Kudi z'í̈zditi sa svetim misijama. Hodočašće u blizini Rusije

Pravoslavna sveta mjesta također su cijenjena za one koji mogu promijeniti umove ljudi, pomoći u duhovnim problemima. Ovo je povijesna recesija, jer nas mogu spasiti napredne generacije.

Uz pomoć moderne povijesti u Rusiji ljudi su bili počašćeni, dali su svoje živote na slavu kršćanske vjere. Bili su zaštićeni pred licem svetaca, a redovnici, de smrdljivi su pokopani, obećali su da će usaditi ljubav nakon smrti samih ljudi.

Energija takvih mjesta fascinira, da se, gledajući ih, nadahnjuje snaga vjere sveca, čija snaga leži na ovoj zemlji. Negdje na istom mjestu mogu stvoriti poseban ugođaj, kao dar ljubavi i priznanje vjere hodočasnika i hodočasnika. Dolaze u svetu zemlju da čitaju molitve, mole Boga za spas duša i crpe nadahnuće za svoju vjeru.

Sergijeva lavra Presvetog Trojstva

Lavra je veliki ljudski samostan posebnog statusa. Pravoslavna Rusija ima dva takva manastira. Jedan od njih je i samostan Presvetog Trojstva, koji je status Lavri dobio 1744. godine.

Ovo mjesto je nejasno povezano s jednim od najvažnijih mjesta u pravoslavnoj crkvi - Sergijem Radonješkim. Svetac je zaspao u pravoslavnom manastiru Presvetog Trojstva iz 1337. godine. Svete knjige, znanje, dosvíd odabrani su da tamo provedu jedno stoljeće. Pod časom intervencije Poljaci su žestoko opljačkali samostan. Žagarbniks nije stigao dovoljno daleko. U isti čas dogodilo se čudesno pojavljivanje svetog Sergija, koji je na istom mjestu zaspao.

Sergij je za života razumniji i ima hrabrosti svoju vjeru nositi u masama. Vín buv za prosvjetljenje ljudi, da bi nakon statusa Lavre, u samostanu otvorena škola, kao rezultat toga postala je Moskovska teološka akademija. Od nje možete odmah dobiti prosvjetljenje. Navchannya trivaê 5 godina.

Monastir dosi vídkritiy. Ljudi iz usíêí̈ kraí̈ni dolaze da se smiluju ovoj ljepoti. Ovaj podsjetnik je duhovno središte naše zemlje. Yogo varto se ne gleda samo za određenu svrhu, već jednostavno kako bi uživali u pogledu i crpili duhovnu snagu. Tamo se možete moliti u katedrali Uspenja i Trojstva.

Solovetski arhipelag Bijelog mora

Solovki će vam pomoći da upoznate duhovni sklad i red u suočavanju sa svakodnevnim problemima. Na ovom mjestu ljudi su oduvijek poštovali chimosa, posebno kroz jogu, otpornost u svijetu. Regija Arkhangelsk je mjesto hladnoće, ali Solovki se nalaze blizu najvećeg dijela.

Solovetski arhipelag nije samo podsjetnik, za one koji poznaju mjesto pod savršenim okom. Ovo je muzej-rezervat, koji vjeruje da je postojao ljudski samostan, inspiriran 1436. za inicijativu Savatije Soloveckog. Tri godine kasnije, nakon 20-ak godina, sagrađene su prve crkve.

U 17. stoljeću samostan je preživio oblog od strane engleskih trupa. U tom stoljeću Solovecki se pobunio protiv volje moskovskog patrijarha. Nakon stotinu godina prije Soloveckog samostana, poslali su političke nestašluke. Narazí tse mjesto koje će biti uvršteno na popis svjetske baštine UNESCO-a. Vjerski status je obnovljen 1990. godine. Od tog sata služe se službene službe u crkvama. Na otocima pronađite piće hipoteka za rasvjetu. Sve je izoštreno masivnim ritovima. Razgledanje mjesta Warto kroz bogatu povijest i kako bi se sam sagledao život kojim se zarađivao novac za protezanje 600 godina. Takva stroga izolacija koja vam omogućuje da glavom napustite svijet crnila, naučite o svim posebnostima i smatrate se samopatinikom.

Divíívski samostan

Tse već ženski samostan. Znati vino u blizini regije Nižnji Novgorod. Ovo je sjajno mjesto, jer se u pravoslavnom svijetu zove četvrti Udil Presvete Bogorodice. Potpisali su se i drugačije obukli:

• prvi je bio određen kao ždrijebe, ako je bilo virulentno, gdje je bilo potrebno prekršiti za propovijedanje Evanđelja. Majka Božja isporučena je u Iberiju;
• još jedan pad Majke Božje također je naglašen za života nakon toga, poput broda nanesenog na obalu Svete Gore;
• trećina bule poslana je na ponude Djevice Marije, kako se to činilo Šansu Antunu iz prohanije. Dakle Vinykla Kijevsko-Pečerska lavra;
• četvrti dio - Divêêvskiy samostan. Godine 1760. pojavio se duh Majke Božje časne sestre Aleksandrije, rekavši da je to mjesto idealno za ostatak trijema na Zemlji.

Žena je spavala na crnoj masi stare drvene crkve u blizini sela Divevo. 1842. do sudbine žene, Diviivsk zajednica ujedinila sa Serafimivskom. Kasnije je na ovom teritoriju izgrađena crkva Trojstva. Veći dio nabule je nakon punih sati dobio status samostana. Niní to njeno skladište uključuje Spaso-Preobrazhensky katedralu. Relikvije Marte Divevske i blažene Paraskeve spašene su od novog. Za života, smradovi nisu samo vjerovali u te poštene borovnice. Ove molitve su izliječile ljude i dale im nadu u svjetlu sutrašnjice.

Niní u Divííevskogo samostan Presvetog Trojstva dolazi veliki broj hodočasnika iz Usíêí̈ krajine. Reći što inspirirati u našim danima stvar je duhovnih i fizičkih rana, tjeranja negativnih misli.

Sveti Vvedenski otočki samostan

Još jedan ženski samostan, koji se lako može nazvati svetim mjestom, koji ljudima daje red i prosvjetljenje, je pustinja otoka Pokrovskaya. Mjesto Roztashovane tse u blizini Volodimirske regije bilo je mjesto zagovora. Samostan poticaja nalazio se na jezeru Vjatka, kako je postao poznat kao Vvedensky.

Započevši svoju povijest, samostan je kao čovjek. Klip bula položila su dva pjevanja - Sergíêm i Timofíêm. Drvenu kapelicu probudio je smrad. Popri í̈hní bazhannya, ljudi su znali za njih, nakon čega su braća uzgajala podove, da im je dopušteno da izgrade vlastiti hram na teritoriju otoka. Na klipu 18. stoljeća braća su stekla status samostana. Rektor buv imenuje Sergija.

Godine 1993. grad je izgubio status muzeja i postao novi samostan, ali sada ženski. Niní tse podvír'ya Murom Sveto Trojstvo Novodevichy samostan. Puno ljudi dolazi iz raznih malih mjesta u Rusiji, kako bi se smilovali ljepoti i prepoznatljivosti ovog slavnog svetog mjeseca.

Optina Kestel

Vvedensky optina pustel je ljudski manastir najvišeg statusa u pravoslavnom svijetu. Ovo je stavropigijski samostan, što znači ručno postavljen od strane patrijarha. Samostan podržava samo sinod i sam patrijarh cijele Rusije.

Ovo je visoko duhovno mjesto u regiji Kaluz, u blizini mjesta Kozelsk. Na području samostana nalazi se Katedrala Ulaska u hram Sveta Majko Božja, posvete istoimenom velikom dvanaestom svecu.

Točan datum Zamislite da samostan nije kod kuće, ali povjesničari vvazhayut da je početak duhovnog života ovog mjeseca položen u dalekom 14. stoljeću. Rektor i nasljednik istog bova bio je krupni razbojnik, koji je uzeo crnu tonzuru. Na klipu 17. stoljeća, samostan je opljačkan i propao pod časom smutnog časa. Više puta je ova velika i od Boga proslavljena misija morala trpjeti napade. Monastir je bio bogato razoren, razrušen, a 1987. Radjanski red je postao jogo pravoslavna crkva. Kroz rík bulo pershu je provedena za bogatu rokív službu. Ujedno, mjesto je i obitavalište bogatih čanta.

Na području samostana pohranjene su relikvije sv. Antuna i Mojsija. Smrad daju ljudima nadu u budućnost. Netko bi trebao doći i moliti se pred njima, tražeći od svetaca da se mole Bogu za nas. Tse mjesto dosí otochene taêmnitsami da vrazhê svoju veličinu cijeli pravoslavni svijet.

Misto Kyryliv

Ovdje, u blizini regije Vologda, postoji malo mjesto Kiriliv. Postoji muški samostan, koji stoji na brezi Siverskog jezera. Nakon Radjanske vlade, to je bio čas, cijeli samostan sa susjednih područja i muzeji. Godine 1997. teritorij je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Od 1998. ponovno se rodila crna snaga.

íz tsim míscem bio je vezan s bogatim cíkavogo:

• ísnuê monastir íz 1397 roku. Kirilo Bilozersky smatra se upraviteljem;
• naselje je raslo i postalo veliki grad. Kiriliv trošak i dosi. Stanovništvo grada je oko 7000 ljudi;
• položivši zavjet Ivana Groznog u vlastitom samostanu;
• protyazh Mayzhe sva povijest vina najbogatijeg samostana, a također i jednog od najvećih;
• relikvije Ćirila Bilozerskoga dosí na teritoriju samostana.

Ovo mjesto je neprijateljski prema svom kulturnom propadanju. Netko tko dolazi ovdje moliti se u jednoj od crkava. Deyakim jednostavno nazivaju veličinu samostana na vlasní oči. Nitko ne može biti razočaran.

Za neke je hodočašće hodočašće i štovanje svetišta, za druge je samo pomodni trend u turizmu. Želeći da sama riječ "hodočašće" zvuči kao da želim donijeti palmu iz Palestine, putovanja u sveta mjesta Rusije nisu ništa manje popularna, čak i skuplja na biblijska mjesta. Kako odabrati rutu za hodočasnički obilazak? Yak tse - želeći živjeti nekoliko dana u samostanu, a koliko je to skupo? Čitajte na našem vidikovcu…

Tko organizira turneju?

Prije usluga sadašnjih hodočasnika, 88 kreacija u biskupijama, župama i samostanima hodočasničkih službi i organizacija, kao i blizu 8 desetaka hotela hodočasničke klase i nezamislivog budinkiva. Rusija ima 29 velikih pravoslavnih organizacija i veliki broj svjetskih putničkih agencija koje se također bave hodočasničkim putovanjima.

Uspinjajući se na hodočasničku turu, potrebno je odrediti jednog po jednog: kome se obratiti kao organizatoru putovanja - svetoj putničkoj agenciji za crkvenu hodočasničku službu? Skuplje, koje organiziraju vjerske organizacije, koštaju otprilike 25-30 tisuća rubalja jeftinije. Objasnimo da crkvene službe ne zarađuju na takvim obilascima i organiziraju izlete na međufakultetsku suradnju. Natomist u turističkim agencijama, de pratsyut ne askete, već profesionalci, češće su obloge zarobljene. Taj kulturni program - yakscho, zvichayno, bit ćete okruženi dobrim hodočašćem - oni su, u pravilu, bogatiji. A na Valaamu, na primjer, okreni se, ê da se čudiš. Drugim riječima, umovi turista su otprilike slični: međugradski autobus, auto s rezerviranim sjedalom ili brod, dvokrevetni pansion, dvo-trokrevetni ili samostanski hotel. Situacija je, kao i bachit, spartanska.

što je na tebi?

Penjući se na hodočasničku turu, krivi ste što pokazujete da vas provjeravaju. I za sebe: rano spavanje, noći u spartanskim mislima, bogate crkvene službe, duga putovanja autobusom i duga putovanja - takva avantura na nekoliko dana može se pokazati još važnijom za tjelesno zrelu osobu. Da se to varto misli na one, potrebno je od sebe uzeti bolesno dijete.

Ale smut, očito, ne u tako skupoj udobnosti, nego u duhovnom magacinu - na dolasku u pravoslavnu kulturu, bogoslužju i razgovoru sa svećenstvom. Mitropolit smolenski i kalinjingradski Kirilo jednom je rekao da su ljudi koji idu na hodočašća krivi što autobusima idu kao turisti, a iz njih izlaze kao stranci.

Što trebate znati?

Virushivshi na hodočašću obilazak, dogoditi se dorimuvatis deyakih pravila. Zrozumílo, nije na ženama da oblače zukhvali odjeću i ukrašavaju je, ali i da se oblače svijetlom kozmetikom. Prilikom ulaska u hram žene mogu pokriti glavu. Cholovíki, navpaki, obov'yazkovo vynímati znímati šeširi. Za dugoročne pishohidnyh izlete, bolje je uzeti ga od sebe vlastitim rukama. Ale vídvíduvannya vídvíduvannya vídvívínnya vídvívínnya vídvídívíní timímílí ín u sportskoj odjeći nije dopušteno.

Fotografiranje i video snimanje obavljaju se samo na mjestima gdje je to dopušteno. Ako pravila fotografiranja i snimanja videa u bilo kojem hramu ili samostanu nisu posebno izrađena, bolje je zatražiti dopuštenje od svećenika.

Kako komunicirati sa svećenstvom?

Idi svećeniku, pokloni se i zamoli ga da te blagoslovi. Kome prekrižiti ruke s križem: udesno do lava, s rukama uzbrdo i glavom. Svećenik vas cijepa do paklenih zastava. Uzevši blagoslov, poljubi ruku svećeniku, dok on tebe blagoslivlja, kao nevidljivu ruku Kristovu.

Ako ne znate ime svećenika, onda se možete samo okrenuti - otac. Kao svećenik u kući, možete nazvati Yoga, na primjer, oca Borisa. Sličan oblik zvijeri moguć je i promaknućem u đakona, ali nije prihvaćeno da ga se imenuje od “otac”. Nije prihvaćeno da se prihvaća i proširenje dobi na svećenike "sveti otac".

Gdje ići?

Najpopularnija hodočašća mogu se ostvariti uz tradicionalna. Ovdje imamo najbolje i najpoznatije samostane - Solovetski, Valaamski, Trojice-Sergijeva lavra, Optina Pustel. A također i drevna ruska mjesta - Volodimir, Novgorod, Uglič, Suzdal, Rostov Veliki.

Sergijeva lavra Presvetog Trojstva

Lavru je osnovao sveti Sergije Radonješki 1337. godine i na današnji dan je jedno od najpoznatijih svetišta Galičke Rusije.

Možete se diviti području Lavre, najstarijoj - katedrali Trojstva, osnovanoj 1422-1425. Sebe u novom i poznaju svete mošti Igumena ruske zemlje, Svetog Sergija Radonješkog. Ikonostas hrama ispunjen je ikonama koje je napisao sam Andriy Rublyov. Godine 1559.-1585. obilježile su se sudbine samostana kada je car Ivan Grozni kaznio da se ovdje sagradi katedrala Uznesenja, na primjer, obnovljena je grobnica cara Borisa Godunova. Na periferiji Lavre, u 18.-19. stoljeću, živio je manastir Vifansky, Bogoljubski, Černigovsko-Getsemanski skit i skit Parakleta, u kojem su živjeli asketski starci.

Ovdje možete doći vlakom od željezničke stanice Yaroslavl u Moskvi, autobusom od stanice metroa VDNG - do stanice metroa Sergiev Posad. Ovdje rade hoteli "Berizka" i "Zagorsk". Kao da planirate podići cijenu grupe, bolje je pomoći upravi Hodočasničkog centra. U samostanu je za štićenike organiziran besplatni obrok. Da biste jeli prije blagovaonice, morate uzeti kartu, koja izgleda kao putovnica.

Optina Kestel

Samostan Sv. Vvedenskog Optina je pust, jedan je od najvažnijih samostana u našoj zemlji. Točan sat uspavljivanja Optina nevídomy, imovírno XV stoljeća. Godine 1773. ovdje su živjela samo dva centa. I na primjer, 18. stoljeća već su postojali kam'yaní budívlí, Mlyn koji je ugíddya. Ljudi su se naselili u Optinom pustu, kao i puno rokiv provedenih na savršenom sebi - "pustelniki". U ovom času Optina je postala jedno od glavnih duhovnih središta Rusije.

Godine 1821. roci buv vlastovanie skit, roztasovaniya za samostanska vrata. Ovdje je sačuvano mnogo spora, među kojima su bile male kuće, izgrađeni su Gogolj i Dostojevski, kao i drvena crkva Ivana Krstitelja, isklesana 1822. godine. Poznati ruski pisci odavali su Optinu u svojim djelima: Lav Tolstoj ga je opisao u "Starcu Sergiju", Fedir Dostojevski je od starca Ambrozija napravio prototip starca Zosimija u "Braći Karamazovima".

• Ne mogu se uplašiti brkovi pravoslavnih svetaca i relikvije Moskve. Njih stotine u različitim crkvama i samostanima grada.
• Sveto mjesto među pravoslavnim svetinjama je čudotvorna slika Majke Božje.
• Glavna pravoslavna crkva Rusije je Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Ovdje se nalaze relikvije svetog mitropolita Petra Moskovskog.
• U Arhangelskoj katedrali Moskovskog Kremlja nalaze se relikvije svetih Mihaela i Teodora Černigivskih i relikvije svetog kneza Dimitrija Donskog.
• Naći ćete svetišta u katedrali Bogojavljenja u Yolokhovu, Danilovsku i Donu samostanima i bogatim drugim, izgrađenim na ovim kipovima hramova.
• Moskovski samostani i crkve nemaju informacija na engleskom jeziku.

Nakon osvajanja Carigrada od strane Turaka sredinom 15. stoljeća, objavljeno je da je Rusija preostalo uporište pravoslavlja, "Treći Rim". Vídomy vislav chentsya Filofey: "dva Rimija su pala, ali ne i četvrti". Takvo prepoznatljivo priznanje pravoslavne Rusije postalo je temelj ruske politike za postizanje sredine. Od 16. stoljeća Moskva postaje rezidencija moskovskog i cijele Rusije patrijarha, a dosiji su njome ispunjeni. Zato su ovdje izgrađene najveličanstvenije katedrale i samostani u kojima su sakupljene najvažnije pravoslavne relikvije. Među njima jedno od glavnih mjesta zauzimaju čudesne slike Majke Božje, jer je poštuje zaštitnica pravoslavne Rusije.

Svetišta kremaljskih katedrala i katedrale Svetog Vasilija

Glava i utemeljiteljsko svetište Moskve Katedrala Uznesenja Moskovski Kremlj. Tse je glavna pravoslavna crkva Rusije, posvećena Majci Božjoj. Još dugo će katedrala biti grobnica mitropolita i patrijarha Moskve i cijele Rusije. Ovdje počivaju mošti svetog mitropolita Petra Moskovskog, koji je prenio pravoslavnu mitropolitovu stolicu iz Kijeva. U katedrali Uznesenja počivaju relikvije hijerarha mitropolita Teognosta, Ciprijana, Focija, Jonija, Makarija Moskovskog i Filipa, kao i relikvije svetog patrijarha Iova (prvog ruskog patrijarha) i sveštenomučenika patrijarha Hermogena. Vidjeti njihove svete relikvije izgledalo je kao neosobna čuda i ozdravljenje.

U Katedrali Uznesenja Moskovskog Kremlja nalazi se klub sv. Mitropolit Petar, drevne ikone XIV-XV stoljeća (Spasitelj "Žestoko oko", ikona Presvetog Trojstva, ikona Uspenja Majke Božje). Pristup svim svetištima moguć je za vrijeme rijetkih bogoslužja, koje se održavaju uz blagoslov Patrijarha. U pravo vrijeme, katedrala ima muzej.

Na roztashovannyju na istom katedralnom trgu u Kremlju Arkanđeoska katedrala relikvije svetih Mihaela i Teodora Černigivskog, kao i relikvije svetog plemenitog kneza Dimitrija Donskog, poznate su u raku. Na ovoj katedrali tradicionalno su se smirivali predstavnici Velikog kneza i Carskog doma. Usred pogreba vidi se rak s relikvijama svetog blaženog carevića Dimitrija Ugličkog. Tragična smrt 1591. sina cara Ivana Groznog kanonizirana je početkom 17. stoljeća. U pravoslavnoj tradiciji vino se poštuje kao zaštitnik djece. U Arhangelskoj katedrali slave se bogoslužja na svece zaštitnike i s blagoslovom patrijarha; Shtu sat katedrala radi kao muzej.

Bez sumnje, cijenimo moskovski hram u blizini svijeta Pokrovska katedrala nad hramom sv. Vasilija Blaženog (trg Chervona, bud.2). Na poleđini je katedrala probuđena u znak podrške nakon zauzimanja Kazana od strane vojnika Ivana Groznog iz 16. stoljeća. Nazvat ću prijatelja hram otrimav na im'ya Sveti Vasilije, Kriste poradi svete lude. Yogove relikvije počivaju u podnožju Pokrovske katedrale.

Sveti Bazilije je rano usvojio podvig ludosti - poseban put do Boga, poznat iz kršćanstva. Poneviryayuchis, vín ne mav ni dahu, ni odjeću. Dakle, proživjevši 72 godine, prorokujući, poučavajući i ispravljajući ljude, poput plesa bez svijeta. Sam car Ivan Grozni nije ga razbio do sprovoda. U pogledu moštiju svetog Vasilija Blaženog vidjelo se bogato ozdravljenje.

Svetišta drevnih samostana u Moskvi

Sveti Aleksije je također zaspao blizu Moskve, nedaleko od Kremlja, prvog ženskog samostana - Zachatevsky(2. Zachativsky Prov., bud. 2). Zruynovaniya u stjenovitom Radyanskoy vladu, Zachativsky monastir obnovljen je u XXI stoljeću. Možete upoznati grobno mjesto sv. Julijane i Eupraksije – zaštitnice samostana sestara sv. Oleksia.
Glavna sveta ikona je "Milosrdna" ikona Majke Božje, jer se smatra čudotvornom. Pred njom idu s molitvom na tuge i bolesti. Ova se ikona nalazi u glavnoj katedrali samostana - katedrali Rizdva Presvete Bogorodice. Prije osnivanja samostana ikona je stalno razgovarala sa sucem Crkva Prečasnog Ilija(2. Obidenski prov., 6). Vídomo scho Radijanski sat katedrale i samostani Kremlja zatvoreni su i pretvoreni u muzeje, a mnogi ljudi pozvani u ruševine. Hram Svetog Ilija najbliža je pravoslavna katedrala Kremlju, koja je nastavila svoju pratsyuvati na stjenovitom Radjanskom vladu. U novoj crkvi potajno su birani sveci iz porušenih sudskih samostana te crkve. Ovaj hram ima posebnu, molitvenu atmosferu. Svetišta hrama - ikona Majke Božje "Neobuzdana radost" , a također i dio pojasa Djevice, dijelovi relikvija svetaca, uključujući sv. Stjepan.

Među najpoznatijim moskovskim samostanima koji su još uvijek živi je Pokrovski (Taganska ulica 58). Novo za znati relikvije sv. Matrona Moskve. Matrona je od mladosti imala mali dar proroštva; prije nje su ljudi iz američkih okruga išli na radost, a kasnije - iz SAD-a zemlje. Postaviti zemaljski život kao primjer velikog podviga duha, govora, samorefleksije, ljubavi i strpljenja. Matrona je umrla 1952., a 1998. pronađene su njezine relikvije, kao da počivaju u svetištu u Pokrovskoj crkvi samostana. Sveta Matrona moli za daleka skloništa i uštede za obitelj.

Najstariji moskovski samostan je Stavropigijski (Danilovsky Val, 22). Vín buv zasnovaniya ponad sím stolít da je prvi knez Moskve - sv. Moskovski knez Danil. Sam početak obnove pravoslavne Moskve započeo je krajem radijanskog razdoblja: 1983. godine manastir je obnovljen i prebačen u pravoslavnu crkvu i postao rezidencija Patrijarha moskovskog i cijele Rusije. U samostanu, u isto vrijeme, roztashovaní víddíl zvníshníh tsv'yazkív da sinodalnu rezidenciju.

U blizini ovog drevnog samostana nalazi se nekoliko crkava, od kojih je najstarija crkva sv. Oci sedam ekumenskih sabora, koji ima dio relikvija sv. Moskovski knez Danil. Smrad je pronađen u sredinom XVII stoljeća neprolazna. U katedrali Trojstva nalazi se kovčeg s dijelovima relikvija sv. kneza Danila, a u Pokrovskoj crkvi - ikone sv. Knez Danilo s česticama relikvija. Među ostalim svetištima samostana je i dio relikvija sv. Mykoli Čudotvorac, relikvije Jurja, ikona Majke Božje "Trojeručica" i drugi.

Za hodočasnike, varto je također obov'yazkovo zvoni Danilivsky dzvoni . Zvona koja zvone bila su vryatovana nakon što su se 1930. pretapali od strane američkog majstora Charlesa Cranea, koji ih je kupio po cijeni brončanog bruhta i predao Sveučilištu Harvard. Na veo studentske uniforme Lowell Housea ugrađeno je mnogo smrada kamenjara. Godine 2008. izvorni su pozivi okrenuti Rusiji, a Harvard sada ima točne kopije. U blizini samostana održavaju se izleti kako bi se pogledala poznata zvona. Također, u manastiru se nalazi hodočasnički centar, prodavnica pravoslavne literature i hotel Danilivsky.

Jedan od blagoslova pravoslavnih manastira u glavnom gradu don monastir(Donska trg, 1-3). U novoj 1925. godini pokopan je sveti patrijarh Tihon, koji je, nakon što je u stijenama uzdrmao pravoslavnu crkvu, prepoznao tlačitelje sa strane radijanskih vladara i nepretenciozno branio pravoslavlje. Yogo relikvije su čudom pronađene 1992. godine.

Svetište Donskog manastira jedno je od najsvetijih svetišta u Rusiji. Don ikona Majke Božje, budući da je cijenjena kao zagovornica ruskih ratnika, Vaughn je preuzet iz Suverene Tretjakovske galerije u Lavrušinskom Provulku, Budinok 10, u dvorani drevne ruske umjetnosti. Shchoroku, na dan svetog dana ikone, čija se drevna slika dostavlja u samostan Donskoy i sudjeluje u urohističkoj službi.

Pogled na ikonu Majke Božje u blizini Moskve

Moskva ima ikone, koje se tradicionalno daju pjesmama trenutaka života. Tako npr. Iverska ikona Majke Božje(Voskresensky proí̈zd, 1) cijenjen je kao zagovornik grada Moskve. Molite se pred njom, ako popravite važnu važnu stvar s desne strane, inače je skuplje. Ova se slika može koristiti kao podsjetnik na 1990-te u kapeli Iverskih (Voskresenskih) vrata na trgu Chervonoy.

Na ulici Ordintsi roztashovaniy nalazi se prekrasna klasicistička crkva Ikone Majke Božje Usyh Sorrowful Joy, koju je sagradio arhitekt O. Bove (B. Ordinka St., 20 st.). Head yogo shrine ê hram slika Majke Božje "Radost svih žalosnih". Bílya tsíêí̈ íkoni moli za zdravlje i ozdravljenje bolesnika. Nedaleko, u Crkva Grgura Neocezarijskog(vul. B. Polyanka, 29). nalazi se kovčeg od čestih relikvija sv. Grgura, biskupa Neocezareje. Vín je postao poznat kao borac protiv poganstva i, iza legende, zapisao je Simbol víri - temelje pravoslavne vjere. Vídomo, scho u hramu tsimu očevi cara Petra I., car Oleksije Mihajlovič i carica Natalija Kirilivna, vjenčani. Hram ukrasa s čudesnim kahlovima i smatra se jednim od najljepših u gradu.

Ikona Majke Božje "Deržavna" biti u Kazanska crkva uz muzej-rezervat "Kolomenske" (Andropova pr-t, 39). Ova je ikona čudesno dostavljena u ovaj veliki ured kraljevske rezidencije 1917. godine. Za narudžbe se to dogodilo na dan kada je car Mikola II dobio prijestolje. Na ikoni Majke Božje sjedi na prijestolju slika Kraljice nebeske s atributima kraljevske moći - žezlom i kuglom. Svojim izgledom neće pokazati da nakon vizije Božjeg pomazanika postaje glavna zagovornica i zaštitnica Rusije.

;U blizini Tretjakovske galerije crkva sv. Mikoli kod Tolmačija(M. Tolmachevsky Prov, 9) nalazi se jedna od najpoznatijih slika Rusije - ikona Majke Božje od Volodimira. Iza uputa cijela slika pisama koje je napisao sv. Evanđelist Luka. U 12. stoljeću bizantska ikona premještena je iz Kijeva u Sveti Volodimir. Princ Andriyem Bogolyubsky, sin moskovskog kneza, princa Jurija Dolgorukog. U XIV stoljeću ikona je premještena u Moskvu. Dugo je vrijeme pobjeda ruskog oklopa nad gospodarskim zgradama bila vezana uz ikonu. Tretjakovska galerija također spašava cijeli red"Trojstvo" Andrija Rublova iz penzle iz 15. stoljeća poznato je po svojim drevnim ikonama.

Kod crkve sv. Trojstva u Nikitnikiju (Nikitnikov prov, bud. 3) poznato je kao Shanovan ikona Majke Božje "Gruzijske". Vaughn je doveden u Rusiju u 17. stoljeću iz Perzije, a nakon molitve ikona u Moskvi, pogodila je epidemija kuge. 22. srp slavi se dan čudotvorne ikone.

U hramu ikone Majke Božje od Zastave (2. Krestovsky per., 17) prikuplja se popis ikona, na primjer, u Rusiji su se dugo vremena činila brojčana čuda. Tse slika Majke Božje "Banner". Yogov zagovor vrâtuvao je Veliki Novgorod pod časom obloga 1170. godine. Popisi ikone "Banner" prošireni su u ruskim crkvama. U hramu u blizini Krestivskog provulka nalazi se popis datuma koji datiraju iz 16. stoljeća. Također u hramu je čudotvorna slika sv. Tripuna s dijelom relikvija. Ovaj hram također nije kriv i poznat po svojoj "molitvenosti".

Jedna od najpoznatijih moskovskih crkava Katedrala Bogojavljenja u Yolohovi(vul. Spartakovska, bud. 15), koja je dugo bila katedrala Ruske pravoslavne crkve tijekom cijelog radijanskog razdoblja (od 1930-ih).

U katedrali se nalazi čudotvorna ikona sv. Mykoli je čudesan Kazanska ikona Majke Božje. Najbolja relikvija katedrale su relikvije svetog mitropolita Aleksija. Vín buv Moskovski metropolit na prekretnici ruske povijesti, ispred volje Rusije u vladavini Zlatnog Ordija. Aleksis je izabrao jedinstvo pravoslavne crkve i postao vladar moskovske Rusije rođenjem mladog princa Dmitrija Donskog. Yogo moć vídkrito odmor u raku. Tsíkavo, da je smrad prenio u katedralu 1947. roci za posebno dopuštenje Josipa Staljina.

Moskva Crkva Uskrsnuća Slovnik na Veliku Gospu(Bryusov prov, d.15/2) smatrati čudesnim ikona "Kontrakcija mrtvih". Ova ikona datira iz 1802. godine. Vaughn je postala poznata po brojnim čudima i ozdravljenjima, prije nje su bili oni koji su bili stidljivi do pijanstva, pali na zlo, naslonjeni na važnu životnu situaciju. Eye shanuyut batki, yakí mole pred tsim rang oprosta koji usmjerava na pravi put svoje djece.

I, očito, s pogledom na Moskvu, nemoguće je poštivati ​​crkve pravoslavne crkve. Kazanska katedrala na Trgu Chervoniy (Sv. Mikil'ska, bud. 3) osnovana je u 17. stoljeću. Povnistyu razruynovaniy 1930-ih, vín buv vídnovleniy pri vísmu vyglyadí v 1993. roci. Na ovu stražnjicu možete pričvrstiti vlastite tipične ukrase koji izgledaju kao hram moskovske Rusije iz 17. stoljeća. Popis je preuzet iz novog Kazanska ikona Majke Božje.

Svetišta Katedrale Krista Spasitelja i drugih hramova

Katedralna crkva Ruske pravoslavne crkve Katedrala Krista Spasitelja(Sv. Volkhonka, zgrada 15). Vín takozh buv vídnovleny naprikintsí XX stoljeća. Hram, koji stoji na drugom mjestu, probudio je arhitekt K. Ton na zagonetku o Vytchiznyanoi rat 1812 rock, buv barbar naljutili boljševici 1931 roci. Devetorka katedrala Krista Spasitelja jedna je od najvećih crkava na svijetu, koja prima do 10 tisuća ljudi. Poput hrama na klipovima, vedro ukrašen vrijednim ukrasnim materijalima i natpisima. Možete prošetati hramom u obilasku s vodičem ili se popeti na promatrački Maidanchik na gornjem katu, s kojeg možete vidjeti prekrasan rubni pogled na središte Moskve. U Hramu Krista Spasitelja nalaze se najvažnije relikvije: relikvije sv. Filareta Moskovskog i drugih svetaca, dijelovi Religije Gospodnje i Reese Majke Božje, Cvijeće Križa Gospodnjeg, Smolenska ikona Majke Božje, Ikona Rođenja Kristova i drugi.

Crkva Uskrsnuća kod Sokilnika(Sokolnitska trg, bud. 6) postavši misica na skupu glavnoga grada, gdje su prenijeli svetišta iz crkve, koja su uništena tijekom radijanskih sati. Tse - Iverska, Strasna, Bogolyubsk, gruzijske ikone Majke Božje, slika sv. Pantelejmona, kovčeg s dijelovima relikvija Četrdeset mučenika Sebastijskih i druga sveta svetišta.

Sveti Ivan Ratnik jedan od najljepših hramova u Moskvi, (ulica Velika Yakimanka, 46). Do ovog zagovora idu u životne nevolje. Iza legende, hram je pozvan po projektu samog cara Petra I. za zagonetku o pobjedi nad Šveđanima kod Poltave. Ovaj hram također nije zatvoren u času osnutka Radijanske moći. Yogo garne ozdoblennya - zadnjica moskovskog baroka na klipu 18. stoljeća. Dio prsta s prstenom sv. Velika mučenica Barbara.

Moskva ima zastupljena "crkvena veleposlanstva". Tse podvir'ya ínshih pravoslavne crkve: na primjer, srpski(Središte Petra i Pavla, Petropavlívskiy Prov., 4-6), podvír'ya pravoslavne crkve u Americi kod Moskve (crkva sv. Katerini na Ordincu, ul. Velika Ordinka, 60/2), patrijarhalne podjele: Antiokhíysk(Arkhangelsky Prov., 15a,) i Aleksandrijsk(Slov'yanska sq., bud. 2) i u. Êrusalimski patrijarh Podvirja(Crkva Uskrsnuća Slovnik, Pylypivsky Prov, bud.20) Eustache Plakidi, mučenik 1. razreda. e., kao i domaće Jeruzalemske i Okhtirske ikone Majke Božje.

Objavljeno pon, 22/02/2016 - 14:59 od Kep

Ne bi nas uspravili do naše neumorne zemlje - osnažit će nas blizanci i kupole crkve. Mayzhe kozhna od njih može imati svoju povijest.
Ovdje se nalazi katedrala od bijelog kamena iz XII stoljeća, ovdje počivaju neprolazne mošti sveca, a ovdje je Sveto Džerelo poznato po toj blagoslovljenoj i ljekovitoj vodi. Ruka čudotvorne ikone Majke Božje šanovanskog sveca! A osovinu zove novi hram, novčiće za svakodnevni život uzeo je cijeli svijet.
Nomadi su tijekom svojih pohoda kupovali vreće cikavih i garnih mjestažuč Svete Rusije: od Kavkaza do Bijelog mora!
Razgovarajmo o najsvetijim mjestima u Rusiji.

U 17. stoljeću u Ipatijevskom samostanu zasađene su Velike nevolje, koje su prijetile bijednosti ruskog suvereniteta. Godine 1613. samostan je podigao mladog Mihaila Romanova na svoje zidine. U svetom samostanu rodio se slavni tristoti kralj Budinka od Romanovih. Od tog trenutka iza samostana se zadržao naziv - "kolos" Budinka Romanovs.

Raztashovaniya u jednom od najmanjih kutochkí u Kostromi. Mjesto, selo Kostroma ulijeva se u Volgu, Kostromci su se od davnina zvali "strijela", a kada se samostan pojavio ovdje, oduzeo je naziv "Ipatií̈vsky (Ipatsky) mis".

U sadašnjem satu, prijenosima poput 2004. u sudbinu Ruske pravoslavne crkve, manastir se ponovno rađa, duhovno se rađa, molitveni život, bez ikakvih zahtjeva za svakodnevnim djelovanjem, sve druge vrste monaške djelatnosti ne mogu donijeti pravdu. Ovdje se molitvama ponovno otvara prva misija tog društvenog rada.
Brojna braća samostana aktivno podupiru projekte mladih eparhije, sudjelujući u radu eparhijskog ZMI-a.
Njegova Milost Ferapont, biskup Kostrome i Galicije, i Yogo Namistnik - Igumen Petro (Yerishalov).

U proljeće 1397. na brezi Siverskog jezera pojavila su se dva redovnika moskovskog samostana Simonov - Kirilo i Ferapont. Smrada je nestalo dug put, dolayuchi šumske šume, močvare i rijeke. Kraj grada postao je draži prizoru Ćirila daleka, ukazao ti se na prizor jedne noći, kad se molila starješina Majke Božje. Ispod sata čitanja akatista Prečistoj, ako Kirilo diišov na riječi: “Divno vrijeme, mi smo u svijetu odrasli i u raj svoje umjesli”, osjetio sam glas: “Kirile, vidi zvijezde i idi na Jezero Jezera, jer ti pripremaš maglu, u novom se možeš spasiti." Njezin je glas bio popraćen jarkim svjetlom koje je prodiralo na prozor ćelije. Pogledavši, Kirilo uzdahnu da će izaći iz pivnoha, de bulo Beloozero. Kiril je bio presretan velikom radošću, jer je shvatio da Prečisti osjeća molitve.
Nezabar odmah nakon čudesne noći pred Simonovskim samostanom, okrenuo se monah Ferapont, koji je, po nalogu arhimandrita, naredio gospodarov odlazak na pivnič. Kirilo je izvijestio Feraponta o nepoznatoj zemlji, posebno o yogo, chi ê priboru za prazno življenje. Ferappont ne samo da je potvrdio da takvih mjesta ima na pretek, nego je i čekao da otprati Kirila, krhotine mauzoleja odavno su nestale iz moskovske vreve.

Za naselje su Čenci uzeli visoki brežuljak na brezama Siverskog jezera. Iskopali su zemunicu na padini grbe, a rijeka je živjela u yakíyju. Godine 1398. roci Ferapont, nakon što je napustio Ćirila, otišao je u pivnič, de usporedio mjesto za vlasni samostan, nazvan grad yogo im'yam.
Već za života nasljednika, razvoj dva stara pagorba na brezi Siverskog jezera i život drvenih hramova, ćelija, uredski prostor, ograde, kao u naredna dva stoljeća mijenja kamenje Budov Ale, roztashuvannya glavnih samostanskih teritorija, katedrale, principi oblikovanja samostanskog kompleksa uspostavljeni su na suvori vídpovídnosti do mjeseca koji je odredio osnivač.
Nakon upokojenja svetog Ćirila 1427. godine, samostan je postao mjesto obreda bogatih zavítí v chernechí ísnuvanní i zavjeta bogatih zasnovnikí u samostanima: Nil Sorsky, Kornílíy Komelskiy, Oleksandr Oshevemtyskim.

Kirilo-Bilozerski (aka Kiriliv) manastir - ljudski pravoslavni manastir na brezi Siverskog jezera. Nalazi se u granicama mjesta Kiriliv u regiji Vologda, jer je izraslo iz naselja u samostanu. U XV-XVII stoljeću - jedan od najvećih i najbogatijih samostana u Rusiji, središte duhovnog života Ruske Pivnoči. Od 1924. godine povijesno-arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat.
Klaustar Vinykla na rubu podizanja novih samostana, na primjer XIV i na klipu XV, koje će napraviti nasljednici Sergija Radoneškog. Godine 1397. redovnik Kirilo Bilozersky vidio je špilju na brezi Siverskog jezera, od koje je započela povijest budućeg samostana. Yogov suputnik Ferapont Bilozersky zaspao je u blizini Ferapontova samostana. Statut bilozerskih samostana dobio je posebnu strogost.

U međuvremenu, Kirillov se samostan naslanjao u središte brojnih samostanskih samostana: Ferapontiv, Goricki samostan Uskrsnuća (7 km od Kirilova), Nilo-Sorskaya Pustel (15 km) i ín. Tsí rijetko naseljene zemlje porívnyano nedavno su otišle u skladište moskovske kneževine zatsíkavlene u svom najočitijem gospodarskom razvoju. Moskovski knezovi tradicionalno su pozdravili ove veze iz samostana Bilozersk; čuvajte se poslanika sv. Kiril sinam Dmitrij Donskoy.

Pogledajte mandrívniki u Volgi, čudesno prikovani za sebe bijeli kameni crveni samostan, koji trune na lijevoj brezi, nedaleko od drevnog grada Jaroslavlja. Povijest osnutka samostana vodi nas u daleku prošlost, na sate panuvanja kod ruskih Tatara.
Neprekidni međunarodni odnosi knezova, pod kojima je ruska krv neprekidno tekla, a ruska milost bila slaba, bili su razlogom da se nad Rusijom, i zokrema nad Jaroslavljem, važni, važno očituju sada gnat, u dugo vremena panuvannya od Tatara pao. Veličanstvene horde nomada zadržale su se na ruskoj zemlji, iritirajući sve ognjem i mačem.
Movchazny pívníchny litopis rijetko ulazi u detalje, ali na njegovim stranama često je napisano kratkim, ale zlim riječima, u obitelji, na primjer: „i buti žestoko čami“, ili „usta su velika (Tatari ) stvaranje ljudi”; odjednom se prolomi uzvik zbunjenosti, nakon čega se vide strašni, divlji prizori, kao da je, na primjer, sudbina iz 1283.: “Budi sramežljiv i strašljiv kao prokleto pravoslavno kršćanstvo i kruh u ustima u strahu.”
Krim fizičke i moralne muke, zhorstoke jaram Tatara vodio je rusku i veličanstvenu duhovnu škodu. Vječni strah vihouvuvav fizički i duhovni rob, vječni zaklon pečenim i okorjelim ljudima. Kroz razbijene svađe i smrt, vjera i nada su nestale, mijenjajući se osjećajima baiduzhnosti chi rozpachu. Ruski narod mogao je biti okrutan od vječne krvi, mogao se roditi duhovno, zaboraviti svoju čast pod tatarskim jarmom, yakbi nije bio lišen novih stvari, koje nisu mogle prenijeti neprijateljsku krivnju ni za novčić, ni za brašno, smrt, tse - vjera svojih predaka, spasivši svoja vina, kao svoj grijeh, kao što je postavio neprobojnu barijeru između sebe, odlučnog roba, tog yoga sjećatelja "prljavog Tatara, prokletog siročeta". "Blaženi Pani Bogoroditsi", zavapili su neki Rusi na poklič, "Ti si poštedio kršćanski zrak pakla i muke, poštedivši nas pogleda prljavih i zlih i zlih punim i prokletstva!"
Za takve uvjete bila je velika prilika za fizički i moralno izmučene, koji žive u vječnom strahu i tuzi stanovnika Jaroslavske regije. U serpni 1314. sudbine Volodarskog Jaroslavlja svetog plemenitog kneza Davida Fjodoroviča, u mračnoj šumi, sredina serpnevoje tame, sjala je, obasjavala je cijelu susjednu zemlju, svjetlo u novopojavionoj ikoni Presvete Bogorodice, koja je ulijevala čuvari melemom. Iz tsíêí̈ dolazi i na toj svetoj místsí, uokvirenoj od same Majke Božje, i osnovan je crni samostan. Os je bila kao čudo u povijesti naše Crkve, što je nezaboravno u povijesti Jaroslavske regije na zemlji. Tolzky monastir

Vídomosti o prvim stanovnicima sela mogu se vidjeti do 30-ih godina 19. stoljeća.
Djevojka Yevfimiya Gerasimivna OVSYANNIKOVA, koja je živjela rani rock blizu crnih ćelija m. Kirsanova, Tambovska gubernija, dvadeset rokiv, zmušena bula došla je odmah od otaca u selo. Mikhailovka okruga Buzulutsky, ako ste se ovdje doselili za stalni boravak. Ale nije mogao živjeti na svijetu i otišao je u Buzuluk.
10 žena, vitkih do crnog života, i, ujedinivši se, počeše smrdjeti na crna pravila, čitati dedlače slova, čitati Psaltir za mrtve, dajući nam da vladamo ženskim samostanom.

Da znate, kako dobiti:
adrese:
Orenburška regija, m. Buzuluk, sv. Sergo, štand 1
Tip samostana:
zhínochiy
Status:
paperjast
Mova klanjanje:
crkvenoslavenski
Predstojnica:
Igumenija Pantelejmon (Krivenkov)
Sveta Stolica:
Tihvinska ikona Majke Božje - Lipen 9 [ak.]

Svetišta:
Ikona "Ssavnitsa"
Ikona apostola Andrija Prvozvanog s dijelom relikvija
Ikona Velikog mučenika. iscjelitelj Pantelejmon
Ikona sv. Serafima Sarovskog s djelićem joge sv. relikvije
ikona sv. Teodozije Černigovski
ikona svetog Nikole
Kamen od bijede mučenika. bosiljka
Križni relikvijar
Grob šemamonaha Maksima
Svetište Pochaev
Tabinska ikona Presvete Bogorodice
Tihvinska ikona Presvete Bogorodice.

U žestokoj sudbini 2005. godine, s blagoslovom Svetog Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Aleksija II i Njegove Milosti Longina, biskupa Saratovskog i Volskog, ljudski samostan Uskrsnuća Irgizky postao je počast svojoj velikoj moći i ljepoti.
Ovdje se upalila svjetiljka duhovnog života. 12. veljače 2005. služen je prvi molitva kraj zidina velike kapelice, a tri dana kasnije, na 6. brezu, služena je Prva božanska liturgija. U isto vrijeme u samostanu su se pojavila dva drevna svetišta: ikona apostola i evanđelista Ivana Bogoslova, u čije ime je hram posvećen iz ruševina, ta ikona Presvete Bogorodice „Trojeručice“.
U ovom monaškom samostanu, Bog vas blagoslovio, blagoslovio vas za dan nadahnuća. Na 7. srp prvi se rodio sakrament krštenja. Na skretanju izvora, na skretanju autoceste Balakovo-Pugačov, bjelina ceste koja vodi prema samostanu, postavljena je i posvećena štovanjem Križa.

Odmah se uređuje jedina crkva u samostanu, posvećena u ime apostola i evanđelista Ivana Bogoslova, - duša samostana. Postavljen je ikonostas od visceralnih ukrasa i oslikanih ikona, od kojih je jedna Tihvinska ikona Majke Božje. Godine 2007. završena je obnova hrama: postavljena je kupola, a zidovi su ukrašeni svim istim ukrasima.

Izvode se veliki radovi na čišćenju jezera Monashskoye, nakon čijeg završetka će biti izgrađena kapelica na brezi yogo. Već u isto vrijeme silazak do prednje kapelice od ostakljenja s bogato stepenastim kovanim skupovima. Ale tsei veza s jezerom nije jedina. Ne tako davno, trudom novaka, koji ovdje nisu tako bogati, položen je još jedan put kroz zdjelu lisice, a uz pomoć dvojice pobožnih laika u samostanu se pojavio bunar čiste pitke vode.

Nakon manjeg popravka za smještaj hodočasnika, dolaze ovdje na molitvu i pomoć u obnovljeni samostan ríznih magla Rusija, postajući susjedna bratska zgrada s dvije površine.
U prvoj verziji također je bila založena velika zimska blagovaonica. Zašto zima? Zato je 2007. preuređen mali, tihi ljetni obrok, založen u kremastoj kući. U istoj sudbini, na snazi ​​obala Monashskog jezera, otkriven je drevni zid samostana i grobno mjesto Chentsi u samostanu Irgizkoi.

Posvećenje u čast ikone Presvete Bogorodice "Trojeručice" na 11. lipu postalo je posebna prilika za život samostana. Godine 2006. i 2007. biskup Saratovski i Volski Longin služio je Božansku liturgiju ovoga dana (prije druge biskupske službe u samostanu nije bilo 150 godina). Potom je ispred hrama, ispred Vladove ikone Šanov, služen moleban. Ostatak dolaska u samostan, nakon što je postao sveto prepoznatljiv: biskup Longin stvorio je prvi nova povijest samostan crnog tonusa.

Veliki dan, Svjetlo Kristova uskrsnuća, poštuje i svetac u samostanu, u čiju čast je samostan i nazvan. Već za tradiciju ovoga dana ovdje dolaze bezlični vjernici iz Saratova, Samarije, Pokrovska (Engels), Balakova, Pugačova i drugih sila. Ispada da hram ne može primiti sve, ali ono što je ljudima nemoguće, Bogu je moguće. Prva, noćna godina Velikog dana kože, koja stoji kod hrama, završava primanjem Svetih Kristovih Tajni. I ne zatvarajte vrata u ranim satima, donesite veliki dan dana, zvonjavu okolo, Krist je uskrsnuo!

Godine 2007. izgrađeno je 850 crkava u jednom od najstarijih samostana u Rusiji - manastiru Sveti Bogoljubski, koji se nalazi na teritoriju starog Volodimirskog zemljišta.
Ovaj jubilej je za nas posebno značajan, budući da je buduća slava Volodimira, kao glavnog grada stare ruske države, započela sama zvijezda - iz grada Bogoljubova, manastira Bogoljubov.
Godine 1155. princ Andriy Bogolyubsky, princ, spalio je svoje tajne i otišao iz Kijeva na sprovod Rusije. Prošavši kroz mali, "mali", kako su ga u taj čas zvali, mjesto Volodimir, princ, bez problema je bio uznemiren. Na 7 versta od mjesta, na strmoj brezi rijeke Kljazmi, konji su, kao da su nosili kola od čudotvorne ikone Majke Božje, zaneseno ustajali i nisu se mogli srušiti daleko. Pošto je kaznio zastoj, princ je cijelu noć proveo u molitvi ispred ikone. U noći mu se ukazala sama Presveta Bogorodica i naredila da se njena čudotvorna ikona stavi u blizini Volodimira, i na kojem mjestu da se sagradi hram, taj manastir je usnuo. Princ je točno slijedio naredbu Majke Božje - 1157. godine započeo je život samostana. Čudotvorna ikona dobila je ime u čast mjesta - Volodymyrskaya i od tog časa postala je glavno svetište i simbol Svete Rusije. Osim toga, po nalogu kneza, ikona Majke Božje naslikana je na zagonetki o noći noći, nazvanoj Bogolyubnaya ili Bogolyubskaya.

Ova je ikona prva napisana u Rusiji, budući da su prije tog sata sve ikone donesene iz Bizanta. Dugo su vremena na nebu bila bezlična čuda, glavna stvar je bila redoslijed jeseni 1771. stanovnika Volodimira u gradu Volodimir u Morovoj Virazki, na zagonetki oko 1772.

sveti blaženi veliki vojvoda Andriy Bogolyubsky bio je prvi nakon sv. Jednako apostolski veliki knez Volodimir, tvorac i organizator ruske zemlje. Na tragu svog slavnog djeda Volodimira Monomaha, princ Andriy je upao u bogat karakter: muževnost, plemenitost, velikodušnost prema neprijatelju, integritet prirode i poslušnost dometu određene majke. Za svoju čudesnu pobožnost princ Andriy otrimav Bogolyubsky.

Vín je znao podsjetiti sve Crkve na Božanske službe (svece), bio je očevidac pojave Presvete Bogorodice i dao Rusiji dvije čudotvorne ikone, probudivši preko 30 hramova i samostana. Princ mav i dar zapovjednika - vin zdíysniv kílka víysk putovanja u Volzku Bugarsku, jak je opljačkao prazne napade na zemlju Volodimir-Suzdal. Gospodin je, čudesno, pomogao knezu da pobijedi, u čiju čast je podignuta sveta kapela Svemilosrdnom Spasitelju i Presvetoj Bogorodici 1 (14 n.st.) srp. Osim toga, kao odgovor na zagonetku o starijem sinu Izyaslavu, koji je poginuo u bitci, princ Andriy je sagradio hram u čast Zagovora Presvete Bogorodice na mjestu zloće dviju rijeka - Nerl i Klyazmi. Sam Vín je podigao sveti red zagovora Majke Božje 1. (14. po Kristu) zhovtnya, u spomen na one da je Majka Božja uzela rusku zemlju pod svoj omofor, svoj zakhist. (U prošlosti je u hramu osnovan ženski samostan, koji se uzdizao do 1764. godine, a zatim je postojao skit s pogledom na manastir Bogoljubskog muškarca.)

U blizini 19. stoljeća, jedan od najljepših i najbogatijih samostana regije Donje Volge, nalazi se među predmontskim kreydovyh planinama s tajnim špiljama í̈khními, među drevnim moćnim hrastovima, Bilogirsky Kamyanobrídsky samostan Presvetog Trojstva (Olkhivka).
Od 1860. u Kam'yany Brodu (okrug Olhivsky) osnovana je zajednica Svetog Trojstva Kam'yanobrod Zhinocha, ako je pomoćnik i nadzemni stražar Petro Ivanovič Persky vidio 455 službeno, ovo će mu zemljište biti poklonjeno od strane pratnje).

S druge strane grada, mjesto su zaoštrile bijele creidne planine, na obalama Ilovlja bili su stari hrastovi, a kora je puzala. Na pivníchno-zahídníy periferiji naselja Vílhivka nalazi se humak, koji se zove Sveta Gora ili Sveti Grob, a bijel novog je bio dzherelo. Starinci su rozpovidali da otkad je ovdje crkva, kako je išla pod zemlju kao revne molitve.

Povijest budućeg samostana započela je činjenicom da je P.I. Persky iz Vilkhivke u Moskvu, gdje nalazi tri ikone: Preobraženje, Majka Božja i Majka Božja od Ussikha žalosne radosti i dvije velike ikone Trojstva u srebrnim i zlatnim plaćama. Okrenuvši se, pomoćnica je sa Serafimovom pratnjom podijelila misao o tome da su gomile zaspale, a ona se, podržavši to, i sama upalila na robota. Vaughn je otišao čak do Saratova da vidi biskupa Ivana i primio blagoslove za svakodnevni život. Vladik me nagovarao da spustim rektora. Do 60 članova zajednice zadržalo se na privatnom štandu s. Kam'yaniy Brid nedaleko od Vilkhivke. Ale, bez problema, broj sestara je narastao na 90 ljudi.
Naboj od smrada Vilkhivkoy nezamrznut tsílyusche dzherelo, 9 dzherel su odmrznuti (navit radon i sírkovodneve), voda nekih od njih podsjetila je na poseban bazen. Život se nastavio - borovnice su napravile štalu za velike rogate mršavosti, pojavio se stado, svinjac, peradarnik, pekara sa ćelijom za pekare, a pojavio se i hotel za hodočasnike. Raslo je samostansko naselje u kojem su živjeli hodočasnici, a živjeli su sluge i činovnici.

Za 1887. str. Ovdje radi 9 crnih žena i 7 novakinja. Promjena duhovne, gospodarske i ljudske osnove zajednice dovela je do izražaja preimenovanje ženske zajednice Kam'yano-Brodsky u općinski samostan s imenom Bilogirsky Mykolaivsky. Ale se okrenuo posljednjem obroku u danu - manje od 1903. godine. duhovni autoritet potvrđuje da ću imenovati promjenu statusa zajednice u Vilkhivtsyju i dat ću ime Bilogirsky Kamyanobrodsky samostan Presvetog Trojstva.
Na 30. obljetnicu, samostan Bilogirsky Kam'yanobrodsky (Olkhivka), promijenivši se u kampu zanedbany, ale, za ruže lokalnog stanovništva, ovdje su papaline chentsiva promijenile svoj život. Sagrađen je novi hram i bogato izgrađen samostan. Na teritoriju samostana, u blizini buddívlí hrestiní, MTS je postavljen iz parka traktora, a mršavost je podrezana u blagovaonici budívlí. Pod ratnim časom, moć bolnice, a u međuvremenu - suverene ergele.

Poput šetnje od Astrahana do mora, u blizini sela Tsvitnoye, nedaleko od sela Veliki Mogo, na brežuljku zasađenom drvećem, možete vidjeti papalinu zanedbanyh kamenja. Sve je to izgubljeno u poznatoj pustinji Vysokogirskaya Uspensko-Mykolaivskaya Churkinsky. Povijest ovog samostana podleže svojim korijenima u dubini stoljeća.
Godine 1568. Čurkinski Ostrív, s redom čepa, predan je samostanu Trojstva Volodinny Astrakhan. Za monaški dekret, prvu ovdašnju crkvu probudio je svećenik Trojičkog samostana, prečasni Igumen Kirilo. Crkva je posvećena u čast svetog Mikolija čudotvorca, zaštitnika svih koji plivaju u moru. Sam redovnik Kirilo darovao je za ovu crkvu sliku sv. Nikole. Ova ikona postala je poznata po obilju čuda i iscjeljenja.
U 17. stoljeću ovdje se voljom Božjom pojavilo još jedno svetište - čudotvorna ikona Smolenske Majke Božje. Kao prepričavanje narudžbe, 1669. godine razbojnici, ako je razbojnička skupina Stepana Razina pljačkala u donjoj Volgi, dio pljačkaša zupinilsya na humku u blizini Churkinsky kaminchik. Usred plijena pojavila se ikona Smolenske Majke Božje, poput crtice, držeći haljinu od nje, htjeli su je spaliti. Ale, spržili su smrad na ikonama bagattya, vatra se proširila po njima, zaslijepila razbojnike i urlala kao vatra. Ikona s čudotvornim obredom prošla je kroz vodu i naslonila se na monašku školu, a s čašću su je postavili u hram Mikolija Čudotvorca. Tijekom godine od ikone se događalo mnogo čuda, a stanovnici najmoćnijih sila često su je nosili svojim kućama, da bi pred njom služili molitve.

U 17. stoljeću, Čurkinski kamín prošao je u Volodinji astrahanskog Spaso-Preobraženskog samostana, koji je nosio titulu patrijarha. Chentsi su ovdje stalno živjeli u crkvi, koja je stajala na brezi rijeke Churke.
70-ih godina 17. stoljeća dolazi novi, nepoznati stanovnik. Kako potvrditi monaško prepričavanje, koje je zadesilo sloj svetog mučenika Josipa mitropolita Astrahanskog, mačka Stalla, da je, zapalivši jogu na vatru, bez prestanka bježao od bolesti, i, saznavši, da je kazna za grijehe, pishov u dnu ovdje, u donjem schou koji stoji pokraj Churkinsky kaminchika. Otrimavši za one koji su mučili sveca vezanog za kocku (čok), prizvisko Čurka, cio kat se tako izgubio u sjećanju ljudi s tsim im'yam. Pragnuchi bogato rokiv na post i molitve, pekar Churka umro ovdje, i poohovaniya slova.
U isti čas, za njim, oni drugi asketi započeše obred peći u humku i odmah, kao da su redovnici omamljeni, usred humka, tihe šetnje probodene, pređoše u neku vrstu bliskost u očima autsajdera. Početkom 18. stoljeća, sama Mikilska crkva prebačena je na "Visoku planinu", kako su ljudi zvali Čurkinski brežuljak, zbog svoje superiornosti nad ostalim brežuljcima u okolici.

Hram Raztoshovaniya na navkolishny planini Beshtaugorsk kíltsi - ovdje možete lako doći automobilom.
Drugi svetogorski ljudski manastir zatrpan je 1904. godine. Ruski Čenci sa Atosa. Klaustar je postavljen na místsí, de za stare sate Alaníya (9. stoljeće) nakon što je sagradio bizantski hram. Nakon posvete samostana, koja se dogodila 28. listopada 1904. godine, ovdje je došlo preko 50 četa.
Kroz revoluciju 1917. koja je gorjela u zemlji hrvatski rat Mnogi stanovnici postali su žrtve odmazde, đakoni su jednostavno protjerani iz samostana. 1927. godine Drugi atoski manastir je zatvoren. Sljedećih deset godina vina bilo je puno, ali se raspadalo: crkve više nije bilo, tada su se pojavili drugi pupoljci. Ale, ne mareći za ruševine, ljudi su se redovito penjali na ruševine na pospanu molitvu.

Samostan se počeo pripremati mnogo prije dana urohista. Nasampered o nadolazećoj budućnosti, veliki knez Dmitrij Kostjantinovič podsjetio je na budućnost. Šteta, nisam uspio doći na posvećenje hrama, ali pošaljite me na vitalni telegram. Uoči dana sveti čenci su cvrkutali uzvanicima. Iz P'yatigirsky katedrale Spasitelja, hren je došao ovamo. Ja sam isti jerošemamonah Gerasim imenovan rektorom Drugoga svetouspenskog manastira.

Urochistostí rozpochalis 28 pada listova 1904. do 9. obljetnice rane. U hramu su se okupili brkovi klera. Iza hijerarhijskog čina, smrad je raznio ulaz Njegove Milosti Gideona, biskupa Vladikavkaza i Mozdoka, kao i drugih visokih gostiju.
U blizini novostvorenog hrama uzdizala se paklena glava koja je predstavljala veličanstvenu viziju. Ispred su nošeni Korogvi, a za njima ikone i križevi. Sljedeće je došlo 16 svećenika na sveto ruho, dva u nizu. Položio sam arhipastira koji je na glavi nosio relikvijar sa svetim relikvijama. Zamoljeni ste da novostvoreni hram postavite na prijestolje. Tako su nosili smirnu za pomazanje na prijestolje taj antimenzion. Slijedili su nadpastira dužnosnici u punom odijelu, dvojica u nizu.

Za pohlepno prihvaćene pravoslavni poziv, hren je obilazio novi hram, zvoneći ispred stražnjeg ulaza, liturgija se kretala, narod je bio obasjan svetim relikvijama i čitalo se Evanđelje.
Došao je najzanimljiviji trenutak kada bi Vladik na početku hrama zaurlao: „Uzmite kneževska vrata! A u isto vrijeme zazvonio je hor usred hrama: "Tko je ovaj Kralj slave?" Dvije riječi su se ponovile, zatim su se vrata otvorila, a pakleni hod završio je molitvama.
Posvećenje hrama počelo je u času pjevanja psalama. Posvetili su prijestolje, stvorili su jogu instalacije, pranje te vbrannya. Na gornji dio križa, ispod prijestolja, stavili su svete relikvije, a ispod križa - imena blagotvornih. Zabilježili su ih i pred sinodikom na vječni spomen.

A zatim je Njegova Eminencija Gideon služio urohistu u crkvi za prvu liturgiju, nakon čega je pjevao budilicama, crkvenjacima, čestitim ljudima i spasiteljima. "Bez obzira na poteškoće", rekao je biskup, "samostan se ponovno rodio i sada mu je, poput malog djeteta, potrebna stalna podtíyna".
Do slavnog dana posvećenje novog samostana dobilo je velike blagoslove bogatih samostana Atosa i Rusije. Starješine Khílandarske lavre na Atosu blagoslovile su brata ikone Majke Božje "Licorice of the Tsíluvannya", jeruzalemskog patrijarha - ikonu Kristova uskrsnuća; Mitropolit Groba Svetoga - slika Uznesenja Majke Božje u grobu Kraljice nebeske; Nadbiskup Sinajske planine Porfiry - ikona Majke Božje i pravedne Elizabete; igumen ruskog Pantelejmonskog manastira na Atosu Nifont - ikona Velikomučenika Pantelejmona; igumen ruskog Andriivskog skita - ikona sv. Andrija Prvozvani; igumen ruskog Ilinskog skita - ikona sv. Poslanik Íllí; starješine bratstva atoskih manastira - ikona Majke Božje "Brzi sluh"; župnik samostana sv. Trojstva na Atosu íêromonakh Nifont - ikona Zagovora Presvete Bogorodice; rektor samostana u ime Preobraženja Gospodnjeg Sofonije - ikona Iverske Majke Božje; rektor pustinje sv. Mitrofaniya Tadei - ikona sv. Mitrofanija Voronjeski; rektor pustinje sv. Dimitrije Solunski - ikone Svete Majke Božje od Dimitrija Solunskog; rektor sv. Teološka pustinja na Svetoj Gori darivanjem 12 ikona velike ruže (od 2 aršina i manje). Među njima - jedno od glavnih svetišta novog samostana - drevna čudotvorna ikona sv. Ivana Krstitelja.

Tu je jedan od glavnih podsjetnika joge - Sveti Vvedenski ženski samostan, koji je nastao 1685. godine. i svibnja, i slavne prošlosti. Pregršt vina vlashtuvavsya na lijevoj brezi rijeke Orlik, de buv drevni Opanasivsky tsvintar.

Zhakhliva pozhezha 1843 r. izgubila je sav vshchent, ostavivši dvije vrećice preko glave bez dahua, a samostan je krenuo na Orlov pohod.
Vidkrittya yogo regija grada sanjala se 31. kolovoza 1848. godine. U 60-im godinama. U 19. stoljeću, Vvedenski samostan, nakon što je bio osramoćen na 75 ćelija, posvetio je nadgranu crkvu u ime Tihvinske ikone Majke Božje (1865.). U 1870. str. sagradili su blagovaonicu od drveta, sagradili liker, upravljali ubožnicom u samostanu, kasnije pretvoreni u djevojačku školu, kasnije prešli u župu dvorske škole sv. Olgina za sto dvadeset učenika (besplatno). Hram (već od kamena) s kapelom-grobnicom u čast Uskrsnuća Slovnik posvećen je 1885. godine.
Ovdje su spašeni pravoslavni sveci: popis čudotvorne ikone Majke Božje, darovi iz 1712. Nadbiskup Ivan (Maksimovič), dio Drveta Životvorni križ Gospodnji, kovčeg i više od pedeset ikona s dijelovima relikvija svetaca.
Još prije 1901. samostan je postao jedan od najboljih i posjedovanih samostana u Rusiji, u kojem je bilo 583 pojedinca (borovnice, mantije, novakinje).

Za sudbinu svog osnivanja, Manastir Svete Vvedenske počastvovan je sljedećim specijalitetima: carica Elizabeta (1744.) i Katarina II (1787.), mučenica velika kneginja Elizabeta Fedorivna Romanov, sveti pravedni Ivan, Kronstadt
U poslijerevolucionarnom razdoblju samostani su, kao i mnogi drugi, bili ograđeni i propali. Chastkovo je sagradio crkvu Uskrsnuća Riječi, u čast Tihvinske ikone Majke Božje i dvije kapele. Ratne sudbine ovdje nisu imale puno: topništvo, dućan, skladište, postrojenje ljudsko-tehnoloških laboratorija, kao i ljudi koji žive u blizini ćelija.
Godine 1993 Nadbiskup Orlovsky i Levensky Eminence Paissy dali su svoj blagoslov i počeli oživljavati samostan. Danas je ženski samostan Svyato-Vvedensky zatvoren za ulazak, teško je proći kroz sredinu, raditi tamo kao ograđena ograda.
Provedite piće u hramu dok čudesni popis ikone Majke Božje od Balikinsky ne može biti manje od sat vremena božanskih službi, između kojih je hram zatvoren. Crkvena trgovina samostana imala je sve potrebno.
Ovdje su spašeni i spašeni pravoslavni sveci: ikona koja nije spašena Ulazak u crkvu Majke Božje iz grada Karačova (17. stoljeće), popis čudotvorne ikone Majke Božje, donacije 1712. Nadbiskup Ivan (Maksimovič), dio Stabla Životvornog Križa Gospodnjeg, iskovanog s dijelovima relikvija svetaca.
Monastir kao vjeroučitelj specijalnih škola, kolonija (ženskih i dječjih), dječjih vrtića i škola-internativ, domova za osobe slabije dobi i branitelja.
Gledajući, kao da blijedi, Sveti ženski samostan Vvedensky, nakon što ste popili do crkve na bogoslužje, možete vidjeti veličinu i mirnu atmosferu ovog drevnog grada, koja vas tjera da razmišljate o večeri.

__________________________________________________________________________________________________

JERELO PODACI DA FOTOGRAFIJA:
Tim Kochuyuchi.

mjesta prikazanih samostana i hramova.

Sveta gospođica Rusije.

Hramovi i manastiri Rusije.

Samostani i crkve srednje Rusije.

• 25601 revizija

Sveta gospođice Rusije ... Možda, nije tako bogato razgovarati s ljudima, kao da nikada nisu imali priliku razgovarati o takvim sitnicama. Hodočašća ovdje su kao Rusi, a gosti iz bližeg i daljeg inozemstva.

A ako ste ikada razmišljali o tome, što tražite u popularnoj turističkoj destinaciji izravno pod nazivom "Sveta magla Rusije"? Zašto mandrivniki vuku tamo s takvom snagom i zavidnom postiynistyu? Nije li to tajna, je li misterij?

Ovaj članak nije samo o svetom mjesecu u samoj Rusiji, čitatelj će se upoznati s nijansama i detaljima ove vrste koji su skuplji, a također će znati gdje pogledati u prvu crnu, gledajući veličanstvenu zemlju.

Opće informacije i nutritivna važnost

Prije toga, kako probiti put sa svetim misijama Rusije, svejedno, varto biti svjestan aktualnih informacija.

Ruska zemlja je takvo mjesto u koje privlače hodočasnike iz malih područja planeta. Zvuči ovako u čast svetaca, hramova, manastira, neprolaznih relikvija svetih svetaca i posvećenja pravednika. Gledajući takav mjesec, osoba se duhovno čisti, puni pozitivnom energijom, otkriva novo ja i promišlja bit života na zemlji.

Izaći, da poslanje same Rusije dolazi svecima, koji misli stajati na rubu duhovnih promjena. Zvichayno, na tako visoku cijenu spremaju se unaprijed.

Hodočašće u Svete magle Rusije

Posebnosti ove vrste tura nalaze se u specifičnim rutama. Specifičnost pročana određena je posebnošću vjerske vjere vjernika.

Glavni motivi za stvaranje hodočašća su sljedeći: moliti se, dobiti milost, doći do neprolaznih relikvija čudotvorne ikone, obaviti sakrament posvećenja kod posebnog redovničkog svećenika kod pjevajućeg sveca magle, vikonirati žrtvu, zatim izvršiti žrtvu

Kako ljudi razumiju, što će biti putovanje svetih mjeseci Rusije? Odluke o hodočašću mogu se donijeti samostalno, ili uz blagoslov duhovnog oca.

Intenzitet i priroda tako skupljeg u pravilu leži u političkim i ekonomskim taborima drugih zemalja, jednakim socijalnom i materijalnom kampu naroda. Na posebno skupe vjerske hodočasnike klima je zemljopisna lokacija točke prepoznavanja.

Trivalitet hodočasničke ture

Geografski, sveti mjesec u Rusiji često se nalazi na pjevanju vídstaní u naseljenim područjima.

Radi trivaliteta, dijele se na bogate dane, jednodnevne ili vikend ture.

Obilasci Svete magle Rusije rijetko troše više od 12 deb. Većinu vremena hodočastim u sljedeće regije Rusije (Jekaterinburg, Tobolsk i Altaj).

Postoji li ruta za takav plan, može biti logičnije. Na primjer, ako hodočasnik želi posjetiti Svetu raketu Tobolska ili Jekaterinburga, bolje je posjetiti kompleksnu turu, u kojoj se nalaze sva sveta mjesta na Uralu. U tom rangu moguće je za još jednu cijenu vidjeti sve relikvije Srednjeg i Južnog Urala, kao i puteve Carskih mučenika do Urala i Sibira.

Gdje se najčešće lome parathians?

Ako možete vidjeti sveta mjesta Rusije iza regionalnih znakova, možete izravno identificirati najvidljivija mjesta blizu ruba.

Većinu vremena hodočasnici posjećuju centar i posjećuju pivnični. Bagato će poskupjeti sa Zlatnim prstenom, Kurskom, Divevom (regija Nižnji Novgorod), Zadonskom (regija Lipetsk).

Tsikavimi - Vologda i Arkhangelsk (Solovki) zemlje, Karelija (Kizhi i Valaam), Veliki Novgorod, Pskov. Ostatak poznatih planina Pechora i Pushkin, puno hodočasnika vidi otočje Talapsky.

Osnovni, temeljni važne misije za parathians, manastire i praznine Ruske pravoslavne crkve. Na teritoriju države nalazi se 26 pustinja i 313 samostana. Redovito se održavaju vođeni obilasci Svetih Mistera Rusije.

Bezlično mjesto Zlatnog prstena usko je povezano s poviješću širenja pravoslavlja u Rusiji. I samo po sebi postoji veliki broj svetišta, pa neka su svi hramovi i samostani objekti hodočašća. Mjesta koja se najviše vide su Oleksandrov, Pereslavl-Zaleski, Jaroslavlj, Rostov Veliki, Uglič, Kostroma, Sergijev Posad, Tutajev, Volodimir i Suzdalj.

Tako je nedavno objavljeno da je osnovano mnogo samostana u blizini Rostova na Donu, Krasnodara i Archizija. Hodočašća na Altaj cíkaví u vyazku z vvchennyam místsevih tradicija.

Kako odabrati sat vremena za putovanje?

Lako je vidjeti i vidjeti najbolje razdoblje za hodočašće. U pravilu je isplativije i ugodnije putovati (od 3 do 7-12 dana) u daleke zemlje.

Proljeće i jesen zvuče više kratkih programa (2-3 dana). Manje od velikog svetog ê vinyatkom, tk. kod qi dana ne mogu veliki značaj;

Sveta gospođica Rusije: Valaam

Jedno od najpopularnijih turističkih odredišta dobar je vodič kroz cijeli svijet otoka Valaama. Možete ući u skladište da završite veliki arhipelag, koji se nalazi na pivnoči jezera Ladozkoe. Stotine ljudi žive na otoku. Glavnu populaciju arhipelaga čine ribari, šumari i napjevi. Na teritoriju otoka trulog Valaamskog gdje dolaze hodočasnici iz ostatka svijeta.

Ne postoji sat povijesti širenja kršćanstva na otoku Valaamu, ali postoji most, koji je samostan na klipu XVI. stoljeća. već imajući

U tom času tamo su živjeli takvi sveci, poput Arsenija Konevskog, velečasnog Abrahama Rostovskog, Savatyja Soloveckog, Adrijana Ondrusovskog i Aleksandra Svirskog. Do toga dana ovdje postoje monaški skitovi, kao i manji ogranak samostana (desetak).

Čak i na području otoka postoji meteorološka postaja i dio zemlje. Slavu o visokom duhovnom životu samostana, čudesnoj prirodi otoka, ljepoti i veličini samostanskih službi Valaamu pridodaju i brojni hodočasnici.

Solovki - mjesto hodočašća

Stavropigijski ljudski manastir Ruske pravoslavne crkve. Vín raztashovaniya na Bijelom moru na pustinjama i samostanima - na otocima arhipelaga.

Manastir su spavali Čenci Zosim, Savvatii i Herman već 1436. godine. Bogato je vidjeti da 20 godina u samostanu buv tabir za političke odnose.

Za Radjanski savez, Yogo se zvao i "Solovki", ili "Ruska golgota". Na području samostana čuvaju se relikvije utemeljitelja. U blizini novog samostana živjelo je puno pravednika, koji su nakon smrti bili osigurani za lice svetaca.

Danas je samostan veliko društveno i duhovno središte. Hodočašće se ovdje uvijek cijenilo kao podvig, malo tko mu se smijao. Niní Solovetsky samostan se smatra ne samo jednim prochants, ali i nasljednicima, i povjesničari, i vcheni.

stječu popularnost

Na Sverdlovsk regija nalazi se napuštena Ísetska kopačica - Ganina jama. Zbogom, kao dolazak na Ural, uvijek moleći se za sveto mjesto. Zovu ga Hram na krvi. Vín buv zbudovaniya na místsí, de kolos koji stoji budinok, u podnožju koje je u noći 17. lime 1918. kamen odmah od sluge pucao suveren Rusije Mykola II, joga odred Oleksandra Fedorívna, djeca - Oleksiy, Tatiana , Olga, Anastazija i Marija.

Zatim je tijelo odvezeno u rudnik Isetsky i bačeno u rudnik kod Ganina s jamama, a odjeća je spaljena. Sutradan su nesretni ljudi otplaćeni u blizini udaljenih rudnika. Nakon 60 godina, otkriće je otkrila grupa lažnih sustava. Od 1970-ih hodočasnici su počeli razgledati to mjesto, vidjeti daninu svete zemlje, u kojoj su pokopani kraljevski mučenici.

Godine 2000. život samostana i nekada mnogo hramova bili su rozpichaty na Ganiy Yamí. Narazí tamo vídkrito 7 hramova, iz kojih su spašeni dijelovi relikvija Spiridona Trimífuntskog i relikvija svete mučenice časne sestre Barbare i velike kneginje Elizabete.

Sveto Džerelo selo Talež

Usred posebnog mjesta u Rusiji, obilježenog milošću, u blizini sela Talež, okrug Čehivski, Moskovska oblast, nalazi se sveto džerelo monaha Davida. Vín raztashovaniya blizu Voznesenskaya í̈ Davidovoí̈ pustelí. Manastir ovog čovjeka, u blizini sela Novy Pobut.

Hodočašća u Talež iz davnih dana, dodaju džerelnu vodu, kao vodu ljubeći autoritete. To je sveto, to je kao da ljudima dajete dobro zdravlje, ta radost života je zdrava. Kažu, udarajući tsíêí̈ čista vodaŽupljanin je svjestan, kao da je na duši lakše.

Po redu od vrata, hodočasnici se mogu okupljati u posebno dogovorenim aranžmanima za naručivanje kupanja. Važno je da sveta voda ima moć pročistiti i posvetiti dušu tog tijela.