Psichosomatinės patologijos ypatybės formulavimo ir eigos į diagnostiką ir įveikimo principai. Individualizmas: buvimo savimi paslaptis

Individualios (individualios-psichologinės) pažiūros – visas psichinių apraiškų (procesų, tapsmo jėgos) ypatumas, kad žmonės būtų matomi vienas nuo vieno.

Individualūs požiūriai, natūrali priežastis, dėl kurios atsiranda ypatingų bruožų nervų sistema, smegenys, besivystančios ir besivystančios gyvenimo eigoje, dvasioje ir spilkuvanny, vikhovannya ir naujo sraute, žmonių sąveikos procese ir nauja šviesa plačiausia šio žodžio prasme. p align = "justify"> Individualios pažiūros yra diferencinės psichologijos dalykas.

Individualios žmonių specialybės ir skambesys individualus atlikimo stilius (Є.A. Klimov), pvz., є:

1. priėmimo sistema ir vykdymo būdai,
2. sistema yra apsupta dainuojančių individualių savybių,
3. qi sistema є su efektyviu prisirišimu prie objektyvaus vimogo,
4. visa veiklos stiliaus specialybė, nes ją nušviečia nervų sistemos ir žmonių tipologinės galios.

Zdіbnostі- individualus psichologinės savybės specialybių, todėl jomis nepavyks pasiekti sėkmės efektyvumo, spilkuvanni ir lengvo atjauninimo srityse. Laimei, jūs negalite to pasiekti žinių, atėmus jas ir šiek tiek gudrybės, bet žmonės negali to padėti, taisyti, sutvarkyti, ir tai yra efektyviau praktiška.

Sėkmės clasif_kuvatižingsnis po žingsnio:

1. natūrali (arba natūrali) sveikata, pagrįsta jos biologiniu intelektu, susietu su įgimtais polinkiais, kurie formuojasi šiais pagrindais dėl elementaraus gyvo sąmoningumo pasireiškimo per garso reflektoriaus tipo kūrimo mechaniką;
2. specifinis žmogaus gerumas, kuris gali būti įtartinas ir istorinis, trukdantis gyvuoti ir vystytis socialiniam viduriui.

Specifinė žmonių sveikata, kuria jie disponuoja, skirstoma į:

• šalys, kurios yra žmonių sėkmės pradžia įvairiuose veiklos ir efektyvumo srityse (gera sveikata, atmintis perkeliamaі mova, rankų tikslumas ir subtilumas і ir tt), і ypatingas, іt іt іtѕ іtѕ іtѕ іtѕ іtѕ іtѕ іtѕ jos žmonės іn kai kurių tipų našumą ir efektyvumą, іmatical ir tt labai reikalingos technologijos);
• teorinis, kuris turi pradėti žmonių mentalitetą nuo abstraktaus mąstymo, o praktinis, kuris slypi mentaliteto pagrindu, prie konkrečių praktinių veiksmų. Gerumo laikų grąžinimas valdžiai atimamas iš maloniai gabių žmonių;
• žmonės, kurie liejasi į pedagogikos sėkmę, žmonių pažinimo įsisavinimą, yra protingi, moka formuoti specialybės savybes, tie kūrybingi žmonės, kurie susiję su sėkme vyne, šiuolaikiniais, medžiaga ir dvasinė kultūra, nauja Didysis kūrybinių ypatingumo apraiškų žingsnis vadinamas genialumu, o reikšmingiausias ypatingumo išskirtinumo (spіlkuvanni) žingsnis – talentu;
• kūrimas iki spilkuvannya, ryšys su žmonėmis ir dalykinis sveikas, susietas iš žmonių tarpusavio ryšio su gamta, technologijomis, ženklų informacija, meniniai vaizdai ir tt

Liudina, gera prie bagatio i skirtingi tipai dіyalnosti ir spіlkuvannya, Volodya yra palaiminta ekstravagancija, todėl tai yra vienas iš ekstravagantiškų sveikumo, kad jo intelektinių galimybių diapazonas, intelektinių galimybių ir galios lygis ir išmintis.

Otzhe, zdіbnostі - individualios žmonių psichologinės ypatybės tiek lankytojo intelekto, tiek psichinės sėkmės atžvilgiu. Augimo su žiniomis proceso sklandumą, gilumą, lengvumą ir lengvumą yra gera mintis, žinant, kad tai pakankamai gerai, bet gerai nesikaupti iki žinių ir jose.

Iš anksto nustatyta, kad gerai gyventi pagal išsilavinimą, kaip jį ugdyti individualaus gyvenimo procese, kaip tai yra viduriniosios klasės, tai aktyviai lipdoma.

Išsamią sveikatos problemų analizę atliko B.M. Šiluminis. Tiesą sakant, prieš jam plėtojant koncepciją, tai gali būti žmonių anatominės ir fiziologinės bei funkcinės ypatybės, keičiančios sveikatos raidos protus, vadinamus padariniais.

Dariniai- nervų sistemos anatominių ir fiziologinių ypatumų genetinių determinacijų (genetikos), kurios sudaro individualų-natūralų pagrindą (galvos pasikeitimas) sveikatos formavimui ir vystymuisi, rinkinys. Gėris yra ne statiškas, o dinamiškas aprėptis, o proceso formulavimas ir plėtojimas laikomas organizuotos veiklos ir efektyvumo rangu. Sveikatos pranešimų kūrimas rodomas etapais.

Polinkiai yra dar labiau bogatoznі, smarvė neleidžia persigalvoti ir vystytis zdіbnosti. Gerai kurti remiantis їkh, priartinti arba nuo jų nepradėti. Būdingi tokie gaminiai, kad smarvė savaime nėra paprasta. Dariniai suleidžiami, nors ir su vyrišku rangu, sveiko formavimosi ir vystymosi procesas, kuris susiformuoja veiklos ir vystymosi proceso metu. Iš zumovlyuyut pakyla zdіbnosti forma, vplyuyut plyšta pasiekti, vystymosi greitis.

Specialumo ir infuzijos formulavimo principai psichosomatinės patologijos diagnostikai ir įveikimui

Protingai žvelgti į save, su savo reakcijomis įvairiomis aplinkybėmis, be kita ko, atsižvelgiant į medicininę situaciją, tai reiškia ne tik galvoti apie gyvenimo keitimą, o ne tik žiūrėti į mąstymo apie neteisingus dalykus problemas. Piktas savo natūraliame jausme, pasiimk kilnumo ir moralinių idėjų grožį, o aš jį gausiu, jei roboto kūrėjas bus laimingas, matydamas gyvenimą reiškia suformuluoti protinį intelektą. Tapimo ypatingais žmonėmis procesas, kaip paprastas gyvenimo ruožas, visada tampa Lankos lankstymo procesu.

Parodykite žmonių individualumą

Atrodo, yra daug žmonių skirtingais būdais, pavyzdžiui, įvairiomis ir individualiomis savybėmis. Jak vidomo, nėra dviejų visiškai vienodų žmonių, dviejų to paties tipo individualybių. Žmonių individualumą dar labiau išreiškia ženklai, suteikę pagarbą senųjų laikų ponams ir politikams. Aristotelis, vidury dienos, perėjęs iširimo atskleidimo virazą sveikų žmonių, o Hipokratas - tapsiu Aristotelio negalavimais, ikreliu, matančiu piktus žmones, nekenčiamus iš tylių, malonių, linksmų - iš baisių, padorų - nuo begėdiškų.
Žmonių individualumo pavadinimas – kuo daugiau pažinti valdžios virazą pagal jų padėties ypatumus, trimatavimo būdą, raukšlių charakterį, viso kūno reakcijų įvairovę, veido, akių, plonų raukšlių virazo laisvę. rankų. Atkeršyti už visus žmonių griuvėsius, kuriuose yra posūkis, yra didelis individualizmas, pajauti tą patirtį. Juos užgriuvo turtingi visloviai, kurių nuoširdžioje stovykloje ima darytis: „deda ranką ant širdies“, „nukrenta rankos“, „ganosi likimo smūgiais“. Virazna gramas denonsavimo denonsavimo taip subtiliai sužadina sielos sielas, kad jie patys jas apnuogina kaip sielos veidrodį.
Matomumo individualumą lemia ne tik griuvėsių ypatumai ir būdo, bet ir jiems būdinga pagal Rusijoje dalyvaujančių vyrų grupes, taip pat įtaigios elementarios reakcijos, magiškas nedorumas, platesnė dykuma. Be to, regis, vidinių psichinių procesų savitumo atvirumo pašaukimas ir individualumas. Žagalom tiek daug subtilesnių, detalesnių ir brandesnių individo neuropsichinių procesų, paskui įvairiais būdais, besikeičiančiais ir aiškesniais, tuo bejausmis viglyad, o dienos pabaigoje – mimika ir skarda.
Seniai graikai labai gerbė tuos, kurie yra kūrybingi, džiaugiasi matydami senatvę. Radіsnі yra beveik naudinga visam žmonių įvaizdžiui: purtyti jo atskleidimą yra sveika, o atskleidimo skvera yra lygi, ištempta, elastinga. Nawpaki, bėda ir bėda - yra nuolatiniai pesimizmo palydovai - apgaudinėti suraukti kaktą, pone dėl fizionomijos, padaryti žmogų nepatraukliu, gąsdinti jį paniekintu. Nesvarbu, bet stulbina tai, kad šiuo metu labai svarbu žinoti virazą ir gestus, nes tai suvokiamas bendras teisėjų ir jų vegetatyvinių reakcijų palydėjimas, tačiau ypač svarbu ugdyti žmonių kūrybingumą.
Šiuo laipsniu psichikos individualumo ir kokybės sandėlio dalys bei odos individualumas vertinamas kaip jai būdingas elementų dermės etapas, kaip jį derinti. Tą patį galima pasakyti ir apie gausią žmonių statistiką. Kvapai taip pat suvokiami kaip dainuojantys ženklai, nes jie tam tikru būdu pasireiškia skirtingai.
Sveikatai ir gyvenimui būdingas pabudimas, pakankamo raumenų tonusas, kaip pažinti savo eilę prieš žmones (tiesi nugara, pakelta galva, pakelti pečiai), didžiuojantis tuo rausvu, gyvu, ryškiu, aktyvumu. ; žavinga džiaugsmo, badorosti, gyvo optimizmo imitacija.
Navpaki, vtoma, silpnumas, skausmingumas – tai apatinio vyraujančio raumenų tonuso pabrinkimas (nuleista laikysena, nusvirę pečiai, sulenkta nugara, galva, palinkusi); tuo susuktas, mlyavosty, lynoschі dumka; niūriu, pesimistiniu gyvenimo žvilgsniu, išpuoselėta savigarba, patirtu nepatogumu.

Istorinė supratimo „sielos“ raida

Lygiavertis individualumas iki šių dienų žinomas terminais: temperamentas, charakteris, ypatingumas. Tokia buvo būdinga likusių 50–100 uolų nuoma. Ilgą laiką individualumas ir ypatingumas buvo suteiktas didiesiems supratimams – „sielai“ („sielinga lyudin“, „subtili siela“, „rauli siela“, „dosnus“, „silpnaširdė“).
Senojoje Graikijoje siela atrodė kaip dikhanija, kaip pastogė, sultys organizmui vzagal, vargas, vrodzhena rožės idėjos. Piznishe Platonas išliejo savo sielą į tris dalis. Perša - zalna žmonėms, tvarin ir roslin (chutta chastina), jį pakeitė prie krosnies; draugas – tai siela, kuri pasirodė sau matant ieškotoją ir sąžinę, kad ji auga širdyje; nareshty, trečioji - protingoji sielos dalis (sielos protas, kaip lokalizuotis galvoje), kurios pagalba žmonės neteisingai interpretuoja, duoti ankštį, interpretuoti juos, viroblya, kuri yra prieš juos . Tsya naivna sielos taksonomija, kurią pasiūlė idealistas Platonas, atkeršyti už vandens grūdą protingu laiku: nereikia informuoti apie naujų prokuratūros organų ir sistemų problemą kuriant organizmus, konstruktyvią individualumą. .
Platono ir Hipokrato mokslininkas, Oleksandro Didžiojo budėtojas, garsus senojo Aristotelio enciklopedistas Stverdžuvavas, dviejų siela: viena dalis lygi būtybių sieloms, є ypatinga ir mirtinga, н Žinojome apie laikotarpį, kai žmonės buvo laukiami, išsakytą Hipokrato, kurį palankiai vertino Galenas. Jie matė chotiri individualumo tipus, taip pat terminą „temperamentas“.

Formuojasi žmonių temperamentas ir charakteris

Individualizmas, kaip ir vidomo, susiformuoja pirmą kartą vaiko gyvenime. Turiu omenyje protingai: vienas – pagal charakterį, o іnshі – būti ypatingas. Tačiau teisinga, kad visą ankstyvą vaikystės laikotarpį kalbama apie tokius dalykus, kuriuos mato žmonės, kaip anksčiau, kai tai nebuvo individualus biologinių reakcijų tipas. Kitaip tariant, visas temperamentas panašus į individualumo specifiškumą, geriausias iš visų, konservatyvus, mažai galios žmonių, besitęsiantis praktiškai visą gyvenimą. Tokie centrinių nervų prietaisų funkcijų biologiniai ypatumai zagalny tipo Nervų sistemos reakcijos p align = "pateisinti"> individualumas, suteikiamas tam tikro temperamento žmonėms, є naujų, subtilesnių savybių klaidingo formulavimo pagrindas.
Tsim, protestuok, neimk žmonių individualybių rožinio ir nesibaikite їkh vivchennya. Temperamentas є yra mažiau pagrindas, su urahuvannya to, kas susidaro, konkretesnė, kruopštesnė ir reikšmingesnė žmonių individualumo kokybė. Taigi mes ieškome personažo, kad individualaus tipo psichinės reakcijos į nevidutinį erzinimą ir veiksmo nesantaiką, kaip susiformuoti vaiko uoloje. Charakteris labiau atsigula nuo permainų viduryje, subtiliau ir apskritai, mažiau temperamento, pritaikant žmogų prie veiksmo taško. Jei kalbėtume apie vyrą, tai jis jautrus, jautrus, pasyvus, aktyvus, pūkuotas, bailus, greitos reakcijos, žvalus, motoriškas, nuolaidus, švelnus savo rožine prasme, man iš tikrųjų viskas gerai.
Charakterio formavimasis vaiku nesibaigia, o visas gyvenimas tęsiasi. Jo pagrindai yra išdėstyti vaikystėje, o galų gale jie jau yra prasidėję. Individualumo ir ypatingumo lygio radimas. Tapimo ausis taip pat nešiojama iki vaiko amžiaus, bet kol kas auga, todėl taisoma nuo mažens (16 metų ir vyresni).
Žmonių ypatumų, kaip ir veidrodžio, ypatybėse galima įžvelgti visas turimas galias, individualumo savybes tiems, kuriems yra dialektiškai žinomas tipas ir temperamento bei charakterio ypatumai. Ypatingumas bus saugomas iki jaunystės pabaigos, ausis brandos laikotarpiui (20-22 roko), noriu toliau augti ir tobulėti. Tai nėra ypatinga ir tokia individualumo pynė, kuri yra unikalus santykio su veiksmu tipas ir aukštas savimonės lygis – žmogaus socialinės galios įrodymas. Nesvarbu, bet specialybė yra toks individualumo lygis, kuris atima daug naudos iš žmonių socialinės dienos. Net Aristotelis sakė, kad Liudinas yra didžiulė būtybė.
Formavimo pasaulyje ypatingumas suvokiamas kaip žemos specialybės. Taip buvo jaunystėje su urahuvannya individualia specialybe formuotis socialiai. Panašiai formuluotė rodoma nervingai, be konfliktų. Antgamtiniai dalykai nuvysta, gali būti susiformavusios individualybės ir šių naujų komponentų, atsakingų už ryšį su naujais socialinio vidurio vimogais, sąveikos rezultatas. Taip pat trynimas atliekamas ne tol, kol nepažeidžiamas darinys, o iki pasikeičia ypatingumas, kaip formuotis.
Garmonіya ABO rozlagodzhenіst formuvannya osobistostі porodzhuє pryamolіnіynu osobistіst ABO mokyklų mainai vіdpovіdno otsіnyuє dіysnіst, ABO rіznі varіanti dvolikostі (bagatolikostі), remiantis yakoї Je nevіdpovіdnіst mіzh traditsіynoyu, zovnіshnoyu otsіnkoyu dіysnostі, kad vnutrіshno otsіnkoyu mokyklų mainai sklalasya. Dainuojančių protų dvilypumas gali tapti individo dvilypumo pagrindu, ypač laimingas sustabdymas... Neišgalvota liaudies išmintis buvo gaudoma prizais ir įsakymais: „už tarnybą, bet draugystę“, „ne už baimę, o už sąžinę“. Tapatybės ypatumai nevienodi, skirtingo mąstymo žmonių elgesys yra pavaldus: mylintis tėtis, geras siras gali būti išbalansuotas prieš žmogų, susijusį su suverenia kasykla, o mylintis, padorus tėtis gali būti vargas ir chuliganas. Tikros, teisėtos dvolikosti galios elementai yra praktiškai visi žmonės. Maistas sukonstruotas iki taško, kaip laipteliai, kaip ilgaamžiškumas ir koks dvilypumas, ypač savo milžiniška reikšme.
Natūralu, kad kaip išlavinti savo specialybę, koreguoti dainavimą ir ryžius, tai visų pirma taisyklingai suvirpinti prasmingiausius, detaliausius įtartino gyvenimo elementus, kaip pasiekti savo išminties, daryti savo formas žmones. , jaučia otus ir meilę savo kaimynams; Greitai, tikrai įvertinkite apstatymą ir bejausmis galvokite, nesunkiai pataisykite savo mintį, perkelkite ją į nevilties tašką ir greitai pereikite nuo kolosalios netikslios ir gailestingos minties prie naujos, teisingesnės ir teisingesnės. Visos savybės, be ypatingų jėgų, gali būti jaučiamos savimotyvacijos rezultate ir tai yra daugiau nei įtartinas vikhovannya;
Liudino amžius ir amžius – turtinga katalikiška specialybė, sukonstruota iki gudraus maišymo, kad gyvenime būtų galima gyventi su daugybe įtartinų situacijų. Tse z detaliausios adaptacijos formos, pritraukiančios žmones į socialinius veiksmus. Visi jo centrinis gali vikoristovuvat tsyu dvilypumas kaip dvilypumas savo interesus. Esant tokiam rangui, specialybė yra ne biologinio stiliaus, o socialinio ir psichologinio.
Ypatingumo formulavimo dėsnių išmanymas leidžia sistemingai koreguoti anomaalias psichikos savybes iki optimalaus naujų žmonių priėmimo pabaigos, kurie patys įveikia nenormalių psichozinio pobūdžio formų formulavimą. kurie labai nervinasi Galvos specialybė, iš vienos pusės, yra monolitinė, viena ir ta pati duotiesiems žmonėms, o iš kitos - gausybė žmonių, skirtingų žmonių, gausiai reprezentuotų senoje gyvenimo aplinkoje. Pati specialybė yra labiausiai paplitusi individualumo apraiška žmonių, kurie neišsaugos labiausiai paplitusios bendravimo sistemos, jaunų ir mažų socialinio vidurio aplinkos tarpusavio santykių sistemos.
Specialybės išsivystymo lygis ugdomas atsižvelgiant į sveikatą, funkcines protinės veiklos galimybes (našumo standartą, interesų tiesumą) ir paprastumo ir lankstymo bei grubaus efektyvumo žingsnių pradžią. Ypatingos savybės zagalnaya struktūra atsiskleidžia tipiškame pagrindinių komponentų jungtyje. Vientisumo principas priklauso nuo vienos formos ir posūkio (elgesio) ir pokyčių (vertės, plieno) išsivystymo. Jak bachimo, normalu būti ypatingu žmogumi, neturinčiu aukšto lygio prisitaikymo prie protingo socialinio vidutinio amžiaus proto ir socialinių stresinių situacijų, o tai padės išvengti psichinės žalos psichopatiniams. Daryk savo, gerbk roko grupę

Individualumo supratimas (iš lot. Individuum – ne atskiras) šiuolaikinėje psichologijoje yra sisteminė žmonių organizacija kaip vientisas vientisumas, apimantis raidos ir psichinės organizacijos vystymąsi.

Dėl lankstomos psichologinės žmonių prigimties akcentuojamas individualumo rodiklių ugdymas.

Matyti vieną galią ir matyti jos pasireiškimą žmonių psichinės organizacijos amžiuose, pavyzdžiui, unikalumas, nepakartojamumas (nuo mažų vaikų iki elgesio nepakartojamumo).

Jako indikatorius gali būti matomas kaip žiedas eilės viduryje, taip pat eilės viduryje. Mes pageriname ryšių aiškumą, be to, integruojame individualumo vientisumą. Pavyzdžiui, sąsaja tarp nervų sistemos galių ir individualaus psichinių procesų dinamiškumo, tampant tomis ypatingomis žmonių galiomis.

Nareshty, individualumo rodiklis, gali būti daugiau žmogaus savybių blokų, kurie gali būti individualumo raidos veiksnys: biologinis, psichologinis ir socialinis. Хній ryšys інізки і аа.

Naybіlsh ovnne individualnostі supratimas atsivėrė pas B. G. Ananjevo protėvius. Individualumo komponentai є individo galia (prigimtinių autoritetų viršenybė), specialybė (įtartinų, ekonominių, politinių, teisinių ir teisinių viršenybė) ir galios sub'kta kta (paslapties pakankamumas) Žmogiškųjų jėgų grupių oda rodoma kaip ilgalaikė šviesa, įtartina žmonių sukurta gyvybė jose. pakabos plėtra, dalinis gyvenimo centras, geografinis centras ir visa biogenosfera, Vsesvita. Poaktyvioje žmonių sąveikoje su šviesa, gamta ir atrama vyksta individualus žmonių tobulėjimas. Prie odos ir iš struktūrų (individas, specialybė, atlikimo potekstė) єindividualūs vaizdai, matomi iš žvilgsnio, unikalumas, nepakartojamumas. Tačiau tokios įžvalgos negali būti nedalomumo kriterijais kaip visaširdis ugdymas, kai kurios iš jų yra ne tik uždara, bet uždara sistema, su lankstoma struktūra. vidinė šviesa... Visos struktūros formuoja tarpusavyje specifinį potencialą ir pasireiškimo būdus, savimonę ir ypatingumo refleksines galias, vertybių, kūrimo ir savęs vertinimo komponentus.

Ypač integruotos trys vystymosi formos. Pagrindinė atskirų autoritetų raidos forma yra ontogenezė, specialiųjų autoritetų raida - žmonių gyvenimas pakaboje, subvaldžios valdžios raida - įvairiapusės žmonių formos istorija pakaboje, žiemą. profesionalus pasirodymas... Individualių, specialiųjų ir žemesniųjų valdžios institucijų startui, kulminacijai ir finišui būdingas raidos pakilimas. Individualizmas formuojasi vis labiau ir yra visos galių sistemos dinamiško vystymosi, susiejimo ir įsiskverbimo rezultatas ontogenezės ir gyvenimo kelio procese.

Subaktyvus gyvenimo kelio paveikslas ypatingumo savęs pažinime visada priklausys nuo individo ir visuomenės raidos, kad jis būtų matuojamas biografinėmis ir istorinėmis datomis, subpasaulio reprezentacija. Galite pamatyti šiuos dalykus: naujausias vidurys, biografija, elgesys, vidinis gyvenimas ir podії priešiškumas. Prieš nukreipiant žemyn, jis turi būti nustatytas į aktyvų, kad atsigultų kaip kirmino sub'kta ( istorinė podії, Vynai artimųjų sandėlyje ir in.). Podії elgesys є vchinki žmonės. Kaip veiksmo priešiškumas sukėlė patirtį, kaip jie įsiskverbė į gyvenimo kelio nutrūkimą, taip atsirado priešiškumas. Naybilsh aiškiai toks yra tsikh podiy vistupaє pobūdis, jei reiškinys, jakas, nesantaika išsisprendė, savaime nėra svarbi objektyvi gyvenimo būdo reikšmė. Vienas iš svarbiausių istorinės valandos etapų gali būti žmonių reikšmingumo žingsnių motina, gyvenimo lūžių atsiradimas. Liudinas gali būti ankstyvųjų įtraukimo į istorinę valandą motina. Iki metų individualumas tapo galios raidos, valdžios darnos reguliatoriumi.

Ypatingų bruožų kūrimas atsižvelgiant į platų sistemų spektrą, kurių kūrimas ir formulavimas vadovaujantis išskirtiniais dėsniais. Svarbus žmogaus individualumo rodiklis – žmonių kūrybinės veiklos aktyvumas. Veiklos posūkis, roboto įtampa ir vidinė šviesa yra dvasingumo ir individualumo rodiklis. Vidinių robotų efektyvumas pasireiškia elgesiu ir našumu kaip kūrybiškumo produktu, taip pat pakabos vertybių kūrimu. Viena iš individualumo veiklos apraiškų gali būti žmonės. Vchinkų „vizija“ matoma ypatingumo patyrimo sferoje, aktyvių vidinių robotų metu. Diya їkh gali būti reklamuojamas kitomis formomis. Gali būti didžiulio charakterio butti vchinki (tai yra, jie priveda žmones iki didelio piliečio), bendruomeniniai (kad jie yra auklėjami socializacijos sferose), darbo (verslo forma). Vchinki žmonės gali būti stilingo elgesio stiliaus. Toks posto individualumas tarsi organizatorius ir iš naujo apibrėžia baisaus pasaulio vidurio apstatymą, kuris tokiu lygiu yra naujas gyvenimo apstatymas. Laikotarpis nuo pasikeitimo atsiradimo iki pirmojo pasireiškimo gali būti ilgesnis, o atsitiktinis pasireiškimas nepasireiškia. O čia aktyvumas menkas, gali tapti kieta individualumo savybe, o žmonės – pasyvioje aplinkos nosyje. Tame konkrečiame vipade individualumas yra žmonių saviugda, apiplėšti jį visokiais nedalomais užpilais, „leidžiant sau būti viduryje“. Otzhe, specialybė yra psichologinės galios "viršūnė", o individualumas yra tos dorybės sub'ektos "glib" specialybė.

Individualumo formavimo kriterijus yra žmonių įtraukimas į materialinę ir dvasinę savo paramos ir žmonių kultūrą, kad pakabos vystymuisi būtų suteiktas unikalus ypatingumas.

Žiūriu į „savo“, vidinės, unikalios šviesos ypatingumą, galime pereiti pažvelgti į žmones kaip į individualumą. Ypatingumo ugdymas yra toks jo paties loginio pažangos laipsnis suformuluotame individualybėje. Psichologija turi intelekto ir individualumo tradiciją.

Pirmoji tradicija megzti turint individualumo protą kaip vienišumą. Asmenys gali būti laikomi unikaliais to paties amžiaus dėl to paties skirtumo, net jei jie yra valdžioje nekaltindami žmonių, tai yra, jie turi nepaprastų savybių. Tačiau ryžiai sukasi dar smarkiau - hipertrofija, artima normai ir patologija, potencialiai - patologija. Daugeliu atvejų, jei individualumas yra ryškesnis, tada žmonės yra arčiau patologijos. Jakas vienam iš psichiatrų pasakė: nėra kirčiavimo – nėra charakterio. Individualumo aprašymas iš žvilgsnio – galimų patologinių ypatingų pokyčių vektoriaus reikšmė. Akivaizdu, kad tarp normų ir patologinių bei individualių individo posūkių tai gali sukelti nestandartinį miegą ir naują protą, nestandartinius, nebanalius nesėkmės būdus dėl kūrybiškumas.

Kita tradicija yra individualumo racionalizavimas, pvz., ekstravagantiškų ryžių patiekalų pridėjimas, viliojančios populiacijos ir užsienio tendencijų vystymas, pvz., specifinės genetikos trūkumas konkrečių žmonių aplinkoje, pvz. O štai pavieniai ryžiai išpučia kitokios eilės statusą, nereikšmingi, iš pirmo žvilgsnio nesvarbūs, svetimų dėsnių intelektas kuriant ypatingumą ir tiesiog mažiau iš žvilgsnio psichologinė praktika, robotai su konkrečiu žmogumi.

p align = "justify"> Prie specialybės, kaip naudojant paprastus ryžius, pridedamas viso dejako pojūčio individualumas, todėl jis prasideda kaip atskirų ir ypatingų ryžių viršenybė, norint pamatyti konkrečius žmones žvilgsnis.

Trečioji tradicija – individualumo kaip vientisumo sampratos ir iš esmės naujo atlikimo lygio racionalizavimas. Be to, visa atsakomybės jausmas turi įžvelgti individualumą ir naują sąmoningumą žmonių struktūroje. Jei pažiūrėtume į seriją „individualus – atlikimo sub'єkt – ypatingumas“, tai visoje serijoje odos integracijos rivnya є keičiant mintis, galimybes ir per vieną valandą parodysiu protinį apšvietimą. puolimo ryvnya. Taigi, temperamentinės savybės ir polinkiai yra vienas iš pagrindų ir vienas iš faktorių, kurie, beje, pradeda formuoti subtilias charakteristikas, o vieną valandą - išreiškiu formaliai dinamines savybes; Galimybės yra subtilūs mąstymo pasikeitimo, ypatingų savybių aktyvaus įtraukimo į tikrovę galimybės, specifinių požymių formulavimo, iš šono ir klaidų skaičiaus suvokimo metodų pradžia.

Tokiu rangu susiformavo požiūris į individualumą, kuris kaltas, kad buvo didesnis žmogus, subrandintas ypatingumas, kad žmogus būtų integruotas į pakabą ir papildoma kokybės poforma, formalumas. Kuo daugiau asmenų socialiai integruojasi, tuo daugiau galimybių realizuoti savo individualumą (R. May). Simbolių jakų іntegrat osobistostі stosovno іndivіdualnostі Je balansas funktsії zberezhennya "zabezpechennya BEZPEKA іndivіdualnostі" už rakhunok rozumіnnya kad tinkamas atstovavimas dіysnostі (spryamovanіst), kad mozhlivostі protistoyati destruktyvus vplivam (bus), kad funktsії mіnlivostі, plastichnostі (zmіna vіdnosin, rozvitok zdіbnostey).

Apibūdinant individualumą, būtina įžvelgti jo apimtį, jam būdingas subkritines charakteristikas, struktūros integravimo būdą.

Individualumo buto sfera – „mano“ šviesa, vidinė šviesa, kurią jak Pochatkova danistė ​​suformulavo dar prieš specialybės kūrimo valandą. Pasaulyje, kaip individui, ypač svarbu nusiteikti, kol „įsitrauks“ nauja, socialinė ir socialinė, „mūsų“ šviesa, kvepianti „mano“ šviesos dalimi, vidine šviesa. Naujasis tampa šviesos „žemyn“. Tokiame range „mano“, vidinė erdvio šviesa (tvari šviesa), socialinė (žmonės, socialinės institucijos) ir paros laiko vimyras. Jūs vis dar galite naudoti atleisk užpakaliuką... Dobai 24 metai. Viclyuchimo 8 metai miegoti. Jau 16 metų vėlu. Jau 8 metus darau tai pirma karta, jakas, ko gero, man tai savaime svetima, nepakenčiama ir nepriimtina. Tsі 8 metai – ne „mano“ valanda, visa valanda „savęs susvetimėjimas“. Piktingai tsі 8 metus per valandą ir prarasti 8 metus. 4 metus, tiesa, nesiryžau suktis, 2 metus važinėju dėl įsipareigojimų porai žmonių, kuriems, ko gero, jau seniai nesiseka (uošvei, uošviui). , būrys, kaip ir daug žmonių). Viklyuchimo і tsі "ne mano" 6 metai. Jau 2 metus vėluos – o štai... Žaidžiu televizorių, kad per daug neužkabinčiau. „Мій“ valanda ateina 0.

Ypatingumo ugdymas reiškia išsiplėtimą, „mano“ šviesos išplėtimą valandiniame, erdviame ir socialiniame vimiryje, o tai reiškia, kad savo bato gamybos individualumas. Taip pat individualumo formavimasis pasireiškia savitumo savirealizacijos forma. Kaip analogija su temperamentu, specialybė kaip įtartina, individo socializacija є formaliai dinamiška individo savybė. Aktyvumas ir pakabos ypatybių integravimo būdas reiškia, kad nebelieka tarp ir galimybių plėsti „mano“ šviesą, visumos vystymuisi – vilko universalumą, bet ne tokio roboto, kaip pasaulio nedalumas.

Specialybės socialinis aktyvumas, socialinių ir tarpsocialinių santykių su kitais žmonėmis plėtra reiškia galimybę plėsti „savo“ šviesą socialiniame pasaulyje, galimybę įsitvirtinti su didelės asmenybės žmonėmis. Інші žmonės įeina į "mano" šviesą ne kaip apie'єkty ir socialinių funkcijų nosis, o kaip "gyvenimo" svit, o paklusnumas jiems yra ne sub'єkt-ob'єktne, o sub'єkt- sub'єktne, intersub ' єaktyviai. Turiu planą individo idėjai, „savo“ žvilgsniui, geram tėčiui, man trūksta tėčio elgesio normų, tėčio taisyklių, o vaikui vaidmeninio elgesio. Tėtis gali tapti toks pat protingas kaip vaikas ir priimti vidinės šviesos išmintį bei vertę.

Sotsіalna povedіnka kad mіzhosobistіsne spіlkuvannya jakų reguliavimo regulovanі dії į іnterіndivіdualnomu spіlkuvannі jakų dіyalnostі ant rіvnі іndivіdualnostі stayut diską іnshoї "dramaturgіchnoї" dії Meta yakoї - vzaєmorozkrittya vnutrіshnіh svіtіv "obmіn" osobistіsnim zmіstom ir pagrindinio kriterіy regulyuvannya kad zdіysnennіst - vzaєmo kad teisingumas. Visuomenės statusas, kūrybiškumas ir individualizmas є okremoyu, į save orientuota vertybė: dažnai žmonės nežino apie kūrybingus žmones (menininkus, rašytojus), kurie savo individualumu neturi santuokos.

Erdvioje profesionalioje veikloje tema ir formacijos intelektas tampa kūrybiškumo mobilumo varikliu. Įrišimo, propagavimo ir reikalingo rezultato kontrolės individualumui, bet kuriuo atveju, yra būdų, kaip tai padaryti iki pat kalėjimo sienų, taip apjuosiant pradžios erdvę.

Kiek leidžia protas ir sumanumas, esminė veikla yra kūryba kaip klesti ir ryški gamtos masė, kurią galima aprūpinti maistu, eksperimentuoti, keisti reakcijos kūrimo būdą. Pažiūrėsiu į tuos, kurie nėra blogi, gamta yra ne nuodėminga, o partnerė, o ne pidkorennya. Gamta yra asmenybės tapatybės ir lygiaverčio subjekto statuso subjektas, kuris gali būti suvokiamas nepriklausoma jos būties logika. Be maisto nėra minčių, bet jos reaguoja į elektros tiekimą, nėra dėkingumo gamtai garsų;

Žmonių kūrybinės veiklos pobūdis turi būti vadovaujamasi reiškinių, kurie suvokiami kaip nevirtualaus darbo rezultatas, gerumu, nes žmonės linkę į jį mintyse atsigręžti, rasti daugumoje dalykų. komunaliniai poreikiai, senatvės reiškinys, dėl poreikio.

Toks rangas, pagrindinis kūrybinės objektinės veiklos vienetas, yra ne steigimo nustatymas steigimo būdu, o problemų sprendimas ar steigimo sprendimo problema, o pagrindinis steigimo pavedimas. sub'єkt-sub'єktne.

Tuo pačiu, kadangi specialybė nebuvo realizuota socialiniame elgesyje ir profesinėje veikloje kaip dalykinės veiklos forma, ji gali būti realizuojama ir kitose istoriškai įvairiose veiklos rūšyse.

Pagal „mano“ šviesos išplėtimą paskutinėje šviesoje erdvus išplėtimas gali būti gra, hobi, „gamtos dvasia“, kaip gamtos pažinimo ir eksperimentavimo būdas, gamtos kiemas. nedorybė

Yakscho Have sotsіalnіy povedіntsі Nėra privodіv Aš mozhlivostey už povnotsіnnogo іnterіndivіdualnogo spіlkuvannya, rozshirennya "tiesioginis" svitu į Jogas sotsіalnomu vimіrі, Asmuo MAUGER dopovniti Jogas relіgіynimi kad fіlosofskimi Poshuk, zahoplennyam Mistetstvo, stvoriti į svoїy fantazії, kad pasaulyje, kur pinigai Jogas іndivіdualnіst Naboodah Svoge Butt , prisijungti prie „susirašinėjimo“ susitikimo su kitomis asmenybėmis, dėl to, kad žmonės suprastų filosofiją, religiją ir paslaptį kaip šios technologijos galią atskleisti savo vidinę šviesą. Esant tokiam rangui, individualumas yra žmonių dvasinės veiklos sfera є dialogas savo dienai.

Pagrindinė funktsієyu іndivіdualnostі jakų іntegratu Je zberezhennya kad zmіna svoєї nadsotsіalnoї, rodovoї sutnostі ne obmezhenoї Lishe sistema іsnuyuchogo sotsіalnogo tvarka: usvіdomlennya nedoskonalostі іsnuyuchogo sotsіalnogo nutartį obmezhenoї mozhlivostі Jogas aktualnoї zmіni, kіntsіvki Svoge іsnuvannya sukelti Lyudin į Saburzīts kad podolannya tsієї Saburzīts už rakhunok rozvitku vnutrіshnoї šviesos, kuri prisimins ypatingą trūkumą ir kompensuos dienos šviesos neužbaigtumą.

2.1. Psichofiziologinės psichikos pusiausvyros vaidmuo gyvybės pasireiškime

Jiems nerūpi žmonių ypatumai, psichofiziologinės ypatybės, o pirmiausia – psichologija, kuri užkirs kelią psichikos aparato robotui, intelektui ir nervams, sistemos silpnumui, nervams. pradėti perkelti žmonių elgesio patirtį streso ir streso mintyse.

Nagolosuyuyu apie reikšmingus tipologinius bruožus formuojant vaikų specialybių stilių, V.E. dainuojantis vimogi į її nervų sistema.

Jei noriu būti be ypatingų bruožų, į svarbių elgesio bruožų pasireiškimą įpilama šiek tiek smarvės.

Žmonių fiziologiniai ypatumai, susieti su jautrumo slenksčiais, gali vaidinti dainavimo tipo reakcijų į stresą dominavimą. veiksnių vaidmuo, ant diferenciacijos žingsnių įlieti neigiamų emocijų dažnį. Eksperimentiniame matomumo nustatyme dalyvaus robotas K. Izardas emociniai slenksčiai vaikai, kurie įsilieja į dainavimo dažnį patirtį kad virazi tієї chi іnshoї emotsії. Tse, autoriaus nuomone, remtis socializacija vaikams ir gaminti, kad suformuotų specialius specialius ryžius.

Tsomu svarbu pripažinti, vegetatyvinisі "tіlesni" reakcijos esant emocijoms "rozrahovanі" biologinis, a ne dėl socialinio tobulumo elgesio įsitraukimas Emociniai vertinimai... Atrodo kaip dalis cich reakcijų „vitratų“, kurios dažniausiai rašomos medicinos literatūroje.

Ypatinga problemos svarba ir psichofiziologiniai ypatumai, „Paerzinkite vakarėlius kaip є su psichogenezės dzhereliais, o stiprūs - su dzhereliais už sveikatą ir kompensaciją “, stumia V. N. Miašiščiovą. Laimėti „didelio afektinio priešo klampumo“ prasmę, kuri pasireiškia „priešiškumu ir trivialumu, bet ir intelektualaus apdorojimo stoka bei sunkiu atsaku“.

V.M.Miasiščevo mintimi, draugiško liguistos situacijos suvokimo komplikacija prasideda nuo dviejų momentų.

Perche, tse perevaga sub'aktyvus ir emocingas aukščiau Esame aktyvūs ir logiški, su impulsyvumo ryžiais, jo centriškumu, jautrumu ir kt.

Kitaip – ​​afektinės inercijos prieš afektinį plastiką apvertimo procesas, vedantis į „klampią liguistos patirties dominavimą“.

Yak yaskraviy užpakalis parodys tragišką nepasirengimą švidkoplinijai ir įvairiapusiškoms gyvenimo situacijoms esant dideliam jautrumui, nervų sistemos silpnumui ir dideliam „tolimo nuotolio“ Serious M didybės jausmui. „Pati tai nesvarbu, mano širdyje skamba garsas prieš bidi, mabutą, mažus buitinius nesutarimus, dėl nieko“.

Prie doslіdzhennykh, megzti iš vivchennya korelyatsії ne šou zhittєstіykostі osobistostі (C procedūrą Maddі), kad okremih psihologіchnih charakteristikos Lyudin, zvertaєtsya Pastabas dėl vzaєmozv'yazok rіvnya zhittєstіykostі dorosloї Lyudin iš deyakimi temperamentingos charakteristikų (shvidkіst pererobki informácie; emotsіyna stіykіst; vrіvnovazhenіst, ekstraversіya) ir takozh Mirktelėti fіzіologіchnih reaktsіy stresu.

Doslidzhenna M.V. Loginova atskleidė Gyvenimo koreliacijos reikšmė temperamento rodiklių pagalba. Autorius nurodo didesnį rodiklių neigiamos koreliacijos posūkį emocinis nerimas ir standumas: koks yra gyvenimas, koks yra žemiausias emocinio uolumo ir standumo rodiklis; taip pat teigiama koreliacija su ekstraversija ir „out-of-the-box“ veikla: kuo daugiau specialybės gyvenimo, tuo daugiau ekstraversijos ir veiklos rodiklių.

Tobto kaip netikrumas, kaip atsigręžti į temperamento ypatumus, ypač tokius kaip uždarumas, uolumo laikinumas, dainingų minčių standumas є dėl šimto priežasčių parodyti specialybės gyvenimą.

Sveikata ir pasirengimas parodyti stresinę situaciją, pagerinti vidinę pusiausvyrą ir sumažinti efektyvumo efektyvumą, gebėti patenkinti specialybės gyvenimą, teigiamai pagal jėgos tipą

Pirmoje dienos pusėje rezultatai primins netinkamą biologinės kultūros prigimtį, maisto tvarką, kad tai leis plėtoti ryšį su ištekliais pagrįsta gyvybės prigimtimi, o specialios vaikų laikymo struktūros. Labiausiai įtartini tipai, tokie kaip „tapti ypatingumo diena“, B. G. Ananjevo žodžiais, „už pagalbą pagrindiniam socialines pažiūras našumas (pratsi, atlikimas ir žinios) rudenį ir isnuŽmonių individualumas, gamtos prigimtis, įskaitant pagrindinę nervų sistemos galią, juda į priekį ir vystosi.

Esant tokiam rangui, kaip netikrumas, sukasi temperamento ypatumais, ypač tokiais kaip uždarumas, emocinio uolumo tempas, prie gyvybingumo pasireiškimo galima pridėti rigidiškumo. Tačiau per sistemą išmoko savireguliacijos Liudinas turi galimybę sumenkinti biurokratų svarbą demonstruojant savo jėgą priešais sunkų gyvenimą.

Žmonių psichofiziologinės specialybės ugdyti mentalitetą, vaidinti faktorių vaidmenį susprogdino emotsiy dainuojantis tos dainuojančios stiprybės ženklas, pasireiškus dainuojamoms galimybėms intelektualinis apdorojimas informacija, kaip rasti ir optimali savireguliacija elgesį.

Psichofiziologinės rivinos vaidmuo yra susietas, pirmasis už viską, s energijos tiekimasіnshikh psichiniai procesai ir psichikos galios. Tačiau dainuojančių energingų versmių pagrindu jie įlieja tokį ypatingą apšvietimą kaip atlikimo motyvai.

B.G.Ananjevo robotai rodo glaudų psichofiziologinių procesų ir motyvacijos, prasmingumo procesų ryšį. Viena vertus, intelekto produktyvumą lemia ne tik operacijų atjauninimo stadija ir motyvacijos pobūdis, bet energetinė liga informacijos apdorojimo ir sprendimų priėmimo procesų organizmas. Kaina suktis vadinamųjų intelektualinių šaltinių kainoje, ale, iš kitos pusės, tas pats vidinis spontaniškumas, būtinas psichofiziologinių aspektų percepciausių operacijų ramybei.

Psichofiziologinių savybių išmanumas ir spektras (fono veikla, efektyvumas, pagrindinių poreikių struktūra), taip pat psichofiziologinių savybių pasireiškimo spektro išplėtimas, kad būtų galima prisitaikyti prie žmogaus gyvenimo raidos.

Dėl ypatingumo savitumo gana gausu, nuo ko psichofiziologinių autoritetų galios žvilgsniu pradėti paties gyvybės pasireiškimą. Їх reikšmė ypač didelė vaikams, jei vaiko struktūra neišsivysčiusi, suaugusiam, jei organizmas pervaro girtavimą, jaunam žmogui, jei aktyvūs biologinės senatvės procesai.

A. N. Leontjevas Tai reiškia, kad tai yra psichozė ir biologinio prisitaikymo paslaugos vystymasis, kuris palaipsniui transformuosis, taps senu realizuotumu, maisto našumo ryvina. A. N. Leontyevim vizualinis „zagalnyy principas“, kuris suskirstytas į skirtingus mėlynos spalvos tipus: „... nori būti aprūpintas, Bet jūs galite suprasti save, atimdami iš žemiau esančios ryvynės pagalbos ir atsigulkite sau.

Psichofiziologinės ryvnos galia, atsirandanti ties išmoktos veiklos ribomis, turi stulbinantį pobūdį.

Dėl visų reikšmingų tipologinių specialybių žmonės ima keistis ne žmonės, o formaliai dinamiškos ypatingumo elgesio specialybės, todėl, pasak V.S.

Iki paauglių skaičius psichologijoje, individualioje psichologijoje, streso psichologijoje, praktinėje psichologijoje, medicininėje psichologijoje rodo, kad psichofiziologinių galių spektras gali pasireikšti sistemoje. padėti prieš situaciją vzaєmodії kad її dalyviams. S. A. Rubinsteinas, analizuodamas „dieviškus vystymosi būdus“, pavadinęs „daug elastingų galimybių“, kurios žmonėms suteikia lašą. Aš žiūriu į gyvenimo kelią, vin vidilyav "vidinį mobilumą", "žmonių mobilumą ir potencialą", " vidines jėgas ta galimybė“.

Taip pat yra įvairių psichofiziologinių galių pasireiškimų, tokių kaip išorinis aktyvumas, emocinis jautrumas, labilumas, susijęs su žmogaus pasireiškimu. nuorodosįsisavinant, sėkmės įvaldant ir įtraukiant į savo gyvenimą efektyvumo patarimus, numegztus iš didžiulių gyvenimų, naujo gyvenimo pažinimo, profesinio gyvenimo.

Regis, yra daug žmonių įvairiapusiškumo, kaip ir daug individualių bei individualių savybių. Jak vidomo, nėra dviejų visiškai vienodų žmonių, dviejų to paties tipo individualybių. Žmonių individualumą dar labiau išreiškia ženklai, suteikę pagarbą senųjų laikų ponams ir politikams. Aristotelis po valandos įveikė sveikų žmonių vystymosi virazą, o Hipokratas - aš tapsiu ypač negalavimu. Aristotelis, sodinukas, matantis žmones piktus, nekenčiamus nuo tylių, geraširdžių, linksmų - nuo baisių, padorų - nuo begėdiškų.

Žmonių individualumo pavadinimas – kuo daugiau pažinti valdžios virazą pagal jų padėties ypatumus, trimatavimo būdą, raukšlių charakterį, viso kūno reakcijų įvairovę, veido, akių, plonų raukšlių virazo laisvę. rankų. Atkeršyti už visus žmonių griuvėsius, kuriuose yra posūkis, yra didelis individualizmas, pajauti tą patirtį. Juos užgriuvo turtingi visloviai, kurių nuoširdžioje stovykloje ima darytis: „deda ranką ant širdies“, „nukrenta rankos“, „ganosi likimo smūgiais“. Virazna gramas denonsavimo denonsavimo taip subtiliai sužadina sielos sielas, kad jie patys jas apnuogina kaip sielos veidrodį.

Matomumo individualumą lemia ne tik griuvėsių ypatumai ir būdo, bet ir jiems būdinga pagal Rusijoje dalyvaujančių vyrų grupes, taip pat įtaigios elementarios reakcijos, magiškas nedorumas, platesnė dykuma. Be to, regis, vidinių psichinių procesų savitumo atvirumo pašaukimas ir individualumas. Žagalom tiek daug subtilesnių, detalesnių ir brandesnių individo neuropsichinių procesų, paskui įvairiais būdais, besikeičiančiais ir aiškesniais, tuo bejausmis viglyad, o dienos pabaigoje – mimika ir skarda.

Seniai graikai labai gerbė tuos, kurie yra kūrybingi, džiaugiasi matydami senatvę. Radіsnі yra beveik naudinga visam žmonių įvaizdžiui: purtyti jo atskleidimą yra sveika, o atskleidimo skvera yra lygi, ištempta, elastinga. Nawpaki, bėda ir bėda - yra nuolatiniai pesimizmo palydovai - apgaudinėti suraukti kaktą, pone dėl fizionomijos, padaryti žmogų nepatraukliu, gąsdinti jį paniekintu. Tai nesvarbu, bet nepaprastai svarbu žinoti, kad virazas šiuo metu ir gestas, nes tai suvokiama kaip bendras nuosprendžio palydėjimas ir kitos vegetacinės reakcijos.

Tokiame range psichikos individualumo ir kokybės sandėlio dalys bei odos individualumas vertinamas kaip būdingas jai būdingas elementų dermės etapas. Tą patį galima pasakyti ir apie gausią žmonių statistiką. Kvapai taip pat suvokiami kaip dainuojantys ženklai, nes jie tam tikru būdu pasireiškia skirtingai.

Sveikatai ir gyvenimui būdingas pabudimas, pakankamo raumenų tonusas, kaip pažinti savo eilę prieš žmones (tiesi nugara, pakelta galva, pakelti pečiai), didžiuojantis tuo rausvu, gyvu, ryškiu, aktyvumu. ; žavinga džiaugsmo, badorosti, gyvo optimizmo imitacija.

Navpaki, vtoma, silpnumas, skausmingumas – tai apatinio vyraujančio raumenų tonuso pabrinkimas (nuleista laikysena, nusvirę pečiai, sulenkta nugara, galva, palinkusi); tuo susuktas, mlyavosty, lynoschі dumka; niūriu, pesimistiniu gyvenimo žvilgsniu, išpuoselėta savigarba, patirtu nepatogumu.

Istorinė supratimo „sielos“ raida

Lygiavertis individualumas iki šių dienų žinomas terminais: temperamentas, charakteris, ypatingumas. Tokia buvo būdinga likusių 50–100 uolų nuoma. Ilgą laiką individualumas ir ypatingumas buvo suteiktas didiesiems supratimams – „sielai“ („sielinga lyudin“, „subtili siela“, „rauli siela“, „dosnus“, „silpnaširdė“).

Senojoje Graikijoje siela atrodė kaip dikhanija, kaip pastogė, sultys organizmui vzagal, vargas, vrodzhena rožės idėjos. Piznishe Platonas išliejo savo sielą į tris dalis. Perša - zalna žmonėms, tvarin ir roslin (chutta chastina), jį pakeitė prie krosnies; draugas – tai siela, kuri pasirodė sau matant ieškotoją ir sąžinę, kad ji auga širdyje; nareshty, trečioji - protingoji sielos dalis (sielos protas, kaip lokalizuotis galvoje), kurios pagalba žmonės neteisingai interpretuoja, duoti ankštį, interpretuoti juos, viroblya, kuri yra prieš juos . Tsya naivna sielos taksonomija, kurią pasiūlė idealistas Platonas, atkeršyti už vandens grūdą protingu laiku: nereikia informuoti apie naujų prokuratūros organų ir sistemų problemą kuriant organizmus, konstruktyvią individualumą. .