Bagaimana nenek moyang Weda kita membimbing agama? Menemukan Dunia Kedatangan-Scythians Bulo Ibadah ke Sonyachniy Mіtri. Tsya vira dari Ural Suci merambah ke Persia dan India.

Mitre adalah salah satu dewa yang ditemukan dari jajaran Arian Indo-Iran. Kultus Mitri telah menanamkan evolusi spiritual masyarakat Bagatykh dari kelompok Indo-Eropa. Vіdlunnya bangga menі jelek, jika dewa tidak terdengar pada anak-anak, tapi moral dan etika bersikeras, saya akan berbaring di dasar metraisme, dan sampai sepanjang hari, saya akan membangun suspensi manusia dengan prinsip-prinsip dasar.

ARIYSKA MITRA

Jam Kemenangan untuk Pemujaan Mithri adalah ilmu bahagia selama 2-3 ribu tahun sebelum era kita, kembali ke hari jadi semua Agama Avraimic!

m'ya dewa menjadi suci sampai akhir spiritualitas Indo-Iran pada dua cabang Ariivs - Indusivbahwa rantv.

Dalam dua ditemukan peringatan keagamaan Indo-Eropa - di Avesta Iran dan keadilan, semangat vyyskovy, "kemahatahuan" bahwa keberanian.(Banyak dari Ariyevs hingga akhir Persia dan India - Mitra adalah dewa zhіnoche, mirip dengan Bunda Allah Rusia, yang membawa Sonyachna Svitlo dalam tangisan)

Zgіdno z Avesta, fungsi utama Mіtri Polaga dalam komunitas orang, pembentukan struktur sosial, struktur sosial internal dalam urutan yang sama dari tatanan ketat, yang didirikan oleh mawar.

Kejujuran, kebenaran, kesetiaan pada kata yang diberikan - ini adalah kriteria moral, di mana adalah hukum kehormatan untuk dihargai oleh keluarga, masyarakat, negara dan orang-orang yang berbagi, bahwa mereka telah menolak semua hal yang relevan penting untuk semua bentuk hubungan sosial.

Perabotan, peraturan manusia, selama berjam-jam, mereka akan setuju. Lyudina dan menjadi mainan perampasan manusia, jika dia tahu dia tahu lebih baik dengan teman-temannya sendiri. Dalam tsomu sensei Mіtra, yang namanya diubah dari film Avestan menjadi yak "dooir", dan dari bahasa Sansekerta yak "teman" (menjadi peserta lain dalam kontrak), menjadi dewa sosial, dapat dikatakan, berdaulat pentingnya. Tsar Persia bersumpah setia kepada im'yam Mitri, dan kaisar Romawi bersumpah setia kepada "perlindungan kekaisaran".

Kultus Mitri telah membangun ekspansi terluas dari Kekaisaran Romawi pada jam-jam Kekaisaran, dan merupakan momen tunggal untuk membawa degenerasi ke Agama Suci. Ex Oriente lux ("menyala") - kata orang Romawi, dan frasa itu sepenuhnya zastosovna kepada dewa mengantuk Mitri, yang mereka ambil dari kultus.

Agama Mitri mencapai puncak tertingginya di Kekaisaran Romawi abad III-IV, leluhur Aleksandr dari dewa yang dipertukarkan jauh dari ekstrem antara kekuatan Romawi. ( Pada perubahan Mitri di Kekaisaran Romawi, Sekte Bulanan Kristen-Paulineisme telah datang).

Akar metraisme tertelan dalam kedalaman sejarah spiritualitas Indo-Eropa, dan geografi dunia. perluasan kultus perkembangan geografi perkembangan bangsa Arya.

Batkivshchyna Mitri adalah tanah itu sendiri, karena orang Indusi disebut Ar'ya Varta, dan orang Iran - Aryana Vaeja, yang dalam kedua nama itu berarti "ruang Ariysky". (haplotipe R1a1)

Indo-Eropa vshanovuvali yak yak pemilik orang benar dan dewa penjaga tanah, " de pranks Mithra"Menghormati, hanya mungkin untuk meletakkan sisa perbatasan negara, dan juga kemungkinan kemakmuran dan kehidupan yang damai. Menurut tradisi Austria, Mitra adalah di antara semua wilayah yang mungkin di dunia untuk menyetujui hal itu.

Selamat datang di dunia antara suku dan bangsa dapat runtuvatisya kehilangan kesepakatan, yang ditetapkan antara tua dan pemimpin. Kesucian kata yang diberikan oleh masyarakat diapresiasi oleh para pendiri legislator untuk kumis. (Nagaduє yakosti Rusia yang paling cantik?)

Ariy diakui oleh dua genera craws'yazan - sumpah perjanjian itu. Mitra dan Varuna adalah pelindung surgawi dari Hukum. Varuna menjadi dewa sumpah, suara dewa mencicit dari gondok manusia dan merampoknya dari dewa di depan orang-orang, dan sebelum dewa diambil dari sertifikat. m'ya Varuni syagє dari akar kata Indo-Eropa "vir" ("zyazok"), kata-kata Rusia yang berbintang "Vira", "virnis"... m'ya Mіtri, yang, seperti bergerak sebelumnya, telah menjadi dewa kontrak, menyerupai akar kata Indo-Eropa "mei", yang berarti "zmіnyuvatisya", "bersahaja", "daruvati". Jelas, sebelum nama "Mitra" turun dan kata Rusia "Perdamaian", di mana orang dapat dengan jelas membedakan bahkan sejak lama tentang pembawa damai dan fungsi kontraktual dewa.

Rigvedi sakit kepala, scho Mitra penyayang bersahabat, bersahabat dengan orang, membawa kekayaan, karunia syafaat dan syafaat kepada mereka, yang dikepung dengan doa. Dewa bujangan Indusians kuno sebagai konsiliator surgawi, orang yang membangun dunia, untuk menyatukan mawar dari orang yang sama dalam pengertian dunia yang sama dengan kesepakatan. Tsei setuju untuk secara langsung bertemu dengan hukum kosmik universal Rtha (analog Seni Persia), baik untuk koneksi kebenaran universal. Nevipadkovo Mitra disebut Pan Istini Oskіlki sendiri vіn, dalam manifestasi dari Indіytsіv kuno, buv thі kekuatan, seperti untuk memesan Kekacauan dan menetapkan hukum kosmik tunggal untuk semua hal - Kebenaran.

Segala sesuatu yang ada di seluruh dunia - jatuhnya matahari, jatuhnya air, kehidupan manusia dan makhluk, pertumbuhan roslin - semuanya diatur untuk bantuan stini(perusahaan). Kebenaran dari mulut ke mulut didirikan oleh Aditi Mitra dan Varuna; Bau mengejar keluhan orang dan mengendalikan penerimaan kebenaran, yang setia pada kata-kata orang baik mereka, mereka bau kesehatan yang baik dan kehidupan yang bahagia, dan mereka menghukum omong kosong dan pelanggar dalam kontrak.

Andai saja kejahatan dan sumpah dapat diperangi melawan murka Tuhan - bagi orang-orang itu, Mіtra tidak akan menjadi beban yang berduri. Mitra memiliki salah satu orang surga yang paling rendah hati, dan bukan salah satu dari orang Mitra yang paling rendah hati, dan bukan salah satu dari orang paling baik Mithri dalam bahasa India kuno berarti "Teman". Berbicara tentang tse, tidak bijaksana untuk mengabaikan etimologi dari kata Rusia "Teman", suara tentang bagaimana membalas dendam di sisi lain dari pemahaman persahabatan. Vicious sebelum Avestan bergerak, belum lama ini, bukan Sansekerta, menjelaskan masalah ini.

Dalam Avesta "Teman" atau "Drudj" berarti "omong kosong" dan atas nama salah satu penyihir iblis yang paling menakutkan. "Drugvant" abo "druzhban" berubah menjadi Avestan mov yak "hanger of evil", "oshukanets", "liar". Dalam bahasa Rusia, itu juga dapat ditelusuri ke sekelompok mov Indo-Eropa, kata "teman" berarti dalam konteks yang sama, tetapi dalam Avestan, itu berarti "inshy", "inshy", "alien".

Pada akhir hari saya melihat kata jahat dan sekarang, mereka mengatakan "Teman", saya sendiri tidak mengetahuinya, saya sadar akan omong kosong iblis, mengakui penipuan itu, jadi sebagai Indusi kuno, mereka berbicara kata “teman”. Saya hampir tidak bisa menggunakan inversi untuk mencocokkan vipadkovoy. Melupakan agama Mitri - Dewa kehormatan, korupsi keadilan, disebut sebelumnya bahwa semangat kesabaran, tipu daya dan omong kosong menembus ke dalam mereka semua.

Untuk menentang Brehni chi "Teman" dalam Avesta vistupa "Asha" (Seni Persia) - kebenaran, kebenaran, keadilan. Asha mengundang dengan dirinya sendiri hukum tatanan kosmik, harmoni, keinginan untuk melayani Mithra di tingkat duniawi, dan untuk melayani Mitra - "perjanjian", yang dalam bentuk baru membuat Anda lebih cerdas dan menjadikan Anda orang.

Dalam Mihr-Yashti, Tuhan-Pencipta Ahura-Mazda berbicara seperti ini kepada nabi Zarathushtra:

"Orang jahat, yang tidak setia pada perjanjian, membawa seluruh negeri ke kehancuran ... Jangan melanggar perjanjian, tentang Anda, dari keluarga Spitams, bukan hanya karena orang yang memberi tahu Anda tentang kesalahan, atau oleh para penganut keluarga sejati sejati, lebih banyak keunggulan dan kebaikan kontraktual .

* (Zgadaimo yak wede, tanya Presiden kita Putin)

Gimni Mіtri, yang merupakan salah satu yashtіv Avesti yang paling cabul, ada tentang mereka yang Mіtra selimuti setelah penyelundupan tanah dengan ribuan vuh dan sepuluh ribu mata. Ale Mitra tidak mudah untuk berhenti - ini adalah hukuman zhorstoko untuk perjanjian tersebut. Perabotan Mali pada uvaz Persia kuno, seperti, menurut Herodotus, panggilan Mali untuk memanggil Mithra yang agung pada pertemuan sebelum jam ditetapkan untuk kesepakatan.

Di tangan Zoroaster, pembohong dan sumpah, Mitra menghukum dengan pedang dan api. Vogni ordalii - unik untuk pemikiran hebat tentang cara melihat kata yang diucapkan super, dan terkadang itu ada di benak pria yang menyembah. Z'yasuvannya stini dalam ranі kuno dibawa oleh peringkat berikut: di antara dua batang kayu bakar vlashtovuvavsya koridor "ditembak", yang dapat melewati peserta aliran super untuk membawa kekuatan ke titik kebenaran. Begitu kita hidup, kita telah menghormati, bahwa Mitra telah menerima doanya dan mempertahankan hidupnya, kita akan mengatakan kepadanya bahwa dia benar. Epos Firdous "Shakhnami" melaporkan kemajuan yang dibuat oleh para pahlawan Ordal Api Siyavush.

Sejarah telah membawa kita pesan tentang tidak seriusnya viprobuvannya untuk kejujuran dengan cara melapisi dada seseorang, seperti yang dia tahu urutannya, logam cair. Imam besar Zoroaster terkenal Kirder, Adurbad dan Ardaviraz melewati "wadah". Yang pertama - untuk memenangkan nabi palsu Mani, yang lain - untuk membawa kebenaran keperawanan Zoroaster kepada atasan para pembela Kristen, yang ketiga - untuk membawa kemurniannya, untuk dapat melampaui hukum di dunia... Imam besar agung, yang memanggil Mithra ke hari-hari suci, menunjukkan kepada mereka dengan hormat madu yang meleleh, suhu lelehnya ditetapkan pada 1000 ° C. Menurut eskhatologi Zoroastrian, gandum hitam dari logam cair memeriksa kulit seseorang misalnya berjam-jam. Orang-orang dari orang-orang terkaya akan dibersihkan dari biji-bijian mereka, tetapi bagi orang-orang benar mereka akan diberi susu muda, dan bau busuk akan melewatinya tanpa rasa sakit. Artinya, ia melewati api tatanan kehidupan, setelah menyucikan diri, menginjakkan kaki untuk kematian di tempat Chinvat, sepanjang jalan menuju kematian, dan Mithra, sebelum kewajiban untuk memasuki jalan yang sama dan anumerta penghakiman atas jiwa-jiwa Surga, di hadapan mereka

Mithra adalah Tuhan sang Hakim. Menang, kagumi kami dari langit, untuk menilai orang untuk hidup mereka, dan untuk akhir mereka. Para penyembah terjebak dalam satu yang saya hormati yang baik dan yang buruk untuk kehidupan, untuk kehidupan orang-orang, dan untuk litigasi anumerta, di mana itu juga untuk mengambil bagian dari Rusia dan Sraosha - fungsi Zoroastrian dari dewa itu , siapa yang ada di

Avesta diucapkan pada pertemuan suci Mitri, pembangunan kebaikan dan kejahatan. Perasaan bernyanyi memiliki semacam barisan moral, yang menyeberangi yak, orang-orang menjadi hamba omong kosong dan yang memanggil diri mereka sendiri untuk Mitri. Mitra - harga hati nurani... Penampilan hati nurani adalah untuk kriteria Zoroaster, seperti bau menghakimi orang.

Mіtra viznachaє tidak menghilangkan barisan moral dan etika, sebelum fungsinya untuk masuk dan tenang di perbatasan negara teritorial. Di super-stream kecil, di mana barisan dapat berdiri, Mitra mengambil peran, yang menjadi dasar munculnya episode sinis Mitri yak " garis vipryamlyach (antara) Aspek kedaulatan sosial dari keilahian dari bukti dewa Indo-Eropa. Menang melindungi tanah dari ganas dan absen, jika di dalamnya seseorang dapat mencapai perjanjian dan mengguncang Mithra.

*(Yak kita membutuhkan hukum seperti itu sekaligus dalam svytі pahit!)

Untuk visibilitas fungsi lainnya, Mitra akan dihadirkan, karena Sang Pencipta sendiri telah memberinya pencarian kebenaran vchinki, sehingga dia bisa datang sebagai manusia. Di "Michr-Yashti" Ahura-Mazda berbicara kepada Zarathushtra tentang mereka yang Mithra harus dihormati dengan Sang Pencipta sendiri dan kehormatan untuk kembali kepadanya tidak kurang. Bagian Qia dari "Mihr-Yashta", jelas, ditemukan dan perwakilan dari ilmu pengetahuan modern untuk bermain di elemen pengawas mereka.

Kekuatan tradisi rakyat Ini luar biasa hebat, dan lingkungan menyebabkan mereka yang, pemujaan Mithri menjadi tindakan dedikasi, dan pengorbanan Mithri, seperti Dewa yang mengantuk (tentang fungsi mataharinya akan dikatakan di bawah), mengenal tikus mereka dalam ritual yang jelas. Pengorbanan Bulan Tua untuk menghormati Mitri dan Donina dibaca oleh tradisi masyarakat Arian, zokrem di antara kata-kata, yang dikumpulkan, sebelum jam songtorot (kelahiran Mitri), berarti Cyme of Kolyadi.

Kata "Kolyadi" menyerupai kata Latin "Calendae", yang sebelum diucapkan menyerupai kata "kalender" itu sendiri. Dalam bilah kata Latin, pemahaman berarti "hari borg." Di musim dingin, Sontsya adalah titik balik di Rus Richnoy. Sontsya mengambil alih di Kekaisaran Romawi untuk telinga batu baru. Kesejahteraan borough, misalnya, melambangkan tatanan bera, suara beban berat, yang tidak dapat dibawa sendiri dalam rik ofensif. Mithra, seperti dewa keadilan dan pembenaran atas kata yang diberikan, dalam manifestasi para mave kuno, tanpa kehadiran Borgs, vikonannya mengambil hasil panen. Ketidaktahuan nama Tuhan, berpegang teguh pada sertifikat perjanjian yang ditetapkan, pada orang tua dari orang tua, ada cukup untuk perlindungan legalitas legalitas publikasi, Mitra - the penjaga surgawi dari hukuman duniawi - dari orang-orang yang mengisap ...

Bangsa Romawi, yang mengambil (dalam pikiran vlast mereka sendiri) dari kultus Persia Mitri, telinga batu baru - hari perayaan Borgs, dan Visitation of the Monks, diatur ke lagu musim dingin - jam hari suci suci Biara Rakyat Montsia. Janus liar adalah dewa Romawi saat itu, ketika pintu Sontsyu terbuka untuk Novy Rik di bulan Januar, selama satu jam kuno, karena itu adalah kekuatan sinkretisme agama, yang dikaitkan dengan Dewa -jam-Romawi. Gambar dewa planet - pelindung tanda arsitektur dan bulan kalender umum, sering dapat dilihat pada gambar Ikonografi Metropolitan.
SOLARNA NATURE MITRI

Sifat matahari dari Persia Mіtri Nin bukanlah sumnіvіv wiklikak. Svidchennya Jumlah dzherel antik yang cukup. Parthia kata Mihr, yak bulo zgoda zgodichnie bahasa Persia baru, berarti nі scho nshe yak "Sekali". Tetapi dalam tradisi Austria awal, motif suara Mithri dan hari tidak dominan, saya ingin nyanyian Mitri, musim semi, seperti "syayuchiy", berkedip, untuk berbicara tentang mengantuknya cahaya ilahi.

Seketika gambar primordial Mithri berubah, dan pada akhir kekaisaran Persia dari dinasti Achaemenid (terutama di Baktria dan Sogdiana - wilayah bawah), kita telah memahami bahwa dewa yang mengantuk, yang mengetahui semua hukum

Selama jam-jam zaman kuno, seperti halnya dengan simbiosis yang memikat dari tradisi keagamaan lama, citra Mitri masih marah dengan dewa-dewa matahari dari kawasan pejalan kaki non-Persia. Tentang proses pembuatan salinan misteri, dan penugasan penulisan yang sesuai dengan jenis "Apollo - Mitri - Helios"
.
Alam surya Mіtri nayaskravіshe razkryvaєshis dalam versi Romawi dari kultus dewa tsiy. Metode Romawi untuk Anak Mitri 25 Payudara- sebelum jam sensasi musim dingin, yang tidak cukup untuk melambangkan transisi dari kerumitan ke cahaya. Mithra - mimpi orang-orang di gua yang gelap di masa takdir yang paling gelap dan mitos itu, mengingat tradisi mitologis, sendiri turun ke tungku, sehingga mereka bisa bereinkarnasi, disucikan dengan cahaya Mitri.

Kuil-kuil besar para metrais - speleums chi mithreums, yang melambangkan kegelapan kehidupan baru, hari baru, Sonce baru. John Lundy, dalam monografinya "Monumental Christianity", menulis tentang gereja-gereja bawah tanah Mitrajistv:

« Kucai boule dihiasi dengan tanda-tanda zodiak: Cancer dan Capricorn. Di musim dingin, boule lagu-lagu Litn di tengah seperti gerbang bagi jiwa-jiwa, jadi pergilah ke orang-orang kudus atau pergilah ke Tuhan. Kanker telah menjadi konvergensi brahma pertama, dan Kozerig - konvergensi brahma lainnya. Mereka menggertak dua jalur perjalanan abadi dari surga ke bumi dan dari bumi ke surga».

Tradisi kebaktian di gua-gua dan gua-gua Gereja pertama kali di iren di tengah Zoroaster; Porfiri dalam karyanya "Pechera nimph" terlalu tidak menyenangkan untuk berbicara tentang mereka yang Zarathushtra menjadi orang pertama yang memusatkan rasa hormat mereka pada gua-gua seperti menyembah Tuhan. Orang-orang dari Mitri yang ditukar di gua adalah tanda yang tidak dapat disangkal dari sifat mataharinya.

Berbicara tentang Mіtru yak tentang dewa matahari, sulit untuk mengabaikan fakta bahwa jumlah numerologi dari huruf-huruf tersebut ada di dalamnya. kenari(Umumnya untuk zaman kuno yang lalu - jam perkembangan metraisme), ada beberapa hari pada saat itu, sehingga langsung ada dua hari musim semi.

Jika Anda mengambil huruf dari kata kenari "Meithras" dari arti arti angka, maka Anda akan melihat jumlah 365, dan perabotan para ahli dewa yang mengantuk, jika Anda terlibat dalam numerologi, sihir, dan astrologi , mereka mendorong terutama nilai bagus... Di antara para inisiat yang berpikiran maju, Mitra, seperti dewa matahari, mengikat hukum semua cahaya. Saya akan berlari setelah gangguan jam aktif, dan akan mulai jatuh di langit.

Dalam cich uyavlennyakh itu jelas dibaca sebagai infus pada metraisme ke zervanisme - tradisi Persia yang suci, yang telah menyebar luas di dunia kesehatan. Zlittya kultus surya Mіtri dari kultus jam dewa Zeruana Bulo tsіlkom yavischem alami, oskіlki tsiklіchnіst Ruhu di neboskhilu vognennoї kolіsnitsі Sontsya scho viklikaє poslіdovnu zmіnu pіr rock, cherguvannya hari saya nochi, Je chatting saya naypomіtnіshy naslіdok perebіgu jam, yaky Je emanatsієyu nezbagnennogo Zeruana svіt.

Bagi utusan Bumi, Sang Putra tidak kehilangan satu jam, tetapi kehangatan cahaya itu, pasokan kehidupan, yang melibatkan api kosmik. rantsі shanuvali dalam api sifat Mіtri, oskіlki sam bouly dalam penyembah api. Ale bau busuk, yang mempromosikan agama dualistik, menyambar peluru di kedua sisi, dan bahwa di jajaran api Persia Mithra vistupaє seperti seorang pria adalah dewa sekaligus dari Penguasa perairan Apam-Napat.

Berdasarkan tradisi Zoroaster eksoteris, berdasarkan gambar ilmu pengetahuan modern teks suci, Avesti, Mitra sekaligus dari Apam-Napat menjadi sepasang dewa yang agung, saling melengkapi satu sama lain. Bau busuk boule disebut Akhuras, tobto "Volodar", yang oleh dunia nyanyian disamakan dengan Akhura-Mazdi sendiri. Di protista Mitri dan Apam-Napata rant ada prototipe dari dua protista yang saling eksklusif, meskipun sama-sama diperlukan untuk kehidupan elemen.
Mithra uoblyuvav elemen mengantuk dalam api (dan tidak samar-samar dalam misteri Mithraan lama vin otozhnyuvsya dengan dewa Yunani dalam api Hephaestus), Apam-Napat melambangkan puisi air,

Di sisi berlawanan dari Mitri, ketika datang ke pikiran, secara rasional, itu mengatur tongkol sepanjang jalan, Apam-Napat tangguh, spontan, tidak membuat frustrasi, setelah menangkap sifat rumah, itu seperti proses ajaib, bukan akan datang

Pengulangan satu lawan satu Mitri dan Apam-Napat terutama terlihat jelas dalam Rigvedi, de Apam-Napat, yang oleh arii India diberi nama Varuno, yang memberikan personifikasi malam yang gelap, hari itu, sebagai Mitra mimpi pengingat.
Naskelny relafi Persia Bayangkan Mitra dengan syaiva yang mengantuk, bagaimana pergi jauh-jauh. Pada estafet dari Naksh-i-Rustam, dia memberkati Shah Iran Ardashir, mengirimkan sisa energi mengantuknya.

Zoroastrianisme terkurung dalam gagasan tentang kekuatan kekaisaran yang suci di bumi, citra hukum kosmik tunggal, yang memandu tsar-Sonce dari planet-planet. Shahinshah adalah vikon energi mengantuk kharisma raja, utusan duniawi Sang Pencipta, vikon kehendak Tuhan, dalam fungsinya untuk masuk ke dalam aturan hukum yang berdaulat yang didirikan oleh Mitra. Tsar Persia sendiri pengadilan vikonuvali dan fungsi hukum, jumlah atribusi yang dapat dibenarkan oleh mereka karena proporsi bukti.

Dinasti Pislyahemenid dari penguasa Persia juga menyembah Mitri, yang membuktikan materi arkeologi dan numerik yang hebat. Vshanuvannya Mitri yak pelindung santo kekuasaan berdaulat Selama berjam-jam kuno, ada sedikit karakter di mana-mana. Jadi, seluruh galaksi kecil penguasa Asia negara Pontus kecil m'ya Mіtrіdat, yang dalam terjemahan dari bahasa Persia berarti "pemberian Mіtri".


Nama nama itu, yang mirip dengan nama Mitri, merambah ke wilayah kerajaan Persia, hingga gudangnya sesekali di antaranya Virmenia, Azerbaijan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Afganistan, Pakistan, dan Iran sendiri. Saya Mitri dan tidak membaca dalam toponimi orang-orang dunia kekuatan dunia, dan tradisi cerita rakyat negara-negara ini membawa pesan kepada kami tentang pahlawan rakyat, yang merupakan nama rakyat.

Kultus Mіtri menanamkan saya ke dalam kata-kata teduh Di antara mereka yang mulai muncul nama dengan akar Mir = Mihr = Met. Sebelum nama seperti itu, harus ada nama Volodymyr, Miroslav, Lubomir dll.

MITRA - IZIN ULAR SURGAWI

Berbicara tentang sifat matahari Mіtri, sulit untuk mengabaikan aspek kosmologis dari citra dewa tanpa rasa hormat. Perkembangan kultus Mithra sejalan dengan perkembangan astronomi dan astrologi, beberapa jam awal Mithra tampak seperti dewa astral. Dalam pikiran orang India kuno, Mitra adalah pengatur kosmos, yang terakhir, hukum surga seperti hukum surga, begitu juga hukum surga, dengan jenis kulit manusia di bumi dan kulit cahaya di langit disilangkan dengan topinya.

Gagasan Iran tentang kekuatan surgawi dari jiwa manusia, yang dianut oleh dosis astronomi yang kaya dari Babilonia, membentuk dasar astrologi horoskopik, karena merupakan yang paling tersebar luas di zaman kuno. Saat ini, lebih sulit untuk membawa hubungan yang tidak masuk akal antara Astrologi Horoskopik dan Zoroastrianisme, dan Agama Zarathushtri. Tetapi untuk mengenali jenis astrologi ini, yang pada prinsipnya didasarkan pada tanda-tanda astrologi dan astrologi primitif (seperti yang diperkenalkan oleh B. Van der Waerden), perlu untuk membangun planet-planet matematika, yang merupakan tanda-tanda umum.

Metode seperti itu bisa kehilangan metode astronomi matematika, otrimanі oleh astrolog Vavilonian dirampas periode Persia, jika Babel telah pergi ke gudang kekaisaran Persia. Kakek dari kebijakan politik Kira - cikal bakal kekaisaran Achaemenid - menyambut kedua budaya itu dengan kontak dekat dan pertukaran timbal balik. Selama masa pemerintahan raja-raja Persia Babel, ilmu pengetahuan tidak hanya zupin perkembangannya, ale dan p_dnyalasya untuk nebachennye dosi vysot.(Zgadaimo - teks Babilonia sendiri membentuk dasar dari perintah lama)

Pencapaian terpenting astronomi Babilonia periode Persia (539-331 rr. SM) menjadi lebih tepatnya makna periode matahari, Misia dan planet-planet, perhitungan besarnya penggelapan milenium kedua dan manifestasi planet. Astrologi horoskop diperluas ke barat sekaligus dengan kultus dewa Persia Mitri, bahkan sebelum itu, karena astrologi telah berakhir, saya dapat mengubah arah wilayah kekaisaran Romawi, dan sebelum itu, seperti yang saya ketahui tentang horoskop itu sendiri , saya tahu tentang horoskop. pengamat bintang. Dalam teks astrologi dari perpustakaan Ashurbanapal (669-630 r. SM) "Mitra" diduga sebagai salah satu nama numerik dewa Sontsya Shamash.

Periode Asyur dari astronomi Vavilonian, tempat tablet tanah liat akan diletakkan, dicirikan oleh penglihatan Zodiak sebagai jalan Sontsya, Misyatsya dan planet-planet, serta peringatan sistematis dan penggelapan. Pada periode yang sama, ada pernyataan tentang Sonce - Shamash - Mіtr, yak tentang "pemilik surgawi", yang mengendalikan jalannya jam dan runtuhnya planet-planet.

Alya lisha pada periode Persia, bule zrobleny visnovka tentang menuangkan bagian manusia dari manifestasi surgawi dan sampai, yang di tengahnya menjadi Sonce dan Misyats yang luar biasa, yang paling signifikan, tentang kedekatan diameter dan traktor yang mempesona ini . .. , jika di tengah hari yang putih, langit membajak bintang dan bumi dipenuhi kegelapan.


Sebuah pesan tentang naga yang melahap Sonce sebelum jam gelap, kami akan memperluas papan lantai, yang akan dihormati oleh orang-orang di dunia. Orang Yunani menyebut naga surgawi Anabibazon, orang Indusi menamakannya Rahu, dan orang Persia menyebut naga Gochikhar.

Dalam tradisi kuno mitos tentang perjuangan dewa yang mengantuk dan naga, setelah menghilangkan makna interpretasi, garis alegori masih berdiri di semua legenda tentang pahlawan-pegulat. Dewa Yunani dari mimpi Apollo, yang, di tengah-tengah Hellenisme, ottozhnyuvsya dengan Mitroy, perubahan naga serakah Typhon; pertempuran dan pembakaran kosmik di dekat logam yang meleleh.

Semua mitos mungkin memikirkan simbolisme astral dan peluru bahkan lebih bermakna bagi orang-orang, saat melihat manifestasi surgawi ada ahli agama bernyanyi lengkap.

Astral relіgіya Zoroaster tlumachila menggelap di zagalny dusі vchennya, membusungkan manifestasi makna kosmogonik yang serius. Misteri pertempuran Sontsya-Mihra dengan naga Gochikhar Bula memuncak dalam pertarungan cahaya dan temryavi. Mithra - pelindung cahaya - digambarkan dalam bentuk seorang raja sinis, yang marah oleh naga yang jatuh. Seluruh gambar telah muncul sama sekali ulet, sehingga kita dapat berbicara tentang keserbagunaan dan pola dasarnya. Gambar dewa matahari, yang marah dengan penimbunan ajaib kudanya, terlihat di antara ahli-ahli arkeologi di Danube, dekat pekuburan Mezia, Panony dan Frakia. Kultus Mithri atas, yang mendorong Akhriman, telah membangun ekspansi yang luas dalam satu jam dari kerajaan Sasanian.

Alur cinta ilahi, dalam apa yang merupakan Mіtra pertunjukan oleh si misler, yang berpacu di puncak dengan menunggang kuda, tidak biasa untuk seni dekoratif-uzhitkovogo Persia, karena merupakan karakteristik dari adegan cinta. Lebih banyak gambar Mitri, yang mencintai puncak, dalam ikonografi yang terlihat jelas dalam masuknya sekolah seni dan kerajinan Persia, terungkap di meteran di stan pribadi di Dura Europos.

Gambar Mitri - puncak sinis tidak hanya pada lukisan dinding, tetapi pada relief dari Odecoca, Soldobyus, dll. Ikonografi Kristen St. George the Victory.

Sekilas sekilas fakta bahwa George marah pada naga, dan Mitra adalah bika, bir di prasasti dari Noyun-khaim gambar Mitra, di bawah timbunan kuda yang disebut bukan bik, tetapi seekor ular, sehingga ia mengizinkan penciptaan tanaman kekristenan dengan cara yang praktis untuk menceritakan dewa Persia Mіtri.

Tsikava dan perabotan itu, seperti dalam ikonografi Kristen gambar pemimpin yang sinis, prototipe untuk apa Mithra, tetapi bahkan lebih populer - di antara banyak ikon, yang didedikasikan untuk George the Victory, lihat gambar St. Martina dalam gambar puncak dan untuk melihat Yesus Kristus, dalam gambar perang, kidak Antikristus (bilya brami gereja di Lidd).

Quin sejak lama, setelah memasuki makhluk surya suci dan mengabdikan diri pada dewa yang mengantuk. Kolisnytsya mengantuk adalah gambar yang diketahui dari mitologi Yunani dan India, dari koneksi Persia dengan Mitroy. Tiga dari keretanya dari Mithra setan jatuh, seperti sebelumnya, sebagai Perun Slovenia memusuhi pelayan minuman dari gantung kereta surgawinya. Gambar ikonografi kultus dari adegan perjuangan Mitri dengan religin mali yang mengerikan dan simbolisme astral.

Mitra adalah pegulat, seperti shanuvsya yak vlashtovuvach vsesvita, lemparan naga Akhriman, seperti ayunan kuat di sapuan cahaya. Mitra zvilnyaє cahaya, hadiah harapan cahaya untuk kebangkitan, pembalikan gelap naga.

Mithra mengubah nasib dan nasib, yang melambangkan naga Gochihar, dari sisinya, penjaga hukum kosmik dan dalam seluruh arti kegelapan dan ketertiban bagi orang-orang surga. Penggelapan membawa viprobauvannya, yang paling sering menjadi penyebab kenakalan manusia.

Mustahil untuk memberi tahu para astrolog bagatovy tentang mereka yang paling penting dalam skala planet, serta karakter khusus mereka. vіdbuvajutsya pіd jam penggelapan. Neschastya, seperti dalam kehidupan manusia, berfantasi tentang surga.

Sebelum penggelapan vyprovannya yang penting, mereka memberi tahu orang-orang tentang interkoneksi cich dari manifestasi surgawi dan yang akan datang, bahwa bumi dibesarkan. Mithra, yang adalah orang yang benar dan hukuman bagi orang-orang kudus, seperti hakim surgawi, yang membuat orang-orang menjadi vip melalui ketidakjelasan. Dalam arti bernyanyi, gelapnya hari sampai ke cobaan, bau busuk mengendus orang-orang untuk melewati "api", datang ke seratus hari baru.

Oskilki Mіtra melambangkan kekuatan keadilan kosmik, hukum pembayaran aktif untuk dosa dan perbuatan baik, hanya mereka yang dapat muncul sebagai penghakiman Tuhan yang menghukum dan sebagai Juruselamat yang berbelas kasih. Di tangannya - vagi, di mana orang disebut vchinki.

Menang menyalahkan virok sisa di pengadilan anumerta dan juga kontrol atas hidup untuk kehidupan manusia, vlashtovuyu viprobuvaniye orang ordalii, melaksanakan penyembuhan negara dengan bantuan pembersihan dari biji-bijian. menghukum pemenang dan melukis yang kuat dalam semangat.

Poros di balik pengetahuan tersebut adalah Vesti dan Oleksandr Agung mengikuti ajaran Aristoteles. Yak mi pam'yataєmo z Pos- avesti znik asli pada korban Rusalim.

Dal akan.

Menley P. Hall

Mithra di viglyad Kronos dengan kepala singa

Jika Misteri Persia telah merambah ke Eropa Suci, bau busuk akan berasimilasi dengan mawar Latin. Kultus pertumbuhan awal adalah duzhe shvidko, terutama di antara tentara Romawi, dan sebelum jam penaklukan Romawi, yang disebarkan oleh legiun Mayzhe di seluruh Eropa. Kultus Mitri telah muncul di lantai, kami akan menuangkan satu Kaisar Ordo Romawi, yang anggotanya diciptakan di gua-gua kota Roma. Untuk mengarahkan K. King ke bukunya "Gnostik dan Spadschina" untuk mengatakan langkah selanjutnya:

"Barel Mitraustky, virizans di atas skel dan di atas batu, didistribusikan oleh provinsi-provinsi Kekaisaran Romawi kuno; ada banyak bukti di wilayah Nimechchini, terlebih lagi di Prancis dan di Inggris.

Oleksandr Wilder dalam bukunya “Filsafat dan Etika Zoroaster” seolah-olah Mitra dalam Zend Avesta berarti matahari. Mitra mav zhіnoch dan kekuatan cholovіchі, jika bukan karena androgyn itu sendiri. Mitra raja matahari; yak anggur jenis ini bisa dan blisky, yang terbaik dari Yazatyv. Mitra seperti dewa dengan prinsip hidup, kebijaksanaan duniawi dengan simbol. Dewa mewakili Alam, yang menerima bumi, dan menghasilkan buah, yang dicuci oleh pertukaran mengantuk. Kultus Mitri memaafkan roh halus dan terfragmentasi yang lebih besar dari Zoroaster, Penyihir Persia.

Tentunya dengan Persia, ada dua prinsip dalam terang. Yang pertama, Ahuramazda, chi Ormuzd, memiliki Roh Kebaikan. Roh yang baik dan indah (malaikat dan malaikat agung) ada di mana-mana. Salah satu prinsip tersebut adalah Ariman. Vіn juga bov dengan semangat yang indah dan murni, bir, dia berdiri melawan Ormuzd, melukai tuannya. Tse stolosya, protea, tanpa itu, jika Ormuzd membuka lampu, serpihan Ariman tidak mengambilnya lebih awal dari gertakan Ormuzd. Melalui kegilaan dan pemberontakannya, Ariman menjadi Roh Jahat. Ada sejumlah besar roh penghancur untuk berjalan-jalan, yang membentuk Shkodi Ormuzda.

Jika Ormuzd membuka tanah, Ariman masuk ke tempat elemen-elemen besar. Ingin bi shho merampok Ormuzd yang baik, Ariman memiliki prinsip kejahatan. Nareshti, sejak Ormuzd telah menciptakan ras manusia, Ariman telah terlibat dalam sifat manusia yang lebih rendah, jadi di kulit manusia, tongkol kebaikan dan kejahatan bertarung, dan kulit dan prinsip-prinsip ini berjuang untuk kebebasan. dari orang-orang. Tiga ribu rockiv memerintah Ormuzd dengan cahaya surgawi yang terang dan baik dan kemudian membantu orang-orang. Lebih dari tiga ribu rockivs anggur diatur oleh orang-orang dengan bijaksana dan dalam arti tertentu. Kemudian Vlada Ariman kehilangan kesabaran, dan awal dari tiga ribu masa berbatu adalah perjuangan untuk jiwa rakyat. Nareshty, seperempat dari tiga ribu roket ditandai oleh fakta bahwa kekuatan Ariman Boul dihancurkan, dan sampai terakhir kali kebaikan berbalik, kejahatan dan kematian telah berbalik, dan Roh Jahat telah dicurahkan di hadapan takhta Ormuzd. Pada jam itu, jika Ormuzd dan Ariman berjuang untuk jiwa manusia dan untuk kegigihan Alam, Mithra, Dewa Rozum berdiri di tengah-tengah mereka. Penulis telah mengingat kesamaan antara merkuri dan Mitroy. Jadi, seperti merkuri (alkemis) razchinnik, jadi Mitra seperti penyelaras dua kekuatan surgawi.

Kesamaan antara Kristen dan Metraisme sangat signifikan. Untuk satu alasan, hanya saja mereka yang merupakan mistikus Persia membanjiri Italia pada abad pertama Kerahiman Kristus, dan sejarah awal kedua kultus itu saling terkait. Encyclopedia of Britannica Sturdzhu tentang Metropolitan dan Christian Mistries of the coming:

"Semangat persaudaraan dan demokrasi dari komune pertama dan menaklukkan belokan, identifikasi penyembahan dengan matahari dan cahaya, legenda tentang para gembala dan hadiah, tentang hadiah, diberikan di nyonya gereja gereja , seruan komuni air kebangkitan yang disucikan dan 25 payudara, penekanan pada kode moral, kedamaian dan pengendalian diri, doktrin surga dan neraka, pertumpahan darah primitif, pemikiran tentang Logos, bagaimana menyerupai pengorbanan ilahi yang dibangkitkan dengan kejam, perjuangan abadi melawan kematian musim dingin dan kematian Vsesvit diusir - kehilangan perbuatan kebutuhan yang diciptakan atau nyata, tetapi mereka telah membiarkan metraisme menjadi sibuk dengan Kekristenan.

3 buku Lundi "Monumental Kekristenan"
Mitra, scho drive di bika


Naybіlsh primitivіstu fitur khusus dari relief Mіtra, cara berbaring di biku dan memasukkannya ke tenggorokan di bawah. Suara bik berarti bahwa perubahan tidur, dilambangkan dengan pisau, terdengar selama hari musim semi kehidupan bumi - tempat perlindungan bik, yak, goyah dari luka, dihancurkan oleh Tuhan, Putra, hidup kehidupan kita. Anjing disakralkan di kultus Mitri yak, simbol keberanian dan viddanosti. Metropolitan vikorisovyvali ular sebagai lambang Ariman, Roh Jahat, dan untuk ini mereka ditugaskan ke shchury air. Bik secara esoteris berarti suzir'ya Taurus; ular, yang merupakan kebalikan dari Zodiac, diwakili oleh suzir Scorpio; nak, Mitro, masuk dari sisi bic, berkendara di ujung surgawi dan hidup dengan Vsesvit darahnya.
Asli (700 × 700)

Kultus Mіtri ditemukan di kompor. Porfiri di "Pecheri Nimph" -nya adalah stverdzhu, yang menjadi pertama Zarathushtra (Zoroaster), yang memusatkan rasa hormat pada gua-gua yak mistsi untuk menyembah para Dewa, yang pecher adalah simbol bumi dan cahaya yang lebih rendah dari temryavi. John Lundi, dalam "Monumental Christianity", menggambarkan tungku Mitri sebagai berikut:

"Gereja-gereja boule dihiasi dengan tanda-tanda Zodiak: Kanker dan Capricorn. Boule mimpi musim dingin dan musim panas di tengah seperti gerbang bagi jiwa, sehingga mereka dapat pergi ke Tuhan. dua jalur perjalanan abadi dari surga ke bumi dan dari bumi ke surga”.

Begitulah Gereja St. Peter, sebagai vvazhayut, vykorystovalsya dalam Misteri Yazychnyk, mungkin di Mitraist, dekat istana bawah tanah yang tenang, di mana Shanuvalniks dari Misteri Kristen merangkak pada hari-hari pertama kehidupan mereka. Dalam robotnya, Apocalypse Godfry Higgins menulis, pada tahun 1662 ketika gereja suci Bar-Yonas Bully dibersihkan, gambar dua belas prestasi Hercules muncul, dan itu ditulis dalam seluruh kode Arab Prancis.

3 buku Montfacon "Oldisme"
NARODZHENNYA MITRI

Mitra muncul di cahaya dengan batu, sehingga putus. Tse mulai tumbuh di piedmaster gelap. Gereja Rizdva di Bifleєmi mendukung teori tentang mereka yang lahir di gereja. Zgіdno dari Dupієm, Mіtra buv hukuman mati melalui rozp'yattya dan bangkit kembali pada hari ketiga.
Asli (500 × 708)

Didedikasikan untuk ritual Mіtri, seperti di sekolah filsafat lama bagatokh nh, yang dibentuk dari tiga vnіv penting. Bau termasuk membersihkan diri, memperkuat intelektual
kekuatan yang menguasai alam makhluk. Pada tahap pertama, calon diberikan mahkota di ujung pedang; Ymovіrno, yogo mereka dipalu, jadi mahkota emas melambangkan spiritualitas roh, yaka maє buti dibersihkan sebelum itu, yak vіn postane sebelum Mitra. Adzhe Mitra akan dengan jiwa yang kuat, yang akan berdiri di antara rohnya, Ormuzd dan Ariman, sifat makhluknya. Di sisi lain, cangkang diberikan kepada mawar dan kemurnian, dan dikirim ke temperamen belaian duniawi, berkelahi dengan iblis keserakahan, kecanduan, dan keperawanan. Pada tingkat ketiga, sebuah kovpak diberikan, di mana ember dirantai atau dipelintir tanda-tanda zodiak dan simbol astronomi nsh. Selain itu, karena Bula mengabdi sampai akhir, mereka terbang seperti pemberontak dari kematian, rahasia mistikus Persia terungkap dan para pemenang menjadi anggota Ordo yang setara. Viprobuvannya, scho berhasil lulus, menyebut diri mereka Levs, dan sebuah lambang Mesir ditempatkan di dahi. Mitra sendiri sering zobrazuvavsya di belakang kepala kiri dan dua pasang krill. Sepanjang ritual, tema orang-orang Mitri yak dari Dewa Sontsya, pengorbanannya demi orang, kematiannya, nareshti, kebangkitan tatanan semua orang sebagai syafaat sebelum Ormuzd (Div. Heketorn), melewati seluruh ritual.

Saya ingin agar kultus Mіtri tidak sampai pada pandangan filosofis Zoroastrianisme, itu telah mengalir ke peradaban barat, bahkan lebih besar, dan di beberapa titik seluruh Eropa telah berubah menjadi mitraisme. Roma, dengan negara-negara asingnya, menanamkan prinsip-prinsip agamanya sendiri, dan banyak institusi mengembangkan budaya Mithraic. Misteri "kiri" dan "cengkeraman lekukan tangan kiri" di tingkat Master of the Mason jelas merupakan pemimpi ajaib dan menyerupai aliran sesat. Pergi ke palang kecil simbol Institut Metropolitan. Faber vvazhaє, scho tsi turun dari lubang boule pіramіdoyu dengan tepian sіmoma. Secara keseluruhan, ini adalah simbol pertemuan Masonik dari pertemuan ma mіtraїstske prokhodzhennya yang sama. Nikolai perempuan tidak diperbolehkan masuk Ordo Mitraist, tetapi anak laki-laki diperbolehkan untuk beranjak dewasa. Gagasan untuk memasukkan wanita ke dalam Ordo Masonik mungkin didasarkan pada alasan esoteris, penghargaan dari tradisi rahasia mitray. Seluruh kultus dengan satu lagi pantat ajaib dari penangguhan rahasia yang tenang, yang legendanya secara simbolis mewakili matahari di langit itu. Mitra, scho vinikaє dengan batu, hanya matahari, scho berdiri di cakrawala, atau, seperti yang telah mereka hormati sejak lama, dari cakrawala jam musim semi rіvnodennya.

John O "Neil zaprechuє, shho Mitra buv ide seperti dewa yang mengantuk. Dalam bukunya" Hari para dewa "tulis:" Mitra Avest, yazat svitla, memiliki 10 ribu mata, jagaurvaungem anggur bernada tinggi) ". Dewa tertinggi Ahuramazda memiliki satu mata, dan dengan mata, dengan mata, dengan bulan, dengan matahari dan dengan bintang, dengan semuanya vipada z Jelas, ada banyak bukti tentang Mata Masonik dan "nunquam dormio " (nunquam dormio) menjadi.
Ritual metropolitan telah menjadi dasar dari sistem Gnostik, sebagai modal kaya yang didominasi di Asia, Mesir dan untuk mengunjungi Matahari Terbenam ”.

Dari distribusi "Misteri lama dan rahasia penangguhan, yang dimasukkan ke dalam simbolisme Masonik modern" dari buku M.P. Hall "The Encyclopedic Viklad of the Masonic, hermetic, cabbalistic and Rosicrucian simbolis" filosofis "filosofis" Perusahaan Vidavnich Siberia RAS, 1997.

Bezsilya yazychnitsky tuhan

Kultus Chi buv dari Mіtri v Roma kuno
alternatif untuk kekristenan?

Memiliki Ke svit kuno Relіgіya kepada orang yang akan kita potong rambut
gaya kekuasaan, ada juggling hukum, politik dan ilmiah sekilas cahaya. Prototipe agama dari gambar ide-ide ini, karena mereka memimpin perkembangan peradaban. Orang-orang dari mereka, yang telah merusak banyak anti-pertempuran, pengganggu terbiasa dengan kecurigaan dapat melihat sekilas kemiripan mistik, sistem filosofis dan hukum.

Tentang bahasa dunia kuno, seseorang dapat berbicara tentang semacam sistem keagamaan, yang diikat bersama tanpa kultus budaya khusus dengan prinsip yang sama menempatkan orang di hadapan para dewa. “Tiga ratus cara Ellen untuk mengetahui dan ketuhanan shanuvannya, seperti radin tsіy rіznomanitnostі" (2, hlm. 247). Dengan kata-kata ini, dipukuli sampai Kaisar Valent, Anda bisa bangga dengan karakter bervariasi dari relevansi linguistik.
Menemukan berbagai macam pilihan adalah argumen yang bagus, sehingga Anda dapat mengenali relevansi bahasa. Ale tsya dumka pomilkova. Untuk waktu yang lama, kultus yang menjijikkan mengungkapkan cahaya mereka sendiri, pembalasan terhadap dewa-dewa yang tak berdaya, semacam pluralisme agama yang tidak memungkinkan jenis-jenis ibadah yang berprinsip. Linguistik, setelah masuk ke ide Kekristenan dengan supranatural, tanpa mengetahui prinsip-prinsip yang dibuat-buat ditempatkan sebelum supranatural, seperti pada awal praktik agama Kristen, dan melarang praktik kue "kewalahan" untuk menentang nkvizitsії pertengahan tahun sendiri.
Selain pelebaran pernyataan-pernyataan saat ini, juga banyak aliran sesat bahasa yang terlalu jauh dari toleransi - banyak toleransi dan tidak ada kompromi, oleh karena itu sering terjadi penghormatan berdaulat yang perkasa kepada umat Allah. .
Rozvineni peradaban jeroan ayam itik menaklukkan hukum lipat dari "memenangkan para dewa" yang tidak terputus; Kebanyakan orang primitif, seperti di masa lalu, tanpa disadari menghormati Tuhan mereka sebagai vatazh yang tak terkalahkan dari milisi pertempuran. Yazichnitstvo, seperti cahaya bachilo, populasi dewa yang sangat mirip, menggetarkan hak atas kekuatan dan kekuatan dewa kulit, semuanya melihat prinsip kekristenan absolut monastik.
Zmusiti shanuvati dari dewanya sendiri, menempatkan yogo di celah para dewa dari dewa-dewa lama yang sama, - sebuah bulo perbatasan kultus yazychnitsky besar. Roma tidak menjadi sketsa aturan ini. Teguh panuvannya dewa-dewa mereka, memenangkan pikiran yang baik, bagaimana orang-orang penaklukan tumbuh dan merendahkan diri dari penaklukan, hanya menebus kultus dan menempatkannya ke cahaya sisi th, sehingga mengatasi. Pengenalan dewa-dewa Romawi ke tatanan hukum sipil dan kedaulatan menjadi yang paling penting bagi Roma sebelum mundur.
Seringkali, seseorang lebih toleran direndahkan dewa orang lain, yak ke keamanan yang runtuh dan tidak aman, sesegera mungkin, tidak nakal sama sekali.
Bagatoraz yang dijelaskan oleh para sejarawan tua dan masa lalu untuk mengambil alih jajaran dewa asing tidak mudah bagi kami, pengumpulan piala, dan bagi orang dewasa, tindakan itu berarti bahwa Di Roma sendiri, pemujaan terhadap dewa-dewa dipertahankan, atau dicegat dengan kejam, sehingga aliran dan isolasi kultus duniawi menjadi upaya yang tidak disiplin dengan sisa-sisa jatuhnya otoritas keperawanannya.
Dengan perjuangan melawan pelanggaran ini, orang juga dapat menemukan sejarah Roma yang menembus kultus Dewi Oleksandr Izida. Dia muncul di Roma pada abad II SM. dan selangkah demi selangkah melebar di antara orang-orang, vin viclikav, dengan sisi sebagian besar pelanggar, zhorstok protidia vlady. Lima kali setelah memberikan Senat kepada hakim atribusi dari patung-patung Ruinuvati vivtari dan razbivati ​​Izida di 59, 58, 53, 50 dan 48 batu. SM (2, hal. 116). Yak dan baik itu politik kekuasaan, seluruh garis pelurunya kuat sampai ke kolivan: pada 43 SM. triumviri, setelah kematian Kaisar, pergi, di belakang orang-orang, dengan ternak yang berdaulat untuk membangun kuil, yang memberikan pengetahuan resmi kepada kultus. Namun, “pada 28 hal. SM sebuah pagar diperkenalkan pada konstruksi para dewa Oleksandrian di tengah pagar suci dunia (kabut asap bumi tak terlupakan di sisi dinding). ed.), dan melalui tujuh batu, Agripa lebih lebar di atas cincin yang lebarnya seribu buaya di dekat tempat itu ”(2, hlm. 117). Kaisar Tiberiy pada 19 r. Artinya, setelah melewatkan langkah yang memalukan, di sebuah boule wanita Izidi terdiam, setelah "kerumitan paling produktif, seolah-olah mereka entah bagaimana jatuh pada sepotong sisa" (2, hlm. 118). Baru setelah kematian Tiberia yogo ofensif Kaligul di 38 r. bukan. setelah membangun kuil megah Izid di Lapangan Mars.

Untuk menavigasi dengan tenang tidak di masa lalu, jika penyertaan dewa baru di jajaran tidak bersalah, mengetahui itu tidak berarti bahwa dia akan memiliki kendali atas perluasan kultus di antara orang-orang. Pada 204 hal. SM, karena Hannibal telah menghancurkan Roma, orang-orang Romawi, yang ditaburi dengan papan batu, berbalik untuk membantu mereka ke Sibyl dari buku-buku, dan nubuat menyuruh Roma untuk berpaling dari gerbang untuk bantuan Bunda Allah. Tahta suci dewi Frigia - meteorit hitam - digunakan untuk pengiriman ke Roma, dan Scipion, yang memindahkannya ke Afrika, menghancurkan Hannibal di Zami. Ale pada pengetahuan tentang kekhasan kultus Kibeli (untuk menghormati Kibela, para korban dipaksa ke dalam misteri ritual bengkok, penyemprotan skuter sendiri, menipu darah korban, kebingungan diri), kekuatan pemerintah segera mengubah kewaspadaan terhadap bullying, Saudara-saudara memagari nasib semua raksasa dalam pesta kultus dan stavati para korban. Korban Frigia, ditutup di belakang pagar Palatine untuk sebagian besar nasib, melakukan upacara mereka, tidak tergoyahkan ke Romawi, proses vlashtovuyu untuk pengumpulan sumbangan ketat pada tanggal Senat. Semua orang suci untuk menghormati Kibeli, orang Romawi merayakan hewan tua mereka. Dengan sekilas sesuatu yang berarti bagi aliran sesat selama pemerintahan republik.
Vvazhayut, bahwa minat sebelum kultus kuno diungkapkan oleh Roma sebagai hasil dari pengetahuan angkatan laut baru untuk menaklukkan dan menumbuhkan ikatan antara orang-orang di tengah kekaisaran. Peningkatan kontak dalam kelangsungan hidup dan perubahan dalam perubahan berubah, dalam geraman, cahaya sekitar dan kaya baru dibawa ke cahaya Romawi. Jika Anda mencoba untuk menghubungi kontak Anda, alasan utama untuk ekspansi ilmu agama dan sistem filosofis yang riuh adalah bahwa pada saat yang sama Anda tidak dapat mulai berpikir tentang bagaimana berbalik untuk terjebak dalam materialisme sejarah, yang bukan kebutuhan akan visnavati, tapi pod bersejarah rozgortayutsya di balik hukum, seperti mematuhi hukum primitif.
Penaklukan itu, dengan gila-gilaan, mengenal orang-orang Romawi dengan kultus-kultus baru. Sejumlah besar orang asing, tentara, dan budak adalah sejumlah besar ichnich shanuvalnik di Kekaisaran. Kultus ale c, sebagai suatu peraturan, masih terlihat di Roma, dan sebelum itu tidak ada sedikit pun banjir dengan orang Romawi sendiri: penghinaan ”(1, hlm. 160). Mereka bersikeras, jika tidak sekaligus, maka, pada pemikiran orang-orang ini, bahkan lebih cepat - satu cara melalui pelanggaran dalam kekosongan ideologis, Roma akan mulai mengencang karena relevansi sistem yang tak terhindarkan. Navchannya, yang memimpikan ibu kota di Roma sendiri, tampaknya dituntut dan dilempar dari pagar mereka. Kultus Kibeli, yang "membeku dalam kemarahan" (2, hal. 84) di Roma sebelum kedatangan Kekaisaran, adalah percikan minat di antara orang Romawi dan, sebagai warisan, nasib negara diambil di bawah Klavdiya . Yogo penerus Kaligul, sebagaimana dimaksud, memberikan status negara kepada pemujaan Izidi, pada jam itu untuk menjangkau rakyat.

Pada akhir periode untuk Romawi, mereka tampak menggemaskan, secara resmi, tidak prima sampai Vichny Misti, tetapi mereka terlihat di sana sebelum tunggul. Dewa Persia Mіtra, teka-teki tentang pershіd vipadi dari shanuvannya di Roma dan penciptaan Plutarch, yang rozpovіv, scho rozbit Pompeum pada 67 r. SM Rayakan ritual okultisme yang didedikasikan untuk Tuhan, sebagai objek pemujaan massal di Roma tidak lebih awal dari akhir abad ke-1. bukan.
Alasan perlunya diubah adalah pemandangan prototipikal, orang Romawi tidak dapat menyelamatkan dewa-dewa mereka dan menoleh ke arah mereka. hnya agama sedang sekarat dan virozhuvalasya dalam ritual resmi tanpa sentuhan, tidak terkesan pada selera setiap jiwa untuk mengubah jumlahnya. Pada saat yang sama, dari relіgієyu yang povagoyu kepada para dewa, dari penangguhan dan perayaan, semangat Romawi dan pragmatisme hingga sampah. Salah satu upaya terakhir yang gagal untuk memperbarui kesalehan lama dihidupkan kembali oleh Kaisar Augustus. Viyavilosya, scho, otocheni baiduzhistyu, para dewa Romawi harus menghilangkan Vladi. Apakah Anda perlu mengatakan bahwa aliansi seperti takhta dewa, bagaimana mati, bukan agung. Bahkan, kamp pidato membayangkan kapitulasi mulia Roma dalam peradaban prototipikal dan sosialnya.
Apa alasan orang Romawi tertarik pada kultus duniawi dan baidujosti kepada dewa-dewa mereka? Topik masa lalu memang serius dan dekat dengan pembahasan, namun esensi dari apa yang harus saya bangun, bahkan lebih jelas dan sejauh mana visibilitas faksi dalam halusinasi kekunoan dan peradaban kuno masa lalu. Memenangkan rasa hormat bagi mereka yang berada dalam pikiran kehidupan pemerintahan Romawi, yang telah berubah, "moralitas bukanlah sanksi kecil." Jika beasiswa alami telah mati untuk kesalehan patriarki dan rosum, yang telah tumbuh, tidak mengetahui terlalu percaya diri para leluhur untuk memakan bawang putih, tetapi sebelum itu mereka bersemangat - Kebebasan, Kejantanan, Romansa, Keberuntungan zvernutitsya sebelum rilis hari ini.
Vіdguknuv adalah rasa hormat untuk diri saya sendiri, dnі relіgіynі navchannya pada abad II-III. bukan. akan melalui periode perkembangan riuh dan lantai ular riuh. Mencium bau jahat, bau busuk memutarbalikkan doktrin dan memperkenalkan konsep filosofis baru ke dalam bentuk kuno mereka untuk memenuhi kebutuhan agama dan moral rekan-rekan mereka. Di balik kultus kuno adalah otoritas tradisi dan masa remaja, meskipun di dalamnya, seperti dan sebelumnya, mereka telah kehilangan "sisa-sisa naturalisme primitif", .105). Jadi, Sulla memperkenalkan di Roma kultus dewi Asia Kecil Koman Ma, untuk itu, seperti yang tampak bagi Anda. Fanatik (begitulah mereka menyebut para pelayan pemujaan), suara genderang dan terompet, berputar-putar, membuat diri mereka tidak mandiri, dengan pukulan pedang, chi sokiri menimbulkan luka, memercikkan darah pada patung sang dewi, yang hadir, meminum para nabi dari para nabi maybutnє. Sekte, yang melihat kemarahan mereka di pelipis mereka, tampaknya tidak bisa merasa kuat di pihak mereka, menjadi semacam agama. Kompetisi telah membakar kultus roh dan evolusi cepat, untuk menegakkan aspek moral orang baru, untuk memperlambat dorongan filosofis Anda.
Kekristenan, yang jelas-jelas mengalahkan pikiran jiwa manusia, tidak mengenal sistem sikap religius lidah sampai terang hari. Vono stverdzhu, yang alami, dan cahaya spiritual adalah akar dari satu Tuhan yang tak terpecahkan, tak terbatas dan abadi, dan bukan dewa tanpa dewa untuk bersaing satu sama lain. Kebaikan Tuhan tidak diampuni karena dikelilingi oleh wilayah dunia, tetapi untuk sekelompok orang, tetapi untuk seluruh dunia dengan istom, yang dapat ditemukan di yang baru. Tuhan suka menulis tentang kehidupan dan konsumsi makhluk kulit, saya berharap kami memiliki sedikit dan tidak ada apa-apa. Golovnim di kehidupan rakyat Kekristenan memilih dosa primordial jiwa telinga. Kristus telah mengungkapkan kepada orang-orang nilai yang belum selesai dari kekhususan manusia, jiwa, yang paling berharga dari semua cahaya - kekayaan ucapan, kekuatan berdaulat, memuliakan Vladyka Imperi yang agung hingga Matahari Terbenam dan Turun. Kebebasan untuk mencapai bukan melalui keengganan rekan-rekan mereka, tetapi untuk pembebasan kehidupan spiritual mereka dari perbudakan dosa, dari kematian yang mahakuasa, karena benteng itu dibunuh oleh pengorbanan Allah yang saleh. Lyudin adalah teman spiritual Tuhan di sebelah kanan keselamatannya, dan negara adalah poklikan sampai kekuatan kehidupan duniawi dan tidak dapat mengklaim jiwa abadi anak-anaknya.

Prinsip agama utama tidak dapat gagal untuk memberikan dasar-dasar dunia dan kenegaraan. Znesileny Roma, memasuki anti-Kristen yang paling penuh perasaan terhadap Kekristenan, memprotes dari kultus nasional kuno lainnya, ale agama baru, berdasarkan bahasa asing untuk bahasa agama, jadi bi moviti, zgromadzhenny satu gereja ”(2, hal. 252). Dengan pangkat seperti itu, bagian dari kultus lama pengganggu penghinaan, elemen asing, setelah menemukan dan melihat nadra-nya, memberinya kekuatan baru. Seluruh proses ketidakbermaknaan, proses distribusi internal dan pembaruan oleh perumusan relevansi yang tidak sah, yang bahkan lebih terlihat sejak awal, karena dikembalikan ke Agustus ”(2, hlm. 249). Dasar dan manifestasi agama baru sesekali, yang terjadi di Roma melawan Kekristenan, menjadi kultus yang muncul dalam kultus dan harapan bahasa kuno bahasa - kultus dewa Persia Mitri.
Pemujaan kepada dewa yang disebut Mitra, syagaє III ribu tahun SM, sampai jam, jika "leluhur orang Iran dan orang India-India menjadi satu orang, yang disebut proto-India" (9, hal. 18). “Mitra, yang akan menjadi pendamping detasemen pelanggaran kontrak, menjadi shanuvatisya seperti dewa rasa bersalah, yang bertarung dalam pertempuran orang benar dan tanpa ampun mengenal para pejuang, tolong. Anda dipuja sebagai hakim yang hebat, karena belum pernah terjadi sebelumnya untuk menilai vchinki orang, sebagai dewa yang mengantuk, dewa yang ajaib, sebagai seorang putra, sebagai hakim tertinggi di langit ”(9, hal. 29). Nabi Zarathustra(opsi kenari - Zoroaster), yang hidup kira-kira mendekati 1200 SM, tetapi telah mengubah agama lama, setelah menyerukan pesan mereka untuk beribadah Ahura Mazda(untuk bentuk seluruh nama - Ohrmazd, perhatikan tulisannya Ormuzd). Setelah memilih tuhan, yang menggetarkan kebaikan, dia adalah satu yang tidak dapat larut dan pencipta semua kebaikan (termasuk dewa-dewa baik ilahi), penjaga tatanan suci, kebenaran dan keadilan. Protista Ahura-Mazda Angra-Mainu(Preslivno - Roh Jahat, beri nama versi pertama - Ahriman), yogo kembar, yang menggetarkan kejahatan. Lyudin, berdasarkan pemikiran Zarathushtri, dipanggil untuk menjadi sekutu Tuhan yang baik dalam perang melawan kejahatan, dan bagian anumertanya sekarang tidak terletak dari ritual dan pengorbanan, tetapi dari beberapa kata, pemikiran, dan referensi yang baik. Mitra meminjam arsitektur baru untuk menyelesaikan kamp bera. Akhura-Mazda sendiri, setelah membuka serangkaian "istot besar", para dewa, yang membuka dewa-dewa baik dari peringkat yang lebih rendah di dekat gereja mereka ( yazat), di tengah dan Mithra muncul, seolah-olah menilai jiwa mati di "jembatan-rostluchnik" yang jinak, scho menghalangi jalan menuju surga. Ale, diperbaiki dari Artaxerxes II (404-359 rr. E.) Dan prymachіv, dengan penyembahan khusus sekaligus dari Akhura-Mazda ke Mithra lama (9, hal. 99-100).
Perubahan praktik keagamaan untuk menghasilkan di era Achaemenids terakhir dan sebelum transformasi tengah Zoroastrianisme itu sendiri, diperkenalkan oleh sebuah tren baru, untuk klasifikasi Meri Boyes, "Aressyu" zervanistiv(inakse - zurvanistiv). Bau busuk memberontak Zarathushtri sedemikian rupa sehingga mereka berikan kepada dewa lain. Zervan(Untuk Zurvan), setelah mengambil alih jam dan bagian, peran dewa tertinggi, setelah melahirkan Ahura-Mazda kembaran jahat Ahriman, tidak terlibat dalam perjuangan blues-nya. “Dalam bentuk Zervian dari agama nasional Iran, tengah para penyihir Median telah diperluas,” tulis Geo Videngren, seorang lelaki tua dari manikhey, “Mitra telah mengambil tempat yang bahkan lebih penting. Tampaknya dewa masyarakat agama, Zervan, adalah dewa jam dan bagian, yang layak terlibat dalam hak asasi manusia. Vin adalah dewa yang menganggur. Yogo sin Ohrmazd (Ahur-Mazda), bertarung sebagai wakil kekuatan jahat, Akhriman (Angro Mainyu), memprotes perantara antara Ormazd dan Akhriman, posisi teratas pinjaman Mitra. Ini adalah perintah orang untuk berbaring sebagai orang tengah antara yang baik dan yang jahat. Pangkat seperti itu, dari kekhususan dasi, adalah sentral dalam agama priyatunk Iran. Mitra berangkat di ranі yak ryatіvnyk dan untuk itu otrimav episode ryativnik"(6, hal. 40).

Kultus yang dikandung orang Romawi untuk metraisme im'yam, tanpa menjadi kultus ortodoks Zoroastrianisme, setelah meletakkan panggilan manifestasi tangkas dalam pikiran kita sendiri, kita tidak mungkin dapat melihatnya sekaligus. “Saya menemukan Agama Persia tahu dewa mengantuk atas nama Mitre, - Saya akan menggambarkan situasinya oleh Jacob Burkhard, - dan untuk terakhir kalinya Zoroaster, Oskilki tidak bisa memanggil Yogi, saya membawanya ke tempat perantara. Mithra menjadi yazat surgawi pertama (melalui Sonce kuno), juga pelindung kerajaan orang mati; vin menilai jiwa di jembatan Chinvat. Ale, persh untuk segalanya, pelindung bumi, Silskoy Gospodarstvo, rodyuchostі, simbol yakogo - bik - untuk waktu yang lama suprovodzhuv di Mtre. Di Zend-Avesta, kebrutalan numerik Tuhan terhindar. Namun, saya akan berbelas kasih kepada shukati di Kekaisaran Romawi Mіtri, scho zgasa, semua dewa kuno yang sama dari Persia Ortodoks. Sebelumnya, para pemimpin arus masuk besar pemberontakan Babilonia, kh Mіtra menjadi dewa Sontsya dan kepala sistem planet "(1, hlm. 168). ranis terbesar dan tanda Zoroastrianisme Merі Boyes, untuk metraisme, menulis ini: “Para verbalis Iran memainkan peran yang sama, sampai mereka tidak mengundang pikiran, dalam bentuk metraisme. Sebagian besar Agama Vinikla, Mabut, di Asia Kecil pada Jam Parthia dan dari tahun ke tahun diambil alih oleh legiuner Romawi, yang memperluasnya ke seluruh Kekaisaran Romawi. Tetap melalui sejarah doktrin hingga metraisme adalah penting sepanjang hidup surat-surat mereka... Banyak agama terlihat oleh kita setiap minggu setelah antek-antek peringatan dan perayaan kebaktian. Zrozumilo, protes, dia menolak namanya dari dewa Iran Mitri ..., ale religiya dinamai menurut nama yogo, Bula, Mabut, eklektik dan termasuk elemen non-Iran yang tidak berdaya. Vona boola gondok diikat ke Zoroastrianisme oleh peringkat kepala, merdu, diungkapkan tentang linearitas jam sejarah orang, serta ide-ide tentang kekhususan keselamatan suci itu. Pusat Ikonografi Metropolitan adalah gambar Mitri, yang mengendarai bika, jelas, seperti persembahan korban "(9, hlm. 148-149).
Kultus Mithri datang ke Roma karena kultus umum lainnya dan bahkan bukan prototipe serius di sana, saya ingin ahli arkeologi menunjukkan bahwa "kuil pertama Mitri akan tetap berada di belakang gerbang dunia" (3, hal. 109) . Jika Mitri muncul sebagai pemandu dari Rimya, tentara adalah yang paling penting. Saya aktif memberitakan dewa baru Roma sampai akhir abad ke-1. n.e., dan Art. setelah menjadi satu jam dari traktat Misteri Persia, “bau busuk praktis seketika di Roma, di Karnunti di Danube, di ladang Decumat. Kami akan mengatakan - itu terlihat seperti bubuk yang meluncur, segera setelah dihancurkan seperti pemerkosaan ”(3, hlm. 113).
Ciri-ciri khusus metraisme apa yang membantunya memuja hati orang-orang Romawi? Kemalangan dan sifat fragmentaris dari pelestarian informasi tentang meteorisme makanan. Kegilaan kultus agung yang eye-catching - spiritualitas membawa ke filsafat dualisme agama Iran itu sendiri, bukan dualisme roh dan materi, tetapi pikiran dan sentimen, yang merupakan rasa lama, rasa lama yang sama dari yang lama tentang makanan tentang alasan penemuan kejahatan (2, hal. 193). Kekuatan yang disuntikkan dengan gagasan gagasan pada para peserta luar biasa hebat: bahkan neo-Platonis pertama yang memperkenalkan sistem mereka sendiri; tampaknya, plutarch, setelah mendengar dengan baik tentang kultus Metropolitan, setelah menangkap bazannya dari yogo accept (2, hlm. 194). Kami penting dalam mіtraіzmі bulo mereka yang memenangkan kultus linguistik memenangkan yak "svіy"; mengambil dan menggabungkan mereka dalam kerangka spil untuk linguistik saya akan terlihat ringan, menang vimag dalam bentuk rozryv non-rotating binatang dengan berbagai ayah. Keunikan penting dari metraisme adalah mereka yang diminta untuk minum tentang bagian jiwa yang anumerta, yang tumbuh pada jam itu di penangguhan Yazychnitsky.
Dalam memprotes kekuasaan, mereka membantu melestarikan metraisme kegigihan agama yang lebih luas di Roma dan perkembangan Kekristenan supernatural yang serius ini. Alasan mengatasi kultus adalah mereka yang mengelilingi pandangan hidup baru, mitraisme diperkenalkan dari bahasa lidah dan ide-ide baru untuk moralitas dan moralitas. “Pangkat kepala yang sama menang (moralitas untuk metraisme. - Otentikasi), - vvazhaє Franz Cumont, - dihidupkan kembali dalam suspensi Romawi dan abad. bukan. nevgamovni praznennya ketelitian yang lebih besar dari keadilan dan kekudusan, telah menjaga keberhasilan Misteri Mithraic "(2, hal. 196).
Aspek moral dari kekuatan penguasa sekte ini dengan obrolan. Gagasan tentang prototipe kemurnian dan kenajisan, bagaimana meletakkan fondasinya, bagaimana dilahirkan, termasuk di hadapan kehidupan batin orang-orang, mendisiplinkan dan membangkitkan jiwa semua orang. Sedikit caci maki dalam perubahan orintiriv itu, karena untuk pertama kalinya ia dibingkai dengan viruvannyam vernakular - "vіn vіv pada ular schilan di depan alam tersayang, kultus baru - pomrnіst" (2, hlm. 199).
Menemukan tempat dalam hierarki metropolitan para dewa mengambil alih Zervan, dewa menganggur, yang mengambil alih jam tanpa akhir dan muncul saat melihat orang-orang yang haus dengan kepala kiri terjalin dengan ular. Kepada kekuatan cahaya, di antara panuvav Ohrmazd, yang menutupi langit, untuk melawan kekuatan jahat dan temryavi, yang panu seperti dewa Ahriman. , "Untuk Mimpi yang Tak Terkalahkan", yang, setelah dimasuki oleh Dewa cahaya, keadilan dan keadilan, peran perantara, teman dan saingan manusia, diperkenalkan ke Metropolitan.
Dalam terang, para dewa tanpa gangguan tanpa gangguan, "pertarungan melawan hukum ilahi terikat dan kegembiraan roh-roh jahat dan terlihat di hati dan hati nurani orang-orang" (2, hlm. 200), dan semua orang seperti "yang kecil". Seorang ahli metraisme, menjadi pendamping dewa-dewa yang baik, menerima kemurnian dan dukungan mereka kepada para penanggap naluriah yang rendah: "candu pikiran sensitif dari aspek pertempuran melawan telinga jahat" (3, hlm. 184). Ikut serta dalam pertempuran ini, mengetahui sekaligus bantuan dan syafaat semua dewa dan di sini, di bumi, dan di dunia ini, sejak kematian Mitra, menghormati jasa dan dosanya, dan untuk menghormati jiwa-jiwa Tuhan yang luas. dari cahaya abadi hingga tahta Ohrmazd. Kebenaran, kesaksian, kejujuran dan "merasa dekat dengan pemahaman yang pahit tentang kehormatan" dihargai dan diperhatikan di seluruh dunia, ketika pemimpin mengambil alih tentara Roma, dengan tujuan menyebar ke seluruh wilayah besar dunia.
Kemenangan penaklukan Roma oleh kultus Persia adalah sepele. "Di sisi lain, ada mensh yang lebih besar, penghujatan, sebagai Caesars datang ke kultus Iran, dan diubah oleh pidtrimka aktif" (3, hal. 118). Bagaimanapun, Nero akan menerima para penyihir yang dibawa ke hadapan yang baru oleh raja Virmen Tiridates. Kebisingan Bagato didorong oleh kebrutalan Mithraisme dan nasib ritual Commodus yang bengkok. "Pada saat yang sama dengan kaisar" muncul para pejabat kekaisaran - "tribun, prefek, utusan, dan orang-orang negara yang paling cantik dan mulia sering memanfaatkan tulisan-tulisan yang didedikasikan" ... Burkhard vvazhaє, sebagai chanuval Mіtri mіg buti mperator Avrelian (1, hlm. 174-175).
Sudah dari telinga abad III. di Istana Augustus ada perwakilan resmi kultus - pendeta Mitri Augustov yang tak tertembus di rumah. Pada 307 hal. bukan. Diocletian, Galeri, dan Litsiniy sebelum jam konstruksi pembersihan di Karnunt di Danube memberi Mitri sebuah kuil, menjadikannya santo pelindung negara. “Kekuatan Mitri menjadi sedemikian rupa, sehingga pada saat dia berdiri, dia bisa melihat supranatural kuno dan kunonya dan panun secara uniaksial di atas cahaya Romawi” (3, hal. 191).

Selesai selanjutnya

Sergiy SEMENIKHIN

- 3573 Salah satu tradisi Indo-Eropa mengantuk yang dilupakan secara tidak adil metraisme dan kultus "Sleepy Visnyk" - Dewa Mitri, yang tanpa henti akan berperang melawan kekuatan kekacauan, dan akan menghancurkan kejatuhan itu. Mitraisme adalah sekilas dan kekayaan sistem, tidak akan dimenangkan oleh pendeta, yang terhormat vivchennia dan znayomstva.

Mitra adalah dewa lama dari jajaran Zagalo-Arian. Im'ya Mitri berarti "perjanjian", "kejantanan" atau "persatuan", akar kata yang sama untuk nama dewa Nimetsky Thor. Sejarah Tsikava adalah perpanjangan dari kultus Mitri. Mitra buv vidomiy kepada umat Hindu juga ke era Veda, karena semacam kultus yang berkembang di Persia sejalan dengan revolusi Persia tradisional - Mazdeisme, serta agama baru, yang saya sebut Zoroastrianisme, musim dingin utama

Mitraisme itu sendiri, sebagai contoh agama, dibentuk dalam ide-ide keagamaan yang mendidih di wilayah tersebut - Shidny Seredzemnomor, di dunia jahat Persia, Zoroaster, kultus agama Helenisme. Dari Persia, terutama selama jam-jam kerajaan Parthia, orang Yunani mengambil kultus Mithri, mereka tinggal di daerah dekat Cordonies, dan kemudian legiun Romawi. Vіysko Pompey terlibat dalam metraisme sebelum jam pendakian melawan Kіlіkіysk pіratyv pada 67 rotsi SM. Geser kuliah untuk melihat kebijaksanaan batin kultus, pikiran pikiran, yang akan dapat kita tambahkan ke prajurit Romawi.

Mithra, dilihat oleh orang Persia kuno, sebagai penjaga sumpah dan perang, Ahura Mazdi, yang tanpa cela menyalahkan musuh-musuhnya, dan juga sebagai pendamping dan pendamping dewa yang mengantuk (dalam tradisi Yunani-Romawi, saya akan menyebutnya Helios) . Mitra, lahir dari batu, bernilai bayi kecil, setelah merumuskan sendiri Zusillas dari kehendaknya. Ketika orang-orang lahir, kami sudah menjadi seorang pemuda, dan di tangan kanan, kami memiliki pedang, dan meninggalkan nada. Kemungkinan untuk memenangkan prestasi tak bernyawa. Untuk perintah Akhura-Mazdi, dia kejam, dan kemudian, setelah membunuh paruh yang agung, seluruh Vsesvit diledakkan dari tempat di mana kekuatan alam tidak ditangani. Menangkan pertarungan dari Soncem, ubah yo dan menjadi sekutunya sekarang, muncul di surga tidak baik di depan svitanka. Pislya adalah akhir dari perjalanan duniawi Mitre, setelah memerintah sebuah bangku, seolah-olah dia telah naik ke langit di api kapel. Ale , tiba di langit, Mіtra dikenal akan menang memenangkan roh-roh jahat-perawan dan untuk mereka di dalam mereka dengan teman-teman seperjuangan.

Untuk menavigasi melalui alur cerita sentral, jelas bahwa mitraisme telah melingkari dirinya sendiri orang-orang pejuang, penipu dan penting, dengan pemahaman profil tinggi tentang spesialisasi visibilitas, pedagang, pejuang, prajurit dan politisi, serta negarawan. Untuk ini, mіtraisme koristuvavsya popularitas utama di era Romawi dan di tengah "prajurit" kaisar, yang spiral ke tentara.

Kaisar Romawi pertama, yang menjadi juru tulis metraisme, Buv Nero, yang mengambil mahkota dari hadiah emas, melambangkan hvarno - saya tidak dapat mengatasi kekuatan energi itu. Sebuah kamp tinggi di Araarchy of the Metropolitan Rites mengambil alih Commodus, Syn dari Marcus Aurelius, Lutius dan Nevgamov, yang bertempur di arena gladiator dan dengan semakin populernya kultus.

Di ibu kota negara kita yang lain, dogma dan sistem upacara metraisme lama telah ditinggalkan. Pengabdian itu melalui tujuh langkah inisiasi. Langkah pertama memanggil kami "The Raven": kami akan mati karena dedikasi untuk kehidupan yang kolosal dan kembali menjadi orang suci Mitri. Langkah lain dari inisiasi disebut “Nimphus”, “Penamaan”, atau dengan cara yang sama “Prikhovaniy” dan pada tahap ketiga dari dedikasi mengenakan kerudung, memperlihatkan lampu itu sebagai tanda kebaikan pada sakramen. Langkah ketiga dikenal sebagai Miles, "Perang" dan berarti telinga pelayan aktif Mitri, memasuki perang Mitrais.

Derajat keempat dari dedikasi di Mithri adalah Leo. Sebelum jam ritual Mitraan, ada orang yang hadir, berpakaian gagak dan meninggalkan topeng. Langkah-langkahnya disebut "Pers" dan nagaduvav tentang mereka yang memuja Mithri berasal dari Persia, datang, de, zgіdno dengan kenari, kerajaan roztashovuvalas dari Cossack Perseus. Lambang dari kelima p'yat rivnya adalah pedang melengkung, seperti Perseus vikoristovuvav, untuk memenggal kepala Medusa, yang melambangkan kematian makhluk yang lebih rendah dari aspek yang dirampas. Pertemuan Shosta disebut "Visnik Mengantuk" (Geliodrome) dan dedikasi, setelah mengambil Tidur sebelum jam makan suci, berduyun-duyun ke teman terdekat Mitri.

Tentang sifat patriarki kultus Metropolitan, saya akan menyebutkan yang terakhir, ini, tingkat pengabdian kepada Metropolitan - "Pater", atau "Batko". Para kepala massa di kota-kota dan daerah-daerah sekitarnya disebut para bapa tertinggi, dan di atas choli seluruh gereja metropolitan berdiri Bapa para Bapa, yang sedang duduk di Roma. Untuk membuat perbedaan, tatanan patriarki, kekuatan utusan Mitri, jika seorang wanita tidak akan didiskriminasi sama sekali, dan dalam beberapa kasus, wanita diizinkan untuk hadir selama upacara.

Selama berjam-jam setelah kaisar Aurelian, Diocletean mitrazim, memasuki konfrontasi dengan agama Kristen dan dalam perjuangan, para pendukung para dewa yang mengantuk menjadi sadar akan kekalahan yang menyedihkan. Dalam pertempuran terakhir di tempat Yunani, Nikomedia Litsyniy mengembangkan Kostyantin, yang melarang agama Kristen sebagai agama negara. Poten Yulian, orang Kristen yang menjuluki Rasul, dalam waktu singkat, ingatan tentang pemujaan dibawa masuk.

Jika saya ingin metraisme mengorbankan kekristenannya dalam proses perkembangan sejarah, ia telah kehilangan kemerosotan spiritualnya, karena dunia yang signifikan ditugaskan dan diasimilasi oleh agama baru. Jadi, misalnya christianske rizdvo 25, dada itu dimaksudkan sebagai hari rakyat Mitri, dewa perang, pemilik penjaga itu, hari mimpi musim dingin, jika mimpi itu datang macan tutul musim dingin... Magi terkenal, yang datang untuk menyumbang ke Isus yang baru lahir, mungkin salah satu cara merayakannya dengan hadiah bahagia, seperti penyihir Zoroaster, pengurbanan, suka merayakan orang-orang Mitri. Mitraisme dengan ideologi dan gagasan utama perjuangan Kudus dan Temryavi kaya akan apa yang dijadikan sebagai nenek moyang kemajuan peradaban Eropa, banyak elemen ritual mitral kita sebelum terakhir Dorongan tangan, yakim me obminuєmosya seogodnі, spatulo simbol persatuan antara Mitroy dan Sonce. Selain itu, astrologi telah dikenal dalam penangguhan mundur propaganda kemartiran itu sendiri, dalam simbol astrologi seperti itu - Taurus, Perseus, Gidra, Scorpion menjadi sangat penting.

Dalam peringkat seperti itu, tanpa kasih sayang untuk semua upaya, ingatan akan Mith dari surat yogh itu tidak memberikan kekuatan yang cukup dari budaya Eropa. Zanadto adalah aliran besar kultus maven di antara era Romawi, yang jumlahnya dari awal tahun. m'ya Mіtri beralih ke Eropa pada abad ke-19 dengan pengetahuan Zoroastrianisme dan taburan penelitian numerik dan kemajuan ilmiah. Untuk itu, memori baru, tentang prajurit bangsawan, pemilik dan pengunjung, yang tanpa henti berjuang melawan kekuatan gelap dan masih hidup hari ini di tengah tanah lama.