Pochinayuchi rozmovu tentang kata-kata skhіdnih'yan lancar tetapi tidak ambigu. Praktis tidak menyelamatkan dzherel, yakі rozpovidat tentang kata-kata lama. Banyak sejarawan sampai pada kesimpulan bahwa proses mengubah kata telah dikembangkan seribu tahun sebelum kita. Penting juga bahwa kata-kata itu adalah bagian dari cerita Indo-Eropa yang dibangkitkan.

Dan poros wilayah itu, di mana prabatkivshchina dari kata-kata lama dikenal, sampai pengangkatan. Sejarawan dan arkeolog terus melakukan super-ayam, bintang-bintang sti mengirim kata-kata. Paling sering dikonfirmasi, dan tentang tse untuk berbicara dzherel Bizantium, bahwa kata-kata serupa sudah hidup di pertengahan abad ke-5 SM di wilayah Eropa Tengah dan Utara. Juga diterima bahwa bau busuk dibagi menjadi tiga kelompok:

Venedi (mereka tinggal di kolam sungai Visl) - kata-kata yang menarik.

Sclavini (mereka tinggal di antara Vistula atas, Danube, dan Dnistra) - kata-kata pivdenny.

Anti (hidup di antara Dnipro dan Dnistrom) - kata-kata serupa.

Semua dzherel sejarah mencirikan kata-kata kuno seperti orang, suka membangun kemauan dan cinta kebebasan, yang, di balik temperamen, diilhami oleh karakter yang kuat, semangat, kelincahan, kelincahan. Bau busuk para tamu adalah bagi orang asing, dewa pagan kecil yang kaya dan ritus yang penuh perhatian. Fragmentasi khusus dari kata-kata suku kata surat, fragmen sambungan suku kecil mirip dengan bahasa, mereka terdengar seperti hukum.

Wilayah dan suku dengan kata yang mirip

Makanan penting adalah itu, seperti yang seharusnya dikuasai oleh kata-kata wilayah baru dan pemukiman mereka di alam liar. Tetapkan dua teori utama tentang kemunculan kata-kata serupa di Eropa Utara.

Salah satunya digantung oleh sejarawan Radyansk, akademisi B. A. Ribakov. Vіn vvazhav, scho words'yani berkeliaran di Shednoevropejsky rіvnіnі. Dan sumbu sejarawan terkenal abad XIX S. M. Solovyov dan V. O. Klyuchevsky sadar bahwa kata-kata telah pindah dari wilayah dekat Danube.

Sisa penyelesaian kata-kata suku Yang terlihat seperti ini:

Sibuk dengan kata-kata yang mirip

Sebelum menuju untuk mengambil kata serupa, perlu dipahami pertanian, terkait dengan kekhasan tanah. Pertanian orne yang subur lebih tersebar luas di daerah stepa, dan di hutan, pertanian pidsichno-api yang subur dipraktikkan. Rili tersapu, dan kata-katanya melintasi wilayah baru. Pertanian yang subur seperti itu membutuhkan tenaga kerja yang besar, penanaman petak-petak kecil ditangani dengan sangat hati-hati, dan iklim benua yang tajam tidak memungkinkan untuk pengembangan tanaman tinggi.

Misalnya, dalam pikiran seperti itu, kata-kata bersinar dengan sprat gandum dan barley, millet, rye, oat, buckwheat, sochevitsa, kacang polong, rami, rami. Di kota, lobak, bit, lobak, cibulya, chasnik, kubis tumbuh.

Produk makanan utama adalah roti. Kata-kata kuno yang disebut yogo "hidup", yang dikaitkan dengan kata "hidup".

Ketipisan dibiakkan di dekat negara bagian Slavia: sapi, kuda, domba. Mereka memberikan bantuan besar: menyiram, memancing, dan memelihara lebah (memilih madu liar). Melebar lebar, boneka janji licik. Mereka yang memiliki kata-kata serupa menetap di tepi sungai dan danau, mengadopsi munculnya pelayaran, perdagangan dan berbagai kerajinan, yang memberikan produk untuk ditukar. Munculnya kota-kota besar, pusat suku menyembunyikan jalur perdagangan.

Modus Suspіlny dan spіlki . suku

Segelintir kata hidup dalam komunitas leluhur, bersatu menjadi suku selama setahun. Pengembangan virobnitstva, kemenangan kekuatan draft (kuda dan kehendak) ditaburkan kepada mereka yang dapat membangun keluarga kecil dan dapat membuat jatah mereka sendiri. Tautan leluhur menjadi lebih lemah, mereka mulai menetap di kota dan menumbuhkan petak-petak bumi baru secara mandiri.

Komunitas itu ditinggalkan, tetapi sekarang sebelum itu datang tidak hanya kerabat, tetapi juga hakim. Rumah kulit itu kecil untuk lahannya sendiri untuk bercocok tanam, untuk panen dan panennya sendiri. Otoritas swasta muncul, tetapi tidak menyebar ke hutan, haluan, sungai, dan danau. Dengan berkat kata-kata, yani disambut dengan penuh.

Dalam komunitas Susidian, kubu utama dari keluarga yang berbeda tidak sama. Yang terbaik di bumi mereka mulai berdiri di tangan para tetua dan pemimpin militer, dan mereka juga memiliki lebih banyak vidobutka kampanye militer.

Band-pangeran kaya mulai muncul pada kata-kata suku Yang. Bau busuk kandang kecil mereka - regu, dan bau busuk mengambil danina dari populasi subsisten. Pilihan danini disebut polyuddy.

Abad VI ditandai dengan penyatuan kata-kata suku Yan dalam persatuan. Para pangeran militer yang paling kuat telah mengejutkan mereka. Untuk knyazіv seperti itu langkah demi langkah zmіtsnyuvalas dan bangsawan mіstsev.

Salah satu perpecahan suku seperti itu, seperti yang dipikirkan sejarawan, adalah penyatuan kata-kata suku Ros (abo Rus), yang tinggal di sungai Ros (anak sungai Dnieper). Nadali, zgіdno zdnієyu z teori perubahan kata, nama diteruskan ke semua kata lain, seolah-olah mereka mengambil nama "Rus", dan seluruh wilayah menjadi tanah Rusia, tetapi Russ.

Susidi mirip kata

Pada milenium pertama sebelum kita, di dekat Pivnichny Prychornomorye, Cimmerian adalah kesuksesan kata-kata, dan kemudian, setelah satu abad, Scythians datang kepada mereka, seolah-olah di tanah ini mereka tertidur dalam kekuatan kerajaan Scythian. Segera setelah itu, orang-orang Sarmat datang ke Don dan Pivnichne di Laut Hitam.

Sebelum jam Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, suku skhidnonimets dari Goth melewati bumi, lalu guni. Seluruh terburu-buru disertai dengan penjarahan dan kehancuran, yang menyembunyikan penempatan kembali kata-kata di pivnich.

Orang-orang Turki menjadi faktor lain dalam pemukiman kembali suku-suku Slavia. Bau busuk diciptakan di wilayah megah dari Mongolia ke Volga oleh Khaganate Turki.

Kebingungan sudіv yang berbeda melintasi tanah pіvdennih telah mengambil fakta bahwa kata-kata serupa menduduki wilayah itu, di mana hutan-stepa dan rawa-rawa kewalahan. Kerumunan besar dibuat di sini, lebih terlindungi dari serangan tonjolan.

Pada abad ke-6-9, tanah dengan kata-kata serupa menyebar dari Oka ke Carpathians dan Middle Dnieper ke Nev.

Nabіgi nomaden

Pemindahan nomaden menciptakan rasa tidak aman yang konstan dari kata-kata serupa. Para perantau menimbun roti, tipis-tipis, dibakar di rumah. Perbudakan dicuri dari orang, wanita, anak-anak. Semua tse vimagalo vіd words'yan buti pada kesiapan pascaіynіy sampai vіdobrazhennya nabіgіv. kozhen pria slov'yansky Beau dan pejuang kegilaan. Terkadang bumi diteriaki oleh mereka. Sejarah menunjukkan bahwa kata-kata itu berhasil menghadapi serangan gencar suku-suku nomaden dan mempertahankan kemerdekaan mereka.

Kedengarannya seperti itu viruvannya dari kata-kata yang mirip

Skhіdn_ slov'yani mereka kafir, mereka memuja kekuatan alam. Bau busuk memuja unsur-unsur, percaya pada kontroversi dengan makhluk yang berbeda, berkorban. Slov'yani siklus sungai kecil yang jelas dari pekerjaan tanah suci untuk menghormati matahari dan mengubah pesta nasib. Ritual kumis diarahkan untuk memastikan hasil yang tinggi, serta kesehatan orang dan ketipisan. Tidak sedikit kata-kata lain tentang Tuhan.

Di kuil kata-kata lama buv. Semua upacara diadakan di berhala batu, di kebun, di galyavin dan tempat-tempat lain, dicukur oleh mereka seperti seorang pendeta. Mustahil untuk melupakan seperti apa rupa para pahlawan cerita rakyat dongeng Rusia sejak saat itu. Rubah, brownies, putri duyung, air, dan karakter lain sangat menyadari kata-kata serupa.

Dalam jajaran dewa dari kata-kata serupa, tempat-tempat terkemuka ditempati oleh dewa-dewa semacam itu. Dazhbog adalah dewa Matahari, cahaya mengantuk dari kerabat itu, Svarog adalah dewa pemalsu (untuk upeti yang lemah, dewa tertinggi kata-kata), Stribog adalah dewa angin dan angin, Mokosh adalah dewi malam , Perun adalah dewa gemerlap dan perang. Tempat khusus diberikan kepada dewa bumi dan kerabat Veles.

Orang Majus adalah kepala pendeta pagan dengan kata-kata yang serupa. Bau busuk melakukan semua ritual di tempat-tempat suci, beralih ke para dewa dengan bajingan yang berbeda. Orang Majus menyiapkan jimat manusia dan wanita yang berbeda dengan simbol mantra yang berbeda.

Paganisme telah menjadi cara utama untuk mengambil kata-kata. Pemujaan itu sendiri sebelum unsur dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya, menandakan pengaturan kata-kata untuk bertani sebagai cara hidup yang utama.

Selama bertahun-tahun mitos, pentingnya budaya pagan itu mulai dilupakan, tetapi telah berlangsung hingga hari ini dalam kreativitas rakyat, zvichai, tradisi.

Kuliah nomor 2. Skhіdnі words'yani di masa lalu. Konsekrasi negara Rusia kuno.

Dalam ilmu sejarah, diterima bahwa sejarah setiap orang didasarkan pada penciptaan negara. Lebih dari 100 orang dan kebangsaan tinggal di Federasi Rusia. Tetapi orang-orang pencipta kekuatan utama di negara kita adalah orang-orang Rusia (dari 141 juta, sekitar 80% menjadi orang Rusia). Orang-orang Rusia - salah satu bangsa terbesar di dunia - dengan memainkan peran yang kaya dalam membangun peran penting dalam perkembangan politik, ekonomi, budaya negara itu. Negara bagian pertama Rusia, serta Ukraina dan Belarusia, didirikan pada abad IX. sekitar Kiev dengan nenek moyang liar mereka - kata-kata serupa.
Huruf pertama informasi tentang kata-kata. Sampai pertengahan milenium ke-2, kata-kata terlihat dari era Indo-Eropa. Tempat terbaru di mana kata-kata tinggal di dekat Eropa adalah aliran Danube bagian bawah dan tengah. Selama seribu tahun pertama, kata-kata menjadi signifikan untuk jumlah mereka, masuknya ke dunia sains, bahwa penulis Yunani, Romawi, Arab, Bizantium mulai berbicara tentang mereka (penulis Romawi Pliny the Elder, sejarawan Tacitus - I abad M, ahli geografi Ptolemy Claudius - abad II M Para penulis kuno menyebut kata "anti", "sklovini", "venedi" dan membicarakannya sebagai tentang "suku yang tidak dapat dibedakan".
Selama periode migrasi besar-besaran orang-orang dari kata-kata di Danube, orang-orang lain mulai ditekan. Slavia mulai berpisah.

• Sebagian dari kata-kata itu hilang dari Eropa. Pіznіdia bau, hilangkan namanya kata-kata pivdennyh'yan(Bulgaria, Serbia, Kroasia, Slovenia, Bosnia, dan Montenegro terlihat seperti mereka).
• Bagian lain dari kata'yan pindah ke pіvnіch - kata-kata menarik(Ceko, Polandia, Slovakia). Zakhіdnі dan pіvdennі slov'yani buli pіdkorіnі masyarakat nshimi.
• Bagian ketiga dari kata-kata itu, seolah-olah menghormati sains, tidak ingin tunduk pada siapa pun dan menyerang pivnіchny skhіd, Skhіdnoevropeiska rіvnina. Pіznіdia bau, hilangkan namanya kata-kata yang mirip(Rusia, Ukraina, Belarusia).

Perlu dicatat bahwa di era migrasi besar orang, sebagian besar suku melompat dari Eropa Tengah, ke reruntuhan Kekaisaran Romawi. Kekaisaran Romawi, di bawah pukulan kaum barbar Zayvih dari Nevdovz (476 r. n. e.), jatuh. Di wilayah ini, orang-orang barbar, setelah menerima pembusukan budaya Romawi kuno, menciptakan kedaulatan mereka. Skhіdnі zh slov'yani pergi ke pivnіchniy skhіd, tidak ada hutan tuli, di mana tidak ada penurunan budaya. Dua aliran kata pergi ke semenanjung: satu bagian dari kata-kata - ke Danau Ilmen (akan ada kota tua Novgorod Rusia), bagian lain - ke aliran tengah dan bawah Dnieper (akan ada kota tua dari Kiev).
VI - VIII Seni. skhіdnі slov'yani sebagian besar menetap di rіvnina Skhіdno-Eropa.
Menilai kata-kata yang mirip. Orang lain sudah tinggal di sungai Skhidnoevropeisky (Rusia). Suku Baltik (Lithuania, Latvia) dan Finno-Finlandia (Fini, Estonia, Eel (Ugrian), Komi, Khanti, Mansi dan Ing.) tinggal di pantai Baltik. Kolonisasi kota-kota ini damai, Slavia bergaul dengan penduduk setempat.
Pada pertemuan itu, pertemuan pertama itu, situasinya berbeda. Di sana, hingga rivnina Ruska, padang rumput itu menyatu. Pengembara stepa - Turki (tanah air Altai, kelompok Turki) menjadi sufiks dari kata-kata yang serupa. Pada jam itu, orang-orang, yang menjalani cara hidup yang berbeda - penguasaan dan nomaden, - terus-menerus mengutuk diri mereka sendiri. Para pengembara hidup untuk uang yang mereka peroleh dari keledai penduduk. Dan setelah rentang 1000 tahun, salah satu manifestasi utama dalam kehidupan kata-kata serupa adalah perang melawan orang-orang nomaden Stepu.
Orang-orang Turki di perbatasan yang sama dan pvdenno-shidnye penyelesaian kata-kata yang sama membuat mereka sendiri pencerahan negara.

• Pada abad ke-6 di bagian bawah Volga, kekuatan Turki, Avar Khaganate, didirikan. Pada 625 r. Avar Khaganate buv memecahkan Byzantium dan berhenti pecah.
• VII - VIII Seni. kekuatan orang Turki lainnya segera muncul - Kerajaan Bulgaria (Bulgaria). Kemudian kerajaan Bulgaria runtuh. Sebagian orang Bulgaria pergi ke aliran tengah Volga, dan mereka berhasil Volzka Bulgaria. Bagian lain dari Bulgar pindah ke Danube, de bula Dunayska Bulgaria (sebelum zayvі Türks adalah asimilovanі pіvdennymi slovānami. Vinik etnos baru, ale vіn mengambil sendiri m'ya pribultsіv - "Bulgaria").
• Stepa Pivdenny Rus setelah masuknya Bulgaria diduduki oleh orang Turki baru - kue.
• Di Volz bawah dan di stepa antara Laut Kaspia dan Azov, orang Turki menciptakan Khazar Khaganate. Khazar mendirikan panuvannya atas suku-suku skhidnoslovyansky, dengan kaya dari mereka mereka membayar mereka danin sampai abad IX.

Pada pіvdnі susіdkoy skhіdnih words'yan bula Kekaisaran Bizantium(395-1453 hlm.) dengan ibu kota di dekat stasiun metro Konstantinopel (di Rusia disebut Tsargorod).
Wilayah kata-kata serupa. VI - VIII Seni. boule slov'yanische adalah satu orang.
Bau busuk itu dibagi menjadi beberapa suku, yang masing-masing mencakup 120-150 suku. Sampai abad kesembilan ada hampir 15 pemisahan silsilah. Suku-suku itu disebut mistsevistyu, tempat mereka tinggal, atau atas nama para pemimpinnya. Informasi tentang penyelesaian kata-kata serupa ditemukan dalam kronik "The Tale of the Time Years", yang dibuat oleh Nestor, seorang penduduk biara Kiev-Pechersk, pada dekade lain abad XII. (Penulis sejarah Nestor disebut "bapak sejarah Rusia"). Zgіdno dengan kronik "The Tale of Vremenny Lit", skhіdnі slov'yani menyebar: galyavini - di tepi Dnipro, tidak jauh dari mulut Desna; siveryans - dekat kolam renang, sungai Desna dan Seim; radimichi - di anak sungai atas Dnieper; Drevlyani - bersama Pripyat; Dregovichi - antara Pripyatty dan Zahidnoy Dvina; polochani - di sepanjang Poloty; Ilmenian Slovenia - di sepanjang sungai Volkhov, Shchelon, Lovat, Msti; Krivichi - dekat Dnieper atas, Dvina Barat, dan Volga; v'yatichi - di puncak Oka; buzhani - di sepanjang Bug Barat; tivertsy dan jalan-jalan - dari Dnipro ke Danube; Kroasia menduduki bagian dari lereng barat Carpathians.
Jalan "dari Varangian ke Yunani". Pantai laut tidak kecil. Sungai menjadi jalur perdagangan utama kata-kata. Bau busuk "membawa" ke tepi sungai, terutama sungai terpanjang di Rusia - Dnieper. Pada IX Seni. vinik cara perdagangan yang hebat - "dari Varangian di antara orang-orang Yunani". Vin pov'yazuvav Novgorod dan Kiev, Pivnichnu dan Pivdenny Eropa. W laut Baltik Karavan pedagang mengeruk Sungai Neva di Danau Ladozka, yang disebut Sungai Volkhov dan memperluas Sungai Lovat ke hulu Dnieper. Dari Lovat di Dnipro dekat wilayah Smolensk dan di jeram Dnipro mereka menyeberangi "jalur kereta". Di luar pantai barat Laut Hitam, ibu kota Bizantium, Konstantinopel, dirambah. Jalan ini menjadi jalan pintas, jalan perdagangan utama, jalan merah dengan kata-kata serupa. Seluruh kehidupan skhіdnoslov'yanskogo suspіlstva terkonsentrasi pada beberapa rute perdagangan.
Sibuk dengan kata-kata yang mirip. Pekerjaan utama dari kata-kata ini adalah bertani. Bau busuk itu menumbuhkan gandum, gandum hitam, jelai, lobak yang ditanam, millet, kubis, bit, wortel, lobak, dan tanaman lainnya. Mereka terlibat dalam peternakan (mereka memelihara babi, sapi, kuda, kurus bertanduk tipis), memancing, beternak lebah (memetik madu dari hewan liar). Bagian penting dari wilayah kata-kata serupa terletak di zona iklim yang keras dan keadaan kuat kekuatan tarik dari semua kekuatan fisik. Itu perlu bagi pekerja buruh untuk bekerja dalam istilah yang dinyanyikan. Kekuatan tse bulo pіd kurang dari tim yang hebat. Sejak munculnya kata-kata rebus, peran terpenting dalam hidup mereka telah menjadi kolektif - komunitas dan pemimpin.
Mista. Dengan kata yang sama'yan dalam V - VI Art. Vinikli dari tempat itu, yang telah lama mengembangkan perdagangan. Kota-kota Rusia terbaru di Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslav Pivdenny. Pada IX Seni. kata-kata serupa memiliki lebih dari 24 tempat yang bagus. Tempat itu terdengar di sungai yang marah, di bukit yang tinggi. Bagian tengah tempat itu disebut Kremlin, sayang dan cincin bula diasah oleh poros padat. Di dekat Kremlin, tempat tinggal para pangeran, bangsawan, gereja, biara adalah roztashovulysya. Di belakang tembok benteng dibuat parit, diisi dengan air. Di belakang tawar-menawar parit roztashovuvavsya. Setelah mendekati Kremlin, para pengrajin menetap. Distrik perkebunan Okremi, yang dihuni oleh pengrajin dengan spesialisasi yang sama, disebut pemukiman.
Gromadskie vіdnosiny. Skhіdn_ slov'yani tinggal di kanopi. Dalam keluarga kulit, mandor mereka adalah pangeran. Pangeran bergegas ke puncak leluhur. orang-orang terbaik Para pangeran membentuk organisasi militer khusus - sebuah regu, di mana para prajurit pelayan pangeran dimasukkan. Pasukan dibagi menjadi lebih tua dan lebih muda. suku akar mengambil danina (pajak).Ikuti pengumpulan danini disebut poliuddi. Dengan kata yang sama, dari dahulu kala, mereka terdengar - semua makanan terpenting dalam kehidupan keluarga adalah melihat pertemuan duniawi - lebih banyak lagi.
Viruvannya mirip kata. Kata-kata kuno adalah pagan. Serigala memuja kekuatan alam dan roh nenek moyang mereka. Jajaran kata-kata para dewa Yan mendapat penghormatan khusus: dewa matahari - Yarilo; dewa perang dan bliskavka adalah Perun, dewa api adalah Svarog, pelindung ketipisan adalah Veles. Peran para imam besar dimainkan oleh para pangeran sendiri, tetapi kata-katanya kecil dan terutama para imam - ahli sihir dan ahli sihir.

Menghormati! Makanlah makanan chimalo spirnih itu. Rozkrivayuchi , sіd berbicara tentang snuyuchi dalam hipotesis sains.

Pohodzhennya itu penyebaran kata-kata yang mirip

Sifat terlipat dari pasokan makanan dari kata-kata serupa, dan bahwa ekspansi yogo Rusia terkait erat dengan masalah ketersediaan informasi yang dapat diandalkan, osilasi tanggal yang lebih besar atau lebih kecil diberi tanggal V-VI Art. bukan.

snuє dua sudut pandang paling luas tentang pergerakan kata:

1. kata-kata'yani - penduduk asli Eropa Utara. Bau busuk itu seperti pencipta jaring asing dan budaya arkeologi Chernyakhiv, yang tinggal di sini dekat ibu kota awal.
2. terbaru prabatkіvschinoy words'yan Eropa Tengah, dan lebih khusus lagi, wilayah hulu Wisla, Oder, Elbi, dan Danube. Dari tsієї territor bau busuk menyebar ke Eropa. Ninі tsya berpikir paling luas dalam sains.

Dalam peringkat seperti itu, vcheni vvazhayut bahwa nenek moyang kata-kata'yan (proto-Slov'yani) terlihat dari kelompok Indo-Eropa hingga pertengahan milenium ke-1 SM. mereka tinggal di wilayah Eropa Tengah dan Utara.

Dimungkinkan untuk berbicara tentang leluhur kata-kata Herodotus, jika dia menggambarkan suku-suku Dnieper Tengah.

Data tentang suku skhіdnoslovyanskі dalam "Tahun-tahun pasca-temporal" dari nyanyian Nestor (telinga abad XII), yang menulis tentang prabatkіvschinu slov'yan di dekat lembah Danube. Kedatangan kata-kata di Dnipro dari Danube dijelaskan oleh serangan terhadap mereka oleh susidivs yang suka berperang - "Volohiv", yang kata-katanya diambil dari prabatkivshchyna.

Nama "slov'yani" viniklo dekat Dzherelakh kurang dari abad ke-6. bukan. Kata-kata suku Yang secara aktif memasuki proses Migrasi Besar Rakyat - arus migrasi besar-besaran, yang membanjiri benua Eropa pada pertengahan milenium pertama Masehi. Saya mungkin menggambar ulang peta etnis dan politik saya lagi.

Penyelesaian kata-kata yang mirip

Di VI Seni. dari kata-kata persatuan kohesi Janskian, orang dapat melihat kesamaan Slavia Gilka (orang-orang Rusia, Ukraina, Belarusia masa depan). Kronik menyimpan menceritakan kembali tentang pangeran di Podniprov'ї Tengah saudara Kyi, Shchek, Khoryv dan saudara perempuan mereka Libedi dan tentang pendirian Kiev.

Penulis sejarah telah melepaskan ketidakrataan perkembangan okremyh kata-kata serupa dari jansky ob'ednans. Nama yang paling umum untuk anggur budaya adalah glades.

Tanah glades kecil untuk disebutkan " Rusia". Salah satu penjelasan dari istilah "Rus", yang digantung pada namanya, terkait dengan nama sungai Ros, anak sungai Dnieper, yang memberikannya kepada suku, di wilayah mana Galyavins hidup.

Informasi tentang penempatan kata-kata perpecahan suku Jansk didukung oleh bahan-bahan arkeologis (misalnya, data tentang berbagai bentuk perhiasan wanita, yang dihapus sebagai hasil penggalian arkeologis, dikumpulkan dari pernyataan kronik tentang penempatannya. dari kata-kata perpecahan suku Jansk).

Dominasi kata-kata yang mirip

Pekerjaan utama dari kata-kata ini adalah bertani.

Budaya tumbuh:

• biji-bijian (zhito, barley, millet);
• budaya perkotaan (ripa, kol, wortel, bit, lobak);
• teknis (lyon, rami).

Tanah kata-kata Pivdenny diliputi oleh roset pivnichni, yang dijelaskan oleh pikiran iklim dan tanah asli.

Sistem pertanian suku slov'yang:

1. 1. Perelog adalah sistem pertanian subur yang terbukti di daerah pedesaan. Petak-petak tanah ditaburkan untuk waktu yang lama, dan setelah tanah itu ditanami, orang-orang pindah ke petak-petak baru. Sebagai penikmat utama, mereka berhasil membuat ralo, dan di musim panas - bajak kayu dengan bagian dingin. Gilanya, pertanian bajak itu efektif, pecahan memberi hasil yang stabil.
   2. Podsichno-berapi-api- zastosovuvalas di pivnochi, dekat area taiga yang padat. Pada nasib pertama, di ruang terbuka pohon, mereka jatuh, setelah itu mereka layu. Tunggul batu yang menyerang ditebang, dan biji-bijian bersinar menjadi abu. Dengan satu tahun pemupukan, abu kebun anggur membentang untuk waktu yang lama, memberikan panen yang tinggi, kemudian tanah itu ditata, dan perlu untuk mengembangkan saluran baru. Kontributor utama untuk praktek smoothie rubah adalah jus, motik, sekop dan harrow-bunch. Mereka meminta bantuan sabit, dan menggiling biji-bijian dengan penggiling biji-bijian batu dan zhorn.

Perlu dipahami bahwa peternakan erat kaitannya dengan peternakan, perlindungan penciptaan untuk kata-kata adalah nilai yang kecil. Orang Slovia memelihara babi, sapi, domba, kiz. Sebagai tenaga kerja mereka menang dan kuda.

Tempat penting dalam keadaan kata-kata serupa dimainkan dengan menyiram, memancing, dan beternak lebah. Sayang, kocokan, hutra adalah subjek utama perdagangan modern.

Tempat kata yang mirip

Tutup VII-VIII Seni. kerajinan dibudidayakan dalam bentuk pertanian, fakhivts (pemalsu, livarniks, tembikar) terlihat. Pengrajin yang berkonsentrasi di pusat suku - kota, serta di pemukiman - tsvintary, yak dari benteng Viysk selangkah demi selangkah berubah menjadi pusat kerajinan dan perdagangan - kota, yang selangkah demi selangkah menjadi tempat tinggal para pemilik kekuasaan.

Mista, sebagai suatu peraturan, menyalahkan sungai yang marah, pecahan roztashuvannya memastikan harapan yang lebih besar. Pusat tempat, dengan poros dan dinding benteng, yang disebut Kremlin. Dari sisi kiri Kremlin, air mengalir keluar, yang melindungi pertahanan atas dari serangan para penyerang. Pemukiman remіsnikіv-slobodi disatukan dengan Kremlin. Bagian tempat ini disebut pinggiran kota.

Tempat-tempat terbaru adalah roztashovulysya dan cara perdagangan kepala. Salah satu jalur perdagangan tersebut adalah jalur "Varangia di antara orang-orang Yunani", yang bertahan hingga abad IX. Melalui Neva, Zahidna Dvina dan Volkhov, anak-anak sungai pengadilan mencapai Dnipro, yang mencapai Laut Hitam, dan kemudian, ke Byzantium. Jalan Volzky, rute perdagangan kedua, yang membawa Rusia dari daratan ke Skhod.

Perangkat sosial dari kata-kata yang mirip

Dalam VII-IX Seni. skhіdnі slov'yani mengalami rozladannya kerukunan suku. Komunitas berubah dari suku menjadi susidic. Anggota masyarakat tinggal di gubuk-gubuk kecil - galian, disewakan untuk satu keluarga. Saya sudah lelah, tetapi ketipisan dipenuhi dengan Volodin yang sedang tidur, kegugupan utama di tengah tidak besar.

Sebagian besar leluhur runtuh juga pada saat pengembangan tanah baru, yang dimasukkan ke dalam gudang sebagian besar budak. Runtuhnya vіdnosin komunal primer ditaburkan oleh viysk seperti kata-kata. Saya melihat seorang bangsawan suku - pangeran dan tetua. Para stinker telah menjadi pengiring untuk diri mereka sendiri, sehingga dengan kekuatan yang kuat mereka tidak dapat berbaring dalam kehendak pertemuan orang-orang dan pembangunan anggota komunitas umum untuk penaklukan. sedemikian rupa, word'yansk suspіlstvo sudah mendekati pembenaran kedaulatan.

Keterangan lebih lanjut

Kulit suku tidak cukup dengan pangerannya sendiri (dari "knez" Zagalno-Slovakia - "pemimpin"). Salah satunya seperti tokoh VI (VII) c. buv Kiy, yang memerintah di antara suku glades. Kronik Rusia "The Tale of Time" menyebut Yogo sebagai pendiri Kiev. Para deyakі _historians navit vvazhayut bahwa Kyi menjadi nenek moyang dari dinasti pangeran suku terbaru, tetapi ide ini tidak dimiliki oleh penulis lain. Bagato doslidnikiv vvazhayut Kiya dengan sosok legendaris.

Runtuhnya vodnosin komunal utama ditaburkan, apakah itu seperti kata viyskian, atau varto, Anda bisa melihatnya seperti Byzantium. Para peserta perjalanan ini melepas sebagian besar vidobutka. Yang sangat penting adalah bagian dari vatazhkiv militer - pangeran dan bangsawan suku. Selangkah demi selangkah, di dekat sang pangeran, sebuah organisasi prajurit khusus dibentuk - sebuah pasukan, yang anggotanya bertempur di belakang sesama anggota suku mereka. Druzhina dibagi menjadi yang tertua, dari mana para pelayan pangeran datang, dan kepada yang muda, saat dia tinggal di bawah pangeran dan melayani pintu yogi dan negara. Regu profesional Krimea juga muncul dalam bentuk milisi suku global (resimen, seribu).

Peran komunitas Susidian sangat besar dalam kehidupan suku-suku Slavia, bagi kami, itu dijelaskan kepada vicon kolektif pekerja yang bekerja keras, mengalahkan satu orang. Setelah keluar dari komunitas leluhur, mereka tidak lagi ditakdirkan untuk mati, pecahan dapat mengembangkan tanah baru dan menjadi anggota komunitas teritorial. Makanan utama dari kehidupan masyarakat didasarkan pada pertemuan rakyat - pertemuan rakyat.

Apakah komunitas itu kecil di wilayahnya yang teratur, tempat mereka tinggal bersama.

Lihat sebagian besar Volodin:

1. hromadskі (rіllya, busur, rubah, kerajinan ugіddya, air);
2. khusus (budinok, tanah pekarangan, ketipisan, inventaris).

Budaya kata serupa

Sampai hari-hari kita, ada sedikit lebih banyak visi mistisisme kata-kata kuno: patung-patung kuda perak dengan surai emas dan timbunan, gambar orang-orang dalam kata-kata ode Yang dengan sulaman di kemeja. Varietas dari wilayah Rusia dicirikan oleh komposisi lipat figur manusia, hewan, burung, dan ular.

Memuja kekuatan alam yang berbeda, kata-kata skhіdn adalah pagan. Pada masa awal perkembangannya, bau busuk dipercaya oleh roh-roh baik dan jahat.

Kepala dewa dari kata-kata yang mirip (є pilihan):

• • dewa Vsesvitu - Singkirkan;
  • dewa matahari dan kebaikan - dewa-dazh;
  • dewa ketipisan dan kekayaan - Veles;
  • dewa api - Svarog;
  • dewa badai dan perang - Perun;
  • dewi bagian dari kerajinan itu - Mokosh.

Misc ibadah yang suci bagi para imam, dzherela. Selain itu, tempat-tempat suci didirikan di antara suku kulit, di mana semua anggota suku berkumpul di jalur yang sangat suci untuk pelaksanaan perayaan penting.

Tempat penting dalam agama kata-kata kuno, menempati kultus leluhur. Tempat tidur orang mati diperluas secara luas. Keyakinan pada potoybіchne dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa dalam pemakaman bagattya, pada saat yang sama, almarhum menyampaikan pidato rіznomanіtn. Ketika sang pangeran dikuburkan, mereka membakar seekor kuda dan salah satu pasukannya menjadi budak sekaligus. Untuk menghormati almarhum, perjamuan diadakan - pesta dan viysk zmagannya.

Sejarah Rusia. Dari jam-jam terakhir hingga abad XVI. Kelas 6 Kiselov Oleksandr Fedotovich

5

5

Sibuk. Sebagian besar suku skhidnoslovyansky terlibat dalam pertanian dan peternakan. Poluvannya, penangkapan ikan dan perdagangan lainnya memainkan peran penting, tetapi peran lainnya.

Hutan-stepa di wilayah Dnieper Tengah adalah area pengembangan pertanian paling kuno. Di sini, pada awal proses penataan tanah, para deputi pengendara mulai menghentikan bajak. Bajak tertua dengan ujung dingin disebut "ralo" (seperti kata "berteriak" - berteriak).

Di pіvnochі slov'yani menggandakan tanah di dekat hutan untuk ditanami, zastosovichi pіdsіchnu atau menyalakan sistem pertanian yang subur. Pohon ditebang tongkolnya dan dibiarkan kering, lalu diludahi. Biji-bijian dimasukkan ke dalam segumpal abu, yang tertinggal setelah kamar tidur pohon dan chagar, karena berfungsi sebagai kebaikan. Dengan garu primitif, yang diremukkan dari batang yalinka dengan anak ayam yang dicincang, tanahnya dihaluskan.

Pada abad VIII - X pertanian subur pіdsіchne terjadi di masa lalu. Sistem (terjemahan) datang untuk menggantikan Anda. Ladang dibagi menjadi dua plot, satu diteriaki dan ditabur, yang lain - "melakukan" 2 - 3 batu. Setelah itu, mereka menabur kebun anggur, seolah-olah "melakukannya", membanjiri kebun yang sebelumnya telah melahirkan. Mereka menanam millet, gandum, barley, oat, rami, soba, rami.

Mengubah sifat poliuvannya kata. metodenya bukan otrimanna zhі, tetapi vidobutok hutra. Sables, putih, kelinci dan kulit makhluk lain mabuk di pasar terbuka, dan perdagangan di dalamnya membawa penghasilan yang baik. Bagi sang pemimpin, yoga kedekatan itu menjadi gemuruh. Bau busuk meludahi burung pemangsa (elang dan elang), yang mereka dapatkan untuk bantuan "lintasan", jaring besar yang terbentang tinggi di atas tanah di tempat-tempat penerbangan burung.

Ralo (bajak), bajak dua gigi

Kehidupan kata-kata serupa. Artis S. Ivanov

Slovyanis terlibat dalam memancing, vicorist dan pukat abo penjara. Pekerjaan penting lainnya adalah beternak lebah (dari kata "bort" - lubang pohon) - sejenis madu bjil liar. Madu dan lilin, yak dan hutrom, mereka berdagang zhvavo.

kerajinan. Sebelum kerajinan paling penting dan paling kuno dari kata-kata serupa terletak teslyarskaya, kovalskaya, dan tembikar di sebelah kanan.

Syrovina untuk pencairan teluk adalah bijih rawa, seperti batu besar di hutan Eropa Utara. Salizo "dimasak" dalam oven khusus. Di bagian atas tungku tanah liat, desa vugillya bergolak dengan bijih. Api dinyalakan oleh kompor. Kemudian, melalui bukaan bawah (nozel), mereka memompanya dengan trik lagi, sehingga mereka bisa mencapai oven yang dibutuhkan untuk mencairkan suhu. Robot Tsya sangat melelahkan. Perebusan bijih menimbulkan seruan - kelembutan dan pengisian masa yang keropos, lalu mereka menempanya dengan palu di bengkel. Kata "menempa" mirip dengan kata "menempa" (logam virib).

Pekti untuk memasak

Hakim primitif yang terbuat dari tanah liat setelah anggur dan pasak pembuat tembikar menjadi berbeda. Para pembuat tembikar merampok para penambang untuk memasak di oven, mengumpulkan susu, tanaman biji-bijian, dan air.

Dari kata-kata "sim Janian", mereka menyiapkan semua yang diperlukan untuk spozhivannya: vzuttya, pakaian, isian, piring, shkir berjubah, dan hutra. Dari tekstil tenun rami dan rami. Benang dipintal pada poros.

Penyelesaian, tinggal pakaian kata-kata itu. Peralihan ke pertanian, perkembangan kerajinan dan perdagangan menyebabkan perluasan komunitas suku sebagai asosiasi orang, dihubungkan oleh kepentingan bersama. Muncul komunitas yang kuat (susid).

Peralatan Slovyansky

Di distrik hutan, komunitas pedesaan disebut "tsvintar", atau "damai", di distrik pivdennih - "verv'yu". Komunitas yang kuat tidak menghancurkan kerabat, tetapi kerabat para suci, seolah-olah mereka bertani.

Suku kata Pivdenny tinggal di dekat ruang istirahat dan ruang istirahat. Ruang galian menggali jauh ke dalam tanah, di atasnya tergantung sebagian dinding.

Bagian dalam ruang istirahat digali di bawah tanah. Permukiman besar terbentuk dari 20-30 ruang istirahat dan sering dihubungkan di antara mereka dengan transisi kritis. Slavia dbali dan tentang spora pertahanan, melampirkan pemukiman mereka dengan dinding, poros wadah. Permukiman seperti itu dinamai pada abad VIII - IX.

Di pivnoch ada batang kayu - khati dari tempat tidur papan dan pichchyu yang bagus. Mereka tenggelam secara hitam - pich bukan dimarya kecil. Melalui lubang di kubah atas, redupkan ishov di gubuk dan keluar melalui jendela pintu itu.

Gubuk itu memanas dan seketika koma tengik. Jendela-jendelanya kecil, "seret": bukaan pas yang sempit dipotong menjadi dua dek, jika perlu, didorong ("ditarik") dengan doshka. Untuk penerangan khati, dibuatlah skipka (tongkat kayu yang ditusuk-tusuk tipis).

Kehidupan kata-kata'yan

Pemukiman Slovyansk

Penduduk desa dan kota, pria dan wanita, pria dan wanita kaya mengenakan kemeja dan kemeja mereka. Baju Wanita panjang. Jubah pria, yang merupakan kemeja linen-kosovorotka dengan gudzik logam, disikat atau kayu, dikenakan dengan ikat pinggang sempit. Di atas kemeja musim semi, mereka mengenakan jubah hangat wol kasar, pada jam musim dingin, berdering - mantel kulit domba. Para pria memasukkan celana mereka ke dalam chobot mereka, membungkus kaki mereka di depan onuchami.

Para wanita mengenakan perhiasan: tumit perak dan perunggu, namistos, gelang.

Sribne namistos

Kekafiran. Kata "kekafiran" word'yanskogo pohodzhennya ("mova" - orang-orang). Itulah nama orang dahulu, sebelum adopsi agama Kristen, vіruvannya dari kata-kata yang mirip.

Saat melihat nenek moyang kita yang jauh - pagan, cahaya terbentuk dari beberapa bagian - bumi, langit dengan tokoh-tokoh (bintang), air yang membasuh bumi, cahaya bawah tanah itu. Orang-orang Slovakia meneriakkan dewi kelahiran ("matir panen") Makosh. Dewa Khors, setelah matahari terbenam, adalah simbol kebaikan dan cahaya, semacam cahaya yang memenangkan kegelapan. Atas nama Tuhan, mimpi api surgawi adalah Dazhbog. Ayah Yogo - Svarog - bergoyang seperti dewa surga dan api surgawi. Nenek moyang dari kata-kata'yan vvazhavsya dewa Rod. Tuhan mengancam pelindung prajurit itu buv Perun. Veles (Volos) - ketipisan dewa shanuvasya seperti dewa kekayaan. Untuk waktu yang lama, kata "sapi" memiliki sedikit arti "maino", "sen".

Nenek moyang kita percaya pada hati jiwa, seolah-olah dia tinggal di tubuh seseorang dan meninggalkannya, jika dia mati. Memberi para dewa kekuatan gaib, pendeta, ahli sihir, orang Majus mereka dikirim kepada mereka untuk meminta bantuan, dengan ramah - mereka berkorban dan melakukan ritual yang berbeda.

Si bau berdoa dan menyulap, untuk mengetahui kehendak para dewa. Para pendeta sangat menyadari ciri-ciri alam, dan dari mereka mereka dapat dengan marah menyampaikan cuaca yang baik. Itu memberi mereka kekuatan rahasia, yang memanggil kehormatan orang biasa.

Orang-orang Slowakia sadar bahwa para dukun dan dukun tidak hanya menembus misteri alam dan benda-benda langit, tetapi juga dapat mengaburkan mimpi mereka dan mengenang masa depan.

Tempat-tempat ritual pagan disebut kuil (dari kata Slavia Lama "kap" - sebuah gambar, berhala). Di kuil-kuil berdiri patung-patung kayu dan batu para dewa. Beberapa kata berdoa kepada dewa guntur dan berkorban untuknya, yang lain menyanyikan sungai-sungai penduduk itu (putri duyung), penduduk hutan menyembah setengah gulma kazkovy. Di pulau Khortytsya di Dnieper, ada pohon ek agung, yang dianggap suci, para pedagang perang itu mengorbankan ayam, menutupi potongan roti dan daging.

penjara – harness seperti garpu untuk memancing ribeye.

Onuchi – sepotong kain tipis, yak melilit kakinya, dan kemudian mereka memakai chobots dan memakainya.

kekafiran (dalam bentuk kata "mova" - orang-orang) - Penyembahan berhala, Tuhan yang kaya. Menyembah berhala sebagai dewa yang nyata.

Tukang sihir – dengan kata-kata lama– provisnik masa depan, bijak, chaklun.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa pendapat rіlle tentang bertani di pіdsіchnogo?

2. Sebutkan pekerjaan utama kata-kata.

3. Buat deskripsi tentang pekerjaan kata-kata serupa dari ilustrasi "Kehidupan kata-kata serupa".

4. Menyamakan kehidupan orang Jerman kuno dan kata-kata, pengetahuan perwakilan tentang sejarah Abad Pertengahan.

5. Siapkan penyelesaian salah satu kata para dewa Yan.

Pratsiyuemo dengan dokumen

Penulis Bizantium abad VI Procopius of Caesarea dalam karyanya "Tentang perang dengan Goth" berbicara tentang nenek moyang dari kata-kata serupa:

“Suku-suku ini tidak menghargai satu orang, tetapi dulu mereka hidup dalam pemerintahan rakyat (demokrasi), dan di dalamnya kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hidup dihormati dengan tidur yang benar. Anda tahu bahwa hanya ada satu dewa, pencipta kilau, bahwa dia adalah volodar di atas kumis, dan bahwa dia harus dikorbankan kepadanya oleh serangga dan melakukan ritual suci lainnya. Bau busuk akan mencoba sungai, dan nimfa, dan segala macam dewa lainnya, untuk berkorban kepada mereka semua, dan untuk bantuan para korban ini, peramal membuat pengorbanan. Untuk hidup bau busuk di gubuk zhalyugidnyh, di vіdstanі besar satu dalam satu, dan semua bau sering mengubah tempat tinggal. Terlibat dalam pertempuran, kebanyakan dari mereka pergi ke gerbang dengan perisai dan panah di tangan mereka, bau cangkang tidak menyengat. Bau pertumbuhan tinggi dari kekuatan agung itu. Warna bulu dan rambut mereka bahkan lebih putih.”

1.Lipat cerita tentang kehidupan kata-kata.

2.Katakan padaku, mengapa, menurut pendapat Anda, ada vіdmіnnostі vіdminnostі vіdminnostі zvichayah vdachah gunіv i slov'yan.

PIDVIDEMO PIDBAGS BAB 1

Mari kita panjang dan sovnem nebezpek buv cara umat manusia dari yang pertama ke peradaban. Ribuan tahun berlalu, orang pertama belajar membuat api, membuat batu pertama untuk hidup sederhana, bersatu dalam komunitas leluhur. Rozum dopitlivy membantunya berhasil melawan kekuatan alam dan melakukan pekerjaan dengan baik. Banyak suku dengan budaya asli bertahan di hamparan Batkivshchyna kami yang tidak padat. muncul pemujaan agama pov'yazanі itu dengan mereka ritual pagan dan vіruvannya.

Saya menyumbangkan pekerja tanah, dan pengembara stepa bersatu dalam perpecahan suku. Tempat disalahkan, di mana kerajinan dan perdagangan dikembangkan, yang membawa banyak hubungan perdagangan dan budaya antara masyarakat tetangga. Komunitas susіdska teritorial datang untuk mengubah suku; bangsawan dilihat dari massa liar populasi. Kekuatan pertama muncul di wilayah negara kita.