Tunnen olevani ihmisen oma itseni. Itsekkyys

Itsekkyyden tunne - leiri, tietäen, että chi ei ole ihoihminen. Kaikessa elämässä on ajallisen vapaaehtoistyön jaksoja sirpaloitumisen hengessä, ja joillekin "menee sisään" sosiaalisen toiminnan "kunnioituksen" vuoksi, sitten toisille tulee omavaraisuus. Miten trapleyaetsya, jos sinulla on ystävä ja ääni vieraantuneille, ihminen lukittuu kiihkeästi joihinkin seiniin antautuen iloon seurustella läheisten ihmisten kanssa ja saada sinut tuntemaan olosi onnelliseksi elämässä?

Syitä itsekkyyteen

Ei ole yllättävää, monet ihmiset eivät vain kärsi itsekkyydestä, vaan myös kunnioittavat luonnollista ja mukavaa elämäntapaansa. Pääsääntöisesti tse ovat luovien ammattien edustajia, joiden työ vaatii maksimaalista huomiota ja samalla tuo ihmisille tyytyväisyyttä. Tällaisista ihmisistä näyttää: "Voitan jälleen, omistaen itselleni rakastetun oikeuden." Luovat erikoisuudet realisoituvat itselleen omalla asuinpaikallaan näkemättä eroa liitoksissa, jota buttya voidaan helpommin kutsua adoptoimalla todetuksi.

Spravzhnya-omavaraisuus tarkoittaa ulkoista vaihtoa ihmisen kosketukseen tarvittavan valon kanssa syvän sisäisen konfliktin tai ihmissuhteen traumaattisen vaikutuksen kautta. Leveimpien syiden akseli, joka saa ihmisen käpertymään järkytyneiden maailmaan.

Nevpevnenist in soby.

Fyysiset ja sosiaaliset kykysi. Vaatimattomuus, happamuus, ujous, fyysisten paukkujen läsnäolo tai alhainen, samasta ajatuksesta, sosiaalinen asema, omaksuvat syvien sisäisten kompleksien alkuperän, kiusaavat ihmisiä, he ovat tietoisia vuorovaikutuksesta yhteiskunnassa. Samaan aikaan, kun hän on menettänyt itsensä omiin kokemuksiin, syyllisyyttä syytetään yhä enemmän omasta impotenssista, joka on lisäksi usein itsemurha-vchinkiven motiivi.

Dosvіd jakamaton kokhanny.

Abo lähistöllä lähellä stosunkіv. Vaikka ensimmäinen suuntaus, joka lisää henkilön sosiaalisen käyttäytymisen aktiivisuutta, on useimmiten nuorten käytössä ja motivoitunut suosimisesta kohannya-kohteeseen, niin toinen suuntaus on todennäköisimmin suunnattu ihmisiin. kypsä vіku ja po'yazany z nebazhannym yritä uudelleen bіl olen melkein rozcharuvannya vіd stosunkіv, scho ei laskenut yhteen.

Läheisen ihmisen kuolema.

Se on takanasi olevan syvän psykologisen trauman raskas menetys ja rakkaansa viettäneen huolimattomuus, kosketus levolliseen, täysin luonnolliseen ja tarpeelliseen henkisen ja fyysisen voiman uudistumiseen.

Erottaminen.

Ei ole turhaa, että tätä ikkunoiden murtumaa kutsutaan "pieneksi kuolemaksi", sirpaleet, koska ne ovat vaikuttaneet viinien henkiseen ja psyykkiseen tilaan, käsitellään vain läheisten fyysisten menetysten vuoksi. Yksin jäänyt vaikean tilanteen ja tulevan ihmisen viattomuuden kanssa pystyy käsittämään ja hyväksymään sen, mitä on tullut, eikä ole tällä hetkellä kaukana rakennusnahkasta päästääkseen sisään muiden voimakkaiden kokemusten valossa.

Podlitkova omavaraisuus.

Kunnioituksen puute isien puolelta ja keskinäinen ymmärrys heidän kanssaan, konfliktit ikätovereiden ja opettajien kanssa - kaikki tämä johtaa siihen, että lapsi tuntee olonsa säädyttömäksi ja epätavalliseksi. Itseriittoisuuden tunne ja pidtrimkan luonne tänä aikana voivat johtaa alkoholi- ja huumemyrkytyksiin ja usein itsemurhaan.

Kuinka päästä eroon itsekkyydestä?

Nasampered, seuraavaksi, lopeta itsesi huijaaminen. Jatkuvasti pohdiskelevat ajatukset puutteen voimasta eivät ole niin vahvoja, ja niin ihmiset nöyryytyvät, tunnet olevansa omavarainen. Meidän pitäisi yrittää hyväksyä itsestäänselvyytenä se tosiasia, että järjestystä ei ole rakkaat ihmiset Enkä näe sinua vain luotettavana ystävänä, johon voit luottaa ja yrittää muuttaa elämäsi kulkua sellaisessa asemassa, että menetät itsetuntosi ikuisesti menneisyydessä. Ja tällaisten muutosten ulottuvuus auttaa kömpelöä zusillaa itsensä ylitse, että harjoitus nousee suurten pelkojen ja viattomuuden edessä.

1. On välttämätöntä kasvaa takaisin siihen, mistä itsestään on tullut oikea kohta omavaraisuuden polulla. Voit ottaa puhtaan arkush-paperin ja päästä eroon kaikista syistä. Katsotaanpa näitä virkamiehiä, jos makaat kuten ihmiset itse ja jos voit muuttaa niitä (esim. roskaa, vihaa, zayvaa taas, se on aina kaunis ja pukeutunut laihaksi tällä hetkellä)
2. Kuten vasta tunnistettiin selvästi erityisiä motiiveja tavanomaisen elämäntavan vaivaamana ihmisellä on meta - päästä eroon tästä siirtymästä susillan voimalla. Ensimmäisen susillan ensimmäinen hetki itsensä ja passiivisen elämänasennon yli. Yak Tіlki Lyubagu pelissä Bournut Bully Self-Self-Lyubee, Won Rapet Vіdchuvati Vonіdniy Discomfort, ІMenovnia "Efect Pozbulennia Vіd Old Shkіry", Kolya Vyadst Square,Lyvatst Square,Lugghti Zovated Neckyfsne-Riggskyfjne-Slemplyzreifi
3. Sisäisistä zatiskachivista ja komplekseista vapautumisen aikana saatetaan tarvita henkilön läsnäoloa ja tukea, koska hän törmäsi samanlaiseen ongelmaan ja törmäsi siihen onnistuneesti. Perusta heti tämän sosiaaliturvan kerhot, de zavzhdi voit oppia yhdestä asiasta, pyytää apua ja apua.
4. Sen maailmassa, kun muutos näkyy ihmisten keskellä, usko itsessään ilmenee, se on tulen voima. Ja yleensä jo lyhyessä tunnissa alat huomata, että sisäisten ongelmien luettelossa on askel askeleelta merkkejä omavaraisuudesta, uutta tietoa syntyy ja sosiaalinen yhteenkuuluvuus paranee. .

Kuinka voittaa itsekkyyden pelko?

Se on banaalia, mutta itsekkyyden juuripelko laulaa stereotypioissa, kuin paniikki sielussa. On tärkeää, että olet omavarainen - se tarkoittaa, että et elä kuten ihminen kuten ihminen. Tsey-stereotypia on vielä järkyttävämpää, jos olet zdivanim chi spontaanisti katsomassa yksin syitä tällaiseen upeaan takapuoleen. Erittäin suuren idean aiheuttavat usein ne, jotka saavat monet ihmiset tuntemaan olonsa pseudoystäviksi ja pseudorakkaiksi, luopuvat aisteihin perustumattomista bluesista ja synnyttävät näistä bluesista lapsia " vanhuudessa tuotu vesipullo." Ja vaikka paradoksaalista, he tuntevat olonsa yksinäiseksi myöhemmin, mutta aikaisemmin.

Tunnistaaksemme vain iloisten ja onnellisten tapaamisten tulevaisuuden, seuraa meistä ensinnäkin puutteineen ja hyveineen. Minä, zvichayno, harjoittelen sitä, jotta ensimmäinen näistä voidaan muuttaa muiksi. Kuntosali, kuntosali, kauneushoitolat ja tyylikkäisiin vaatteisiin pukeutuminen – katso ohikulkijoita, ne inspiroivat sinua inspiroitumaan viehätysvoimasta. Alkuperäisiä harrastuksia, jotka ovat saaneet inspiraationsa luovasta itsensä toteuttamisesta - ja olet aina samaa mieltä. Näyttelijän ja julkisen puheen kursseja, lukemalla klassikoita ja katsomalla tsіkavih zahodіv - ja unohdat ylimääräisen pentueen, ärtyneisyyden ja herkkyyden. Elämä optimisteille: innostaa jotakuta laajaan ja jatkuvaan vastavuoroisuuteen kuin bakiitti.

Miksi ihminen ei halua elää yksin? Mitä on itsekkyys? Millaisia ​​itsekkyyttä? Yuriy Burlanin järjestelmävektoripsykologia tukee qi:tä ja muuta rikasta ravintoa sekä auttaa saamaan takaisin mätä omavaraisuuden tunteen.

Iho-ihmiset tietävät vähän omavaraisuutta ja ihonhoitoa. Tse mozhe mutta itseluottamus nainen on henkilö ochіkuvannі stosunkіv. Mutta ihmisen omavaraisuus, joka on ikään kuin kumartunut itselleen onnettomuuteen, on kaukana hänen perheestään ja ystävistään. Ja ehkä postyny ​​omavaraisuuden leiri, jos ihmisten keskuudessa tunnet olevasi omavarainen läheisten ihmisten keskuudessa. Tse omavaraisuus, jota silmällä pitäen ei ole ystävyyttä, ei hattuja, ei työtä joukkueelle.

Pääsääntöisesti omavaraisuus on epämukavuuden lähde ihmiselle. Voit tuntea olosi kireäksi, nähdä, näetkö sopimattomuutesi ja aiheuttaa masennuksen.

Miksi se on niin? Miksi ihminen ei halua elää yksin? Mitä on itsekkyys? Miltä sinusta tuntuu itsekkyydestä? Yuriy Burlanin järjestelmävektoripsykologia tukee qi:tä ja muuta rikasta ravintoa sekä auttaa saamaan takaisin mätä omavaraisuuden tunteen.

Mitä erityistä itsekkyydessä on?

Ihminen tuntee itsensä itsekkääksi, jos hän luo yhteyksiä muihin ihmisiin. Toisaalta emme voi elää ilman ihmisiä, koska emme voi elää yksin, inspiroidaksemme meitä sellaiseksi. Elämme Suspіlstі, vzaєmodієmo yhden kanssa ja elämme vain unessa. Syvällä psyykkisellä tasolla olemme yhtenä käsittämättömänä. Bidi-viikset, mutta ilomme viikset - muiden ihmisten muodossa.

Toiselta puolelta, sen kehityksen lauluhetkellä, henkilö näki yhtenäisyyden voiman, Kremlin veden muiden ihmisten joukossa. Voit tietysti käyttää sanoja "ei ole ketään muuta kuin minä".

jonka akseliksi ihmiset tulivat sillä hetkellä "kiroavan itsekkyyden" polulle. Siitä hetkestä lähtien kuiskaamme tuntemattomalla tavalla kadonneista linkeistä, joita emme voi tietää. Ihmisten omavaraisuus "haisevasta savanista haisevaksi savanniksi". minä sisään nykyiseen maailmaan Individualismi ei enää tue itsekkyyden kärsimystä.

Kaikki eivät kuitenkaan ole vakuuttuneita glibiinini omavaraisuudesta. Useimmiten se havaitaan lauluelämän tilanteissa - esimerkiksi jos menet lähelle vierasta maata, jos käytät äänipuheluita. Ja sitten on ihmisiä, jotka kokevat itsekkyyden piinaa erityisen voimakkaasti. Systeemivektoripsykologia erottaa kaksi päätyyppiä itse-identiteetistä:

• zorova omavaraisuus;
• kuulosta itseltäsi.

Itsekkyys on niukkaa, motoristista ja sietämätöntä

Näin he merkitsevät Volodarien sisäistä leiriään, jos he näyttävät olevan yksin itsensä kanssa. Yaskra extraverti, elämäsi tunne haisee sirpaloitumisesta, cohanni, loi emotionaalisia siteitä muihin ihmisiin. Akseli miksi, jos ääniä ei kuulu, haju on jo tiukka. Kurjaa, että se sattuu enemmän itsestään. Ja avattuaan emotionaalisen yhteyden he kokevat sen vahvana stressinä.

Jos hyvinvoinnin vektori ei toteudu, pappi voi tuntea lukujen pelkoa, ja niiden keskellä on pelko omavaraisuudesta. Pelkäät, että vanhemmalla iällä et voi antaa jollekulle lasillista vettä. Tämän pelon johdolla zorovalaiset voivat olla hyviä olemaan stosunkeja, mutta eivät pysähdy itsekkyyden leiriin.

Itsekkyys elämäntapana

Itsekkyyden psykologiassa oli erimielisyyksiä suurissa mielissä ja vaikka he olivat kuinka vihaisia ​​yhdessä ajatuksessa, koska ihmiset ovat ainutlaatuisia. Ihmisen iho omalla tavallaan hyväksyy hänen oman mielipiteensä, jotta voit erota muista, mutta mallin mukaan - ei. Joten psykologit ymmärtävät, että tuon lapsellisen iän lapsellisuuden itseluottamuksen juuret vääristyvät ottamalla vastaan ​​tuon rozuminnyan ylimääräinen maailma, joka on "minä", mutta siellä on jotain muuta. Deyakі vvazhayut, että lapsellisuus ei näytä roolia, mutta tärkein syy huutaa ihmisen poissaollessa elämään її ei ole kaukana yrittää noudattaa elämän normeja tulevaisuudessa ja jatkaa elämää, dorimuyuchis sosiaaliset "julkisivut ", huomioimatta. Voit nähdä omavaraisuuden virheellisten oskillaattorien, bazhanin ja mahdollisuuksien epäjohdonmukaisuuden seurauksena, mikä johtaa väistämättömään sisäiseen tiukkaan.

Psykologian populaaritieteellisen käytännön kyllästymisen aikana kävi selväksi, että ilman ihmistä, kuten mieltä, haluaa auttaa sinua kasvamaan ruokamassassa, mistä sinä syytät, et voi tehdä.

Kuinka elää täysin itsekkyyden tunteen kanssa, ymmärtää jooga ja seurata sitä?

Naisklubin "Academy of Happiness" johtaja, psykologi, kouluttaja ja naisten ohjelmien kirjoittaja Marina Petrova kertoi meille kysymyksestä.

”Voit nähdä omavaraisuuden, kuin kokemuksen tunteen, kuin järkevä ihminen. Siksi on selvää, että voit pysyä ihmisten uudessa eristyneisyydessä etkä tunne itseäsi. Riittämättömästi kehittyneen psyyken omaaville riittää, että he puhuvat, juovat ja muut, jotteivät tunnista itsekkyyttä. Ja є vanhemmat yksilöt, joilla on rikki psyyke, kuten runsaasti laskostunut. Hienovaraisemmin kuin muut, empatiaan rakentaminen murskaa kerralla useamman ihmisen elämän, ja silti voimme kasvaa: ilman täydellistä kontaktia ihmiset tuntevat olonsa omavaraisiksi ilman, että he vievät tarpeellista kokonaisvaltaisen kanssakäymisen maailmaa”, psykologi sanoo. Marina Petrova.

Miksi ihmiset, jotka elävät suurissa perheissä niin hiotulla kunnioituksella, tuntevat olonsa edelleen itsekkäiksi?

Marina Petrova: Lopeta usein läheinen kunnioitus ikään kuin omalla tavallaan Esimerkiksi äiti voi jatkuvasti hallita lastaan ​​ajattelemalla, että tämä on sellainen turbota. Väitän usein, että kritiikki on laulava kunnioituksen muoto. Kriitikot ajattelevat, että tämä on motivaatio (järjen akselia voidaan korjata, jos haluat). Se kunnioitus voi olla erilainen. Vielä arvokkaampaa ihmissuhteissa on läheisyys, koska siitä syytetään kontakteja muihin ihmisiin, mutta sellainen ristiriita maailmassa. Todellakin, katsokaa tarvetta luoda läheisyyttä, kivet eivät näy itsestään, se ei ole niin sileä kuin miltä näyttää. Jotta ihmisten välistä läheisyyttä syytettiin, piti kokea entistä rikkaampia ja väkivaltaisempia ja ristiriitaisempia tilanteita, mutta sitä ei hyväksytty. Ihmisten haavoittuvuus on yhtä kuin heikkous ja tarkoittaa "ei miestä". Naiset eivät osaa työskennellä, siihen mitä heillä ei ollut peppua (ehkä kaikki aikamme isät arvostavat suuresti robottiaan/selviytymistään, että sellainen riisi, kuten älykkyys, jopa voittaa tässä luonnollinen biologinen prosessi ja surkastuminen sen viattomuuden vuoksi).

Mitkä ovat tärkeimmät syyt ihmisen itsekkyyden kokemiseen?

Marina Petrova: Kohnnan tarve ja ihmisen perustarpeet. Ilman otrimuyuchia їх ihmisen psyyke alkaa lähettää sinulle signaaleja niistä, että toiminta on rikki eikä uhkaa elämääsi ja on tullut aika ottaa oikea. Joten itsekkyyden syy voi olla läheisen ihmisen menetys.

Jos kontakti katkeaa, se näyttää tyhjältä, eivätkä telakat pysähdy, henkilö on itsekäs.

Tulee vihamielisyyden tunne siitä, että työläiset ovat luonteeltaan samanlaisia. Mitä omavaraisuudesta voi tulla mukava leiri ihmisille?

Marina Petrova: Vio Mi Rіznі І Skinzzzu on runsaasti Svіy Zhittєviy Svyolia yhdelle itsekudokselle - TSA Livannya, laman alamäki, Tu V_dchuttym Vlasno, Nonovnotynnosti, Isense - Spokyin, Rosenare Zhitty, "itsensä voi nähdä" Luova. Itsekkyys on erilaista, se liittyy siihen negatiivisina tunteina, ilona ja tyytyväisyytenä. Monet ihmiset vitsailevat, osallistuvat yhdykseen ja heidän kontaktiensa nopeaan määrään otochyuchimilta. Ihmisen rikas elämänjakso on sidottu omavaraisuuteen, ja kokemus omavaraisuuden kaudesta ei ole niinkään eristyksissä, vaan ihmisen asettumisessa itselleen.

Toisaalta voimme valita, mitä tehdä, rikkaassa vipadkahissa ja kiireisessä viimeistelemään värin ja monipuolisuuden.

Eron ymmärtäminen tulee itse-identiteetin psykologiaan, jotta voidaan tutkia tämän mädän tilan syitä, kuinka voit jättää sen ikuisesti alas, miksi se on edelleen näkymätön osa ihmisen erikoisuutta?

Marina Petrova: Halusin tässä puhua enemmän ihmisten tarpeista, tarpeet ovat niitä, joita en saa elämiseen. Vain täyttäessään kaikki tarpeet ihmiset alkavat tuntea olonsa terveeksi. Ottamatta huomioon tarpeita (zha, bezpeka, splkuvannya, povaga, itsensä toteuttaminen) ihminen ikään kuin käytti sen Itsensä muodossa. Tarkoitusta varten voit saada muita ihmisiä, sinun on ymmärrettävä, että muut ihmiset eivät ole syyllisiä osallistumaan "minämme" luomiseen, mutta he voivat olla vähemmän auttajia meille.

Myös lauluaistille itsetunto on ihmisen ketjusignaali siitä, että hänen erityispiirteensä kärsii ja tarvitsee täydennystä. Tse, yakscho ottaa tämän merkityksen kokemuksen negatiivisen puolen. Ja jos otat positiivisen, niin monet ihmiset kokevat itsetunnon ponnahduslautana, jotta he nousevat viidennelle tarpeiden tasolle (korkeimmalle) - itseilmaisun tarpeeseen.

Mitä olisit tehnyt miellyttääksesi ihmisiä, joita heidän itsekkyytensä, hylkäämisensä piinaa, jos et kuluttaisi sitä ulkopuolisuutta maailmassa?

Marina Petrova: Kun olet ottanut askeleen taaksepäin, sinun on palattava Siirry toiseen merkittävään oikeuteen, esimerkiksi tunteaksesi cikave kiireinen, hoary, harrastus, mennäksesi töihin pään kanssa tai oppiaksesi uutta tapa olla ihmisten kanssa, läheisyydellä ja rakkaudella, löytää uusia ystäviä, jotka ovat elämän kumppani.

Teksti: Viktoria Ionichevska

Itsesi tunteminen.

Yksi syy omavaraisuuteen on naapureiden ennustamisen tuomitseminen.

Monet ja monet ihmiset maailmassa kärsivät itsekkyyden muodossa. Suurin osa heistä ajattelee, että itsekkyyden pitäisi olla kuin lähellä elämän ympäristöä.

Ihmisen itsensä panettelu on kuitenkin ilmeisesti syntejä ja intohimoja. Olkoon se synti - tse nib tovst doshka, joka sulkee sielun ikkunan. Ja jos tunnemme itsemme itsekkääksi, jos meillä on ajatuksia: "En rakasta ketään, en ymmärrä ketään", emme kutsu ketään siinä. Kaikki syyt, miksi tunnemme itsekkyyttä, huutavat suloiselle sydämellemme. Omilla synteillämme korjasimme sielumme ikkunat ihmisten puolesta. І pozbutisya omavaraisuus yksinkertaisesti. Mitä enemmän taistelemme syntiä vastaan, sitä enemmän sydämemme puhdistuu riippuvuuksista, sitä vähemmän tunnemme itsemme.

Yksi laajimmista itsekkyyden syistä on CE-TUOMIO.

Voit rohkeasti sanoa, että itsekkyys ja tuomitseminen ovat samanlaisia ​​sielun sairauksia. Kanteen nostava henkilö, jos hän ei ilmestynyt, hän on aina tyytymätön kunniaansa. Jos haluat voittaa naapurisi tilauksen, jos sinulla ei ole pieniä, mutta et tunne sellaisia ​​viinejä. Hän mutisee vanhin Emilianista: ”Rukoilemme, että naapurimme iloitsevat itselleen, ylittävät itsensä, voittavat heikkoutensa, tulisivat menestyneiksi ja pyhiksi. Yhdessä heidän kanssaan meistä tulee menestyviä ja pyhiä. Ale tse ei voi olla."

Paras tapa meille on puhua itsellemme, kääntää itsemme päinvastaiseksi, korjata heikkouksiamme.

On huomattava, että se haastaa oikeuteen juuri sitä vastaan, joka ei itse käynyt läpi polkua evankeliumin käskyjen vikonnannykseen tietämättä käytännön totuutta. Ja korjataksemme tuomion, meidän on asetettava sellainen standardi: Jumalan luomislaki on erityisesti minua varten.

Vielä yksi asia oikeudenkäyntiä vastaan ​​- jos et ajattele naapuriasi. Sydämemme, mielemme ovat intohimojen peitossa, ja jos annamme itsemme olla iloisia, meillä on väistämättä syntisiä ajatuksia, syviä tuomion ajatuksia.

Vanhin Emilian (Vafidis) kuvailee tarkalleen, miten hän näkee sen.
”Ilmeisestikin, jos ihminen on maallinen, hän ei välitä heistä kaikista missään. Ketä on mätä harjoittaa, jotka eivät rukoile, eivät voi uskoa, toisilla ei ole rakkautta, toivoa, syyllisyyttä olla rakastamatta Jumalaa. Vähimmässä ajattelutunnissa mielemme voi tulla kurjaksi, lisää katastrofeja; Ja jos en itse tunne ihmisen kaikkia saastaisia ​​puolia, niin Saatana tuntee minut.

Pomiselta naapurista tuli oikean pisteen etäisyys uuden silmissä. Mitä enemmän tarkastelemme Yakus-ihmisiä, sitä enemmän ja enemmän näemme siinä. Mikä voi tuoda meidät lähemmäksi? Jos emme salli itsemme ajatella lähimmäistämme, jos kaikki luulevat, että meidät korvataan rukouksella, niin sielumme luonnollinen järjestys on lähimmäisen kunnioittaminen.

Se, joka on lähellämme, on pyhä. Voit taivuttaa pyhiä, voit armahtaa häntä ja suudella Jumalan pelkoa, mutta et voi töykeästi katsoa pyhimystä sivultasi. Emme siis katso lähimmäistämme, emme arvosta sitä, emme tuo sitä hyvyytemme tuomiolle emmekä tarpeeksi, vaan kumarramme kunnioittavasti hänen edessään, kuten Jumalan kuvan edessä.

Vain yksi ajatus naapurista, johon meillä on varaa. Sen pitäisi kuulostaa tältä: mitä naapurini haluaa? Chi ei ole pakollinen sinulle? Ja sellainen ajatus ei ole vain meille sallittu, vaan se on käsketty ja käsketty. Joka tilanteessa, jos olemme kunnossa naapureiden kanssa, meidän tulee ajatella heidän tarpeitaan. Esimerkiksi Abbey Isaї sanoo jotain tämän kaltaista: "Jos menet heti tielle, kuule kaikilta heikoimpien avusta, jotta saatan tarvita vähän."

Ihmettelemään, ikään kuin sanoen: "kunnioittaa mielessäsi heikointa teistä." Ole siis älykäs, kunnioita, yritä olla järkevä, ota huomioon ne, jotka ovat tietoisia toisesta henkilöstä. Varsinkin kun tämä henkilö on jotenkin heikompi sinulle.

Kim bi -ohjeilla emme kompastuneet, yritimme unohtaa itsesi ja suuttua naapurillesi: miltä viini tuntuu? Mitä viiniä haluat? Yritämme saada kiinni tuosta vikonati yogo bazhannyasta, ensinnäkin pyydä sitä itse. Jos vaimennetaan itsemme johonkin, niin sydämemme pehmenee, lakkaamme haastamasta oikeuteen. Laulamme naapureillemme ja kaikki haju tulee omaksemme.

On myös tärkeää taistella maksurästiä vastaan, sinun pitäisi ajatella ensin. Jos hyväksymme tuomion taistelematta sitä vastaan, sydämemme on täynnä vihamielisyyttä lähimmäisiämme kohtaan.

Ja tästä riippuvuudesta tulee yksi syy lisää itsekkyyteen. Joku ajattelee, että ennustamisesta syytetään objektiivisia syitä - että naapuri on ruma tai ei tarpeeksi älykäs tai hänellä on saastainen luonne. Todellakaan, naapuri ei ole syyllinen ennustamiseen. Kun näemme vihamielisyyden, se tarkoittaa, että sydämemme on sairas, katsomme väärin lähimmäistämme.

Akseli on, miten vanhin Emilian kuvailee tällaista leiriä: ”Jos elämäämme tulee jotain muuta, alamme hämmentyä, myrskyistyä. Yhdeltä puolelta haluamme jonkun tulevan luoksemme, puhuvan meille, rakastavan meitä ja täyttävän itsearvomme. Mutta jos naapuri todella ilmestyy elämäämme, olemme heti valmiita ajamaan hänet pois, haastamaan oikeuteen, siivoamaan, sanomaan hänelle "ei" ja osoittamaan kaikilla silmillä, että hänen läsnäolonsa syleilee meitä.

Minulla on yksi lepatus, ensi silmäyksellä merkityksetön, mutta joka on aiheuttanut minulle paljon vihamielisyyttä. Se tapahtui, kun menimme Mikoli Gurjanovin isän luo. Vanhuksella Mikolilla oli aina paljon rikkaita ja ihmisiä siinä välissä. І akselin kerran ennen kuin uusi saapui didok, jopa unostentatious ovnіshnostі. Se voidaan nähdä bulo, scho vin kylästä, zovsim yksinkertaiset, likaiset vaatteet, kissa harteillaan. Jos saavutat isä Mikolin, niin isä, pumpattuaan hänet kaukaa - ja kaikki valaistui ilosta, alkoi huutaa sinulle: "Tule, tule tänne nopeasti!" - Haluan tuntea tämän pojan tuntematta sinua. Isä Mikolin sydän oli täynnä rakkautta lähimmäistä kohtaan, ja yksinkertaisimmallakin nöyryydellä ihmisissä oli Jumalan kuva.

Ja jos kehotamme itseämme olemaan kunnioittamatta naapureidemme pieniä nedolykeja, silloin saamme oikeaksi heidän rehellisyytensä, heidän sielunsa kauneus. Muistetaan kuinka rikkaasti olimme kauniita, hyviä ihmisiä
Joskus tunnemme vihamielisyyttä ihmisiä kohtaan niiden kautta, jotka haisevat huonosti edessämme. "Chialaisten täytyy aina ihmetellä minua synkästi. Ja tse - nіkoli zі älä leiju minun päälläni "- niin me ajattelemme. Ale katsotaan sielusi. Syy, koska ihminen on kylmä edessämme, on parempi kaikkeen, on siinä, että ensimmäiset osoittivat kylmyyttä ennen häntä, tai he ajattelivat hänestä huonosti, ja hän ajatteli häntä.

Axis, kun kirjoitan vanhurskasta Kronstadtin Johannesta: ”Hengellinen hemmottelumme, jota ei ilmene ulkoisilla merkeillä, kehittyy vahvasti toisten sielullisuudessa. Tse bovaє usein-tiheästi, haluten, etteivät kaikki merkitse sitä. Olen vihainen, koska minulla saattaa olla epäystävällisiä ajatuksia minusta. Є yakys zasіb spoluchennya sielumme keskenään.

Ihmisten vihamielisyys yksitellen on pormestari, joka muodostuu vipadkovisista ajatuksista. Yleensä ennustamiseen ei ole vakavia tilanteita. Ja vain yksi ihminen ihmetteli vahingossa synkästi toista, joka tuijotti häntä kylmällä katseella - ja nyt he molemmat pelkäävät hajua ja ainutlaatuista toisiaan. Ja olla tuntematta hajua, kuten heidän sielunsa läheisyyttä, kuten haju olisi saattanut tukahduttaa yksi kerrallaan, yakbi ei kunnioittanut näyttäviä vipadkovi-sanoja.

Ja sellaisia ​​vipadkivejä oli paljon: kaksi ihmistä ihmetteli yksitellen ennustamista, mutta yksi heistä valehteli hiljaisen ennustajan korjaamisesta. Taistelet vihamielisyyden lupausten kanssa ja osoitat aktiivisesti rakkautesi - hymyillen, ystävällisillä sanoilla, eräänlaisella avulla. Ja toisen akseli herää, auttaa, ja haju on tulossa lähelle niitä ihmisiä.

Haluaisin lukea yhden hirviömäisen perseestä Serbialaisen Pyhän Mykolan teoksista: "Siirrettyään eräs kyläläinen: "Minulleni tuo suolahapokas kasvatti ennustajaksi, kuin orjantappurat: he eivät yksin voineet ihmetellä. Kuten talviyönä, pieni poikani luki Uutta testamenttia äänelläni, ja jos luin Vapahtajan sanat: ”Ole ystävällinen vihataksesi sinua”, huusin lapselle: ”Juo!” En nukahtanut koko yöhön, ajattelin ja mietin koko ajan. Kuinka voin vikonoida Jumalan käskyn? Kuinka voin tehdä hyvää ystävälleni?

Ja kerran tunsin syvän itkun Susidin osastolta. Juotuani sen tajusin, että veroviranomaiset varastivat tuomariltani kaiken laihuuden, jotta voisin myydä sen Borgille. Kuin pilkahdus lävisti minut: akseli, joka antaa sinulle Herran mahdollisuuden tehdä ruumiin hyvää! Menen oikeuteen, maksettuani veroja ihmisten puolesta, koska vihasin minua eniten maailmassa ja käänsin laihuuden takaisin. Jos tiesit itsestäsi, kuljit ajatuksissasi pitkään osastollasi. Kun tuli pimeä, hän sumisesi minulle nimeäni. Minä pidin aidalle. - Miksi soitat minulle? - Kysyin joogalta. Vіn rozkavsya minua vіdpovіd і, menettämättä voimaa siirtää haluttua sanaa, itkien ja itkien. Siitä hetkestä lähtien elämme isomman kohannan, alempien veljien, kanssa.

Kaikille ihmisille se on luonnollista - kohati yksi yksin. Näin Jumala loi meidät - Timi, scho rakastamaan. Ja jos yritämme ajatella sellaista, jota ei voida hyväksyä, meidän vikamme on ymmärtää, mikä on luonnotonta, mikä on vierasta elämäämme, tuon maailman rakkaus. Vihollinen itiöi kalvot välillämme, mutta kalvot on helppo niellä. Haju nousee, kuin hämärä, jos me vikonuєmo evankeliset käskyt yksi yhteen.

Vzagali itsekkyys ei voi olla siellä, evankeliumi on dekonstruoitu. Jos se ei olisi trapiloja, jos se ei olisi ihmisten välistä ymmärtämättömyyttä, jos heillä ei olisi luonnetta, antakaa heidän juurruttaa hulluutta - jos hajut yrittävät saavuttaa Kristuksen käskyt, heidän välillään on ykseys ja rakkaus. Ajatelkaamme, mitä Vapahtajan sanat tarkoittavat: "Kaksi ja kolme on valittu minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään"? Voit ajatella näin: jos ihmiset, kokoontuneet kerralla, yhdistyvät evankelikaalisessa sielussa, niin Kristus siunaa ja pyhittää heidän ystävyytensä, ja Hän itse asuu heidän sydämissään.

Ensinnäkin juurruttaa, luonteen varaston ja etujen mukaan, ihmiset ovat lähempänä, ja jos he eivät haise kristillisellä tavalla, eivät vaali käskyjä, vaan mieltymyksiä, niin et ole antelias heidän välillään. ei ole Kristusta heidän joukossaan. І nahka niistä tulee omavaraisia.

Ja rukoilen meitä kaikkia, että tekisimme työtä rakkaudessa yksitellen, että kestäisimme itsemme yksittäin, ja silloin sydämemme laajenee ja Jumala itse on ihossamme apostolin sanan takana: Jos rakastamme toista yksin, niin Jumala muuttuu kanssamme, ja Yogon rakkaus on täydentänyt sitä meissä.

Z rozmov іgumenії Dominіka