Lutja, yaku e lexuar në tsvintari në mesin e muslimanëve. Yaki Dua u pranua të lexonte kur u hapën varret.

Namazi islam në varr

Dua për të vdekurit

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Transferimi në zmist: O Allah, robi Yt dhe shërbëtori Yt i kërkesës Tënde që ka kërkuar mëshirën Tënde, dhe vullneti Yt nuk kërkon mundim jogo! Nëse keni rregulluar diçka të mirë, atëherë jepjani atij, por nëse keni rregulluar një defekt, atëherë mos dini asgjë për të!

Përkthyer: Allahumma, 'abdu-kya va-bnu ama-ti-kya ichtadzhya ila rakhmati-kya, va Anta ganiyun' an 'azabi-hi! In kyana muhsiyan, fa zid fi hasanati-khi, wa in kyana mu-sian, fa tajavaz 'an-hu!

Dua për të vdekurit

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Transferimi në zmist: O Allah, vibach yogo, і ki mëshirë për ty, і dukshmëri e yogo (shih vuajtjet dhe fokusin e varrit.), І më mëshiro dhe më jep priy të mirë (që, të lutem, të ndash të mirat e tua në parajsë), і dua varrin tënd me hapësirë, і fshij me ujë, me borë e breshër, dhe të pastroj nga grіkhіv, si të pastroj ty bіlu rrobat nga brud, і le të zbehet më i zgjuar për një shtëpi të re, dhe më bukur për yo sіmі dhe miqësi. për ta sjellë atë në qiell dhe në tokë. yogo nga mundimi i varrit dhe nga mundimi në zjarr!

Përkthyer: Allahumma-gfir la-hu (la-ha), ue-rham-hu (ha), ue 'afi-xi (ha), ue-' fu'an-hu (ha), ue akrim nuzulya-hu (ha) , va vassi 'mudhalya-hu (ha), va-gsil-hu (ha) bi-l-ma'i, va-s-saldzhi va-l-baradi, va nakki-xi (ha) min al- khataya kya -ma nakkaita-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, va ab-dil-hu (ha) daran khayran min dari-hi (ha), va akhlyan khayran min ahlikhi (ha), va zaud-zhan khairan min zauji-xi (ha), ue adhil-hu (ha) -l-jannata dhe a'iz-hu (ha) min 'azabi-l-kabri va' azabi-n-nari! (Në harqe, fundi i gjinisë femërore është i drejtuar nga bekimi për lejen e femrës)

kalendari mysliman

Më popullorja

Receta hallall

Projektet tona

Kur materialet e faqes janë fitimtare, është më aktive përdorimi i sajtit

Kur'ani i Shenjtë në faqen e internetit është cituar nga Përkthimi i mesazheve të E. Kuliev (2013 r.) Kur'ani në internet

Namazi islam në varr

Lutja, yaku lexuar para orës së shikimit të thesareve muslimane:

Bismilahir rakhmanir rakhim

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëbërësit!

assalamu ala ahli la ilahe illal lahu

Svit dhe vitannya tim, për të bindur formulën: "Nuk ka hyjni, Krishti i Allahut!"

min ahli la ilahe illal lahu

E shoh qetësisht, duke u bindur për fjalën e Zotit Hyjnor "Nuk ka hyjni, Krishti i Allahut!"

Unë jam ahla la ilahe illal lahu

Oh, ata besuan në fjalët: "Nuk ka hyjni, Krishti i Allahut!",

bihakki la ilahe illal lahu

Ju këshilloj me fjalë të shenjta: "Nuk ka hyjni, Krishti i Allahut!"

kaifa wajadtum kaula la ilahe illal lahu min la ilahe illal lahu

yak bul nagorod për ata që besuan në fjalët: "Nuk ka zot të Allahut!"

I la ilahe ilal lahu

O Allah! Nuk ka hyjni, për ju,

bihakki la ilahe illal lahu

Rrezatoni fjalët e Zotit Hyjnor: "Nuk ka hyjni, Krishti i Allahut!"

іgfіr liman kola la іlaha іllal lahu

Probach grіkhi tim, hto thonë "Nuk ka hyjni, krіm Allah!"

vakhshurna fi zumrati man kola la ilahe illal lahu Muhammedun zhvillimi lakhi Aliyun valiyul lakhi

Na ringjalli në mes, hto imovlyav "Nuk ka hyjni, Krishti i Allahut, Muhamedi është i Dërguari i Allahut, Aliu është mik i Allahut!"

Namazi islam në varr

Futja e varreve vdiq për t'u burgosur nga Suneti në Islam. I Dërguari i Allahut (mos lejoni që Allahu t'ju bekoftë) duke thënë: "Unë do t'ju rrethoj nga varri në orën time. Tani mund ta hapni. Tse do t'ju tregojë për vitalitetin."

Profeti Muhamed (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të dhe vitaє) duke folur për ata që muslimanët dënohen për të hapur varret e të afërmve dhe miqve të tyre, për të vrarë veten ndaj tyre nga mirësitë e Dua. Muslimanët Aja nuk harrojnë në heshtje, çfarë është me vdekjen. Duke vizituar varret e të parëve, ju kërkojmë të vibroni për mëkatet që vdiqën.

Në një hadith thuhet: "Nëse muslimani kalon nëpër varrin e vëllait të tij pas erës, ai di për jetën e kësaj bote, dhe Allahu e kthen shpirtin e të vdekurve në të kaluarën, dhe Allahu e kthen shpirtin në të kaluarën".

Jakos Aish (të mos e lejojë Allahu t'ia japë), skuadra e kohanit e Profetit, e nisi për t'u kthyer nga tsvintari dhe i dha energji Yogon: "Si mund të pi në tsvintar, çfarë duhet të thuash?" . Vіn vіdpovіv їy: "Thuaj:" Dëshmoni botën për ju, pravovіrnі, gomarët hezitojnë me tsikh. Vërtetë, së shpejti do të dalim para jush. Allahu na faltë neve dhe juve dhe të gjithë muslimanëve.”

Umar ibn El-Hattab duke ushqyer profetin për të vdekurit në betejën e Bedrit: "I Dërguar i Allahut, si mund të vritet me trupa pa shpirt?" Vin tha: "Era e fjalëve të mia nuk është më e mirë për ju, por era e keqe nuk mund të dëgjohet".

Nëse e lexojmë Kuranin për njerëzit që nuk janë mbi varre apo mbi varre, do të vdesim kur ta lexojmë. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis për të treguar për ata që janë i Dërguari i Allahut (mos e bekoni atë dhe Allahun) duke bërë kurban krijesa nga emri i komunitetit të tij, duke folur për ata që lejohen të lexojnë suren "Jasin" për të ndjerin. Krym, Profeti duke folur për ata që lejohen të vijnë në haxh dhe të japin mëshirë që në momentin e vdekjes. Gjithashtu, duke folur për ata që lejohen të lexojnë varret bilya "Yasin" dhe "Ikhlas".

Në librin tim "Al-Azkar", Iam Neveviut iu tha se Iam Shafija dhe miqtë e tij thanë: "Lexojeni librin nga Kurani. Sapo mund të lexoni të gjithë Kuranin, është edhe më i bukur.”

Negocimi

Lutje për muslimanët e vdekur

60 herë

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Elhamdu lilyahi robbil-alamin.

Malikiyaumeddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayrіl magdubі galaikhіm ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaїkya * ala hudam bota-rabbihim,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilahe, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la iljahi, illya hual hajul-kejum.

La tahuzuhu sinatu ue la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idіhim.

Wa ma Khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihі.

Ілля біма Шаа уасіа Kursiyhus Samauati.

Wal Ard. Wa la yauduhu hifzuhuma, ya huual alilul gazimy. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu "khvilin.

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu "mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim dhe anzartakhum amlam tunzirkhum la yu "khvilin.

Іnna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin ueajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktubu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ehad. Allahu xh.sh.

Lyam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam іakullahu kufuan ehad.

Kul aguzu birav falyak.

Min sharri ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min sharri hasidin iza hasad. Amin

Kul aguzu na birrabin.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin us.

Min el xhinati një-ne. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun alal mursalin.

Alhamdu lilyahі robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tre duar vimiti deri te kyçet përfshirëse, mos harroni të vraponi mes gishtave. Për shkak të qartësisë së rrethit, personi duhet të jetë në gjendje të rritet, dhe pjesët e gishtërinjve prej tyre do të mbushen me nderim.

3. Shpëlajeni kompaninë tre herë, duke mbledhur ujë me dorën tuaj të djathtë.

4. Tre nis promi, mbledhja e ujit me dorën e djathtë dhe gjakderdhja me ujë.

5. Trichi vimiti person.

6. Fshijini flokët në kokë me duar të lagura (minimumi 1/4 pjesë e flokëve)

7. Fshij brendësinë e asaj pjese të vuh-së; Fshij fytyrën (të fortë) një pjesë të duarve.

8. Tri duar vimiti deri në të djathtë përfshirëse (nga e djathta, nga e majta).

9. Tre këmbë vimiti të mprehta deri te kyçet, duke mos harruar mes gishtave, duke u fiksuar nga e vogla e këmbës së djathtë dhe duke përfunduar me të voglën e së majtës. Mitya në këmbën e djathtë, pastaj në të majtë.

Namazi islam në varr

Lutja për orën e shikimit të varreve

"Es-selamu" alej-kum, ehlya-d-diari min el-mu "minina va-l-musli-mina! -Mina min-na ue-l-musta" hirina, si "alu-Llaha la-na va. la-kum el- "afiyatu"

Transferimi: Paqja qoftë me ju, o të rinj myslimanë, që shtriheni këtu! Vërtet, ashtu siç dëshiron Allahu, ne vijmë para jush, dhe Allahu do të na mëshirojë ne që kemi qenë më parë dhe në heshtje, të rraskapitur dhe lus Allahun të na shpëtojë ne dhe për ju!

Islami në Azerbajxhan

Cilat janë lutjet që duhen lexuar nga ora në varr?

Kur hapen varret, në hyrje të tsvintarit, shpirtrat e të gjithë njerëzve kërkohet të pushojnë atje dhe është e nevojshme të lexohet sureja el-Ikhlas 11 herë.

Bulo b mirë, cheb lyudin, duke u ngritur dhe duke varrosur varrin para Kiblisë, vuri duart mbi varr dhe lexoi suren El-Kadr për herë të parë. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Іkhlas, në zërin e suri Ya-sin gjithashtu varet, tobto є mustahab. Lutjet Tsi janë një dhuratë falas për shpirtin e të vdekurit. Profeti derdhi: "Le të vdesim për dhuratën".

Sapo vdiqën shpirtrat, zbritën nga qielli dhe erdhën te dera e asaj kabine, hezituan. Qelbësirë ​​në një zë që nuk e nuhat pranë, të afërmit, fëmijët kërkojnë një dhuratë prej tyre.

Nga vetvetja zbukuro me një dhuratë për ata që kanë vdekur - luten Allahun për falje, mëshirë, sadaga dhe sawab jepuni shpirtrave të tyre, shihni varret e tyre, lexoni Kuranin mbi varr.

Gjithashtu rekomandohet të lexohet tri herë namazi i varrit: "Allahumma іnі asalyuka bihagi Muhammedin va ali Muhammedin an la tuazziba khazal-meyyit"

PPO Arabia Saudite bëri një sulm me raketa në Er-Riyad

Umeni humbi 115 persona

Volodymyr Putin: Terroristët pranë Azisë Qendrore dhe në Blizkoe Goe pengojnë SND

Viyna z koruptsiyu në Arabinë Saudite Foto

Netanyahu mashtroi Shtetet e Bashkuara për bllokimin e rezolutës së RB Shodo Quds të OKB-së

Іrak vlerësoi bitki-n, ІД, në 47 miliardë dollarë

OKB thotë se 258 milionë njerëz do të dërgohen në botë si emigrantë

Chi për të pastruar përdhosjen e odyagut, sepse nuk ia vlen, por varja në diell? Islami në pitannyah

Turechchina kritikoi vendimin e SHBA për të bllokuar rezolutën e OKB-së RB Shodo Quds

Shtetet e Bashkuara kanë bllokuar rezolutën e Shodo Quds në RB të OKB-së

Në Azerbajxhan, me ndihmën e xhamive, paguajnë pagat

Një nga orët e fundit të operacioneve speciale në Dagestan Boyovikiv Buv Zëvendës

Sin Muammar Gaddafi njeri namir balotuvatisya në Presidentin e Libisë

Mubariz Gurbanli: Dekhto nga fëmijët Azerbajxhanas u kthye nga Iraku në Batkivshchyna

Pse doni të grabisni një shok, si mund të shkoni të blini një qefin, të vizitoni varrin tuaj? Islami në pitannyah

Trump fiton kundër emigrantëve, teksa nis fillimi i shortit të ri

Kompanitë për shitjen e drejtuesve shohin një çmim për të fituar anëtarë të rinj. A lejohet Chi tse? Islami në pitannyah

Palestinezët Chotiri humbën kohën në Izrael

"Kthejeni Kudsin në Izrael!" Vërejtja jonë

Video Girka pravda z vust izrailsky vcheny

"Rruga drejt përsosmërisë: jepni jetën e miteve islame" - 11 Video

E drejta e autorit 2002-2016, Qendra për Doslidzhen Fetare, të gjitha të drejtat e rezervuara.

Namazi islam në varr

A lexojnë muslimanët një lutje në tsvintari?

Furnizimi me energji elektrike: Diten e mire. Unë jetoj afër Kazakistanit. Nëse jeni në autobusin e Zvintarit, banorët e qytetit hapin duart dhe më pas fshijnë fytyrat. I ushqyer, yaku lexoi një lutje. Sugjeroni të luteni në heshtje, se nuk ka lutje, por jo për asgjë. Yaku një lutje për t'u lexuar, nëse jeni edesh povz tsvintar? (Farida)

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit për të gjithë në mbarë botën, dhe në dritën tjetër të Mëshiruesit, për të gjithë.

Es-selamu alejkum RahmetulAhi ue berakatukh!

Për shtyrjen e faktit që dikush mund të lexojë Kuranin dhe ta lërë qytetin të vdesë, janë shkruar shumë fjalë autoritare. Hanefiti vvazhayut, prandaj lexoni Kuranin për jobanorët në varre, sepse në disa prej tyre lejohet, dhe kur të transmetohet savabi nga leximi, savabi do të shkruhet, ne do të vdesim. (Div. Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Me vërtetimin e faktit se hadithi duhet të drejtohet, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem), pasi i ka vrarë krijesat nga emri i bashkësisë së tij, duke folur për lejueshmërinë e leximit të suri "Jasin" për të ndjerin, duke pasur urdhëroi lejen e bartësit që "Ikhlas" bilya e varreve. Deri në këto kohë, përmenden të gjitha shenjat e fikhut të medhhebit hanefi, ato riparohen nga muhaddijtë dhe fakihu Ain (r. 855/1451 r.) dhe te Ibn Abidin (r. 1252/1836).

Dhe shafiyiti vvazhayut kështu. Imam Navaviu në librin "Al Mamnu" (XV, 521-522) do të thotë: "Medhhebi Shafiya ka popullaritet të madh zdobula dumka, kështu që savabi për leximin e Kuranit nuk është përtej të vdekurit të një të vdekuri. Protesta, duke e shkurtuar versionin në svidch, shho savab - veçanërisht nga leximi i duasë (lutjes) - i cili ka vdekur deri në vdekje ". Si dhe të gjitha indikacionet e medhhebit Shafija, si Al Gazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Haxheri, Suuti dhe Shirbini respektuan leximet e Kur'anit mbi të ndjerin.

Në "Al-Azkari" të tij (ndarja Ana 137) Navavi i dha një mesazh Imam Shafijes dhe miqtë e tij thanë: "Për të lexuar tsvintarya bazhano (mustahab) lexoni atë nga Kurani. Sapo mund të lexoni të gjithë Kuranin, është edhe më i bukur.” Dhe pas citatit të dhënë, pyesja veten nëse, megjithë zgjerimet e Dumës së Shafijes, ai ishte vendosur pozitivisht përpara leximit të Kuranit mbi varre.

Epo, para vipadkut të përshkruar nga ju, atëherë thirreni atë, dhe në një vipadku të tillë, bëni shenjë të lexoni suren Persha të Kuranit të Shenjtë - "al-Fatiha".

Dhe Allahu e di më bukur.

Furnizimi me energji elektrike: Tek unë є kіlka ushqim dhe pamje e qilarëve:

1. Dëshironi të dini - cila është metoda e shikimit të thesareve nga Suneti: çfarë lloj suri dhe duaje shkojnë për të lexuar, në cilat ditë është më e shtrenjtë ta grabisni atë?

2. I jap rregullisht një kafshë të vogël për të parë varrin e babait tim. Më tremb çmimi i bazhanit, shpresoj për një qytet vere - pse kam të drejtë?

3. Chi є vërtetojnë nga sunitët se Pejgamberi ynë (salallahu alejhi ue selam) mav thërret për të parë varret?

4. Si mund t'i çoj lëkurat në varre dhe si mund t'i rrit ato për të vdekurit?

Pamje:

Esselamu alejkum rahmetullahi ue barekjatukh!

1. Rregullat për inspektimin e depove:

Ju mund ta lëvizni tsvintarin në çdo orë, të protestoni të Premten, duke perebayuyut në të njëjtën kohë në standardin e pastërtisë rituale (taharat). Sapo Lyudin është perebuva në stanі dzhanabu (përdhosje e madhe), është e pamundur të lexohet Kurani në një stani të tillë, nëse nuk do të ngatërrohet me Kuranin. Tim nuk është njeriu, shih tsvintars në një stacion të tillë, ju lejohet, dhe ju mund të lexoni Dua.

Nëse Lyudin shkon në tsvintar, atëherë shkoni në varrezat e thasëve të varreve, duke i thënë:

السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

“Të shenjta, o thesi i varreve për ata që jetojnë. Ne gjithashtu vijmë para jush me vullnetin e Allahut."

(Raddul Mukhtar, vëll. 2, fq. 242).

I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) duke thënë në hadis:

من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات

"Unë duhet të shkoj në tsvintar, duke lexuar suren Jasin, Allahu do të shtrihet (në varr) në fund të një ore dhe vera e qytetit do të ngrihet për një numër njerëzish (në varre)".

(Sherh el-sudur fi akhwal el-mauta chi uel-kudur sujuti, fq. 304)

Sidoqoftë, nëse bëhet e vështirë, mund të lexoni urivki-n e mëposhtëm nga Kurani:

• Surja el-Fatiha dhe pershi pesë ajetet e suri Bekar;
• Ostanni ayati suri Bakara;
• Surja el-Mulk;
• Surja et-Takasur;
• Surja el-Ikhlyas tre, shtatë, njëmbëdhjetë chi dymbëdhjetë herë.

Shkrimi i leximit të Kuranit duhet t'i kërkojë Allahut t'ia dorëzojë verën qytetit për leximin e thasëve të varreve. Ju gjithashtu mund të krijoni një Dua për të vdekurit për një orë kur të shihni depot:

وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا ، ثم يقول : اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم .

(Raddul Mukhtar, vëll. 2, f. 242, Fatava Mahmudia, vëll. 9, f. 191).

Në hyrje të varreve, do të ketë një hakmarrje për koristët e pafuqishëm: ata do të na tregojnë për vdekjen, pastërtinë e jetës së tyre dhe paqen e dynjasë (dunya). Ata vdiqën gjithashtu për t'u penduar, pjesë të saj u dërguan në dua për ta dhe u dërguan në qytet për leximin e Kuranit.

3. I Dërguari i Allahut (sallallahu alejhi ue selam) mav thërret vidviduvati tsvintar el-Baki në Medin dhe robiv dua për qetësi

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëbërësit!

Rregullat për identifikimin e varreve

Prezantimi i varreve, rregullave jogi dhe diy, si të përshtaten, duke u zgjeruar në të njëjtën kohë.

Futja e varreve u rrethua në kallirin e Islamit dhe u legjitimua nga i Dërguari i Allahut, pasi erdhi në hadith: “Unë ju kam rrethuar më parë për t'i parë varret, por tani shihni se e shihni atë, luftoni. për të vërtetën. (Ebu Daud, 2816, Muslim, 1623, fn-Nasaї, 4354, Тірмізі, 974, ta in)

Duke thënë Shejh Albani: « Në hyrje të varreve ka dy meta: Persha - refuzimi i koristit nga kundërshtari për vdekjen, dhe për ata që kanë rezultat - ose Parajsë, ose Vogon, dhe procesi i bindjes, për të raportuar. Miku është qëllimi i qortimit për të vdekurin dhe shfaqja e devotshmërisë ndaj tij përmes mirënjohjes ndaj tij dhe mirësisë ndaj tij dhe shpresës për falje nga Allahu për të dhe vetëm për muslimanët." (Div. "Akhkamul janaiz", 1-189)

Duke thënë Імам en-Nauauї: « Ne zgjodhëm gjatë gjithë kohës për faktin se pamja e varreve është Sunet për çolovikët, për gratë, pastaj për zhvillimin e varreve. (Div. "Shark Navavi 'alya Muslim", 7 / 46-47)

Mirëpo, futja e varreve, siç e ka treguar i Dërguari i Allahut, legalizohet me anë të të menduarit dhe të menduarit për këtë jetë, dhe jo për jetën e të tjerëve, sikur në kohën tonë njerëzit e panjohur, të cilët janë në krye të të shenjtët, janë në krye të varrit. І mi pererahumo në një tsіy statty të shkurtër të deyakі dії, gardh për një orë nga varret.

Legalizuar ditë para orës së shikimit të varreve

Yak dhe pasi tha i Dërguari i Allahut, futja e tsvintars është legalizuar për mendimet rreth vdekjes dhe jetës, kështu që ju duhet të përqendroheni në mendimet dhe mendimet unike boshe dhe trëndafilat.

Është legalizuar edhe duaja për muslimanët e vdekur, për falje dhe mëshirë ndaj tyre.

Pasi e përcolli Ahmedin, id Aishin, i Dërguari i Allahut shkoi te Tsvintar Baki dhe grabiti Duan për ata që ishin varrosur atje dhe i fitoi pushtetin dhe tha: “Bulo me u ndëshkua me dua robiti për ta”.(Ahmed, 6-252, duke thënë Shejh Albani: "Sahikh")

Unë Sunet - grabis Dua Allah të Allahut për muslimanët e vdekur, kërko nga Yogi për mëshirë për ta dhe falje për ta.

Lejohet ngritja e duarve për duanë, përcolli Aishja vërejtjen se i Dërguari i Allahut ishte kaq i fortë. (Ahmed, 6-92, Malik, 1-239, Nesaji, 1-287, me ushqim)

I pererakhumo ti dua, që erdhën në Sunet, kur kalonin, vorit tsvintarіv ose në hyrje të tyre.

1 . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ

“Essalam aleikum ahlyaddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimin, ya іnna, іnsha'Allahu lyalakhikun. As'yalu Llaha lyana ue lyakum el-afiya."

“Mati i shenjtë për ju, për banorët e Bagdadit, për të gjithë muslimanët! Vërtet, mi, nëse Allahu ka harruar, ne vijmë para teje. E lus Allahun për ne dhe për ju që të jeni të begatë!” (Duke kaluar Muslimi, 1620)

2. السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ

"Essalam ala ehlі ddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimin, ya yarham Llahul mustakdіmіna minna wal musta'khirіn, ya inna іnsha'Allahu bikum lalyakhіkun."

“Svit jetë për baganët në mesin e muslimanëve të gjallë! Allahu i mëshiroftë ata që janë përballë nesh, dhe ata që ngatërrohen! Unë i drejtë, mi, nëse Allahu ka harruar, ne vijmë para teje." (Transferimi i Muslimit, 1619)

3. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لَنَا وَلَكُمْ

“Assalam aleikum ahlya ddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimіn. Ua inna, insha'Allahu bikum alakhikun. Antum lyana faratun, wa nahnu lyakum tabaun. Ashalyu Llakhal afiyata lyana waalyakum ".

“Moti i shenjtë për ju, o njerëz të jetës, të gjithë muslimanë! Vërtet, Allahu është ai që ka ardhur para jush. Ne jemi mbështetësit tanë, dhe ne jemi pas jush. E lus Allahun që kjo të jetë e begatë për ne dhe për ju.” (En-Nesaji, 2013, dhurata e autenticitetit)

4. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا

"Esselam aleikum daru kumin mu'minin, ue inna, insha'Allahu bikum alakhikun, uadidu anna kodi i ra'aynu ihwanana."

“Paqja qoftë me ju, për gomarin popullit. Vërtet, mi, nëse Allahu ka harruar, ne vijmë para teje. Si bi, kemi shkelmuar vëllezërit tanë (Në jetën e tij)".(Muslimi, 367)

Pse u lejohet grave t'i shohin varret?

Vchenі u ngrit në tre mendime për ushqimin e përbashkët: gardh, lejueshmëri pa nevojë, atë lejueshmëri pa nevojë. Mendimi i tretë është të flasësh për Ahmedin dhe gjithashtu të thuash Malik dhe dejaki khanafiti. Mendimi i parë është më i saktë. І mbi lejueshmërinë e argumenteve të tilla:

1. Hadis Anasa: “Vazhdo i Dërguari i Allahut, mos e beko Allahun dhe vitaє, mbi gruan, jaka thirri deri në varr dhe tha їy: "Kini frikë Allahun dhe bëni durim!"(Buhara, 1283, Muslimi, 927). I Dërguari i Allahut, pasi e ka dënuar për të mos qarë, protestoni që të mos e largoni atë.

2. Aisheja shkoi te varri i vëllait të saj. I transferuar në Ibn Ebi Malikata, karrierës Aisheja Erdha një herë nga tsvintari dhe isha në gjumë: "Për nënën e pravovirnykh, a keni ardhur?"Çështja e parë: "Tre varret e vëllait të tij, Abdurrahman ibn Ebi Bekrit". Fito duke thënë їy: "Dhe pse i Dërguari i Allahut nuk i ka parë varret?" Vona vidpovila : "Pra, duke pasur zaboronyav, dhe më pas u ndëshkua duke u tërhequr"(Khadis dostovirny, Khakim, 1-386, Bejkhaki, 4-78, dhe baza e yogo є në Ibn Medzhi, 1569)

3. Publikimi për njerëzit dhe gratë në emër të të Dërguarit të Allahut: “Më herët të kam parë nga pamja e varreve, por tani shikoje…”.(Muslimi, 977, Ebu Daud, 3235, En-Nesai, 4-89, Tirmizi, 1054)

Shejh Ebu Is'hak el-Khuvejni ka thënë: "Baza për bishën janë ata që janë aty menjëherë para burrave dhe grave dhe nuk lejohet të shpërndahet mes tyre, përveç asaj që vërtetohet në çmim." (Div. "Durus al-Khuvaini", 4-18)

Diyannya, gardh nga ora për të parë varret

1. Shirku (bogatobozhі)

Ejani në Dua para të vdekurve për plotësimin e nevojave dhe faljen e grikhiv, komunitetit, hartimin e viktimave për ta, tauaf (obhid) për varret gjithashtu. Të gjitha ritualet janë në lloje të adhurimeve, pasi nuk ka mundësi ta shohë askush, përveç Allahut.

Pasi ka thënë Allahu Allah: “Thuaj: “Me të vërtetë, namazi im, kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime janë të gjitha për Allahun, Zotin e Dritave, shoku memec Yomu”. (El-En'am, 172-173)

Duke thënë të njëjtin Allahu: "Kush është i humburi, i cili nuk është ai që është i gatshëm të shohë foton e Allahut, i cili nuk e pranon atë deri në Ditën e Gjykimit." (El-Ahkaf, 5-6)

Duke dorëzuar musliman nga Ali ibn Ebi Toliba te Sakhisi i tij, i cili tha: I Dërguari i Allahut më tha për Chotiroh: mallko Allahun e atij që është rіzhe për kogos krіm të Allahut...”. (Muslim, 1978)

Në mënyrë të ngjashme, i Dërguari i Allahut ka thënë: Kush vdiq për jetën e tij robiv Dua derisa Zoti u klith Allahut, që do të jetë në Vogni”.(Pas transmetuar Buhara, 4137)

2. Kryerja e namazit në varre

I Dërguari i Allahut tha: “Të fala mallkimi i Allahut për çifutët dhe të krishterët, pasi ata i rikrijuan varret e profetëve të tyre për muajin e adhurimit!” (El-Buhariu 1/144, 6/359, 8/108 dhe 10/234, Muslimi 531)

Gjithashtu duke thënë: "Njerëzit e Nigirshimit janë ata që Godin u kap i gjallë dhe që i rishkruajnë varret në xhami"... (Hadithi Tsei e përktheu gjithashtu Ebu Hatimin në es-Sakhikh, Ahmedi 1/435. Ibn Hibban (340) duke e quajtur autentike)

Aisheja tregoi për ata që Umm Salama Dërgova një mesazh nga Allahu për kishën, si ajo në Episod dhe për ikonat, si në boulet e reja. Vin tha: "Nëse ata kanë një njeri të drejtë ose një rob të drejtë të Allahut në botë, ata erë të keqen e një xhamie në varrin e tyre dhe pikturojnë një foto të tyre. Tse naygirshi nga krijesat e Allahut."(el-Buhari, 1/438 deri 1/444, 3/167, 7/145, Muslimi 528)

3. Kryerja mbi varret e maulidivit të shenjtë

Zaboronyaєte kryer mbi varret si të shenjtë që maulidіv. Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: “Mos ma grabit varrin me një muaj për shenjtorët”.(Ebu Daud, 1/319, Ahmedi, 2-367, ta in, i kanë thirrur Shejh Albani, Ibn Tejmije, Hafikh el-Sahauji, Shejh Shuajb el-Arnaut, Hafiz ibn Abdul-Khadi, ta in)

Unë, nëse i Dërguari i Allahut e ka ndaluar vlashtovuvatin e shenjtë në varrin e tij, atëherë po kazati për varrin e dikujt tjetër?

Duke thënë Shejh Albani: « Tsey hadith - provoni në gardh kuvannya e shenjtë në varret e profetëve dhe të drejtëve.(Div. "Akhkamul janaiz", 1-220)

Deri atëherë, fuqia mbi varre është e shenjtë që maulidët mbikëqyrin për emrat e varreve, tha i Dërguari i Allahut për jakun dhe gjithçka për jetën e jetës.

4. Leximi i Kuranit për të vdekurit

E gjithë dita nuk mbështetet nga njohja e Sunetit, çmimi i bidateve.

Duke thënë Shejh Albani: « Edhe para leximit të Kuranit kur shihen varret, atëherë për atë që nuk është bazë në Sunet, protesta e hadithit për hapjen e varreve do të nënkuptojë dukshmërinë e ligjshmërisë së varrit, dhe edhe pse është shumë legaliste sahabët, veçanërisht nëse ajo e ka ushqyer Ajshen e saj, thuani kështu, nëse ajo ka parë varre, dhe unë nuk do të mund ta humbas selamin dhe duanë time”.(Div. "Akhkamul janaiz", 1/191)

Unë gjithashtu kam një referencë të qartë për ata që nuk e lexojnë Kuranin në tsvintars, hakmerren në hadithin, i cili përcillet tek Imam Muslimi: "Mos e rikrijoni shtëpinë tuaj në tsvintari, me të vërtetë, shejtan tikak nga shtëpia, në të cilën lexohet sureja el-Bekara."(Muslimi, 2-188, Tirmіzі, 4-42, ta in)

Së pari, i Dërguari i Allahut dim, që nuk lexon Kuran, me një tsvintar, і tse pіdkrіplu se zmіst, se si të shkojë.

Shumë përpara "Hadis": "Të vdekurve tuaj lexoji suren Jasin", atëherë nuk është e vërtetë, nëpërmjet manifestimit të një prej transmetimeve të paidentifikuara. Shihni yogo si kjo Імам en-Nauauї, Jam ferr-Darakutni, Hafiz Ibn Arabi, Imam Ibn Kattan, Shejh Albani, Shejh Shuajb el-Arnaut, Shejh Mustafa el-Adawi, ai alimi i pasur. (Div. "Silsilya ad-Daifa", 5861, "Aradatul akhuzi", 6-34, "Al-uahm uel iham", 5-49, "el-Azkar", 1-122, "Talik ala sahikh ibn Khibban" , 7-269, at-Talkhis, 2-104, ta in)

5. Vornennya në bik varre për Dua para Allahut për të vdekur

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: “Mos u falni te varret”.(Muslimi, 1613)

Duke thënë Shejh Albani: "Mos u rrëshqitni për t'u kthyer pranë varreve deri në orë të duasë, duke u ruajtur nga lutjet në varre."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-194)

Duke thënë Imam el-Kurtubi trëndafilat kanë fjalë të pastra "Mos u falni në biçikletë ...": « Tobto: mos i merrni për hak, mos u lutni për ta, ose në mënyrë të drejtpërdrejtë, ndoshta para kësaj, siç i riparuan të krishterët. Është shumë herët për ta ndërtuar atë deri në pikën për të korrigjuar për të adhuruar Timin, i cili është në varret e Tsikhut. Tse i shërbeu faktit që ata filluan të adhuronin idhujt.(Div. "Jamil akhkamul kuran", 10/573)

Tom, për t'u lutur për të vdekurit, rrëshqet në bik Kibli.

6. Hodinnya varret e muslimanëve

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: "Ec vugillyam te nxehte si me tehun e shpates, ose ngec sandalet me kembe.(Obskіlka tse i rëndësishëm dіu - përafërsisht.) bulo do të ishte më e bukur për mua, tani shko te varri i një muslimani”.(Ibn Medzha, 1567)

7. Drejtimi i konsumit në tsvintari

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: “Nuk ka asnjë arsye që unë të fitoj më pak para në mes të varreve dhe në mes të sheshit(mbeshtetu ne respekt, ne hapat e rojes dhe ganebnostit) «. (Ibn Medzha, 1567, ata e quajtën të besueshëm Shejh Albani dhe Khafiz el-Munziri)

8. Hodinnya mіzh varret pranë vzuttі

Duke dorëzuar Ebu Daudi, që іnshі, іd Bashir Ibn Hasasia kur i Dërguari i Allahut ka shkelmuar një ludin në tsvintara, ku shkon mes varreve me dy sandale dhe ju tha: "Oh, Volodar u fry, hidhe të fryrë!"

I pari, po ta njihte profetin, duke trokitur sandalet dhe duke parë ubikun e tij. (Ebu Daud, 2-72, En-Nesai, 1-288, Ibn Medzha, 1-474, Ibn Ebi Sheiba, 4-170, ta in.)

Duke thënë Imam Ahmedi: « Vizatimi i sandaleve në tsvintari është urdhër i profetit."(Div. "Masail an-Naysabury", 953)

Duke thënë Imam es-Suti: « Në hadithin tsomu є vërtetohet se nuk ka nevojë të veshësh sandale me varre. (Div. "Sharkh ibn Medzha", 3-343)

Mirëpo, nëse klimat nuk i lejohet të kalojë nëpër innaksh, si në të fryrë, atëherë nuk ka probleme në insha-Allah.

9. Uluni mbi varre

Duke dorëzuar musliman, në mes Xhabira Pastaj duke thënë: “Pasi e pengoni të Dërguarin e Allahut, mbulojini varret me gips, uluni mbi to, duke qenë mbi to gjatë ditës dhe shkruani mbi to.”(Muslim, 3-62, Tіrmizі, 2-155, Bejkhaki, 4-4)

Duke transferuar të njëjtën musliman, në mes Ebu Khureyri: “Vërtet, ulu në një kodër për ty që të ndizet odyagu dhe shko në shkollën tënde, më bukur, mos u ul në varr”. (mysliman)

Duke thënë Shejh Ibn Usejmin: « Tsey hadith për të thënë se është e rrethuar të ulesh mbi varrin e një muslimani, dhe nëse dëshiron të ulesh në varr, atëherë mos u ul pas varrit, ose paraprakisht, nëse je zot, ose nëse je person i djathtë, nëse dëshiron të ulesh në gardh, atëherë duhet ". (Div. "Sharkh Riad es-Solikhin", 1-2112)

Epo, përpara se dishepujt e mirë të deklarojnë se ka një pyetje se si të sillen me konsumatorin, atëherë mesazhi i të Dërguarit të Allahut do t'i dërgohet gjarprit që qan pa pasur nevojë ta vërtetojë atë.

Duke thënë Imam Ibn Hazmi: “Tse është shpallur hibne, për arsye shumë të ulëta. Prej tyre ka nga ata që nuk janë të sigurt dhe pa prova dhe që i shohin fjalët e të Dërguarit të Allahut nga ndjenjat!”(Div. "El-Muhalla", 5-136)

10. Guchny qan dhe zë për të ndjerin

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: “Vërtet, të vdekurit dënohen në varrin e tyre përmes britmës së dendur të atyre që janë të moshuar”.(Buhariu 1292, Muslimi 927)

Tha Umm Atiya: “Nëse i jemi betuar profetit, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi ne, nëse njeh një grua nga ne, mos voto për ata që nuk janë”. (Buhara, 1306)

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: "Dy persona në kufri: duke qarë me zë mbi të vdekurit ...".(Muslimi, 1-45)

Unë kam ardhur shumë hadithe, kështu që vazhdoj të qaj dhe të zë për të vdekurin dhe të përfshihem në mëkat të madh.

Duke thënë Імам en-Nauauї: « Kur ndjen zi, duke e rrahur veten e maskuar, duke tundur rrobat vetë, dhe duke i fërkuar rrobat mbi vete, duke parë flokët dhe duke qarë për pikëllimin dhe përkuljen, atëherë gjithçka ngurtësohet pas zgodës”.(Div. "Mexhmua", 5-821)

Deri në kohën e pështjellimit, dhe lotëve, pa asnjë lloj manifestimi marrëzi, lejohet, përmes hadithit të Enesit, i cili ka thënë: “Unë do të jem i pranishëm në varrimin e vajzës së Profetit. I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju, i ulur në varr dhe nga sytë tuaj rridhnin poshtë.” (Buhara, 1285)

Duke thënë Imam Ibn 'Abdul-Berr: “Epo, nëse ka lot nga sytë dhe konfuzion në zemër, atëherë Suneti është i ngurtësuar për ata që janë të lejuar, dhe numër i madh vchenykh ". (Div. "El-Istizkar", 3-67)

11. Vizioni i një dite të veçantë për shikimin e varreve

Vizioni i një dite të veçantë për futjen e varrit është gjithashtu një risi që nuk legalizohet nga Sheriati dhe lejohet hapja e varrit në çdo orë, nëse nuk është ditë e veçantë. Bulo mundësohet nga Post-Komisioni nga Fetva: "Ditën e parë të fundit, Mysyatsya Rajab, njerëzit shohin për të parë varret, a lejohet ta bëjë këtë?"

Pamje: " Nuk lejohet lëkundja në një ditë të veçantë për shkak të shkëmbit, jo xhumasë, as ditën e parë të muajit Rexheb, por jo për qëllimin e shikimit të varreve nëpër çati. Dhe nëse legalizohet ngritja e tij, nëse do të shtrihet, pa caktuar një ditë të veçantë për prezantimin, sipas fjalëve të të Dërguarit të Allahut:"Shikoni varret, nuhasni vërtet erën e keqe për ju për ndoshta jetën" …». (Shejh Abdul-Aziz ibn Baz, Shejh Abdur-Rozzak el-Afifi, Shejh 'Abdullah el-Gudejan. Fatua 8818)

12. Pelegrinazhi në varret e privuara nga shenja

Nuk lejohet shkuarja në çmimin special dhe pelegrinazhi në varreza me shenjën їх іdвіdin, pas hadithit: “Mos ec rrugës, i rrethuar nga tre xhami, xhamia el-Haram, xhamia ime dhe xhamia el-Aksa”.(Muslim, 2475, Buhara, 1858, ta in.)

Duke thënë Shejh Albani: "Në të njëjtën kohë, ato hadithe podobnыh janë një gardh për t'u ngritur deri në ditë nga numri i njerëzve të bekuar, si profetët tsvintari ose ata të drejtë."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-226)

Duke thënë Imam Ibn Akil: “Taka është pak e ngurtësuar”.(Div. "Mughni", 2-93)

Mendova edhe për bashkëpunëtorët e Ebu Khurejriut, Basri el-Gifarit, Ibn Abbasit, atij bagatokh në gjeneratën e ardhshme.

13. Kurban për Allahun e Madhëruar mbi varre

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: "Nuk ka kurban mbi varre në Islam".(Ebu Davudi, 2-71, Bejkhaki, 4-57, Ahmedi, 3-197, duke i thënë Shejh al-Albanit: "Isnad sakhikh, në mendjet e Buharasë dhe Muslimës")

Duke thënë muhaddis-selef 'Abdur-Rozzak: “Mushrikët bënin kurban një lopë ose një lopë mbi varr”.(Ebu Davud, 2-71)

Është e ndaluar për të që të bëjë kurban në varr për të vizituar përpjekjet e Fytyrës së Allahut.

14.Tebarruk (fshirja e varreve të atij kurbani me shenjën e refuzimit të bekimit)

Kjo ditë nuk legalizohet nga Sheriati ynë dhe sponukani do t'i kalojë Profetit, jo nga Profeti, jo nga shokët e tij, tek bidatet e mbrapshta që ngurtësohen në Sheriati.

Pasi ka thënë i Dërguari i Allahut: "Inovacionet e Kozhne - çmimi i pomilkës".(Darimi, 95, Ibn Medzha, 42, Ibn Khuzeima, 1785, ta in, snad i besueshëm)

Duke thënë Imam 'Izn ibn el-Xhema esh-Shafi'i: “Dejak vçeni respektoi, duke ecur para varrit (të Profetit) para orës së ditës. Ata thanë: Epo, mund ta bësh për shkak të shenjave të zmadhimit. Dhe more girshe, tse luvati toka e varrit, - tse stërgjyshërit e drejtë nuk trembën, por të gjithë.lago pas tyre, mos i mëshiro Allahu dhe le ta refuzojmë qortimin e tyre! Dhe posa dikush ka fjetur në një bedel, është kaq bukur të arrish në barakat, atëherë është e pafajshme! Atij që është berekat, atij që sheh sheriatin dhe fjalët e selefëve dhe atyre në të djathtë. Nuk jam i habitur të festoj neviglasi. Ale mrekullohem nese me jep nje fetvi, e di pirndershmëria e të gjithëve dhe atyre që duhet t'i tejkalojnë selefët në të djathtë, por ata i lejojnë dhe i udhëheqin që t'i vërtetojnë ato!"... (Libri Div. "Hidjat es-Salyk", 1390-1391)

15. Hedhja e shkopinjve mbi varre

Duke dorëzuar Tіrmіzі, që іnshі, іd Ibn Abbasi, duke thënë për të fituar: “Pasi mallkuan të Dërguarin e Allahut, shenjtorët do të ndriçojnë mbi varre”.(Bejkhaki, 934, Tirmizi, 294, En-Nesaji, 2016, Ibn Khibban, 3179, dhe e quanin të besueshëm Shejh Albani, Imam Ibn Khiban, Imam Tirmizi, Shejh Shuajb el-Arnaut dhe)

Duke thënë Hafiz el-Manav: "Unë kaloj nëpër botën e përtejme të madhështisë."(Div. "Et-Tejsir", 2-571)

Duke thënë Ibn Haxheri: "Tre varre të mëdha - të ndezura mbi varret e svitilnikëve".(Div. "Ez-Zevadjir", 120)

Pse lejohet shikimi i varreve të banorëve?

Është e lejuar të shohësh varret e banorëve, por nëse nuk mendon për mësimin, nuk mund ta mbrosh duanë për falje për ta dhe të kërkosh mëshirë për ta. Prej argumenteve është një hadith, i cili është transmetuar musliman, në mes Ebu Khureyri: “Duke parë të Dërguarin e Allahut në varrin e nënës së tij dhe qanë, dhe të gjithë qanë për njëri-tjetrin dhe thanë: “Kërkova leje nga Zoti im për të kërkuar falje për të, nuk më lejova. Mund te kerkoja cdo gje.... , dhe më lini të jem, pra shikoni varret, në të vërtetë ata po flasin për vdekjen." (Muslimi, 3-65, Ebu Daud, 2-72, En-Nesai, 1-286, ta in)

Para së gjithash, robotët - e lus Allahun të provojë për ne dhe për vëllezërit dhe motrat tona të vdekura dhe për të gjithë muslimanët - dhe na jep një fat të mirë!

I nasamkinets - lavdërimi i takon Allahut, Zotit të Shenjtorëve!

Yaki ayati ta dua bazhano chitati në tsvintari?

Gëzohu, yak dua ta ayati bazhano lexo Kuranin për të vdekurit në tsvintari? Në cilin varr botsі bіlya është më bukur të ngrihesh në këmbë?

Nëse shihni tsvintar, mënyra më e mirë për ta bërë këtë është të lexoni Dua fyese:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Transferimi: Paqja qoftë me ju, të gjithë njerëzit dhe gratë nga bagazhet e qytetit. Në të vërtetë, me vullnetin e Allahut ne kemi ardhur para jush. E lusim Allahun ta zhgënjejë atë për ju, atë për ne(Musliman) (1).

Pesë vargjet e para të Suri Bakar;

Mbeten pesë vargje të Suri Bakar;

Surja Ikhlyas (3, 7 dhe 12 herë).

Le të lutemi Dua për ata që Allahu do t'ua dorëzojë qytetin e verës për leximin e sureve dhe ajeteve tsikh të vdekurve (ose do të vdesim).

Yaksho mozhlno, më e bukur se stat në këmbët e të vdekurve, duke u kthyer deri në kokë. Inakshe mund të bëhet në kokën e të ndjerit.

Dhe Allahu e di më bukur.

Ahmed Xhafari, nxënës i Darul Ifta

Atlanta, Georgia, SHBA

Përmbys dhe kapur nga myftini Ibrahim Desa.

المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) - دار الفكر (2/242) 1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا - إن شاء الله - بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192) فتاوی محمودیہ-ادارہ الفاروق کراچی

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92) الفتاوي التاتارخانيه-مكتبه زكريا ديوبند

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

A lexojnë muslimanët një lutje në tsvintari?

Furnizimi me energji elektrike: Diten e mire. Unë jetoj afër Kazakistanit. Nëse jeni në autobusin e Zvintarit, banorët e qytetit hapin duart dhe më pas fshijnë fytyrat. I ushqyer, yaku lexoi një lutje. Sugjeroni të luteni në heshtje, se nuk ka lutje, por jo për asgjë. Yaku një lutje për t'u lexuar, nëse jeni edesh povz tsvintar? (Farida)

Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit për të gjithë në mbarë botën, dhe në dritën tjetër të Mëshiruesit, për të gjithë.

Es-selamu alejkum RahmetulAhi ue berakatukh!

Për shtyrjen e faktit që dikush mund të lexojë Kuranin dhe ta lërë qytetin të vdesë, janë shkruar shumë fjalë autoritare. Hanefiti vvazhayut, prandaj lexoni Kuranin për jobanorët në varre, sepse në disa prej tyre lejohet, dhe kur të transmetohet savabi nga leximi, savabi do të shkruhet, ne do të vdesim. (Div. Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Me vërtetimin e faktit se hadithi duhet të drejtohet, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem), pasi i ka vrarë krijesat nga emri i bashkësisë së tij, duke folur për lejueshmërinë e leximit të suri "Jasin" për të ndjerin, duke pasur urdhëroi lejen e bartësit që "Ikhlas" bilya e varreve. Deri në këto kohë, përmenden të gjitha shenjat e fikhut të medhhebit hanefi, ato riparohen nga muhaddijtë dhe fakihu Ain (r. 855/1451 r.) dhe te Ibn Abidin (r. 1252/1836).

Dhe shafiyiti vvazhayut kështu. Imam Navaviu në librin "Al Mamnu" (XV, 521-522) do të thotë: "Medhhebi Shafiya ka popullaritet të madh zdobula dumka, kështu që savabi për leximin e Kuranit nuk është përtej të vdekurit të një të vdekuri. Protesta, duke e shkurtuar versionin në svidch, shho savab - veçanërisht nga leximi i duasë (lutjes) - i cili ka vdekur deri në vdekje ". Si dhe të gjitha indikacionet e medhhebit Shafija, si Al Gazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Haxheri, Suuti dhe Shirbini respektuan leximet e Kur'anit mbi të ndjerin.

Në "Al-Azkari" të tij (ndarja Ana 137) Navavi i dha një mesazh Imam Shafijes dhe miqtë e tij thanë: "Për të lexuar tsvintarya bazhano (mustahab) lexoni atë nga Kurani. Sapo mund të lexoni të gjithë Kuranin, është edhe më i bukur.” Dhe pas citatit të dhënë, pyesja veten nëse, megjithë zgjerimet e Dumës së Shafijes, ai ishte vendosur pozitivisht përpara leximit të Kuranit mbi varre.

Epo, para vipadkut të përshkruar nga ju, atëherë thirreni atë, dhe në një vipadku të tillë, bëni shenjë të lexoni suren Persha të Kuranit të Shenjtë - "al-Fatiha".

Dhe Allahu e di më bukur.

Oleksiy Grishin. "Gambit turk-3"

Për të kthyer ndërhyrjen e pozicionit të Nurzhularit, zhurma e plumbave të shukatit do të sjellë rrugë dhe mjete të reja për myslimanët rusë. Oleksiy Grishin, një zyrtar sovran "në të drejtën e Islamit" u bë një instrument i tillë në mesin e viteve 2000.

A do të ishte e nevojshme të ngrihej një skuadër e parë për idenë e marrjes së një shoku për një skuadër? (Video)

Fakty, yaki maє i fisnikërisë Kozhen Muslim

Falënderimi i takon Allahut, o muslimanë. Zoti ynë është Allahu, Libri ynë është Kurani, Kibla jonë është Qabeja, Profeti ynë është Muhamed Mustafa (hai, Allahu ju bekoftë!). Lyudini i parë dhe profeti i parë - Adam Aleikhissalyam. Unë jam babai i profetit Muhamed (paqja qoftë mbi atë bekimin e Zotit!) - Abdullah, babai im është Abdulmutalibi, nëna ime është Amin. Unë jam një skuadër, me të cilën kam jetuar deri në 50 vjet - Hatizha.

Në ditën e sotme, sunitët myslimanë kanë shpëtuar të 4 medhhebitë: Khanbel, Malik, Khanaf dhe Shafiits.

6 miqësitë më të mira

Familja është çmimi i grupit më të mirë shoqëror. Sem'ya є baza e pezullimit. Për shkak të rëndësisë së familjes si themeli i një pezullimi të shëndoshë, feja jonë do të bjerë në gjumë me miqtë, do të sponjë njerëz me një gradë të tillë deri në fund të familjes. Megjithatë, Islami nuk do të ndërpritet me sponding deri në fund të semestrit, por në të njëjtën orë do të vendos parimin bazë. jeta familjare, duke iu përshtatur pjesëve të lëkurës s її të lidhjes njëjës dhe fleksibilitetit.

7 dua nga dhimbja e kokës

Me rritjen e numrit të të sëmurëve nga sëmundja e përgjithshme, në Kuran është ndryshuar mënyra e trajtimit të dhimbjeve të kokës. Më poshtë është një prezantim i Dua-s për diagnostikimin e dhimbjes së kokës.

Dua, yaku rrëshqiti chitati

Sipas vrullit islam, një gjethe nuk mund të futet në pemë, pa lejen e Allahut të Madhëruar. Për këtë, një musliman nuk do t'i bashkangjisë ndonjë sukses dështimit të tij.

Yak shkund një parëndësishme post-parëndësishme që pavetëdijshëm?

Ndërprit vazhdimisht në kampin e halleve që janë ende. Chi є yakas një lutje, pse do të marr një goditje nga ajo?

Negocimi

Lutje për muslimanët e vdekur

60 herë

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Elhamdu lilyahi robbil-alamin.

Malikiyaumeddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayrіl magdubі galaikhіm ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaїkya * ala hudam bota-rabbihim,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilahe, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la iljahi, illya hual hajul-kejum.

La tahuzuhu sinatu ue la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idіhim.

Wa ma Khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihі.

Ілля біма Шаа уасіа Kursiyhus Samauati.

Wal Ard. Wa la yauduhu hifzuhuma, ya huual alilul gazimy. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu "khvilin.

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu "mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim dhe anzartakhum amlam tunzirkhum la yu "khvilin.

Іnna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin ueajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktubu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ehad. Allahu xh.sh.

Lyam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam іakullahu kufuan ehad.

Kul aguzu birav falyak.

Min sharri ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min sharri hasidin iza hasad. Amin

Kul aguzu na birrabin.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin us.

Min el xhinati një-ne. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun alal mursalin.

Alhamdu lilyahі robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tre duar vimiti deri te kyçet përfshirëse, mos harroni të vraponi mes gishtave. Për shkak të qartësisë së rrethit, personi duhet të jetë në gjendje të rritet, dhe pjesët e gishtërinjve prej tyre do të mbushen me nderim.

3. Shpëlajeni kompaninë tre herë, duke mbledhur ujë me dorën tuaj të djathtë.

4. Tre nis promi, mbledhja e ujit me dorën e djathtë dhe gjakderdhja me ujë.

5. Trichi vimiti person.

6. Fshijini flokët në kokë me duar të lagura (minimumi 1/4 pjesë e flokëve)

7. Fshij brendësinë e asaj pjese të vuh-së; Fshij fytyrën (të fortë) një pjesë të duarve.

8. Tri duar vimiti deri në të djathtë përfshirëse (nga e djathta, nga e majta).

9. Tre këmbë vimiti të mprehta deri te kyçet, duke mos harruar mes gishtave, duke u fiksuar nga e vogla e këmbës së djathtë dhe duke përfunduar me të voglën e së majtës. Mitya në këmbën e djathtë, pastaj në të majtë.

Lutja Yaka lexohet në tsvintari nga muslimanët

Futja e varreve vdiq për t'u burgosur nga Suneti në Islam. I Dërguari i Allahut (mos lejoni që Allahu t'ju bekoftë) duke thënë: "Unë do t'ju rrethoj nga varri në orën time. Tani mund ta hapni. Tse do t'ju tregojë për vitalitetin."

Profeti Muhamed (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të dhe vitaє) duke folur për ata që muslimanët dënohen për të hapur varret e të afërmve dhe miqve të tyre, për të vrarë veten ndaj tyre nga mirësitë e Dua. Muslimanët Aja nuk harrojnë në heshtje, çfarë është me vdekjen. Duke vizituar varret e të parëve, ju kërkojmë të vibroni për mëkatet që vdiqën.

Në një hadith thuhet: "Nëse muslimani kalon nëpër varrin e vëllait të tij pas erës, ai di për jetën e kësaj bote, dhe Allahu e kthen shpirtin e të vdekurve në të kaluarën, dhe Allahu e kthen shpirtin në të kaluarën".

Jakos Aish (të mos e lejojë Allahu t'ia japë), skuadra e kohanit e Profetit, e nisi për t'u kthyer nga tsvintari dhe i dha energji Yogon: "Si mund të pi në tsvintar, çfarë duhet të thuash?" . Vіn vіdpovіv їy: "Thuaj:" Dëshmoni botën për ju, pravovіrnі, gomarët hezitojnë me tsikh. Vërtetë, së shpejti do të dalim para jush. Allahu na faltë neve dhe juve dhe të gjithë muslimanëve.”

Umar ibn El-Hattab duke ushqyer profetin për të vdekurit në betejën e Bedrit: "I Dërguar i Allahut, si mund të vritet me trupa pa shpirt?" Vin tha: "Era e fjalëve të mia nuk është më e mirë për ju, por era e keqe nuk mund të dëgjohet".

Nëse e lexojmë Kuranin për njerëzit që nuk janë mbi varre apo mbi varre, do të vdesim kur ta lexojmë. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis për të treguar për ata që janë i Dërguari i Allahut (mos e bekoni atë dhe Allahun) duke bërë kurban krijesa nga emri i komunitetit të tij, duke folur për ata që lejohen të lexojnë suren "Jasin" për të ndjerin. Krym, Profeti duke folur për ata që lejohen të vijnë në haxh dhe të japin mëshirë që në momentin e vdekjes. Gjithashtu, duke folur për ata që lejohen të lexojnë varret bilya "Yasin" dhe "Ikhlas".

Në librin tim "Al-Azkar", Iam Neveviut iu tha se Iam Shafija dhe miqtë e tij thanë: "Lexojeni librin nga Kurani. Sapo mund të lexoni të gjithë Kuranin, është edhe më i bukur.”

Islami në Azerbajxhan

Cilat janë lutjet që duhen lexuar nga ora në varr?

Kur hapen varret, në hyrje të tsvintarit, shpirtrat e të gjithë njerëzve kërkohet të pushojnë atje dhe është e nevojshme të lexohet sureja el-Ikhlas 11 herë.

Bulo b mirë, cheb lyudin, duke u ngritur dhe duke varrosur varrin para Kiblisë, vuri duart mbi varr dhe lexoi suren El-Kadr për herë të parë. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Іkhlas, në zërin e suri Ya-sin gjithashtu varet, tobto є mustahab. Lutjet Tsi janë një dhuratë falas për shpirtin e të vdekurit. Profeti derdhi: "Le të vdesim për dhuratën".

Sapo vdiqën shpirtrat, zbritën nga qielli dhe erdhën te dera e asaj kabine, hezituan. Qelbësirë ​​në një zë që nuk e nuhat pranë, të afërmit, fëmijët kërkojnë një dhuratë prej tyre.

Le të bëjmë një dhuratë për të vdekurit - një lutje për Allahun për falje, të japim mëshirë, sadaga dhe dhuratë savab për shpirtrat e tyre, të shohim varret e tyre, të lexojmë Kuranin mbi varr.

Gjithashtu rekomandohet të lexohet tri herë namazi i varrit: "Allahumma іnі asalyuka bihagi Muhammedin va ali Muhammedin an la tuazziba khazal-meyyit"

Në Azerbajxhan, është e nevojshme të sigurohet ofrimi i shërbimeve për fëmijët

PPO e Arabisë Saudite pa një sulm me raketa në Er-Riyad

Umeni humbi 115 persona

Volodymyr Putin: Terroristët pranë Azisë Qendrore dhe në Blizkoe Goe pengojnë SND

Viyna z koruptsiyu në Arabinë Saudite Foto

Netanyahu mashtroi Shtetet e Bashkuara për bllokimin e rezolutës së RB Shodo Quds të OKB-së

Іrak vlerësoi bitki-n, ІД, në 47 miliardë dollarë

OKB thotë se 258 milionë njerëz do të dërgohen në botë si emigrantë

Chi për të pastruar përdhosjen e odyagut, sepse nuk ia vlen, por varja në diell? Islami në pitannyah

Turechchina kritikoi vendimin e SHBA për të bllokuar rezolutën e OKB-së RB Shodo Quds

Shtetet e Bashkuara kanë bllokuar rezolutën e Shodo Quds në RB të OKB-së

Vegimet tona vdiqën, ndërsa shtrihen në tsvintara, є Sunet. Në kallirin e thirrjes së tij, i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i rrethuar në ziyarati (shihet) në tsvintari, copat në atë orë kur u futën thesaret ishin ndërthurur me korrupsion të vogël hobiist.

Meta e gardhit ishte në faktin se njerëzit, të cilët jo shumë kohë më parë e kishin pranuar Islamin, nuk flisnin për varret e atyre që zakonisht flasin në kohën e jakhilisë. Megjithatë, për vitin, nëse vera islame u shkel syri në zemrat e të dërguarve të Muhamedit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), duke i lënë shokët e tij (Allahu qoftë i kënaqur me ta) të shohin fuqinë e Tsvinarlive, le të ai jeton për jetën.

I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) nuk ia ka hequr lejen, por ka urdhëruar bereqetin e zijaretit deri në vdekje. Pidtverjuuchi tse, fito dhe tërhiqe në tsvintar.

Transmetoni nga Burejdi (Allahu qoftë i kënaqur me të), siç thotë i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të):

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُوروها

« Më parë, kam rrethuar në ju shihni tsvintari ». ( musliman)

Në versionin іnshіy të hadithit tsih, shihni Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju) duke thënë:

فَمَنْ أرَادَ أَنْ يَزُورَ القُبُورَ فَلْيَزُرْ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُنَا الآخِرَةَ

« ... por hto zabazhaє te shohe varrin le te shohe, bo, vertet, qelbje do te marresh me mend per vdekjen. ».

Duke pasur parasysh të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju), mençuria e madhe është të hakmerresh ndaj thesareve. Tse nagaduє njerëzit për vdekjen, për Akhrata, dhe për të grabitur Dua atje për të vdekurit.

Për futjen e ngjyrës në mes të orës, mund të bëhet në çdo orë. Lyudin, jaka erdhi te zijarat te varri, pastaj vazhdoi kështu, pasi e pa ludin para se të vdiste.

Ai që erdhi në tsvintar, ose ai që kaloi përsëri, para thasëve të varreve të radhës. Pislya tsyogo bazhano t'i drejtohet All-Zotit me bekimet për të vdekurit.

Kaloni nga Aisheja (mos e lejoni Allahu t'ia japë), sepse natën e dobët, sikur në të i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), shkoi te Zwintar El-Baki' dhe tha:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعدُون، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ

« Es-selamu alej-kum, daru kavmin mu'minina, ue ata-kum ma tu'aduna, gadan muxhaluna, ue inna, іn shaa-Llahu, bi-kum ilakhikuna. Allahumma-gfir li-ahli Baki'i-l-Garkad ».

« Paqja qoftë me ju, për qetësinë, që keni jetuar në banesën e të gjithë të prirurve, ata që kanë ardhur tek ju kanë ardhur tek ju, por nesër do të na vijë afati dhe, në të vërtetë, nëse do Allahu Allahu, ne do të vijmë tek ju. O Allah, le të nisemi për në Baki el-Gerkad!» ( musliman)

Gjithashtu, mesazhi “Aishi (mos e lër Allahun ta dhurojë) do të transmetohet, sikur të ishte ushqyer:” Për të Dërguarin e Allahut, kë kam Kazati?”- Mayuchi mbi futjen e uvazi të tsvintar. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju) i përgjigjet:

قُولي: السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المستقدمين منّا والمستأخرين، إنا إن شاء الله بكم لاحقون

« Thuaj: "Es-selamu'ala ehli-d-dijari mina-l-mu'minina va-l-muslimina, va yarkhamu-Llahu-l-mustakdimina min-na va-l-musta'khirina, va inna in sha'. a-Llahu bi-kum alyahikun ".

"I shenjtë për të gjithë muslimanët, të shtriheni këtu, mos e mëshironi Allahun, heshtni për ju dhe për ne që kemi qenë më parë, dhe në heshtje, që jemi futur brenda, ne nëse Allahu do Allahu, dalim para jush."». ( musliman)

Nga Ebu Hurejri (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) që do të transmetohet, një herë i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) erdhi në tsvintar, duke thënë:

السلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

« Es-selamu alejkum, der kaumin mu'minin, va inna in shaa-Llahu bi-kum lahikun. ».

« Paqja qoftë mbi ty o prezencë në banesën e besimtarëve, oh nëse dëshiron, Allah Allah, ne vijmë para teje». ( Ebu Davudi, Ibn Medzha)

Unë them nga fjalët e Abdullah ibn Abasit (hai, nëse Allahu i pëlqen ata për Allahun), një herë i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) kaloi nëpër varret në Medine, duke iu drejtuar atyre për t'i ekspozuar ato. dhe duke thënë:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ

« Es-selamu alej-kum, unë jam ahla-l-kubur! Yagfiru-Llahu la-na ue la-kum! Antum salafu-na, wa nahnu bі-l-asar ».

« Paqja qoftë mbi ju, për ata që janë të shtrirë në varre! Hai Allah na fal neve dhe juve! Ne shkuam më herët për ne dhe së shpejti do të vijmë për ju». ( Tіrmіzі)

Atij që do të vijë në Tsvintar, bazhano yaknaibilshe lexoni Kuranin, për të përkujtuar Allahun dhe për t'u betuar Nyogo me bekime për qetësinë, për lutjen për një tsvintari të tërë, për ata që janë larguar dhe për të gjithë muslimanët. Bazhano gjithashtu sheh shpesh tsvintarët dhe yaknaybіt që qëndrojnë më shumë se varret e njerëzve të tjerë.

Po kështu, ata që shohin varret, bazhano grabisin namirin e shirit dhe i tregojnë adab në heshtje, që lavdërohen nga varret ciç.

Metodat e sjelljes së Tsvintarivit në prosperitetin e Gjithfarës; Unë do të bëhem zemra ime dhe do të shoh mendimet dhe mendimet e kësaj bote për Akhira, vdekjen dhe vdekjen, ku njerëzit do të virusojnë mesazhin e vdekjes; si dhe një hidhërim për një të vdekur për të lexuar një bekim për një të ri, duke lexuar Kuran dhe dhikri.

Muslim Abdulaev