Analiza pracy bіdna lizy karamzina za planem. Analiza powieści „Bidna Liza” Karamzina: istota, sens, idea i myśl

Historia powstania „Bidnej Lizy” Karamzina

Mikoła Michajłowicz Karamzin jest jednym z najwybitniejszych ludzi swoich czasów. W propovіduv prodovі prosvіtnicі wygląd, szeroko propagowana kultura zahіdnoevropeisku w Rosji. Osobliwość pisarza, bogato obdarzonego najbardziej manipulacyjnymi sposobami, odegrała znaczącą rolę w życiu kulturalnym Rosji od końca XVIII do początku XIX wieku. Karamzin, który znacznie wzrósł, tłumacząc, pisząc oryginalne prace mistyczne, angażując się w działalność wizualną. Od jogi im'yam po'yazane tworzenie profesjonalnej działalności literackiej.
1789-1790 r.b. Karamzin odbył podróż przez kordon (w pobliżu Nimeczchiny, Szwajcarii, Francji i Anglii). Po przełomie N.M. Karamzin zaczął oglądać „Dziennik Moskiewski”, w którym opublikował opowiadanie „Bidna Liza” (1792), „Liście rosyjskiego mandryla” (1791-92), które umieściły jogę wśród pierwszych rosyjskich pisarzy. W tych utworach, podobnie jak w artykułach literacko-krytycznych, estetyczny program sentymentalizmu wyrażany był z zainteresowaniem ludzi bez względu na status przynależności i to doświadczenie jest odczuwalne. W latach 90. XIX wieku. rosnące zainteresowanie pisarza Rosją; zapoznać się z dziełami historycznymi, głównymi publikacjami dzhereli: zabytkami literackimi, notatkami obcokrajowców. W 1803 r. Karamzin, pracując nad „Historią państwa rosyjskiego”, stał się głową całego życia.
Za czubkami współczesności, w latach 90. XVIII wieku. pisarz żyje w daczy Beketowa w pobliżu klasztoru Simonowa. Nowa sytuacja odegrała początkową rolę wymyślonej powieści „Bidna Liza”. Fabuła literacka została praktycznie przejęta przez rosyjskiego czytelnika, ponieważ fabuła życia jest autentyczna i realna, a ci bohaterowie są jak prawdziwi ludzie. Po publikacjach modne stały się spacery po obrzeżach klasztoru Simonow, de Karamzin osiedlił swoją bohaterkę, a przed stawką rzucił się na rodzaj wygranej i porzucił nazwę „Stawki Lizin”. Jak szanował doslidnika V.M. Sokir, oznaczając miejsce povisti Karamzina w rewolucyjnym cyklu literatury rosyjskiej, „po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej proza ​​artystyczna stworzyła taki sposób normalnego życia, które samo przybrało jako życie silne, wrogie i pojednane”. "Badna Lisa" - najpopularniejsza i najpiękniejsza historia - przyniosła sławę 25-letniemu wówczas Karamzinowi. Młody i wcześniej nikt nie znał pisarza, nie stając się celebrytą. Bidna Liza stała się pierwszą i najsłynniejszą rosyjską opowieścią sentymentalną.

Czytaj, gatunek, metoda kreatywna

W literaturze rosyjskiej XVIII wieku. szerokie naboule pełne klasycznych rzymian. Karamzin był pionierem gatunku krótkich powieści – „historii wrażliwej”, jako małej cechy sukcesu pośród współczesności. Rola uznania opowieści „Bidna Liza” należy do autora. Maliy próbował okraść fabułę w bardziej czytelny i dynamiczny sposób. Im'ya Karamzin niewyraźnie po'yazanі z rozumie "rosyjski sentymentalizm".
Sentymentalizm to nurt w literaturze i kulturze europejskiej drugiej połowy XVII wieku, który na pierwszy plan wysuwa się jak ludzie, a nie rozum. Sentymentaliści dawali główny szacunek kobietom ludzkim, przeciwstawiając się dobru i złu.
W opowieści Karamzina życie bohaterów ukazane jest przez pryzmat sentymentalnej idealizacji. Narysuj ozdoby. Zmarł stary ojciec Lizi, mądry sim'yanin, który kocha robota, dobrego kopania ziemi i robienia tego, wszyscy kochali jogę. Matka Lizi, "wrażliwa, życzliwa staruszka", słaba wobec niewinnych łez ze swoim mężczyzną, wspólnie walczy z wiejskimi kobietami. Pokocha swoją córkę szalenie iz religijnym zapałem zlituje się nad naturą.
Ta sama im'ya Liza na kolbie lat 80-tych. XVIII art. Mayzha nie mówił w literaturze rosyjskiej, ale jeśli tak, to we własnej wersji. Wybierając imię swojej bohaterki, Karamzin Iszow przełamał surowy kanon, który, będąc napisany w literaturze, oznaczający przeszłość, jaką może być Liza, jaka jest winna swojego zachowania. Ten stereotyp behawioralny pojawił się w literaturze europejskiej XVIII wieku. Tim, że wizerunek Lizi, Lisetti (OkhePe), bouv povyazaniya użył komedii. Lisa Komedia francuska, odpoczynek służący (pokojówka), powierniczka swojej młodej damy. Vaughn jest młody, brzydki, beztroski i rozumie wszystko, co wiąże się z miłosnymi intrygami. Niewinność, niewinność, skromność najmniej potężnej roli komediowej. Łamiąc rozum czytelnika, zdejmując maskę imienia bohaterki, Karamzin sim niszcząc fundamenty autokultury do klasycyzmu, rozluźniając połączenie między tym, co to znaczy, a tym, co oznacza, między tym a noszeniem go w przestworzach literatury. Za całą spryt wizerunku Lizi її іm'ya zawdzięczam to samej postaci, a nie roli bohaterki. Ustanowienie odłogu między „wewnętrznym” charakterem a „zewnętrznym” duchem stało się setnym podbojem Karamzina na drodze do „psychologizmu” rosyjskiej prozy.

Przedmiot

Analiza pracy pokazuje, że historia Karamzina jest pełna wątków. Jednym z nich jest wiek do połowy wsi. Pismennik, przedstawiając bohaterkę wiejskiej dziewczyny jako główną bohaterkę, zachował patriarchalne wypowiedzi o wartościach moralnych.
Karamzin jako jeden z pierwszych wprowadził do literatury rosyjskiej opis miejsca tej wsi. Z wizerunkiem Erasta obraz miasta jest niewyraźnie związany, z „skarłowaciałą masą budinek” i promiennymi „złotymi kopułami”. Obraz zaręczyn Lizi z życia pięknej przyrody. W opowieści Karamzina silny mężczyzna - człowiek natury - pojawia się bezbronnie, wlokąc się w przestrzeń miasta, de law, egzekwując prawa natury. Nie bez powodu Matka Lizi wydaje się być (sami przepowiadają wszystko, co w środku stanie się potem): Zawsze stawiam świecę przed obrazem i błogosławię Pana Boga, abym Cię wybawił od wszelkich przeciwności.
Autor bardziej szczegółowo burzy nie tylko temat „małych ludzi” i nerwowości społecznej, ale także taki temat, jak los i wyposażenie, natura, tamci ludzie, miłość-żal, to miłosne szczęście.
Od głosu autora po prywatną wątek zostanie włączony wątek wielkiej historii kraju. Powstanie historyczno-prywatnej opowieści „Bidna Liza” jest głównym faktem literackim, podstawą takiego roku, jak rosyjska powieść społeczno-psychologiczna.

Opowieść przemieniła szacunek współczesnych ludzi swoją humanistyczną ideą: „i razem kochajcie wieśniaków”. Pozycja autora w powieści jest pozycją humanisty. Przed nami artysta Karamzin i filozof Karamzin. Zdobywając piękno kokhannya, opisując kokhannya jak rynnę, przerób ludzi. Aby przeczytać list: miłość jest piękna, ale długie życie i mnisi dają tylko powód.
„Bidna Liza” od razu stała się niezwykle popularna w społeczeństwie. GUMNNI POOTS, VMINNY SPIVCHUVATHI І BUTI CHUTLIVIMI WHATED DRIVE SPIOTURE VIAYANYMY HSU, Kolya L_tera Vadyadysski Tematy charakterystyczne dla Epochi Prostvіtniktvtva, trafiały do ​​zainteresowanych, prywatnej loży, ludzi na czele z Okit.
Karamzin uparcie po raz kolejny w literaturze. Od "Badnaya Liza" mają tak jasne zrozumienie, jak psychologizm, że umysł pisarza żywo i wymownie przedstawia wewnętrzny świat osoby, jego doświadczenie, bazhannya, pragnennya. W tsom sensi Karamzіn pіdgotuvav ґrunt for pisatelіnіv ІХ stoіtty.

Charakter konfliktu

Analiza wykazała, że ​​praca Karamzina ma złożony konflikt. Przed nami konflikt społeczny: różnica między bogatym szlachcicem a biednym wieśniakiem jest już wielka. Ale, jak widać, i „wiejskie kobiety kochają się razem”. Wrażliwość jest główną wartością sentymentalizmu - bohaterowie sztovhaє w uścisku jeden na jednego, daj im szczęście, a potem sprowadź Lizę na śmierć (nie "zapomniesz swojej duszy" - połóż ręce na sobie). Odrzuć tę samą karę za decyzję pozbawienia Lizy i zaprzyjaźnienia się z innymi: zawsze będziesz wyrzucał sobie śmierć.
Opowieść „Bidna Liza” napisana jest na klasycznej fabule o miłości przedstawicieli różnych krajów: bohaterowie – szlachcic Erast i wieśniaczka Liza – nie mogą być szczęśliwi nie tylko ze względów moralnych, ale także ze względów społecznych. Głębokim społecznym korzeniem fabuły insynuacji Karamzina w jego rówieśniczy wigilię jest moralny konflikt „pięknej duszy i ciała” Lisy i Erasta – „żeby wykończyć zamożnego szlachcica o nieskrępowanym umyśle i dobrym sercu, życzliwym z natury, ale słaby i wietrzny.” I, oczywiście, jednym z powodów szokowania opowieści Karamzina w literaturze i lekturze dowodów było to, że Karamzin był pierwszym z rosyjskich pisarzy, jakby zwrócony w ten nerwowy bałagan, w prawdziwych umysłach rosyjskiego życia: śmierć Bohaterka.
Główni bohaterowie opowieści „Bidna Liza”
Lisa jest główną bohaterką opowieści Karamzina. Pisarz, pierwszy w historii prozy rosyjskiej, zwrócił się do obdarzonej wspaniałym ryżem bohaterki. Yogo słowa „… i wieśniacy kochają razem” stały się crilatim. Wrażliwość jest centralną postacią postaci Lizi. Ufa ruchom swojego serca, żyje swoimi niższymi namiętnościami. Zreshtoy, bardzo lepkość i gorliwość, która doprowadziła Lizę do śmierci, ale moralnie jest poza prawdą.
Liza nie jest jak wieśniaczka. „Piękna w ciele i duszy osady”, „niższa i wrażliwa Lisa”, namiętnie kochająca swoich ojców, nie można zapomnieć o ojcu, ale jeśli przyniesiesz swoje troski i łzy, aby nie przeszkadzać mamie . Niżej o matir, odległe twarze, pracuj dzień i noc („tkać pościel, dziane panczoki, podrywać zasłony, zabierać jagody i sprzedawać je z Moskwy”). Autorka instrukcji, tak zajęta dbaniem o życie babci i її donki. Dla jogi zadum, Liza zovsіm neznayoma z książką, prote pіslya zustrіchі z Erastom ze świata o tych, jak dobrze by było, yakbi kohaniy „wybaczymy ludziom jako pasterz chłopski ...” - te słowa są zawołał do kshtalt Lizi.
W książkowy sposób Liza ma mówić, ale myślę. Prote psikhologiya Lizi, która zakochała się w dziewczynach po raz pierwszy, ujawnia się podobno w naturalnej sekwencji. Pierwsza rzuca się na stos, Liza wspomina matir, zażartowała ze starej kobiety, jak mogła, uszczupliła grosze, ale za drugim razem myśl o niej nie była już w stanie wyciągnąć Lizy z ostrego zdechlak. Przez wojnę postać bohaterki jest wyidealizowana, ale wewnętrznie zdrowa.
Postać Erast bardzo przypomina postać Lizi. Erast upiększania z większej widoczności do społecznego środka, który kołysał jogą, dolną Liza. Tse „wykończyć zamożnego szlachcica”, oficer, niczym ryczące życie, myślący tylko o własnej satysfakcji, żartujący w świeckich rozrywkach, ale często nie wiedzący, nudguvav i żądło o swoją część. Obdarzony „dobrym umysłem i dobrym sercem”, będąc „z natury życzliwy, ale słaby i wietrzny”, Erast reprezentował nowy typ bohatera w literaturze rosyjskiej. Dla nowego zarysowuje się typ zaklętego rosyjskiego arystokraty.
Erast lekkomyślnie poddaje się Lisie, nie myśląc o tych, których tam nie będzie. Protektor nie poddaje się próbie Cohanna.
Przed Karamzinem fabuła automatycznie określała typ bohatera. W "Bidnіy Lіzі" wizerunek Erast jest znacznie złożony dla tego typu literackiego, do którego kłamie bohater.
Erast nie jest „podstępnym szpiegiem”, winnym przysiąg, hojnym oszustwem. Erast stіlky jest winny tragedii, jak ofiara jego „kija do pokazania”. Dlatego autor nie szanuje prawa do osądzania Erast. Powinieneś być równy swojemu bohaterowi, bardziej zbiegać się z nim w „punkcie” wrażliwości. Nawet sam autor odgrywa rolę „wzmacniania” tego spisku, który po tym, jak powiedział ci Erast: „.. poznałem go dla skały przed śmiercią. Sam rozpovіv me tsiu іstorіyu i przeszczepi mnie do grobu Lizy ... ”.
Erast zaczyna się w rosyjskiej literaturze od dawna niskimi bohaterami, głównym ryżem takich ludzi jest słabość i niewystarczalność do życia, a dla literaturoznawców yarlik „zayvoї lyudiny” jest na stałe utrwalony na długi czas.

fabuła, kompozycja

Za słowami samego Karamzina historia „Bidna Liza” to „bajka nie jest łatwa”. Fabuła jest dość prosta. Oto historia biednej wieśniaczki Lizi i bogatego młodego szlachcica Erasta. Suspіlne zhittya i svіtskі nasolody yoma nabridli. W postіyno sumuvav i „skarzhivsya za jego udział”. Erast „po przeczytaniu powieści o idilach” i marząc o tej szczęśliwej godzinie, gdyby ludzie, nie związani rozumem i zasadami cywilizacji, żyli bez turbo na łonie natury. Myślenie tylko o własnej satysfakcji, zabawie w jogę. Wraz z pojawieniem się w życiu jogi wszystko się zmienia. Erast dusi czysta „córka natury” - wieśniaczka Liza. Tsnotlivaya, naїvna, promiennie ufna ludziom, Liza wydaje się być piękną pasterzem. Po przeczytaniu powieści, wśród nich „wszyscy ludzie chodzili bez turbulencji w wymianie, kąpali się w czystych koszulkach, całowali się jak turkawki, całowali pod trojanami i mirtem”, powiedzieli, że „Lizja wiedziała, że ​​serce Yogo szumiło od dawna”. Lisa, nawet „córka zamożnego chłopa”, jest tylko wieśniaczką, bo sama jest zmuszeną, żeby zarobić na życie. Wrażliwość - ostateczna wartość sentymentalizmu - bohaterowie shtovhaє w jednym, dają im szczęście. Obraz czystej pierwszej stagnacji jest w brutalny sposób wpisany w opowieść. „Teraz myślę — zdaje się Liza Erastu — że życie bez ciebie nie jest życiem, ale takim zamętem. Bez twoich oczu ciemny, jasny księżyc; bez twego głosu żmudny śpiący słowik... „Erast też pohukuje ze swoją „pasterką”. „Wszystkie błyszczące rozrywki wielkiego światła były dla niego bezwartościowe w równym słodzie, jak przyjaźń niewinnej duszy jest mała w jego sercu”. Ale jeśli Liza cię widzi, młodzi ludzie zaczynają ochłonąć w swoich umysłach przed nią. Przez chwilę Liza spodіvaєsya odwraca zmarnowane szczęście. Erast virushay vіyskovy pokhіd, prograє na mapie cały jego obóz i, zreshtoy, zaprzyjaźnij się z zamożną wdową. I oshukana z największą nadzieją, że Lisa rzuci się na stosy klasztoru Simonow.

Artystyczna oryginalność analizowanej historii

Ale smutek w historii to nie fabuła, ale trochę, jakby nie wystarczyło obudzić się w czytelniku. Dlatego niezmiennie opowiada się czołowym bohaterom, którzy z sumy i spivchutty rozpovida o udziale biednej dziewczyny. Obraz sentymentalnej opisanii stał się znanym słowem w literaturze rosyjskiej, ale wcześniejsze odłamki opidu pozostawały „za kulisami” i były neutralne pod względem wyglądu, o którym mowa. Opovіdach poznaje historię zmarłej Lizi bez pośrednika w postaci Erast i często przychodzi do sumuvat „grób Liziny”. Opowidach „Bidnoy Lizi” napromieniają psychicznie do punktu bohaterów. Już samo imię zostało podpowiedziane przy okazji własnego imienia przez bohaterkę z epitetem, jakim charakteryzuje się przemawiająca do niej przemowa.
Autor-reporter jest jedynym, inspirowanym słowem, pośrednikiem między czytelnikami a życiem bohaterów. Śledztwo prowadzone jest w postaci pierwszego osobnika, stała obecność autora domyśla się czytelnikowi okresowymi ćwiczeniami jogi: „teraz czytelnik jest winny szlachty…”, „czytelnik może łatwo się ujawnić ...". Te zwierzęce formuły, wzmacniające intymność emocjonalnego kontaktu między autorem, bohaterami i czytelnikiem, opowiadają nawet o organizacji dzieła w epickich gatunkach poezji rosyjskiej. Karamzin, przenosząc te formuły na prozę opusową, sprawił, że proza ​​nabrała przenikliwego lirycznego brzmienia i zaczęła nabierać tak emocjonalnego, jak poezja. Dla opowiadania „Badnoj Łyzy” charakterystyczne są krótkie lub ryczące liryczne fragmenty, ze skórą dramatyczny zwrot akcji, czujemy głos autora: „Moje serce przelewa krew…”, „Łza płacze w moim przebraniu” .
W swej estetycznej jedności trzy centralne obrazy pola – autor-opiniator, bdna Liza i Erast – w kompletnie niedokończonej dla rosyjskiej literatury, w pełni realizowały sentymentalną koncepcję wyjątkowości, cenioną przez swoją moralność, godność.
Karamzin najpierw zaczął pisać płynnie. W prozie jogi słowa przeplatały się w tak regularnej, rytmicznej kolejności, że czytelnik został pozbawiony rytmicznej muzyki. Gładkość prozy to ci, którzy w poezji mają metrum i Rzym.
Karamzin wprowadza tradycję silnego regionu literackiego.

Znaczenie kreatywności

Karamzin, rozpoczynając wielki cykl literatury o „małych ludziach”, otworzył drogę dla klasyków literatury rosyjskiej. Według „Bagaty Lizy” temat „małych ludzi” pojawia się w literaturze rosyjskiej, choć społeczny aspekt Lizi i Erasta jest nieco przytłumiony. Oczywiście różnica między bogatym szlachcicem a biednym wieśniakiem jest już wielka, ale Lisa jest najmniej podobna do wieśniaczki, bardziej do słodkiej damy, ukołysanej sentymentalnymi powieściami. Temat „Bidnoy Lizi” pojawia się w wielu pracach A.S. Puszkina. Jeśli pisał „Wieśniak Panyanka”, to był absolutnie bez zarzutu zorientowany na „Bidną Lizę”, zamieniając „worek bzdur” w powieść z wesołymi kinetami. W „Strażniku stacji” Dunya uspokaja się, by sprowadzić huzarów, a ojciec, nie okazując żalu, staje się nałogowym pijakiem. W "Pikowym Dami" dalej widać życie Lizi Karamzina, akcja, jakby Lisa sprawdzała, że ​​yakbi nie dotknie się. Lisa żyje w powieści „Tydzień” Lwa Tołstoja. Spokojny Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu spieszy do pociągu. Chcą wyjść z życia, ale życie jest bardziej jak wstyd i upokorzenie. Obraz bohaterki Karamzina był kontynuowany w twórczości innych pisarzy.
Początki wiedzy rodzą się w całym świecie subtelności psychologii rosyjskiej prozy artystycznej. Tutaj Karamzin, otwierając galerię „ludzi zayvih”, stoi w miejscu za jeszcze jedną napiętą tradycją - wizerunkiem inteligentnych nie-rabusiów, jako sposobu na ratowanie dystansu między tobą a tą władzą. Zawdiacy do błogosławionej nocy „ludzie zajw” zaczynają w opozycji. Podaj szczerze smród, nie mieli godziny na uspokojenie Liz i ogrzanie się. Do tego czasu, jeśli ludzie mieli żyć, to ludzie mieli być wyprowadzani z domu, aby pozbyć się smrodu, jak gdyby zostali zmarnowani, jak to się stało z Erastem. Nowy nie ma prawa na świecie, krim kokhannya.

Tse tsikavo

"Bidna Liza" jest odbierana jako wiec o słuszności. Liza kładzie się do postaci z „rejestracji”. „...Coraz częściej przyprowadzam mnie pod mury Si... nowego klasztoru - domyśliłem się o zhalyugidnu udziału Lizi, biedna Lizi” - tak rozpoczyna swój dyskurs autor. Za przejściem w środku słowa niech Moskal odgaduje nazwę klasztoru Simonow, z którego pierwszy pochodzi z XIV wieku. Stavok, znany pod murami klasztoru, zwany Lisem Kwatera Główna, ale gwiazdy przemiany Karamzina wśród ludu na Lizin i stając się miejscem nieustannych pielgrzymek Moskali. W XX wieku. według Lizin, stawkę odebrała nazwa Lizin Square, Lizin to głuchy kut i stacja Lіzino zalіznica. Do chwili obecnej ocalała tylko niewielka część klasztoru, większość została zniszczona w 1930 roku. Stawki zaczęły się piętrzyć krok po kroku, pozostała część daty przypadała po 1932 roku.
Przed miesiącem śmierci Lizy nadszedł płacz za nami w obliczu tej samej niefortunnej śmierci dziewczynek, jaką była sama Liza. Według naocznych świadków, kora drzew, która rosła wokół stosu, została bezlitośnie przecięta przez noże pielgrzymów. Napisy, virizani na drzewach, były bule i poważne („Nad strumieniami tsikh bіdna Liza umarła na jeden dzień; / Jeśli jesteś wrażliwy, przejściowy, vіdpochin”) i satyrycznym, wróżącym Karamzin i bohaterką jogi (ja szczególnie chwała wśród takich „brzozowych epigramów” były dwa ” Zniknęła w tych strumieniach Erastova, została nazwana.
Popularne były spacery po klasztorze Simonov, dlatego opis świata można zobaczyć na bokach dzieł bogatych pisarzy XIX wieku: M.M. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontow, A.I. Hercena.
Karamzin i ta historia niezmiennie odgadywano opis klasztoru Simonow w przewodnikach turystycznych po Moskwie oraz specjalnych książkach i artykułach. Ale krok po kroku zagadki stawały się coraz bardziej ironiczne, a już 1848 p. przy słynnym dziele M.M. Zagoskin „Moskwa i Moskali” w oddziale „Spacer w klasztorze Simonow” ani słowa o Karamzinie, ani jednej z bohaterek nie zostało powiedziane. Ponadto, gdy sentymentalna proza ​​piła czar nowości, „Bidna Liza” przestała być postrzegana jako wierszyk o tym, co słuszne, a ponadto jako obiekt kultu, ale stała się wówczas bardziej prymitywnym czytelnikiem

Dobry DD. Historia literatury rosyjskiej XVIII wieku. - M., 1960.
WeilP., GenisA. Drogi mova. Spadshchina „Bidnaya Lizi” Karamzina // Zirka. 1991. Nr 1.
ValaginAL. Przeczytajmy to razem. - M., 1992.
D.I. Fonvizin w rosyjskiej krytyce. - M., 1958.
Historia dzielnic Moskwy: encyklopedia / wyd. K.A. Awerjanow. - M., 2005.
Sokira VL. „Bidna Liza” Karamzina. M: Rosyjski świat, 2006.

Tvir

Słowa i smaki w ten sam sposób

І vsuperech bazhannyam

Jesteśmy w błędnej kłótni

Raptome w charіvnistyu.

Jakie bogactwo jest cudowne na nasze dni,

Dla nas to wcale nie jest tajemnica.

Ale є hidnіst i v nіy:

Vaughn jest sentymentalny!

Wiersze z pierwszego vistavi "Bidna Liza",

libreto Jurija Ryashentseva

W epoce Byrona, Schillera i Goethego, przed Rewolucją Francuską, sensowna była intensywność uczuć charakterystyczna dla czasów europejskich w Europie, ale przy ceremonialności i pisarstwie baroku, który wciąż był brany pod bezpośrednie dyrektywy w literaturze. i wrażliwy romantyzm. Gdy tylko w Rosji pojawił się romantyzm, olśnił go przekłady dzieł znaczących poetów, a później wywołały go wielkie dzieła rosyjskie, sentymentalizm stał się popularny wśród dzieł pisarzy rosyjskich, m.in. „Bidna” Karamzina. Liza".

Za słowami samego Karamzina historia „Bidna Liza” - „Bajka jest prostsza”. Relacja o udziale bohaterki opiera się na opisie Moskwy i uznaniu autora, że ​​często przychodzi do „pustego klasztoru”, w którym pochowana jest Lisa, a „głuchy słyszy sto godzin, dni minionych zgniły." Autor sygnalizuje w ten sposób swoją obecność w opowiadaniu, pokazując, że w tekście powinien być jakiś osąd – to szczególna myśl. Rozpadnięcie się autora tego bohatera w jednej przeciwnej przestrzeni przed Karamzinem nie było znane literaturze rosyjskiej. Nazwa jest właściwie inspirowana imieniem bohaterki z epitetem, który charakteryzuje wrażliwy stosunek do niej, w przypadku której nieustannie powtarzam, że nie mam prawa zmieniać przestrzelenia („Ach! Teraz ja” piszę nie powieść, ale worek gwizdów?”).

Lisa, zakłopotana z wielką starannością, żeby stary matir odszedł, raz przyjechała do Moskwy po rekonwalescencji i zaśpiewała na ulicach młodego człowieka, jakby wyprawiała bankiet, żeby wykąpać się w konwalii Lisy i rozpoznała, że ​​jesteś żywy. Następnego dnia Liza sprawdza, czy nie pojawił się nowy znajomy - Erast, nie sprzedając nikomu swoich convalia, ale tylko po to, by do następnego dnia przyjść do domu Lizi. W nadchodzącym dniu Erast wydaje się być Lizi, która kocha її, ale prosi o uratowanie їхні prawie jak matka. Przez długi czas „czyści i nieskazitelni, objęli się”, a Erast „cała błyszcząca zabawa wielkiego świata” wydaje się „w równym stopniu bezwartościowa z tymi satysfakcjami, jak przyjaźń niewinnej duszy jest mała w twoim sercu ”. Prote nevdovzі dla Lizy woo syna bogatego chłopa z sudidny wsi. Erast opowiada o ich radościach i wydaje się, że niezależnie od różnicy między nimi, dla nowej w Lizy „dusza najważniejsza, dusza wrażliwa i niewinna”. Te figle trwają nadal, ale teraz Erast „nie jest chwilą satysfakcji, ale tylko niewinnymi pieszczotami”. „Vin bazhav więcej, więcej i nareshti, przez chwilę nic nie może być nie tak… Miłość platońska ustąpiła miejsca takim wrażliwości, jak wina nie mogą być napisane i jak bule nie są nowe dla nowego”. Po słabej godzinie Erast mówi Lizi, że jego pułk niszczy kampanię wojskową. Żegnamy się z Vin, dajemy matce Lisie grosze. Dwa miesiące później Liza, przybywszy do Moskwy, by prowadzić Erast, podążając jego powozem do okazałej rezydencji de Erast, machając z uścisków lizin, wydaje się, że kocham її, ale otoczenie się zmieniło: teraz zmusheniya zaprzyjaźnia się z zamożna wdowa. East daje Lizie sto carbovantów i prosi służącego, żeby wyprowadził dziewczynę z podwórka. Lisa, dіyshovshi do stawki, pod osłoną cichych dębów, jak wszystko „za szprota tizhnіv wcześniej, były dowodem na її zakhoplennya”, zestriching córkę susida, dając jej grosze i prosząc, aby powiedziała matce słowami, że kochała ludzi, i to ze względu na . Następną rzeczą jest rzucenie na wodę. Córka Susida woła o pomoc, Lisa jest ciągnięta, ale szkoda. Liza została pochowana przez zakład, matka Lizi zmarła w żalu. Erast do końca życia „nie obudził się za chwilę i włożył w to swoje serce”. Autor poznał go na dzień przed śmiercią, widząc nowe i rozpoznając całą historię.

Historia zrodziła nowy wstrząs na widok XVIII wieku. Karamzin, w przeszłości, historia prozy rosyjskiej, zwróciła się do bohaterki, obdarzonej wspaniałym ryżem. Yogo słowa „i wieśniaczki kochają się razem” stały się crilatim. Nic dziwnego, że historia stała się jeszcze bardziej popularna. Na listach szlachciców bezosobowy Erastiv pojawia się od razu - rzadko pojawiają się przed nami. Stavok, który był znany pod murami klasztoru Simonov (klasztor z XIV wieku, został ocalony na terenie zakładu Dynamo przy ul. Leninskaya Sloboda 26), nazywał się Lisiny Stavok, ale ludzie zmienili nazwę na Lizin i stał się postkonkrecją. Według naocznych świadków, kora drzew wokół obozu była przeszyta napisami, jakby poważnymi („Nad strumieniami tych strumieni Liza umarła na jeden dzień; / Yakshcho ty wrażliwy, przemijający, w rzeczywistości”), tak satyryczna, wróżbiarska, bohaterka tego autora („Zginęłam w tych strumieniach miałam na imię ./ Ogrzej się dziewczęta, kończ robotę w tempie”).

„Bidna Liza” stała się jednym ze szczytów rosyjskiego sentymentalizmu. Się w nіy zarozhuєtsya vyznaniy vіtі vitoncheniy psikhologizm rosіyskoї zhudozhnoї prozi. Ważnym znaczeniem jest mała ekspresja artystyczna Karamzina - stworzenie szczególnej atmosfery emocjonalnej, która odzwierciedla motywy twórczości. Obraz czystej pierwszej stagnacji jest malowany jeszcze bardziej pożądliwie: „Teraz myślę, - to jak Liza Erastu, - że życie bez ciebie nie jest życiem, ale zamieszanie jest taką uciążliwością. Bez twoich oczu ciemny, jasny księżyc; bez twojego głosu nudny słowik śpi ... „Wrażliwość - największa wartość sentymentalizmu - bohaterowie shtovhaє w jednym, daj im szczęście. Charakterystyczne jest to, że główne postacie są namalowane: rozsądna, naiwna, przyjazna ludziom radio, Lisa pojawia się jako piękna pasterka, przynajmniej jak wieśniaczka, bardziej jak słodka dama świata, inspirowana sentymentalnymi powieściami; Erast, nie szanując haniebnego vchinoka, do końca życia usprawiedliwia się za nowe.

Krym do sentymentalizmu, Karamzin nadał Rosji nową nazwę. Im'ya Elisabeth jest tłumaczone jako „unikaj Boga”. W tekstach biblijnych imię oddziału arcykapłana Aarona i matki Jana Chrzciciela. Później pojawia się literacka bohaterka Eloyza, przyjaciółka Abelarda. Dzięki niej pojawiają się skojarzenia z motywem miłosnym: historia „szlacheckiej dziewczyny” Julie d'Entage, która zakochała się w swoim skromnym nauczycielu Saint-Pre, Jean-Jacques Rousseau zwanym „Julia, czyli Nova Eloiza” (1761 ). Do początku lat 80. XVIII wieku nazwa „Liza” mayzhe nie pojawiła się w literaturze rosyjskiej.Wybierając imię dla swojej bohaterki, Karamzin zlamamav ścisły kanon literatury europejskiej XVII-XVIII wieku, w które wizerunek Lizy splatał się z komedią i wizerunkiem sługi-pokoju, bo brzmi to lekko ważne i z jasnym zrozumieniem wszystkiego, co wiąże się z miłosną intrygą.'Yam i yogo noszą w dziele literackim. Nova: charakter to zachowanie, które stało się setnym podbojem Karamzina na drodze do „psychologizmu” rosyjskiej prozy.

Bagatioh chitachiv był uderzony uznaniem autora dla stylu tygodnia. Jeden z krytyków stosu Novikova, którego członkiem był sam Karamzin, napisał: „Nie wiem, dlaczego Pan Karamzin zabił epokę w historii języka rosyjskiego: jeśli ją zabił, to jest jeszcze gorzej”. Autor tych wierszy napisał, że w "Bidniy Lizi" "najgorsze dźwięki nazywają się vihovanim"

Fabuła „Bidnoy Lizi” jest jak najwęższa i ściśnięta. Możliwe, że linie rozwoju są mniej wyraźne, często tekst zastąpienia trójki plamkami i kreskami, jakby stały się „znaczącym minusem”. Obraz Lizi jest też mniej sugestywny, skóra ryżu i charakteru jest tematem do wyjaśnienia, a tym bardziej dla samego dyskursu.

Karamzin jako jeden z pierwszych wprowadził do literatury rosyjskiej opis miejsca tej wsi. W światowym folklorze i mitycznych bohaterach większość budynków aktywnie działa, ale przestrzeń, którą wprowadzili, jest absolutnie bezsilna poza granicami jogi. Vidpovіdno do tradycji tradycji w świecie Karamzina, ludzie wiejscy - ludzie natury - wydają się bezbronni, wciągając się w przestrzeń miasta, de law, broniąc praw natury. Nie bez powodu matka Lizi mówi: „Mam serce, które nie jest na swoim miejscu, jeśli pójdziesz do tego miejsca”.

Wrażliwość jest centralną postacią postaci Lisy - w ten sposób zaznaczyli nagłówek opowiadań Karamzina, zbliżając się do vazі pіd tsimnja svіvchuvati, vyyavlyat w "wiginach serca" "niższego uczucia", a także budując nasolodzhuvatisya patrząc na moc emocji. Liza ufa ruchom swojego serca, żyje swoimi „niższymi namiętnościami”. Zreshtoy, sama lepkość i gorliwość, i powodują śmierć, ale moralnie to nieprawda. Następnie myśl Karamzina została zrealizowana przez tego, który z osoby zamożnej duchowo, wrażliwej działa życzliwie w sposób naturalny, uwzględniając potrzebę normatywnej moralności.

Powieść Bagatmy jest przyjmowana jako sprzeciw wobec uczciwości i wiatru, dobroci i negatywności, bogactwa i bogactwa. W rzeczywistości wszystko jest bardziej złożone: charakterystyka tse zіtknennya : silna - i ta, która wzywała do przepływu. Powieść potwierdza, że ​​Erast jest młodym mężczyzną „o nie-abyaiowym umyśle i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby na wietrze”. Same Erast, który na pierwszy rzut oka lizińskiej towarzyskiej kuli jest „sługą udziału”, stopniowo przywołującym i „boszczącym swoją działkę”. Erast jego pomysłów, kto wie, że wino jest gotowe do zmiany w imię nowego życia, ale staje się dla Ciebie nudne, wino, nie oglądając się wstecz, zmieniając życie na nowo, nie zastanawiając się nad udziałem cichego, z kim opuściły. Innymi słowy, mniej myślisz o swoim zadowoleniu, o jogi pragnennya życia, nieskrępowanej zasadami cywilizacji, na łonie natury, bardziej niż o czytaniu idyllicznych powieści i transkrypcji doczesnego życia.

W przypadku tego światła uduszenie Lizy jest konieczne tylko dla niezbędnych dodatków do stworzenia idyllicznego obrazu - nie bez powodu Erast nazywa ją swoją pasterzem. Po przeczytaniu powieści, wśród nich „wszyscy ludzie chodzili bez turbulencji w wymianie, kąpali się w czystych koszulkach, całowali się jak turkawki, całowali pod trojanami i mirtem”, powiedzieli, że „Lizja wiedziała, że ​​serce Yogo szumiło od dawna”. Do tego przepraszam, że „mieszkam z Lisą, jak brat i siostra, nie żyję złą miłością її i zawsze będę szczęśliwy!”

Przy tym Erast, będąc, jak mówi autor, „miłym wobec natury”, nie można tak po prostu pić: próbujesz znaleźć kompromis ze swoim sumieniem i podejmujesz decyzję, by dojść do sedna . Po raz pierwszy daję mamie grosze, jeśli nie chcę więcej pracować z Lizą i iść na ewakuację pułku; innym razem - jeśli Liza zna się na jodze w mieście i winach, opowie jej o swojej przyszłej zabawie.

W opowieści o „Bagata Liza” w literaturze rosyjskiej pojawia się temat „małych ludzi”, choć społeczny aspekt życia Lizi i Erast jest nieco przytłumiony.

Historia wywoływana anonimowo u drzwi sukcesji: 1801r. A.E.Izmailov „Bidna Masza”, I.Svechinsky „Zvablena Henrietta”, 1803r. „Nieszczęsna Margarita”. Jednocześnie temat „Badnoy Lizi” znajduje się również w bogatych dziełach o wysokiej wartości artystycznej, co więcej odgrywa w nich inną rolę. Tak więc Puszkin, przechodząc do realizmu w swojej prozie i bazhayuchi podkreshliti, jak rodzaj sentymentalizmu matki, więc nie ma to znaczenia dla współczesnego świata Rosji, biorąc fabułę „Badnoi Lizi” i przekształcając „worek bzdur” w wróżkę bajka. Tim jest nie mniej, w tym samym Puszkinie w „Królowej królowych” widać linię odległego życia Lizi Karamzina: akcja, jakby to sprawdziła, nie położyła na sobie rąk. Vіdlunnya brzmią te sentymentalne kreacje, aw powieści „Nedіlya” napisanej w realizmie kshtalt przez L.T. Tołstoj. Spokojny Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu spieszy do pociągu.

W ten sposób fabuła, która doczekała się popularności w literaturze i później, została przeniesiona na ziemię rosyjską, nadając szczególny narodowy posmak i stając się podstawą rozwoju rosyjskiego sentymentalizmu. Rosyjska proza ​​psychologiczna, portretowa i przejście postępowego wkraczania literatury rosyjskiej od norm klasycyzmu do współczesnych nurtów literackich.

Rób inne rzeczy

„Bidna Liza” Karamzina jako opowieść sentymentalna Wizerunek Lizy w powieści „Bidna Liza” N. M. Karamzina Wizerunek Lizy w powieści N. M. Karamzina „Bidna Liza” Historia N. M. Karamzina „Bidna Liza” okiem współczesnego czytelnika Recenzja telewizji N.M. Karamzina „Bidna Liza” Charakterystyka Lisy i Erast Narysuj sentymentalizm w powieści „Bidna Liza” Rola pejzażu w powieści N.M. Karamzina „Bidna Liza” N.M. Karamzin „Bidna Liza”. Charakterystyka głównych bohaterów. Główna idea historii. Historia M. M. Karamzina „Bidna Liza” jako przykład kreacji sentymentalnej

Bagato, który pamięta N.M. Joga Historyczne Dzieła Karamzina. Ale dla literatury vin zrobiv chimalo. Z takim samym wysiłkiem, opracowując sentymentalną powieść, dla której nie jest łatwo opisać ludzi, ale też trochę cierpienia, przeżyć. zbliżywszy do siebie zwykłych ludzi i zamożnych jako cichych, świadomych, myślących i odczuwających te same emocje i potrzeby. O tej godzinie, w roku, w którym powstała Bidna Liza, aw tym samym 1792 r. była jeszcze daleka od pozwolenia wieśniaków, a ich rozum wydawał się nierozsądny i dziki. A sentymentalizm viviv їх tkwi w pełnoprawnych bohaterach.

W kontakcie z

Historia stworzenia

Ważny! W tej samej modzie zaprovadiv dla małych nazwisk - Erast ta Elizaveta. Imiona, które praktycznie nie są vikoristovuyutsya, szybko stały się nominalne, co oznacza charakter osoby.

Bardzo prosta nazwa i niepozorna zapowiedź historii śmierci i śmierci dała początek szeregowi niższych rangą robotników. A stawki będą nazywane miejscem pielgrzymek za nieszczęśliwe zgony.

Nie ma znaczenia, jaka jest historia. Adzhe її fabuła nie jest zakłócana przez jej perypetie. Adnotacja do końca pozwala zapoznać się z nagłówkami. Sam Karamzin krótko wysłał bi tak:

1. Lizawszy bez ojca, Liza zaczęła pomagać swojej pogrążonej w żałobie matce, sprzedając kwiaty i jagody.
2. Erast, zakorzeniając się w pięknie i świeżości, proponując, aby sprzedawali towar tylko Tobie, a następnie proś ich, aby nie opuszczali drzwi, ale dawali Ci towar z domu. Tsey bagaty, ale wietrzny szlachcic umiera w Lisa. Zaczynają spędzać samotnie wieczory.
3. Nezabar przed Lizavetą, możliwy suid jest żonaty, ale Erast vtishaє її, obіtsyayuchi sam się zaprzyjaźnia. Wyczuwalna jest bliskość, a Erast interesuje się dziewczyną, którą zaopatrzył. Nezabarom youngak їde służyć. Lizaveta sprawdza i boi się. Ale vipadkovo smród traplyayutsya na ulicach, a Lizaveta rzuca cię w szyję.
4. Erast przypomina mi, że nie ma już rozkazów, więc karzę służbę, by dać im grosze i wynieść z podwórka. Lizaveta, przekazawszy matce pensy, rzuca się na stos. Matka umiera od ciosu.
5. Era rozczarowania posuniemy się na kartę i zakłopotanie, aby zaprzyjaźnić się z bogatą wdową. Nie znasz szczęścia w życiu i nazywasz siebie.

Miejsce do sprzedaży biletów

Głowni bohaterowie

Zdałem sobie sprawę, że charakterystyka jednego z bohaterów opowiadania „Bidna Liza” byłaby niewystarczająca. Trzeba je od razu ocenić, trzeba pluć jeden na jednego.

Niezależnie od nowości, oryginalności fabuły, wizerunek Erast w powieści „Bidna Liza” nie jest nowy, nie ma ryatuє i małego nazwiska. Bogaty i nudny szlachcic, vtomleny vіd dostępne i manіrnih krasun. W shukaє yaskravih vіdchuttіv znam niewinną i czystą dziewczynę. Її obraz cudownej jogi, przywołaj i obudź kohannya. Ale najpierw, a bliskość anioła przemienia się w wielką ziemską dziewczynę. W vіdrazu zgaduє, scho jest biedna, nieoświecona, a już jej reputacja jest zagrożona. Z powodu złośliwości.

Żyć w winie w pobliżu zvichni zakhoplennya - karty i uroczystości, które prowadzą do ruiny. Ale wino nie chce wydawać twojego zvichoka i żyć z twoim ukochanym życiem zawodowym. East sprzedaje swoją młodość i wolność za majątek wdowy. Chcąc kilka miesięcy później, zainspirowałem kohanę w skuteczny sposób.

Zustrich z kohanoy po rozstaniu jest mniej niż yogo, zavazha. Cynicznie rzuca moje grosze i straszy sługę, by przyniósł pecha. Pokaz gestów Tsey głębiny upadku i wszystkie zhorstokіst . jogi.

A oś obrazu głównej bohaterki opowieści Karamzina jest świeża i nowa. Vaughn jest biedny, pracuje na przetrwanie matki i z którym dno jest piękne. Vіdminnі її risi - wrażliwość i narodowość. W opowieści Karamzina Liza jest typową wiejską bohaterką, poetycką i o niższym sercu. Sama її czuje, że emocje zastępują wihovannya, moralność i normy.

Autor, hojnie obdarzając dziewczynę dobrocią i miłością, po co dawać siłę takim kobietom władzy naturalny, to nie pomaga granicy i povchan. Vaughn jest gotów żyć dla Kokhanih, pracować i ratować jej radość.

Ważny!Życie już obserwowało mnie w poszukiwaniu maleńkiej i było trochę witriolu. Za tą drogą my szczerze, garnim, niżej, zapominamy, że jest biedna, wiejska kobieta nie jest oświetlona. Dlaczego pracujesz rękoma w tym handlu, który posłał Bóg. Tse następne wspomnienie, jeśli jest wiadomość o ruinach Erast. Lisa nie boi się zła.

Scena, która jest opisana, jak zginęła biedna dziewczyna, Otworzę tę tragedię. Wierząca i kochająca dziewczyna bez wątpienia zdawała sobie sprawę, że autodestrukcja jest strasznym grzechem. Umysły tych, którym matki nie mogą żyć bez pomocy. Ale bіl vіd zvіdomlennya, scho zniknął, ważne jest, aby się tym martwić. Liza naprawdę zachwycała się życiem i szczerze powiedziała Erastowi, że jest biedna, że ​​nie jest z tobą parą i że jej matka zna jej drogiego narzeczonego, hai nie kochaną.

Ale yunak, który zmienił swoją kohannę i popełnił bezprawne psoty - odbierając mu honor. Te, które dla nowej stały się żmudną okazją, dla biednej Lisy okazały się jednocześnie końcem świata i początkiem nowego życia. Najmłodsza i najczystsza dusza rozdarła się na brodach, a nowy struś pokazał, że drżenie, oceniając її vchinok, jest jak rozpusta.

Ważny! Toy, HTO piszący wyzwanie "Bіdna Lіza", Usvіdovvuvav, Shahu odnosząc się do Tsіliydalnosti Bagatih Nudnikovikіvіdalnosti Bagatih Nudnyakovikіv przed bіdnimi bіdnimi, Schij Dol_ Taji Bijdіka Bourgeing Vіdgudі

Scena bila zakład

Reakcja czytelników

Opinia publiczna przeczytała tę historię niejednoznacznie. Kobiety przemówiły i okradły pielgrzymkę do kwatery głównej, która stała się ostatnią podporą nieszczęsnej dziewczyny. Działająca ludzka krytyka oczerniała autora i rozbrzmiewała transcendentną wrażliwością, łzami, które nieustannie wylewały się, malowniczością bohaterów.

Zaprawdę, za nędzną nudę i sleazlivistyu, zakidy taka povna skóra jest krytyczna wobec artykułu, wykrzykując prawdziwe wrażenie, rozumiejąc przez szanowanych czytelników. Autor zіshtovkhuє nie tylko dwie postacie, ale dwa światy:

• Szersze, bardziej wrażliwe, bardziej naiwne wieśniaczki z wojowniczymi i brzydkimi, szkarłatnymi dziewczynami.
• Dobroduszna, ochrypły, hojna szlachta z godnościami i skromnymi ludźmi.

Jeden problem życiowy zagartovuyut, problemy іnshgo qі lamayut w lakayut.

Gatunek kreatywny

Sam Karamzin, opisując swój tvir jak sentymentalną bajkę, alevin, odbierając status sentymentalnej opowieści, na rzecz nowego bohatera, który żyje w prosperującej godzinie, z pełnym krawatem, różą i krawatem. Bohaterowie nie żyją krótko, ale znaczną część swojego życia.

Zła Lisa. Mykoła Karamzin

Opowiadanie Karamzina N.M. „Bidna Liza”

Visnovok

Otzhe, pielęgniarka: „Bidna Lisa” - tse opowieść o chi opovidnya, vyrishene przez długi czas, która jednoznacznie. Adnotacja przed książką daje dokładne zakończenie.

XVIII w., kiedy gloryfikował bogactwo cudownych ludzi, w tym pisarza Mikołaja Michajłowicza Karamzina. Do końca ubiegłego wieku wydali swój najsłynniejszy program telewizyjny - opowiadanie "Bidna Liza". To samo przyniosło mu wielką sławę i majestatyczną popularność wśród czytelników. Książka opiera się na dwóch postaciach: dziewicy Lizi i szlachcicu Eraście, pojawiających się w toku fabuły w swoim wieku do kokhanny.

Mykoła Michajłowicz Karamzin wniósł wielki wkład w rozwój kulturalny kraju XVIII wieku. Po licznych podróżach do Niemiec, Anglii, Francji i Szwajcarii prozaik zwraca się do Rosji i na godzinę udaje się do daczy u słynnego mandrivnika Piotra Iwanowicza Beketowa. W latach 90. XVIII w. losy win przybierają nowy eksperyment literacki. Mistyczna świta pobliskiego klasztoru Simonow silnie wplinuje się w ideę stworzenia „Bidnej Lizy”, której wina sprawiły, że godzina była droższa. Natura dla Karamzina nie ma wielkiego znaczenia, kocha w uczciwy sposób i często zmienia nędzę zamieszania na lisach polnych, czytając książki, które kocha, ona jest zanuryuvavsya w myślach.

Gatunek prosty

„Bidna Liza” to pierwsza rosyjska opowieść psychologiczna, która mści się na własnej różnorodności moralnej ludzi z różnych środowisk. Mała Lizi jest jasna i rozumie czytelników: dla prostego filistra szczęście jest w porządku, jest ślepe, że jest naiwna w miłości. Poczuj się teraz jak Erast, bardziej zdezorientowany, jeszcze gorzej, nie możesz ich zrozumieć. Chcę, żeby młody człowiek po prostu wzdychał tak samo, jak w powieściach, jak czytanie wina, i nagle dotarło do mnie, że wino nie buduje życia dla cohanów. Miske life, spovnene luksus i pasje, celebrowały majestatyczną infuzję bohatera, a także vіdkriväs tak bіlesne potyag, scho povnischu duchową miłość.

Karamzin jest innowatorem, jogę można nazwać założycielem rosyjskiego sentymentalizmu. Czytelnicy sprinyali tvir zahoplenno, oskolki socіum już dawno temu bazhav coś podobnego. Publiczność została bezpośrednio zachwycona moralnością klasyki, której podstawą jest kult rozumu i obov'yazku. Sentymentalizm demonstruje przeżycia emocjonalne, prawie jak emocje bohaterów.

O czym?

Za słowami pisarza historia brzmi: „Bajka jest dość prosta”. To prawda, że ​​fabuła jest prosta i genialna. Rozpoczyna się i kończy chrzest kościoła klasztornego Simonowa, co przywołuje w pamięci ideę tragicznego zwrotu w udziale biednej Lizi. To historia biednej prowincjonalnej kobiety i bogatej młodej osoby z uprzywilejowanego obozu. Znajomość kokhanih wynikała z faktu, że Lisa sprzedawała plon w lisich konwojach, a Erast, usiłując związać różę z dziewczyną, że była warta yoma, ponieważ kupiła od niej ubrania. Yogo został skarcony przez naturalne piękno i dobroć Lizi, a smród zaczął warczeć. Prote nevdovzі youngak peresitivsya piękno jego pasії znam imprezę vygіdnіshu. Bohaterka, nie widząc ciosu, utopiła się. Її kohany shkoduav o całym życiu.

Obrazy te są niejednoznaczne, otwiera się przed nami światło prostej, naturalnej osoby, nieskrępowanej próżnością świata i chciwością. Karamzin, opisując szczegółowo i z wyobraźnią wszystkie podłogi, w co czytelnicy wierzyli w tę historię i zakochali się w tej bohaterce.

Bohaterowie głowy i ich cechy

1. Główna bohaterka opowieści - Lisa - to zła dziewczyna ze wsi. W młodym wieku ojciec go spędził, a zmuszena była gotowa dla swojej rodziny, wietrząc się do pracy. Prowincjonalna Pratsovita jest bardziej naiwna i wrażliwa, nie będzie bardziej życzliwa dla ludzi i żyje swoimi emocjami, podążając za wezwaniem serca. Vaughn czuwa nad jej matirem dzień i noc. І navit jeśli bohaterka ulegnie śmiertelnemu vchinokowi, to i tak o tym nie zapomni, dostanie grosze. Talent głowy Lizi jest darem miłości, nawet w trosce o swoich bliskich jest gotowa na wszystko.
2. Matka Lizi jest miłą i mądrą staruszką. Vaughn poniósł śmierć człowieka Iwana, za którego go kochała i szczęśliwie przeżyła z nim wiele żyć. Samotna córka była córką, jakby wyskoczyła, aby zobaczyć zamіzh na jeden dzień, że uratuję osobę. Charakter bohaterki jest wewnętrznie silny, ale jest kilka książkowych i idealizacji.
3. Erast to zamożny szlachcic. W vede łobuzerskim stylu życia, myśląc tylko o zabawie. W rozsądnym, ale jeszcze bardziej bezczelnym, rozpescheny i braku woli. Nie martw się o tych, którymi Lisa się udusi, ale on wciąż nie ma odwagi naprawić wszystkich zawiłości nerwowej miłości. Erasta nie można nazwać bohaterem negatywnym, nawet jeśli przyzna się do winy. Czytałam i oddychałam powieściami, śniłam, zachwycałam się światłem w okularach z róży. Dlatego joga jest tak naprawdę kohanną i nie było takiego doświadczenia.

Przedmiot

• Głównym tematem literatury sentymentalnej jest to, że ludzie wydają się być w umysłach ludzi z życia realnego świata. Karamzin jako jeden z pierwszych napisał o duchowym szczęściu tego cierpienia zwykłych ludzi. Vіdbiv vіdbiv w ієmu tvorіd z gromadyanskoї te scho scho został rozszerzony w epoce Oświecenia, do specjalności, do głównego przedmiotu zainteresowania - duchowego świata jednostki. Później autor, przejmująco opisując wewnętrzny świat bohaterów, od razu z ich uczuć i doświadczeń, zaczął rozwijać taką technikę literacką, jak psychologizm.
• Motyw Kohanna. Kokhannya w "Bidniy Lizi" - próby tse, jakby zamieniające bohaterów w drobiazgi i wierność danemu słowu. Lisa prawie tak myślała її autor proponuje i idealizuje do jakości budynku. Vaughn zaszczepia ideał kobiety; A oś Erast nie dostrzegła odwrócenia i pojawiła się jako osoba bojaźliwa i skąpa, niezdolna do samodzielnego daczania w imię czegoś ważnego, niskiego dobra materialnego.
• Naprzeciwko jest ta wioska. Autor dostrzega wagę wiejskiego świata, tam kształtuje się sama przyroda i są dobrzy ludzie, którzy nie znają pokoju. A oś wielkich miejsc śmierdzi przywarami: zadrіst, chciwość, egoizm. Obóz Erastu w zawieszeniu był droższy dla kohannyi, po pokonaniu go, nawet jeśli nie budynek był silniejszy i głębiej odczuwalny. Cóż, Lisa nie mogła żyć dla niej: skoro miłość umarła, podąża za nią, nawet bez niej nie pokazuje swojej przyszłości.

Problem

Karamzin w dziele „Bidnej Lizy” zaczął mieć różne problemy: społeczne i moralne. Problematyka zostanie omówiona w przyszłości. Czołowi bohaterowie przypominają życie i tak jest w charakterze. Liza jest czystą, uczciwą i naiwną panną z dolnego obozu, a Erast to rozpeschenny, słaba wola, który myśli tylko o własnym nasolodi, młodym człowieku, co kłaść szlachcie. Liza, dusząc się na nową, nie może myśleć ani jednego dnia bez myślenia o nowej, Erast nagle zaczął się oddalać, jakby właśnie zdjął to, co chciał ją zobaczyć.

Pod sumą tak szybkich chwil szczęścia Lizi i Erast stają się śmiercią dziewczynki, bo taki młody człowiek nie może przestać wdawać się w tę tragedię i do końca życia pozostaje nieszczęśliwy. Autorka pokazała, jak nieszczęście doprowadziło do nieszczęśliwego zakończenia i stało się popędem do tragedii, a także, jak odpowiedzialny jest za milczenie człowiek, który ci zaufał.

Myśl Gołowna

Fabuła nie jest najgłupsza w tej historii. Emocje, które budzą się o godzinie czytania, okazują więcej szacunku. Wielką rolę odgrywa self-adwokatura, nawet jeśli vin iz sumom i spivchutty rozpovida o życiu zamężnej kobiety. Dla literatury rosyjskiej w odpowiedzi na nie pojawia się obraz empatycznego narratora, który potrafi sympatyzować ze stanem emocjonalnym bohaterów. Jeśli nadejdzie dramatyczny moment, sprawi, że twoje serce zacznie krwawić, a także wyleje łzy. W ten sposób główna idea wiersza „Badna Liza” opiera się na tym, że nie musisz bać się swoich uczuć, miłości, zmartwień, mówić na klatce piersiowej. Tylko ci sami ludzie mogą przezwyciężyć własną niemoralność, zhorstokіst i hisizm. Autor zaczyna od siebie, choć jest szlachcicem, opisze grzechy własnego życia, a także wygłosi przemówienie do prostej wiejskiej dziewczyny, wzywając ludność swojego obozu do człowieczeństwa. Meshkantsi biednych chat przez godzinę jest niejasna dzięki ich uczciwości panіv od starych sadibów. Taka jest podstawowa myśl Karamzina.

Pozycjonowanie autora do głównego bohatera opowieści stało się również innowacją w literaturze rosyjskiej. Więc Karamzin nie nazywa Erast, jeśli Gina Liza demonstruje swój umysł społeczny, jakby spowodowali tragiczne podium. Świetne miejsce vplinuv na młodego człowieka, nieświadomego nowych zasad moralnych i okradającego go ze złości. Lisa dorastała na wsi, jej niewinność i prostota działały na nią złowrogo. Pisarz udowadnia więc, że to nie tylko Liza, ale i Erast, uznając udział w udziale, padły ofiarą wystawnego umeblowania. Bohater wydaje się być winny przedłużającego się życia, przez co nie osiągnął szczęścia w odpowiedni sposób.

Dlaczego czytać?

Czytelnik może nauczyć się przepraszać innych ludzi. Zіtknennya lyubovі ta egoїzmu — aktualny temat, oskolki kozhen chcąc raz w życiu poczuć się nierozłącznym, ale przeżył zrada bliskiej osoby. Analizując historię Karamzina, uczymy się ważnych życiowych lekcji, stając się ludźmi i chujny jeden do jednego. Stworzenie epoki sentymentalizmu ma tylko jedną moc: smród pomaga ludziom stać się bogatymi duchowo, a także tka nasze najlepsze ludzkie cechy moralne.

Popularność wśród czytelników zyskała opowieść „Bidna Liza”. Dany Tvіr czytać osobę jako chuynish stu innych ludzi, a także mówić mądrzej.

Tsikavo? Zaoszczędź na swojej ścianie!

Historia powstania i publikacji

Opowieść została napisana i opublikowana w 1792 roku przez Moscow Journal, którego redaktorem był sam N.M. Karamzin. W 1796 roku „Bidna Liza” została opublikowana w okremіy knizі.

Działka

Po śmierci ojca, „ewentualnego chłopa”, młoda Liza była oszołomiona i pracowała niestrudzenie, aby zająć się sobą i matirem. Wiosną sprzedają konwali w Moskwie i tam poznają młodego szlachcica Erasta, który się w niej udusi i gotów jest skończyć ze względu na swój cohann, by pozbyć się światła. Zakohani spędzał wszystkie wieczory naraz, Prote, ze względu na swoją niewinność, Lisa poświęciła swoje życie Erastowi. Yakos vin przypomina, że ​​od razu jest winny pułku, by wyruszyć w podróż i zdarza się, że zostają rozdzieleni. Za kilka dni pojawi się Erast.

Moje kilka miesięcy. Lisa, opierając się o Moskwę, energicznie prowadzi Erasta cudownym powozem i dowiaduje się, że jest winna załatwiania spraw (w czasie wojny straciła ręce na karcie, a teraz, kręcąc się w zamieszaniu, zaprzyjaźnia się z bogatym wdowa). Przy róży Liza, rzucając się na stosy, chodziły dookoła jak smród.

Artystyczna oryginalność

Fabuła oparta jest na pozycjach Karamzinima z europejskiej literatury miłosnej, protetycznych transferów na „rosyjski” grunt. Autor podkreśla, że ​​szczególnie znam Erasta („Poznałem go dla rzeki aż do śmierci. Sam powstałem w historii i szczepiłem mnie do grobu Lizy”), klasztor Simonov i Daniliv, Wzgórza Wróbli, tworząc iluzję autentyczność. Dla literatury rosyjskiej w tamtym czasie była to innowacja: rozbrzmiewało dzieło stworzenia, śpiewano „jedno miejsce”. Pierwsi czytelnicy niezmiennie odbierali historię Lizy jako prawdziwą tragedię współczesnego - nie przypadkowego wchodzenia pod mury klasztoru Simonow, po usunięciu nazwy siedziby Liziny i udziału bohaterki Karamzina - masy spadku. Dorastając, stawka dębów została nabazgrana napisami - zvorushlivimi. „W tych strumieniach Liza zmarła kilka dni; Yakshcho ty wrażliwy, znośny, vіdpochin!) i płyn ( „Tutaj Yerastova została nazwana przez wodę. Utonąć, dziewczyny, w tempie wszystkich, aby zdobyć pieniądze!) .

Jednak bez względu na prawdziwość, światło, obrazy w terenie, sielankowe: wieśniaczka Liza i matki її mogą być subtelne i sympatyczne, ich język jest piśmienny, literacki i w żaden sposób nie szokuje poruszeniem szlachcica Erasta. Życie biednych wieśniaków odgaduje duszpasterstwo:

Tim przez godzinę młody pasterz prowadził stado wzdłuż brzegu rzeki, wędrując na dyszy. Liza wyprostowała wzrok na swoje nowe spojrzenie i pomyślała: „Jakby ten, który teraz zajmuje moje myśli, ludu, po prostu wybaczmy chłopowi, pasterzowi - a yakbi vin teraz poprowadził do mnie swoją trzodę: ach! Z uśmiechem ukłoniłbym się i uprzejmie powiedziałem: „Witaj, drogi pastuszku! Dokąd prowadzisz swoją trzodę? A tutaj trawa jest zielona dla twoich owiec i są czerwone kwiaty, z których możesz utkać wieniec na swoją kropelkę. Patrząc na mnie bi z olśniewającym spojrzeniem - biorąc bi, może moją rękę ... Mriya! Pasterz, wędrując po sopiltsі, szedł wzdłuż stada ze swoim stadem, znak za bliskim garbem.

Opowieść stała się wizją rosyjskiej literatury sentymentalnej. W opozycji do klasycyzmu i kultu rozumu Karamzin ustanowił kult wrażliwości, wrażliwości i wrażliwości: Ach! Kocham te przedmioty, które przebijają moje serce i drażnią mnie do łez niższego smutku! . Bohaterowie są dla nas ważni przed budynkiem, aby kochać, okazywać szacunek. W tekście nie ma konfliktu Stanovoy: Karamzin rozmawia jednak z Erastem i Lizi. Ponadto w obliczu dzieł klasycyzmu „Bidna Liza” jest oszczędzona moralności, dydaktyki, nieprzyzwoitości: autor nie wyrzuca, ale oczernia uczucia czytelnika do bohaterów.

Historia przypomina „gładki” język: Karamzin inspirował się starymi słowami, filozofiami, pismem, dzięki czemu tvir był łatwy do odczytania.

Krytyka powieści

"Bidna Liza" została przyjęta przez rosyjską publiczność za takie hurdycje, że w tej pracy Karamzin jako pierwszy z nas zawiesił te "nowe słowa", jakby Goethe powiedział Niemcom u swojego "Wertera". Takie „nowe słowo” miało opisywać samozniszczenie bohaterki. Rosyjska publiczność, która brzmiała w starych powieściach przed obecnymi różami, widziała zabawę, że wierzyła, że ​​uczciwość jest zawsze nagradzana, a występek karany, w przeszłości w tym przypadku bawili się prawdą życia.

"Bidna Liza" u mistycyzmu

W malowaniu

Wspomnienia literackie

Wystawiany na scenie

Ekranizacja

• 1967 - "Bidna Liza" (teleplay), reżyseria Natalia Barinova, David Livnev, obsada: Anastasia Voznesenskaya, Andriy Myagkov.
• - „Bidna Liza”, reżyser Idea Garanina, kompozytor Oleksiy Ribnikov
• - „Bidna Liza” w reżyserii Sławy Cukermana, z udziałem Iriny Kupchenko, Michajło Uljanow.

Napisz recenzję artykułu "Bidna Liza"

Literatura

• Sokir V.N. 1 // „Bidna Liza” Karamzina: Do końca czytania: Do dwustu lat od dnia, w którym opuszczę świat = Liza. - Moskwa: RDGU, 1995.

Uwagi

Posilanya

Lekcja, która charakteryzuje Bіdna Liza

- Na teczkę mozaikową, która ozdobiona jest pod poduszką. Teraz wiem - powiedział książę, nie odpowiadając. „Więc, jeśli to dla mnie grzech, wielki grzech, to nienawiść zależy od tej obrzydliwości” – krzyknęła księżniczka, zmieniając imię. - A dlaczego ona się tu ociera? Ale, wieszam wszystko, wszystko. Przyjdź czas!

O tej godzinie włóczęgę widziano jako taką na przyjęciu i w pokojach księżnej, powóz z P'erem (dla którego został wysłany) i z Hanną Michajłowną (bo wiedziała, że ​​będziemy musieli z nim jechać) w 'zhdzhal u drzwi hrabiego Bezukhoy. Jeśli koła powozu dźwięczały cicho na słomie ułożonej pod oknami, Hanna Michajłowna, zwracając się do swojego towarzysza z uspokajającymi słowami, zmieniła zdanie, by spać w chacie powozu i obudziła go. Opritomnіvshi, P'єr po Gannie Michajłownej vyyyshov z powozu, a potem po prostu myśląc o tych poklepach z umierającym ojcem, jak na nowym czeku. Przypomniałem sobie, że smród docierał nie do drzwi wejściowych, ale do drzwi tylnych. Jeśli wyszedłeś z podróży, dwoje ludzi z mishchansky odyaz przepiórcze wyszło w ciemność muru. Zupinivshis, P'єr zerwał się w cieniu budki z obu stron policzka takich ludzi. Ale i Hanna Michajłowna, ani lokaj, ani woźnica, bo nie mogli powstrzymać się od pobicia tych ludzi, nie okazali im szacunku. Otzzhe, tse tak potrzebny, sam Wyryszów P'er i uchodził za Ganna Michajłowna. Hanna Michajłowna szybszymi krokami szła pod górę, słabo oświetlona wąskimi kamiennymi zjazdami, pidzivayuchy P'yera, która, choć nierozsądna, być może musiała iść do hrabiego, a tym bardziej navishcho musiała iść tylnymi zjazdami, ale sądząc po nieskazitelności i pośpiechu Hanni Michajłowny, powiedział sobie, że to konieczne. Na połowie zgromadzeń ludzie z cebrami nie pobili ich trochę, jak, stukając butami, bili ich po nos. Ludzie skulili się pod ścianą, aby przepuścić P'era i Gannę Michajłowną, a po przywitaniu nie pokazali żadnego z najmniej faworytów.
- Czy to pół księżniczki? - Hanna Michajłowna napędzała jeden z nich ...
- Tutaj - uśmiechnęliśmy się do lokaja bogatym głosem, teraz to już możliwe - drzwi są leworęczne, matinko.
- Być może hrabia mnie nie zadzwonił - powiedział P'єr, jeśli wygrasz na majdanczyku, - pishov bi do siebie.
Hanna Mikhaylivna warknęła, próbując zrównać się z P'erem.
- Ach, mon ami! - powiedziała tym samym gestem, jak błękit uranowy, wyciągając ręce: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Uwierz mi, nie cierpię mniej dla ciebie, ale bądź mężczyzną.]
- Dobrze, jadę? - Po naładowaniu P'єr, czule podziwiając Hannę Michajłowną przez okulary.
Ach, mon ami, oubliez les torts qu'on a pu avoir envers vous, pensez que c'est votre pere... peut etre al'agonie. - westchnął Vaughn. - Je vous ai tout de suite a moi, Pierre. Je n „oublirai pas vos interets. [Zapomnij, przyjacielu, dlaczego mylili się przeciwko tobie. Zgadnij, kim jest twój tata… Może w agonii. Zabiłem cię jak syna. Zaufaj mi, P'er. nie zapomnij o swoich zainteresowaniach.]
P'er nie jest mądry; znowu było jeszcze lepiej dla ciebie, że wszystko może być tak, a ja pokirno pishov dla Hanny Michajłownej, jak już zrobiła drzwi.
Drzwi otworzyły się w przednich tylnych drzwiach. W chacie siedział stary sługa księżniczek i zrobił panczochę. P'єr nіkoli nie buv w tsіy połowie, navіt, nie pozwalając na fundament takiego pokoju. Hanna Michajłowna zapytała dziewczynę (nazywając ją słodką i gołębicą) o zdrowie książąt i popijała P'rę daleko wzdłuż kamiennego korytarza. Z korytarza pierwsze drzwi prowadziły do ​​salonów książąt. Odpoczynek, z karafką, pospiesznie (jakby wszystko pędziło w pośpiechu w tsiu chwilina w tsoy) nie naprawiło drzwi, a P'єr z przechodzącą Ganna Michajłowną od niechcenia zajrzał do tego pokoju, de, włócząc się, siedzieli blisko sam w tym samym starszym księciu Wasilu. Krzycząc cicho, scho do przejścia, książę Wasil potrząsnął niecierpliwym pośpiechem i obejrzał się; knyazіvna skuliła się i niezwykłym gestem chrząknęła drzwiami swoją siłą, zachinyayuchi її.
Ten gest nie jest tak podobny do spokojnych, spokojnych książąt, strachu, który patrzy na pojawienie się księcia Wasilija, ale jest tak niesforny i pompatyczny, że P'єr, patrząc, pobudzany przez okulary, zerkając na swoje kerіvnitsu.
Hanna Michajłowna nie zwiesiła głowy, tylko trochę się roześmiała i westchnęła, pokazując, że wszystko sprawdza.
- Bądź mężczyzną, przyjacielu, zajmę się twoimi zainteresowaniami. - powiedziała, patrząc na niego szybciej, szła korytarzem.
P'єr nie jest mądry, dlaczego jest bogaty, a tym bardziej, co oznaczało veiller a vos interets, ale vin rozumіv, że wszystko może być tak dobrze. Smród szedł korytarzem do jasnego holu, który przylegał do recepcji hrabiego. Był to jeden z cichych, zimnych i luksusowych pokoi, jakby znał P'er od frontowych drzwi. Na środku piwa, w pobliżu tego pokoju, stała pusta wanna, a na kilim wylano wodę. Nazustrich їm vyyshli navshpinki, a nie zvertayuchi szacunek dla nich, służący i urzędnik z kadzielnicą. Smród podniósł się do znanego P'eri priymalni z dwoma włoskimi oknami, wyjściem do ogrodu zimowego, z wielkim popiersiem i portretem Kateriny w pełnym widoku. Wszyscy ci ludzie, być może w swoich cichych pozycjach, siedzieli szepcząc na przyjęciu. Wszyscy, przystąpiwszy, spojrzeli dookoła na Hannę Michajłowną, która widziała ją, płaczącą, płaczącą, patrzącą na ich twarze, i na tego wielkiego P’era, który ze spuszczoną głową szturchał ją za nią.
Pod postacią Ganniego Michajłowny pojawił się dowód na to, że nadeszła plaga kaprysów; wygrała, z przyjęciami rzeczowej petersburskiej kobiety, poszła do pokoju, nie wpuszczając w oczy P'ery, bardziej odważnej, niższej vranci. Vona zdała sobie sprawę, że okruchy jej prowadziły tego, którego chciała zabić śmiercią, a następnie zaakceptowała buv security. Zerkając szybkim spojrzeniem na wszystkich, którzy byli w pokoju i przypominając sobie hrabiego spowiednika, tam nie to samo, kłaniając się, ale stając się mniejszą, szybkim krokiem podeszła do spowiednika i prawdopodobnie przyjęła błogosławieństwo jednego, a potem innego duchowego przebrania.
„Dzięki Bogu, złapali to”, powiedziała osoba duchowa, „wszyscy tak bardzo się baliśmy, krewni. Os tsey yunak – wykres synchroniczny – dodała ciszej. - Brudny bachor!
Po tych słowach poszła do lekarza.
— Cher docteur — zwróciła się do youmu — ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l'espoir?
Lekarz Movchki szeleszczącą ręką pali oczy i ramiona. Hanna Michajłowna przewróciła ramionami i oczami w ten sam sposób, spłaszczając je, westchnęła i wyglądała jak lekarz dla Pier. Vaughn rzucił się z powrotem do Pier w szczególnie wspaniałym manierze.
„Ayez confiance en Sa misericorde” – powiedziała, wskazując na kanapę, żeby zakwitła, sama niewyraźnie wyprostowała się do drzwi, jakby wszyscy byli zdumieni, i podążając za dziwnym dźwiękiem tych drzwi, pojawiła się za nią .
P'er, odważywszy się przeklinać na wszystko, co dotyczy jego kerіvnitsy, prostując się do sofy, o której ci powiedziała. Tak więc Hanna Michajłowna wyszła na jaw, przypominając sobie to spojrzenie na wszystkich, którzy byli w pobliżu pokoju, mniej więcej rzucili się do nowego dla losu. Pamiętając, że wszyscy szeptali, wskazując na nowe oko, niby z strachu i navit z uleslivistyu. Unikano Youmy, która nigdy wcześniej nie była naprawiana: pani nigdzie nie było, jakby rozmawiała z osobami duchowymi, wstała ze swojego miejsca i zawołała do ciebie, adiutant podniósł rękawicę, którą miał P'er włożyłem i dałem tobie; lekarze śpiewali, gdy przechodzili za nimi, i robili krok do przodu, aby dać ci miejsce. P'єr hotіv sіst sistі іnshe misce, schob nie chwytać pani, ale sam podniósł rękawicę i obszedł lekarzy, jak zovsіm nie stał na drodze; ale w raptom vіdchuv, scho boulo byłoby nieprzyzwoite, w vіdchuv, scho vіn tsієї nієї є є persona, jaka zobov'yazana zdіyzniti jak straszny i chikuvany usіma rytuał, a to wina przyjmowania usług. Wziąwszy rękę rękawicy w formie adiutanta, svv na mgle patelni, kładąc duże dłonie na symetrycznie ułożonym kolanie, w naiwnej pozie egipskiego posągu i mówiąc sobie, że wszystko jest tak samowystarczalny i żeby tego wieczoru nie zginął, walcz I nie rób głupca, nie idź za dziećmi cudownego, ale musisz dać sobie całą dużo wolności, jakby go przeklinali.