Una nueva descripción del significado en el motivo de la cita. Symboldrama

03.08.2020

El motivo de la cita es más adecuado para las niñas en latente etapas, no para chicos, que son más bonitas para dar motivos dinámicos.

En robots con niños mayores y niños mayores, el motivo de la tarjeta es introducirse en la psicoterapia Katatimno-Imaginative. Entonces títulos cotización de prueba dar, bip, después de completar la recopilación de homenajes a la historia psicológica de la primera sesión de otra sesión. La prueba es culpable de demostrar que un buen y buen paciente está aprobado. imagenes de katatimni... Sensiblemente, es hostil al hecho de que todos los niños (debido a los más gravemente dañados) pueden hacer frente fácilmente a la masa y mostrar su propia tarjeta, si los niños no entrenados se debilitan, no pueden sentarse.

La cita debe describirse con todos los detalles, para describir el color, el tamaño, la forma, para describir, como puede ver, al mirar dentro de la copa de la cita, etc. Es importante describir el mismo tono también. como en el medio de la lista. Luego, debe pedirle al paciente que intente frotar una taza de papel con el dedo y describir su percepción táctil. Los niños de Deyaky experimentan toda la escena de manera realista, cuando levantan la mano y giran los dedos.

Con los colores más populares, puedes hacer un chervoniy o un tulipán zhovty, un chervona trojandu, un lirón, una manzanilla, una margarita. Si no hay una problemática neurótica en los problemas infantiles, la problemática se manifiesta en el hecho de que incluso con la primera presentación de un boleto, aparece una imagen extrema o anormal. Con un toque brillante de familiaridad, el destructivo vvazhayutsya vvazhayutsya, si la vinagreta es trojanda, o la vinta del acero, o si el cupón en una hora se acaba y las hojas se caen.

Acerca de un giro particularmente brillante del edificio hasta que dices que se trata de salidas fantásticas, que no están en la naturaleza, y hay dos motivos extravagantes para uno. La estructura histérica de la particularidad también puede caracterizar las citas de piezas poco realistas de yaskravim, así como de wikipedia.

La forma de destrucción del campo no es tan rara, no es una forma tan rara de destrucción del campo en el hecho de que una hoja se reemplaza a la vez un poco. El olor puede serpentear uno en el campo de visión, por lo que es importante verlo en las dos citas del zupinity. A menudo, la proposición se engaña en la imagen con la yema del dedo en el tallo de la colcha, lo que ayudará a redistribuirla en una de las misiones. Si no quiere perderse en un cuestionario, puede dejar ir el pulido, pero en la vida real del paciente, puede cambiar fácilmente el ambiente y sentirse abrumado, bueno, en su propia casa, es posible que tengo muchas rosas

Es importante proponuvati las colchas de los patrones, arrugando los tallos, si hay una nota: cuál es el crecimiento de la tierra, qué está parado en el jarrón de pie en la forma madura, cuelga como un pulgón no asignado. ** Con mucha nutrición, resulta que la forma abierta no valer abo de crecimiento¿Cita? ser ¿Cita? Visibilidad del enano bajo los pies, puede hablar sobre el deyak vіdіrvanіst, la falta de rudeza, los problemas con la comprensión de su raíz, su propia mente y su posición en la vida.

Hasta donde vas al poder, como estar cerca, como el cielo, como el tiempo, como es la hora del rock, como una hora a la vez en la imagen, como un paciente para sentir y en que tiempo para sentir. El significado simbólico de los criterios cich a conocer en la distribución sobre el motivo arcos.

Una vez finalizada la presentación del ticket, se recomienda escuchar con tacto la respuesta del paciente a ese elogio. Por ejemplo, puedes decir: tengo una actitud hostil, pero tú tienes un uyava espantoso, o bien, tienes una imaginación viva. Tse mi podría tener buena suerte para almacenar un método psicoterapéutico. Echo de menos y realizo el tratamiento en el formulario. sueño despierto... Tan pronto como la imagen de la bola se vuelve mensh yaskravo, podemos alabar al paciente, diciendo sobre su garnu la fuerza antes de que aparezca de todos modos. Entonces puedes decir que, a través de unas pocas sesiones de desarrollo del paciente, tienes un mensaje claro. Es importante destacar que el paciente está positivamente Zvorotn_y zv'yazyk que pіdtrimku en rіvnі empatía.

INSTITUTO ECONOMIKI TA UPRAVLINNYA

Academia Médica Estatal de Kuban

ROBOT KURSOVA

PSICOCORECTOS

POR EL MÉTODO SYMBOLDRAM

Disciplina de denominación: BASES DE LA PSICOTERAPIA

Robot vikonal: Davudova Gulnara Osmanivna Facultad de Psicología robots sociales Especialidad: psicología

Fecha del robot __________

Estimación _______ Firma __________

Crítico_______________________

Rik se unirá al instituto:

Termyn Navchannya:

Krasnodar - 2002

ENTRAR

ROZDIL 1. Symboldrama. Describe el método.

1.1 Motivos estándar

1.1.1 Motivo de la cotización

1.1.2 El "árbol" del motivo

1.1.3 El motivo de los tres árboles

1.1.4 El motivo "patria de twarin"

1.1.6 El motivo de tener 10 años más

ROZDIL 2. Motivos básicos con símbolos para niños y niñas.

2.1 Prado Motivo

2.2 Pasar por la montaña

2.3 Progresión de vdovzh strumka

2.4 Defendiendo la cabina

3.1 Lavado frontal

3.2 Robot con un bebé

3.2.1 Símbolos de color

CAPÍTULO 4. Demostración y contraindicaciones para el almacenamiento de símbolos simbólicos

4.1 Mostrado para almacenar símbolos

4.3 Вік

4.4 Efectividad del método

VISNOVOK

ADICIONADOR

ENTRAR

Symboldrama (también conocido como psicoterapia Katatimno-Imaginative, Katatimne experimentando imágenes (KPO) o el método de "sueños despiertos") es un método de psicoterapia glibina-psicológica, que evolucionará hacia un tipo de psicoterapia de corta duración. Desarrollo neurótico de especialidad . Como metáfora, es posible caracterizar la psicoterapia catatymno-imaginativa como “psicoanálisis para imágenes adicionales”.

El nombre del método * es para parecerse a las palabras de nuez "kata" - "vidpovidny", "barbecho" y "thymos" - uno de los significados de "alma" (en este caso, depende del respeto por la "emoción") . La palabra rusa para el método se puede transformar como "iluminar emocionalmente la experiencia de las imágenes".

El método de fragmentación es considerado por el psicoterapeuta alemán, profesor, doctor en medicina Hanscarl Leiner (1919-1996). La base del método es formar una vívida fantasía de imágenes, una "imagen" sobre un tema (motivo) establecido por un psicoterapeuta. El psicoterapeuta podrá controlar, supervisar, dirigir la función. La base conceptual del método es la teoría psicoanalítica glibinno-psicológica, el análisis de conflictos previos e inexplicables, impulsos afectivo-instintivos, procesos y mecanismos de confusión real de problemas en imágenes.

A lo largo del año en curso, cerca de quince psicoterapia directa, así como imagen vikoristovuyu en el proceso (suplemento 1), drama simbólico є el más gliboko que se basa sistemáticamente y técnicamente organizado por el método, que tiene una base teórica fundamental. El método se basa en el concepto de psicoanálisis clásico, así como en su desarrollo actual (teoría de ob'ychnykh M. Klein, su psicología A. Freud, psicología de "I" H. Hartmann y "Self-Psychology" H. a manos de Sh. Ferencí, M. Balint, E. Erikson, R. Spitz, DV Vinnikott, M. Mahler, O. Kernberg, J. Lichtenberg).

Reflexione sobre posiciones psicoanalíticas importantes, una forma ricamente social de hacer que la teoría de los arquetipos y el inconsciente colectivo de K.G. Jung, además de romperlo usando el método activo.

Desde el punto de vista fenomenológico, es posible simular un método paralelo en la psicoterapia infantil, en el psicodrama de J. Moreno y G. Leitz, y en los elementos de la terapia gestáltica de F. Perls. En el plan técnico, el simbolismo de los elementos cercanos de la conducta del caos psicoterapéutico de K. Rogers y las acciones de la estrategia de la terapia conductual, por ejemplo, de J. Volpi.

Tim no es mensch, symboldrama no es una combinación de suntuosos métodos psicoterapéuticos, sino una disciplina original autodirigida, muchos elementos que se recuperaron antes, como el hedor apareció en algunas de las cepas de la psicoterapia.

Symboldrama ha experimentado con éxito la abrumadora gama de técnicas psicoterapéuticas, que se está apoderando del campo polar de la psicoterapia: análisis clásico y junguiano, psicoterapia conductual, psicología humanista y autoentrenamiento.

Cientos de robots con niños y niños del símbolo del drama fueron desarrollados con el nombre del psicoanalista infantil y maestro social de Nimetsky Gunter Horn y los otros miembros de la facultad de la Asociación Internacional de Psicoterapia Catatimática de Experiencias Psicológicas y Métodos de Psicoterapia.

ROZDIL 1. SYMBOLDRAMA. DESCRIPCIÓN DEL MÉTODO

Paciente, cómo acostarse con los ojos cerrados en el sillón, o sentarse de la mano, introducir relajación en la cintura. En robots con pacientes adultos y podlits para todas las técnicas victoriosas, la técnica se acerca a los dos primeros pasos del entrenamiento autógeno con J.H. Shultzu. Por regla general, terminaré con algunos simples, y me convertiré en calma, debilidad, calidez, dureza y, al mismo tiempo, por último, en casas de niños pequeños. A menudo tomamos prestado de robots con niños. Basta con pedirle al niño que se recueste para un sistema limpio, para aplanar los ojos y relajarse (div.

Antes de la mente frontal de la psicoterapia є, fue asombrosamente, el establecimiento de una hora del mismo número de mujeres por adelantado entre el paciente y el terapeuta, y el regreso de la historia del paciente) (anamnesis).

Cuando el paciente alcanza el estado de relajación (ya que es posible controlar el carácter de los volantes disfuncionales, tres veces, las manos y la noche), se le pedirá que imagine la imagen que le da el psicoterapeuta al motivo dado por el psicoterapeuta. .

Imagínese la imagen, el paciente le cuenta su experiencia al psicoterapeuta, cómo sentarse en una comisión. El psicoterapeuta yak bi "supervisa" al paciente en sus imágenes y, si es necesario, dirigirá su interrupción a la estrategia del tratamiento.

El destino del psicoterapeuta es ser llamado a quien, a través del canto avanza, durante una hora después de comentarios adicionales del tipo “así”, “uh-huh”, en el tipo de “¡Axis yak!”, Es respetuoso de seguir la interrupción del desarrollo de las imágenes del paciente

Para asegurar el mejor autodesarrollo posible del individuo del paciente, es necesario proporcionar al psicoterapeuta una sugerencia mínima. El velatorio, la nutrición del psicoterapeuta, es culpable de poder verlo, y aún quedan algunos en la propia nutrición que se pueden encontrar los elementos del proceso. Por ejemplo, sustituya la fuente de alimentación: "¿Es genial el árbol?" - abo - "¿Chi está lejos del árbol?" o "¿En qué árbol hay?"

La trivialidad de la manifestación de imágenes radica en la forma de un paciente y la naturaleza del motivo que se presenta. Para niños pidlіtkіv y adultos, acérquese a 20 khvili, pero no culpable de perevischuvati 35-40 khvili. Para los niños, la trivialidad de la aparición de imágenes crece en barbecho de un niño de 5 a 20 minutos.

El curso de psicoterapia es desarrollar, doblar, de 8 a 15 sesiones *, especialmente cuñas plegables llegar a 30 - 50 sesiones. Sin embargo, el suttuvi de la polipsia ocurre incluso después de varias primeras sesiones, incluso antes de que una o solo una sesión pueda ayudar a un paciente con un síntoma de dolencia o ayudar en una situación problemática.

La frecuencia de las sesiones en el almacén es de 1 a 3 sesiones por día. Entonces, como el método simbólico ha dado una gran afluencia emocional y en una hora, apenas sobrevive durante la sesión, el proceso de plegado de la operación psicológica interna ha pasado, no se recomienda realizar las sesiones todos los días. Tampoco se recomienda realizar una sesión antes de una vez al día.

El drama simbólico se lleva a cabo en forma individual, grupal y en forma de psicoterapia para parejas, si la imagen representa inmediatamente a un amigo / compañero o un hijo con un padre. Symboldrama puede ser una psicoterapia familiar de almacén.

Symboldrama tiene la amabilidad de experimentar el psicoanálisis clásico, el psicodrama, la terapia gestáltica y la psicoterapia del juego.

1.1 Motivos estándar

Un rasgo característico del simbolismo es la propuesta al paciente del deyakoi para la cristalización de su fantasía figurativa, llamada así al motivo de la manifestación de la imagen. Tsim symboldrama ver, por ejemplo, según el método de participación activa de K.G. Jung, en quien el desarrollo espontáneo se traslada a la imagen, y habiendo reprimido la técnica del psicoanálisis clásico, el analista no es culpable de ningún "dar" al paciente. *

Desde un punto de vista psicológico, Katatimne experimentar imágenes es un método de proyecto completo. Sin embargo, en vista de todo tipo de métodos proyectivos, los símbolos simbólicos se caracterizan por la independencia de cualquier estructura material dada. Los directores de las imágenes más explícitas se encuentran sin procesos mentales mediocres, problemas y conflictos, que permiten nombrar la imagen como una "proyección móvil". Con muchas imágenes claras, caracterizar los tipos de signos de los sueños robóticos y el proceso primario para Z. Freud, el primero para todo, la sustitución y el engrosamiento.

El motivo es jugar victorioso en un drama simbólico, buly vibra ante una hora de triviales robots experimentales. Desde los motivos jóvenes impotentes, la mayoría de las veces ve espontáneamente a los niños, el matón los ve, como, desde el punto de vista del diagnóstico, la imagen más relevante de la psicodinámica interna del agua, la mejor

Motivos básicos de Yak como símbolos para niños y niñas.

1) prado, yak vyhіdny imagen de una sesión psicoterapéutica de la piel;

2) pasar por la montaña, luego caminar el panorama hasta el paisaje desde la cima;

3) sencillo vdovzh strumka chi cuesta arriba aguas abajo del flujo;

4) el aparejo del stand;

5) una imagen de una persona particularmente significativa (madre, padre, hermanos y hermanas, ídolo, maestro, etc.) con un vestido simbólico real (en la imagen de una criatura, un árbol también);

6) custodiando los nudos del bosque y limpiando la esencia, a medida que avanza por el oscurecimiento del bosque;

7) Choven, que aparecen en los abedules, la tasa del lago, el virus deitina, van a dar una vuelta;

8) las estufas, como una pizca del costado en el ochikuvanni, pero desde allí hay ustota simbólico, y en el yak, por la generosidad del niño, también puedes irte, también puedes escapar de ellos por cierto, si quieres verlo.

La orden con motivos reasegurados en el resto del peñón es ampliamente victoriosa, también hay tres motivos ofensivos:

1) dudando en establecer contacto con los siete niños - ignorando los problemas con los siete niños, y también para llevar a cabo la corrección;

2) otrimannya de la tierra volodinnya nadilu, era necesario hacer crecer chi pobuduvati en nuevo;

3) es unos 10 años mayor que él.

Para pidlіtkіv, es posible proponuvati el motivo de un automóvil vlasna o una motocicleta.

Además, en el plan de psicodiagnóstico, los siguientes motivos fueron especialmente efectivos:

Tres árboles;

Los vikors cantantes tienen motivos específicos con símbolos:

Presentación de la situación real en la escuela y en casa;

Ayuda del pasado al conocimiento;

Presentar el resto de la escena de un sueño normal y continuar su desarrollo en sueños despiertos bajo la supervisión de un psicoterapeuta;

Introspección del interior del cuerpo.

La presentación de objetos cantantes, que pueden ser especialmente significativos, por ejemplo, juguetes, una niña amada, un médico brujo de peluche o un pequeño juego.

Tabla 1:

Concurrencia de motivos estándar en los problemas y etapas del canto. desarrollo infantil.

Problemático	Motivos dados
Conflictos reales en curso, estado de ánimo actual	Arcos con motivos, motivos paisajísticos, "figuri" en Khmarah
Temas orales	El motivo de arcos, ollas, vacas, cocinas en el stand.
Temas agresivos y expansivos: a) anal-agresivo b) oral-agresivo c) Expansivamente no abierto y flexible	Motive vikna (abierto) en el pantano, volcán Motivo lev El motivo es sencillo vdovzh strumka, un aumento en el viaje, barcos, paseos a caballo, pilotando para kilimi-litaku, en litaku o en forma de pájaros.
Asunto edipal:	Quemar motivo
Temas para alcanzar y competir (identificación con introekt, scho pragmáticamente hasta llegar):	El motivo para ir cuesta arriba y con panoramas para ver desde lo alto.
Estimación de especialidad: a) en el plan de preparación para lograr contactos sociales, al fondo del estado de ánimo, a la apertura del material genético b) en la planificación de tendencias vitales instintivas y de comportamiento, incluso en el nivel introyectivo	El motivo del stand, ante el cual es necesario entrar y salir El motivo es simbólico іstoti, cómo ir del bosque al bosque, del horno, de la abertura a los pantanos y al mar.
c) valoración del edificio en su conjunto	El motivo es un pequeño río, si es impulsado hacia abajo sobre el curso de la corriente hasta la capilla sin remos, el motivo es nadar y nadar cerca del agua.
El problema de la identidad y el "yo" ideal:	El motivo de la elección es el del nombre del presente.
Colocado con personas, yaka es especialmente importante que el significado emocional del pasado (introekt) para hoy:	a) un vestido simbólico en todos los motivos del paisaje (montaña, árboles y un grupo de árboles, rocío); criaturas (o siete criaturas) que cosas simbólicas que vienen a los bolsillos, salen de la oscuridad a la tierra, o de las aberturas de la tierra (de la cueva, abiertas / abiertas a los pantanos, de la arcilla del mar) b) qué tan reales son las personas (padres, hermanos y hermanas, abuelita, didus, hijos, maestro, jefe, competidor); Presentación de escenas dramáticas regresivas de la infancia (por ejemplo, una escena en una mesa común en un coli nativo).
El tema es sexy:	El motivo del dormitorio en la cabina, vikna (abierto) en los pantanos, Árbol de frutas, la bendición de lo que va a ser, el monte de Trojandi, si necesita un boleto (para personas), paseos en autos que pasan, o carruajes (para mujeres), discotecas, un viaje a la playa o un perezoso
Presentación de almacenamiento libidinal de órganos corporales en caso de enfermedades psicógenas y psicosomáticas:	Introspección del interior del cuerpo, mirando a través del agujero, el caparazón del cuerpo, el visonan es como un bisexual, o habiendo cambiado al tamaño de un pequeño cholovka i, penetrando la puerta abierta en la habitación,

Todos los motivos pueden ser, por regla general, una amplia gama de métodos de diagnóstico y terapéuticos. A la misma hora, hay una respuesta clara entre un motivo cutáneo específico y un problema problemático. Se puede hablar sobre la relevancia de motivos específicos para la problemática singular y la etapa del desarrollo infantil (Div. Tabla 1), así como sobre la especial eficacia de estos motivos en el desarrollo de enfermedades y síntomas patológicos.

1.1.1 Motivo de la cotización

El motivo de la cita es más adecuado para las niñas en la etapa latente, menos para los niños, que son más bellos para dar motivos dinámicos.

En robots con niños mayores y niños mayores, el motivo de la tarjeta es introducirse en la psicoterapia Katatimno-Imaginative. De modo que los títulos de "prueba de abandono" se dan, por señas, cuando el final de la colección de homenajes a la historia psicológica por primera vez se da a otra sesión. La prueba es culpable de mostrar que un buen y buen paciente ha sido aprobado para una nueva imagen. Sensiblemente, es hostil al hecho de que todos los niños (debido a los más gravemente dañados) pueden hacer frente fácilmente a la masa y mostrar su propia tarjeta, si los niños no entrenados se debilitan, no pueden sentarse.

La forma de destrucción del campo no es tan rara, no es una forma tan rara de destrucción del campo en el hecho de que una hoja se reemplaza a la vez un poco. El olor puede serpentear uno en el campo de visión, por lo que es importante verlo en las dos citas del zupinity. A menudo, la proposición se engaña en la imagen con la yema del dedo en el tallo de la colcha, lo que ayudará a redistribuirla en una de las misiones. Si no quiere perderse en un cuestionario, puede dejarlo pasar, pero la vida real de un paciente podrá cambiar fácilmente la vibra y la sensación de estar abrumado, bueno, por su propia sed, usted puede ser especialmente incómodo con muchos nervios

Es importante proponer la prótesis paterna, arrugando los tallos, si hay una nota: quién crece cerca de la tierra, quién se para en el jarrón o se para en las formas maduras, pero “cuelga” de lo que puede ser lo poco importante. diciendo “así como así. * perspicacia, falta de rudeza, problemas con la comprensión de la propia raíz, el propio sueño y la posición en la vida.

Hasta donde vas al poder, como estar cerca, como el cielo, como el tiempo, como es la hora del rock, como una hora a la vez en la imagen, como un paciente para sentir y en que tiempo para sentir. El significado simbólico de estos criterios debe reconocerse en la distribución sobre el motivo del arco.

Cuando termine la "cita", se recomienda escuchar con tacto al paciente que recibe ese elogio. Por ejemplo, puedes decir: "Tengo una pelea, pero tú tienes un uyava espantoso", o "Tu fantasía está viva. Tse mi podría tener buena suerte para almacenar un método psicoterapéutico. Profetizaré la distancia para llevar a cabo el lіkuvannya en forma de sueños despiertos ". Si la imagen de la bola convierte al mensh yaskravo, podemos alabar al paciente, diciendo de él "buena fuerza para mostrar", pero es así. Entonces puedes decir que, a través de unas pocas sesiones de desarrollo del paciente, tienes un mensaje claro. Es importante que el paciente haya eliminado el tono de llamada positivo y haya recibido una respuesta a la empatía igual.

1.1.2 El "árbol" del motivo

Gunther Horn significa que, como un niño que representa un motivo de árbol, se puede analizar a la vez en dos planos: en un nivel sutil y en un nivel regular.

Sobre la base de la imagen de un árbol simbolizado por el padre del niño, los más significativos. Un árbol puede asfixiarse con sus propias dimensiones, por lo que puede ser un zahist que ukrittya. Un niño puede ser atrapado debajo de las primerizas de un árbol, desde la copa de un árbol se puede tener una vista panorámica del paisaje, y un niño puede ser agarrado por los frutos de un niño, uno puede estar agradecido con estas doradas, habiendo vivió en ellos su propia vida y rico, rico y rico.

En un nivel sutil, el niño puede ver el árbol sobre aquellos que quieren ser buty: grande, fuerte, puede. Todos los detalles son importantes aquí: ¿qué es el hijo del árbol verde vid? arbol frondoso, por qué el árbol es autosuficiente si está empapado de árboles, si el árbol está sano, si la hoja no se ha caído, se ha secado, ya se ha secado.

En el curso de una sesión con un niño, las manijas para cantar se doblan contra un árbol. Vinikayuchі en imágenes infantiles caracteriza la problemática actual. Dale el trasero para mostrar, como la imagen del niño de 11 años, para visualizar los problemas que son relevantes para la latencia.

Rainer, de 11 años, hijo de Edina en la familia, está muy apegado a su madre. Los padres aparecieron con cicatrices sobre su importancia neurológica y aumentaron su fuerza mental al miedo. Vin constantemente "masticaba por el amigo de mi madre" y, a través de su agilidad, podía hacer frente a las frases normales.

En la imagen de un árbol en uno nuevo, la pragmática de la madre estaba claramente significada, el deseo de conocer en ella un zahist. Gilki baja al suelo para que puedas agarrarlos. Rainer habla del árbol con palabras pogo-reverenciales, de modo que le permite dejarlo ir, así que, para hacerle saber sobre el árbol, él es un patrón e intercesor, lo simboliza a él también y a la madre más importante.

Rainer se revela a sí mismo parado bajo las mandíbulas de los árboles, y es como si solo las estrellas pudieran ser golpeadas, como se ve la vida en la copa de un árbol: los pájaros llaman a sus nidos, las tormentas de nieve estallan entre los giloks, los bjoli recogen sierras serradas delgadas. Antes del árbol, vienen las cabras y las vacas, ya que no solo las hojas, sino también la corteza de abajo, se han quemado en la parte inferior, a través de heridas en el tallo del árbol. "El árbol duele". Llegan un campesino y un bastardo. La aparición de vacas, obviamente, simboliza el barbecho oral y el bienestar infantil de la simbiosis con la madre. El niño se ve privado del nivel de testimonio figurativo de la rosa, que ha arrastrado el barbecho oral, entregando a la madre del campo. Un campesino, un símbolo de introtsovanoї postat papá, ayuda adicional para la oralidad y la epifanía.

Para alimentar: "¿Cómo puede aburrirse, cómo puede parecerse un árbol a un árbol?" - Rainer, es mejor reordenar el árbol, es bastante tonto, es hermoso y es hermoso y no matar a uno sucio (identificación de la imagen de la madre, instalaciones narcisistas y omnipotentes). Es imposible trasplantar un árbol oskilka, lo estaré, sé que el campesino está detrás del ayudante, cerca del árbol parkan. El estado de ánimo en la imagen del canto de los errantes, "... los pájaros están tranquilos, el árbol es como".

Con tal rango en el nivel simbólico, la niña sabía lo que era urgente para su problema. Después de algunas sesiones de psicoterapia, mis miedos dejaron de ser turbulentos, en dos meses aparecieron mis amigos de la escuela en mi escuela.

1.1.3 El motivo de los tres árboles

Todo el motivo puede ser como una buena prueba proyectiva de las relaciones internas. La psicoterapeuta infantil Edda Klessmann, recomienda un puñado de niños proponiendo en un papel arkushi de raíces horizontales tres árboles parecidos a los de la familia de niños cercanos, miembros de esta familia. En el momento de la estrechez del pequeño con el simbolismo conflictivo, E. Klessmann volvió a proponer al niño a ver el árbol pintado por ella en el transcurso de la sesión como simbólico, y estar con ellos como un centenar. La mayoría de las veces es más fácil sentirse menos imaginativo de los padres en el real, para ver la imagen simbólica viglyadi de las criaturas. Ditina, es importante, es fácil y especial comentarios en la mente de su papel para el campo dinámico establecido por él, y puede saber de forma independiente cuánto la capacidad de cambiar la situación de la aplicación, como una forma de mostrar el “ orientación ”de la terapia a distancia.

La niña de doce niños, que sufre la neurosis de las posturas obsesivas, imaginó una manzana (“mi hermano”), un pino (“mi tato”) y una yalinka (“yo”) en su bebé. Al presentar los árboles durante una hora a la sesión con símbolos, trató de ver el manzano, y trató de ver al hermano menor, y trató de ver la manzana. Ale tree dijo oh, duele. Todi vona saltó y se volvió de alegría hacia el "papá-pino". Desde mediados de año, me di cuenta de que la victoria y la yalina (se ganó a sí misma) "ya estaban" aquí, que la manzana apareció aquí. El niño escuchó, por la alegría del pino, pedirle al manzano una manzana. Ahora ganó el bazhan de forma voluntaria. Alguien también sabe en la vida real que existe una mayor oportunidad de confrontación sobrenatural entre uno y otro hermano.

1.1.4 El motivo "patria de twarin"

Gunther Horn quiere decir que el motivo de la victoria en los niños suele ser espontáneo. Estaba atado del niño, de un lado, más fuertemente atado de la familia del padre, por debajo de la edad, y del otro lado, todavía no se volvían más fuertes y mayores que yo, frente a ellos se podía formar sin en el imágenes de su papá. , hermanos y hermanas. La detección de estas criaturas se le da al niño en general para que las encuentre más fácilmente, pero no al reconocimiento de la criatura, para que en la última caída del gran mundo sea fuerte hasta enfrentarse a los enfrentamientos entre estructuras internas.

Una colección de niños se esparce con una familia de dos, a menudo de un deyakogo viddalennya, que es necesario para cantar. Aún más a menudo, en tal rango, la pragmática del niño se manifiesta en tal rango, antes de ser secuestrado, en presencia de seguridad, prikhovanosti.

Aquellos que se ven en la familia de las criaturas están representados en la forma simbólica de la vaina de la vlast familia de niños y están vinculados con ellos. Es posible que el equipo haya enterrado a una niña para ver si ella misma se convierte en miembro de la familia en imágenes, como mostraré el trasero.

Petro, 9 rock_v. La agresión de Vitisnennya se manifiesta en una nueva persona en el hecho de que está en el grise de la nigty y se queja. En la imagen de "la familia de las criaturas", hay un personaje sobrenatural más para la madre.

Habiendo visto un corzo, hizo contacto y salió a dar un paseo. "El primer corzo me llevó a la manada, a la manada de toda la manada". Vatazhok es un ciervo. Gana regocijándote con el ciervo y la desnudez: “Entonces, nuestro (Pedro) es bienvenido a nuestro rebaño”.

En una hora, Peter vio que el ciervo sintió la llamada del ciervo joven y joven. El hedor es reparado por la bitisya en un duelo por "los sitios, como si el hedor lo hubiera sacado aquí mami". El hedor se hornea con sus cuernos y lucha por un día uno a uno.

A la comida del psicoterapeuta: "¿Cómo estás si te preguntas el precio?" ¡Todo está bien aquí! Me da miedo que en uno de los renos los cuernos estén limpios. Y de repente, un pequeño ciervo, como un bonito ciervo, cambiará de inmediato. Y los viejos se abrirán. Y ahora que, bueno, zagalom, ese, ese tipo de cambio, es un triunfo sobre usimphus ... Y ahora, ese sabe sollozar, melodiosamente, me encanta ... y luego me doy la vuelta. cabra de regreso al prado ... "

1.1.5 El motivo del rechazo de la tierra

En esa hora, como el motivo de la manifestación de estas dos criaturas se le puede dar al niño ya en las primeras etapas de la psicoterapia, se recomiendan los motivos del rechazo del niño desde el suelo más y más de 10 años mayor para promover la privación. en las etapas de inicio (empujadas) de la psicoterapia. El motivo del rechazo de la tierra sobre la tierra puede llamarse el motivo del último reino. Si quieres un motivo, espontáneamente no es tan frecuente que el motivo esté determinado por el motivo de estos dos;

Para un niño, un niño latente tiene una edad particularmente importante, el problema de abrumar, dominar, conquistar. Ese niño en el período tsei ama a іgri, atado con pelea y zmagannyam. En la conexión con el cim, cuando se lleva a cabo el motivo, hay un respeto especial por quien sea que el niño, y, como puede, por el mundo, tomar del Volodinnya dilenka de la tierra, ya que es difícil para ella ganar. . También es importante saber que salen victoriosos y dominados por su anuncio.

Razmezhuvannya (diferenciación, vidokremlennya de los demás) del vlast I, al mismo tiempo que carece de estabilidad, para proyectarse como un niño en una vista latente en el nuevo espacio. Para eso, desde el punto de vista del diagnóstico, es importante que haya una brecha entre el dilema de la tierra en la imagen, que se lleve a cabo entre el nadilu, y sea así, luego como (por ejemplo, por ayuda, hay son paradas, acequias, árboles, la orilla de un pequeño riachuelo).

En conjunto, es natural que aún más niños se acuesten entre sus padres, por lo que no podrán consumir sus vidas. Tim no es el hombre, en sus fantasías narcisistas el niño ya es un mundo significativo de independencia pragmática. Cuando se entrega a la tierra, el vínculo con el cym se puede reconfigurar, ya que el mundo tiene razón, frente a una gran cantidad de niños desquiciados, a menudo especialmente apegados a los padres. Se deslizó brutal uvagu, donde la tierra es feroz y el suelo está empapado, para que pueda conseguir algo de comida para usted.

Los niños suelen imaginar su dacha de casetas con el motivo de "casetas", por lo que deberían poder encontrar personas que los conozcan (div. La especialidad del niño es más hermosa que la simbolización de Budov, yak vinik, como si al sonido del motivo del vlast uno necesitara la tierra para poder, por qué no existe tal cosa como khatini chi khatinki, podría ser posible para pasar la noche. Al mismo tiempo, es importante presentar el budov al niño pequeño, por ejemplo, la dignidad de la granja, la cabaña de la aldea, el ama de casa del jardín, así como estar alojado en el gilkakh de los nidos de los árboles. Restante, mozhlvo, simboliza la autonomía prikhovanie prazhnennya, es decir, la condición de estado del agricultor se otorga al alto ryvnya de domagan.

En un niño latente, por regla general, todavía no hay posibilidad de volver a verlo, pero vivir al mismo tiempo. Es importante para él saber a quién puede pedir el niño de su reino y quién puede pasar la noche "a imagen" de alguien alejado de los padres, que quiere dejar que sus padres u otras personas vayan a él.

Todo el motivo es vengarse de un aspecto importante del desarrollo del yo interior y autosuficiente del niño. En el poder de la tierra, los niños a menudo sienten que son mayores por su destino y, a veces, incluso pierden a su familia. El motivo de rechazar la tierra de la tierra con la formación positiva de las funciones del yo maduro.

1.1.6. Motivo por tener 10 años más

Gunther Horn significa que el motivo se da sobre el nastanovi interno y el ochіkuvannya del hijo de su propio maybut. En relación con el motivo a introducir, también hay un papel importante en el aspecto emocional de la psicoterapia.

Además, la fijación unilateral en los conflictos optimizados del paciente "pasado" y "correcto" puede triunfar en la mente del niño, tan pronto como hay "dolencia". Es importante pasar por la autoconciencia de un niño, porque a menudo es justo que los niños protesten contra tal "zalikuvannya".

Es posible proponer un automóvil o una motocicleta.

ROZDIL 2. Motivos básicos con símbolos para niños y niñas. 2.1. Prado motivo

El motivo del arco es aún más amplio en simbolismo. En robots con niños y niños, salen victoriosos como imagen vívida de una sesión psicoterapéutica de la piel, cuando se presentan, se puede solicitar un método de arroyo, montaña, casetas, etc., así como en la mazorca de una sesión cutánea ofensiva en un sueño.

La imagen de una cebolla es un símbolo materno-oral central, por lo que suena como un vínculo con la madre y el dinamismo de experimentar el primer destino de la vida, también lo es el campamento real, el telón de fondo del estado de ánimo.

Un factor en el estado de ánimo pueden ser actuaciones en el clima, a veces, rock, dobi, carácter de bondad en los bolsillos. En la norma tse ultima hora Roku chi piznya es primavera, día de heridas chi, el clima es bueno, el sol está en el cielo, cerca de la riqueza, sokovita el crecimiento está representado por una gran cantidad de hierbas y kvitiv. Un prado elegante, un prado perezoso, inundado de luz soñolienta.

Bueno, en la primera ocasión, la vida del niño estuvo atascada con problemas de canto (dolencia, física o psicológica, durante el día de la madre), y también a la vez un fondo depresivo o alarmante, el cielo puede estar frío, tablas de chi para ver la tormenta. Otoño, para el invierno, es hora de condenar, estoy seguro, cometeré un gran error, me meteré en la frustración básica del consumo oral. El paisaje invernal se puede vincular con el mecanismo del comportamiento ascético característico del grupo de edad *.

Zagalom, el punto principal de la situación es hacer que la gente piense en los veranos, los malos estados de ánimo, la primavera, en la limpieza optimista y el verano, en un vistazo de chogos, que es feliz.

El simbolismo de la madre de la cebolla puede enfatizarse más en el hecho de que las vacas pastan en la nueva.

Desliza el mensaje del paciente sobre el tamaño de los arcos y sobre los que están en los bordes. Los arcos no se extienden infinitamente, por lo que recorrer muchos kilómetros en los lugares distantes. Puede haber una falta de diferenciación entre el yo señorial y la deliciosa limpieza de la vida. El extremo extremo, es incluso pequeño, aplastado desde los lados por el claro del bosque, así que presione, tal vez indicios de tendencias depresivas, aturdimientos deprimidos, relieve, complejidades.

Un robot con un motivo de arco, obviamente, no puede ser atraído hacia el lado diagnóstico descrito por las vísceras. Dar la imagen de una cebolla es un poderoso efecto psicoterapéutico. El plan técnico del paciente podrá trabajar en los bolsillos de todo lo que desee. Siempre que haya un paciente presente, encienda la fuente de alimentación: "¿Le gustaría enfermarse de inmediato?" Un paciente puede tener tal bazhannya, como dar un paseo, tumbarse en el césped, recoger una habitación, ver las afueras, etc.

No es fácil para un paciente hablar, no sé, lo que está haciendo en los bolsillos. En general, en general, en el simbolismo, hay la mayoría de los tipos de comportamiento para toda la gente, ya que, por regla general, también están en el poder en la vida real, si el hedor no espera ser percibido por él. Como los niños no se enamoran de nada, si hay mucha diversión en los bolsillos, es melodiosamente, y en una situación especial, no sé qué tipo de trabajo le voy a traer alegría. Tal lyudin no sonó a la vista del vlast bazhan y los impulsos. Gana shvidshis schilny para la instalación pasiva y vvazhaє para eliminar más bellamente las instrucciones e instrucciones de otras personas. Dada la libertad, tal vez, en tal rango, malvado en un nuevo y pesado campamento agitado, poniéndolo frente a un dilema interno. Una actitud pasiva puede romperse en parte, ya que se caracteriza por un desarrollo neurótico de especialidad o neurosis de carácter, cuya corrección es aún más plegable que el trabajador laboral.

El motivo de los arcos se puede dar a pacintovі una vez y al comienzo de la sesión. Puede ser solo un episodio corto, en el que se guían todos los motivos ofensivos.

Es especialmente difícil para los psicoterapeutas abordar un problema, que es de rango y a menudo va seguido de una hora para una sesión para refinar la nutrición. Como ya se quería decir, tal alimento se puede sentir en el hecho de que las imágenes se experimentaron más fácilmente, más fácilmente, en colores brillantes y nuevos detalles y la imagen se enriqueció. Por otro lado, hay mucha comida sin importancia, porque no vas al guión y al estado de ánimo, puedes tener un efecto negativo, puedes deprimirte.

Te mostraré cómo hacerlo, el estilo y la técnica de uso de símbolos, puedes dominarlo en menos de una hora de seminarios especiales. En tales seminarios, los participantes se dividen en apuestas y triciclos y cambian de roles alternativamente: un paciente anciano, que es psicoterapeuta, reconoce el timbre de un compañero, ya que el hostil mantiene su estilo de enseñanza. Todo el tiempo es monitoreado y analizado por viclade, como un seminario. Todo el grupo comparte su naturaleza con sus enemigos.

2.2 Pasar por la montaña

El motivo de la montaña incluye el chotiri de los almacenes principales: mirar y describir las montañas cercanas, subir cuesta arriba, describir con panoramas, cómo subir desde la cima de la montaña y descender de la montaña.

Al mirar las montañas de lado, es importante describir la forma, la altura (unos tres metros), y a una nueva altura y a una altura, es importante describir la forma, la altura y el crecimiento, como grandes razas y tienda, que se cubren con un sueño, porque es importante comer.: ¿por qué quieres ir a la montaña?

Desde el punto de vista del diagnóstico, podemos mirar instantáneamente la imagen de la piel tanto desde la posición objetiva como subjetiva.

Lo miro, la montaña es una representación de los objetos que más le convienen al paciente. La montaña, por ejemplo, puede celebrar la hostilidad de los valles "hostiles y dentados, ale inaccesible", o "amplios, macizos e inerte, como un zhakhliv unruhoma masa", así como los valles "desgastados, vívidos, hogareños". ), aunque a la misma hora de "asombro masivo e inaccesible".

Tan pronto como la configuración de las vigas sea discernible, luego queme en la parte superior de la cabeza para atar el Persh para todo con la luz paternal-cholovich, y arda en la cima redondeada, o así, que parece ser como una madre, acostarse o sentarse.

Todo el plan va cuesta arriba, es especialmente importante que el plan determine el estado de identificación, la autoafirmación de uno mismo en el papel de un hombre de una mujer.

Se puede ver una señal sobre una oscuridad particularmente fuerte del barbecho en el otoño, si el paciente se ve a sí mismo en el centro del macizo montañoso, en la calle, descarga de ambos lados con un círculo de gir.

Desde el punto de vista sub'єktnoї, la altura de la montaña caracteriza el nivel del hogar y la autoevaluación del paciente. Idealmente Lyudina está sana Para una buena compensación para los pacientes en Europa Central, describiré la montaña de altura media (unos 1000 m), cubierta de pies, tal vez con una parte superior esquelética, por otro lado, me gustaría poder hacerlo. con trabajo duro, cerveza. Para los niños neuróticos, debido a la subestimación del nivel de hogar y la autoevaluación, la montaña puede verse privada de un pogorb, para algunas personas, pueden encontrar una imagen o una imagen. Navpaki, obviamente la envidia del río de Domagan y la autoestima se manifiestan en el calabozo de la gran y alta pokrity de la nieve y el hielo de las montañas. Para las personas neuróticas, la montaña puede ser pap'є-mache, con esqueletos lisos, para quienes son tontos y aburridos, o como un espejo, con marmura, por lo que es incómodo mirarlos. Puede ver la forma de una cabeza carmesí con paredes empinadas e inaccesibles, que a menudo se encuentra en niños y especialidades inmóviles.

Etapa ofensiva: tse pidyom montaña arriba. Para un paciente sano, tse, por regla general, no se convierte en un gran éxito. Frente al paciente, se coloca un maestro, de hecho, se puede ver el principio. Pero aún es un poco más profundo.

El significado simbólico de la montaña está relacionado con estos zavdannyi, como para darle vida al maєmo. Las personas de Deyakі se ponen frente a ellos un alto o para encontrar un alto nivel de conocimiento, están satisfechos con la edad promedio y ven menos pliegues.

Las personas que tienen grandes pretensiones sobre sí mismas, la mayoría de las veces las personas de Marnoslavny, hacen una montaña alta, crecen sin problemas y de manera importante. Me gustaría respetar a la bestia por la libertad, la frialdad del pasado, la necesidad de luchar, quizás con un conjunto de orden alpino. Abo navpaki: como paciente para conocer un paseo, dar un paseo, o cansarse por un tiempo, ya menudo es culpable de ser culpable de esos, ya que una determinada persona sonaba virishuvati iluminada para lograr sus objetivos.

Somos especialmente diligentes y estamos listos para preparar a las personas para los robots, no necesitan impulsarse cuesta arriba. Sin señales adicionales, el hedor se puede reparar de inmediato. Estamos listos para llegar al final de lo difícil y sobre todo ajustados para lograr el resultado. Huele el tuyo en imágenes, así que piensa en ir cuesta arriba, para lo cual tienes que atarte con una cuerda, correr a lo largo de desfiladeros verticales y fraternizar para el pereshkodi más importante, cómo llegar a la cima esquelética e importantemente accesible.

El daño neurótico severo cuando converge puede aparecer en el sentido de que, cuando la puntada se ha vuelto desafilada, el paciente saltará hacia abajo toda la hora, si no, si no cuesta arriba, sino para bajar - parece estar en el estado de ánimo más bajo, todo está oscuro . En el camino del paciente, puede haber algunos destellos de los lisovs, gliboki yari o el pacint raptom que podrían holgazanear con el zorro oscuro y pedir permiso para regresar. A la misma hora, el paciente puede acudir a los sinvergüenzas del clima: tormenta, viento y frío.

Іnshim característico familiar La destrucción puede ser única y única. Los pacientes con una estructura histérica de especialidades particularmente fuertemente retorcida aparecen inmediatamente en las cimas de las montañas, aparentemente para el psicoterapeuta, pero el olor es “incluso de las montañas”, porque tienen que reutilizar sus fantasías a través de un viaje difícil.

En las cimas de las montañas hay un lugar para ver el panorama de todos los lados. Tse hasta el mundo del canto de la ciudad del vino por un vitrachene antes de una hora de congregación. Desde lo alto de la luz, se puede ver desde la llamada del inshoi, el fondo del glamour, la perspectiva. Panorama vidkrivan noviy vimir - panorama de katatimna, figurativamente aparentemente "paisaje del alma". Lyudina es visible a través de la tierra, todo ha cambiado, pero antes del final del rapto hay un lugar amplio y distante, una vista maravillosa de todas las estructuras del paisaje hasta el mismo horizonte.

Normalmente, habrá un panorama de un hermoso paisaje con campos, bosques, caminos y gente que me ocupo como un derecho. A lo lejos, el paciente puede asomar un lugar con fábricas y fábricas, un río y un lago, puede aparecer el mar o aparece una cresta negra de gir en el horizonte. Como regla general, la gente está sola en las cimas de las montañas.

El yak mostró mucha experimentación en la experiencia catatimática de las imágenes, y mostraron la singularidad de la peculiaridad en la forma en que aparece directamente en la piel. Luego, el paciente debe pedir que describa cómo puede mirar hacia atrás, allí vienen las estrellas, frente a usted, la persona diestra está frente a usted. De acuerdo con los mecanismos culturales y lingüísticos del simbolismo, la vista hacia atrás simboliza la mirada al pasado, hacia adelante es la limpieza del mayo, pero la persona diestra está acentuando lo cognitivo, lo racional y también la mentalidad de la persona, pero la una especie de central

Un criterio de diagnóstico particularmente importante es que miraré a mi alrededor a alguien que esté dañado directamente desde el costado. Toda una serie de descripciones típicas, actitudes hacia ellos, en esa parte de la psique misma, mirando al representante simbólico, que fue destruido en la vista panorámica, el paciente es consciente de problemas y conflictos especialmente significativos. Signos de ruin buda, como si mirara a su alrededor las dificultades de one chi kіlkoh straight hmaras, niebla, montañas inhim, esqueletos, árboles también.

Los criterios diagnósticos más importantes para el desarrollo del paisaje humano, para informar sobre la adaptabilidad social del paciente. Cerca de la norma en el panorama, donde se puede ver desde lo alto de la montaña, habrá poblaciones, caminos, donde crecerán campos de personas y productos del desempeño humano. En cuanto miro, me veo privado de interminables láminas, quemaduras, estepas y desiertos, y hablo de la inadaptabilidad social del paciente.

Por una ley primitiva є la transformación del paisaje antes de la hora del curso de la psicoterapia. En las primeras etapas de la psicoterapia en panoramas, a menudo se pueden ver imágenes de principios de primavera: abedul o abril. Si repite el ascenso en el transcurso de 20-30 sesiones de psicoterapia, entonces el paisaje se transformará de primavera a verano, hasta la hora en que lo recojo de los campos dorados. Paralelamente, el paisaje se llena con el testimonio de la inteligencia humana y la estructura de la naturaleza: hay personas que trabajan en el campo, pueblos y asentamientos son visibles en la distancia, en la distancia. gran lugar, al final de la carretera, se perdonan caminos, carreteras y líneas de transmisión de energía, - las partes apátridas de la naturaleza se están volviendo más cultivadas. A la misma hora, el paisaje es viejo, hay ríos y lagos. En la cima de las montañas superiores, y los lantsyugs femeninos crecen más abajo, y de un vistazo puedes penetrar todos los distantes.

Tal desarrollo de panoramas de catatymnoy está dirigido a aquellos que, en el invierno, no parecen ser evaluados por el propio paciente, interrumpen el desarrollo del proceso de psicoterapia. El cambio en la vida se impone claramente al desarrollo y desarrollo de mecanismos para la función de un paciente con una hora de deterioro de las estructuras osificadas. Al mismo tiempo, se amplía el abanico de acciones activas en el comportamiento real del paciente, que paso a paso hace su neurosis. Promover la sincronía singular entre las reencarnaciones de los panoramas de catatim y el desarrollo del proceso terapéutico.

Para una evaluación activa de los panoramas de catatymnoy y el desarrollo más avanzado en el curso de las sesiones de psicoterapia, al paciente se le presenta un esquema de panoramas, de modo que pueda ser visto desde la cima de la montaña, el llamado cuasi-cartógrafo. .

Ante el hecho de que el panorama puede estar más cerrado desde sus lados por árboles y esqueletos, aparecen signos de rupturas y conflictos neuróticos claramente patológicos, es decir, importantes en un panorama catatimático. Como el panorama se ve solo de un lado, también es un signo de coito. Desde el punto de vista del diagnóstico, es importante mirar los panoramas zakritiy desde un lado. Allí, hay muchos problemas y destrucción.

Otsiniyuchi marca la destrucción del propio paisaje. La situación, si la miras, no es oscura, todas las superficies están empañadas, pero los detalles son importantes a la vista y los detalles son suaves. En la norma, los niños extravagantes, como en los batidos intermedios, representan, evocan, los paisajes de Europa central. Paisajes exóticos, como sabanas indefinidamente amplias, espacios vacíos y señales sobre problemas. Aquellos mismos se sentirán avergonzados por la situación, si cerca de la raíz de las montañas, también están las montañas.

Etapa Ostanniy - descenso de las montañas. Desde el punto de vista del diagnóstico, se demuestra que el paciente es puesto en mal, fracasos, programas, a la disminución de su estatus social y prestigio. Dar la vuelta no será indoloro. Para eso, como paciente, tendré suficiente para una hora después de caminar por las cimas de las montañas, después de caminar y describir el panorama, y viendo desde él, el psicoterapeuta dejará que el paciente baje, habiendo proyectado, a vibrar, pero date prisa.

Para los niños, el descenso a menudo se dobla hacia abajo, hacia abajo. Particularmente reacio a bajar las escaleras al patsієnti del alto domagan de rivnem.

Deyakі patsієnti olía en las cimas de las montañas desprotegido, tranquilo, autodirigido, ver la luz de la gente. Normalmente me rechazo, en el momento de una vida humana. Antes de que la mazorca descienda, especialmente como paciente, el psicoterapeuta debe alimentar al paciente sobre él.

Al bajar las escaleras, se le pide al paciente que describa los detalles del paisaje, como un caminante en el camino, y lo respeto como si no estuviera redistribuyendo a través de la situación real, ya que está tentado a huir de la estructura estérica de la especialidad a continuación: "No tengo una casa en el medio". Además, como paciente para bajar las escaleras (a menudo se vuelve hacia el prado, con un virus en la carretera), debe pedir una nueva descripción del paisaje. Al mismo tiempo, a menudo se denomina reimplementación sincrónica. Meadow zmіnyutsya cerca de los detalles de más y más arroz. La hierba, por regla general, crece y se vuelve jugosa, se torce, el clima crece, el paisaje se vuelve amplio y espacioso. La montaña en sí está construida ahora como mensha y no es tan inaccesible. La base de tan positiva recreación sincrónica radica, obviamente, en el hecho de que en la distancia el descenso a la cima de la montaña y la experiencia de los panoramas, la de ver desde ella, inyectando en las estructuras invisibles de la vivencia de imágenes, iluminar el yo del paciente, la percepción de uno mismo.

El motivo de la quema es muy importante. Subiendo a la montaña, no repita durante una hora el curso de psicoterapia kіlka razіv. Slid vrahovuvati, bueno, el motivo se puede tomar prestado de las personas durante más de una hora, ahora puede obtener la manifestación obvia de sus motivos. El motivo es especialmente indicativo del caso de problemas de sobrenaturalismo, de complejidades e imposibilidad de alcanzar, de problemas de alcance, de pasividad depresiva, de problemas por su estado de identificación, de problemas de adquisición.

2.3 Progresión de vdovzh strumka

Un strumok es un símbolo centralmente oral-materno, que también representa la dinámica de los procesos mentales internos y el desarrollo mental en su conjunto, que muestra, en la medida de lo posible, sin interrupción, de manera armoniosa y finalmente. Además, el agua es todo un oído vivo, lo que aporta nutrición oral, un elemento delicioso y saludable.

Se fija el motivo de la chimenea, en espiral al motivo del arco. No suele ser un poco económico pedir yak bi por sí solo. En inshih vypadki puedes decir paciєntovі, scho, mab pero, aquí puedes empezar a rasguear. Tal proposición estructural con una especie de invencibilidad, la maldad de lo que falta, sin embargo, carece de importancia, es posible tener en cuenta la tecnología proyectiva, si el núcleo de cristalización está debidamente asentado, sobre el que se manifiestan simbólicamente los problemas psicológicos. .

Deje que el paciente pida una descripción de los muñones. Un arroyo puede ser un pequeño surco o un arroyo ancho, un rychkoy. Los pacientes hablan de signos como la fluidez de la corriente, que no hay presas, como la limpieza, la temperatura y la severidad del agua, la naturaleza de las orillas y la altura, así como el crecimiento a lo largo de las orillas. Como norma, una pequeña fuga está arrugada, el agua está limpia, la brecha está fría (cerveza, no kryzhan), sabe bien.

Es necesario alimentar al paciente sobre su estado de ánimo. Se deslizó también para encender al paciente, que le gustaría usar aquí para crecer. Si uno no tiene iniciativa, los que quieran poner los pies en el agua, anden por la línea, bromeen la costilla o caminen por la línea. En la vida real, tropieza, como vidomo, también puedo agregar fuerza para las personas, como el agua vzagal. Chim se revela trivialmente figurativamente al motivo del rasgueo, es psicoterapéuticamente regordete.

Strumok es una cadena de agua que fluye, como desde dzherela a lo largo de los arroyos inferiores para enderezarse hacia el mar y verter en el nuevo. Otzhe, básicamente, el significado más glibinno-psicológico del motivo rico en facetas de la corriente que fluye continua: todo el virase simbólico del desarrollo psíquico que fluye, el bezpereshkodny rozgortannaya de la energía psíquica. La hora del agua el agua es uno de los elementos fundamentales de la luz. Energía vital... Vona refrescado y pozhvavlyu. Viviendo sin agua En general, el agua debe llevarse hasta el área del suministro de agua.

Un gran arroyo, o un rychka, también puede ser un cordón, que puede cubrirse con un puente, o en un porom, así como con una brida.

En el curso de la psicoterapia, en orden, como paciente, lo describiremos en una conferencia, y después de describir el estruma, vibrará e irá cuesta arriba en el curso de la corriente hasta el dzherel, o corriente abajo, usted podrá pasar. Es importante que algunos pacientes hagan una vibración, que es una forma directa de ir a la carretera. Primitivamente, subió la montaña en el curso del flujo, en la bici dzherela, para parecer ligero, más abajo. Tom, en la primera fase de la psicoterapia, perevaga irá a dzherel. Los pacientes atraviesan el camino, por regla general, sin dificultades especiales, después de cruzar el camino, pueden ir al camino. Solo en las cercanías de las vapadas no salgas al aire, por lo que puedes familiarizarte con daños importantes.

Detrás del propio dzherel, el agua puede ir del suelo, del esqueleto o de la chimenea de la pieza. Inodi tse también puede ser equipo tecnico, por ejemplo, un depósito de agua o.

Dzherelo limpio, refrescante y fresco, que proviene del seno de la "madre tierra", que simboliza la seguridad oral de la madre, y por sí mismos también los senos de la madre. En cuanto se produce un descarrilamiento grave en la galusa dzherela, también se puede hablar de las frustraciones que se vincularon con los primeros hijos entre el niño y la madre en la primera ocasión de la vida. Nasamper, el centro de la frustración de las necesidades orales, como en la vida de una vida determinada, puede ser vicioso suttuvi emotsіynі glades, sobre "deficiencia oral".

Desde el punto de vista del diagnóstico, el personaje de la dzherela se representa como niño y madre en la primera vida, la trivialidad y calidad del pecho, la sensación de cercanía entre el niño y la madre delgada. rezumando de la pista, fluía en una corriente fina, o en corrientes numéricas en los bolsillos. Además del agua de dzherela vyplyaє amplia y claramente, entonces se puede decir que este paciente en la primera vida del jefe de familia tiene una buena vitalidad básica y baja intensidad de intensidad.

Al paciente a oler el agua para saborearla y olerla, denunciarla. Puede pedirle al paciente que se limpie con un poco de agua dzherelny esa parte del cuerpo, porque duele o no es saludable, y que humedezca el dzherelo, para deshacerse de las nuevas vicupatis. Al mismo tiempo, es especialmente importante que el paciente esté a todas horas del día, que aparece como resultado de ver cosas nuevas, que el paciente sea capaz de retroceder y ver a la vez, qué tono emocional y qué tipo de estado de ánimo. Los signos de ruina son vvazhayutsya yak difícil en la imagen rozgortanna de dzherela, y plegado de vikorystannya vodi dzherela. Un paciente puede beber un poco de agua, por lo que es difícil de construir, de vengarse de las bacterias, o tal vez esté mal. Si es una victoria, no te importa, todavía te molestarás en probar el agua, entonces puede haber madres de un gusto inaceptable, podrido o amargo, puedes parecer frío o caliente en el borde, tan pronto como quieras. pedido.

Es una forma psicoterapéuticamente efectiva de involucrarse en la práctica. Hasta que en silencio, mientras un paciente rocía el agua, no puedo aceptarlo, todo es lo mismo, algo en el dzherel, blylya strumka, blylya rychka, en un baño mineral en un resort o en el mar, - el agua sale victoriosa y muchas veces no podemos poner un guardia frente a nosotros Síntomas psicosomáticos. Deyaki autoriza a hablar en la convocatoria sobre “hidroterapia katatimna”.

2.4 Defendiendo la cabina

El motivo de las amas de llaves es aún más ambicioso, y se llega a un significado especialmente importante en el curso con símbolos simbólicos. También llevará más de una hora optimizar el motivo del stand, en cuyo caso serán necesarias dos sesiones. Con frecuencia, en forma de un stand de admisiones, hay un material confidencial plegable y rico en facetas. Es por eso que el motivo debe enseñarse solo a esos niños, que ya han dominado bien el método del simbolismo y cuyo psicoterapeuta puede vvzatnyh vzatrymati vzatrymatenne psihologichne nauntazhennya. El motivo del stand seguido de la posibilidad de repetir el patrón de desarrollo en el curso con símbolos.

Z. Freud bachiv en el stand un símbolo de especialidad de una y la misma parte. En los motivos de la casa, en las habitaciones y en los ministerios de servicio, en aquellos con el hedor de la posesión, hay un viraz de la estructura, en el proyecto del paciente que su bazhanya es como, los mismos problemas, las actitudes y temores. . Autoevaluación del paciente y experiencia en Momento dani campamento emots_yny. El desarrollo del stand simboliza el desarrollo de los aspectos especiales. El libro de los psicoterapeutas Eddy Klessmann y Hannelori Aybach se llama "Allí, el alma está viva", especialmente asignado al motivo de la cabina.

El simbolismo más distintivo de la casa son los giros y vueltas más hermosos entre los niños mayores y entre los niños. Los nawpaki, los niños pequeños y las personas inmaduras a menudo experimentan su verdadera dacha o la vida cotidiana de sus familiares y parientes. Dar el motivo de la casa es más importante para el análisis de la situación familiar del niño.

Técnicas de robots con motivo de traslado de una cabina, cuando se le presenta la imagen de un arco, se le pide al paciente que pida ayuda, a la hora de zumbar una cabina. Con mucho unicati, ya sea proyectos específicos y descripciones. Aún más hermoso, ya que el propio paciente es fundamental en su propio estilo de cabinas.

El paciente debe pedirnos de antemano que describamos las habitaciones de la llamada, así como el bigote para estar allí. Por ejemplo, si es un jardín, entonces puedes informarte sobre tu postura, configurar una imagen, etc. Zovnishny viglyad En casa, los diagnósticos son más importantes. En la norma de la vida cotidiana, los signos, por regla general, están privados de uno de estos. Tse uno, dos, máximo tripoverkhova budov, cabinas, dacha abo villa.

Los pacientes con ochikuvannya grandioso y una autoestima narcisista envidiada pueden imaginar un castillo, en el que, tal vez, habrá una sala del trono desde un trono. Un pueblo con una estructura histérica-demostrativa de particularidad a menudo tiene un castillo garny cerca del estilo barroco, con damas de honor, paseando por el parque. La pequeña hatina se encarga de la falta de autoconfianza del paciente. La visibilidad de las ventanas permite la creación de una red de visas sobre un fuerte aislamiento y subdesarrollo hasta el día siguiente. Si el paciente ha visitado el consultorio de la empresa, se ha establecido que el hotel está más limpio, se puede tolerar, pero esta es la experiencia muy especial de la experiencia, o es secuestrado severamente, pues claramente no es un cuestión de ellos, ya que hay pocos seres vivos en la casa. Estoy familiarizado con la destructividad que caracteriza las tendencias estimulantes y demostrativas, es posible mostrar una vista clara de todo el edificio desde la pared, si puedes ver todo lo que se ve en el nuevo.

Es posible ver el mismo estado de particularidad cuando se le da un stand al motivo. Yerik Yerikson vvazhaє, por ejemplo, es una forma, como los niños y niñas, será de los cubos y el niño pequeño de la niña, permitiendo la declaración "estatuas características de la visión". Los stands de "Cholovichy" comienzan en la categoría "alto / alto". El vino incluye "estructuras altas" (vezhi) en tal yak, e ikh prototipo: "colapso, ruinas, como en los muchachos". La mujer se ocupa de la principal "zona interna de la cabina".

El motivo de la cabina es muy situacional. En pleno verano, en medio del país, ese mismo paciente puede presentar el motivo de un stand de una manera a la moda.

2.5 Zustrich con una persona particularmente significativa

Por el mismo motivo para el paciente, se entiende que el impuesto es la persona más significativa. Tal ser humano puede ser madre, padre, abuela, didy, hermano, hermana, kohana lyudin, ídolo, maestro, etc. .NS.

La aparición de un individuo significativo en la imagen de un espectador real puede salir victoriosa. El soporte se echa hacia atrás, ya que una persona significativa está representada en la vestimenta simbólica.

Un milagro de la creación y de apariencias significativas puede ser un verdadero milagro de un prado. El paisaje en sí es un símbolo del desarrollo de los lados del público en general. Pradera, arroyo, montaña redondeada, frondosos árboles, el mar, y también la cocina simboliza la luz de la madre de la madre en la cabina, simboliza el pecho de la madre, la montaña Gostrokintseva, ese bosque de coníferas simboliza la luz generativa del padre, la mañana simboliza

Un árbol o un grupo de árboles también pueden ser actitudes simbólicas de un individuo significativo (div. Razdil Motive "árbol" y Motive "tres árboles"). La posición de los árboles es una y la misma devuelve el dinamismo a la mitad de la familia.

La persona significativa puede ser representada en la imagen de una criatura o una familia de criaturas (div. Razdil Motive “patria de las criaturas”). La representación materna está atada frente a la imagen de una vaca, la representación del padre, en la imagen de un elefante. El comportamiento de las criaturas según su relación con el paciente al intentar acercarse a ellas, tocarlas y hablarles da un cambio de información y permite la inteligencia del entorno desconocido según la relación con un individuo significativo.

La técnica de llevar a cabo la transferencia al motivo de un individuo significativo sugiere la propuesta del paciente de presentar una vaca (madre) y un elefante (padre) en los bolsillos. Por encima del paciente para pedir que se asombre en la distancia y parece que de inmediato viene a aparecer como un ludin (no por su nombre) o de personas significativas específicas (por ejemplo, papá, maestro, kohan ludin es delgado). Se le debe pedir al paciente que mire al figuru para acercarse. Tan pronto como el paciente tenga miedo, podrá agarrar la cabina. Un mensaje del paciente sobre aquellos que tienen ganas de visitar la nueva ciudad de figuri. También es importante alimentar, como una criatura, que ha aparecido, o se presenta una persona al paciente.

La forma y la forma del contacto del paciente con una criatura o un ser humano, que apareció, permitió el desarrollo de diagnósticos sobre una persona significativa. Por ejemplo, una vaca en los bolsillos puede estar limpia en ohayna, abruptamente, descuidada, con espinas de nabo y playas de pus seco en el piso. Ante el paciente, la vaca puede mostrar interés, puede ser una baiduzha y puede ser más interesante mostrárselo. Una característica total de la estadificación del paciente con la madre.

Apuntar debajo del trasero de la práctica de H. Leiner muestra cómo, a través de la apariencia simbólica de la imagen de un papá, en forma de elefante, se manifiesta la posición de dos hermanos para el mismo tipo de individuo significativo: para papá. de una manera diferente.

Dos hermanos, Ervin, 11 rocoso, bajo astenik, y Heinz, niño rocoso, sedoso y con estilo propio, de una manera inteligente, están experimentando su suvorogo ese querido papá.

Si Ervin ha visto su prado, pídale que se agarre al arbusto y se sorprenda, ya que un elefante aparece de lejos. Un elefante, moviendo una tormenta, aparece tonto en los bolsillos, levantando claramente la montaña con su trompeta, suenan terribles trompetas. El vino ayuda al chico y directamente al nuevo. Yervin lanza una gran lucha de magayuchis con el elefante, que es nodogan yogo, en el pueblo. El elefante está ahí. Ervin para entrar en la vieja casa del pueblo y cerrar las puertas detrás de él. Ale el elefante rompe la sección superior de las puertas de madera contrachapada con su trompa, la empuja hacia el diru, por lo que la trompa y comienza a comprar, acurrucándose contra la pared de Ervin.

Heinz, que quiere ser joven para su hermano por un giro biológico, pero psicológicamente es "mayor", la situación se va a desarrollar innakhe. Si un elefante aparece estúpidamente en los bolsillos, el paisaje se transformará en la naturaleza salvaje de Heinz en la jungla africana. Hay negros con listas y casarse con un elefante en una pasta cocida. En busca de ayuda, el hedor de la motocicleta aflojó las piernas de un elefante roto, por lo que el inquieto país de los vinos está por todos lados.

Las sumisiones al escenario fueron negociadas en ocasiones por los chicos, con la ayuda de una situación análoga en casa y para conocer los modos de su retransmisión.

ROZDIL 3. Técnica de realización de psicoterapia

3.1 Lavado frontal

Antes es necesario establecer un contacto emocional y especial entre un niño y un psicoterapeuta. Al mismo tiempo, es especialmente importante disfrutar de una rosa con un niño sobre la alegría de ese rodaballo. En esa misma hora, el respeto por el niño puede ver otros objetos, zokrem y juegos. Es por eso que la sesión simbólica debe llevarse a cabo en la habitación interior, y no en ella, porque se lleva a cabo la psicoterapia del juego.

Bazhano, las cortinas no están oscurecidas, las cortinas están entreabiertas cuando eres culpable (solo cállate, no solo, no puedes burlarte del trivogue del niño). La robotización es necesaria de antemano, antes de la llegada del niño, para que en su presencia pueda salir victorioso en un nuevo momento. La situación es normal para el niño.

Absolutamente La psicoterapia de los niños y los niños de robots con niños adultos también tienen una actitud emocional de principio de un psicoterapeuta. Vona se caracteriza por un equipo, que es psicoterapeuta

1) más actividad, vida y mal crecimiento;

2) una renovada bondad y alegría de haber sido educado con un niño, incluso si se ve con más bondad;

3) la voluntad y la salud para sentirse positivo, como lo puede ver el niño psicoterapeuta;

4) El psicoterapeuta debe comportarse así, porque ya lo sabe bien, no ha sido ya respaldado por esto y ahora está aún más radiante para la parroquia.

Pratsuyuchi con los niños en edad escolar temprana (de 6 a 9 años), es importante tener una sesión, sentado en un crucero hecho a mano con respaldo alto, el niño podría haberle robado la cabeza con la mano. Esta postura es más hermosa debido a las peculiaridades de la actividad motor-rukhovoy que se le da al vik, si los niños se ven obligados a usar las manos y los pies para mover las manos y los pies. Además, en tal estado de hedor, no es demasiado sentirse abrumado por el miedo a acudir al psicoterapeuta, como en el estado más descuidado de la cama.

Sobre la base de un robot con un paciente adulto, un robot con un niño, el psicoterapeuta debe trabajar no con siestas, sino en paralelo, con un niño. Siéntese a tiempo completo, no hasta la ventana, sino en la parte oscura de la habitación.

Vamos a dar un paso una mente importante el realizado con la sesión del niño con símbolos de є її zrozumіle que es agradable para el niño de obruntuvannya. Por ejemplo, un niño puede ser alimentado, porque conoce el tsikava “la tristeza de la fantasía por el aplanamiento de los ojos”. Llame al nombre del niño: "Ні". Con tal rango, es para que una nueva persona despierte el trabajo y marque la motivación para realizar la sesión con corazones simbólicos.

Un psicoterapeuta puede alimentar a un robot con niños mayores y niños, si el niño no quiere pasar por Prueba de Tsikaviy En cualquier caso, es necesario presentarlo con una imagen clara. Como regla general, todos los niños están satisfechos con la prueba.

Una sesión de piel con símbolos se puede reparar con un breve lifting frontal, que suele ser de 5 a 15 hilines. En el curso del proceso de desarrollo, es necesario discutir de antemano el estándar actual del niño, la autoestima y la situación real. Puede alimentar a los que se ven en la escuela (evaluaciones, personal) en casa (por ejemplo, si hay personas enfermas, también han venido invitados)

Entonces puedes ir a los anteriores a la sesión. Son muchos los niños que traen bebés, como un psicoterapeuta, pidiéndoles que se presenten frente al motivo. Al negociar yogo, el psicoterapeuta spriy "pozhvavlennyu" malyunka, como en, por ejemplo, proporcionará: "¿Y qué ves aquí?"; "¿Kudi se pregunta cómo?"; "¿Qué es lo que un árbol querría más crecimiento?" - etc.

Tal rozmova despierta la imaginación del niño y empuja al robot con un motivo ofensivo. Dal i de i de induction de laxation y vlasne vlasné imágenes objetivadas.

Una vez finalizado el trámite de envío de imágenes, ir más allá de la negociación, en el transcurso de la cual no se ha perdido nada del nivel de experiencia emocional, no se realiza la misma interpretación y análisis. Puedes alimentarte de quienes aceptaremos en la imagen, aceptaremos que aceptaremos, que aceptaremos que lo haremos, que lo aceptaremos, que diremos que seremos honestos, pero seremos un producto de pura fantasía. Puede dar información sobre detalles específicos de la imagen que más ha tomado el paciente y que le ha ido bien al enemigo más reciente.

3.2 Robot con un bebé

El robot es más importante que el método simbólico de tomar prestada por el paciente la imagen que ha experimentado. Con la ayuda del Instituto de Psicoterapia Catatim-Imaginativa en Nimechchina, se rompió un método especial para realizar psicodiagnósticos, sobre la base de la imagen del niño experimentada por el paciente.

Zaluchennya baby vikoristovuyutsya en el robot es práctico utilizando las categorías de pacientes. Particularmente cursi, los mantras del material experimentado en forma de material aparecieron en robots con personas, ya que pueden tener una falta de fantasía, a medida que se dan cuenta de los movimientos verbales difíciles, cercados con vallas y complejos, y también revividos. la imagen a la fuerza. Si en el primer vipad de bebés estimulo la fantasía, entonces en el último vipad de bebés caeré en la imaginación de la gente, que rodeará esa sistematización de la infusión.

Zavdannya namalyuvati sobrevive al impulso de nadannya al paciente para el final del presente a la imagen. Tse una especie de tarea psicoterapéutica especial. Negociar al pequeño se va a ver, llamar, el oído de la sesión ofensiva.

Inodi pacint es pequeño sin la necesidad de que el del medio lo envíe a la imagen en la oficina de un psicólogo. Al final del día, el trabajo de un psicólogo es determinar las posibilidades óptimas para el mayor autodesarrollo de la especialidad del paciente. En general, es necesario darle al paciente la libertad de elegir el tamaño y el formato del papel del arco, así como la opción de pintar. Naykrashche, como el propio paciente es necesario para pintar el arco del papel desde el gran rollo, hasta el ojo del rollo del papel tapiz. En la oficina de un psicólogo, puede alcanzar la gran vibra de los ajustes preestablecidos para pintar: olivtsi, kreydy y farbi.

El paciente debe pedir un vibrador, que será lo suficientemente pequeño, y se enviará del rollo al formato de papel “sviy”, y será lo suficientemente pequeño como para estirarse unos 20 khvili.

A medida que el psicoterapeuta informa sobre el proceso de pintar al paciente, es necesario que le muestre cómo supervisarlo. Si no se lleva a cabo tal precaución, entonces sobre las acciones de la reacción emocional, es posible crear un visnovok para que pueda empujarse sobre el sonajero del bebé. Por ejemplo, empujar, mostrar líneas rectas, pinchazos, publicar e ir a kutam, por regla general, hablar sobre la manifestación de agresión y rotondas, que se repiten, llamar para informar sobre trivialidad y miedo. Al mismo tiempo, es importante demoler los círculos de las manos. Por ejemplo, el círculo bagatorazovye alrededor de la empresa a menudo conduce a temores orales y verbales. El precio de la precaución se desglosa en el gran material estadístico.

El psicoterapeuta es culpable de un respeto brutal y un respeto por los suyos, como ve de una manera nueva al mirar al bebé. Es necesario concebir claramente las propias emociones, además, es necesario comprender el análisis de la contratransferencia.

Al analizar el malunky, se muestra el criterio de diagnóstico de baja actividad.

Uno de ellos es el tamaño completo y el formato del arkusha paperu inverso.

El gran papel arkushi (formato más grande A4) vibra, por regla general, las personas que se envidian a sí mismas, están interesadas en el narcisismo y las reacciones estéricas, así como los niños. En vipadkas extremos, los pacientes nave prodovzhu malyuvati posan con un papel de arco sobre la mesa.

El papel arkushi pequeño (más pequeño que el formato A4) invoca la vibración de los pacientes con la estructura depresiva e intrusiva de la especialidad, además de subestimar la autoevaluación, “pequeño”, “modesto”.

El criterio de diagnóstico objetivo ofensivo es la posición horizontal o vertical del arkusha paperu.

Es importante destacar que, como paciente, vidrizaє papir. Deyaki de la antigua región. Tse tipo signo de epileptoidnost. Los niños de una colección de líneas de línea muestran la línea de escritura y privan de la necesidad de crear un papel de arco. Tse signo de pedantería, rigidez.

Un criterio de diagnóstico importante es la apariencia o visibilidad de un marco de paciente especialmente diseñado. El marco puede indicar acerca de la visibilidad pragmática del paciente en el balanceo hacia afuera, pero, en su propio diablo, está abrumado por el miedo;

El "marco" se puede configurar desde el espacio abierto a lo largo de los bordes del arco hasta el porche, que no está oculto por el color; Es importante que se ubique el pequeño borde del pequeño, además, desconozca el color del espacio.

Vvazhaєtsya, scho la imagen en la parte superior del malunka refleja los cambios en la casa, y el cambio en la parte inferior del malunka es la subestimación de la casa y la baja autoevaluación. El lado izquierdo del pequeño es responsable de la esfera emocional-intelectual de especialidad, y el lado derecho es la esfera intelectual-racional de especialidad. Aparentemente, desde cada lado, el pequeño ha establecido un “marco” desde el espacio desocupado - las esferas de los pacientes ven la mayor incomodidad.

Aceitunas de colores,

Voskov kreida,

Pastel,

Acuarela.

En toda una serie de familiares, los individuos más rosados y vil pueden vibrar con acuarelas, si el paciente puede olerlo, sin sentirse impresionado por el crecimiento de ese carácter poco claro de las líneas. De lado, pintar con créditos codificados por colores y aceitunas permite que el niño pequeño se mueva en espiral sobre las líneas brillantes.

Se sugiere la interpretación del rosetón de los elementos del bebé en el arco del papel (en el centro, arriba, abajo, mano derecha y derecha) a las cajas de las pruebas de dibujo clásicas (por ejemplo, a la prueba de "Criatura elegante" ). Espera una hora para discutir el pequeño paciente, puedes alimentar: De Vie, ¿te sentirás más bella? ¿A qué tipo de bicicleta fuimos? "

Desde el punto de vista diagnóstico, es importante que el paciente no sea consciente del centro, pero ni siquiera hable.

También puede hablar sobre la perspectiva. Nayvazhlivishe paciente no es consciente de su propia orden en primer plano, - lo sé, bueno, ya que no hizo ningún comentario sobre sus pequeños.

La misma apariencia de la visibilidad de la perspectiva es también un criterio de diagnóstico. La falta de perspectiva en los niños mayores puede estar relacionada con trastornos psicóticos. Al parecer, en los pequeños con esquizofrenia, a menudo no hay perspectivas o incluso se pierden.

Al analizar un bebé, es necesario asegurarse de que todas las partes no privadas, de acuerdo con las normas de los elementos, exageradas, desproporcionadas y la visibilidad de las partes del cuerpo que cantan sean demasiado altas, sean necesarias. brote.

Uno de estos criterios diagnósticos es la especialidad de la imagen de la línea hacia el horizonte. Como paciente adulta, me perdí un dilenka entre "cielo" y "tierra" - podemos hablar sobre la división de la estructura psíquica, abriéndose entre "arriba" y "abajo".

3.2.1 Símbolos de color

El análisis del bebé incluye la interpretación del color de fondo principal de la imagen y el color de los elementos circundantes. Al parecer, de qué color se agrega al desarrollo de las personas. Además, el mismo color puede salir victorioso de una vez en una experiencia sin vida, a menudo opuesta. Que, a la hora de analizar al bebé, es importante alimentar al paciente, ya que el enemigo festeja a los nuevos bebés en toda esa parte, que es similar a esa, que es del mismo color, etc.

El simbolismo del color comienza de inmediato sin la ayuda de los funcionarios, tal como son y se forman de por vida. Al mismo tiempo, en la iluminación del símbolo, puede verter, ya sea como, puede arreglarlo desde el desarrollo uterino interno, las peculiaridades de la vaginosidad de la madre, los dosel, el desarrollo en la vida del niño, las peculiaridades del ser. atraído por el ama de llaves, una hora en jaula de bebe y así sucesivamente, hasta la situación real, en cuyo caso el paciente está abusado. Además, respeto especialmente los próximos dos días. La simbolización se configura de acuerdo con el principio de espesamiento. Existe un principio analítico de transmisión muy importante, de modo que la imagen de la piel de un elemento bebé se manifiesta instantáneamente en imágenes simbólicas de ideas infantiles sin importancia, que fueron vistas por el paciente a la hora. El principio analítico más importante de la tranquilidad simbólica es el principio de ambivalencia: la transferencia de significados directamente opuestos a uno de los mismos símbolos. Incluso al analizar el simbolismo del color, intentaremos ver dos polos principales en el espectro de significados simbólicos del color de la piel, además del desarrollo de los diagnósticos necesarios.

Hay una gran cantidad de determinantes, riqueza, ambigüedad y ambivalencia en un símbolo, no podemos robarle signos inequívocos en la cara de privar a un bebé en particular, la imagen de un sueño. La interpretación está permitida si solo las hipótesis, los pasos de la certeza en la situación actual, pueden ocurrir, o menos, en el curso de la interpretación de los niños pequeños, las imágenes de tal presente. Como regla general, el problema de un conflicto interno de un paciente se muestra de diferentes formas, incluso en la imagen de la piel de un paciente. Esto permite al psicólogo especialista completar los diagnósticos precisos y operativos sobre la base de la apariencia de las imágenes y los errores.

La emotsionny más poderosa vertiendo un color rojo en un ludin. Es una hora de agua y un color cálido. En medio de la experiencia, que está impulsando un color rojo, se puede ver, de un lado, el amor, la adicción, un oído erótico, natchnennya, del otro lado, la agresión, el odio y no la seguridad. Vvazhaєtsya, cómo hacer vibrar el color rojo de los apósitos también de la tendencia a la autorrealización. Al interpretar el simbolismo, un color debe tener en cuenta también el aspecto cultural e histórico. Entonces, el color rojo de los apósitos en el testimonio de nuestro pueblo del color de la revolución.

El color azul y llamativo simboliza la espiritualidad, un oído inteligente, luz de ideas. El precio es frío. Vvazhaєte, que los colores azules serán necesarios por tranquilidad, cortesía, adnanny. Yaksho chervoniy y zhovtiy kolіr muestran el tipo extrovertido de especialidad y actúan con celo sistema nervioso, entonces el azul es el color más introvertido, el simbolismo se ve en uno mismo, en la luz espiritual de uno. Gana zaspokillo al sistema nervioso. En el espectro de significados simbólicos del color azul, de un lado, se puede ver el polo de un oído racional, racional, del otro, el polo de un oído divino e irracional, la visión de la vida real. Zgadaimo tales vislovyuvannya, como "castillos afortunados", "blakytni mriyi", "blakytni dali". La estupidez del testimonio comenzó en tal giro, como "blue nis" p'yanitsi. A la misma hora, azul: el color de la vitalidad, así como la disciplina y el orden (la forma marina es práctica en todas las regiones, así como la forma de lotes, policía y jóvenes en las regiones de Bagatiok: color azul).

Tradición cultural e histórica de la chervonia vikorista y el color azul para la diferenciación estadística. Entonces, si el niño aparece, vendará la alfombra con un chi azul con una línea negra y una alfombra de una niña con un chi rojo con un cuerno.

Zhovtiy es el precio del color más extrínseco, que simboliza la vitalidad, la actividad, el elogio de la libertad, la gloria y la fuerza. Tsei kolіr vislovlyuє ochіkuvannya maybutny. Por otro lado, el vino simboliza los celos, el marnosurismo, la salubridad, la codicia, la ruptura, la corrupción, la maníacalidad y la ceguera de Dios y la obsesión. Zgadaimo takі vislovlyuvannya, yak "zhovta presa", "zhovty bilet", "zhovty dim". Para involucrarse, cómo la sexualidad del mundo más grande se manifiesta en un solo corazón y zhovtoy koloru.

El color naranja se establece cuando se le da el mismo color y el rojo. Aparentemente, el nuevo conocía el último características psicológicas cich kolor_v. El color naranja caracteriza la madurez de la especialidad y la fuerza de los mecanismos del "yo". En general, es uno de los más agradables para el pronóstico psicoterapéutico del color. Todo el color de la alegría, la alegría, la pragmática hasta el punto de alcanzar esa autoafirmación, color de energía y fuerza. El vino se infunde beneficiosamente en la psique de las personas, sabiendo cómo luchar en los conflictos. Desde el costado, el vino es el color, puedes agitarlo, simboliza la pasión de la lucha, la oreja demoníaca del vino.

Los colores verdes simbolizan, por un lado, un oído vital, haciendo crecer esa esperanza. Zgadaimo viraz "parostki verde" o palabras de la canción popular: "La esperanza de Tilki no desaparece, lo sé en mi corazón - vendrá la primavera. Una mina sin pretensiones de rosluki otoñal, una hoja de verdor que conozco ”. En el polo inshomu hay un significado simbólico del color verde, como brote, dolencia e inmoralidad. Otrut zazvychay para representar el verde, sobre la enfermedad de la gente para decir: "Todos los verdes", - y sobre los inmaduros: "Verdes espesos".

Fioletoviy colir - tse, mabut, colir doble y supercompasivo. Nyomu obtuvo el zbuduyuchy, ese componente de flujo del colorah rojo y azul, que, en su mayor parte, surge especialmente del coloru violeta. El tse del color del virivnyuvannya y el rivnovagi, el color del mundo, la veta del entendimiento, la cantidad de conocimiento e inteligencia, la cantidad de grandeza, misticismo y sabiduría. El vino simboliza el chaklunismo y la magia, chaklunski chari, inteligencia mística e intuitivamente chutva del conocimiento secreto. Desde el lado, la vigilia endógena, la memoria interna, que puede significar que no es segura, y la posibilidad de una visión creativa. Con este color, une la relevancia de la autoconfianza, la santidad, la humildad, la obediencia y el arrepentimiento. A la misma hora, el color violeta se convierte en trivialidad, hvilyuvannya, compatriotas, dolor, tristeza, confusión, fervor, entrega, melancolía.

Color marrón en la espalda, color rojo y azul. Hay uno de los colores más comunes. En un polo es posible nombrar significados simbólicos, como maternidad, amor, tierra, o en el otro: cría, gniy, heces. Color marrón en la luz interior de la apariencia: en la ventana, por ejemplo, del color violeta, para una apariencia característica en una luz emocional, para un color negro y gris, para una inactividad característica.

Color negro є cambio de todos los colores. En un polo del espectro de sus significados simbólicos hay una sensación de felicidad y limpieza, y en el otro polo: muerte, queja, pecado. La vibración del color negro a menudo conduce a una reacción de protesta, frustración, un período de inactividad y acumulación de fuerzas. La colora negra se caracteriza por la trivialidad, una disminución de los contactos emocionales. Las personas que han perdido Batkivshchyna, los empresarios también ven a menudo la costa del Mar Negro.

El color blanco debería volverse aún más apretado gran valor a la hora de diagnosticar, sobre todo si se hace especialmente con un escarabajo felino. En la mente de un hombre negro, biliy no acepta un cambio, pero cuando se aplican todos los colores. En un polo del espectro de sus significados simbólicos hay pureza, armonía, integridad, pureza, un oído y un fin, y en el otro, un fantasma, una queja de la muerte. Por lo general, biliy kolir simboliza una queja yak sobre el Descenso, pero contra la civilización cristiana. Puede hacer una llamada desde el tsim "bily shroud" o "bily kaptsi at truni".

Y si solo hay un color, que, de un vistazo, fahivtsiv en el Instituto de Psicoterapia Catatim-Imaginativa, significado menos simbólico negativo. Color cirílico, color a la niebla, ambigüedad, que es especialmente importante para el psicodiagnóstico, depresión del color.

CAPÍTULO 4. Demostración y contraindicación para el almacenamiento de símbolos simbólicos 4.1. Mostrado para almacenar símbolos

La mayoría de las veces, el uso de métodos simbólicos se ha recomendado para una hora de robots con fobias infantiles. Con una amplia gama de acciones efectivas, ha aparecido el "desacondicionamiento" (conocimiento de los depósitos de reflejos mentales) y los métodos de terapia conductual no son buenos.

La undécima niña, con un tramo de tres rocas, sufría de bridgeofobia. En la primera sesión, el motivo del arco se dio con simboldrams. Allí, la niña pronto se dio cuenta de un pequeño tropiezo. Con un puñado de psicoterapeuta probó viclikati en forma de niña a través del rasgueo, pero no salió. La niña no podía pasar un struma tan vuzky. Los maniquíes estaban cansados del miedo. En la sesión ofensiva, hubo una pequeña corriente rota. Se pidió al paciente que pasara al frente. Tse entró sin problemas. En la tercera sesión, en el mismo arroyo, hubo una pizca de grandes piedras, que fácilmente podrían ir a la otra orilla. En la cuarta sesión, el psicoterapeuta le pidió al paciente que bromeara al mismo tiempo, como una confusión y una tablita, y luego se trasladara a la otra orilla. Conocía la tabla del soporte del deyakogo, conocía esta pequeña tabla, pero la cerveza estaba quieta bajo el agua y no tenía barandillas. La pequeña cruzó con tal rango con un plato, mojándose los pies. En la última, quinta sesión, fue un largo camino conocer el lugar de referencia desde los pasamanos, que la pequeña podía cruzar hasta la otra orilla del río.

Dos días después, la madre de la niña llamó por teléfono a la psicoterapeuta, y la vio dormir porque tenía "hambre por miedo a los puentes", nareshty, vagaba. La niña con un rapto comenzó a caminar por el lugar, cruzando la cantidad de puentes, no había cohetes, ya que era imposible ingresar al lugar. Un control de control, realizado para la prueba, mostró que durante el período de psicoterapia los síntomas de la mostofobia no reaparecieron en ningún momento.

Symboldrama tiene éxito en vikoristovuyutsya para lіkuvannya infantil intrusivo stanіv. El efecto positivo de vestir psicoterapia, en el medio, se trata de aquellos que se han desprendido de la evidencia, es decir, el material “dar la vuelta” en forma simbólica es figurativamente. El propio Tim tuvo que encogerse de forma molesta por la repetición del mecanismo de la lucha contra la corrupción.

Symboldrama takozh muestra en vipadkah neuro- que psicovegetativos serednoї tyazhkostі derribada, rozladіv psihosomatichnih, nіchnogo netrimannya sechі (enurezu) zaїkuvatostі, nervovoї anoreksії que іnshih harchuvannya derribada, destruktsії Componentes funktsіonalnih chi psihіchnih conexión a chi vnutrіshnіh іnshih zahvoryuvannyah, y razі obumovlenih rozvitkom neurótica osobistostі adaptatsіynoї Edificio, con aislamiento, complejidades, en la falta de concentración de respeto y problemas debido al éxito de la gente de Navity.

4.2 Prototipo para almacenar símbolos

La contraindicación explícita para almacenar símbolos con símbolos en el contexto de la inteligencia emocional del comportamiento de niños y niñas no lo es. La psique de un niño está abrumada por un desarrollo constante. A eso, los daños aún están suficientemente solidificados y se hacen correcciones. Deslizados, sin embargo, estaremos a salvo en el caso de ataques violentos de miedo y campamentos depresivos importantes.

Indicaciones de prototipos para almacenar símbolos con zagalom є:

1. Falta de desarrollo intelectual con coeficiente intelectual por debajo de 85

2. Gostrі chi psicosis crónica Estaré cerca de la psicosis.

3. Síndromes cerebro-orgánicos.

4. Falta de motivación, para encontrar una psicoterapia sencilla, muy poco penetrante.

Por ejemplo, con robots con niños adultos, la capacidad de plegarse de los símbolos con la ayuda de símbolos, es posible que el niño se salve de las características especiales muy esquizofrénicas o, más bien, vagamente intrusivas.

Cuando los robots son descuidados o delincuentes (con un comportamiento delictivo) los niños comen sobre el consumo de símbolos por medio de símbolos, pueden ver un problema específico de la piel de forma individual. En general, se puede decir que el drama simbólico se muestra más en el caso de un almacén neurótico más pronunciado en la estructura de la particularidad.

De forma individual, uno puede comer y beber símbolos del corazón y el alma. Como regla general, en caso de abrumador, se muestra una combinación de nuevos métodos de psicoterapia, por ejemplo, hipnosis y símbolos. A la misma hora de cantar, es fácil conocer el simbolismo adicional. Ya después de la primera sesión de prueba, los símbolos se vuelven claros: chi podrá adaptarse a chi, navpaki, debilidad.

La nutrición de Virishuchi sobre mostrar o mostrar símbolos con símbolos es necesaria para el desarrollo de un niño a la vez. En las fases de desarrollo del canto, el poder del simbolismo y el control de la regresión se significan especialmente favorablemente. En esa misma hora, habrá un período, si se monitorea la regresión.

Aceptando la decisión sobre el oído de la psicoterapia mediante el método simbólico, es necesario mantener el dinamismo en medio de la familia. Si eres culpable, la ofensiva te atacará. Los padres pueden estar dispuestos a ser productivos con un psicoterapeuta. En okremikh vypadkah, especialmente en vypadku con niños mayores, tal vez lo suficiente, como un papá, shonaymenshe, no se oponga a la psicoterapia.

Relevantes enfrentamientos en el medio de la familia, que podrían haber provocado un colapso en el comportamiento del niño, pero no son tan grandes, por lo que la última hora de psicoterapia no es tan grande.

También es importante que el resultado sea sacar al niño del psicoterapeuta sin involucrarse en el medio de los siete "enfermos" y "anormales".

Conducido por los símbolos de la mente se basa en la manifestación de la preparación y construcción del niño antes de que se presenten las imágenes. Cómo mostrar la admisión, la apariencia del niño antes de que se presenten las imágenes para manifestarse con más fuerza, que en el mundo más grande, la bala es buena desde el primer hijo de la gratitud con los pequeños, y también participa en el papel- jugando juegos.

Nareshty, antes de la hora de la negociación, el prototipo se muestra junto al nivel de formación del psicoterapeuta, y su opinión es la del prestigio. En symboldrama, un psicoterapeuta también puede estar incluido en todo lo que se ve. Como resultado del establecimiento de este misterio, de la información elegante y vigorosa, así como de la sensibilidad y de los sentimientos del paciente de tener éxito en la psicoterapia.

4.3 Вік

Te mostraré hasta que se alcance la latencia, es decir, hasta 6 - 7 rocoso, especialmente fuerte a la infusión de imágenes y emociones, donde son perversas. Durante el período de tiempo, se debe a todas las fantasías, por ejemplo, en el caso de algunas imágenes irrazonables de miseria, experiencia emocional y la aparición reciente de esa reacción. La presentación de imágenes de yaskravikh se puede vincular para un niño en la experiencia de fuertes miedos, alteraciones del sueño y manifestaciones negativas. Las fantasías pueden aparecer en el suelo con fuerza, pero el hedor puede dominar la parte trasera del campamento, mientras que otra persona puede encontrar un discurso objetivamente libre de problemas que puede resultar amenazador. Además, en una función completamente nueva del yo maduro no se ha formulado suficientemente, por lo que es posible hacer frente a conflictos internos e insensibles.

Es decir, desde hasta 7 años de trabajo, se lleva a cabo el método del simbolismo en general para completar la obra. La psicoterapia Katatimno-imaginativa es posible todos los días solo para niños, si un psicoterapeuta puede brindarle a un niño, si un niño recibe atención de apoyo, es necesario ver el órgano de seguridad y atrapamiento, y compensar la falta de estructura durante la noche. . Al mismo tiempo, la técnica de la psicoterapia es el promedio entre el simbolismo y la hipnosis.

Con la entrada del niño en el período latente, nos volvemos cada vez más capaces de confrontar imágenes, pero desconocemos el drama simbólico y las manifestaciones del niño. Hay muchas razones para la masa principal de niños, los robots tienen drama simbólico, suben al grupo de 8 a 12 años.

El precio, si la espontaneidad instintiva vuelve a un segundo plano, se vuelve latente, y se puede desarrollar directamente la energía mental y el mecanismo de su función. Toda la actividad del niño se está desplazando ahora hacia el logro activo de las mentes cantantes. El mismo Tim ve el desarrollo de una satisfacción narcisista que es importante para una vida determinada. Ditina opanovu navkolishniy svit. Tanto más importante es el principio de realidad. Misce kazkovykh іgor paso a paso pida prestado іgri para zmagan. Navit papel іgri Los dedals inflan más el carácter de la lucha. La fantasía del niño comienza con el mundo actual de dinamismo. Todos los precios se pueden aplicar de manera eficiente para la realización de eventos simbólicos.

4.4 Efectividad del método

El drama simbólico de los niños y los niños tiene una serie de desafíos con el uso de los métodos más comunes de psicoterapia. Gunther Horn vidіlya takі perevagi método symboldrami:

1. El drama simbólico en el sentido del canto encrespa el claro entre el juego y la psicoterapia de los niños y los niños, compensando las deficiencias y de manera eficaz indirecta y abrumadora

2. El drama simbólico permite a los niños lidiar con sus conflictos y problemas a nivel simbólico. El propio Tim puede prescindir de una clasificación intelectual de los problemas de poder, ya que un niño puede estar listo.

3. Mabut, quien desconoce el método de psicoterapia de niños y niñas, ya que es tan óptimo en la experiencia bi-narcisista de un niño, la gran importancia de estos para el proceso de psicoterapia fue demostrado por el último de los carreras de H. Kogut y O. Kernber. Los niños con discapacidad mental a menudo los ven como ciudadanos narcisistas, ya que, con una espiritualidad tan importante para ellos, los niños que crecen apestando no ayudan. En la terapia de juegos, que es aún más importante en todas las formas de psicoterapia, el terapeuta busca constantemente comida: ¿cómo se puede programar al niño? Porque la culpa es de poder hacer frente a la magia de la piel en todos los mundos del niño rozcharovuvati, ya que el niño tiene la capacidad de afrontarlo y ver un conflicto a través del poder de un comportamiento falso y antinatural. Este problema está permitido solo en la psicoterapia mental, en el curso de un niño así es posible permitir que el niño tenga una comprensión narcisista narcisista de la experiencia de la "grandeza" del poder.

4. Los gestores del método de la plasticidad especial del simbolismo, con la pintura vicaria creativa, ceden al bien de los diversos métodos de psicoterapia. El drama simbólico puede usarse como la forma principal de terapia, y en combinación con otras formas, antes de usar la psicoterapia de juego, además de permitir de manera bastante dinámica desarrollar dinámicamente el proceso terapéutico y mejorar la importancia de los diagnósticos para la mejora.

5. El drama simbólico puede triunfar en forma de psicoterapia individual, así como en forma de psicoterapia de pareja, si el psicoterapeuta trabaja simultáneamente con el niño y uno de los padres. Dobre se recomendó a sí misma y a la psicoterapia familiar para el método de symboldra.

6. A menudo, las imágenes de un niño y especialmente la imagen de un niño en un mundo mucho más grande se abren a sus padres en el proceso de desarrollo interno de esos problemas específicos de un niño, por debajo de la formación de un niño, y de conversión. .

Como resultado, los 8 niños con niños neuróticos trastornados se enfermaron con sus síntomas. Los resultados de la psicoterapia resultaron ser muy efectivos y en casos de trastornos neuróticos del éxito escolar y estomatomía, con trastornos psicosomáticos (con culpa de enuresis) y en casos de trastornos graves. Nimensh se ha vuelto eficaz como resultado de la mejora del comportamiento social y la corrección del comportamiento social. En la mitad de los niños que habían estado en psicoterapia, me deprimí cada vez más; La sintomatología se perdió en un niño, como si sufriera un tic nervioso, por eso, hasta el final de la psicoterapia, al final de los 10 años, se le puso un síntoma no despiadado.

Uzagalnyuchi, es posible decir, bueno, de acuerdo con los resultados de la sesión anterior, la efectividad de la psicoterapia Katatimno-Imaginative de niños y niños se acerca al 85%. En caso de enuresis, es mejor realizar una terapia hipnótica adicional. Con la adquisición de soporte nutricional con símbolos, es problemático. Para los niños desde la beca hasta el comportamiento social del drama simbólico en el viglyad aislado, se muestra el prototipo.

Doslidzhennya H. Schaefer reveló una regularidad estadística más. En psihoterapії hodі Katatimno-іmagіnativnoї de dіtmi que pіdlіtkami mіzh priblizno 8 i 15 sesión sposterіgaєtsya opіr proti psihoterapії y mіzh 14 que 16 sesión nerіdko vіdbuvayutsya yakіs nepriєmnі vipadki abo legkі somatichnі zahvoryuvannya (no rahuyuchi zapіznennya que pasa seansіv psihoterapії 4% vipadkіv vіdbuvalisya opіki, raztyagnennya zyvyazy, z'yavlyaetsya sadna en la cara, buv diente vibrante). Todo el fenómeno puede explicarse por las fuertes tendencias del agotamiento del niño del padre, como para evitar la transición a los procesos de la apariencia psicológica y la formación de la independencia del niño, que es como la psicoterapia. Al final del día, tengo un respeto especial y llevo a cabo algunas conversaciones con los padres, explicando los procesos que atraviesan con el niño.

Visnovok.

Adivina, adivina la pradera de vegetación -

La alegría de la caída, la alegría de los bailes.

V. Bryusov

En caso de sospecha de métodos terapéuticos, la adaptación nutricional cobra relevancia, o mejor dicho, es más bonito decir adaptabilidad. Obtenga un respeto tacaño por las opiniones tanto de la mentalidad nimetsky como de la rusa, o la cercanía de ambas culturas. Hasta entonces, los clásicos de la literatura rusa dieron un giro.

La adaptabilidad del método simbólico, que se conoce con el nombre de psicoterapia Katatimno-imaginativa, se puede ver desde la posición de la forma, ya que está sesgada en la fuente de alimentación “¿yak?”. Toda la comida fue premiada a una baja publicación de Ya.L. Obukhiv.

Si conoce las reglas básicas de la metodología, respetará las reglas y regulaciones. Una descripción detallada de las actividades del psicoterapeuta, hasta los comentarios, entonación y cronometría. Para el psicoterapeuta de la era del sufrimiento, qué "sonido" para soportar los experimentos de emoticonos, y luego el suyo, luego, en un enfoque extremo, sus colegas, tomando prestado el método del "marco", pueden estar rodeados. Como patrimonio, existe la posibilidad de descubrir un foco en las interpretaciones abrumadoras y progresistas y los cambios individuales en las representaciones de imágenes, ya que es prácticamente posible crear un “método ecológico”. Es un buen hecho, pero a menudo en situaciones, si el papel del protagonista del vicon es un psicólogo o un psiquiatra, la imagen del resto puede ser un personaje grotesco, que no refleja la fuerza de la situación actual. Además, existe una fuerte tolerancia a la interpretación de los compañeros, pero hay un cambio en el umbral de actuación cuando las imágenes del paciente y los pequeños son maltratados en una situación terapéutica.

La idea dramática simbólica se ve como un equipo psicoanalítico clásico, pero para los símbolos el terapeuta se da la vuelta al ver a los que K.G. Jung llamó "fantasear malas interpretaciones", a las estructuras de la psique, imágenes operativas, emociones, símbolos. La posición de la declaración sobre la asimetría de las relaciones sexuales, el precio, el primero para todo, la estructura del derecho, análogo, cuya actividad no está vinculada directamente a las declaraciones sobre la hora y el espacio. Aprobación indirecta del precio del indulto especial en la hora subactiva antes de la hora de finalización de la sesión, y para traer el escenario "más claro" al evidente cambio de imagen. Durante una hora, las sesiones de los protagonistas se promueven para dibujar en imágenes, para que se presenten en palabras, que estimulan la activación de interacciones interculturales y, según el punto, la función trascendental.

Los principios del comportamiento metafórico en las imágenes de los conflictos internos en el drama simbólico invitan al apoyo del lado del yo, ligado al principio de realidad y, lo que es más importante, lógico, verbal. Vyhodyachy de vyschevikladenogo, lógico є visnovok sobre la necesidad en el borde de la corriente de ponerse antes del simbolismo versátil de imágenes y pequeñas cosas en el contexto de la psicoterapia.

La adaptabilidad del método también es diferente. Por otro lado, los indicios de una profunda conexión interna de motivos paisajísticos y situaciones terapéuticas, en algunos pacientes, antes de una hora se le da a la imagen de forma independiente, los arcos van al frío, y luego a la montaña con los más delicados y delicados. discreto. La propuesta de impuestos es la misma que es natural ser un niño.

Son característicos los motivos del arco y la cuerda y los que están en la caída, ya que en el símbolo se hace posible completar los conflictos internos reales, retraídos subjetivamente y, como resultado, convertirse en un paciente como positivo, dar energía y energía. .

Para el ideólogo del simbolismo ruso Andriy Bily, la imagen de un "prado verde" es un símbolo de Rusia, de las nuevas horas. En el artículo “Pradera de vegetación” del mismo libro, Andriy Biliy escribe: “I dikhaє pradera verde. І cereales finos, hvilyuyuchis, baile de kits. Primero, un mes se eleva por encima del prado. І aroma de violetas grandes para pedir al corazón. Supongo que una vida de mil años de cebollas verdes. I zabuta, la verdad de la luz - se derrumbó, se levantó, se quedó atascada en el horizonte, como un gran mes.

Lista de literatura

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3. Obukhiv Ya.L. Agresividad infantil del problema del carácter anal en el concepto de Annie Freud. // Boletín psicoanalítico ruso, 1993-1994 ,? 3-4.

4. Ruso, N.І. Psicoterapia intensiva de una neurosis hipocondríaca hostil (método de simbolismo vikoristannya para H. Leiner). // Revista del psicólogo práctico, 1996,? 5.

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7. Freud Z. Sobre el psicoanálisis clásico. Vibrani crea. M., "Medicina", 1991.

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10. Jung Do. Tipi psicológico... M., 1923.

11. Jung K. Psicología de los inconscientes. // Creación de Zbirka. M., "Canon", 1994.

12. Obukhiv Ya.L. / Psicoterapia de niños y niñas. Symboldrama. M. 1999

SUPLEMENTO 1.

Directamente, los métodos de psicoterapia, que vikoristovuyu іmagіnаtsіyu (elaborado por H. Leiner, 7mo Congreso Internacional de Psicoterapia Catatimno-Imaginativa, Würzburg, Nimechchina, 20 al 21 de mayo de 1995)

			Concepto, rango de almacenamiento
ese es el nombre del método			psicodinámico.	Terapia de comportamiento	hіpn. Molino	franqueza del concepto	regular estasis.	fragmento. paso. estasis.
1.	Método catártico de J. Breuer y Z. Freud	1894
2.	Uyava activo
3.	J H. Schultz Corte de silbato entrenamiento autógeno (AT)	1932
3a.	Vishy paso en	1975
4.	R. Desual Le reve thveillé dirigé
5.	H. Leiner Katatimne experimentando imágenes Técnica de soñar en realidad
6.	Ya.L. Moreno Psicodrama
7.	Terapia psicoimaginativa	1972
8.	Terapia conductual multimodal	1973
9.	M.G. Erikson Hipnosis de Eriksonovsky Hipnosis clásica, cabeza. dieciséis
10.	Terapia Gestalt
11.	Matthews-Simonton Yo salvador de vidas awarness-técnica
12.	Desensibilización sistemática	1985
13.	Fabre, Maurey	1985
14.	R. Assadzholi Psicosíntesis

* Comprensión de "katatimny" viv en la literatura psiquiátrica nimetskomovnu H.W. Maier y 1912 p. para la identificación de barbecho de emoticonos y fallas.

La comprensión de "imaginativo" se asemeja a la palabra latina "imago" - "imagen".

Hasta que me convierto en una euforia, un ekzaltatsiya con una reevaluación de mi salud, riqueza, celosos protegidos ante mí que likuvannya) / Selє G., 1979; Parafiyanin V.M., 1981 y /. En la literatura, hay una serie de síndromes asténicos, que se promueven en personas que padecen diabetes. Un tipo de síndrome de apósito con el período de los diabéticos diabéticos, que induce la progresión de la enfermedad. Sobre...

Conflictos, actos terroristas) en nuestra tierra por el resto de la roca dicta la necesidad de preparación de fakhivts, que necesitan brindar asistencia psicológica adicional a las víctimas de situaciones similares. Ekstrina psychologichna dopoga nadayutsya a personas en estado de estrés estándar (sobre OSR - distribución del estrés gostry). Tsey stan є experiencias emocionales y color de rosa ...

Por cada deseo incómodo y rechazo de satisfacción, es el mismo zabudyutsya que, en uno nuevo, hay una declaración, está bien ganar. 2 Asesoramiento para problemas sexuales de personas 2.1 Método de símbolos Hanscarl Leiner (21.01.1919-22.06.1996) el fundador de Katatim-Psicoterapia imaginativa (Symboldrams), la Asociación Internacional de Katatim ...

VIDPOVIDNY PASO MÁS TEMPRANO "EVOLUCIÓN VAYA". El precio es uno de los jóvenes mecanismos de conocimiento del estrés, el estrés psicológico frente a la naturaleza social y biológica de las personas. Desde un punto de vista psicocorrectivo práctico, es necesario poder "convertirse en una infancia": entrar en trance, agregar momentos bajos, para que pueda ayudar al cerebro a cambiar una máquina funcional.

2.3.1. Motivo“ billete”

El motivo de la cita es más adecuado para las niñas en latente etapas, no para chicos, que son más bonitas para dar motivos dinámicos.

En robots con niños mayores y niños mayores, el motivo de la tarjeta es introducirse en la psicoterapia Katatimno-Imaginative. Entonces títulos“ cotización de prueba” dar, bip, después de completar la recopilación de homenajes a la historia psicológica de la primera sesión de otra sesión. La prueba es culpable de demostrar que un buen y buen paciente está aprobado.imagenes de katatimni ... Sensiblemente, es hostil al hecho de que todos los niños (debido a los más gravemente dañados) pueden hacer frente fácilmente a la masa y mostrar su propia tarjeta, si los niños no entrenados se debilitan, no pueden sentarse.

La forma de destrucción del campo no es tan rara, no es una forma tan rara de destrucción del campo en el hecho de que una hoja se reemplaza a la vez un poco. El olor puede serpentear uno en el campo de visión, por lo que es importante verlo en las dos citas del zupinity. A menudo, la proposición se engaña en la imagen con la yema del dedo en el tallo de la colcha, lo que ayudará a redistribuirla en una de las misiones. Si no desea recurrir a una sola copia, puede dejarlo pasar, pero en la vida real un paciente puede cambiar fácilmente la vibra y sentir que es un problema, bueno, en su propia casa, es posible que no lo haga. tener muchos típicos

Es importante proponer las colchas de los patrones, arrugando los tallos, si hay una colcha: cuál es el crecimiento de la tierra, cuál es el costo del jarrón,"congelar" por otro lado, pulgones no asignados.* Visibilidad " ґrunty pid pies” Puede hablar sobre una deyak de vidіrvanіst, una falta de rimming, problemas con la comprensión de su raíz, su mіstsya y su posición en la vida.

Deja ir al poder, como estar cerca, como el cielo, como el tiempo, como es hora de rock, como una hora a la vez en la imagen, como un paciente para sentir y en que tipo de tiempo para sentir... El significado simbólico de los criterios cich a conocer en la distribución sobre el motivo arcos(Div. Razdіl 2.3.7.1. Prado ).

Sumisión final de Pislya"Citas" se recomienda escuchar con tacto al paciente para recibir ese elogio. Por ejemplo, puedes decir:“ Tengo una actitud hostil, entonces tienes una garna uyava."- abo -" Vie fantasía está viva. Tse mi podría tener buena suerte para almacenar un método psicoterapéutico. Echo de menos y realizo el tratamiento en el formulario.sueño despierto ” ... Las bolas de imagen de Yaksho se vuelven mensh yaskravo, se puede elogiar al paciente, diciendo sobre nuevas“ garnoy schlichnosti antes de la manifestación” para toda la familia. Entonces puedes decir que, a través de unas pocas sesiones de desarrollo del paciente, tienes un mensaje claro. Es importante destacar que el paciente notará el tono de llamada positivo y el mensaje en el rivn.empatía.
^

2.3.2. Motivo“ madera”

Gunther Horn quiere decir, ¿qué es la imagen, cómo el niño representa la escritura por el motivo? madera, puedes analizar durante la noche Tengo dos planes - para sub'єktnoy pivnі estoy en sobre la base de.

sobre de acuerdo conEn la imagen hay una imagen de un árbol que simboliza a los padres de los hijos de los hijos de los significativos. Un árbol puede asfixiarse con sus propias dimensiones, por lo que puede ser un zahist que ukrittya. Un niño puede ser atrapado debajo de las primerizas de un árbol, desde la copa de un árbol se puede tener una vista panorámica del paisaje, y un niño puede ser agarrado por los frutos de un niño, uno puede estar agradecido con estas doradas, habiendo vivió en ellos su propia vida y rico, rico y rico.

sobre sub'єktnomel árbol puede representar la apariencia del niño sobre aquellos que quieren ser un botín: grande, fuerte, puede. Todos los detalles son importantes aquí: si el niño es un árbol de hoja perenne, para un árbol no vale nada, para un árbol que es de producción propia, para un árbol que se enfría, para un árbol que es más saludable, si sus hojas no tienen se ha caído, si se ha secado, ya se ha secado.

En el curso de una sesión con un niño, las manijas para cantar se doblan contra un árbol. Vinikayuchі en imágenes infantiles caracteriza la problemática actual. La orientación dio el trasero para mostrar, como la imagen de un niño de 11 años, es relevante para latente vіku problemática.

extremo

Rainer, 11 años, niña Edina en la familia, muy apegada a su madre. Los padres aparecieron con cicatrices sobre su importancia neurológica y aumentaron su fuerza mental al miedo. Vin constantemente "masticaba por el amigo de mi madre" y, a través de su agilidad, podía hacer frente a las frases normales.

En la imagen madera el nuevo claramente tenía una madre pragmática, bazannya para conocer en ella un zaist. Gilki baja al suelo para que puedas agarrarlos. Sobre el arbol Rainer para hablar con palabras piadosas, dejándote dejar ir, dejándote conocer el bosque zahist que intercesor, ganó symbolizuє para nuevo también unidades bazhannya schodo materі.

Rainer Veo por mí mismo que vale la pena descargarlo debajo de las primerizas del árbol, y aunque solo se puedan golpear las estrellas, como se puede ver la vida en la copa de un árbol: los pájaros llaman a sus nidos, las tormentas de nieve estallan entre los giloks, los bjoli recogen sierras etc. en la parte inferior, no solo las hojas, sino la corteza, a través del árbol, aparecieron heridas en el stovburi del árbol. "El árbol duele". Llegan un campesino y un bastardo. Vivtsi y vacas, obviamente, simbolizan obesidad oral ese bazhannya infantil simbiosis de la madre. Ditina en Rivne evidencia figurativa rosum, scho barbecho oral, scho trivial, hacer una madre de campo. Campesino, símbolo de introєtsovanoi figuri padre ayuda adicionalє podolati oralі unidades esponding.

Para alimentar: "¿Cómo puede aburrirse, cómo puede parecerse un árbol a un árbol?" - Rainer aunque sea mejor reordenar el árbol, es bastante tonto, es hermoso y es hermoso y no para matar a uno sucio (identificándose con la imagen de una madre, instalaciones narcisistas y omnipotentes). Es imposible trasplantar un árbol oskilka, lo estaré, sé que el campesino está detrás del ayudante, cerca del árbol parkan. El estado de ánimo en la imagen del canto de los errantes, "... los pájaros están tranquilos, el árbol es como".

Al paciente dado se le dio la instalación de una suegra, un paciente, maravillándose de la glibin del obvio lisu. El paciente empujó un túnel allí y corrió a través del túnel una majestuosa locomotora terrible. Como resultado de un análisis especial de la imagen dada con un estudiante, se llevó una lanza de este tipo a la imagen dada: una locomotora majestuosa y terrible, con arrogancia Suvoriy Batko, Suvoriy vchitel y, nareshty, el sueño como un impulso concreto para todos. Aquí, toda la arqueología psicosexual del psicoanálisis parece impopular, más sensible a situarse en el ámbito de los problemas existenciales del estudiante, y ahondar en el joven complejo edípico del paciente, habiendo dejado de ser necesario para eliminar el síntoma fóbico. .

En cuanto se refiere a la gratificación del "proceso primario", se puede decir en seguida con Leiner, que no es una regresión, pero que no es un momento necesario en los supuestos muertos de las dolencias neuróticas psicóticas. Por ejemplo, en caso de estrés postraumático, si el paciente ha perdido la salud de la radio, aún más ayuda de los testigos de campo cambiante para convertir al paciente en ese momento de su vida, si veía alegría. Es una manera fácil de llevar el cuerpo del paciente al punto de la arrogancia.

En la psicología moderna, especialmente en la publicación de la famosa monografía de Miller, Prospect y Galanter "Plan y estructura de la conducta", la imagen se toma como un elemento necesario de la modalidad interna de la vieja conducta, y no algunos de los problemas. En tal rango, la imagen imaginativa se puede encontrar con el éxito de Vikoristan en psicoterapia con el inicio de:

1. Para la desensibilización de las situaciones más comunes, donde las victorias son fuertes reacciones emocionales negativas.

2. Para la mejora de la actuación de la singularidad de la actuación (además, ¡como un gran placer!).

3. Por el cambio de los entornos de especialidad fuera de la ciudad (barbecho sobremundo de la gente que canta, un fuerte sentimiento de culpa por muy poco).

4. Para cambiar programas patógenos de escenarios de comportamiento (escenarios de nevdachi, programas para contactos únicos con personas cantantes)

5. Para imágenes vikoristannya, otrimanih en sesiones, para psicoterapia existencial chi analiticheskogo tlumachennya.

6. Para el establecimiento de pacientes tolerantes.

7. Para el avance de la creatividad del cliente por la nobleza del cambio vilny en el espacio interior de la especialidad.

Los primeros puntos chotiri pueden considerarse un ejemplo biológico de las tradiciones y la historia de la psicoterapia de Danin. Los puntos Інші se pueden llamar (bueno, en homenaje a la tradición y la historia) simbólicos dramáticos.

Consulta la lista de promociones. Puede estar en uvaz, que tales resultados se pueden eliminar en 8 - 30 sesiones, es posible ir a una actualización sobre esos métodos inteligentes en psicoterapia que son los más prometedores para el día actual. Sin embargo, tse no significa que exista una panacea. La escuela de psicoterapia dérmica es visuval tsіkavі ideas y métodos, especialmente, ya que hay grandes escuelas, como el psicoanálisis, el biochevorismo y la psicología humanista. Aquellos que tienen una escuela de la piel tienen un paradigma, ya que no es posible como el rango de zmishuvati, no más, por debajo de la base teórica del doctrinario de las sondas más bajas. El psicoterapeuta es culpable de la mejor formación y del uso de métodos psicoterapéuticos, que realmente pueden ayudar a las personas que padecen neurosis.

En tal rango, tenemos que superar el rico espectro de técnicas psicoterapéuticas que han sido recompensadas y se han apoderado de la polaridad en el campo de la psicoterapia: análisis clásico y junguiano, psicoterapia conductual, psicología humanista, autotraining de éxito.

Capítulo 3. SYMBOLDRAM

Con los robots psicoterapéuticos, puede aprender a aprender más sobre los métodos de psicoterapia en presencia de los poderes especiales del paciente y la sintomatología de su enfermedad.

La clasificación básica de la elección de los métodos de psicoterapia, se recomienda recomendar, en presencia de dolencias: En caso de hospitalidad de sintomatología estérica, la sugerencia es importante; con daño vegetativo - trenuvannya autógeno; para la vida difícil - terapia "rozmovna"; con fobias - terapia conductual; con destrucciones caracterológicas - psicodrama, terapia gestáltica; en caso de averías, vinculación debido a problemas familiares: psicoterapia familiar; en caso de averías complejas debido a la obviedad de la vanguardia: los métodos psicológicos de glibina.

Drama simbólico vikoristovuєtsya durante una hora de robots con psicosomáticos, dezodaptatsіymi zhvoryuvannymi, neurosis también.

Independientemente del método de psicoterapia, cuando se lleva a cabo, es necesario seguir una serie de reglas básicas:

La psicoterapia puede privarse de clase. Lykar, que es un practicante de psicoterapia, se encarga de todo para diagnosticar y evaluar correctamente la dinámica de la enfermedad, tal y como se opina.

La psicoterapia en un enfoque complejo para enfermarse es el tema de elección, como si fuera el único método de tratamiento.

Debido a los métodos de psicoterapia existentes, no es posible adelantar a las personas, ya que dejarán de congelarse rápidamente debido al mecanismo del mecanismo, los clásicos y la dinámica de la enfermedad. Hay muchos métodos de psicoterapia "buenos" y "sucios". Є privar al bien de la basura de la psicoterapia.

La psicoterapia no tolera la obsolescencia. Como resultado de la dinámica de conquista en torno a los métodos de psicoterapia, puede comenzar a combinarse de manera autosuficiente para coordinarse con los demás, mejorar, complementar uno por uno.

La psicoterapia no es efectiva, pero es insípida sin un sonido de timbre de la dolencia, sin urahuvannya una indicación clara de cuál es la contraindicación antes del chi-nshy lіkuvannya.

La psicoterapia, navit con opciones grupales, puede ser individual, especialmente y socialmente organizada.

Sea que, al enterarse, el psicoterapeuta es culpable de la nobleza como técnico de los métodos psicoterapéuticos utilizados por él, y, como suttuvo, tendré una base teórica, diez métodos.

La psicoterapia, como si fuera una alucinación de la medicina clínica, es culpable de trípticas sobre tres "ballenas": clínica, conocimiento (teoría) y profesionalismo.

3.1. Symboldrama yak uno de los métodos de psicoterapia.

Symboldrama (también conocido como psicoterapia Katatimno-Imaginative, Katatimne experimentando imágenes (KPO), o el método de "sueños despiertos") es un método de psicoterapia glibina-psicológica, que se volverá psicológicamente efímero con un alto desarrollo neurótico de especialidad. Como metáfora, es posible caracterizar la psicoterapia catatymno-imaginativa como “psicoanálisis para imágenes adicionales”.

El nombre del método es para parecerse a las palabras de nuez "kata" - "vidpovidny", "barbecho" y "thymos" - uno de los significados de "alma" (en este caso, confíe en el respeto "emocinista"). La palabra rusa para el método se puede transformar en "iluminación emocional de experimentar imágenes".

A lo largo del año en curso, cerca de quince directamente psicoterapia, qué viciosa la imagen en el proceso lyuvual, drama simbólico є el más glibo que es sistemáticamente operado y técnicamente organizado por el método, que tiene una base teórica fundamental.

Symboldrama es una combinación de métodos psicoterapéuticos suntuosos y una disciplina original autodirigida, muchos elementos que se han recuperado antes de que apareciera el hedor en las tensiones de la psicoterapia.

Motivos básicos de Yak como símbolos para niños y niñas.

1) prado, yak vyhіdny imagen de una sesión psicoterapéutica de la piel;

2) pasar por la montaña, luego caminar el panorama hasta el paisaje desde la cima; Un criterio diagnóstico importante para el desarrollo del paisaje humano es informar sobre la adaptabilidad social del paciente.

3) sencillo vdovzh strumka arriba y abajo del arroyo;

4) el aparejo del stand;

6) custodiando los nudos del bosque y limpiando la esencia, a medida que avanza por el oscurecimiento del bosque;

7) Choven, que aparecen en los abedules, la tasa del lago, el virus deitina, van a dar una vuelta;

La orden con motivos reasegurados en el resto del peñón es ampliamente victoriosa, también hay tres motivos ofensivos:

1) dudando en establecer contacto con los siete niños - ignorando los problemas con los siete niños, y también para llevar a cabo la corrección;

2) otrimannya de la tierra volodinnya nadilu, era necesario hacer crecer chi pobuduvati en nuevo;

3) es unos 10 años mayor que él.

Para pidlіtkіv, es posible proponuvati el motivo de un automóvil vlasna o una motocicleta.

Desde el lado de los psicodiagnósticos, los siguientes motivos resultaron especialmente efectivos: árbol; tres árboles; Cita.

Los vikors cantantes tienen motivos específicos con símbolos:

Sumisión la situación real en la escuela y en casa;

Ayuda del pasado al conocimiento;

Presentar el resto de la escena de un sueño normal y continuar su desarrollo en sueños despiertos bajo la supervisión de un psicoterapeuta;

Introspección del interior del cuerpo.

Presentación de objetos cantantes, que pueden ser especialmente significativos, por ejemplo, juegos, amado lyalka, peluche abo inshiy m'yaki іgrashki.

Tabla 1.

Motivos estándar del mismo significado.

Motivo	Valor	Norma	Patología
Prado	símbolo materno-oral, estado de ánimo de fondo	Verdor, de día, con sueño Veo calma, alegría.	Factor de humor: Zhovty - apretado, negro, marrón - depresión, bajo, invierno - frialdad.
Strumok, sencillo vdovzh strumka	símbolo materno-oral, el agua es un oído tse zhittєdayny, que da pidzhivennya oral.	Limpio, perspicaz, desde un giro, se puede beber y nadar. Importante es el régimen de temperatura.	Arando, agua bruta, sin girar, no se puede nadar, beber agua, no hables de frustraciones, atadas con piedras tempranas entre un niño y una madre en la primera vida. Vodospadi, asomándose a través de los tropiezos en el suelo.
Ir a la montaña	Representación de lo más importante para el paciente sobre'єktyv, luz paternal-cholovichy o materno-infantil, identificación del estado	Montaña con crecimiento, la capacidad de escalar la montaña (tal vez sea importante). Cerca de los panoramas, donde se puede ver desde lo alto de la montaña, la presencia de poblaciones, puntos, caminos, donde el campo humano y otros productos de la actividad humana están creciendo.	Una montaña sin brillo, crece la infelicidad. En cuanto miro, me veo privado de interminables láminas, quemado, estepario y desierto, y hablo de la inadaptabilidad social del paciente. Miraré a mi alrededor con niebla, tristeza y montañas.
Obstezhennya budinku	un símbolo de especialidad, una autoevaluación real de un paciente y un campo emocional, que es experimentado por él en un momento dado. Pidval і mountain - escenificado hasta la puerilidad.	Los letreros de la cabina, por regla general, privan a uno de estos. Tse uno, dos, máximo tripoverkhova budov, cabinas, dacha abo villa. Є Vіkna esas puertas. En el medio de la cocina, si hay suministros, dormitorio, etc. El orden es limpio, silencioso.	Khmarochosi, hoteles, cabinas sin visores, si apartas la mirada de la fachada del despertar, desde el exterior, ya sea que guardes en la cabina, no hay dormitorios, los shafs tienen la ropa de otra persona que se hincha finamente. Es duro, frío, tranquilo.
Zustrich con una persona particularmente significativa	Una persona significativa puede representarse en una imagen real, y también como una criatura o la patria de una criatura.	La forma y la forma del contacto del paciente con una criatura o un ser humano, que apareció, permitió el desarrollo de diagnósticos sobre una persona significativa. La criatura es spokiyna, con ella puedes agarrar, abrazar, planchar.	Fortuna, miedo a las criaturas.
Pechera	El motivo del pájaro se caracteriza por el hecho de que está en el vestuario de la luz terrenal y del nadra terrenal, simbolizando las aberturas, lo que conduce a los verdaderos versos de lo invisible. Símbolo de la madre. Entra en la cueva, conviértete en el útero de la madre.	Puedes ir al pecheri, es tsikavo, cómodo allí.	No puedo escapar, da miedo, frío, calma.

3.2. Describe el método

Paciente, cómo acostarse por los ojos aplastados en la litera, o sentarse junto al crucifijo hecho a mano, introducir la relajación en el molino. Como regla general, si hay suficientes simples, me volveré tranquilo, débil, cálido, pesado. і bienvenido vtomi - por último a los niños pequeños. A menudo tomamos prestado de robots con niños. Basta con pedirle al niño que se recueste para un sistema limpio, para aplanar los ojos y relajarse (div.

Cuando el paciente llega al punto de debilitarse (se puede controlar el carácter de los volantes disfuncionales, el temblor, la posición de las manos y la noche), se le pedirá que imagine la imagen que le da el psicoterapeuta al surgir la forma. tema – motivo estándar

Imagínese la imagen, el paciente le cuenta su experiencia al psicoterapeuta, cómo sentarse en una comisión. El psicoterapeuta como bi "supervisa" al paciente en sus imágenes y, si es necesario, dirigirá sus interrupciones a la estrategia del tratamiento.

El destino del psicoterapeuta se llama a quien, después de una hora de tiempo para comentarios adicionales del tipo "así" , "Sí" , tipo wigukiv "Axis yak ! », Repetir las descripciones del paciente, así como para la nutrición adicional sobre los detalles y el poder en la imagen de la señal sobre quienes respetuosamente siguen el curso de desarrollo de las imágenes del paciente.

Para asegurar el mejor autodesarrollo posible del individuo del paciente, es necesario proporcionar al psicoterapeuta una sugerencia mínima.

Trivialidad La manifestación de imágenes se basa en la forma del paciente y la naturaleza del motivo que aparece. Para niños pidlіtkіv y adultos, acérquese a 20 khvili, pero no culpable de perevischuvati 35-40 khvili. Para niños La trivialidad de la manifestación de imágenes crece en barbecho de un niño a los 5 a 20 minutos.

El curso de psicoterapia es desarrollar, agacharse, de 8 a 15 sesiones, especialmente en plegado y llegar, de 30 a 50 sesiones. Sin embargo, el suttuvi de la polipsia ocurre incluso después de varias primeras sesiones, incluso antes de que una o solo una sesión pueda ayudar a un paciente con un síntoma de dolencia o ayudar en una situación problemática.

Symboldrama se llevará a cabo en forma individual , La forma grupal es aquella en forma de parejas de psicoterapia, si la imagen representa inmediatamente a un amigo / compañero o un hijo con un padre. Symboldrama puede ser una psicoterapia familiar de almacén.

Symboldrama tiene la amabilidad de experimentar el psicoanálisis clásico, el psicodrama, la terapia gestáltica y la psicoterapia del juego.

3.3. Técnica de realización de psicoterapia.

3.3.1. Lavar el frente

De antemano, es necesario establecer un contacto emocional y especial entre un niño y un psicoterapeuta. Al mismo tiempo, es especialmente importante disfrutar de una rosa con un niño sobre la alegría de ese rodaballo. En esa misma hora, el respeto por el niño puede ver otros objetos, zokrem y juegos. Es por eso que la sesión simbólica debe llevarse a cabo en la habitación interior, y no en ella, porque se lleva a cabo la psicoterapia del juego.

Hay mucha psicoterapia para niños y para niños de robots con pacientes adultos. Vona se caracteriza por un equipo, que es psicoterapeuta

1) más actividad, vida y mal crecimiento;

2) una renovada bondad y alegría de haber sido educado con un niño, incluso si se ve con más bondad;

3) la voluntad y la salud para sentirse positivo, como lo puede ver el niño psicoterapeuta;

4) El psicoterapeuta debe comportarse así, porque ya lo sabe bien, no ha sido ya respaldado por esto y ahora está aún más radiante para la parroquia.

Practicando con los niños en edad escolar temprana (de 6 a 10 años) ) , es importante realizar una sesión, sentada a la mano del cristal con el respaldo alto, la pequeña podría robarle la cabeza con la mano. Esta postura es más hermosa debido a las peculiaridades de la actividad motor-rukhovoy que se le da al vik, si los niños se ven obligados a usar las manos y los pies para mover las manos y los pies. Además, en tal estado de hedor, no se trata tanto de sentirse abrumado por el miedo de enviar "a los pies" a un psicoterapeuta, como en una postura más descuidada.

Con una mente ofensiva e importante, realizar la sesión de un niño con símbolos de є її zrozumіle que sea aceptable para el obruntuvannya del niño. Por ejemplo, un niño puede ser alimentado porque conoce el tsikava "la tristeza de la fantasía por el aplanamiento de los ojos". Nombre hijo de vidpovidaє: Ні. Con tal rango, es para que una nueva persona despierte el trabajo y marque la motivación para realizar la sesión con corazones simbólicos.

En robots con niños mayores y niños, un psicoterapeuta puede alimentar, si el niño no quiere pasar una prueba cíclica, en cuyo caso es necesario presentarlo de forma clara. Como regla general, todos los niños están satisfechos con la prueba.

Una sesión de piel con símbolos se puede reparar con un breve lifting frontal, que suele ser de 5 a 15 hilines. En el curso del proceso de desarrollo, es necesario discutir de antemano el estándar actual del niño, la autoestima y la situación real. Puedes alimentar a los que se ven en la escuela (evaluaciones, personal) o en casa (por ejemplo, si hay personas enfermas, también han venido invitados).

Entonces puedes ir a los anteriores a la sesión. Son muchos los niños que traen bebés, como un psicoterapeuta, pidiéndoles que se presenten frente al motivo. Al negociar yogo, el psicoterapeuta spriy "pozhvavlennyu" malyunka, como en, por ejemplo, proporcionará: "¿Y qué ves aquí?"; "¿Kudi se maravilla?"; "¿Qué es lo que un árbol querría más crecimiento?" - etc.

Tal rozmova despierta la imaginación del niño y empuja al robot con un motivo ofensivo. Dal Ide Inducción de debilidad y visibilidad de imágenes .

Una vez finalizado el trámite de envío de imágenes, ir más allá de la negociación, en el transcurso de la cual no se ha perdido nada del nivel de experiencia emocional, no se realiza la misma interpretación y análisis. Puedes alimentarte de quienes aceptaremos en la imagen, aceptaremos que aceptaremos, que aceptaremos que lo haremos, que lo aceptaremos, que diremos que seremos honestos, pero seremos un producto de pura fantasía. Puede dar información sobre detalles específicos a la imagen de la que el paciente está orgulloso, y le ha ido bien en el enemigo más reciente.

3.3.2 Robot con un bebé

Zaluchennya baby vikoristovuyutsya en el robot es práctico utilizando las categorías de pacientes. Especialmente cursi, la pintura experimentada en forma de material apareció en robots con personas, que pueden carecer de culpa. fantasía , Me he dado cuenta de las dificultades del giro verbal, asustado por vallas y complejos , y también reimplementó el poder de la imagen. Si en el primer vipad de bebés estimulo la fantasía, entonces en el último vipad de bebés caeré en la imaginación de la gente, que rodeará esa sistematización de la infusión.

El paciente debe pedir un vibrador, un poquito de rollo, un rollo de papel formato "sviy" y un tramo de unos 20 chilins.

A medida que el psicoterapeuta informa sobre el proceso de pintar al paciente, es necesario que le muestre cómo supervisarlo. Si no se lleva a cabo tal precaución, entonces sobre las acciones de la reacción emocional, es posible crear un visnovok para que pueda empujarse sobre el sonajero del bebé. Por ejemplo, empujando, mostrando líneas rectas, pinchazos, envío. і Iremos al kutam, por regla general, para hablar sobre la manifestación de agresión, y los círculos de las ruinas, que se repiten, llaman a testificar sobre la trivialidad y el miedo. Al mismo tiempo, es importante demoler los círculos de las manos. Por ejemplo, el círculo bagatorazovye alrededor de la empresa a menudo conduce a temores orales y verbales. El precio de la precaución se desglosa en el gran material estadístico.

Uno de ellos es el tamaño central y el formato del arkusha paperu vibrante.

El papel arkushi pequeño (más pequeño que el formato A4) invoca la vibración de los pacientes con la estructura depresiva e intrusiva de la especialidad, y también puede subestimar la autoevaluación, “pequeño”, “modesto”.

El criterio diagnóstico ofensivo es horizontal. para la posición vertical del arkush al paperu.

Un criterio de diagnóstico importante es la apariencia o visibilidad de un marco de paciente especialmente diseñado. El marco puede ser indicativo de la visibilidad pragmática del paciente desde las miras externas, pero, en su propio diablo, está abrumado por el miedo; El "marco" se puede configurar desde el espacio abierto a lo largo de los bordes del arco del papel, que no está oculto por el color; Es importante que se ubique el pequeño borde del pequeño, además, desconozca el color del espacio.

Vvazhaєtsya, scho la imagen en la parte superior del malunka refleja los cambios en la casa, y el cambio en la parte inferior del malunka es la subestimación del nivel de la casa y la baja autoevaluación. El lado izquierdo del bebé muestra las esferas emotivo-intelectuales de especialidad, y el lado derecho, las esferas intelectual-racionales de especialidades. Aparentemente, a cada lado del bebé hay un "marco" del espacio abierto; en estas esferas, el paciente ve la mayor incomodidad.

El costo puede ser de gran importancia, ya que el paciente hace vibrar la pintura. Es importante que el material de vibración sea excelente. En primer lugar, debido a todos los materiales, el paciente vibra, por ejemplo, una persona simple, para hablar sobre el miedo a las farbs autocríticas (miedo a la falta de importancia). A menudo, estos pacientes son entrometidos en el poder. Tush (especialmente el negro), por regla general, parece ser agresivo. Yakshko z ussogo riznomanittya zasob_v para pintar un paciente a vibirak kulkov bolígrafo - tse hablar sobre intrusivo , Hay una característica especial específica, para una especie de pintura con asa de bolsa, un zahist cantando. Conozco el color rosado interior y el aumento en el grado de rotación de la libertad interior, lo último de la elección de características creadoras de imágenes puede venir: 1. aceitunas de color, 2. cera creida, 3. pastel, 4. gouache, 5 .acuarela. En toda una serie de familiares, los individuos más rosados y vil pueden vibrar con acuarelas, si el paciente puede olerlo, sin sentirse impresionado por el crecimiento de ese carácter poco claro de las líneas. De lado, pintar con créditos codificados por colores y aceitunas permite que el niño pequeño se mueva en espiral sobre las líneas brillantes.

La interpretación del rosetón de los elementos del bebé en el arco del papel (en el centro, arriba, abajo, diestro y diestro) se refiere a las cajas de pequeñas pruebas clásicas (por ejemplo, la prueba "Criatura elegante" ). Espera una hora para discutir el pequeño paciente, puedes alimentar: De Vie, ¿te sentirás más bella? ¿En qué moto fuimos? "

Desde el punto de vista diagnóstico, es importante que el paciente no sea consciente del centro, pero ni siquiera hable.

Puedo contarte sobre el futuro . Nayvazhlivishe paciente está irreconocible, en su propio orden en primer plano, - lo sé, bueno, ya que no hizo ningún comentario sobre sus pequeños. La misma apariencia de la visibilidad de la perspectiva es también un criterio de diagnóstico. La falta de perspectiva en los niños mayores puede estar relacionada con trastornos psicóticos. Al parecer, en los pequeños con esquizofrenia, a menudo no hay perspectivas o incluso se pierden.

Uno de estos criterios diagnósticos es la peculiaridad de la imagen. línea al horizonte. Yakshcho, el paciente adulto, se ha perdido la dilyanka mіzh « cielo » і « tierra » - tse puede hablar de la escisión de la estructura psíquica, cortando entre "arriba" y "abajo".

3.3.3. Símbolos de color y números.

El simbolismo del color comienza de inmediato sin la ayuda de los funcionarios, tal como son y se forman de por vida. Al mismo tiempo, en la iluminación del símbolo, puede verter, si es una buena idea, puede arreglarlo desde el desarrollo uterino interno, las peculiaridades de la vaginosidad de la madre, los dosel, el desarrollo en la vida del niño, el peculiaridades de la atracción del niño, la hora de la vida del niño Yakoy perebuvaє paciente a la vez. Además, respeto especialmente los próximos dos días. La simbolización se configura de acuerdo con el principio de espesamiento. Existe un principio analítico de transmisión muy importante, de modo que la imagen de la piel de un elemento bebé se manifiesta instantáneamente en imágenes simbólicas de ideas infantiles sin importancia, que fueron vistas por el paciente a la hora. El principio analítico más importante de aprobación simbólica es el principio de ambivalencia: la transferencia de significados directamente opuestos al símbolo en un tipo (Tabla 2). Incluso al analizar el simbolismo del color, intentaremos ver dos polos principales en el espectro de significados simbólicos del color de la piel, además del desarrollo de los diagnósticos necesarios.

Interpretación de citas en Symboldram.

Tabla 2.

colir	Características positivas	Características negativas
Chervonia	adicción al amor oreja erótica natchnennya	agresión odio no es seguro
azul	disciplina orden, vitalidad	irracionalidad
zhovty	visibilidad actividad libertad, gloria, fuerza	celos, celo codicia, fraude manía, más loco
naranja	La madurez de la especialidad energía, fuerza	vitisnyak en colori adicción a luchar y ganar
verdor	Oreja vital	inmoralidad
Violeta	rivnovaga misticismo, chaklun_v. carbonizarse sudarme conocimiento arrepentimiento	tiempo interno trivialidad melancolía
marrón	maternidad dulzura
negro	huésped limpieza
bily	armonía	fantasma
siry		ambigüedad depresión

El número de símbolos es el orden, el último y el orden. Por otro lado, es bueno saber y evaluar tanto al mundo como a las personas. Al interpretar (Tabla 3) el significado simbólico de los números según los principios muy básicos del simbolismo psicológico de la glibina, como al interpretar el significado simbólico de un color. Aquí, también, se permite la máxima interpretación posible sin ninguna hipótesis, cuya validez se reconsidera sobre la base de todos los malunks, imágenes y sueños, así como la anamnesis.

Tabla 3.

Valores de números

Número	Valor
Uno	Por un lado, interioridad, absolutismo, por otro lado, autosuficiencia, tendencias narcisistas.
	Por un lado hay dos, un par, enlaces, visibilidad, del mismo sub, polaridad, saliente, resistencia, sumas
Tres	mucho detalle, minuciosidad. Desarrollo, ciclo, dinamismo, pasos
Chotiri	El número de estabilidad, no rotura, en el nuevo dinamismo, estructura idealmente rígida
Cinco	Simbolizando prikhovane, conocimiento secreto, magia, el número de personas, el número її tila: brazos, piernas y cabeza.
Shist	Para la luz visible e invisible, para el número de extensiones, el número de iguales
Сім	zagalnaya, en el origen de las culturas, es la idea universal de Vsesvit (siete días de vida; algunos de los colores del espectro también lo son)
Visim	Por un lado, el número de simetría estática, cósmica y el número de estancamiento, estancamiento de los procesos mentales.
Nueve	Vtіlyu finalización, mezcla de povnoti cíclicos, repetición de tres en tres ocasiones, símbolo del cielo, espiritualidad, número sagrado en las culturas de Bagatio.
Diez	Número objetivo, tasa y factor de cálculo razonables. Atado tse z pohoyu rakhunku con diez dedos.
Once	un número primo, un símbolo de lo desagradable.
Dos	El número de povnoti que es igual, la base del sistema de cálculo de doce veces. Lleva contigo, en general, sin un significado positivo.
Trece	Número más ambivalente. Por un lado, es un símbolo de infelicidad, y por un lado, hay mucha gente con quien andar, así que te traerá felicidad.

No voy al vitlum pragmático, a despellejar la piel, cubriré el detalle del bebé, en forma de sueño, que se puede doblar de frente. Soñar, la imagen y los pequeños: toda la metáfora. Es un enfoque tan simple, metafórico y seguido de keruvatis hasta la hora de la interpretación.

3.4. Mostrado y contra-mostrado para almacenar símbolos

3.4.1. Mostrado para almacenar símbolos

La mayoría de las veces, el uso de métodos simbólicos se ha recomendado para una hora de robots con fobias infantiles. . Con muchas acciones efectivas, apareció el "desacondicionamiento" (conocimiento de los depósitos de reflejos mentales) y los métodos de terapia conductual.

Symboldrama tiene éxito al salir victorioso lamiendo posturas obsesivas infantiles. El efecto positivo de vestir psicoterapia, en el medio, se trata de aquellos que se han desprendido de la evidencia, es decir, el material “dar la vuelta” en forma simbólica es figurativamente. El propio Tim tuvo que encogerse de forma molesta por la repetición del mecanismo de la lucha contra la corrupción.

Doslіdzhennya rіvnya emotsіyny vigoryannya

Oficiales, ¿quiénes son ustedes? herencia negativa robots atados de spilkuvannya con personas. Evidencia del rivnya de un vigor emocional y una ansiedad especial. Factor que es el motivo de tomar la forma de síntomas de vigor emocional.

La característica es comprender el miedo y la fobia. Descripción de la metodología de transformación en forma emocional. La uyava está activa. La esfera de las personas es figurativa. Katatimne experimentando. Descripción de robots psicocorrectores con miedos. Promoción de estereotipos conductuales.

Recomendaciones de robots para niños, para los que hay ajustes de ansiedad. A menudo, escolares y ansiosos por desmoralizar los primeros indicios de mi campamento. En el bagatokh vipadkah, parecen ser de color carmesí, explíquelos, que son signos de disposición de las personas.

Características de los métodos de psicoterapia, que es vikoristovuyu para formar ese activo en la realidad. Análisis de los principios de la terapia catatimnomagnética. Vivchennya zmіni samovіdnosini en particular yunatskogo vіku pіd hour korektsіynogo vertiendo el método symboldra.

San Petersburgo Instituto Estatal psicología y social robots Métodos de diagnóstico de ansiedad y ansiedad de escolares jóvenes Vikonali: estudiantes de 3er año

Causas de ansiedad en los niños debido a la educación preescolar. Características de la esfera emocional del niño en edad preescolar. Oficial del pueblo Chergovosti de la familia. Doslidzhennya inyectado con el cariño de la gente sobre la ansiedad del niño en edad preescolar. Técnica Doslidzhennya.

Aspectos teóricos por aquellos. Característico de un tipo introvertido. El concepto de ansiedad. El desarrollo de ansiedad situacional y especial. Empíricamente, la conexión entre la ansiedad activa y reactiva del introvertido.

La vida de un paciente es el principal meta del tratamiento psicoterapéutico. La provocación de G. Eysenck y la metadosis, dirigiendo al apoyo de la psicoterapia amiga. Integración de técnicas industriales enfoques teóricos a lіkuvannya.

Rozglid cosacos populares como formas efectivas de formar una personalidad sana y desarrollar mecanismos adecuados para la víctima de Y.

Vengan de aquellos que están vivos y que son ajenos a los tiempos a la mente del miedo y la ansiedad. Análisis de los resultados del diagnóstico del nivel de control subactivo, la elección de estrategias para los niños. Particularidades de la ansiedad de los escolares pequeños desde el desarrollo de la autoevaluación.

Formación de cualidades especiales de un niño con un anciano. preescolar... Los motivos de la contención de la ansiedad entre los niños y la particularidad del ámbito emocional. Determinación del problema de adaptación, acierto en la actuación inicial y desarrollo de especialidad en el período de la crisis de 7 años.

Un gran número de psicoterapeutas psicodinámicamente organizados implica una imagen dividida. Soy visto como un individuo esquizoide, narcisista y con estructuras especiales casi cordiales. Dividiremos el rango a los pacientes que estoy poderosamente en el borde ...

La palabra "ansiedad" se utiliza en el vocabulario t z 1771r. Uno de los autores vvazhaє, pero la palabra trivoga significa tres repeticiones de una señal sobre seguridad del lado del adversario.

El significado de una comprensión de la ansiedad desde la mirada de otros autores. Trivoga es un tema de dosificación psicológica, clasificación de tipos y formas básicas. Las etapas del desarrollo de trivia, cualquier razónїї viniknennya. Peculiaridades de las características problemáticas.

Entonces se muestra el título de "cotización de prueba", qué edificio y paciente del edificio está aprobado para la nueva imagen.
Describe un poco de todos los detalles.
- describir yogo kolіr,
- Rosemir,
- Formulario,
- Describa, se puede ver, cómo zazirnuti en las citas de filizhanku también.
- Tono emocional, sin la mitad del texto.
- Pídale al paciente que intente usar la punta de su dedo para pinchar la copa de la letra y describir su visión táctil.

El número de troyandos puede estar relacionado con las etapas de madurez sexual. Para involucrarse en el wiklikє de emotsie más poderoso en la gente de chervoniy kolіr. El día del chervony, zhovtoy y orange colorіv vvazhashim más sexy. Los abandonos de Rozhevy pueden simbolizar el infantilismo, «rozhevi mrija», bazhannya, sollozo otochuyuchі se pusieron ante ti yak a niño; zhovty trojandi se puede vincular con celos; bіlі trojandi puede simbolizar el consuelo, platonіchnі, stosunki espiritual, idealіzatsіyu; Orange Trojandi es un símbolo de fuerza y especialidad y el exuberante asfixia de los enfermos. Las hojas en los tallos simbolizan la fuerza vital, un tallo sin hoja: visibilidad. El tallo en sí es un símbolo de una oreja caída, un soporte, un corte de especialidad. Las espinas en los tallos del Trojandi simbolizan algún tipo de inseguridad y adicción. Si en presencia de un paciente es demasiado rico, entonces esa persona se siente abrumada por la posesión del miedo y abrumada. Si no hay espinas, o incluso un poco, entonces esa persona no está segura, atada con perchas sexys, no significa que no sea segura, pero es liviana.

La problemática neurótica aparece en el hecho de que incluso en la primera presentación de un ticket aparece una imagen extrema y anormal.
Con un toque brillante de familiaridad, el destructivo vvazhayutsya vvazhayutsya, si la vinagreta es trojanda, o la vinta del acero, o si el cupón en una hora se acaba y las hojas se caen.

Acerca de un giro particularmente brillante del edificio hasta que dices que se trata de salidas fantásticas, que no están en la naturaleza, y hay dos motivos extravagantes para uno.

La estructura histérica de la particularidad también puede caracterizar las citas de piezas poco realistas de yaskravim, así como de wikipedia.

La forma de destrucción del campo no es tan rara, no es una forma tan rara de destrucción del campo en el hecho de que una hoja se reemplaza a la vez un poco. El olor puede serpentear uno en el campo de visión, por lo que es importante verlo en las dos citas del zupinity. A menudo, la proposición se engaña en la imagen con la yema del dedo en el tallo de la colcha, lo que ayudará a redistribuirla en una de las misiones. Si no quiere perderse en un cuestionario, puede dejarlo pasar, pero la vida real de un paciente podrá cambiar fácilmente la vibra y la sensación de estar abrumado, bueno, por su propia sed, usted puede ser especialmente incómodo con muchos nervios

Es importante proponuvati a los patrones de las prótesis, arrugando los tallos, si hay una nota: ¿cuál es el crecimiento de la tierra, por qué está de pie en el jarrón o de pie en la forma madura, que "cuelga" de un pulgón no asignado. Con mucha nutrición, ¿no es posible "negar" o "disminuir el crecimiento de un boleto?"

La visibilidad del "suelo bajo los pies" se puede decir del deyak de la visibilidad, la falta de obstrucción, los problemas con la comprensión de la propia raíz, la propia idea y la posición en la vida.

Con una mirada pasiva y creativa, existe la posibilidad de seguir los mecanismos de regresión y fijación de la libido en la mente sistémica. El trasero clásico de una aptitud particular: la incapacidad para seleccionar una cita específica (la opción del comportamiento polaco, que se destruye en la etapa de una fase comprensible-erótica), y también, la incapacidad de completar una cita, que es capaz de pasar por una fase, idealización del programa de socios).