"Kisah tahun-tahun sementara" tentang penyembahan orang Varangian. "epizod legendaris Pivnichny"

“Urik 6370 (862). memberi isyarat kepada Varangia di atas laut, tidak memberi mereka upeti, merasa diri mereka volodya, tidak meledak di tengah kebenaran, bangkit di jalan, mereka bertengkar, mulai bertarung satu lawan satu. Aku berkata: "Diri pangeran itu sendiri, yang mempermalukan kita, dan yang telah mengambil yang rendah menurut hukum." Kami menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sebagaimana mereka disebut orang Swedia, dan orang-orang itu disebut Normandia, Inggris, dan yang lainnya lagi disebut sumbu so dan ci. Mereka berkata kepada Rusia chud, kata-kata, krivichi dan semuanya: “Tanah kami besar dan kaya, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Pergi-tapi-pangeran dan volodite oleh kami." bergetar tiga bersaudara dari jenis mereka, mengambil dengan mereka semua Rusia, datang di depan kata-kata. Saya menempatkan tempat di Ladoga. Saya siv senior, Rurik, ada di Ladozi, dan yang pertama adalah Sineus, - di Danau Biloma, dan yang ketiga, Truvor, ada di Izborsk. Pertama saya akan menyebut tanah Varangians Ruska. Dua tahun kemudian, Sineus dan saudaranya Truvor meninggal. setelah mengambil semua kekuatan satu Rurik datang ke lmen, menempatkan tempat di atas Volkhov, menamakannya Novgorod, inilah pangeran, menjadi pemberian kepada orang-orang dari volos mereka dan tempat untuk meletakkan - ke Polotsk itu, seluruh Rostov, pecundang. Varangia di tempat-tempat cikh - ditemukan, dan penduduk asli di Novgorod - kata-kata, di Polotsk - Krivichi, di Rostov - Merya, di Biloozeri - semua, di Murom - Muroma, dan di atas mereka semua Panuv Rurik.

Saya mendapat dua orang, bukan kerabatnya, ale boyars, dan mereka meminta bau busuk ke Tsargorod karena jenisnya sendiri. dihancurkan di sepanjang Dnipro, jika mereka melewatinya, mereka menghantam tempat kecil di pegunungan. Saya memberi energi: "Chiy tse mistechko?" Mereka berkata: "Tiga bersaudara Bully, Kiy, Schek dan Khoriv, ​​ketika mereka tinggal di tempat itu dan pergi, dan di sinilah kita, kerabat, dan itu dibayarkan kepada Danin khozars". Askold dan Dir tersesat di seluruh tempat, mereka mengambil banyak Varangian dari diri mereka sendiri dan menjadi tanah rawa. Rurik adalah pangeran Novgorod.

U rik 6387 (879). Rurik meninggal dan menyerahkan Oleg miliknya kepada sang pangeran, miliknya sendiri, membawanya ke pelukan Sina Ihor, yang bahkan masih lebih muda.

U rik 6390 (882). Setelah melanggar Oleg sesuai keinginannya, membawa serta banyak prajuritnya: Varangian, Chud, Slov'yan, Meru, semuanya, Krivichiv, dan menutupinya dengan tempat Smolensk dan menempatkan choloviknya sendiri bersamanya. Viral turun, dan datang, ambil Lyubech, dan juga tanam suamimu. Saya datang ke gir Kiev, dan setelah menjatuhkan Oleg, pangeran di sini Askold dan Dir, merebut perang dari chavny, dan yang lainnya di belakang, dan dia sendiri mulai, mengganggu pemuda Ihor. Saya pergi ke Gunung Ugorsk, setelah mengumpulkan perang mereka, dan mengirim ke Askold dan Dira, tampaknya, yah, bergerak, "pedagang saya, Idemo dalam bahasa Yunani dari Oleg dan dari pangeran Igor", Datanglah kepada kami, sebelum kami, ke Jika Askold dan Dir datang, mereka bergegas keluar dari kamar, dan Oleg Askold dan Dir berkata: "Bukan pangeran dan bukan keluarga pangeran, tapi keluarga pangeran," dan aku memenangkan Igor: "A tse sin Ryurik." mengendarai Askold Dira, mengarah ke gunung dituangkan<Аскольда>di pegunungan, itu disebut Nini Ugorske dan de sekarang Olmin dvir; di makam Olm, menempatkan gereja St. Nicholas; dan makam Dirova - di belakang gereja Holy Irini. sіv Oleg pangeran di Kiev, Moviv Oleg: "Salam kota-kota Rusia." Saya menggertak dalam kata baru'yani Varangian, , mereka dijuluki russu. Oleg itu segera menempatkan tempat setelah menetapkan upeti untuk kata-kata 'kepada orang-orang, Krivichs, Mary, telah mengatur Varangian untuk memberikan Danin di seluruh Novgorod selama tiga ratus hryvnia, untuk melindungi dunia, yang diberikan kepada orang Varangian sampai kematian Yaroslav."

Perpustakaan Sastra Rus Lama / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhachova, L. A. Dmitrieva, A. A. Aleksova, N. V. Ponirko. - SPb.: Sains, 1997. - T. 1: XI - abad XII. Pemindahan O.V. Tvorogov.

Orang kulit memiliki kanon sejarah - sejumlah pengetahuan tentang masa lalu tanah air mereka, dengan tanda kulit besar-mensh, lyudin disorot. Dasar kanon ini ditetapkan di sekolah-sekolah, itu akan diperbarui sebelum jam peringatan dan peringatan tanggal, dengan pengetahuan buku, film dan sejauh ini. Ditransmisikan bahwa kanon mencakup segala sesuatu yang, dalam arti yang adil, penting, transformasi pandangan. Untuk sebagian besar, ini tidak terjadi.

Onuki Gostomisla Rurik, Truvor i Sineus. 3 lukisan karya Illi Glazunov

slov'ianske Pomor'ya

Lihat sejarah pemujaan Rurik. Yaksho itu pendek, dalam properti yang mencurigakan Digambarkan bahwa dia masih hidup di Novgorod sebagai seorang Gostomisl, seorang lelaki tua atau seorang walikota, yang sebelum kematiannya tidak memiliki proponuvav untuk memanggil orang-orang Varangian. Saya telah mengoreksi Slovenia, Krivichi, Chud dan Mary, dengan kata-kata penduduk Finlandia di tanah Novgorod, para utusan atas nama Pangeran Rurik, dengan kata-kata: “Tanah kami besar dan kaya, dan bersamanya, itu bodoh. Ayo pergi tetapi pangeran dan voladet oleh kami."

Tiga bersaudara-Varangians datang ke tanah Novgorod. Rurik menjadi penguasa Novgorod, Sineus siv di Biloozero, dan Truvor - di Izborsk. “Saya akan menyebut orang-orang Varang sebagai Ruska,” tulis penulis Nestor. - Novgorodians - orang-orang itu berasal dari keluarga Varyazian, tetapi jika Anda berada di Slovenia ... "

Bagaimana dengan Slovenia? Tidak memilih makanan, penting bagi kita untuk merusak jarak dalam pikiran, tanah Ruska telah pergi. Untuk makanan yang lebih sedikit, selain kami, saya sangat istimewa, ibu saya juga Vyatka, dan nenek moyang Vyatka berasal dari tanah Novgorod.

Ale dan di sana, di Novgorodchin, kata-kata orang-orang mulai menetap di tanah pada abad VIII. Tse Buli Krivichi adalah nenek moyang orang-orang Pskov dan Smolya, yang bertukar kata-kata kuno, tetapi pindah ke perbatasan kami dari Baltik Pivdennaya. relіgіynі vіruvannya, Legenda, nama, ahli geografi, nama Novgorodian sama tenangnya dengan kata-kata orang-orang yang tinggal di lembah sungai Oder di Pomor Baltik. Gambarlah bentuk tengkorak satu dan sama. Namun, akan ada stand dan hiburan. Akar Zakhidnoslovyansky mungkin hingga sepuluh ratus keramik dari abad IX-X, yang dikenal dalam penggalian di tanah Novgorodsky, serta di wilayah dari Pskov hingga Volga atas.

Akademisi ahli bahasa Rusia provinsi saat ini Andriyom Zaliznyak telah menetapkan bahwa negara bagian Novgorod pada prinsipnya didasarkan pada gubernur Kiev-Suzdal. Yak apakah itu terjadi seperti itu? Di sini lantai diberikan kepada Akademisi Valentin Yanin, fakhivtsev kami yang paling populer di Novgorod kuno: “Penetapan jumlah ide dialek Novgorodian kuno, tentu saja, mengirimkan pemikiran ke indera analogi dengan banyak kata dialektis dalam kata-kata . Sebagai hasil dari lelucon seperti itu, menjadi kunjungan ke wilayah pemukiman Slovyansk di wilayah Pskov dan Novgorod melewati wilayah Baltik Pivdennaya Slovan ”.

Nah, itu sedang booming di sana pada jam itu, di seluruh Baltik yang baru?

Di sebelah kanan, di wilayah Pomor Baltik, di wilayah itu, itu menempati sepertiga dari Nimechchina yang beruntung dan, maksud saya, bagian dari Polandia, ada populasi yang kalah jumlah dalam kata-kata. Lalu ada satu lagi gilka dari Slovenia, sembilan puluh. Suku Mali adalah tempat yang bagus dan raja mereka. Tapi mereka mungkin yang paling voyovniki boule dari veleti, yang juga disebut lyutichi atau vilce (vovkami). Orang Pomorian tinggal di keturunan mereka, dan orang Drevany tinggal di Pivdn. Tetapi kami lebih didorong untuk disegarkan, karena, sebagaimana mereka dipanggil, mereka didorong, mereka didorong oleh persatuan yang membesarkan hati. Ibu kota kh bouv Veligrad (nini Mecklenburg). Krim kuat, persatuan termasuk dua suku kecil - Varni dan Polabi - dan satu, yang tidak didorong oleh telinga, - Wagram, yang ibu kotanya disebut Stargrad (Oldenburg) - tempat, vidomy dari abad IV.

Pada pemikiran Mikhail Lomonosov, kata-kata "Vagram" muncul dan "Varangian". Ale navit jika harga tidak tepat, zovsim virna Golovna dumka vcheny, ditangkap olehnya di "Lama Sejarah Rusia". Wagram, vigor, ruyanet, dantsi, norman, fini, prussi dan selama ini bully di era one style itu. Untuk penyebar super itu, setelah tertidur di negara Rusia - kata-kata 'yani atau Skandinavia, - biarkan menjadi masuk akal.

Sangat disayangkan bahwa kata-kata Pomor dari arkeolog kami tsikavili dengan lemah, selama satu jam terakhir, saya tidak terlalu merajut dengan mereka. Artis Ilya Glazunov pernah menghabiskan waktu di Republik Demokratik Rakyat pada penggalian arkeologis, yang dilakukan di pulau Rugen - Ruyan kuno kita. Imovirno, tse Buyan yang sama, yang dapat dilihat di transfer Rusia. Salah satu arkeolog Nimetsian berkata dengan jengkel di hadapan Glazunov: "Semua tergantung pada kata 'kata!" Jika sang seniman telah memberi energi, untuk siapa para arkeolog Radiansky tidak bekerja dengan mereka, mereka mengatakan peluru: "Dan itu tse nesikavo." Sayang sekali, penting untuk tidak mengulangi di sini dengan sedikit jejak Pushkin: "Linivi saya tidak membuat ketagihan."

Kata-kata di hari-hari tenang boule cukup kuat untuk menaklukkan mereka dari siapa pun. Ale langkah demi langkah, bau asimetris - ditemukan di masyarakat navkolishnіh. Mendorong, Wagram, Ruyans menjadi Nimtsy, mengganti nama Pomor'ya menjadi Pomerania, dan Lyutichi dan Pomorians - Polandia.

Ostrіv Ruyan adalah tim tsіkaviy, dan di ibu kota Arkona ada idola kepala kata-kata Pomor - empat Svetovit. Setelah Zruynuv Arkon pada abad XII, Raja Dania Volodymyr I the Great, yang berada di Eropa, dibangun kembali ke Valdemar. Vіn buv blue of the king of the sorak Knud Lavard dan cucu dari Pangeran Volodymyr Monomakh, yaku di Eropa disebut Ingeborga Mstislavna. Sayang sekali, Denmark, Rusia, nama Ratu tidak bisa dihindari. Dia melahirkan Volodymyr menang di Kiev. Satu jam kemudian, pada 1234 rotsi, ruian mulai berdering dari volodaryuvannya Denmark. Baru-baru ini, dalam 1325 tahun, penguasa mantan penguasa, Vislav III, meninggal, dan pada 1404, sisa-sisa bahasa Slavia pergi ke Rugen (Ruyan) dengan nama Gulitsin. Beginilah sejarah Pomor Slovenia berakhir. Ale di Novgorodians, pomorіv Rusia, Arkhangelsk, Vologda dan Vyatka warga prodovzhu penampungan kuat, Vagram, Ruyan.

Joachimovskaya Litopis

Menjelaskan bahwa baik Slovenia dan bau busuk terikat dengan Baltik Pivdennaya, kita dapat merusak jarak. Otzhe, Zgіdno dengan perintah Rurik buv nodlikatsiya untuk kegembiraan Gostomisl, salah satu penguasa Novgorod.

Ale di sebelah kanan itu, tidak ada Novgorod pada saat itu yang belum meledak, dia tertidur pada saat yang sama setelah kematian Rurik. Dan Nestor Litopist dalam "Tale of Temporal Litas" tidak mengatakan sepatah kata pun tentang Gostomisl. Tidak perlu memperbaikinya dari abad ke-15 namanya untuk muncul di dzherel yang tampak terbelakang - sastra Rusia, tetap untuk semua yang Novgorod. Jadi kenapa kamu tidak tahu? Di negara kita, sebelum itu, itu tunawisma, tetapi itu adalah vvazhayut, saya akan menyebutnya pesta pedagang di Novgorod yang masih gelisah.

Itu terikat bersama, tetapi sebagian besar kronik kuno tidak sampai kepada kita, itu hilang. , bagaimanapun, satu vinyatka. Naybilsh umumnya adalah sejarah litopis Gostomisl Joachim, yang ditulis, menilai dari kami, uskup Novgorod pertama Ioakim - pendamping pangeran suci Volodymyr. Faktanya adalah Putyata membaptis Novgorod dengan pedang, dan Dobrinya dengan api. Ioakim sendiri akan menentang entri energi semacam itu. Pada saat itu, ketika Dobrinya mengguncang penduduk kota, mereka tidak membiarkan mereka pergi ke tempat itu, uskup berada di Novgorod, hidup dengan tenang dan damai di hadapan Kristus.

Litopis Bula viyavlen V. N. Tatishchev - rekan Peter Pershoi, pelindung Yekaterinburg dan Perm. Monumen didirikan untuk menghormati Tatishchev, mereka memberi nama jalan-jalan. Aleksandr Vasil Mikitovich adalah salah satu pendiri ilmu sejarah Rusia. Zoshiti, Kudi Bula, skrip Joachim ditulis ulang, lebih tepatnya bagian dari cich Zoshites, memberi Tatischev salah satu kerabat dekatnya - kepala biara Biara Bizyukov di Provinsi Smolensk, Archimandrite Melkhizedek (Borshchiv). Tatishchev vipis setelah melihat semuanya, mengembalikan naskah itu. Archimandrite mati tanpa palang, dan zoshites hancur.

Dua roket adalah aliran super, yang mengarah ke daftar chi ni Joachim Tatishchev. Karamzin vvazav zharty, Solovyov - dokumen referensi. Pendapat terakhir para arkeolog dikonfirmasi sejumlah fakta, pernyataan dalam fragmen literatur yang dikirimkan kepada kami. Telah terungkap, misalnya, bahwa Pangeran Svyatoslav dan kebenaran dengan kejam menganiaya orang-orang Kristen, dan Dobrinya "membaptis" orang Novgorodian dalam api. Zagalom, dilihat dari usyogo, di tangan Tatishchev, dengan melihat daftar literatur Rusia yang ditemukan.

Gostomisl dan Rurik

Faktanya, Gostomisl adalah orang yang nyata. Nah, ceritakan tentang Gostomisl dalam daftar Joachim?

Chitaєmo: “Menggali, saya mungkin mengalami kesulitan dengan Varangian, setelah berulang kali memasang kembali mereka dan menjadi seluruh Byarmia ke Kumena. Nareshti, pada saat yang sama kelebihan kapasitas, membunuh semua perang mereka, es itu sendiri menghilang, pergi ke tempat Byarmi, berdiri di pulau-pulau, secara motik vlashtovaniye, para pangeran pidwladnі menuangkan, , ada pembelian berlebih, di sana. Orang-orang Varangian, mereka datang dengan polos, kota Agung ditelan dan upeti besar dibayarkan kepada kata-kata, Rusia dan Chud. Orang-orang, karena tidak mampu menanggung penindasan penting dari Varangian, dikirim ke Buryva untuk meminta Gostomisl biru, yang datang dan pangeran Misti Agung. Jika Gostomisl mengambil alih kekuasaan, maka dia membunuh Varangia tua, dan yang terakhir, dari Danin Varangian dibesarkan, dan Varangian dibesarkan pada mereka, dan diubah, dan dia membuat yang lama di laut birch, kehormatan, dan ada keheningan di seluruh bumi. Tsey Gostomisl buv cholovіkom dyzhe cheorobrym, dan juga kami bijaksana, untuk semua kecurigaan betapa mengerikannya, dan orang-orang yogo pergi - tercinta, seperti menilai dengan adil. Ini dan orang-orang biasa memberinya hadiah dan upeti, yang bertahan bersamanya di tempat suci mereka, dan para pangeran kaya dari negeri yang jauh datang melalui laut dan tanah kering untuk membuatnya lebih bijaksana.

Byarmya (Bіarmіya), de diav, di balik kata-kata Ioakim, Batko Gostomisl Burivaya, - tse, dilihat dari usy, Karelia, dan rychka Kumen kecil - nama Rusia kuno dari fіnskoї rychki Kyumiyoki. Misteri Nіyakyh nshih Burіvoi dalam catatan sejarah Jerman. Secara teoritis, ayah Gostomisla mampu memerintah Ladoga, yang didasarkan tidak begitu banyak dari 753 dengan nasib yang sama seperti kita.

Uskup Joakim Rurik sudah mengetahui bahwa dia adalah onuk Gostomisl dan warna biru dari putrinya terlihat, tetapi layak untuk membawanya, tetapi sangat disayangkan. Untuk itu kita berbicara tentang sesuatu yang kita tahu pasti. Dan saya tahu bahwa Gostomisl bukanlah petunjuk dari para penulis Rusia. Buv seperti cholovik, teka-teki tentang keajaiban yang segera disajikan dalam dua kronik Eropa kuno dan bahkan otoritatif.

Dalam sejarah Ksanti untuk 844 rubel berbunyi: “Di tempat yang sama, Raja Ludovik menentang Vendi. Dan di sana, setelah kehilangan salah satu raja atas nama Gostimusl, raja-raja lain datang ke yang baru dan mengambil sumpah vitalitas. "

Dalam sejarah Fuldsky, serangan itu dicatat: “Khludovik pishov viinoyu untuk menghibur, saat mereka mengandung kegembiraan, dan memerintahkan mereka. Gostomisl, raja seluruh rakyat, dan Khludovik memimpin negeri itu dan rakyatnya, yang, atas kehendak Tuhan, meminta maaf kepadamu, untuk menyerahkan kendali adipati."

Orang Jerman menyebut Vendian kata-kata, dan mendorong, menyegarkan, seperti yang telah dikatakan, nama salah satu suku, nabuvala di pohon birch Laut Baltik, yang dikenal sebagai tempat nimetske Mecklenburg, di masa lalu - Veligrad. Jadi, jadi, tempat yang sangat Agung itu, di mana, dari Joachim, diperintah oleh Gostomisl. Chi buvav Gostomisl di Ladozi? Seluruh bisa. Kata-kata asing menjajah tanah tanah Maybut Novgorod untuk secara aktif menjangkau mereka.

Kami tidak menyadari bahwa Rurik adalah onuk dari Gostomisl, tetapi poros dari mereka yang memanggil Gostomisl dalam kapasitas sebagai pelaku di ranjang kematiannya, benar-benar tak tergoyahkan. Saya tidak akan menggetarkan hipotesis apa pun di sini, karena proponat akan muncul lagi sampai sejarah Kstanten. Otzhe, Gostomisl zaginuv di 844 rotsі. Siapa yang mengubahnya menjadi takhta? Dan Rurik berubah. Dalam kronik untuk ofensif, 845, rik membaca: “Seorang vatazhok orang jahat, pada im'ya Reginheri, yang merampok orang-orang Kristen dan orang-orang suci, mati, dalam pertempuran Tuhan. Todi, bersukacita, melemparkan bau busuk ke anak kuda, seolah-olah para dewa bersalah karena menyalahkan mereka, dan anak kuda itu jatuh tanpa corysty. Jika, seperti seorang Kristen penuh, setelah menyenangkan dia untuk melemparkan seekor keledai di hadapan Tuhan Kristen, bau busuk itu bergejolak, dan keledainya jatuh ke kejauhan. Todi kh raja di im'ya Rorik sekaligus dengan orang-orang ahli bahasa selama 40 hari dipadatkan dari daging dan minuman madu, dan kematian masuk, dan bau busuk itu terlihat di tanah kelahiran yang penuh kekristenan, ".

Di sini dijelaskan episode Chergov melawan kata-kata Yazychniks dengan Frank.

Juga, pembicaraan kami tentang Gostomisl dan Rurik mungkin menjadi dasar untuk bajingan, hanya saja kami mencoba membuat bajingan antara Novgorod dan tanah Slovenia Barat. Jangan bilang bajingan itu radikal. Ladoza Rurik baru saja memerintah, tetapi dia muncul di sana melalui banyak musik rock, sehingga dia menjadi raja keceriaan.

Rurik

Rurik dalam "The Life of Temporal Litas" adalah kilang anggur di Nestor Litopist karena bahkan lebih tidak berhasil - mungkin untuk mengatakan, nizvidki. Untuk viglyad seperti itu, pesan tentang baru dan dipertahankan. Saya ingin hipotesis nyata, tetapi Rurik Rusia kami dan kabar baik bagi para sejarawan, Rorik Denmark dari Jutlandia, adalah satu dan sama. Prof Anatoly Kirpichnikov adalah bagator rozkopok di Old Ladoza. Akademisi Boris Ribakov hadir di awal hari. Sampai seluruh versi akta, semakin banyak juru tulis Rusia dan Eropa akan tumbuh.

Nilailah sendiri: Rurik, Rorik, Rerik adalah satu dan sama. Dapat dikatakan bahwa dua orang sekarat dengan satu nama, argumen ale y nshі.

Ini akan memakan waktu satu jam jika bau busuk telah hidup. Rurik si Rusia meninggal di 879 batu, Rorik dari Jutlandia meninggal di 882 batu. Jika itu pasti, itu sulit dipercaya.

Sampai telinga tahun 60-an abad ke-9, Rorik dari Jutlandia mengejutkan Eropa, dan dalam kronik Ksanten mereka menyebut mereka "Kekristenan viral." Ale "virazkoyu" vin menjadi bukan orang yang baru saja kehilangan karakter.

Pada 826 rotsi paman Roryka - penguasa konung Piostrov Jutland (vidpovіdaє kepada adipati atau raja) Harald Klak - menerima pembaptisan. Anda dapat, pada saat yang sama dengan keponakan Anda, dengan harapan bahwa keluarga Frank dapat membantu Anda dalam hidup Anda. Kami membaptis Pastor Harald, tetapi Kaisar Ludovik yang Saleh adalah dirinya sendiri, dan saya berkata kepada raja, siapa yang lebih baik untuk segalanya. Win membawa Chents ke Jutlandia, sejak pembaptisan dinasti monastik, Raja Aleksei Dania Horik, yang memanggil Harald di hati perawan linguistik, menjadi penerima kemenangan. Perlinoyu Jutland Buv Misto Hedeby adalah pelabuhan terbesar di Baltik. Tentang gilirannya, Harald dan Rorik telah menghabiskan seluruh hidup mereka.

Pada pergantian 40-an abad ke-9, Rorik dan Harald membantu Pangeran Lothar dalam perjuangannya dengan ayahnya - Kaisar Louis. Untuk harga satu bule diberikan penurunan Frisia, nama Frisia, yak ninya untuk masuk gudang Belanda. Ale dihuni oleh suku Frisia Jermanik, penghuni tertua dan terkuat di pantai Uzbekistan di Laut Pivnichnaya, itu tidak pernah terjadi. Ratusan ribu donat tinggal di Belanda, Nimechchin dan Dania. Di sebagian besar ymovirnostі adalah mungkin untuk berbicara tentang mereka yang, seperti komunitas kh, mencapai perbatasan Novgorod.

Tempat paling penting Frislandia, pelabuhan terbesar Dorestad, terjerat kembali dari kapal ikan ke kawan laut, yang dikirim di sepanjang Rhine dari benua.

Pada 844 membusuk, Lothar menemukan tempat dengan Harald dan Rorik, dan mereka sendiri pergi ke vyaznitsa untuk insiden zrada. Harald begitu mati di kaidan, dan Rorik tersesat, dan setelah balas dendam, dia telah menjatuhkan nabigami volodymyr Lothar. Mozhlvo, dia sendiri, dia naik takhta di Veligrad. Pada 850 rotsi, Rorik dan saudara laki-lakinya yang berusia dua tahun - Sin Harald Godfred - melawan Dorestad dan seluruh Friz, pada saat yang sama tenggelam di Utrecht. Kaisar Lothar mengundurkan diri, dan Uskup Utrecht, Ledve, membesarkan mereka dengan p'yats - menilai dari kami, Christian Rorik bouv adalah nominal. Di Dorestad, youmu tidak duduk;

Pada 864 rotsi Rorika memiliki spitkala nova bida: tempat Dorestad hilang sebagai akibat dari lompatan spontan: badai dahsyat, yang diliputi angin, membanjiri Uzbek di Friseland dan Belanda. Jika airnya tertidur, maka pesan itu muncul dengan mencicit. Boule Zalishki Dorestad terpesona oleh bukit pasir, dan lengan Rhine telah berubah. Tiga kali kemudian, pemberontakan dimulai di Frisia, Rorik dan saudara-saudara dari jerat buv tikati.

Kira-kira pada jam yang sama, Pangeran Rurik muncul di Ladozi tanpa suara. Dikatakan dalam "Kehidupan Tahun-Tahun Duniawi" bahwa itu dimulai pada tahun 862, tetapi kronologi Nestor the Writer bahkan lebih jelas. Segera setelah itu benar, maka putri suci Olga meninggal dalam 903 tahun, dan Pangeran Svyatoslav melahirkan mayzhe setelah empat puluh tahun menulis, karena, di belakang dunia saat itu, sangat tua.

Tom Rurik dikirim ke Ladoz dalam satu jam setelah tanggal yang tertera di Povis. Pislya 873 ke batu zgadoks Rorika dalam sejarah Eropa, tidak, ini hanya tentang yogo dua bersaudara Rudolph dan Godfred. Aleh Rorik jelas meninggal karena 873 batu, sehingga pada tahun 882 Godfred menjadi penguasa Frisland dengan kapak satu.

Chi Mig Rorik dari Frisia yang bermasalah dan bergigi menuju Ladoga? Jadi, mg. Veligrad, de pada 845 rotsi memerintah yakis Rorik, dan Ladoga, de diperintah oleh Rurik yang misterius, menggertak titik-titik kuat rute perdagangan dari tanah Arab ke Eropa. Dan di sana-sini, para arkeolog jam demi jam menemukan barang-barang identik dari koin-koin Arab tengah, yang berasal dari abad ke-9-10. Kata-kata Baltik dan Normandia tinggal di Veligrad, dan di Ladozi, gudang, untuk hari itu, spiritualitas yang sama. Jadi, seperti, misalnya, Rusia, nimtsi Rusia, dan Tatar tinggal di Rusia. Untuk ini, adalah mungkin dengan nilai yang lebih besar untuk mengatakan bahwa Rorik, raja yang kuat, dan Rurik dari Rusia adalah sama dan cholovik yang sama.

Imovіrnіst yang sama, bahwa di Eropa mereka memanggilnya Rorik dari Jutlandia, untuk menyelesaikannya bagus, saya ingin saya vimag dari mereka yang memberi... Di vipadku mana pun, tidak ada pemujaan khusus orang Varangian di Rusia. Dualitas orang-orang Baltik, yang bertahan untuk semua kata-kata orang Pomorian dan terkait erat dengan orang-orang Varangia dari Krivichs, menjajah tanah tanah Maybut Novgorod. Segera dari suku Karelian-Finlandia, bau busuk memanggil raja, yang tahu betul, setidaknya, dari jam Gostomisl. Di nadi Rurik, sangat surat dzherel Dan bagi para ahli genetika, kata-kata bisa mengalir, Denmark, tempat berlindung Finlandia; Mikola Oleksandrovich Romanov.

Untuk semua itu, Rusia menyesali, dengan kejam, bukan dari Rurik, karena telah memerintah hanya sebagian kecil darinya, tetapi untuk seluruh kehidupan Ladog dan sebagian dari tanah Novgorod lainnya, merebut semuanya dari nabigiv Viking. Pangeran suci Volodymyr dihormati, sebagai janji untuk dasar tanah Rusia, persaudaraan Kristus dari semua orang, dan dihuni. Ale tse vzhe zsm nsha storіya.

Tanah kami besar dan kaya, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya: ayo pangeran dan volodya kami
Z Gereja-Slovenia: Tanah kami besar dan kaya, tetapi tidak; itu dan pergi ke pangeran dan volodya kami.
Dari daftar "The History of Temporal Litas" dari penulis Rusia kuno, sejarawan Serednyovichchia yang paling terkenal, Chentsya dari Biara Kiev-Pechersk Nestor (XI - telinga abad XII). Jadi, bagi Anda saksi, dalam 862 m mereka mengatakan kata-kata itu dikirim ke Varangia dari suku-suku Rusia, tidak cukup baik untuk diusir oleh kata-kata dari tanah kuno Rusia Ninish.
Lihatlah Nestor, sejarawan Rusia Volodymyr Solovyov di pratsinya "Sejarah Rusia dari jam-jam yang ditemukan" (v. 1, bab 4), menulis bahwa, untuk mengusir Rusia (Varangia), kata-kata dari tanah suku mereka sendiri menjadi , tetapi mereka tidak dapat membangun tatanan internal: tidak ada kebenaran di antara mereka, penulis prodovzhu, setelah naik ke yang berikutnya, ada perselisihan. Dalam keadaan seperti itu, suku mengambil alih dan berkata: "Poshukamo pangeran, seperti kita volodiv dan menilai dengan benar." Mereka berbau seperti ini, bau busuk menyebar ke laut, ke Varangia, ke Rusia, dan mereka berkata kepada mereka: "Tanah kami besar dan kaya, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya: ayo pangeran dan volodya kami." Tiga bersaudara (Rurik, Sineus Truvor. - Pesan.) Dengan kerabat mereka, mereka membawa serta seluruh Rusia dan datang. "
Yak tulis Nestor, pangeran Persia Rus memberikan im'ya cim mereka ke tanah kuno, yang mulai menyebut diri mereka Rusia atau tanah Rusia: "Dan salah satu Varangian disebut tanah Rus ..."
Quote: Sungguh ironis bagi orang-orang, karena mereka tidak dapat memberikan rahmat kepada diri mereka sendiri (curiga, vyrobnich, dll.) Hidup dan didorong untuk membantu.

Kosakata ensiklopedis kata-kata crylate dan viraz. - M .: "Lokid-Tekan"... Vadim Sorov. 2003.

Kagumi hal yang sama "Tanah kami besar dan kaya, tetapi tidak ada aturan di dalamnya: datanglah ke para pangeran dan kami akan volody" dalam kamus:

Poklikannya Varyagiv. F. Bruni, 1839 Poklikannya Varangians pujian legendaris oleh suku Ilmen Slovens, Krivichiv, Meri dan ... Vikipedia

Istilah tsey juga merupakan salah satu arti dari div. Kyivska Rus (artinya). Kyivska Rus ...

Kekuatan "Novgorod" akan diarahkan ke sini; lihat juga arti. Misto Veliky Novgorod...

Untuk beberapa tempat di Novgorod, lihat Novgorod (artinya). Misto Veliky Novgorod Prapor Lambang ... Vіkіpedіya

Poklikannya Varyagiv - pantat tertanam dalam omong kosong dalam sejarah Rusia.

Ketik Vinesen di judul frasa di Yandex.

tanah kami bagus bagata, ale untuk dipesan di nіy nemaє{,}
datang ke pangeran dan volody kami. (Slovianski Posli ke Suku Varyazkoy di Rus. 862 m)
Litopis. sarang. Karamzin. AKU G. R. 1.
Samovikrittya Slov'yan pantat pertama di belakang barisan; s pesta tenang orang-orang kaya Rusia di belakang barisan penjagaan tanah air mereka.

Pemikiran dan gerakan Rusia. Miliknya sendiri dan asing. Frasa Rusia Dosvid. Kumpulan kata-kata kiasan dan narasi. T.T. 1-2. Kata-kata jalan dan santai. Koleksi kutipan Rusia dan Bumi, seruan, perintah, viraziv pepatah dan kata-kata okremikh. SPb., Jenis. Ak. Ilmu .. M. . mikhelson. 1896-1912.

Yak sumbu, muncul! Tse - pantat pertama samovikrittya Slov'yan di luar barisan. Tilki, dalam semua syair Karamzin, vivednoi їм їм їм їм їні ітіні , kata-kata'yanskі, setelah semua frasa, nikoli tidak meniru.
Itu dimenangkan karena pergeseran yang salah, dan pada saat yang sama diedarkan oleh antek-antek teori "Norman", yang karenanya suku Rus mulai mencalonkannya, ketika negara didirikan, budaya dan itu menjadi nama Rusia. , tapi piznіshe Rosієyu.

Sejarawan Sergiy Yakovich Paramonov, yang menulis dengan nama samaran Sergiy Lisovy di bukunya "Zvidki ty, Rus?" versi resmi sederhana dari "Varangians" poklikannya ke Rusia.

Axis scho vin menulis:
"Ini hampir klasik:" Tanah kami besar dan kaya, dan bersama dengan itu, Anda akan pergi ke pangeran dan volodia oleh kami. "Inilah yang dikatakan utusan suku kuno kepada saudara-saudara Varang di Choli dengan Rurik.
Zrozumili (dan diterjemahkan di mana-mana) sebagai berikut: "tetapi agar tidak bodoh". Mereka tidak hanya berubah secara gila-gilaan, tetapi mereka menyebut kata-kata itu menjadi prinsip seluruh bangsa, menciptakan jenis "kredo" mereka sendiri, yang secara organik tidak berdaya di Rusia. "
Kuberikan:
"Dan pada saat yang sama dalam daftar, dikatakan:" tetapi bersamaan dengan itu, itu bukan seorang pria. "Gaun - panggilan tidak berarti" memesan ", tetapi" vlada "," manajemen ","" memesan. " viraz "pakaian untuk kayu bakar", "pakaian untuk apartemen", dll. Tse berarti memesan untuk pengiriman kayu bakar, apartemen, dll.
Para utusan berkata kepada saudara-saudara Varangian: "Tanah kami besar dan kaya, dan pemerintah tidak ada, datang ke pangeran dan volodya oleh kami." Yah, itu sama, terbukti dari fakta bahwa dalam daftar literatur ini ada kata-kata "dan di samping yang baru" seratus "Dan gaun itu di niy bodoh." Di sebelah kanan itu sangat jelas dan menakutkan: pangeran sudah mati, dia bodoh, vlada keluar dari hari, di penyamun yang tampak - seorang utusan untuk meminta pangeran baru. "
Penulis akan menjelaskan apa yang Varangians sendiri untuk choli dengan pangeran poklikani Rurik pengganggu:
"Dinasti pangeran datang ke Novgorod sampai jam menyembah Varangia, 9 generasi pejuang. anak-anak Kyumen, yang menjabat sebagai penjaga perbatasan dari Finlandia untuk waktu yang lama, mereka tidak takut dengan kota-kota baru di pinggiran mereka, dan Novgorodians pergi ke kuk Varangia. Kuk Varangia. Bau busuk bertanya kepada putra yogo Burya, Gostomisl, agar Dida Rurik, dan, jika dia muncul, mereka mendorong pemberontakan dan mengusir orang Varangia ...
"Gostomisl memiliki empat blues dan tiga gadis kecil. Semua blues hilang: satu meninggal karena penyakit, dan peluru itu dipukul sampai akhir, tidak kehilangan penurunan jumlah status. Gostomisl muncul tanpa jatuh, yang bahkan lebih khawatir.di wiklade literatur ada unsur ajaib: Gostomisla, bergerak, bermimpi bahwa dari rahim putri tengahnya dia melihat pohon besar, buahnya yang diidamkan orang-orang di negara itu Saya ingin menyenangkan orang-orang (saya menyambut Anda untuk saya).
Tatischev pada paruh pertama abad ke-18, setelah berkeliaran di sekitar boneka, tetapi seluruh sejarah sejarah dihancurkan oleh Gostomisl sendiri. Untuk waktu yang lama yang lalu, sebagai vidomo, mimpi memberi arti besar. Dalam mimpi, mereka menangkap para dewa. nuvala navіt khusus, shanovna profesi tlumachіv snіv.
Dalam posisi pemerintah negara bagian, keputusan tentang suksesi takhta sudah jelas dengan sendirinya: ketika garis cholovic keluar, adalah mungkin untuk menghidupkan kembali dinasti dengan mengambil onuka dari putrinya. Operasi ini berlanjut hingga hari ini. Namun kesulitannya adalah kenyataan bahwa ibu onuk adalah anak sulung yang tidak disayangi rakyat. Kamp lipat Gostomisl ob_yshov tse, dikirim ke mimpi. Ale namir Gostomisla tidak pandai dalam hidup ini. Untuk ini, setelah kematiannya, ada banyak kemiskinan melalui visibilitas sang pangeran (seluruh momen dan berarti "Kisah waktu liths" seperti tongkol sejarah Rusia; tidak ada tongkol di penghujung hari) .
Sekarang kita tercengang, yang menggetarkan "Varangians" dan diburu oleh Rurik, Sineus dan Truvor: keputusan itu mati demi kekejaman demi almarhum, tercinta dan meneriakkan semua Gostomisl. Dengan upacara seperti itu, kami telah membebaskan kami dari kurangnya kerutan, yang telah mereka berikan kepada orang asing, setelah orang asing. Mereka mengirim onuki pangeran mereka yang sudah meninggal, sebelum itu untuk kata-kata dan untuk ayahnya. Putri tertua Gostomisla Bula sudah zamezhnya; Ya, untuk pangeran kata, onuk tua tidak akan menambah orang.
Dengan terang orang tua tersebut, kecerdasan, yang kepada siapa utusan itu berkata kepada saudara-saudara Varangian, "jadi kamu akan pergi," sehingga mereka dihidupkan oleh orang banyak: ketiganya adalah pembusukan hukum dari pangeran tua yang sudah meninggal; prote Rurik yak kakak ocholyovav.

Saya memiliki versi tangisan "Varangians" ke Rusia di Buda dalam satu penangan baru sejarah. Dan apa versi kamu yang lebih ke jiwa, pejabat, vicladen oleh Nestor dalam "The Life of Temporal Litas" dan oleh Edtriman Karamzin, atau versi Sergiy Paramonov?

Rekaman itu diilustrasikan oleh reproduksi lukisan karya Viktor Vasnetsov "Poklikannya Varyagiv"

Anda dapat mengunduh buku Sergiy Lesny di sini.

Telinga bentuk kenegaraan Rusia kuno.

"BERIKAN WAKTU TAHUN-TAHUN" tentang tangisan orang Varangian

memberi isyarat kepada Varangia di atas laut, tidak memberi mereka upeti, merasa diri mereka volodya, tidak meledak di tengah kebenaran, bangkit di jalan, mereka bertengkar, mulai bertarung satu lawan satu. Aku berkata: "Diri pangeran itu sendiri, yang mempermalukan kita, dan yang telah mengambil yang rendah menurut hukum." Kami menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sebagaimana mereka disebut orang Swedia, dan orang-orang itu disebut Normandia, Inggris, dan yang lainnya lagi disebut sumbu so dan ci. Mereka berkata kepada Rusia chud, kata-kata, krivichi dan semuanya: “Tanah kami besar dan kaya, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Pergi-tapi-pangeran dan volodite oleh kami." bergetar tiga bersaudara dari jenis mereka, mengambil dengan mereka semua Rusia, datang di depan kata-kata. Saya menempatkan tempat di Ladoga. Saya siv senior, Rurik, ada di Ladozi, dan yang pertama adalah Sineus, - di Danau Biloma, dan yang ketiga, Truvor, ada di Izborsk. Pertama saya akan menyebut tanah Varangians Ruska. Dua tahun kemudian, Sineus dan saudaranya Truvor meninggal. setelah mengambil semua kekuatan satu Rurik datang ke lmen, menempatkan tempat di atas Volkhov, menamakannya Novgorod, inilah pangeran, menjadi pemberian kepada orang-orang dari volos mereka dan tempat untuk meletakkan - ke Polotsk itu, seluruh Rostov, pecundang. Varangia di tempat-tempat cikh - ditemukan, dan penduduk asli di Novgorod - kata-kata, di Polotsk - Krivichi, di Rostov - Merya, di Biloozeri - semua, di Murom - Muroma, dan di atas mereka semua Panuv Rurik.

KATA-KATA KAKAK

Sejarawan telah lama tidak menghormati anekdotalisme "saudara-saudara" Rurik, yang, bagaimanapun, adalah orang bersejarah, dan "saudara-saudara" itu tampaknya merupakan terjemahan Rusia dari kata-kata Swedia. Tentang Rurik dikatakan bahwa dia adalah seorang pendeta "dengan kanopinya sendiri" ("penggunaan sinus" - "kerabatnya" - Sineus) dan pasukan perang ("perang tru" - "pasukan setan" - Truvor).

"Sineus" - bus sinus - "sviy singkirkan".

"Truvor" - melalui waring - "pasukan virna".

Dengan kata lain, dalam literatur, setelah mengkonsumsi bagian dari pepatah Skandinavia tentang aktivitas Rurik (penulis daftar itu adalah seorang Novgorodian, yang tahu bahasa Swedia dengan buruk, setelah mengambil petunjuk dalam mimpi tentang penilaian tradisional raja untuk nama saudara-saudaranya.

"EPIZOD LEGENDARIS PIVNICHNY"

Perayaan Rusia XVIII dan XIX sen. zazvychay ditempatkan dengan dovіroyu povnoy ke Diceritakan tentang pujian dari Varangian. Bau busuk itu dibingungkan dengan makanan tentang etnis milik peluru, tidak bisa memahami kenyataan itu sendiri, dengan melihat daftar surat dari 862 r podiy. Namun, selanjutnya ada permusuhan, tetapi dalam pemberitahuan tentang daya tarik gambar dan kekayaan aksi telinga abad ke-12, jika daftar dibuka. Jadi, N.I. Kostomarov dalam perselisihan dengan MP Pogodin, birch ke-19 tahun 1860, tentang telinga Rusia, dia berkata: "Literatur kami sudah disimpan pada abad ke-12, dan kadang-kadang ada suara tentang subdivisi terdingin, penulis hidup dengan kata-kata dan virazi, yang dibahas dalam beberapa jam." D.I. Ilovaysky. Aleksandr A. Shakhmatov, kepala robot, diinstruksikan oleh instruksi dari manajer robot A.A. Shakhmatov menghadiahkan rumah baru atas motif komentar monastik tentang Rurik di Ladoz, Truvor di Izborsk, Sineus di Biloozeri, dan setelah perjalanan sastra, saya menulis dari 862 r, yang menjadi buah dari setengah XII dari ibukota abad XII.

Pislya doslidzhen Shakhmatova di wilayah sejarah sastra Rusia mulai dilindungi secara signifikan sebelum sejarah abad kesembilan. Bukan tanpa, bagaimanapun, tanpa ekstrem. V. A. Parkhomenko, misalnya, setelah menyebut "benar-benar skeptis", menempatkan dirinya "pada pernyataan sastra tentang seruan pangeran Rurik" dan tidak menekan "epizode legendaris legendaris" dengan makna ilmiah yang serius.

"Laporkan" LOMONOSOV

(Pada disertasi akademisi Miller tentang kecakapan orang-orang Rusia)

Varyagiv tidak vazhaє Pan Miller untuk orang Slavia, namun, baunya mirip dari Roksolyani, ke orang Slavensky, dan melewati Goth, kata-kata, dari Laut Hitam ke pantai Baltik, bagaimana mereka berbicara dalam bahasa Slavia, zipsovanim Jerman tua, scho Rurik dan saudara-saudaranya akan terkait dengan pangeran Slavonic6 dan untuk itu di Rusia mereka memanggil volodinnya, semua dari proses disertasi pertumbuhan visnovoks, dan dari mereka yang mengirim kami, kami dapat membawa mereka sampai akhir.

m'ya rosіyske shanuє pan Miller untuk yang baru, saat dia bertobat dengan Rurik, tetapi pada saat yang sama mereka tidak tahu tentang bumi baru; Dan bagaimana dengan visnovok itu, bagaimana orang Varangian menyebut diri mereka Rus? Orang Jerman dengan luar biasa menyebut diri mereka Deutsch, saya ingin mereka tidak menulis kepada mereka dan tidak menulis untuk saat ini; jadi, orang Varang, berjalan di sekitar Roksolyani, menyebut diri mereka Rus, mereka ingin menamai orang-orang di sana, dan menunjukkan kata-kata Nestorov sendiri, tetapi orang Varang menyebut diri mereka Rus, dan menurut mereka mereka menyebut kata Kota Baru dan Rus. Itu saja, tetapi mungkin untuk bertanya-tanya lebih luar biasa, sebagai sesuatu yang menurut Pan Miller diberikan kepada Chukhonts Varangians dan kata-kata.

MOBIL DE! Svyatkuvannya tisyacholittya rus di Novgorod

Pada sore hari selama seribu tahun Rusia, sabit ke-26 tahun 1862 dibalikkan ke tanggal, yang menandai konvergensi ke takhta Kaisar Oleksandr II dan peringatan kesepuluh Pertempuran Borodin. Satu won Bula digantikan oleh tanggal yang tidak kalah simbolis 8 Veresnya, ditandai dengan perubahan di bidang Kulikovo, hari kejatuhan rakyat, Tsarevich Mykoly Oleksandrovich, saat ia dikirim ke Gereja St. Petersburg. Getaran seperti itu, memungkinkannya tanpa pandang bulu disatukan sebagai salah satu agama dan kekuatan perayaan keluarga kerajaan ...

Kebersihan saat pembangunan kapal uap dengan keluarga mawar yang paling jelas dipegang oleh dekorasi cerah - dari cacing gesit cacing, hingga fairway, tempat berlabuh boule dipasang, dihiasi dengan alun-alun lengkungan, yang megah hancur dari pepohonan, garam hijau Di pohon-pohon birch tumbuh. Tangan kanan dari dermaga merajut permadani penjaga di depan perintah penjaga. buku Mikoli Mikolajovich. “Mandor dan kepala Silska dibangunkan. rіvnyaє їkh kota Petersburg berturut-turut dan perintah untuk memperbaiki chuprin. "Jenggot itu, gores kain lap Anda," - latihan para penatua, "- ya, bukan tanpa kerendahan hati, menghormati koresponden Naglyadov dari" Pivnichnoy Bjoli ". Perwakilan dari "semua orang" menjelajahi kekang pantai;

Penyitaan zagalny, menggeliat di guchne "hore", pidhoplen oleh orang-orang, "memutar pelanggaran tepi Volkhov, tembok Kremlin dan Sofia dzvynytsa", menjadi vidguk di yak terdengar: "Tsar untuk pergi!"

Saya akan menyebutnya singkat "RUS"

Salah satu makanan tradisional kontroversial dari sejarah awal Rusia adalah makanan tentang peran Skandinavia di negara Rusia, yang pada jam itu disebut di Eropa Barat oleh orang Normandia ("orang kuno di Rusia"), agam. Sejumlah petunjuk "Rus" pada abad ke-9 ditemukan di Dzherel Vizant, Barat, Eropa dan Barat, tetapi mereka tidak menyebutkan nama orang apa pun yang akan diperkenalkan ke pemukiman atau nama khusus. Berdasarkan ini, masukkan daftar ringkasan informasi tentang Rurik, Askold dan Dir, datang ke Kiev Oleg dan Igor, untuk membalas dendam di pabrik Pochatkovy pada akhir abad XI. "Povisti sementara litas" telinga abad XII. (Dan untuk ringkasan yang lebih serius, pantulan suara direkam dengan jelas berdasarkan periode awal hto dan jika Anda ocholyovv. Jika pidhid kompleks sebelum data tertulis eksplisit dari urahuvannya kesaksian arkeologi diperbolehkan, skema pengembangan polong diizinkan (semuanya kaya akan beberapa hipotetis).

Bukan kemenangan ringkasan yang serius, tetapi selama abad IX Skandinavia, pada mereka yang datang ke penghujung hari yang disebut N. "Ruh vіkіngіv" - ekspansif dengan kata-kata, mereka menaklukkan seluruh wilayah. Pada pertengahan atau kuartal ketiga abad IX. pada jumlah spilnosti dari Ilmenian Slovenia, bersandar pada vatazhok dari Viking, di belakang daftar vidom oleh im'yam Rurik. Untuk versi nayvіrogіdnіshoy, raja Denmark tse buv vіdomy Rorik Yutlandskiy (abo Frіlandskiy). Yogo princenie bulo, shvidshe untuk semuanya, terikat pada bazhannya dari bangsawan agama, ibu dalam seseorang mengubah penguasa melawan Viking Swedia dengan pengiring yang kuat, karena itu dimaksudkan untuk membawa Volkhovye dan Priilmenye ke hutan belantara. Mozhlvo, vibir Rerika yang sama, kecuali penggabungan mereka, bagian dari Slovenia Ilmenia ditanggung oleh imigran dari kata-kata dorongan, yang tinggal di Elby bawah sesuai dengan kecurigaan pvostrovom Yutlandia dan orang-orang baik dari Rerika. Rerik jam paling Volodya sebagai Vasal raja Frank di tempat Dorestad di Rhine; menang dan orang-orang yogo menggertak, dalam peringkat seperti itu, tidak sedikit pengetahuan tentang peradaban kelompok-kelompok dari daerah dalam Skandinavia, tetapi oleh para pejuang, yah mereka harus tahu baik tentang bajingan, di luar dunia saat itu, Prancis negara. Novgorod menjadi kediaman Rurik (pada jam itu, lebih baik untuk semuanya, itulah nama benteng yang berjarak 2 km dari kota kecil, T. N. Ryurikovo Gorodishche).

Scho trivayut membentangkan dua setengah tabel pahlawan super tentang istilah itu rus Dibangun pada hari sebelum makan - mengapa dalam "Kehidupan Litas Duniawi" tentang pengenalan Gereja di Eropa oleh Skandinavia dapat diandalkan. Jika Anda melihat sedikit terlalu percaya diri dan hipotesis yang benar-benar fantastis, maka Anda melewatkan dua versi, mengingat pria besar, dunia yang lebih linguistik. Tentunya dari satu (cerdas, tampaknya, "pivnichnoy"), istilah rus pergi ke kata Skandinavia, yang berarti "mendayung": Untuk versi nshoy ("pivdenniy"), istilah rus menyerupai akar kata Iran untuk arti "svitliy", "biliy". Argumen utama untuk hipotesa musim dingin yang klise adalah memikirkan kisah "Zaman zaman", dalam kengerian kedatangan - awal tradisi, yang dikenal dari Rusia, ke semua negeri yang dihuni oleh kata-kata umum (t. Suara. "Ruska mendarat di dekat vuz'kom sensei").

Makanan tentang yang namanya kekuatan, saya ingin itu mewakili kepentingan alami, dan tetap memiliki karakter pribadi. Kudi lebih penting tentang peran sosialisasi dalam proses pembentukan negara elemen dan tradisi agama dan tradisional, dalam konteks khusus ini - tentang peran yang dimainkan Normandia dalam pembentukan Rusia. Bukan ringkasan yang menang, dinasti pangeran muda Rusia Skandinavia, t. N. "Ryurikovichi" Kotak-kotak ini menjadi bagian penting dari regu pangeran Rusia abad IX-X. Makanan lipat tentang infus Skandinavia pada karakter dan tempo pembentukan negara di Rusia. Yang pasti tentang apa yang tampaknya akan dipercepat, ketika infus Norman ditambahkan ke proses pembentukan kenegaraan di wilayah Shidno-Slovenia, hubungan dengan negara-negara Slovenia lainnya tidak diberikan. Di bidang sosial dan politik, keragaman wilayah Slowakia signifikan. Urutan populasi biasa para penguasa pangeran dan pasukan mereka, eksploitasi anak sungai, jelas pengembangan kekuatan tanah besar individu (patrimonial) - semua kekayaan kekuatan bukan milik Rusia.

Ale salah satu nasi yang terbentuk di negara Eropa, sama saja, diikat dengan dunia yang berarti dengan norma-norma. Tse ob'єdnannya all kata-kata teduh dalam satu penegasan kedaulatan. Baik dari awal, maupun kata-kata kuno, tidak menjadi sesuatu seperti itu. Pangeran Yakbi Varyazky tidak memerintah di Kiev dan tidak mengambil alih dari tuan mereka Pivden dan Pivnich dari Skidnoy Eropa, pada abad X, Mozhlivo, di Pivdni, satu atau dua kata pendidikan negara, Dan di Pivnochі - satu atau lebih polietnis (kata-kata, Skandinavia, Fini, Balti), dari puncak Normandia, yak, yak, dan mengikuti jalan kata-kata, itu tidak begitu cerah, karena tidak ada banyak itu.

literatur:

Bahan yang cocok:

4 komentar

Zemtsov Anton Vyacheslavovich/ CEO zemant.com | anggota RVIO

Berarti begitu. Tuan-tuan anti-normalitas dan normalitas.
Di sebelah kanan, di salah satu yang menyinggung versi balapan, itu ale less chastkovo. Semuanya sama saja, seperti dalam perumpamaan tentang orang bijak, bagaimana memborgol gajah dan kulit untuk merampok pakaian hanya dari orang yang Anda sentuh. Non-normalitas dan normalitas orang bijak yang sama! Seluruh makanan tidak bisa kategoris, kemungkinan kebenaran berada di tengah-tengah emas. Jadi anti-normalitas hak itu, sampai saat menyembah Varangia, dari apa yang paling kuat dan mengarah ke kenegaraan kita, di tanah Novgorod kita (negara lama Federasi Rusia, dengan kata lain, itu adalah pertama kali). Tentang harga arkeologi - tempat di Mayat, Budaya perbukitan Novgorod, Budaya gundukan dovgy Pskov, bukti arkeologi pemukiman kembali di Priilmenye dari kelompok kata dari Uzbekistan kuno laut Baltik Mereka mengambil bagian dalam regu prajurit. DI TSOMU antinormanisti HAK ALAM. gila-gilaan, karena Varangia Skandinavia tidak muncul di tanah kami, maka kami semua memiliki satu kekuatan kami sendiri. Itu hilang, tapi itu bukan Rusia dan bukan Rusia. Karakter kedaulatan kita telah menjadi bi-de-cis viglyad, mungkin mirip dengan skenario Polandia.
Ale mi hidup dengan kenyataan, dan mi itu hto mi . Pangeran kami Rurik (beristirahat di warna bangsal Valhalli), pada saat yang sama dengan anggota suku yang sama dengan Rusia - keluarga Nimetsian. Ahli genetika menetapkan harga secara instan, jika ada pandangan sekilas yang bagus dari seseorang yang memungkinkan mereka melihat cahaya siang (Noise-mountain dekat Novgorod). (Di Skandinavia dan Inggris ada praktik pra-modern.) Persatuan kami bersifat sukarela dan DAMAI. Selain itu, kata-kata klan Ukraina dan Ugric-Baltik telah memutuskan untuk membawa diri mereka sendiri Kekuatan Ketiga (nimetsku) untuk tujuan saling berhadapan. Jadi baunya luar biasa, betapa indahnya membuat tanah spilnaya kami lebih layak, berkat pemikiran teknologi Jerman (yaitu DRACKAR) dan cara melakukan sesuatu, seperti bau yang terkenal di seluruh dunia (poin shvidki operasi Bers) pada mobil drag, Orang-orang yang sangat fanatik dari aliansi paksa memastikan mereka kegiatan komersial dan itu perkembangan yang diberikan... Ini adalah kata-kata Novgorodian, fanatik bagi para migran dari Baltik, kita hidup di tanah kita yang berduri, mereka bahkan lebih berpengetahuan tentang budaya dan cara hidup orang Varangia-Jerman. Dan seluruh grimucha adalah sumish - tse mi. Mіzhetnіchna Sumіsh, yang mengambil alih kata-kata bahasa Rusia (yang menjadi bahasa Rusia yang bahagia) dalam bentuk gerakan dan berbagi budaya dari kelompok etnis itu sendiri. Selain itu, kami bahkan lebih penting mereka yang SEBELUM persatuan kami di abad ke-9, di seluruh negeri adalah migran Indo-Eropa - yang disebut komunitas Nostratic, mengundurkan diri di wilayah Valdai selama Paleolitik dan sempit kemudian pak langsung dikirim dari negeri manusia es) dan bau busuk yang sama diterapkan oleh orang-orang muda. ITU HEADLY - ETA IDEA Mizetnіchn dan sintesis multikultural untuk melewati benang merah KRіZ SEMUA RATUSAN PEMBANGUNAN KAMI, DALAM APA YANG MUNGKIN UNTUK BERUBAH TENTANG ANALIZUASI SEMUA HEWAN KEBEBASAN KE LEBIH BESAR.

Yuriy alexandrovich Konstantinov/ murid

Saya akan menyentuh sudut pandang yang ditandai tentang sejarah! Saya pikir menikmati sudut pandang yang tersinggung (kata-kata penduduk asli dan Normanis) bisa lebih dekat dengan putaran kebenaran!

Tsarenko Sergiy Oleksandrovich/ Kandidat arsitektur (teori, sejarah)

(Tiga orang lebih pendek) Sehubungan dengan "komentar" baru-baru ini oleh tsієї penting, sebagian besar, polemik, sepele dan dalam sejarah, dan di seluruh sisi dari 2013, "lebih dari 4 roket", di belakang PVL yang menggantung (1096 rawa di mistar gawang dan pikiran lanskap. Tse - sumbu bida sudah dua kali lipat dan lebih tua dari literatur. Yang paling salah adalah interpretasi kata OUTLET (sebagai "pesanan" nibito di mistar gawang dari PVL O. Tvorogov). Pakaian - tse gospodarske doruchennya, di vypadku ini, sang pangeran, yang tanpanya kebenaran "tanah" (kekuatan) tidak dapat berfungsi dengan tenang selama berjam-jam. Chee bukan bangsawan, tetapi juga "pakaian", mungkin hanya seorang ludin, tidak akrab dengan undang-undang vіyskovyh, tetapi mereka telah menyimpan semua kosakata mereka. Di atas surat-surat kategoris A. Shakhmatov tentang "penyisipan" sastra: bagaimana dengan ini dan itu mungkin secara teksologis, maka, sebagaimana adanya, tidak ada cara untuk memasukkan "kata tentang tangisan para pangeran" ke dalam teks ofensif yang ada sedikit kelanjutan logis? Penulis, kehilangan sentuhan informasi, karena mereka menonjolkan rasa hormat terhadap fakta bahwa "[pada jam, sedikit rasa hormat, itu bukan hanya dan bukan gaya nama] Várѧg 'disebut kata lama dari istilah ' dalam suara yang, seperti yang dibawa oleh orang-orang di masa lalu, dan kultus daratan ethnopolitonim "rus" dan zastosovavsya sebelumnya ke populasi Proto-Slovenia di wilayah kuno], tetapi untuk masa lalu [dijelaskan sebelumnya, tetapi kata telah ditulis! bѣ [mova u vseh zgadanih - Slov'yanskiy] Ketika saya dipanggil zagadanie di Kutub [Field - a beton wilayah lisostepoviy!] sѣdѧhu ejaan di kantor editorial daftar patіїvskiy. Dan sebelum tsim, menulis legenda tentang nubuatan Rasul Paulus di Illirii, itu ditulis dalam literatur paling rinci: "Slovenesk 'Uzik' dan Ruskiya Adin '", - kata-kata dan Rusia adalah satu orang. Salah "virivati" dari teks sastra hanya "menginformasikan tentang tangisan pangeran" dan Vikoristovuvati, tetapi juga sejarah Skandinavofilik dengan representasi primitif dari Varangian - prajurit dan pedagang - di antara para pedagang. Pasal IX. sampai Yaroslav Volodimirovich (Yang Bijaksana) berteman dengan putri Swedia dari rekrutan Skandinavia; di Rusia, ada banyak waktu untuk lingkungan musim dingin dan impor pidato awal, ada banyak terminologi pilot (seperti pada jeram Dniprovsky, ale etimologi Iran di sana jelas, saya menyebutnya Penampakan beberapa Rus "nimetsky" dalam kisah-kisah Skandinavia, dan kemunculan dewa-dewa "Nordik" yang sama dalam "panteon" St. Volodymyr, adalah saksi dari fakta bahwa Rusia kuno- tse rus slov'yanska, "kata-kata slov'yan" (di belakang Vistula penulis Arab ad-Dimashk), tobto rus - nayvidomish di tengah slov'yanskoe. Saya menemukan daftar surat tentang segala sesuatu dengan jelas untuk diceritakan.