Kudi z'їzditi s svetimi misijami. Romanje blizu Rusije

Pravoslavni sveti kraji so cenjeni tudi za tiste, ki lahko spremenijo misli ljudi, pomagajo pri duhovnih težavah. To je zgodovinska recesija, saj nas lahko rešijo napredujoče generacije.

S pomočjo sodobne zgodovine v Rusiji so bili ljudje počaščeni, dali so svoja življenja v slavo krščanske vere. Zaščitili so jih pred svetnikom, menihe, smrdljive pa pokopali, obljubili so, da bodo vcepljali ljubezen po smrti samih ljudi.

Energija takšnih krajev očara, da te, ko jih vidiš, navdihne moč svetnikove vere, katere moč leži na tej zemlji. Nekje na istem mestu lahko ustvarim posebno vzdušje, kot dar ljubezni in priznanje vere romarjev in romarjev. Prihajajo v sveto deželo, da berejo molitve, prosijo Boga za odrešenje duš in črpajo navdih za svojo vero.

Sergijeva lavra Svete Trojice

Lavra je velik človeški samostan posebnega statusa. Pravoslavna Rusija ima dva taka samostana. Eden izmed njih je samostan Svete Trojice, ki je leta 1744 dobil status Lavri.

Ta kraj je nerazločno povezan z eno najpomembnejših mest v pravoslavni cerkvi - Sergijem Radoneškim. Svetnik je zaspal leta 1337 v pravoslavnem samostanu Svete Trojice. Svete knjige, znanje, dosvіd so bili izbrani, da tam preživijo stoletje. Pod uro posredovanja so Poljaki hudo izropali samostan. Žagarbniki niso prišli dovolj daleč. Ob isti uri se je čudežno pojavil sveti Sergij, ki je na istem mestu zaspal.

Sergiy je za življenje bolj razumen in ima pogum, da svojo vero prenese v množice. Vіn buv za razsvetljenje ljudi, da so po statusu Lavre pri samostanu odprli šolo, posledično je postala Moskovska bogoslovna akademija. Od nje lahko takoj dobite razsvetljenje. Navchannya trivaє 5 let.

Monastir dosi vidkritiy. Ljudje iz usíєї kraїni prihajajo, da se usmilijo te lepote. Ta opomin je duhovno središče naše države. Yogo varto se ne vidi le z določenim namenom, ampak preprosto zato, da bi uživali v razgledih in črpali duhovno moč. Tam lahko molite v katedrali Marijinega vnebovzetja in Trojice.

Solovetski arhipelag Belega morja

Solovki vam bodo pomagali spoznati duhovno harmonijo in red ob vsakodnevnih težavah. Na tem mestu so ljudje vedno spoštovali chimos, zlasti z jogo, odpornostjo na svetu. Regija Arkhangelsk je kraj mraza, vendar se Solovki nahajajo blizu večine.

Solovetski arhipelag ni le opomin za tiste, ki poznajo kraj pod popolnim očesom. To je muzej-rezervat, ki verjame, da je obstajal človeški samostan, ki ga je navdihnilo leto 1436 za pobudo Savatije Solovetskega. Tri leta pozneje, po približno 20 letih, so bile zgrajene prve cerkve.

V 17. stoletju je samostan preživel oblog angleških čet. V tem stoletju se je Solovetski uprl volji moskovskega patriarha. Po sto letih pred samostanom Solovetsky so poslali politične nagajivce. Narazi tse mesto, ki bo vključeno na seznam Unescove svetovne dediščine. Verski status je bil obnovljen leta 1990. Od te ure dalje potekajo uradne službe v cerkvah. Na otokih poiščite pijačo hipoteka za razsvetljavo. Vse je izostreno z masivnimi barji. Ogled kraja Warto skozi bogato zgodovino in da bi si sami ogledali življenje, s katerim se je denar služil za raztezanje 600 let. Tako stroga izolacija, ki vam omogoča, da z glavo zapustite svet črnine, spoznate vse posebnosti in se smatrate za samotrpečega.

Divíjevski samostan

Tse že ženski samostan. Poznajte vino v bližini regije Nižni Novgorod. To je odličen kraj, saj se v pravoslavnem svetu imenuje četrti Udil Svete Matere božje. Podpisali so se in oblekli drugače:

• prvi je bil določen za žrebe, če je bilo hudo, kjer je bilo treba kršiti za oznanjevanje evangelija. Mati božja je bila izročena v Iberijo;
• drugi padec Matere božje se je zatem izrekel tudi za življenje, kakor ladja, ki jo je naplavilo na obalo Svete Gore;
• tretjina bule je bila poslana na licitacije Device Marije, kot se je iz prohanije zdelo Šansu Antonu. Torej Vinykla Kijevsko-Pečerska lavra;
• četrti delež - Divєєvskiy samostan. Leta 1760 se je nuni Aleksandriji pojavil duh Matere božje, rekoč, da je kraj idealno primeren za preostanek verande na Zemlji.

Žena je spala na črni masi stare lesene cerkve pri vasi Divevo. 1842 v usodo ženske se je skupnost Diviivsk združila s Serafimivsko. Kasneje je bila na tem ozemlju zgrajena cerkev Trojice. Po mrzli uri je glavnina nabule dobila status samostana. Nini to njeno skladišče vključuje katedralo Spaso-Preobrazhensky. Relikvije Marte Divevske in blažene Paraskeve so rešene pred novim. Za življenje smradi niso le verjeli tem poštenim borovnicam. Te molitve so ozdravile ljudi in jim dale upanje v luči jutrišnjega dne.

Nini v Divіїvskogo samostan Svete Trojice prihaja veliko število romarjev iz Usiєї krajine. Reči, kaj navdihniti v naših dneh, je stvar duhovnih in telesnih ran, ki preženejo negativne misli.

Sveti samostan na otoku Vvedensky

Še en ženski samostan, ki ga zlahka imenujemo sveti kraj, ki ljudem daje red in razsvetljenje, je puščava otoka Pokrovskaya. Kraj Roztashovane tse blizu regije Volodymyr je bil kraj priprošnje. Samostan spodbud je bil tik ob jezeru Vjatka, kot je postal znan kot Vvedensky.

Ker je samostan začel svojo zgodovino, je kot človek. Storje bula sta položila dva napeva - Sergієm in Timofієm. Smrad je prebudil leseno kapelo. Popri їhnі bajannya, so ljudje izvedeli zanje, nato pa so bratje vzgajali tla, da jim je dovoljeno zgraditi svoj tempelj na ozemlju otoka. Na storž 18. stoletja so bratje pridobili status samostana. Rektor buv imenuje Sergija.

Leta 1993 je mesto izgubilo status muzeja in postalo nov samostan, zdaj pa ženska. Ninі tse podvіr'ya Murom Svete Trojice Novodevichy samostan. Veliko ljudi prihaja iz različnih majhnih krajev v Rusiji, da bi se usmilili lepote in prepoznavnosti tega slavnega svetega meseca.

Optina Kestel

Vvedensky optina pustel je človeški samostan najvišjega statusa v pravoslavnem svetu. To je stavropegični samostan, kar pomeni, da ga je ročno postavil patriarh. Samostan podpirata samo sinoda in sam patriarh vse Rusije.

To je visoko duhovno mesto v regiji Kaluz, blizu kraja Kozelsk. Na ozemlju samostana je katedrala Vhoda v tempelj Sveta Mati Božja, posvetila istoimenskemu velikemu dvanajstemu svetniku.

Točen datum Predstavljajte si, da samostana ni doma, vendar zgodovinarji vvazhayut, da je bil začetek duhovnega življenja tega meseca postavljen v daljnem 14. stoletju. Rektor in naslednik istega bova je bil velik ropar, ki je vzel črno tonzuro. Na storž 17. stoletja je bil samostan pod uro nemirne ure izropan in porušen. Več kot enkrat je morala ta velika in od Boga poveličana misija prestati napade. Monastir je bil bogato uničen, uničen in leta 1987 se je radjanski red spremenil v jogo pravoslavna cerkev. Skozi rіk bulo je bila pershu izvedena za bogato služenje rokív. Hkrati je kraj bivališče bogatih čencev.

Na ozemlju samostana so shranjene relikvije sv. Antona in Mojzesa. Smrad daje ljudem upanje v prihodnost. Nekdo bi moral priti in moliti pred njimi in prositi svetnike, naj molijo k Bogu za nas. Tse mesto dosі otochene taєmnitsami, ki vrazhє svojo veličino ves pravoslavni svet.

Misto Kyryliv

Tukaj, blizu regije Vologda, je majhen kraj, imenovan Kiriliv. Obstaja moški samostan, ki stoji na brezi Siverskega jezera. Po Radjanski vladi je bila to ura, ves samostan s sosednjih ozemelj in muzejev. Leta 1997 je bilo ozemlje preneseno na Rusko pravoslavno cerkev. Od leta 1998 se je črna moč ponovno rodila.

Іz tsim mіscem je bil vezan z bogatim cіkavogo:

• іsnuє monastir іz 1397 roku. Kirilo Bilozersky velja za upravitelja;
• naselje je raslo in postalo veliko mesto. Kiriliv stroški in dosi. Prebivalstvo mesta je približno 7000 ljudi;
• da je v svojem samostanu sprejel zaobljubo Ivana Groznega;
• protyazh Mayzhe vsa zgodovina vin najbogatejšega samostana in tudi enega največjih;
• relikvije Cirila Bilozerskega dosі na ozemlju samostana.

Ta kraj je sovražen svojemu kulturnemu propadanju. Nekdo, ki pride sem molit v eno od cerkva. Deyakim preprosto imenuje veličino samostana na vlasnі oči. Nihče ne more biti razočaran.

Za nekatere je romanje romanje in čaščenje svetišč, za druge le moden trend v turizmu. Ker si želim, da bi sama beseda "romanje" zvenela, kot da želim prinesti palmo iz Palestine, izleti v svete kraje Rusije niso nič manj priljubljeni, celo dražji do svetih krajev iz Svetega pisma. Kako izbrati pot za romarski ogled? Yak tse - želite živeti nekaj dni v samostanu in kako drago je to? Preberite na naši opazovalnici…

Kdo organizira turnejo?

Pred storitvami sedanjih romarjev, 88 stvaritev v škofijah, župnijah in samostanih romarskih služb in organizacij, pa tudi blizu 8 ducatov hotelov romarskega razreda in nepredstavljivih budinkivov. Rusija ima 29 velikih pravoslavnih organizacij in veliko svetovnih potovalnih agencij, ki se ukvarjajo tudi z romarskimi potovanji.

Pri plezanju na romarski turi je treba določiti enega po enega: na koga se obrniti kot organizatorja potovanja – sveto potovalno agencijo za cerkveno romarsko službo? Dražje, ki ga organizirajo verske organizacije, je stalo približno 25–30 tisoč rubljev ceneje. Naj pojasnim, da cerkvene službe s takšnimi ogledi ne služijo denarja in organizirajo izlete na medšolsko sodelovanje. Natomist v potovalnih agencijah, de pratsyut ne asketi, ampak strokovnjaki, pogosteje so obloge ujete. Da kulturni program - yakscho, zvichayno, boste obkroženi z dobrim romanjem - so praviloma bogatejši. In na Valaam, na primer, obrnite, є, da se čudite. Z drugimi besedami, misli turistov so približno podobne: medkrajevni avtobus, avto z rezerviranim sedežem ali čoln, dvojni penzion, hotel z dvema-tri zvezdicami ali samostanski hotel. Situacija je, tako kot bachit, špartanska.

kaj je na tebi?

Ko se povzpneš na romarsko turo, si kriv, da pokažeš, da te preverjajo. In zase: zgodnje spanje, noči v spartanskih mislih, bogate cerkvene službe, dolge avtobusne vožnje in dolga potovanja - takšna nekajdnevna avantura se lahko izkaže za še kako pomembna za fizično zrelega človeka. Da bi razmišljali o teh, je treba vzeti bolnega otroka od sebe.

Ale smut očitno ne v tako dragem udobju, ampak v duhovnem skladišču - ob prihodu v pravoslavno kulturo, bogoslužju in pogovoru z duhovniki. Smolenski in kaliningradski metropolit Kirilo je nekoč dejal, da so ljudje, ki gredo na romarske izlete, krivi, da se z avtobusi peljejo kot turisti in iz njih izstopijo kot neznanci.

Kaj morate vedeti?

Virushivshi na romarski turneji, se zgodi, da dorimuvatis deyakih pravila. Zrozumіlo, ni za ženske, da oblačijo zukhvali oblačila in jih krasijo, ampak tudi, da se oblačijo s svetlo kozmetiko. Ženske lahko ob vstopu v tempelj pokrijejo glavo. Cholovіki, navpaki, obov'yazkovo vynіmati znіmati klobuki. Za dolgotrajne pishohidne izlete je bolje, da ga vzamete z lastnimi rokami. Ale vіdvіduvannya vіdvіduvannya vіdvіvіnnya vіdvіvіnnya vіdvіdіvіnі tіmіlі і v športnih oblačilih ni dovoljena.

Fotografiranje in video snemanje se izvajata le na mestih, kjer je to dovoljeno. Če pravila fotografiranja in snemanja videa v katerem koli templju ali samostanih niso posebej izdelana, je bolje zaprositi za dovoljenje duhovnika.

Kako komunicirati z duhovščino?

Pojdi k duhovniku, se pokloni in ga prosi, naj te blagoslovi. Komu prekrižati roke s križem: na desno k levu, z rokami navzgor in glavo. Duhovnik te s cevjo spušča do peklenskih transparentov. Ko vzamete blagoslov, poljubite roko duhovnika, ko vas blagoslavlja, kot nevidno Kristusovo roko.

Če ne poznate imena duhovnika, se lahko obrnete - oče. Kot duhovnik v hiši lahko pokličete Yoga, na primer, oče Boris. Podobna oblika zveri je možna in z napredovanjem v diakona, vendar ga ni dovoljeno poimenovati po »očetu«. Ni sprejeto, da je podaljševanje starosti na duhovnike »sveti oče« sprejeto tudi.

Kam iti?

Najbolj priljubljena romanja je mogoče doseči s tradicionalnimi. Tukaj imamo najboljše in najbolj znane samostane - Solovetsky, Valaamsky, Trojico-Sergijeva lavra, Optina Pustel. In tudi starodavni ruski kraji - Volodimir, Novgorod, Uglič, Suzdal, Rostov Veliki.

Sergijeva lavra Svete Trojice

Lavro je ustanovil sveti Sergij Radoneški leta 1337 in je na ta dan eno najbolj znanih ruskih svetišč.

Čudite se lahko na ozemlju Lavre, najstarejše - katedrale Trojice, ustanovljene v letih 1422-1425. Sam v novem in poznajo svete relikvije Igumena ruske zemlje, svetega Sergija Radoneškega. Ikonostas templja je napolnjen z ikonami, ki jih je napisal sam Andriy Rublyov. V letih 1559-1585 so bile usode samostana zaznamovane, ko je car Janez Grozni kaznoval katedralo Marijinega vnebovzetja, ki naj bi bila tu zgrajena, na primer prenovljen je bil grob carja Borisa Godunova. Na obrobju Lavre so v 18.-19. stoletju živeli samostan Vifansky, Bogoljubski, Černigovsko-Getsemanski skit in skit Parakleta, v katerem so živeli asketski starešine.

Do sem lahko pridete z vlakom z železniške postaje Yaroslavl v Moskvi, z avtobusom od metro postaje VDNG - do metro postaje Sergiev Posad. Tukaj delujeta hotela "Berizka" in "Zagorsk". Kot da nameravate zvišati ceno skupine, je bolje, da pomagate upravi Romarskega centra. V samostanu je bil za stanovalce organiziran brezplačen obrok. Če želite jesti pred jedilnico, morate vzeti vstopnico, ki je videti kot potni list.

Optina Kestel

Samostan sv. Vvedenskega Optina je zapuščen, je eden najpomembnejših samostanov v naši regiji. Točna ura zaspanja Optina nevіdomy, imovіrno XV stoletje. Leta 1773 sta tu živela le dva centa. In na primer, v 18. stoletju je bilo že kam'yanі budіvlі, Mlyn, ki ugіddya. Ljudje so se naselili v Optini Pustel, kot veliko rokiv preživel na popolni jaz - "pustelniki". V tej uri je Optina postala eno glavnih duhovnih središč Rusije.

Leta 1821 je bil roci buv vlastovanie skit, roztasovaniya za samostanska vrata. Tu se je rešilo veliko trosov, med katerimi so bile hiše, zgrajena sta bila Gogol in Dostojevski ter lesena cerkev sv. Janeza Krstnika, posekana leta 1822. Znani ruski pisatelji so v svojih delih počastili Optina: Lev Tolstoj ga je opisal v "Starem očetu Sergiju", Fjodor Dostojevski je naredil starejšega Ambrozija za prototipa starejšega Zosimija v "Bratih Karamazovih".

• Brkov pravoslavnih svetnikov in relikvij Moskve ni mogoče prestrašiti. Na stotine jih je v različnih cerkvah in samostanih mesta.
• Sveto mesto med pravoslavnimi svetinji je čudežna podoba Matere Božje.
• Glavna pravoslavna cerkev Rusije je katedrala Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Tukaj so relikvije svetega metropolita Petra Moskovskega.
• V Arhangelski katedrali moskovskega Kremlja so relikvije svetih Mihaela in Teodora Černigivskega ter relikvije svetega kneza Dimitrija Donskega.
• Našli boste svetišča v katedrali Bogojavljenja v Yolokhovu, samostanih Daniliv in Don ter bogate druge, zgrajene pri teh kipih templjev.
• Moskovski samostani in cerkve nimajo informacij v angleškem jeziku.

Po zavzetju Carigrada s strani Turkov sredi 15. stoletja je bilo objavljeno, da je Rusija preostala trdnjava pravoslavja, »tretji Rim«. Vіdomy vislav chentsya Filofey: "dva Rimija sta padla, četrti pa ne". Tako prepoznavno priznanje pravoslavne Rusije je postalo osnova ruske politike za doseganje srednje poti. Od 16. stoletja je Moskva postala rezidenca moskovskega patriarha in vse Rusije, dossi pa je napolnjen z njo. Zato so bile tu zgrajene najveličastnejše katedrale in samostani, v katerih so bile zbrane najpomembnejše pravoslavne relikvije. Med njimi eno glavnih mest zasedajo čudežne podobe Matere božje, saj jo spoštuje zavetnica pravoslavne Rusije.

Svetišča kremeljskih katedral in katedrale svetega Vasilija

Glava in ustanovno svetišče Moskve Katedrala Marijinega vnebovzetja Moskovski Kremelj. Tse je glavna pravoslavna cerkev Rusije, posvečena Materi Božji. Katedrala bo dolgo časa grobnica metropolitov in patriarhov Moskve in vse Rusije. Tu počivajo relikvije svetega moskovskega metropolita Petra, ki je pravoslavni metropolitov stol prenesel iz Kijeva. V katedrali Marijinega vnebovzetja počivajo relikvije hierarhov metropolitov Teognosti, Ciprijana, Focija, Jonija, Makarija Moskovskega in Filipa ter relikvije sv. Videti njihove svete relikvije je bilo videti kot neosebni čudeži in ozdravljenje.

V katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju je klub sv. Metropolit Peter, starodavne ikone XIV-XV stoletja (Odrešenik "Srdo oko", ikona Svete Trojice, ikona Vnebovzetja Matere Božje). Dostop do vseh svetišč je možen v uri redkih bogoslužij, ki se izvajajo z blagoslovom patriarha. Ob pravi uri ima katedrala muzej.

Na roztashovanny na istem katedralnem trgu v Kremlju Nadangelska katedrala relikvije svetnika Mihaela in Teodora Černigivskega ter relikvije svetega plemenitega kneza Dimitrija Donskega so znane pri raku. V tej katedrali so se tradicionalno umirili predstavniki velikega vojvode in carske hiše. Sredi pogreba se vidi rak z relikvijami svetega blaženega careviča Dimitrija Ugliškega. Tragična smrt sina carja Ivana Groznega leta 1591 je bila kanonizirana v začetku 17. V pravoslavni tradiciji je vino spoštovano kot zavetnik otrok. V arhangelski katedrali se praznujejo božje službe pri zavetnikih in z blagoslovom patriarha; Shtu uro katedrala deluje kot muzej.

Brez dvoma cenimo moskovski tempelj blizu sveta priproške katedrale nad templjem sv. Vasilija blaženega (trg Chervona, bud.2). Na zadnji strani je bila katedrala prebujena v znak podpore po zavzetju Kazana s strani čet Ivana Groznega iz 16. stoletja. Prijatelja bom poklical tempelj z otrimav na im'ya Sveti Vasilij, Kristus zavoljo svetega norca. Yogove relikvije počivajo ob vznožju priproške katedrale.

Sveti Vasilij je zgodaj sprejel podvig nespametnosti - posebno pot k Bogu, znano iz krščanstva. Poneviryayuchis, vіn ne mav niti dahu, niti oblačila. Torej živeti v 72 letih, prerokovati, poučevati in popravljati ljudi, kot ples brez sveta. Sam car Ivan Grozni ga ni zlomil do pogreba. Ob relikviji svetega Vasilija Blaženega se je videlo bogato ozdravljenje.

Svetišča starodavnih samostanov v Moskvi

Sveti Aleksej je zaspal tudi blizu Moskve, nedaleč od Kremlja, prvega ženskega samostana - Zachatevsky(2. Zachativsky Prov., bud. 2). Zruynovaniya v skalnatem Radyanskoy vladu, Zachativsky monastir je bil obnovljen v XXI stoletju. Lahko poznate grobišče sv. Julijana in Evpraksija - zavetnica samostana sester sv. Oleksia.
Glavna sveta ikona je "usmiljena" ikona Matere Božje, saj velja za čudežno. Pred njo gredo z molitvijo ob žalosti in boleznih. To ikono lahko najdete v glavni katedrali samostana - katedrali Rizdva Presvete Bogorodice. Pred ustanovitvijo samostana se je ikona še naprej pogovarjala s sodnikom Cerkev prepodobnega Ilija(2. Obidenskiy prov., 6). Vіdomo scho Radianska ura stolnice in samostani v Kremlju so bili zaprti in spremenjeni v muzeje, veliko ljudi pa je bilo poklicanih v ruševine. Tempelj svetega Ilija je najbližja pravoslavna katedrala Kremlju, ki je nadaljevala svojo pratsyuvati na skalnati Radjanski vladi. V novi cerkvi so bili na skrivaj izbrani svetniki iz porušenih sodnih samostanov te cerkve. Ta tempelj ima posebno, molitveno vzdušje. Tempeljska svetišča - ikona Matere božje "Nebrzdano veselje" , in tudi del pasu Device, deli relikvij svetnikov, med drugim sv. Stephen.

Med najbolj znanimi moskovskimi samostani, ki še živijo, je Pokrovski (Taganska ulica 58). Novo za vedeti relikvije sv. Matrona iz Moskve. Od mladosti je imela Matrona majhen dar prerokbe; pred njo so ljudje iz ameriških okrožij hodili na veselje, pozneje pa iz ZDA. Postaviti zemeljsko življenje za zgled velikega podviga duha, govora, samorefleksije, ljubezni in potrpežljivosti. Matrona je umrla leta 1952, leta 1998 pa so našli njene relikvije, kot da bi počivale v svetišču v Pokrovski cerkvi samostana. Matrona moli za daljna zavetišča in prihranke za družino.

Najstarejši moskovski samostan je Stavropegijski (Danilovsky Val, 22). Vіn buv zasnovaniya ponad sіm stolіt, da je prvi moskovski knez - sv. Moskovski knez Danil. Že sam začetek obnove pravoslavne Moskve se je začel ob koncu radijanskega obdobja: leta 1983 je bil samostan obnovljen in prenesen v pravoslavno cerkev ter postal rezidenca moskovskega in vse Rusije patriarha. V samostanu, hkrati, roztashovanі vіddіl zvnіshnіh tsv'yazkіv, da sinodalnega prebivališča.

V bližini tega starodavnega samostana je nekaj cerkva, med katerimi je najstarejša cerkev sv. Očetje sedmih ekumenskih koncilov, ki ima del relikvij sv. Moskovski knez Danil. Smrad je bil ugotovljen v sredi XVII stoletja nepropadljivo. Pri katedrali Trojice je skrinja z deli relikvij sv. kneza Danila, v cerkvi Priprošnje pa ikone sv. Knez Danilo z delci relikvij. Med ostalimi svetinji samostana je del relikvij sv. Mykoli Čudežni delavec, relikvije Jurija, ikona Matere božje "Trojeroka" in drugi.

Za romarje je varto tudi obov'yazkovo zvonjenje Danilivsky dzvoni . Zvone je leta 1930 talil ameriški obrtnik Charles Crane, ki jih je kupil za ceno bronastega bruhta in jih izročil univerzi Harvard. Na tančico študentske uniforme Lowell House je bilo nameščeno veliko smradu skal. Leta 2008 so bili prvotni pozivi usmerjeni v Rusijo, Harvard pa ima zdaj natančne kopije. V bližini samostana potekajo izleti za ogled znamenitih zvonov. V samostanu je tudi romarski center, trgovina s pravoslavno literaturo in hotel Danilivsky.

Eden od blagoslovov pravoslavnih samostanov v prestolnici Don monastir(Donska trg, 1-3). V novem letu 1925 je bil pokopan sveti patriarh Tihon, ki je po tem, ko je pretresel pravoslavno cerkev v skalah, prepoznal zatiralce s strani radianskih vladarjev in nepretenciozno branil pravoslavje. Jogo relikvije so čudežno našli leta 1992.

Svetišče samostana Donskoy je eno najsvetejših svetišč v Rusiji. Don ikona Matere božje, saj je bila spoštovana kot priprošnjica ruskih bojevnikov, je Vaughn vzet iz Suverene Tretjakovske galerije v bližini Lavrušinskega Provulka, Budinok 10, blizu dvorane starodavne ruske umetnosti. Shchoroku, na dan svetega dneva ikone, katere starodavna podoba je dostavljena v samostan Donskoy in sodeluje pri urohistični službi.

Pogled na ikono Matere božje blizu Moskve

Moskva ima ikone, ki jih tradicionalno dajejo pesmim trenutkov življenja. Torej, npr. Iverska ikona Matere božje(Voskresensky proїzd, 1) je spoštovan kot priprošnjik mesta Moskve. Molite pred njo, če popravite pomembno pomembno stvar na desni, sicer je dražje. To sliko lahko uporabite kot spomin na devetdeseta leta prejšnjega stoletja v kapeli Iverskih (Voskresenskih) vrat na trgu Chervonoy.

Tam je čudovita klasična cerkev Ikone Matere božje Usyh Sorrowful Joy, ki jo je zgradil arhitekt O. Bove (ul. B. Ordinka, 20 st.) Head yogo shrine je tempelj podoba Matere božje "Veselje vseh žalostnih". Bіlya tsієї іkoni moli za zdravje in ozdravitev bolnih. Nedaleč stran, notri Cerkev Gregorja Neocezarskega(vul. B. Polyanka, 29). tam je skrinja iz pogostih relikvij sv. Gregorja, neocezarskega škofa. Vіn je postal znan kot borec proti poganstvu in za legendo zapisal simbol vіri - temelje pravoslavne vere. Vіdomo, scho v templju tsimu poročena sta bila očeta carja Petra I., car Oleksij Mihajlovič in carica Natalija Kirilivna. Tempelj okraskov s čudežnimi kahlami in velja za enega najlepših v mestu.

Ikona Matere božje "Derzhavna" biti notri Kazanska cerkev poleg muzeja-rezervata Kolomenske (Andropova pr-t, 39). Ta ikona je bila leta 1917 čudežno dostavljena v to veliko pisarno kraljeve rezidence. Za naročila se je to zgodilo na dan, ko je bil cesar Mikola II. Na ikoni Matere božje sedi na prestolu podoba nebeške kraljice z atributi kraljeve moči - žezlom in kroglo. S svojim videzom ne bo pokazala, da po videnju božjega maziljenca postane glavna priprošnjica in zavetnica Rusije.

;V bližini Tretjakovske galerije cerkev sv. Mikoli pri Tolmačih(M. Tolmachevsky Prov, 9) je ena najbolj znanih podob Rusije - ikona Matere božje Volodimirske. Za navodili je celotna podoba pisem, ki jih je napisal sv. Evangelist Luka. V 12. stoletju je bila bizantinska ikona prestavljena iz Kijeva v Sveti Volodimir. Princ Andriyem Bogolyubsky, sin moskovskega kneza, princa Jurija Dolgorukyja. V XIV stoletju so ikono preselili v Moskvo. Dolgo je bila zmaga ruskega oklepa nad gospodarskimi poslopji povezana z ikono. Rešuje tudi Tretjakovska galerija cela vrsta"Trojica" Andrija Rublova iz penzle iz 15. stoletja slovi po svojih starodavnih ikonah.

Pri cerkvi sv. Trojice v Nikitnikih (Nikitnikov prov, bud. 3) je znana kot Shanovan ikona Matere božje "gruzijske". Vaughna so v Rusijo pripeljali v 17. stoletju iz Perzije, po molitvi ikon v Moskvi pa je prizadela huda epidemija kuge. 22. srpa se praznuje dan čudežne ikone.

V templju ikone Matere Božje s praporom (2. Krestovsky per., 17) se zbira seznam ikon, saj so v Rusiji že od antičnih časov izvajali številčne čudeže. Tse podoba Matere božje "Banner". Yogova priprošnja je leta 1170 vrjala Veliki Novgorod pod uro oblog. Seznami ikone "Banner" so razširjeni v ruskih cerkvah. V templju blizu Krestivskega provulka je seznam datumov iz 16. stoletja. V templju je tudi čudežna podoba sv. Trifon z delom relikvij. Tudi ta tempelj ni ukrivljen in znan po svoji »molitvenosti«.

Ena najbolj znanih moskovskih cerkva Katedrala Bogojavljenja v Yolokhovi(vul. Spartakovska, bud. 15), ki je bila v celotnem radijanskem obdobju (od 30. let 19. stoletja) dolgo časa stolnica Ruske pravoslavne cerkve.

V katedrali je čudežna ikona sv. Mykoli je čudežna Kazanska ikona Matere božje. Najboljša relikvija katedrale so relikvije svetega metropolita Aleksija. Vіn buv Moskovski metropolit na prelomnici v ruski zgodovini, pred voljo Rusije v vladavini Zlatega Ordija. Aleksis je izvolil enotnost pravoslavne cerkve in postal vladar moskovske Rusije ob rojstvu mladega princa Dmitrija Donskega. Yogo moč vіdkrito počitek v raku. Tsіkavo, da je bil smrad leta 1947 roci prenesel v katedralo po posebnem dovoljenju Josipa Stalina.

Moskva Cerkev vstajenja Slovnik na Vnebovzetih vratih(Bryusov prov, d.15/2) najti čudežno ikona "Skrb mrtvih". Ta ikona je datirana na skalo iz leta 1802. Vaughn je zaslovela po številnih čudežih in ozdravitvah, pred njo so bili tisti, ki so bili sramežljivi do pijanosti, ki so padli v zlo, naslonjeni na pomembno življenjsko situacijo. Je shanuyut batki, yakі molijo pred tsim rang odpuščanja, ki usmerja na pravo pot svojih otrok.

In očitno je ob pogledu na Moskvo nemogoče spoštovati cerkve pravoslavne cerkve. Kazanska katedrala na trgu Chervoniy (Sv. Mikil'ska, bud. 3) je bila ustanovljena v 17. stoletju. Povnistyu razruynovaniy 1930-ih, vіn buv vіdnovleniy pri vіsmu vyglyadі v 1993 roci. Na to zadnjico lahko pritrdite svoje tipične okraske, ki izgledajo kot tempelj moskovske Rusije iz 17. stoletja. Seznam je vzet iz novega Kazanska ikona Matere božje.

Svetišča katedrale Kristusa Odrešenika in drugih templjev

Katedralna cerkev Ruske pravoslavne cerkve Katedrala Kristusa Odrešenika(St. Volkhonka, stavba 15). Vіn takozh buv vіdnovleny naprikintsі XX stoletja. Tempelj, ki stoji na drugem mestu, je prebudil arhitekt K. Ton v uganko o Vytchiznyanoi vojna 1812 rock, buv barbar razjezili boljševiki v 1931 roci. Devetka katedrala Kristusa Odrešenika je ena največjih cerkva na svetu, ki sprejme do 10 tisoč ljudi. Kot tempelj na storži, svetlo okrašena z dragocenimi okrasnimi materiali in napisi. Lahko se sprehodite po templju na vodenem ogledu ali se povzpnete na opazovalni Maidanchik zgornjega nivoja, s katerega lahko vidite čudovit robni razgled na središče Moskve. V templju Kristusa Odrešenika so najpomembnejše relikvije: relikvije sv. Filaret Moskovski in drugi svetniki, deli Gospodove vere in Reese Matere božje, rože Gospodovega križa, Smolenska ikona Matere božje, ikona Kristusovega rojstva in drugi.

Cerkev vstajenja pri Sokilnikih(Sokolnitska trg, bud. 6) postala misica na sestanku prestolnice, kamor so odnesli svetinje iz cerkve, ki so bile uničene v radianskih urah. Tse - Iverska, Strasna, Bogolyubsk, gruzijske ikone Matere božje, podoba sv. Pantelejmona, skrinja z deli relikvij štiridesetih sebastijskih mučencev in druga sveta svetišča.

Sveti Janez Bojevnik eden najlepših templjev v Moskvi, (Ul. Velika Yakimanka, 46). Do te priprošnje gredo v življenjske težave. Za legendo je tempelj poklical sam projekt cesarja Petra I. za uganko o zmagi nad Švedi pri Poltavi. Tudi ta tempelj ni zaprt ob uri ustanovitve radianske moči. Yogo garne ozdoblennya - zadnjica moskovskega baroka na storžu 18. stoletja. Del prsta s prstanom sv. Velika mučenica Barbara.

Moskva ima zastopana "cerkvena veleposlaništva". Tse podvir'ya іnshih pravoslavne cerkve: npr. srbski(Središče Petra in Pavla, Petropavlivskiy Prov., 4-6), podvіr'ya pravoslavna cerkev v Ameriki pri Moskvi (cerkev sv. Katerini na Ordincu, ul. Velika Ordinka, 60/2), patriarhalne enote: Antiokhіysk(Arkhangelsky Prov., 15a,) in Oleksandrijsk(Slov'yanska sq., bud. 2) in v. Єrusalimsk patriarh Podvirja(Cerkev vstajenja Slovnik, Pylypivsky Prov, bud.20) Eustache Plakidi, mučenik 1. razreda. e., pa tudi domače jeruzalemske in oktirske ikone Matere božje.

Objavljeno pon, 22/02/2016 - 14:59 avtor Kep

Ne bi nas zravnali do naše neutrudne zemlje - okrepili nas bodo dvojčki in kupole cerkve. Mayzhe kozhna od njih ima lahko svojo zgodovino.
Tukaj je bela kamnita katedrala iz XII stoletja, tu počivajo nepregledne relikvije svetnika, tu pa je Sveto Džerelo znano po tej blagoslovljeni in zdravilni vodi. Roka čudežne ikone Matere božje šanovanskega svetnika! In os se imenuje nov tempelj, penije za vsakdanje življenje je vzel ves svet.
Med svojimi pohodi so nomadi kupovali vreče cikavih in garnih krajevžolč svete Rusije: od Kavkaza do Belega morja!
Pogovorimo se o najsvetejših krajih v Rusiji.

V 17. stoletju so bile v samostanu Ipatiev zasajene velike težave, ki so ogrozile ubogost ruske suverenosti. Leta 1613 je samostan na svoje stene dvignil mladega Mihaila Romanova. V svetem samostanu se je rodil slavni tristoti kralj Budinka Romanov. Od tega trenutka je za samostanom ostalo ime - "kolos" Budinka Romanovs.

Raztashovaniya v enem najmanjših kutochkі v Kostromi. Kraj, vas Kostroma se izliva v Volgo, Kostromci so se že od antičnih časov imenovali "puščica", in ko se je tu pojavil samostan, je odvzel ime "Ipatiїvsky (Ipatsky) mis".

V sedanji uri, prenosih kot 2004 v usodo Ruske pravoslavne cerkve, se samostan ponovno rodi, duhovno prerojen, molitveno življenje, brez kakršne koli zahteve po vsakdanji dejavnosti, vse druge vrste samostanskega delovanja ne morejo prinesti pravice. Tu se z molitvami ponovno odpre prvo poslanstvo tega socialnega dela.
Številni bratje in bratje samostana aktivno podpirajo mladinske projekte škofije, sodelujejo pri delu eparhijskega ZMI.
Njegova milost Ferapont, škof kostromski in galicijski, in Yogo Namistnik - Igumen Petro (Yerishalov).

Spomladi 1397 sta se na brezi Siverskega jezera pojavila dva meniha moskovskega samostana Simonov - Kirilo in Ferapont. Smrad je izginil dolga pot, dolayuchi gozdni gozdovi, močvirja in reke. Konec mesta je postal ljubši Cirilu daleč, prikazal se ti je ob pogledu na eno noč, ko je molil starešina Matere Božje. Pod uro branja akatista Prečistega, če je Kirilo diišov na besede: »Čudoviti časi, na svetu smo zrasli in misli v nebesa,« sem začutil glas: »Kirile, glej zvezde in pojdi k Jezeru jezer, kajti pripravljaš meglo, v novem se lahko rešiš." Njen glas je spremljala močna svetloba, ki je prodirala na okno celice. Kirilo je ob pogledu vzdihnil, da bo prišel iz pivnoča, de bulo Beloozero. Kiril se je od velikega veselja razveselil, saj je spoznal, da Prečisti čuti molitve.
Nezabar takoj po čudoviti noči pred Simonovim samostanom se je menih Ferapont obrnil, kot da bi sledil ukazu arhimandrita, na gospodarjevo potovanje na pivnič. Kirilo je obveščal Feraponta o neznani deželi, zlasti jogo, chi є pripomočki za prazno življenje. Ferappont ni le potrdil, da je takšnih krajev dovolj, ampak je počakal nekaj časa, da je spremljal Kirila, drobci mavzoleja so že zdavnaj izginili iz moskovskega vrveža.

Za naselitev so Chentsi vzeli visok hrib na brezah Siverskega jezera. Izkopali so zemljo na pobočju grbe, v yakiyju pa je živela reka. Leta 1398 je roci Ferapont, ko je zapustil Cirila, odšel v pivnič in primerjal kraj vlasskemu samostanu, imenovanemu mesto yogo im'yam.
Že za življenje naslednika, razvoj dveh starodavnih pagorbov na brezi Siverskega jezera in življenje lesenih templjev, celic, pisarniški prostor, ograje, kot v prihodnjih dveh stoletjih spremenili kamni Budov Ale, roztashuvannya glavnih samostanskih ozemelj, katedrala, načela oblikovanja samostanskega kompleksa so bila ustanovljena na suvori vіdpovіdnosti do meseca, ki ga je imenoval ustanovitelj.
Po upokoju svetega Cirila leta 1427 je samostan postal kraj obredov bogatih zavіtі v chernechі іsnuvannі in zaobljube bogatih zasnovnikі v samostanih: Nil Sorsky, Kornіlіy Komelskiy, Oleksandr Ishevemtyskij.

Kirilo-Bilozersky (aka Kiriliv) samostan - človeški pravoslavni samostan na brezi Siverskega jezera. Najdemo ga v mejah kraja Kiriliv v regiji Vologda, saj je zraslo iz naselja pri samostanu. V XV-XVII stoletju - eden največjih in najbogatejših samostanov v Rusiji, središče duhovnega življenja Ruske Pivnoči. Od leta 1924 zgodovinsko-arhitekturni in umetniški muzej-rezervat.
Samostan Vinykla na robu zasaditve novih samostanov, na primer XIV in na storžu XV, ki naj bi ga naredili nasledniki Sergija Radoneškega. Leta 1397 je menih Kirilo Bilozersky na brezi Siverskega jezera videl jamo, iz katere se je začela zgodovina bodočega samostana. Yogov spremljevalec Ferapont Bilozersky je zaspal v bližini Ferapontovega samostana. Statut bilozerskih samostanov je dobil posebno strogost.

Medtem se je Kirilovski samostan naslanjal v središče številnih samostanskih samostanov: Ferapontiv, Goritski samostan vstajenja (7 km od Kirillova), Nilo-Sorskaya Pustel (15 km) in іn. Tsі redko poseljena zemljišča porіvnyаno so pred kratkim odšli v skladišče moskovske kneževine zatsіkavlene v svojem najbolj očitnem gospodarskem razvoju. Moskovski knezi so te vezi tradicionalno pozdravili iz samostana Bilozersk; pazi se odposlancev sv. Kiril sinam Dmitrij Donskoy.

Oglejte si mandrіvniki v Volgi, nehote prikovani k sebi beli kamniti rdeči samostan, ki gnije na levi brezi, nedaleč od starodavnega mesta Yaroslavl. Zgodovina ustanovitve samostana nas popelje v daljno preteklost, v ure panuvanja pri ruskih Tatarih.
Nenehni mednarodni odnosi knezov, pod katerimi je neprekinjeno tekla ruska kri in je bila ruska milost šibka, so bili razlog za dejstvo, da sta se nad Rusijo in zokrema nad Jaroslavljem pomembna, pomembno očitna zdaj gnata, dolgo časa panuvanija. Tatari so padli. Veličastne horde nomadov so se zadrževale na ruski zemlji in vse dražile z ognjem in mečem.
Movchazny pіvnіchny litopis se le redko poda v podrobnosti, a na njegovih straneh je pogosto zapisano s kratkimi, ale zlobnimi besedami, v družini, na primer: "in buti silno kopni" ali "usta so velika (Tatari ) ustvarjanje ljudi«; nenadoma se prebije vzklik zbeganosti, po katerem se vidijo grozljivi, divji prizori, kot na primer v usodi leta 1283: "Bodite sramežljivi in ​​strašljivi kot prekleto pravoslavno krščanstvo in kruh v ustih v strahu."
Krim fizičnih in moralnih muk, zhorstokovski jarem Tatarov je vodil rusko in veličastno duhovno škodo. Večni strah vihouvuvav fizični in duhovni suženj, večno zavetje pečenih in utrjenih ljudi. Skozi razbito prepir in smrt sta izginila vera in upanje, ki sta se spremenila z občutki baiduzhnosti chi rozpachu. Rusko ljudstvo bi bilo lahko preostalo nesramno z večno videti krvjo, lahko bi se duhovno rodilo, pozabilo na svojo čast pod tatarskim jarmom, yakbi ni bil prikrajšan za novo premoženje, ki ni moglo prenesti sovražnikove krivde za peni, ne za moka, smrt, tse - vera svojih prednikov, ki so rešili svoja vina, kot svoj greh, kot je nekdo postavil nepremagljivo pregrado med seboj, odločnim sužnjem, tistim spominjalcem joge "umazan Tatar, prekleta sirota." "Blaženi Pani Bogoroditsi," so nekateri Rusi zajokali ob vzkliku, "prihranil si krščanski zrak pekla in muke, saj si nas prihranil pred pogledom umazanih in hudobnih in hudobnih, polnih in prekletstva!"
Za takšne razmere je bila velika priložnost za fizično in moralno mučene, ki živijo v večnem strahu in žalosti prebivalcev regije Jaroslavl. V serpni 1314 usodi Volodarskega Jaroslavlja, svetega plemenitega kneza Davida Feodoroviča, je v temnem gozdu, sredi temne serpnevoy, zasijala, osvetlila vso sosednjo državo, svetloba v na novo pojavili ikoni Presvete Bogorodice, ki je vlivala varuhi z balzamom. Iz tsієї prihajajo in na tem svetem mіstsі, ki ga je uokvirila Mati božja sama, in je bil ustanovljen črni samostan. Os je bila kot čudež v zgodovini naše Cerkve, ki je nepozabna v zgodovini jaroslavske regije na zemlji. Samostan Tolzky

Vіdomosti o prvih prebivalcih vasi je mogoče videti do 30. let 19. stoletja.
Deklica Yevfimiya Gerasimivna OVSYANNIKOVA, ki je živela zgodnji rock blizu črnih celic m. Kirsanov, Tambovska pokrajina, dvajset rokiv, zmušena bula je prišla takoj od očetov v vas. Mikhailovka okrožja Buzulutsky, če ste se sem preselili za stalno prebivališče. Ale ni mogel živeti na svetu in je odšel v Buzuluk.
10 žensk, vitkih do črnega življenja, in, ko so se združile, so začele smrdeti po črnih pravilih, brale so črke pisem, brale psaltir za mrtve, ki nam je želela vladati ženskemu samostanu.

Če želite vedeti, kako dobiti:
Naslovi:
Orenburška regija, m. Buzuluk, st. Sergo, kabina 1
Vrsta samostana:
zhіnochiy
Stanje:
puhasto
Mova bogoslužje:
cerkvenoslovanski
Mati nadrejena:
Igumenija Pantelejmon (Krivenkov)
Sveti sedež:
Tikhvinska ikona Matere božje - Lipen 9 [ac.]

svetišča:
Ikona "Ssavnitsa"
Ikona apostola Andrija Prvoklicanega z delom relikvij
Ikona velikega mučenika. zdravilec Pantelejmon
Ikona sv. Serafim Sarovski s kosom joge sv. relikvije
ikona sv. Teodozij Černigovski
ikona sv. Miklavža
Kamen iz bede mučenika. bazilisk
Križni relikvijar
Grob šemamona Maksima
Svetišče Pochaev
Tabinska ikona Presvete Bogorodice
Tikhvinska ikona Presvete Bogorodice.

V hudi usodi leta 2005, z blagoslovom svetega patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II in njegove milosti Longina, saratovskega in volskega škofa, je človeški samostan Irgiškega vstajenja postal poklon svoji veliki moči in lepoti.
Tu je bila prižgana svetilka duhovnega življenja. 12. februarja 2005 je bila ob obzidju velike kapele služena prva molitev, tri dni pozneje pa je bila na 6. brezi prvo bogoslužje. Hkrati sta se v samostanu pojavili dve starodavni svetišči: ikona apostola in evangelista Janeza Teologa, v čigar imenu je bil tempelj posvečen iz ruševin, tista ikona Presvete Bogorodice "Tri roke".
V tem samostanu, Bog vas blagoslovi, blagoslovi vas za dan navdiha. Na 7. srpu se je najprej rodil zakrament krsta. Na odcepu izvira, na odcepu avtoceste Balakovo-Pugačov, belo ceste, ki vodi do samostana, so jo postavili in posvetili s češčenjem križa.

Takoj se okrasi edina samostanska cerkev, posvečena v imenu apostola in evangelista Janeza Teologa, - duša samostana. Postavljen je ikonostas iz notranjih okraskov in naslikanih ikon, med katerimi je tudi Tihvinska ikona Matere božje. Leta 2007 je bila obnova templja končana: postavljena je bila kupola, stene pa so bile okrašene z vsemi enakimi okraski.

Opravljajo se veliko delo za čiščenje jezera Monashskoye, po zaključku katerega bo na brezi jogo zgrajena kapelica. Že hkrati spust do prednje kapele zasteklitve z bogato stopničastimi kovanimi sklopi. Ale tsei povezava z jezerom ni edina. Nedolgo nazaj je bila s trudom tu ne tako bogatih novincev skozi lisičjino speljana še ena cesta in s pomočjo dveh pobožnih laikov se je v samostanu pojavil vodnjak čiste pitne vode.

Po manjšem popravilu za namestitev romarjev pridejo sem na molitev in pomoč v obnovljeni samostan rіznih meglic Rusija, ki postane sosednja bratska zgradba z dvema površinama celice.
V prvi različici je bila založena tudi velika zimska jedilnica. Zakaj zima? Zato je bil leta 2007 prenovljen majhen, miren poletni obrok, kuhan v kremasti hiši. V isti usodi, ob moči obrežja jezera Monashoe, sta bila razkrita starodavna stena samostana in kraj pokopa Chentsi v samostanu Irgizkoi.

Posvetitev v čast ikone Presvete Bogorodice "Treroke" na 11. lipi je postala posebna priložnost za življenje samostana. Leta 2006 in 2007 je saratovski in Volski Longin obhajal božansko liturgijo tega dne (pred drugo škofovsko službo v samostanu ni bilo 150 let). Nato je bila pred templjem, pred Vladovo ikono Shanov, služila molitev. Preostanek prihoda v samostan, ki je postal sveto prepoznaven: škof Longin je ustvaril prvega novo zgodovino samostan črne tonzure.

Veliki dan, Luč Kristusovega vstajenja, spoštuje tudi sveti svetnik v samostanu, v čast katerega se samostan imenuje. Že zaradi tradicije tega dne prihajajo neosebni verniki iz Saratova, Samarije, Pokrovska (Engels), Balakova, Pugačova in drugih sil. Izkazalo se je, da tempelj ne more sprejeti vseh, a kar je ljudem nemogoče, je Bogu mogoče. Prvo, nočno leto velikega dneva kože, ki stoji pri templju, se konča s sprejemom svetih Kristusovih skrivnosti. In ne zapirajte vrat v zgodnjih urah, prinesite veliki dan dneva, zvonjenje vse okoli, Kristus je vstal!

Leta 2007 je bilo zgrajenih 850 cerkva v enem najstarejših samostanov v Rusiji - samostanu Svetega Bogoljubskega, ki se nahaja na ozemlju stare dežele Volodimir.
Ta jubilej je za nas še posebej pomemben, saj se je prihodnja slava Volodimirja kot prestolnice stare ruske države začela sama zvezda - iz mesta Bogolyubov, samostana Bogolyubov.
Leta 1155 je princ Andriy Bogolyubsky, princ, zažgal svoje skrivnosti in zapustil Kijev na pogreb Rusije. Ko je šel skozi majhnega, "majhnega", kot so ga takrat imenovali, kraj, Vladimir, princ, je bil brez težav vznemirjen. Za 7 verst od kraja, na strmi brezi reke Klyazmi, so konji, kot da bi vozili voz s čudodelne ikone Matere božje, navdušeno vstali in se niso mogli zrušiti daleč stran. Ko je kaznoval zaustavitev, je princ vso noč preživel v molitvi pred ikono. Ponoči se mu je prikazala sama Presveta Bogorodica in ukazala postaviti njeno čudežno ikono pri Volodimirju in na katerem mestu zgraditi tempelj, je ta samostan zaspal. Princ je natančno sledil ukazu Matere božje - leta 1157 se je začelo življenje samostana. Čudežna ikona je bila poimenovana v čast kraja - Volodimirska in od te ure je postala glavno svetišče in simbol Svete Rusije. Poleg tega je bila po ukazu princa na uganki o nočni noči naslikana ikona Matere božje, imenovana Bogolyubnaya ali Bogolyubskaya.

Ta ikona je prva napisana v Rusiji, saj so bile pred to uro vse ikone pripeljane iz Bizanca. Dolgo časa so bili na nebu neosebni čudeži, glavna stvar je bil red jeseni 1771 prebivalcev Volodimirja v mestu Volodimir v Morovi Virazki, na uganki okoli leta 1772

sveti blagoslovljen Veliki vojvoda Andriy Bogolyubsky je bil prvi po sv. Enako apostolski veliki vojvoda Volodimir, ustvarjalec in organizator ruske zemlje. Vsled svojega slavnega dedka Vladimirja Monomaha je princ Andriy zapadel v bogat značaj: moškost, plemenitost, velikodušnost do sovražnika, celovitost narave in pokornost dosegu imenovane matere. Za svojo čudežno pobožnost princ Andriy otrimav Bogolyubsky.

Vіn je znal spomniti vse cerkve na božje službe (svetnike), saj je bil očividec pojavljanja Presvete Bogorodice in je Rusiji dal dve čudežni ikoni, saj je prebudil več kot 30 templjev in samostanov. Princ Mav in darilo poveljnika - vin zdіysniv kіlka vіysk potuje v Volzko Bolgarijo, jak je oropal prazne napade na deželo Volodimir-Suzdal. Gospod je čudežno pomagal princu zmagati in v čast mu je bila postavljena sveta kapela Vsemilostnemu Odrešeniku in Srpu Presvete Bogorodice 1 (14 n.st.). Poleg tega je princ Andriy kot odgovor na uganko o starejšem sinu Izyaslavu, ki je umrl v bitki, zgradil tempelj v čast priprošnje Presvete Bogorodice na mestu dveh rek - Nerl in Klyazmi. Sam Vіn je postavil sveti red priprošnje Matere božje 1. (14. po Kristusu) zhovtnya v spomin na tiste, da je Mati Božja vzela rusko deželo pod svoj omofor, svoj zakhist. (V preteklosti je bil pri templju ustanovljen ženski samostan, ki se je dvignil do leta 1764, nato pa je bil sket nad samostanom Bogoljubskega moškega.)

V bližini 19. stoletja, enega najlepših in najbogatejših samostanov Spodnje Volge, je med predgorskimi kreydovyh gorami s skrivnimi jamami їkhnіmi, med starodavnimi mogočnimi hrasti, samostan Svete Trojice Bilogirsky Kamyanobrіdsky (Olkhivka).
Vіn vede svіy cob iz leta 1860, vіdkoli v Kamyany Brodі (okrožje Olhіvskiy) je bila ustanovljena skupnost Svete Trojice Kam'yanobrodskaya Zhіnocha, če je bil pomočnik in stražar Petro Ivanovič Perskiy viden za zanuvannya 455 desyatins, bo ta njegova zemlja uradno podarjena njemu spremstvo).

Na drugi strani mesta so kraj ostrile bele hribovite gore, na bregovih Ilovlja so bili stari hrasti, lubje pa se je plazilo. Na pivnіchno-zahіdnіy obrobju naselja Vіlhivka je gomila, ki se imenuje Sveta gora ali sveti grob, belo novega pa je bilo dzherelo. Starodobni so rozpovidali, da odkar je bila tu cerkev, kako je šla pod zemljo kakor goreče molitve.

Zgodovina bodočega samostana se je začela z dejstvom, da je P.I. Perzijci iz Vilkhivke v Moskvo, kjer najde tri ikone: Preobraženja, Matere božje in Matere Božje žalostnih radosti ter dve veliki ikoni Trojice v srebrnih in zlatih plačah. Ko se je obrnil, je pomočnik s Serafimovim spremstvom delil misel o množici, ki zaspi, in ona se je, ko jo je podprla, tudi sama vžgala na robota. Vaughn je šel do Saratova, da bi videl škofa Janeza, in prejel blagoslov za vsakdanje življenje. Vladik me je pozval, naj se usedem k rektorju. Do 60 članov skupnosti se je zadržalo pri zasebni stojnici z. Kam'yaniy Brid nedaleč od Vilkhivke. Ale, brez težav je število sester naraslo na 90 ljudi.
Naboj od smradu Vilkhivkoy nezamrznjenih tsіlyusche dzherelo, 9 dzherel je bilo odmrznjenih (navit radon in sіrkovodneve), voda nekaterih od njih je spominjala na poseben bazen. Življenje se je nadaljevalo - borovnice so naredile hlev za veliko rogato vitkost, pojavili so se čreda, svinjar, perutnina, pekarna s celico za peke in hotel za romarje. Razraščalo se je samostansko naselje, kjer so živeli romarji, živeli pa služabniki in uradniki.

Za leto 1887 str. Tukaj dela 9 temnopoltih žensk in 7 novink. Sprememba duhovne, gospodarske in človeške baze skupnosti je v ospredje postavila preimenovanje ženske skupnosti Kam'yano-Brodsky v skupnostni samostan z imenom Bilogirsky Mykolaivsky. Ale se je obrnil na zadnji obrok dneva - manj kot 1903. duhovna oblast potrjuje, da bom imenoval spremembo statusa skupnosti v Vilkhivtsyju in poimenoval bom samostan Svete Trojice Bilogirsky Kamyanobrodsky.
Ob 30. obletnici je Bilogirsky Kam'yanobrodsky samostan (Olkhivka), ki se je v taborišču zanedbany, ale, zamenjal za vrtnice domačih prebivalcev, tukaj papalina chentsiv spremenila svoje življenje. Zgrajen je bil nov tempelj in bogato zgrajen samostan. Na ozemlju samostana, v bližini buddіvlі hrestinі, so postavili MTS iz parka traktorjev, tankost pa so obrezali v jedilnici budívlі. Pod vojno uro, moč bolnišnice, vmes pa - suverene kobilarne.

Kot hoja od Astrahana do morja, v bližini vasi Tsvitnoye, nedaleč od vasi Veliki Mogo, na griču, zasajenem z drevesi, lahko vidite papalino zanedbanih kamnov. Vse, kar je bilo izgubljeno v znameniti Vysokogirskaya Uspensko-Mykolaivskaya Churkinsky puščava. Zgodovina tega samostana sega koreninam v globino stoletja.
Leta 1568 je bil Čurkinski Ostrív z redom čela predan samostanu Trojice Volodinny Astrakhan. Za samostanski odlok je prvo cerkev tukaj prebudil duhovnik samostana Trojice prečasni Igumen Kirilo. Cerkev je bila posvečena v čast svetega Mikolija, čudotvorca, zavetnika vseh, ki plavajo v morju. Sam menih Kirilo je za ta tempelj daroval podobo svetega Nikolaja. Ta ikona je postala znana po obilici čudežev in ozdravitev.
V 17. stoletju se je tu po božji volji pojavilo še eno svetišče - čudežna ikona Smolenske Matere božje. Kot ponazoritev odloka je leta 1669, ko je roparska skupina Stepana Razina plenila v spodnjem toku Volge, je del roparjev zarjovel na nasip blizu Čurkinskega kaminčika. Sredi plena se je pojavila ikona Smolenske Matere božje, kot črtica, ki je od sebe držala obleko, želeli so jo zažgati. Ale so požgali smrad na ikonah bagatja, ogenj se je razširil po njih, oslepil roparje in zarjovel kot ogenj. Ikona s čudežnim obredom je šla skozi vodo in se naslonila na samostansko šolo, s častjo pa so jo postavili v tempelj Mykolija Čudežnega delavca. Med letom se je od ikone zgodilo veliko čudežev in prebivalci najmočnejših sil so ikono pogosto odnesli na svoje domove, da bi pred njo služili molitve.

V 17. stoletju je Churkinsky kamín prešel v Volodinnya samostana Astrakhan Spaso-Preobrazhensky, ki je nosil naziv patriarha. Čenci so tu stalno živeli pri cerkvi, ki je stala na brezi reke Čurka.
V 70. letih 17. stoletja je bil tu nov, neznan prebivalec. Kako potrditi samostansko pripovedovanje, ki je vzelo usodo sloja svetomučenika Josipa metropolita Astrahanskega, mačka Stalla, da je, ko je jogo prižgal na ogenj, neustavljivo odnesel pobeg skozi bolezen in, ko se je naučil, da je kazen za grehi, scho, ki stoji poleg Churkinskega kaminčika. Otrimavshi za tiste, ki so mučili svetnika, privezanega na blok (čok), prizvisko Churka, se je cel kup kat tako izgubil v spominu ljudi s tsim im'yam. Pragnuchi bogato rokiv na post in molitve, pek Churka umrl tukaj, in poohovaniya pisma.
Ob isti uri so za njim tisti drugi asketi začeli obred peči v nasipu in naenkrat, kot da bi menihi omamljali, sredi gomile prebodli tihe sprehode, prešli do nekakšnega bližina v očeh tujcev. V začetku 18. stoletja je bila sama Mikilska cerkev prenesena na "Visoko goro", kot so ljudje imenovali Čurkinski hrib, zaradi svoje prednosti nad drugimi griči v okolici.

Tempelj Raztoshovaniya na gori navkolishny Beshtaugorsk kіltsi - do sem lahko enostavno pridete z avtomobilom.
Drugi atoški človeški samostan je bil zakrit leta 1904. Ruski Chentsi iz Atosa. Samostan je bil postavljen na mіstsі, de za stare ure Alanіyja (9. stoletje), ko je zgradil bizantinski tempelj. Po posvetitvi samostana, ki se je zgodila na 28. listopad leta 1904, je sem prišel preko 50 čentov.
Skozi revolucijo leta 1917, ki je gorela v državi narodna vojnaŠtevilni prebivalci so postali žrtve povračil, diakone so preprosto izgnali iz samostana. 1927 Drugi atoški samostan je bil zaprt. V naslednjih desetih letih vina je bilo polno, a razpadajoče: cerkve ni bilo več, potem so se pojavili drugi brsti. Ale, brez skrbi za ruševine, so ljudje redno plezali na ruševine k zaspani molitvi.

Samostan se je začel pripravljati že dolgo pred urohističnim dnevom. Veliki vojvoda Dmitrij Kostjantinovič se je spomnil na prihodnjo prihodnost. Škoda, nisem uspel priti na posvetitev templja, ampak pošljite me na vitalni telegram. Pred dnevom so sveti čenci žvrgolili goste. Iz Odrešenikove katedrale P'yatigirsky je sem prišel hren. Isti hierošemamonah Gerasim sem bil imenovan za predstojnika Drugega atoškega uspenskega samostana.

Urochistostі rozpochalis 28 padec listov 1904 do 9. obletnice rane. V templju so se zbrali brki duhovščine. Izza hierarhičnega ranga je smrad prepihal vhod Njegove Milosti Gideona, Vladikavkaškega in Mozdoškega škofa, ter drugih visokih gostov.
V bližini novonastalega templja se je dvignila peklenska glava, ki je predstavljala veličastno vizijo. Spredaj so nosili Korogvi, za njimi pa ikone in križi. Sledilo je 16 duhovnikov k svetim oblačilom, dva v vrsti. Položil sem nadpastirja, ki je na glavi nosil relikvijarij s svetimi relikvijami. Prosili so vas, da postavite novoustvarjeni tempelj na prestol. Zato so prinesli miro za maziljenje na prestol to antimension. Nadpastirja so sledili uradniki v polnih oblačilih, dva v vrsti.

Za pohlepno sprejete pravoslavni klic, hren je šel po novem templju, zvonil je pred zadnjim vhodom, liturgija se je premikala, ljudstvo je bilo razsvetljeno s svetimi relikvijami in bral se je evangelij.
Najhujši trenutek je prišel, če je Vladik na začetku templja zavpil: "Vzemite knežja vrata! In hkrati je sredi templja zazvenel zbor: "Kdo je ta kralj slave?" Dve besedi sta se ponovili, nato so se odprla vrata in peklenski sprehod se je končal z molitvijo.
Posvetitev templja se je začela ob uri petja psalmov. Posvetili so prestol, ustvarili so jogo inštalacije, pranje te vbrannya. Na zgornji del križa, pod prestol, so postavili svete relikvije, pod križ pa imena ugodnih. Posneli so jih tudi pred sinodiko za večni spomin.

In potem je njegova eminencija Gideon služil urohistu v cerkvi za prvo liturgijo, po kateri je pel budilkam, cerkvenikom, krepostnim ljudem in rešiteljem. "Ne glede na težave," je dejal škof, "samostan se je ponovno rodil in zdaj, kot majhen otrok, potrebuje stalno podtіyno".
Do slavnega dne je posvečenje novega samostana prejelo velike blagoslove bogatih samostanov Atosa in Rusije. Starešine Khіlandarske lavre na Atosu so blagoslovili brata ikone Matere božje "Licorice of the Tsіluvannya", jeruzalemskega patriarha - ikono Kristusovega vstajenja; Metropolit svetega groba - podoba vnebovzetja Matere božje v grobu Kraljice nebeške; Nadškof Sinajskega gorovja Porfiry - ikona Matere Božje in pravične Elizabete; hegumen ruskega samostana Pantelejmona na Atosu Nifont - ikona velikega mučenika Pantelejmona; hegumen ruskega Andriivskega skita - ikona sv. Andrej Prvoklicani; hegumen ruskega Ilinskega skita - ikona sv. prerok Іllі; starešine bratovščine atoških samostanov - ikona Matere božje "Hitro zaslišanje"; župnik samostana sv. Trojice na Atosu ієromonakh Nifont - ikona priprošnje Presvete Bogorodice; rektor samostana v imenu Preobraženja Gospoda Sofonije - ikona Iverske Matere božje; rektor puščave sv. Mitrofaniya Tadei - ikona sv. Mitrofanija Voroneški; rektor puščave sv. Demetrija Solunskega - ikone Svete Matere Božje Demetrija Solunskega; rektor sv. Teološka puščava na gori Atos z donacijo 12 ikon velike vrtnice (od 2 aršinov in manj). Med njimi - eno glavnih svetišč novega samostana - starodavna čudežna ikona sv. Janeza Krstnika.

Tam je eden glavnih opomnikov joge - Sveti Vvedensky ženski samostan, ki je bil ustanovljen leta 1685. in maj in slavna preteklost. Peščica vin vlashtuvavsya na levi brezi reke Orlik, de buv starodavni Opanasivsky tsvintar.

Zhakhliva pozhezha 1843 r. izgubila je vse vshchent, saj je pustila dve vrečki nad glavo brez dahuja, in samostan se je selil na Orlov pohod.
O pokrajini Vidkrittya yogo v mestu so sanjali 31. avgusta 1848. V 60. letih. V 19. stoletju je samostan Vvedensky, ki je bil osramočen do 75 celic, posvetil nadpodružnično cerkev v imenu Tihvinske ikone Matere božje (1865). Ob 1870 str. iz drevesa so zgradili refektorij, zgradili žganje, v samostanu vladali ubožnico, kasneje spremenili v dekliško šolo, kasneje prestopili v župnišče dvorne šole sv. Olgina za sto dvajset učencev (brez stroškov). Tempelj (že kamnit) s kapelo-grobnico v čast vstajenja Slovnik je bil posvečen leta 1885.
Tu so shranjeni pravoslavni svetniki: seznam čudežne ikone Matere božje, darila iz leta 1712. Nadškof Janez (Maksimovič), del drevesa Življenjski križ Gospoda, skrinjo in več kot petdeset ikon z deli relikvij svetnikov.
Še pred letom 1901. samostan je postal eden najboljših in posestnih samostanov v Rusiji, v katerem je bilo 583 posameznikov (borovnice, sute, novinci).

Za usodo svoje ustanovitve je bil samostan Svete Vvedenske počaščen z naslednjimi specialitetami: cesarica Elizabeta (1744) in Katarina II (1787), mučenica velika vojvodinja Elizabeta Fedorivna Romanova, sveti pravični Janez, Kronštat
V porevolucionarnem obdobju so bili samostani, tako kot mnogi drugi, ograjeni in uničeni. Chastkovo je zgradil cerkev vstajenja besede v čast Tikhvinske ikone Matere božje in dve kapeli. Vojne usode tukaj niso imele veliko: topništvo, trgovina, skladišče, obrat človeško-tehnoloških laboratorijev, pa tudi ljudje, ki živijo v bližini celic.
Leta 1993 Nadškof Orlovsky in Levensky Eminence Paissy sta dala svoj blagoslov in začela oživljati samostan. Danes je bil ženski samostan Svyato-Vvedensky zaprt za vstop, težko je iti skozi sredino, delati tam kot ograjena ograja.
Preživite pijačo v templju, dokler čudežni seznam ikone Matere božje Balikinsky ni lahko manj kot eno uro božanskih storitev, med katerimi je tempelj zaprt. Cerkvena trgovina samostana je imela vse potrebno.
Tu se rešujejo in rešujejo pravoslavni svetniki: ikona, ki ni bila rešena Vhod v cerkev Matere božje iz mesta Karačov (17. stoletje), seznam čudodelne ikone Matere božje, donacije v 1712. Nadškof Janez (Maksimovič), del drevesa Gospodovega križa, ki daje življenje, kovan z deli relikvij svetnikov.
Monastir kot veroučitelj specialnih šol, kolonij (ženske in otroške), otroških vrtcev in šol-internativov, hiš za šibkejše in veterane.
Ko vidite, kot da bledi, Sveti ženski samostan Vvedensky, ko ste spili v cerkev za bogoslužje, lahko vidite veličino in umirjeno vzdušje tega starodavnega mesta, zaradi česar razmišljate o večeru.

__________________________________________________________________________________________________

JERELO INFORMACIJA DA FOTO:
Ekipa Kochuyuchi.

mesta prikazanih samostanov in templjev.

Sveta gospodična Rusije.

Templji in samostani Rusije.

Samostani in cerkve osrednje Rusije.

• 25601 revizija

Sveta gospodična Rusije ... Morda ni tako bogato, da bi klepetal z ljudmi, kot da se nikoli niso imeli možnosti pogovarjati o takih malenkostih. Romanja tukaj so kot Rusi, gostje iz bližnje in daljne tujine.

In če ste kdaj pomislili, kaj iščete v priljubljeni turistični destinaciji neposredno pod imenom "Sveta megla Rusije"? Zakaj mandrivniki vlečejo tja s tako močjo in zavidljivo postiynistyu? Ali ni skrivnost, ali je skrivnost?

Ta članek ne govori samo o svetem mesecu v Rusiji sami, bralec bo spoznal nianse in podrobnosti te vrste, ki so dražje, in tudi vedel, kje pogledati v prvo črno, ob pogledu na veličastno državo.

Splošne informacije in prehranski pomen

Pred tem, kako prebiti pot s svetimi misijoni Rusije, vseeno, varto se zavedati trenutnih informacij.

Ruska dežela je takšen kraj, kamor pritegnejo romarje iz majhnih predelov planeta. Zveni tako v čast svetnikov, templjev, samostanov, nepreminljivih relikvij svetih svetnikov in posvetitve pravičnih. Ob gledanju takšne nesreče se človek duhovno očisti, napolni s pozitivno energijo, odkrije nov jaz in ponovno razmisli o bistvu življenja zemlje.

Izkazati, da je poslanstvo Rusije sama pri svetnikih, ki mislijo stati na robu duhovnih sprememb. Zvichayno, na tako visoko ceno se pripravljajo vnaprej.

Romanje v Svete megle Rusije

Posebnosti tovrstnih izletov najdemo v določenih poteh. Posebnost pročana določa posebnost verske vere vernikov.

Glavni motivi za nastanek romanja so naslednji: molite, pridobite milost, dosežete neminljive relikvije čudodelne ikone, opravite zakrament posvetitve pri posebnem verskem duhovniku pri pojočem svetniku megle, vikonate žrtvovanje, nato opravite žrtvovanje

Kako ljudje razumejo, kakšno bo potovanje svetih mesecev Rusije? Odločitve o romanju se lahko sprejemajo samostojno ali z blagoslovom duhovnega očeta.

Intenzivnost in narava tako dražjega sta praviloma v političnih in gospodarskih taborih drugih držav, enakovredni socialnemu in materialnemu taboru ljudi. Na posebno dragih verskih romarjih je podnebje geografska lega prepoznavne točke.

Trivalnost romarske ture

Geografsko se sveti mesec v Rusiji pogosto nahaja na pevskih vіdstanі v naseljenih območjih.

Zaradi malenkosti so razdeljeni na bogate dni, enodnevne ali vikend ture.

Ogledi Svetih meglic Rusije redko porabijo več kot 12 deb. Največkrat romam v naslednje regije Rusije (Jekaterinburg, Tobolsk in Altaj).

Ali obstaja pot za tak načrt, je lahko bolj logično. Na primer, če hoče romar obiskati Sveto raketo Tobolsk ali Jekaterinburg, je bolje obiskati kompleksno turo, ki hrani vse svete kraje na Uralu. V tem rangu si je mogoče za eno ceno ogledati vse svete kraje Srednjega in Severnega Urala, pa tudi poti carskih mučencev na Ural in Sibirijo.

Kje se najpogosteje zlomijo parati?

Če za regionalnimi znaki vidite svete kraje Rusije, lahko neposredno prepoznate najbolj vidna mesta blizu roba.

Večino časa romarji obiščejo center in obiščejo pivnichny. Bagato se bo podražil z Zlatim prstanom, Kurskom, Divevo (regija Nižni Novgorod), Zadonskom (regija Lipetsk).

Tsikavimi - dežele Vologda in Arkhangelsk (Solovki), Karelija (Kizhi in Valaam), Veliki Novgorod, Pskov. Preostali del slavnih gora Pechora in Puškin, veliko romarjev vidi Talapske otoke.

Osnovni pomembne misije za parathians, samostane in praznino ruske pravoslavne cerkve. Na ozemlju države je 26 puščav in 313 samostanov. Redno potekajo vodeni ogledi svetih gospodov Rusije.

Neosebno mesto zlatega prstana je tesno povezano z zgodovino širjenja pravoslavja v Rusiji. Sama obstaja veliko število svetišč, zato naj so vsi templji in samostani predmeti romanja. Najbolj videna mesta so Oleksandrov, Pereslavl-Zaleski, Jaroslavl, Rostov Veliki, Uglič, Kostroma, Sergijev Posad, Tutajev, Volodimir in Suzdal.

Tako je bilo nedolgo nazaj objavljeno, da je bilo ustanovljenih veliko samostanov v bližini Rostova na Donu, Krasnodarja in Archizija. Romanja na Altaj cіkavі u vyazku z vvchennyam mіstsevih tradicij.

Kako izbrati uro za potovanje?

Najlažje je videti in videti najboljše obdobje za romanje. Praviloma je bolj donosno in udobneje potovati (od 3 do 7-12 dni) v oddaljene države.

Pomlad in jesen zvenita bolj kratkih programov (2-3 dni). Manj kot velik sveti є vinyatkom, tk. pri qi dnevih ne more velik pomen;

Sveta gospodična Rusije: Valaam

Ena izmed najbolj priljubljenih turističnih destinacij je dober vodič po celem svetu otoka Valaam. Lahko vstopite v skladišče, da dokončate velik arhipelag, ki je na pivnoči jezera Ladozkoe. Na otoku živi na stotine ljudi. Glavno prebivalstvo arhipelaga tvorijo ribiči, gozdarji in napevi. Na ozemlju otoka gnilobe Valaamsky, kamor prihajajo romarji iz preostalega sveta.

Na otoku Valaam ni ure zgodovine širjenja krščanstva, obstaja pa most, ki je samostan na storžu XVI stoletja. že imajo

Tisti uri so tam živeli taki svetniki, kot so Arsenij Konevski, prečasni Abraham Rostovski, Savaty Solovetski, Adrian Ondrusovski in Oleksandr Svirsky. Do tega dne so tu samostanski skiti, pa tudi manjša podružnica samostana (približno deset).

Tudi na ozemlju otokov je meteorološka postaja in del države. Slavo o visokem duhovnem življenju samostana, čudoviti naravi otoka, lepoti in veličini samostanskih storitev dodaja Valaamu celo veliko romarjev.

Solovki - romarski kraj

Stavropegični človeški samostan Ruske pravoslavne cerkve. Vіn raztashovaniya ob Belem morju na puščavah in samostanih - na otokih arhipelaga.

Samostan so že leta 1436 zaspali Čenci Zosim, Savvatii in Herman. Bogato je videti, da 20 roki pri samostanu buv tabir za politične odnose.

Za Radjansko unijo so jogo imenovali tudi "Solovki" ali "ruska golgota". Na ozemlju samostana so shranjene relikvije ustanoviteljev. V bližini novega samostana je živelo veliko pravičnih ljudi, ki so bili po smrti zavarovani pred svetniki.

Danes je samostan veliko skupnostno in duhovno središče. Romanje tukaj je že od nekdaj spoštovano kot podvig, malokdo se mu je smejal. Samostan Ninі Solovetsky velja ne le za enega prochants, ampak tudi za naslednike, in zgodovinarji, in vcheni.

pridobivanje priljubljenosti

Pri Regija Sverdlovsk tam je zapuščena Isetska jama - Ganina jama. Zbogom, kot bi prišel na Ural, vedno molil za sveti kraj. Imenujejo ga tempelj na krvi. Vіn buv zbudovaniya na mіstsі, de kolos, ki stoji budinok, ob vznožju tistega, ki je v noči na 17. lime 1918 skalo naenkrat iz služabnikov ustrelil suveren Rusije Nikolaj II, joga odred Oleksandra Fedorіvna, otroci - Oleksij, Tatjana , Olga, Anastazija in Marija.

Nato so truplo odpeljali v rudnik Isetsky in ga z jamami vrgli v rudnik blizu Ganina, oblačila pa zažgali. Naslednji dan so bili nesrečni ljudje poplačani v bližini oddaljenih rudnikov. Po 60 letih je odkritje odkrila skupina lažnih sistemov. Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja so si romarji začeli ogledovati kraj, videti danino svete dežele, v kateri so bili pokopani kraljevi mučenci.

Leta 2000 je bilo življenje samostana in nekoč veliko templjev rozpichaty na Ganiy Yamі. Naenkrat je 7 templjev, iz katerih so shranjeni deli relikvij Spiridona Trimifunskega in relikvij svetih mučencev nune Barbare in velike vojvodinje Elizabete.

Sveta vas Dzherelo Talež

Sredi posebnega mesta v Rusiji, ki ga zaznamuje milost, v bližini vasi Talež, okrožje Čehivsky, moskovska regija, je sveto džerelo meniha Davida. Vіn raztashovaniya blizu Voznesenskaya ї Davidovoї pustelі. Samostan tega moškega v bližini vasi Novy Pobut.

Romanja v Talež iz starih časov, dodajajo džerelno vodo, kot vodo oblasti poljubljanja. Sveto je, kot da bi ljudem dali dobro zdravje, da je veselje do življenja zdravo. Pravijo, udarec tsієї čisto vodoŽupnik se zaveda, kot da bi bilo lažje na duši.

Po vrstnem redu od vratu se lahko romarji zbirajo na posebej urejenih aranžmajih za naročanje kopeli. Pomembno je, da ima sveta voda moč, da očisti in posveti dušo tega telesa.