පුවත්
පාප්තුමාගේ සිංහාසනයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ජෝන්. ජෝන් පාප්තුමා: හරියට රෝමානු පාප් වහන්සේ මවක් වෙනවා වගේ
ස්ත්‍රීවාදය ග්‍රහලෝකය පුරා ලීග් සැතපුම් හතක් දුරින් දිව ගියත්, ස්ත්‍රියගේ තත්වයට අයත් වීම නිසා කාන්තාවන් සිටින ස්ථාන තවමත් අතුරුදහන් වී ඇති අතර, ක්‍රමයක් නොමැත. අන්තිම එක මැද - රෝමයේ පාප්වරයා වීමේ නොහැකියාව. කෙසේ වෙතත්, වතිකානුවේ ඉතිහාසය දැනටමත් කාන්තාව පිළිබඳ පුරාවෘත්තය පොහොසත් ලෙස සොරකම් කර, හිස සිංහාසනය ගැනීමට එඩිතර විය, - "ජෝනා පාප් වහන්සේ."
Deisne її іsnuvannya නොපැහැදිලි බව පෙනේ, එම නිල පාප්තුමාගේ වංශකථාව rіshuche Yogo වේ. නමුත් ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් විය හැක්කේ කෙසේද? Adzhe Tse nechuvana zukhvalіst!
Vinyl හි පුරාවෘත්තය ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික පල්ලි අතර vorozhnech පසෙහි කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ලබා දී ඇති බව වැදගත් වේ. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් හැඳින්වූයේ її අනුමානයක් ලෙසිනි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි පුරාවෘත්තයක් සියවස් ගණනාවක් පුරා දර්ශනය වී ජීවත් වූ බව ඔබ නොදන්නේ නම්, එය හේතුවක් නොමැතිව නොවේ, සහ, සියල්ලට පසු, ඉතිහාසය කාන්තාවන්ට ඉහළ නිලයක් ලබා ගැනීමට “අවසර” දුන්නේය - මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික එඬේරා වන්න.
855 දී ලියෝ IV ගේ මරණයෙන් පසු, පාප්තුමාගේ සිංහාසනය වසර දෙකක්, මාස පහක් සහ දින හතරක් කාන්තාවක් විසින් අල්ලාගෙන සිටි බව මතක් කිරීමකි, ඇය "ජොවානා පාප් වහන්සේ" (ජියෝවානා, ජීන්, ඇනා) ලෙස වංශකථාවල පෙනී සිටියේය. Stverdzhuyut, scho pіd tsim IM'yam උතුම් ලේ සහ උසස් මනස ලස්සන ඉංග්රීසි කාන්තාව hovalsya. මීට පෙර, 1276 දී ඊටත් වඩා ආශ්චර්යමත් වඩදිය බාදිය හේතුවෙන් පාප්තුමා ගැන පුළුල් ලෙස කතා කරන ලදී: V Adrian V ගේ මරණයෙන් පසු, නව පාප් වහන්සේ XX නොව, ජෝන් XXI යන නම භාවිතා කළහ, එය කාලානුක්‍රමය සඳහා පැහැදිලි කරන ලදී. එල්ලා මැරීම් තිබුණා, විරුද්ධවාදීන්ගේ ප්‍රහාරයෙන් පසුව "ටටෝ" හසු විය. වෙනත් පිළිගැනීම් සඳහා, - මම කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටි අතර ඔහු ගැන අමතක කිරීමට උත්සාහ කළා. එය එහි ඇති බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි, නමුත් ජෝන් XXI කෙසේ හෝ නිවැරදි කාලානුක්‍රමය අලුත් කිරීමට සහ ලැයිස්තුවට "පවතින අංකය" එකතු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සඳහා mirkuvan vvazhav.
මේ දක්වා, මෙම අසාමාන්ය කාන්තාවගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ බොහෝ කරුණු තිබේ. ලෝකයේ නම ඇග්නස් විය. පෙනෙන විදිහට, එය 822 දී Mainz අසල පිහිටි ජර්මානු නගරයේ Ingelheim හි ඉංග්රීසි මිෂනාරිවරුන්ගේ නිජබිමෙහි උපත ලැබීය. මව ඇග්නේසි කිසිදු බාධාවකින් තොරව මිය ගිය අතර, දරුවා කෝපයෙන් තම පියා සමඟ මිල ඉහළ යනු ඇත.
මිෂනාරිවරයෙකුගේ වෘත්තිය කරදරවලින් බේරුණේ නැත. දිනක් දේශකයන් වහන්සේලාගේ හිසට ගලකින් විද අත කැඩුවා. ඇග්නස් බට්කෝවිට උදව් කිරීමට පැමිණියේය. ආශ්චර්යමත් දරුවා දැනටමත් ඒ සමඟම abyakі zdіbnostі නොවන බව පෙන්නුම් කළේය. කථිකසහ අමාත්යාංශයට පෙර, natovpu ගරු කරන්න. ඇගේ නුහුරු වසන්ත ඉරණමේදී, ඇය තැබෑරුම්වල සහ ගෙවතුවල මේස මත සිටගෙන ආශ්චර්යමත් දේශනා කළාය. Її krasnomovstvo සහ බොළඳ නොඉවසිලිමත්කම ප්රේක්ෂකයන්ට අමතක නොවන සතුරුකම කොල්ලකෑවේය. ඉතා ආකර්ෂණීය ලෙස, ඒ සමඟම ඇග්නස් මිනිස් ඇඳුමකින් සැරසීමට පටන් ගත්තාය.
ඇග්නස් පියතුමා වෙනත් ලෝකයකට ගියේ නම්, තරුණියට ඇඳුම් ඇඳීමේ අදහස එකම දෙය බවට පත් වූයේ ඇය ලොව පුරා හැසිරෙන්නක් මෙනි. සමහර විට, ඇග්නස් තමා පිරිමියෙකු ලෙස දුටුවාය, ආලෝකයේ හරය අතට ගැනීමට, එම පැයේදී කාන්තාවන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැක. යුරෝපය පුරා බ්ලූකායුචි, ඇය ජෝන් ලැන්ග්ලොයිස් නමින් මිනිස් ආරාමයට ගියාය. එහිදී ඇය දේවධර්මය සහ දර්ශන ක්ෂේත්‍රය තුළ ඥානාලෝකය ලබා ගත්තාය.
නව සාමණේරයන් වහන්සේ ප්‍රායෝගික හා කැප වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඇග්නස් වහාම ඇගේ දැනුම සහ හේතුව සමඟ සහෝදරයන් අතර පෙනෙන්නට පටන් ගත්තාය. කෙසේ වෙතත්, තරුණියන් දහසය වන විටත් අඬමින් සිටි අතර, තාර්කිකත්වයට වඩා කාන්තාවගේ ස්වභාවය ප්රමුඛත්වය ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඇග්නස් කඩවසම් තරුණයා දෙසට දෑස් යොමු කළාය. චී වෙනත් ආකාරයකින් විය හැකි බව, її ක්‍රමයෙන් තරුණ තරුණියන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඈත් කළේද? තරුණිය ඇය ඇත්තටම කවුදැයි වහාම දැන සිටි තැනැත්තියගෙන් පටන් ගත්තාය, ඇය තම බඩු බාහිරාදිය සමඟ තරුණයා දැන සිටි අතර ඔහුට සැබෑ මිතුරියක් වීමට උත්සාහ කළාය. යෞවනයන්ගේ නිහඬ මංගල්යයේ සිට වෙන් කළ නොහැකි බවට පත් වී ඇත. නෙසාබාර් ඔවුන්ගේ පහළ මිත්‍රත්වය සැක සහිත විය (අයිවන් මිනිසෙකු නොවන බව කිසිවෙකුට සිතාගත නොහැකි විය). deyaky පැය їх taєmny zv'yazyok vikryli හරහා.
Bagattya දී Ryatuyuchis, යුවලක් එංගලන්තයේ cob මත ආරාම සිට ගලා, පසුව ඇතන්ස්හි. ඇග්නස් නව දැනුම හා ජනප්රියත්වය ගෙන ඒම සඳහා නව වේදිකාව වඩා මිල අධික වේ. කොචන්ස්ගේ සමීපත්වය කුමක් වුවත්, ගැහැණු ළමයාට තවදුරටත් මිනිස් ඇඳුමක් මෙන් පෙනෙන්නට නොහැකි වනු ඇත, සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට සහ ඔබ විශේෂ ලෙස වටහා ගැනීමට නොහැකි වීම වඩා හොඳ බව නිවැරදිව ගරු කරයි. ඇග්නස් පොදු දේවධර්මවාදී සුපිරි පැටවුන්ට සහභාගී වන අතර "ශක්තිමත් මිනිසුන්" අල්ලා ගැනීම කැඳවයි - ආදිපාදවරියන්, abats, vchenih. ඇතන්ස්හි යෞවනයන් වඩාත් ප්රසිද්ධ දේවධර්මීය හා දාර්ශනික පාසල් දුටුවේය. අභිලාෂකාමී භික්ෂුව සිහින දකිමින්, දැනුම ලබාගෙන, රෝමයට ගොස් කාදිනල්වරයෙකු වීමට, සමහර විට පාප්තුමා පවා විය හැකිය. ඉන්පසු යුරෝපය පුරා පොනෙවිරියන් පැයේදී තරුණයා රෝගාතුර වී උණ ස්වරූපයෙන් මිය ගියේය. රොමෑන්ටික පුනරුච්චාරණය යනු යෝගෝ සහකාරිය, ඇගේ මිනිස් පෙනුම අහිමි කරමින්, එක් zdiyasnit Yogo zukhvalu mriyu ගේ සොහොන මත පක්ෂපාතීව දිවුරුම් දුන් බව පැවසීමයි. І virushala podkoryuvati රෝමය.
"සදාකාලික ස්ථානයේ" ඇග්නස් පාප්තුමාගේ උසාවියේ නියෝජිතයන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට කිසිවක් නොකළේය, එපමනක් නොව, ඔවුන්ගේ වැඩි ධාරිතාවයෙන්, පූජනීය පුද්ගලයින් තවදුරටත් හොඳින් ආලෝකමත් නොවීය. අපි zavdyaki පාණ්ඩිත්‍යය සහ භක්තිය පමණක් නොව, garnoi zvnishnosti ද සිහිපත් කළෙමු. Zavdyaki සිතාගත නොහැකි කම්පන, කථික කලාව සහ විදේශිකයන්ගේ පොහොසත් දැනුම, දුර ඈත ග්‍රීක පාසලේ පුටුව ගත්තේය. නෙසාබාර්, ඉතා ප්‍රබුද්ධ චෙන්සියා කීර්තිය රෝමය පුරා පැතිර ගියේය. "ජියෝවානි ඇන්ග්ලිකෝ" - එය වික්‍රමාන්විතයාගේ නම - ලියෝ IV ගේ විශ්වාසය දිනා ගනිමින් පාප්තුමාගේ උසාවියේ ඇගේම මිනිසුන් බවට පත්විය. වෝන් පල්ලියේ පමණක් නොව ස්වෛරී අයිතිවාසිකම්වල සාර්ථකව නිරත විය. උස් ගල් බිත්තිවල ජීවිතයෙන් රොබෝවරුන් විසින් ආදරය කරන ලද Zokrema, අද දක්වා වතිකානුව අමතක වනු ඇත. ඇග්නස් පාප්තුමාගේ නොතාරිස්වරියක් බවට පත් විය. Krasnomovstvo, චාටුබව, ප්‍රදර්ශනාත්මක යහපත්කම අයිවන්ට කාදිනල්වරයෙකු වීමට ඉඩ දුන්නේය.
අනාගත මැතිවරණ ආලෝකයේ දී, අපි ඔබට විවාහ මංගල පැයේදී ඇග්නස්ගේ ඊනියා PR ව්‍යාපාරය ගැන නොකියමු. හතරවන ලියෝ පාප්තුමා, නොතාරිස්වරයා ජෝන්ට උපමා කරමින්, වරක් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ, අපි ශාන්ත පීටර් හා සමාන වන බවත්, වියළි ගොඩබිම මෙන් ස්වාධීනව මුහුද තරණය කළ බවත්ය. ස්වාභාවිකවම, එයින් හොඳ කිසිවක් නොලැබුණි, නමුත් ටැටෝ, මිලදී ගැනීමෙන් සීතල වතුර, නෙසාබාර් මිය ගියේය. එම පරිහානියේ පැයේදී, සිංහාසනය ප්රසිද්ධියේ, චතුරශ්‍රයේ සොරකම් කරන ලදී. මිනිසුන්ට වයින් සංග්‍රහ කරන ලදී, කටහඬ වෙනුවට ලස්සන කාන්තාවන් සිපගැනීම් උච්චාරණය කරති. මෙම වාතාවරණය තුළ සම සමූහගත කිරීම එහි අපේක්ෂකයාගේ යහපත්කමට ගරු කළේය. ඇග්නස් වෙනත් ක්රම මගින්, වෙනත් ක්රම මගින් වඩා හොඳ දරුවන්ට ගරු කළා. Ioanna තරඟයක් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී: її uchnі - අනුපිළිවෙලෙහි සහෝදරයන් - ප්රසිද්ධියේ හෙළා දකිනු ඇත: කාදිනල් අයිවන් අන්තඃපුරයක් ආරම්භ කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත, ඔවුන් іnshi tata කොල්ලකෑවා ලෙස, සහ ає namіr rozdіlіt ආදායම සහෝදරයන් අතර ... රෝමයේ සංකේතය. - ලෝකය සහ ස්වර්ගය.
භීතියෙන් යුත් මැද වංශකථා අපට ගෙන එන්නේ පාපි අයිවන් VIII ගේ වචන සියලු බැනර් විසින් පුපුරවා හරින ලද බවයි. ඉතාලියේ, ගැඩවිලෙකු විසින් ස්ථාන සහ ගම් විනාශ විය; ප්රංශයේ, සරණ වැටී නිවි; ස්පාඤ්ඤයේ ශාන්තගේ සිරුර යෝග කොටස් වශයෙන් විකිණීමට උත්සාහ කළ බ්ලූස්-නර්ස් විසින් සොරකම් කරන ලද වින්සෙන්සෝ, රාත්‍රියේ පල්ලියේ ආලින්දයේ සිටගෙන, විශිෂ්ට ස්ථානයක වළලනු ලැබීම ගැන හයියෙන් ප්‍රශංසා කළේය.
Popessio John ගේ රජකම සියලු ආකාරයේ ජයග්‍රහණ සහ සෞභාග්‍ය වලින් සනිටුහන් වුවද එය අවාසනාවන්ත බව පෙනී ගියේය. ඇග්නස්ගේ පාලනය මෘදු හා මානුෂීය වූ අතර, zhorstokosti සහ විමර්ශනයේ වධහිංසා නොමැතිව. වෝන් දුටුවේ කෝපාවිෂ්ඨ වූ පැවිද්දන්ට එරෙහිව ගොනුන් එල්ල කරන ආකාරයයි. 855 අවසානයේ දී, ඇග්නස්ගේ ඉරණම ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා වූ ලෝතර්ව ඔහුගේ පව් වසා ගැනීම සඳහා චෙන්සියේ ටොන්සර් කිරීමට පොළඹවා ගැනීමට බොහෝ දුරට පෙලඹුණි.
මෙම තරාතිරමේදී ජොආනා ඇගේ ඉහළම පිළිගැනීමට ලක් වූ අතර ඇය වෙනුවට පෙනී සිටියාය. රැවටීම, ගායනය, නොබිඳෙනු ඇත, යක්බි ස්වභාවධර්මයේ ඇමතුම් සඳහා අහසේ නිදා නොගන්න. ජොහානා වතිකානුවේ උසස් සේවිකාවකගේ කොහන්කා බවට පත්වීමට වෙහෙස නොගත් අතර, ඇගේ රැවටීමෙන් පසු ගඟ හරහා ඇය ගැබ්ගෙන ඇති බව හෙළි විය. එය විශ්වාස කිරීම වැදගත් ය. Navіscho zhіntsi, scho එවැනි තත්වයකට පැමිණ ඇති අතර එවැනි ශ්රමය සමඟ, උතුම් ජීවිතයක් ගත කරන්න, rizikuvati? Vtіm, є අනුවාදය, පාප්තුමා Vikrittya තර්ජනය යටතේ පෙම් සබඳතාවයකට ඇතුල් විය, ඒ නිසා තරුණයෙකු මෙන්, තරාතිරමක මෙන්, ජෝන් VIII ගේ නිවැරදි pіdlogue ස්ථාපිත කර ඇත.
දිගු කලක් තිස්සේ කැසොක් වල පුළුල් නැමීම් නිසා පැපේසිගේ රූපය මිනිස් ඇස්වලට ඇමිණීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, මෘදුකමේ මොහොත කරා ළඟා වන විට, එකට එකතු වීමට අවශ්ය විය. Dopomіg kokhanets. වින් ටාටාගේ අසනීපය ගැන හෙළා දුටු අතර කුඩා දරුවා ගැන ඇග්නස්ට කීවේය. කෙසේ වෙතත්, කොටස වෙනස් ලෙස ඇණවුම් කරන ලදී. දැනටමත් නවවන මාසයේ, මිනිසුන්ට පහර දීමට නොහැකි නම්, රෝමයේ වසංගතයක් ආරම්භ විය. Vimagav ජනතාව, sob tato zdіysniv horseradish යන්න. ඇග්නස්ගේ බඩ උණෙන් ගැහෙමින් තිබුණේ කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැනය. Naskіlki එය හැකි විය, ඇය ට්රැක්ටරයක් වැනි zvіlnitisya දිනෙන් දින spodіvayuchis, යාච්ඤා දින ඇඳීමට උත්සාහ කළා. කෙසේ වෙතත්, පාප්තුමා කෝපයෙන් ලැජ්ජාවට පත් විය.
857 20 වන පත්‍ර වැටීමේදී, කාලගුණය ආශ්චර්යමත් විය, රෝමයේ වැසියන් ඔවුන්ගේ ඉරණම පත්‍රිකා ගැනීමට වීදිවල එල්ලී සිටියහ. Ioann VIII, වම් පැතිවල, ඔවුන්ගේ කකුල් තරමක් දිගු කර, කාර්දිනල්වරුන් විසින් ආධාර කරනු ලැබේ. ඇග්නස්ට දරුණු වේදනාවක් දැනෙන්නට විය. කොලිසියම් සහ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය අතර අන්තරාලයේදී, ඇය පිටතට වැටී, තරණය කිරීමට පටන් ගත්තාය. තම වස්ත්‍රය ගලවා දැමූ කාන්තාව දරුණු කම්පනයකින් ට්‍රැක්ටරය උඩින් පෙරළුණාය. දරුවෙකුගේ වංක මළ සිරුරක් මත වැතිර, අපි බිම ටැටම් මත අතක් බිම වැඳ වැටෙමු. තවත් අනුවාදයක් සඳහා, її і natovp disunion හි දරුවා ගල් විය. මියගිය අයව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානයේ ය. තුන්වන අනුවාදය සඳහා, දරුවා ජීවත් වූයේ, ආරාමයට ඇතුළු වී, දැඩි ලෙස පල්ලි වෘත්තියක් කරගෙන ය: ඔස්ටියා නගරයේ බිෂොප්වරයෙකු බවට පත් විය.
මරණය හරියට ගැහැනියකට දඩබ්බර, භයානක දඬුවමක්, එය ශුද්ධ වූ ශුද්ධ වූ පාප්තුමාගේ සිංහාසනය මත මිය ගියාක් මෙන්. ඇග්නස්ගේ ප්‍රඥාවන්ත හා සන්සුන් පාලනය සඳහා රෝමවරුන් විසින් පොළඹවන ලද පාප්තුමාගේ මරණය සිදුවූ ස්ථානයේ දිගු කලක් දේවස්ථානයක් පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, පූජකයන් වංචාකාරයාගේ මතකය විනාශ කිරීමට පටන් ගත් අතර, පැයකින් දේවස්ථානය විනාශ වූ අතර පාප් වහන්සේගේ පිටුපස සොහොන් ගල මතු විය.
ජෝන් පාප්තුමාට සරල හේතුවක් ඇතිව නිල වතිකානුව කතා නොකළේ නම්, එය නොතිබුනේ කෙසේද, නමුත් කාන්තාවගේ සිංහාසනයට පාප් පදවිය පැහැර ගැනීමේ තේමාව දැනටමත් රෝස්බර්ග් හි පොහොසත් අගනුවරක් නොවේ. ඉතිහාසඥයින්, කවියන්, දාර්ශනිකයන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේම මිනිසුන් දැන ගැනීම සඳහා 'මම . ජනප්රිය ජොආනා ජනප්රිය මුද්‍රණයේ වීරවරිය බවට පත් විය, යුගල සහ "ටාරෝ" සඳහා කාඩ්පත් වල වැදගත්ම චරිතයක් වන, මැද යුරෝපයේ ජනප්රිය, සමීප සම්භවයක් ඇති අතර, පසුව ඔවුන් අප වෙත පැමිණියේය. "ටාරෝ" තුළ, ටාටම්, අධිරාජ්‍යයා සහ අධිරාජිනිය වෙත භාර දී ඇති හිස් රූප 22ක් අතර පාපේස්වල රූප තබා ඇත.
මෙම මාතෘකාව A. S. Pushkin ගේ කෘතියේ නැවත නැවතත් තමන්ගේම ප්‍රතිරූපයක් දැන සිටියේය, කළු පැහැයෙන් යුත් zokrema "ධීවරයෙක් සහ මාළුවෙක් ගැන කතා" යනු kakіy පැරණි pobazhala stati හි දර්ශනයකි. රෝමානු පාප් වහන්සේ". පුෂ්කින්ගේ අවශේෂ අනුවාදයේ, මුළු කොටසම ඉවත් කර ඇත, නමුත් කළු ජාතිකයින් තුළ එය සුරැකිණි:
රන් මාළු පෙන්වමින්:
"හොඳයි, රෝමානු පාප් වහන්සේ එළියේ ඉන්න."
10 වන සියවසේ සිට 16 වන සියවස ආරම්භය දක්වා වෙව්ලන පුදුම ශබ්දයක් බවට පත් වූ පැපේසි ජෝන්ගේ පදනම පිළිබඳ වක්‍ර සාක්ෂි වලින් එකකි. Tse buv so ranks යනු අලුතින් පරිවර්තනය කරන ලද tat ගේ රාජ්‍යය නැවත සත්‍යාපනය කිරීමේ චාරිත්‍රයයි. මධ්යයේ විවරයක් සහිත විශේෂ පුටුවක් ජයග්රාහී විය (එකවර එය රෝම කෞතුකාගාරයක ගෙන ඇත). අලුතින් පුළුස්සන ලද ටාටා එකක් අලුත් එක අසල සිටුවා, එහි මිනිසෙකු සිටින බව විකෘති කිරීම සඳහා උපස්ථායකයෙකු අසුනෙන් නැග්ගා. "බිත්තර" යන අර්ථය ඇති "ඩිම්බ" යන වචනයේදී, මහා ප්‍රභූවරුන්ගේ විගුකයන්ගේ විලාපයන් නිශ්ශබ්ද විය (කතාවට පෙර, සහ "ඕවෂන්" යන වචනය ශබ්ද කරයි). නැවතත් රැවටීමට ඉඩ දීමට රෝම පල්ලියට අවශ්ය නොවූ බව පෙනෙන්නට තිබුණි. ඉතින්, ඇය බිය විය යුතු වූයේ, ද්වි කාන්තාව පාප්ප ටියාරා පැළඳ නොසිටින්නාක් මෙන්? ශාන්ත පීතර සිංහාසනය මත කාන්තාවන්ගේ කෙටි පැමිණීමේ කථාංගය වතිකානුවේ වඩාත් සමීපව ආරක්ෂා කරන ලද රහස් වලින් එකකි.
රෝමානු උත්තම පූජකවරු, මධ්‍යතන යුගයේ මුල් භාගයේ මුළු කිතුනු ලෝකයේම උත්තරීතර බලධාරියා මෙන් වූ අතර, ප්‍රතිසංස්කරණය දක්වා වසරක් ඔවුන් බටහිර පල්ලිය නොමැකෙන ලෙස පාලනය කළ අතර, ඔවුන්ම බොහෝ විට පෙනී සිටියේය. ශුද්ධකම. මේ සඳහා, පාප්වරුන් පිළිබඳ ඉතා අපකීර්තිමත් කතාව ගෙන ඒමට සැහැල්ලු කර්මාන්තයේ අය එය මුහුණේ වටිනාකමට ගැනීමට සූදානම්ව සිටියහ.
ඉතාලියේ පිව්ඩෙන්න ප්‍රදේශයේ ප්‍රබල භූමිකම්පාවක් ඇති විය. සදාකාලික මීදුම මතින් පියාසර කර මුහුදට වැටී මිය ගිය විට, ප්‍රංශයට ඉහළින් මඩු, සහ සාඩින් රංචු තුළ වක්‍ර පුවරු ගැන කතා කිහිපයක් ඇති විය, එය මිනිසුන් සහ ජීවීන් විනාශ වන තරමට සුනුවිසුනු විය. අප සියලු දෙනා තුළ, වැඩි වැඩියෙන් නපුරු හා nevіdvorotne විය - යුරෝපය මහජන කාංසාවෙන් ගිලී ගියේය. අධිරාජ්‍ය සිංහාසනයට ඇතුළු වී, ලෝකය වෙනස් කළ හැකි බලවත් පාලකයෙකු වීමට ප්‍රමාණවත් තරම් අඩු චාලිමේන් ඔබට විය හැකිද? සහ raptom මොහොමඩ් ochіkuvannogo අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ භීතියේ පූර්වගාමියා විය? Yshov 857 rіk, සහ රෝමයේ turbovanі වැසියන් ඔවුන් රෝම ධර්මාසනයේ යෝග perebuvannya වසර දෙකකට ආදරය කිරීමට අල්ලා දුගඳ හමන පැපි ජෝන් VIII සිට pіdtrimki shukati කිරීමට පටන් ගත්තේය. වරක්, මුහුණු නැති මිනිසුන් පෙරහැරේදී සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳීමට පාප් වහන්සේ වෙත පැමිණියේ, හරියට ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ලැටරන් මාලිගයේ පාප් වහන්සේගේ නිවසට කෙළින්ම මෙනි. ක්‍රියාවලියට සහභාගී වූවන් කොලිසියම් සහ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය අතර පටු මාර්ගය අසලට ගියහොත්, ශුද්ධ වූ පියතුමා පැකිලී වැටුණි. එතැනම, දෝලනය වන එබිකම් කරන ඇස්වල, ජෝන් පාප්තුමා ඉතා උනන්දුවෙන් දෙමාපියෙකු බවට පත් විය. මිටෙවෝගේ ධාර්මික පූර්වජයෙකු මෙන් ලෝකය තුළ පෙනී සිටි කුඩා දරුවා නේටෝවේ බිඳවැටීමක් බවට පත් විය. අවාසනාවන්ත කාන්තාවක් සහ දරුවෙකු පැහැරගෙන ගොස්, නගර දොරටු පිටුපසට ඇදගෙන ගොස් ගල් ගසා මරා දමන ලදී. එවැනි කථාවක අක්ෂය XIII ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිටම පවසන ලද අතර, ශතවර්ෂයේ පොහොසත්කම මගින් එය කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඉතිරි විය.
සියල්ල ආදරය සඳහා
9 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, ආසන්න වශයෙන් 818 වන ශතවර්ෂයේදී, රයින් හි මේන්ස් නගරයේ ඉංග්රීසි මිෂනාරිවරුන්ගේ නිජබිමෙහි දියණියක් උපත ලැබීය. ඔවුන් ඇයට ජොආන් යන නම තැබුවා. Vіtsі 12 rokiv හිදී, ජලය චෙන්ට්සා හි හුස්ම හිර වී ඉදිරිපස නිවසින් ගලා ගියේය. මිනිස් වස්ත්‍රයෙන් සැරසී, කොහාණයෙන් වෙන් නොවීමට ඇය සාමණේර ලෙස ආරාමයට ඇතුළු වූවාය. Nezabar වංචාව rozkriva, නමුත් වන්දනා දැක්ම යටතේ zakohani පල්ලියේ දඬුවම් ඉදිරියේ දිනකට සහ zumili shovatsya මුළු යුරෝපය පුරා දිව ගියේය. ඇතන්ස්හිදී, ජෝන්ගේ සහකාරිය මුණගැසුණු අතර, ඇය රෝමයට ගියාය. පෙර මෙන්, ඇය පුද්ගලයෙකු ලෙස දැකීමෙන් ඇය නොතාරිස්වරියක් බවට පත් වූවාය, නැතහොත් වෙනත් අනුවාදයක ගුරුවරියක් බවට පත් වූ අතර පුළුල් ලෙස ජනප්රිය විය. සිසුන් krasnomovstvo විසින් හූ කීවේය, දාර්ශනිකයන් ප්‍රඥාව සඳහා ගරු කරන ලදී, කාදිනල්වරු නිර්ලජ්ජිත දේවධර්ම දැනුම ලබා දුන් අතර පාප්ගේ රාජ සභිකයන් ඔවුන්ගේ ත්‍යාගශීලීභාවයට ආදරය කළහ. 855 දී IV වන ලියෝ පාප්තුමා මිය ගියහොත්, ජෝන් ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස ඒකමතිකව තෝරාගෙන VIII ජෝන් නමින් පාප් සිංහාසනයට පත් විය. ජොආන් / ජෝන් Zumila අප, ක්රිමියාවේ, එක හා එකම මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඇගේ stati අභිරහස බේරා - ස්වයං හිමි කාන්තාව cochance සහ zavagіtnіla දී ඇගේ valet ගෙන. III වන බෙනඩික්ට් පාප් සිංහාසනය සඳහා දැනටමත් විස්තර කර ඇති ප්රසිද්ධ ප්‍රකාශයේ පසුබිමට එරෙහිව. පල්ලියේ ඉතිහාසඥයන් ජෝන්ගේ පාප්තුමාගේ සියලු ආකාරයේ ප්‍රහේලිකා ඉවත් කිරීම සඳහා 855 වර්ෂය සඳහා ජෝන් සිංහාසනයට පත් වූ දිනය විනාශ කර ඇත. වසර 15 කට පසු, වසර 872 කින්, දෙවන ජෝන් බවට පත් වුවහොත්, ඔබට ජෝන් VIII යන නම ලබා දෙනු ඇත, ජෝන් IX නොවේ. සිංහාසනය මත වසර 100 ක් ටාටා 23 ක් වූ අතර, මාස කිහිපයක් මුළුල්ලේම deyaks. පාප්තුමා පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රහේලිකාව ඉතිහාසඥයින් විසින් සොයාගනු ලැබුවේ ප්‍රංශ ඩොමිනිකන් භික්ෂුවක් වන බර්බන්හි ස්ටීවන් "ශුද්ධාත්මයේ සිම් තෑග්ග" (XIII සියවස) විසිනි. ස්ටෙෆාන් විසින් පවසන ලද කථාව, පාප්වරුන්ගේ සහ අධිරාජ්‍යයන්ගේ වංශකථාවේ ඇතුළත් කර ඇති අතර, තවත් ආධිපත්‍යයක් වන මාටින් ඔෆ් ට්‍රොප්පාවුගේ පොත එහි දවසේදී වඩාත් ජනප්‍රියයි. Tі, hto Popessio ජෝන් ඉතිහාසය විශ්වාස කිරීමට, නිශ්ශබ්දතාවය සිට කාන්තා ප්රතිමාව ඔප්පු කිරීමට මෙන්, යොමු කිරීමට, Colosseum සහ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය අතර පටු වීදිය මත ස්ථාපනය කරන ලදී, de 857 දී, පාප් වහන්සේ නාට්‍යමය චාරිත්‍රයකින් බුලා පෙරහැරට බාධා එල්ල විය. පාප් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජොහානා විසින් ගෙන එන ලද පැල්පත හරහා ප්‍රහාරාත්මක ක්‍රියාවලිය තවදුරටත් මෙම වීදිය හරහා ගමන් කළේ නැත. එය විය හැකිය, ජෝන් පාප්තුමාගේ ඉතිහාසය සනාථ කරන වඩාත්ම චිමිරිකල් සාක්ෂිය, Late-Ransky හි ශාන්ත ජෝන් දේවස්ථානයේ දන්නා ආසනයේ විවරයක් සහිත Marmur හාන්සි පුටුව. 11 වන ශතවර්ෂයේ සිට 16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට, එය වැදගත් වූයේ, පළමුව, ඔවුන්ගේ obov'yazkiv වෙත ගමන් කිරීම, නව ටැටෝගේ සම හාන්සි පුටුව මත හිඳීමට වරදකරු වන අතර, එමගින් වෛද්යවරුන් අපේක්ෂකයෙකු බවට පත් විය හැකිය.
prostuvannya vchenih
1415 දී කොන්ස්ටන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ දී ටාටා නැවත මතුවීම පිළිබඳ විවාදයේදී ඉල්ලා සිටි බිම් මහල විසින් ටාටා භූමිකාවේ කාන්තාවකගේ ඉතිහාසය බැරෑරුම් ලෙස සලකන ලදී. දෙවන පියුස් පාප්තුමාගේ (1458-1464) ඉහළ ආලෝකමත් ඉගැන්වීම්, පුරාවෘත්තය ගායනා කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත්, සමහර විට, අසාර්ථක විය. 16 වන සහ 17 වන ශතවර්ෂ වලදී, රෙපරමාදු ලේඛකයින් පාප් පදවියට එල්ල කළ ප්‍රහාරයන්හිදී Chergov සහ යක්ෂයාගේ චාපය සම්බන්ධයෙන් ජෝන්ගේ පාප් පදවියේ ඉතිහාසය ඉල්ලා කෑගැසුවේය. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය ජයග්රාහී ලෙස කම්පනය කිරීමට ප්‍රථමයෙන් බැරෑරුම් ලෙස උත්සාහ කළේ කැල්වින්වාදී ලේඛක ඩේවිඩ් බ්ලොන්ඩෙල් ය. වත්මන් vcheni Popessio ජෝන් සඳහා සැබෑ හේතුවක් ඇති හැකියාව ගණන් ගනී. මගේ මතය අනුව, එය සැබෑ ඓතිහාසික වේදිකාවක් නොව, මධ්යම පාප් පදවියේ සම්පූර්ණ පරිහානියකි. එම කරදරකාරී පැය වලදී, රෝමානු බිෂොප්වරු ඔවුන් සදාකාලිකව ප්‍රසිද්ධියට පත් වූහ, හුදෙක් සාන්තුවරයන් නොව, ඔවුන් පිළිබඳ සුපිරි ප්‍රධාන කතාව සත්‍යයක් විය හැකිය. Marmur හාන්සි පුටුවට වටින දේ, පෙනෙන විදිහට, එය දර්ශනයෙන් ඉවත්ව ගිය "සිහිරකයක්" වේ පුරාණ රෝමය, මොස්කව් lazne යම් ආකාරයක සිට රාත්රී කඳු නගින්නෙකු සඳහා හොඳම stіlchik.
ජෝන් පාප්තුමා - ජනප්රිය විශේෂත්වයක්, කාන්තාවක් (ලෞකික නම: ගිල්බර්ට් අබෝ ජීන්), නිබිටෝ පාප් සිංහාසනය අටවන ජෝන් යන නම් යටතේ, ලියෝ IV (855 දී මිය ගියේය) සහ III බෙනඩික්ට් (858 දී මිය ගියේය) අතර විය. වර්තමානයේ පිළිගත් රෝමානු පාප්වරුන්ගේ ලැයිස්තුව ජෝන් VIII විසින් නම් කරන ලද අතර, ඔහු අතීතයේ පාලනය කළ සැබෑ පච්චයක් පැළඳ සිටි - 872-882 දී.
බබිලෝනියේ ගණිකාවගේ රූපයේ කාන්තාව-ටාටෝ
Її іstorіya є odnієyu z naivіdomіshih srednіvіchnyh ජනප්රවාද. එක් අනුවාදයක් සඳහා, ජෝන් Mainz හි උපන් අයෙකි, තවත් එකක් සඳහා - ඉංග්රීසි. පිරිමි වස්ත්‍රයකින් සැරසී සිටි ඇය, ඇතන්ස් නුවරදී තම කොහානිම් එකත් සමඟ එක්වරම කෙළින් වූ අතර එහිදී ඇය පුද්ගල නොවන විද්‍යාවන් ඉගෙන ගත්තාය. ඉන්පසු ඇය රෝමයට ගිය අතර එහිදී ඇය නිදහස් කලා භාණ්ඩාගාරික බවට පත් වූ අතර පුළුල් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තාය. ඇගේ දක්ෂතා භාවිතා කරමින්, ඇය පල්ලියේ වෘත්තියක් ගොඩනඟා, කියුරියාගේ ලේකම්වරියක් බවට පත් වූ අතර පසුව කාදිනල්වරියක් සහ ටැටම්වරියක් විය. පර්වතයක උපත හරහා ජෝන් ජය ගත්තේය. ක්‍රියාවලියේ මහා දවස ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ලැටරන් මාලිගය දක්වා ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය සහ නීරෝගේ කොලෝසියම් අතර පටු කම්බි හරහා කඩා වැටුනේ නම්, හරස් මාර්ග ජෝන්හිදී ආරම්භ වූ අතර, ඇය ඇගේ අශ්වයාගෙන් වැටී කැඩී ගියේය. අනෙක් අනුවාදය සඳහා, ඔවුන් ආගමික වශයෙන් පාහේ නිරූපණය කරන ලද ඇදහිලිවන්තයන් තමන් තුළම ධාවනය කළහ.
පුරාවෘත්තයේ අනුගාමිකයින් සනාථ කරන්නේ ලියෝ X ට පෙර නව පාප්තුමාගේ සමේ ඉතිහාසයෙන් පසුව, විනිවිද පෙනෙන ශෛලියක් සඳහා ප්‍රඥප්තිය පත් කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය සම්මත කර ඇති බවයි. Sella Stercoraria(Lat. Gnoyove හාන්සි පුටුව); nibito පටිපාටියට viraz ඇතුළත් වේ Mas nobis dominus est!(Lat. අපේ සහෝදරයා!). එවැනි හාන්සි පුටුවක් වතිකානු කෞතුකාගාරයෙන් ලබාගෙන ඇත.
ආපසු හැරවූ ටාටා සහ භාරකරුගේ තත්ත්වය තහවුරු කිරීමේ චාරිත්‍රය, එය එම ජයග්‍රාහකයා සඳහා වේ.
එම පැයෙන් පැයකට අයිවන් පාප්තුමා ගැන ආරංචියක් නැත. පළමුව, XIII ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී අනුමාන කරමින්, පාප්තුමාගේ සිංහාසනයේ සිටින කාන්තාව ගැන. "Chronica Universalis Mettensis" පොතේ ඩොමිනිකන් භික්ෂුව Jean de Mai, ale vin vіdnіs tsyu іstorіyu 1099 දක්වා Trohi pіznіshe khronіst Martin Pole z Opavi to "Chronіtsі pontifier to the centifier iv"X. පුරාවෘත්තය සමකාලීන මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ගැඹුරින් මුල් බැස ඇති අතර සත්‍ය කතාවකින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. දිගු කලක් රෝමානු පාප්වරුන්ට ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ලැටරන් මාලිගය දක්වා අද්විතීය සෘජු මාර්ගයක් තිබූ අතර ජොහානා අතුරුදහන් විය.
1601 දී VIII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා විශේෂ නියෝගයක් නිකුත් කරමින් අයිවන් පාප්තුමා පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට විගඩ්කාවක් සමඟ හඬ නැගුවේය. තුල XVII මැදතුල. රෙපරමාදු ඉතිහාසඥ ඩේවිඩ් බ්ලොන්ඩෙල් මිථ්‍යාවේ අවශේෂ වර්ධනයක් සිදු කළ අතර එය XI ජෝන් පාප්තුමාගේ පාලනය පිළිබඳ උපහාසයක් ලෙස අර්ථකථනය කළේය.
වෙනස්කම් ජනප්රවාද
පළමු අනුවාදය: Jean de Traven
පුරාවෘත්තය ගැන දැන සිටි පළමු ලේඛකයා වූයේ ඩොමිනිකන් වංශකතාකරුවෙකු වන ජීන් ද මයිලි ය, තවත් ඩොමිනිකන් සඳහා - ස්ටීවන් ඩි බෝර්බන් (එටියන් ඩි බර්බන්) - "ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ තෑගි හත" ("සත්) පිළිබඳ ඔහුගේ කෘතිය සඳහා ඉදිරිපත් විය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ තෑගි").
අනුවාදයට අනුව, මාරු කරන ලද පාප්තුමා 1104 ට ආසන්නව ජීවත් වූ අතර, පූජකයාගේ නම සඳහන් නොවේ. Zgіdno z පෙළ, nadzvychayno talanovita කාන්තාවක්, මිනිසෙකු ලෙස සැරසී, curia දී නොතාරිස් බවට පත්, පසුව කාදිනල් i, vreshti-resht, tatom; වරක් මට අශ්වයෙකු පිට නැඟීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි, පළමු රිය පැදවීමෙන් ජයග්‍රාහකයා නිල් පැහැයෙන් උපත ලැබීය. පසුව ඔවුන් ඇයව නෑදෑයාගේ වලිගයේ බැඳ, එම ස්ථානය වටා ඇයව ඇදගෙන ගොස්, ඔවුන් වෙත ගල් ගසා මරා දමා, ඇයව එහි තැන්පත් කළ අතර, ඇය මිය ගියාය. її pravlinnya දී, පුරාවෘත්තය යන පරිදි, chotiri triday උපවාස පෙනී: එකතු දින තුනක්, වසන්ත, වසන්ත සහ සරත්, її ගෞරවය "පියාගේ උපවාස" ලෙස නම් කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, Bussersky හි ගොඩ්ෆ්රිඩ්, චරිතයේ යථාර්ථය සැක නොකර, වසර 100 කට පෙර ඔහුව තබයි: "R. Kh. tatom හි ගඟේ."
වෙනත් අනුවාදය: Martin Polyak
Martyn Polyak ගේ Telecritics of Popes and Emperors හි තුන්වන සංස්කරණයේ පළ වූ දෙවන අනුවාදය, ඊළඟ පිටපත් කරන්නා විසින් නොව, කතුවරයා විසින්ම ඇතුළත් කර ඇත. මෙම ජනප්රිය රොබෝ පුරාවෘත්තයේ උපකාරය සඳහා, පුරාවෘත්තය පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන් වඩාත් පුළුල් කර ඇත:
"ලියෝ IV ට පසු ශුද්ධාසනය වසර 2 යි මාස 5 යි දින 3 කින් ජොආන් ඔෆ් මේන්ස් ඉංග්රීසි ණයට ගත්තේය. Vіn buv, stverzhuєtsya, zhіnkoy වැනි. ළමා වියේදී පවා, කාන්තාව ඇගේ මිතුරිය විසින් ඇතන්ස් වෙත ගෙන එන ලද්දේ මිනිස් ඇඳුමකින් වන අතර, එහිදී ඇය කිසිවකුට ඇයව හමුවීමට නොහැකි තරම් අධ්‍යාපනයේ සාර්ථකත්වය පෙන්නුම් කළාය. වෝන් රෝමයට පැමිණ, එහි විද්‍යාවේ නායකයෙකු බවට පත් වූ අතර, එහි සිටි සියලුම මිනිසුන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර විය. වෝන් ඇගේ විශිෂ්ඨ හැසිරීම සහ පාණ්ඩිත්‍ය භාවය සහ vreshti-resht සඳහා ඉමහත් ගෞරවයකින් කිරුළු පැළඳ සිටියාය, ඇය ටාටා ඇඳුමකින් සැරසී සිටියාය. Zavagіtnіvshi ඇගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු ඉදිරියේ, ඇය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුරේ ඇවිදීමට පැයකට දරුවෙකු බිහි කළාය. පීටර් සිට ලැටරන් දක්වා, මෙහි කොලිසියම් සහ ශාන්ත බැසිලිකාව අතර. ක්ලෙමන්ට්. වෝන් මයිෂා එම මොහොතේම මිය ගිය අතර, ඇයව එම ස්ථානයේම තැන්පත් කර ඇති බව පෙනේ. දැන් ටාටා ඔවුන්ගේ ක්රියාවලීන් තුළ අද්විතීයයි; ගොඩක් අය ඒක හිතන්නෙ ඇස් වලින්."
පුරාවෘත්තයට අනුව, ජෝන් පාප්තුමා පාඨමාලාවට සහභාගී වෙමින් දරුවෙකු බිහි කළේය
මෙහි "ජොවානා" යන නම මුලින්ම දිස්වන්නේ, එකවරම පාප්තුමාට ආරෝපණය කළ ආකාරයටය. මාර්ටින් පොලියාක් පාප්තුමාගේ දේවගැතිවරයෙකු (චෛත්‍යවරයෙකු) සහ සිරගෙයි (දඬුවමක්, සහකාරියක්) (කාමරය. වසර දහස් දෙසිය හැත්තෑවක්) ලෙස පාලනය යටතේ ජීවත් වේ, එබැවින් පාප්තුමාගේ ඉතිහාසය පුළුල් ලෙස කියවන ලද අතර පුරාවෘත්තය සම්පූර්ණ පිළිගැනීම උදුරා ගත්තේය. . මෙම වංශකථාවේ එක් අත්පිටපතක් පාප්තුමාගේ කොටස ගැන කියයි: ජෝන්ගේ වැටීමෙන් පසු, බුලා නිෂේධාත්මකව ඉවතට විසි කර පොහොසත් පර්වතයක කෙළවරට පෙරළී ගියේය. Її පුතේ, ඔබ කොහොමද දන්නේ, Ostiї හි රදගුරු බවට පත් වී, මරණයෙන් පසු її තැන්පත් කර ඇත.
නව අනුවාද
නිදන්ගත වීමේ ආරම්භය පාප්තුමාට සහ ගැහැණු ළමයාට නමක් ලබා දුන්නේය: සමහරු її ඇග්නස් ලෙසද, අනෙක් අය ගිල්බට් (ගිල්බර්ටා) ලෙසද හැඳින්වේ. විවිධ වංශකථාවල කෘතිවල වැඩි වැඩියෙන් දුරස්ථ වෙනස්කම් දක්නට ලැබේ, නිදසුනක් ලෙස, "Universal Chronicle of Metz" සහ "Miracles of the City of Rome" පොතේ නවතම සංස්කරණ වල. ඉතිරි අයට පිටුපසින්, පාප්තුමා බැචෙන්නි, ටිම්චස්ගේ අගෞරවය හෝ සදාකාලික දඬුවම තෝරා ගැනීමට එය සම්මත විය. ඇය වඩා හොඳ විවේකයක් සඳහා vvazhal වීදිය මැද වියන් දී මිය ගියාය.
ජොආනා පාප්තුමා - ඇත්තටම, මිථ්‍යාවද?
XIV-XV සියවස් වලදී, පාප්තුමා ඓතිහාසික චරිතයක් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, කිසිදු සැකයක් ඇති නොකිරීමට හේතුව විය. වෝන් සියෙන්යා ආසන දෙව්මැදුරේ කැටයම් කරන ලද කැටයම් මධ්යයේ ස්ථානයක් අල්ලා ගත්තේය. ක්ලෙමන්ට් VIII වෙනුවෙන්, දිනූ බුලා ටාටා සෙකරියා බවට පරිවර්තනය විය. Jan Hus, Constance කවුන්සිලය ඉදිරියේ ඔහුගේ ධර්මය ආරක්ෂා කරමින්, පාප්තුමාට ආයාචනා කළ අතර, කිසිවෙකු її іsnuvannya යන කාරණය හෙළා දුටුවේ නැත. හස් ප්‍රකාශ කළේ, “පල්ලිය ගොඩනඟා ඇත්තේ, අවුරුදු දෙකකුත් මාස පහකට කාන්තාවක් පාප් ලෙස සේවය කළහොත්,” යනුවෙන් හස් ප්‍රකාශ කරමිනි: කාන්තාවක් මත හේත්තු වී, ප්රසිද්ධියේ දරුවෙකු බිහි කළේ කෙසේද? ". කොන්ස්ටන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ රැස්වීම්වලට පැමිණ සිටි කාදිනල්වරුන් 22 ක්, බිෂොප්වරුන් 49 ක් සහ දේවධර්මාචාර්යවරුන් 272 ක් සමඟ Zhodin, ඉල්ලීමට විරෝධය පළ නොකර, ජනප්රිය විශේෂත්වයේ පදනම ඔවුන්ගේ චලනයන්ට තහවුරු කළේය. කෙසේ වෙතත්, සෑම දිනකම "පොන්ටිෆ්වරුන්ගේ පොත" සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුරේ පාප්තුමාගේ ඡායාරූප අතර රෝමයේ බිත්ති සහිත පෝල්ගේ ඉරියව්ව.
මැද නිදර්ශනවල කාන්තාව-ටාටෝ
15 වන ශතවර්ෂයේ දී, ඔවුන් පාප් වහන්සේ පිළිබඳ පදනම් විරහිත ප්රකාශයන් පෙන්වා දීමට පටන් ගත්හ. 16 වන සියවසේ සිට, කතෝලික ඉතිහාසඥයින් її іsnuvannya නැවත ගණනය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත.
පැපේසිගේ නව මිථ්‍යා ස්වභාවය පිළිබඳ ප්‍රධාන සාක්ෂි පහත පරිදි වේ:
1. Zhodin යනු නූතන ඓතිහාසික dzherelo - පාප් පදවියේ වත්මන් ඉතිහාසය මැද - මම ඇය ගැන කිසිවක් නොදනිමි; ඊටත් වඩා, 13 වන සියවසේ මැද භාගය වන තෙක් ඇය පිළිබඳ පොදු ප්‍රහේලිකා නොමැත. ඒ අතරම, X-XIII ශතවර්ෂවල සියලුම ඉතිහාසඥයින්ගේ ගෞරවයෙන් ඓතිහාසික කරුණක් ලෙස "පැපේසි" පෙනුම පෙන්නුම් කළ බව පෙන්විය නොහැක.
2. වත්මන් පාප් පදවියේ ඉතිහාසය තුළ ජනප්‍රවාදගත චරිතය තැබිය හැකි තැනක් නොමැත. Mіzh Leo IV සහ Benedict III, එහිදී її මාර්ටින් පෝල්ට උදව් කරයි, එය කළ නොහැකි ය, ලියෝ IV 17 දෙහි 855 දී මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, පූජකයන් සහ රෝම ජනතාව බෙනඩික්ට් III බූව් කරති. Vtіm, එක් අනතුරු ඇඟවීමක් සමඟ - її її සිංහාසනය මත ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඉතා කෙටි නොවේ, උදාහරණයක් ලෙස Sіzіnіy හෝ ජෝන් පෝල් I හි මෙන්.
3. 1100 දී පමණ, වික්ටර් III (+1087) සහ නාගරික II (1088-99) අතර හෝ පාස්චල් II ට පෙර, ජීන් වංශකථාවේ සඳහන් වන පරිදි පාප්තුමා පාප්වරුන්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් විය හැකි බව ඊටත් වඩා අඩු කැපී පෙනේ. ද මැයි.
රෙපරමාදු භක්තිකයන් කාන්තාවක්-පියෙක් ගැන සිතන්නේ කුමක්ද?
පාප්තුමා කිසිම ආකාරයකින් පිළි නොගත් බව deyakі රෙපරමාදු භක්තිකයන් ද හඳුනා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, බගාටෝවරු පාප් පදවියට එල්ල කළ ප්‍රහාරවලදී මෙම කුමන්ත්‍රණය සනාථ කළහ. XIX සියවසේදී Navit, පුරාවෘත්තයේ නොහැකියාව සියලු බරපතල ඉතිහාසඥයින් විසින් හඳුනාගෙන තිබේ නම්, රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ උපස්ථායකයන්, papessi ඓතිහාසිකත්වය ගෙන ඒම සඳහා, රෝම විරෝධී මනෝගතිය සැරිසරමින්, අපවාද කළා.
කාන්තාව-පියා පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට පදනම ලෙස සේවය කළ හැක්කේ කුමක් ද?
රෝමානු පාප්තුමා පිළිබඳ කුමන්ත්‍රණය, සමහර විට, කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි මුල් නිවුන් දරුවෙකුට වඩා වැඩි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මයිකල් සෙරුලාරියස් ලියෝ IX ට පෙර ලැයිස්තුවේ, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් පල්ලිය නපුංසකයන් සහ කාන්තාවන් පවා රදගුරු සිංහාසනය මත තබා ඇති බව ඔබට හැඟෙන අය විශ්වාස කළ නොහැකි බව පෙනේ.
අයිවන් පාප්තුමා පිළිබඳ සියලු ජනප්රවාද විවිධ උපකල්පනවලට ඉදිරිපත් වූයේ කෙසේද?
ග්‍රීකයන් සමඟ ස්ටෝසුන්කි හි VIII ජෝන් පාප්තුමාගේ කාන්තා දුර්වලතා දැඩි ලෙස හෙළා දැකීම මෙම පුරාවෘත්තයේ දැඩි විය හැකිය. එම පැයේ පිටු සහ වංශකතාවල, තාත්තා ට්‍රිචි පොහොසත් ලෙස "පිරිමි" හෝ "පිරිමි වැනි" ලෙස නම් කර ඇත.
වෙනත් ඉතිහාසඥයින් X සියවසේ පාප් පදවියේ පිරිහීම පෙන්වා දෙයි, බොහෝ ටැට් ජෝන් යන නම පැළඳ සිටියේ නම්; ඒ ආකාරයට im'ya, vіdchuvaєtsya, සමස්තයක් ලෙස ජනප්රිය පාප්තුමාට ගැලපේ. ජෝන් IX මත opovіdnі උපහාසයෙන් සමහර bachat bachat; අනෙක් අය - ජෝන් XI පිළිබඳ උපහාසයක්, සහ තවත් අය කතිකාව Ivan XII වෙත සමාදාන කරති. X සියවසේ පාප් පදවියේ කාන්තාවන්ගේ zgubniy ගලා ඒම ගැන Deyakі w mirkuyut. vzagali.
අයිවන් පාප්තුමා පිළිබඳ කථා වස්තුව පැරණි රෝම කථා වල මූලාරම්භය විය හැකි අතර, එය මුලින් පැරණි ස්මාරක හා ඔවුන්ගේම චරිත සමඟ සම්බන්ධ විය. සික්ස්ටස් V ගේ පාලන සමයේදී කොලොස්සියම් වලට පහර දෙමින් වීදියේදී සොයා ගන්නා ලද පුරාණ පිළිමයක් - දරුවෙකු සමඟ රූපයක් - පැපේසිගේ රූපයක් ලෙස ජනප්‍රියව පිළිගැනුණි. පත්රිකාවේ පැය තුළ ටැටෝ මෙම වීදිය දිගේ ගමන් නොකළ යුතු බව ද සටහන් විය (සමහර විට, її කුඩා පළල හරහා). අලුතින් තේරී පත් වූ සිව් පාප්තුමාගේ ලැටරන් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිරිපිට පැවති විධිමත් සමාරම්භක උත්සවයේදී මාර්මූර් හාන්සි පුටුවක නැගී සිටි බව ඔවුහු ආපසු ගෞරව කළහ. මුළු හාන්සි පුටුවම පැරණි වැසිකිළි ආසනයක් (නාන-පුටුවක්) වැනි වෙනත් කිසිවක් නොවීය, එවැනි රෝමයේ බොහෝ විය; සමහර විට එය අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා tatom සමග ජයග්රාහී විය. ආලේ, සාමාන්‍ය ජනතාව, එම ලකුණෙන් අවදි වී, එවැනි චාරිත්‍රයකින් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ටැට්ගේ ආයාචනය සංශෝධනය නොකරනු ඇත, ක්‍රමයක් සමඟින් කාන්තාව ශාන්ත සිංහාසනයට ගලවා ගත හැකිය. පීටර්.
බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් සිය "සක්හොඩ්නෝයි දර්ශනයේ ඉතිහාසය" තුළ පෙන්වා දෙන්නේ මෙම පුරාවෘත්තය පදනම් වී ඇත්තේ X හි කොබ් මත සිටි ටස්කුලම් කවුන්ට්ස් පවුලෙන් රෝම සෙනෙට් සභික තියෝෆිලැක්ටුගේ දියණිය වන මාරොට්සිගේ ඉතිහාසය මත බවයි. ටාටා යන මාතෘකාව Mayzhe spadkovym බවට පත් වූ පවුල තුළ සියවසේ වඩාත් ප්රසන්න රෝමානුවන්. මාරොට්සියා වෙනස් කළේ ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ සංඛ්‍යාව මිස නිවසේ මිනිසුන් සංඛ්‍යාව නොවේ. 18 වන ශතවර්ෂයේදී ටැට් බවට පත් වූ ජෝන් XII ඔනුකොම් සහ ඔහුගේ පහසු ජීවිතය සහ ඔරිජිනල්, ලැටරන් මාලිගය බාධාවකින් තොරව ස්ථානයක් බවට පත් වූ ස්ථානය, පාප් පදවියේ අධිකාරිය ඉතිරිව ඇත.
අපේ රටේ viyshov තිරය මත Zonk Wortmann ගේ චිත්රපටය "Joanna the Woman on the Papal Throne" (මුල් මාතෘකාව - "The Popess", සැහැල්ලු මංගල දර්ශනය - ජූනි 19, 2009), Donnie Woolfolk Cross විසින් එම නවකතාවෙන් පසුව වේදිකාගත කරන ලදී. zv'yazku දී z tsim vinikaє pitanya චිත්රපටයේ සිට ඉදිරිපත් කිරීම් විශ්වසනීයත්වය පියවර ගැන. දෙවියන්ගේ මවගේ අගරදගුරු පදවියේ මෙම වෙබ් අඩවියෙන් පළිගැනීමට මෙන් මයිකල් හෙස්මන්ගේ "පල්ලියට එරෙහිව" පොතේ පේළි මගින් මේ සඳහා යෝජනා අතිරේක වනු ඇත.
"පාප්" ජෝන්
1990 දශකයේ වඩාත්ම සාර්ථක නවකතාවක් වන "The Popess" හි කතාව අපට පැවසීමට Axis, එහි කතුවරයා ඇමරිකානු ස්ත්‍රීවාදී ලේඛිකාවක් වන Donna Woolfolk Cross ය.
ඉන්ගල්හයිම්හි ජොආනා (මයින්ස් හි eparchy) යනු නමක් නොමැති වෘත්තියක් නිර්මාණය කළ සෙරෙඩ්නියෝවිචියා හි වඩාත්ම අසාමාන්ය කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇය පළමු වරට වෛද්‍ය අධ්‍යාපනය ඉවත් කර ගැනීම වැදගත්ය. කෙසේ වෙතත්, ඇය තමාගේම ශබ්දයක් ඇති කළාය, ස්ත්රියකගේ ආලෝකය මධ්යයේ පැයකට මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ අවස්ථාවක් නොමැති බව. ටෝඩි, මිනිස් කළු ඇඳුමකින් සැරසී, ෆුල්ඩා හි ආරාමයට ඇතුළු වූවාය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ජොආනා රෝමයට ගොස්, විශේෂ වෛද්‍යවරයකු වන පැපි ලෙස ජනප්‍රියත්වයට පත් වූ අතර, vreshti-resht, පීටර්ගේ සිංහාසනයට ඔසවා තබන ලදී. її dolі දී, කෙසේ වෙතත්, හැරීමක් බවට පත් වෙමින්, ලෞකික ප්රේමයේ plaid වැට සඳහා පොරබැදීමක් තිබුනේ නම්: popess zavagіtnіla. රෝමයේ වීදි දිගේ, ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර සහ ලැටරන් බැසිලිකාව අතර එක් වීදියක පෙරහැරට යටින් වියන් සිර වී මිනිස් රූපයක දරුවෙකු ලෝකයේ දර්ශනය විය. තමන් ඉදිරිපිට කාන්තාවක් සිටින බව ඔවුන් සියල්ලන්ටම වැටහුණි. වෝන් කාදිනල්වරුන්, පල්ලිය සහ ජනතාව රවටා, ඇය පසුපස මරණය ගෙන ආ වංක පළිගැනීම් පරීක්ෂා කරන්න.
ලොව පුරා මෙම නවකතාවේ පිටපත් මිලියනයක් අලෙවි විය. මෙම පැයේදී, අධ්‍යක්ෂ Sönke Wortman යෝග සිනමා අනුවාදයේ වැඩ කරමින් සිටී; චිත්‍රපටිය නිකුත් කිරීම 2009 භ්‍රමණයේදී සමාලෝචනය කෙරේ. නිසැකවම, ඔබට හැකි ඕනෑම දෙයක් ගැන සාර්ථක නවකතාවක් ලිවිය හැකිය, සැකයකින් තොරව, ඩැන් බ්‍රවුන් නිරූපණය කරයි. Ale Cros වැඩි වැඩියෙන් කියා සිටින්නේ: එය සැබෑ කරුණු මත පදනම් වී ඇත, Ingelheim හි Joanna "සැබෑ පුද්ගලයෙක්" සහ "zarid ඉතිහාසයේ වඩාත්ම අසාමාන්ය ලිපි වලින් එකක්" වූ අතර, පල්ලිය ඉතිහාසයේ පළමු සහ අවසාන 853 බවට පත් විය. -855, වසර දෙකහමාරක් රැඳී සිටිමින්, පාප්තුමාගේ සිංහාසනය අල්ලා ගත්තේය. කතුවරයා අපට පවසන්නේ ඔවුන් වතිකානුවේ නියෝගයෙන් ක්‍රියාත්මක කළේ නම්, 17 වන සියවසට පෙර පවා ඔවුන් එය ඔප්පු කළ බවයි. නවකතාවේ පැති 555 ක පවතින විස්තර කිහිපයක් පමණක් කතුවරයාගේ කලාත්මක පරිකල්පනයේ ඵල වේ. ඔහුගේම ස්ථීරභාවය තහවුරු කිරීමක් ලෙස, ක්‍රොස් ඇගේ twir addendum එක පැති එකොළහකින් සුරක්ෂිත කළාය, ඇයට ආහාර දැමීමට සිදු නොවීය - “පාප්තුමා” ජෝන් සත්‍යය පැවසූ අතර, ඇය විසින්ම නව එකට නොපැහැදිලි සාක්ෂි ලබා දෙයි. එසේනම් ඇය එය නිවැරදි කළේ කෙසේද? කතෝලික සභාව "කාන්තා-ටාටා" ලෙස හැඳින්වීමේ කාරනය පිළිගැනීමට අද දක්වාම උත්සාහ කර ඇත්තේ එවැනිම පූර්වාදර්ශයක් කැඳවීම, පාප්තුමාගේ අපකීර්තිය සහ නොහැකියාව යන මූලධර්මය ඇති කළ හැකි බවට ඇති බිය නිසාය. මොහොතකින් කාන්තාවකගේ පැවිද්ද?
කතුවරයාගේ අවධාරනයට අනුව, වසර 800 කට වඩා දිගු - IX සියවසේ මැද භාගයේ සිට. සහ Mayzhe 17 වන සියවසේ අවසානය දක්වා. - ජොනී පාප්තුමා දිලිසෙන කරුණක් වූ අතර එය ඓතිහාසික යථාර්ථයක් ලෙස පිළිගැනේ. මොකද ඇතුලේ ඉතිහාස පොත්ඊටත් වඩා සරල පැහැදිලි කිරීමක් දැන ගැනීමට її іsnuvannya, Kross හි කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැත: සියල්ල වතිකානුවට කරන ලද හොඳම කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතිඵලයකි. XVII සියවසේ දී බව කතුවරයා ද ඒත්තු ගැන්වී ඇත. කතෝලික පල්ලියේ විවිධ ආයතන, රෙපරමාදු ආගමේ නිතර නිතර හා වඩ වඩාත් මුදු මොළොක් ප්‍රහාරවල ආලෝකයෙන් තමන් දෙස බලා සිටි අතර, ජොආන් කම්මැලි වන වඩාත්ම සම්මුතිවාදී ලේඛන සොයා ගත්හ. මෙහෙයුමේ වස්තූන් ගණන වූයේ පොත් සහ අත්පිටපත් සිය ගණනක් ඇතුළු වතිකානුවේ ලේඛනාගාරය පිරිසිදු කිරීමයි.
ආක්‍රමණශීලී ප්‍රකාශ අසත්‍ය ය. ඩිස්නෝ, IX සියවසේ සිට ආරම්භ වේ. ජෝන් නම් "පාප්තුමිය" ගැන කටකතා කිහිපයක් තිබුණා. විවේචනාත්මක ඉතිහාස ලේඛනයේ පෙනුමත් සමඟ එය මධ්යම පාන්තික මිථ්‍යාවක් ලෙස හැඩගැසුණු 15 වන සියවස දක්වා දුර්ගන්ධය ආරම්භ විය. වතිකානුව එවැනි "මහා පවිත්‍ර කිරීම්" වලින් කිසිඳු ආකාරයකින් පසුබට නොවූ ඒවා, මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගය දක්වා දැකිය හැකි, ජෝන් පාප්තුමා සමඟ සම්බන්ධ වූ අතිවිශිෂ්ට අනුවාද ගණනකින් සනාථ වේ; 17 වන ශතවර්ෂයේ dzherel මාරු කිරීමෙන් පසුව, ජර්මානු ඉතිහාසඥ Spangheim ලියකියවිලි ලිපි පන්සියයක් ලබා ගත් අතර, එය පාප්තුමා වෙත මාරු කිරීමට පෙර දැකිය හැකිය. Ale zhoden dzherelo ඉතා tієї යුගය දක්වා වේදිකාගත නොවේ; ඔවුන්ගෙන් වඩාත් පැරණිතම අවසාන ඉරණම පිළිබඳ චෝටිරිස්ට් මත කාලපරිච්ඡේදයට පෙර තබා ඇත, මරණයට පෙර її පහළ දිනය.
අනුවාද දෙකක්
"පාප් වහන්සේ" අයිවන් ගැන පුරාවෘත්තයේ අනුවාද දෙකක් Іsnuyut. මුලින්ම 13 වැනි සියවසේ ඩොමිනිකන් චෙන්ට්ස්ගේ ජීන් ඩි මැයිට අයත් වන අතර ඔහුගේම ආකාරයෙන් මම තවත් ඩොමිනිකන්ට්වරයෙකු වන ස්ටීවන් ඩි බර්බන්ගේ අනුවාදයක් නිර්මාණය කරමි († 1 261). “වසර 1100 ක් පමණ” මිනිසෙකු ලෙස වෙස්වලාගත් රෝමානු පාප්තුමාගේ කාර්යාලයට ඇතුළු වූ සංවේදී කාන්තාවක් ජීවත් වූ බව ඔබට කියවිය හැකිය. වරක් මහජන උත්සවයකදී ඇය පුතෙකු බිහි කළාය. ඔවුන් කෝපයට පත් මිනිසුන්ව හිසකෙස් ඇති අශ්වයාගේ වලිගයට බැඳ තැබූ අතර, її පළමු ස්ථානය, පහත් ස්ථරය සහ යහපත්කම හරහා ඇදගෙන ගියේය. mіstsі මත, දැරිය මිය ගිය අතර, ඔවුන් සෙල්ලිපිය සහිත සොහොන් ගලක් තැබූහ: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("පීටර් ගැන, පියවරුන්ගේ පියා, පාප්තුමාගේ පුතාගේ විකාර්").
තවත් අනුවාදයක් වන්නේ මාටින් පොලෝනිජ් විසින් ලියන ලද “ක්‍රොනිකල්” හි මුල් පිටපතයි (එය ධ්‍රැවයකි, එය මාටින් බොහීමියානු හෝ ඔපව්ස්කි ලෙසද හැඳින්වේ - චෙක් ජනරජයේ ඔපවාගේ උපන් ස්ථානයේ නමට පසුව, † +1278), a ඩොමිනිකන් චාන්ස් සහ පාප්තුමාගේ පූජකයෙක්. යෝගෝ rozpovіdі vyplivaє, scho සිට Papi Leo IV (847-855) ට පසුව, පීටර්ගේ සිංහාසනය Mainz වෙතින් ඉංග්රීසි ජොහැන්නස් (ජොහැන්නස් ඇන්ග්ලිකස් නේෂන්) වසර දෙකක්, මාස හතක් සහ දින හතරක් ගත විය. ඔබ දන්නා පරිදි ඇය කාන්තාවක් බව වංශකථාවේ කතුවරයා නොපැහැදිලි ලෙස තහවුරු කරයි. මගේ තරුණ වියේදී පවා, මම මිනිස් සළුවකින් සැරසී ඇතන්ස්හි කොහානට්ස් ගෙනාවා, ගැහැණු ළමයා කැප කිරීම සහ විවාහය සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, පසුව ඇය වික්ලැඩට්ස්කි වැඩ කිරීමට රෝමයට කැඳවනු ලැබීය. සදාකාලික ස්ථානයේ, පාප් වහන්සේට ලබා දුන් බිම් මහල බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. ඇයගේ පාප්වහන්සේගේ පැය යටතේ, ඇය ජයග්රහණය කළ අතර, පාප්තුමාගේ එම යුගයේ විශාලතම ලැටරන් බැසිලිකාවේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ වියදමින් උපත ලැබුවාය. ඊළඟ පැයේදී ඇය මිය ගිය අතර එම ස්ථානයේම තැන්පත් කරන ලදී. මාටින් stverdzhuє її іm'ya ශුද්ධ වූ පියවරුන් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර නොමැති බව - කාන්තාවගේ තත්ත්වය සහ හැසිරීමේ අහිංසකත්වය හරහා.
කෙසේ වෙතත්, zgіdno z іnshoy අත්පිටපත tsієї zh khronіkі, බර්ලිනයේ scho zberіgaєєєsya, vyzhila pіd pologіv pologіv, bula razzhaluvana і පසුතැවිලි වීම තුළ reshtu ජීවිතය ගත කළා. Sin її, prote, Ostії හි බිෂොප් වීම.
13 වන ශතවර්ෂයේ සිට, "පැපේසි" ජෝන්ගේ ඉතිහාසය නිර්දය ලෙස සලකනු ලැබීය. එය සංඛ්‍යාත්මක අත්පිටපත්වල සඳහන් කර ඇති අතර, තහනම් කිරීම් පුනරුච්චාරණය නොකර 1413 දී කොන්ස්ටන්ස් කවුන්සිලයේදී ජැන් හස් එය සඳහන් කරයි. රෝමානු පල්ලිය කිසිම ආකාරයකින් දී ඇති හේතුවක් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළේ නැත. එපමණක් නොව, මාටින් පොලෝනියස්ගේ සත්‍ය අනුවාදයට ගරු කරන ලද අතර එය පාප්වරුන්ගේ නිල ලැයිස්තුවේ - "ලිබර් පොන්ටිෆිකල්" හි සඳහන් විය.
විවේචනාත්මක ඉතිහාස ලේඛනයේ මතුවීමත් සමඟ 15 වන සියවසේදී පමණක්, ඊනියා සිල්වියෝ පිකොලොමිනි සහ බාර්ටොලමියෝ ප්ලැටිනම් වැනි පල්ලියේ ඉතිහාසඥයින් පුරාවෘත්තය පදනම් විරහිත බව ප්‍රකාශ කළහ. සිතුවිලි නොසලකා හරිමින් මාර්ටින් ලූතර් පාප් පදවියට එරෙහිව අදෘශ්‍යමාන රෙපරමාදු මතභේදයක පුරාවෘත්තය නිර්මාණය කළේය. විසිවන සියවසේදී, ජෝන්, කාන්තාවක් මෙන්, මිනිසාගේ මැද ආක්‍රමණය කරමින්, ස්ත්‍රීවාදයේ ප්‍රතිමූර්තියක් බවට පත් විය.
පාප්තුමාගේ දිනයට වඩා පැරණි dzherelami සමග පැහැදිලිවම පිසදැමීමට බිය වන අය සඳහා ගෞරවය අනුගමනය කරන්න: හොඳ විසි පනස් වසර. පල්ලියේ ලිපිනයට ප්‍රහාර එල්ල කිරීම සහ ජෝන්ගේ “පාපේසි” පිළිබඳ සියලු අංශු මකා දැමීමට ඔබට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ඇති බව අවධාරනය කිරීම අතර පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීමට බිය නොවන්න. ඔබ එසේ නොකරන්නේ නම්, මරණය මාරු කිරීමට යවන ලද පළමු අය, මෘදුකමේ ආලෝකයෙන්, පල්ලියේ බෙල්ලෙන් එය ගත් බව ඔබ වසා දමනු ඇත. "පාප්" ජෝන් ගැන නිශ්චිත සඳහනක් කරන ලද "Liber Pontificalis" හි තනි පිටපතක් වතිකානු පුස්තකාලයේ ඇත. Mova, prote, XIV සියවසේ ග්‍රැෆික් ලේඛන මගින් ටයිප් කරන ලද සහ මාර්ටින් පොලෝනියස්ගේ පාඨවල ඇති ඒවාට සමාන එක් වාර්තාවක් ගැන කතා කරමු. සැබෑ ඉතිහාසයට ගරු කර, යෝග විකෘති කිරීමට නිර්භීත නොවන, මුල් පිටපත නැවත ලිවූ, කැමති අය ගැන කතා නොකිරීම වඩා හොඳය.
බෙනඩික්ට් III: අනුමානයක්?
ඇත්ත වශයෙන්ම, 855 දී ලියෝ IV ට පසු පාප්තුමාගේ සිංහාසනයේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූයේ අයිවන්ට පසුව "ජෝන් පාප්තුමා" යැයි කෑගසන්නට වූ එම කාල පරිච්ඡේදයේ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැත. 705 සිට 707 දක්වා ජෝන් VIII පාප් වහන්සේ විය. - 872 සිට 882 දක්වා කාලය තුළ, ලියෝ IV ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ප්‍රෝටේ, III වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ (855-858) බවට පත් විය, ඔහුගේ පාප් පදවිය අවසන් වන්නේ "පාප් වහන්සේ" ජෝන් විසින් සිංහාසනය ලබා ගන්නේ නම්, එම කාලය තුළ ය. ඔබට, මේ බෙනඩික්ට් III, වතිකානු වංශකථා බලන්න, ජොආනිගේ තර්කයට මඩ ගැසීමට අඬන්න පුළුවන්ද?
පැහැදිලිවම, නැත. ලෝතයර් අධිරාජ්‍යයා සමඟ එක්ව රූපවල ද බෙනඩික්ට් III පාප්තුමාගේ පළමු ඉරණමට පෙර දක්නට ලැබෙන Іsnuyut කාසි, 855 වසන්තයේ 29 වන දින මිය යමු. 855 දී පාප් වහන්සේ Corvey Abbey වෙත ප්‍රඥප්තියක් ලබා දෙන ලදී. අපි ප්රංශයේ බිෂොප්වරුන්ටත් ලිපින පත්‍රයක් ඉතිරි කළා. මෙම ශ්‍රේණියේ III වන බෙනඩික්ට්ගේ තර්කය ඓතිහාසිකව තහවුරු වන අතර ජෝන්ගේ තර්කය එසේ නොවේ. එබැවින් සංහිඳියාවේ දේවස්ථානය දුටු බයිසැන්තියම්හි කුලදෙටු ෆොටියස්, ඔහුගේ සටහන් වල බෙනඩික්ට් ලියෝගේ ආරක්ෂකයා ලෙස නම් කර ඇත, නමුත් කිසිඳු ආකාරයකින් ජෝන් හෝ ජෝන් නම් නොකළේය. පාප්වරුන්ට එරෙහි ප්‍රහාර කෙතරම් දරුණු නොවූයේද, රෝමානු පල්ලියට එරෙහි ඇමතුම් කීයක් නොවන්නේද, මම සම සේවකයෙකු වුවද “පාප් වහන්සේ” මාරු කිරීම ගැන කිසිසේත් අනුමාන නොකරති. ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික ආගම අතර මතභේදය අතරතුර, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ ඇති සියලුම ප්‍රධාන ඇමතුම් නොසලකා, ජොආනිට පෙර අපකීර්තියට කිසිදු වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේ නැත. එසේ වුවද, මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ ඇය, යම් දෙයක් සැක කළ දේ ගැන ඉතා සැක කරන ලෙසයි.
"පාප් වහන්සේ" පිළිබඳ මිථ්යාව තුළ විශ්වාස කළේ කුමක්ද?
එසේනම්, XIII සියවසේ සිට, "පාපේසි" පදනමේ ඇදහිල්ලට දොස් පැවරුවේ ඇයි? පල්ලියේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතිහාසඥ සීසර් බැරොනි, මෙම මිථ්‍යාවේ පදනම ඓතිහාසික ජෝන් VIII පාප්තුමා (872-882) පිළිබඳ උපහාසයක් විය හැකි බව තහවුරු කළේය, ඔහු කුලදෙටුවන් ෆොටියම් සමඟ ස්වදේශිකයන් අතර දුර්වලතාවයක් පෙන්නුම් කළ බව ඔවුන් හැඳින්වීය. කුලදෙටුවන් තුන් වරක් උත්ප්‍රාසාත්මකව පාප් වහන්සේව “පුරුෂ” ලෙස හැඳින්වූයේ ඔහුගේ ආමන්ත්‍රණයේදී ස්ත්‍රීභාවයෙන් හඬ නගන ලද ගොළු ප්රකාශයන් සමඟිනි.
තවත් අනුවාදයකට අනුව, papessi ඓතිහාසික මූලාකෘතිය, ce bula Marocia (Marozia), පාප්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ මව. Im'ya oboh Pap Bulo John.
රෝම උළු අපකීර්තියක් සිදුවී ඇත්ද යන්න ප්‍රකාශ කළේය - ඇත්ත, එසේ නොමැතිනම් අයිස් හොඳයි. අයිවන් පාප්තුමා පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට බොහෝ කලකට පෙර විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, එම කැබලි ඉතා විචිත්‍රවත් විය. වඩාත්ම යථාර්ථවාදී පැහැදිලි කිරීම ඉතිහාසඥයෙකු සහ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය ඉග්නාස් වොන් ඩෙලින්ගර්, පාප් පදවියේ දැඩි විවේචකයෙකුට අයත් විය. 1863 දී Nimechchyna සහ 1866 දී ඉතාලියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ "Meddle Ages of the Legends, tied with tatami" නම් පොතේ, Vіn ජනප්රිය රෝමානු පුරාවෘත්තයක් ලෙස ඉතිහාසය ක්‍රීඩා කළේය, එය අසල ඇති vіdkritt හි පිහිටුවා, කොලෝසියම් හි ලියා ඇත. සූත්රය "RRR" (Propriae pecuniae posuit: "ඔබේ rahunok සඳහා සැකසීම"), මෙන්ම ප්‍රතිලාභියාගේ නම: "Pap. (පැපිරස්?), Pater Patrum". "Pater patrum" යන්නෙහි තේරුම "පියා batkіv", tse buv මාතෘකාව, මිත්‍ර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලබ්ධියේ ප්රසිද්ධ, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම කැණීම් කරන අවස්ථාවේ දී, පුරාවිද්‍යාඥයින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවස්ථානය ගැන දැන සිටියහ. පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවාලයේ ක්ලෙමන්ට්ගේ දැලිස. මාර්ටින් පොලෝනියස්ගේ අනුවාදය සඳහා ඔබ ඔබ ගැන දැන සිටියේ නම්, ජෝන්ගේ ජයග්‍රහණයේ වියන් හමු විය. ජීන් ඩි මේට අයත් පුරාවෘත්තයේ පැරණි අනුවාදයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා, මෙම විස්තරයෙන් පළිගත්තේය, එය ඩෙලින්ගර්ට ජන වික්‍රමයක සාක්ෂියක් විය: රෝමවරු ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් පොහොසත් මනඃකල්පිතයක් ආනුභාව ලත් අතර “පී” වැනි “පී” අක්ෂර අර්ථකථනය කළහ. , Pater Patrum, Papissa Parte” (Petre, Pater Patrum, Papissa Parte) ( "පීටර් ගැන, පියවරුන්ගේ පියා, පාප්තුමා විසින් syna හි ජනතාවගේ විකර්"). ජන ප්‍රඥාවේ පලතුර අපැහැදිලි පෞරාණික ස්මාරක හා සම්බන්ධ රසවත්, බොහෝ විට අශෝභන, කථා බවට පත් වූයේ නම්, මෙය පළමු අවස්ථාව නොවේ. පෝලන්ත මූලයක් සහ අපිරිසිදු, රෝමවරුන්ගේ චරිතය දැන සිටි මාටින්, ක්ෂණිකව සහ ඔබ ඔහුට ඔහුගේ කතාව පැවසීමෙන් ඔහුට සිනාසීම ගැන කිසිවක් කීවේ නැත.
ඊට අමතරව, ලැටරන් සිට ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර දක්වා දිවෙන පටු මාර්ගය, එය "Vicus Papissae" (Vicus Papissae) ලෙස නම් කළ හොත්, එය පාපීගේ ඇමතුම මත පවුලේ නිවස පසුකර ගියේය. මධ්‍යතන යුගයේදී පපීගේ පවුල කෙතරම් පොහොසත්ද යත් එය පුද්ගලික වැටීමකට ප්‍රමාණවත් නොවීය. පැරණි වංශකථා සඳහා, පවුලේ ඉතිරි නියෝජිතයා මියගිය ජියෝවානි පැපි වැනි වැන්දඹුව වන පාප් වහන්සේව මරා දැමීය. ස්වාභාවිකවම, Izinets MІG එවැනි දිව්යමය ІMENІ ලෙස හැඳින්වේ මම මගේම Intriprettuvati Zbigi: Bliskіst Pacquer's Palace, ඇත්ත, PAYA හි පෙරහැරේ Scho Pіd Hour යනු Tsієї Roads (Hollowyskoy Vousing Dіuyskoy Vousing Dіuyskoy Vousing Dіuyskoy Vousing Dіuyskoy Vousing Dіієї ) සඳහා අද්විතීය විය. කියන්න, මැඩෝනා ලැක්ටන් මෙන්, මැද ශතවර්ෂයේ රූපයේ වඩාත් ජනප්‍රියයි, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඇගේ නිරුවත් පියයුරු වලින් ආශා කරයි), පුදුමාකාර ලිවීම - මේ සියලු විස්තර ජන පුරාවෘත්තයක අංග බවට පත්විය හැකිය. මියගිය පුරාවෘත්තයක් її හේතු මත ආදාහනය කරන ලද අතර, රෝමයේදී ඔවුන් එය නිවැරදි ආකාරයෙන් විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්හ.
ඉක්මනින්ම ඉතිහාසය ඉවත් කර වෙනත් "තහවුරු කිරීම්" අපද්‍රව්‍ය විය. වතිකානුවේ ඉංග්රීසි ලිපිකරු පීටර් ස්ටැන්ෆෝර්ඩ් එය විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්තේ විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන්ගේ උපස්ථායිකාවන් සැන්ටි ක්වාට්‍රෝ කිරීටක වීදියේ මැඩෝනාගේ රූපයට නැවුම් ඇඳුම් ඇඳ සිටි බව සිහිපත් කරමින් අද එය හඳුන්වන්නේ විකස් පැපිස්සා වීදිය ලෙසිනි. පල්ලියේ නම අනුව, එය බොහෝ දුරයි. රෝමයේ, vtim හි, මැඩෝනා සඳහා කැප කරන ලද පුද්ගල නොවන කුඩා දේවස්ථාන ඇත, එහිදී මිනිසුන් පාප්තුමා සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැතිව kviti පැළඳ සිටී. මහජනයාට වසා ඇති වතිකානු කෞතුකාගාරයේ එක් නිසරු කාමරයක අයිවන් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයේ ඓතිහාසික සත්‍යතාව පිළිබඳ සාක්ෂි ඔහු දන්නා බව ස්ටැන්ෆර්ඩ්ට ඒත්තු ගොස් ඇත: දම් පාට, “සෙඩ්ස් ස්ටෙස්කොරාරියා” සහිත සිංහාසනයක්, එය මත, vіn ලෙස. vvazhav, නව මැතිවරණ යක් කාදිනල් obmatsuvav යෝගෝ එම පැයේදී වාඩි වී සිටීම පාප්තුමාගේ වරදකි නිවැරදි පුද්ගලයාට. Ale, මැද ඇති dirkoy සමග stiltsya හැඩය එහි නිවැරදි කාර්යය පෙන්නුම් කරයි: එය පැරණි තාලයේ "මලපහ" ("sedes stercoraria" වචනාර්ථයෙන් "සුව කිරීම සඳහා පුටුව") වේ. පාප්වරුන්ගේ මිනිස් බඩු බාහිරාදිය පරීක්ෂා කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස යෝගයේ වැදගත්කම - රෝමවරුන්ගේ පරිකල්පනය පෙන්වයි.
Visnovok පැහැදිලිය: ජෝන් විසින් නම් කරන ලද "papessi" තර්කය පිළිබඳ සැබෑ සාක්ෂි නොමැත. වඩාත් ගෞරවාන්විතව බලන විට ඉතිහාසය සම්පූර්ණයෙන්ම යථාර්ථවාදී නොවන බව පෙනේ. සංවේදී හා අභිලාෂකාමී කාන්තාවක් තම ඉලක්කය කරා ළඟා වූ පසු, අවදානම් සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වී නිර්ලජ්ජිත සමාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේද? її vagіtnіst මාස නවයක නොසැලකිලිමත් දිගුවක් සමඟ යටපත් වී ඇත්තේ ඇයි? ඒ වගේම මේක බලන්න, ඔයාට බැරිද ටේම්නෝ ළමයෙක් හදන්න.
"පැපේසි" ජෝන්ගේ ඉතිහාසය පුරාවෘත්තයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඔබ මවිතයට පත් කළ හැකි එකම දෙය නම්, ඇය ස්ත්‍රීවාදී කොටස්වල, මෙම අඳුරු යුගයේ සැබෑ ස්ත්‍රී ද්‍රෝහී ඒකාකෘතිවල කැබලිවලින් මෙතරම් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගැනීමයි: කපටි, රැවටීමේ උපකාරය සඳහා මිනිස් ලෝකයට විනිවිද ගිය කාන්තාවක්. Zreshtoy, vikritu osyagaє සුදුසු දඬුවම - මරණය. Ale, සමහර විට buti, එම හේතුව සහ є පැහැදිලි කිරීම් її පෙනී: ඉතිහාසය ඔවුන් මනුෂ්ය panuvannya මැද පෙනුම ලබා දිය යුතු බව, කාන්තාවන් සඳහා බියජනක පාඩමක් ලෙස සේවය කිරීමට bula වරදකරු වේ.
මම, ටිම් අඩු නැහැ, පූර්වාදර්ශය maw mistse. 13 වන ශතවර්ෂයේදී, Gullelmitiv හි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නිකායේ නිර්මාතෘ Gulyelmo Bohemska පැවසුවේ යුගය අවසානයේ කාන්තාවන් පේතෘස්ගේ සිංහාසනය ගන්නා බවයි. 1281 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, අනුප්‍රාප්තිකයෝ මිලානීස් ගණකාධිකාරී මැන්ෆ්‍රඩ් විස්කොන්ට්ගේ පුද්ගලයා තුළ ඔවුන්ගේ “ටැට්” ලබා ගත්හ. 1300 ගණන් වලදී, ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු මෙන් ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමූ අතර, ඇය පැපේසි ගලවා දැමුවාය.
මෙහි පුරාවෘත්තය Papes Ivan පිළිබඳ සත්‍ය කතාවකි, එය සත්‍ය නොවේ, නමුත් එය ධනවතුන් කුතුහලයට පත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. මම පූජකවරියක් වන කාන්තාවකගේ වැට දෙස බලන විට, කෙසේ වෙතත්, උපස්ථායකයන් තහවුරු කරන්නේ කාන්තාව රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා බවයි. කතාව මෙහෙයවන්නේ කාටදැයි මා කුමක් කිව හැකිද?
ජෝන් බුලා පාප්තුමා 855-858 අතර රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා වීම වැදගත්ය. ජනප්‍රවාදවල සංඛ්‍යා පවසන්නේ ජෝන් VIII නමින් ලියෝ IV (10.04.847-17.07.855) ට පසු කාන්තාවක් පාප් සිංහාසනයේ වාඩි වූ බවයි. සමහර වංශකතාවල වෙනත් දිනයන් දක්වා ඇති අතර රාජ්‍ය සමය 1099 ට ආසන්න වේ.
පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇය Mainz හෝ Ingelheim හි උපත ලැබූ අතර ඉංග්රීසි මිෂනාරිවරයෙකුගේ දියණියකි. 12 වන සංවත්සරයේදී, ඇය මිනිස් සළුවකින් සැරසී, භික්ෂුව සමඟ ඇතන්ස් වෙත ගලා ගියාය. එහිදී දුර්ගන්ධය සාහිත්‍ය පාසලේ සාමාජිකයන් බවට පත් වූ නමුත් ඔහුගේ සහචරයන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහුව රෝමයට යවා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබාගෙන පසුව කාදිනල්වරයෙකු බවට පත්විය.
අලුතින් පුළුස්සන ලද කාදිනල්වරයාගේ දැනුම ග්රහණය කර ගැනීමේදී, කතෝලික පල්ලියේ පිඟන් භාණ්ඩ ටාටා ලෙස යෝග තෝරා ගනී. Vaughn rokіv දෙකක් දිගු සමග පල්ලිය cherubed, නමුත් නතර කළ නොහැකි ලෙස උපත ලබා දුන්නේය. ඊට පසු, ඔවුන් අනුවාද 2 ක් ස්ථාපිත කර ඇත - її ඔවුන් ඔවුන්ට ගල් ගැසූ අතර, අනෙක් අනුවාදය සඳහා ඔවුන් දින її අවසානය දක්වා ආරාමයට යවා ඇත.
Cronicle of Popes and Emperors (Chronicon Pontificum іn. Imperatum), Dominikan Chance Martin Opavsky විසින් 13 වන සියවසේදී සම්පාදනය කරන ලදී - Anglicus John Mainz හි උපත ලැබුවද, ඔහුගේ පියා වසර 2, මාස 7 සහ දින 4 ක් පැවති අතර රෝමයේදී මිය ගියේය. ජෝන් ස්ත්‍රියක් බව තහවුරු වේ, කන්‍යාවක් ඇතන්ස් වෙත පැමිණියාක් මෙන්, පිරිමි සළුවකින් ඇගේ කොචනට් වලින් සැරසී ඇත. එහිදී ඇය වෙනත් විද්‍යාවන්හි ගුරුවරියක් වූ අතර සමාන නොවීය. ඉන්පසු රෝමයේදී ඇය මානුෂීය විද්‍යාව දිනා ගත්තාය. රෝමය පුරා තේජස පැතිර ගිය අතර පාප්තුමා එය භාර ගත්තේය.
ඇගේ කෝචන්සියේ දර්ශනයේ දී සමරනු ලැබූ ඇය කොලෝසියම් සහ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය අතර පටු වීදියේ ශාන්ත පීතරගේ ඇවිදීමේ හෝරාව බිහි කළාය. මෙම ඉතිහාසයේ අනුවාද මාර්ටින් ඔපව්ස්කිගේ dzherel හි දක්නට ලැබේ, එය Liber Pontificalis හි ලිපිකරු වන පුස්තකාලයාධිපති ඇනස්ටේසියස්ගේ උපුටා දැක්වීමකි. Liber Pontificalis Anastasievata ගේ අත්පිටපත් වලින් එකක් වන්නේ පාප් වහන්සේ වැනි කාන්තාවක් පිළිබඳ සටහනක් වන අතර එය පේළිවල අවසාන පේළිවල වයින් මෙන් වෙනස් අත් අකුරින් මාර්ටින් ඔපව්ස්කිගෙන් පසුව අපට පෙනේ. සටහනේ ලියන කතුවරිය ඕපවා ව්‍රඛෝවුගේ ඉතිහාසය පාදක කර ගත් එකක් විය හැකි නමුත් ඇය මෝඩයෙකු නොවේ.
13 වන ශතවර්ෂයේ ලියා ඇති The Chronicle of Jean Meil (Chronica Universalis Mettensis), හැකි වෙනත් පාලන දිනයන් සහ 1099 ම යෝජනා කරයි. අපි මෙසේ ලියමු: "රෝමයේ පාප්වරුන්ගේ සහ බිෂොප්වරුන්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර නොතිබූ පරිදි, එක් පැප්පා හෝ ඒ වෙනුවට, පාපී කාන්තාවක් ගැන, මෙම කාන්තාව ඇගේ චරිතය හා දක්ෂතා සැරසී දීප්තිමත් කළ නිසා, කියුරියාගේ ලේකම් බවට පත් විය. , පසුව කාදිනල් පදවියට පත් වූ අතර, පසුව කාදිනල් පදවියට පත් විය, දහවල් , අශ්වයෙකු පිට වාඩි වී, ඇය දරුවෙකු බිහි කළාය.
හොඳයි, රෝම නීතියට අනුව, අශ්වයාගේ කකුල් වලින් ඇයව වලිගයට බැඳ බදු අය කර මිනිසුන් ඇයට ගල් ගැසුවා. ඇය මිය ගියහොත්, ඇයව භූමදාන කරන ලද අතර, එය ලියා ඇත: "Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum". එම පැයේදීම, chotiridenny post "post-zhіnki tato" විය. (Jean de Mailly, Chronica Universalis Mettensis). ජීන්-ද-මාලි සනිටුහන් කළ උපවාසය අද දක්වාම කතෝලිකයන් විසින් පවත්වනු ලැබේ. Ale scho ම ගල මත ලියා ඇත, එම අවස්ථාවේ දී de vin ... දෙවන අනුවාදය.
අයිවන් පාප්තුමා පිළිබඳ පුරාවෘත්තය වතිකානුව ජයග්රහණය කළ SEDIA stercoraria (උකුලක් සහිත සිංහාසනය) මගින් සනාථ වේ. මෙම සිංහාසනවලින් එකක් වතිකානු කෞතුකාගාරයේ වන අතර අනෙක ලුවර් හි ඇත. මෙම සිංහාසනය 1099 දී දෙවන පැපි පැස්කල් තනතුර සඳහා රාජාභිෂේකයේදී ජයග්රාහී විය. දොර විවෘත කිරීමට හේතුව රෝම ව්‍යාපාරයේ දුර්ගන්ධය සහ වයින් සැබවින්ම "SEDIA curules" ලෙස හැඳින්වේ - කොන්සල්වරුන් වාඩි වී සිටි සිංහාසනය යන සිතුවිල්ලයි. එසේ නොමැති නම්, ශුද්ධාසනය සඳහා අපේක්ෂකයින්ගේ ලිපි නැවත තහවුරු කිරීම සඳහා ඔවුන් ජයග්රහණය කරන බව පෙනේ.
කාන්තාවගේ දැඩි භාවයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඇය කතා කළේ, සියේනි ආසන දෙව්මැදුරේ "ජොහැන්නස් VIII, femina ex AngliaJohannes VIII (Joan. VIII, ඉංග්රීසි) යන සෙල්ලිපිය සහිත ප්‍රතිමාවක් තිබූ අයයි. මෙම බස් රථය Sieni ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ඇත. 1634 වන තෙක් අනෙකුත් ශුද්ධ වූ පියවරුන් සමඟ එක්ව. ඊට අමතරව, ඉතාලි මූර්ති ශිල්පීන්ගේ මධ්යම පන්තියේ උපකාරයෙන්, ඔවුන් පැපේසිගේ ප්රතිමා සෑදූ අතර, විශේෂයෙන් ජනප්රිය කණ්ඩායමක් වන "පැපේසැට් විත් අ ළමයෙකු".
Tsіkavim යනු ටැරට් කාඩ්පත් වලින් එකක් අදහස් වන්නේ: "Papesata" යන්නයි. මැද ශතවර්ෂයේ කාඩ්පත් මැදට පෙර Papesata රූපය දිස්වේ.
karі vіdobrazhayut මත Deyakі podrobitsі කාන්තාව සහ පාප් පදවිය අතර අතරමැදි සම්බන්ධතා නොමැතිව; එය එහි හිස මත පාප් ටියාරා සමඟ නිරූපණය කර ඇත, අනෙක් ඒවා - වතිකානුවේ සාම්ප්‍රදායික සංකේතයක් මෙන් ක්‍රිම් ටියාරා එකක් පෙන්වා යතුරට යවනු ලැබේ.
