Šta znači tetovaža Santa Muertea? Tattoo muertos

Tetovaža sa slika muertosa (Santa Muerte) znači smrt, bezbožništvo, obožavanje mračnih sila, šarm, amajliju pred smrću, zaštitu pred bolešću, podršku u srcu desno, bezstoronnistnost, pravdu, promiskuitet, sretno.

Značenje tetovaže Muertos

Santa Muerte (u prijevodu "Svete smrti") ê vjerski kult, koje je vino u Meksiku i još popularnije među modernom, kako u ovoj zemlji, tako i među stanovnicima Kalifornije u Sjedinjenim Državama. Tetovaže u stilu muertosa proširile su se po cijelom svijetu.

Prema meksičkoj legendi, ako je osoba bila besmrtna, a ako je bio nabrid, onda se vratila na nebo prije All-Vishnya. Bog je, poslušavši ljude, odabrao jednu djevojku među njima, nazvavši ih Smrt. Tíêí̈ pa se druga njena maska ​​pretvorila u lobanju, a ona se sama pojavila kao duh bez mesa. U ovom rangu, sljedbenici kulta Santa Muerte asimiliraju se kao božanstvo, kao da prihvataju samu smrt.

Crkva se prirodno posvađala oko ovog kulta, nazivajući sveštenike bogohulnikima, Jevrejima i čaklunima, što nije daleko od istine. Tetovaže u žanru muertosa nabijale su se uličnim razbojnicima, zavjetovale se da su prije smrti svi jednaki, usađivali zle duhove. Vbivtsí, dileri droge, zlikovci i drugi predstavnici kriminala vvazhayut tetovaže muertos sa šarmom, talismanom i talismanom. Krhotine tradicionalnog načina života osuđuju način života, svi smradovi sežu do kulta Santa Muertea, potkrijepljenog najboljim tetovažama. Osim toga, uputstva mališana da njihova misao uzvicima zaštiti joga Vlasnika od prerane smrti.

Prote, sve češće i jednostavni ljudi biraju i sliku Smrti za nanošenje na svoje tijelo kao znak zaštite od raznih bolesti i sreće. Najčešće se prije kulta Santa Muertea pridružuju predstavnici socijalno ugroženih država, kao da su nadahnuti božanstvom, kao da izvlače bogatstvo i bogatstvo iz bicikla.

Meksikanci, uglavnom žene, prije nego vjeruju da će muertos pomoći i u pravu srca, vvahayuchi, da je Sveta smrt izgrađena da se pretvori u kuću raskalašne osobe, ili da začara obratsya, što se međusobno ne pokazuje.

Zaplet tetoviranja muertosa je Smrt u raznim maskama. Jedan od njih je, na primjer, skeletni skelet. Ponekad je Smrt u rukama vage - znak dominacije zemaljskog hladnog. Í̈y baiduzhe, siromašna osoba, chi bogata, mudra, chi loša. Za smrt smo jednaki. A vino može donijeti osvetu couleeu, kao način vimagatima pravde. Osim toga, takav mali znači svemoć Smrti, tako prije ili kasnije, bilo da se radi o osobi.

Na tetovaži u stilu muertosa prikazana je žena s fragmentima lubanje. Kada se usta uljepšaju linijama-šavovima, na vrhovima krstova se farbaju naušnice, a u pletenicu se upletu trojanci. Često na čelu i pídboriddí možete rasuti paučinu, ali nijedan od njih se ne može vidjeti s drugim kvadratima.

Grimizno tsgogo isnuê i takva slika Smrti je kao ženski kostur, na koji je obučena crvena tkanina. Vin ukrasi sa jorganima, često za trojance, i krunom se mogu staviti na glavu.

Divno je, ali u našem času, tetovaža smrti je uvrštena na listu najpopularnijih zapleta koji se prave u tattoo salonima svijeta. U ovom slučaju, sama slika daleko od toga da se uvijek doživljava negativno, ili priziva strah.

Ísnuyut cholovíchi to kupka za tetoviranje žena, subkulturne i religiozne. Neki od njih možda požele da se obogate, drugi da se klone samo lepote, a ne da donesu ništa dobro snazi ​​posebne energije.

Kolaki koji pjevaju mogu imati uspješnu tetovažu anđela smrti. Smrad predstavlja Azraela (Malyaku l-Maut među Arapima). Klasična tradicija abrahamskih religija nema tako ukošen karakter s kosom. Za to je anđeo vodič svijeta koji se znojava. Postoje misli o onima koji su Božiji glasnici, koji ottozhnyayut jogu sa mračnim silama.

Tetovaža anđela smrti, sa krstom i lobanjom sa crnim plaštom

Za njegu kože religije, ljudi, kulture, značenje tetovaže, anđeo smrti može uskrsnuti. Moderne tradicije često prikazuju jogu kao staru, tako da se često tetovaža smrti sa kosom obilježava njome. Tsikavo, kakav anđeo, kao vaučer za „zagrobni život“, da inspiriše narod Čuve iz tradicionalne vere. Tamo se joga zove Yesrel. Moć judaizma je očigledna i ne dozvolite da vas smrad iznenadi. Preci modernih Čuvaša živjeli su u ime Hazara, pošto su usvojili judaizam.

Tetovaža smrt sa kosom

U kršćanskim zemljama ljudi često nose tetovaže ovog smrtnog grijeha. Svi vadi se mogu prikazati, ali jedan pjeva, kao osoba od sebe. Zvuči kao osoba, čija slika pokazuje da li je kao kvaliteta, prepoznata po grijehu iz kršćanstva:

1. ponos;
2. pohlepa;
3. zadríst;
4. ljutnja;
5. hit;
6. proždrljivost;
7. linjanje ili znevira.

Popularna je i tetovaža "zapamti smrt" na latinskom. Pisanje Memento mori ima dugu istoriju. Hajde da prvo razmislimo o tome Drevni Rim. Ako se vojskovođa s pobjedom okrenuo otadžbini, on je bio rob iza njega, povremeno nagađajući da je on, ne poštujući njegov uspjeh, manji od obične smrti. U 17. vijeku, krilati viraz postao je sklonište čanta Reda sv. Pavlo. Zvali su se Braća smrti.

Napišite tetovažu memento mori, prenesite jaka - zapamtite smrt

Korak po korak, prva promena fraze buv zabuty, i kao tetovaža, značila je da je naš temelj zemlje Timčasova manifestacija. Klizna memorija o tse za bilo koji namještaj.

Tetovaža bogova smrti

Kao da ste šanuvalnik starog egipatskog misticizma i ugušeni njihovim panteonom, definitivno zaslužujete tetovažu Anubisa, boga smrti. Božanstvo koje je prikazano sa glavom šakala / psa ljudsko tijelo. U jednoj ruci je ankh, u drugoj batina. Vín vodnochas je dirigent u svijetu znoja i jedan od sudija za ljudske duše.

Tetovaža bog smrti Anubis

Grčka mitologija nam je dala boga Tanatosa. Vin je svetac zaštitnik svega što pov'yazane z "ovo svjetlo", a brat Hipnos - bog sna. Ljudi Deyakí ploča tatuyuvannya od oba brata, da pokažu koliko je tanka linija između sna i procesa u svijetu fizičkog tijela.

Tako sa svjetlošću mrtvih vezuju ime Aida (Had). Vin je brat Zeusa i Posejdona. Iako Bog nikoga ne ubija, on štiti carstvo mrtvih, ime mu čast. Ova slika je takođe popularna u tetoviranju, iako je prihvataju egipatske i grčke "kolege".

Među Japancima, moderna kultura ima jasno razumijevanje božanstava Sinigamija. Čini se da neki autori misle da postoji samo jedan bog smrti, drugi pišu da je on bogat. S popularizacijom japanske kulture, slične tetovaže počele su raditi daleko izvan granica zemlje i Azije. Najpopularniji Shinigami, Tse Ryuk je lik u mangi, animeu i filmu Death Note.

Tsíkaví tetovaže, poput pljačke šanuvalnika nordijske kulture. Ovdje je sa svjetlošću duša vezano ime boginje Hel. Njihovi očevi - lukavi bog Loki i poput veletnog Angrbode. Važno je da ako Ragnarok dođe, Hel će ustati protiv asiva, podižući horde mrtvih. Ova radnja često pobjeđuje u zapletima ne manje nego u knjigama, već u skicama tetovaža za smrt.

Ê chimalo boginje, yakí vídpovídat za píynikív, ili kažnjavanje zagrobnim životom. Jedna od ključnih je Mara-Morana, tu je keltski Morrigan. U Irskoj postoji jaka stara víruvannya, a ljudi često nose tetovaže sa slikama boginje.

Smrt sa kosom. Istorija slike te tetovaže

U naše vrijeme, tetovaža smrti sa kosim značenjem može biti majka mnogo. Bogato je zašto se isplati živjeti u regiji prebivališta, vjeri ljudi, pripadnosti pjevačkim subkulturama. Sve u svemu, razumno je da ljubitelj važne muzike verovatno neće zaista želeti da ide dođavola, slušajući Highway to Hell. Očigledno, tetovirana smrt s kosom nije povezana sa ljubiteljima joge samoubistva. Vzagali, ljudska tetovažačesto stidljivo navmisno suvorimi i brutalni, demonstrirajući unutrašnja snaga i hrabrost naroda, njenu neustrašivost pred neminovnom smrću.

Tetovaža smrti od kosog vikonana na rukama

Smrt tetovaže od kosog značenja u zoni može biti sasvim logična. Tačnije, mogu biti tri:

• Zapamtite smrt/uspomenu više;
• Nehtuvannya ranjen na smrt. Qi perekonannya ê vkrai popularan među zatvorom / srednjim tabirom;
• Naneo mu udarac. Osoba poštuje sebe do nebeskih zvijezda, žeteoca ili joga s kosom.

U kulturi evropskih naroda postoji slika koščatog rasta u ogrtaču s kapuljačom. Yogo se obično naziva namrštena žena. Slično rečima, ako hoćete smrad božanstava, vodiči za ispravljanje duša sveta mrtvih/raj/pakao/čistilište i joga analogi. U isti čas je bilo tiho, ko je uzeo duše, vodiče od oznojenog svjetla i spasio pakao, jak se nije popeo na brdo.

Tetovaža smrti u ogrtaču sa kapuljačom

Ê u slikama moderne kulture, yakí ê negativan. Na primjer, pisac Terry Pratchett posvetio je cijeli ciklus ženi, pokazujući da ona nikoga ne ubija, već samo pobjeđuje svoj rad, isporučujući u svijet znojenja ljude koji su umrli od drugih uzroka.

Kako vidite meksičku tetovažu smrti sa kosom na ruci, potpuno je imovirno, eto kako se povezuje sa kultom Santa Muerte. Jedinstveno preplitanje drevnih religija tog kršćanstva dovelo je do pojave takve hibridne religije u danima mrtvih. Tsíkavo, scho sho odgojen - kult nevinosti crna magija, a ne protiv Katoličke crkve.

Izvući smrt kosom na leđima bogatih siromašnih Meksikanaca postalo je norma. Smrad je slomljen, da žetelac namiriše ove molitve i može da navitt bajan. Gledati takvog malog je jednostavno - kostur u ženskom platnu, sa pokrivenom glavom. Ponekad u Terezinim rukama, koje simboliziraju sud nad ljudskom duši.

Danas je kult tetovaža povezan s njim odavno prestao biti dio ekskluzivne meksičke kulture. U naše vrijeme, stanovnici Evrope i Sjedinjenih Država, uklj. ne zaboravite latinoamerički korijen.

Savremena umjetnost tetoviranja sa kultom Santa Muertea ima bogatu kolekciju skica. Deyakí robyat tetovaže bez sredine na licima - crni kočići oko očiju, crni vrh nosa, konture zuba ispod kože i drugi detalji koji guraju na one da je osoba zaista mrtva. Također na tílí često punjene ovako.

Santa Muerte

Svijet Harryja Pottera

Za obožavatelje serije o Harryju Potteru, smrt je vezana za druge likove i likove. Prva opcija je tetovaža dar smrti - poseban simbol koji označava bazgi štapić, koji oživljava kamen i ogrtač nevidljivosti. Ova tri predmeta, kao da ih je ponela legenda, naslonila su se iza radnje u rukama likova. Rowlingovi kreatori kreativnosti često se upuštaju u tetoviranje s jednostavnim, ali originalnim znakom.

Tetovaža daje smrt, stilizaciju

Oni ljubitelji Potera, koji uvijek buvljaju na čizmama mračnog gospodara, čije se ime ne može izgovoriti naglas, bolje bi trebali zaštititi simbol Potterovih protivnika i prijatelja. Danas je svijet vidio nekoliko ljudi na čijim obroncima se mogu upoznati tetovaže bombaša samoubica - glave glave. Vín ê s lobanjom, iz čijeg društva će se popeti veličanstvena zmija.

Originalne skečeve i priče. Stilovi i tehnike tetoviranja za smrt

Umrtvljujući taj karakter, koji je povezan sa ovim procesom, među ljudima postoji razlika, u vidu obožavanja pre trgovine. Na primjer, švedski monarh Charles XV imao je tetovažu smrti kraljevima, punjenu na rukama. Još originalnije za cara. Ti tsikavo, kako je to tako izgledalo, zašto kralj maže takvu tetovažu? Sve je jednostavnije - ovaj monarh je bio Francuz, koji je služio u vojsci za vrijeme Napoleona Bonapartea.

Pod ratnim časom dogurao sam se do čina maršala i prisjetio se prekrasnih položaja zaprepaštenih Šveđana. Oni su bili neprijateljski raspoloženi prema velikodušnosti Francuza, koji je zahtijevao promjenu priznanja i statusa prestolonasljednika. I tako se dogodilo. Kao rezultat toga, tajni protivnik monarhije sam je na prijestolju. Na zagonetku o novom bogatašu, koji skida sličan natpis na zglobu, ispred ramena. Ponekad pišete na liniji, omotavajući ruku, inače je red sa krunom. Tako čudesno izgleda eskíz - lobanja s krunom i riječima za pogađanje.

tetovaža lobanje u kruni

Još jedan vídomy je napisao - tetovaža pobjede, chi smrti. Revolucionari u Španiji, Kubi i drugim zemljama su pobedili u različitim varijacijama. U salama generala Franka ispisane su riječi "Sloboda ili smrt". "Veremoga, ili smrt" - nazivajući jednu od serija "Igra prijestolja".

Ovako se tetovaže nose do smrti. Zvuči da je na vírníst tavi, caru, otadžbini, ali ne partneru. Ale, možeš protumačiti napisano na drugačiji način.

U isto vrijeme, tetoviranje smrti nabula preko subkulturnog zmístu. Ej eksploatirati, ne razumjeti pravo značenje, chi vigaduyuchi novi. To je zbog knjiga, filmova, serijala, bezličnih novootkrivenih kultova. Na primjer, vođe Apokalipse na čoli z Smrt na blijedom konju pretvorene su u neku vrstu fantazijskih likova, a u seriji "Prenaravno" glavni žetelac je otjeran u yogo i zbroêyu. Vtím, varto víddati bliže autorima - u njihovoj verziji cijeli lik nije zastrašujući, već neutralan.

Često ljudi prave tetovažu smrti sa godinom - chishenkov, ili piskov. U stvari, to su isto „more za uspomene“, samo bez pisanja. Stilki je dat na kožu, skílki virišhat sve snage. Vtím, materijali dotrimuyutsya ínshí̈ točka zore.

Vtím, ê í tí, hto víddaê prevladavaju nad starom školom i tradicionalnom. Direktno, umjetnost tetovaža ne dobiva popularnost u XXI vijeku.

Slike smrti na leđima često su oslikane do pojasa, prikazujući koščate ruke, sa prstima, kao da ukrašavaju masivna lica. Pljuvati ne počinje obov'yazkovy detalj tetovaže od slike smrti. A ako je prikazan sam Grim Reaper (namršteni žetelac), onda je prisutan srp.

Cicavo, da tetovaža izgleda besmrtno, kao lobanja sa zmijom, koja se penje kroz prozor. Plazuni u ovom kontekstu znače mudrost i znanje, koji se spašavaju nakon smrti njihovog nosa. Ptica feniks se takođe smatra simbolom večnog života. Kinezi su poštovali da snježna oluja simbolizira besmrtnost. Čak i nespodívanija vibír z osvrćući se na schvidkoplinníst íí̈ zhittya u našem svijetu.

Tetovaža lobanje sa zmijom u očima

Merezhi je chimalo arc tsíkavih i atmosferska fotografija tetovaža smrti. Pogledaj, vidi opcije. Možda ti jedan od njih odgovara, nadikhne. Međutim, preporučujemo da pojedinačno nanesete skicu tetovaže smrti. Na primjer, ako trebate staviti smrt na svoja ramena, ispred sebe, najbolji način za gledanje volumena su crno-bijele slike sa detaljima od granata.

Eskizi

Odaberite svoju skicu i kreirajte tetovažu, tako da je se ne bojite.

Chicano - tako je zabilježeno u prolazu Anglo-Amerikanaca, íMenuvali ívddennnyi ísívdív - Mexicanzív, Zedevishov pretvorio Índíanzív Centralna Amerika, Chi People, Yaki Majut Zmishan Shelskív Slashiv_VROPEYTSIV, Índíantsív Í Negriv. Vlasne i najsličniji skraćenoj i stvorenoj španskoj riječi "mesíkano" ("Meksikanac"). Značajan broj Meksikanaca pojavio se u Sjedinjenim Državama, kao rezultat američko-meksičkog rata 1846 - 48 pp., Meksiko je imao velike zemlje. I sve nadolazeće sudbine, urlajući pred zlom i glađu, nekoliko porodica iz Latinske Amerike preselilo se iz SAD. To se tamo nije dogodilo, u isto vrijeme termin "chicano" je u potpunosti živ kako bi se identificiralo stanovništvo južno-zapadnih teritorija Sjedinjenih Država, koje ima latinoameričke korijene. Sličan naziv stajao je iza stila tetovaža, koji se pojavio i razvio u srednjoj Latinskoj Americi.
S druge strane, stil tetovaže "Čikano" je očigledno nov. U umjetnosti niže umjetnosti vina su bila izraženija u Kaliforniji, otprilike sredinom 50-ih godina 20. stoljeća. "Chicano" stil tetoviranja baziran je na njegovim tradicionalnim tetovažama, koje su postale popularne među američkim policijskim službenicima u kampanji za Latinsku Ameriku, tako da je materijal za njihovu primjenu manje od jedne tinte, što je klasični simbol ovog vrste tetovaža su važne za Grey stil (“Crna i Sirija”) - tako da različite nijanse tamne boje pobjeđuju, koliko je velik broj nijansi sive koje dosežu dodavanje vode u različitim omjerima.
Tetovaže u stilu "Chikano" dugo su se zavjetovale vkazívka o zločinačkoj prošlosti njihovih nosova - da je osoba, poput njih maê, kažnjena ujutro na v'yaznitsa za zla djela, a možda i , nastavio se mijenjati iz zle bande. Vihodyachi zí zlobe nestašni slični ljudi, i tako sami umovi, u takvom smradu su se napili, na leđima onih, dok se takav smrad nisu okrenuli, nije raščistio ríznomanítnístyu. Ale potim, ako je stil "chíkano" počeo korak po korak da se udaljava od opake sredine, i postaje jedna od ravnih linija umjetnosti tetoviranja, bogata novim zapletima, nevezanim za zatvorski znakovni sistem. Istovremeno, ovaj grafički stil, koji je lako prepoznati, može biti vrlo popularan među mladima, a ne samo među Latinoamerikancima, a sada niko ne može vidjeti osobu koja nosi takvu tetovažu, kao nemarnog gangstera.
A sada pogledajmo najpopularnije motive koji pobjeđuju u "Chikano" tattoo studiju.

Značenje vjerskih simbola u Chicanovoj tetovaži.

Jedna od najpopularnijih tema "Čikana" je tema vezana za religiju. Latinoamerikanci su počeli da dovode u pitanje svoju pobožnost - šalena vjera im je pomogla da plate nedaće života, da izdrže udarce udjela i da se začude. Pravda, hram u odnosu na groznicu, objasniću temperament Garyme, Shcho Diviasi Víd íí̈xniki Conkístador, Yaki, belo je pohrlio u p_dkorennya Nevivodnya Zaoka zemlju, a Yakí ne vjeruje maču, a th horst, Svítlo mi kršćani. Prote, koliko znam, pretkršćanski rituali kod Meksikanaca postali su dio vjerskih obreda, koji su poznavali svoje i u tetovažama.
Nije lako, nije lako zaraditi za život u zhebracima i mísk područjima za bídnyakív, shovhaled neke Chicano na zlo, ali zbog smrada nisu postali manje vjerni ljudi. U selima je često dozvoljavana prilika da vide crkvu, a majke sa likom svetaca koje su brijale, oduševljavale - Čikano su stavljali ove slike na svoja tela. Bili su to amajlije svoje vrste, kao da su dovíchno pratili njihov nos i jamčili vam nebesko posredovanje. Među ovim tetovažama možete videti lik Isusa Hrista, Majke Božije, apostola i drugih svetaca - tiho, do kojih se, po svom karakteru, prislonio vlasnik najznačajniji, kao i anđeli, slike križeva raznih oblika i drugih vjerskih simbola. Krista, na primjer, može simbolizirati lik srca, koji pljuva krv, isprepletenog bodljikavom trnovom krunom i trojancima. Prisustvo ovakvih tetovaža malo ukazuje na bogobojaznost njihovog vladara i nadu u zagovor svetih podvižnika, kao na zemaljskoj desnici, tako je i zagovor pred Gospodom u času Strašnog suda.

Značenje slike smrti, kostura, lobanja Chicano tetovaže.

Prije tetovaža, povezanih s vjerskim manifestacijama, možete vidjeti i namrštiti se za svoju lijepu sliku (tako da ih uzimaju oni koji malo poznaju meksičku kulturu) - klasičnu sliku smrti, kostura, lubanja i četkica. Dakle, s jedne strane, spustite se na srednjoevropske filozofske poglede o marnizmu svega postojećeg, ljubomori svih ljudi pred Gospodom i plaćanju za pravo zemlje na Velikom sudu, a takođe i veri u moguće vaskrsenje mrtvih. S druge strane, ovdje se mogu vidjeti crteži paganskog kulta predaka. Za verujuće Chicanos, smrt je samo prolaz u drugi svet, kojeg bi se čista duša plašila. I još jedan svijet bliskih prizivanja, za njihove manifestacije, sa svijetom živih, i umrlih, ne samo da se može odbiti vrijeđanjem strana uzroka, već ću vam pomoći da nanesete zlo svojim voljenima. Za to je pred mrtvima potrebno biti postavljen uz odgovarajuću stražu. U Meksiku je svetinja, posvećena sećanju na mrtve - Dan mrtvih, kada se vidi cveće, kumbari se nose sa licima koja liče na lobanje, ljalke se prikazuju na pogled veseli kosturi, koje plešu i sviraju na muzičkim instrumentima. Po ceo dan se častimo lasicama pri pogledu na lobanje i kosture iz cukrua, sa resicama u obliku žica i ostalo... Ovo je malo kao dan žalosti, a više kao veseli karneval, koji vidi sjedinjenje živih sa dušama njihovih predaka.
Dakle, tetoviranje s atributima smrti najčešće ne nosi senzaciju koja je zastrašujuća za otočuče ljude, već je vjerovatnije da će udovicama vlasnika reći o sljepoći života i potrebi pokajanja za prljavštinu včinke u pred maskom neizbežnog Suda Gospodnjeg.
Na isti dan Dana mrtvih, koji se u Meksiku i usred Chicana u SAD-u slavi prvog i drugog opadanja lista (prvog dana rađaju se mrtva djeca, a drugog - odrasla ), a ovim nepromjenjivim atributom - lubanja (španski naziv se zove "calavera") je vezana tetovaža kupke mrtvih zakrivljenost je pošteđena. Lobanja, kao najvažniji dio skeleta i na mjestu uma, nosila je u sebi osjećaj izdržljivosti, mentaliteta i vjere u vaskrsenje mrtvih. Zbog onih, da se na Svetom danu mrtvih zamjeničke slatke lasice u obliku lobanja i skeleta, "kalavera" često naziva "krvava lobanja". Dakle, kako slične zvuku slike, općenito, doprinose nihilističkoj manifestaciji tokova mladosti u cijelom svijetu, tetovaža Calavera je već popularna. Ostali simboli smrti, koji su često praćeni slikama lobanje, zmije, gavrana i grobnog krsta.

Značenje tetovaže "Santa Muerte"

Ale, možda najneprijateljskijeg ranga, vezani smo za kult mrtvih - tetoviranje, titula "Santa Muerte" - "Sveta smrt" - je prava vizit karta u "chicano" stilu, kao da sam prikovao svoje poštovanje za sebe, Nepoznavanje prefiksa "sveta", nećete znati među svetim ženama koje blistaju od katoličke crkve ovog karaktera. Prototip "Santa Muerte" bila je paganska boginja smrti u Indijanaca - Asteka - Mictlanciuatl, da je postavka crkve tiha, ko želi da dopre do ovog religijskog kulta, ne počinje pozitivno, iako ga ne poziva jak uticaj, smrt je slična naplati smrti za grehe. Na poleđini tetovaža sa "Santa Muerte" Mali je odlično piće među članovima uličnih bandi u Sjedinjenim Državama, koje se formiraju iz zemalja Latinske Amerike, ispred Meksika. Baš kao i kult "Santa Muerte", tako se i tetoviranje smatralo čisto meksičkim fenomenom. Za gangstere, tetoviranje se smatralo moćnom amajlijom, čuvarom zgrade u slučaju smrti i ozbiljnih povreda. Kod ljudi koji nisu povezani sa zlonamjernim svijetom, "Santa Muerte" ima cijeli dobronamjeran duh, koji štiti od bolesti i pomaže u ljubavi, a kao da donosi smrt, onda je smrt laka, bez muke. Iza legende, koja je poznata u Meksiku (legenda, možda, potvrđena u predhrišćanskim časovima), Smrt je bila obična zemaljska djeva. Ljudi su tada bili besmrtni, a sada se broj ljudi stalno povećavao. Pokušavajući, pateći pred bolestima, videći nedostatak života, tu haljinu proživljenu, ljudi su se obraćali Gospodu sa blagoslovom da im oduzme dar besmrtnosti. Gospod, izabravši među njima najlepšu, naći ću najljubazniju i najpravedniju devojku i odbaciti njenu smrt. Taj "Santa Muerte" najčešće se prikazuje u izgledu prelijepe djevojke, ludost izgleda prozirnih kontura lobanje - izgled mrtvaca, malo poremećenog rasporedom. Zatamnjenje se nanosi oko očiju i u predjelu nosa, šije se, na čelu i na čelu, ponekad se farba paučina, a u kosu se ubacuje trojanac. Također na prednjoj strani izložbe su tradicionalni meksički ornamenti. U međuvremenu, u unutrašnjosti Meksika postoje tradicionalnije slike smrti - ženski kostur u crvenom platnu, sa kosom, sa vagami ili kulei (preostali simbolizira Zemlju Kulya). Smrt je svemoćna, i svi su pred njom jednaki - i najjači na svijetu, i ostali siromašni. Moć nad svijetom živih simbolizira krunu na lobanji smrti. Važno je da samo latinoameričke tetovaže koriste majstori tetovaža Santa Muerte, u smrdljive krhotine vjeruju oni koji to rade vlastitim rukama, međutim, majstori tetovaža iz drugih zemalja mogu stvarati čudesne kreacije, ja kao “ Bože sveti”.

Devojke u sobi za tetoviranje chicano

Završavajući temu o imidžu žene u stilu tetovaže "chikano", trebao bih se ponovo okrenuti prvom stilu. Očigledno, kao iu drugim sličnim situacijama, bili su prepoznati u drugim zemljama svijeta, ili kao ljudi, kao da rade daleko od stanovništva grada - mornara, šukača i vijskih, splkuvannya s odličnim statusom, ili inače bili ste okruženi, ili jeste. Zvídsi vinikalo pragnennya majka, koja je želela da vidi sliku te žene, kao osoba koja želi da zna nakon pokušaja, da su parili za deo. Baš kao što su američki avijatičari slikali devojke u svojim avionima u stilu “Pin Up”, a zatim se pogoršavali - Latinoamerikanci su pevali svoje snove na nebu. Kao što su Diva Marija i drugi sveci - veliki mučenici bili prikazani na tetovažama kako izlaze iz strogog crkvenog kanona, baš kao i "Santa Muerte" maê íkonografii, koja se formirala kao cjelina, tada su na slikama drugih žena dozvoljene različite slobode. To mogu biti portreti kina, ženskih žena, samo strana idealiziranih slika. Djevojčice se mogu pokazati ispred njih, mogu nositi elemente narodne nošnje i na njima mogu biti nacionalne zastave. Većina lijepih može se jasno izraziti latinoameričkim figurama.

Značenje kockarskih čikano tetovaža

Tokom poslednjeg sata (u poslednjoj četvrtini 20. veka) sredinom tetoviranja u stilu "čikano" pojavile su se popularne zaplete, povezane sa svakodnevnim aktivnostima njihovih nosova u zlim duhovima, koji ukazuju na njihovo mesto u zločinačkom ratovanju, posebno arheologija publicitet o uspjehu i životnim prioritetima. Postojali su prikazi novčića - kao simbola bogatstva i blagostanja, najčešće ukrašenih u obliku kuglica trojanaca ili drugih boja, zbroja, karata, šljunčanih resica, bilijarskih kuli z "bísímkoyu" da donose sreću koja ín. Tako se često prikazuju klovnovi i maske, koji se smiju, kao simbol lakog, neturbulentnog okruženja pred životom. Majstor takve tetovaže dobio je takav čin da ne možete sumirati nesreću koja je pala na nekog drugog, znate kako se izvući iz prljavog logora i smijati se neprijatelju. Očigledno, mnoge od ovih tetovaža imaju malo pjevačke senzacije za inicijaciju ljudi: imale su postojanost u vjeri, privrženost principima, vjernost svojoj grupi i puno drugih stvari.

Napišite i datirajte u Chicano tetovažu

Krim Malyunkiv, jedna od karakteristika stila "Čikano" je različita pisma i komemorativni datumi. Španci, koji su Ameriku zamerili zbog starih sati, nosili su različite motoe i datume na zastavicama i štitovima, a oni su bili daleki mamac, kao da nisu izgubili duh avanturizma svojih predaka, počeli su da ukrašavaju svoju kožu sa njima. . Na taj način, u zoru se pojavio „čikano” stil, članovi bandi su pokazivali svoje principe života, tražili Božansko posredovanje, zaklinjali se na vjernost i pretpretresnu tradiciju ili nepisane zakone svog grupisanja. Prisustvo ovakvih tetovaža moglo bi da inspiriše malo podmuklosti, podstakne ljude da uzdahnu, kao da su nabasali na šuljajući se kamp, ​​pričaju o vezama. "Davši riječ - trim!" - narudžba je potvrđena, a slika koja se pokazuje svima koji izgovore riječ - prava je gušavost. Datumi su označavali važne prekretnice u životu - prijateljstvo, rođenje djece, smrt voljenih, ulazak u gangsterske grupe itd. Kao iu tradicijama drugih naroda, na škiru su ispisana imena žena i djece, kao i ime majke, gdje je postalo podija, što može biti posebno važno za majstora tetovaža.

Ako se zapitate: „Po čemu se stil „čikano“ razlikuje od ostalih stilova tetovaža, da bi vam ga dao?“ Prvo što pada na pamet je tehnika vikonanja i deaky zapleta, koji su karakteristični za svjetlosno gledanje i stvaranje mitova Latinoamerikanaca. Bez sumnje, meksička narodna umjetnost je dala svoj utjecaj na stil, koji je unio i evropske i indijske motive. Za veću jasnoću i živost slike, tradicionalno se koristi minimum boja, crne i različitih nijansi sive, ponekad da im se doda crvenilo, mrsko, druge boje - ali ne stvaraju se linije crnih slika. Sve su linije razređene, konture su uredno uokvirene, sjene se glatko prepliću na rubovima prozora, stvarajući nejasnu sliku. Tetovaže u stilu "chikano" izgledaju prilično egzotično i elegantno, a gledajući deaka, potoybich mrštenje svih parcela je tajanstveno i neprijateljsko. Ovaj stil odmah postaje najpopularniji u svijetu, što su jedva prihvatili talentirani latinoamerički slikari, a potom i kreatori stila i popularizatori, koji su u tetoviranje unosili ne samo svoje majstorstvo, već i vjeru u natprirodnu ljepotu remek-djela koja su oni kreirali.

Možete se tetovirati sa fontom chicano

Fotografija čikano tetovaže-

Prerušena mala lobanja - tse vigadali u Meksiku. Ime se lijepo zvalo "Santa Muerte".

Sada postoji brend, fotograf koji poštuje sebe, koji je zaslužan za njegovo fotografisanje "Santa Muerte".

Oh meksiko...

Suvoriy muchechos i pristrasan staž.

Meksiko. Meksiko tse tekila i grupa lutajućih muzičara na sombreru.

Meksiko je zemlja, narko-korteli su u stanju da vode bitke protiv redova vojske.

Isto ovdje Vinicla Santa Muerte. Tetovaže sa njenim slikama mogu se vidjeti na fotografiji drugog, možda kod svih ispitanika.

Santa Muerte je trenutni religijski kult koji se širi u Meksiku, Latinskoj Americi i Sjedinjenim Državama (uglavnom u Teksasu, ali se širi i dalje). Dio predstavnika kulta ujedinio je samoglasni osnivač "Tradicionalne katoličke crkve Meksika i SAD-a" - David Romo. Prvi dolazak crkve pojavio se 1999. godine, iako se sam kult pojavio 1940-ih. za druge tribute, 1960-ih, ali do 1999. kult se proširio s ljudi na ljude bez fiksne crkve.

Džon Tompson sa Univerziteta u Arizoni, pokazavši trag koji vodi u Meksiko u 18. veku, - iza jedne od legendi, starosedeoci su pevali figuru nalik na četku i pretili joj pročuhankom, kao da nije bilo čuda. i ne vikonaê í̈nya. Jedno dzherelo po'yazuev legenda o Veracruzu, de yakys chaklun nibito bachiv sliku smrti u snovima. Nibito smrti vam je zvučao kao smrt, tačnije, slika koja šanuvalnicima proglašava bezbolnu smrt. Druga džerela, koja datiraju iz XX vijeka, vezuju Santa Muerte ljubavnim čarolijama i ljubavnim čarolijama.

Í osa, u skladu sa današnjom sudbinom iz 2011. godine, u jednom jedinom Meksiku Madonu sa kosom već obožava preko 5.000.000 ljudi.

“Santa Muerte je svet, jer simbolizira smrt.

Smrt je prikazana sa kosom iza ramena, ali ponekad u njoj, ruke su u jednoj ruci, a vreća u drugoj: to znači da je to moć svih ljudi na planeti. Ako je kult Smrti bio utemeljen samo na selu, sada je široko proširen i na mjestima, posebno usred tišine, koji svakodnevno riskiraju svoje živote. Recimo negativci, ali hoće. Ale i policajci - tež. Tí ínshí se moli da ih Santa Muerte brani jedan za jedan.

katolička crkva Poštovao sam ovaj kult od strane pagana i dugo ga nisam priznavao. Sada se kipići od kista mogu ocjenjivati ​​u katedrali Djevice Marije i Isusa. Crkva je imala priliku da se pomiri - iako je cijeli kult proširenja među paratijanima. U bogatim gradskim četvrtima i privatnim kućama, u blizini svetilišta i na ulicama, ne možete ne staviti mali kip Santa Muerte među svoje drugove.

Danas, u 21. veku, batine Španaca i Asteka istovremeno osvajaju svoje pravo, kao, uzgred budi rečeno, i delovi tihih plemena, koja su ako su žrtvovana. Molim se zajedno. Recimo, kod crkve Svetog Augustina kod Tecatepecea (država Idalgo) postoji statua, kojoj se u velikoj mjeri obavlja masovno hodočašće. Kostur na bijelom rtu svi se klone, a posebno rudari: spuštajući se pod zemlju, smrad traži od La Santa da ne dozvoli nevolju.

Sada ne postoji dio meksičke kulture. Osobitosti svetinje leže u suočavanju s problemima, kao da se vjeruje u virišiti. Tradicionalno snimljeno od strane Biline sestre Bile. Ale, ako tražite kohannyu, njen rt može biti crven. Ako imate problema sa zakonom - zeleno, a ako imate finansijskih poteškoća - zlatno crno.

Prvog dana mjeseca kože, do hiljadu ljudi se okupi na Cruz de Descanso - Cross the back. Riječ je o krstu od tri metra, otpisima na imena mladića i djevojaka koji su umrli iz raznih razloga, često daleko od romantičnih (pucanje, predoziranje drogom, samouništenje). U ovoj novoj noći molite se da sa svijećama odete u koštano svetilište. Dok í̈í̈ níg stavite karte, peni, stavite svijeće. Često je, često sami. Bliže rani, nakon tuge, Dedal je manji, atmosfera je sveta. Pojavljuju se Mar'yachís - ulični svirači, bez kojih Meksiko ne može svakodnevno, te večeri je u punom jeku.

Od davnina Meksikanci veruju da se u trenutku smrti jedne osobe, ovde se uvek rađa druga, pa nije dobro čupati kosu i jahati. Tuga je radost hodanja po redu

Ažuriranje veka od vekova Crkva je ignorisala prosperitet kulta smrti u vreme konkvistadora, ali boginja nije preživela. Sa oštrim letom opačine u prošlom veku, u zajedničkim krajevima - Tepito, počela je da se širi vera, utemeljena na drevnom kultu katoličkog duha.

Santa Muerte, milosrdna majka, opijum za sve.
Kako živjeti vjerna osoba, poput zlikovaca, dilera droge i regruta? Ko treba da se moli pred njim, kao da ljuti konkurente, baca cigaru, švercuje kokain kroz američki kordon? Sveta Nikola, zaštitnica Meksika, Djevica Marija od Guadalupea?

Prije govora, Santa Muerte se često prikazuje u liku Svete Marije od Guadalupea u Latinskoj Americi u plavom ogrtaču sa zlatnim zvijezdama.

Pristaše kulta inzistiraju da Sveta Smrt čini čuda, pomažući da se to proglasi, pomaže u strašnim bolestima, pomažući da se živi sa zlim svijetom. Smrad djeluje da pomogne Crkvi, stverzhuyuchi da Sveta Smrt ne pljačka nikoga za koga je kriv, sve je jednako pred njom: i poviya, i prodavac piratskih diskova, i vbivtsya, i katolička crkva samo kažnjava, ali ne pomaže. Molitve koje se zakolju do smrti, grade dijete primatelja i osvajaju izgradnju banketa.
Privrženici kulta, koji jure smrt, jer se ona ne razlikuje od života, prirodnog zakona, koji se može usvojiti. I njen shanuyut više od Isusa, krhotine same smrti uzeo yogo, onda, postoji jači za Boga. Važno je da ona pomogne tamo, de ínshí sveci su nemoćni.
Postoji legenda da je Sveta Smrt pocrvenela pred Gospodom, pozvavši je Í i zgnječila sveca. Toliko onih koji se, ako se želite pomoliti ovom svecu, vraćaju Isusu, tražeći dozvolu za ovu molitvu. Osim toga, "Ako je svetac, onda je spremna pomoći besplatno" - vvazhayut smrad.
Ponekad Svetu smrt prikazuje plava žena crne kose ili žena sa karakterističnom šminkom "lubanje" na licu.

Napravili su mnogo kapela, u sredini da bi na staru haljinu sa kosama smrti postavili zle stupove kostura. Koža prve noći u mjesecu je mjesec blagoslova. Često se u kapeli vívtarí nalaze 3 statue različitih boja:

1. Bila smrt - simbolizira čistoću, nevinost. Ona stoji kod bijelog platna s atributima Božanske Marije: simbol čistoće i nevinosti zamjenjuje tradicionalnu smrt kao „plod grijeha“. Postoji još jedno njeno ime - Bila djevojka.
2. Zlatna smrt - prosperitet.
3. Čorna smrt - moć pokoravanja životnog reškoda.

Također želim široke statue u crvenoj, zelenoj i ljubičastoj tkanini.
U jednoj ruci je zemljani kalem, u drugoj - kosa, a ponekad i vags - simbol pravde i jednakosti za sve. Buvaê zustríchayutsya statue sa starim rusyavim ili crnom kosom.
Anonimne druge figurice se prodaju na pijacama za kućnu umjetnost. Deyakí miltsí pripremaju njene slike u v'yaznitsy.

Molite se Santa Muerte, slavite katolički molitveni ritual - "devetnice", inače će devet dana molitve sporadzhuyut vívtar. Do vvtara, prilaze manje na koljenima. Deyakí obredi osvojiti samo djecu (u pravilu - male djevojčice) (posebno iz ponude odraslih) važno je da je Sveta smrt posebno dobra za takvu čistoću i nevinost.

Na vívtar ponesite:

1. Puno svježeg cvijeća - crveni i bijeli trojanci, karanfili, tuberoza, gardenija, tulipani, samo svježe, ziv'yali vídrazu promijeniti. Vjerujte da to garantuje zdravlje.
2. Slad - čokolada, med, nektar, zukerki, ledenice i navit žvakaće gume. San o životu sladića bez gorčine.
3. Alkoholna pića - vino, konjak, tekila, rum, šeri, anis gorionik, ponekad se pije pivo (više se toče iz staklene posude).
4. Cigarete i cigare - po pravilu 2 komada. Tse da se bori zarad ispaljivanja pakla onoga ko pita. Vívtar talik "Santity" se također dodatno dimi s tyutyun za vlastito čišćenje.
5. Voće je uvek sveže ali sveže, posebno u srcu crvene jabuke, a žuto voće (donosi kvalitetno voće), kokos, ananas, mango, kavuni, banane takođe 3-4 komada.
6. Čista voda(takođe u skli) - glavni provodnik veze sa Svetom smrću.
7. Hleb - menja se 2 puta dnevno. Pivo nije ustajalo, nego legnite u park ispod drveta.
8. Zaorati kada vidiš slamku ili šišar. Često se koristi tamjan, kopal, sandalovina, smirna, ruzmarin, muksus. Pomaže u čišćenju negativne energije i donosi sreću svima.
Za pobjedničku vatru važno je spaliti dvije slamke ili čunjeva.

Jedina svetica, koju je dozvoljeno staviti kao garanciju od nje - sveti Yuda (ne Iskariot) - zaštitnik nesrećnih, drugi sveci, parathians se boje staviti ih blizu pristupačnog prizora, jer je ona "ljubomorna ”.

Parafiyani zamíst khrest nositi zlatnu ili srebrnu pídvíska-slika Smrti s kosom na jednakom srcu:

Pristalice religije insistiraju na tome da njihov kult nema nikakve veze s crnom magijom i i dalje ga poštuju desni katolici.
Razbojnici, narko kuriri, ljudi različitih vjera zlonamjernog svijetačesto tetoviraju Svetu smrt.
Bitno je da zaštitiš čoveka od mesta lišenja slobode, ali ako se nanese takva tetovaža, to nije rika, nego sveta, da staviš gušu na adepta, kao što znaš, slučajno platiš takav znak da ne skrećeš pogled.
Tiho razbojnički ulozi, statue boginje sporadzhuyutsya jedan od najprirodnijih skeleta, kao da su neprijatelji bili mirni.

Potpis za tetovaže "Bila girl"

Pred ovim "seniorom", sudeći po očigledno nehirurškom ožiljku u predelu sony trača Santa Muertea, bula je bila posebno prijatna:

Na primjer, najfanatičniji predstavnici kulta ritualne vožnje u čast Santa Muertea nisu više samo u Meksiku.
U Argentini, mladić od 22 godine - sljedbenik kulta svete smrti, osumnjičen je za šest infuzija, rekavši da se gušavost jednom dnevno uvlači u čovjeka u zamjenu za blagostanje i vikonannya bazhan. Donedavno ritualna ubijanja nisu izazivala poštovanje vlasti na sebe, krhotine pretučenih su, najvažnije, bili predstavnici društvenih nižih slojeva i živjeli su u nesigurnim područjima, policija nije mogla kontrolirati situaciju, ali dobri ljudi su postajali žrtve.

Ljudi u Latinskoj Americi su različito postavljeni pred ovaj kult, koji bez posrednika pov'yazuêí̈í̈ z đavolom, ko iz duše iz čistilišta, koji otimaju blagoslov da provedu na nebu, a smrt je praćena tragedijom. Ako ne iskažete svoju čast u svakom trenutku, možete oduzeti onoga koji ga je posvetio sebi.

Crkva tuži kult, utječući na vezu između Santa Muertea i kršćanstva;

Ale, kult prati moć Meksika, poput sotonske, nad predstavnicima kulta, periodično se sprovode represalije, zokrema, praktikuju se kapele osvećene smrti. Vlada države Nuevo Laredo, na primjer, uništila je preko 30 kapela pored puteva. Istovremeno su se počele pojavljivati ​​političke stranke, kao da su naklonjene ovoj vjeri, a iste župe povremeno imaju moć da protestuju i glasaju na izborima za poslanike, da se izjašnjavaju protiv priznavanja vjere.

"Tse se pretvara u pravu kugu", rekao je sveštenik Sergio Roman, rektor parohije u Tepitu. Sveštenik prepoznaje svoju nemoć pred širenjem kulta.
„Crkva pjevajući Visnovkiv u inkviziciji – znamo da možemo poštovati druge víruvannya. Naši torbari vode kult Svete Smrti isključivo preko svoje nevladine organizacije, bez zlih namjera, a mi smo krivi što nas nedovoljno propovijedaju”, nar. Sergio Roman.