පුවත්
තද රතු පාට කරාබු ගෙඩිය ඉන් ඉවත් වී ඇත. තද රතු පාට කානේෂන් යනු මතකය, පුරුෂභාවය සහ නැවත ඉපදීමේ සංකේතයකි! අතින් පුහුණු වූ "කානේෂන්"
Dianthus - tse rіd bagatorіchnyh roslin, yakі Gvozdikov පවුලට වැතිර සිටී. දුර්ගන්ධය යනු මල් උයනේ වැඩෙන මාධ්‍යයේ වඩාත් ජනප්‍රිය වර්ගයයි. ටිකට් එකේ නම" කානේෂන්»සියුස්ගේ මලක් හෝ දිව්යමය මලක් මෙන් මාරු කර ඇත. Karl Linnaeus පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තයේ කොටසක් බවට පත් නොවූ අතර Dianthus යන නම අත්හැරියේය - දිව්යමය මල්.
දීප්තිමත්-chervonim zabarvlennyam කරාබුනැටි සමග, එසේ scho අනුමාන නවාතැන්, zv'yazno පුද්ගල නොවන ජනප්රවාද, මම කියන්නේ පුරාණ ග්‍රීසිය වරදක් වුණේ නැහැ. පුරාණ ග්රීක මිථ්‍යාවක් සමරන්නේ කෙසේද, වරක් ආටෙමිස් දෙවඟන, හදිසියේ ජලය දැමීමෙන් පසු කලබලයට පත් වූ අතර, කඩවසම් එඬේරියක මරා දැමුවේ, ටර්බෝ එකක් නොමැතිව, ඔහුගේ මීදුම මත සරල තනුවක් වාදනය කරමිනි. එඬේරාගේ තනුව ප්‍රීතිමත් වූ බවත් එය ඇගේ අවාසනාවට හේතුව බවත් ආටෙමිඩා විලාප දුන්නාය. කෝපය හමුවේ ඔබම නොසැලී සිටින්න, දේවතාවිය තරුණයා ලෙස හැඳින්වූයේ, සියලු වල් ක්‍රීඩාව කඩාකප්පල් කර, obіtsyayuchi Tse සඳහා Yogo පරාජය කළේය. දුප්පත් එඬේර පිරිමි ළමයා දයාව සඳහා සත්‍යය සහ කරුණාව දෙසට හැරෙන්නට පටන් ගත්තේය, කෝපයෙන් ආටෙමිඩා අලුත් එක වෙත දිව ගොස් තරුණයාගේ දෑස් කම්පනයට පත් කළේය. එසැණින් දෙව්මි තමන් තුළට පැමිණ සිදු වූ දෙයෙහි වේදනාව දුටුවාය. වෝන් තරුණයාගේ දෑස් බිමට විසි කළ අතර, ඔවුන් ඇය කෙරෙහි ඉතා අනුකම්පා සහගත ලෙස පුදුමයට පත් වූ අතර, ඒ සමඟම ඔවුන්ගෙන් ලස්සන, දීප්තිමත්-රතු ඇස් දෙකක් වර්ධනය විය. කරාබු නැටි, අවුරුද්දක් වගේ මෙතන අහිංසක විදියට වැගිරෙන ලේ ගැන හැමෝටම කිව්වා.
කෙසේ වෙතත්, varto designate, එය පුරාණ ග්රීකයන් අතර පමණක් නොවේ කානේෂන්රුධිරය හා සම්බන්ධයි: ප්රංශ ඩේන්වරුන්ට ටිකට් පතක් තිබේ ඓතිහාසික පොඩියා. නූතන ඉතිහාසයේ, කානේෂන් "ගිනි මල්", "අරගල මල්" ලෙස සංකේතවත් කරයි.
ගැන පළමු ප්‍රහේලිකාව ප්රංශ කරාබුනැටි 1297 rotsi දක්වා vodnositsya - IX ශාන්ත ලුවී රජුගේ පාලන කාලය. පුරාවෘත්තයක් සමඟ Zgidno, Volodya කානේෂන් සිපගැනීමේ බලධාරීන්. ටියුනීසියාවේ නව oblogs පසු, ප්රංශ හමුදා ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත හැරී ඔවුන් සමඟ කානේෂන් ගෙනාවා. ඒ අතරම, යුරෝපයේ වසංගතයක් පැතිරෙමින් පැවතුනි, විශාල ජනාවාසවල මිනිසුන් මිය යමින් සිටි අතර වෛද්‍යවරුන්ගේ උත්සාහයන් වර්ධනය විය. ලුඩොවික් රජු දරුණු රෝගයකින් ආරක්ෂා වීම ගැන කෝපයට පත් විය. බොහෝ විට වසංගතය දරුණු වන ටියුනීසියාවේ එය යන්නට ඉඩ හැර, එය පැහැදිලිව සහ ප්‍රතික්‍රියා කරයි. ඒ රජු, රතු ටිකට් පතකට ගෞරව දක්වමිනි. ලුඩොවික් තවත් නර්වාටි ඇණවුම් කළේය කානේෂන්, ඔවුන්ගෙන් කුක් vіdvari i poїti අසනීප. අනපේක්ෂිත ලෙස, බොහෝ ආසාදන හැකිලීමට පටන් ගත් අතර, වසංගතය පියවරෙන් පියවර අවසන් විය. දරුණු රෝගයකට ගොදුරු වූ ලුවී සෑම කෙනෙකුටම උදව් නොකිරීම කණගාටුවට කරුණකි.
ප්රංශ ඉතිහාසයේ තවත් එක් කරුණක් සමඟ පාපොච්චාරණ ප්‍රවේශ පත්‍රය ද ඇත: කානේෂන් Bourbon හි ලුවී II ලෙස හඳුන්වන Condé කුමරුගේ ටිකට් පතට Bula ආදරය කළේය. කාදිනල් Mazarin ගේ අතිරේක කූටෝපායන් සඳහා පරිශ්රයේ කුමාරයා vartu යටතේ විය. V'yaznitsa වැල් වල, කරාබුනැටි රෝපණය කරන ලදී. පැයක් සඳහා, කොන්ඩේ කණ්ඩායම පැයක් දර්මා ගත නොකළ අතර, කැරැල්ලක් මතු කරමින්, මිනිසෙකුගෙන් ඇමතුමක් ලබා ගැනීමට කටයුතු කළේය. එතැන් සිට, කානේෂන් සියලුම බෝර්බන් වල සංකේතයක් බවට පත් වී ඇත, ඒවායින් සමහරක් කොන්ඩේ හි ඇත.
පැය 3 කානේෂන්ප්රංශ ඉතිහාසයේ සමීපව බැඳී ඇත. 1793 දී, ප්රංශ විප්ලවයේ පැයේදී, මිනිසුන් පලංචියට ගොස් රතු කානේෂන් එල්ලා තැබූහ - ඔවුන් රජු වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දෙන බවට සංකේතයකි. යුද්දෙට හමුදාවට ගියා වගේ උන්ගේ කෙල්ලෝ සොල්දාදුවන්ගේ අතින් රතු කානේෂන් ගත්තා. රතු කානේෂන් කුඩා තලිස්මෙකු මෙන් සොල්දාදුවන්ගේ අපරාජිතභාවය සහ අපරාජිත බව සංකේතවත් කළේය.
එම සම්ප්රදාය ඉතාලියානුවන් අතර උපත ලැබීය, ගැහැණු ළමයින් සටනට ගිය තරුණයින්ට කානේෂන් ලබා දුන්නේය. එතකොට ඔයා ටිකට්රාජ්ය ලාංඡනයේ අකුරු.
ස්පාඤ්ඤයේ, ගැහැණු ළමයින් තරුණයන් සමඟ පැටලි ගැන, ගායන වර්ණයට ඇණ ගසා ඇත. කරාබුනැටිඔබේ පියයුරු දක්වා. බෙල්ජියානුවන් අතර, කානේෂන් - සාමාන්‍ය වැසියෙකුට හෝ බුඩින්ක් වෙත ප්‍රවේශ පත්‍රයක්, ගෘහස්ථ ගින්නක සංකේතයක්, කරාබුනැටි එදිනෙදා මේස අලංකාර කර, පරිත්‍යාග සඳහා ප්‍රදානය කරනු ලැබුවේ, ඔවුන් පිටතට එන ආකාරයට ය. එය ආදරය හා පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයක් විය කානේෂන්ජර්මානුවන් සහ ඉංග්රීසි අතර: කවියන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණවල උපුටා දැක්වීම් භාවිතා කළහ, කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ සිතුවම්වල යෝග වැඩි දියුණු කළහ. ජර්මානුවන් විසින්ම මල් "කානේෂන්" යන නම ලබා දුන් අතර එයින් අදහස් කරන්නේ කුළුබඩු සඳහා වියළන ලද පිනි බිංදු සහ කරාබුනැටි ගස්වල සුවඳෙහි සමානකමයි. පසුව, නම පෝලන්ත භාෂාවට, පසුව රුසියානු භාෂාවට විනිවිද ගියේය.
"පීස් රජු සඳහා" වාක්ය ඛණ්ඩය "අනාදිමත් කාලයක, බොහෝ කලකට පෙර" ලෙස විකේතනය කළ හැකිය.නමුත් මේ රජ කඩල කවුද සහ ඇයි කඩල ම, වෙන දෙයක් ගැන නොවේද? ගොඩක් vchenih ඉතින් ඔයාලා එයාලගේ කෑම ගැන කල්පනා කරනවා වගේ විවිධ න්‍යායන් වල තුඩක් එල්ලිලා මේකට උත්තරේ දැනගන්න හැදුවා. cicave පෝෂණය. මෙම විස්ල් රුසියානු ජනයාගේ භාෂාවට පැමිණියේ ජනප්රවාදයෙනි.
ඉතින්, “සාර් කව්පි ගැන” කතාවට අනුව, කව්පි යනු කාරුණික හා සාමකාමී පාලකයෙකු වන අතර මිනිසුන් ඔහුගේ පාලනය යටතේ ජීවත් වූයේ කිසිදු දුකක් හෝ දුකක් නොදැන ය. "සාර් පීස් සඳහා" වාක්ය ඛණ්ඩය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "බොහෝ කලකට පෙර" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එවැනි කරුණාවන්ත හා කාරුණික රජෙකු යථාර්ථවාදී නොවන, එතරම් හොඳ, එබැවින් සත්‍ය වන්න. එබැවින්, kazci හි ඔබට පහත යෝජනාව භාවිතා කළ හැකිය:"පැරණි හෝරාවේ, ගංගාවල කිරි ගලන විට, ඉවුරු ඇඹුල් වී, කෙත්වල ආලේප කරන ලද කුකුළන් පියාසර කරන විට, සාර් පීස් ජීවත් විය, මෝඩකමේ පාලකයා, අලේ, kazkovy රජතුමාට ගැලපෙන ආකාරය, කරුණාවන්තයි." රුසියාවේ, මිනිසුන්ට සමාව දෙමු, ජීවිතය එතරම් යහපත් වී නැත, මිනිසුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ ගැන බැරෑරුම් ලෙස සැලකිල්ලක් දැක්වීම පාලකයෙකු දුර්ලභ ය. මෙහි kazts හි, කාරුණික පාලකයෙක් - එය ඉතා අභව්‍ය දෙයක්, එබැවින් කිරි ගංගා මෙන්ම අම්ලය ගැනද සැලකිලිමත් වන්න, එවිට ලිහිසි කළ කුකුළන් අහස හරහා පියාසර කරන විට අපට තවත් බොහෝ දේ ඇත. නමුත් කාරුණික හා මෝඩ කව්පි කවුද, ඔහුගේ මූලාකෘතිය කවුද සහ සියලු කඩල ඇයි?
- Peas නමින් නම් කර ඇති දෙවන අනුවාදය, ගැඹුරු මහලු වයසක් අදහස් කරන බැවින්, දීර්ඝ ග්රීක අනුපිළිවෙලක් නැවත සකස් කිරීමකි. Tsya walnut අනුපිළිවෙල අක්ෂය මේ ආකාරයට ශබ්ද කිරීමට: presbyteros සහ "වඩා පැරණි (හෝ පැරණි), පහළ Kodr" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. Іm'ya Kodr යන වචනයේ deakіy සමානකම සහ එම ග්රීක නාමය මත පදනම්ව Peas බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය.
- මිථ්‍යාවේ වීරයා වන කඩල රජු සහ දුර්වල කඩල අතර සම්බන්ධය vcheni දන්නවා.
- Afanasyev "ඇට" යන වචනය පැහැදිලි කළේය, මෙම වචනයේ සමානකම සහ "ග්‍රිම්, ගුර්කෝටිටි" වැනි එවැනි වචන පදනම් කරගෙන, එබැවින්, root gorch, * gors, de buli බවට පරිවර්තනය වීම වැනි පරිවර්තනය: s බවට පරිවර්තනය විය, සහ හෝ බවට පත් විය. oro. මෙම වයින් පීඨය මත, wisps කිරීමට, ඒ Tsar Peas Perun දෙවියන්ට - ගිගුරුම් දෙවියන්ට මතු කළ හැකි බව.
- රුසියානු රාජ්‍යත්වය ගොඩනැගීමේදී, රුසියාවේ එම ස්ථානය සාර්-ග්‍රාඩ් මෙන් නොව කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් ලෙස හැඳින්වීම සිරිතක් විය. මෙම සලකුණ අනුව, "Tsaregorodsky හි" ප්රකාශනයක් විය. ඊට පසු, බයිසැන්තියම් බිඳී ගිය විට (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යනු බයිසැන්තියම් අගනුවරයි), බොහෝ කලකට පෙර සිදු වූ දේ තේරුම් ගැනීම සඳහා ඔවුන් “සාරෙගොරොඩ්හි” යැයි කීහ. මෙම විසිල් ශබ්දයට සමාන ආකාරයෙන් සරලව නැවත හැඩගස්වා ඇති නමුත් zmist විසින් වඩාත් තේරුම් ගෙන ඇති බව සිතිය හැකිය.
- මම deyakі vchenі ගරු කරනවා, එය හුදෙක් ජනතා පාගමන, zvichayna ජන උණ පිළිබඳ වදන් බව.
- සමහර අය "සාර් කඩල ගැන" කතාවට "සාර් කඩල සඳහා" දිවුරනවා, නමුත් ඔවුන් කතාවේ මෙම චරිතයේ වික්‍රමය ගැන සිතන්නේ නැත.
රුසියානු සාර් පීස්- ඔහුගේ පවුලේ එකම තැනැත්තා වීමට වඩා බොහෝ දුරට. පොහොසත් ජන වාක්ය ඛණ්ඩවල, කෙනෙකුට සමාන රජවරුන් සහ රජවරුන් භාවිතා කළ හැකිය. ඉතින්, පෝලන්තයේ, කානේෂන් රජු (za krоўla Cўwieczka - වචනාර්ථයෙන් "Gvozditsa රජු යටතේ"), චෙක් ජනරජයේ Tsvirkun රජු (za krоўla Sўwierszczka - "tsvirkunіv රජු යටතේ") හෝ king olkrceаў ( ගොලියාක් රජු යටතේ), යුක්රේනයේ ඔබට සාර් ටිම්කෝ, සාර් ටොම්ක් සඳහා, සාර් පැන්ක් සඳහා, සාර් ක්මෙල් සඳහා එවැනි සූත්‍රයක් දැනගත හැකිය. ඉංග්රීසි අතර ඔබට එවැනි විසිල් එකක් කතා කළ හැකිය, අවුරුද්දේ තිතෙහි මෙන්, ඔබට පරිවර්තනය කළ හැකි පරිදි, “ටියුටෙල්කා පැය සඳහා” වැනි, සහ ස්පාඤ්ඤ є viraz en tiempo de maricastana යනු “බොහෝ කලකට පෙර, Chestnut යටතේ” යන්නයි. , ජර්මානු භාෂාවෙන් ඔබට ඇනෝ ටොබක් යන වාක්ය ඛණ්ඩය දැනගත හැකිය, වචනාර්ථයෙන් “ටබකොව් හි ගිම්හානයේදී”, ලතින් වාක්ය ඛණ්ඩයේ ඇනෝ ඩොමිනි ... “ස්වාමින්ගේ ගිම්හානයේදී (එවැනි-එවැනි), පසුව (එවැනි- සහ-එවැනි) ක්රිස්තුස්ගේ මංගල්යයේ භ්රමණය.
රජවරුන්ගේ සහ රජවරුන්ගේ නම් සියල්ලම උපහාසයෙන් හා හාස්‍යයෙන් පිරී ඇත, මිනිසුන් කිසි විටෙකත් පාලකයාගේ ප්‍රතිරූපය වඩා සටන්කාමී කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ මනස වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත, මේ සියලු වස්තූන් (රජුන්ගේ සහ රැජිනන්ගේ නම් වලින් ලබා දී ඇත). ) යනු කුඩා සහ නොවැදගත් යන්නයි මෙහිදී ඔබට හොඳ ස්වභාවයක් ඇති සිනහවක් දැකිය හැකිය, නමුත් එම පැයේදීම හොඳ නරක රජුට ආදරය කරයි. පැහැදිලිවම, සාර් පී යනු සැබෑ මූලාකෘතියක් බවට වන රචුන්කිව් හැකියාව ඉවතට විසි කිරීමට තවමත් නොහැකි වුවද, අපි තවමත් ඒ ගැන කිසිවක් නොදනිමු, එබැවින් සාර් පී "සජීවී" වන්නේ kazci (අවම වශයෙන් දැනට) පමණි.
සහ කඩල vzagali අතරමැදි vіdnoshennia තොරව විය හැක හොඳ රජුට පමණක් නොව, මෝඩකම හා හාස්යජනක අපහාස කිරීම - අපහාස කිරීම. අපි දැනටමත් ඒ දේවල් මත මෙන්, අපි ඔහු සමඟ එය විසඳා ගනිමු. කඩල ගොඩකට බුලෝ දැමීම සිරිතක් වූ බැවින් ලයකලෝ කඩල හෙවත් ලයකලෝ යන වාක්ය ඛණ්ඩයෙන් Viraz blazen peas මතුවිය. මුළු දේම මෝඩ හා කරුණාවන්ත ලෙස පෙනුනි. Blazen යන වචනය ප්‍රමාණවත් වන බැවින්, “blaze” යන වචන ජයග්රාහී බව පැහැදිලි විය - Balaka blaz, swagger, bazaar blaz, buffoonery blase. ආලේ, ටිම් අඩු නැහැ, ඉතිහාසයේ තවත් විරාස් කෙනෙක් රිංගලා තියෙනවා - කඩල බ්ලේස්. Ale Tse zovsіm පුදුම, adzhe, blaze maє නොවේ මම තේරුම දකිමි(මෙහි එය මෝඩ හෝ මෝඩ), සහ කඩල (opudal සමග කඩල ක්ෂේත්‍රයක් අනුමාන කරන්න) අර්ථය එක් කරයි.
පී.පී.එස්. කතාවට පෙර, රුසියානු ජනප්රවාදයේ, ක්‍රිමියානු රජ පීස් සහ වෙනත් රජවරුන්, නමුත් නිවසේ දුර්ගන්ධය එසේ නොවේ - සාර් බොටුට් සහ සාර් ඕව්ස්, ඔවුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ කතාව වඩා කෙටි ය - “සජීවී-බූව් සාර් බොටුට්, සහ මුළු කතාවම මෙහි ඇත" і "සජීවී-බූව් සාර් ඕව්ස්, සියලු කතා රැගෙන."
කානේෂන් - දිව්යමය මල්
කානේෂන් පිළිබඳ ජනප්රවාද. දිගු කලක් තිස්සේ කානේෂන් සියුස්ගේ මල් ලෙස හැඳින්වූ අතර, මල් වඩම් ලෙස පෙනෙන පරිදි මල් නම් කිරීම Di- Zeus සහ anthos - මලක්, සියුස්ගේ මලක් හෝ දිව්යමය මලක් ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. Carl Linnaeus උපුටා ගැනීම ගෙන එය Dianthus ලෙස නම් කළේය, මන්ද මල දිව්යමය ... - div. "වත්ත කානේෂන්"
පුරාණ ග්රීක මිථ්‍යාව කානේෂන් වල ගමන ගැන කියනු ලැබේ. වරක්, ඩයනා (ආටෙමිඩා) ට වතුර දැමීමේ දේවතාවිය, අසල වතුර දැමීමෙන් පසු ඝෝෂාකාරී ලෙස හැරී, ලස්සන එඬේර පිරිමි ළමයෙකු සමඟ නාද කර, ඔවුන්ගේ ආත්මය මත සතුටු සිතින් බල්ලෙකු ගායනා කළාය. දුප්පත් එඬේර පිරිමි ළමයා තම සංගීතයෙන් ක්‍රීඩාව බිඳ දමා ඔහුට පහර දෙන බවට තර්ජනය කරන බවට තර්ක කරමින්, කෝපය හමුවේ ඔබටම මඩ ගසන්න එපා. එඬේරා සැබවින්ම දිවුරන්නේ තමා කිසිම දෙයකට වැරදිකරුවෙකු නොවන බවත් ඔහු දයාව සඳහා යහපත් බවත්ය. ඇලේ දෙව්මි, තමාව මතක නැති, ඇය අලුත් එකාට පහර ගසා අලුත් එකාගේ දෑස් දෙස බලයි. මෙන්න ඔබට පමණක් ඔබ වෙත පැමිණ, කරන ලද දුෂ්ටකමේ මුළු zhah ස්පර්ශ කළ හැකිය. ටෝඩි, ඒවා විශාල කර ගැනීම සඳහා, ඇගේ දෑස් දෙස අනුකම්පා සහගතව මවිතයට පත් කර, ඒවා මැහුම් දෙසට විසි කළ අතර, එම පිහාටු තුළම රතු කානේෂන් දෙකක් වැඩෙන අතර, එය අහිංසක ලෙස වැගිරෙන රුධිරයේ වර්ණය කියයි.
Yaskravo-chervone කානේෂන් මල් ලේ සාදයි. ඇත්තටම මම ඉතිහාසයේ වංක මාර්ග ගණනාවක් ඇති හිට් පොතක්. නව හෝරාවේ සංස්කෘතිය තුළ, කානේෂන් "ගිනි මල්", "අරගල මල්" ලෙස පෙනුනි. මෙම මල ප්‍රංශයේ සමහර වංක පෝඩියා වල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
වර්ධනයේ මල් වල නොබෙදුණු ජීවිතය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය. කානේෂන් වල පළමු පෙනුම 1297 දී ශාන්ත ලුවී IX ගේ පැය දක්වා සිදු කෙරේ. ප්රංශයට її සෙසු අයගෙන් ගෙන එන ලදී කුරුස යුද්ධය, ප්රංශ සොල්දාදුවන් ටියුනිස් දී දිගු කප්පාදු කර තිබේ නම්. කිතුනු දරන්නාන් මධ්යයේ, දරුණු වසංගතයක් පුපුරා ගියේය. මිනිසුන් මැස්සන් මෙන් මිය ගිය අතර, ඔවුන්ට උදව් කිරීමට වෛද්‍යවරුන්ගේ සියලු සුසිල්ලා දිවි පිදූවෝ වූහ. ශාන්ත ලුවී, ප්රතිසන්ධානය, tsієї රෝග වලට එරෙහිව ස්වභාව ධර්මයේ භාවිතා කළ හැකි අතර ප්රතිප්රහාර එල්ල කළ හැකිය. අඩු දැනුමක් ඇති Vіn Volodya ඖෂධ පැළෑටි සුව කිරීමසහ vyrishiv, රට තුළ scho, ද එසේ බොහෝ විට දරුණු දරුණු අසනීප, ymovіrno, වරදකරු buti සහ vilіkovuє її roslina. වයින්වල අක්ෂය එක් සිත් ඇදගන්නා සුළු උපුටා දැක්වීමක් මත ඔබේ ගෞරවය තහවුරු කර ඇත. Yogo යනු ඉතා රසවත් ඉන්දියානු කානේෂන් වර්ගයක් ලෙස දැඩි ලෙස අනුමාන කරන ලද ලස්සන zabarvlennya වර්ගයකි. මෙම ප්‍රවේශපත්‍රවලට වඩා narvati ඇණවුම් කරන්න, vіdvar ඔවුන්ගෙන් කොල්ලකෑමට සහ ඔවුන්ව බිය ගැන්වීමට පටන් ගන්න. කානේෂන් සමඟ, ඔවුන් ධනවත් රණශූරයන්ගේ රෝගවලට එරෙහිව සටන් කළ අතර, වසංගතය බාධාවකින් තොරව පැකිලී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, කනගාටුවට කරුණක් නම්, රජුම වසංගතයෙන් රෝගාතුර වුවහොත් සහ IX වන ලුවී ගොදුරක් බවට පත් වුවහොත් ඔවුන් වයින් වලට උදව් නොකරයි.
කානේෂන් යනු කොන්ඩේ කුමරුගේ (බෝර්බන්හි ලුවී II) ප්‍රියතම ටිකට් පතකි. එහිදී, pіd vіknom vіn virohuvav කරාබුනැටි. ඒ සමගම යෝගෝගේ කණ්ඩායම කැරැල්ල ඇති කර යෝගෝ ඇමතුමට එකඟ විය. එම පැයේ සිට, රතු කානේෂන් වයින් මෙන් පෙනෙන කොන්ඩේස් සහ බෝර්බන්ස්ගේ මුළු නිවසෙහි ලාංඡනය බවට පත් විය.
1793 ප්රංශ විප්ලවය ආසන්නයේ, ත්‍රස්තවාදයට ගොදුරු වූ අහිංසකයින්ගේ ඉරණම, පලංචියට ගොස්, රතු කානේෂන් එකකින් සරසා, ඔවුන් තම රජු වෙනුවෙන් මිය යන බව පෙන්වීමට උත්සාහ කළහ. ප්රංශ ගැහැණු ළමයින්, ඔවුන්ගේ කොල්ලන් යුද්ධයට, හමුදාවට පිටත් කර හැරීම දැක, ඔවුන්ට රතු කානේෂන් මල් කළඹක් ද ලබා දී, ඔවුන් මත එල්ලී සිටි අතර, එමඟින් ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් දරාගත නොහැකි සහ ඉල්ලා නොසිටින බවට පත් විය. රණශූරයන් කානේෂන් වල ආශ්චර්යමත් බලය විශ්වාස කළ අතර එය තලිස්මන් ලෙස පැළඳ සිටියහ.
උසාවියට සහ ඉතාලියානුවන්ට කානේෂන් එකක් වැටුණි. රූපය ස්වෛරී කබාය තුළට ගොස් ඇති අතර, ගැහැණු ළමයින් ආදරය මැද කානේෂන් දමා ඇත: යෞවනයන්, සටනට යන විට, නරක කාලගුණය වළක්වා ගැනීම සඳහා දුර්ගන්ධය ඔවුන්ගේ නිල ඇඳුමට ටිකට් පතක් සවි කර ඇත.
ආදරයේ ආරක්ෂිත තලිස්මන්, ස්පාඤ්ඤයේ මෙම ටිකට් පතට ඇතුල් වේ. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් තම අශ්වාරෝහකයන්ට pochennya හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, මෙම දඩයම සඳහා ඔවුන්ගේ පියයුරු මත විවිධ වර්ණවලින් යුත් කරාබුනැටි සවි කළහ.
බෙල්ජියමේ, කානේෂන් සාමාන්‍ය ජනයාට ප්‍රවේශ පත්‍රයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය හොඳින් නඩත්තු කරන ලද නිවසේ ගින්නක සංකේතයකි. පතල් කම්කරුවන් බෝ කිරීමෙහි නිරතව සිටිති. දියණියන්ට විදෙස් ගතවීම සඳහා පියාගෙන් මල් කළඹක් පිරිනැමේ. කානේෂන් යනු පොදු මේසවල වර්ණයයි.
එංගලන්තයේ සහ ජර්මනියේ, දිගු කලක් තිස්සේ කානේෂන් ආදරය හා පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඒ පිළිබඳව ජන ජනප්රවාද මෙන්ම විලියම් ෂේක්ස්පියර් සහ ජුලියස් සැක්ස්ගේ කෘති ද කියනු ලැබේ. Goethe මිත්රත්වය සහ ධෛර්යය සඳහා කානේෂන් නම් කරයි. Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens සහ Goya යන කලාකරුවන් අමරණීය සිතුවම් සඳහා සහභාගී වූහ. ජර්මානුවන්ට "කානේෂන්" යන නම ලබා දී ඇත - කුළුබඩු සුවඳ, කරාබුනැටි ගසක වියළි අංකුර සමඟ එහි සුවඳ සමාන වීම සඳහා ජර්මානු නාමයෙන් එය පෝලන්ත භාෂාවට සහ පසුව රුසියානු භාෂාවට ගියේය.
ලෙසොකින් ලියුබොව් "රතු වයින් මත කානේෂන්"
වාරණ ලිපිය ප්රංශ ඉතිහාසයේ තවත් එක් කරුණකි: කානේෂන් කොන්ඩේ කුමරුගේ ලිපියෙන් ආදරය කරන ලද අතර පසුව එය බෝර්බන්හි ලුවී II ලෙස හැඳින්වේ. කාදිනල් Mazarin ගේ අතිරේක කූටෝපායන් සඳහා පරිශ්රයේ කුමාරයා vartu යටතේ විය. V'yaznitsa වැල් වල, කරාබුනැටි රෝපණය කරන ලදී. පැයක් සඳහා, කොන්ඩේ කණ්ඩායම පැයක් දර්මා ගත නොකළ අතර, කැරැල්ලක් මතු කරමින්, මිනිසෙකුගෙන් ඇමතුමක් ලබා ගැනීමට කටයුතු කළේය. එතැන් සිට, කානේෂන් සියලුම බෝර්බන් වල සංකේතයක් බවට පත් වී ඇත, ඒවායින් සමහරක් කොන්ඩේ හි ඇත.
පැය තුනක් පුරා, කානේෂන් ප්රංශ ඉතිහාසයේ සමීපව බැඳී ඇත. 1793 දී, ප්රංශ විප්ලවයේ පැයේදී, මිනිසුන් පලංචියට ගොස් රතු කානේෂන් එල්ලා තැබූහ - ඔවුන් රජු වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කරන බවට සංකේතයකි. යුද්දෙට හමුදාවට ගියා වගේ උන්ගේ කෙල්ලෝ සොල්දාදුවන්ගේ අතින් රතු කානේෂන් ගත්තා. රතු කානේෂන් කුඩා තලිස්මෙකු මෙන් සොල්දාදුවන්ගේ අපරාජිතභාවය සහ අපරාජිත බව සංකේතවත් කළේය.
එම සම්ප්‍රදායම ඉතාලි ජාතිකයන් අතර උපත ලැබීය, ගැහැණු ළමයින් සටනට ගිය තරුණයින්ට කානේෂන් ලබා දුන්නේය. ප්‍රවේශ පත්‍රයම රාජ්‍ය ලාංඡනයේ රූපයකි.
ස්පාඤ්ඤයේ, ගැහැණු ළමයින් pochennyakh ගැන yunakami සමග taєmlyalya taєmlyalі, ඔවුන්ගේ පියයුරු කිරීමට prikolyuyuchi singy වර්ණ කානේෂන්. බෙල්ජියානුවන් අතර, කානේෂන් - සාමාන්‍ය වැසියෙකුට හෝ බුඩින්ක් වෙත ප්‍රවේශ පත්‍රයක්, ගෘහස්ථ ගින්නක සංකේතයක් - එදිනෙදා මේස මත කානේෂන් වලින් සරසා, පරිත්‍යාග සඳහා ප්‍රදානය කරන ලදී, ඔවුන් පිටතට පැමිණෙනවාක් මෙන්. කානේෂන් ජර්මානුවන් සහ ඉංග්රීසි ජාතිකයන් විසින් ආදරය හා සංශුද්ධතාවයේ සංකේතයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය: කවියන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණවල මල් භාවිතා කළ අතර කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ සිතුවම්වල යෝගා වැඩි දියුණු කළහ. ජර්මානුවන් විසින්ම මල් "කානේෂන්" යන නම ලබා දුන් අතර එයින් අදහස් කරන්නේ කුළුබඩු සඳහා වියළන ලද පිනි බිංදු සහ කරාබුනැටි ගස්වල සුවඳෙහි සමානකමයි. පසුව, නම පෝලන්ත භාෂාවට, පසුව රුසියානු භාෂාවට විනිවිද ගියේය.
Yakі ඔබ කානේෂන් ගැන ජනප්රවාද දන්නවා. ටිකට් එකෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
Owls @ Piece Intellect (240477), වසර 2 කට පෙර වසා ඇත
Alchenok Piece Intellect (288983) වසර 2 කට පෙර
කානේෂන් සියුස්ගේ මල ලෙස හැඳින්වූයේ එය දිව්යමය මලක් වන බැවිනි.
කානේෂන් වල ගමන ගැන පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ජලය දැමීමේ දේවතාවිය, ඩයනා (ආටෙමිඩා) වතුර දැමීමෙන් පසු හැරී, උණුසුම් එඬේරා පිරිමි ළමයාට වෙඩි තැබුවාය, එය තුණ්ඩය මත බොරළු විය. පොලුවන්යා වැඩි ඈතක නොවූ අතර ඩයනා කෝපයෙන් බිඩොලාක්ට පහර දුන් අතර ඇගේ ප්‍රීතිමත් ගීතයෙන් ක්‍රීඩාව බිඳ දැමූ යෝගෝට නින්දා කිරීමට පටන් ගත්තාය. එඬේරා පිරිමි ළමයා සත්‍යයක් වූ අතර යෝග එලවන්න එපා යැයි ඉල්ලා සිටියේය. ආලේ, දෙව්මි අලුත් ඇසට කෝපයෙන් පිඹිනවා. ඇය තමාට ලැබුණු දෙයින් කෙඳිරි ගෑවාය. වෝන් ඔවුන්ව නරියාගේ මාර්ගයට විසි කරයි. ඔවුන්ගේ එකම පිහාටු තුළ අහිංසක ලෙස ලේ වැගිරෙන්නාක් මෙන් රතු පැහැති කානේෂන් දෙකක් වැඩෙයි. අක්ෂය එතරම් සුමිහිරි පුරාවෘත්තයකි. 
තවත් පුරාවෘත්තයක් පවසන්නේ මෙම ගිනිමය මල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජාතියේ දිනයේ පිපෙන බවයි. රොෂෙව් කානේෂන් යනු මාතෘත්වයේ සංකේතයකි.
මල් ලස්සන හා විවිධ zabarvlennya පිරී ඇත. එහි සුවඳ එහි යටි ශරීරය වශී කරයි. 
Yaskravo-chervone කානේෂන් මල් ලේ සාදයි. ඇත්තටම මම ඉතිහාසයේ වංක මාර්ග ගණනාවක් ඇති හිට් පොතක්. නව හෝරාවේ සංස්කෘතිය තුළ, කානේෂන් "ගිනි මල්", "අරගල මල්" ලෙස පෙනුනි. මෙම මලෙහි සුප්‍රසිද්ධ භූමිකාව ප්‍රංශයේ සමහර වක්‍ර පෝඩියා වල ඉටු කරන ලදී වැඩෙන මිනිසුන්ගේ නොබෙදුණු ජීවිතය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය. කානේෂන් වල පළමු පෙනුම 1297 දී ශාන්ත ලුවී IX ගේ පැය දක්වා සිදු කෙරේ. ප්රංශයට පෙර, ප්රංශ හමුදා දිගු කලක් ටියුනිස් හි කපා හැර තිබුනේ නම්, ඉතිරි කුරුස යුද්ධ ව්‍යාපාරයෙන් її ගෙන එන ලදී. කිතුනු දරන්නාන් මධ්යයේ, දරුණු වසංගතයක් පුපුරා ගියේය. මිනිසුන් මැස්සන් මෙන් මිය ගිය අතර, ඔවුන්ට උදව් කිරීමට වෛද්‍යවරුන්ගේ සියලු සුසිල්ලා දිවි පිදූවෝ වූහ. ශාන්ත ලුවී, ප්රතිසන්ධානය, tsієї රෝග වලට එරෙහිව ස්වභාව ධර්මයේ භාවිතා කළ හැකි අතර ප්රතිප්රහාර එල්ල කළ හැකිය. Vіn volodіv ඖෂධ පැළෑටි සහ virіshiv සුව කිරීම පිළිබඳ deaky දැනුම සමග, රට තුළ scho, de එසේ බොහෝ විට දරුණු ලෙස රෝග දරුණු වේ, ymovіrno, වරදකාරී ලෙස buti සහ vilіkovuє її roslina. වයින්වල අක්ෂය එක් සිත් ඇදගන්නා සුළු උපුටා දැක්වීමක් මත ඔබේ ගෞරවය තහවුරු කර ඇත. Yogo යනු ඉතා රසවත් ඉන්දියානු කානේෂන් වර්ගයක් ලෙස දැඩි ලෙස අනුමාන කරන ලද ලස්සන zabarvlennya වර්ගයකි. මෙම ප්‍රවේශපත්‍රවලට වඩා narvati ඇණවුම් කරන්න, vіdvar ඔවුන්ගෙන් කොල්ලකෑමට සහ ඔවුන්ව බිය ගැන්වීමට පටන් ගන්න. කානේෂන් සමඟ, ඔවුන් ධනවත් රණශූරයන්ගේ රෝගවලට එරෙහිව සටන් කළ අතර, වසංගතය බාධාවකින් තොරව පැකිලී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, කනගාටුවට කරුණක් නම්, රජුම වසංගතයෙන් රෝගාතුර වුවහොත් සහ IX වන ලුවී ගොදුරක් බවට පත් වුවහොත් ඔවුන් වයින් වලට උදව් නොකරයි. 
ක්‍රිස්තියානි පුරාවෘත්තයට පිටුපසින්, කානේෂන් මල් පිපුණේ ජේසුස් වහන්සේ උපත ලැබූ දිනයේම ය. බොහෝ කලකට පෙර සිට, එය නිල් පැහැති තොප්පි සංකේතවත් කරමින් මිත්රත්වයේ උත්සවවලදී ජයග්රාහී විය.
රෝෂෙවා කානේෂන් දිව්‍ය මරිය තුමීගේ කෑගැසීම ලෙස අර්ථ දැක්වීය, ඇය මාතෘත්වය සංකේතවත් කරයි.
සුදු කානේෂන් යනු පිරිසිදු, ගෙන ආ ආදරය යන්නයි 
එංගලන්තයේ සහ ජර්මනියේ, දිගු කලක් තිස්සේ කානේෂන් ආදරය හා පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඒ පිළිබඳව ජන ජනප්රවාද මෙන්ම විලියම් ෂේක්ස්පියර් සහ ජුලියස් සැක්ස්ගේ කෘති ද කියනු ලැබේ. Goethe මිත්රත්වය සහ ධෛර්යය සඳහා කානේෂන් නම් කරයි. Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens සහ Goya යන කලාකරුවන් අමරණීය සිතුවම් සඳහා සහභාගී වූහ. ජර්මානුවන්ට "කානේෂන්" යන නම ලබා දී ඇත - කුළුබඩු සුවඳ, කරාබුනැටි ගසක වියළි අංකුර සමඟ එහි සුවඳ සමාන වීම සඳහා ජර්මානු නාමයෙන් එය පෝලන්ත භාෂාවට සහ පසුව රුසියානු භාෂාවට ගියේය.
යුරෝපීය ජනයා අතර, පාලකයන්ගේ පුද්ගල නාමයන් සවි කර ඇති අතර, ඔවුන් පුරාණ පැය ගැන කතා කරන්නේ දැයි ඔවුන් කල්පනා කරති. රුසියානුවන්ට ස්ථාවර ප්රකාශනයක් ඇත කෝසරි රජු වෙනුවෙන්(Yogo іnodі pov'azyuyut zі වචනය සීසර්) і කොපිලොව් රජු සඳහා(උපභාෂා වචනය ඉතිරි කළා maє අර්ථය 'හැන්ඩ්ල් සොකිරි', 'රයිසර්', 'ක්ලිප්', 'බ්ලොක්'). පොලු පෙනේ za krola Ćwiezka'කර්නේෂන් රජු යටතේ' හෝ za krola Świerszczka'Tsvirkuni රජු යටතේ', චෙක් ජාතිකයන් පෙනේ za krale Cvrcka'Tsvirkuni රජු යටතේ' abo za krale Holce (kdyz byla za grešli ovce) 'Goltz රජු යටතේ, ශතවර්ෂය සතයක් වැය වූවා නම්', Slovaks පවසයි za Kuruca kraľa'කුරුකු රජු යටතේ'. යුක්රේනියානුවන් කතා කළහ සාර් ටිම්ක් සඳහා (yak earth bulu තුනී) 'සාර් ටිම්ක් සඳහා (ඉඩම බුලා සිහින් නම්)' abo කඩල රජු වෙනුවෙන් (බුලෝ වල ඉන්නේ ටික දෙනයි) 'සාර් පීස් සඳහා (මිනිසුන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියේ නම්)'. චෙක් ජාතිකයින්ට වැඩි viraz තිබේ මාරි ටෙරෙම්ටෙට්'මේරි ටෙරෙම්ටෙට් යටතේ', උග්‍රික් වික්‍රමය තිබිය හැකිය (උග්‍රික් වචන සමඟ එන්න teremtes'නිර්මාණය, ඉස්තොට', ඒ teremtesit'ඩිඩ්කා නරියා!'). රුසියානු විස්ලාව් ලියා ඇත්තේ ජනශ්‍රඥයින් කුමක් දැයි ඔබට තවමත් අනුමාන කළ හැකිය සජීවී-bow king oats, සියලු සුරංගනා කතා දිනන්න(rozpovist kazka අවසානයේ).
ස්ලෝවැක් නොවන ජනයා අතර සමාන විරාසි. ජර්මානුවන් කිව්වා ඇනෝ දුම්කොළ'අනාදිමත් කාලයක, බොහෝ කලකට පෙර', වචනාර්ථයෙන් 'ටබකොව්හි ගිම්හානයේදී'. Tsey visliv - ලතින් භාෂාව නැවත ලිවීම ඇනෝ ඩොමිනි'ස්වාමින්ගේ ගිම්හානයේදී', ටොබ්ටෝ "ක්රිස්තුස්ගේ උපත එවැනි හැරීමක් තුල." ඉංග්‍රීසියෙන්, එකම අර්ථයෙන්, විරාසි ශබ්දය පැරණි දිනවල සහ තිත් ඇති දිනවල. ප්රංශ ජාතිකයින්ට විස්ටූලා ඇත au temps du roi Guillemot'ගිලෙමොට්ස් සමඟ රජුගේ පැය ගණන සඳහා' (ගිලෙමොට්ස් යනු මුහුදු පක්ෂි විශේෂයකි). ඉතින් බර්ටා කැරකෙනවා නම් ප්රංශ ජාතිකයන් පැයක් සාදයි ( au temps où Berthe filait), ඔවුන් සමඟ ඉතාලියානුවන් සතුටුයි - al tempo che Berta filava. Vtim, ප්රංශ ජාතිකයින්ට වඩා ආදර විරාස් ඇත - au temps où les rois épousaient les bergeres'රජවරු එඬේරියක් සමඟ මිතුරු වුවහොත්'. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් අනාදිමත් පැය ගැන පවසති en tiempo (s) de Maricastaña'මරිකාෂ්තාන් හි පැයක්' ( castana'චෙස්නට්'). තවත් ස්පාඤ්ඤ විරාස් - tiempo del rey que rabio- කතාවේදී අසනීප වූ රජුගේ පැය සඳහා. මෙක්සිකෝව පෙනේ en tiempos del rey Perico'බසික් රජුගේ පැය සඳහා'.
සමහර විට, කෙසේ වෙතත්, vdaєzati vdaєzati z ඇත්තටම іsnuyuchimi පාලකයන්. ඔව්, ප්රංශ විරාස් au temps du roi Dagobert'For the Hours of Dagobert' 629-639 දී ෆ්‍රෑන්ක් රජු වූ I Dagobert ට සම්බන්ධයි. ඉංග්රීසි වචන ඈන් රැජින ජීවත්ව සිටියදී'ඇන් රැජින ජීවතුන් අතර සිටියා නම්' අපි මෑතකදී දන්නා පරිදි - 1702 - 1714 දී ඈන් රැජින සමඟ සිටි බව කියනු ලැබේ. පෝලන්ත za krola Sasaපැහැදිලි කරන්න, සැක්සොනියේ ඡන්දදායකයා වූ පෝලන්ත රජු II ඔගස්ටස්ගේ pov'yazuyuchi ( සස්කිපෝලන්ත භාෂාවෙන් 'සැක්සන්' යන්නයි). ට්සේ පෝලන්ත විරාස් යුක්රේන ජනප්‍රවාදයට ඇතුළත් විය:
සාර් සාස් සඳහා ... පොනියාටොව්ස්කිගේ ගුරුවරයෙකු මෙන් මිනිසුන්ට පාන් සහ මස් තිබුණි[ස්ටැනිස්ලාව් ඔගස්ට් පොනියාටොව්ස්කි, පෝලන්තයේ රජු 1764 - 1795], එවිට සෑම දෙයක්ම pochortovsky ආකාරයෙන් ලියා ඇත.
සාර් සාස් සඳහා, පසුව හොඳ බුලෝ: izh පාන්, hoch rosperezhі passu['ජේ පාන්, පටිය ලිහිල් කරමු'].
එසේම, යුක්රේන ජනප්රවාදයේ, එවැනි නියෝගයක් සටහන් කර ඇත: සිබ්කා රජුට, යක් බුළු, පොළොව සිහින් ය, ඔබ ඔබේ නාසයෙන් පරීක්ෂා කරන බව, එය ඉදිරියට ගොස් තොලගාන්න.'සිබ්කා රජු යටතේ, පෘථිවිය සිහින් නම්, ඔබට එය ඔබේ නාසයෙන් රස කර එය ඉහළට ගෙන යා හැකිය'. 1674 සිට 1696 දක්වා පෝලන්තයේ රජු වූ Jan Sobieski සමඟ Doslidniki po'yazyut tse viraz.
තවත් රැජිනක් වන යක්ස් ස්පාඤ්ඤයේ බූ පුරාණ පැය සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. සර්වන්ටෙස්ගේ "දොන් ක්වික්සෝට්" නවකතාව වෙත ආපසු ගියහොත්, "වම්බි රජුගේ ඔරලෝසුවේ පිටුපස" යන වචන අපි දනිමු. Tse Wamba ( wamba) 672 - 680 වසර තුළ නූතන ස්පාඤ්ඤයේ භූමි ප්රදේශයෙහි පිහිටා ඇති Visigoths රාජධානියේ පාලනය විය. ස්පාඤ්ඤ භාෂාව සඳහා ලාක්ෂණික නොවන W අකුර ජර්මානු නාමය සඳහා ආදේශකයක් ලෙස භාවිතා වේ. ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් පැරණි පැය වල තවත් ලකුණක් - en tiempo de los godos'සූදානම් පැයට පෙර' - විසිගොත් පාලන යුගය දක්වාම.
රුසියානු භාෂාවට මෙවැනි වාක්ය ඛණ්ඩයක් ඇත - කඩල රජු වෙනුවෙන්. Pokhodzhennya tsієї වාක්ය දැනටමත් පොහොසත් rokіv viklkaє superechki vchenih. මේ සුපිරි ගෑණු ළමයි ටික අද වෙනකන් ඉවර කරලා නෑ කියමුකෝ. පදනම් වූ මෙම අනුවාද දැනගන්න ලබා දුන් මොහොතඒ අතරම, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සමාන ආකාරවලින් කතා කළ යුතු දේ අපි දනිමු.
A. N. Afanasiev "වචන සමඟ ස්වභාවධර්මය දෙස කාව්‍යමය වශයෙන් බලන්න" යන පුහුණුවේදී සාර් පී කුණාටු දෙවියන්ගේ රූපය සමඟ ගැටගැසීමෙන් පසු ඔවුන් සර්පයන් වෙනුවෙන් සටන් කරයි. Vіn vvazhav, gurkіt, gurkotіti යන වචන සමඟ එක් සමානකමක් ඇති Peas යන වචනය scho කරන්න. Afanasyev ගේ සිතුවිල්ල තුළ, Pokatigoroshka පිළිබඳ රුසියානු කතාවේ කුමන දෙවියන්ගේ මතකය සංරක්ෂණය කර ඇත: අම්මා යෝගෝ රැජින වතුරට යන්න, බාල්දියක් පමණක් උදුරා ගත්තා - කඩල ගෙඩියක් වගේ වියදමකින් කෙලින්ම බාල්දියට; බිසව කඩල ගෙඩියක් ගෙන වියන ලද අතර, ඇගේ කුසෙහි අක්ෂය ඉදිමී, ඇය ගැබ්ගෙන පුතෙකු බිහි කළාය. සර්පයෙකු සොරකම් කර කඳුකරයේ පියාපත් මත සුළි කුණාටුවක් ගෙන තම වැඩිමහල් සහෝදරයන්ට පහර දී මරා දැමූ වයින් ගැන වැඩි වැඩියෙන් ළමයින් දනී. Pokatіgoroshek ඔවුන්ගේම හත්-පුඩ් සෙංකෝලය එකතු කිරීමට, її fortetsya උත්සාහ, අඳුරු සඳහා විසි: ගොළු බිහිසුණු grimіv - සෙංකෝලය ඉහළ අහසේ වේගයෙන් දිව ගොස් ඇස්වලින් මතු විය; වසර දෙකකට පසු ඇය තුන්වන ස්ථානයට හැරුණාය. ඇය වැටුනේ නම්, Pokatіgoroshek ඇගේ දණහිස (හෝ අත) ඉදිරිපත් කරයි - සහ සෙංකෝලය නැමීම. cієyu සෙංකෝලය සමඟ සහ සර්පයාට එරෙහිව කතා කිරීම. නමුත් පසුව, නිරුක්ති විද්යාඥයින් පෙන්වා දී ඇත්තේ පීස් සහ ගුර්කිට් යන වචන වෙනස් විය හැකි බවයි.
"පැරණි වචනවල භාෂාව" පොතේ B. A. Ribakov ද X ශතවර්ෂයේ ඔපිර් සෑදූ ස්ලාවික් ගෝත්‍රයේ නායකයා වූ සමහර වයින් වල කොටිගොරෝකා හෝ පොකටිගොරෝකා පිළිබඳ සුරංගනා කතා සමඟ සාර් පීට වංචා කළේය. ක්රි.පූ e. ඔවුන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ නෝමැඩ්ස්-සිමීරියානුවන්ගේ ප්‍රහාරවලට, දුර්ගන්ධය යුරෝපයේ ශාලාවේ රොස්පොව්සුඩ්සුවාචිව් වලින් එකක් බව: යොමු සහ යෝගෝ සහෝදරයන්ට අශ්වයෙකු හෝ කැමැත්තකින් තොරව තමන්ම පුහුණු වීමට සිදු වේ: "ඔවුන් තමන්වම බදාගෙන කෑගැසීමට ගියහ." වීරයාගේ සහෝදර සහෝදරියන් ආකර්ෂණය කළ සර්පයාගේ සාර්ථක ප්‍රහාරයෙන් පසු වීරයා මිය යන්න.<…>අපි ලියන්නේ සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට ය. Krіz kazka විදේශයන්හි මිඩි කතා ඉදිරිපත් කිරීම හරහා ගමන් කිරීමට. සෑම දෙයක්ම පෞරාණිකයි - මැද, සියල්ල අලුත් - සීතලයි. රංචු රැළේ පාලකයා වන සර්පයා, බොක්කෙහි විශාල සංචිත.<…>Bogatyr-Pea ගෝත්රික නායකයෙකුට සමාන ය: යුරෝපයේ ජනයා සඳහා පරීක්ෂා කිරීම, yakim වයින්, zasvіdcheni; නිදසුනක් වශයෙන්, Vіn, අශ්වයෙකු වටා ගමන් කිරීම, අශ්වයන් 12 දෙනෙකු කපා හැරීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වේ. එවැනි නඩු විභාග මුල් මැද නව රජවරුන්ට ලබා දෙන ලදී. 10 වැනි සියවසට ආසන්න ස්ටෙපොවික්වරුන්ගේ පළමු ප්‍රහාරවලින් චර්නොල්ස් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ජනාවාස ගිනි නොගත්තේ නම්, සාර්-පීගේ පැය, පැහැදිලිවම, පළමු සිමේරියානු වැටලීම්වල පැය වේ. ක්රි.පූ e". නමුත් මෙම උපකල්පනයේ කුසලතාව සඳහා වෙනත් තර්ක නොතිබුණි.
බොහෝ විට, ඔවුන් හතු සමග සාර් කඩල මෙන් සටන් කළ අය ගැන රුසියානු සුරංගනා කතාවක සාර් පීස් වෙනුවෙන් කතා කරයි.
