Jei Omaras Khayyamas gyvas. Omaras Khayyamas - biografija, informacija, gyvenimo ypatumai

14.12.2023

Omaras Khayyamas – persų kilmės dainininkas, mokslininkas, filosofas, astronomas ir matematikas. Visas pasaulis žino, kaip puikiai jis dainuoja, kurio eilės ir žodžiai turi gilią filosofinę prasmę. Tačiau mažai žmonių žino apie kitus praeities pasiekimus. Pavyzdžiui, reikšmingai prisidėjęs prie algebros raidos, pažvelgęs į vėlesnę kubinių lygčių klasifikaciją ir suradęs jų sprendimus, atsiradus galutiniams pjūviams.

Omaro Khayyamo vardas kitose šalyse

Iranas ir Afganistanas Omarą Khajamą prisimena kaip tiksliausio kalendoriaus, kuriuo nuolat užsidirbama, kūrėją. Didysis mokytojas buvo ne mažesnis nei didieji mokslininkai, tarp kurių buvo gerbiami tokie žmonės, kaip Muzafar al-Asfizari ir Abdurahman al-Khazin.

Kadangi jis gyvas daugiau nei šimtmetį, nenuostabu, kad jo biografija tokia neaiški ir netiksli. Omaras Khayyamas gyvas net labiau nei kiti žmonės, turėję panašaus ritualo ypatumus. Svarbu, kad už filosofo vardas skambėtų kaip ateinančios apeigos – Ghiyyasaddin Abu-l-Fatih Omar Ibn Ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Mano odos oda nešė prasmės dainą:

Ghiyasaddin - išvertus reiškia "religijos pagalba".
Abu-l-Fatih – gerbia, kad jis yra Tėvas Fatihas. Tačiau jam nesvetimi tokie vardai.
Omaras yra mano asmeninis vardas.
Ibrahimas yra Ibrahimo sūnus.
Khayyam yra tekstilės meistras. Esu tikras, tai vaza ant tėvo veido.
Nishapuri – vieta, vieta, įžymybės iš namų.

Ankstyvosios būsimos amžinybės uolos, kurios dainuoja

Persų filosofas Omaras Khayyamas gimė Nišapuro mieste, kuris gimė Khorasane (devynioje ir Irano provincijoje). Jogo tėtis buvo tekstilininkas. Šeimoje gimė dukra, jaunesnioji Omaro sesuo Aisha. Visame pasaulyje vaikinas rimtai domėjosi tiksliaisiais mokslais – matematika ir astronomija. Prieš kiek laiko pradėjo vystytis filosofija.

Dvylikametis Omaras Khayyamas patenka į Nišapuro medresą (analogišką vidurinei mokyklai). Vėliau jis baigė mokymus kitose medresėse: Baalkha, Samarkand ir Bukhari. Baigęs islamo teisės ir medicinos kursus, yra baigęs hakimo, arba gydytojo, specialybę. Jei norite ateityje susieti gyvenimą su medicina, jis dainuoja neplanuodamas. Matematika ir astronomija buvo daug svarbesnės už jį. Siekdamas sumenkinti savo žinias tose srityse, kuriose jis buvo tsikavilas, Omaras Khayyamas mokėsi iš graikų matematikų ir Sabit-ibn-Kuri, žinomo matematiko ir astronomo, tradicijų.

Jaunų žmonių jaunystė ir vaikystė prabėgo per žiaurius seldžiukų užkariavimus Vidurinėje Azijoje. Buvo nužudyta daug pašventintų žmonių, įskaitant žinomus mokslininkus. Prieš savo knygą „Algebra“ jis prisimena šias valandas ir nerimauja dėl tokių išlaidų mokslui.

Lūžio taškas ir toli nuo Omaro Khayyamo gyvenimo

Sulaukęs šešiolikos likimų, Omaras Khayyamas Nishapuris susiduria su artimųjų mirtimi. Epidemijos metu jo tėvo gine, o motinos niekada. Po to Omaras atima tėvo būdelę ir parduoda šeimininką, surenka daugybę jo kalbų ir išvyksta į Samarkandą.

Tuo metu Samarkandas buvo laikomas pažangiausiu mokslo, kultūros ir mistikos centru. Čia Omaras tampa vienos iš pradinių hipotekų studentu. Ir po efektyvaus pasirodymo viename iš diskusijų, visi susirinkusieji buvo sužavėti jo žiniomis ir erudicija, kad jis buvo pakeltas į bendradarbių rangą.

Dauguma puikių idėjų tuo metu pabrango, ilgai neveikiant vienai vietai, ką nurodo jos biografija. Omaras Khayyamas dažnai keisdavo savo gyvenamąją vietą, ypač ankstyvomis gyvenimo dienomis. Zagalomas palieka Samarkandą po 4 gyvenimo metų ir persikelia į Bukharį, kur pradeda pardavinėti iš knygų lobyno. Omaras dešimt dienų praleis su Bukhari ir rašys knygas.

Šio sunkaus ir intensyvaus darbo rezultatas – keletas novatoriškų matematikos traktatų.

Isfahano gyvenimo laikotarpis

Per 1074 metus trukusias karines pratybas Sandžaro valstijos sostinės Isfahano prašymas atšaukiamas. Prašymas atėjo iš seldžiukų sultono Meliko Šacho I. Įvertinęs pastarojo potencialą, rūmų viziro Nezam al-Mulk malonumas paaukštino Omarą į dvasinį sultono lyderį.

Po dvejų sėkmingos tarnybos metų sultonas paskiria Omarą Khayyamą rūmų observatorijos, kuri prieš kalbą tuo metu buvo viena didžiausių pasaulyje, keramiku. Šis sodinimas atvėrė naujas galimybes ateičiai. Tęsdamas matematikos studijas, jis buvo apsėstas mokytis astronomijos ir netrukus pasiekė sėkmės šioje veikloje, tapdamas sėkmingu astronomu.

Astronomija ir matematinės praktikos

Padedamas teismo mokslininkų, jam pavyko sukurti saulės kalendorių, kuris buvo tikslesnis už Grigaliaus kalendorių. Jo nuopelnas buvo sudarytas „Malikshakh astronominės lentelės“, o jų kolekcija turi nedidelį katalogą.

Vienu ryškiausių šimtmečio kūrinių galima pavadinti „Pastabos apie sunkumus Euklido knygos pradžioje“, nušviečiančius 1077 amžių. Trys šiai temai skirtos knygos, parašytos Omaro Khayyamo. Antrosios ir trečiosios knygos toliau tyrinėjo natų teoriją ir skaičių idėją.

1092 m. mirė sultonas Melikas Šahas, o prieš kelerius metus buvo nužudytas viziras Nezam al-Mulk. Sin ir sultono tėvas Sandžaras ir jo motina nemėgo observatorijos karjero. Skelbiama, kad nuosmukio raganavimas aiškinamas tuo, kad, kai daugėja vaikų ligų, juo besidžiaugiantis Omaras suabejojo, ar berniukas gyvas. Išgirdusi tarnams, Rozmova Bula buvo perduota Sanjarui.

Po sultono mirties, kuri priskiriama islamiškų nuotaikų suaktyvėjimui, Omaras Khayyamas, pažodžiui vadinamas ateistu, iš Seljuto sostinės greitai atėmė baimę.

Likęs Omaro Khayyamo gyvenimo laikotarpis

Likusį poeto gyvenimo laikotarpį sužinojo iš jo bendražygio Beyhaki žodžių, kurie daugiausia dėmesio skyrė vieno artimiausių jo draugų susitaikymui su Omaru. Tarsi „Knygų apie gydymą“ skaitymo valandą Omaras Khayyamas pajuto savo mirties artėjimą. Pažymėjome skyrių, kuriame kalbėjome apie svarbų metafizinį procesą, vadinamą „Vienas tarp daugelio“. Po to paskambinote savo artimiesiems atsisveikinti. Tada, pradėjus melstis per mokymus, likę žodžiai buvo paversti Dievu.

Taip baigėsi didžiojo žmogaus gyvenimas ir jo biografija. Omaras Khayyamas, pasisakęs prieš tradicines religines apeigas, nebuvo artimas laidotuvėse dalyvavusiems žmonėms. Vėliau kapas atsirado taip, kaip parodyta nuotraukoje.

Rubai iš Omaro Khayyamo ir indėlis į pasaulietinę literatūrą

Per savo gyvenimą Omaras Khayyamas buvo žinomas tiek savo darbu, tiek mokslo sferoje. Tačiau jis taip pat buvo apsėstas filosofijos ir poezijos. Taigi nėra tobulų aforizmų, vadinamų rubinais, rašė Omaras Khayyamas. Eilėraščiai buvo užpildyti autoriaus mintimis apie žmogaus gyvenimą ir žinias.

Tačiau laikui bėgant knygų, kurių autorystė buvo priskirta Omarui Khayyam, skaičius nuolat augo ir pasiekė 5000 knygų. Akivaizdu, kad daugelis laisvamanių nugalėjo vardan amžinybės, siekdami perteikti savo mintis platesnei auditorijai. Svarbu prisiminti, kad Omaro Khayyamo citatos išliko dabartinių literatūros mylėtojų galvose, parašęs nuo 300 iki 500 eilučių. Tačiau tiksliai atskleisti, kurį iš jų parašė filosofas, neįmanoma.

Daugybė Omaro Khayyamo frazių perteikia laisvą mąstymą, mąstymo platumą ir tuo metu gali būti laikomos šventvagiškomis.

Ilgą valandą po velionio Omaro Khayyamo mirties jis buvo užmarštyje. Atsitiktinai eilių įrašas pateko į anglų poeto Edwardo Fitzgeraldo rankas, kuris, įsigilinęs į atradimą, išvertė jį į lotynų, o vėliau ir į anglų kalbą. Po to, kai Omaras Khayyamas parašė apie ūkininkavimą ir gyvenimą, knyga iš jo marškinių tapo dar populiaresnė Viktorijos laikų Anglijoje ir ne tik.

Tai yra aukščiausi dalykai, kuriuos galima iškvėpti svarbiu gyvenimo laikotarpiu, ir tie, kurie leidžia skaitytojui pažvelgti į tamsias savo sielos gelmes. Šios trumpos eilės persmelktos išminties, painiavos ir humoro, Omaro Khayyamo kūryboje viskas gyviausia ir vertingiausia.

Omaro Khayyamo šlovė greitai išsiplėtė, o žinios apie jo kūrybiškumą tapo apšvietimo ženklu. Omaro susidomėjimas kūryba paskatino daugelį žmonių susipažinti su kitais jo gyvenimo aspektais, todėl buvo atskleisti, permąstyti ir papildyti mokslo pasiekimai.

Jo biografija pilna legendų ir spėlionių. Omaras Khayyamas buvo vienas iš pasaulio literatūros šviesuolių, per savo gyvenimą mažai žinoma apie jo literatūrinius pasiekimus. Galima sakyti, kad pažanga yra tik tie žmonės, kurie buvo pagrindinis savo eros genijus, talentingi ir gabūs turtingose srityse. Jo poetinis genijus išreiškė išmintį, pasigyrimą, humorą ir meilę. Nors tiksliai pasakyti, kokias dainas parašė pats poetas, neįmanoma, beveik visos jos persmelktos filosofinių minčių, siekiant įskiepyti savo garso ritmą, aiškumą ir glaustumą. Laisva dvasia ir laisvas mąstymas yra kiekviename kitame pasaulyje.

Puikus Edwardo Fitzgeraldo vertimas XX amžiaus pradžioje tapo vienu ilgiausių ir populiariausių. Vėliau vertimo ėmėsi kiti rašytojai ir mėgėjai. Šiais laikais Omaro Khayyamo frazės yra plačiai cituojamos: švenčių vedimas, studentų darbuose ir tiesiog kasdieniame gyvenime.

Omaras Khayyamas, kurio citatos jau daugelį amžių tapo plačiai žinomos ir paklausios, plėtojantis marškinių žanrą ir priartinantis juos iki kruopštumo, atimdamas žinią kitoms kartoms, nutekėjęs ilgą laiką nepriimtiną laisvą mąstymą. laikas.

Literatūrinis nuosmukis

Pasaulio lyderiai iš viso pasaulio ragina skaitytojus išbandyti visą žemiškąją žmogiškąją laimę, kuri pasiekiama žmonėms. Šimtai Omaro Khayyamo eilėraščių apie meilę ir gyvenimą byloja, kad gyvenimo keliai neįkainojami ir svarbūs, jie pasakoja apie tuos, kurie mylinčia širdimi pažįsta tiesą, atskleidžia paslėptą melą ir gailestingumą, šventus pamokslus ikivs ir amžinuosius asketus.

Tikra meilė ir tikroji išmintis Omaro viršūnėje vienas kito nepaneigia, o eina petys į petį, aiškiai papildydami žmonių gyvenimus. Iš kartos į kartą perduodamos Omaro Khayyamo frazės ryškiais vaizdais ir kalbos grožiu perteikia gyvą žmonijos liudijimą.

Ji dainuoja rafinuotai ir sarkazmui, todėl nusprendžiau sukurti tai, kas pakeltų kieto žmogaus gyvą dvasią, suteiktų jėgų susidoroti su problemomis, išmintingai mąstyti ir augti. Omaro Khayyamo, gyvenimo išmintis buvo persmelkta jo kūrybiškumo, todėl persų literatūra tapo žinoma visam pasauliui.

Literatūrinė Omaro Khayyamo kūryba yra greta persų poezija, nors ji taip pat turi svarbų sandėlį. Khayyam tapo pirmuoju autoriumi, kurio literatūriniam charakteriui būdingas nenuolaidumas ir maištas. Šis reiškinys atgaivino literatūrą, suteikė jai tam tikro žavesio ir naujos dvasios.

Omaras Khayyamas, kuris propaguoja neteisingą valdžią, religiją, kvailumą ir šventumą, yra kūrinių, tapusių revoliuciniais savo laikui ir XX a., autorius. Dainininkės aforizmai žinomi daugumoje pasaulio šalių, nėra šviesuolių, kurie niekada nebūtų girdėję šio vardo – Omaro Khayyamo. Galite tik įvertinti šio puikaus žmogaus gyvenimo išmintį ir gurkšnoti jo genialumą, kuris gerokai lenkia savo laiką.

Įvestis į matematiką

Omaras Khayyamas labai prisidėjo prie matematikos raidos. Turėtumėte perskaityti „Traktatą apie algebros ir almukabali įrodymus“, kuriame nagrinėjamas 1, 2 ir 3 lygių sprendimas, taip pat geometrinio kubinių lygių sprendimo metodo analizė. Lygiai taip pat pirmasis iki mūsų laikų atėjęs mokslas yra algebra.

1077 m. Omaras Khayyamas baigė darbą prie kito svarbaus matematinio darbo - „Komentarai apie sunkumus Euklido knygos įžangoje“. Kolekciją sudarė trys tomai. Pirmajame buvo pristatyta lygiagrečių tiesių burbuliukų teorija, likę du tomai skirti detalesnei tiesių ir proporcijų teorijai.

Išreiškęs save iki galo savo valingas mintis savo erai.
Už paslapties būti gydytoju ir vienu metu darboholiku slypi situacija ir nuotaika.
Be ceremonijų, pokalbio su aukšto rango asmenimis valandą jis turi kaustišką protą ir fenomenalią atmintį.
Kai Omaras Khayyamas ėjo gatvėmis ar dalyvavo simpoziumuose, visi jam užleido vietą žodžiais: „Mokytojas ateina“. Mokslinėje stotyje jis buvo sugadintas, nes kunigai ir kiti religiniai veikėjai jo nemėgo, bet jo bijojo. Tradicinių religinių principų sąrašas - ašis, už kurią stovėjo Omaras Khayyamas.
Tą valandą knygos tapo potvyniu.
Apie jo konkretų gyvenimą beveik nieko nežinoma. Nėra jokių paslapčių nei apie jo būrį, nei apie vaikus.

Svarbūs momentai filosofo gyvenime

Gyvendamas datomis - šimtmečiais, filosofas Omaras Khayyamas dainuoja:

gimimo ir mirties data – 1048-06-18-1131-12-04;
Navchannya ir vykladannya Samarkande – 1066-1070;
persikeliama į Isfahaną – 1074;
matematikos ir astronomijos rašto darbas – 1074-1110 m.

Nepriklausomai nuo to, kad Omaras Khayyamas gyvuoja beveik šimtmetį, jo eilėse kabojusios idėjos yra aktualios. Problemos ir sveikatos problemos per likusį gyvenimą pažymėjo jo biografiją. Omaras Khayyamas nesiryžo vykti piligriminės kelionės į Meką, nes jo likimas nebuvo lengvas būdas būti užimtam.

Likę gyvenimo likimai vyksta savaime, įtvirtinant religinius jausmus ir nuolatos persvarstant šį pagrindą.

Deja, Omaro Khayyamo atvaizdai nebuvo išsaugoti, o jo išvaizda nebėra paslaptis šio svarbaus asmens kūrybos mėgėjams. Tačiau tai nepatraukė tyrinėti įvairių Persijos šalių paminklų ir jų istorijos, taip pat tapyti anoniminių portretų, kuriuos vaizduoja daugelis menininkų.

Tiesiog faktas: Nishapuryje yra Omaro Khayyamo vardu pavadintas planetariumas. Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje Tarptautinė astronomijos komanda kraterį pavadino Omaro Khayyamo mėnesio vartais.

Omaras Khayyamas, kurio trumpa biografija pateikiama šiame straipsnyje, gimė Nišapūre 1048 m. gegužės 18 d. Nišapuras yra Irano susitikime, netoli kultūrinės Khorasano provincijos. Ši vieta buvo vieta, kur į muges atvykdavo daug žmonių iš įvairių Irano vietų ir kaimyninių šalių. Be to, Nišapuras laikomas vienu pagrindinių to meto kultūros centrų Irane. Nuo XI amžiaus čia veikė medresės – aukštojo ir vidutinio tipo mokyklos. Viename iš jų pasirodė Omaras Khayyamas.

Rusų biografija perteikia valdovų vardų vertimą. Tačiau kartais skaitytojams prireiks angliškos versijos, pavyzdžiui, jei reikia žinoti anglišką medžiagą. Kaip išversti: „Omar Khayyam: a biography“? „Omar Khayyam: biografija“ yra tinkamas pasirinkimas.

Khayyam vaikystė ir jaunystė

Deja, informacijos apie juos trūksta, nes yra informacijos apie senų laikų turtingų žmonių gyvenimus. Omaro Khayyamo biografiją vaikystėje ir jaunystėje rodo tai, kad jis yra gyvas Nišapūre. Informacija apie jo šeimą nebuvo išsaugota. Slapyvardis Khayyam, matyt, reiškia „monitoriaus meistras“, „monitorius“. Tai leidžia palikuonims dirbti tarnu, todėl jo tėvas buvo amatininkų ląstelių atstovas. Reikia pažymėti, kad šeima turi mažai išteklių, kad galėtų tinkamai apšviesti savo sūnų.

Pradžia nurodyta toliau jo biografijoje. Omaras Khayyamas pirmą kartą įsisavino mokslą Nišapuro medresėje, kuri tuo metu buvo žinoma kaip aristokratiškas pradinis indėlis, kuris buvo paruoštas suverenioms didelių pareigūnų tarnyboms. Po to Omaras tęsė savo apšvietimą Samarkande ir Balsiuose.

Khayyam sukurtos žinios

Vіn vіch gamtos ir tikslieji mokslai: geometrija, matematika, astronomija, fizika. Taip pat Omaras specialiai studijavo istoriją, žinias, teosofiją, filosofiją ir filologinių disciplinų kompleksą, kuris tuo metu buvo įtrauktas į nušvitimo sąvoką. Žinodamas arabų literatūrą, Volodia puikiai suprato arabų literatūrą, taip pat žinojo literatūros pagrindus. Omaras buvo literatūros ir astrologijos magistras, taip pat studijavo muzikos teoriją.

Khayyam stebuklingai pažino Koraną iš atminties ir iškart perskaitė bet kurią eilutę. Štai kodėl svarbiausi teologai tuoj pat plūdo į Omarą pasikonsultuoti. Jo idėjos, prote, netiko islamui jo ortodoksine prasme.

Pirmosios įžvalgos matematikos srityje

Pirmuosius apreiškimus matematikos srityje toliau rodo jo biografija. Omaras Khayyamas, studijavęs šį mokslą, yra pagrindinis jo paties darbo dėmesys. Jau 25 metus daromi pirmieji matematikos atradimai. 11 amžiaus 60-ajame amžiuje jis laiko mokslo uždavinį atnešti jam iškilaus mokslininko šlovę. Filantropiniai valdovai pradeda siūlyti jo užtarimą.

Gyvenimas Khakan Shams al-Mulk teisme

XI amžiaus imperatoriai vienas po kito ėjo į paštą. Smarvė viliojo pašventintus dvariškius. Geriausi žmonės tiesiog veržėsi į išgarsėjusių poetų ir šventųjų kiemą. Toks likimas neaplenkė Omaro. Ši biografija pasižymėjo tarnyba teisme.

Omaras Khayyamas savo mokslinę karjerą pradėjo princo Khakan Shams al-Mulk dvare, netoli Bukhoro. Pasak XI amžiaus metraštininkų, Bucharos valdovas išsiuntė Omarą ir pasodino jį į sostą.

Prašymas Isfahanui

Tuo metu augo ir įsitvirtino Didžiųjų sėlių imperija. Seldžiukų valdovas Tugulbekas užkariavo Bagdadą 1055 m. Jis išrinko save naujosios imperijos lyderiu – sultonu. Kalifas įgijo valdžią, ir tai pažymėjo kultūrinio klestėjimo erą, vadinamą panašiu Atgimimu.

Šios idėjos taip pat krito Omaro Khayyamo akcijai. Jo biografija tęsis nauju laikotarpiu. Omaras Khayyamas 1074 m. paprašė karališkojo teismo dėl tarnybos Isfahano mieste. Čia karaliavo sultonas Malikas Šachas. Ši upė pasižymėjo XX amžiaus pradžios vaisingos mokslinės veiklos laikotarpiu, kuri po pasiektų rezultatų buvo puiki. Tuo metu Isfahano miestas buvo Seldžiukų valstybės, besitęsiančios nuo Viduržemio jūros iki Kinijos sienų, sostinė.

Gyvenimas Malik Shah teisme

Omaras kuo greičiau priartėja prie didžiojo sultono. Remdamasis legenda, Nizam al-Mulk įkūrė savo yoma keruvati Nišapūre ir jo apylinkėse. Omaras teigė, kad gintis ir bausti negalima, o tai būtina žmonių priežiūrai. Todis Sultanas jam sumokėjo 10 tūkst. upėje (didelė suma), kad Khayyam galėtų be pertraukų užsiimti mokslu.

Observatorijos valdymas

Khayyam buvo paprašyta įkurti rūmų observatoriją. Sultonas surinko talentingiausius savo rūmų astronomus ir pamatė dideles sumas brangiam turtui įsigyti. Omaras gavo užduotį sukurti naują kalendorių. 11 amžiuje Centrinėje Azijoje ir Irane vienu metu buvo naudojamos dvi sistemos: saulės ir mėnesio kalendoriai. Smarvės nepakako. Iki 1079 m. Bereznya legenda buvo atgaivinta. Khayyam kalendorius buvo 7 sekundėmis tikslesnis nei apeiginis Grigaliaus kalendorius (išsamus XVI amžiuje)!

Omaras Khayyamas observatorijoje imasi astronominių atsargumo priemonių. Jo laikais astronomija buvo glaudžiai susijusi su astrologija, kuri viduramžiais buvo praktinės būtinybės mokslas. І Omaras įeina į Maliko Šaho palydą kaip vadovas ir astrologas. Jo, kaip pranašo, šlovė buvo dar didesnė.

Nauji matematikos pasiekimai

Isfahano teisme Omaras Khayyamas ėmėsi matematikos. Per 1077 metus, sukūręs geometrinį procesą, jis buvo skirtas svarbioms Euklido nuostatoms aiškinti. Visų pirma pateikiau galutinį pagrindinių eilučių tipų klasifikavimą – kubinių, kvadratinių, linijinių (iš viso 25 tipai), sukūriau kubinių eilių raidos teoriją. Jis pats reikalavo užmegzti mitybos ryšį tarp geometrijos mokslo ir algebros.

Ilgą laiką Khayyam knygos europiečiams buvo nežinomos, nes jose buvo sukurta ne euklido geometrija ir naujos rūšies algebra. Ir jie turėjo galimybę vėl pereiti sunkų ir ilgą maršrutą, kurį Khayyam jau nutiesė prieš 5–6 šimtmečius.

Imtis filosofijos

Khayyam taip pat nagrinėjo filosofijos problemas, atsižvelgdamas į mokslinį Avicenos nuosmukį. Išvertus į persų kalbą iš arabiškų jo darbų poelgių, parodant naujoves, kalbos mokslo vaidmens fragmentai šią valandą išgraviravo arabų kalbą.

Pirmasis filosofinis jo kūrybos traktatas 1080 m. („Traktatas apie pareigas ir atsakomybę“). Khayyam pareiškė esąs Avcenni pasekėjas, taip pat išsakė mintį apie islamą iš panašaus aristotelizmo pozicijų. Omaras, pripažindamas Dievo esmę kaip galutinę egzistencijos priežastį, patvirtino, kad konkreti kalbos tvarka yra nulemta gamtos dėsnių, o ne dieviškosios išminties rezultatas. Šios nuomonės labai skyrėsi nuo musulmonų dogmų. Traktatas buvo parašytas glaustai ir supaprastintas, su Esopo alegorija ir trūkumais. Daug juokingiau buvo girdėti, kad Omaro Khayyamo poezijoje buvo aptiktos antiislamiškos nuotaikos.

Biografija: Khayyam eilės

Tada Vershy vin parašė mažiau nei marškinius. kelios eilutės, kuriose buvo įtraukta 1-oji, 2-oji, 4-oji arba visos strofos. Aš priverčiau juos pratęsti savo gyvenimą. Khayyam neparašė jokių pagiriamųjų žodžių valdovams. Rubinas nebuvo rimta poezijos forma, o Omaras Khayyamas dainuoja nepripažintas bendraamžių. Tačiau jis pats nesuteikė savo viršūnėms didelės reikšmės. Dėl visko buvo kaltinami smarvės, ekspromtu, pro šalį.

Omaras, kuris buvo pagrobtas teisme

1092 m. pabaigoje baigėsi 20 metų trukęs ramus gyvenimo laikotarpis Malik Shah teisme. Tuo metu sultonas mirė dėl neatsargumo aplinkybių. Ir Nizam al-Mulk buvo nužudytas mėnesį prieš tai. Manoma, kad dviejų Khayyam globėjų mirtis buvo siejama su ismailais, religinio-politinio judėjimo prieš tiurkų bajorus atstovais. Po Maliko Šaho mirties smarvė siaubė Isfahano aukštuomenę. Žmonės buvo išsiųsti ir pasmerkti bijodami slaptų žudynių, kurios užpildė šią vietą. Prasidėjo kova dėl valdžios, didžioji imperija ėmė nykti.

Buvo pavogta Omaro stovykla Maliko Šaho našlės Turkan Khatun teisme. Moteris nepasitikėjo Nizamo al Mulko artimaisiais. Omaras Khayyamas jau valandą dirbo observatorijoje, bet dar nebuvo atsisakęs daug dėmesio ar padrąsinimo. Šią valandą baigėme gydytojo ir astrologo pareigas Turkan Khatune.

Kaip baigėsi Khayyam karjera teisme

Pasakojimas apie tuos, kurie žinojo apie jo teisminės karjeros žlugimą, šiandien tapo vadovėliu. Tai imama iki 1097 metų. Mažasis Maliko Šaho sūnus Sanjaras kartą susirgo vėjaraupiais, o juo apsidžiaugęs Khayyamas nerūpestingai išreiškė abejones dėl to, ką mato 11-metis berniukas. Vezirui pasakytus žodžius tarnas išgirdo ir perdavė sergančiam ligoniui. Sultonas, tapęs seldžiukų valdžia nuo 1118 iki 1157 m., Sandžaras visą savo gyvenimą puoselėjo priešiškumą Khayyam.

Po Malik Shah mirties Isfahanas tapo pirmaujančiu mokslo centru ir karališka rezidencija. Observatorija buvo paleista ir uždaryta, o sostinė perkelta į Mervą (Khorosaną). Omaras vėl paliko duris ir pasuko į Nišapurą.

Gyvenimas Nišapuryje

Čia jis gyveno iki mirties, tik išeidamas iš vietos tyrinėti Balkhą ar Bukhorį. Be to, baigęs kelionę atleisiu musulmonų šventoves į Meką. Khayyam sumokėjo užstatą Nishapur Madrasah. Vin mav mažas mokinių skaičius. Kartais jie dalyvaudavo moksliniuose ginčuose, kaip juokaudavo zustichas.

Likęs jūsų gyvenimo laikotarpis yra nepaprastai svarbus, susijęs su klaidingomis nuostatomis, taip pat su įtampa, kurią sukėlė dvasinė savigarba. Nišapūre Omaro, kaip astronomo ir matematiko, šlovę sekė religijotyrininko ir laisvamanio šlovė. Islamo uolų pyktį išreiškė jo filosofinės pažiūros.

Khayyam mokslinis ir filosofinis dekadansas

Omaro Khayyamo biografija (trumpai) neleidžia mums aiškiai kalbėti apie jo darbą. Svarbu ir tai, kad šis mokslinis ir filosofinis nuosmukis nedidelis. Kai jis pakeitė savo įpėdinį Avitsennį, Khayyam nesukūrė nuoseklios filosofinės sistemos. Jo traktatas vertas daugiau nei bet kuris kitas filosofijos maistas, net ir pats svarbiausias. Kai kurie iš jų buvo parašyti kaip atsakas į pasaulietinių ir dvasingų žmonių kančias. Iki šių dienų išliko tik 5 Omaro filosofiniai darbai. Visi kvapai lakoniški, trumpi, valandai užima vos kelis puslapius.

Piligriminė kelionė į Meką ir gyvenimas šalia kaimo

Maždaug po valandos konfliktas su dvasininkais tapo toks pavojingas, kad Khayyam nesiryžo vykti į Meką (vasaros pabaigoje). Šioje epochoje iškilimą į šventuosius ištiko lemtingi laikai. Omaras valandai apsigyveno netoli Bagdado. Nizamiya indėlis buvo pažymėtas jo biografija.

Omaras Khayyamas apie savo gyvenimą, deja, nėra toks turtingas, grįžęs namo, pradeda gyventi kaime netoli Nišapuro, įtvirtintame name. Vidutinių biografų duomenimis, niekas neturėjo draugystės ar vaikų. Vіn gyvas izoliuotas, nuolatiniame pavojuje dėl įtarimų ir pakartotinio tyrimo.

Kaip praleisti paskutinius gyvenimo metus Omaras Khayyamas

Trumpą šio rusų mokslininko, filosofo ir poeto biografiją parašė keli autoriai. Visi norėjo sutikti, kad jo mirties rizika tikrai nežinoma. Svarbiausia data yra 1123 m. Nuo XII amžiaus gavome informacijos apie tai, kaip Khayyam praleido likusius savo gyvenimo metus. Tai istorija apie mano giminaičio Abu-l-Hasano Beyhaki jausmus. Šią dieną Omaras su pagarba perskaitė Avicenos parašytą „Gydymo knygą“. Atsivertęs skyrių „Vienas ir daug“, Khayyam įkišo dantų krapštuką tarp paklodžių ir paprašė iškviesti reikalingus žmones, kad jie atliktų įsakymą. Omaras visą dieną nevalgė ir negėrė. Baigęs likusią maldos dalį, vakare nusilenkė iki žemės. Tada Khayyam pasakė, atsigręžęs į Dievą, pažinęs jį galimybių pasaulyje ir pažinti jį yra kelias. Aš miriau. Žemiau esančioje nuotraukoje yra jo kapas netoli Nišapurio.

Kaip galima sužinoti apie tokio žmogaus kaip Omaras Khayyamas gyvenimą? GSE (Great Radian Encyclopedia) biografija jums tinka, nes užtenka neturint pagrindinės informacijos apie jį. Taip pat galite atsiversti Khayyam knygas; redakciniuose straipsniuose dažnai pateikiami jo gyvenimo aprašymai. Pateikėme tik pagrindinę informaciją apie tokį asmenį kaip Omaras Khayyamas. Jo biografija, tautybė, istorijos iš gyvenimo, eilės ir traktatai – visa tai vis dar perteikia žmonių abejingumą. Kalbama apie didelę skerdimo reikšmę, vyno praradimą, apie didelį istorijos vaidmenį ir ypatingą Omaro Khayyamo charakterį.

Omaras Khayyamas (1048-1131) buvo žymus matematikas ir astronomas. Jis pats sukūrė kvadratinių ir kubinių skaičių išskaidymo metodus, suteikdamas algebros, kaip mokslo, prasmę, žvelgdamas į neracionaliųjų skaičių mitybą. Astronomijoje išanalizavome saulės kalendorių. Jis buvo tikslesnis nei Julijaus kalendorius ir sudarė Irano kalendoriaus, kuris iki šiol naudojamas Irane ir Afganistane, pagrindą.

Šis nuostabus žmogus vaikšto po Susirinkimą kaip išminčius. Gimė prekybininko tėvynėje netoli Nišapurio miesto (670 km nuo Teherano). Prie 16 uolų, praleidę tėvus. Smirdžiai mirė dėl epidemijos. Yunak įgijo gydytojo kvalifikaciją ir išvyko į Samarkandą. Tuo metu tai buvo vienas didžiausių mokslo centrų pasaulyje. Per kelias uolas jaunasis Omaras persikėlė į Bukharį. Pragyvenęs 10 metų ir parašęs daug rimtų matematikos darbų.

Tada Khayyam prasidėjo XVIII amžius. Galite teirautis Isfahano mieste (340 km dieną nuo Teherano). Todis buvo galingo Seldžiukų sultonato sostinė. Melikas Šahas stovėjo valdžios pusėje. Jo vyriausiasis viziras Nizam al-Mulk konkrečiai rekomendavo valdovui iš jos tremties paimti jauną ir protingą vyrą, o netrukus Omaras tapo piktojo sultono dvasiniu mentoriumi ir perėmė rūmų observatoriją.

Pagrindinis darbas astronomijos ir matematikos srityse krito į sceną. Deja, kaip mokomės iš kasdienės praktikos, laimė ir gerovė retai trunka ilgai. 1092 Melikas Šahas mirė. Prieš mėnesį Nizamą al Mulką nužudė ismailiečiai. Jau vasaros pratybos liko be globėjų.

Sultonas provokuoja nuodėmę Volodaras Mahmudas. Tačiau berniukui buvo mažiau nei 5 metai, todėl visa valdžia buvo jo motinos Turkan-Khatun rankose. Jai astronomija ir matematika buvo tušti žodžiai. Omaras Khayyamas buvo pažemintas į gydytojo pareigas, o už darbą observatorijoje jie pradėjo mokėti menką atlyginimą.

1097-ąją dieną mokslininko tarnyba teisme baigėsi. Sostinė buvo perkelta į Mervą, o Khorasano observatorija prarado didelę reikšmę. Jis buvo staiga uždarytas ir paskutinį kartą pasirodė be darbo. Anksčiau senoliai jį išvarydavo, nesuteikdami jam jokių pensijų.

Apie tolesnį išskirtinio šalavijo gyvenimo laikotarpį iš karto žinoma labai mažai. Tai informacija, kad Omaras tapo laisvamaniu. Islamo tarnai jį prilygino tikintiesiems. Siekdami pasiteisinti jų akyse, vasaros mokymai pradėjo piligriminę kelionę į Meką.

Paskutiniai svarbaus senolio gyvenimo likimai gyveno Nišapūre. Retai keliavome į Balkhą ir Bucharą. Jis gyvena iš tų centų, kuriuos sumokėjo už investicinę veiklą medresėje. Jis reguliariai susitikdavo su įvairiais filosofais ir mokslininkais. Jie patys ieškojo būdo užmegzti su juo mokslines diskusijas. Seniūnas Mav kilka uchniv. Kalbant apie šeimos gyvenimą, Omaras Khayyamas niekada nesusidraugavo ir neturėjo vaikų. Šis nuostabus žmogus visą savo gyvenimą paskyrė mokslui.

Didysis mokymas mirė 1131 m. likimo 4-ąjį gimtadienį. Nugyvenęs ilgai ir ilgai, jį greitai pamiršo atliekos. XIX amžiuje apie šį asmenį buvo pasakojama anglų poetui Edwardui Fitzgeraldui (1801-1883). Tada jis pradėjo versti garsaus mokslininko eiles, rubų vardą.

Matematikos ir astronomijos mišinys yra perpildytas lyrinės poezijos. Viena iš šių formų ir rubinų yra vienodi. Didėja smarvė.Išlipk.

Jie turėjo tiek išminties ir humoro, kad Mittevo kvapas pradėjo įgyti didelį populiarumą. 1934 metais garsaus poeto kūrybos žmonės pastatė savo obeliską. Jie įdėjo jį į Nišapurą svarbiam imamui Mahrukui atminti. Žemiau rasite matomiausią informaciją ir rezultatus, kas vyksta. Vertimą iš persų kalbos parengė rusų poetas ir vertėjas Germanas Borisovičius Plisetskis.

Paminklas Omarui Khayyamui

Vershy iš Omaro Khayyamo

Per žemiškąjį gyvenimą aš iškylau dideliai,
Man nėra nieko kvailo po mėnesio,
Žinau, kad nieko nežinau, -
Likusios paslapties ašis – nuo tų, kurie mane įžeidė.

Aš esu šviesiausio iš ryškiausių pasaulių mokinys,
Mano darbas sunkus: skaitytojas turi būti ponas!
Iki gyvenimo pabaigos einu į šoną savo gyvenime,
Vis dar nėra draudimo iki gegužės mėnesio...

Jis per daug stengiasi sušukti: Štai aš!
„Gamantsi“ auksas: „Štai aš!
Ale tіlki-bet vstigne daryti gera -
Mirtis visada garsiai beldžiasi: „Štai aš!

Prie vairo - nemovlya, nebizhchik - prie trunya:
Ašis ir viskas, kas žinoma apie mūsų sklypą.
Išgerkite puodelį iki dugno ir negerkite per daug:
Ponas neatskleidžia vergo paslapties.

Negedėk, mirtingasis, dėl vakarykščių išlaidų,
Šiandienos ramybė negali būti matuojama rytojaus tamsa,
Netikiu nei blogiausiu, nei ateitimi,
Khvylinos upelio Venera – būkite laimingi dabar!

Žinokite, kad Sorochtų žmonės mėgsta savo dalį:
Jūsų tikslą palaiko supuvusios kojos.
Kaip sielos kūnas, kaip čiuptuvas, jis ganomas -
Būkite atsargūs, nes jei pastebėsite trūkumus!

Jei aklai tikėsite, kelio nerasite.
Tie, kurie galvoja, išdrįsta supūti amžinai.
Bijau, kad balsas skambės kaip mėnulis:
„O, slaptumas! Kelio nėra ir ne čia!

Geriau pulti į blogį, badauti ar vogti,
Kaip suvartoti indus iš šiukšlių.
Daugiau nei teptuku galite paragauti salyklo
Prie stalo su bjaurybėmis, kurios bylinėjasi dėl valdžios.

Negera šokti į bet kokią lėkštę,
Priešingu atveju – godus musė, save nuvertinantis.
Geriau tegul Khayyam niekada neverkia,
Koks niekšas, eime į skerdyklą!

Kaip darbuotojas savo dienos pabaigoje
Kokią duoną gamina nieko neįsigijęs?
Kodėl nusilenkti neverta?
Ką pasakyti žmogui, kuriam nerūpi kažkas kitas?

Negavę naudos mirtingieji įveikė dangų.
Vėliau visus praryja žemės žmonės.
Ar tu vis dar gyvas? Ar tu tuo giriesi?
Nubraukite: eikvosite murakh įžeidimui!

Viskas, kas mums rūpi, yra tik viena išvaizda.
Toli nuo paviršiaus iki apačios.
Gerbk tuos, kurių nėra pasaulyje,
Nes kalbų esmė paslėpta – jos nesimato.

Atneškite šviesiausius protus į pasaulį
Jie negalėjo pabėgti dėl per didelės tamsos.
Jie nakčiai mums davė mažą kazoką -
Aš sunaikinau, išmintingas, mieguistas, kaip ir aš.

Tas, kuris vadovaujasi protu, baigia dviratį,
Ninos Zbitkovos išmintis, melodingai!
Atėjo laikas mums vaidinti kvailį,
Šiandienos priežastis yra laikrodžio kaina.

Jei tapsite žemo geismo vergu -
Seniūno namuose būsite tuščias kaip apleistas namelis.
Pažiūrėkite į save ir pagalvokite apie tai
Kas tu esi, kas tu esi ir kur mes einame toliau?

Kieno greitai gendantis Visas pasaulis turi tinkamą terminą
Žmonės ir kvitka paverčiami paraku.
Jakbi parakas buvo garinamas mūsų šalyje -
Kreivas upelis nukristų iš dangaus į žemę!

Gyvenimas tuščias, o mes marimo apleisti.
Mirtingasis, aš didžiuojuosi, tu tiesiog juokingas!
Ar žinote odos dirginimo priežastį?
Timas ilgą laiką buvo ateities padangėje.

Neįmanoma sudėti tavo mirties fragmentų,
Instrukcijų likučiai mirtingiesiems vaikščioti,
Nes amžinos kalbos nuo vaško nenukrenta -
Taigi verkite dėl to, tai nėra gerai, draugai!

Įgiję pasaulio tvirtumą, redaguokite savo suvestinę!
Ver: ne veltui mano širdis plaka krūtinėje.
Nekaltinkite savęs dėl praeities: tai, kas atsitiko, buvo prarasta.
Nesijaudinkite dėl ateities: laukia rūkas.

Tapę nuostabiu dervišu pasieksite aukštumų.
Širdis aplipusi krauju – gali pasiekti aukštumų.
Išeik, tuščios svajonės apie didelius žiaurumus!
Kai tik pasistumsite, pasieksite aukštumas.

Kai Guria aistringai bučiuoja burną,
Kaip tavo draugas yra išmintingas Kristui,
Kaip dangiškojo Zukhri muzikanto garnyras -
Ne viskas yra džiaugsmas, jei jūsų sąžinė neblaivi!

Išeiname be pėdsakų – be vardų, jokio priėmimo.
Šis pasaulis tęsis dar tūkstančius metų.
Anksčiau čia nebuvome – daugiau čia nebūsime.
Nėra jokio krešėjimo, jokios plutos.

Kaip Mlyn, Láznja, prabangūs rūmai
Kvailį ir niekšą atima kaip dovaną,
Ir kiekvienais metais aš einu į vergiją per duoną -
Man nerūpi tavo teisingumas, Kūrėju!

Mūsų sklypas nebėra bevertis:
Ar būsite savo beprotiškų kūnų vergai?
Netgi vis dar laukiama iš tų, kurie gyvi pasaulyje
Nepamirškite savo minčių!

Buvome pasiklydę šiame pasaulyje, kaip kvailiai valdžioje.
Mes vėl neramūs, viltingi ir liūdni.
Tai apvalus narvas be durų,
Mes praleidome su jumis ne savo noru.

Kaip ir visos jėgos, artimos ir toli,
Šaknys, susukti į tabletę,
Tu netapsi, didysis Vladiko, nemirtingas.
Jūsų dalis nedidelė: trys aršinai žemės.

Šeichas apiplėšė paleistuvę: „Tu, ištirpusi, p'esh,
Jūs parduodate savo kūną visiems, kurie nori!
- Aš esu, - pasakė paleistuvė, - ir tai tiesa.
Kas tu manai aš esu?"

Aš atėjau į mečetę ne dėl teisingo yishovo žodžio,
Nedvejodami pereikite prie pagrindų, ateikite.
Paskutinį kartą nusipirkau maldos kilimoką,
Nuvalkiotas – ateinu naujo!

Jūs netikite šiais spėjimais, kad negeriate,
Priešingu atveju girtuoklis ieško ugnies nuo karščio.
Kaip vieta pragare mirusiems ir girtiems -
Rytoj dangus bus tuščias kaip slėnis!

Kieno ant odos yra pasta.
Aš negyvenau nė dienos savo valia.
Be manęs sprendimai bus priimami danguje,
Ir tada jie vadina mane maištininku!

Kilnumas ir niekšybė, baimė ir baimė -
Viskas, kas susiję su žmonėmis, yra mūsų kūne.
Iki mirties netapsime nei šviesesni, nei turtingesni -
Mes esame tokie, kokius mus sukūrė Alachas!

Pasaulis vienu metu grasina gėriu ir blogiu:
Viskas, kas atsitiks, bus panaudota blogiui.
Būk bebaimis, gyvenk šį gyvenimą,
Nesijaudink dėl ateities, neverk dėl nelaimės.

Kaip gyventi laimingai be kančios jausmo -
Noriu artimam žmogui padovanoti daugiau nei laimės.
Geriau susieti draugą su savimi gerumu,
Koks yra būdas išlaisvinti žmoniją?

Gerk su džiaugsmu, kad nebūtum blogas,
Abopijus su savo karve mėnulio veidu.
Niekam nesakyk, kiek išgėrei.
Pijus su išmintimi. Gėrimas su analize. Gerkite ramiai.

„Pragaras ir dangus yra danguje“, – sako veidmainiai.
Aš, pažiūrėjęs į save, papuoliau į nesąmonę:
Pragaras ir dangus nėra kola pasaulio rūmuose,
Pragaras ir dangus yra dvi sielos pusės.

Kurių pasaulyje tiesa nėra tiesa.
Teisingumas pasaulį valdė ne amžinai.
Nesirūpinkite, ką pakeisite su savo gyvenimo trukme.
Nesijaudinkite, žmonės, nusikirpsite kaklą.

Dėl kurio pasaulio likimo nebūk kvailas:
Negalvokite pasikliauti tais, kurie yra šalia jūsų,
Visada esamomis akimis pažvelk į savo artimiausią draugą -
Draugas gali pasirodyti didžiausias priešas.

Nevėluokite tiems, kurie yra stiprūs ir turtingi.
Saulė leisis netrukus po šviesos.
Šis gyvenimas trumpas, lygus šiam gyvenimui,
Susisiekite su šia nuoma.

Tas, kuris jaunystėje tikėjo savo protu,
Tapęs, siekdamas tiesos, sausas ir susiraukęs.
Tas, kuris nuo vaikystės tvirtina pažįstantis gyvenimą,
Netapo vynuogėmis, jos virto rodzinki.

Tu šauki mane visų akivaizdoje:
Aš esu ateistas, aš girtuoklis, aš net ne piktadarys!
Man tinka tavo žodžiai.
Ale chi gіdnyy atnešti virok?

Geram gerų miestų nėra,
Aš gyvenu dėl gero.
Ar norite sužinoti, kokie yra kepimo miltai?
Gyventi tarp blogų dalykų - ašis yra karštyje!

Paklausiau išmintingojo: „Koks herojus
Zi savo rankraščius? Išmintingiausias pranašas:
„Laiminga tam, kurią supa grožis
Naktimis knygų išmintis toli!

Tu, Visagali, mano nuomone, esi godus ir senas.
Jūs duodate smūgį vergui smūgis po smūgio.
Rojus yra miestas be nuodėmių už jų paklusnumą.
Leisk man nevažiuoti į miestą, o kaip dovana!

Pasaulį valdo smurtas, pyktis ir kerštas.
Kas dar yra žemėje?
Kokie laimingi yra žmonės susierzintame pasaulyje?
Lengva per daug paliesti jį pirštais.

Saugokis, kad tave patrauktų grožis, mano drauge!
Grožis ir meilė yra dvi kančios,
Nes tai yra graži karalystė amžinai:
Širdies priepuoliai - ir eina iš rankų.

O išminčius! Kaip Dievas tave davė išsinuomoti
Muzikantas, vynas, lėktuvas ir besileidžianti saulė -
Nedėkite rūpesčių išprotėjusių žmonių širdyse.
Juk tu be galo turtingas!

Jūs esate vaizdas, o šviesa yra pasta.
Amžinasis medžiotojas dirbs mus iki kapo.
Jis pats kaltas dėl visko, kas pavogta iš pasaulio,
Ir nuodėmėse jis kviečia tave ir mane.

O išminčius! Koks kvailys
Saulę vadina saulės debesiu,
Apsimesk kvailiu ir nekovok su kvailiais,
Kozhenas, kuris nėra kvailys, yra laisvamanis!

Gerbkite, kad keičiate planetų kursą.
Gerbkite, kad tai, kas šviesa, nėra šviesa.
Įsitikinkite, kad galite pasiekti prakeiktą daiktą.
Pagarba, kodėl taip. Ir ne – gerbk tą ne.

Matematikos ir astronomijos mišinys yra perpildytas lyrinės poezijos. Viena iš šių formų ir rubinų yra vienodi. Didėja smarvė.Išlipk.