බීටි

ඔරු

විරාස් - බිටි බයිඩිකි- කියන්නේ බයිදිකුවාටි. තරු නැති වී ඇත ? අනුවාදයම පුළුල් කර ඇතඅන්තර්ජාලයේ ඇවිදින්න වගේ, මේ වගේ:

රුසියාවේ පැයක් පුරාම වඩාත් ජනප්‍රිය කැපුමක් වූයේ ලී හැන්දකි. ඔවුන් සියලු දෙනා සඳහාම නිෂ්පාදිත නිෂ්පාදනයක් ලෙස ඔවුහු සේවය කළහ " ඔරු»කුඩා කැඩුණු ලින්ඩන් චොප්සි. මිල අනුවාදයක් සඳහා " බීටි බයිඩිකි"එයින් අදහස් කළේ මයිස්ට්‍රොව් සඳහා ගැටිති සකස් කිරීමයි. දකුණු පසින් ටීෂියා ආධුනිකයින්ට ලබා දී ඇති අතර, රොබෝවරයා සුදුසුකම් හා උල්පත්වලට පහර නොදුන් අතර එය කිසිදු විකාර කාර්යබහුලතාවයක් හෝ අපහසුතාවයක් සමඟ සමාන විය.

"බිටි" යන වචන තුළින් මා තුළ ඇති ට්සියා අනුවාදය සීමා රහිත ලෙස පෙනේ. නරෙෂ්ටි කපන්න, අතුල්ලන්න, ගහන්න එපා ඇයි? එය ඒ වගේ නෙමේ. මගේ අනුවාදය මේ වගේ ය:

ගමේ පෞරාණික කොටසේ බඩගා යන බෝල්ස් වල ආරක්ෂකයින් භූමිය වටා ගොස්, භූමි ප්‍රදේශය ආරක්ෂා කිරීමට සහ කලතලාට පහර දීමට, දුෂ්ටයන් දැක පෙන්වීමට සහ තමන්ව ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වයි. කලාටලාට මුළුමනින්ම බක්ලුෂ්කාමි හෝ බයිදික්ස් නැසවිය හැකිය. බයිඩිකි (අබෝ බක්ලුෂ්කා) බුලා යනු ඕනෑම සුර්සුකා ගසක නමකි. එබැවින් දුර්ගන්ධයේ අක්ෂය, මුරකරු, වියන් හරහා හැම අතින්ම පහර දෙයි. යම් මුරකරුවෙකුගේ රොබෝවරයා ගුණාත්මක භාවයට, නැවිචොක් හෝ විශේෂ උද්යෝගයකට වරදකරු නොවේ, වස්නෝ, මුරකාරයා ප්‍රත්‍යූවතීගේ වරදට වරදකරු නොව පැමිණ සිටීම ගැන වරදකරු නොවේ. ස්විඩ්සි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බයිදිකුවාටි වල හරය අනුව රොබෝවරු මත සිටීම අහිමි වීම නොව ප්‍රත්‍යුවතිය නොවේ.

රුසියානු මොවි වෙතින් සකාවි විරාසි:

අහිලිස්- පුරාණ ග්‍රීසියේ සංඛ්‍යා පුරාවෘත්තයන්ගේ නිශ්චල හා වැදගත් වීරයා. අහිලිස්ගත්තේ නැහැනියකි මායාකාරියන්. Svidchit, scho වෙත පුරාවෘත්තය

ඇතේනියානු වීරයා වූ තියුසියස් පිළිබඳ පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවෙන් ට්සේයි වෛදොමී වාක්‍ය ඛණ්ඩවාදය අප වෙත පැමිණියේය. අරියඩ්නා, දියණිය

වචනය අර්ෂින්එය අප වෙත පැමිණියේ තුර්කි භාෂාවෙන්, මට එය අවශ්‍ය වන්නේ රුසිලෝ ලෙස ය යෝගෝ ස්පෝකොන්විච්නෝ රූස් කිම්. මිස්කේලෙස ...

ග්‍රීසියේ දිනූ පැයක් සඳහා සාර් ජීවතුන් අතර සිටී іmenі අගෝස්තු. වින් බව් යනු අශ්වයන්ට දැඩි ඇල්මක් දක්වන අයෙකි. යෝගෝ හි අශ්වයන් 3000 ක් සිටගෙන සිටියහ රැඳී සිටී... කෙසේවෙතත්

හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ට්සෙයි වයිස්ලිව් අපේ සංචාරයට පැමිණියේය. දැන් අවුරුදු දෙකකට රෙදි වියන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් චාර්ලට් ජාතිකයෙක් ඔවුන් මැසීමට වැඩ කළේය රජ

ඉනෝඩි, මිනිසුන්ගේ ව්‍යාජ හෝ මිදි වැලකට ගොළු වීම, හදවතින්ම ගැන කතා කරන්නේ: " ටී ෂෝ,blekoti ob'їvsya? ". මම කෑම ඉල්ලන්නේ නැහැ,

එහි තේරුම නම්, "මම පහත් කොට සලකන්නේ නැත, නමුත් නැති අයට ගෞරව නොකරන්න" යන්නයි. වාක්‍ය වලින් විස්ලිව් පිෂොව්,මූලික බිබ්ලියන් චරිතයට ආරෝපණය: “බල්ලන්ට සාන්තුවරයෙක් දෙන්න එපා.

බෝංචි වල එල්ලෙන්නඑහි තේරුම නම් ක්‍රෝම් බොබිව්, සොඩ්නෝයි іnshoї їzhі, කුටිය අහිමි කර නැති බවයි. බොබී ඇතුළු විය සරල, පළල් සහ ලාභ හෙජ්ජෝග්,

කට වචනය සොරොච්ට්සි හි උපතරීතියක් ලෙස අනතුරකින් හෝ මාරාන්තික පහර දෙන්නෙකුගෙන් පවා ජීවතුන් අතර කම්පනය වූ පුද්ගලයින් තුළ සිරවීම. වචනය

මෙම වයිපඩ්කු හි වචනය " විනාශය»එය අනුමත කළේ මැරීමට යන වචන වලින් නොව එයින් වචන zginati, නැමෙන්න. මට වචන වලින් අපහාස හා අපහාස අවශ්‍යයි

විරාස් වල්පර්ගිනා නිච්නිමේචින් සිට අප වෙත පැමිණියේය. පැරණි ජර්මානුවන් විසින් දිගු කලක් භාවිතා කළ බැවින්, බ්‍රෝකන් කන්ද පිහිටා ඇත්තේ රටේ සැමරුම් උත්සවවල ය.

"ජී" අක්ෂරයේ සිකවි විරාසි

"ඉසෙඩ්" අක්ෂරයේ

(වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක මෙන්)

(රෝසම්.)
ඔරු- නගර වල ග්‍රිස් සඳහා ලී චොක්. මුළු වචනය දයලෙක්තික වන අතර වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉරියව්වට පුරුදු නොවේ. නගර වල කුඩා ගස් ඇති විට, කූරු, ගැටිති, විශාල පොලු වලින් පහර දෙන්න. මූලික වශයෙන්, සව්දන්යා ග්‍රිස් - තැන තැන සිට සියලු කුහුඹුවන් කම්පනය කරන්න (අබෝ කොනු), එවිට චොක්ස් තැබීම වරදක් වේ. නිවැරදි පුද්ගලයින් වාඩිලා ගැනීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බීටි බයිඩිකිටොබ්ටෝ zbivati ​​mistechka - හිස් විනෝදය, පැයක් සඳහා මර්නා නාස්තිය. වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක සඳහා සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් පටන් ගනී.

(රූප සටහන් සඳහා පින්තූරය:
ඔනිසෙයිස්කි පොවිටාහි කම්යන්ට්සි ගම්මානයේ "කුඩා නගර" වල ග්‍රා
ඡායාරූප ශිල්පී ඒ.ඒ. මකරෙන්කෝ.
ඩී. කම්යන්කා පෝච්. XX සියවස)

අත්කම් කර්මාන්තය සමඟ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ වැඩ කරන පැය, අපි නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ (දැන් ගෝර්කි කලාපය) පුළුල් කරන්නෙමු. ලී හැඳි, කෝප්ප සහ උපකරණ එහි සූදානම් කර තිබුණි. චොක්ස් තට්ටුවේ මායිමේ සිට - එවැනි කෑම සඳහා හිස් - එහිදී ඔවුන් බයිඩික්ස් ලෙසද හැඳින්විණි. පිරිවැටුමට මාරුවීමේ අරුත පැහැදිලි කළේ පෙනහළු වලින් වැලඳගත් මිනිසුන් තුළ බයිදිකා සෑදීමට ක්‍රමයක් නොමැති නමුත් දකුණට එය විශේෂයෙන් වැදගත් නොවීමයි. කෙසේ වෙතත් පැහැදිලි කිරීමේ මිල පිළිගැනීම වැදගත්ය, බෙදීම් ඇත්ත වශයෙන්ම .ණාත්මක නොවේ.

අගය :
ක්‍රිස්ති නොමැතිව, ප්‍රත්සි නොමැතිව පැයක් ගත කරන්න; බයිඩිකුවාටි.
Smb. හි ලිපිනයට හාස්‍යජනක වචනයකින් පැවසීම ප්‍රශංසනීය නොවේ.

බට් බද්ධ කිරීම:
පුරුදු වී, එසේ පවසා අපි ගමේ සිටිමු (විසිල්) බයිඩිකී ගහනවාඒ නිසා ඔවුන් කුඩා වීම නැවැත්වූ අතර බරපතල ලෙස ග්‍රහණය කර ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇත. (එල්. ටෝල්ස්ටෝයි. ගෞරවය)

මාතෘකාව මගේ බ්ලොගයට එතරම් විශේෂ නොවේ, වරකට අපට එකක් තිබේ: "බයිඩිකී පරාජය කරන්න" යන ඇණවුමේ ඉතිහාසය, වඩාත් නිවැරදිව, නියෝගය නොව හැරීම. පැහැදිලිවම, සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කර ඇති අතර, මේවා සමාන ය.

ඒයි, ඔබ ගණන් නොගන්නේ නම්, ව්‍යවස්ථාවේ අවසානයේදී හේතුව ගැන මට වඩ වඩාත් අවශ්‍ය වූ කුමන්ත්‍රණය මම ඉතිරි කරමි.

අපේ මූවා ඉතා සුන්දර, පොහොසත් හා චිත්තවේගී ය. කෙසේ වෙතත්, සෑම විදේශිකයෙකුටම රුසියානු වාක්‍ය ඛණ්ඩ පිළිබඳ හැඟීමක් නැත, ඔවුන් තුළ වචන සොයා ගැනීම නිවැරදි ය. එබැවින් විරාසි යක් විෂති නිස්, ඛමරාහි විතාති, වාග් විද්‍යාඥයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බයිඩිකී පරාජය කරන්න - වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් නොවේ. ඉතා ශෘංගාරාත්මක බවකින් අපේ භාෂාව කැරකෙන සුවඳ.

වාක්‍ය ඛණ්ඩ - සන්නිවේදන විලාසය. ප්‍රතිපත්තියක් වශයෙන් අර්ථය එක් වචනයකින් පහසුවෙන් ආදේශ කළ හැකිය. අලේ ටොඩි වාක්‍යය viyde mensch viraznoyu. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ ඇස් රැවටෙන්න, රුසියානු භාෂාවෙන් එහි තේරුම රැවටීමයි. ඔබේ නාසය සොලවන්න - දිමති. බිටි බයිඩිකි, වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ අරුත ඔබ එක වචනයකින් නම් කරන විට එහි තේරුම බයිදිකුවාටි යන්නයි.

ඇවිදින වාක්‍ය ඛණ්ඩය වඩාත් අර්ථවත් ය. ඒවායින් සමහරක් නියෝග හා නියෝග මත පදනම් වී ඇත: කුසගින්න යනු උපක්‍රමයක් නොවේ. සමහර ඒවා මිථ්‍යාවන්, කසොක්, සාහිත්‍ය කෘති වලින් ගෙන ඇත: උදාහරණයක් ලෙස මර්නා ප්‍රැට්සා. ඊටත් වඩා කාර්‍යබහුල අය සමඟ රොබෝ යන්ත්‍රයක් සමඟ බැඳීම: පටිය අදින්න, බයිඩිකී ගහන්න.

රුසියාවේ බිව් බයිඩිකි යනු කුමක්ද?

යක් දිට්නාතිස්යා, ස්චෝ යන්නෙහි තේරුම සහ අනියම් හැරීම වැනි "බිටි බයිඩිකි" යන්නද? The ශබ්දය පැමිණි ආකාරය සහ වෛරස් "බිටි බයිඩිකි" දර්ශනය වූ ආකාරය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක්.

ටකාහි එක් z අනුවාදයක්. ගසෙහි පැරණි කොටසේ රුසියාවේ පයින් ගැසීම, උණ්ඩයේ හැන්ද වඩාත් ජනප්‍රිය වන අතර පැහැදිලිවම කුටියේ තිබිය නොහැකි දෙයකි. ෂොබ් її විගොටොවිටි, අවශ්‍ය බෝල් "බයිඩිකි" - මහා ලින්ඩන් ගස චුරොච්කි වලින් කුඩා ඒවා.

දකුණේ චියා බුලා අමුතුයි. සිම්හි ස්වාමියා තමා ගැන සැලකිලිමත් නොව, අලුත්වැඩියාකරුගේ ස්වාමියාගේ උපකාරයට භාර දීමෙන් පසු. කාර්යබහුල පුද්ගලයින්ට විශේෂ නැවිචොක් එකක් නොතිබූ බැවින් ඔහුට ගැලපීම පහසු විය. ඉතින්, බයිඩිකි ශිල්පියෙකු වූ විට, මැවුම්කරුවෙකු නොව, ප්‍රවීණයෙකු නොවන විට අතීතය ගෙවී ගොස් ඇත.

අක්ෂය යනු පැයක් ගත කිරීම පමණක්ම අපහසුතාවයේ විකාර වචනයක් බවට පත්ව ඇත. හොඳයි, සියෝ විරසු සඳහා ඇන්ටෝනිම් යනු අත් ආවරණය කර ඇති ප්‍රත්‍යුවාති ය.

අතීතය දෙස බලන්න

බුද්ධිමත් වීමට නම්, ප්‍රහාරාත්මක අනුවාදය සඳහා "බයිඩිකී පරාජය කරන්න" යන නියෝගය පැමිණියේ නම්, පැරණි රුසියාවේ ඉතිහාසය අනුමාන කිරීමට අපට අවස්ථාවක් ලැබේ. බොහෝ කලකට පෙර මුරකරු මුලු භූමි ප්‍රදේශය වටා යන විට මුරකරුගේ රාජකාරියේ කොටසක් වූ බැවින් ඔහුට ආරක්‍ෂාව ලබා ගත හැකි විය. ඒ අතරම, විශේෂ කලාතලාවේ බුවර් පහර වලට ඔහු වැරදිකරු වූ අතර, දුෂ්ටයින්ට එවැනි බුද්ධි චාරිත්රයක් ලබා දුන් හෙයින්, එම ස්ථානයේ මුරකාරයා නිදා නොසිට, ඔහුගේ සේවය ඉටු කළේය.

පොදුවේ මිනිසුන් අතර එවැනි කලාටලාට බයිදික්වරුන් යැයි කිව හැකිය. දකුණු පැත්තේ මිල කිසිඳු ආකාරයක නැමීමක් නොවීය: මුරකරුට ටිකක්, එය නිකම්ම නිකම් අප්‍රසන්න දෙයක් නොව ඔවුන් වැඩ කරන මෙහෙයුමේ සිටියදී පමණි. එය එසේ විය: බයිඩිකී පරාජය කරන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ රොබෝවරු මත නැවත ලියන්න එපා.

එහි තවත් එක් පූපුෂෙන්‍යා හැඟීම නම් ස්කො බයිඩිකි - එය කුඩා කුකුළෙක්, යකු, නගර තුළ වැටලීම, පිත්තකින් පහර දීම ය. හොඳයි, ග්‍රෑස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මිල අපහසුතාවයට පත් වේ, අපහසුතාවයට පත් වේ. අක්ෂය එසේ ය, නිවැරදි අනුවාදය සඳහා ඔවුන් එය නොගත්තාක් මෙන්, “බීටි බයිඩිකි” අතර වෙනස එක හා සමාන ය: බයිසිකුවන්යා.

ඉතිහාසයේ නෙරෝබි

පළමුව, ඔබට ලියුඩින්, යකා බයිඩිකු - සිබරයිට් යැයි කිව හැකිය. අද්හෙ, විiz්acාණ චෙන්නාම් සඳහා, පොඩ්නිස්ට්යා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යම් පුද්ගලයින් ය. සිසි -සයිබරයිට්, යෝගෝ මරියාගේ ජීවිතයේ වාතාවරණය රොස්කිෂ් සහ උපරිම සැනසීමයි.

pid මගේ ප්රංශ bon වචනය බොන්විවන්. එහි තේරුම නම් "ඔබ හොඳයි, ජීවත් වන්න", පශ්චාත් සාදයට සහ සියලු විනෝදය සඳහා ඔබේ සතයක්, සෞඛ්‍යයක් හා ශක්තියක් වැය කරන්න. ගුල්විසා, උද්යෝගිමත් ජ්‍යෝතිෂයින්ගේ පෙම්වතා, තමා වෙනුවෙන් ජීවත් වන කවරෙකු වුවද ඇය එලෙසම සිටී.

ඇලෙක්සාවෝ, people people මිනිසුන්ගේ ඊටත් වඩා මුල් දැනුමක්, එවැනි ජීවන රටාවක් ගත කරන්නේ කෙසේද: එපකුරෙට්ස්. පැරණි ග්‍රීක එපිකියුරස් හි දාර්ශනිකයාගේ ලිපිකරු සහ වීරයා. මුළු දවසම නින්දට වැටී සිටීමෙන්, කුමන ආකාරයෙන් ජීවත් වන්නේද, සාමය සහ පෝෂණය අවසන් වන තුරු ක්ෂේත්‍රයේ ජනතාව තම අවශ්‍යතා සපුරාලීම ගැන කෙතරම් සතුටු වේද.

ඉතින්, අපේ b'yut ඔරු වලට නිහlyව ජීවත් විය හැකිය: ඒවාට ඊටත් වඩා සාම්ප්‍රදායික මූලයන් ඇත. අහම්බෙන් එය අන්තිමයාගෙන් අවමයි. අවාසනාවකට මෙන්, සිබරයිට් වල ප්‍රති -සංකේතය නම් එහි තේරුම නැති වූ ලියුඩින්ගේ සරල රොබින් ය. නව ස්ටකානොව් ගැන (මේ මතකය?) අපේ යථාර්ථය තුළ සංවේදී නොවේ ...

ඉතින් කුමක් ද? ඔබ නත්තල් බයිඩිකාවක් මිලදී ගැනීමට කැමතිද? නමුත් උමතු zrobitis ගැන කුමක් කිව හැකිද? අයි

යත්, යාරොස්ලාව්ල් කලාපයේ රොස්ටොව් වෙලිකි නගරයට නුදුරින් පිහිටි රොස්ටාෂොවුවා හි නොපෙනෙන කැනෝ කෞතුකාගාරයේ ශ්‍රේෂ්ඨයන් පිළිබඳ හැඳින්වීමක් මම සිතුවෙමි. එහිදී, කිමිදුම් වෘත්තිය පිළිබඳ සංඛ්‍යාත්මක විස්තර ගැන අපි ඉගෙන ගත්තෙමු, එවැනි පහරකින් බයිඩිකිය හැකි පමණක් නොව ඉල්ලුමද විය හැකිය! අයි

ඔබ රොස්ටොව් වෙත යාමට අදහස් කරන්නේ නම්, ඔබට සංචාරයක් ආදේශ කළ හැකි අතර, එම ස්ථානයේ සහ එහි මායිමේ ඇති වැදගත්ම ස්මාරක පෙන්විය හැකි වෘත්තීය විනෝද මාර්ගෝපදේශනයකි.

2016 රොඩොව් කෞතුකාගාරයේ බයිඩිකී විඩ්බුලස්යා 19 හි ලිප්නියා 2016 පර්වතය වෙත අපගේ සංචාරය. Ar යාරොස්ලාව් කලාපයේ ස්මාරක, meතින් පොවුවේටි හි me සිතියමේ.

පැරණි කාලයේ "බිටි බයිඩිකි" යන වචනයේ තේරුම හිස් තැන් සකස් කිරීම යන්නයි ලී හැඳිසහ znshiy uzny උපකරණ.

නිවසේ පුලුන් ද්‍රව්‍ය පිළියෙල කිරීම සඳහා ප්‍රධාන ද්‍රව්‍යය වූයේ ගසක් වන බැවින් බිට්යා බයිඩිකි යක් විශාල කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ඊටත් වඩා පුළුල් විය. වාසලියා, එතරම් කාර්‍යබහුල නොවීම і අද්භූත උපදෙස් і දැනුම විමාග් නොවේ. Movlyav, zi හරි දශම ළමයෙකු මෙන් එයට ගැලපේ.

ප්‍රත්‍සෙයි විව්වහ්වාෂ් දැඩි අවිශ්වාසයක් ඇති අතර, ඔහු නිතර නිතර හපන්නේ, වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ නියම වේලාවේදී එකම සන්දර්භය ඉක්මවා ගිය බව: බීටි බයිඩිකි - බයිසිකුවාටි. යක් විද්බූවලොස්‍යියා බිට්‍ය බයිකි? රොබෝ චි බුල්ගේ අක්ෂය පහසු නැත; ස්පොට් චොක් එකක් මත තට්ටුව රොස්කොලියුවොලෝසියා. කියන්න - විශේෂ දෙයක් නැත. එවිට තට්ටුව සරම්ප, ඕනෑම තුවාලයක් සහ බ්ලොබ් වලින් ඉවත් කර, පසුව අපට එය එක පැත්තක සිට රවුම් කිරීමට අවශ්‍ය විය. ගස (ප්‍රධාන වශයෙන් ලින්ඩන් සහ බඹර) නැවත කම්පනය වූ අතර හැඳි කැරකීමට එය වඩාත් සුදුසු ය. එසේ නම් "බීටි" යන වචනය මෙහි ඇත්තේ ඇයි? සූදානම් කළ තුර්කාවේ සිටි ඩැල්, හැන්ද කොල්ල කෑමට විශේෂ ඇල්ඩ් එකකින්, ටොබ්ටෝ ඩොව්බලි වලින් මැරීය. සෑම දෙයකම අක්ෂය හැඳින්වුනේ "බිටි බයිඩිකි" යනුවෙනි. ළමයින්ට සහ ළමයින්ට එවැනි රොබෝ යන්ත්‍රයකට පහසුවෙන් මුහුණ දිය හැකි අතර දිනකට ඔරු කැබලි 100-150 ක් සූදානම් විය.

බගටෝ බයිඩිකියේ එල්ලෙන කුඩා ළමයාගේ පාෂාණමය මතකයෙන්, බයිඩිකුවාටිගේ මාවත ඇමතීමෙන් සහ දකුණ රැකබලා ගැනීමෙන් ළමයින් දක්වා වැඩෙමින් පුනරාවර්තනය වූ ("බීටි බයිඩිකි භාර දීමට") ක්‍රීඩා කළේය පොත්වලට පුරුදු නොවූ විරුවන්ගේ පැති

හිතෝපදේශ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ වඩාත් ජනප්‍රිය අනුවාදය වන ඩයකා චුලි ඔබට කළ හැකිය, නමුත් සෑම දෙයක්ම නොදැන ඉසුනු ඩෙසිල්කාවේ අනුවාදය වේ. "බිටි බයිඩිකි" යන අර්ථවත් වාක්‍ය ඛණ්ඩය වෙත ආපසු යාමට උත්සාහ කරන්න.

හොඳ විෂමතාව පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ හැඟීම: බිටි බයිදිකි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බයිදිකුවාටි, රොබෝ යන්ත්‍රයෙන් ඉවත් වන්න, රොබෝ ලෙස නොයන්න. වාග් මාලාව ලබා දී ඇත්තේ "රොස්ම්" යන ලකුණෙනි. - රෝස, "අනුමත නොකළ." - නුසුදුසු හැරීම.

යක් සමාන පද වාක්‍ය ඛණ්ඩ මඟින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ: මෝඩයාට සෙල්ලම් කිරීම, අයිස් මරා දැමීම.

කෙසේවෙතත් ඉතා නරක"බීට්ස් බයිඩිකී" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයට ගොබ්බයෙන් ඉවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත.

"බයිඩිකි" යන වචනයේ තේරුම

බයිදිකි - වචනය පැරණි රුසියාවසහ රුසියාව XVIII - XIX සියවස. ආසාදිත special විශේෂතා වල වෙනස්කම් සම්බන්ධව අපි එකතැන පල්වෙමු හොල්මන් ජීවිතය.

හොඳයි, බලන්න, නිවසේ වස්තූන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, රුසියාවේදී ලී වලින් ලී බඩු පිළියෙල කර ඇත. බයිඩික්ස් යනු ලී කඳක් වන අතර වෙනත් රොබෝ යන්ත්‍ර සඳහා විශේෂයෙන් සකස් කරන ලද අතර රජයට අවශ්‍ය වෙනත් වස්තූන් මත පදනම්ව පැන නගී, උදාහරණයක් ලෙස හැඳි, පාත්‍ර, ප්‍රතිමා සහ බොහෝ දේ. ප්රධාන vikorystovvali බර්ච්, ඔසිනොව්, පයින් ගසේ ගැමියෝ.

"බිටි බයිඩිකි" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇවිදීම

ඩෙන්මාර්ක පැය තුළ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ නව අනුවාදය නපුරු ය. බයිසිකල් පිළියෙල කිරීම දකුණු පැත්තේ පෙනහළු වලින් පැවැත්වූ අතර, දරුවාගේ චලනය කිරීමේ ශක්තිය සඳහා මෙය සිදු වූයේ මහිමය හෝ ශාරීරික ශක්තිය නිසා නොවේ. එම විරාස්ට "බිටි බයිදිකි" යන්නෙන් අදහස් කළේ "බයිදිකුවාටි" සහ "වික්බෝනාවතී යනු රොබෝ යන්ත්‍රයකට පහසු ය" යන්නයි.

තවත් සංස්කරණයක් ජනප්‍රිය නැත. වෝනා බොහෝ කලක් තිස්සේ ළමයින් අතර ජනප්‍රිය වූ ග්‍රිස් යන නාමයෙන් බැඳී ඇත. විනෝදයේ හරය නම් බෑවුම් ලී කොටන් (බයිඩික්ස්) වලින් සෑදී තිබීමයි, උදාහරණයක් ලෙස කුටි, ගේට්ටු, පහළට යන්න. එවිට ලී ලීයක් ගෙන, හොඳ ස්ථාවරයකට ගොස් ඒ ආකාරයට සමාජ ශාලාවක් විසි කර, අත්තික්කා ගසන්න, සහ ලොග් සියල්ලම වැටිය යුතුය. එවැනි රොස්වාගා "කුඩා නගර" රාශියක් ඇති කළේය. ටොබ්ටෝ විරස් “බිටි බයිඩිකි” ට එතරම් තේරුමක් නැත: වැඩෙන්න, නොමැකෙන කාර්යබහුලතාවයක යෙදෙන්න.

තෙවන විකල්පය, පේළි ඇඳුම් ඇඳීමට සමාන ය, අලේ ඩෙස්චෝ shන්ෂි. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් සිතුවිලි ස්පර්ශ කරනු ඇත, වාක්‍යය බොළඳ මූලික විනෝදය සමඟ බැඳී ඇත. කල්යුෂ් හි පළමු ඉෙමොලිමන්ට් ආරම්භයේ සිට තුනී අයිස් බවට පත්වේ. වීථියේ යන ළමයින්, නැවුම් හිම වලින් එහා මෙහා වී වාඩි වීමට ඇති ඉඩකඩ වලින් පොලු වලින් ඔවුන්ව පොඩි කළහ. එබැවින් කාර්යබහුල වීම වැදගත් විය නොහැක. ඒ සඳහා, බිටි බයිඩිකි පියන යනු දකුණේ සිට වැඩුණු, දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බැලූ බැල්මට නොසැලකිලිමත් හා භාවිතයට නොගත් ය.

"බයිඩිකී පරාජය කරන්න" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ එම ශබ්ද සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පිළිබඳ හතරවන අදහස Movoznavtsi විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. රුසියාවේදී, මුරකරු සහ පොලිසිය සහ පොලිසිය යන දෙඅංශයෙන්ම, ලී කූරු වලින් තට්ටු කරමින් දිලියාන්කා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ හැඳින්වීම මඟ හැරුණි. මේ ආකාරයට දුෂ්ටයන් දුගඳ දුටු අතර අධික ලෙස ආරක්‍ෂාව ඇති වූ මොහොතේම පෙන්නුම් කළහ. ඉතා වැදගත්කමින් ජීවත් වූ සාර්සුමිලෝ, ගොවීන්, කාර්මිකයන් එවැනි රොබෝ යන්ත්‍රයකට පහසුවෙන් ආදරය කළහ. ස්වීඩ්සි පිෂොව් "බිටි බයිඩිකි" යන්නෙහි තේරුම - රොබෝ යන්ත්‍රයක් සඳහා වික්නුවටි පහසු ය.

එවැනි තරාතිරමක දී, "බිටි බයිදිකි" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම පැයකින් වෙනස් වේ. මුල් අර්ථයෙන් “රොබෝ යන්ත්‍රයකට විකුණුවටි පහසුයි”, “රොස්වාෂාත්‍යා, බැවිට්, හරි හරි වෙන්න එපා” යනුවෙන් විග්ලියාඩ් හි අවශේෂ අනුවාදයට සම්මත විය: “බයිදිකුවාටි”, “රොබිටියට කිසිවක් නැත”.

"බිටි බයිඩිකි" විරාස්ගේ සියලුම සංස්කරණ දෙස බැලූ ඔබ දැන් මේ සර්පයා පමණක් නොව වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ඉතිහාසයෙන්ද වඩාත් ලස්සනයි. අපේ බ්ලොග් එකේ ඔබ ඒ හා සමාන වෛරස් මල්ලක් ගැන පැහැදිලි කිරීමක් සහ මල්ලක් දැන ගනු ඇත.