Georgia es chi musulmana ortodoxa. Chim vіdrіznyaєtsya vermenska e iglesias georgianas del ruso

), que son menos comunes que todas las étnicas. Los prihilniks del Islam se convierten en el 10,7% de la población y se encuentran principalmente en las regiones de Adjara y Kvemo Kartli, como me refiero a la minoría en Tbilis. Los católicos de las iglesias vermeniana y latina se acercan al 0,8% de la población y, además, crecen en la nueva Georgia, y hay un pequeño número de Tbils. Isnu también es una comunidad judía de Tbіlіsi, ya que será atendida por dos sinagogas.

La Iglesia Ortodoxa Apostólica Autocéfala de Georgia, una de las que se encuentran cerca de las Santas Iglesias Cristianas, fue fundada en el siglo I por el Apóstol Andrés el Primero Llamado. En la primera mitad del siglo IV, se adoptó el cristianismo como religión estatal. Tse tomó un sentido más fuerte de la identidad nacional, ya que ayudó a preservar la identidad nacional georgiana, poco importante en los múltiples momentos de la venganza de la tierra y tratando de asimilar.

Georgia puede crear una historia de armonía religiosa en las fronteras de sus cordones, sin verse afectada por conflictos históricos con los pueblos del mundo. Los hombres y mujeres religiosos que viven en Georgia desde hace miles de años y la discriminación religiosa prácticamente no están disponibles en el país. Explore las comunidades judías de todo el país, con la concentración principal de dos la mayoría de los lugares Tbilis y Kutais. Los grupos azerbaiyanos practican el Islam en Georgia durante mucho tiempo, como los adjarianos y el pueblo abjasio, que viven en las repúblicas de las principales repúblicas autónomas. Vіrmenska Apostolska Church, que es la razón por la que las personas se ven en las denominaciones comunes de la ortodoxia georgiana, tengo autocefalia.

Demografía religiosa

La tierra tiene un área cercana a las 25,900 millas cuadradas (69,700 km), y la población (acampada en 2014) se convierte en 3.7 millones de personas.

Según el censo de 2014, el 83,4% de la población de Georgia se identificó como cristiano ortodoxo, el 10,7% como musulmán, el 3,9% como virmen apostólico y el 0,5% como católico. Iglesias ortodoxas, que sirven como grupos étnicos no georgianos, como los rusos y los griegos, ordenados por la Iglesia Ortodoxa de Georgia. Las iglesias ortodoxas no georgianas llaman a los vicaristas para que hablen con sus seguidores.

Además, hay un pequeño número de rusos étnicos en la versión principal de dos disidentes de los rukhs cristianos: Viejos Creyentes ultraortodoxos y cristianos espirituales (los Molokans son los Dukhobori). La mayoría de estos grupos abandonaron el país a mediados de los años ochenta.

La Crimea de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, el cristianismo en Georgia está representado por los embajadores de la Iglesia Apostólica de Ucrania y la Iglesia Ortodoxa Rusa, y la Iglesia Católica de Georgia, ya que en general es un rito latino o un ritual.

En 2015, se estimó que 1.300 cristianos cristianos están cerca de los musulmanes en el país, la mayoría de ellos debería mentir al protestantismo hasta ahora.

islam

Calle Botánica y Mezquita del Sol, Tbilis. Mediados de 1880

Іslam en Georgia bulo zaprovazheno 645 r. no. antes de la hora de la sentencia del tercer semestre del Islam, Usman. Período de U tsei, Tbіlіsі ( al-Tefelis) viral en el centro del comercio en el mundo islámico y Europa pivnichnuyu. La historia del Islam se promueve en Georgia hasta finales del siglo XIV y principios del siglo XV con la mayor parte de Tamerlán de Georgia y a través del siglo XVI y el oído de la capital XIX, Irán (Safavids, Afsharids, Qajarov) y el país. ... En 1703, Vakhtang VI se convirtió en el gobernante del reino de Kartli y aceptó el Islam. Los musulmanes georgianos más visibles de esa hora se encienden

Un tsіkava supervisado para recorrer Georgia. Tse tierra con un rico declive cultural. En el territorio del país no hay santos, ya que miles de peregrinos son atendidos escrupulosamente.

Віроповідання

Georgia se ha convertido en una tierra ortodoxa cerca de los distantes 337 rotsi(Para datos інshih de 326 rotsi). Tse de un amigo (carta de Virmenia) tierra, yak nabula viri en Cristo a nivel soberano. A todo el borde del país se han extendido las tradiciones lingüísticas.

Los georgianos son aún más piadosos, deyakі relіgіynі sagrado el estado de los nacionales.

Dovidka! estupendo Santo ortodoxo Se ha ampliado la práctica de perdonar a los atascados.

Skіlki razіv kraїna zmіnyuvala vіru?

Vigidne ubicación geográfica, Se ganó la riqueza y la belleza de la naturaleza de Georgia... Vona fue atacada desde un costado:

• arabiv;
• persiv;
• osmaniv;
• mongol

Con un puñado de capital, la tierra lideró sangrientas batallas con el Islam.

En el siglo VIII, los árabes atacaron Georgia con el testarudo Murvan, ordenaron las tierras impotentes y destrozaron la tierra, lo que exigió la islamización de los territorios.

En el siglo X en la fila de miests de Georgia bulo nasadzheno islam... Sin embargo, entre los propios georgianos, se volvieron ortodoxos.

Georgia se apoderó de su propia virginidad samoviddano. Por cierto, en 1226, en 1226, 100 mil personas a la vez llevaron la muerte de un mártir a pasear por los íconos, que fueron depositados en el lugar por orden del Sha persa de Khorezmshah Dzhalaletdin.

Oficialmente, Georgia cambió su religión una vez, en el siglo IV, desde que adoptó el cristianismo ortodoxo.

Almacén religioso de la población.

Sin importancia para aquellos cuya mayor parte de la población es ortodoxa, en 2011 aprobaron una enmienda al Código Civil, que es una buena práctica para las confesiones religiosas. Los georgianos son tolerados ante los representantes de las últimas noticias. Y oh, chimalo.

Tse está frente a los musulmanes. Una parte de los abjasios, azerbaiyanos y georgianos de las regiones antiguas y occidentales asciende al islam. Además, Representantes de Georgia en vivo:

• Catolicismo;
• yudaizmu;
• Protestante;
• ateos e inshi.

Ortodoxo

Según los resultados del censo de 2014, el 83,41% de la población pertenecía a cristianos ortodoxos. Oficina Iglesia Ortodoxa Georgia se llama Iglesia Ortodoxa Autocéfala Gruzinska Apostolska... Tse significa okrema, iglesia administrativamente independiente, yaka maє correcto:

• cocina el mundo por tu cuenta;
• decreto vidavati;
• para firmar.

En el territorio de las iglesias autocéfalas, no hay otras iglesias, mientras que al mismo tiempo se puede ver una cosa en la liturgia de las otras iglesias autocéfalas (por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Búlgara).

Historia

Negativa a cambiar, shho Georgia - tse obrana kraina Santa Madre de Dios Es por eso que un pequeño número de personas serán enviadas al territorio de todo el país para hacer propaganda. Sin embargo, ganó perdido en Rusalimi por la voluntad del Salvador. Para reemplazar sus virus con el Santo San Andrés el Primer Llamado. Caminó por los pueblos y lugares con la imagen de la Madre de Dios y predicó la victoria de Cristo.

En un lugar, mediante la oración, resucitó un muerto. Tse marvel sponukalo sackcats para aceptar bautizo. Los apóstoles Simón y Matviy también participaron en las vírgenes cristianas establecidas. Cerca de Batumi, en el territorio de la fortaleza Gonio-Apsarosky, se asa la tumba de Matvia.

Una avalancha de cristianismo concibió la persecución del lado del poder gobernante... La predicación de Aleksandr del Santo Nino, yak, vikonuchi, la voluntad de la Madre de Dios, llegó a Georgia desde Rusalim, el cristianismo estaba firmemente establecido. A esa hora, la reina Nana cayó enferma. Ni los agradables ni las oraciones a los ídolos (se ganó un celoso secuaz del lenguaje) no lo ayudaron.

No perdí nada, mientras pedí ayuda a Nino, yak, por un momento, obró milagros. Después del amor de la zarina se convirtió en un creyente en Cristo y aceptó el bautismo, y además, el cristianismo fue aceptado por el zar Mirian. El personal de toda la casa de Vodokhreshcha de Georgia.

Santos y templos

Georgia tiene 36 iglesias y catedrales, cerca de 46 edificios de monumentos históricos y arquitectónicos.

1. Svititskhoveli- Iglesia de los 12 Apóstoles cerca de la ciudad de Mtskheta. Fue construido 1010-1029 rocas. Є el jefe de la iglesia más grande de Georgia. En el más nuevo, se necesita un chrest de una parte. De la Cruz vivificante Lord's, parte de las reliquias del apóstol Andrés. El templo se encuentra en la lista de la Espada Santa de la UNESCO.
2. Catedral de la Santa Madre de Dios(Batumi). El templo fue construido en rocas de 1898-1903 por Stepan Zubalashvili en un acertijo sobre la madre, yaka pidió quedarse en Batumi Iglesia Católica... Se solicitan arquitectos y artistas de Italia para el futuro. Se gastaron 250 mil rublos en el futuro. En la década de 1980, el templo fue transferido a la Iglesia Ortodoxa.
3. Tsmіnda Sameba(Catedral de Holy Triyts) - roztashaniyu Tbіlіsі. El área de la sala es de 5 mil metros cuadrados, la altura de la iglesia superior es de 68 metros. En pіdlozі: baldosas de marmurova con cruces de mosaicos, paredes con frescos. En el centro está la imagen del Dios Mater, seré pintado prácticamente por chotirmast de santos georgianos. Tamaño іkoni para que sea de 3 metros de largo y delgado.
4. Templo de Sioni- cosiendo en Tbіlіsі. El principal valor del templo es la cruz de Nino, que, para el perekazami, fue entregada por la Madre de Dios antes que Tim, como fue enviada a Georgia. En el territorio de la catedral había dos casas dvynytsy. Uno de ellos es la antigua trinidad de sporud del siglo XV, y la oreja es la oreja del siglo XIX.
5. David-Gereja- El complejo de los monasterios de pechernich, que se extiende a lo largo de 25 km. Gana dividiendo en dos partes por el cordón estatal entre Georgia y Azerbaiyán. Los frescos de las mesas octava y novena se conservaron en el refectorio de los monasterios e iglesias.
6. Monastir Jvari- bordado en las cimas de las montañas de Mtskheti. También estar incluido en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Dovidka! Hay 5 iglesias cerca de Tbіlіsi, en las que se encuentran a la vez la Iglesia Ortodoxa de la Virgen, la Catedral Católica, la Sinagoga Evreiska y la Mezquita.

Іslam

En homenaje a la mezquita de Tbilisi el número de musulmanes en Georgia se acercará a los 500 mil... Muchas gracias a los musulmanes, ayuden al pueblo de Azerbaiyán. Georgia tiene cerca de 310 mezquitas y casas de oración activas.

Tbіlіsі no se guarda durante horas Unión Radiansky la mezquita es ob'єdnana - uno en su propia familia, de shiity y sunit para rezar a la vez.

Yudaísmo

Los judíos llegaron a Georgia hace mucho tiempo y compartieron su participación histórica con el pueblo georgiano. En Georgia navit є término "Georgian єvrei", Yakiy apareció en el siglo X. Me refiero al hedor georgiano. El número de la comunidad judía se acercará a las 4 mil personas. Hay 19 santos judíos en el territorio de Georgia.

catolicismo

El número de personas es tranquilo, que apoyan el catolicismo en Georgia, para el tributo ocasional, para convertirse en 40-100 mil personas. El hedor persiste en los grandes lugares. En 2012, en la ciudad de Akhaltsis, se sacó de las ruinas la primera orden monástica católica de la Iglesia de la Madre de Dios del Rosario.

protestante

Georgia tiene cerca de 20 a 35 mil protestantes. En el país persisten representantes del pequeño protestantismo, incluidos baptistas, adventistas, evangelistas - patecostales, representantes de la Iglesia Evangélica Luterana y la Iglesia Protestante de las Santas Tribus. Centro del protestantismo є Tbіlіsі.

Інші fluye

¿Cuáles son las otras confesiones representadas en el país? Hay innumerables budistas en Georgia (alrededor de una docena de personas) y Krishnaites (alrededor de 200 personas). Aproximadamente 110 mil personas se pueden rastrear hasta la Iglesia Vіrmeno-Apostólica. Svidkiv Ugovi están cerca de 12,5 mil personas.

Zagalom ha registrado 40 nuevas organizaciones religiosas en el país.

Ateisti

Según el censo de 2014, 63 mil personas se vvazayut a sí mismos ateos. Hay muchos lugares fantásticos para visitar.

Vidsokove spіvіdnoshennya confesiones

1. Cristianismo ortodoxo: 83,41%.
2. Islam: 10,74%.
3. Iglesia ortodoxa de Virmenska - 2,94%.
4. Catolicismo - 0,52%.
5. Judaísmo - 0.04%.
6. Protestantismo - 0.07%.
7. Ateisti - 1,7%.
8. Інші - 0,58%.

La cabeza de la iglesia es santa

1. Mtskhetoba-Svetitskhovloba- 14 zhovtnya - gran sagrado, en cuya base se encuentra la bondad del quitón del Señor de Georgia. El templo de Svetskhoveli fue construido en honor a tal evento religioso. Se lleva a cabo todo el día del servicio svyatkova y se lleva a cabo el bautizo masivo.
2. Tamaroba- 14 hierbas - uno de los principales santos nacionales en honor a la sabia reina Tamari. Vona está asegurada ante el rostro de los santos.
3. Ninooba- 1 gusano - sagrado, no traerá a Holy Nino a Georgia.
4. Día de San Jorge- Caída de 23 hojas. Saint George duzhe shanuєmo cerca de Georgia. Durante todo el día, todas las iglesias están tocando las campanas y las campanas en las oraciones. Es un día oficial de fin de semana.
5. Rizdvo- 6 sichnya - uno de los mejores santos cristianos. En Rizdvyanu Nich se llevó a encender una vela y se puso un guiño.
6. Gran día- Significativamente christianske es santo. Hasta el día siguiente, brote el trigo, hornee la pasta y los huevos de farbut. Lo arreglo desde el cierre del viernes hasta el lunes, inclusive, en el país habrá nuevos días. Se acepta que los ponis vayan al tsvintari y recuerden morir.

Georgia - tse land z supersticiosamente Historia de Tsikovoyu... Її cultura, familia de valores esa tradición está irrazonablemente ligada a los ortodoxos. Sin involucrarse en el precio, el núcleo de la población de Georgia se vuelve tolerante con el vinyatka y otras confesiones.

La comida de la religión en la piel del país es aún más fina y hospitalaria, es prácticamente imposible pensar en ello, pensando que no están de acuerdo con la gran población de la población. Todo el plan no ve la naturaleza de la gente, quiero la parte izquierda de los georgianos, los cristianos ortodoxos. Ale yak bi no estaba allí, históricamente, mucha gente vivía en el territorio del Momento dani, Musulmanes, cristianos ortodoxos y personas de las primeras religiones, viven cerca de las fronteras de la misma tierra.

Yak ha reparado todo

El cristianismo yak también llegó al territorio de la Georgia moderna en 337 años de nuestro país, quiero є dzherela, se espera que la fecha sea 326. El apóstol Andrés el Primero llamado se llama "Vinnik" y la parafía, y los apóstoles Matviy y Simon también usaron la base aquí. Y Svyata Nina (Nino) se encargó del cambio de la gente, los fundadores de la Iglesia Ortodoxa y se convirtió en un cambio nacional. Incluso está cerca de tres capitales, y no había un vector claro para el desarrollo de la mitad de la población. Tim no es el hombre, cómo describir al rico dzherel, Andriy el Primer Llamado, con el rostro de la Santa Madre de Dios en sus manos, resucitando un brillo frente a la gente, por lo que hizo que la gente crea a través del cristianismo ortodoxo.

Solo en el siglo VI comenzaron a actuar como monasterios, lo que les dio la oportunidad de desarrollarse activamente sin conocimientos previos y transmitir la esencia de las personas. En postupovo todo surgió de las masas en la comprensión de la ortodoxia, y en la parte izquierda de la población de є eran nobles. Obviamente, como se ve a menudo en la historia, hay muchos puntos de vista diferentes por sí mismos, todos los pliegues han recibido nuevas noticias y algunos de ellos están aburridos. Ale el resultado es todo positivo.

Religіynі menshini

Yak y zgaduvalosya trokhi vishche, una gran parte de Georgia (en el 65% de la población): todo el pueblo ortodoxo, hay un lugar común y para los del mundo, pero en sí mismo:

1. Cerca del 3% de la población camina hacia la Iglesia Ortodoxa Rusa;
2. Hasta el 5% de la población visita la Iglesia Apostólica Virmenska;
3. І aproximadamente el 1,5% de las personas que van a la Iglesia Católica Romana.

Pero si hay mucho, es obvio que los habitantes del país, cuando vienen a la tierra, promueven el Islam, e incluso hasta el 10% del número de personas atrasadas que viven allí (Sunitsky shtibu). Los azerbaiyanos y los abjasios también son musulmanes y, desde los griegos y los rusos, pueden ver las iglesias soberanas en el territorio de Georgia. No es de extrañar que haya mucho aquí para los católicos (2% de la población) y para los protestantes, aunque no mucho. El judaísmo y el ateísmo es menos que un poquito, cerveza en la menor cantidad.

Bigote de yak destripado en el pivote soberano

Incluso antes en el brote, ya sea que intente ver su propio bazhanya pero los ortodoxos hayan sido castigados con fuerza, ahora la situación en el país ha cambiado. En 2011, en el país, en el país del estado, se aprobó una ley, que permitía que fuera una especie de denominaciones religiosas, para eliminar el derecho a actuar. entidad legal... Al mismo tiempo, la Iglesia georgiana tiene una posición no poco más dominante sobre el tamiz, y las noticias en el país se han vuelto realmente geniales.

Bueno, sobre todo, el carácter religioso más sagrado de Dinamarca, el momento estará guiado por la misericordia de las conexiones, por lo que solo hay uno de los tranquilos, si el distrito del condado para el mundo del canto de las mentes de estableciendo su propia colaboración por las leyes de ... ...

Santo religioso

Hay 4 santos religiosos principales, grandes justos, en la tierra de todos:

• Rizdvo Hristove (séptimo día);
• Asunción de la Madre de Dios (28 serpnya);
• Día de San Jorge (23 hojas);
• Svititskhovloba (14 de octubre).

Ale los califica, ya que vvazayutsya para completar la escala:

• El 19 es el día de la santa Epifanía - Epifanía;
• Grandes días;
• El 12 de mayo, se designa el día de San Andrés el Primer Llamado, como el que describió a Trocha Vishche, desempeñando un papel clave en el establecimiento de la Virgen en Georgia.

Antes del discurso, hay mucha población, que se está moviendo a través de los templos de esas iglesias, incluso genial, y si traes a Georgia con Rusia y Ucrania, entonces aquí la gente puede llamarse audazmente dioses. Es posible para los mismos residentes del hotel y bondad.

Lugar sagrado, iglesias y templos

A día de hoy, decenas de ancianos, así como de mediana edad, de carácter religioso se han salvado en Georgia. Precio aproximado (más y más popular):

• 36 iglesias y catedrales;
• Ponad 30 ob'єktіv ruinas antiguas;
• Cuarenta monumentos históricos y arquitectónicos.

Para conocer más de cerca el área del almacén regional, es razonable ver que existen monasterios e iglesias que representan su importancia histórica.

Da una buena impresion

Para la preparación intelectual y espiritual del varto z'izditi a principios de mes:

• Monasterio de Bodbiy (a 2 kilómetros de Signakhi). Es aquí donde se guarda el poder de la Rivno-Apostolic Nino, ya que hizo adiciones poco apreciadas en las ramas de la ortodoxia en Georgia. Tse ratones duzhe malovniche en el período de verano, decoración granate En el declive espiritual de Bagata: la atmósfera aquí es neurológica;
• Catedral Patriarcal de Svetitskhoveli (lugar de Mtskheta). Yogo vvazayut uno de los centros espirituales más importantes del país. Vin está en la lista de la Década Sagrada de la UNESCO, y los edificios serán del siglo IV. Є Información, antes de la catedral, tome el quitón de Issus;
• Monastir Samtavro (territorio de Mtskheta). El monasterio tiene una ornamentación única, ya que es imposible crear más en la ciudad principal de Georgia. Hasta entonces, Samtavro era un mártir de roztashuvannya toda una serie de santos, reparando a partir de iconos especiales, terminando con la tumba de la reina Nanya;
• Catedral de Sioni (Tbilisi). Una de las dos principales catedrales ortodoxas del país. Lo crearon en el siglo VI y, cada vez más, lo restauraron a través de ruinuvannya. El atributo más importante es la cruz del santo Nino. En los escritos se quiere decir que la misma Madre de Dios lo entregó. La catedral es grandiosa y está bellamente decorada, por lo que los turistas la echarán un vistazo;
• Monastir Jvari (no lejos de Mtskheti). Vin también está en la lista de la UNESCO, y antes de eso, la arquitectura era una de las más privilegiadas de todo el país. El Viejo Mundo y el propio Monasterio dan la oportunidad de ver toda la atmósfera de este gran hito;
• Iglesia de Ertatsmіnda (ubicada no lejos del mismo pueblo). En todas partes de las paredes hay imágenes de temas de la vida de los santos, cerca del formato de los frescos. Las iglesias se han desarrollado ricamente y se han renovado y preservado hasta nuestros días.

Крім tsikh місц, obov'yazkovo varto z'yzditi para:

• La monasterio de Akhali Shuamta;
• Bodbi;
• Betania;
• Vardzia;
• Іkalto;
• Sapara;
• Gelatsky Monastir;
• Templo de Metekhi;
• Catedral del Vlakhernskoy Icono de la Madre de Dios e Inshi.

Para aquellos que están tranquilos, para quienes el tema de tsikava, Georgia puede convertirse en un verdadero hechicero, un reflejo de los antiguos monasterios de esa iglesia, aquí hay un nombre del nombre. Pero sobre todo, al mismo tiempo, el poder es pragmático para la tolerancia absoluta ante cualquier tipo de revolución, incluso las personas en el territorio del país viven cada vez más a menudo y para preservar algo, porque en la medida en que algo concreto no es planeado por la fuerza.

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En contacto con

Iglesia Apostólica de la Virmenia ; el medio de los comentaristas rusos expandió el nombre se introdujo en el ruso Iglesia Vіrmeno-grigorіanska, sin embargo, el nombre no es victorioso por la misma iglesia Virmenskoy) - una de las iglesias cristianas encontradas, que tiene una serie de peculiaridades en el dogmatismo y los rituales, como resultado del cristianismo ortodoxo, así como del catolicismo romano. En 301 países, Velika Virmenia se convirtió en la primera tierra, ya que adoptó el cristianismo como religión estatal. , con los nombres de San Gregorio el Iluminador y el Zar Trdat III el Grande.

1) Siro-yakoviti, humo y malabarts (Iglesia de Indias de Malankarska). El monofisismo de la tradición seviriana, que se basa en el teólogo Sevir Antiokhiy.

2) Virmeni (católicos católicos Echmiadzin y Kilikiy).

3) Efiopi (iglesias Efiopska y Eritreyska).

Jefe de la Iglesia Virmenska:Yogo Santidad Supremo Patriarca y Catholicos (nini Garegin Otro).

Iglesia ortodoxa georgiana (Oficialmente: Iglesia ortodoxa autocéfala Apostolska georgiana; ventaja. - Iglesia Ortodoxa Autocéfala Pomusna, no hay dípticos de las palabras de las Iglesias menores y los nueves de los dípticos de los antiguos patriarcados antiguos. Una de las iglesias cristianas encontradas cerca de la iglesia. ... La jurisdicción se extiende al territorio de Georgia y todos los georgianos, que no vivían en malas condiciones. Para nuevos pedidos, basados ​​en un antiguo manuscrito georgiano, Georgia є por el pollino apostólico de la Madre de Dios. En 337 patrocinadores del Santo Nini Apostólico, el cristianismo se convirtió religión soberana Georgia. La organización de la iglesia estaba ubicada en el límite de la Iglesia de Antiokhiy (Siria).
En 451 pudriciones, al mismo tiempo con la Iglesia Virmenska, no tomó la decisión de la Catedral de Chalkydon, y en 467 pudriciones para el Zar Vakhtang I se convirtió en una forma independiente de Antiochia, elevando el estatus de Iglesia autocéfala. en el centro cerca de Mtskheta (Residencia de los Supremos Catholicos). En 607 rotsi la Iglesia se aprovechó de la decisión de Halkidon, rompiendo con el virmen.

¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso!

¡Alabado sea Alá, Dios de los santos! La paz y las bendiciones sean con el mensajero de Allah y sus compañeros. A quien Allah dirige, que nichto no es perdonado, y a quien Allah envía por el camino, que uno no puede ser dirigido a nadie. Soy testigo de que no hay adoración tonta, el entorno de Allah solo, que no es menos espíritu. Soy testigo de que Muhammad es el siervo de Allah y el mensajero de Yogo.

Tierra musulmana de Georgia Bula

La historia de Georgia, como la historia de todo el Cáucaso, la historia de la lucha por su libertad, la fe de esa cultura hecha a sí misma. Durante una hora, el pueblo georgiano se quedó atascado en la lucha por la libertad con los poderes, conquistadores y pueblos de Bagatma, mientras desarrollaban su desarrollo e ideología.

Romanos, Arabi, Mongoles, Percy, Otomanos- Está lejos de haber otro cambio de pueblos tranquilos y representantes de los poderes, que en el momento del desarrollo de la historia se han pegado al reproche por la volodinnya de los verdaderos gallitos cosacos durante una hora.- Cáucaso que, zokrema, Georgia. La historia de Georgia y її se debe a los pueblos y tribus navkolishnі que no saben nada sobre el conflicto de religión basado en la intolerancia religiosa. Si quiero algunas señales de haber sido inculcado por políticos deshonestos, todavía lo hago.

Con la llegada del Islam a la región del Cáucaso, 25th rock calendario mensual Khidzhri, Misto Tiflis y los distritos, que están listos, serán ocupados por musulmanes, ya que gobernaron en toda la ciudad durante unos 500 años. Los musulmanes vivían en paz y de forma amistosa con los cristianos georgianos. Durante mucho tiempo, los musulmanes no se enloquecieron inyectando por la fuerza al pueblo georgiano. Los georgianos recibieron manifestaciones de homenaje, como sabían, cuando el hedor se volvió musulmán.

De manera singular, todo el principio, habiendo aceptado el hecho de que la reconquista del lugar de Tiflis por los georgianos en el mes 515 del mes del calendario Hijri, también era trivial ver a los musulmanes en paz. El sabio del zar de Georgia David Agmashenebeli se estableció con amor hasta sus hijos. Basta señalar el hecho de que después de la victoria en la batalla de las batallas divinas, en uno de los santos religiosos, el zar David Agmashenebeli del príncipe Demeter vio de inmediato las oraciones musulmanas, dando la bienvenida a los antiguos.

A la señal del povagi, vin, un firman especial, ha dejado estercolados a los cerdos golpeados cerca de los barrios musulmanes, para que no se fijen en sus piddans. Detrás de las palabras de Belazari en el libro "Futuh Al Baladan", en el mes 25 del mes del calendario Hidjri, la toma de Virmeniya y Habib ibn Muslim, espera a Halifat Usman (no permitas que Allah esté complacido con él) , virus hasta Jorzan. Al ganar la victoria sobre las tribus "Uludzh", fuimos a Tiflis y escribimos pacíficamente a favor de Jorzan. Tsia agradeció el hecho de que los templos, iglesias, oraciones y їхnya Christianska Vira estaban protegidos.

El gobernante musulmán se llamaba Iskhak Ibn Ismail. Ganando mucha fuerza y ​​logros de tal nivel, mostrando su independencia ante Khalifat. Hasta el mes 515 del calendario, hijri Tiflis entró en el mundo islámico. En cuanto a Yagut, es como: "El mensaje de tomar Tiflis, durante las horas de Osman, hasta la quinta quincena del mes del calendario Hidzhri, era constantemente conocido por los musulmanes, esa población de Buli por los musulmanes".

Ibn Khogal Naybilsh declara ampliamente: “Por el hedor virospovіdannya mienten a los musulmanes - sunitіv en las instalaciones del viejo viri. Apesta a apreciar la ciencia de los hadices y preservar el conocimiento de los hadices ". Yakubi vkazu, que Tiflis se involucró en la base musulmana en Viremenia y un mensaje sobre las batallas de los comandantes de Abbas Halifat en toda la región, en 141-178 rr. calendario mensual de hijri.

U 238-240 rublos. en hijri, desde el centro de los Betrigs, fue apuñalado hasta la muerte, lo que persiguió a toda Virmenia. Amir Abbasskiy Khalifat enviaría a uno de sus comandantes a la región para que lo estrangularan y lo mataran a puñaladas. Ale Emiсar no quería encajar y morir. De inmediato, el gobernante musulmán de Tiflis, Iskhak Ibn Ismail, no envió el tributo a Khalif a Bagdad, declarando su soberanía. Al sonido del tsim del vino, cortamos al rebelde prizvizko Tiflis. Fueron asesinados por las fuerzas del Halifat y su cabeza fue enviada a Bagdad. Masudi igualmente, habiendo dicho en el tsi podii, doday: “En esa roca, en Tiflis, la grandeza de los musulmanes se ha debilitado. Los poderes secundarios dejaron de ceder ante los musulmanes Hakim y ocuparon la mayor parte de las tierras de los dovkola Tiflis.

Las tribus de los neurales bloquearon el camino del reino islámico a Tiflis. Ojalá en esa hora la afluencia de musulmanes en la región se debilitara, ale Tiflis asumiera el control como lugar islámico y entrara en un cordón entre el Islam y los nevirni. Para ese número, Istakhri escribe lo siguiente: “Bilya rychka Kura es tan bueno como el agua, ya que fluye del agua. Un pequeño río para pasar por el medio de Tiflis e ir a la tierra de los nevirnykh ".

Mokadesi, también, en su libro "Ahsan Al Tagasim" escribe: "Richka Kura pasa por Tiflis y ve a Kofrestan (tierra de nevirnykh)". Yo, nareshty, Yagut pidtverzhuyuchi el hecho de que la ruptura entre Khakim Tiflis y el comandante Halifat, llamó a la muerte, a perder la magnitud de Halifat, a fortalecer las fuerzas neurales alrededor del lugar y al debilitamiento de los musulmanes: después de ser en manos de los musulmanes, ale nevirni pudieron apoderarse de la tierra ”. Todo debe llevarse, que el lugar de Tiflis, a la ocupación de los cristianos georgianos, de modo que hasta 515 años después del khijrom, que se conocía de los volodaryuvans del Islam, y un número significativo de musulmanes vivían allí.

Yagut llamando el nombre del musulmán Volodar que vive en Tbilisi, Zokrem Abuakhmad Hamed ibn Yusuf ibn Ahmad ibn Alkhosein Altiflis. Pislya caída de los gobernantes árabes sobre Georgia, de 515 a 623 rublos. en la Hégira, por el gobierno de David Bani, toda una región inundada por los abjasios, quienes establecieron una monarquía fuerte, y la culminación del poder de la monarquía para la reina Tamara, hija de Jorge III, en 1184-1213 rr.

Después de la conquista de Georgia por los mongoles, todo el país ha perdido su significado como base para las caminatas a campo traviesa y, paso a paso, en la zona de entrada de ilkhaniv iraníes y mongoles. En 1453, el sultán otomano, habiendo conquistado Estambul y el Imperio Bizan, como punto de apoyo para Georgia, habiendo caído en la historia, pasó a la historia. Turcos otomanos Ivan Grozny ocupó las principales regiones de toda la tierra y los demás zares de Moscú mostraron un respeto especial por los demás reinos de Georgia.

Pero en esa hora de Rusia, no usaron tal fuerza, pero no se deshicieron de los musulmanes en toda la región. El siglo XVI contó con la presencia del zar Shahabas Safavi en toda la región. La dinastía Mukhran reinó en Tiflis bajo la patrona de los shahs Safavian. En el 1658-1723 rr., A mediados de siglo, toda la región reinaba en paz y en el mundo, y en los georgianos existía la posibilidad de un paso a paso y conocer en silencio sobre la cultura de la Entrada. .

Los gobernantes iraníes Nadirshah Afshar y Agha Mohammadkhan Qajar magalizaron para llevar el poder de Irán sobre Georgia. I nave, Aga Mohammadkhan, 1759 al destino, culpó duramente a los habitantes de Tiflis y robó la ciudad. Bajo el contrato de 24 gusanos apilados, 1783 rublos, mіzh Іraklіem II en Gran Catalina II, los rusos pudieron panuvati en toda la región, y en 1801, Oleksandr I, como resultado de la ocupación europea de Georgia, llevó la tierra a Rusia.

En 1992, E. Shevardnadze fue nombrado presidente de la República de Georgia. Un monumento a la cultura, para informar sobre el papel de la civilización islámica, la capital misma de Georgia.- Misto Tbіlіsі y її arquitectura anticuada. Old Tbіlіsі aún conserva su primordialidad y lo identifica como un monumento a los arquitectos musulmanes. Toda la arquitectura de la antigua Tbіlіsі se almacena en formas de congestión, vuzki vulichki, laberintos, kut sordos y no se les permite ir a la plaza principal, nadbudov sin forma y llegar, balcones, terasi - todo Estambul anticuado, Damasco, en una palabra, estos lugares, como si hubieran entrado en el campamento.

El nombre en sí es Tbilis, o Tiflis, para hablar de la raíz її Іlmske. Los monumentos arquitectónicos que se han encontrado en el día de este año, con el fin de hablar sobre el surgimiento y la infusión de la cultura islámica en Georgia, la mezquita Tbiliska, impulsó también al osmani, confiando en que la antigua mezquita sea conocida en el futuro.

Antes de la llegada del poder Radianskoy a Georgia, había una gran mezquita en el territorio de Georgia, ocupaba una plaza majestuosa en el abedul del Kuri. La mezquita de Bula fue construida por los comunistas y, al mismo tiempo, hay una pequeña capilla ortodoxa en el mundo. Fuera de la vista de la casa "gamarjobat" (hola), los georgianos dicen "salami", es claro ver "salam" (del árabe).- "paz").

El Almacén Étnico de la Novena Ummy de Georgia es innovador, se puede reparar desde georgianos étnicos: adjarianos, meskhi, engeliytsi y a otros pueblos: cristianos chechenos, azerbaiyanos. Años antes de que ellos lleguen y nuevas religiones, en medio de ellos - є ,,, georgiano, є. La mayoría de los musulmanes de etnia georgiana vive en Georgia. El objetivo está en Turechchina, hay un gran número de musulmanes georgianos viviendo en Irán, y los Engeliyt también se utilizan ampliamente en Azerbaiyán.

La parte principal de los musulmanes de Georgia es el sol, la cerveza y la timidez de los azerbaiyanos étnicos. Hablando de Ajarianos, debes decir que el hedor es el más reciente y el último en el Islam, no te maravilles de aquellos que tomaron el cristianismo de los georgianos con el hedor primero. Parece que los ancianos, los apóstoles de Jesucristo (la paz sea con ustedes) trajeron la luz de la vida a Adjara.

En medio de los antepasados ​​de la ex capital de Adjara, Aslan Abashidze, había un matón de la era islámica, uno de los que comían un muffin en Estambul y usaban un manguito de chotiroh mazhabi. Georgia no tiene nada que ver con la propaganda intencionada del Islam, pero es importante que sea bestial hasta que el Islam lo necesite, y es cierto que tiene sentido propio.

Y las personas mismas se organizan en el apoyo, se encargan del vivchin de Іslam. Bajo Ye. A. Shevardnadze, la ortodoxia georgiana recibió un estatus especial con el estado, ya que los musulmanes no ocultaron su estatus. Antes de la llegada del Imperio Ruso, Georgia era prácticamente una tierra musulmana, y los ortodoxos se convirtieron en minoría de la confesión.

Historia georgiana de prikhovoyut, ale є fact. Bagato dzherel histórico georgiano hasta el oído del siglo XIX falsificado. Los zares georgianos aún más abundantes fueron los musulmanes, y la población musulmana hasta finales del siglo XIX jugó un papel dominante en el país. No pasó al olvido, pero el primer poder centralizado en el territorio de la actual Georgia, el Emirato de Tiflis, fue aprobado en el siglo IX, pero el primer parlamento en Georgia lo estableció el gran musulmán turco Kutlu Arslan durante el hora gobernante.

Las tendencias antiislámicas comenzaron a desarrollarse en Georgia para el establecimiento del Imperio Ruso. Gran escala " chrestoviy pohid»Contra la población musulmana, salpique el mensaje del PCR georgiano. Desde 1931, el destino en la tierra de la captura de Kativ I. Stalin y L. Beria pasaron a la represión torcida. De 1921 a 1953, a través de la discriminación y la represión, Georgia abrumó a un millón de musulmanes. De ellos salen bolas del 90% limpias de la región de Akhisk (Samskhe - Javakheti), Kakheti y Misto Tiflis.

Desde 1936, nombraré al musulmán "Tiflis", pero fue reemplazado por el georgiano - "Tbilis". Y los turcos mesjetianos, nacidos en 1944, no pueden volverse hacia Georgia a través de los sentimientos neosocialistas y antimusulmanes del gobernante en el régimen de la tierra. Inspirado por la independencia de la sumisión de Z. Gamsakhurdia, hay un nuevo toque de xenofobia contra la población musulmana, contra los osetios y abjasios. No hay necesidad de olvidar, pero en 1990, la empresa en Abjasia se enfrentó a un puñado de balas contra los musulmanes abjasios, y la privación se convirtió más tarde en un gran conflicto internacional.

El propio Z. Gamsakhurdia pidió liquidar el estatus autónomo de Adjara a través de aquellos que son la parte principal de la población que predica el Islam. Z. Gamsakhurdia ha patrocinado la política de limpiar Georgia de azerbaiyanos, lezgins, chechenos, ingush y avaros de los años. En un curso rotatorio de la cristianización de Adjara.

Durante la hora del gobierno de E. Shevardnadze, la política antiislámica en Georgia se llevó a cabo disfrazada. Como resultado de la toma del poder en 2003 por M. Saakashvili, los shovinistas georgianos pudieron hacer avanzar con éxito la política, que había sido remendada por I. Stalin y L. Berin. Para Adjara, la cristianización es una política de estado.

Yakshto Georgian Muslims (Adjarets) - para iniciar puertas en servicios estatales y ponte manos a la obra. Schob pasa por alto tsі pereskodi, se convirtió en cristiano. El chovinismo georgiano proviene de ser ortodoxo georgiano. Yaksho zh vin es musulmán; para ellos, tse significa maizhe vorog.

Gana sprymaytsya yak zradnik a su pueblo, cuyos antepasados ​​fueron vendidos en su propio tiempo a zagarbniks. Ésta es la situación real en Georgia. Para que se unan los musulmanes de nuestra tierra. Para navit ryadovі, los georgianos no nos llaman musulmanes, sino mahometanos. Qi frase vikoristovutsya i en documentos oficiales. El régimen de M. Saakashvili es antiislámico por su sutta.

Más rock de 2002, si Presidente Maybutniy Habiendo discernido su desagradable actividad, llamó duramente a los azerbaiyanos una "nación zhayugidnaya". Tampoco desperdiciamos las actividades ilegales del Ministerio del Interior de Georgia para los ciudadanos de la región de Akhmetsk, chechenos e ingush, que limpiaban a los musulmanes de los puestos críticos en Adjara AR.

Zgіdno Estadísticas restantes Censo de población de 1994, la población de Georgia se convirtió en 5 millones 503 mil personas, en esa hora los musulmanes se convirtieron en 300 mil personas. chol. en el día del día en que los musulmanes ponen a 1 millón de personas, ¡alhamdulllah!

Daud Tbilisky