Rik napísal:

1858

Hodina čítania:

Popis k TV:

Roman Dvoryanske bol napísaný nnіzdo Ivan Turgenєv v roku 1858 rotsі. Po dopísaní románu bol spisovateľ blízko k trom skalám a román „Vznešené hniezdo“ vyšiel prvýkrát v roku 1859 v „Suchasnik“.

Tsikavo, ako román "Noble Gone" sa stal hnacím motorom skvelého predaja s Ivanom Goncharovom, čo je zvuk Turgenyeva v zásuvnom module. D. Grigorovič zgaduє, ktorý náhodou našiel rozhodcovský súd, protestoval, usmieval sa, absolútne, nič sa nestalo. Ale Goncharov prestal spolupracovať s Turgenovim a ani hodinu sa mu nepoklonil.

Krátky had k románu Dvoryanske gnizlo je navrhnutý na vašu úctu.

Po prvé, ako sa to stáva, zvuk o Lavretského obrate bol prinesený do stánku Kalitinikh Gedeonovsky. Marya Dmytrivna, vdova po provinčnom prokurátorovi Kolishny, ktorá si vo svojich päťdesiatich rokoch ušetrila akýsi druh prijatia v ryži, aby uprednostňovala nové, to slabé її tých, ktorí dostali od Matky Dimitrija ... a rovnováhu . Vezmi si toho scho - farara, chcem statneho radnika.

Vlhkosť, Martha Timofiyivny, je úžasné to vidieť. Osu nemilovať vyhral і Panshin - prvotriedny milenec, závideniahodný snúbenec, prvý gentleman. Volodymyr Mykolajovich gra na klavíri, vigadu romantika na vlasnі slová, nepogano maluє, recitácia. Vyhrajte tsilkom svitska lyudin, zvýraznené a spritna. Vzagal, petrohradský úradník je zodpovedný za špeciálne úlohy, kadet-junker, ktorý prichádza do O ... Kalitinykh vína majú zarada Liza, devätnásť dcéra Marya Dmitriyvnya. Ja, vyzerá to, že ideme seryoznі. Ale Martha Timofiyivna spieva: nie taký človek je vartu її láska. Nie je veľký problém postaviť Panshina a Lizina, učiteľa hudby, Christophera Fedoroviča Lemma, v strednom veku, neatraktívneho a dokonca ani šťastného frajera, ktorý len tak chytí svojho študenta.

Príchod spoza kordónu Fiodora Ivanoviča Lavretského je pod_ya pre toto miesto. História joga prechádza od vustu k vustu. V Paríži vіn vipadkovo pokazil tím v zradі. Navyše, keď som zrazil ryšavku so zemou, Varvara Pavlovna spôsobila škandalóznu európsku popularitu.

Poslom Kalitinského stánku sa napriek tomu nepostavili, videli by ma ako obeť. Od nyogo, ako a skôr, až po stepné zdravie, dovogo silu. Tilka v očiach je v tom vidieť.

Vzagali Fedir Ivanovič motsnoi plemeno. Yogo pradіd buv ľudský tvrdý, zuhvaloy, inteligentný a prefíkaný. Prababička, ignorantka, pomsta tsiganu, do ktorej nerobil žiaden cholovikov. Robil však Petro už obyčajnú stepnú panvicu. Yogo sin Ivan (Batko Fjodor Ivanovič) bol však zlomyseľný Francúz, chanuval Jeana Jacquesa Rousseaua: takto zhasol odtieň, kto žije. (Yogova sestra Glafira vyrastala pre otca.) Múdrosť 18. storočia. mentor si vylial hlavu naplno, de von і prešiel, nezaváhal od krvi, neprenikol do duše.

Odbočka na Batkiv Ivan pri dome surovo a divoko staval. Tse ti nevzdal horlivú úctu k spánku matky, Malan, ja som len garnou, som šikovný, to dievča lagidnu. Vibuhnuv škandál: Ivana Batko uľavila pri páde a potrestala dievča, aby sa vrátilo do vzdialenej dediny. Ivan Petrovič viezol Malanyu po ceste a skončil s ňou. Po vyslaní mladého tímu k príbuzným Pustovcov, Dmitrijovi Timofiyovičovi a Marfimu Timofiyivnému, sa sám viralizoval do Petrohradu a potom za kordón. V dedine Pustovykh sa v roku 1807 narodilo 20 hadov. Fedir. Po prejdení ďalšieho rіk sa persh nіzh Malanya Sergiyivna mohla objaviť z ničoho nič pri Lavretských. To je práve ten, ktorý matka Ivan pred svojou smrťou požiadala Suvorogo Pyotra Andriyovych o sine a nezmysel.

Šťastný tatino nie je dosť mladý na to, aby sa obrátil do Ruska po dvanásť rakiet. Malannya Sergiyivna zomrela v tú hodinu a chlapec bol vikhovuvla titka Glafira Andriyivna, nezranený, zazdrisna, neláskavý a majetnícky. Fedyu vzali jeho matke a dali Glafiru za život. Win bachiv matka nie je vychudnutá a milujúca, vášnivo, celkom nenásilne vidieť, že medzi ním a ňou bol neporézny prechod. Fjodor sa titku bál, nevidel to.

Otočiac sa, sám Ivan Petrovič sa postaral o bezbožnosť hriechu. Potom, čo natiahol jogu so škótskym a našiel vrátnika. Gymnastika, prírodné vedy, medzinárodné právo, matematika, tesárstvo a heraldika urobili účes pre zlý systém. Chlapca prebudili okolo štvrtej rany; obliali studenou vodou a zavrčali bigati blízko úklonu na motuzzi; bol rok; Poháňali topy a strieľali z kuše. Ak Fedi prešiel šestnásť rokov, otec pocítil zlo v novom hneve voči ženám.

Cez niekoľko skál, ktoré prenasledovali starého muža, Lavretsky vírus až do Moskvy av dvadsiatich troch skalných vstúpil na univerzitu. Zázračná vikhovannya priniesla ovocie. Nemôžem ísť k ľuďom, ženy sa nepozerajú do očí. Ziyeshovsya vin tilki z Mikhalevich, nadšenec a básnik. Tsey Mikhalevich a zoznámenie sa s priateľom s rodinou krásnej Varvary Pavlovny Korob'iny. Dvadtsatiishestirochna ditina lishe je teraz horlivá, pre ktorú sa oplatí žiť. Varenka Bula, šarmantná, inteligentná a vzdelaná, vedela rozprávať o divadle, hrala na klavíri.

Prvýkrát pricestovalo mláďa do Lavriky. Univerzita vzdelávania pre prebytok (nie pre študenta a vikhoditi zamіzh), a pre šťastnejší život. Glafira Bula viluchena a generál Korob'in dorazili na miesto správcu tatko Varvari Pavlovny; a priatelia šli do Petrohradu, de sa narodili hriech, ktorý zomrel shvidko. Pre radosť z moku bol pre kordón porušený smrad a stúpal do Paríža. Varvara Pavlivna mittєvo sa tu usadila a začala navštevovať suspenziu. Nezabarom však do rúk Lavretského bol pohostený ľúbostným listom, adresovaným čate, ktorá bola taká hlúpa. Malá skupina jogínov bola ohromená rozprávkou, bazhannya zabiť ich oboch ("vnuk mojich mužov pre tvoje rebrá"), a potom, keď si objednali list o malom centovom hadovi z tímu a o výlet generála Korob'ina od zápästia, vírus až po správu. Noviny kolovali škaredé veci o mužstve. Vedeli, že sa im v novom narodila dcérka. Vo všetkom bol baiduzhist. Ale napriek tomu som sa nejakým osudom chcel obrátiť do domu, na miesto O ..., a usadiť sa v Lavriky, strávili posledné šťastné dni s Vareyou, nechceli.

Liza sa od prvej scény rozžiarila jogovým rešpektom. Na báze vína a Panshinu. Marye Dmitrivnej sa to nepáčilo, ale Boží kameraman videl jej dcéru. Martha a Timofiyivna, úprimne povedané, ako predtým rešpektovala, že Lizi nebude s Panshinom.

Vo Vasylivskom Lavreckom sa rozhliadol okolo stánku, klietka v pomere: sadiba dostala obrázok. Obklopovalo ho ticho nevzhľadného vidokrelénneho života. Bol som silný, zdravý, bolo to v tichom, tichom tichu. Dni boli jedno a tie isté, ale vin nebolo nudguvav: zapájal sa do dôstojnosti vlády, cestoval na vrchol a čítal.

Tizhnya v troch cestách do ... do Kalitinim. Hľadanie Lemmy s nimi. Zranenia, keď to urobíte, zaseknite sa v novom. Starý muž zvuku a vedomostí, ako písať hudbu, ako hrať a spať.

Vasilivskyi rozmova o poézii a hudbe sa bezvýznamne zmenila na rozmovu o Lize a Panshine. Len kategoricky: nemiluj ho, len počuj sráča. Líza môže milovať ešte jednu krajšiu, ale víno nie je krásne, aby nebola krásna tvoja duša

Liza a Lavretsky sa venujú viac zvereným jedna k jednej. Nie bez vrhov, raz jej nabila energia o dôvode nezhody s tímom: ako je možné odhodiť tých, ktorých Boh nájde? Sme vinní, že sa o to pokúšame. Vona spieva, odpúšťa a podkoryatsya. Do kostola ju priviedla opatrovateľka Agafia, ktorá rozprávala život tej najčistejšej divy, život svätých a poštoliek. Vlasny її zadok vikhovuvav pokirnіst, lagіdnіst a mierne obvyazyka.

Nepodporuje Vasylivsky Michalevič. Vin zostarol, je zrejmé, že to nie je prosperujúce, ale hovoril tak horúcejšie, ako v mladosti, keď si prečítal mocné vershi: „...spálil som fúzy, ktoré som uctieval, / klaňal som sa všetkému, urobil som to“.

Potom priatelia starých a vyjadril sa rozprávali, sturbuvav Lemma, ako keby prodovzhuv hosťa. Nie je možné pripraviť sa o šťastie zo života. Tse znamená - buduvati pre pieseň. Vyžaduje viru a bez nej je Lavretsky dobrovoľník. Nemaє viri - nemaє і srdečnosť, nemaє inteligencia, scho robiti. Potrebná je čistá, nadpozemská ustota, ako virve її z apatia.

Pislya Mikhalevich dorazil do Vasilivskyi Kalitini. Dni plynuli radikálne a bez turbulencií. "Hovorím s ňou, prečo som nevidel Lyudin," premýšľal o Lize Lavretsky. Odprevadiť vrch kočiara, spiaceho: „Teraz sú moji priatelia? ..“ Vona prikývla na správu.

Nadchádzajúceho večera, pri pohľade na francúzske časopisy a noviny, Fedir Ivanovič rozprával o rýchlej smrti kráľovnej módnych parížskych salónov, Madame Lavretskoy. Na trhu s vínom už kúpil od Kalitinykh. "A čo ty?" - pozrela Liza. Vyhrajte nad prvou príležitosťou. Teraz je to vin vilny. "Teraz ti nejde o potrebu myslieť, ale o odpustenie..." Vona hovor nie je pochovaný v novom, je pripravená počúvať ježibabu. Lavretsky prosil Lizu, aby o tom premýšľala, prečo z nejakého dôvodu neísť von bez kohannya. V ten večer Liza požiadala Panshina, aby za ním nechodil, a spýtala sa na Lavretského. Všetky nadchádzajúce dni v týchto dňoch boli trivia, bol tu jedinečný Lavretsky. A bol upozornený prítomnosťou smrti tímu. To a Liza na napájacom zdroji, ktorá mala problém vidieť Panshina, povedali, že nič nevie. sama neviem.

Jedna z posledných letných nocí vo Vitalna Panshin, po novej generácii, ktorá povedala, že Rusko opustilo Európu (nemohli vidieť darebákov). Vin hovorí garno, pivo z tajného hnevu. Lavretsky, ktorá sa neúspešne stala blokovaním a rozbíjaním nepriateľa, zvyšovaním nešťastia útočníkov a krutým plytvaním časom, k poznaniu pravdy a pokory ľudí pred ňou. Razdratovaniy Panshin viguknuv; no ten muž namir robiti? Zem Arati a namagatisya yaknaykrashche її orati.

Liza celú hodinu superkríženia býka na lodi Lavretsky. Znevaga svitskogo úradník do Ruska vytvorený. Urazený pachom inteligencie, ako milovať a nemilovať tých istých, ale rozptýliť sa len v jednom, ala Liza Potay ho dokázala priviesť k Bohu. Posledné dni minulosti boli nezaťažené.

Drobčeky odišli a Lavretsky ticho viyshov v nočnej záhrade a siv na láve. V spodnej časti okien je svetlo. Tse so sviečkou v rukách Lizy. Vin ticho noklikov її i, sadiac lipy, sľubujúc: "... priviedol som ma sem... milujem ťa."

Keď sa otočíte na uliciach spiaci, môžete cítiť rádio, môžete cítiť zázraky zvukov hudby. Vyhrávajúc tam, hviezdy smradu sa ponáhľali a volali: Lemme! Starý pán sa objavil pri okne a spoznal ho podľa hodenia kľúča. Už je to dávno, čo bol Lavretsky rozumný. Víťazstvo a preberanie starého. Po pohybe, potom s úsmevom a plačom: "Som skvelý hudobník, som skvelý hudobník."

Nasledujúci deň Lavretsky odišiel do Vasylivského a večer sa obrátil na miesto. Z tých dvoch bolo vpredu cítiť silné parfumy a nechýbali ani tašky. Po prekročení prahu bitky víťaz porazil tím. Podvádzajúc a bohato, nebudem mať požehnanie, ak by som chcel mať pred ním dcéru, ktorá nie je vínom: Ada, popros hneď so mnou môjho otca. Win proponuvat їy sattle at Lavriky, ale nie don’t rozrakhovuvati for the recovery vidnosin. Samotná Varvara Pavlovna Bula bola pokirnistická, dokonca aj v ten deň sa zatúlala do Kalitinikhu. Existuje už zvyškové vysvetlenie Lizy a Panshina. Marya Dmitrivna šikanuje v razpachi. Varvara Pavlivna zumila zumila, a potom roztashuvati її na jej skazenosť, potiahla, ale Fedir Ivanovič nevynechal zvyškovú „jej prítomnosť“. Liza odmietla Lavretského poznámku a bola inštruovaná skupinou tyranov za jej neúspešné („Podilom me“). Vona sa stoicky triasla do prítomnosti ženy, yak kolis milujúca víno.

Objavil sa Panshin. Varvara Pavlivna okamžite poznala jeho tón. Spіvala romantika, hovoril o literatúre, o Paríži, vzal napіvsvіtskoyu, pripomínajúce umelecké balakanea. V prípade poruchy bola Mária Dmytrivna pripravená pokúsiť sa o zmierenie od cholovika.

Lavretsky sa ohlásil v Kalitinského stánku, ak upravil Lizinu poznámku a požiadal, aby šiel k nim. Dostal som sa jeden deň pred Marfi Timofiyivnya. Poznala ducha prekrývania sa so samotnou Lizou. Dіvchina mi prišla povedať, že nebudem žiadnym návštevníkom. Fedir Ivanovič môže uzavrieť mier s tímom. Hiba teraz nie je biť sa: Šťastie nie je ležať s ľuďmi, ale s Bohom.

Ak Lavretsky išiel dole, sluha ho požiadal, aby išiel k Marye Dmitrivnej. Začala hovoriť o kayattya jeho tímu, požiadala, aby to skúsila, a potom, proponuuvav, aby to vzala z ruky do ruky, poslala Varvaru Pavlovnu za obrazovky. Prokhannya sa opakovala rovnaká scéna. Lavretsky nareshty poobitsyav, ako s ňou žiť v jednom kroku, bohužiaľ, budeme zničení, pokiaľ si dovolíte navštíviť Lavrikiv.

V ofenzíve som bol poslaný do tímu a dcéry do Lavriky a po niekoľkých dňoch som odišiel do Moskvy. A deň pred Varvarou Pavlivnyou som videl Panshina a strávil som tam tri dni.

Cez rieku do Lavretského prišiel zvuk a Liza bola tonsurovaná v kláštore vo vzdialených krajinách Ruska. Za poslednú hodinu som videl kláštor. Liza podišla veľmi blízko - nepozrela som sa, len obaja trhli a silnejšie zovreli prsty, aby niečo zastrihli.

A Varvara Pavlovna sa čoskoro presťahovala do Petrohradu, potom do Paríža. Bilya Ney sa objavil ako nový shanuvalnik, strážca bezprecedentnej pevnosti. Na svojich módnych večeroch o nič nežiadam, ale v prvom rade o to nežiadam vôbec.

Všetky skaly prešli. Lavretsky mi povedal o... Starší vreci z Kalitinskej búdky zomreli a boli tu aj mladí: Lizina mladá sestra Olenka a jej mená. Bulo je zábavné a hlučné. Fedir Ivanovič prešiel všetkými miestnosťami. V blízkosti virtuálneho boli tie isté klavíry, ale boli tam aj klavíry, scho a todies. Nechajte mrežu buli іnshi.

V záhrade vína, nalial som tú lávu a prešiel tou istou uličkou. Suma joga je nudná, chcem vidieť ten zlom v novom, bez ktorého sa nemožno stať obyčajným človekom: prestal som myslieť na silu šťastia.

Čítali sme poviedku k románu Dvoryanske gnіzdo. Budete tiež vyzvaní, aby ste zdieľali krátky príbeh a dozvedeli sa viac o víťazstvách niektorých z najpopulárnejších spisovateľov.

Zvertaєmo váš rešpekt, ako to, že hrdina románu Dvoryanske nezobrazuje iný obraz, ale charakterizáciu postáv. Odporúčame vám prečítať si novú verziu románu.

Tvir "Dvoryanske gnіzdo" bulo napísané v roku 1858 v skale. Turgen, ktorý sa rozhodol vykresliť typický obraz ruského pompézneho sadibiho, bol pre nich život celej provinčnej šľachty v tej chvíli nepostrehnuteľný. Aké bolo celé pozastavenie? Blisko a úbohosť sa tu hnevali na jedno plátno Svätého. Život šľachticov sa formoval z priyomy, plesov, výletov do divadla, prenasledovania za zastaranú módu, praznennya viglyadati "gidno". Celá Turgenova tvorba je zároveň rozlišovaním „ušľachtilého hniezda“ ako matka šľachtickej rodiny a sociálnym, kultúrnym a psychologickým fenoménom.

Vpravo to bolo vidieť v roku 1842 p. V pekný jarný deň, v stánku Kalitinykh staє vidomo, shho prizhdzhaє yakis Lavretsky. Cena je pre miesto významná. Fedir Ivanovič Lavretsky prichádza pred kordón. Buv vin pri Paríži, dey vipadkovo, bola viditeľná radosť jeho tímu, krásnej Barbary Pavlivnya. Vyhraj rozchod s ňou.

Zvuk, ktorý prinesie Gedeonovsky, štátny radnik a veľký ljudin. Vdova po provinčnom prokurátorovi Kolishnogo Marya Dmitrivna, ktorej domáca pani sa dostane do toho najlepšieho na svete, má veľa sympatií.

„Mária Dmitrivna v mladosti nemá povesť peknej blondínky; a za päťdesiat rokov sa ryža neuvoľnila, bodaj by bola napučaná a vysypaná. Vona bola citlivá, nie láskavá a zachovala si ústavné návyky až do dospelosti; hnevala sa na seba, ľahko bojovala a plakala, keď boli jej malé hovory trhané; ale potom tam bol tyran, dokonca láskavý a láskavý, keby všetci bazhania boli vikonuvali a nikto z nich nedržal hubu. Budinok її leží na tých, ktoré sú najpopulárnejšie na svete."

Titka Mary Dmitriyivny, šesťdesiatjeden Martha Timofiyivna, Pestova, Gedeonovskiy, navpaki, nemilovať, vazhayuchi balakun a autor. Martha Timofiyivnі vzagalі na nič moc nevyzerá. Napríklad, nie je to výzva úradníka z Petrohradu na špeciálne úlohy, komorného junkera Panšina Volodymyra Mykolajoviča, ktorý všetkých tak miluje. Prvé podstatné mená na svete, obludný pán, ktorý je taký zázračný na klavíri, ako aj sklad romantiky, píšte vershi, maluє, recitácia. Ten nový má veľa talentu, predtým je taký úžasný byť orezaný!

Príchod z mesta Panshin do mesta Panshin. Často buva na Kaliti-nykh. Povedzme, že by ste mali byť ako Liza, devätnásťročná dcéra Mary Dmitriyvnya. Spevácky, win bi a tvrdenie je už dávno morbídne, že len Martha Timofiyivna ju nenechá zostúpiť, vvazhayuchi, ale to sa Lizi nevyrovná. A prečo nemilovať učiteľa hudby, dokonca aj Christophera Fedoroviča Lemma v strednom veku. „Významnosť Lemma pre neho nie je malá. Vän buv malého vzrastu, zhrbený, s lopatkami, videli sme to krivo, і s vtiahnutým bruchom, s veľkými plochými nohami, s modromodrými nechtami na pevných, nevyčnievajúcich prstoch šľachovitých červivých rúk; odsudzujúce mav zmorshkuvate, vypálené líca a zovretia pier, ktoré nevyhnutne kolísali a zhuvav, ktorý pre svoju extravagantnú neplechu zlovestne oslavoval spor v mayzhe; vlasy mu viseli s ventilmi cez malý chol; dobre zaplavený vugillou, hluchý tlejúci tvoj plač, nešúchané oči; Po tom, čo ste vstúpili do hry, je dôležité, aby ste prehodili svoju nemotornosť. Tsey nie je veľmi atraktívny nimets, stále miluje svoju vikhovanku Lizu.

Na mieste všetkých budú diskutovať s osobou Lavreckého života a pokúsiť sa zmeniť vzorec, ale nie je to o Škode, ako bola prenesená. Trima bad'oro, vidieť dobre, tak a orať zdravie. Tilki v očiach oparu.

Lavretsky je človek takejto povahy, ako nevinný rozkisati. Chválený jogo Andriy je tvrdý, inteligentný, prefíkaný, schopný postaviť sa za seba a túžiť po nevyhnutnom. Skupina yogo zagala tyrana s tsigankoy, jej charakter bol ohnivý, podvod a podvod nie je bezpečný - viete, viete, budete pomstený podvodom. „Sin Andriya, Petro, Fedorov nevyzerali ako jeho vlastný otec; tse buv jednoduchá stepná panvica, dokončiť chiméry, krikľúň і sadze, hrubý, ale nehnevá, hlibosol і myslyvets pes. Mal si tridsať rokov, keby som bol vytlačil dvetisíc duší zo starých poriadkov, prepustil ich, čiastočne predal ich imidž, dvere distribúcie... Jednotka Petra Andriyovycha; ako uznanie rodiny od rodiny, za otcovu voľbu tohto poriadku; Volal sa Ganna Pavlivna ... Vona s ním žila dve deti: Sina Ivana, Batka Fjodor a dcéra Glafira.

Ivan vikhovuvsya u bohatej starej dámy, princeznej Kubenskoy: spoznala ho ako svojho utláčaného, ​​obliekla ho ako lyalku, najala ho ako inteligentnú rodinu čitateľov. Po smrti a smrti Ivana, ktorý sa nechcel stratiť v tichej búdke, devín kvôli bohatému úpadku násilníka, sa zmenil na vešiaka. Mimovolі vin sa obrátil na dedinu, na otca. Brudim, bidnim a hnilý, bol neprívetivý užasnutý doma i doma. Keď som kritizoval ocka, „tu nie je všetko rovnaké“, povedal som, že je to chyba, „prechádzam cez palubu pri stole“, nechcem cítiť ľudský pach, neznesiem ten zápach, znesiem byť mučený všetkými z nich, nechcem ti slúžiť, som slabý, tank, health'am; foo ti, nіzhok takiy!"

Zagartuvannya k životu negrazdіv, samozrejme, od predkov prešiel na Fjodora Lavretského. Aj v rodine Fedorovcov som mal možnosť zažiť viprobuvan. Yogo otec žil so zvyškom Malanu, zakhavsya a chcel sa s ňou spojiť. Otec sa nahneval a uvoľnil svoj pokles, potrestajúc Malannyu, aby mu láskavosť vrátil. Keď premohla Ivana na ceste, vydala sa. Keď to vzal od svojich vzdialených príbuzných, sám odišiel do Petrohradu a potom šiel do kordónu. V Malanii sa narodil syn. Staršiemu Lavreckému to netrvalo najdlhšie a až keď zomrela matka Ivan, požiadala svojho cholovika, aby vzal syna s oddielom. Malannya Sergiyivna sa objavila s malým Fedorom v stánku otca jeho otca. V Rusku zostal dvanásť rokov, keďže Malania už bola mŕtva.

Fjodora vikhovuvala tita Glafira Andriyivna. Žena je tse Bula je hrozná: zlá a nezranená, milujúca vlada a pokirnistka. Fjodora v strachu vyhrala trimala. Videli ste yogo o skazenosti pre život matky.

Pislya sám obrátil otca a staral sa o hriech hriechu. Chlapcov život ubúdal, no nestal sa ľahkým. Teraz, v škótskom obleku, začali s matematikmi, medzinárodným právom, heraldikou prírodných vied, motali sa s gymnastikou, rozprávali sa o štvrtej rane, oblievali sa studenou vodou a potom bolo veľa ľudí na motorkách. Raz denne fúkali jogo. Okrem toho začali chodiť na vrchol, strieľať z kuše, a ak Fedorov dosiahol sedemnásť rokov, otec pocítil zlo v novom hneve na ženy.

Fjodorov otec zomrel pre kúsok kameňa. Mladý Lavretsky vírus do Moskvy, nástup na univerzitu. Potom sa prišli pozrieť na ryžu, ako ten násilník viroscheni v novom pľuvaní so zlou nenávistnou sučkou, potom na ocka. Fedir nі z kim nevie spіlnoї movi. Ako žena to vo vašom živote nezmizlo. Vin je jedinečný kvôli strachu.

Sám ako človek, s ktorým sedí Fedir, ktorý je teraz Michalevič. Vin napísal veľký a udivený život s nadšením. S Fedorom sa ten smrad vážne bavil. Ak mal Fjodor dvadsať, zavolal ho Michalevič s krásnou Varvarou Pavlovnou Korob'inou a Lavreckij prišiel o hlavu. Varvara a pravda bola garna, bola závislá, dobre trénovaná, trochu bohatá na talent a mohla učarovať každému, nielen Fjodorovi. Cez veľa utrpenia som trpel nadal. No, okrem bulo vesіlla a cez mladých sme dorazili do Lavriky.

Fedir nedokončil univerzitu. Odrazu som z mladého tímu prežil rovnaký život. Titka Glafira už v jeho stánku nebola objednaná. Generál Korob'in, Batko Varvari Pavlivnya, bol vládcom menovania. Mladá rodina sa stala virálom v Petrohrade.

Nemali záplavu synoným, ale žili ešte dlhšie. Likars poslal rodinu do Paríža, aby si zlepšila zdravie. Tak sa ozval smrad.

Barbar Pavlivni Paris dostane jeden deň a jeden deň. Nevyhrá francúzske svetlo, založí vlastnú armádu šanuvalnikov. Pri pozastavení stiahnem sladkú papriku.

Lavretsky, v figurínach, bez toho, aby orezal súčet svojho tímu, protestuje do rúk milostným listom adresovaným Varvare. Fedora má prokynuv charakter predkov. V divokom je zbierka víťazstiev v poli a tíme a kokhantsya, a potom, keď som si objednal list o žalostnom groši tímu a o výlete generála Korob'ina s košeľou a samotného vírusu do Talianska.

Za kordónom sa Fjodor prodovzhuvali trochu pýtať na čatu. Vin diznavsya, že sa v nej narodila dcéra, môžete, moja dcéra. Avšak v tú hodinu bol Fedor v rovnakom baiduži. Chotiri rocky žil s dobrovoľným videným zo Spojených štátov a teraz to bol skvelý život. Potom sa otočíme domov do Ruska s ich malými chlapcami Vasilivskyi.

V prvých dňoch sa do rodnej krajiny pridala aj Lizi. Sám však pustil kohanim Panshin, ktorý ju nevidel na hrnci. Mati Lizi vidkrito povedal, že Panshin by sa mohol stať darebák z Alizaveti. Martha Timofiyivna veľmi láskavo opravila opir.

Lavretsky sa usadil vo svojej záhrade a stal sa životom sám o sebe. Win nastúpil na štátnicu, cestoval na vrchol, veľa čítal. Za tucet hodín, Vin Virishiv poykhati do Kalitinim. Takto vyhráva Lemma, ktorá ho vyliala. Vo veku starého Lemmeho, ktorý sa niekoľko z nich ošúchal, hovoriac o Panshine. Je to kvôli nadšeniu zo skutočnosti, že Lizi tsya lyudin nie je potrebná, ale nie je to milovať, naliehala na ňu matka. Lem nechutne vidgukuvavsya o Panshin yak o mužovi a vvvavshuyu, Liza jednoducho nemôže milovať tak málo.

Liza stratila svojho otca predčasne, ale veľa s ňou nenarobila. „Ťažko napravo, stabilne sa zabáva do vlastného tábora, zhovchny, tvrdý, netrpezlivý, nešetrí grošom pre čitateľov, vychovávateľov, pre deti a pre deti; ale nemôžem to vydržať, ako by som sa motala, strážila deti so škrípaním, - ten jeden Mikulášov bulo s nimi bľabotal: vyhrať pratsyuvav, vzal som to sprava, trochu som si pospal, pohľad na štrk pri obrázok, poznám pratsyuvav; Vyhrá sa s koňom, zapriahneme mláťačku.

Marya Dmitrivna sa väčšinou o Lizu starala o tri viac ako človek, dúfala, že sa chválila pred Lavretským, ale bola jediná, kto triasol svojimi deťmi; Vona sa obliekala ako lyalechka, hostí hladkala po hlavách a volala v očiach múdrosť a dušu - a len: línia bola obsadená každým druhom turbolode." Za život otca Lizy Buly v náručí gu-vfnante, dіvitsі Moro z Paríža; a po jeho smrti prevzala vedenie Martha Timofiyivna. Turgen ukáže deťom typ záštity otcov o „ušľachtilých hniezdach“.

Liza a Lavretsky sa blížia. Páchne veľa na marnotratnosť a je zrejmé, že v їхніh sto-ssunka є výmenou za dovira. Liza ako silná väzňa odišla k Lavretskému, pre ktorého sa oddelila od tímu. Na її dumka, to je nešťastné ošklbať tých, ktorí Boh vie, a Lavretskiy mav vyskúšať čatu, chcem, aby bol zranený. Liza sama žije podľa princípu odpustenia. Vona je v poriadku, do rodiny priniesli plno deti. Ak bola Liza malý chlapec, moja opatrovateľka vzala Agafiu do kostola a rozprávala mi o živote Najčistejších Divi, svätých a poštoliek. Vaughn a ona sama boli pre ňu pažbou poslušnosti, lagy a takmer zväzujúceho bulo ako základný životný princíp.

Neuspokojivé, aby Vasilivsky priyzhdzhak Mikhalevich, vo veku, ktorý je jasne nažive nebagato, pivo, ako a skôr, spáliť životy. Vyhrajte „nebyť privolaný a nažive ako cynik, idealista, básnik, rádio a rozčuľovať sa o podiele ľudí, o hlasnom plači – a ešte trochu viac o tých, ktorí neumierajú od hladu. Michalevič nemal žiadne priateľstvo, ale nemal dosť peňazí a písal verše na všetkých svojich trénerov; hlavne lipne na jednom tamnichu chornokudra.<панну»... Ходили, правда, слухи, будто эта панна была простая жидовка, хорошо известная многим кавалерийским офицерам... но, как подумаешь -чразве и это не все равно?»

Lavretsky a Mikhalevich dovgo argumentujú na tému každodenného šťastia. Chceli by ste rozdávať ľuďom radosť, dať vám pocit apatie? - Os je predmetom supervysielania. Dovoľte mi sledovať presun týchto myšlienok, nezapájajte sa do vyjednávania.

Kalitini prichádza k Vasylivskému. Liza i Lavretskiy je ešte viac naklonená vychádzať, je zrejmé, že vo všeobecnosti je dobré prinášať spokojnosť. Privoňajte, že sa z vás stanú priatelia, a tak môžete čakať hodinu, aby ste sa s hodinou rozlúčili v krátkom dialógu.

Nadchádzajúceho dňa, Lavretsky, by ste mali byť zaneprázdnení pozeraním francúzskych časopisov a novín. V jednom z nich je pomsta o tých, ktorí, kráľovná módnych parížskych salónov, Madame Lavretska, rýchlo zomrela. Fedir Ivanovič má taký spôsob, ako byť vilny.

Vrantzi vin virushak do Kalitinim, ako sa rozvíjať s Lizou a razpovisti nové. Liza to však vzala chladne a povedala, že by ste nemali myslieť na svoje vlastné táborenie, ale na tých, ktorým je odpustené. Zdá sa, že Liza je po jej boku, pretože Panshin prerazil s jeho návrhom. Vaughn nemá rád jogo, chránená mama je ľahko prekonaná kvôli novej zmene.

Lavretsky požehnanie Lizu myslieť skôr, nechoďte von bez kohannya. - Len o jednej veci, žiadam ťa... nerob si hneď problémy, pozri si to, mysli na tie, ktoré som ti povedal. Yakby neveril si mi, neveril si mi z nejakého dôvodu - a v takom prípade to nie je pre Pana Panshina, čo chceš: Nemôžem byť tvoj cholovik ... Bolo by to zlé, nebudeš? nepovieš mi, aby som nespal?

Liza chcela niečo povedať Lavretskému - ale nepovedala ani slovo, nie tomu, kto mal veľa „spánku“; pivo cez tých, ktorí boli v jej srdci, v jej zanadto tvrdo udierali a pod nimi zahrmeli pocity podobné strachu."

Rovnako ako Panshin, ona ešte nie je pripravená poskytnúť správu. V ten večer sa dozvedela o svojom slove Lavretskému a neskôr strávila niekoľko dní. Ak sa nasýtila o tých, ktorí porušili Panshinove, Liza si prešla správy.

Ako na podujatí Panshin začal hovoriť o novej generácii. Čo sa týka jogy, Rusko sa stalo z Európy. Yak vedie argumenty napríklad tých, ktorí v Rusku nevideli darebákov. Vidno, že sú nahnevaní a nahnevaní na tých rozmovi - Rusko - Paršin prejavujúci hnev. Lavretsky vstúpiť na superkríž, nie je povolený každému.

„Lavretsky vychoval mládež a nezávislosť Ruska; odovzdal som seba, svoju vlastnú generáciu za obeť, celkovo sa prihováram za nových ľudí, za ich perekonannya a bazhanya; Panshin, ktorý drasticky a ostro zabudol, s odhalenými tvárami, nuž, inteligentní ľudia obviňovali všetko a zamestnal sa, nareshti, predtým, keď zabudol na svoje volanie komorných junkerov a oficiálneho kar'era, ktorý označil Lavretského za konzervátora, stal sa konzervatívny na jogu. tábor hibne blízko zavesenia“.

Výsledky Panshina s ich argumentmi sa zdajú byť vyvrátené. Vzhľadom na skutočnosť, že Lizina razdratovaniyu je skutočnosť, najmä Lizine poznámky, jasne sympatizuje s Lavretskym. Vzala si jogovú myšlienku od super.

Lavretsky, ako keby odišiel v blízkosti metushnі a numerických reforiem, najmä vyhrať človeka namіr yaknai krajšie a súhrnne oraturizovať zem.

Aby bola Lizu falošná a zobrazovaná, Panshin si je tak vedomý Ruska. Stačí to vidieť, ale Lavretskiy, navpaki, vidí sympatie. Vaughn bach, oh, smrad môže cítiť veľa spіlnogo. Pred Bohom je postavený osamelý rozbizhnista, ale tu bude Liza povzbudená, aby sa vzdala smrti Lavretského.

Lavretsky sám tiež videl potrebu Bachiti Liza, ale s ňou. Hostia idú cez víkend von, protest Fedir nespal. Wien prejsť sa pri Nichny Garden, sadnúť si na lávu a klišé Liza, prejsť povz. Ak sa priblížite, mal by som to vidieť v Kohanne.

Keď sa Lavretsky v nasledujúcej hodine obrátil domov, bolo to šťastné, šťastné. Na ospalom mieste raptoma sa ozýva divovizhni hudba. Smrad zhitlskej lemmy. Lavretsky bol hypnotizovaný uchom a potom, keď zavolal na starého, bol toho plný.

Nasledujúci deň Lavretsky, pochopený z nepodporovaného úderu, otočil svoj tím. Početné prejavy naplnili celý svet a získalo sa aj jeho požehnanie.

- Môžete žiť dobre pre vás; ak vám dôchodok nestačí...

Ach, nehovor také chamtivé slová, - prerušila ťa Varvara Pavlovna, - aby si ma ušetril, chcem... chcem milovať anjela... duzhe vitoncheno s malým dievčatkom na rukách. Veľkí ruskí kočiši padali na garnenku Rum'an osobne, veľké čierne oči ospalé; vyhral і usmial sa, і pracoval v ohni, і oprel svoju bucľatú ručičku o matku."

Dcéra Ada okamžite prišla z Varvary a to vrčanie a dobrota otca o odpustení.

Lavretsky po proponuvav Varvari Pavlovna sa usadil v Lavriky, proteín nevyrástol na obnovu. Na počasie je neskoro, celý deň vírusu do Kalitinikhu.

Tim hodinu v Kalіtinikh videl zvyškové vysvetlenie od Lizoyu a Panshinim. Varvara Pavlivna roztashovuє všetko až po židovskú osobu, vedúcu svätý chaos, roztashuvannya Marya Dmitrivnya a Panshina by sa mali vrátiť domov. Mati Lizi požiadala o pomoc u zmierených s cholovikom. Krim ten, Varvara nastyakє, no, nezabudol som na honorár.

„Lizino srdce bilo silno a bolestivo: prelomila ľad pre seba, ľad sedel na ľade. No dobre, Varvara Pavlivna vie všetko, je to ohromne skvelé, čiapka je s ňou. Našťastie Gedeonovsky hovoril z Varvary Pavlovny a vzdával mi úctu. Liza šmátrala po obručiach a tajne za ňou špehovala. "Qiu zhinku," myšlienka zvíťazila, "miluje víno." Ale vona hneď z hlavy signalizovala samotnú myšlienku o Lavreckom: bála sa prevziať moc nad sebou; Vona videla, že jej hlava v nej ticho rozmaznáva."

Lavretsky odstráni poznámku od Lizy o novinkách o ceste a víruse do Kalitinikhu. Tam je prvou vecou poraziť Marthu Timofiyivnu za všetko. Chovatelia a rodinní príslušníci Fedir a Liza zostanú sami. Liza, zdá sa, že dnes už nie je čo stratiť, okrem viconati jeho obovyazok, Fedir Ivanovič je vinný za uzavretie mieru s tímom. Teraz, akoby mimo, nie je možné nebachiť, aby šťastie nespočívalo v ľuďoch, ale v Bohu.

Lavretsky na žiadosť služobníka vírusu Marya Dmytrivnya. Bude sa môcť zapojiť do zostavy. Vaughn ho predbehne na majestátnom kayatte, namiesto toho, aby za obrazovkami uvidel samotnú Varvaru Pavlovnu, a dokonca aj smrad urazenosti mu žehnal. Lavretsky je pripravená na kreslenie a poslušnosť, no, žite s ňou v jednom kroku, pivo len pre vtip, zápästie neuvidíte. V ofenzíve som bol poslaný do tímu a dcéry do Lavriky a po niekoľkých dňoch som odišiel do Moskvy.

Deň predtým, ako Varvari Pavlivnya prišiel Panshin a strávil tam tri dni.

Liza pri ruži s Martou Timofiyivnou, ako keby som chcel ísť do kláštora. „Poznám všetko, svoje vlastné hriechy, cudzincov... Všetko sa oplatí vidieť, vidieť dopyt. Ste muži Škoda, Škoda Matuš, Olenochki; ale lúpež ničoho; Vidím, že môj život tu nie je; Už som sa s nami rozlúčil; vidguku sa mení; únavné pre mňa, chcem byť uzavretý v navіki. Nekroť ma, nemysli, pomôž mi, veď idem sám...“

Proyšov rik. Lavretsky mala pocit, akoby si Liza nechala ostrihať vlasy na matraci. Vona teraz prešiel do kláštora, ktorý bol upražený v jednom z najnovších regiónov Ruska. Počas poslednej hodiny tam Lavretsky išiel. Liza jogo si jasne pamätala, pivo dala, ale nerozpoznala. Nehovorili o smrade.

Varvara Pavlivna nezábar odcestovala do Petrohradu a potom sa opäť stala virálom v Paríži. Fedir Ivanovič dal na seba zmenku a dostal príležitosť na druhý neuznaný návrat. Vona zostarla a potľapkala, čím ďalej tým viac sladšia a vitonšia. Má nových kohancov, strážcov, „tam sú Zakurdalo-Skubirníci, cholovik tridsiatich ôsmich skalných, extravagantný veštec. Francúzi, ktorí to priniesli do salónu Pani Lavretsky, to nazvali "1e gros taureau de 1'Ukraine" ("Gladky bik z Ukrajiny", francúzsky). Varvara Pavlivna nikoli na svojich módnych večierkoch nič nežiadajte, len chcem byť múdra."

Prešiel všetkými skalami a Lavretsky opäť odišiel na rodné miesto. V blízkosti stánku Kalitinikh už zomrel. V stánku všetko riadila teraz mladá, mladá sestra Liza a jej mená. Krízový hluk a veselé hlasy Fjodir Lavretsky chodil po chate a hral so všetkými tými klavírmi, samotným prostredím, ako sa zabudlo. Jogín bol hladný po tom, aby "pocítil nažive problémy s mladosťou, so šťastím, ako si podať injekciu mav." Pri záhrade, tá láva a tá ulička uhádli, že ste nenávratne stratení. Tіlki wіn už nі o scho nie shkoduvav, viac s prestal pochovávať svoje šťastie.

"A prvý? - moc, mozhlvo, nespokojnosť čitateľa. - A prečo sa to stalo kvôli Lavretskému? S Liza?" Chceli by ste povedať o ľuďoch, ktorí sú ešte nažive alebo už odišli z pozemských polí, teraz sa k nim obráťte?"

Tsey Tvir sa chvíľu nevolal „Dvoryanske gnіzdo“. Turgenjevovi je blízka téma „hniezd“. S najväčším talentom sa v nich varili vína, sprostredkúvajúce atmosféru jemných hesiel, opisujúcich vášne, obávajúce sa o podiel hrdinov – ruských šľachticov, predpovedajúcich ich vyhliadky. Tsei tvir pidtverdzhu, pre tvorivosť spisovateľa je témou plač s vlkom.

Pôvodný román nemožno nazvať optimistickým pri pohľade na podiel konkrétneho „ušľachtilého hniezda“. Turgen píše o panenstve iných monštier, čo podporujú niektoré prvky: repliky hrdinov, opis transcendentálnej harmónie і - za kontrastom „divoký šmrnc“, modlárstvo pred hrdinskými obrazmi hrdinov sami.

Na zadku rodiny Lavretských autor ukáže, ako vložiť tradície éry do tvorby špecialít, napríklad hodinu. Čitateľom bude jasné, že človek nemôže žiť v jej blízkosti, pretože ju vidí vo veľkom. Vin popíše charakteristickú ryžu divokej populácie, kvôli jej tolerantnosti a stereotypu, potom pôjde do obete modloslužby pred Európou. Trojica dejín jedného druhu ruskej šľachty, dokonca typická pre svoju hodinu.

Prejdite na popis zatrpknutého šľachtického rodu Kalitinovcov, Turgen znamená, no, zatiaľ veľa šťastia rodine, nikto by sa nemal báť. Takže matka Lizi bude vyzerať, že sa vydá za človeka, ktorý ju nemiluje. Žena je zvedavá na svet bohatstva a prestíže.

Otec Lavretskiy, starý plitkar Gedeonovskiy, Khvatskiy odišiel veliteľ-kapitán a vidomy gravets otca Panigina, milovníka štátnych grošov, ex-generál Korob'in - skúste symbolizovať hodinu. Je zrejmé, že počet wadi prekvitá medzi zavesením a „hniezda šľachty“ sú poľutovaniahodná vec, diabol duchovného. Tim je hodina pre samotných aristokratov, aby využili tých najkrajších ľudí. V prejave krízy ruskej suspenzie.

Po prvé, ako sa to stáva, zvuk o obrátení kniežat Lavretského do stánku Kalitinycha Gedeonovského. Marya Dmytrivna, vdova po provinčnom prokurátorovi Kolishny, ktorá ušetrila päťdesiat rokov ryže vo svojej mysli, aby uprednostňovala nové, to slabé її tých, ktorí dostali od Dimitriho O... Gedeonovského chytili dodavati a balakuchisti. Vezmi si toho scho - farara, chcem statneho radnika.

Vlhkosť, Martha Timofiyivny, je úžasné to vidieť. Osu nemilovať vyhral і Panshin - prvotriedny milenec, závideniahodný snúbenec, prvý gentleman. Volodymyr Mykolajovich gra na klavíri, vigadu romantika na vlasnі slová, nepogano maluє, recitácia. Vyhrajte tsilkom svitska lyudin, zvýraznené a spritna. Vzagal, peterburzský úradník, jeden zo špeciálnych dôstojníkov, kadet-junker, ktorý dorazil na O ... Kalitinykh vína majú zarada Liza, devätnásť dcéra Marya Dmitriyvnya. Ja, vyzerá to, že ideme seryoznі. Ale Martha Timofiyivna spieva: nie taký človek je vartu її láska. Nie je veľký problém postaviť Panshina a Lizina, učiteľa hudby, Christophera Fedoroviča Lemma, v strednom veku, neatraktívneho a dokonca ani šťastného frajera, ktorý len tak chytí svojho študenta.

Príchod spoza kordónu Fiodora Ivanoviča Lavretského je pod_ya pre toto miesto. História joga prechádza od vustu k vustu. V Paríži vіn vipadkovo pokazil tím v zradі. Navyše, keď som zrazil ryšavku so zemou, Varvara Pavlovna spôsobila škandalóznu európsku popularitu.

Poslom Kalitinského stánku sa napriek tomu nepostavili, videli by ma ako obeť. Od nyogo, ako a skôr, až po stepné zdravie, dovogo silu. Tilka v očiach je v tom vidieť.

Vzagali Fedir Ivanovič motsnoi plemeno. Yogo pradіd buv ľudský tvrdý, zuhvaloy, inteligentný a prefíkaný. Prababička, ignorantka, pomsta tsiganu, do ktorej nerobil žiaden cholovikov. Robil však Petro už obyčajnú stepnú panvicu. Yogo sin Ivan (Batko Fjodor Ivanovič) bol však Francúz, Shanuval Jean-Jacques Rousseau: takto sa pomenil odtieň, v ktorom žije víno. (Yogova sestra Glafira vyrastala pre otca.) Múdrosť 18. storočia. mentor si vylial hlavu naplno, de von і prešiel, nezaváhal od krvi, neprenikol do duše.

Odbočka na Batkiv Ivan pri dome surovo a divoko staval. Tse ti nevzdal horlivú úctu k spánku matky, Malan, ja som len garnou, som šikovný, to dievča lagidnu. Vibuhnuv škandál: Ivana Batko uľavila pri páde a potrestala dievča, aby sa vrátilo do vzdialenej dediny. Ivan Petrovič viezol Malanyu po ceste a skončil s ňou. Po vyslaní mladého tímu k príbuzným Pustovcov, Dmitrijovi Timofiyovičovi a Marfimu Timofiyivnému, sa sám viralizoval do Petrohradu a potom za kordón. V dedine Pustovykh sa v roku 1807 narodilo 20 hadov. Fedir. Pokrok mayzhe rik, persh nizh Malanya Sergiyivna by sa mohol objaviť od modrej u Lavretskys. To je práve ten, ktorý matka Ivan pred svojou smrťou požiadala Suvorogo Pyotra Andriyovych o sine a nezmysel.

Šťastný tatino nie je dosť mladý na to, aby sa obrátil do Ruska po dvanásť rakiet. Malannya Sergiyivna zomrela v tú hodinu a chlapec bol vikhovuvla titka Glafira Andriyivna, nezranený, zazdrisna, neláskavý a majetnícky. Fedyu vzali jeho matke a dali Glafiru za život. Win bachiv matka nie je vychudnutá a milujúca, vášnivo, celkom nenásilne vidieť, že medzi ním a ňou bol neporézny prechod. Fjodor sa titku bál, nevidel to.

Otočiac sa, sám Ivan Petrovič sa postaral o bezbožnosť hriechu. Potom, čo natiahol jogu so škótskym a našiel vrátnika. Gymnastika, prírodné vedy, medzinárodné právo, matematika, tesárstvo a heraldika urobili účes pre zlý systém. Chlapca prebudili okolo štvrtej rany; obliali studenou vodou a zavrčali bigati blízko úklonu na motuzzi; bol rok; Poháňali topy a strieľali z kuše. Ak Fedi prešiel šestnásť rokov, otec pocítil zlo v novom hneve voči ženám.

Cez niekoľko skál, ktoré prenasledovali starého muža, Lavretsky vírus až do Moskvy av dvadsiatich troch skalných vstúpil na univerzitu. Zázračná vikhovannya priniesla ovocie. Nemôžem ísť k ľuďom, ženy sa nepozerajú do očí. Ziyeshovsya je vin Lishe s Michalevičom, nadšenec a básnik. Tsey Mikhalevich a zoznámenie sa s priateľom s rodinou krásnej Varvary Pavlovny Korob'iny. Dvadtsatiishestirochna ditina lishe je teraz horlivá, pre ktorú sa oplatí žiť. Varenka Bula, šarmantná, inteligentná a vzdelaná, vedela rozprávať o divadle, hrala na klavíri.

Prvýkrát pricestovalo mláďa do Lavriky. Univerzita vzdelávania pre prebytok (nie pre študenta a vikhoditi zamіzh), a pre šťastnejší život. Glafira Bula viluchena a generál Korob'in dorazili na miesto správcu tatko Varvari Pavlovny; a priatelia šli do Petrohradu, de sa narodili hriech, ktorý zomrel shvidko. Pre radosť z moku bol pre kordón porušený smrad a stúpal do Paríža. Varvara Pavlivna mittєvo sa tu usadila a začala navštevovať suspenziu. Nezabarom však do rúk Lavretského bol pohostený ľúbostným listom, adresovaným čate, ktorá bola taká hlúpa. Malá skupina jogínov bola ohromená rozprávkou, bazhannya zabiť ich oboch ("vnuk mojich mužov pre tvoje rebrá"), a potom, keď si objednali list o malom centovom hadovi z tímu a o výlet generála Korob'ina od zápästia, vírus až po správu. Noviny kolovali škaredé veci o mužstve. Vedeli, že sa im v novom narodila dcérka. Vo všetkom bol baiduzhist. Ale napriek tomu som sa nejakým osudom chcel obrátiť do domu, na miesto O ..., alebo sa usadiť v Lavriky, strávili posledné šťastné dni s Vareyou, nechceli.

Liza sa od prvej scény rozžiarila jogovým rešpektom. Na báze vína a Panshinu. Marye Dmitrivnej sa to nepáčilo, ale Boží kameraman videl jej dcéru. Martha a Timofiyivna, úprimne povedané, ako predtým rešpektovala, že Lizi nebude s Panshinom.

Vo Vasylivskom Lavreckom sa rozhliadol okolo stánku, klietka v pomere: sadiba dostala obrázok. Obklopovalo ho ticho nevzhľadného vidokrelénneho života. Bol som silný, zdravý, bolo to v tichom, tichom tichu. Dni boli jedno a tie isté, ale vin nebolo nudguvav: zapájal sa do dôstojnosti vlády, cestoval na vrchol a čítal.

Tizhnya v troch cestách do O ... do Kalitinykh. Hľadanie Lemmy s nimi. Zranenia, keď to urobíte, zaseknite sa v novom. Starý muž zvuku a vedomostí, ako písať hudbu, ako hrať a spať.

Vasilivskyi rozmova o poézii a hudbe sa bezvýznamne zmenila na rozmovu o Lize a Panshine. Len kategoricky: nemiluj ho, len počuj sráča. Liza môže milovať ešte jednu krásnu, ale víno krásne, tobto. jogová duša nie je krásna

Liza a Lavretsky sa venujú viac zvereným jedna k jednej. Nie bez vrhov, raz jej nabila energia o dôvode nezhody s tímom: ako je možné odhodiť tých, ktorých Boh nájde? Sme vinní, že sa o to pokúšame. Vona spieva, odpúšťa a podkoryatsya. Do kostola ju priviedla opatrovateľka Agafia, ktorá rozprávala život tej najčistejšej divy, život svätých a poštoliek. Vlasny її zadok vikhovuvav pokirnіst, lagіdnіst a mierne obvyazyka.

Nepodporuje Vasylivsky Michalevič. Vin zostarol, je zrejmé, že nie je schopný uspieť, ale hovoril tak vrúcne, ako v mladosti, po prečítaní mocných veršov: „...spálil som si fúzy, ktoré som uctieval, / klaňal som sa všetkému , mal som spálený“.

Potom priatelia starých a vyjadril sa rozprávali, sturbuvav Lemma, ako keby prodovzhuv hosťa. Nie je možné pripraviť sa o šťastie zo života. Tse znamená - buduvati pre pieseň. Vyžaduje viru a bez nej je Lavretsky dobrovoľník. Nemaє viri - nemaє і srdečnosť, nemaє inteligencia, scho robiti. Potrebná je čistá, nadpozemská ustota, ako virve її z apatia.

Pislya Mikhalevich dorazil do Vasilivskyi Kalitini. Dni plynuli radikálne a bez turbulencií. "Hovorím s ňou, prečo som nevidel Lyudin," premýšľal o Lize Lavretsky. Odprevadiť vrch kočiara, spiaceho: „Teraz sú moji priatelia? ..“ Vona prikývla na správu.

Nadchádzajúceho večera, pri pohľade na francúzske časopisy a noviny, Fedir Ivanovič rozprával o rýchlej smrti kráľovnej módnych parížskych salónov, Madame Lavretskoy. Na trhu s vínom už kúpil od Kalitinykh. "A čo ty?" - pozrela Liza. Vyhrajte nad prvou príležitosťou. Teraz je to vin vilny. "Teraz ti nejde o potrebu myslieť, ale o odpustenie..." Vona hovor nie je pochovaný v novom, je pripravená počúvať ježibabu. Lavretsky prosil Lizu, aby o tom premýšľala, prečo z nejakého dôvodu neísť von bez kohannya. V ten večer Liza požiadala Panshina, aby za ním nechodil, a spýtala sa na Lavretského. Všetky nadchádzajúce dni v týchto dňoch boli trivia, bol tu jedinečný Lavretsky. A bol upozornený prítomnosťou smrti tímu. To a Liza na napájacom zdroji, ktorá mala problém vidieť Panshina, povedali, že nič nevie. sama neviem.

Jedna z posledných letných nocí vo Vitalna Panshin, po novej generácii, ktorá povedala, že Rusko opustilo Európu (nemohli vidieť darebákov). Vin hovorí garno, pivo z tajného hnevu. Lavretsky, ktorá sa neúspešne stala blokovaním a rozbíjaním nepriateľa, zvyšovaním nešťastia útočníkov a krutým plytvaním časom, k poznaniu pravdy a pokory ľudí pred ňou. Razdratovaniy Panshin viguknuv; no ten muž namir robiti? Zem Arati a namagatisya yaknaykrashche її orati.

Liza celú hodinu superkríženia býka na lodi Lavretsky. Znevaga svitskogo úradník do Ruska vytvorený. Urazený pachom inteligencie, ako milovať a nemilovať tých istých, ale rozptýliť sa len v jednom, ala Liza Potay ho dokázala priviesť k Bohu. Posledné dni minulosti boli nezaťažené.

Drobčeky odišli a Lavretsky ticho viyshov v nočnej záhrade a siv na láve. V spodnej časti okien je svetlo. Tse so sviečkou v rukách Lizy. Vin ticho noklikov її i, sadiac lipy, sľubujúc: "... priviedol som ma sem... milujem ťa."

Keď sa otočíte na uliciach spiaci, môžete cítiť rádio, môžete cítiť zázraky zvukov hudby. Vyhrávajúc tam, hviezdy smradu sa ponáhľali a volali: Lemme! Starý pán sa objavil pri okne a spoznal ho podľa hodenia kľúča. Už je to dávno, čo bol Lavretsky rozumný. Víťazstvo a preberanie starého. Po pohybe, potom s úsmevom a plačom: "Som skvelý hudobník, som skvelý hudobník."

Nasledujúci deň Lavretsky odišiel do Vasylivského a večer sa obrátil na miesto. Z tých dvoch bolo vpredu cítiť silné parfumy a nechýbali ani tašky. Po prekročení prahu bitky víťaz porazil tím. Podvádzajúc a bohato, nebudem mať požehnanie, ak by som chcel mať pred ním dcéru, ktorá nie je vínom: Ada, popros hneď so mnou môjho otca. Win proponuvat їy sattle at Lavriky, ale nie don’t rozrakhovuvati for the recovery vidnosin. Samotná Varvara Pavlovna Bula bola pokirnistická, dokonca aj v ten deň sa zatúlala do Kalitinikhu. Existuje už zvyškové vysvetlenie Lizy a Panshina. Marya Dmitrivna šikanuje v razpachi. Varvara Pavlivna zumila zumila, a potom roztashuvati її na jej skazenosť, potiahla, ale Fedir Ivanovič nevynechal zvyškovú „jej prítomnosť“. Liza odmietla Lavretského poznámku a bola inštruovaná skupinou tyranov za jej neúspešné („Podilom me“). Vona sa stoicky triasla do prítomnosti ženy, yak kolis milujúca víno.

Objavil sa Panshin. Varvara Pavlivna okamžite poznala jeho tón. Spіvala romantika, hovoril o literatúre, o Paríži, vzal napіvsvіtskoyu, pripomínajúce umelecké balakanea. V prípade poruchy bola Mária Dmytrivna pripravená pokúsiť sa o zmierenie od cholovika.

Lavretsky sa ohlásil v Kalitinského stánku, ak upravil Lizinu poznámku a požiadal, aby šiel k nim. Dostal som sa jeden deň pred Marfi Timofiyivnya. Poznala ducha prekrývania sa so samotnou Lizou. Dіvchina mi prišla povedať, že nebudem žiadnym návštevníkom. Fedir Ivanovič môže uzavrieť mier s tímom. Hiba teraz nie je biť sa: Šťastie nie je ležať s ľuďmi, ale s Bohom.

Ak Lavretsky išiel dole, sluha ho požiadal, aby išiel k Marye Dmitrivnej. Začala hovoriť o kayattya jeho tímu, požiadala, aby to skúsila, a potom, proponuuvav, aby to vzala z ruky do ruky, poslala Varvaru Pavlovnu za obrazovky. Prokhannya sa opakovala rovnaká scéna. Lavretsky nareshty poobitsyav, ako s ňou žiť v jednom kroku, bohužiaľ, budeme zničení, pokiaľ si dovolíte navštíviť Lavrikiv.

V ofenzíve som bol poslaný do čaty a dcéry v Lavrikách a po dlhej ceste do Moskvy. A deň pred Varvarou Pavlivnyou som videl Panshina a strávil som tam tri dni.

Cez rieku do Lavretského prišiel zvuk a Liza bola tonsurovaná v kláštore vo vzdialených krajinách Ruska. Za poslednú hodinu som videl kláštor. Liza podišla blízko - nepozrel som sa, len tí traja sebou trhli a silnejšie zovreli prsty, aby podrezali líca.

A Varvara Pavlovna sa čoskoro presťahovala do Petrohradu, potom do Paríža. Bilya Ney sa objavil ako nový shanuvalnik, strážca bezprecedentnej pevnosti. Na svojich módnych večeroch o nič nežiadam, ale v prvom rade o to nežiadam vôbec.

Všetky skaly prešli. Lavretsky videl O ... Starší vreci v stánku Kalita už zomreli a sú tu aj mladí: Lizina mladá sestra Olenka, ktorá má mená. Bulo je zábavné a hlučné. Fedir Ivanovič prešiel všetkými miestnosťami. V blízkosti virtuálneho boli tie isté klavíry, ale boli tam aj klavíry, scho a todies. Nechajte mrežu buli іnshi.

V záhrade vína, nalial som tú lávu a prešiel tou istou ulicou. Suma joga je nudná, chcem vidieť ten zlom v novom, bez ktorého sa nemožno stať obyčajným človekom: prestal som myslieť na silu šťastia.

Po zopakovaní

História ruského románu. 1. diel Filológia Kolektív autorov -

"DVORYANSKE GNIZDO" (S. A. Malakhov)

"DVORYANSKE GNIZDO" (S. A. Malakhov)

Na titulný rukopis arkušiho románu „Vznešený duch“, ktorý sa nachádza neďaleko Paríža, ho Turgenjev napísal rukou Turgenova, pre ktorého bol napísaný román myšlienok na skalnom klase z roku 1856, a keď písal ťažba horniny z roku 1858 a 27. roku 1858 bola dokončená v Spasskom.

Tsey si zapíše poznámku o tých, ktorí mysleli na román, ako vinohrad napísal koniec „Rudiny“ (koncom roku 1855), ktorý sa formoval od spisovateľa tým, že podal dve budúce rakety, ale kreatívnejšie to napísal spisovateľ; mіsyatsіv.

Hrdina „šľachtického hniezda“ є autobiografická ryža. Ale vin nie je autoportrét prozaika. Turgenєv vn_s s biografiou Lavretského a vidieť bagatokh jeho druhov. Zdanlivo, ako keby sa osudová úloha zohrala vo vzdialenejšom údolí Fjodora Lavreckého, tie „sparťanské“ vikhovannya, ktoré dali svojmu otcovi a ako malý Ivan Petrovič sám videl „sparťanský“ spôsob života. V robote nad jeho ďalším románom Turgenyev na listoch 7 limetiek (25 sŕdc) 1858 Osud Polynie Viardo o vikhovannyi, ako keby dal svojim deťom zaťa L. M. prinášajúc svoje vlastné uspokojenie vikhovuvati їkh sparťanským spôsobom, sám vedie spôsob života absolútne zastaraný “(Listy, III, 418).

Chesky literárny G. Doks na statti "Ogaryov a Turgenov (Ogarev je prototyp Lavretského)" navrhnúť prehnane dokázať, že prototypy Fjodora Lavreckého, Varvary Pavlivnye a Lizi boli mnohé, v ktorých slúžil M. P. Ogaryov a jeho blízki. Turgenov v "Dvoryanskiy gnizd", ako je to v "Rudin", ktorý vytvoril také postavy a tipy, ktoré nemôžu byť úplnou informáciou až po to, čo je skutočným jednotlivcom z množstva kolegov spisovateľov, aj keď v niektorých z najviac dôležité hodiny.

Historická kuriozita románu „Noble House“ bola pochopená zvukmi Poľska z raných fáz ruského života. Rodovita kolis je šľachtická vlasť Pustovcov („traja Pustovci vystupujú na synodite Ivana Vasiľoviča Hrozného“; II, 196) až do 40. rokov 19. storočia, ak sa podarí napraviť príbeh „Vznešeného hniezda“, Pokrovsky, scho zmusiv vlasnik "stahuj sa do Petrohradu na sluzbu" (141). Román nehovorí priamo, ako tábor Volodyu Kalitina, aby sa spriatelil s Maryou Dmitriyvnou a ako šľachtic na celý život, „dokonca dobrý ... Ale z biografie Lizy, viktoriánskej spisovateľky o XXXV chol, mi diznaєmosya, ktorá Kalitin „sám búšil koňom zapriahnutým do mláťačky“ (252). Je nepravdepodobné, že by sa Kalitin napokon ľahol možnému šľachtickému rodu, ako keby bol s takou cenou zbavený tábora.

Miestny komorník Fjodora Lavreckého - Anton nenáročným spôsobom informuje Pana o svojich predkoch: „Žijem, tvoja blažená pamiatka je veľká, pri stromových sídlach; a ak si mal dobré pre seba, odišiel, všetky rezervy, išiel si plný gulí ... A tvoja náprava pôjde, Petra Andriyovich, a dáš svojich zverencov s kam'yani, ale nevyrobíš žiadne dobrý; všetko sa v nich pokazilo; a smrad žil viac ako papa, і nič z nich neprehltli, - ale všetko to boli groše a nemali z nich dosť lyžíc;

Turgen vrhol do širokého obrazu trpkého yomu pompézneho života, pokukoval v minulosti aj dnes, a ryžu si v románe predstavil bohato zo života pevnostnej dediny. Autor "Noble hniezdo" o podiele dvoch dedinčanov-krіpakіv je s veľkou umeleckou variabilitou nápadov. Zeitknennyu dvoch márností, ohromený mladou modrou svojej spoločníčky, matky Fjodora Lavretského, sa stal legálnym oddielom jej spoločníka, ktorý sa s ňou spriatelil a „pomstil sa otcovi“. Tragický je podiel „osirelej šľachtičnej“ (171), ako Lavreckého otec ironicky zväčšuje svoju nešťastnú nevistku. S cholovikom, čo bývaš za kordónom, pokojne znesieš nocovisko, pokojne znesieš „mimickú znevagu“ (172) tvojho svokra, ktorý sa do teba zaľúbil a je svedkom, zo strany cholovika. prsia, Glafira Petrivnya. Ale ak v nej vidíš modrú, musíš mu veriť, Glafir, nešťastná matka, neovplyvnená celým jej strašidelným životným štýlom, neznesiem tú ranu, na svete bola taká „nenaplnená“ . Pre silu protestu proti krіposnitskému, ktorý je plný obrazu „nekajúcneho“ Malana Sergіivného, ​​nerobte kompromisy v postavách „Zápiskov Mislivtov“.

Inakshe, ala, nemenej dramaticky, v romantike, podiel najvýznamnejšej božskej, Agafiya Vlasivnya, o tom, ako sa bral do úvahy autor „Vznešeného hniezda“, sľubuje, že si prečíta životopis Lizy. V šestnástich rokoch si sa stal vdovou, nestaneš sa priateľom; Videli ste panickú smrť pre dobytkára, paniku a darebáctvo, museli ste obviňovať dobytok z hanby a staroby v dôsledku všetkých jej presunov do viprobuvanu, „dokonca aj ježibaba a šialenca“ (254) . História života dvoch žien, skalnatých a podporovaných panvami, vrátane romantiky mučeníckych podielov na ruskej kultúre.

Viraznі a іnshі epіzodicnі vidiecke postatsі k románu. Taký „štíhly roľník“, ako keď podal Malanne Sergiyivna panskej príručku, svojho vlastného kolosálneho krstného otca, ako „nový gentleman“, pero, trochu a „porazil gett“, prerazil šesťdesiat verstov jedla ( 169 verst). Tiklo, pivo relfno okresleniy Turgenєvim z desiateho nádvoria Anton, ktorý s nepokojom rozprával Fjodorovi Lavreckému o svojom veľkom predkovi a mladých sluhoch Kalitinových pri stole, keďže nerozumiem komorníkom, pri stole, ako nerozumiem.

Pred veľkým symbolickým uzagalnennya je obraz roľníka, ktorý stratil modrú farbu. Charakteristický je ľahostajný vnútorný záblesk jogínskeho smútku a to inštinktívne gesto voči sebezlovolným, s roľníckym „vlažným a suvorom“.

Podії, opísaná v „Vznešenom hniezde“, datovaná autorom, ako v „Rudinі“, do 30-40 rokov, v roku 1836 a román hrdinu s Lizou sa hral v rovnakej - červnya 1842; navštíviť v r. epilóza Vznešeného hniezda, príbeh o všetkom zbavení sa dvoch rakiet, teraz v epilóze Rudiny dňa 18. 'objaví sa po stranách knihy v roku 1850). Na obranu písania svojho ďalšieho románu bol Turgen v 50. rokoch v predstihu pred vidieckou reformou. Celú zmenu „šľachtického hniezda“ vnútila predreformná podozrivo – ekonomická a politická situácia, čo znamená, že román bol historicky významný pre šťastný život Ruska.

Turgenov, ktorý sa pokúsil so svojím románom, odpovedá na stravu o tých, ktorí sú veľmi spokojní so znalosťami ruských ľudí. Slovami Michaleviča „samotný tsekozhen je vinný šľachtou“ (218). Hlava osobného je románová, svojim spôsobom kožovitá, je pre nich na jedenie čoraz skladnejšia. Michalevič, rozptýlený z Lavretského, mu odpovedal takto: „Pamätajte si moje posledné tri slová,“ zakričal Win, visiaci s veľkou silou na tarantase a stojaci na vlásku, „Náboženstvo, pokrok, ľudia! Zbohom!" (220).

Natchnenny minister "na pokrok, že ľudia", rečník, idealista a romantik Michalevič, ako a Rudin, nemôžete poznať stagnáciu svojho zdravia na skutočne praktické právo; je to ten istý starý muž, nie taký zlý a vichny mandrivnik, jak Rudin. Michalevič svojím bdelým pohľadom na nesmrteľnú „tvár bežného obrazu“ v sebe udrhol Rudina: „... sainya majbutnyj prosperity “(220). Michalevič, podobne ako Rudin, pridelil svoj život boju za zvláštne dobro a rádiu „o podiele ľudí“. Ale ob'єktivna vína oboch polyaga, pre Turgenєv, pre celok, nie je žiadny zápach z ničoho, neexistuje spôsob, ako pomôcť "maybutnye prosperity" ľudských más.

Varvara Pavlivna je teraz dverami jeho rodiny, keďže neexistujú žiadne iné morálne ideály. І Turgenv tak nehanebne odsúdil її, ako odsúdil rumunský epicureyskiy hisizmus Gedeonіvskogo a Mary Dmitriyvny Kalitinoї. Panshin, slovami, nemyslí toľko „o maybutn Ruska“, ale v najlepšom prípade myslím len na byrokratickú kar'єru, oni si to nemyslia, „Budem minister“ (150). Celý tento liberálny program treba vnímať stereotypnou frázou: Rusko... prišlo z Európy; požiadavka na uznanie її ... že sme v nich vinní z podozrenia." Vďaka podobným programom Panshina je to ako povedať príliš zmätenému úradníkovi, vazhaє s právom administratívne: „... naši ľudia sú napravo, napravo... (nehovoriac trochu: suverénne) služby“ (214, 215).

Na počesť hrdinky „šľachtického hniezda“ Liza Kalitinoy s otcami je bohatá na to, čo opakuje Nataliinu biografiu: „Po desiatich rokoch, odkedy otec zomrel; Alena sa o ňu veľmi nestarala ... Marya Dmitriyvna celkovo nemala s Lizou veľa spoločného ... Otec sa bál; Cítil som sa pre svoju matku nedôležitý a nebál som sa toho. vychovával k nej ... “(252, 255). Lizino pridelenie jej guvernanke, „dáme z Mora z Paríža“, Nataliino pridelenie m. Ile Boncourtovi („Liza je príliš malá na to, aby sa dala naliať“; 252, 253). Lizu, ako dve z dvoch hrdiniek románov Turgenova z 50. rokov, čo vedie k nezávislosti vnútorného duchovného života. „Vona sa často nesprávala zle; po premiestnení trochsov nebudete povolaní na koniec tímu, ktorý sa obrátil k najstaršiemu po jedlo a ukázal, ako hlava letí nad novými nepriateľmi “(254).

V mene Natálie však Liza vo svojom detstve v hrdinoch Agafy Vlasivnej poznala ľudí, pretože jej vniesla rovnaký život, čo je spôsobené tým, že je vo svojom živote kvôli svojim špecialitám. a charakter. Krása Agafi Vlasyvnyj nemá v mnohých ohľadoch obdobu, a to kvôli mysliam života, ktoré sú pre tieto deti také výnimočné. Veľa skaliek pochádza z „panvice“ jeho spoločníka Dmitrija Pestova, potom, trikrát neskôr, po jeho smrti, päť skaliek obľubovala jeho vdova. Na konci hodiny viedla „požehnaný život“: „...nechcela si nič obliecť, spala na páperových perinkách.“ V prvých dvoch život oholila nepodporovaná katastrofa, hrozná pre Agafiya Vlasyvnya. Prvýkrát Pani „uvidel її pre dobytok a poslal ho z dohľadu“; inokedy. Robili si „srandu z ekonómov z tých bastardov a boli potrestaní, aby si vymenili čiapku za chustku na hlave“, čo bolo bzučiace, príšerne, strašne ponižujúce pre obľúbenca milej skoršej dámy. Keď Agaf'ya udusil dve katastrofy svojho života v cikh, „Božím prste“, ktorý mu ukázal pre jeho hrdosť, „do srdca všetkých, Agaf'ya s pokornou pokorou prijala úder a rozbila ho“ (253 , 254).

Spolu s Agafiyou Vlasyivnyou a Lizou sa stala premoženým stúpencom myšlienok kresťanskej pokory. K tomu, vo svojom prvom intímnom vzťahu s Lavretskym, má Liza v úmysle ešte viac zosúladiť Fedora z tímu. "Ako je možné oddeliť tých, ktorých Boh nájde?" (212). Náboženský fatalizmus Lizi je obzvlášť živo uznávaný, ako v Lavretsky von Vimovlya: „Narodím sa, Fedir Ivanovič, ... šťastná zem, neklam nám“ (235).

Keď som však počul zvuk o smrti Varvary Pavlivnyi, keďže medzi ňou a Lavretským už viac nestálo, Liza v boji o svoju lásku vyvinula takú silu charakteru, v ktorej sa Natalia Lasunski neobetovala. nepoznám sobov ... milovať, - udrel som úprimne, nie žargón, pripútal som sa mіtsno, na celý svoj život - a nebál som sa hrozieb; neuvidí to silou “(267).

Jemnou silou a veľkou psychologickou pravdou otvoril Turgen v duši svojej hrdinky dramatické prepojenie náboženského spojenia a prirodzených ľudských citov. Liza odišla zo zápasu so sebou smrteľne zranená a nemyslela na úrady ako na morálnu poslušnosť. Vaughn okradnúť všetko, uzmieriť Lavretského bez toho, aby sa mu vyrovnala skupina vzkriesení.

Obraz Lizy je bohatý na chomu nagad obraz Pushkin Tetyany. Cena je najpôvabnejšia a vodná hodina, najatraktívnejšia zo ženských obrazov Turgenieva. Ako dotieravá teta, Liza vo svojom zmysle a morálnej obozretnosti stojí nielen za svoju matku, ale aj za celú novú strednú vrstvu. Prítomnosť celej strednej vrstvy ich duchovných záujmov, ktorá mohla byť uspokojená, však zohľadňovala skutočnosť, že Lizin vnútorný život sa vyvinul od prvých dní asketického, náboženského vzdelávania. Liza, ktorá nepoznala cestu svojich priateľov, prispela celou silou neprepasti duchovnej energie k nábožensko-morálnej shukannya. Veľká vážnosť a zmysel pre prežitie, viditeľnosť seba samého, teda fanatická myšlienka myšlienky tej Lizy, preniesť ryžu hrdinky Turgenevského revolúcie do psychológia „hrdinského“, skutočného Ale pri pohľade na mladých turgenských hrdinov sa Liza pri svojej vlastnej inteligencii javí ako tragicky skromná, živo živá, náboženské predstavy, očarujúce potreby a šťastie zo životnej výnimočnosti. Pozrite sa na tragédiu života: prepíšte svoju závislosť, obetujte sa v mene panovačnosti a vysokej inteligencie zväzku, Liza v tú istú hodinu nevidí svoje srdce bez veľkej bolesti. Yak і Lavretsky, sa nestratí v epіlozі románe tragіnly overlamanoyu. Lízin vstup do kláštora nemôže dať šťastie, mníšsky život nemožno v živote stratiť, životne dôležitý aspekt v živote mesta Turgenevovej hrdinky, pretože nestojí za to žiť v rozvoji dvojitej morálky.

Tragická provincia Lizi Polyaga spočíva v tom, že vzhľadom na Soby nie je právo slúžiť šťastiu ľudí, ale poriadku mocnej kresťanskej duše. Turgenov vypravdovu svoju hrdinku s činorodou mysľou náboženskej vikhovannya, ale z poznania jej tej „viny“, ako vona vikupovu z romantiky pripravil o cenu svojho zničeného života. Kolos ľudí medzi priateľmi a rodinou až do dosiahnutia vlastného zvláštneho šťastia a morálneho objektivizmu v zmysle privádzania ich k svojmu ľudu Turgenov poklav na základe tragédie, ktorú jeho protagonista. "Ni pava, ni vrana" - zástanca svojho sociálneho tábora, "dobrý človek", za vislovom Glafiri Petrivnya a Maria Dmitriyvnya Kalitinoi (177, 194 =), - Lavretsky, ktorý vstúpil nezávisle do života, ktorý nemal viem, Yakiy v novom prostredí, nevyhnutne sa stal tragickou obeťou premárnených.

Zhoden z Turgen'evových románov nemihol tak jednosmerným a zagalom pozitívnym hodnotením zo strany progresívnych ruských spisovateľov a progresívnych kritických myšlienok, ako to žmurklo posolstvom publikácie v „Fellow Gamble“ ( 1859).

N. A. Dobroljubov, dvakrát neskôr, píšuci cez ruku „Vznešeného hniezda“, píšuci o Turgenevovi v článku „Ak sa blíži deň veľtrhu?“, akési nesúrodé typy, nad ktorými žasneme s úsmevom. Dramatickosť tohto tábora nie je v boji proti bezmocným ľuďom, ale v uväznení takých chápavých ľudí a tých, ktorí bojujú za pravdu, ale pre energiu a úsmevy.

Lavretského „veľkí krajania“ nezneužívali jeho, nezneužívali Pigasova so zatrpknutým pesimistom, ktorý je cynický. Turgenyev, ktorý v epizóde ukázal celý román, sprostredkoval myšlienky hrdinu jeho písania o jeho poslednom stvorení s mladými generáciami Kalitina a mladými priateľmi. „Hraj, bav sa, rásť, mladá sila, - myslenie víťazí, v myšlienkach nemám veľa hluku, - život je pred tebou a ty budeš mať ľahší život: nedostaneš šancu, pre nás, šukat svojou cestou, bojuj, padni a vstaň uprostred problémov; my dbali o takých ako bi vtsіlіti - a skіlki, na ktoré sme nenarazili! - a potrebujete nejaké robiti, pratsyuvati a požehnanie nášho starého brata, ktorý bude s vami “(306).

Pokyny režisérov k numericky vkladaným epizódam a krokom, ktoré nie sú vo všeobecnosti objemné, sú od „Rudina“ nižšie, posolstvo „Vznešeného hniezda“ je v súlade s charaktermi hrdinov a okolím, ktoré sú zasadené do smrad.

Položky mimo pozemku v „Noble hniezde“ sú skladacie a dynamické, nie v „Rudine“. I. kapitola románu Pomsta o životopise Kalitina a histórii troch predstaviteľov šľachtického rodu Pustovcov, IV. kapitola - životopis Panšina, kapitola U - Lemma. Niekoľko deviatich razdiliv (VIII-XVI) bolo predstavených do histórie rodiny Lavretsk a správ o blízkej vzdialenosti akéhokoľvek iného zástupcu; Kapitola XXXV o biografii Agafie Vlasyivnya Lizi. Takáto kompozícia umožnila autorovi Shirsh, nie u Rudina, vytvoriť spoločensko - historické prostredie, podať konkrétnejšie obrazy hlavných hrdinov románu.

So všetkými štrukturálnymi dôkazmi dvoch prvých Turgenovových románov majú veľa spoločného. A v "Rudin" a "Vznešené hniezdo" nie je tragický podiel hlavného hrdinu rovnaký na výsledkoch jeho protivníkov - protinožcov (Pigasov, Panshin), ako na výsledkoch jeho dlhov za hrdinu. Dobrou spoločenskou hodnotou oboch hrdinov je autorovo priznanie sa k správaniu diabla pred kohankou.

Charakteristiky ostatných postáv sú do očí bijúce na niekoho, kto nezapácha, kým sa to nevyvinie, alebo sa v celom románe úplne nestratí.

Sentimentálny charakter ruskej provinčnej šľachtičnej minulosti bez sprievodu je už v prvých scénach „šľachtického hniezda“ Márie Dmitrijivnej Kalitiny v čase sobáša s Martou Timofiyivnou:

- Odpusť mi? - Marya Dmitrivna spala s nadšením. - O scho zitkhash, moja matka?

“- Tak, - vyzvala, - Yaki zázraky wow!

- Takže ty, Škoda, prečo? (143).

Prvá postava Marya Dmitriyvna predvádza svoj román s rukou. Marya Dmitrivna, ktorá je priaznivá pre Gedeona za tvoj vulgárny kompliment a pre Panshina pre tvojho "svitsku" vichlivistu, sa Marya Dmitrivna horlivo pýta na Lavretského: "Jaak pečať, človeče! No, teraz rozmýšľam, prečo to môj tím nemohol zavaliť “(194). Ale ak ten istý Lavretskiy, žiadajúci o návštevu Kalitina vo Vasilivskej, „bozká jej urazené ruky“, Marya Dmitrivna, „citlivá na náklonnosť“ ). Barbar Pavlovna navyše dominuje a zmieruje sa s cholovykom, Marya Dmitriyvna o tom veľa nevie.

Kompozíciu postáv v inom pláne v „Vznešenom hniezde“ ako v „Rudinovi“ nariaďuje autor funkcie bohato stranového otvoru k postave hlavného hrdinu. Je pozoruhodné, že Lavretského nešťastní ľudia sú Kalitina, kňaz Gedeonovsky, úradník je Kar'arist Panshin a priatelia, ktorí sú dobre zmýšľajúci, sú Bidnyak Michalevič, nie tak dobrý Lemm, jednoduché nádvoria sú ľudia Antona a Aprakseyho. . Nielen tí, ale aj samotný Lavretsky chápe nedostatok vlastných zvláštnych občanov v dôsledku toho, že ho opustili kvôli smútku roľníka, ktorý stratil krv, s dôležitým podielom svojej matky, krypaky. D. I. Písanie jemne pripomínajúce zvuky hrdinu Turgenského s ľuďmi, čo v jeho recenzii šľachtického domu znamená: „Na zvláštnosti Lavretského spočíva význam národnosti rôznymi spôsobmi“.

Glibinárny duch duchovného života hrdinov Turgenjeva, neprijateľný v celom svojom vnútornom bohatstve, ako v „Rudinovi“, odnesie všestranný bezcitný viráz vo vinyatkove ekonomicky a rafinovane stvárnený autorom.

Slyzi Lizi hovorí o tábore duše tak nahlas ako ja, ako Natália. V prvej hodine dňa otvárajú rozdiel medzi postavami dvoch turgenských hrdinov. Natalya vo chvíli dozrievania plače, no nie je asimilovaná svojou láskou k Rudinovi. Ak sa nad tým zamyslím, poviem s pevným rozhodnutím: „Vieš... budem tvoj“ (82), oči mám suché. A Liza odpovedala na Lavretského postreh slovami: keď ste sa cítili „tichá ridannya“, vyhrajte „zrozumiv, čo znamenalo tsi slozi“ (249-250).

Nebolo o nič múdrejšie hovoriť o tábore Turgenovej hrdinky, tej ruky Lizy. Pislya viditeľného super-prúdu Lavretsky z Panshinim „Vona chcela vstať,“ píše Turgeniev, „nemohla a zakričala si tvár rukami... Ramená sa jej začali mierne triasť a prsty jej oslepených rúk sa držali tváre“ (249). Piznіshe, ktorá sa usadila s Lavretskym, sa s ňou prišla rozlúčiť: „Liza sa schúlila k zadnej časti kryštálu a potichu si priložila ruky k tvári ...“. „Ahoj,“ vyzvala ma a stiahla mi ruku späť, „Ni, Lavretsky (tak som ho nazvala prvýkrát), ruku ti nepodám“ (287). Poslednýkrát sú Lizine ruky v epilóze, odkedy Lavretsky stvoril v kláštore, a keď ide okolo, „nečudoval sa tomu novému; len tie trochsy, brutálne brutálne zasiahnuté do nových očí, sa prikrčili, len tí spodní sa vytrhli zo svojich úbohých výpovedí - a prsty ich zovretých rúk niektorých z nich prepletali, stláčali jeden k jednému “(307).

Lavretského román s Lizou je vnímaný ako krajina jarného jasného dňa (141). V projekcii tsomu kraєvidi a і "svitla", v pushkіnski, sum "- výsledok Lavreckého ruženca prešiel, - a už je cítiť predohru k inému nešťastnému kohannya. Na ceste do Vasylivskoe Solov'in obrátila pieseň myšlienky Lavreckého k Lize; čistota Lizi wiklikak v spojení hrdinu s čistými očami, ako spať v nebi nad hlavou. Fjodorovo nové stvorenie s Lizou, ktorá prišla z miesta do Vasylivského, aby odovzdala nezčeravenú vodu a ticho stála blízko „červenej ...“ Nichny krajinka v dejisku prelomu Lavretskeho spevu, vidiet zvuk narastajucich majorov mladych a radost, ktora hlása zmenu folklóru (226), ako vies apoteozu piesne „smie, do zvuk

Turgenov protistavlyaє v "Dvoryanskiy gtsіzdі" nie je zbavený spontánnych bremien pre ľudí, morálnej čistoty Lavretského a Lizi - nemorálnosti Panshina a Varvary Pavlovny a čistej prirodzenej chuti Lizi ("Môžete milovať jednu vec viac krásne, že Festor"; "Milujúca hudba, hudba dilova, klasika"; 207) - chansonet a poldekokskoy estetika, їkh antipódy.

Pri tej istej salónnej hudbe Panshina a Varvari Pavlovnyho je pre hrdinov veľa, aby odpojili starý skutok, ale v duši Lavretského sa stratila určitá melódia Lemmy o niektorých románoch o bohatstve hrdinov.

Virshi, hudba, príroda ako doplnok k románopiscovi pri charakterizácii postáv a zohrávať významnú úlohu vo vývoji deja. Slová pre románik, ktorý vymyslel, pridelený Lizi, ako magaetsya improvizovať Lemm: "... vi, zirki, oh vi, čisté zirki!" - Viklikayut na Lavretského obraz kostola „čistého božského“ (209, 210). Nakoniec si prečítajte hodinu špekulatívneho hlučného rozhovoru s Michalevičom;

Spálil som si fúzy, ktorých som uctieval,

Som naklonený všetkému, spálil som to.

Atmosféra „ľahkej poézie, naliata do zvuku románu“, sa objaví ako krajina, hudba a živé a lyrické kroky, ...

Učením sa lyriky Turgenského rytmickej prózy nabuvay vlastné hudobné vyznenie poézie organizujúcej syntaktický režim. Takže, Turgenovim vikoristany s poetickým opakovaním tam, de Romanist, malá krajinka, chytiť riba od Lavretsky u Lavretsky v jeho kurze: )). Hudobne znejúce a rytmické frázy Budína sú najčastejšie podporené energickým hajlovaním autorovej výtečnosti („Mysleli ste si, že ste sa urazili?.

Obzvlášť dobre organizuje syntax Turgenovej prózy v scénach, pretože písanie je skvelé pre hrdinku umenia s Varvarou Pavlovnou Martha Timofiyivna, ktorá priviedla Lizu do svojej rodiny, bola horlivo uctievaná kmeňová, milujúca a milujúca. Scénu autor rozmiestnil v rámci veľkej skladacej propozície, ktorá sa rytmicky rozvíja v dozvukoch jediného syntaktického ruchu: „Liza ... plakala“; "Martha Timofiyivna sa nemohla dostať do rúk ..."; "slyosi tiekla"; „Kit Sailor Murkotiv“; "Polovica lámp... sa pokazila"; „Nastasya Karpovna... pretrela si oči“ (274). Množstvo jednoduchých návrhov, skladové skladacie obdobie, previazané prvkami syntaktického paralelizmu: „Liza sa predklonila, pochervonila – a rozplakala sa“; "Polovica Trochových lámp - rozpadala sa a kazila"; „Nastasya Karpovna stála a... si pretrela oči“ (274). Systém zvukových opakovaní podľa svojich najlepších možností, rytmický charakter Turgenovej prózy („nemohli natyluvatisya cich ľudí, blidh, bezmocné ruky – a bezmovnі sluzi tiekli očami a očami Lizy“; 274).

Turgenєv v románoch z 50. rokov rokov smútku sa rozišiel v minulosti. Romantik na hrobe zhrnul idealizmus pokrokových ľudí 30. – 40. rokov a romantiku ruských „šľachtických hniezd“. Z toho vznikol tragický pátos, lyrická atmosféra prvých Turgenievových románov. Ale Rudin je videný z javiska, za jeho osvetovou propagandou mladých mladých párov nového života, a Lavretsky - blúdiaci v širokom pohľade na rozbité Rusko, ї "kmeň je mladý, neviem." Dráme prvých Turgenského románov, ktoré sú pre celú tragédiu nedôležité, zároveň dávame optimisticky vyznievajúce.

Ohnem tých spoluobčanov hrdinu Turgen'eva k vikupovyuyut ich tragickej provokácii pred ľuďmi, ktorú Rudin aj Lavretsky chceli, ale neodvážili sa slúžiť. Prví zvláštni ľudia v krajine sú tmaví na pozadí tichých, tichých krajanov, ako je vinohradník kripak a dedinčan. Je to len malá výpožička vidieckych obrázkov z románov Turgenieva a ich prítomnosť je obzvlášť dobrá pre sociálne znejúce romány. Turgenovi hrdinovia sú nešťastní, ale smrad z toho, že ich premohol ich vlastný zvláštny smútok, hovoria si, ako to skúsiť Lavretskému: „Pozri sa okolo, kto ti pomôže byť šťastným, kto byť šťastným? Je to trochu kosiaci človek; Mozhlvo, získaj láskavosť s jeho podielom “(281).