„Neka vaše srce vodi Bog, na primjer, oblik odyagua i yoogo obroka“, ushićen je ínrey Valentin Makarov.

Fotografija Sergija Rižkova

U našoj crkvenoj praksi često je moguće poštovati druge uredbe Mojsijevog zakona. Proširena je praksa uzimanja posvećenih predmeta: ikona, rozpjatja, primanje prosfore, svete vode od strane žena u periodu njihove fizičke slabosti. Dehto ne dozvoljava nikome da uđe u hram. Slično, stari zakon je ograda od habanja prastarog statija, za koji ima dosta včinoka za potrebe: „Nije kriv čovek da nosi odeću, a čovek nije kriv. za žensku haljinu pred vašim Bogom Ponovljeni tekst 22:1-30). Akcenat je na istrošenosti anti-aging stat, a ne konkretno - pantalone ili pantalone. Za časove Mojseja, kao i za čas Hrista, on je došao otprilike slično. Cijena kućnih ogrtača za čolovike, o tome kako gorko pričaju o Suvorovoj ogradi na rubu tatine šlafroke, a također i podbní do kućnog ogrtača, samo više premotavanja za žene. Mogućnosti cich odyagiva su izgubljene i dosi u Indiji i zemljama Blizky Skhod.

U slučaju sadašnje prakse, više je praćena keruvatizijom po evanđeoskim normama pobožnosti. Žena je u stanju da pam'yatati, scho íí̈ zovníshníy viglyadí može postati s fokusom tog nagona za ljubavlju u srcu, iza riječi Propovijedi. Čim prošetate prvim kroksima u hramu, ili ako ste nervoznije jeli, ne podnosite buku, onda uz grubu milost, ako počnete, recimo, da se krećete: idite, presvucite se i dođite. Vona je došla Kristu, a Vin se nije trudio da se gnjavi sa bludnicama, ne krvarimo. Ne treba puno izdržati, a nećete se previše zategnuti, jer Unutrašnja rekreacija će neizbježno biti pozvana. Golovne, žena se okrenula prema hramu.

Istovremeno, oprez je i u vezi sa citiranjem. Kako je žena kod kuće, zbog dvorišne ljubaznosti, nosi košulju, ili pantalone muških pantalona, ​​onda cijena antimona ne vrijedi za dostojanstvo. Ali ako je čolovik umeo da dotera svoj odred - ne da ga zabavlja, da li je bio na oprezu. Očigledno, postoje posredni dokazi da je „od čolovika uzet odred“ (But.2: 23), a on je sam pokazao ko se taj odred nalazi.

Mlade djevojke koje su u “aktivnoj šali”, kopiraju modele ponašanja svjetskih jednoličara, često varaju milosrđe, nagrađuju se istom vrstom divljenja ili vide sve pogrešno i nepogrešivo. Često prelazim prihvatljive granice ili jednostavno izgledam vulgarno. Za njih, alegorijski jezik može pružiti takvu radost: ne dozvolite da gotuwati uđe i posluži supu za vaš maybut cholovík - ne pregrijanu i ne preslanu, ne presoljenu i preslanu.

Pidsumovuchi, recimo: spídnitsya - dobro, tse čisto ženski odyag, ale spídnitsya spídnitsa - razvoj. Naybílsh prekrasne kugle i popularni sarafani izgledaju kao da su upareni s njima. Miris žena dobrote. Miris toga je garno da prihovoyut figuru za sat srećnih meseci nelagode. Takođe je dilova modni ili poslovni kodeks oblačenja. I tu takođe možete pronaći prihvatljiv kompromis. Neka vaše srce vodi Bog, na primjer, oblik haljine, a drugi dio večere.

Zbog ograde, moramo se osvetiti Staroj Zaviti. „Nedužno je da muškarac nosi odeću, a muškarac nije kriv što je obukao ženi, jer je mršav pred Gospodom Bogom tvojim, koji hoće da popravi cenu“ (Pnz 22:5). ). A apostol Pavlo, pošto je veliko poštovanje, onda ne govori o odyagu, nego o čišćenju te glave ubir (1. Kor. 11, 4-15).

Yaky cholovichy odyag nije dobar u zhíntsí? Gledajući, kao da gledamo čolovića i žensku odjagu u taj čas, bićemo dobrodošli. Ne radi se samo o pantalonama – one se ne grade satima u Starom zavjetu, niti satima u Novom, niti je otišlo na Bliski istok. Hlače yak cholovichy odyag u hrišćanskoj kulturi su lišene devetnaestog veka. A u starinskim ženama i čolovičkim odjećama iz starih vremena, nema posebne razlike: potkošulja do koljena i gornji kabanica, takav par odjeće i čolovici, i žene. O dokazima u Brockhausovom biblijskom vokabularu se kaže: „Detinjasti odyag je sličan cholovičkom, ali svejedno, mav deyaki vidminnosty, žene koje su bile nasilne i proširene za cholovich, a bile su tanke, napravljene od tkanine ... ... Tse zmushuê mislite, šta nije u redu sa pozivom, kao i sa unutrašnjim mišljenjem ljudi i žena, o tome kako, zarad komande, nije tako lako zaboraviti na to.

Možete li, da ne prihvatite pantalone, da li znate iz kanona pravoslavne crkve? 62 pravila Šostija Vaseljenskom saboru efektivno kažu: „Viznačaumo: nijedan čolovikov ne može da nosi ženski odeag, nema odreda koji se ne nose sa oleagom, niko ko je na vlasti...“, i odmah nastavlja: „. .. ímení Dionísa ... "i tako dalje. I tako dalje. Hajde, vidi o takozvanim kumcima, a ne o opakoj odjeći. Cijelo pravilo je posvećeno mladim lingvistima, koji prodiru u kršćansku sredinu. Ê Još jedno kanonsko pravilo, jednom bliže našem. 13. pravilo Gangrijanske katedrale kaže: "Ale kao odred, radi čistog askete, da promeni oljagu, i da zameni ode sluškinje, da se obuče u čoloviču, neka ne bude pored zakletva." Po pravilu, jak bačimo, vikrivaê nije odyag, već očigledno asketski, ako hoćeš da budeš jakim, žena prestaje da bude takva, kako je Bog stvorio.

Tipični farisejski pirinač - doslovno inteligencija riječi, izrečena u duhovnom značenju. Tako je upravo sada zapovijest "Ne kuhaj jare u mladoj majci jogo" (Vih. 23:19) pretvorena u gastronomsku zapovijest o nejedenju mlijeka i mesa odjednom. Ale staviti ogradu na šešir za ženu, bukvalno, šta je to sa ženskim pantalonama? Aje smrdi su dizajnirane, krojene i šivene specijalno za žene. Šta je to za cholovich odyag, kao što cholovik od straha od zabave nije u redu? Pantalone su na ženama već od početka XX veka, a u šezdesetak stena radnicima Ivy Saint Laurent-a ostalo je dovoljno sala za žene. Sada jednostavno nije moguće da smisle naziv "cholovichy odyag".

U takvom rangu, jasno je, jasno je da se o pantalonama kao modelu odyagu ništa ne govori, ni u Starom, ni u Novom Zavitu. O pantalonama i vzagal o nečemu da ne kažem kanonskim pravilima pravoslavne crkve. To je sujeta, sama svjetlost je zenske pantalone kao zenski odyag. Štaviše, u Crkvi su postojali vipadi, ako su žene nosile onaj pravi, pravi. Na primjer, sv. blzh. Ksenija Peterburška, za starca Dosifeja iz Kijeva, Kina, pustoš, koja se pojavila, kao da je izgledala kao prenapuhana žena, kao da je šaputala o crnom junačkom djelu i, takvog ranga, viđena je među narodom prošlost. Chi osudio njihovunya crkvu? U oba slučaja moguće je naslutiti pravilo Gangrske katedrale, o jaku mi zgaduvali. Ale Tserkva, da zameni osudu, navpaki, viznala svetaca, bo nikoli nije prihvatio ni starovremenska, ni kanonska pravila o tome kako se u narodnoj pameti oblačiti, kao u ime mode taj stil, već je dao ti duhovna zmija.

U crkvenoj tradiciji, jak bačimo, ne postoji muškarac za ogradu ženskih pantalona. Imate li takvu ogradu? Koji su razlozi za yogo pozdizhennya?

Prvi razlog ima duhovni karakter. Faryeyska svećenik do najnovije vikonannya zapovijesti često je bacao ljude ljute zhart. Ponositi se ženama, posebno ljubomorno dodirujući ogradu na pantalonama. Koliko smrdi od žena? Važno je da svaka činjenica nošenja pantalona u hramu i oživljavanja joga, takva žena, po pravilu, dugo navlači pantalone svog čolovika na sebe, uzimajući Kermo vladavinu u svoje ruke, ne znajući svoje crkve uma. Aje apostol Pavlo, Krim najnoviji viglyad, da o tome više kažem: „Vaše žene u crkvama ne žele da pričaju, jer nije dozvoljeno govoriti, ali budite u redu, kao što je zakon da govore. Ako hoćeš smrad čogosa, ne daj da hranim tvoj udom tvojim čolovicima; da nepristojno govori stražarima u crkvi” (1. Kor. 14:34-35). Prvo: "...ali neću dozvoliti da je odred čita, niti panuvati preko čolovika..." (1 Tim. 2,12). "Bryuchna" spokus - garniy dupe od toga, jer poziv poniznosti postaje nagon za zuhvalostí. Nakon primjene memorije, šteta, chimalo. Kada sam slučajno bio bachiti, poput mladog skromnog studenta u foajeu pravoslavnog univerziteta, mlada, skromna studentica je varala o prihvatljivosti "spídnichnogo" (i nju je sama nosila spídnica). Neraspoređena žena, koja je bila u redu, bukvalno je došla do priče, viguuyuchi psujući pantalone, kojima je u bijenale uvela ne samo jednu ženu, već i njeno prisustvo, uključujući i sveštenike. Ínshy zadnjica je smještena u dječji psihoneurološki sanatorijum. Žena je bičevana na robotu, jak na vigliadu bi se mogao zamijeniti za muslimana. Vaughn je nosio khustku koja je didvga sp_dnitsyu, pravoslavni bole. U nastavku je došla Vimagati sobílg, objašnjavajući im kako su djeca bolesna, a smrad može biti na njenoj nesreći, i naljutila se, ne obazirući se na svoje tvrdnje. Ko će se okrenuti da ateiste nazove asketama, koji vole da rade sa decom, koja su bolesna, iz kojih se ljudi često hidraulički dovode na ulice, a ponekad bacaju da vide moćne očeve? A kako ste nazvali tu kršćanku, kako ste ih podnijeli na sud?

Jak ovdje ne pogađa: „Farizej od slapija! očisti zdjele i posuđe ispred utrobe, da je metak čist i bešćutnost njegova” (Mt 23:26)

Drugi razlog je vrlo specifičan. Vezano je za ljude koji nisu prihvatili kidnapovanog vik-a, koji se nisu razmetali sa pravim taktom i putem do ljudi svijeta, svjetski mod, koji se pojavio 60-ih i 70-ih godina. Reakcija je objašnjena tipičnom radijanskom sirenom i zgnječenom, jer nisam umišljen u kvalitetu i nedostatku ponosa na teren, niti na boje i stilove odjeće. Snažan dokaz činjenice da "crkvena tradicija" ne prihvata ženske pantalone i da je zavoj od huščaka lišen crkava na teritoriji Radiansky Union... Imati pravoslavne crkve Ne znam ništa o njoj. Jedna pravoslavna hrišćanka preselila je život u Veliku Britaniju, a na ulazu u pravoslavnu crkvu, za svoju tradiciju, obukla je Hustinku. Pitala se koliko brzo se zapitala kako mi je ta mimovolija ekstravagantno zadobila poštovanje u službi. Ne želiš da živiš sa siromašnima, nećeš to više moći da koristiš.

Karakteristične riječi jednog gorkog "svetog", za koje neću nazivati, ali nemojte me ozlijediti, šanuvalnici. “Majka je u tuzi govorila o ženi i djetetu, kao da hoda okolo u pantalonama: Nije moguće da žene nose mušku odjeću,... Zbog toga ćete biti izvedeni pred Gospoda... Ja znajte žene, da nosite pantalone, put do Majskog časa, ali bit će mala vojska ko je živ da se okrene... Hodam po gradu u pantalonama, ne boj se, pogotovo da vidim!“ Na usnama majke majke, ona nije sveta, ali je stara dama, nije pametna, jer je apsurdno zvučati ta reč.

Zvychano, na desnoj strani nije u pantalonama da khustinka. Sam vlasnik je viglyadati viruchim, nositi posebnu formu, sakriti se od velike osobe. Aje viruchim treba buti "... ne pred ljudima, nego pred Ocem svojim, znojite se" (Mt. 6,18). Ako uzmemo u posjed sve ljude, pošto smo bili daleko od Evangelsk uryvka, zašto bismo znali? Nije uzalud što su pobožni sveci jedinstveno pobožni, vune ih zvijer, ili ih može prizvati nepostojeće i božansko. Pragnuti viglyadati viruchim - tse í ê farisejstvo, od čijeg kvasca je sačuvan Hristos (Mt. 16:6). Prvi super-razgovor o pantalonama, hustchki, ruževima, čišćenju i beznačajnom govoru je najnestašnijih ljudi, kako sam došao u Crkvu, ali nisam viglyadati viruchim, i bootie ja sam.

“U sferi primijenjenog stajlinga postoji niz tema, prije sata pregovora o kojima učesnici razgovaraju, igraće se na male (ale, čak i vojovniče!) homoseksualce. Možeš li da nosiš tajice? Chi garno viglyadaê žena u sjajnoj platnenoj torbici? Chi maê odyag "dolikuje čolovicima"? Ja - kontrola na lutki - kako da se uklopim, kako si već za ???

Naskilki sam "za" - razumjeti u rubu stalak. Kome će cijena "manje za ..." početi od trideset (dyakuyu, ali ne od dvadeset). Ko ima četrdeset. Do pedeset vona mora se isplatiti svim ženama bez izuzetka. Tačna je i osovina „i vredi za života zemlje“: kao što nije za žene, za tadašnje žene, za aktivne penzionere i za sve one koji ne mare za sebe da to uradi, za mlade ljude... Ovde nije jasno, stvarno, stvarno, stvarno: nosite radikalni mini? Yaskravo farbuvatis? Aktivno pokrivate područje dekoltea? Nosite kosu? Nositi farmerke? Krosivki? Kombinacija tkanina?

I, tipično je, tip ishrane se može naći u masu. "Nemoj goli ruke, jer imaš četrdeset." "Pokupi svoj duks kad imaš dvadeset pet." "Za trideset je potrebno ne pratiti modu, već vibrirati predmete i odjeću." "Park nije vidljivo čvrst na ledu." Mabute, vidi kundak, inače sam vod ratničkih domaćinstava i ja, zamijenimo statistiku, idemo pisati komentare pred tobom, “ali kako možeš to solidno vidjeti na ledu? Možeš li, auto-ice bunda od kineske nerke?! " Mabut, ne bismo trebali davati nikakve preostale povratne informacije o hrani „kako jesti hranu...“, jer hrana ne prestaje. Ne znam kakav post i šta da kažem o njemu. "Nosite kaput!" (Zašto je kaput? Zašto je svraka?). "Nosite samo pastele i neutralne vidtinki" "Varto pribati khutryany prsluk" (ni, povirt, a ne varto).

Istine radi, istina je da pokušavamo da se snađemo "za mig" - postoji i beznadežan zaokret, kao što je beznadežan zaokret, kao što je dostojan numeričkih sistema neke vrste bešćutnosti: postoji ništa, ali to je samo glavobolja. Timova moda je moderna i lijepa, ali ne pristaje ljudima iz različitih razloga, rasa i prihoda. Vítaê be-yaki tipi figuri, nepotpunost toga da je to ono to ono što je u mogućnosti, da postoje opcije u tom jaku ik íviyavilosya, bogati ljudski yender. Često je i ovo problem.

Neminovno, neizbježni proces u tom trenutku bilježio je "listu modnih diva" svoje vrste. Axis, movlyav, ê model-transrodna osoba, i ê model, yakiy ponad 80 godina. Ê reklama dekorativne kozmetike sa bradatom glavom na glavnoj šminki i ê reklama za držanje na oku staru glumicu. Apsolutno nije svjestan da ljudi koji su turbulentni za hranu imaju tako logično koplje: moderno je za starce - za modernu divu - pametno je reći o potražnji dive, ali smo pametni - ali super je za stare ljude. Ale, zoosuly, koliko staro i staro nije čudo. To je neizbježan prekid govora. Možete se roditi kao heteroseksualac ili homoseksualac. Ako ste već rođeni, postaćete starci (kao što znate, nećete umrijeti prije).

Ale će se bezposeredno pretvoriti u odyagu. Ne postoji način da se kaže “za mlade” i “za starije”. Ê Bilo je “s stilom” i “nije sa stilom”. Dokle god elementi garderobe nisu dotrajali (poslušnost, širok dekolte, ekstra male, pripijene, tople mrežaste hulahopke ili bandaže), onda se smrad pokazuje svima bez zamjerke, sasvim sigurno. Nemojte reći timu, hto izjaviti, da mladost i garnu figuru nikako nisu dobri. Shche yak zípsuêsh. Ako se čini da je žena „Ne mogu da se obučem kao moja nećakinja (ćerka, onuka)“, to je čak moguće, ali ona je nećakinja, ćerka ili onuka je jednostavno sranje. Bula je nekad bila dobra - í̈í̈ dupe od htjeti b naslíduvati.

Prikhovuvati ne nyvigrashníshí (jer ste ovako građeni) dijelovi tijela i lijepi - čak i tsezh neverzioni pídhíd nepogrešivo. Približite se prije nego što vidite i vidite tanke zglobove - nije to čudesna radost, koliko je dobra, s pravom, imate li dvadeset i šezdeset? Skoriguvati liniju talia i stegon, ja cu ga postaviti, promeniti, i ako je ispravan sjesti pantalone. To je važno za svakoga. Ograda za nositi farmerke sa heklanjem i košulju sa culottes ("kao da si već za...") i dalje, vibrira za direktnost, jednostavno nepismeno preslikavanje uobičajenih stereotipa, ništa nije profesionalac, nije profesionalna žena koja je nije žena.

Pa, recimo, to je stari trik. Ko je bio pošteđen gena, vrsta razotkrivanja tog postati, miševi života. Takav lyudin je viglyadaê u disketnom i otetom poroku. Istina je. Istina je, i oni koji se daleko od svega nadaju prirodnoj ljepoti u mladosti. A kod starijih je potrebno nastaviti raditi sa onima koji su robotizirani zbog poziva u mladosti: korigovati, dobudovuvati za pomoć drugima, povratiti imidž outfita, pospremiti i našminkati.

Nestacha uživaj, scho zavazhaê probudi svoju ljepotu, pozovi da budeš kao nonstachi znanje. Nerazumnost prema sebi, prema kontekstu, prema procesima koji se vide u modu, ali u novom svjetlu. (Ne mislim da je pogrešno shvatanje Melanije Trump na dan početka dana: pobjeda se čak nije spustila ni na samog Jacka Kennedyja, sve do svijetle slike desetak robusnosti. Muzej modi može samo se aspivčuvati). Dakle, iz samog sebe i konteksta, to se može učiniti samo odmah. Sa trideset, četrdeset, sa pedeset, znaš više o tome, manje od dvadeset. Otzhe, odjednom više šanse za živopisnost poštenog individualnog stila. Nemojte biti sputani nikakvim opakim pseudo-pravilima, niti postoje strahovi koje ljudi ne mogu prepoznati.

Imati Ostani sat vremena svi dijelovi kupca-dijela su nam umotani zbog sljedećeg materijala: „Zašto osoba može nositi ženske tajice?“. Budimo brutalizirani prema historiji, analizirajmo činjenice i sagledajmo hranu sa različitih stajališta: kulturoloških, fizioloških, te pozicije sumnjivog morala i mentaliteta koji nas poziva.

Zgadaimo, scho, u Persheu, tajice i pančohi dugo su bili predmet muške garderobe. Žene, koje su uspješno procijenile njihovu funkcionalnost, primijetile su virobi. Dozirane najlonke (ili najlonke) oblače čolovike na sat vremena za bavljenje raznim sportovima i na sat aktivnog treninga. Postoje, na primjer, hulahopke cholovich lizhny, hulahopke za plesače (baletske igračice).

Radianski rock je objavio univerzalne hulahopke za porodicu. Oh, žene, čolovici, djeca mogu nositi.

Osim toga, marka čarapa Emilio Cavallini počela je da se kreće po hulahopkama. Yaki, prote, mogu nositi i žene. Iskreno, budući da je osnovna vrijednost kompanije nekada bila, dio je ženskih tajica velikih dimenzija nabuva čoloviksa.

Tajice su postale trend zbog nedostatka cholovich_. Smrad ženki mogao bi se pripisati karakteristike dizajna: materinski široki umetak sprijeda ili muha. Tople čolovičke najlonke su najčešće boule kao i ženske, uključujući i gornji dio.

Pantyhose sa zaljevom, presavijene na virobnice, bile su mnogo skuplje za klasične ženske hulahopke, ali nisu stekle široku popularnost. Pojava zaljeva, kao rezultat, nije predstavljala problem za čolovike s uzbuđenjem pri odabiru najlonskih čarapa. Osim toga, cholovichi fensi hulahopke za svestrane mlade i boje su korištene za tretiranje asortimana žena.

Uz to, puno cholovik_v prodavali su kupuvati ženske tajice. što se tiče prava, oni su univerzumi. Ideja marketinških stručnjaka je da zadovolje potražnju za čolovičkim tajicama i zadovoljstvo na daljinu. Uz to, ima dosta brendova, kao što su lansirali liniju tajica u raznim proizvodima, predstavljenih u svom stilu.

Katastrofalan zaljev male veličine na najlonke širine 20-40 den, i hulahopke sa širokim prednjim umetkom pojavile su se, zapravo, okrenute naopačke ispred žilavih "ženskih" najlonskih hlačica sa stražnjeg umetka, ali kao , dajem puno.

Bagato ženske hulahopke velike veličine (za visinu 175-185 cm, ili za "maxi" na pakovanju) mogu imati zadnji umetak, a ujedno su jeftinije za slične. Čolovici su se toga dobro setili i mislili su da se sami kupuju, a ja poštujem one životinje koje nisu imale ukalupljeni smrad na najlonke. Takve hulahopke se mogu nositi na bilo koju stranu ili unazad. Mreža velikih ženskih hulahopki iste veličine u velikom broju zadovoljila je potrebe ljudi visokog rasta.

Takav rang, kao da trgovci ne bi bili krivi, čolovici bi bili važniji od klasičnih hulahopki.

Naravno, ljudima nije lako nositi kompresijske hulahopke, zatezati se i modelirati, a dizajnirane su za žene. Pantyhose, koje se skupljaju i modeliraju, dodaju ženskoj koriguvati figuru: smršati, uzeti dan, zaokružiti se, naviti stomak. Kompresijske najlonke, u svrhu prevencije proširenih vena, ljepše su nego cupuvati u apotekama, a veličina i pritisak kompresije se baziraju na preporuci ljekara.

Što se vas tiče, pitali su ih, pozivajući se na napajanje "Ženske tajice možemo nositi dugo" već je dato već duže vrijeme. Većina tajica zapravo nema nikakve rodne oznake. Pogodite: navít pídnízní su za dječake i djevojčice, a hulahopke su nepovratne.
Dame mogu da nose i nose "ženske" hulahopke. Potrebno je oduzeti ispravan model i veličinu modela.

Na našoj stranici tabela veličina je usmjerena na stranu modela kože. Ako ne možete vibrirati potrebnu veličinu, pozovite nas ili požurite sa narudžbom "Pošalji hranu o proizvodu" na bočnoj strani modela koji ste izmislili - provjerite šaljete li ga na e-mail.

Bazhaêmo daleko shopping!

Možete nositi ženske tajice © Bracatus. Svi materijali na stranici su zaštićeni autorskim pravima (uključujući dizajn). Da biste se riješili kopiranja, rozpovsyudzhennya (uključujući kopiju na drugim stranicama i resursima na Internetu), na primjer, informacije i informacije bez srednjih godina studenta prava.

Pančohi i najlonke mogu biti ts_kaviy efekat: rastezanje, smrdljivo svjetlo. Svitlí dílyanka se vizualno povećava, mijenja mrak. To znači da panchoh povećava kontrast u odnosu na većinu crnje: široki dilyanki izgledaju širi, ali viši. Tse zmushu moje srce je bitysya često.

Pid katom - dodajte savjet seksologa sa www.doktor.ru za hranjenje

Znate, Jeanne d'Arc je spaljena u sali za one koji su nosili cholovichy haljinu. Mislim da je mala, ako su napisali cijeli list, bila u pantalonama. Nisi nov za tebe, zar ne? Ja čolovik, mabut, ne protivim se. A Vy na novom je prosao malo zena bilazna, ne mislim da se donja bizna nije mogla raspravljati kao tema za razgovor sa kojom se nikako nije moglo - da ode iz odreda, pa cak ni o čolovik na vratima, u odgovoru. To je shvatilo ... Razmislite o tome, ljepše: čolovik u ženskom biznisu, ale zabudzheniy ili u porodičnim gaćicama, malo impotentniji? nema šta da me zovete - nije mi drago da se sprijateljim s tobom, jer ću upoznajte se sa homoseksualizmom., razgovarajte s njim da su modeli previše razumni, tako da je moguće samo polagati korake jedni drugima). Uspjeh!

Tajice

Hrana

Probam i nosim najlonske tajice prema njihovim mogućnostima.
neću se čuditi onima prema kojima sam tako plašljiv, ne pada mi na pamet:
Inodi zharatuvati o tome, zašto sam obukao najlonke, ostavi malo dete kod kuće.
Žena priliči da se čudi, pokazaću kada to urade, kada to urade sami:
Imam jaču stimulaciju i efikasniji seks od ekipe.
Reci da nije pogrešno, stidljiva sam.

Uvijanje - ponašanje BUD-YAKA, kao preokret JEDNOG čina. Opisali ste jedan od elemenata sivog ljubavi. Tse NIJE zbochennya. Uspjeh!

Chi ê zbochennyam vuče dok se momci ne pretvore u žensku odjeću?

Hrana

Idem! Daj mi neki razlog, budi lasica, za napajanje, zašto želiš da pijuckaš dok se momci ne pretvore u žensku odjeću? Zaštitnik je premlaćivanje homoseksualaca. Toliko je previše zbuzhu be-yake nabujalo na visokim postoljima i na nižim. Šta si izazvao? Da li se boriš sa tsimom?

To se može nazvati zbochennyam, a može biti i posebne karakteristike seksualnosti. Ako je takav momak na ulici, onda je nezgodno, ali ako se vrti kod kuće, to je super, i onda je u redu. Zvidsy i viríshennya ishrane, chi varto iz tsim bore. Postoje razlozi - da se oduzme dijete kod psihijatra ili seksologa.

Znao na njenom MCH stranim govorima

Hrana

Dobar dan. Znaj iz mog MCH pivroku. Jakoše, ako sam se dovezao u novu kuću i pomogao da se tamo dovedu stvari u red, Šafijev mezanin je energično otvorio međukat, a ako sam to učinio, okačio sam paket. U sredini je ležala gomila ženskih i detinjastih hulahopki da upotpune veliku veličinu onih plavih detinjastih "pantalone-pantalone" (kako su to zvali) sa nachosima. Oni nemaju djece u svojoj kolibi, i, kako znam, to nije bilo bućkanje. Prirodno energizirani: zvijezde i sada? Win duzhe zn_yakov_v. Nejasno objašnjavajući koliko je govora još potrebnije za nebučne svrhe. Ale ako sam proponuvao pobjedu, uzgred, sve je cijena za ganchirki za pospremanje, brzo popravljanje opirije i želju da podignem paket. Cijena je bila manje nego uznemirena. Todi je poznat, pa se tajice i pantalone "navijaju" još u mladosti. Vin mriyav o seksu od djevojke u takvim najlonkama, a njegove pantalone su otkrivene kao šarovari velike veličine mračne princeze. Pantalone osvajaju zberigak za djetinjstvo, a hulahopke ne znaju za ništa. Ako sam prebirao po govoru, izgleda da se probudio zauvijek. Štaviše, potaknuta sam potrebom za veličinom najlonskih čarapa. Bio sam na udaru. Bio sam još više istrošen, uzeo sam svoj paket, postavivši ultimatum: ko sam ja, ko su govori. Dan je za nazvati, vidjeti kanal i tražiti paket. Osvojite proponuê vicoristovuvati í̈kh za "smanjenje yogo erotskih fantazija" ili sačuvajte jak "posag" za dijete. Uzgred, to je istovremeno i praktično nerazumno, i gubljenje vremena prije velike tragedije. Ale i vtračati me ne žele. Ni sama ne znam, ali pokušavam da se izvučem. Šta su moji roboti sa našim govorima i našim stosunkama?

Zvychayno, pokrij znanje, shho, crim you, cholovika zbuzhu shche. A ko ima kriminalnu situaciju? Pa, zbudzhuyut yogo najlonke i blumere - í šta? Za tebe, mabut, dobićeš konopce m'yazi i rkasíví cholovíki u skupim automobilima - samo što NEMATE govorno iskustvo seksualnih fantazija, već MCH - ê. Možete mi reći da ste pošteđeni. Insha strana ishrane: V osa obučena u hulahopke, mladić upropašćen - kako hoćeš da budeš izgrađen, ko je kriv što ti pokazuješ piće? Ja sam stvoren za tebe, a ne za hulahopke. Saznati da li traženje da obučete crvene gaćice ne bi bio protest, zar ne? A šta je sa čarapama? Općenito, moguće je, imaćemo problem sa mecima VAS, V-osom i tako brzo reagovati.
Sigurno, virišuvati, bit ćeš robiti, bit ćeš samo Vi. Prije svega, ne radi se o zaglavljivanju na osnovu toga ko je vaš MCH normalan, ko ima svoju posebnost i sa čime se ne želite pomiriti. Malo je vjerovatno da možete dobiti one koji nisu opisani kao seksualni problemi - vi imate svoje probleme. Zato razmislite, to je za vas bezbolno - iz vedra neba, ali ćete podnijeti tajice. Uspjeh!

Fetišizam i homoseksualnost?

Hrana

Dobar dan. moj problem je uvredljiv. Ako smo počeli biti u iskušenju, mladić napolyagav, nakon sat vremena seksa, počinjem bal a) sa visokim štiklama b) sa najlonicama ili pančokom. Nisam znala tako nešto, nisam sebi pristajala, a ovu sam uvijek nosila za novu. Onda je kao da si me nahranio, ako ga ne ugasim, ako budem seksao sat vremena, biću u najlonkama i štiklama... još je važnije. Tada je zvuk bio potpuno opušten. Ale potim je u jednom časopisu iz statistike pročitao misao seksologa: "Ja sam štikla svog psihoanalitičara - simbol tijela tijela, kao brak žene. Nisam imao partnera u štiklama. Šta je to sve gmizavci su vezani za mog momka da bi realizovali svoje poteze na čoloviku? u tome, kako sam mislio, moj dečko hoće čolovike, ne dam ga sebi... ne mogu... meni, božanstveno, to je neprihvatljivo (
Tajice su dovoljno dobre da robot tako hoda. kao da je u redu, ne znam da li su oni krivi... siguran sam da je bolje da jedu, ja ne znam bolje, meni priličije itd. Yogo duzhe zbujuê, ako zamolim yoga da nosi raspevanu koloru, itd. Sa strane će biti dosta ponašanja za ženu, ako žena malo vibrira... ali ja sam mislila da je to nekarakteristično za ljude. Kako možeš sve objasniti?

Naygolovníshe: ne čitajte psihoanalitičku statistiku - oni koji tamo pišu, odnose se na strogo pjevačke grupe ljudi, ali preuzimaju cijenu na sebe VSI koji to ne žele. Citat očito nije relevantan za tvoj čolovik. Sudeći po opisu (a tse, u svakom slučaju, daleko je od informacija), osvojiću fetišizam sa sluhom za transvestizam. Ako želite znati kako to vidjeti kao rezultat seksualne seksualnosti, onda to apsolutno nije neodoljivo. Znate, to je kao sat vremena da ugodite ženskim časopisima: ne oblačite gaćice na spidnicu na robota - videćete ogromno iskustvo nad onim što imate ê TAMNITSIA. Zvazhayuy na sve, mladi ljudi imaju više. O pragmatičnoj BUTI ženi, ne govorim o tome, možete govoriti o tome da ste bazhanna koja je slična ženi, koja je više od ženske inteligencije i bliža joj. U isto vrijeme, dok razmišljam, nema znakova seksualnog zdravlja, zar ne?
S druge strane, vaš stav: U preostalim redovima dopuštate sliku čolovika - kao prototipa žene koja je aktivna, ali ne o delikatnim situacijama mršavosti. Osa neefikasnosti vašeg snabdevanja i imidža čolovika je ozbiljan problem, nema čarapa sa pantalonama. To nije seksološki trenutak, već misocijalni. Možete se držati jedan na jedan - naizgled, ali kako je specijalnost partnera daleko od idealnog imidža - i to neće biti razumno, izgledi se ne poštuju. Uspjeh!

Moj Yunak Vysloviv bazhannya podiže tajice i ženske cipele na štikle, ako smo zaljubljeni. Pidkazhit, a ja reaguvati? manje para za dva predmeta u ormaru, pa nisam ja taj koji pobjeđuje, nego kao tajice. Ne smeta mi niko drugi; Uzimam sam, siguran sam da zelis MANJE ... novi je u najlonicama.

Odlično uho lista koje karakterizira vaš problem: ponovo pročitajte prvih pet riječi. Nije stvar mišljenja, već osoba želi da održi ženski govor. U stvari, krivi smo za nevinost, koji je robot. Bazhannya mladi ljudi ne koriste tajice prije vas - samo u tajicama i cipelama, bit ćete jači od bazhannya da zadovoljite svoje unutrašnje potrebe. Dakle, vaša hrana se može preformulisati sa takvim rangom: a kakva sam ja cikavska jaka kao žena, kako te vidim kao ženu?
Svakako, Yunak ima posebnost (jer nije jasno iza plahte), ali nije nezgodan, zar ne? Dakle, ideja žene nije o medicinskim temama, već o nivou rješenja po kanalu. Uspjeh!

Mene zbujuê najlon

Hrana

Moram da kupim ženske tajice. Možeš da se boriš, ja želim da budem normalan

Trebalo bi da zujim. Í 8 cholovíkív íf 10 - također. Ja sam svih 10 normalan. U seksu ne postoje jedinstvene norme, koriste se normalni specijaliteti pijuckanja i zdrave seksualne funkcije. Kome plavuše dolikuje, nekom tovstuški, kome 5 veličina grudnjaka, kome tajice. PATOLOGIJA da se upletem u takvu posebnost pijuckaću zauvijek, jer ću povećati vitalnost seksa i pljačkati ga je beskorisno. Na primjer: oralni seks kao dio ljubavnog grija je norma, ali po tome kako osoba (na primjer) ne želi seks, a nemoguće je vidjeti ekstravagantan statut, sve je isto. Tako i da se zove - oralizam. Ako pogledate osobu koja pogađa, postoji jasno preklapanje sa oralnim seksom, ako možete, ne možete imati majku, osim oralne, onda ćete imati partnera kao normu (ako želite da bude iskrivljeno).
Cijeli plan vašeg lista nema šta reći o tome: pa, zbudzhuyut - í SCHO? Je li seks glup bez njih? Želite li ga rastegnuti? Hoćeš da ga ukradeš? Želite li znati? Problem nije rozkrit, već je pogrešno shvaćen. Ili napiši predavanje, ili (efikasnije) dođi seksologu na prijem POSEBNO. Yaksho Vi je Moskovljanin - možete se obratiti Federalnom centru za seksologiju, tu su čuda medicine: 963-12-90. Uspjeh!