Zasady formułowania specjalności i przepływu do diagnozy i przezwyciężania patologii psychosomatycznej. Indywidualizm: tajemnica bycia sobą

Indywidualne (indywidualno-psychologiczne) poglądy - cała specyfika przejawów psychicznych (procesów, stawania się władzą), tak aby ludzie widziani byli jako jeden z jednego.

Indywidualne poglądy, naturalny powód, dla którego pojawiają się szczególne cechy system nerwowy, mózg, rozwijać się i rozwijać w toku życia, w duchu i spilkuvanni, w przepływie vikhovannya i nowego, w procesie interakcji między ludźmi i nowej wiedzy w najszerszym tego słowa znaczeniu. p align = "justify"> Poglądy indywidualne są przedmiotem psychologii różnicowej.

Indywidualne specjalności ludzi i dźwięk indywidualny styl wykonania (Є.A. Klimov), takie jak є:

1. system akceptacji i sposoby wykonania,
2. system otoczony jest śpiewem poszczególnych cech szczególnych,
3. system qi є z efektywnym przywiązaniem do obiektywnych wimogów,
4. cała specjalność stylu działania, oświecona przez typologiczne siły układu nerwowego i ludzi.

Zdіbnostі- tse osoba- cechy psychologiczne specjalności, więc nie będziesz w stanie osiągnąć z nimi sukcesu w wydajności, w spilkuvanni i łatwości odmładzania. Na szczęście nie da się tego poznać, minus i navichok, no cóż є od ludzi, nie da się tego zrobić, naprawić i jest to bardziej efektywnie praktyczne.

Powodzenia clasif_kuvati krok po kroku:

1. zdrowie naturalne (lub naturalne) w oparciu o jego inteligencję biologiczną, związaną ze skłonnościami wrodzonymi, które kształtuje się na tych podstawach, dzięki manifestacji elementarnej świadomości życiowej poprzez mechanikę tworzenia pewnego rodzaju odbłyśnika dźwięku;
2. specyficzna ludzka dobroć, która może być podejrzana i historyczna, a utrudniać życie i rozwój społecznego środka.

Specyficzne zdrowie ludzkie do ich własnej dyspozycji dzieli się na:

• krajów, które są początkiem sukcesu ludzi w różnych typach wydajności i sprawności (dobre zdrowie, pamięć jest przeniesiona w ruchu, precyzji i subtelności rąk itp.), jest wyjątkowy, jest to jego ludzie w niektórych rodzajach wydajności i wydajności, konieczne są specjalne skłonności i technologie rozwojowe (dobra matematyka itp.);
• teoretyczną, która ma skierować mentalność ludzi do celu abstrakcyjno-nologicznego, oraz praktyczną, która leży u podstaw mentalności do działań konkretno-praktycznych. Powrót czasów dobra do władzy pozbawiony jest ludzi sympatycznie uzdolnionych;
• ludzie, którzy wkładają w sukces pedagogiczny, opanowanie wiedzy o ludziach, są mądrzy, umieją kształtować cechy specjalności, tych kreatywnych ludzi, którzy są związani z sukcesem w winie, nowoczesnych, materiale i kultura duchowa, nowa Wielki krok twórczych przejawów wyjątkowości nazywa się genialnością, a najważniejszy krok wyjątkowości w osobliwości (spіlkuvanni) nazywa się talentem;
• budowanie do spilkuvannya, wzajemnych relacji z ludźmi i zdrowia specyficznego dla podmiotu, wzajemnych połączeń poprzez łączenie ludzi z naturą, technologią, informacją migową, obrazy artystyczne itp.

Lyudina, dobra do bagatio i różne rodzaje dіyalnosti i spіlkuvannya, Wołodia jest obdarzona ekstrawagancją, dzięki czemu jest jedną z ekstrawaganckich zdrowia, które obejmują zakres jego możliwości intelektualnych, poziom i mądrość możliwości intelektualnych i mocy.

Otzhe, zdіbnostі - indywidualne psychologiczne specjalności ludzi, zarówno pod względem inteligencji, jak i psychicznego sukcesu gościa. Właściwie dobrze jest określić płynność, głębię, łatwość i łatwość procesu uzupełniania się wiedzą, ale dobrze nie budować na wiedzy i czasie.

Z góry ustalono, że dobrze jest żyć w edukacji, w procesie indywidualnego życia, pośrodku, aktywnie go kształtując.

Kompleksową analizę problemów zdrowotnych przeprowadził B.M. Termiczny. W rzeczywistości, zanim rozwinie pojęcie, może to być anatomiczne, fizjologiczne i funkcjonalne specyfiki ludzi, dokonujące zmian w umysłach rozwoju zdrowia, zwane zadatkami.

Zadatki- zespół uwarunkowań genetycznych (genetyka) cech anatomicznych i fizjologicznych układu nerwowego, które stanowią indywidualno-naturalną podstawę (zmianę myślenia) dla rozwoju i rozwoju zdrowia. Dobro nie jest statycznym, ale dynamicznym pokryciem, a sformułowanie i rozwój procesu uważa się za rangę zorganizowanej aktywności i efektywności. Rozwój komunikatów zdrowotnych jest wyświetlany etapami.

Skłonności są jeszcze bardziej bogate, smród pozbawia Cię zmiany zdania i rozwoju zdіbnosti. Dobrze jest rozwijać się w oparciu o їkh, powiększać lub nie zaczynać od nich. Typowe dla zadatek to takie, że sam smród nie jest prosty. Inklinacje są wstrzykiwane, aczkolwiek w randze męskiej, w procesie zdrowego kształtowania i rozwoju, który powstaje w procesie aktywności i rozwoju. Zadatki zumovlyuyut rosną w postaci zdіbnosti, vplyuyut, aby osiągnąć, szybkość rozwoju.

Zasady formułowania specjalności i naparu do diagnozowania i przezwyciężania patologii psychosomatycznej

Patrzenie na siebie, mądrze na swoje reakcje w różnych okolicznościach, między innymi w umysłach sytuacji medycznej, to nie tylko myślenie o zmianie życia, nie tylko patrzenie na problemy myślenia o niewłaściwych rzeczach. Źle w swoim własnym naturalnym odczuciu, weź piękno szlachetności i moralnych idei, a ja to zrozumiem, jeśli twórca robota jest szczęśliwy, widząc, że życie oznacza formułowanie umysłowego intelektu. Proces stawania się wyjątkowymi ludźmi, jak prosty odcinek życia, zawsze staje się procesem składania Lanki.

Pokaż indywidualność ludzi

Pozornie jest wiele osób na różne sposoby, takie jak zróżnicowane i indywidualne cechy. Yak vidomo, nie ma dwóch absolutnie identycznych ludzi, dwóch o tym samym typie indywidualności. Indywidualność ludu jeszcze bardziej przejawia się w znakach, które budziły szacunek dla dawnych panów i polityków. Arystoteles, w samym środku dnia, przeszedł przez viraz ujawnienia rozpadu zdrowi ludzie, a Hipokrates - stanę się dolegliwościami Arystotelesa, pomiotem, widząc złych ludzi, paskudnych od cichych, poczciwych, dowcipnych - od bojaźliwych, przyzwoitych - od bezwstydnych.
Nazwę indywidualności ludzi można znaleźć wśród tych potężniejszych na ich stanowiskach, sposobie trymatyzmu, naturze łobuzów, zmienności reakcji całego ciała, dziwaczności twarzy, oczu, cienkie kryzy rąk. To dużo indywidualizmu zemścić się na wszystkich ruinach ludzi, w których następuje zwrot, odczuwanie tego doświadczenia. Ogarnęli ich bogaci wiśłowowie, w których szczerym obozie zaczynają działać: „połóż rękę na sercu”, „ręce opadają”, „pasa ciosami losu”. Virazna gram donosów donosów tak subtelnie ewokuje dusze duszy, że one same odsłaniają je jako zwierciadło duszy.
Indywidualność widzialności wynika nie tylko z osobliwości i charakteru ruin, ale z typowych dla nich grup ludzi biorących udział w Rosji, a także z sympatycznych szczątkowych reakcji, magicznej niegodziwości i szersza dzicz. Ponadto wydaje się, że wezwanie i indywidualność otwartości osobliwości wewnętrznych procesów psychicznych. Zagalom więc o wiele bardziej subtelne, szczegółowe i dojrzałe procesy neuropsychiczne w jednostce, potem na różne sposoby, zmieniające się i wyraźniejsze, bardziej bezduszne wigilia, a na pierwszym miejscu - mimika i cyna.
Dawno temu Grecy okazywali wielki szacunek tym, którzy są kreatywni, szczęśliwi widząc starość. Radіsnі jest prawie korzystny dla całego wizerunku ludzi: potrząsać zdrowymi donosami, a shkіra donosów - gładka, rozciągnięta, elastyczna. Nawpaki, kłopoty i kłopoty - odwieczni towarzysze pesymizmu - super rozweselaj z przygnębieniem, sir fizionomia, czyniąc ludzi nieatrakcyjnymi, zawstydzaj go niechęcią. To nieistotne, ale przytłaczające jest to, że bardzo ważne jest, aby znać viraz w tej chwili i gesty, ponieważ postrzega się ogólny towarzyszenie sędziów i tych w ich wegetatywnych reakcjach, ale szczególnie ważne jest kształtowanie twórczych umysłów ludzi.
W tej randze magazyn części indywidualności i jakości psychiki oraz indywidualność skóry jest postrzegany jako charakterystyczny dla niej etap harmonii żywiołów. To samo można powiedzieć o obfitych statystykach ludzi. Zapachy są również postrzegane jako znaki śpiewające, ponieważ w określony sposób natrafiają na różne sposoby.
Zdrowie i życie charakteryzuje się czuwaniem, przybraniem tonu wystarczających mięśni, jak rozpoznać swoją kolej przed ludźmi (wyprostowane plecy, podniesiona głowa, podniesione ramiona), w dumnym z tej różowej, żywej, jasnej aktywności ; na zachwycające mimiki radości, badorosti, żyjącego optymizmu.
Navpaki, vtoma, osłabienie, bolesność to obrzęk w niższym tonie przedmięśniowym (obniżona postawa, opadające ramiona, pochylone plecy, głowa, opadanie); w skręconych, mlyavosty, lynoschі dumka; w ponurym, pesymistycznym spojrzeniu życia, w zadbanym szacunku do siebie, w odczuwanym niewygodzie.

Historyczna ewolucja rozumienia „duszy”

Indywidualność ekwiwalentną do chwili obecnej określa się terminami: temperament, charakter, wyjątkowość. Taka była charakterystyczna dzierżawa pozostałych 50-100 skał. Przez długi czas іndivіlіlіtіstіstі dano do szerokiego zrozumienia - "dusza" ("duszny lyudin", "subtelna dusza", "bezduszna dusza", "szczodry", "tchórzliwy").
W Starej Grecji dusza wyglądała jak dikhannya, jak schronienie, soki do organizmu vzagal, nędza, vrodzhena idee róży. Piznishe Platon podzielił swoją duszę na trzy części. Persha - zalna dla ludu, tvarin i roslin (chutta chastina), został przez niego zastąpiony przy piecu; przyjaciel to dusza, która ukazała się sobie na widok poszukiwacza i sumienia, tak że rośnie w sercu; nareshty, trzecia to inteligentna część duszy (dusza to rosum, jak zlokalizować w głowie), za pomocą której ludzie źle interpretują, odnoszą się do idei, interpretacji ich, viroblya, która jest przed nimi umieszczona . Taksonomia duszy Tsya naivna, proponowana przez idealistę Platona, aby pomścić ziarno wody w rozsądnym czasie: nie ma potrzeby informować o problemie nowych organów prokuratury i systemów organizmów w momencie tworzenia, konstruktywnej indywidualności .
Uczony Platona i Hipokratesa, strażnik Ołeksandra Wielkiego, słynny encyklopedysta starego Arystotelesa stverdzhuvava, dusza dwojga: jedna część równa się duszom stworzeń, wyjątkowa i śmiertelna, н Zdawaliśmy sobie sprawę z okresu, kiedy ludzie byli mile widziani, proponowani przez Hipokratesa, który był faworyzowany przez Galena. Widzieli typy indywidualności chotiri, a także termin „temperament”.

Kształtowanie temperamentu i charakteru ludzi

Indywidualizm, niczym vidomo, kształtuje się już w pierwszym okresie życia dziecka. Mam na myśli sensowny sposób: jeden - z charakteru i іnshі - być wyjątkowym. Prawdą jest jednak, że przez cały wczesny okres dzieciństwa mówi się o takich rzeczach, które ludzie widzą, jak wcześniej zaczynają być indywidualnym typem reakcji biologicznych. Innymi słowy, cały temperament jest podobny do indywidualności, co najlepsze, konserwatywnej, małej władzy ludzi, praktycznie całego życia. Takie biologiczne cechy funkcji ośrodkowych urządzeń nerwowych typ zagalny reakcje układu nerwowego p align = "usprawiedliwić"> indywidualność, nadana ludziom o określonym temperamencie, є podstawa do fałszywego formułowania nowych, bardziej subtelnych cech.
Tsim, protestuj, nie podnoś różańca indywidualności ludzkich i nie kończ na їkh vivchennya. Temperament є ma mniejszą podstawę, z ukształtowaną urahuvannya, bardziej specyficzną, dokładną i znaczącą dla ludzi cechą indywidualności. Poszukujemy więc postaci, aby indywidualny rodzaj reakcji psychicznych na nieprzeciętne drażnienie i spór działań, jaki tworzy się w dziecięcej skale. Postać jest bardziej odłożona od zmian w środku, bardziej subtelnie i ogólnie, mniej temperamentu, dostosowująca osobę do punktu akcji. Jeśli mówimy o mężczyźnie, jest wrażliwy, reagujący, pasywny, aktywny, puszysty, baiduzh, szybki w reakcjach, żywy, ruchliwy, pobłażliwy, mlyavy w swoim różowym znaczeniu, właściwie wszystko w porządku.
Formacja charakteru nie kończy się na dziecku, ale całe życie jest kontynuowane. Podstawy leżą w dziecku, a na końcu są już poczęte. Odnalezienie poziomu indywidualności – wyjątkowości. Ucho stawania się jest również noszone do wieku dziecka, ale na razie dorasta, aby było młode (16 lat i starsze), aby to naprawić.
W osobliwościach osobliwości ludzi, takich jak lusterka, można dostrzec wszystkie moce, cechy indywidualności dla tych, którzy są dialektycznie znani z typem i specyfiką temperamentu i charakteru. Istnieje specjalność do końca młodości, ucho na okres dojrzałości (20-22 rock), chcę dalej się rozwijać i doskonalić. Nie jest to szczególny i ten rodzaj rozłamu indywidualności, który jest unikalnym rodzajem związku z działaniem i wysokim poziomem samoświadomości - świadectwem siły społecznej. To nieważne, ale specjalność – taki poziom indywidualności, który jest najważniejszy dla życia społecznego ludzi. Nawet Arystoteles powiedział, że Lyudin to ogromne stworzenie.
W świecie formulacji specjalność postrzegana jest jako niskie specjalizacje. Tak było w młodości z indywidualną specjalnością urahuvannya, aby formować się społecznie. Podobnie sformułowanie jest pokazywane nerwowo, nie bez konfliktu. Nadprzyrodzone więdnięcie może być wynikiem zwijalnej interakcji między ukształtowaną indywidualnością a tymi nowymi składnikami, które są odpowiedzialne za połączenie z nowymi wimogami społecznego środka. Również pocieranie odbywa się nie do momentu uszkodzenia formacji, ale do zmiany specjalizacji, sposobu formowania.
Garmonіya abo rozlagodzhenіst formuvannya osobistostі porodzhuє pryamolіnіynu osobistіst abo scho vіdpovіdno otsіnyuє dіysnіst, Abo rіznі varіanti dvolikostі (bagatolikostі) w yakoї Je nevіdpovіdnіst mіzh traditsіynoyu, zovnіshnoyu otsіnkoyu dіysnostі że vnutrіshno otsіnkoyu scho sklalasya. Dualizm w śpiewających umysłach może stać się podstawą dualizmu jednostki, zwłaszcza w szczęśliwe zawieszenie... Niewymyślna mądrość ludowa została uwikłana w nagrody i rozkazy: „za służbę, ale przyjaźń”, „nie ze strachu, ale sumienia”. Osobliwość tożsamości nie jest taka sama, zachowanie ludzi o różnych umysłach jest podporządkowane: kochający tata, dobry Syryjczyk może być niezrównoważony u osoby związanej z suwerenną kopalnią, a kochający, przyzwoity tata może być gbur i tyran. Elementami prawdziwej, uzasadnionej mocy dvolikosti są praktycznie wszyscy ludzie. Jedzenie jest budowane do punktu, jak kroki, jak trwałość i jaka dwoistość, zwłaszcza w jej ogromnym znaczeniu.
Oczywiście, jak wyrobić sobie własną specjalność, poprawić śpiew i ryż, to przede wszystkim właściwie wibrować najbardziej sensowne, najbardziej szczegółowe elementy podejrzanego życia, jak osiągnąć własną mądrość, zrobić własną formę ludzi , czując turbota i miłość do swoich bliźnich; Szybko, naprawdę oceniaj meble i myśl tępo, łatwo dostosuj swoją myśl, doprowadź ją do punktu pożądania i szybko przejdź od kolosalnie niedokładnej i wdzięcznej myśli do nowej, bardziej poprawnej i poprawnej. Wszystkie cechy, bez żadnych specjalnych sił, można odczuć w wyniku własnej motywacji, a to coś więcej niż podejrzana wikhownia;
Wiek i wiek Lyudina to godna specjalność, zbudowana na sprytne przetasowanie, dzięki czemu można żyć w wielu podejrzanych sytuacjach. Tse z najbardziej szczegółowymi formami adaptacji, przyciągającymi ludzi do działań społecznych. Wszyscy jego centryczni mogą dwoistość vikoristovuvat tsyu jako dwoistość w ich interesach. W tej randze specjalnością nie jest styl biologiczny, ale społeczny i psychologiczny.
Znajomość praw formułowania specjalności pozwala na systematyczne korygowanie anomalnych cech psychiki, aż do końca optymalnych recepcji nowych ludzi, którzy sami przezwyciężają formułowanie anormalnych form o charakterze psychotycznym tych którzy są bardzo zdenerwowani Specjalnością głowy jest z jednej strony monolit, jeden i ten sam dla danego ludu, az drugiej wielość ludzi, różnych rodzajów ludzi, bogato reprezentowanych w dawnym otoczeniu życia. Samą specjalnością jest najczęstszy przejaw indywidualności ludzi, którzy nie zachowają najpowszechniejszego z punktu widzenia systemu komunikacji, systemu wzajemnych relacji między młodym i małym otoczeniem społecznego środka.
Poziom rozwoju specjalności kształtowany jest pod względem zdrowotnym, funkcjonalnych możliwości sprawności umysłowej (standard sprawności, bezpośredniość zainteresowania) oraz początkiem kroków prostoty i składania oraz zgrubnej sprawności. Struktura zagalnaya o specjalnej funkcji ujawnia się w typowym połączeniu głównych elementów. Zasada integralności opiera się na rozwoju jednej formy i tury (zachowania) i zmiany (wartość, stal). Yak bachimo, to normalne, że jesteś wyjątkową osobą bez wysokiego poziomu przystosowania do inteligentnych umysłów społecznego wieku średniego i społecznych sytuacji stresowych, co zapobiegnie uszkodzeniom psychicznym psychopatycznych. Zrób swoje, szanuj grupę rockową

Pojmowanie indywidualności (z łac. Individuum - nie oddzielne) we współczesnej psychologii to systemowa organizacja ludzi jak integralna integralność, która obejmuje rozwój rozwoju i organizacji psychicznej.

Ze względu na składany psychologiczny charakter ludzi nacisk kładzie się na rozwój wskaźników indywidualności.

Widzenie jednej mocy i dostrzeganie jej przejawów na wiekach mentalnej organizacji ludzi, na przykład wyjątkowości, niepowtarzalności (od małych dzieci po niepowtarzalność w zachowaniu).

Wskaźnik Yak może być postrzegany jako pierścień w środku rzędu, a także w środku rzędu. Poprawiamy przejrzystość połączeń, a także zintegrowaną integralność indywidualności. Na przykład związek między władzami układu nerwowego a indywidualną dynamiką procesów umysłowych, stając się szczególnymi władzami ludzi.

Nareshty, wskaźnik indywidualności, może być więcej bloków cech charakterystycznych osoby, które mogą być wykorzystane jako czynnik rozwoju indywidualności: biologicznej, psychologicznej i społecznej. Хній połączenie інізки і аа.

Naybіlsh ovnne zrozumienie indivіdualnostі otwiera się na przodków B. G. Anan'eva. Składniki indywidualności władza jednostki (przewaga władz naturalnych), specjalność (przewaga podejrzanej, gospodarcza, polityczna, prawno-prawna) i sub'kta kta władzy (wystarczalność tajemnicy) Skóra grup ludzkich mocy ukazuje się w postaci trwałego światła, podejrzanego życia stworzonego przez ludzi w nich. rozwój zawieszenia, fragmentaryczne centrum życia, centrum geograficzne i biogenosfera jako całość, Vsesvita. W postaktywnej interakcji ludzi ze światłem, naturą i wsparciem indywidualny rozwój ludzi jest zdrowy. Na skórze i od struktur (indywiduum, specjalności, podktu wykonania) pojedyncze widoki, które widać na pierwszy rzut oka, niepowtarzalność, niepowtarzalność. Jednak takie spostrzeżenia nie mogą być kryterium niepodzielności jako szczerej edukacji, niektóre z nich są nie tylko systemem zamkniętym, ale systemem zamkniętym, ze składaną strukturą oświetlenie wewnętrzne... Wszystkie struktury tworzą wzajemnie specyficzny potencjał i sposoby przejawiania się, samoświadomość i refleksyjne siły specjalności, składniki wartości, budowania i samooceny.

Zwłaszcza trzy formy rozwoju są zintegrowane. Główną formą rozwoju poszczególnych władz jest ontogeneza, rozwój władz specjalnych - życie ludzi w zawieszeniu, rozwój władz subrządowych - historia wszechstronnej formy ludzi w zawieszeniu, w zimie profesjonalne wykonanie... Początek, kulminacja i koniec autorytetów indywidualnych, specjalnych i subwładztwa charakteryzuje wzrost rozwoju. Indywidualizm kształtuje się coraz bardziej, będąc wynikiem dynamicznego rozwoju, wzajemnego przenikania się i przenikania całego systemu władzy w procesie ontogenezy i drogi życiowej.

Subaktywny obraz drogi życiowej w samoświadomości specjalności zawsze będzie zależał od rozwoju indywidualnego i społecznego, tak że będzie mierzony datami biograficznymi i historycznymi, reprezentacją podświata. Możesz zobaczyć: najnowszy środek, biograficzne, zachowanie, życie wewnętrzne i podі wrogość. Przed zstępującym prądem powinien być ustawiony na aktywny, aby leżeć jako subkta robaka ( podest historyczny, Wina w magazynie krewnych i in.). Zachowanie Podії є vchinki ludzie. Ponieważ wrogość akcji dała początek doświadczeniu, gdy przeniknęli do przerwania ścieżki życia, i tak pojawiła się wrogość. Naybilsh wyraźnie taka jest natura tsikh podiy vistupaє, jeśli zjawisko, jaka, spór został rozwiązany, samo w sobie nie jest ważnym obiektywnym znaczeniem dla żywej drogi. Jeden z samych kroków godziny historycznej może być matką kroków znaczenia ludu, w pojawieniu się punktów zwrotnych życia. Lyudin może być matką wczesnych dni włączenia w godzinę historyczną. Z roku na rok indywidualność stała się regulatorem w toku rozwoju władzy i harmonią władzy.

Tworzenie cech szczególnych w świetle szerokiej gamy systemów, których rozwój i formułowanie zgodnie z osobliwymi prawami. Ważny wskaźnik indywidualności człowieka – aktywność twórczej aktywności ludzi. Zwrot czynności, stres robota i wewnętrzne światło są wyznacznikiem duchowości i indywidualności. Wydajność robotów wewnętrznych przejawia się w zachowaniu i wydajności jako wytwór kreatywności, a także w rozwijaniu wartości dla zawieszenia. Jednym z przejawów aktywności indywidualności mogą być ludzie. „Wizja” vchinks widoczna jest w sferze doświadczania wyjątkowości, podczas aktywnych robotów wewnętrznych. Diya їkh można promować w innych formach. Mogą być butti vchinki o charakterze ogromnym (czyli doprowadzają ludzi do poziomu dużego obywatela), komunalnym (że wychowują się w sferach socjalizacji), pracy (w formie biznesu). Ludzie Vchinki mogą mieć stylowy styl zachowania. Taka indywidualność postu jest jak organizator i redefinicja wyposażenia straszliwego środka świata, który jest w tej randze nowym wyposażeniem życia. Okres między pojawieniem się zmiany a pierwszym przejawem może się rozwinąć, a okazjonalne przejawy nie występują. A tutaj aktywność jest niska, może stać się sztywną cechą indywidualności, a ludzie pozostają w biernym nosie otoczenia. W tym konkretnym vipadzie indywidualność jest samorozwojem ludzi, aby okradać go z wszelkiego rodzaju niepodzielnych naparów, „pozwalając sobie być w środku”. Otzhe, specjalność jest „szczytem” mocy psychologicznej, a indywidualność jest „gładką” specjalnością tej subekty cnoty.

Kryterium kształtowania indywidualności є dodanie ludzi do kultury materialnej i duchowej własnego wsparcia i ludzi, tak aby unikalne dodatki specjalności wstrzymały rozwój.

Patrzę na specyfikę „mojego”, wewnętrznego, niepowtarzalnego światła, które możemy przekazać patrząc na ludzi jak na indywidualność. Rozwój specjalności jest takim stopniem własnego logicznego awansu w sformułowanej indywidualności. Psychologia ma tradycję inteligencji i indywidualności.

Pierwsza tradycja łączenia umysłów indywidualności jako jedności. Jednostki mogą być postrzegane jako wyjątkowe w tym samym wieku ze względu na tę samą różnicę, nawet jeśli sprawują władzę bez obwiniania ludzi, to znaczy mają niezwykłe cechy. Jednak ryż jest jeszcze bardziej obrócony - przerost, zbliżony do normy i patologii, przy potencjale - patologia. W większości, jeśli indywidualność jest bardziej wyraźna, ludzie są bliżej patologii. Jak powiedział jeden z psychiatrów: bez akcentowania - bez charakteru. Opis indywidualności na pierwszy rzut oka – wartość wektora potencjalnych zmian patologicznych w specjalności. Oczywiście, pośród normy i patologicznych i indywidualnych zwrotów akcji jednostki, może to prowadzić do niestandardowego snu i nowego umysłu, do niestandardowych, nietrywialnych sposobów niepowodzenia, w wyniku kreatywność.

Inną tradycją jest racjonalizacja indywidualności, jak dodanie ekstrawaganckich specjałów ryżu, kuszące populacje i rozwój zagranicznych trendów, takich jak brak określonej genetyki w sąsiedztwie określonych ludzi, takich jak I tu w indywidualnym ryżu pęcznieje status innego rzędu, nieistotny, nieważny na pierwszy rzut oka, inteligencja dziwacznych praw w rozwoju specjalności i po prostu mniej na pierwszy rzut oka praktyka psychologiczna, robotów z konkretnym człowiekiem.

p align = "justify"> Indywidualność całego sensu deyak dodaje się do specjalności, jak w przypadku użycia zwykłego ryżu, i dlatego zaczyna się jako supremacja indywidualnego i specjalnego ryżu, aby zobaczyć określonych ludzi w wzrok.

Trzecią tradycją jest racjonalizacja indywidualności jako koncepcji integralności i całkowicie nowego poziomu wydajności. Również na całym poczuciu odpowiedzialności leży dostrzeżenie indywidualności i nowej świadomości w strukturze ludzi. Jeśli spojrzymy na serię "indywidualne - sub'єkt wydajności - specjalność", to w całej serii integracji skóry rivnya є poprzez zmianę umysłów, możliwości i w formie godzinnej pokażę mentalną iluminację ofensywnej rywnii. Tak więc cechy temperamentu i skłonności są jednym z fundamentów i jednym z czynników, które, nawiasem mówiąc, zaczynają tworzyć podcharakterystykę; Możliwościami są subtelne wskaźniki zmiany zdania, możliwość aktywnego włączenia cech szczególnych do rzeczywistości, sformułowanie cech szczególnych z drugiej strony, początek metod uświadamiania sobie liczby błędów.

Przy takiej randze ukształtował się punkt widzenia na widok indywidualności, który był winien bycia większym człowiekiem, dojrzała specjalność, tak aby osoba została wkomponowana w zawieszenie i przez dodatkową podformę jakości, formalność. Im większa integracja społeczna jednostek, tym większe możliwości realizacji swojej indywidualności (R. May). Charakter jaka іntegrat osobistostі stosovno іndivіdualnostі Je bilans funktsії zberezhennya "zabezpechennya BEZPEKA іndivіdualnostі" dla rakhunok rozumіnnya że odpowiednia reprezentacja do dіysnostі (spryamovanіst), które mozhlivostі protistoyati destrukcyjny vplivam (będzie), że mіnlivostі funktsії, plastichnostі (zmіna vіdnosin, rozvitok zdіbnostey).

Opisując indywidualność, konieczne jest rozeznanie zakresu pojęcia, charakterystycznych dla niego cech subkrytycznych oraz sposobu integracji struktury.

Sferą buttya indywidualności jest „moje” światło, światło wewnętrzne, które jaka pochatkova danist sformułowała przed godziną rozwoju specjalności. W świecie, jako jednostka, szczególnie ważne jest, aby ustawić się do czasu, gdy nowe, społeczne i społeczne, „nasze” światło pachnie jak część „mojego” światła, światła wewnętrznego, „wciągnie się” nowe staje się „zejściem” światła. W takiej randze „moje”, wewnętrzne światło przestrzenne (trwałe światło), społeczne (ludzie, instytucje społeczne) i czasowe vimir. Nadal możesz używać wybacz tyłek... Doba ma 24 lata. Viclyuchimo 8 lat spać. Jest późno od 16 lat. Od 8 lat robię to pierwszy raz, jaka, chyba jest mi obcy, nie do zniesienia i nie do zaakceptowania. Tsі 8 lat - nie „moja” godzina, cała godzina „samoalienacja”. Okrutnie tsі 8 lat w ciągu godziny i stracić 8 lat. Od 4 lat wprawdzie niechętnie się odwracam, od 2 lat za zobowiązania kilku osób, takich jak ja, co prawda od dawna (teściowa, teść -prawo, skład, ile osób było zaangażowanych). Viklyuchimo і tsі „nie moje” 6 lat. Za 2 lata będzie późno - a tutaj... gram na telewizorze, żebym się zbytnio nie rozłączył na jednym z siebie. Nadchodzi godzina „Мій” 0.

Rozwój specjalności oznacza ekspansję, ekspansję „mojego” światła w vimiri godzinowe, przestrzenne i towarzyskie, co oznacza indywidualność produkcji własnego buta. Również kształtowanie się indywidualności przejawia się w postaci samorealizacji partykularności. Jako analogia z temperamentem, specjalność jako podejrzliwa, socjalizacja jednostki – formalnie dynamiczna cecha jednostki. Aktywność i sposób zintegrowania osobliwości zawieszenia sprawia, że ​​nie ma już pomiędzy i możliwości poszerzenia „mojego” światła, dla rozwoju całości – wszechstronność wilka, ale nie rodzaj robota, jak niepodzielność świata.

Aktywność społeczna o specjalności, poszerzanie relacji społecznych i międzyspołecznych z innymi ludźmi to możliwość poszerzenia „swojego” światła w świecie społecznym, możliwość nawiązania kontaktów z osobami o wielkiej osobowości. Інші ludzie wchodzą w "moje" światło nie jako o'єkty i nos funkcji społecznych, ale jako іnshі "życie" svit, a poddanie się im nie jest sub'єkt-ob'єktne, ale sub'єkt- sub'єktne, intersub ' єaktywnie. Mam plan na ideę indywidualności, na „moje” wizje, na bycie dobrym tatą, brakuje mi norm zachowania taty, zasad stuprocentowego zachowania taty co do ról. Tata może stać się tak inteligentny jak dziecko i zaakceptować mądrość i wartość wewnętrznego światła.

Sotsіalna povedіnka że mіzhosobistіsne spіlkuvannya jaka regulacyjny regulovanі dії w іnterіndivіdualnomu spіlkuvannі jaka dіyalnostі na rіvnі іndivіdualnostі stayut napędu do іnshoї "dramaturgіchnoї" dії meta yakoї - vzaєmorozkrittya vnutrіshnіh svіtіv "obmіn" osobistіsnim zmіstom i podstawowe kriterіy regulyuvannya że zdіysnennіst - vzaєmo że prawdomówność. Status społeczeństwa, kreatywność i indywidualizm є okremoyu, egocentryczna wartość: często ludzie nie wiedzą o kreatywnych ludziach (artystach, pisarzach) tych, którzy nie mają małżeństwa w swojej indywidualności.

W przestronnym profesjonalnym vimіrі tematyka i intelekt formacji stają się napędem dla tej mobilności kreatywności. Dla indywidualności wiązania, proponowania i kontroli koniecznego rezultatu, tak czy inaczej, istnieją sposoby, aby zrobić to aż do murów więzienia, tak aby otoczyć przestrzeń początku.

Na ile inteligencja i inteligencja na to pozwalają, działalność merytoryczna to twórczość jako kwitnąca i żywa masa przyrody, którą można zaopatrywać w pożywienie, eksperymentować, zmieniać sposób wywoływania reakcji Przyjrzę się tym, którzy nie są źli, natura nie jest złowroga, ale partner, a nie pidkorennya. Natura jest podmiotem tożsamości osobowości i statusu równorzędnego podmiotu, który może być postrzegany przez niezależną logikę jej istnienia. Bez jedzenia nie ma myśli, ale reagują na zasilanie, nie ma dźwięków wdzięczności dla natury;

Naturą twórczej działalności ludzi jest kierowanie się życzliwością zjawisk, które są postrzegane jako efekt pracy niewirtualnej, gdyż ludzie skłonni są do niej zwracać się w myślach, odnajdywać ją w wielu różnych potrzeby użytkowe, zjawisko starości, ze względu na potrzeby.

Taka ranga, główna jednostka twórczej działalności obiektowej, nie jest określeniem zakładu przez zakład, ale rozwiązanie problemów, czyli problem rozstrzygnięcia zakładu, ale główne zadanie sub'єkt-sub'єktne.

Jednocześnie, ponieważ specjalność nie była realizowana w zachowaniach społecznych i działalności zawodowej jako formie działalności merytorycznej, może być realizowana w innych historycznie zróżnicowanych rodzajach działalności.

Przy okazji ekspansywności „mojego” światła w ostatnim świetle, przestrzenną ekspansją jednego może być gra, hobi, „duch natury”, jako sposób poznawania natury i eksperymentowania z nią, podwórko niegodziwość

Yakscho Have sotsіalnіy povedіntsі Nieobecny privodіv i mozhlivostey dla povnotsіnnogo іnterіndivіdualnogo spіlkuvannya, rozshirennya "Direct" svitu w Yogo sotsіalnomu vimіrі, Osoba Mauger dopovniti Yogo relіgіynimi że fіlosofskimi Poshuk, zahoplennyam Mistetstvo, stvoriti w svoїy fantazії że na świat gdzie pieniądze Czy Yogo іndivіdualnіst Naboodah Svoge Butt , aby przyłączyć się do „korespondencyjnego” spotkania z innymi indywidualnościami, aby ludzie mogli zrozumieć filozofię, religię i tajemnicę jako moc tej technologii, która objawia ich wewnętrzne światło W takiej randze indywidualność jest sferą duchowej aktywności ludzi – dialogu na ich dzień.

Głównym funktsієyu іndivіdualnostі jaka іntegratu Je zberezhennya że zmіna svoєї nadsotsіalnoї, rodovoї sutnostі nie obmezhenoї ramy Lishe іsnuyuchogo sotsіalnogo kolejności: usvіdomlennya nedoskonalostі іsnuyuchogo sotsіalnogo zleceniami że obmezhenoї mozhlivostі Yogo aktualnoї zmіni, kіntsіvki Svoge іsnuvannya prowadzić Lyudin do Creasy że podolannya tsієї Creasy dla rakhunok rozvitku vnutrіshnoї światło, które zapamięta szczególny niedobór i zrekompensuje niekompletność światła dnia.

2.1. Rola równowagi psychofizjologicznej psychiki w przejawach życia

Nie przejmują się osobliwościami ludzi, cechami psychofizjologicznymi, a przede wszystkim psychologią, która zapobiegnie robotowi aparatu psychicznego, inteligencji i nerwom, słabości systemu, nerwom rozpocząć przenieść doświadczenia zachowań ludzi w umysły stresu i stresu.

Nagolosuyuyu o istotnych cechach typologicznych w formułowaniu stylu specjalności u dzieci, V.E. śpiewa vimogi do її system nerwowy.

Jeśli chcę być bez szczególnych cech, odrobina smrodu wlewa się w manifestację ważnych cech zachowania.

Fizjologiczne osobliwości ludzi, związane z progami wrażliwości, dominacja śpiewu typu reakcji na stres mogą grać rola czynników, wylać na stopnie różnicowania częstotliwość negatywnych emocji. Robot K. Izard weźmie udział w eksperymentalnym ustalaniu widzialności w progi emocjonalne dzieci, które wlewają się w częstotliwość śpiewu doświadczenieże virazi tієї chi іnshoї emotsії. Tse, w myśl autora, odwołują się do socjalizacja dzieci i produkować w celu uzyskania specjalnego specjalnego ryżu.

Ważne jest, aby tsomu przyznał, wegetatywny Reakcje "tіlesni" w przypadku emocji "rozrahovanі" biologiczny, a nie dla społecznej doskonałości zaangażowanie behawioralne Oceny emocjonalne... Wygląda jak część "vitrati" cich reakcji, o których najczęściej pisze się w literaturze medycznej.

Szczególne znaczenie problemu i psychofizjologiczne cechy osobliwości, „Drażnić strony jako є z dzherelami psychogenezy i silny z dzherelami dla ochrony zdrowia i rekompensaty ”, popychając VN Myasishchev. Zdobycie znaczenia „duża lepkość afektywna wroga”, która objawia się „wrogością i błahością, ale także brakiem przetworzenia intelektualnego i trudną odpowiedzią”.

Na myśl WM Miasiszczewa trudność przyjaznego postrzegania chorobliwej sytuacji zaczyna się od dwóch chwil.

Okoń, tse perevaga sub'єaktywny i uczuciowy nad jesteśmy aktywni i logiczni, z ryżem impulsywności, jej centryzmu, wrażliwości itp.

W inny sposób proces odwracania afektywnej inercji nad afektywną plastycznością, co prowadzi do „lepkiej dominacji chorobliwego doświadczenia”.

Yak yaskraviy butt pokaże tragiczne nieprzygotowanie do shvidkoplinnyh i wszechstronnych sytuacji życiowych w przypadkach wysokiej wrażliwości, słabości układu nerwowego i wysokiego poczucia wielkości bohatera „dalekiego dystansu” F. „Samo w sobie nie ma znaczenia, że ​​w moim sercu są dźwięki, mabut, małe domowe nieporozumienia, w ogóle, wcale”.

W doslіdzhennykh, dzianiny z vivchennya korelyatsії poza pokazem zhittєstіykostі osobistostі (Procedura C Maddі), które okremih cechy psihologіchnih Lyudin, zvertaєtsya Uwagi na vzaєmozv'yazok rіvnya zhittєstіykostі dorosloї Lyudin z deyakimi właściwości temperamentu (shvidkіst pererobki INFORMÁCIE; emotsіyna stіykіst; vrіvnovazhenіst, ekstraversіya) i takozh oczko fіzіologіchnih reaktsіy stresu.

Doslidzhenna M.V. Loginova ujawniła Znaczenie korelacji życia za pomocą wskaźników temperamentu. Autor odwołuje się do większego zwrotu ujemnej korelacji dla wskaźników niepokój emocjonalny i sztywność: jakie jest życie, jaki jest najniższy wskaźnik emocjonalnej gorliwości i sztywności; a także pozytywna korelacja z ekstrawersją i nieszablonową aktywnością: co więcej życia specjalności, tym więcej wskaźników ekstrawersji i aktywności.

Tobto jak fałsz, jak odwrócić się w osobliwościach temperamentu, zwłaszcza takich jak introwersja, czasowość gorliwości, sztywność w śpiewających umysłach є ze stu powodów pokaż życie specjalności.

Zdrowie i gotowość do pokazania sytuacji stresowej, do poprawy równowagi wewnętrznej i zmniejszenia sprawności wydolnościowej, aby móc sprostać życiu specjalności, pozytywnie według rodzaju mocy

W pierwszej połowie dnia wyniki przywodzą na myśl nieprzyrodzoną naturę kultury biologicznej, do ładu żywieniowego, tak aby umożliwił rozwój związku z zasobową naturą życia, a przez specjalne konstrukcje do przechowywania dzieci. Najbardziej podejrzane typy, takie jak „stać się dniem wyjątkowości”, słowami B.G. Anan'eva, „o pomoc głównego poglądy społeczne performance (pratsi, performance i wiedza) upadek i isnu Indywidualność ludzi, natura natury, w tym główna siła układu nerwowego, idą do przodu i rozwijają się.”

W takiej randze jak fałsz, obraca się w osobliwościach temperamentu, zwłaszcza takich jak introwersja, tempo emocjonalnej gorliwości, sztywność może być dodana do manifestacji pikantności wyjątkowości. Jednak przez system wyuczona samoregulacja Lyudin potrafi umniejszać znaczenie cich biurokratów w pokazywaniu swojej siły w trudnym życiu.

Psychofizjologiczne specjalności ludzi rozwijać mentalność, odgrywać rolę czynników wysadzili emotijśpiewający znak tej śpiewającej siły, przy manifestacji śpiewnego wachlarza możliwości przetwarzanie intelektualne informacje, jak znaleźć i optymalną samoregulację zachowanie.

Rola psychofizjologicznej rivnya jest związana, pierwsza we wszystkim, s źródło energiiіnshikh procesy psychiczne i moce psychiki. Jednak na podstawie śpiewu energetycznych źródeł wlewam takie szczególne iluminacje, jak motywy spektaklu.

Roboty B.G. Anan'eva wykazują ścisłe powiązanie procesów psychofizjologicznych i procesów motywacji, sensowności. Z jednej strony produktywność intelektu wynika nie tylko z etapu odmładzania przez operacje i natury motywacji, ale choroba energetyczna organizm procesów przetwarzania informacji i podejmowania decyzji. Cena rotacji w tak zwanej cenie źródeł intelektualnych, ale z drugiej strony sama spontaniczność wewnętrzna jest niezbędna do cichych operacji percepcyjnych aspektów psychofizjologicznych.

Spryt i zakres cech psychofizjologicznych (aktywność tła, sprawność, struktura potrzeb podstawowych), a także poszerzenie zakresu przejawów cech psychofizjologicznych, tak aby dostosować się do rozwoju życia człowieka.

Ze względu na specyfikę tej specyfiki jest dość obfite w to, od czego zacząć manifestację samego życia od spojrzenia potęgi autorytetów psychofizjologicznych. Їх znaczenie jest szczególnie duże u dzieci, gdy brakuje szczególnej struktury, w okresie środkowym, gdy organizm jest przytłoczony alkoholem, w lecie, gdy aktywowane są procesy starości biologicznej.

A. N. Leontyev co oznacza, że ​​​​jest to psychotyczny i rozwój służby dla biologicznej adaptacji, który stopniowo się przekształci, stanie się starym realizovuvati іnshiy, rywnią żywieniową wydajności. A. N. Leontyevim visunutiy „zasada zagalnyy”, która jest uporządkowana według różnych rodzajów niebieskiego: „... chcą zostać zaopatrzeni, Ale możesz uświadomić sobie, że pozbawiasz się pomocy niżej leżącego ryvnіv i połóż się dla siebie ”.

Siła psychofizjologicznej rywnii, która pojawia się na granicach wyuczonej aktywności, ma charakter pidleglialny.

Mimo wszystkich istotnych cech typologicznych ludzi, nie zaczynają się one zmieniać, ale formalnie dynamiczne specjalności zachowania się wyjątkowości, tak że według V.S.

W liczbie młodocianych w psychologii, psychologii indywidualnej, psychologii stresu, psychologii praktyki, psychologii medycznej wykazano, że w systemie może przejawiać się zakres uprawnień psychofizjologicznych. postawić przed sytuacją vzaєmodії to do її uczestników. S. A. Rubinstein, analizując „boskie drogi rozwoju”, nazwał „wiele elastycznych możliwości”, które dają ludziom kroplę. Patrzę na ścieżkę życia, vin vidilyav „mobilność wewnętrzna”, „mobilność i potencjał ludzi”, „ siły wewnętrzne ta okazja ”.

Istnieje również szereg przejawów takich sił psychofizjologicznych, jak aktywność zewnętrzna, wrażliwość emocjonalna, labilność związana z manifestacją człowieka Bibliografia w masteringu, sukces w masteringu i włączanie w swoje życie końcówek skuteczności, splecionych z wielkiego życia, wiedzy o nowym życiu, życiu zawodowym.

Pozornie jest dużo wszechstronności ludzi, jak wiele indywidualnych i indywidualnych cech. Yak vidomo, nie ma dwóch absolutnie identycznych ludzi, dwóch o tym samym typie indywidualności. Indywidualność ludu jeszcze bardziej przejawia się w znakach, które budziły szacunek dla dawnych panów i polityków. Arystoteles już po godzinie przeszedł viraz demaskowania rozwoju zdrowych ludzi, a Hipokrates – ja stanę się w szczególności przypadłością. Arystoteles, sadzonka, widząc ludzi złych, nienawistnych od cichych, poczciwych, pogodnych - od strasznych, przyzwoitych - od bezwstydnych.

Nazwę indywidualności ludzi można znaleźć wśród tych potężniejszych na ich stanowiskach, sposobie trymatyzmu, naturze łobuzów, zmienności reakcji całego ciała, dziwaczności twarzy, oczu, cienkie kryzy rąk. To dużo indywidualizmu zemścić się na wszystkich ruinach ludzi, w których następuje zwrot, odczuwanie tego doświadczenia. Ogarnęli ich bogaci wiśłowowie, w których szczerym obozie zaczynają działać: „połóż rękę na sercu”, „ręce opadają”, „pasa ciosami losu”. Virazna gram donosów donosów tak subtelnie ewokuje dusze duszy, że one same odsłaniają je jako zwierciadło duszy.

Indywidualność widzialności wynika nie tylko z osobliwości i charakteru ruin, ale z typowych dla nich grup ludzi biorących udział w Rosji, a także z sympatycznych szczątkowych reakcji, magicznej niegodziwości i szersza dzicz. Ponadto wydaje się, że wezwanie i indywidualność otwartości osobliwości wewnętrznych procesów psychicznych. Zagalom więc o wiele bardziej subtelne, szczegółowe i dojrzałe procesy neuropsychiczne w jednostce, potem na różne sposoby, zmieniające się i wyraźniejsze, bardziej bezduszne wigilia, a na pierwszym miejscu - mimika i cyna.

Dawno temu Grecy okazywali wielki szacunek tym, którzy są kreatywni, szczęśliwi widząc starość. Radіsnі jest prawie korzystny dla całego wizerunku ludzi: potrząsać zdrowymi donosami, a shkіra donosów - gładka, rozciągnięta, elastyczna. Nawpaki, kłopoty i kłopoty - odwieczni towarzysze pesymizmu - super rozweselaj z przygnębieniem, sir fizionomia, czyniąc ludzi nieatrakcyjnymi, zawstydzaj go niechęcią. To nieistotne, ale przytłaczające jest to, że bardzo ważne jest, aby znać viraz w tej chwili i gest, ponieważ jest to postrzegane jako ogólny akompaniament w ocenie i innych reakcjach wegetatywnych.

W tej randze magazyn części indywidualności i jakości psychiki oraz indywidualność skóry jest postrzegany jako charakterystyczny etap harmonii charakterystycznych dla niej elementów. To samo można powiedzieć o obfitych statystykach ludzi. Zapachy są również postrzegane jako znaki śpiewające, ponieważ w określony sposób natrafiają na różne sposoby.

Zdrowie i życie charakteryzuje się czuwaniem, przybraniem tonu wystarczających mięśni, jak rozpoznać swoją kolej przed ludźmi (wyprostowane plecy, podniesiona głowa, podniesione ramiona), w dumnym z tej różowej, żywej, jasnej aktywności ; na zachwycające mimiki radości, badorosti, żyjącego optymizmu.

Navpaki, vtoma, osłabienie, bolesność to obrzęk w niższym tonie przedmięśniowym (obniżona postawa, opadające ramiona, pochylone plecy, głowa, opadanie); w skręconych, mlyavosty, lynoschі dumka; w ponurym, pesymistycznym spojrzeniu życia, w zadbanym szacunku do siebie, w odczuwanym niewygodzie.

Historyczna ewolucja rozumienia „duszy”

Indywidualność ekwiwalentną do chwili obecnej określa się terminami: temperament, charakter, wyjątkowość. Taka była charakterystyczna dzierżawa pozostałych 50-100 skał. Przez długi czas іndivіlіlіtіstіstі dano do szerokiego zrozumienia - "dusza" ("duszny lyudin", "subtelna dusza", "bezduszna dusza", "szczodry", "tchórzliwy").

W Starej Grecji dusza wyglądała jak dikhannya, jak schronienie, soki do organizmu vzagal, nędza, vrodzhena idee róży. Piznishe Platon podzielił swoją duszę na trzy części. Persha - zalna dla ludu, tvarin i roslin (chutta chastina), został przez niego zastąpiony przy piecu; przyjaciel to dusza, która ukazała się sobie na widok poszukiwacza i sumienia, tak że rośnie w sercu; nareshty, trzecia to inteligentna część duszy (dusza to rosum, jak zlokalizować w głowie), za pomocą której ludzie źle interpretują, odnoszą się do idei, interpretacji ich, viroblya, która jest przed nimi umieszczona . Taksonomia duszy Tsya naivna, proponowana przez idealistę Platona, aby pomścić ziarno wody w rozsądnym czasie: nie ma potrzeby informować o problemie nowych organów prokuratury i systemów organizmów w momencie tworzenia, konstruktywnej indywidualności .