Japanski vrt u stilu rođenja sa čajankom u mjestu Nikko. Japanska bašta za čaj

Riječ Rodi zamena sa japanskog movi yak "put rose", mayuchi na uvazu, kada farbate šolju čaja možete kupiti vipit u čajnom paviljonu na spustu, blizu 5 godina rane, ako je stavljen šav na čajanku u rosu... Budi, slijedeći legendu, ispija šoljicu čaja za sat meditacije ranga.

Ceremonija čaja je održana u aristokratskoj srednjoj klasi i ja sam je nazvao SEN TYA- palatsovy chi bibliotechny stil. Ovakve ceremonije su pomaknule granicu i veliki broj učesnika. Prvi put se ljubav pre patetične čajne ceremonije pretvorila u tragediju za Majistera: u kući istorije, otkako je veliki japanski vođa Tojotomi Khideosi (ime, izvinjenje) kaznio nametanje ceremonije sebi rukama ovog domaćinstva - čaj Japanaca klanu Khideosi...



Istina, neprijatno ga je zatrpati sa dvorcem: nije se cenjkati za njegovo proširenje u aristokratskoj sredini, čajna ceremonija je prelila zidove palate i koristili su je obični ljudi, WABI CHA- Jednostavan stil, a prijatelji su se zvali uz šoljicu čaja SKI TYA- Volim chayuvannya. U osnovi VABI TY-ja definisani su sklad, šanoblivizam, čistoća i smirenost.



U 17 stolitima bogatih tradicionalnih japanskih misterijskih djela, doveden je u rang "do" - staza, nakon što je teoretski uklonjen sistem gruntuvannya jaka, koji je doveo do smisla. Ovako se pojavio “kado” - put odvikavanja, vin ikebana, "kendo" - put mača, "džudo" - put m'jakosti, "kyudo" - ruta tsibulija, "tyado" - put čaja i ín. OTROV(Svitskiy opcija - povlačim) postaje kanonik, gradonačelnik Sen-no Rikyu čajne ceremonije.

Prije sata čajne ceremonije razmišljat ćemo o tome kako stvoriti atmosferu, kako se očistiti, vidjeti svijet odjednom i vidjeti sebe. A. Watts u svom predosjećanju "Shlyakh Zen" piše: "Glavni efekat, koji se može postići tokom akcije čaja, pavši ispred zdobutti ITIDZA, bukvalno -" sjedi u adnanny ", tako da" pomaže ljudima i njihovi umovi "...

Kanon ceremonije čaja je iskorijenjen. Majstor Rikyu je nagrađen idejom jednostavnosti i prirodnosti. Na obrok o tajni čajne ceremonije, Meister Rikyu je rekao: „Primite svoje goste tako da smrad miriše na toplinu i hladno vrijeme. Stavite vodu, prokuhajte vodu i pripremite čaj da bude ukusnog. Nema tajne.” (Mikolaeva A.S. Japanski vrtovi). Sam Meister Rikyu, koji je prekršio princip korijena posebne čajne bašte RODI, pomoći će vam korak po korak u atmosferu TYANOY-a.



Da li biste želeli da napravite baštu, kako da poštujem izgled paviljona za čaj, dodajte čotiri kategorije: prirodni pejzaž, koji baštini prirodu SIKI-ja, pejzaž, čija je suština samoopredeljenje RODI, a suv pejzaž, koji omogućava vrtu da vidi ravnu vodu, - vrt KHIRANIVA. Za čajnu baštu, da li je kategorija, dobro je, kao što je smut u niy VABI.

侘 "wabi"- Cijena Japanca je estetska kategorija, koja odaje beskompromisnu jednostavnost, prirodnost, grubost, asimetričnost i nepotpunost.

Reč RODI, koja se na japanskom zove bašta čaja, predstavlja prisustvo "puta", bašta ima mnogo značenja puta, koji vodi do čajnog paviljona. Sa cijelom porodicom sam kriv za sklapanje dvije bašte sa prekrasnim pejzažima iza lika, koji se zovu "unutrašnja porodica", roztašovanim ispred paviljona, i "bezložnim porođajem", kako se razbija ispred kapije, i vode na internom.

Kao jedan dio vrta RODI ê, na primjer, debeo momak, zatim bazhano, dio se raširio kao polje, pokazujući ljepotu Silskoy prirode. Istina, povremena čajna bašta se često deli na unutrašnju, sa ponekom tihom lozom, budući da se bašta nalazi u jednoj od zona velikog parka.

Kapija, roztasovani na kordonu između unutrašnjeg i zonišnog vrta RODI, je tradicionalni element čajne bašte, jak í líkhtar, TSUKUBA - kam'yana sudin za ritualno poštovanje, roztashovannaya praktično - lava, na provjeru gostiju na vladar, poput vlashtovaya čajne ceremonije (doslovni prijevod "ochíkuvannya zustríchí"). Cilj elemenata je da pomognu chayni samadhija - stanu, za koga je sama ideja moći i individualnosti (ale ne svidomosty) i pobednicima iste ideje o moći individualnosti (ale ne svedočenja ) i ideja da se može uzeti i poletjeti.

Trudim se povratiti u isto vrijeme kada i ulaz u RODI, tako da, otvarajući čajnu baštu, Meister pragne u novoj atmosferi prirodnosti. Važno je to učiniti, dakle, za veličanstveno faktografski vitrat Nisam vidio nikakvu posebnost. Vrt RODI je duhovit svijet ruža, šanuvanja prema svijetu i spokoju, a RODI je ujedno i živi paviljon, koji izgleda "draga poza raspadajuće svjetlosti".



Čajni paviljon za popravku od HAKAMATSUKE - sastanak gostiju, koji su došli u red čaja, gosti se mogu i sami dovesti u red. Ako imate gosta u MATIAI-u, pravo je vrijeme da provjerite čajnu ceremoniju koju je zatražio Maystr. Yakshho RODZI distribucije, zatim MATIAI dvi - posljednja trgovina koju interni gosti provjeravaju na klipu čajne ceremonije. MATIAI nije samo dućan, već mala trodimenzionalna konstrukcija sa nadstrešnicom, na kojoj leže okrugle prostirke sa priborom za pušenje i sl., ali samo da se plaše i vješaju. Po pravilu, MATIAI će se održavati u pravcu HAKAMATSUKE.



Obov'yazkovy atribut čajne bašte RODI je IDO bunar. Za ispravnu čajnu ceremoniju još je važnija - voda, za to se čajni paviljon ne naručuje često iz džerel vode i visokog kvaliteta. "Zrub" bunar od vikladavsya od ravnog kamena, a do novog puta je odveden od TOBÍÍSÍ - kamen za cestu. Rukohvat je postavljen za lopaticu i cebru. Krinica je koristila krišku, pletenu od bambusa iza palminih repova.



Prije čajne ceremonije gosti ih mogu vidjeti. Za sve i svaku potrebu, TSUKUBAU je posuda za pranje, sa kojom se plakati, ako je pričvršćena za nju. Yogo forma nije kanonizirana. Po pravilu, kada je TSUKUBA isključena, sama posuda za vodu će ustati, ispred nje se polaže čvrst, ravan "kamen" za spuštanje desno, a dešnjak i desni -Hander je kamen za žitarice sa toplom vodom i ručni kotač. Baddya sa toplom vodom se koristi u zimski čas, a kamen je za nju kriv što je čelo. Za sat vremena večernjeg čaja potrebna je svijeća od dobavljača. Kamen za nju je troha niži za kamen za cebru.

Prije ulaska u čajni paviljon, gost čisti ruke tog društva, međutim, kanon čajne ceremonije predaje na ruku, ali ceremonija u TSUKUBI čisti ne samo srce, već i srce. Omivannya je važan duhovni čin koji pomaže gostima da piju iz srca i da u vedrom raspoloženju odu u čajnu sobu. Može se reći da je tsukuba važan faktor prodiranja u svjetlost, dodavanje svjetovne metushne, svjetlo TEST.

Majstor čajne ceremonije organizovanja gostiju sa unutrašnje strane i unutrašnje kapije je NAKAKUGUR. Unutrašnje kapije su raspoređene na granici između pozivnica i unutrašnjih porodica, a gospoda gostiju, stoje na unutrašnjoj strani. Kapije treba da se ljuljaju dvostrano ili dvostrano, poput roletni. Mízh dvokućni RODI može se postaviti i NAKAKUGURI - prijelaz sa strane zida sa malim otvorom, ispred "kamena za goste" i "kamena za uspon". Tsya saueridna hvirtka, kao í NIDZIRIGUTI - niski ulaz u paviljonu čaja, tu je poseban nasilnik, kako bi obrazovao goste malih logora, za običan, i princ, pasu ispred takvih niskih prolaza.



Važan element čajne bašte je rođenje ê ÍDIDORO - kam'yaniy líkhtar. Glavna funkcija likhtara je osvjetljenje, ale i ínsha yogo funktsíya, scho polje pored pejzaža porodice, nije od male važnosti. Oldtimerima se preporučuje da postave ličtare u dva grada, pečeni bilija nakakuguri, matai prodavnice, nidžiriguti, cukube ili zalihe za mačeve, koje se mogu naći i u bašti čaja. Međutim, u rodu mogu biti i jedna ili tri razna - ugar. Međutim, red tsukuba yogo treba postaviti duzhe bazhano, ako ne iz praktičnog, onda iz prirodnog svijeta, čak i ključa vrta, važno ga je preskočiti.

Šavovi u čajnoj bašti se zovu TOBÍISI ta NOBEDAN. U čajnoj bašti, rodna kuća NOBEISI (doslovno: kamenje za polotu) raspoređeno je prema širini gostiju i vodi od tsukube i zaliha za mačeve do kamena ispred nidziriguti, što je važno za znak. da bude dignut u vazduh. NOBEDAN je lanac velikog i malog kamenja koji se taloži u blizini linije da bi zamijenio tobiis. Način putovanja tako da se na njima ne nakuplja voda.



Detalj o samuraju i vojnom logoru Japana KATANAKAKE - dostava za mačeve, rostatyuuua ispod vijenca čajnog paviljona. Zovi me da lutam sa kamena, koji je manje veličine i hrane, manje tobiisi. Prihvaćeno je postavljanje kamena na dva nivoa - za katanu (mač) i wakidzas (bodež). Čini se da je majstor čajne ceremonije Rikyu vvazhiv za prekrasnu vješalicu za mačeve, jednostavno je u zemlju zakucala cvijeće bambusa sa daskom na njima, čim sam ugledala drvene kape SABI.

Mačevanje se u Japanu zove Yaki. Postoji vidokremlyu unutrašnji kavez iz van grada ili glavni kavez od rođenja i pored toga ima važnu dekorativnu funkciju. Imam puno pogleda na ogradu i puno načina pripreme. Bambusove ograde najčešće stagniraju, a grgeč u sredini je pješčan. Za posao je najbolje otići, jer je potrebno otkriti čar jednostavnosti, kao što je između dva roditelja. Visina takve ograde je oko 120 cm.

Kamen za saznanje FUMÍÍSÍ da je nizak ulaz u čajni paviljon NIDZIRIGUTI odgovoran za preostali gubitak čajne sobe od esencije najpopularnijeg svjetla. Fumíí̈sí roztashovuêut prije nídzíriguítí i viconu ulogu fantastične. Uvreda za element ê sa sretnom Lankom od bašte do porodice i čajanke. Visina i širina nidžiriguta vrata je 60 cm sa malom, a gost ju je primio, spustivši se na koleno. Godišnje se, radi udobnosti gostiju, i nidžiriguti i nakakuguri boće proširuju do 90 cm.

Drveće u vrtu čaja RODI odabrano je prema pejzažu i planu korijena biljke. Osnovno pravilo je slijediti jedinstvenu neprirodnu vibraciju, ako se, na primjer, drvo koje živi u vodi može naći u vodi. Osim toga, došlo je do slaza dbati o onima koji nisu sami zatvorili drvo, a nisu se družili u nizu. Takođe je pravilo da sadnja stabala kao što su šljive, trešnje nije dobra za sadnju malih stabala, kao što su šljive, trešnje, ali nisu prepotentna. Dakle, chi inakshe, važno je cijeniti prirodu i sav rad u skladu sa duhom VABI SABI.

Međutim, nakon smrti Sen-no Rikyua, ceremonija čaja je jasno podijeljena u dvije grane: "svečana čajna ceremonija daimyu" za feadalne feadale i aristokrate SEIN TYA, ceremonija čaja VABI, koju je razbio Sen -ne Rikyu. Furuta Oribe i Cobori Ensyu postali su najistaknutije pozicije za SEIN TYa. Od principa VABI TY, koji su takođe nevini za svoje plemenite poslanike, smrad je zapravo oživeo duh "čaja na vitalu" i transformisao ideju jednostavnosti i prirodnosti u čaj TYADO, komandu Rik. Zokrema, u RODI-ju je bilo raznovrsnog rozelina, i dosta drveća, što je zabavljalo duh VABI-ja.



Na prijelazu na SEIN TYA čajnu ceremoniju, priroda vrta je promijenjena. Kada se vrt RODI u stilu VABI preporučivao da se osjeti ogradom, zemljanim zidom ili živahnom živahnošću, tada su se u vrtovima daimyu, kao prirodni prolazi „chayuvannya vítalní“, koristili zastakljeni pogledi. krajolika su bili cijenjeni.

Japanska čajna bašta
Formiranje čajne ceremonije u Japanu je na bazi tradicije Drevne Kine i povezano je sa filozofskim i religioznim pogledima budizma i taoizma. Japanska čajna ceremonija, mabut, nayvidomisha i svita. Cijena je sklopiva i lijepa zbog nedostatka tradicije, stvar je strogog pridržavanja, u kojem kožnom detalju je posebna duhovna zmija. Japanci se pridržavaju nekih od osnovnih principa čajne ceremonije - cjeline harmonije, šanoblivizma, smirenosti i prosvjetljenja samopouzdanja.

Za Japan, boule karakteriše čaj sadi (na japanskom - povlačenje). Šetnja takvom baštom postala je prvi korak u viđenju i viđenju svijeta svega, miješajući dokaze za više estetski doživljaj. Za ideju čaja, bašta je postala kordon dva svetla od zakona, pravila i normi. Pobijediti fizički i psihički gotuvav narod da primi misteriju i shirshhe - ljepotu.

Voditelj Budova čaja - čajanka - nalazi se u čajnoj bašti. Prostoru štandova za čaj dato je posebno značenje. Cijena male sobe, u kojoj je vuzki i nizak (niži za duhove) ulaz. Kozhen mav obov'yazkovo zignutisya, sob show, scho all rivní.

Tyasitsyu buli su slični kršćanskim bidni khatini mudraca, smrad nasilnika je skroman jak najnoviji vigl, tako i za unutrašnja pričvršćivanja. Neminovnost situacije omogućila je pronalaženje vizije ljepote, dodirivanje tračaka onoga što se dešavalo putem filozofskog poimanja stvarnosti. Uljepšavanje jaka bilo je dopušteno bez suv_y s filozofskim wislom, slikom starog umjetnika i buketom citata.

Čajna bašta je mala. U celoj pobedi nindže, daj mi besplatan model malog fragmenta girskog šilua, obraslog lisicom. Svi ovi elementi odabrani su tako da možete promijeniti raspoloženje mirne vizije. Kada je vedro, vreme je vedro od jakog sunca, i ja ga gasim. U blizini vrta se nalaze stabla zelenog čaja, bambus, borovi, čempresi. Isto tako, u "prirodnom" poretku dolazi do prirodnog nedostatka srca i kapi, izrasta kamenje, obraslo mahovinom, stari kameni lihtari. Ceremonija se održava u mračno doba dana, líkhtarí se zapali, osvijetljeni gosti idu u čajanku. Svitlo líkhtarív nejasno, dovoljno za to, bachiti shlyakh, kriv nije sam po sebi kriv da zadobije poštovanje i poružuvati zooseredzhennya.

Tom prilikom opišite prednosti puta, koji vodi od ulaza kroz baštu do čajanke (na japanskom putu imam poseban naziv - Rodi, što doslovno znači "zemlja prekrivena rosom"). Vona wikladena na kamenje (ekstravagantno, prirodno, koje može biti različitih oblika i ruža) i viglyadaê nije kao komad pločnika, već kao kameni šav u planinama, koji se prirodno uklapa u sliku čajne bašte.

Čajna ceremonija nije samo pripremanje čaja za nas, već ritualno-filozofska vistava, detalj kože koji ima svoje jedinstveno i posebno značenje. Pa dobro, nije japansko, nije ga transformisali majstori misterije čaja, jer je bilo moguće organizovati prostor za održavanje čajnih ceremonija. Dakle, mnogo je to kapitalizirati kao rezultat šale novih ideja i razvoja filozofskih trendova i pojavljivanja Japanska čajna bašta .

Davno, u još važnijem i neprikosnovenijem za Japan, budući da su feudalizam feudalaca i zablude o životu običnih ljudi bili nepodnošljivi, zbog filozofije zen budizma i ceremonijalne prirode japanskog čaja.

U tim udaljenim krajevima bagate trgovci i vođe vijskih logora često su birani da vode trgovačke i političke rasprave, ali pritom nisu provodili puno vremena, već su im služili čaj. Chayuvannya bulo je dovedeno do ranga vitoniziranog zadovoljstva, jer je pomoglo cijelom svijetu da vidi iz Khvilyuvana, život romba, da se očisti i vidi iz časa i vidi sebe. Veliki učitelj Sen-no Rikyu stvorio je jedinstvenu misteriju od čaja, protežući svoj kapital i do danas važnu ulogu u sumnjivom i duhovnom životu Japanaca.

Kineska ceremonija - posebno ga je organizovao gospodar kuće (čaj gradonačelnika) svojih gostiju za spilo nasolod i ludilo, zbog ljepote navkolišnog otočenja. Osovina takvih privatnih događaja sa čajnim ceremonijama i održavanim u tihim posebnim događajima, koje ću nazvati - japanska čajna bašta.

Ovo je japanska bašta čaja

Japanska čajna bašta - tse, u pravilu, teritorij je ograđen, moguće je jesti jaka masivne kapije od drveta ... Zanimljivo je za one koji vide kapije prije dočeka gostiju, a sami gosti dolaze ispred njih, tako da vladaru, koji je bio zauzet pripremama za čajnu ceremoniju, nije dozvoljeno. Na teritoriji japanskog čajnog vrta može se pojaviti prskanje pupoljaka, razvoj i detalji koji ne poštuju pravila i standarde. Glavni naglasak je težiti postolju estetski skladnog ansambla, kao da je prirodno uklapanje u novi svijet i nastavak prirode.

Izvan kapije idite u japansku čajnu baštu, roztashovu prije, kao gost, možete izgubiti govor i, ako vam zatreba, možete ga promijeniti. Za ostatak svijeta paviljon Kako mi vladamo ovim hotelom, primamo ljude koji su odabrali prije početka čajne ceremonije.

U paviljonu gosti će uživati ​​na teritoriji grada Japanski čajni vrt (tyagivi) , svi elementi koji se mogu pokupiti kako bi vozač imao priliku da promijeni raspoloženje mirnog i turbulentnog iskustva. U bašti rastu zeleni čagarniki, borovi, bambusi, čempresi, koji se letnjeg dana mogu uhvatiti i pojaviti iz vedrog sna, bljeskajući svojim klasovima da vas podsete. A ipak, čajna bašta "da živi" kamen, scho obrasli u mahovinu od svojih starijih i mudrosti. Kamenje u vrtu peče se po principu nevidljivosti, koče na putu jak bi blizu vipadkovih místyah, istovremeno stvarajući atmosferu prirodnosti i prirodne ležernosti.

Kategorije japanske bašte čaja

Pejzaž japanskog čajnog vrta stoji pred očima gostiju u stilu jedne od kategorija, čija je koža snažno dočarana je jedna ista, ali sav smrad nosi prirodnost prirode, zanosnog cymea nevina lepota svakodnevnih dana. Kategorija prirodno zemljište nasljeđujemo prirodni prirodni krajolik, koji nije glavna meta sama po sebi – usvajanje. Kategorija suvo zemljište Dopuštajući da vidite vodu tamo, de í̈í í níkoli ne bulo. Kategorija Hiraniva abo ravno vrtvikoristovutsya vlasniki ploskih (flat) dilyanok. Kategorija tsukiyama - vrt od pagorbamaê zečiću od gospode nepokajanih (grbavih) oblasti.

Ê jedan "trik", ako se na teritoriji otvore gospoda apsolutno ravnih prozora grbavi japanski vrtovi... Glava je ovdje - želite, a onda možete "virosty" komade pagorbi i pokriti ih nekom vrstom uzvišenosti. Prije govora, japanskog pjevanja, hodanja među pagoricima, narod je dobrodošao da se nabije vizijama i emocijama, a ne ravnim masama, prije toga grbavi pejzaž vrta ima veću teksturu i kompoziciju grad.

Pređite na brutalno poštovanje i na kompoziciju japanske čajne bašte, koja može biti samoprotočna kao grupa. Samotnya sastav čajnog vrta - Kompozicija, koja je glavni lik. Jak glavni junak može biti vikoristanija, bilo da se radi o arhitektonskom elementu - vodopadu, skulpturi, likhtaru (ljepše postamentu), statui. Cijeli tip kompozicije stagnira preko vrha do grbavih. Grupni sastav čajne bašte - Zoseredzhennya veliki broj elemenata, ne znaš srednja glava za sav novac. Ovakvu kompoziciju osvajaju vladari svih umjetnosti.

U japanskom čajnom vrtu gosti gaze put do tea house (vrsta) , yak vedde prije ceremonije obreda i zasluga za okremu uvagu. Put do čajdžinice je popločan prirodnim kamenjem koje može biti različitih vrsta i oblika. Suština takvog putovanja je da ono nije krivo koliko viglyadati, poput tipičnog trotoara, već zato što je krivo za kamen u planinama, jer se nevidljivo uklopilo u pejzaž čajne bašte.

Riječ "rodi" na japanskom križanju znači "zemlja prekrivena rosom". To je sjajan izlet, koji je već dugo vremena išao u čajdžinicu za neke ljude koji se odlično zabavljaju listajući arhivu novina. I pljačkali su ih da se ne pokvase na rosi.

Čim se obavi čajna ceremonija za smrt, gospodin će spaliti u staroj bašti kam'yaní líkhtarí Ako posjetite goste u čajdžinicu

Na putu, blizu ulaza u čajanicu, nalazi se krynitsya s kamenom , voda u kojoj se služi za prevaru prije čajne ceremonije kam'yanu zdjela (tsukubaï) I voda od njenih gostiju je bila vikoristovuyu za pranje društva i ruku, ale roki yshli, a u tradiciji potreba, ja bih da zameni bunar, dobro milostiva gospodo, vikoristovuyu na istu zdjelu i donin.

I osovina, nareshti, prošavši cijelu rutu, gosti ulaze u tea house, de njihov vítaê chainy meister, tobto sir. Čajnica je povezana sa principom "wabi", što znači prirodnost i jednostavnost. U čajdžinici nema puno navmisny i brzo se vidi. Odbijanje da se potvrdi da su se najbolje čajne ceremonije u palatama plemića održavale u najskromnije opremljenim rezidencijama, pošto su istjerale plemstvo iz ruža i bogatstva i dale priliku da ih vidi kako slijeću u spokus.

Čajnica ta čajna ceremonija

Tea Budinochok lezi u jednoj sobici, uci u kakvu srednju skolu i nisko, ali mozes proci a da ne skocis nisko na zemlju. Takav ulaz nosi simbolični zmist - bio ljudin, uđite u čajanku, nisko se poklonite gospodi odmah iz toga, kao ogroman tabor zajma. Daleka prošlost ima nizak ulaz, ali postoji samo jedan ciklični efekat - samuraj nije mogao da unese mač u čajanicu, a doneo je poziv. Mali čajdžija zmušuje ljudin, kim bi won not bele, da ostavi iza praga svog romba i da otputuje na ceremoniju čaja.

U čajdžinici ima puno víkona - čička, inače je drugačijeg oblika. Víkna priznachayutsya ne da bi se divio kavezu, ali je lišen dovoljno svjetla da prođe dovoljnu količinu svjetlosti, da se smrad nađe, u pravilu, da dostigne mnogo. Pozovite prozore na prozore, kao što vidite samo na mirnim mjestima, ako gosti žele da se smiluju ljepoti vrta, ali u glavnom vremenu je čajna ceremonija zatvorena.

Inter'er samog malog dječaka je još jednostavniji - obrobacija zidova je nevina, tatami je izgrađen. Ale navazhliv_shaya dio ê "Tokonoma" - nish at stini odmah pored ulaza. Na níshí stoje kíti, suvíy íf vislovy i kadionica s oranjem. Vislovi pídbirayutsya dok koža ne padne okremo. Drugi ukrasi u čajdžinici nisu dozvoljeni. Vinatok da ostane uskraćen za stare slike na zidu. U sredini sobe nalazi se bronza u rozeti kako vikoristovu da bude Gospod za pripremu čaja.

Jak i svi na celom svetu, čajna ceremonija je dovoljno rano da završi dan, gosti traže čajanca, a gospodin vredi sat vremena da se pokloni narodu. Čim bi se gospodin pretvorio u malu kućicu, sat vremena bi sjedio u novoj i sređivao se na sjećanje na sve dane čaja. Samo ću, nakon što sam izvršio takav ritual, gostima oduzeti sve što je izgubljeno. Za majstora čaja treba paziti da ne zatrpamo povremene posjete gostiju, sve se može sačuvati iz sjećanja i sjećanja.

A sa njegove strane, bazhak obov'yazkovo otvori japansku čajnu baštu na svom diljancu i, vrlo dobro, čaj dobrodošlice.

U XV-XVI čl. Čajna ceremonija pretočena je u svojevrsnu ritualno-filozofsku mini-vistavu, u kožni detalj, predmet, red govora iz Malija, u svom posebnom, jedinstvenom značenju. Maistri čaj je naišao na poštovanje organizacionom prostoru u blizini čajdžinice, usled čega je nastala posebna čajna bašta (nacrt) koja se proširila od kraja 16. veka.

Kao što je osnova za nastanak specifičnog oblika čajdžinice izgrađena ispred arhitektonske poruke, koja je ugrađena u budistički i šintoistički hram, tako je i oblik bašte čaja razvijen na osnovu baštenske umetnosti, što je takođe trivijalna tradicija. Prvo postoji vrsta čajne bašte, u Japanu već postoji bogata kolekcija baštenske umetnosti koja se razvija kao galuz kreativnosti za samostalan rad.

Chayny separe, scho će biti, u pravilu, na malom zemljištu, gdje su glavni prijatelji mali, postoji samo nekoliko vuz'nyy pidhida iz viglyadi dorizhki (rođenja). Sve do kraja 16. veka, bašta čaja je bila ispunjena velikim, otvorenim oblikom. Win je postao niska ograda s brahmom u dva dijela - poziv i unutrašnjost.

Prođite kroz baštu kao prvi korak da vidite svjetlo svijeta, miješajući dokaze za estetski doživljaj. Za ideju čaja, bašta je postala kordon dva svetla od zakona, pravila i normi. Pobijediti fizički i psihički gotuvav narod da skine misteriju, shirshhe - ljepotu.

Oskilci čajanki se pipaju na mestima, u blizini glavnog stambenog separea, po pravilu, ako želite da imate malu baštu, onda se pojačava ideja o posebnoj čajnici, postavljajući red prema pravilima rituala.

Izgradnja čajdžinice koja vlashtuvannya od boula, leže u novom vrtu, vezana je za prirodne kategorije sabi i vabi, što znači harmoniju zla višukana te jednostavne, mirne i raskošne, obožavane ljepote, lakonizam, prigušenost.

Kroz malu baštu, pored paviljona, održana je čajna ceremonija, išao je put od kamenja, u blizini bašte su bili kam'yani lichtari to samo kamen, koji je bio obrastao mahovinom. Kamení na putu od bulevara je nachebto vipadkovo, koža na deyakíy vídstaní od ínshogo. Uzgred, sa istorijskim otkrovenjem, takav put prikačite prstima sa velikim šmatovima belog papira, pošto su ih položili na mokru travu kako rosa ne bi natopila melem Syun Yosimasija Ashikagija, od ceremonije je u toku. Í yak bi za zagonetku o tsyu podíyu, dorízhka se zove "rodí", scho znači "zemlja je prekrivena rosom." Od sada, reč "rodi" je počela da znači jak šljak do čajanke i čitave bašte nyogo. Poseban značaj mali kam'yani sudini s čista voda"tsukubaji". Na takvom bunaru leži mala kutlača od bambusa sa dugom drškom. Koža kante koze vežu ruke, razotkrivaju, ispiraju društvo, zatim, sa posebnim činom, nacrtaju kutlaču s vodom, izostavimo dršku kutlače.

Našim danima sudi voda ("chosubachi") - neuobičajen detalj nije lišen bašte čaja, već hrama. U blizini vrta, borovi, čempres, bambus, chagarnik víchnogeleny vizvichay vizadzhuvali. Sve elemente bašte čajne ceremonije Mali prate posebni stavovi zdravlja i vitalnosti. Rikyu režiseri princip „sabi“ je nova vrsta ljepote, ne samo u arhitekturi čajdžinice i čajne bašte, već u svim stvarima: čajnik, kazan za kipuću vodu, šolje za čaj. Na čajnoj ceremoniji, na pomisao na Rikyua, nije dovoljno postati jedinstveni umjetnički ansambl.

Viroshuvannya za čaj u gradu, u bašti Chi na seoska kuća- Tradicija za stanovnike Rusije je daleko od usvajanja. Pričajmo ove godine o onima koji hoće čajna bašta na mojim diljancima. Osim višegodišnjeg čajnog vrta s cimetom, vino je još više ukrašeno i opskrbljeno i može zamijeniti cvjetnjak od jorgana.

Naša čajna bašta místitime 11 nove vrste roslin - čaj, čaj, čaj, čaj, čaj, kao vikoristovuyutsya za pripremu najukusnijih čajnih napitaka. Nije dobra ideja uzgajati čaj iz svojih smutija, a nije ni razlog da gledate iz čajne bašte, možete uzgajati i začinsko bilje za biljni čaj, jer nije manje slano i smeđe. Predložiću vam zversko poštovanje za listu od 10 rezervnih roslina, koje je lako koristiti za pravljenje čaja.

Naša čajna bašta ima mi roztashuêmo:

• Kushchí čaj (koji god je klimat dozvoljen),
• melisu,
• maline,
• M'yatu,
• kamilica,
• lavanda,
• Limun verbena
• Kitty mint,
• stevija,
• drveće,
• Kríp.

Persh nízh pričamo o čaju viroshuvannya, ukratko se upoznajući sa travama za našu čajnu baštu.

Melisa Melisa je prva na našoj listi. Melisa je divan dodatak za čaj, ima prirodan miris limuna. Melis se lako virošuvati. Još jedan plus je činjenica da je melisa bez problema sa sousidima sa kiselim začinskim biljem na grebenu.
Malini grmovi Baštenski grmovi maline mogu postati centar čajne bašte. Listovi maline mogu biti bez zaostalih nedostataka, prije skladišta ulaze u smeđe mikro- i makro-elemente. Za otrimannya vrozhivayut lišće dovoljno za jedan grm maline, bobice će također postati prihvatljiv bonus.
Mint Očigledno je da naša čajna bašta ne može bez m'yata. Pokušajte saznati o čudima moje moći. Lako se uzgaja, dobro raste u toniju, a može se posaditi u najskriveniji dio vaše čajne bašte.
kamilica Ako želite šoljicu rastresitog čaja - posadite kamilicu u svom čajnom vrtu! Mnogo kamilice se može pobrati tokom cijele sezone.
Lavanda Lavanda je sa jednom rozelinom, koja može biti pobjednička za sve na svijetu! Naizgled bez ikakvih problema. Čaj od lavande Možete probati da pripremite biljni čaj od kamilice i lavande. Ovaj čaj se preporučuje za piće noću - vino čudesno roslablyuê.
Limun verbena Limun verbena se često uzgaja posebno za biljni čaj, a miris ima prirodnu osvježavajuću aromu limuna. Verbena viroshuvannya nije skladište posebnih poteškoća.
M'yata za mačke Mošusni miris mačjeg m'yata može se koristiti za kuhanje čaja. Čaj od mačje mente slabo djeluje. Tradicionalna medicina preporučuje takav čaj za djecu koja pate od prekomjerne hiperaktivnosti. Probajte trohe od mačjeg mesa, kamilice i ekstravagantnog mesa, te savršeni ružičasti čaj prije spavanja.
Stevia Stevija je prirodna zamjena za zukru. Na sajtu, za detaljan opis koji su na vlasti stevia i o onima koji su virošuvati na svojim diljancima
Drvo Drveće može biti nevjerovatno za dodavanje u vašu baštu. Uživajući u stablu trocha girkuvatii, ale Možete saznati ravnotežu običnog bilja.
kríp Za rast dobra u bilo kojoj bašti, dobrote radi, i za biljni čaj, kao prirodnu hranu. Čaj sa dodatkom useva preporučuje se piti i piti.

Viroshuvannya bilje za čaj Možda ts_kavim zauzet. Ne samo da isečeš cimet, nego ću ja preorati baštensku gredicu. Također možete postati kreativni sa složenim receptima za moćne biljne čajeve.

Hajdemo sada prije odlaska na čaj u našim mislima.

Viroshuvannya za čaj na vídkritomu ´runtí na dachi.

Viroshuvannya do čaja u bašti Vlasny nije fantazija, čaj se može viroshuvati u stvari, kod plastenika ili kod kuce na pidvikonnu. Čaj se može poslužiti od danas ili od stoke. Za čaj visim na strani od 25 cm jedan od jedan. Sadnju treba obaviti prvih dana proljeća u stakleniku. Prvo odlazimo za mjesec dana na pranje, ali spremni smo za jelo prije sletanja.

Priprema čaja prije sadnje njive u činjenici da se danas preporučuje piti 2-3 puta više vode blizu sobne temperature. Nasinnya je potrebna da se vidi. Voda je potrebna za jedan dan. U prvom redu, u stakleničkim glavama, čaj naraste do visine od 20 - 25 cm.

Na drugi rizik potrošite pripremu čagarnika za uklanjanje velike količine listova. Nagaziću na kožu 8 cm ispred prednje strane. Potrošite čaj 2 puta na rík. Intenzitet rasta lista se povećava među umovima redovnog rasta.

Uzgoj čerenkovskog čaja može se obaviti sa kamenom, pivom najbolji sat proleće dolazi u igru.

Sorte indijskog čaja mogu biti hladne do -4 stepena, tako da se indijski čaj može poslužiti samo u staklenicima. Ale ísnyuyut ocjene od stikístu do mraza do -20 stepeni. Tse znači da čaj raste na otvorenom više nego u sjevernim regionima Rusije. Dovoljno je samo pokriti čaj za zimu.

Oploditi čaj nitroamofoskom ili superfosfatom. Prvi korak se može izvesti kada se pojavi 5 listova. Čaj za ljubitelje laganog kiselog trzanja. Na tlu sa visokom vapnom neće biti vapne za čaj. U zemljištu nedostaje kiselost - listovi čaja su mnogo bolji. Ogromna vologija je također vrlo zahtjevna za čaj. Zemljište je maêbuti sa dobrom drenažom.

Have room minds rast ćelija ric, na temperaturi od 7-9 stepeni u grmu, prelazi u mirnu fazu. U mislima prostorije, produktivnost grmlja bit će velika.

Volim čaj, ali ga je nemoguće izdržati.

Viroshuvannya čaj, tako jak i viroshuvannya bilje za čaj, možda ćemo uzeti taj cimet zauzet.