Da, primjer. Napisano i osmišljeno

Novini
04.04.2021

Da, to je jedinstvena književna vrsta. Zapravo, tse be-what short twír-tvír, pisanje privatno iz bilo koje hrane. Glavna značajka Ece ê yogo autorski dizajn - na vídmínu víd víd stílív znanstveni i novinarski, scho mayut suvor specíkíkatsíyu stilistike. Upravo u tom času još je rang niži od umjetničkog stvaralaštva.

Terminologija

Međutim, moguće je formulirati takvu oznaku za to - ce ucrtati posebnu točku uma osobe u obliku slova. Prote varto vrakhovuvati da tvir ove književne vrste ne tvrdi da je temelj prehrane, odnosno izvor informacija. Takav tvir da se osveti autorovim visnovkama i visnovkama. Zato su to, malo joga pisanja i vimogi - samo preporuke za pravila (ostalo ostalo), a glavni dio mogu zauzeti vaše misli.

Povijesni dokaz

Da, izgleda kao francuski "uzorak", "uzorak", "izvlačenje". I ovaj žanr je rođen u istoj lijepoj zemlji u doba renesanse. Francuski pisac i filozof prvi je pokušao pisati "o svemu i ničemu, ne nazirući temu i plan". Vín stverdzhuvav, scho mu pripada da pomogne ublažiti poniznost svojih misli, dodajući u prijedlog blijeđenja misli "moguće" i "imovirno". Dakle "moguće" - postao je viraz formule eseistike u principu. Epshtein je, u svojoj liniji, ovaj žanr označio kao takvu metahipotezu, s izvornom radnjom i načinom prikaza radnje.

Vidminnosti víd roman

Žanr se još uvijek razvija paralelno s žanrom romana. Odmorite se, prote, zvichnishy za rusku književnost, posebno klasičnu. Pa s vlastitim vragom proslavio je veličanstvenu infuziju zahidnu prozu.

U pogledu romana, on je monološki i predstavlja autorovu individualnost. Tse zvuče kao okvir kao žanr, a slika svijeta prikazana je u subjektivnom rangu. Istodobno, neizbježno se javlja galama, koja otkriva unutarnje svjetlo određene osobe, ne vigadan, već čitavu stvarnu - s njezinim zaslugama i nedostacima. Stilistika takvog književnog stvaralaštva uvijek se mora osvetiti duši čovjeka. Roman otkriva karaktere svih likova i junaka, koji su proizašli iz autoričina pera, ništa manje, nego virtualno, nerealno.

Zašto to napisati?

Studenti i kandidati prije dana pijenja često krive hranu za one, kako to napisati. Pisanje o kojem umu se roboti često šale, a, recimo, nije važno znati jogu. Što je s principima pisanja joge? Na lancu ishrane postoji i bilješka.

Pisanje još uvijek razvija kreativnije misli, početke pisanog zapisa misli. Lyudina uči pokazivati ​​uzročno-nasljedne veze, strukturirati informacije, formulirati one koje je želio izraziti, argumentirati svoje misli, ilustrirati raznim zadnjicama, sažimati gradivo.

Sve to nazovite filozofskim, intelektualnim i moralno-etičkim problemima. Odmor često vykoristovuetsya za zavdannya tvorív školarce - prije njih suvorih vimog ne visi, oslanjajući se na nedostatak erudicije i neformalnog formaliziranog rada.

Klasifikacija

Pametno je slijediti ove znakove:

  • Za zmist. To uključuje umjetničke i umjetničko-publicističke, povijesno-filozofske, duhovno-religijske i druge.
  • Za književnu formu. Među njima može biti list radne bilježnice, bilješke recenzije, lirske minijature.
  • Za formu. Dakle: deskriptivna, zagovaračka, refleksivna, analitička, kompozicijska i kritička.
  • Iza forme opis se dijeli na subjektivni i objektivan. Prije svega, daju se i značajke autorovih osobina, druge orijentacije opisa predmeta, pojave, procesa.

Vídminní značajke

Da, možete "znati" za takve znakove:

  • Mali volumen. Ozvučite do sedam strana sastavljenog teksta, tražite od drugih početne hipoteke možete biti moćni u svojoj moći. Neka sveučilišta još uvijek imaju ukupan rad za 10 strana, na drugima imaju kratki povratak misli za dva luka.
  • Specifičnosti. Ako zvučite, trebali biste izgovoriti jednu pjesmu hrane, koja je najčešće formulirana tim zadacima. Tumačenje vídpovídí je subjektivno i potvrđuje autorove vysnovki. Pa znam, u kontekstu specifičnosti rada, možda ćete morati problem sagledati iz korijena, pronaći samo polovicu opisa misli u svakom slučaju, autor se ne mora time baviti .
  • Slobodna kompozicija. Da, vi ste asocijativna objašnjenja. Logičke poveznice će osmisliti autor, dovršavajući vlastitu misao. Nagađajući, u njemu se otkriva unutarnje svjetlo joge.
  • Paradoks. Štoviše, fenomen fenomenalnosti u svijetu može biti u samom tekstu, iu principima same stvari: čak i s obzirom na književni žanr, čak i ako je predstavljen na slobodan način, majka je kriva za značenje.
  • Uzgodzheníst to su čvrstina autora. Navít kao autor super drske prirode, objasni zašto ne možeš odabrati jednu točku u praznini, a ne potrošiti nit ruža, zatim je obrijati, početi ispočetka. Zreshtoy, navít storínki schodennik, pereroblení píd ese, uokviren književnim normama. Adzhe pídsumkovy tvír čita više od samog autora.

Kako to napisati?

U Omanu je moguće uvesti pridošlicu: jedan ili drugi, malo će se prijaviti, malo pomoći autoru, koji ne može razumjeti što je potrebno.

Nasampered, varto pogodi, što mi za pisanje tzv crteža treba da slobodno pomičem temu. Čim dođe čas pisanja, prema informacijama, bogatom džerelu, ako prestaneš biti takav. Pravilo je proizaći iz činjenice da autor u svojoj "sondi" iznosi svoje pravo stajalište, ako ga, očito, može potkrijepiti citatima velikih ljudi itd. Očito, da bi dati podaci bili pouzdani, potrebno ih je preispitati. Pa ipak, napisano je ne na temelju materijala, već na temelju novog, koji dolazi do svojih visnovkív i pídbags.

Zašto kriviti probleme pisanja?

Puno učenika pokušava se upoznati kroz one koji u školama ne daju dovoljno vremena za pisanje slične vrste rada. Shkílní stvoriti, žele i zarakhovuyut u tsgogo žanr, i deakí vchiteli formulirati zavdannya, vikoristovuyuchi istu terminologiju, svejedno, ne razmišljaju o specifičnim specifičnostima. Kao što se već ranije nagađalo, školarci se ne nazivaju uvijek takvima. U srednjim inicijalima manje je vjerojatno da će djeca početi formulirati svoje misli u književnom formatu. Zašto je tako bogat tko dolazi sa strahom - lažu stilistima pojmova da pokažu svoje gledište, onda mi ne smeta smrad ovog zovsíyuta.

ova struktura

Oni stvaraju zvuk poput citata dovodeći ljude, s kojim drukarom možeš čekati, ili ne možeš čekati, argumentirajući svoju ideju.

Preporuča se da počnete s ovom riječju “Solidaran sam s ovom mišlju” ili “Ne mogu reći da i sam tako mislim, kao autor”, ili “ovo je čvrsta izjava koju su mi dali drugi, ako želim slijediti ove točke, doći ću do zaključka misli” .

Još jedna tvrdnja može biti vrijedna objašnjenja kako je shvaćena čvrstoćom. Morate pisati sebi - što, napišite na umu, ako autor želi reći zašto ste tako daetsya.

Glavni dio ovoga samo je uvrnuta viklada autorovog stajališta, po principu "Ja to poštujem tako, do onoga što...". Možete potražiti pomoć za druge citate i aforizme, s kojima je pisac solidaran.

Nacrtat ću visnovok - robotske vrećice. Tse obov'yazkovy točka, koja pljačka tvir je završena.

Pogledajmo glavne teme koje se koriste za pisanje ovih stvari.

Suspílstvoznavstvo

Suspílstvoznavstvo - predmet vyvchennya í̈ ê složenih suspílnyh znanosti. Možete vidjeti bliske međusobne veze društvenih znanosti, ali to nije pogodno za kožu.

Dakle, kolegij društvenih znanosti može uključivati:

  • sociologija;
  • političke znanosti;
  • filozofija;
  • psihologija;
  • Ekonomija.

Razvijaju se temelji ovih disciplina.

Posebno je potrebno da maturanti napišu sat upisa EDI. Struktura stvaranja novog ovisi o podnošenju više strukture. Na preokret znanja, znanstvenici mogu dati temu razvoja filozofa, sociologa i drugih sekundarnih znanosti.

Ispod je znak za pisanje esse íz suspílstvoznavstvo (u kratkim crtama).

Tema: "Pred ratni čas, prestani mumljati. Lucan"

“Pročitavši ovaj stih prije, vidio sam da je apsolutno prikladan za ove izjave. Malo kasnije sam pomislio da ovaj citat, kao praktički sve na našem svijetu, nije tako jednostavan.

Uz Lucanove riječi povezujem sa sobom još jedan aforizam - "Kohanna i rat su svi dobri." Pjeva se, onima koji su dovoljno bogati da sigurno slijede ovo pravilo, poštujemo ga, i izlazimo, da se u ratnom času poštuju svi zakoni za bolje movčati.

Ale ê y D ínshiy bík madílí: píd hívíny íê íê íê zakon íyni. "Ubij chi bit ćeš ubijen." I slavni junaci čekaju zakone, kako im srcem govore. U ime kokhanih, rodbine i voljenih.

Osovina i izaći, scho stvarati nove zakone. Više zhorstki i beskompromisni, niži mirni sat.

Očito mogu razumjeti Lucana: svi citati sugeriraju da je ta osoba pokušavala razumjeti pacifističko stajalište. Poštujem se mirno. Ali sam zvižduk ne prolazi kroz logičnu ponovnu provjeru s moje strane, ne mogu reći da sam dobar s njim.

Istina je postaviti razmjenu za količinu riječi u intervalnom prikazu. Također ga je važno provjeriti, inače je potrebno jasno vidjeti strukturu ako ne prođe provjeru ispitivača.

Povijest

Povijest zarakhovuyut na znanosti o suspílstvo da priroda. Neovisno o onima koji studiraju u poddisciplini discipline u dva područja: cijelom svijetu i ostalim zemljama, u kojima će proći obuku, osnova pisanja za oba predmeta analogna je jedan prema jedan.

Prilikom odabira tema za pisanje priče često možete uključiti aforizme i citate. S jednakim uspjehom možete razmišljati o globalnom naslijeđu rata, ocjeni mišljenja decembrista i disidenata, autorovoj misli o tome kako je povijesna posebnost ovog fenomena. Da bi napisao ovu povijest, učenik (ili kandidat, student) treba solidno poznavanje određene teme. Ako je tako, kao zadnjicu, nije dobra ideja ako je to moderna znanost, čak i ako disciplina često ispituje moralna i etička pitanja. Ako želim napisati crtež na ovu temu, potrebna mi je dovoljna erudicija u bogatim područjima.

Ale važno ê pitanya o onima, kako izdati ese. Zbog povijesne prirode, zbog njezine strukture, opet ne ulazim u data pravila. No, prije nove mogu se predstaviti dodatne pogodnosti uvida u popis literature i naslovnicu.

Pišemo iz povijesti

Navít yakscho danom trenutku nije pod vašom rukom, možete napisati dobar tekst, slijedeći ova pravila:

  • Informacije o zadanoj temi traže se nasumično: navit kao što dobro znate, ne ustručavajte se ponoviti gradivo.
  • Dali yogo treba strukturirati, otkriti uzročno-nasljedne veze, grubo izraditi plan, takav da mirkuvannya strši.
  • Važno je razmotriti argumente i protuargumente.
  • Chodo stil: bolje je pitati vikladach, koji se preporučuje za pobjedu. U usamljenim, iako očitim raspoloženjima, potrebno je pisati znanstvenim stilom.
  • Ne zaboravite na viziju (važnost torbi prikazana je u opisu strukture).

ruski jezik

Da, na ruskom jeziku, nevolje su slične srednjoškolskom tvir-mirkuvannya, ali na takvim reverifikacijama znanje, poput EDI-a, uključuje veći broj pravila pisanja. Kome je polygaê yogo sklapanje.

Ako je potrebno napisati za tekst koji su naručili ispitivači, tada je potrebno:

  • Otkrijte probleme ovog teksta.
  • Opišite aspekte problema.
  • Argumentirajte svoju misao prema onome što autor želi reći.
  • Zrobiti visnovki.

Kao što vidite, prije pozamašne strukture još je moguće razjasniti: temu (u ovom slučaju - problemi) prikazuje pisac i on ga formulira. S druge strane, pod satom ponovne provjere, stvorite više poštovanja prema ruskim, gramatičkim i interpunkcijskim oprostima. Dodatkoví lopte o autorovoj samopravednosti u očima izopačenog dodaju se najboljim književnim argumentima, u njihovim primjenama i tako dalje. Posljedice u vremenu također igraju značajnu ulogu. Odgovornost cijelog ruskog jezika je da jasno razumije sve božanske moći.

Engleski jezik

U filmovima u posttradicionalnim zemljama, to nije uobičajeno, češće je slijediti pravila da biste dali citat kao temu. Prijevod ruskog smrada često je čak i jednostavniji, ali samo pisanje je ispravljeno kako bi se prepisala victoria strani film na vikladí svojih misli.

Veliko poštovanje prema sljedećim koji dodaju gramatiku, svaki sat, sklopive konstrukcije, sinonim za jednostavne riječi.

Da, na engleskom: klasifikacija

Napravite englesku prihvaćenu podjelu u tri vrste:

  • "za" i "protiv" postoji li manifestacija, što je tema;
  • Da, misao, u kojoj je važno sagledati temu s različitih strana;
  • prijedlog summita kao problema (često se daje globalno).

Napisano na engleskom

Í os ima određeni zadatak: napišite ga na engleskom. Primjer kako se to može učiniti je u nastavku.

  • Uskladite početne riječi: osim toga, doista, općenito, uglavnom, obično, nedavno, osim toga.
  • Umetnite predloške fraze iz kojih se može napisati paragraf: za početak, bez sumnje, jedan argument je podrška.
  • Koristite engleske klišeje, postojane fraze, idiome, frazeološke jedinice i naredbe: ukratko, 1 ne može poreći, 1 ne jednostavno, čavao izbija čavao.
  • Ne zaboravite na one kako engleski može formulirati visnovok: u zaključku, mogu reći da iako , pa je na svakome da odluči hoće li … ili ne.

Oblikovati

Navodno je predstavljeno Vishche Bulo, kako to ispravno napisati. Zrazok, formalno, iako je samo jedan više, on odražava bit onoga što se govori i onoga što želite uskladiti sa zadanim opusom.

Ale, po načinu na koji je napisan, problem je u njegovom dizajnu.

Nazovite, takvu specifikaciju određuje vikladach. Reshkoda se polagaê u tome kako izdati naslovnu stranicu u ovom slučaju.

Uzorci podnesaka u nastavku.

Uzbrdo strane, u sredini, u nizu:

Ministarstvo obrazovanja i znanosti (naziv države),

preimenovanje vrhovne početne hipoteke,

fakultet,

U sredini lista:

disciplina,

tema.

S desne strane:

student (ki) groupi (naziv grupe),

ime mog oca.

Donja strana, sredina:

mjesto, rijeka pisani roboti.

Zašto je tako očito da biste u ovom slučaju trebali izdati naslovnicu (za bolju emisiju) - nespretno je. Vymogi su bliski istoj specifikaciji sažetka.

Na primjer, budući da je moguće još više odstupiti od povijesti, možete se preispitati da je u vrijeme robota bila napisana poboljšanim pravopisom. Također je u nekim slučajevima potrebna bibliografija. Alece ne donosi posebne poteškoće u tome kako se to čini. Pisanje popisa pobjedničke literature takvo je i samo po sebi, poput dodatnih izvještaja, sažetaka i drugih sličnih radova.

Na primjer:

Ratus L.G. "Filozofija u razdoblju novog sata". - 1980, br. 3. - S. 19-26.

Mishevsky M. O. "Povijesni utjecaj psihologije". - P.: Dumka, 1965. - 776 str.

Kegor S. M. "Zhah i awe". - K.: Republika, 1983. - 183 str.

Yarosh D. "Specijalnost u razumijevanju društva". - M.: Roslit, 1983. - 343 str. (Svi ezani dzherela ê vigadanimi i vídobrazhayut samo zadnjicu njihovog dizajna).

Visnovok

Na klipu članka dano je izvješće o klasifikaciji stajališta. Sumirajući, možete otkriti njen oprost, raširen, vrakhovuychi svu sreću ovdje. Otzhe, mentalno vidljivo:

  • Da, yakí pišite u vrijeme izgradnje ÊDI (mayutki se čita između obsyagu, točno do broja riječi, napisanih u potpuno istim terminima, koji su pomireni u godinama, ili navít khvilin, ne zaboravite na specifičnosti naslova arcus kao primarna disciplina).
  • Da, kako pišu studenti raznih VNZ-a (napisani su po strani, od dva do sedam, termini se vide često po učestalosti polaganja, seminara, predavanja, sastavljeni su u obliku radova odjednom iz naslova stranica i popis pobjeda).

Članci imaju: terminologiju, povijest, dizajn, rad, strukturu drugog. Sve će vam pomoći da uspješno napišete i završite svoj rad.

Koža školarci obov'yazkovo dogoditi da zaglavi s EDI spavanja. Prvi obov'yazkovym predmet zvuka ide rosiyska. Ako se spremam na spavanje, zaglavio sam s problemom, što da znam opis izvješća otežati. Manje je vjerojatno da ću ja plan voditi u nastavku. Pa, pokušat ću vam reći o tome detaljnije.

Spavanje na ruskom se sastoji od tri dijela: testa, vođe vlastitog mišljenja i vatre kreacije. Čak sam se bojao ići u krevet, ali uz pomoć uma nisam imao ništa sklopivo u njemu. Za TV sam zabio 20 lopti od 23. Tek sam u školi. Ale, prijeđimo na glavu. Prije pisanja. Tvír na ÊDI je napisan nakon teksta. Tse može plijen jak urivki z umjetnička književnost, te novinski članci. Za to je potrebno znati napisati twir za sat vremena čitanja ovog teksta. Može se sastojati od nekoliko točaka:

  1. Označavanje problema i teksta
  2. Stav autora
  3. Tvoja pozicija
  4. Dokažite svoj stav (književni i životni primjer)
  5. Visnovok

Problem.

Tekst može imati jedan ili dva problema. Vaughn je glavna ideja teksta. O čemu se piše. Poznavanje jednog od njih nije tako teško. Ale, ako ne identificiraš problem, onda će ti sav twir biti zatvoren. Pogrešan problem = pogrešan stav autora = vlastita misao nije na temu teksta = ne dokazujte svoj slučaj. Na to se, do posljednjeg dijela stvaranja, uozbiljuje i uvažava. Potrebno je ili otvoriti jedan od njih, ili sve (iako je praktički nemoguće otvoriti sva djela od 150-300 riječi). Ja ću raja da uzmeš jedan od problema. Jasno se vidi problem s tekstom. Mislite sami, stvarajte, mijenjajte ljude. Dnevno se do novog svibnja objavi 200 tekstova. Ako vaš tekst treba ovako provesti dan, prevoditelj jednostavno neće imati snage nanjušiti problem s vašim tekstom. I on je stavio minus (i tsílih 3 primarne lopte z 23). Dakle, problem se može napisati jasno, jednom tvrdnjom. Prije postavljanja problema, možete napisati 1-2 uvodna prijedloga, kako ne biste "tukli po čelu". Tse píde vas manje zamjeriti. Nema potrebe pisati takve prijedloge “PROBLEM GLAVE TEKSTA...”. Problem možda nije glavni i poslat ću vam minus. Pokušajte se snaći bez ikoga. Najjednostavnija opcija je “JEDAN OD GLAVNIH PROBLEMA OVOG TEKSTA…”. Tako će biti bogatije. Još jedna varijanta jedinstvenosti takve formule - "ZA TEMU ovog teksta ...". Ne birate temu, već PROBLEM. Nije potrebno sipati vodu. Ako riješite jedan od zadataka, nije preporučljivo pogoditi sve ostale, odaberite samo jedan. Osovina je postavila svoj problem (1-2 propozicije). Sada je sljedeći korak dodijeliti autorsku poziciju.

Stav autora.

Tse duzhe je jednostavno. Trebate prepoznati tekst, kako je autor postavljen na problem, pišete o tome kako pišete. Dovzhina tsíêí̈ dijelovi mogu snažno kolivatatsya. Po vlastitom nahođenju. Nekim dijelom možete napisati nekoliko citata iz teksta da potvrdite ono što govorite. Ali nemojte plagirati. Transcendentnost živih riječi iz teksta može se tretirati i leksičkim oprostom. Također je potrebno jasno izraziti i autorov stav. Pa baš kao problem, da se i izdaleka vidi. To je potrebno iz samih razloga, kako sam vidio problem.

Tvoja pozicija.

U ovom dijelu teksta sami ste krivi, kao što ste i sami postavljeni na ovaj problem. Vrijedno je reći, kao da ste stavljeni na autorovu misao: “dobro”, “nije dobro”, “djelomično dobro”. Ako ne čekate, onda je potrebno navesti obov'yazkovo, de, po vašem mišljenju, autor je u pravu, ali de ne. Ako je tako, da potvrdite svoje riječi krivnje, stavite dva kundaka (moguće je i više, ali nije potrebno ocjenjivati ​​samo prva dva).

Književni primjer.

Za književnu guzicu, trebali biste pogoditi stvarate li ili ne. Víd kolobok, do rata u svijet. Ako želiš staviti bajkovit "kolobok" iza guze, ili "piletina bodljikava" sumnjam da uzimaš loptu koja ti je potrebna. Ako te donese književni primjer, potrebno je reći obov'yazkovo, za koju kreaciju ste uzeli svog heroja. Bazhano ukazuju na tog autora. Dakle, nije dovoljno napraviti citat iz ove kreacije (pa, nije u skladu s temom). Ne trebate prepričavati priču, samo trebate istaknuti glavne točke, kao da potvrđujete svoju misao.

Životni primjer.

Primjer iz života može biti, bilo to. Tvoja posebna guza, bilješka u novinama, vijest na TV-u, povijesna činjenica, ili naredba ili zapovijed. Osobito je vrijedan citat mislioca. Ale treba doslovno prenijeti frazu primateljima i podijeliti se. Pereviryayuchi znaju bezličnost takvih viraziva i ako se sjetite pomilovanja, tada ćete dobiti loptu od vas. Obov'yazkovo mora označiti tko je rekao ovu frazu. A onda, na temelju í̈í, potvrđujemo svoju misao. Iako nemate praktičan primjer, jogu možete lako izmisliti sami. Samo nemojte razmišljati o pisanju u stvaranju, da vaše vodstvo nije mjesec dana u životu. Vi ste krivi što preispitujete onoga tko iskrivljuje pravu istinu.

Visnovok.

Na primjer, napišite, kao visnovku, možete je napraviti od rečenog. Želim završiti svoj tekst. Ovdje nema odgovarajućih kriterija. Vinovok, kao dio kreacije, nije cijenjen. Treba vam više od toga, pa možete završiti.

Pa, to je sve što se može reći. Imajte na umu da se manje od 70 riječi ne prepisuje. Nitko ne mari za riječi vaše kreacije, neka čitatelj zna približan obsyag kreacije u vašem rukopisu i broj napisanih redaka. Potrebno je razmaknuti tekst u odlomke. Njihov may buti yak minimalno 6. Za jedan pasus po koži pokažite na tekst (problem, pozicija autora, vlastiti stav, književni primjer, primjer iz života, visnovok). Nemojte se upuštati u nabrajanje ili prepričavanje teksta koji vam je propagiran. Axis i sve. Želim ti puno sreće na ispitima.

Da

"Sretan, tko zna smisao Arhimedovog zumiranja od sebe" - retke F. I. Tyutcheva su mi bliže od ljudi.

Za mene je profesija Učiteljica naslijeđe ljudskog snošaja, radosti, osjećaja pripadnosti novim ljudima u životu.

Istina je "profesija dalekog mjesta, najvećeg na zemlji", jer vam daje priliku, pažljivo i uporno dopirući do djetetovog unutarnjeg svijeta, pomoći mu da shvati vlastitu moć značaja, originalnosti, nauči kako da biste se slagali s ovim svjetlom, nemojte se izgubiti u novom. Jednom riječju, budi uspješna osoba.

Za koje mogu dečkima dati podršku u životu i ujedno ih mijenjati, što je potrebno da bi bili na temeljima snage specijalnosti, odrađivali sve poteškoće, kao da se snalaze na njihovom životnom putu. Potrebno je obov'yazkovo robiti. Adzhe smrdi, momci i djevojke, mladi su, tenditní, mršavi, kao drvo, kao da se treba prigušiti, skinuti vrh glave i ravno uz uspon mjesta, uzbrdo.

Kakvu podršku mogu pružiti dečkima, ja, profesorica ruskog jezika i književnosti, kada im uđem na satu?

Je li im takvo poznavanje predmeta moguće omogućiti uspješnu izgradnju i nastavak školovanja za odabranu specijalnost? Apsolutno da. Koliko je dovoljno, čak i ako postoje drugi načini svladavanja testnih tehnologija: podučavanje, učenje na daljinu, samoobrazovanje?

Što onda? Za mene je važno djecu naučiti samostalno razmišljati, saznati potrebne informacije, iznositi činjenice. Tako da neće prestati učiti cijeli život, bez obzira na profesiju, ponižavajući sebe.

Kako bi bilo da ih naučite čitati?

Lev Mikolajovič Tolstoj je napisao: „Znanje je manje od znanja samo ako ga daju zusili nečijih misli, ali ono što se ne pamti....“. Postoji samo jedan izlaz: potrebno je dečkima dati priliku da samostalno shukati vídpovíd - shukati, možete ga dugo pamtiti, ali svejedno. Zašto tek odlazeći na nastavu provjeravam izgled svojih momaka ne slušanjem, već “opaskama”, samim sobom, veseljem u pospanom radu na vrhu početnih problema.

Pokušavam ih pročitati i znati istinu u bilo kojoj hrani, u vrhu problema. Uz najbolji oblik takve aktivnosti, poštujem dijalog. Za mene je posebno poseban oblik govora, škripa razumu, ako se Rozmov drži načela: učenik je učitelj. Na satu pokušavam usmjeriti misli dječaka u pravom smjeru.

Ale schob takav rozmov vídbulasya, potreban je elektroenergetski sustav i zavdan raznogo ryvnya, scho prenosi dvosmislenost virishennya. Stoga za takvo posuđivanje često biram različite oblike rada, koji mi omogućuju da se zaglavim u životu momaka, da pokažem temeljitost misli, nestandardan pristup rješenju problema o kojem se raspravlja .

Da omogućim svojim diplomantima da postanu uspješni u odabranim profesijama, smrdi na smrad da adekvatno odgovore na pojavu novih tehnologija, projekata, a da pritom nepromišljeno prihvate trendove i promjene koje su nove, već prigrle budućnost .

Ali što je moje priznanje?

Po mom mišljenju, pozivajući se na učitelja, mi smo ispred njega, da inspiriramo dječake njegovim predmetom, da damo postprodukcijski razvoj kreativnih vještina školaraca, da stvorimo um njihovog posebnog razvoja, moralnog rasta , i formacija koja vidi svjetlo. Oče, mogu pomicati Lyudinu uz pomoć svog predmeta.

Na svojim lekcijama učim svoje dečke da to ne shvaćaju kao suhu znanost. Na to, na kožnom zanimanju, pokušavam im pokazati bogatstvo bogatstva početni materijal provođenje nevidljivih niti koje jogu povezuju s drugim znanostima, velikim duhovima čovječanstva, sa znanošću i udjelima ljudi.

Pragnu ih dovode do ruskog jezika i književnosti kao do dijela ljudske kulture, kao da je poredak drugih predmeta spojio ukalupljivanje specifičnosti mojih učenja, do mojih moralnih vihovana.

Ružmarin: najveće mogućnosti za duhovni razvoj pídlítkív mogu svíst obtínív humanitarínítí, estetícheskogo izravno, ako Dobro, Ljepota, Lyudina, Znanje postanu vrijednosti vihovantsív píd sat vremena slušanja književnog i glazbenog slikarskog stvaralaštva, ponovno pregledavanje platna .

Još uvijek želim više, da dečki vjeruju u sebe. Aje tse im je tako važan. Za tu zauzetost kože stvaram posebno, dovirch okruženje, atmosferu spívrobítnitstva. Poštujem: tajna uspješnog oporavka leži u vazi do vaših učenika. Zato sam upio do kože s khloptsív staviti shanobly.

"Nisi isti kao što jesi, nisi bolji i gori za mene, samo si drugačiji", ne umaram se ponavljati riječi N. Roericha dečkima o njihovoj individualnosti i radim sve za postizanje optimalnih rezultata za svakoga: i tihi, koji se slabo shvaćaju, i s jasno izraženim vibracijama - još samo jedan: od uspjeha do uspjeha. Pokušavam ostaviti trag na koži i dati emocionalni poticaj, vikorist metodom posebnih orijentacija i diferencijacija.

Često razmišljam o tome, ali koja je moja misija, moje priznanje i snaga koju ulijevam u srce djeteta? Priznajem sam: veličanstveno je, bolje će biti s K.D.Ushinskyjem, koji poštuje svoje vrijeme: „izlivši posebnost vihavatela na mladu dušu da postane ta božanska sila, nemoguće je to zamijeniti materijalnim maksimama, niti sa sustavom koji bi toga kaznio cviljenjem.” I za to mogu biti ne samo učitelj, nego smo mi čelnica Vihovatela, koji, posebno na selu, ima posebnu ulogu u duhovnom i društvenom razvoju momaka. Svjedočim o njihovim kožnim problemima, ja sam kriva što sam stvorio um za njihov prijateljski poseban razvoj, dao hitnu pomoć pacijentima u ispoljavanju njihovih individualnih problema, što dovodi do uspjeha u znanosti, obrazovanju, životu u toj profesiji. Dakle, potrebno mi je da se profesionalno razvijam, da budem kreativna, izvanredna osoba, više “specijalnost može izokrenuti specijalnost”.

Samorazvoj ljudi, proces individualnog razvoja, duhovnog i društvenog razvoja neće završiti školom. Smrad je neprekidan. Škola je učitelj prave točke, jer ispada put cijelog puta. A ako ste moćni “Ljubomorno nezadovoljstvo desnom rukom, jer vam je sve teže i ne dopušta vam da se smirite na vlastitom “Babilonu”, onda se cijeli proces neće završiti, kao i sam život.


U našem materijali za ÊDI z ruski film dodali smo 70 gotovih kreacija. Što možete biti kreativno spremni za stvaranje? To je neobov'yazkovo (navit nebazhano) otpisati pozive, kao da jedu, tema je slična. Spremni za stvaranje - sve one dobre, daleko od skupljanja misli i fraza, tako da možete pobijediti svoju kreativnost. Možete čitati i diviti se kako je struktura stvorena: kako napisati uvodnu bilješku, kako identificirati problem i autorovu poziciju, kako pridobiti autorove argumente, a također se retorički hraniti na tanko.

Također, možete se upoznati s ovim člankom, u kojem je dodijeljena struktura izvješća izrade, svi aspekti zadatka, pokretni klišeji, lane preko: Kako napisati ruski film?

Prikazi ispod plan 70 ready ese s ruski film. Kao što možete obilježiti, na isti dan, od onih ê kílka tvorív, a možete odabrati najprikladnije, ili sastaviti papalinu u jednu cjelinu.

Otzhe, vašem poštovanju predstavlja se komad gotovog ruskog jezika:

Čovjek 21. stoljeća... Što mu se dogodilo? Kako gurnuti znanstveni i tehnički napredak ljudima? I zašto se smrad počeo osjećati sigurnije, niže one koji su živjeli prije sto godina? Sama qi prehrana uništava vlastiti statut V. Soloukhin.
Prema autorovoj misli, "tehnologija je stvorila moćnu moć kože i čovječanstvo u cjelini", ali zašto je jedna osoba postala najjača? Soloukhin je zabrinut za svijet, da svijet ima puno promjena, tako da mogu pomoći ljudima s više sigurnosti i udobnosti. A što je s druge strane, što jedna osoba može učiniti? Vín zalishivsya sebe, scho buv bez litakív i stílnikovih telefona, čak i ako nemate kamo nazvati i letjeti, onda vam je potrebna tsí telefonija i litaki trebate? Osim toga, mi, ljudi 21. stoljeća, počeli smo ranije zaboravljati zarađivati ​​novac, na primjer, što znači pisati listove, ići piški u daleka mjesta.
Slažem se s autorovim mišljenjem. Tehnološki napredak nije ubio ni jednu jaku osobu, ali ona je pobijedila ranije. M.Yu. Lermontov "Mtsiri", de glavni junak, biti sam s lisicom, vrebati divlju životinju - leoparda. Mtsiri počinju s bíy zí zvírom i zavdyaks od noža se tjeraju u yogo. Pa čak i sada, moderna osoba, pametna u lisičjem stvorenju, nije mogla dobiti vikorista za infuziju životinje, ne čudeći se onima koji su u 21. stoljeću tehnika postajala bogatija i razvijenija, niža za sat M .Yu. Lermontov.
Što je sada značajno u kojem svijetu? Mogu li ljudi sada živjeti bez mobitela ili računala? I chi zumíêmo mi, poput naših baka i dídusí, svaki dan hodaju do škole udaljene 10 km? Mislim da će varto imati na umu cym. Pa ipak, stvara se takvo neprijateljstvo, zbog čega je snažno jato tehnologije, manje snažno i za život prikovano jato ljudi...


Chi varte život je tiho poniženje, nesreća, kako prepoznati osobu na putu? Nije li lakše jednom rukom pribiti dušu, spustiti cijelo stoljeće da se boriš za istinu, tu sreću?
Postoji odlomak iz "Hamleta" W. Shakespearea o smislu života. U ime Hamleta, autor rozmirkovuê: "... Zašto je potrebno pokoriti se pod udarcima dionice, zašto trebate popraviti operu?" večernji obroci: "Zbog čega ljudi žive?" William Shakespeare kao da kaže: "Kakav san u tom smrtnom snu sanjanja, ako je pokrov zemlje gotovo poznat? Os onoga što je trag. Osovina koja će nesreću naših života dovesti do stjenovitih stilova ." sumuvat i mrziti... U ovom rangu autor ruši još važnije, po meni, problem smisla života.
Slažem se s autorom: nema ništa lijepo na svijetu, ali osjećam da su ljudi toliko različiti u svojim manifestacijama. Osoba, poput uma, koja ima bit života, ne govori: "Želim umrijeti." Navpaki, pokušat ćemo se boriti za život do ostatka, prevladavajući bitku.
Problem, koji je autor uništio, aktualan je u svakom trenutku i stoga nas ne može lišiti bajdužima. Prije nje bilo je puno pisaca i pjesnika. L.M. Tolstoj u romanu "Rat i mir" ponovno otvara temu u potrazi za smislom života. Glavni junaci, Andriy Bolkonsky i P'er Bezukhov, šale se oko duhovnih leđa. Putem oprosta i patnjom heroja ispunjavaju ih smirenošću i predanošću.
Život nije uvijek susretljiv prema ljudima, većinu vremena nikome ne šteti. Radi se tvir Borisa Polovoja "Priča o dobrom čovjeku". Glavni heroj Oleksij Meresjev, opraštajući obojicu u času ponovljene bitke, ne trošeći teret života. Yogo ísnuvannya jak nije gubio smisao, navpaki, junak je mudriji, treba mi sreća, ljubav, rozumíní.
Htio sam završiti TV frazom iz filma "Forrest Gump": "Život je kao kutija zukerki. Ne znaš koji nadjev jesti"


Koža osobe može imati misao o onima koji su ljubazni i gadni. Ale, to su iste stvari, kao da su od iste važnosti za narod za sve sate. Jedan od tih fenomena je gentry. No, u pravu je plemstvo čija su glavna očitovanja poštenje i hrabrost, plemenitost koja se ne izlaže tek tako, piše o tome autor ovog teksta.
Yu. Tsetlin hvali problem pravog ljudskog plemstva, krivi one koji se mogu nazvati plemenitom osobom, poput figure moći u ovoj vrsti ljudi.
Y. Tsetlin je svjestan da “potrebu za brigom o svim okolnostima treba ostaviti iza poštene, nepretenciozne, ponosne osobe”, za koju su, međutim, svojstveni humanizam i velikodušnost.
Slijedit ću autorovu ideju teksta: plemićki narod pobuđuje ljudima ljubav, pomaže im, pomaže im, izražava njihov duh, izražava svoje osjećaje, a za koje je potrebno da majka ima osjećaj vlažnosti i osjećaj za obuću, čast i ponos.
Potvrđujući svoj pogled na roman A.S. Puškin "Eugene Onegin". Glavna junakinja ove kreacije, Tetyana Larina, bila je dobrostojeća plemenita osoba. Junakinja romana imala je priliku izaći iz svijeta, ne iz ljubavi, već završiti ako njen cohanies, Evgen Onygin, rozpovit í̈y o osjećaju koji joj je zanosno pao, Tetyana Larina nije promijenila svoja načela i hladno prihvatio kao frazu, viddana i ja ću biti vík yoma virna”.
Drugi ideal plemićkog naroda na čudesan način opisao je L. N. Tolstim u epskom romanu “Rat i mir”. Pisac je jednom od vodećih junaka svog djela, Andriju Bolkonskom, dao ne samo plemenito plemstvo, već i unutarnje, poput ostatka njegove duše, ne mogu impresionirati. Andriy Bolkonsky je imao priliku iskusiti mnogo toga, puno toga preispitati, prije svega, ubiti svog neprijatelja, umirućeg Anatolija Kuragina, spletkara i znalca, što mu mržnja nije donijela.
Bez obzira na one koji postaju sve manje plemeniti ljudi, mislim da bi gospodu uvijek trebali cijeniti ljudi koji se međusobno pomažu, međusobno pomažu, međusobno pomažu u podržavanju jednog neuništivog cilja.


Najviše od svega, pod riječju “prosvjetljenje” razumijemo da znamo kako nam pomoći da dobijemo visoko plaćeno i prestižno zanimanje. Tim više, razmišljamo o tome, čemu se još nadamo za kazneno djelo imovinske koristi...
Iz istog se razloga Igor Pavlovič Botov u svom članku susreće s problemima potrebe proučavanja morala, dodajući samu važnost ispravnog razvoja posebnosti u procesu učenja.
Autor odaje poštovanje onima koji su posvećeni, ale nemoralni ljudi, postavljajući temelje neizvjesnosti. Dijete, kao da nije steklo školsku sudbinu kao moral, duhovno škrto. Čitatelju je jako važno da sve stavi u dušu najboljeg, a opet ćemo se u budućnosti manje držati bezdušnih dužnosnika, neohajnih političara i zlobe.
Igor Botov je nepogrešiv pred problemom koji mu se postavlja, svjestan je da bi izraz “iluminacija” trebao zamijeniti drugim – “vihovannia”.
Složit ću se s autorom, čak i ako metode modernog prosvjetiteljstva, po meni, na stol stavljaju, prije svega, materijalnu korist, stavljajući duhovnost u drugi plan.
Primijeniti život da potvrdim svoj položaj, provodim dane u školi: baiduzhist na moralne vrijednosti u mojim jednostrukim, kao rast rijeka u rijekama, njihov nedostatak duhovnosti s pravom viče tjeskobu. U redu je čuti učitelja neba, ići u učionicu učiti o djeci, a ne samo voditi đavolsku lekciju i što prije otići kući. Sličan kamp je pravi za pozivanje na nevolje, čak i ako učiteljica sama može ubiti djetetovu perzijsku aziju "čovječnost".
Na primjer, varto pogodite tekst Valentina Grigoroviča Rasputina "Francuske lekcije". Lidija Mihajlovna, ako je htjela pomoći dječaku, koji nije htio uzeti ni novčića hrane u nju, počela je plaćati s njim peni za novčiće. Ako je redateljica toga postala svjesna, izgubila je mnogo posla, a dječak je postao lekcija dobrote za dječaka koja je bila mudra za cijeli život.
Ako je Aristotel davno rekao: "Tko se sruši u znanostima, ali ostane u moralu, što se više vraća, to niže napreduje." Čini se da su riječi filozofa najbolji primjer tabora najnižeg prosvjetiteljstva, kako to moral zahtijeva.


"Računalo" i "Internet" - to su dva shvaćanja koja su ušla u naše živote, smrad je postao neizostavan dio, bez kojeg je praktički nemoguće odjednom otkriti razum osobe.
Sam problem gledanja knjige s računalom i internetom je autor slobodnog teksta. K. Zhurenkov rozmírkovuê o prednostima i nedostacima Interneta, stverdzhuyuchi yogo treba kao dovidkovy zasíb. Autor je vvazhe bez trunke joge e-mail, jak aktivno potiče epistolarni žanr Kríma, Zhurenkov vpevneniy, da internet može biti pobjednički, da podučava improvizaciju i pisanje, ali ne više.
Autor nije nepogrešivo svjestan da knjiga, bez obzira na što je nastavi koristiti, krhotine mogu biti bez posljedica: na prvi način, paprier dogovichny, na drugi način, ne marimo za život, na treći način, ne “z'idyat” viruse i ne nepoštovanje koristuvach, u četvrtom, knjiga ne može visjeti na istom mjestu.
Važno je ne čekati na autorove tvrdnje: važno je izvijestiti o prednostima knjige, njezinoj govornosti i stabilnosti.
Prodovzhuyuchi rozmírkovuvat preko slomljenog problema, želio bih donijeti ínshí argumente o melankoličnim knjigama. Grimizno izgledana prilika, kroz strane, zaglavljena je s junacima i autorom kreacije, još je jedan aspekt koji se bori za nosove: gorke strane i čudeći im se, znamo u sjećanju ne samo tekst , ali i sliku koju ljudi imaju u našim mislima na poveznici s kožom. novi list. Monitor mi ne dopušta ručno okretanje u stranu, a također, znajući očite slike, pod je važan za pamćenje tog razumijevanja umjetničkog stvaralaštva.
Nemoguće je ne reći o većem zakržljanju očiju koje doziva najsuvremeniji ekran koji, ako ste zdravi, smanjuje i brzinu prijenosa informacija s računala i interneta.
Nasamkinets je htio citirati autora originalnog teksta, kao, na mom
gle, pobjednikova uistinu briljantna utakmica, koja istovremeno izražava bit pravog problema i í̈í̈ virishennya: „Jedna s desne strane je dovršena i fiksirana na liniji magnetofonske vrpce, ili glazba drugom korisniku, a zovsím zagníyana nije uokvirena jazzom.”


Batki...Kohannya...Turbota...Što ti razumiješ? Koja je prava bit njihovog područja? Zašto tratimo svoje očeve, ne cijenimo njihovu ljubav i turbotu? Autor izvornog teksta trebao bi razmisliti o tim pitanjima.
M. Agêêv uništava problem, o tome što su umovi prošlosti slavili većinu prošlosti i kako su sadašnji i deveti zaostali. Problem "očeva i djece" možete prepoznati kao problem.
Što je potrebno da mi (djeca) saznamo pravu vrijednost Batkiv kohannya? Zašto im moram dati pragnemo buti (batkiv), da se osamostali? Smrad nam želi pomoći, ali mi ponekad grubo dopustimo da im pomognem i ne oklijevajte, jer boli.
Gledište autora, na zadani problem, apsolutno je razumljivo: znate da djeca najčešće uzimaju manje lijepu ljepotu osobe, ne videći dubine Batkiv kohannya, njihovu duhovnu velikodušnost. Još češće se događa da ne dobijemo muškost da upoznamo druge ljude, kakva osoba, jednom si ti rekla da si takva majka.
Pogodan sam za autorsku poziciju, i ranije sam se često svađao s majkama, nije mi to pristajalo, kao žena dotjerana, kako je rekla, ali odjednom sam iz korak po korak naučila puno. Sad ću shvatiti da su očevi za mene brkovi. Živim za njih, a smrad za nas djecu. Oče, da očevi ne pljačkaju, smrdi da radiš manje radi nas, postupno zaboravljajući na sebe.
Jedna od primjena ovih problema može biti komedija D.I. Fonvizin "Podrast". Bez obzira na one da je gospođa Prostakova gruba, pohlepna pomoćnica, voljet će svog sina jedinca Mitrofana i spremna je na sve za novog. Alesyn se pretvara u nju na najtragičnijem vjetru.
Čija nam guza pokazuje one koji se trude za dobrobit djece. Ale, djeca, nažalost, ne mogu cijeniti to razumijevanje.
Vidjevši plavu među djecom i očevima ne mogu biti bestidan, idealan. Ale treba čitati do međusobnog razumijevanja, ale treba paziti na svoje očeve, poštovati ih i ne nauditi im.


Ljubav prema Batkivshchynu - tse chuchtya, što dovesti osobu, što učiniti s drugim ljudima. Vono pomaže naivazhchi hvilini da se osjeća ukradeno, konzumirano.
O problemu patriotizma ruskog naroda rozmirkovuê. Vorobyov. Po mom mišljenju, relevantno je to završiti. Ovaj problem tjera čitatelja da razmišlja o pravim vrijednostima našeg života. Tekst opisuje čas Drugog svjetskog rata. Autor govori o telefonistu Fedosievu, koji nije ni sanjao o Moskvi. Pa ipak, budući da ste bili daleko da biste posjetili ovo čudesno mjesto, Fedosijev je bio preplavljen osjećajem ponosa za one koji su branili takvu prijestolnicu.
Stav autora teksta je nedvosmislen. Vorobyov vvazha, scho je li ruska osoba spremna stati na obranu naše domovine. “Ale skin je vojnik, de bín se nije borio, mučeći glavni grad. Youmu bulo šo krasti! - piše Vorobjov.
Nemoguće je pratiti autorovu misao iz činjenice da je ruski narod domoljub. Prije rata, vojnici su bili spremni žrtvovati svoje živote kako bi spasili neovisnost Rusije.
U čemu je problem Znao sam svoju inspiraciju iz L.N. Tolstoj. Glavna tema romana "Rat i mir" je podvig ruskog naroda u ratu 1812. godine. Rusi su grudima stajali na rodnoj zemlji. Gotovo domoljublje je ugušilo vojsku, seljake i najbolji dio plemstva. Dakle, P'er Bezukhov, naredivši tisuću milicionera sa svojom mačkom, i sam je pobjegao iz Moskve, kako bi ubio Napoleona i sam poginuo.
Osjećajući se kao domovina, domoljublje prožima cijeli ciklus L.M. Tolstoj. U likovima, stupovima, odjeći vojnika i mornara, koji brane Sevastopolj, u klanju žigova, koji grade snagu ruskog naroda. Tolstojeva postojanost i muškost običnih ljudi, kao da su se spremni odreći života radi samostalnosti domovine.
Na ovaj način podijelio sam temu o onima da je domoljublje najplemenitije i najbolje od svih.


U eri znanstvenog i tehnološkog napretka, često se pitamo kako tako brzo promijeniti naš svijet. Za ljude je sve postalo drugačije. Í u tsomu mozhe buti i yogo nesreća.
Autor teksta koji je propagiran za analizu je rozmírkovuê o međuodnosu čovjeka i prirode, zatim o onima, koliko nam je važno biti blizu prirode, ne znajući za bogatstvo i čudesnu moć. V. Soloukhin pokušava moralno uputiti čitatelje na pravi put.
Problem, na koji je ukazao V. Soloukhin, posebno je aktualan u današnje vrijeme, jer danas ljudi umjesto da šetaju parkom češće hodaju prostranstvima spojene šume, dajući ih sebi na vídstoroneníí̈ víd zovníshny svítu. Na misao V. Soloukhin, znanstveni i tehnički napredak rješava, pomaže ljudima u prirodi.
Pričekat ću malo s autoričinom mišlju ovog teksta o onima da znanstveno-tehnološki napredak negativno utječe na ljude.
Pomisao mi je saznati dokaz iz djela "Šminkala sam se", heroji svijeta, posjedujući najbolje posjede, oduzeli su mogućnost kretanja iz časa, što je dovelo do totalne smrti čovječanstva.
Drugi kundak mogu biti filmovi “Surogati”, u ovom filmu ljudi su prestali živjeti svoje živote, zamijenivši svoje živote robotima, o kojima su mogli govoriti, misliti umjesto njih, a smrad od čije zamjene se jednostavno gubi, u takvom obredu ljudi su bili više bočno prema prirodi, što je ne visi.
Moguće, ali ne uskoro, riješit ću se pred prirodom i prirodom, naučit ćemo ugoditi onome tko se brine za nas, a samo u isto vrijeme sebe vidimo kao s pravom sretni.


Prije nego što to učinite, ljude treba postaviti drugačije. Netko je baiduji, ali se netko drugi srcem brine za novog. Za ovaj tekst, u središtu autorovog poštovanja, Sivokona, problem samopouzdanja u vlastito pravo.
Pismennik otkriva problem, opisujući čudotvornog čovjeka, S. Ya. Marshaka. Sivokon s čašću govoriti o priznanju njegovog prava Samuilu Yakovichu. Autor ističe poštovanje čitatelja na činjenici da Marshak treba biti “na samrtnoj postelji” ne zaboravljajući na poštovanje prema čitateljima.
Sivokonju guši Marshak. Da se prisjetimo ostataka godina života Samuila Yakovicha prisjećajući se svog visokog ugleda pred čitateljima. "Imamo milijun čitatelja, oni moraju dostavljati časopis svaki sat", rekao je Marshak uredniku časopisa Yunist. Marshakove preostale snage bile su u pravu, posvetivši život.
Pričekat ću malo s mišlju autora ovog teksta. Doista, takvo samopouzdanje u vlastito pravo zahtijeva duboko poštovanje. Koža osobe zauvijek je kriva za sjećanje na održivost pred drugim ljudima, kako bi se utvrdilo da je to nekome potrebno.
Mnogo je pisara imalo problema sa svojim kreacijama. Na primjer, prema riječima A.P. Čehova "Postribunja", liječnik Dimov, ryatuyuchi dječak, koji se razbolio od difterije, kroz cijev vismocts na novo pljuvanje od difterije, on sam se zarazi i umire. Dimov prisjećajući se svoje hrabrosti pred bolesnim dječakom, nije mogao drugačije.
Pogodimo djelo ruskog književnika, prozaika i dramatičara Maksima Gorkog, "Stara Izergil". Protivnik sam imidža Danka. Vín je na sebi otkrio odgovornost za tihe ljude, koji su ga pratili kroz šumu s pozivima da prevladaju temryavu. Danko buv víddany svoju ideju, njegovo pravo. Na to, navit bez poštovanja prema onima koje su ljudi zvali yogo, pretvorivši žile u oblak i u mojoj ljubavi prema ljudima, kidajući im prsa, udaljujući im srca i izvodeći ljude iz šume.
Vlastito dostojanstvo - važna je kvaliteta osobe. Podsjeća na život zmístom i daje primjetan značaj. Dakle poštujem autora teksta koji sam pročitao, tako poštujem sebe.


Osnova svake vrste suspílstva je sím'ya. Cijela je riječ povezana s očevima, koji vole jednoga samog, svoju praznu djecu, malu buku rijeke, smrad da provedu prijem. Jao, šteta je što si takva kuća može priuštiti da bude daleko od obitelji kože, bogati ljudi nemaju djece, a deyak vvazhayut za bolji život u snu bez obitelji.
Zašto je toliko očito da ljude zbunjuje da mijenjaju prioritete koji su već odavno zategnuti, a autor teksta koji je na analizu predložio S. Kapitsa pokušava objasniti. U našim danima uloga i značaj ovog simbola brzo se prepoznaju. Sa sudbinom kože, sve je više razdvajanja, ljudi koji su rođeni na isti način, kao i djevojčica iste žene, koje su pobacile. Zbog niskog života stanovništva stanovništvo je uskraćeno za hranu, iako je većina tih ljudi loše sigurna. “Po mom mišljenju, to je povezano s vrijednostima, to je kao neizvjesnost” - piše S. Kapitsa.
Još ću malo pričekati s autorovim mišljenjem. Moja ideja je dobiti potvrdu od tako velikih djela kao što su: “Tihi Don” M. Šolohova i “Bila straža” M. Bulgakova. Na prvi pogled prikazani smo prijateljski i pratsiovita sim'yu s Pantelejem Prokopovičem Melehovom. Glavne vrijednosti ove obitelji su praktičnost, dobrota, chuynist. Nevipadkov djed Grishak izjavljuje: "Melehovi su slavni kozaci."
Autor "Bijele garde" govori o životu braće i sestara Turbinykh. Vjerojatno je i sama sklonost pisca prema obiteljskoj tradiciji i podvalini podlegla onome što provodimo u njegovom romanu, postavši motiv spašavanja kuće, zavičajnog požara, to u svim peripetijama revolucije Hromadski rat.
Ali u isto vrijeme sličan njima trapleyutsya rijetko. Štoviše, veliku popularnost stekle su mase, kao da propagiraju duh divlje obrasle šume. Na primjer, srednja žena je visoko cijenjena pod imenom "Childfree" ("sloboda za djecu"). Po mom mišljenju, to je pohlepno. Sva filozofija (kako je možete tako nazvati) temelji se na hisizmu, liniji i strahu od budućnosti.
Moguće je da se situacija u zemlji lako može promijeniti na bolje. Vjerujem u to i neću prestati spodívatisya. Adzhe yak govori D. Santayani: "Sim'ya je jedno od remek-djela prirode."


rat. Tvoj užasan sljedeći... Zašto se ljudi voze jedan po jedan? Zašto se čini da je sve važno? ".. Svejedno, boli, a svejedno je žalosno - što je, pa makar i božansko?". L. Andreev nas muči zbog ove hrane.
U ovom tekstu autor ruši problem moralne ocjene ratne činjenice. Taj je problem posebno aktualan i aktualan u naše dane, za koje nisu vezani ratovi. Čim jedan rat završi, opet počinje drugo vrijeme i dolazi prirodni napredak. Nije u našoj moći da vas spasimo.
Autorov stav može se potkrijepiti ovom frazom: "Što je to, pa makar i božansko?" S jedne strane, rat je božanski, glup, suprotan prirodi po svojoj prirodi. Autor prenosi karakterizaciju rata, vikoristovuyuchi epitet "klyatoy rat".
Veseli me misao autora, za onoga tko je rat apsurdan. Tko od nas ne poznaje strašnu povijest opsade Lenjingrada? Tu su stradali neki nevini ljudi! Odjednom, dijete Tanje Savichove, siromašne jedanaestogodišnjakinje, iznenada se gubi, jer je ostala sama, bez obitelji.
Problem gluposti rata posebno je akutan u djelu američkog književnika Ernesta Hemingwaya "Zbogom, oprosti!" Poručnik Henry razumíê, scho rat - tse vbivstvo više zhorstoke i bezgluzde, niže u klaonicama u Chicagu. Ljudi žive sami u strahu i mržnji, koji se urušavaju s instinktom stvorenja.
Zahvaljujem autorima na onima koji su me još jednom potaknuli da dođem k sebi zbog ovih dijeta.


Svi smo rođeni u jednoj zemlji, ovdje živimo, rastemo. Svi znamo povijest naše zemlje, pišemo je. Ali najnevjerojatnije je da ako su naše duše nadahnute posebnim osjećajima - domoljubljem.
Autor teksta, zatražen za analizu, rozmírkovuê pro priovan toplinu do domoljublja, rozpovidaê o jednostavnim, ali u isto vrijeme pokazati duboku jogu. V. Nekrasov to naziva snagom, snažnijom, manje moćnom, tom tehnikom, strategijom i organizacijom.
Bez sumnje, domoljublje je u svakom trenutku pokretačka snaga, koja vodi do pobjede. Borbeni duh, misija spriječiti neprijatelja da napadne njihovu zemlju i ljubav prije nego što se popravi i učini čuda. Ale često dolazi do izražaja u sitnim detaljima, pjesmama, promocijama običnih vojnika, nečuveno i suptilno. O istom autoru.
Više sam nego sretan s V. Nekrasovim zbog činjenice da je domoljublje tako čudesno. Tse huči u sredini, podsjećajući na neuhvatljive i promjenjive ljude oko sebe. Moguće, ne koža osoba može zneshkoditi teroristički chi pídírvati tenk za gataru. Ale vin može činiti mala djela, inspirirati druge.
Pomisao mi je saznati potvrdu iz bogatog književnog stvaralaštva. Na romanu L.M. Tolstojev "Rat i mir" jedan je od glavnih likova, Pier Bezukhov, ako želite biti smeđi u borbi protiv neprijatelja. Ne odradite vojnu obuku i ne spremajte se za bitke, već samo one kojima se P’êr nije ohladio na toplom čista kabina, I kao jednostavan vojnik pishov blizu središta bitke - tse i ê yogo patriotizam.
S vremena na vrijeme čovjek, koji se dugo seli iz svojih zemalja, sve se okrene natrag. Priroda, ljudi, poseban duh naroda - bez kojeg pravi domoljub ne može opstati.
Mislim da sve dok je u našim dušama živa toplina domoljublja, ako je jača i ujedno niža, tada će se osjećati kao poštenje: ljubav, simpatija, zajednička ruka. Aje, sve počinje s ljubavlju prema vlastitoj zemlji, a onda smo rozpovsyudzhuetsya u svim smjerovima.


Zašto je život stavljen na kartu? Što možemo dobiti sami? D. Ševarov pita za ove druge razloge, baveći se problemima časti.
Ludo, ovaj problem je aktualan i danas. Još davno je obilježeno da je čast poglavara naroda čast. Na što možemo paziti danas? Moralna dobrota ljudi počinje znetsinuvatsya. Kakav grijeh, imućnima su u isto vrijeme slava i bogatstvo važniji od časti.
D. Shevarov, rozmirkovuchi o časti, odavanju poštovanja, da postoji glavna vrijednost osobe. Autor će nas promijeniti od onoga koji super-važno poštuje čast tog imena, kao da bi se naši kistovi mogli izvući.
Slažem se s autorovom idejom da je čast bogatstvo, jer je potrebno naučiti cijeniti i brinuti se o njoj. Na prvom mjestu, iz pljačke plemenitu osobu, ali na prijateljski način, njen je lako potrošiti i važno je radovati se.
Gubitak štedljive postavke moralnoj dobroti osobe može biti junakov doprinos stvaranju. Turgenjev "Očevi i djeca". Pavlo Kirsanov je pozvao Bazarova na dvoboj, dogovorivši se s Mikolijem Kirsanovom, a sam je spasio čast svoje dobrote.
Srećom, u životu možete poserígat bezlične guzice plemenitosti i poštene vchinkív. U času katastrofe Titanica, Barun Guggenheim odustao je od života na brodu žene s djetetom, a i sam je bio ozbiljno smrvljen i umro od eksplozije. Tse donijeti, scho čast dragi za života.
Varto poslušajte misli autora i shvatite da je čast za našu kožu jednostavno neprocjenjiva. Za to je potrebno zaštititi ne samo svoju dobrotu, već i dobrotu onih koji su nemirni.


Očito je da će pojedinci uništiti povijest. Ali što je s stvaranjem priče s posebnim značajkama? Drugi - zasluženo spašavaju svoja imena s dugotrajnom stogodišnjicom, a treći - brišu svoja imena iz povijesti. A ljudi koji dolaze na ovaj svijet i prelaze iz ničega u ništa, a da se ne mijenjaju, a ipak su, naprotiv, posebni, što ulijevaju u glavu povijesti, tako dobro rođeni. Naša je povijest puna primjera kako je samo jedna osoba mogla iz temelja promijeniti sve što se prije nje događalo stotinama godina. Problem posebnosti povijesti, koji postavlja autor, već je originalan.
Kao autor sam oduševljen činjenicom da postoji samo jedna osoba, kao "pijesak" u našem svijetu, možemo odigrati veliku ulogu u povijesti čovječanstva. Nedvojbeno je da je ta osoba kriva za veliki potencijal majke i široke mogućnosti, ali za sve je prije svega kriva što manje bogato razmišlja o sebi, niže o drugima. Tu specijalitet koristimo za mene kao Petra Velikog - čovjeka koji je promijenio poglavara povijesti, jednog od najistaknutijih suverenih božanstava, jer su izravno obilježili razvoj Rusije u 18. stoljeću. O novom je pisao A.S. Puškin: "Ovdje je suđeno prirodi, Da se probije kroz prozor u Europi."
Dakle, pomoću stražnjice možete stvoriti L.N. Tolstoja "Rat i mir". Jedan od središnjih problema romana je uloga posebne povijesti. Vaughn se otkriva u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisar zna da tu nema veličine, da nema dobrote i jednostavnosti. Vín suprotstavlja jedan na jedan qi dvije slike, koja je tako snažno zaglavljena na glavi povijesti.
Mislim da je autor teksta pred nas stavio zadatak – možda, ako razmislimo o pročitanom, onda svoju priču možemo promijeniti u bolju.


Sreća - lanci, za koje se činiš da si zao, a loze klonu, dižu se sve više. Prije svega - pokušajte je sustići, počnite biti u Rusiji.
Što je tako sretno? Kako joga može doseći? Rozmirkovu V. Rozov nad samom hranom. Autor se bavi filozofskim problemima ljudske sreće.
Ljudi su uvijek hvalili Čovječanstvo za sve sate. Mnogi filozofi, pjesnici, pisci, znanstvenici, obični ljudi pokušali su dotaknuti istinu. Í koža tumači sreću na svoj način.
Po mišljenju autora, moguće je doći do toga, ako nije samo duhovni sklad, već i ovozemaljske radosti. V. Rozov je svjestan da je za novu “harmoniju posebnosti” potrebno unaprijed stalno kretanje, vježba samousavršavanja.
Dijelim stav autora o onima koji trebaju doći do sreće. Po mom mišljenju, samo osoba sama sebe, uz cijenu, može učiniti sretnom. A zašto je to pogrešno, vjeruje sama osoba.
Pogodimo riječi francuskog filozofa Claudea Helvetiusa: "Sreća ljudi leži u tome što vole one koji mogu smrdjeti." Pošto smo poštovali autora citata, zaista je važno odabrati pravi put za život. Za one koji rade za sebe, samospoznaju i sreću. Dođite svaki dan na posao i vodite računa o svom voljenom pravu, donesite zadovoljstvo ne samo sebi, već unesite melankoliju onima koji su dosadni. Chi nije sretan u čemu?
Problem ljudske sreće uništen je u radu N.A. Nekrasov. Yaskravim s guzom je Grisha Dobrosklonov iz pjevanja "Tko bi u Rusiji trebao dobro živjeti?". Autor želi pokazati koliko je istinski sretan onaj tko bira blagoslov naroda. Takva rozuminnya sreća N.A. Nekrasovim, živjeli su u eri suspendirane nestabilnosti i priprema prije revolucije.
Yak rich-grand tse razumjeti-sreću. Yogo rozuminnya leže u istim ljudima, pogledavši tu potrebu.
Budite sretni ako želite kožu, jer je prirodna potreba ljudi. I samo vježba dok se nova svijest o njihovom bazhanu ne može približiti ovoj zapovijedi. Ale varto, imajte na umu ono što je Bernard Shaw rekao: "Nemamo pravo živjeti sretno do kraja života, nemoj."


U prisustvu bogatih ljudi možete namirisati frazu: "Ja sam usamljen". Koža osobe može imati vlastito samorazumijevanje. Deyakí ljudi vídchuvayut samopoštovanje, ako nema broj bliskih prijatelja, ako vídchuvayut nerazumna strana otochyuyuchih. Drugi, samodostatno, ne vidljivo kohannya. Razlozi sebičnosti mogu biti neosobni.
ja Ilyin u svojoj statistici pridaje poštovanje složenim problemima samodostatnosti. "Što možete učiniti protiv sebičnosti?" - pitaju autora.
Osoba-istota je društvena. Više vremena za provod među ljudima. Ale, družeći se s ljudima na robotu, u školi, kod kuće, osjećaš se. Zapravo, osoba već postaje rođena u svijetu. Autor kao da kaže: “Čovjek dolazi sam u život s prvim krikom patnje, da je virvavsya, da opet iscijedi cipelu i sam napusti vino toga svijeta s ostatkom daha, pokušavajući da zapamtim riječ.”
ja Ilyin vvazha, scho self - dovíchny "povlači" ljudi. Ale, s druge strane, samo sebe možeš spoznati. Autor perekonaniya, sho ljudi zdatna zdatna píznati ínshoy ínshoy í za pomoć í̈í thení, ako tse vydchuê.
Slažem se s autorovim stavom da nitko ne može točno razumjeti što vidite, vi sami ne možete podnijeti isto iskustvo kroz svoju dušu.
Problemu samodostatnosti u klasičnoj književnosti 19. stoljeća pridavalo se veliko poštovanje. Cijela kreativnost M. Yu. Lermontova prekrivena je motivima sebičnosti. Posebno je jasno čitati roman “Junak našeg časa”. Pečorin, glavni lik romana, nije zadovoljan svojim sumativnim razlozima. Yogo samodostatnost očitovala se u nesretnoj kohanni, u prijateljstvu. Vin osjećaju "zayva ljudi" u cijelom svijetu.
U "Víyni ta svití" L.M. Tolstojevi sami sebini ljudi je Andrij Bolkonski. Na Vojna služba, u hromadskíy diyalností, na svjetlu, u kohanni Andriy Bolkonsky je preplavljen samopoštovanjem i nerazuman. Yogo širi bazhannya služiti Batkivshchyna se drži divljeg baiduzhistyu.
Na trenutnom svijetu koža zanureniya imaju svoje probleme, apsolutno baiduzhiy drugim ljudima. Vlastita samosvijest osobe. Govoreći samo o drugima, možete pomoći za pomoć.


Koža čovjeka u svom životu je da za sebe pjeva pjesmu i pravo, poput vina, posveti mu život. Ale ljudi - bit društvenih, a pada u istim ljudima. I često ljudi uzimaju tuđe vrijednosti kao ideale, jer u sebi nose i pozitivan i negativan karakter.
Jedna od glavnih tema kojima se tekst bavi je problem pravih i skrivenih vrijednosti. Protežući bogate sate visoke mete, ta služba idealima omogućila je ljudima da otvore temelje u svojoj snazi. I služiti na pravi način života, ne podliježući evokativnim negativnim infuzijama - osovina glavne meta naroda.
Autor perekonaniya, scho biti kao osoba, volite voljeti i znati svoje pravo, možete stvoriti apsolutno nedostižno i odjednom položiti jednostavan život. A.I.. Kuprin je to potvrdio, uvodeći svoj tekst u tekst "Kozaka" grofa Tolstoja, jer je omogućio Oleksandrovu da drugačije gleda na svijet.
U potpunosti se slažem s autorovim mišljenjem, čak i ako ima puno govora koji će nas otuđiti i učiniti previše sklopivim, oni se doista čine nevjerojatno jednostavnim i razumljivim. Adjane, ono što je potrebno - shvatiti smisao, otkriti ideju, a zatim je slijediti.
Ideju o vjernosti vlastitim vrijednostima može potaknuti Jeannie D'Arc. Francuska je 75 godina vodila neuspješan rat protiv engleskih gardista. Jeanne je vjerovala da je ona sama osuđena da je izdala Francusku. Mlada seljanka potaknula je kralja na malu smrt i mogla je opljačkati one koji nisu ušli u najrazumnije vojskovođe: zapalila je ljude svojom ludom vjerom. Nakon mnogo kobnih kobnih udaraca, Francuzi su uspjeli svladati neprijatelja.
Jak je čovječjim kundakom spasio vjernost svog poziva, uistinu talijanski pjesnik i filozof D. Bruno. Vísím rokív vín provív v kativnyah ínkvízitsíí̈. Vidio novi vimagali, schob zríksya njihov perekonan, i zakleo se da će spasiti svoj život radi toga. Ale Giordano Bruno, a da nije postao trgovac svojom istinom, svojom vjerom.
Ako lutate po ovim činjenicama, onda ste rozumíêsh, važno je za one koji su gledali meta s ljudskim bićem. I sama vrijednost je temelj, oslonac udaljene izbočine.

Bogat je tko dopušta, što je - ovo je sjajan tvir. Međutim, nije tako.

Ese je prozna književna vrsta. U prijevodu s francuskog to znači "crtati" ili "beba". Ako uzmete u obzir osobno iskustvo autora, pogledajte te druge stvari. Ne daje visceralno mišljenje o prehrambenoj liniji, ali odražava misli neprijatelja.

Kada ovo pišete, čudesno se razvija logika, sposobnost argumentiranja svoje misli, ispravnog iznošenja informacija. Stil wiklada je izravniji.

Karakteristike riže

Da biste ispravno napisali, klizite određene crteže, kako izmisliti jogu u drugim žanrovima.

Glavni znakovi su:

  1. Prisutnost pjesmog vuzkoja od strane onih koji osvećuju problem i pozivaju čitatelja na razmišljanje.
  2. Subjektivna autorska pozicija. Iako je autorovo vlastito stajalište o temeljnom problemu već vidljivo, ono je stavljeno na svjetlo, to je misao.
  3. Rozmovny stil pisanja. Slid unikati sklopive formule, nadto dovgih govora. Važno je uzeti u obzir strastveni stil kako bi se uspostavio kontakt s čitateljem. S tim je važno ne pretjerivati, pretvarajući ga u netočan tekst, slijedeći žargon. Ispravnije je dodati emocionalnu zabarvlennya tekstu kratkim, jednostavnim i razumljivim govorima, različitim intonacijama u govorima.
  4. Detaljna analiza problema. Moram argumentirati svoja razmišljanja, oslanjajući se na činjenični materijal.
  5. Vídnosna stislíst vikladu. Ne postoji ograda za brojne strane, već samo mala obveza.
  6. Vilna pobudova. Ako ima karakter viklade, koja se ne uklapa u pjevačke okvire. Pobudov da potkrijepi vlastitu logiku, kako to autor pokušava učiniti, pragmatično sagledati problem s različitih strana.
  7. Logic vikladu. Bez obzira na slobodnu kompoziciju, ako možete matirati unutarnje jedinstvo, snagu autorove čvrstine, koja će se suprotstaviti ovoj ideji.

U takvom rangu, ako pogledate poseban stil oportunizma, yogo meta - sponkati chitacha razmišljati. Autor ne napada vlastito stajalište, već čim zamoli čitatelja da ga obmirkuva i raspravi.

Kako to napisati?

Ispravan pravopis ovisi o razumijevanju značajki žanra. Dotrimannya glavnih načela i preporuka o tome kako pisati kako bi se omogućilo stvaranje cvijeta.

Kako odabrati temu

Budući da ne postoji popis tema, među kojima možete izabrati jednu, ali ako je postavljen samo izravno, onda je za to potrebno osigurati publiku. Opcije mogu biti različite: vykladach na VNZ, komisija, književna zbirka, pracedavets. Kao da je napisan za vikladačeve, potrebno ga je zatamniti kao trošak koji se vrednuje. Vykhodyachi zgogo, temu treba odabrati na takav način da bi bilo moguće iznijeti one zdibnosti, kao da provjerava izgled autora: originalnost, vminnya logično vibudovuvat prijedloge, pismenost, profesionalne kvalitete i ín.

Uz izbor onih koji ga pišu s predloženog popisa, sljedeći izbor, de ê pjesme znanja, mirkuvannya chi je jednostavno jako zanimanje.

Iako je orijentiran na robotiku, bazhano je kao tema, a inspirirao je i karakter autora, njegovu širinu, originalnost, ljudskost i individualnost.

Yak rozpochat ese

Često trapleyaetsya, scho ljudi, jak može imati dovoljno crvenilo i vminnya vyslovlyuvat svoje misli na paperi, vídchuvaê poteškoće z tim, schob za početak tvír, među tim brojem i ese. Razmišljanje o klipu može se protegnuti do završetka trosatnog sata, što uvelike zamagljuje proces kreativnog rada. Požurite s našim radostima o onima, kao da su rozpochat.

Oduševljenje 1. Prvo, počnite pisati odmah, potrebno je formulirati ideju, odrediti metodu i znati izvor informacija za rad.

Ponos 2. Pobjeda tehnike slobodnog pisanja (slobodnog pisanja). Bit toga je zapisati sve misli koje vam padnu na pamet, a da ništa ne uređujete i ne pratite gramatiku, interpunkciju, stil previše tanko. Vidminny način, koji pomaže ući u kreativnu krizu i upoznati izvanrednu ideju.

Zadovoljstvo 3. Važno je da se ne zaglavite na uvodnom dijelu. Uvod se može napisati nakon što je napisan glavni dio. Nekome je to već jasno, o ovome mu je lakše pisati.

Zadovoljstvo 4. Jedna od najširih opcija je napisati, nakon što ste dali više hrane, bolje je reći da.

Kako presavijati plan

Tome nema ni traga, da se sastavi idealan plan. Proces rada se može uređivati. Položite plan kada ga pišete, a ne obov'yazkovo, kao da želite dovršiti već napisani plan. Vídsutníst obmezhenie da zhorstny okvir ê perevagoyu tsgogo žanr. Kao što je autoru lakše završiti strogi plan, onda dodajte sat vremena jogo preklapanja.

Brkove glavnih ideja treba vizualizirati na vidiku točaka u planu. Napravimo još detaljniji yogo, razbijajući točku kože na podtočke.

Zašto se formira struktura?

Redoslijed pisanja i dalje je zvučan do tri krokiva.

  1. Uvodni dio

Kao i budi-kao robot s pismom, ako se želiš osvetiti, dio tebe će ući.

Dobar napisani unos zmushuê chitacha zatsikavitisya i pročitajte ga do kraja. Uvodni dio može osvetiti formulaciju problema i tu njenu bit, retorički ishranu, citirati upravo. važno je stvoriti posebna emocionalna raspoloženja i čitatelja dovesti do problema.

  1. glavni dio

U glavnom dijelu može se izvući drugačije gledište na dobro istražen problem, dotaknuti se povijesti hrane.

Zvuči kao da se glavni dio sastoji od niza podtočaka, čija se obrada sastoji od tri podjele: teza(da se sudi), temeljni premaz(argumenti koji su pobjednički za dokazivanje teza), pidvid(chastkova vídpovíd smut prehrana).

Argumenti su prosudbe, koje ovise o metodi pereconannya chitacha u istini pjevanja točke zore. Tse mogu biti različite situacije iz života, razmišljanja sudaca, dokazati to.

Argumentacija se može potaknuti sljedećim slijedom:

  1. Čvrstoća.
  2. Obrazloženje.
  3. guzicom.
  4. Presuda Pidsumkove.
  5. Visnovok

Na visnovki su objedinjene sve visnovke, uzgojene iza teze kože, predstavljene u glavnom dijelu. Čitatelj može razviti logične vyhodyachi s vodećim argumentima. Nasamkinets ponovno izazvati problem i boriti se s konačnim visnovok.

Poput meta uvodnog dijela - uhvatiti čitatelja, meta preostalih prijedloga - dodati cjelovitost sakralnoj slici, lišiti gledatelja pamćenja čitatelja i potaknuti misli.

Vídminníst esse víd creat

U slučaju tradicionalnog pisanja i dalje se uzima u obzir ispravan pravopis. Za to, kako to košta da ga sami napišete, potrebno je zaštititi karakteristične crteže žanra koji oduševljavaju druge.

O pogledu na stvaranje, u kojem se analizira umjetnički tvir, makar da se osveti autorsko stajalište i pozicija bilo kojeg problema.

Također, jedan od riža, koji uzbuđuje sve stvaranje, je paradoksalan, tako da meta - zdivuvaty chitach, ispravan za novi bijes, zamjenske slike, aforizmi, paradoksalna čvrstoća.

Za dobro pisanje:

  1. Kada ovo pišete, slijedite kratke fraze s dugim. U ovom trenutku tekst će biti dinamičan, pa ga je lako čitati.
  2. Nemojte varto vikoristovuvati presavijene i nerazumljive riječi, pogotovo jer je značenje riječi nepoznato.
  3. Slid vikoristovuvat yaknimenshe zagalnyh fraza. Da, može biti jedinstven, individualiziran, što odražava autorovu posebnost.
  4. Humor treba pažljivo kvariti. Sarkazam i briljantnost mogu zadirkivati ​​čitatelja.
  5. Vrenje poseban certifikat, nakon što ste pogodili to neprijateljstvo - jasan način da potvrdite svoje stajalište i promijenite čitatelja.
  6. Potrebno je slijediti te glavne ideje, ne ulazeći u njih i ne opisujući neprikladne detalje.
  7. Nakon što sam je završio, zatim ponovno pročitao jogu, preispitavši logiku spasavanja, dat ću dugotrajno objašnjenje.
  8. Zaključak u svim činjenicama, rezultati istraživanja - glavna varijanta dane nedosljednosti.

Proširi pardons pid čas pisanja ovoga

Znanje o pomilovanju, koje se najčešće govori, više pomaže ne dopustiti ih kada se piše na dobar način.

Oprosti 1. Strah će se činiti nerazumnim, inače se nećete moći nositi s potrebnom štetom zbog činjenice da autor sve pospremi, vidite. Za koga možete potrošiti svoju individualnost i originalnost.

Oprosti 2. Nedostatak operativnih detalja. Često postoji oprost - očitost čvrstine, što je potkrijepljeno dovoljnim brojem argumenata kao primjera i dokaza.

Oprosti 3. Nerazumna bit problema, izrečena u EU ili pogrešno protumačena od strane njih.

Oprosti 4. Pererahuvannya tuđih misli, bez oznake njihova autorstva, da vídsutníst vlasnoy točka zore.

Iskoristite ovo

Kako to napisati - sva pravila od "A" do "Z" ažurirano: 15. srpnja 2019. od: Statti.Ru