afrodit Yunani. Siapa dewi Aphrodite dalam mitologi Yunani kuno, yang terlihat

Ditemukan pada tahun 1820. di Mіlosi, salah satu pulau Cycladic di Laut Aegea, yang namanya dihilangkan. Tangan sudah digunakan setelah mengetahui, pada saat konflik antara Prancis, mereka ingin membawa ke negara mereka, yang oleh orang Turki, yakі mali dengan nama yang sama. Venus Miloska - temukan rumah di antara patung-patung tua di dekat dunia. Jaga Louvre. Tulis catatan yang telah dibuat oleh yogo Oleksandr - chi Agesander, tanpa pandang bulu. OKE. 130-120 r. SM Proporsi Venus Miloska adalah 86x69x93 dengan ukuran 164 (untuk perehrunka dengan ukuran 175, proporsinya adalah 93x74x99).

Patung dari pulau Delos. OKE. 100rb SM e.Museum Arkeologi Nasional Athena.

Venus, apa yang harus dimandikan, Venus dari Daidolas
Dikirim dalam bentuk salinan. Yang asli dibuat di lantai 2. 3 seni. SM

Vatikan

Menangkan w z
Venus Mazarin
Apa yang bisa dilihat hingga sekitar 100-200 rr. g.u. Salinan Romawi ini ditemukan di wilayah Roma sekitar tahun 1509 (spirno). Jadi fakta yang sangat takhayul bahwa jika patung ini milik Kardinal Mazarin yang terkenal, itu tidak mengilhami dia untuk mengambil nama yang sama. Ternyata, mungkin, tim, bahwa ada salah satu hal buruk, yang bisa mereka imm'ya dan perebuvayut di wilayah Amerika Serikat. Museum Getty.

Venus Ekvilinska
Bula ditemukan di Roma pada tahun 1874, dan sejak saat itu berubah menjadi Museum Capitol(abad ke-1 SM). varian i di Louvre. Tangannya tidak mulai memberi inspirasi. Seniman Inggris Edward Poynter mencoba merekonstruksi apa yang diinginkannya secara visual dalam lukisannya. Diadumen", biarlah, patung itu menggambarkan seorang wanita, bahwa dia sedang mencukur rambutnya di depan pemandian. Pengakuan itu didasarkan pada fakta bahwa di bagian belakang kepala dewi orang dapat melihat kelebihan di tangan. - jari kelingking Juga, tebak versinya, bahwa patung gambar Cleopatri - oskolki di vas, gorden, kobra digambarkan - atribut ratu Mesir

Aphrodite Sinueska
Ditemukan pada tahun 1911 dekat kota Mondragoni (kota kuno Sinuessa) ketika menanam kebun anggur, patung ini, yak, dapat dibawa hingga 4 sdm. SM sekaligus dikenal di Naples, Museum Nasional.

Venus di Capua
Varian bagaimana Venus Miloska bisa terlihat. Dengan satu kaki, sang dewi, dalam varian ini, berputar di atas sholom, jadi, mungkin, dia dapat mengangkat gagasan bahwa kita dapat mengatasi kekuatan - gagasan mereka yang tidak dapat berdiri melawan kekuatan ketiadaan (Aphrodite-Nikiforos, itulah Kemungkinannya). Di tangan, mungkin, dia memiliki perisai yang dipoles, dia tampak seperti cermin. Jaga Napoli. Penting agar patung ini bisa menjadi salinan karya Lisip. 330 - 320 tahun. SM

Venus Tavriyska undang-undang
Saya, ditemukan di pinggiran Roma pada tahun 1718 dan dibawa oleh Peter I, dipamerkan di Hermitage dan merupakan jenis Aphrodite of Knids yang dibentuk ulang. Zgidno surat untuk jerel, Paus yang telah memagari impor barang lama dari Italia dengan sanksi menukarkan dengan relik St. Brigitte, berbalik oleh Peter. Dinamakan setelah "Taurian" patung itu nabula dinamai taman Tavrian, di mana ia ditempatkan setelah kedatangan.

Venus Khvoshchinsky
Seorang teman Venus, yang berada di Rusia, dibawa ke Volkhontsi, di DMI. Pushkin dan juga mengingatkan pada Aphrodite of Cnidus karya Praxitele. Dia mencopot namanya atas nama pemilih.

afrodit afrodit

(A, Venus). Putri Zeus dan Diani, untuk petunjuk, berjalan dari tunggul laut. Aphrodite adalah dewi kecantikan, yang oleh orang Romawi disebut Venus. Vaughn adalah pengiring Hephaestus, tapi dia bukan yoma yang setia. Vaughn mencintai dewa Areus, Dionysus, Poseidon dan Hermes, dan manusia fana Adonis dan Anchises. Paris telah menyuarakan dewi yang paling cantik dan memberinya sebuah apel untuk saudara laki-lakinya. Kozhen, yang, setelah mengenakan ikat pinggangnya yang mempesona, sama sekali tidak malu dengan garnim dan menjadi subjek kohanny, bazhan Aphrodite itu. Ring out menyertai dosa Erot. Kviten, seperti bulan musim semi, dihormati oleh bulan suci Aphrodite. y buli ditahbiskan, seperti simbol kokhannya: murad, troyanda, apel; sebagai simbol kekerabatan: poppy, merpati, gorobets, kelinci; seperti dewi laut - lumba-lumba. Ymovirno, Aphrodite dari perjalanan yang sama dari dewi Suriah Astarte, atau Astaret. Gambar Aphrodite, terbuat dari marmur dan di atas kanvas, adalah salah satu kreasi seni kuno yang ajaib. Taqi: Aphrodite, yang keluar dari angin, Apelles; Venus of Knidos, roboti pematung Praxiteles, dekat Knidis, di kuil Aphrodite. Phryne berfungsi sebagai visi untuk kedua karya seni yang hebat ini. Di Cnidides, mandrill berbondong-bondong dari jumbai kering bumi untuk membuat patung Venus. Plini dan di. menghormati patung terindah di dunia. Vtіm, mabut, dapat menyaksikan kemenangan Venus Milosky, yang dikenal pada tahun 1820. di pulau Milos (sembilan Milo), salah satu Cyclades dan dibawa ke Museum Louvre di Paris.

(Dzherelo: “A Short Dictionary of Mythology and Old Life”. M. Korsh. St. Petersburg, dilihat oleh A. S. Suvorin, 1894.)

(Άφροδίτη), dalam mitologi Yunani, dewi kohannya itu cantik. Petualangan Dewi Asia Kecil. Etimologi nama dewi non-Yunani tidak dipahami. snuyet dua versi perjalanan A.: zgіdno zdnієyu - pіznyoy, menang - putri Zeusі Dioni(Hom.H.V 370); zgіdno z nshoy (Hes. Theog. 189-206), kemenangan lahir dari darah Uranus yang digali oleh Cronus, dia meminum yak di laut dan memakan pіnu; zvіdsi t.z. etimologi rakyat imeni "pіnorodzhena" (dari bahasa Yunani. "αφρός, "pіna") dan salah satu prizvisk - Anadiomena - "yang muncul di permukaan laut." bersama dengan darah Uranus datang ke dunia erinіїі raksasa(Lainnya, A. lebih tua dari Zeus dan merupakan salah satu gaya chthonic utama). A. membawa fungsi kosmis cinta yang menindas yang meliputi seluruh dunia. Telinga yang pedas dan awet muda ini dijelaskan oleh Lucretius dalam puisi "On the Nature of Speech" (I I-13). A. tampaknya menjadi dewi kelahiran, musim semi abadi dan kehidupan. Suara julukan dewi: “Oh. dekat taman", "svyatosadova", "A. pada batangnya”, “A. pada busur." Vaughn di trojan tajam, pohon myrtle, anemon, violet, narsisis, bunga lili dan pendamping harite, op(Div. Gori) itu peri(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Himne. Hom. VI 5 dst.). A. dimuliakan sebagai pemberi kemakmuran bagi bumi, simpul (“dewi gіr”), pendamping dan penolong yang baik dalam berenang (“dewi laut”), sehingga bumi, laut, dan gunung dirangkul oleh kekuatan A Vaughn adalah dewi cinta dan navit pologіv (Paus (1, 5), serta "pemberi anak". Penguasa cinta A. memerintahkan para dewa dan manusia. Athena, Artemisі Hestia(Nyanyian Rohani. Hom. IV 7-33).
Untuk petualangan serupa, A. dekat dan mengingatkan Fenisia. mulai Babilonia-Asyur istar, Mesir Isida. Mirip dengan dewi-dewi kekerabatan yang serupa ini, A. muncul (IV 69 hadir) di pos pengawalan hewan liar - singa, serigala, vedmedivs, ditundukkan oleh alam semesta bersama mereka oleh dewi cinta bajan. Dalam fragmen tragedi Eskhil "The Danes" (frg. 44), A. tezh muncul sebagai dewi kelahiran. Namun, di Yunani dan Asia Kecil para dewi, yang mendekatkan mereka ibu dewiі Cyberoy, melembek. Ingin melayani A., dia sering memiliki karakter yang sedikit sensitif (A. bangga menjadi dewi heteroseksual, dia sendiri disebut hetero dan pelacur), dewi kuno dengan seksualitas dan kesuburan spontannya berubah menjadi centil dan main-main A., yang mengirim khotbah ilahinya. Tsya adalah klasik A. - putri Zeus dan Diony, orang-orang dari darah Uranus mungkin dilupakan. Pada himne Homer (VI) sang dewi menetap di tunggul laut tertutup dekat Siprus (bintang A. - Siprus, "orang Sipro"). Bakar dalam tiara emas yang dimahkotai dengan karangan bunga emas, dihiasi dengan namist emas dan anting-anting, dan para dewa, yang telah berubah menjadi "bermahkota ungu" A., kagumi kepemilikan Kifera (kultus ekstensi A. buv dan di pulau itu Kіfer) dan jaga benteng untuk mengambil untuk pasukan. Cholovik A Hephaestus - tuan yang paling cantik dan paling cantik di antara para dewa. Hephaestus berkaki lumpuh untuk bekerja di bengkel di bengkelnya, dan Cyprida, lebih rendah di kamar tidur, bangkit dengan sisir emas kusir dan menerima tamu - Hera dan Athena (Apoll. Rhod. Ill 36-51). Lyubov A. strove Poseidonі Ares. Pro cinta Ares dan A. menegaskan sejumlah gerel dan anak-anak dipanggil dari sekolah ilegal yang sama: erotis Anteroth (jelas pіznёlіnіstichna simbolі), serta Deimos, Phobos ("takut" dan "zhah" - sahabat Ares) dan Harmoni (He. Theog. 934-937). Erot adalah dewa kosmik, yang dilahirkan oleh Chaos (116 slіd.), menjadi putra A. Parmenid menulis tentang orang-orang Erot: "Aphrodite menciptakan Erota sebagai dewa pertama", memperkuat swasembada Saya menciptakan kekuatan dewi Kohanna. Dalam literatur tertulis (Apoll. Rhod. III 111-159) Erot tampak sangat kuat, lebih rendah dari ibunya, dan, tanpa menghormati vіk . kekanak-kanakan, Pomikaє A., setelah menjadi pendamping tetap, anak bersayap, melemparkan busur dan anak panah, yang menginspirasi cinta. Sinom A. spesies Hermes menghormati Banci(Ini juga disebut Aphrodite).
Seperti dewa Olympian lainnya, A. membela para pahlawan, tetapi syafaat hanya meluas ke bidang cinta. Dia bersumpah ke Paris cinta Rusa (Apollod. epit. Ill 2) dan untuk mengikuti doa persatuan masa depan, menoleransi seperti wust rusa (Hom. P. III 399-412). A. mencoba untuk berhubungan dengan Viysk di bawah Troy, menjadi pelindung utama Trojan, pada saat yang sama dari dewa-dewa petualangan Asia Kecil, seperti Apollo, Ares, Artemis. Won ryatuє parisa di bawah jam duel yoga dengan Menelaeus (III 380 sekarang). Vaughn terlibat dalam pertarungan, di mana dia membangun eksploitasinya Diomed, dan coba salahkan pertempuran pahlawan Trojan Aeneas - anaknya seperti kohan Anchisa(V 311-318). Namun, Diomedes mengikuti sang dewi dan melukai tangannya (V 334-343), sehingga Aeneas menyerah pada Apollo, menggulung kegelapan hitamnya. Ares memberikan kereta emasnya ke A. di Olympus, de meletakkan di tangan ibu Dion (V 370 berikutnya). A. bangkit untuk melihat Hera dan Athena - lawan permanen (V 418-425), dan Zeus, tertawa, demi putrinya, tidak terlibat dalam perang, tetapi memerintah blues (V 429 berikutnya). A. dengan kebencian menanamkan cinta kepada orang-orang dan dia sendiri mati, menjengkelkan pria lumpuh itu. Navit Hesiod, setelah memberikan silsilah yang begitu lama kepada A., menganggap fungsi cinta utamanya - kebahagiaan licorice, tawa, senyum, penipuan, "kegembiraan berpelukan, apa yang harus diminum" (Ne. Theog. 205 dst.) . Dalam himne Homer (IV) A. digambarkan terbunuh dalam pahlawan Troya Anchis, dan cinta disajikan di jantung gambaran yang kaya dan layu pada akhir jam, meskipun A. dirinya diberkahi dengan nasi volodarka matriarkal, sebelum semua permulaan dimulai, sejarah kokhannya A. sebelumnya adonis, sejarah serupa dari Kibeli Attissa.
Dalam epos Homer A., ​​nasi makin centil dan setting ke lagid-ironisnya. Dalam "Odyssey" kisah cinta A. dan Ares diceritakan: pada jam malam mereka dengan licik memaku Hephaestus dengan mata tak terlihat ke tempat tidur Hephaestus - A. Ares. Dipanggil oleh Hephaestus pada perjalanan Poseidon, cochantsi berpisah dengan cara yang lalai. Ares bergegas ke Thrace, dan A. ke Kreta dekat Paphos, de mandi dan menggosok dengan minyak hariti yang tidak dapat binasa (VIII 266-366). Meskipun penampilan A. klasik masih menginspirasi (Hom. P. III 398), itu terus-menerus disebut "emas", "anggur yang indah", "solodkoumilna", "emas yang kaya", "mata yang indah". Sisa-sisa iblis kuno dari sabuk dewi , yang dia berikan kepada Heri, untuk menenangkan Zeus. Di ikat pinggangnya, cinta diletakkan, bajanya, kata-kata tenang, "semuanya diletakkan padanya" (XIV 215-221). Ini adalah jimat kuno, diberkahi dengan kekuatan magis, seolah-olah menginspirasi para dewa besar. A. dedikasi himne untuk penyair Sappho (1), di mana dewi disebut "berdawai" dan "menenun langkah"; di kereta emas yang dimanfaatkan oleh gorobtsy, dia akan bergegas dari gubuk Zeus ke tanah hitam dan siap menjadi sekutu untuk bernyanyi bercinta. Membantu Tim, yang mencintai, A. bergema pelan, yang melihat kohannya (dia dihukum mati politaі narsisis, menanamkan cohanna anti-alami Pasіfaї dan Mіrrі, dan Gipsypilu dan memberi wanita Lemnos bau yang menyenangkan).
Plato dalam "Benket" harus disebut sebagai A. Urania ("surgawi") dan A. Pandemos ("nasional"). Meskipun A. lama dari darah Uranus hampir tidak membawa spiritualitas, itu dipikirkan kembali oleh Plato sebagai surgawi di link dengan rupa langit - Uranus. A. Pandemos untuk Plato adalah vulgar, dapat diakses dan dipahami oleh semua orang, belum lama ini dan tidak terkait dengan langit, tetapi putri Zeus dan Diony yang tidak penting.
Herodotus berbicara tentang shanuvanasi A. Urania di Syria (I 105), Persia (I 131), di Arab (III 8) dan navit Scythians (IV 59). Xenophon (Konv. VIII 9) dan Pausanias (I 14, 6) membangun kuil A. Urania di Athena. Kuil A. Urania di pulau Kifera dihormati oleh orang-orang Hellen sebagai yang tertua dan paling suci; patung dewi itu sendiri terbuat dari kayu dan menggambarkan dewi dengan celah (Paus. III 23, 1). A. Pandemos tezh kuil svіy kecil di akropolis athena. Pausanias mengingatkan bahwa penyembahan diperkenalkan oleh Theseus, "jika suara orang Athena dari desa-desa ke satu tempat" (I 22, 3). Di sini jelas didukung oleh kedaulatan primordial kultus A.
Banyak tempat perlindungan A. buli di wilayah lain di Yunani (Korinth, Boeotia, Messenia, Achaia, Sparta), di pulau-pulau - Kreta (dekat kota Paphos, tempat kuil itu dikenal, yang sangat penting bagi Yunani, dan nama A. adalah dewi Pafoska), Kifera , Siprus, Slіya (dari gunung Erik - prіzvisko Erіkіnіya). A. sangat menyukai Asia Kecil (di Efesus, Abydos), di Suriah (dalam Alkitab, yang didedikasikan untuk risalah Lukian "Tentang Dewi Suriah"). Di Roma A. masuk ke nama Venery dan dihormati sebagai nenek moyang orang Romawi melalui putranya - Trojan Aeneas, ayah Yul - leluhur legendaris keluarga Julius, tempat Julius Caesar berbaring. Oleh karena itu, Venus - "jenis ibu Eneeva" (Lucr. II) - adalah pelindung konstan Aeneas, tidak hanya sebelum Troy, tetapi peringkat utama setelah kedatangannya di Italia (Verg. Aen.), terutama dimuliakan di era kepangeranan Augustus.
Lit.: Losev A. F., Mitologi Olimpiade dalam perkembangan sosial dan sejarah, “Catatan Vcheni dari Negara Moskow lembaga pedagogis Aku. V.I. Lenin”, 1963, jilid 72, pasal. 3, hal. 141-45; Otto W. P., Die Gutter Griechenlands, 3 Aufl., Fr./M., 1947; Pestalozza U., Religione Mediterranea, Mil., 1951; Langlotz E., Aphrodite di den Garten, Heidelberg, 1954; Lullies R Die kauernde Aphrodite, Munch.-Pasing, 1954; Schilling H La religion romaine de Venus..., P., 1954; Simon E., Die Geburt der Aphrodite, St., 1959.
A. F. Losev.

Gambar patung antik A. Numerik; dalam mistisisme kuno dan klasik, dewi muncul dalam odyas, mulai dari 4 sdm. ke suara e - Napіvnagoyu atau zovsіm telanjang. T. suara Venus Genetrix (Paris, Louvre) - salinan Romawi dari patung Yunani pada paruh ke-2 abad ke-5. ke suara e., imovirno, “A. di taman" oleh Alkamyan. "HAI. dari Palazzo Lazzeroni» , imovirno, salinan karya Agoracrete atau master yoga (paruh ke-2 abad ke-5 SM). Untuk aslinya Yunani dari 5 c. ke suara e. pergi "A. dari Lyon" dan "A. dari Fréjus” (tersinggung di Louvre). "HAI. Knidska” Praxitele Vіdoma untuk lebih dari 50 eksemplar; patung itu berfungsi sebagai prototipe untuk banyak karya lain dari periode ofensif ("A. Meditseyskaya", "A. Capitoline" dan lainnya.). Ke patung Praxiteles berikutnya - “A. Koska" untuk pergi, mungkin, "A. dari Arles." Di "A z Kapuї” menyematkan salinan karya Lysip. Beberapa patung kanan robot dan pematung Yunani dari era Helenistik telah datang kepada kita, termasuk “A. Kirenska" (abad ke-4-3 SM), "A. Meloska" (bl. 120 SM). Tebakan berikutnya juga "A., Scho Kupuєtsya." Doydalsas (abad ke-3 e.), terlihat untuk salinan kіlkom, “A. Kalіpіgu”, kepala A. dari Pergamus dan n. Di tengah relief Yunani - yang disebut relief. tahta Ludovіzі dengan pemandangan yang menggambarkan orang-orang dewi. A. sering digambarkan dalam lukisan vas Yunani, terutama dalam adegan "Penghakiman Paris", serta dengan Hephaestus, dengan Olena dan Menelaus (dalam adegan berteman setelah Perang Troya) dan karakter lainnya. Lukisan-lukisan dinding Pompeian memiliki plot yang berbeda: "Ares dan A.". Div. juga adonis.
Adegan dari mitos tentang A. sudah terdengar pada abad 14-15. dalam miniatur buku (terutama di Prancis dan Flanders). Dalam lukisan 15–18 abad. plot yang terkait dengan Adonis, Ares, Hephaestus, Demeter dan Paris, serta adegan "narodzhennia Venus" (S. Botticelli, Titian, P. P. Rubens, dll.) dipopulerkan. Tidak kurang melebar adalah plot "Venus' tidur" (P'etro di Cosimo, Giorgione, Titian, Anibala Carracci, G. Reiy, Domenikino, D. Velasquez dan masuk), "toilet Venus" (J. Bellini, Titian , F. Shevchenko). Parmigianino, J. Vasari, J. Tintoretto, Rubens, Velasquez, F. Boucher dan lain-lain) yang "Memandikan Venus" (Rubens, A. van Dyck, Bouchet dan lain-lain). Plot populer: Venus dan Cupid (L. Cranach the Elder, J. Gossart, P. Veronese, G. Reni, Velasquez, Rembrandt, A. Kuapel, A. Watteau, J. Reynolds dan ing), "penyembahan Venus" ( J . Vasari, X. Goltzius, Rubens, A. van Dyck, F. Lemoine dkk.), "Kemenangan Venus" (Titian, A. Kuapel, F. Boucher dkk.), "Venus Suci" (Titian , Rubens ta ), "Venus dan Satyr" (Veronese, Anibali Carracci, N. Poussin dan n). Dalam plastisitas Eropa, gambar A. znayshov tertulis dengan pangkat kepala abad ke-18. (G. R. Donner, J. B. Pigal, E. M. Falcon). Di tengah jam baru - lukisan "Venus Anadiomen" oleh J. Ingres dan A. Becklin, "Venus" oleh A. Feuerbach, patung "Venus" oleh B. Thorvaldsen dan "Venus dengan seorang Namist" oleh A. Maillol.
Dalam puisi dan dramaturgi Eropa, mitos tentang kohannya A. dan Adonis dipecah sebagai peringkat utama. Kebanyakan opera dan balet abad ke-17-19. juga didedikasikan untuk topik ini. Di antara karya 17-18 Seni. plot mitos lainnya - opera oleh F. P. Sakrati "Venus Cemburu"; P. Kolas "Bangsa Venus"; A. Kampra "Kokhannya Mars and Venus" dan di dalamnya, pertunjukan balet oleh J. Uiver ("Lovely fit Mars and Venus") dan J. J. Nover ("Toilet of Venus"), Karya tengah dari paruh kedua abad ke-20. cantata oleh K. Orff "Kemenangan A.".

(Dzherelo: "Mitos orang-orang di dunia".)

Dewi kecantikan dan cinta berambut emas, isolasi pemuda abadi, pelindung navigasi. Spopchatku - dewi laut, langit dan kebaikan. Putri Uranus. Putih pulau Kiferi lahir dari darah Uranus yang digali oleh Kronos, yak, setelah meminumnya di laut, memakan pіnu putih. Para veteran membawa ke pulau Siprus, de , yang berasal dari angin laut, dan Ori ditembak. Di masa lalu, putri Zeus menghormati nimfa (oceanidi) Diony. Di belakang Homer, pasukan Hephaestus; untuk mitos lainnya - skuad Ares. Ibu Hermafrodit (seperti Hermes), Aeneas (seperti Anchises), Phobos, Deimos, Eros dan Harmoni (seperti Ares). Apel dibiakkan menjadi wanita super oleh Aphrodite, Pahlawan dan Athena diberikan oleh Paris kepada Aphrodite atas bantuan Rusa yang dicuri. Aphrodite membangkitkan cinta di hati para dewa dan manusia. Tidak ada kekuatan lebih dari Athena, Hestia dan Artemis. Simbol cinta dan seksualitas. Kejam hingga pendiam, siapapun yang melihat kohannya. Aphrodite menegaskan kembali Venus Romawi. Aphrodite, seperti dewi kokhannya, disucikan myrtle, troyanda, poppy dan apel; seperti dewi kelahiran - kacang itu berwarna biru; seperti dewi laut - lumba-lumba. Venus ditahbiskan menjadi biru dan kelinci (sebagai simbol kesuburan), troyanda, poppy, dan myrtle. Pusat kultus Aphrodite adalah Siprus, di kota Paphos, kuil, dan pulau Kifera. Kuil Nairozkishnishny Venus Leluhur didorong oleh Julius Caesar, yang diambil oleh seteguk Aeneas, pada abad ke-1. SM Pemandangan patung Yunani kuno Aphrodite - "Aphrodite Knidskaya" (bl. 350 SM, Praxiteles, terlihat dalam salinan Romawi) dan "Aphrodite Miloska" (abad ke-2 SM, asli di Louvre, Paris).

// Jacopo AMIGONI: Venus dan Adonis // Jacopo AMIGONI: Venus dan Adonis // Arnold Becklin: Orang-orang Venus // Edward Burne-Jones: Pujian Venus // Sandro BOTTICELLI: Venus dan Mars // Sandro BOTTICELLI: Orang-orang Venus // Entoni BROWN: Sandro Botticelli - Bangsa Venus // Adolphe-William BOUGREAU: Bangsa Venus // Francois BOUCCHET: Venus, yang memasuki Cupid // Francois BOUCHER: Kunjungan Venus ke Vulcan // Susan HERBERT: Sandro Botticelli - Bangsa Venus // Jacques Venus i tiga rahmat melucuti Mars // Nicolas POUSSIN: Mars dan Venus // Peter Paul RUBENS: Penghakiman Paris // TITSIANS: Venus dan Adonis // TITSIANS: Venus dan Adonis // TITSIANS : Venus dan Adonis // TITSIANS: Venus mengalahkan cermin // TITSІAN: Venus Urbіnska // TITSІAN: Venus dan lutist // TITSІAN: Venus dan organis // TITSІAN: Venus, organis dan Cupid // TITSІAN: Venus melemparkan mata Cupid // TITSІAN: Adorasi Venus // José Maria de EREDIA: Orang-orang Aphrodite // Valery BRYUSOV: Lagu Kebangsaan Aphrodite // Valery BRYUSOV: Lagu Kebangsaan Aphrodite // Dalam Aleriy BRYUSOV: Aphrodite's Crocs // Paul Valerie: Aphrodite's Nation // Jean de LAFONTAIN: Aphrodite Kalipiga // Apollon Mikolayovich MAYKOV: Kiprid's Nation // Rainer Maria RILKE: Venus' Nation // Angelos SIKELIANOS: Anadiomena // Afanasy Opanasovich FET : Aphrodite // Marina TsVETAEVA: Pujian untuk Aphrodite // N.A. Kuhn: ARES, APHRODITE, EROTH I HYMENEUS // N.A. Kuhn: APHRODITE // N.A. Kuhn: PIGMALION// N.A. Kuhn: NARCIS // N.A. Kuhn: ADONIS// N.A. Kun: Erot // N.A. Kun: Hymeney / / N.A. Kuhn: HERA TA ATHENA DI APHRODITE

(Dzherelo: "Mitos Yunani Kuno. Slovnik-dovidnik." EdwART, 2009.)

Chi tidak berkurang, dewi angin Aphrodite (1) bergabung dalam pertempuran bengkok. Vaughn untuk membangunkan hati para dewa dan manusia kokhannya. Zavdyaki tsіy vladі von panuє atas dunia kita.

Tidak ada yang bisa lolos aturan, menginspirasi para dewa. Hanya prajurit Athena, Hestia, dan Artemis yang tidak sesuai dengan kekuatan mereka. Yang tinggi, tali, dengan nasi yang lebih rendah dari penyamaran, dengan mahkota lembut rambut emas, seperti mahkota, yang terletak di kepala yang indah, Aphrodite adalah isolasi keindahan ilahi dan masa muda yang tak terlihat. Jika Anda keluar, pada pancaran kecantikan Anda, pada bau yang harum, maka matahari akan bersinar lebih terang, bunga-bunga akan lebih mekar. Hewan hutan liar berlari ke arahnya dari hutan liar; burung-burung berduyun-duyun kepadanya, jika mereka pergi ke hutan. Levi, macan kumbang, barsi, dan vedmedi lagi-lagi menyayanginya di hadapannya. Diam-diam pergi di antara binatang liar Aphrodite, bangga dengan kecantikan mereka yang berubah. sahabat Ori dan Hariti, dewi kecantikan untuk rahmat, pelayan. Bau busuk mendandani sang dewi dengan jubah mewah, menyisir rambutnya dengan emas, memahkotai kepalanya dengan mahkota yang berkilauan.

Aphrodite, putri Uranus, lahir di pulau Kiferi, dari pinus putih bulu laut. Angin yang ringan dan menyenangkan membawa ke pulau Siprus (2). Di sana, Ori muda mengasah dewi kokhannya, yang memanfaatkan angin laut. Bau busuk itu mendandani mereka dengan jubah tenunan emas dan memahkotai mereka dengan anggur dari dedaunan musim dingin. Aphrodite tidak melangkah sesaat, di sana bunga-bunga tumbuh dengan cerah. Semua povitrya spovnene subur. Erot dan Gimerot (3) memimpin dewi ajaib ke Olympus. Para dewa melonjak. Sejak saat itu, hiduplah di antara para dewa Olympus dari emas Aphrodite, selamanya muda, yang paling cantik dari para dewi.

(1) Aphrodite - rebus adalah dewi langit, dia mengirim kayu, dan, jelas, dewi laut. Pada mitos tentang Aphrodite, kultus itu sangat ditandai oleh aliran masuk yang serupa, peringkat utama kultus dewi Astarte Fenisia. Postupovo Aphrodite menjadi dewi kokhannya. Tuhan kokhannya Erot (Cupid) - syn.

(2) Di pulau Siprus, Aphrodite sering disebut Siprus.

(3) Gіmerot - dewa kohanny yang bias.

(Dzherelo: "Legenda dan Mitos Yunani Kuno". N. A. Kun.)

dalam mitologi Yunani, putri Zeus dan Diony, dewi kecantikan dan kecantikan

(Dzherelo: "Glosarium roh dan dewa-dewa Jerman-Skandinavia, Mesir, Yunani, Irlandia, mitologi Jepang, mitologi suku Indian Maya dan Aztec.")

Fragmen lukisan kylix bergambar hitam "majstra Pistoksen".
Dekat dengan 475 SM e.
London.
Museum Inggris.

Fragmen lukisan kylix berbentuk merah oleh "artis Leander".
Dekat dengan 460 ke zv. e.
Florence.
Museum Arkeologi.

Marmur.
Dekat dengan 120 ke bintang. e.
Paris.
Louvre.

Orang-orang Aphrodite, dipercayakan darinya - nimfa.
Relief yang disebut takhta Ludovis.
Marmur.
470-450 SM e.
Roma.
Museum Nasional.

Sebuah fragmen dari lukisan lekif Apulian.
Hampir 380R. SM e.
Toronto.
Museum Kerajaan Ontario.

salinan Marmur Romawi.
Dari bahasa Yunani Callimachus (440-430 SM. E.).
Paris.
Louvre.

salinan Marmur Romawi.

Roma.
Museum Capitol.

salinan Marmur Romawi.
Dari bahasa Yunani asli Praxiteles (350-340 SM. E..).
Paris.
Louvre.

Lukisan oleh P. Veronese.
1580-an.
Turin.
Galeri Sabauda.

Lukisan oleh D. Velasquez.
1657.
London.
Galeri Nasional.

Patung Aphrodite. ("Venus Meloska"). Hampir 100rb. SM

Orang-orang Aphrodite. Relief "Tahta Ludovіzі". Dekat dengan 460 SM

Kagumi "Aphrodite" yang sama di kamus lain:

Aphrodite ... Wikipedia

afrodit- Afrodit. Fragmen lukisan kylix. Dekat dengan 460 R. ke suara e.Afrodit. Fragmen lukisan kylix. Dekat dengan 460 R. ke suara e. Aphrodite dalam mitos Yunani kuno, dewi cinta dan kecantikan. Menurut salah satu versi mitos, Aphrodite lahir dari darah seorang pria yang digali. Kamus Ensiklopedis "Sejarah Seluruh Dunia"

Hellenes kuno bernyanyi tentang dewa-dewa tak berwajah, di antara mereka ada bula dan Aphrodite yang indah. Tampaknya dia termasuk dalam jajaran dua belas dewa tertinggi.

Vіdpovіdno to mіfologii, snuє kіlka versіy narodzhennia dewi krasі ta kokhannya. Jadi, dalam mitos Yunani kuno, orang dapat menemukan informasi tentang mereka bahwa Aphrodite adalah putri nimfa Dionysus dan dewa tertinggi Olympus. Versi kedua adalah putri dewi Artemidis dan kepala dewa Zeus. Orang Yunani kuno mengakui dewi bumi Gaia, dan dewa langit Uranus sebagai ayah.

Apa yang dia pikirkan di antara dewa-dewa lain di jajaran dewa?

Dengan kecantikannya, dewi Aphrodite menjungkirbalikkan semua dewi di jajaran dewa. Saya terkejut oleh mereka bahwa dia adalah satu-satunya dewi, bahwa dia digambarkan sebagai wanita telanjang. Keindahan yang tak terbayangkan menusuk hati seperti dewa, dan manusia biasa.

Gadis itu paling sering digambarkan di antara bunga-bunga tanpa wajah dan halus, pada burung dan roslin yang tajam, dan sejumlah lumba-lumba. atribut utamanya adalah sabuk vvazhavsya - cinta, apa yang harus dibawa, dan gairah, yang dia berikan kepada wanita dengan metode membangkitkan hati. Untuk itu mengasosiasikan dengan plidnistyu, keindahan dan cinta.

Aphrodite dalam mitologi

Mitos Yunani kuno menceritakan tentang mereka yang merupakan pengiring Tuhan, yang terlibat dalam kerajinan pandai besi. Pria dewi itu tidak terlalu cantik, dan dia berbisik pelan di sepatu botnya. Jadi, dia mati lemas pada dewa perang. Dari situ, dia melahirkan anak. Hephaestus mengetahui tentang kesehatan pasukan, dan memeriksanya. Vіn vykuvav sіt tak terlihat, vpіymav dari mereka pasukannya dengan Ares.

Hati dewi kecantikan tertusuk dan seorang pemuda fana sederhana atas nama Adonis. Vіn mencubit cintaku sampai kencing. Setelah sekali menusuk babi hutan, Adonis tewas. Wanita itu sudah khawatir tentang kematian kokhan. Di tempat itu, di mana tetesan darah Adonis jatuh, garni dan bunga putih tumbuh - anemon. Zeus memompa, seolah-olah dia menderita untuk kohanim, dan meminta Aida, dewa kerajaan kematian, untuk mengizinkan Adonis membayar di sana, dan bertahan di kohana.

Orang Yunani sering menyebut Aphrodite I, menghormati mereka dengan wanita dan tongkol kehidupan manusia.

Dewi cinta, keindahan lantai itu, layak bagi orang Romawi kuno, yang mulai memanggilnya Venus. Komandan Romawi Gaius Julius Caesar membawa kontroversinya ke dewi Venus.

Legenda menceritakan tentang konflik antara Athena dan Aphrodite melalui selempang. Persha vikryla dewi kecantikan dalam gangguan pada vodіnnya yang povnovazhennia. Gadis itu, tanpa takut dilas dengan dewi perang, mencela bahwa dia tidak akan duduk di padang rumput lagi.

Beberapa orang menyoraki dewi garnoy. Dewa pemeliharaan anggur Dionysus telah lama mati demi kecantikan. Namun untuk mencapai roztashuvannya tidaklah mudah. Dari hubungan dengan Dionysus, putra Priam lahir, dari mana sang ibu terinspirasi melalui indulgensi yoga.

mitos dan legenda

• Dewi yang mempesona tidak mentolerir pesaing, dan jika dia merasakan kecantikan duniawi Psyche, maka dia akan menghadapinya. Untuk merealisasikan rencananya yang akan datang, dia mengirim putranya - Eros. Psyche jatuh cinta pada Eros, ale vin pishov vіd neї. Tidak menyia-nyiakan harapan pada mereka untuk mengubah kohan Psyche-nya, dia meminta bantuan kepada ibu Eros - Aphrodite. Di kuartalnya, dia meramalkan lebih banyak zhorstokі probovannya, seperti Psyche yang berhasil dilewati. Untuk turbota, dewa kohanny - Eros meminta Zeus untuk memberikan keabadian Psyche.
• Dengan keindahan peringkat ajaib, pesona Homer. Saya menebak tentang dia dalam pekerjaan saya, Iliad, jika itu tentang tiga dewi: Aphrodite, Athena dan Hera adalah yang paling cantik. Hephaestus memberikan sebuah apel ke Paris dan meminta para wanita untuk menilai. Wanita kulit itu mengucapkan miliknya ke Paris. Menangkan tawaran Aphrodite - singkirkan cinta Rusa Cantik. Saya memberikan sebuah apel kepada saudara saya Aphrodite. Vaughn segera dari Paris membangunkan Olena dan membantu persatuannya. Begitulah perang Troya pecah.
• Dewa laut, Poseidon, tidak berani berdiri di depan keindahan ini. Untuk waktu yang lama, setelah mengarahkan cahaya padanya, tetapi dia tidak setuju dengannya sebagai balasannya. Bazhayuchi, schob Ares cemburu, sang dewi jatuh cinta seperti Poseidon. Mereka memiliki seorang putri, Rhoda, yang menjadi pengiring dewa matahari, Helios.

Citra dewi Kokhannya, kemakmuran dan keindahan juga merambah ke masyarakat dan budaya lain. Mereka tidak menyebut mereka bi , tetapi mereka selalu bergaul dengan cinta, harmoni dan keindahan, seperti hati yang penuh kasih bersatu dan memberi mereka sukacita.

Citra dewa dalam budaya dunia

Mitologi Yunani kuno telah merambah semua budaya secara mendalam. Gambar dewi sering dapat digunakan dalam sastra, patung, lukisan, dan musik. Vaughn rozkish, kesuburan, santo pelindung zakohanih.

Orang Yunani bersikeras bahwa dewi dapat muncul dalam dua cara: dari satu sisi dia bertindak sebagai santo pelindung kohanih, dan dari sisi lain dia zhorstochno berurusan dengan mereka, yang tidak mengenali perasaan cerah atau mengabaikannya.

Tidak ada yang diketahui tentang kematiannya. Adalah penting bahwa dia abadi.

afrodit, Yunani, Latin Venus adalah dewi kecantikan, dewi yang paling indah dari mitos kuno.

perjalanan tidak asing lagi di pikiran. Setelah Homer, Aphrodite adalah putri Zeus dan dewi Diony; setelah Hesiod, Aphrodite lahir dari tunggul laut, dibanjiri oleh dewa langit Uranus, dan muncul dari laut di pulau Siprus (bintang dari salah satu nama: Siprus).

Jadi apa lagi, jika pernah, dengan kecantikannya, Aphrodite menjadi salah satu dewi yang paling kuat, yang di hadapannya baik dewa maupun manusia tidak dapat berdiri.

Sebelum itu, dia memiliki banyak pembantu dan pembantu: dewi wanita memberikan kecantikan itu - amal, dewi pesta nasib - bakar, dewi rekonsiliasi (dan lestoshchiv) kokhannya Erot, di depan mata panah seperti itu poryatunka bodoh.

Pecahan cinta memainkan peran agung dalam kehidupan para dewa dan manusia, Aphrodite selalu berada di barisan besar. Siapa pun yang menunjukkan rasa hormat di hadapannya dan tidak berhemat dalam pengorbanan, bisa memberinya kemiripan. Sejujurnya, dia adalah dewa yang tidak dapat diperbaiki, dan untungnya, seperti hadiah, dia sering menjadi swidkolinnym. Di lain waktu, dia menciptakan diva yang tepat, di gedung itu, tidak ada lagi kohanna. Misalnya, untuk pematung Pigmalion Siprus, Aphrodite mengunyah patung Marmur seorang wanita, sekarat dalam yak anggur. Aphrodite melindungi kekasihnya di mana saja, di mana pun dia bisa, tetapi dia menyerah pada kebencian, bahkan kebencian - saudara perempuan tersayang dari kokhannya. Jadi, Narcissus pemuda pemalu, yang dikecam oleh peri yang cemburu, bahwa dia tidak diberkati dengan kecantikannya, Aphrodite tergoda untuk menggeliat dalam dirinya sendiri dan menyelamatkan hidupnya.

Tidak mengherankan bahwa Aphrodite sendiri tidak memiliki banyak keberuntungan di kohanna, karena dia tidak memukau pecinta kokhani; Saya tidak memiliki kebahagiaan dengan gadis itu. Zeus memberi pria itu dewa yang paling sederhana dari semua dewa, pemalsu dewa yang dipecat dan mengantuk Hephaestus. Agar diam, Aphrodite menjadi dekat dengan dewa perang Ares dan melahirkan lima anak: Erota, Anteroth, Deimos, Phobos dan Harmonia, kemudian dari dewa anggur Dionysus (Anda melahirkan putra Priapa), dan juga di antara mereka, dari dewa perdagangan Hermes. Dia dihibur oleh seorang fana, raja Dardanian Ankhis, yang untuknya Aeneas dilahirkan dalam dirinya.

Di dunia mitos kehidupan, selalu ada banyak kekayaan di bagian bawah, dan Aphrodite sering mengambil nyawanya di dalamnya; tapi jejak terakhirnya kecil kepura-puraan pangeran Trojan Paris. Dalam simpati untuk mereka yang disebut Paris cantik Aphrodite, Hera rendah dan Athena, dia mengutuk Anda untuk pasukan wanita fana yang paling cantik. Olena, pasukan raja Spartan Menelaus, muncul di hadapannya, dan Aphrodite membantu Paris menang dan membawanya ke Troy. Beginilah perang Troya dimulai, Anda dapat membacanya di artikel "Menelaus", "Agamemnon" dan banyak lainnya. Jelas, dalam cerita ini, Aphrodite membantu Trojan, tetapi perang tidak ada di bagian ketiga. Misalnya, setelah mencoret daftar geng Achaean dari Diomedes, ia mengalir keluar dari medan perang sambil menangis. Melalui perang perang sepuluh tahun, semua pahlawan pada jam itu mengambil nasib para dewa, Paris mati, dan Troy terhapus dari bumi.

Aphrodite jelas merupakan dewi petualangan Asia Kecil, dan, mungkin, perekukuetsya dengan dewi Fenikian-Suriah Astarte, dan dia, dengan pakaian hitamnya, - kepada dewi Asyur-Babilonia Ishtar. Orang Yunani sudah mengadopsi kultus ini di jam tangan terbaru, svidshe untuk segalanya, melalui pulau-pulau Siprus dan Kifera, de Aphrodite disembah secara khusus. Bintang-bintang dengan nama yang sama adalah nama dewi, seperti Cyprida, Pathia, dewi Paphos - dari tempat Paphos di Siprus, salah satu kuil ajaib Aphrodite (div. juga patung "Pigmalion"), dari Kiferi (Citera) - Kiferei. Myrtle, troyanda, apel, poppy, merpati, lumba-lumba, burung layang-layang, dan linden ditahbiskan untuk mereka, serta kuil-kuil ajaib yang tidak bersifat pribadi - tidak hanya di Paphos, tetapi juga di dekat Knidis, Korintus, Alabanda, di pulau Costa dan tempat-tempat lain. Dari koloni Yunani di Pivdenny Italia kultus diperluas dan Roma, de ototozhny dengan dewi tua Italia musim semi Venus. Kuil Romawi terbesar di Aphrodite-Venus adalah kuil di Forum Caesar (Kuil Venus Sang Leluhur) dan di Via Sacre (Jalan Suci) ke Forum Romawi (Kuil Venus dan Romi). Kultus Aphrodite hilang hanya setelah kemenangan Kekristenan. Namun, penyair, pematung, pelukis, dan astronom telah menyimpan nama mereka hingga saat ini.

Keindahan dan cinta ditambahkan oleh seniman pada jam-jam sekarang, di mana Aphrodite digambarkan, mungkin, sebagian besar karakter lain dari mitos kuno, zokrema di lukisan vas, lukisan dinding Pompeii; sayangnya, tentang lukisan dinding "Aphrodite, who coming out of the wind", dibuat dalam sebuah film. 4 c. ke suara e Apelles untuk kuil Asclepius di Kos kita tahu kurang dari 3 kata dari penulis kuno, karena mereka menyebutnya "belum selesai". Relief yang paling terkenal adalah nama Aphrodite Ludovіzі karya Yunani tahun 460-an. ke suara e.(Roma, Museum Nasional di Pemandian).

Patung Aphrodite terletak pada mahakarya plastik kuno. Ini adalah nama "Aphrodite of Knids", dibuat, imovirno, oleh Praxiteles untuk kuil Knidsky pada tahun 350-an. ke suara (її salinan di Museum Vatikan, di Louvre di Paris, di Museum Seni Metropolitan New York dan koleksi lainnya), "Aphrodite of Kirenska" - salinan Romawi dari patung Hellenisme 2-1 st. ke suara e.(Roma, Museum Nasional di Thermae), "Aphrodite Kapitoliyska" - salinan Romawi dari artikel Hellenism ser. 3 seni. ke suara e.(Roma, Museum Capitolian), "Venus of Medicine" - salinan Romawi dari patung Cleomenes 2 sdm. ke suara e.(Galeri Uffici, Florence) dan di. Tentang pematung Yunani rіven maisternosti terbesar, yang merampok Aphrodite, untuk menyaksikan pengetahuan banyak patung Yunani, tentang yakі penulis antik tidak menebak, misalnya "Aphrodite from Sol" (abad ke-2 SM, Museum Siprus dekat Nikosslav) atau " Aphrodite Meloska ” (Film. Abad ke-2 SM (era kita), ditemukan pada tahun 1820, Paris, Louvre).

Para seniman jam baru tidak kalah pemilih dengan Aphrodite daripada yang kuno: hampir tidak mungkin untuk menggulingkan lukisan dan patung ini. Lukisan yang paling penting adalah: "The Birth of Venus" dan "Venus and Mars" oleh Botticelli (1483-1484 dan 1483, Florence, Galeri Uffizi, dan London, Galeri Nasional), "Sleeping Venus" oleh Giorgione, selesai setelah 1510 Titsi Galeri Dresden), " Venus dan Cupid" oleh Cranach the Elder (bl. 1526, Roma, Villa Borghese), "Venus dan Cupid" oleh Palmy the Elder (1517, Bucharest, Galeri Nasional), "Sleeping Venus" dan "Venus dan Pemain Kecapi" (Galeri Dresden), "Venus Nasional", "Venus Urochistist" dan "Venus and Mars" oleh Rubens (London, Galeri Nasional, Vіden, Museum Seni dan Sejarah, Genoa, Palazzo B'yanko), "Tidur Venus" oleh Reni (setelah 1605) dan Poussin (1630 , gambar di Galeri Dresden), Venus dengan Cermin oleh Velázquez (bl. 1657, London, Galeri Nasional), Venus's Toilet dan Venus That Breathe in Cupid oleh Boucher (1746, Stockholm, Museum Nasional, Washington, Galeri Nasional).galeri). Di antara karya-karya kontemporer, kami ingin memberi nama "Aphrodite" oleh R. Dufy (lahir 1930, Praha, Galeri Nasional), "Venus dengan Lichtar" Pavlovich-Barili (1938, Beograd, Museum Seni Kontemporer), "Sleep Venus" oleh Delvaux (1944, London , Galeri Nasional) dan ukiran "The Nation of Venus" oleh M. Shvabinsky (1930).

Dari bidang plastik, setidaknya, tebak "Venus" oleh G. R. Donner, dibuat pada 1739-1740 di Bratislava pada 1739-1740, "Venus dan Mars" oleh Canovi (1816) dan, mungkin, juga patung potret " Paolina Borghese saat melihat Venus” (1807, Roma, Villa Borghese), “Aphrodite” oleh B. Thorvaldsen (bl. 1835, Kopenhagen, Museum Thorvaldsen), “Venus-Petitress” oleh O. Renoir (1914), “Venus dengan Pearl Namisto” A. Maillol (1918, di London Tate Gallery), "Venus" oleh M. Marin (1940, AS, koleksi pribadi). Dalam koleksi Galeri Nasional Prazkoi - "Venus" oleh Khoreyts (1914) dan "Venus of the Generous Fields" oleh Obrovskiy (1930); patung "Venus, yang keluar dari angin" yang dibuat pada tahun 1930. V. Makovsky. Dalam kaitan dengan cim, itu berarti patung J.V. Mislbek "Musik" (1892-1912) dipandang sebagai pencipta pengerjaan ulang seni kuno. Itu seperti z'yasuvalos dari resesi kreatif yogo, setelah menciptakan berdasarkan retelny vyvchennya "Venus of Esquilinskaya" (abad ke-1 SM). Zvichayno, Aphrodite dinyanyikan oleh para komposer itu. Pada pergantian abad ke-18 dan ke-19. Vranitsky menulis program simfoni "Aphrodite", pada tanggal 20 tongkolnya. Orkestra "Hymn to Venus" setelah menciptakan Manyar, tulis Orff pada 1950-1951 hlm. konser panggung "Triumph of Aphrodite".

Dari karya puitis impersonal yang didedikasikan untuk Aphrodite, baru-baru ini, mungkin, tiga "Nyanyian Roh untuk Aphrodite", sebagai tradisi yang dikaitkan dengan Homer. Dalam puisi, Aphrodite sering disebut Cythera (Kiferey), ratu Pafoska, Pafiyu:

“Bizhi, sembunyikan dari mata,
Cytheri adalah ratu yang lemah! .. "
- A. S. Pushkin, "Pemain Vilnis" (1817);

"Pada ratu yang menyedihkan
Kami meminta anggur segar ... »
- A. S. Pushkin, "Krivtsov" (1817);

“Yak vіrny syn pathos vіri …”
- A. S. Pushkin, "Untuk Shcherbinin" (1819). Berikut pathos vira - kokhannya.