Molitva, jaku čitaju u tsvintari među muslimanima. Yaki Dua je prihvaćen za čitanje kada su grobovi otvoreni.

Islamska molitva na mezaru

Dua za mrtve

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Prijenos u zmist: O Allahu, Tvoj rob i Tvoj rob traže od Tvoje milosti, a Tvoja volja neće zahtijevati yogo muke! Ako si popravio nešto dobro, onda mu daj, ali ako si popravio grešku, onda ne znaš ništa o tome!

Prevedeno: Allahumma, 'abdu-kya va-bnu ama-ti-kya ichtadzhya ila rakhmati-kya, va Anta ganiyun' an 'azabi-hi! U kyana muhsiyan, fa zid fi hasanati-khi, wa u kyana mu-sian, fa tajavaz 'an-hu!

Dua za mrtve

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Prijenos u zmist: O Allahu, vibach yogo, í smiluj se tebi, í vidljivost yoga (vidi muke i fokus kabura.), í daj mi milost, i daj mi dobar priy (da, molim te, podijeli svoje dobro u raju), í ljubim svoj grob prostranošću, í pometeš te vodom, snijegom i gradom, i očistiš te od gríkhíva, kao što čistiš svoju bílu odjeću od bruda, í neka zamrači pametnije za novi dom, i ljepše za yo símí i prijateljstvo jer ga dovedu na nebo i zemlju. jogo od muke groba i od muke do vatre!

Prevedeno: Allahumma-gfir la-hu (la-ha), wa-rham-hu (ha), wa 'afi-xi (ha), wa-' fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , va vassi 'mudhalya-hu (ha), va-gsil-hu (ha) bi-l-ma'i, va-s-saldzhi va-l-baradi, va nakki-xi (ha) min al-khataya kya -ma nakkaita-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, va ab-dil-hu (ha) daran khayran min dari-hi (ha), va akhlyan khayran min ahlikhi (ha), va zaud-zhan khairan min zauji-xi (ha), wa adhil-hu (ha) -l-jannata i a'iz-hu (ha) min 'azabi-l-kabri va' azabi-n-nari! (Na lukovima je kraj ženskog roda uperen na blagoslov za odlazak žene)

Muslimanski kalendar

Najpopularniji

Halal Recipes

Naši projekti

Kada materijali stranice pobjeđuju, aktivnije je koristiti stranicu

Časni Kur'an na web stranici citiran je iz Prijevoda poruka E. Kulieva (2013. r.) Kur'an online na internetu.

Islamska molitva na mezaru

Dova, jaku pročitana prije sata gledanja muslimanskih riznica:

Bismillahir rakhmanir rakhim

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

assalamu ala ahli la ilahe illal lahu

Svit i vitannya tim, hto je uvjerio formulu: "Nema božanstva, Hrista Allaha!"

min ahli la ilahe illal lahu

Vidim tiho, kako sam se uvjerio u riječ Božanskog Boga "Nema božanstva, Allahovog Krista!"

Ja sam ahla la ilaha illal lahu

O, oni su vjerovali u riječi: "Nema božanstva, Allahovog Krista!",

bihakki la ilaha illal lahu

Zazivam vas svetim riječima: "Nema božanstva, Allahov Krist!"

kaifa wajadtum kaula la ilaha illal lahu min la ilaha illal lahu

yak bul nagorod za one koji su vjerovali u riječi: "Nema Allahovog božanstva!"

I la ilaha ilal lahu

O Allahu! Za tebe ne postoji božanstvo,

bihakki la ilaha illal lahu

Zračite riječima Božanskog Boga: "Ne postoji božanstvo, Allahov Krist!"

ígfir liman kola la ílaha íllal lahu

Probach gríkhi tim, hto reći "Nema božanstva, krím Allah!"

vakshhurna fi zumrati man kola la ilaha illal lahu Muhammadun razvoj lakhi Aliyun valiyul lakhi

Uskrsnuo nas u sredini, hto imovlyav "Nema božanstva, Allahov Krist, Muhamed je Allahov poslanik, Ali je Allahov prijatelj!"

Islamska molitva na mezaru

Uvođenje grobova umrlo je da bude zatvoreno sunnetom u islamu. Allahov Poslanik (ne daj Allahu da te blagoslovi) je rekao: „Ogradiću te od kabura u svom času. Sada ga možete otvoriti. Tse će vam reći o vitalnosti."

Poslanik Muhammed (hai blagoslovio Allaha i vitaê) govori o onima da su muslimani kažnjeni da otvaraju grobove svojih rođaka i prijatelja, da im se ubiju od milosti Dua. Aja muslimani ne zaboravljaju tiho, šta je to sa smrću. Posjećujući grobove predaka, molimo vas da vibrirate za grijehe koji su umrli.

U jednom od hadisa se kaže: „Ako musliman iza vjetra prođe kroz mezar svoga brata, on zna za dunjaluk, a Allah dušu umrlih pretvara u prošlost, a Allah dušu pretvara u

Yakos Aish (ne daj da joj Allah podari), kohanova odreda Poslanika, pokrenula ga je da se okrene od tsvintara, i energizirala joga: "Kako mogu dobiti piće na tsvintaru, šta trebaš reći?" . Vín vídpovív í̈y: "Reci:" Svjedoci svijeta za tebe, pravovírní, magarci oklijevaju sa tsikhom. Istina, uskoro ćemo doći pred vas. Neka Allah oprosti nama, i vama, i svim muslimanima."

Omer ibn Al-Hattab hrani poslanika o mrtvima u bici na Bedru: "Allahov Poslaniče, kako se može ubiti bezdušnim tijelima?" Vin je rekao: "Nije ti bolji miris mojih riječi, ali smrad se ne čuje."

Ako čitamo Kuran za ljude koji nisu na grobovima ili na grobovima, u isto vrijeme svaki put kada čitamo, umrijet ćemo. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis da govori o onima koji su Allahov Poslanik (nemojte blagosloviti njega i Allaha) žrtvovati stvorenja iz imena svoje zajednice, govoreći o onima kojima je dozvoljeno da čitaju suru "Jasin" za pokojnika. Krym, Poslanik koji govori o onima kojima je dozvoljeno da dođu na hadž i da daju milost od trenutka smrti. Takođe, govoreći o onima kojima je dozvoljeno da čitaju "Yasin" i "Ikhlas" bilya grobove.

U mojoj knjizi "Al-Azkar" Iam Nawavi je rekao da su Iam Shafiya i njegovi prijatelji rekli: "Pročitajte knjigu iz Kurana. Čim možete pročitati cijeli Kuran, još je ljepši.”

Negotiation

Molitve za umrle muslimane

60 puta

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lilyahi robbil-alamin.

Malikiyaumeddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayríl magdubí galaikhím ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaíkya * ala hudam world-rabbihim,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilaha, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illyahi, illya hual hayyul-kayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idíhim.

Wa ma khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihí.

Íllâ bima Šaa uasía Courseíyhus Samauati.

Wal Ard. Wa la yauduhu hifzuhuma, ya huual alilul gazimy. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu "khvilin.

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu "mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim i anzartakhum amlam tunzirkhum la yu "khvilin.

Ínna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin waajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktubu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

Lyam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam íakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birav falyak.

Min sharri ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min sharri hasidin iza hasad. Amin

Kul aguzu birrabin us.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin nas.

Min al jinnati jedan-nas. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun alal mursalin.

Alhamdu lilyahí robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tri vimiti ruke do zapešća uključujući, ne zaboravite da trčite između prstiju. Zbog očiglednosti kruga, osoba bi trebala biti sposobna da odraste, a dijelovi prstiju od njih će biti ispunjeni promidžbom.

3. Isperite kompaniju tri puta, sakupljajući vodu desnom rukom.

4. Tri promity nisa, sakupljanje vode desnom rukom i krvarenje vodom.

5. Trichi vimiti person.

6. Obrišite kosu na glavi mokrim rukama (minimalno 1/4 dijela kose)

7. Obrišite unutrašnjost tog dijela vuha; Brišem lice (jaki) dio ruku.

8. Tri vimiti ruke udesno uključujući (s desna, s lijeva).

9. Tri vimiti stopala se stisnu do članaka, ne zaboravljajući između prstiju, fiksiraju se od male desne noge i završavaju sa malom lijevom. Mitya na desnu nogu, pa na lijevu.

Islamska molitva na mezaru

Molitva za čas viđenja grobova

"Es-salamu" alay-kum, ahlya-d-diari min al-mu "minina va-l-musli-mina! -Mina min-na wa-l-musta" hirina, kao "alu-Llaha la-na va la-kum al- "afiyatu"

Transfer: Mir s vama, o mladi muslimani, koji ovdje ležite! Zaista, kao što je Allah milostiv, mi dolazimo ispred vas, i Allah će se smilovati nama, koji smo bili prije, i tiho, koji smo bili istrošeni, i molim Allaha da spasi nas i za vas!

Islam u Azerbejdžanu

Koje su sljedeće molitve za čitanje od časa do groba?

Kada se otvore mezari, na ulazu u tsvintar, duse svih ljudi moraju se tu pocivati, a suru al-Ikhlas potrebno je procitati 11 puta.

Bulo b dobro, cheb lyudin, ustajući i zakopavajući mezar pred Kiblijem, položila je ruke na mezar i prvi put pročitala suru Al-Kadr. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Íkhlas, na glasu suri Ya-sin također visi, tobto ê mustahab. Tsi molitve su besplatni poklon za duše umrlih. Poslanik je izlio: "Umrimo za dar."

Čim su duše umrle, sišle su sa neba i došle do vrata te separe, oklevale su. Smrdi u glasu koji se ne osjeti u blizini, rodbina, djeca traže dar od njih.

Sami ukrasite poklonom za one koji su umrli je molitva Allahu za oprost, daj milost, sadaga i sawab daj njihovim dušama, pogledajte njihove mezare, čitajte Kuran na mezaru.

Također se preporučuje proučiti tri puta kabursku dovu: "Allahumma íní asalyuka bihagi Muhammadin va ali Muhammadin an la tuazziba khazal-meyyit"

PPO Saudijska Arabija izveo raketni napad na Er-Rijad

Umeni je izgubio 115 ljudi

Volodimir Putin: Teroristi u blizini Centralne Azije i na Blizkoe Goe opstruiraju SND

Viyna z koruptsiyu u Saudijskoj Arabiji Photo

Netanyahu je prevario Sjedinjene Države zbog blokiranja rezolucije UN RB Shodo Quds

Írak je procijenio bitki, ID, na 47 milijardi dolara

UN kažu da će 258 miliona ljudi biti poslato u svijet kao migranti

Chi očistiti skrnavljenje odyaga, jer ne vrijedi, ali visi na suncu? Íslam at pitannyah

Turechchina je kritizirao odluku SAD-a da blokiraju rezoluciju UN RB Shodo Quds

Sjedinjene Države su blokirale rezoluciju Shodo Qudsa u UN RB

U Azerbejdžanu, uz pomoć džamija, isplaćuju plate

Jedan od posljednjih sat vremena specijalnih operacija u Dagestanu Boyovikiv Buv zamjenik

Sin Muamer Gadafi čovjek namir balotuvatisya kod predsjednika Libije

Mubariz Gurbanli: Dekhto od azerbejdžanske djece prešao je iz Iraka u Batkivshchynu

Zašto hoćeš da opljačkaš čoveka, kako možeš da odeš da kupiš pokrov, posetiš svoj grob? Íslam at pitannyah

Trump pobjeđuje emigrante, jer stiže početak nove lutrije

Kompanije za prodaju potencijalnih klijenata vide nagradu za osvajanje novih članova. Chi tse je dozvoljeno? Íslam at pitannyah

Chotiri Palestinci su izgubili vrijeme u Izraelu

"Okrenite Kuds Izraelu!" Naša primjedba

Girka pravda z vust izrailsky vcheny video

"Put ka savršenstvu: položi život islamskih mitova" - 11 Video

Autorsko pravo 2002-2016, Centar za vjerski doslidzhen, sva prava pridržana.

Islamska molitva na mezaru

Da li muslimani uče dovu u tsvintari?

Napajanje: Dobar dan. Živim blizu Kazahstana. Ako ste u autobusu Zvintara, stanovnici grada otvaraju ruke i potom brišu lice. Ja sam hranio, jaku čitao molitvu. Predložite da se molite tiho, da nema molitve, ali ne uzalud. Yaku molitva koju treba pročitati, ako ste edesh povz tsvintar? (Farida)

U ime Allaha, Svemilosnog prema svima na cijelom svijetu, iu drugom svjetlu Milostivog, prema svima.

Es-Salamu alejkum RahmatulLahi wa barakatukh!

Zbog činjenice da se može čitati Kuran i pustiti grad da umre, napisano je puno autoritativnih gluposti. Hanafiti vvazhayut, pa citajte Kuran za nestanovnike na mezarima, jer u tim monstrumima je to dozvoljeno, a kada se savab prenese iz citanja, savabi ce biti zapisan, mi cemo umrijeti. (Div. Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Uz dokaz činjenice da hadis treba uputiti, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pobio stvorenja iz imena svoje zajednice, govoreći o dozvoljenosti čitanja surija "Jasin" za umrlog, imajući naredio dozvolu nosioca da "Ikhlas" bilja grobova. Do ovih vremena spominju se svi znaci fikha hanefijskog mezheba, popravljani su od muhadisa i fakiha Aina (r. 855/1451 r.) i do Ibn Abidina (r. 1252/1836).

I shafiyiti vvazhayut tako. Imam Navavi u knjizi "Al Mamnu" (XV, 521-522) sa značenjem: "Mezheb Šafija ima veliku popularnost zdobula dumka, tako da savab za čitanje Kur'ana nije dalje od mrtvih mrtvaca. Protest, skraćujući verziju na svidch, shho savab – posebno od izgovaranja dove (molitve) – koji je mrtav do smrti”. Kao i sve naznake šafijskog mezheba, kao što su Al Gazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hadžer, Suuti i Širbini poštovali su čitanje Kur'ana nad preminulim.

Na svom "Al-Azkariju" (div. Strana 137) Navavi je dao poruku imamu Šafiji i njegovi prijatelji su rekli: "Da pročitate tsvintarya bazhano (mustahab) pročitajte ga iz Kurana. Čim možete pročitati cijeli Kuran, još je ljepši.” I nakon datog citata, zapitao sam se da li je, uprkos proširenjima šafijske Dume, pozitivno postavljeno prije čitanja Kurana na grobovima.

Pa, prije vipadkua koji ste opisali, onda ga nazovite i u takvom vipadku pozovite da pročitate Persha suru Časnog Kur'ana - "al-Fatiha".

A Allah ljepše zna.

Napajanje: Kod mene je kílka hrana i pogled na ostave:

1. Zanima me - koji je način sagledavanja blaga iz sunneta: kakve surije i dove se čitaju, u kojim danima je skuplje opljačkati?

2. Redovno dajem životinjicu da vidi grob mog oca. Plaši me cijena bažana, nadam se vinskom gradu - zašto sam u pravu?

3. Chi ê dokazati od Sunita da je naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) mav pozivao da vidi grobove?

4. Kako da donesem ostave u grobove i kako da ih uzgajam za mrtve?

Pogledaj:

Assalamu alejkum rahmatullahi wa barakyatukh!

1. Pravila za pregled magacina:

Možete premjestiti tsvintar u bilo koje vrijeme, protestirati u petak, perebayuyut u isto vrijeme u standardu ritualne čistoće (taharat). Čim se Ljudin perebuva na staní dzhanabu (veliko skrnavljenje), nemoguće je čitati Kuran na takvoj stani, ako se ne želi petljati u Kuran. Tim nije čovjek, vidi tsvintare na takvoj stanici, smiješ, i možeš čitati Dua.

Ako Ljudin ode u tsvintar, onda idi na groblje vreća grobova, govoreći mu:

السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

„Sranje tebi, o, vreća grobova za one koji žive. I mi dolazimo pred vas Allahovom voljom."

(Raddul Mukhtar, tom 2, str. 242).

Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) u hadisu kaže:

من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات

“Trebao bih da idem na tsvintar, čitajući suru Jasin, Allah će legnuti (na mezar) na kraju jednog sata, a vino grada će se dići za jedan broj ljudi (na grobovima)”.

(Sharh al-sudur fi akhwal al-mauta chi wal-kudur Suyuti, str. 304)

Međutim, ako postane teško, možete pročitati sljedeće urivke iz Kur'ana:

• Sura al-Fatiha i perši pet ajeta suri Bakar;
• Ostanni ayati suri Bakara;
• Sura al-Mulk;
• Sura at-Takasur;
• Sura al-Ikhlyas tri, sedam, jedanaest chi dvanaest puta.

Pisanjem čitanja Kur'ana treba tražiti od Allaha da preda vino gradu za čitanje vreća grobova. Također možete kreirati Dua za mrtve na sat vremena kada vidite ostave:

وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا ، ثم يقول : اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم .

(Raddul Mukhtar, tom 2, str. 242, Fatava Mahmudia, tom 9, str. 191).

Na ulazu u grobove bit će osveta za bespomoćne koriste: pričaće nam o smrti, čistoći svog života i ovozemaljskom miru (dunja). Umrli su i da bi se pokajali, komadići dvojca za njih i dali ih gradu da čitaju Kuran.

3. Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) mav poziva vidviduvati tsvintar al-Baqi u Medin i robiv Dua za tiho

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

Pravila za identifikaciju grobnica

Uvođenje grobova, yogi pravila i diy, kako se prilagoditi, šireći se u isto vrijeme.

Unošenje mezara je ograđeno na klipu islama, a to je ozakonio Allahov Poslanik, kako se govori u hadisu: “Ja sam vas ranije ogradio da vidite mezare, a sada vidite da vidite, borite se za istinu. (Abu Daud, 2816, Muslim, 1623, fn-Nasaí̈, 4354, Tírmízi, 974, ta in)

Rekavši Šeik al-Albani: « Na ulazu u grobove nalaze se dvije meta: Persha - odbacivanje corysti od strane protivnika o smrti, i o onima koji imaju rezultat - ili Raj, ili Vogon, i proces uvjeravanja, kako bi se prijavili. Prijatelj je cilj prijekora za umrlog, i ispoljavanje bogobojaznosti prema njemu kroz zahvalnost prema njemu, i dobrotu prema njemu, i mogućnost oprosta od Allaha za njega, i samo za muslimane." (Div. "Akhkamul janaiz", 1-189)

Rekavši Imam en-Nauauí̈: « Mi smo se sve vrijeme opredijelili za to da je pogled na mezare sunnet za čolovike, za žene, zatim za uređenje mezara." (Div. "Ajkula Navavi 'alya Muslim", 7/46-47)

Međutim, uvođenje mezara, kako je i ukazao Allahov Poslanik, legalizirano je razmišljanjem i razmišljanjem o ovom životu, a ne o životu drugih, kao da u našem času nepriznati ljudi, koji su zaduženi za svetinja, zaduženi su za grob. Í mi pererahumo u tsíy kratkom statty deyakí díí̈, ograde za sat vremena od grobova.

Legalizovano danima prije sata razgledavanja mezara

Jak i kako je rekao Allahov Poslanik, uvođenje tsvintara je legalizirano za misli o smrti i životu, pa je potrebno koncentrirati se na misli o i jedinstvenim praznim mislima i ružama.

Legalizovana je i dova za umrle muslimane, za oprost i milost njima.

Nakon što je prenio í̈m Ahmada, íd Aishí, Allahov Poslanik je otišao u Tsvintar Baki, i opljačkao Duu za one koji su tamo bili sahranjeni, i osvojio mu vlast, i rekao: "Bulo me je kaznio robiti dua za njih."(Ahmad, 6-252, govoreći šeik al-Albani: "Sahikh")

I sunnet - otimajte dovu Allaha od Allaha za mrtve muslimane, zamolite jogija za milost prema njima i oprost za njih.

Dozvoljeno je podizanje ruku za dovu, prenijela je Aiša primjedbe, da je Allahov Poslanik bio tako čvrst. (Ahmad, 6-92, Malik, 1-239, Nasaji, 1-287, sa hranom)

Ja pererakhumo ti dua, koji je došao na Sunnet, kada su prošli kroz, oni vorit tsvintarív ili na ulazu u njih.

1 . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ

“Assalam aleikum ahlyaddiyarí mínal mu'minína wal muslimin, ya ínna, ínsha'Allahu lyalakhikun. As'yalu Llaha lyana wa lyakum al-afiya."

“Sve ti sranje, o stanovnicima Bagdada, svim muslimanima! Zaista, mi, ako je Allah zaboravio, mi dolazimo ispred tebe. Molim Allaha za nas i za vas da budete uspješni!" (Muslim koji prolazi, 1620.)

2. السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ

"Assalam ala ahlí ddiyarí mínal mu'minína wal muslimin, ya yarham Llahul mustakdímína minna wal musta'khirín, ya inna ínsha'Allahu bikum lalyakhíkun."

“Svit život za bagane među živim muslimanima! Neka se Allah smiluje onima koji su ispred nas, i onima koji su podmetnuti! Ja pravednik, ako je Allah zaboravio, dolazimo pred tebe." (Prebacivanje muslimana, 1619.)

3. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لَنَا وَلَكُمْ

“Assalam aleikum ahlya ddiyarí mínal mu'minína wal muslimín. Ua inna, insha'Allahu bikum alakhikun. Antum lyana faratun, wa nahnu lyakum tabaun. Ashalyu Llakhal afiyata lyana waalyakum ".

“Sveta vam, o ljudi života, svi muslimani! Zaista, Allah je taj koji je došao prije vas. Mi smo naše pristalice, i mi smo za vama. Molim Allaha da bude dobro za nas i za vas." (En-Nasaji, 2013, dar autentičnosti)

4. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا

"Assalam aleikum daru koumin mu'minin, wa inna, insha'Allahu bikum alakhikun, uadidu anna kod ra'aynu ihwanana."

„Mir s vama, o magarcu narodu. Zaista, mi, ako je Allah zaboravio, mi dolazimo ispred tebe. Kao i bi, šutnuli smo našu braću (U svom životu)".(Musliman, 367)

Zašto je ženama dozvoljeno da vide grobove?

Vchení se podigao na tri misli o zajedničkoj hrani: ograda, dopuštenost bez potrebe, ta dopuštenost bez potrebe. Treća misao je da se govori o Ahmadu, kao i da se kaže Malik i deyaki hanafit. Prva misao je tačnija. Í o dopustivosti ovakvih argumenata:

1. Hadis Anasa: “Prođite Allahovog Poslanika, ne blagosiljajte Allaha i vitaê, na ženu, yaka je plakala do groba, i govorila: "Bojte se Allaha i budite strpljivi!"(Buhara, 1283, Muslim, 927). Í Allahov Poslanik, nakon što je kaznio da ne plače, protestirao je da to ne isplaćuje.

2. Aisha otišla do bratovog groba. Í premješten u Ibn Ebi Malikata, scho Aisha Jednom sam došao iz tsvintara, i spavao sam: "Što se tiče majke pravovirnih, jeste li došli?" Prvo izdanje: "Tri groba njegovog brata, Abdur-Rahmana ibn Ebi Bekra". Win govoreći í̈y: "A zašto Allahov Poslanik nije vidio grobove?" Vona vidpovila : "Dakle, zaboronyav, a onda kažnjen izvlačenjem"(Khadis dostovirny, Khakim, 1-386, Beykhaki, 4-78, i osnova yogo ê kod Ibn Madzhija, 1569)

3. Publicitet za ljude i žene u ime Allahovog Poslanika: „Ranije sam te video iz pogleda grobova, a sad vidi...“.(Muslim, 977, Ebu Daud, 3235, En-Nesai, 4-89, Tirmizi, 1054)

Šejh Abu Ishak al-Khuwayin je rekao: "Osnova za zvijeri su oni koji su tu odjednom prije muškaraca i žena, i nije dozvoljeno dijeliti među njima, osim onoga što se može dokazati na cijeni." (Div. "Durus al-Khuvaini", 4-18)

Diyannya, ograda od sata vidjeti grobove

1. širk (bogatoboží)

Dođite u Dua pred mrtvima o zadovoljenju potreba i oprostu grikhiva, zajednice, ucrtavanju žrtava za njih, tauaf (obhid) o grobovima također. Svi obredi su u vrstama ibadeta, jer ga niko osim Allaha ne može vidjeti.

Rekavši Allahu Allahu: “Reci: “Zaista, moja molitva, moja žrtva, i moj život, i moja smrt su sve za Allaha, Gospodara svjetla, glupi druže Jomu”. (Al-An'am, 172-173)

Rekavši isto Allahu: "Ko je izgubljen, ko nije onaj koji želi da vidi Allahovu sliku, ko ga ne prihvata sve do Sudnjeg dana." (Al-Ahkaf, 5-6)

Predajem Musliman od 'Ali ibn Ebi Toliba kod svog Sahisija, koji je rekao: “ Allahov Poslanik mi je rekao o čotirohu: proklinjem Allaha onoga ko je rízhe za kogos krím Allaha...”. (Muslim, 1978.)

Slično, Allahov Poslanik je rekao: “ Ko je umro za života njega robiv Dua dok Bog nije vapio od Allaha, to će biti u Vogni."(Prenijevši Buharu, 4137)

2. Obavljanje namaza na mezarima

Allahov Poslanik je rekao: "Pozdravite Allahovo prokletstvo Jevrejima i kršćanima, jer su prepravljali mezare svojih poslanika za mjesec ibadeta!" (El-Buhari 1/144, 6/359, 8/108 i 10/234, Muslim 531)

Takođe kaže: "Nigirshim narod ê ti koga je Godin uhvatio živ i koji prepisuje grobove u džamiji"... (Tsey hadis je također prenio Abu Hatima u as-Sakhikh, Ahmad 1/435. Ibn Hibban (340) ga naziva vjerodostojnim)

Ajša je pričala o onima koji Umm Salama Poslao sam od Allaha poruku o crkvi, kao što je bila u Epizodi i o ikonama, kao u novim bulama. Vin je rekao: “Ako na svijetu imaju pravednika ili pravednog Allahovog slugu, smrde džamiju na svom mezaru i slikaju ih. Tse naygirshi od Allahovih stvorenja."(el-Buhari, 1/438 ta 1/444, 3/167, 7/145, Muslim 528)

3. Izvođenje na grobovima svetog maulidiva

Zaboronyaête provodi na grobovima kao sveti da maulidív. Nakon što je Allahov Poslanik rekao: "Ne pljačkajte mi grob sa mjesecom za svece."(Ebu Daud, 1/319, Ahmad, 2-367, ta in, zvali su šejha Albanija, Ibn Tejmiju, Hafika el-Sahauija, šejha Šuajba el-Arnauta, Hafiza ibn Abdul-Hadija, ta in)

Ja, ako je Allahov Poslanik zabranio vlaštovuvati svetinju na svom grobu, šta je onda sa Kazati o grobu nekog drugog?

Rekavši Šeik al-Albani: « Tsey hadis - dokazati na ogradi svetu kuvannya na grobovima poslanika i pravednika."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-220)

Do tada, moć na grobovima je sveta koju maulidi nadziru o nazivima grobova, rekao je Allahov Poslanik o jaku, ali ne i o životu života.

4. Čitanje Kur'ana za mrtve

Cijeli dan nije potkrijepljen priznavanjem sunneta, cijene novotarija.

Rekavši Šeik al-Albani: « Čak i prije čitanja Kur'ana kada se vide mezari, onda za ono što nije osnova u sunnetu, protest hadisa o otvaranju kabura je da implicira vidljivost legitimnosti kabura, pa iako to je previše legalistički ashabi, pogotovo ako je nahranila svoju Ajšu, reci tako, ako je vidjela grobove, a ja neću moći izgubiti selam i dovu.”(Div. "Akhkamul janaiz", 1/191)

Takođe imam jasnu referencu na one koji ne čitaju Kuran na tsvintarima, osvete se u hadisu, koji se prenosi imamu muslimanu: "Nemoj ponovo stvarati svoju kuću u tsvintari, zaista, šejtan tik od kuće, u kojoj se čita sura al-Bakara."(Muslim, 2-188, Tírmízi, 4-42, ta in)

Prvo, Allahov Poslanik dim, koji ne čita Kur'an, sa tsvintarom, í tse pídkríplu da zmíst, o tome kako da ide.

Mnogo prije "Hadisa": "Pročitaj suru Jasin svojim mrtvima", onda nije tačno, kroz ispoljavanje jedne od neidentifikovanih transmisija. Vidite yogo ovako Imam en-Nauauí̈, Im pakao-Darakutni, Hafiz Ibn Arabi, Imam Ibn Kattan, Šeik al-Albani, Sheikh Shu'aib al-Arnaut, šeik Mustafa al-Adawi, taj bogati alimi. (Div. "Silsilya ad-Daifa", 5861, "Aradatul akhuzi", 6-34, "Al-uahm wal iham", 5-49, "al-Azkar", 1-122, "Talik ala sahikh ibn Khibban" , 7-269, at-Talkhis, 2-104, ta in)

5. Vornennya u bik grobovima za Dua prije Allaha za umro

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: "Ne molite se na grobovima".(Musliman, 1613.)

Rekavši Šeik al-Albani: "Ne klizi da se okreneš pored grobova do časa Dua, kroz čuvanje od namaza na grobovima."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-194)

Rekavši Imam al-Kurtubi ruže su razjasnile reči "Ne moli se za biciklom...": « Tobto: ne uzimaj ih za hack, ne moli za njih, ili na direktan način, možda prije toga, kako su popravljali kršćane. Prerano je da se to dovede do tačke popravljanja da bi se obožavao Tim, koji je na grobovima Tsikha. Tse je služio činjenici da su počeli obožavati idole."(Div. "Jamil akhkamul kuran", 10/573)

Tom, da se pomoli za mrtve, klizi u bik Kibli.

6. Hodinnya grobovi muslimana

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: "Hodaj vrelim vugillyamom kao sa oštricom mača, ili zakači sandale nogama(Obskílka tse važno díu - pribl.) bulo bi mi bilo ljepše, sad idi na mezar muslimana”.(Ibn Madzha, 1567.)

7. Smjer potrošnje na tsvintari

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: „Nema razloga da zarađujem manje novca usred grobova i na sred klizališta(oslonite se na poštovanje, u koracima straže i ganebnosti) «. (Ibn Madzha, 1567, zvali su ga pouzdanim šejhom Albanijem i Khafizom al-Munzirijem)

8. Hodinnya mízh grobovi u blizini vzuttí

Predajem Abu Daud, to drugi, víd Bashir Ibn Hasasia kada je Allahov Poslanik udario ludina na tsvintaru, gdje on ide između mezara u dvije sandale, i rekao ti: "O, Volodar nabujao, baci svoje otečeno!"

Prvi, ako je poznavao proroka, kucao mu je sandale i vidio njegov ubik. (Ebu Daud, 2-72, En-Nasai, 1-288, Ibn Madzha, 1-474, Ibn Ebi Sheiba, 4-170, ta in.)

Rekavši Imam Ahmad: « Crtanje sandala na tsvintari je prorokova naredba."(Div. "Masail an-Naysabury", 953)

Rekavši Imam as-Suti: « U tsomu hadisu ê je dokazano da nema potrebe nositi sandale sa grobovima." (Div. "Sharkh ibn Madzha", 3-343)

Međutim, ako klimatu nije dozvoljeno da prođe kroz innakš, kao u nadimanju, onda u inša-Allahu nema problema.

9. Sedite na grobove

Predajem Musliman, víd Jabira zatim rekavši: “Zabranivši Allahovom Poslaniku, prekrijte mezare gipsom, sjednite na njih, budite na njima tokom dana, i pišite na njima.”(Muslim, 3-62, Tirmízi, 2-155, Beykhaki, 4-4)

Prenošenjem istih Musliman, víd Abu Khureyri: "Vaistinu, sedi ti na brdo da ti odjag svetli, a idi u svoju školu, lepše, ne sedi na grobu." (musliman)

Rekavši Sheikh Ibn 'Usaymin: « Tsey hadis da kaže da je ograđeno sjediti na mezaru muslimana, a ako želiš sjediti na mezaru, onda ne sjedi iza mezara, ili unaprijed, ako si gospodar, ili ako si dešnjak, ako želiš da sediš na ogradi, onda bi trebalo”. (Div. "Sharkh riad as-solikhin", 1-2112)

Pa, prije nego što dobri učenici objave da postoji pitanje kako postupati sa potrošačem, tada će poruka Allahovog Poslanika biti poslana zmiji koja plače bez potrebe da se to dokazuje.

Rekavši Imam Ibn Hazm: “Tse je proglašen hibne, iz vrlo niskih razloga. Među njima su i oni koji nisu sigurni i bez dokaza i čula vide riječi Allahovog Poslanika!"(Div. "Al-Muhalla", 5-136)

10. Gučni plač i glas o pokojniku

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: „Zaista, mrtvi su kažnjeni na grobu kroz gust plač onih koji su stari.“(Buhari 1292, Muslim 927)

Said Umm Atiya: "Ako smo se zakleli na vjernost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ako prepoznaš ženu od nas, ne glasaj za one koji to nisu." (Buhara, 1306.)

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: "Dvoje ljudi na kufriju: plaču u glas nad mrtvima...".(Musliman, 1-45)

Došao sam dosta hadisa, pa stalno plačem i glasim za mrtve, i upuštam se u veliki grijeh.

Rekavši Imam en-Nauauí̈: « Kad osjetiš tugu, te se prerušavaš, sam treseš odjećom, i trljaš svoju odjeću o sebe, vidiš svoju kosu i plačeš od tuge i savijanja, onda je sve otvrdnulo iza zgoda."(Div. "Majmua", 5-821)

Do vremena zabune i suza, bez ikakvih glupih manifestacija, dozvoljeno je, preko Enesovog hadisa, koji je rekao: “Biću prisutan na dženazi Poslanikove kćeri. Allahov Poslaniče, neka je na tebe mir i blagoslov Allaha, sjediš u kaburu, a iz tvojih očiju su tekle." (Buhara, 1285.)

Rekavši Imam Ibn 'Abdul-Barr: “Pa, ako ima suza iz očiju i zbunjenosti u srcu, onda je sunnet otvrdnut onima kojima je dozvoljeno, i veliki broj vchenykh". (Div. "Al-Istizkar", 3-67)

11. Vizija posebnog dana za razgledanje grobova

Vizija posebnog dana za uvođenje mezara je također novina koju Šerijati nije legalizirao, te je dozvoljeno otvaranje mezara u bilo koje vrijeme, ako nije poseban dan. Bulo pokreće Post-Commission od Fatwas: "Prvi taj zadnji dan, Mysyatsya Rajab, ljudi vide da vide grobove, da li je to dozvoljeno?"

Pogled: " Nije dozvoljeno vibrirati na poseban dan zbog stijene, ne džumu, ne prvog dana mjeseca redžeba, ali ne u svrhu gledanja grobova kroz krovove. I ako je legalizovano iznositi, ako će ležati, a da se ne odredi poseban dan za uvod, prema riječima Allahovog Poslanika:"Pogledajte grobove, stvarno osjetite smrad o možda životu" …». (Šejh Abdul-Aziz ibn Baz, šeik Abdur-Rozzak al-Afifi, šeik 'Abdullah al-Gudajan. Fatua 8818)

12. Hodočašće na grobove lišene oznake

Nije dozvoljen odlazak na posebnu cijenu i hodočašće u mezare sa oznakom njih ídvidin, iza hadisa: "Ne hodajte putem, okruženi tri džamije, al-Haram džamijom, mojom džamijom i džamijom al-Aksa."(Muslim, 2475, Buhara, 1858, ta in.)

Rekavši Šeik al-Albani: "U isto vrijeme, ti slični hadisi su ograda koja će se do dana podići od broja blagoslovljenih ljudi, poput tsvintari poslanika ili pravednika."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-226)

Rekavši Imam Ibn Akil: "Taka je malo otvrdnuo."(Div. "Mughni", 2-93)

Također sam pomislio na saradnike Abu Khureyrija, Basri al-Gifara, Ibn Abbasa, tog bagatoha u sljedećoj generaciji.

13. Prinosite žrtvu Uzvišenom Allahu na mezarima

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: "U islamu nema kurbana na mezarima".(Ebu Davud, 2-71, Beykhaki, 4-57, Ahmad, 3-197, govoreći šeiku al-Albaniju: "Isnad sakhikh, na umu Buhare i Muslima")

Izgovaranje muhaddis-selaf 'Abdur-Rozzak: "Mušrici su žrtvovali kravu ili kravu na grobu."(Ebu Davud, 2-71)

Zabranjeno mu je da prinosi kurban na mezaru da bi posjetio pothvate Allahovog Lica.

14.Tabarruk (brisanje grobova te žrtve sa znakom odbijanja blagoslova)

Ovaj dan nije legaliziran našim šerijatom, a sponukan će biti proslijeđen Poslaniku, a ne od Poslanika, ne od njegovih ashaba, na opake novotarije koje su okorjele u Šerijatu.

Nakon što je Allahov Poslanik rekao: "Kožne inovacije - cijena pomilke".(Darimi, 95, Ibn Madzha, 42, Ibn Khuzeima, 1785, ta in, snad od povjerenja)

Rekavši Imam 'Izn ibn al-Jama'a ash-Shafi'i: “Deyak vcheni poštovani, šoping pred grobom (Prorokovim) prije sata dana. Rekli su: Pa, možete to učiniti zbog znakova uvećanja. I više girshe, tse luvati zemlju groba, - tse pravedni preci nisu uplašili, ali svelago na tragu njih, ne daj da im se Allah smiluje, i odbacimo njihovu sramotu! A čim je neko spavao na lutki, tako je lijepo doći do barakata, onda je besprijekorno! Onome ko je barakat, onome ko vidi šerijat i riječi selefa i onih sa desne strane. Ne čudim se slaviti neviglase. Ali ja se čudim ako mi daš fatwi, znaš pirpoštenje cjeline i onih koji će preopteretiti selefe na desnoj strani, ali im dozvoljavaju i navode ih da ih dokažu!"... (Div. knjiga "Hidyat as-Salyk", 1390-1391)

15. Pucanje štula preko grobova

Predajem Tírmízí, to drugi, víd Ibn Abbas, rekavši pobijediti: "Proklevši Allahovog Poslanika, sveci će svijetliti nad grobovima."(Beykhaki, 934, Tirmizi, 294, En-Nesaji, 2016, Ibn Khibban, 3179, a zvali su ga pouzdanim šejh Albani, imam Ibn Khibban, imam Tirmizi, šejh Šuajb al-Arnaut)

Rekavši Hafiz al-Manaw: "Prolazim kroz svet veličanstvenosti."(Div. "Et-Taysir", 2-571)

Rekavši Ibn Hadžer: "Tri velika groba - osvijetljena nad grobovima svitilnika".(Div. "Az-Zawadjir", 120)

Zašto je dozvoljeno vidjeti grobove ukućana?

Dozvoljeno je vidjeti grobove ukućana, ali ako ne razmišljate o lekciji, ne možete zaštititi Dua o oprostu za njih, i tražiti milost za njih. Od dokaza je hadis, koji se prenosi Musliman, víd Abu Khureyri: “Kada sam vidio Allahovog Poslanika na mezaru njegove majke, i zaplakao, i svi su plakali jedni nad drugima, i rekli: “Tražio sam od Gospodara dozvolu da tražim oprost za nju, nisam dozvolio, Mogao bih tražiti bilo šta.... , i pusti me da budem, pa vidi grobove, u istini govore o smrti." (Muslim, 3-65, Abu Daud, 2-72, En-Nasai, 1-286, ta in)

Prije svega roboti - molim Allaha da pokuša i nama, i našoj umrloj braći i sestrama, i svim muslimanima - i daj nam sretno!

I nasamkinets - hvala Allahu, Gospodaru svetaca!

Yaki ayati ta dua bazhano chitati on tsvintari?

Raduj se, yak dua ta ayati bazhano čitao Kuran za mrtve na tsvintari? U kojem botsí bílya grobu je ljepše ustati?

Ako vidite tsvintar, najbolji način da to učinite je da pročitate uvredljivu Dua:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Transfer: Mir s vama, svi ljudi i žene iz prtljaga grada. Istina, Allahovom voljom mi smo došli prije vas. Molimo Allaha da ga iznevjeri zbog vas, to zbog nas(Musliman) (1).

Prvih pet stihova Suri Bakar;

Ostati pet stihova Suri Bakar;

Sura Ikhlyas (3, 7 i 12 puta).

Izmolimo dovu o onima da će Allah predati vinski grad za čitanje cikh sura i ajeta mrtvima (ili ćemo umrijeti).

Yaksho mozhlno, ljepši od stat na nogama mrtvaca, okrenuo se do glave. Inakshe može postati u glavi pokojnika.

A Allah ljepše zna.

Ahmad Jafari, učenik Darul Ifte

Atlanta, Gruzija, Sjedinjene Američke Države

Preokrenuo i uhvatio muftin Ibrahim Desa.

المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) - دار الفكر (2/242) 1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا - إن شاء الله - بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192) فتاوی محمودیہ-ادارہ الفاروق کراچی

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92) الفتاوي التاتارخانيه-مكتبه زكريا ديوبند

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

Da li muslimani uče dovu u tsvintari?

Napajanje: Dobar dan. Živim blizu Kazahstana. Ako ste u autobusu Zvintara, stanovnici grada otvaraju ruke i potom brišu lice. Ja sam hranio, jaku čitao molitvu. Predložite da se molite tiho, da nema molitve, ali ne uzalud. Yaku molitva koju treba pročitati, ako ste edesh povz tsvintar? (Farida)

U ime Allaha, Svemilosnog prema svima na cijelom svijetu, iu drugom svjetlu Milostivog, prema svima.

Es-Salamu alejkum RahmatulLahi wa barakatukh!

Zbog činjenice da se može čitati Kuran i pustiti grad da umre, napisano je puno autoritativnih gluposti. Hanafiti vvazhayut, pa citajte Kuran za nestanovnike na mezarima, jer u tim monstrumima je to dozvoljeno, a kada se savab prenese iz citanja, savabi ce biti zapisan, mi cemo umrijeti. (Div. Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Uz dokaz činjenice da hadis treba uputiti, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pobio stvorenja iz imena svoje zajednice, govoreći o dozvoljenosti čitanja surija "Jasin" za umrlog, imajući naredio dozvolu nosioca da "Ikhlas" bilja grobova. Do ovih vremena spominju se svi znaci fikha hanefijskog mezheba, popravljani su od muhadisa i fakiha Aina (r. 855/1451 r.) i do Ibn Abidina (r. 1252/1836).

I shafiyiti vvazhayut tako. Imam Navavi u knjizi "Al Mamnu" (XV, 521-522) sa značenjem: "Mezheb Šafija ima veliku popularnost zdobula dumka, tako da savab za čitanje Kur'ana nije dalje od mrtvih mrtvaca. Protest, skraćujući verziju na svidch, shho savab – posebno od izgovaranja dove (molitve) – koji je mrtav do smrti”. Kao i sve naznake šafijskog mezheba, kao što su Al Gazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hadžer, Suuti i Širbini poštovali su čitanje Kur'ana nad preminulim.

Na svom "Al-Azkariju" (div. Strana 137) Navavi je dao poruku imamu Šafiji i njegovi prijatelji su rekli: "Da pročitate tsvintarya bazhano (mustahab) pročitajte ga iz Kurana. Čim možete pročitati cijeli Kuran, još je ljepši.” I nakon datog citata, zapitao sam se da li je, uprkos proširenjima šafijske Dume, pozitivno postavljeno prije čitanja Kurana na grobovima.

Pa, prije vipadkua koji ste opisali, onda ga nazovite i u takvom vipadku pozovite da pročitate Persha suru Časnog Kur'ana - "al-Fatiha".

A Allah ljepše zna.

Oleksiy Grishin. "Turski gambit-3"

Kako bi se skrenuli upadi na položaje Nurdžulara, zamke šukati zamke se sipaju u ruske muslimane novim načinima i alatima. Oleksij Grišin, suvereni zvaničnik „na desnici islama“ postao je takav instrument sredinom 2000-ih.

Da li bi bilo potrebno podići prvi tim oko ideje da se uzme prijatelj za odred? (Video)

Fakty, yaki maê plemstva Kozhen Muslim

Hvala Allahu, mi muslimani. Naš Gospodar je Allah, naša Knjiga je Kuran, naša kibla je Kaaba, naš Poslanik je Muhammed Mustafa (hai, Allah te blagoslovio!). Prvi ljudin i prvi prorok - Adam Aleikhissalyam. Ja sam otac proroka Muhameda sallallahu alejhi ve sellem! - Abdullah, moj otac je Abdulmutallib, moja majka je Amin. Ja sam odred, sa kojim sam živio do 50 godina - Khadizha.

Današnjeg dana muslimanski suniti su spasili sva 4 mezheba: Hanbalija, Malikitskog, Hanefija i Šafitskog.

6 najboljih prijateljstava

Porodica je cijena najbolje društvene grupe. Sem'ya je osnova suspenzije. Zbog važnosti ovoga kao temelja zdrave suspenzije, naša religija će ležati, vezana za prijatelje, pokrivajući takav rang ljudi do kraja porodice. Međutim, islam neće biti isprepleten sa sponovanjem do kraja semestra, ali ću istog časa uspostaviti osnovni princip porodicni zivot, prilagođavanje koži s í̈ članove singularne ligacije i fleksibilnosti.

7 dua od glavobolje

Sa povećanjem broja oboljelih od opće bolesti, u Kuranu se mijenja i način rješavanja glavobolje. Ispod je prezentacija Dua o dijagnostici glavobolje.

Dua, yaku slid chitati

Prema islamskoj snazi, list ne može stati u drvo, bez dozvole Uzvišenog Allaha. Uz to, musliman neće pripisati uspjeh svom neuspjehu.

Yak tresti post-trivijalnu trivijalnost koja je nesvjesna?

Stalno prekidam u taboru nevolja koje su još uvijek. Chi ê yakas je molitva, zašto ću dobiti udarac od toga?

Negotiation

Molitve za umrle muslimane

60 puta

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lilyahi robbil-alamin.

Malikiyaumeddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayríl magdubí galaikhím ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaíkya * ala hudam world-rabbihim,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilaha, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illyahi, illya hual hayyul-kayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idíhim.

Wa ma khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihí.

Íllâ bima Šaa uasía Courseíyhus Samauati.

Wal Ard. Wa la yauduhu hifzuhuma, ya huual alilul gazimy. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu "khvilin.

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu "mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim i anzartakhum amlam tunzirkhum la yu "khvilin.

Ínna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin waajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktubu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

Lyam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam íakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birav falyak.

Min sharri ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min sharri hasidin iza hasad. Amin

Kul aguzu birrabin us.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin nas.

Min al jinnati jedan-nas. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun alal mursalin.

Alhamdu lilyahí robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tri vimiti ruke do zapešća uključujući, ne zaboravite da trčite između prstiju. Zbog očiglednosti kruga, osoba bi trebala biti sposobna da odraste, a dijelovi prstiju od njih će biti ispunjeni promidžbom.

3. Isperite kompaniju tri puta, sakupljajući vodu desnom rukom.

4. Tri promity nisa, sakupljanje vode desnom rukom i krvarenje vodom.

5. Trichi vimiti person.

6. Obrišite kosu na glavi mokrim rukama (minimalno 1/4 dijela kose)

7. Obrišite unutrašnjost tog dijela vuha; Brišem lice (jaki) dio ruku.

8. Tri vimiti ruke udesno uključujući (s desna, s lijeva).

9. Tri vimiti stopala se stisnu do članaka, ne zaboravljajući između prstiju, fiksiraju se od male desne noge i završavaju sa malom lijevom. Mitya na desnu nogu, pa na lijevu.

Jaka namaz se uči u tsvintari od strane muslimana

Uvođenje grobova umrlo je da bude zatvoreno sunnetom u islamu. Allahov Poslanik (ne daj Allahu da te blagoslovi) je rekao: „Ogradiću te od kabura u svom času. Sada ga možete otvoriti. Tse će vam reći o vitalnosti."

Poslanik Muhammed (hai blagoslovio Allaha i vitaê) govori o onima da su muslimani kažnjeni da otvaraju grobove svojih rođaka i prijatelja, da im se ubiju od milosti Dua. Aja muslimani ne zaboravljaju tiho, šta je to sa smrću. Posjećujući grobove predaka, molimo vas da vibrirate za grijehe koji su umrli.

U jednom od hadisa se kaže: „Ako musliman iza vjetra prođe kroz mezar svoga brata, on zna za dunjaluk, a Allah dušu umrlih pretvara u prošlost, a Allah dušu pretvara u

Yakos Aish (ne daj da joj Allah podari), kohanova odreda Poslanika, pokrenula ga je da se okrene od tsvintara, i energizirala joga: "Kako mogu dobiti piće na tsvintaru, šta trebaš reći?" . Vín vídpovív í̈y: "Reci:" Svjedoci svijeta za tebe, pravovírní, magarci oklijevaju sa tsikhom. Istina, uskoro ćemo doći pred vas. Neka Allah oprosti nama, i vama, i svim muslimanima."

Omer ibn Al-Hattab hrani poslanika o mrtvima u bici na Bedru: "Allahov Poslaniče, kako se može ubiti bezdušnim tijelima?" Vin je rekao: "Nije ti bolji miris mojih riječi, ali smrad se ne čuje."

Ako čitamo Kuran za ljude koji nisu na grobovima ili na grobovima, u isto vrijeme svaki put kada čitamo, umrijet ćemo. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis da govori o onima koji su Allahov Poslanik (nemojte blagosloviti njega i Allaha) žrtvovati stvorenja iz imena svoje zajednice, govoreći o onima kojima je dozvoljeno da čitaju suru "Jasin" za pokojnika. Krym, Poslanik koji govori o onima kojima je dozvoljeno da dođu na hadž i da daju milost od trenutka smrti. Takođe, govoreći o onima kojima je dozvoljeno da čitaju "Yasin" i "Ikhlas" bilya grobove.

U mojoj knjizi "Al-Azkar" Iam Nawavi je rekao da su Iam Shafiya i njegovi prijatelji rekli: "Pročitajte knjigu iz Kurana. Čim možete pročitati cijeli Kuran, još je ljepši.”

Islam u Azerbejdžanu

Koje su sljedeće molitve za čitanje od časa do groba?

Kada se otvore mezari, na ulazu u tsvintar, duse svih ljudi moraju se tu pocivati, a suru al-Ikhlas potrebno je procitati 11 puta.

Bulo b dobro, cheb lyudin, ustajući i zakopavajući mezar pred Kiblijem, položila je ruke na mezar i prvi put pročitala suru Al-Kadr. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Íkhlas, na glasu suri Ya-sin također visi, tobto ê mustahab. Tsi molitve su besplatni poklon za duše umrlih. Poslanik je izlio: "Umrimo za dar."

Čim su duše umrle, sišle su sa neba i došle do vrata te separe, oklevale su. Smrdi u glasu koji se ne osjeti u blizini, rodbina, djeca traže dar od njih.

Učinimo poklon za umrle e dovu Allahu za oprost, daj milost, sadagu i savab dar njihovim dušama, pogledajte njihove mezare, čitajte Kuran na mezaru.

Također se preporučuje proučiti tri puta kabursku dovu: "Allahumma íní asalyuka bihagi Muhammadin va ali Muhammadin an la tuazziba khazal-meyyit"

U Azerbejdžanu je potrebno osigurati pružanje usluga za djecu

PPO Saudijske Arabije vidio je raketni napad na Er-Riyad

Umeni je izgubio 115 ljudi

Volodimir Putin: Teroristi u blizini Centralne Azije i na Blizkoe Goe opstruiraju SND

Viyna z koruptsiyu u Saudijskoj Arabiji Photo

Netanyahu je prevario Sjedinjene Države zbog blokiranja rezolucije UN RB Shodo Quds

Írak je procijenio bitki, ID, na 47 milijardi dolara

UN kažu da će 258 miliona ljudi biti poslato u svijet kao migranti

Chi očistiti skrnavljenje odyaga, jer ne vrijedi, ali visi na suncu? Íslam at pitannyah

Turechchina je kritizirao odluku SAD-a da blokiraju rezoluciju UN RB Shodo Quds

Sjedinjene Države su blokirale rezoluciju Shodo Qudsa u UN RB

Naše vizije su umrle, dok leže na tsvintari, ê Sunnet. Na samom klipu svog poziva, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ogradio je u zijarati (vidjeti) tsvintari, krhotine u tom času kada su blago unesene bile su isprepletene sitnom korupcijom iz hobija.

Meta ograde je bila u tome što ljudi, koji nisu davno primili islam, nisu govorili o mezarima onih koji su obično govorili u vrijeme džahilije. Međutim, za godinu dana, ako je islamska vera namignula u srcima Muhammedovih poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, puštajući da njegovi drugovi (neka je Allah zadovoljan njima) vide čvrstinu Cvinarlija, neka živi doživotno.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu nije uskratio njegovu dozvolu, ali je naredio blagoslov zijareta do mrtvih. Pidtverjuuchi tse, pobijediti i povuci ga u tsvintar.

Prenesite od Burejdija (neka je Allah zadovoljan njime), kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُوروها

« Ranije sam se ogradio da vidite tsvintari ». ( Musliman)

U ínshíy verziji tsih hadisa, vidite Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) kako kaže:

فَمَنْ أرَادَ أَنْ يَزُورَ القُبُورَ فَلْيَزُرْ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُنَا الآخِرَةَ

« ... ali hto zabazhaê da vidiš grob, neka vidi, bo, zaista, smrad ćeš pogoditi o smrti ».

Kad se misli na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, velika mudrost je osvetiti se blagom. Tse nagaduê ljude o smrti, o Akhrati, i da opljačkaju Dua tamo za mrtve.

Za uvođenje boje sredinom sata, može se obaviti u bilo kojem satu. Ljudin, jaka je došla u zijarat do mezara, pa je tako nastavila, kako je vidjela ludina prije nego što je umrla.

Onaj koji je došao u tsvintar, ili onaj koji je ponovo prošao, ispred sljedećih nekoliko vreća grobova. Pislya tsyogo bazhano da se obrati Sve-Gospodu s blagoslovom za mrtve.

Pređi od Aiše (ne daj da joj Allah podari), za mršavu noć, kao da je u njoj Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao u Zwintar El-Baki' i rekao:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعدُون، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ

« As-salamu 'alai-kum, daru kavmin mu'minina, va ata-kum ma tu'aduna, gadan muadzhaluna, va inna, ín ​​shaa-Llahu, bi-kum ilyakhikuna. Allahumma-gfir li-ahli Baki'i-l-Garkad ».

« Mir s vama, u tišini, koji ste živjeli u nastambi svih sklonih, došli su vam oni koji su vam dolazili, ali sutra će doći naš termin, i, istina, ako Allah hoće, doći ćemo do vas. O Allahu, hajde da krenemo u Baki 'al-Garkad!» ( Musliman)

Također, poruka "Aishi (ne dozvoli da joj Allah podari) biće prenesena, kao da je hranjena:" O Allahovom Poslaniku, koga ja imam Kazati?"- Mayuchi na uvazi uvođenje tsvintara. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovara:

قُولي: السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المستقدمين منّا والمستأخرين، إنا إن شاء الله بكم لاحقون

« Reci: "Es-salamu 'ala ahli-d-diyari mina-l-mu'minina va-l-muslimina, va yarkhamu-Llahu-l-mustakdimina min-na va-l-musta'khirina, va inna in sha' a-Llahu bi-qum alyakhikun ".

"Sveto svim muslimanima, da lezite ovdje, ne smilujte se Allahu, tiho za vas i za nas koji smo prije bili, a tiho, koji smo ušuškani, mi, ako Allah želi, dolazimo pred vas."». ( Musliman)

Od Ebu Hurairija alejhisselam da se prenese, jednom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao u tsvintar, rekavši:

السلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

« As-salamu 'alyaykum, dar kaumin mu'minin, va inna in shaa-Llahu bi-kum lahikun ».

« Mir neka je s tobom, o prisustvo u nastambi vjernika, o, ako želiš, Allahu Allahu, dolazimo pred tebe». ( Abu Dawud, Ibn Madzha)

Kažem iz riječi 'Abdullaha ibn' Abbasa (hai, ako im je Allah zadovoljan sa Allahom), jednom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prošao kroz mezare u Medini, okrećući im se da ih razotkrije. i govoreći:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ

« As-salamu alej-kum, ja sam ahla-l-kubur! Yagfiru-Llahu la-na wa la-kum! Antum salafu-na, wa nahnu bí-l-asar ».

« Mir neka je s vama, na one koji leže u grobovima! Allahu oprosti nama i vama! Išli smo ranije po nas, a uskoro dolazimo i po vas». ( Tírmízí)

Onome ko će doći u Tsvintar, bazhano yaknaibilshe čitaj Kur'an, da pomenemo Allaha i da se Nyogo zakunemo blagoslovom za tiho, za dovu za cijeli tsvintari, za one koji su otišli i za sve muslimane. Bazhano također često vidi kako tsvintari i yaknaybít stoje više od grobova drugih ljudi.

Isto tako, oni koji vide grobove, bazhano opljačkaju shiry namir i pokazuju adab da tiho, koji su hvaljeni od cich grobova.

Metode dovođenja Tsvintariva do prosperiteta Svesemena; Pretvorit ću svoje srce u trag da vidim svjetovno i misli o Akhiri, smrti i smrti, gdje će ljudi prenijeti poruku smrti; kao i gorko za mrtvog čovjeka da pročita blagoslov za novog, čitajući Kur'an i zikr.

Muslim Abdulaev