Njegov narod će poštovati heroje stolova. Analiz p'usi "Vaši ljudi su dobri za vas"

), glava trgovačke obitelji, Samson Silich Bolshov - "tiranin" čista voda... Vín nepristojan í suvoriy: "Yak ne p'yaniy, tako da se pomakne, ali yak p'yaniy, tako da pry'ê, to i divisya." Druzhina tremt yogo, postoji spreman za varanje yomu, hovatsya od nyogo; nije izolirana u važnim životima prije nego što može vidjeti svoju kćer Lipochku, a ne staviti u nju. "V za mene nije ništa lošija vrijednost!" - naizgled majka.

Ostrovskog. Tvoji ljudi su sjebani. Vistava

Dok moja kćerka ne bude stavljena u novi bijes, - dobrodušno se zakačim na nju, ako se izvučem sa svojim "pravama", - s njom me nije briga za potrebu poštovanja: " Dijete moje, ja sam kao kaša, hoću maslac koji mečem." „Zašto sam ja taj tata, ako ne kažnjavam? Darem što sam íí̈ godavav!“.

“Sitna tiranija” Samsona Silicha očituje se u obitelji onih koji to nisu, iu onima koji jesu. Ne od toga, ne od cjeline, prije nego što je neprestana primhi, navazhuêtsya vín se otvoriti "nepodnošljiv". Ne iz pohlepe za novčićima da se bojim da ću biti kriva za "zlog bankrota", već iz same "tiranije": platit ću svojim pansionarima naknadu "za rublju" "Oporukom", rekla je u novi glas. Pobjeđuje da ne plati ništa, kriv izjavljuje da je spreman na sve, "Nemoj ukrasti to moje, ne kradi sve, Abi nemoj to žrtvovati, Abi Viconati tvoj primhu:" Ne sviđa mi se!" ... Ove riječi su postale. slušati, - smrad čudesno okreće osnovu pogleda svih "tiranina".

Pidkhalyuzin. Lukavi, duhoviti ljudi, poput umova svitoglyada, lako se vrte oko života s takvim tiranima. U komediji "Moj narod - porakhumosya" koju je oživio Shahrai, redar Lazar Podkhalyuzin, koji poznaje suverenog Boljšova, "kao svojih pet prstiju". Prepustite se vama, pidtakuyuchi, zapalite svoje samopoštovanje i sitnu tiraniju, lukavo je natjerati Bolšova da sve prevede s njom i njenom kćeri, protiv njene volje. Ako je Pidkhalyuzin postao novi vladar, on će pokazati svoj pazury.

Boljšov, po svojoj prirodi, nije duboko ukorijenjen u šakraju, - dapače, kriv sam za pultom, svjedočim: "ne zavaravaj - ne prodaj", - iako zao, bankrot je vipadkova, nepromišljena s desne strane, mislim da nije u redu čitati novine, pid sipajući promocije Podkhalyuzina i Rispozhenskog. Boljšov je prisiljen uvjeravati se da je vjeran sebi nevinijim, nažalost, zadivljujuće prihvaćenim argumentom: "sve je tako plaho" ... Ale Bolšov i dalje pati od svjedoka svoje neispravnosti, krivnje, nasamkinjeta, pokajati se pokvarenom („ robinja samoj sebi ako je nečisto žeti!“ pobijediti za isporuku dobrog novca, - reći ljudima koji su izgrađeni na širokim i plemenitim porrivima. Nije takav Pidkhalyuzin: "tse je hladan, razvazhlivy shahrai, u koji ljudi ne vjeruju, koji se misli da tka svoje rubove"; Ne znam, ne znam ništa, ne znam, a stranac sam, - jedna pohlepa za novcem i neprosvijetljeni um da njeguje život. Tilka ljubav prema Lipochki, kćeri Bolšova, pomozi mi trokhy tsey kolibe, vovchiy viglyad.

Stari Bolšov, poput opakog bankrota, ispivši poruku od Borga - do "jame" - nema vremena za čekanje dok Pidkhalyuzin ne isplati ovaj dio Borgu, na kojem postoji šansa da ode do granica . Poniženje, poput doživljavanja starog, lama yogoa s ponosom, - osvoji duh. Kao što je kralj Lear proveo noć, proveo u stepi, u oluji, pred daskom, vidio sam, nikad prije, žao mi je dok tiho, ali u oluji ne mogu preko glave, - tako Bolšov, okusivši tuga, ispijanje šalice, govori sliku do dna. Mom zetu i mojoj kćeri, jer nisam rekao ništa prije: „Ne zaboravi sjediti tamo jedan dan. Ne zaboravite nas, one koji smo zaglibili!"

Jao i smeće nisu samo mislili na jogo, - ispravio te smrad, - kolosalni "tiranin" na koljenima da traži milost za sebe, da sa svojom pratnjom govori kao ljudska majka, svom zetu , vidim takve istine, kakve prije ne znaju: Ne udaj se za velike, budi zadovoljan s Timom, pa ê. A za veliki, oženit ćeš se, i oduzeti, oduzeti sebi." "Znaš, Lazare, Yudo, - čak i Krista prodati za novčić, kao što se savjest prodaje za peni!" ...

Ljepljiv. Lipochka, Bolšovljeva kći, spremna je postati vlastiti čolovikov. Vaughn mu je također neprosvijetljen, kao što je i on sam ... Majka, ja sam zamišljena za živote zime, neće se ljutiti na njezin nedostatak znanja i malo znanja i što nije prihvatila žar bijesa; tata se neće bojati, dokovi imaju moć u njegovim rukama; ako pokušamo izgledati kao da smo zabavljeni, neću nanjušiti svoj revni protest. Čak i ako je Suvorisha Pidkhalyuzin odveden kod tate, ako vidite Pidkhalyuzina kada ga vidite, to nije zgodno! Šteta za frajera, bogami, Škoda! ”

Okolni prirodni egoizam, koji je u njemu rezultat obiteljskog despotizma, - u niy ê još uvijek "revnosti", - neće uzeti puno 'posvećenog' za sebe, lišavajući vas činjenice da gadno plesanje uskoro slijedi modi i maniruvati. U pojedincu Lipochkine zajednice, Visme Ostrovskog je manje teško za novi "kulturni" život, koji se pojavio u sredini trgovca. Što se tiče ruskog plemstva, u doba Petrovskoe, cijelo vrijeme postalo je poznato kao slavni čin, kao "pametan", - za mladu generaciju trgovaca postat ću u XVIII, a posebno u XIX stoljeću. sam ih ponavlja.

Agrafena Kindrativna Boljšova. Sama Bolshova je stara, odred Samsona Silicha, ê čekić, u zneosollenie ístota, onesvijestio se u zhakhliví atmosferi sitne tiranije. Ali u dušama koje nisu pozvane, umrlo je svjedočanstvo moćne pobožnosti i pristojnosti. Ako lupaš, kako su zet i kći nemilosrdno bili s čolovikom, - neće, ljuta je, znala u svojoj moći govoriti na bušilice; Zet je potpuno pao, - u njegovim se očima naziva "lutnikom", "barbarom". Sve do svog vrlo grubog čolovika-volodarja, sačuvala se u srcu najgrublje, samouke, - i pojavila se snaga cijele ljubavi, ako je postala "nesretna" pred njom.

Sisy Psih Rispoženski.Živu i tipičnu sliku uobičajenog "reda" dobio je Rispozhensky. Tse drugi službenik, izbačen iz službe zbog zlokobnog. Vikrutlivan i čudesan, na neki način - čist i nečist, poniženje putem poniženja, opakost i zlo, probudit ću svoju obiteljsku dobrobit naježim se. Tsya ljubav sim'í̈ - zastrašujuća riža, koja će pomoći njegovom nesimpatičnom viglyadu; novi ima veliku obitelj u naručju, djeca se žele školovati, sina je omogućila posjet gimnaziji. Žrtvovati se samome sebi radi prosperiteta obitelji.

Tishka. Epizodično, posve karakteristično za ulogu gra u komediji Tiška. Tse je momak u trgovini, koji može služiti sa strane. Pobijedivši već "vikhovannya" u zagušljivoj atmosferi trgovačke shahraye i života grada, on je već nečist u ruci, da voli kopiju. Za sat vremena da se migolji Podkhalyuzin, ili, ukratko, Bolšov. U takvom rangu, u pojedincu Tishke, Podhalyuzina i Bolshova viviv Ostrovsky tri generacije tog tipa, što je karakteristično za trgovački život u čas.

Stati meni:

Komedija A. Ostrovskog "Njegovi ljudi - porakhumosya" svaki dan posuđuje iz ruske književnosti i drame. Autor duhovito nadaê ljudi opisuje odnose između trgovačke srednje klase, do sadašnje dobi ljudi koji su mali. Ostrovsky nadilaê heroji yaskravimy riža lik, scho demonstrirati sredinu "življenja" ljudi. U takvom rangu, popis heroja p'usi "Tvoji ljudi - porahuumos" i bit će predmet cijele statty.

Osnova za pisanje p'usi bili su pravi podii. Ostrovsky je bio svjestan skandala u trgovačkoj srednjoj klasi, kao i u slučaju šahraje i nevoljkosti financijskog odnosa. Junaci stvorenja potpuno su pokvarili metu. Mabut, u p'êsi lishe jedan lik je zmushuê chitach (pogled) da se vidi suosjećanje. Tse odred trgovca Agrafena. Imaginativni sukob generacija - tradicionalan, klasik za književnu temu, Ostrovsky, ludo, više liči na stariju generaciju, manje na mlade, koje imponiraju mladi ljudi s nebitnim moralnim načelima.

1. Činjenice o povijesti izdavaštva

Naprijed, p'us je objavljen 1849. u časopisu "Moskvityanin". P'usu je bio toplo primljen od strane publike; Za kazalište je to beznačajan sat, p'êsa bula je otvrdnuta. Inscenacija zvižduka zabilježena je nakon smrti ruskog cara Mikolija I.

Stvorenje ima vitalni problem - sukob generacija, ideja o susretu među trgovcima, pobijanje vlastitih zakona: "ne zavaravaj - ne prodaj".

Jedinstvenost umjetnosti Poljaka je u tome što je, prema podacima Ostrovskog, isključivo unutar dana izložbe. Odmah na početku, trgovac u Borg unese svotu novčića. Trgovačka kći Lipochka radi u mriyakh - prije i uspješno idi na ime poznatog imena. Put naprijed se razvija dinamično: opremite ga tako da će se trgovac iskušenjima ogoliti još jednog bankrota, a tabor će ga, izgubivši ga, prepisati na Podkhalyuzina, koji je, radi skrivanja, molim vas zid s Lipochkom.

Međutim, Lipochka ne dolazi do dna Batkiv Borga; Kao rezultat toga, možete se ponašati na takav način da ćete biti uvrijeđeni i kažnjeni.

Priča o Ostrovskom napisana je u žanru komedije i da se osveti očitim moralnim razlozima.

2. Književni specijaliteti p'usi "Dobri su ti ljudi"

Vidomo, scho p'usa "Moji ljudi - porahuumos" - jedan od prvih i pronašao djela Oleksandra Ostrovskog. Autor je sažeto pohvalio majstorstvo stvaranja dviju stijena. Ime je trajno promijenjeno, autor je pobijedio u imenovanju "Bankrot", "Borzhnik", "Neophodni Borzhnik". Međutim, nazvat ću to "Ljudi moji - jebat ćemo se".

Kad se pojavila, wikkliknula je raspravu srednjoruskih pisaca, autor Okhidno, ironično opisuje aktualne i goruće probleme suspenzije. Kroz lanac p'êsa progutala je cenzuru, a sam Ostrovsky vidio je policajce.

Tek 1859. rotsi, čak i nakon smrti ruskog cara Mikolija I., postavljen je na veliku pozornicu, ali ako nemate ništa protiv, možete pomoći opciji. Originalna verzija p'usa objavljena je još 1881.

3. Očevi i djeca: problem generacije i prehrane o onima čija je istina

Autor je osvojio stvaranje aktualne teme svih sati i ljudi - sukob generacija, prototipnih očeva i djece. Tema je najčešće bila pobjednička u književnom stvaralaštvu u 19. stoljeću. Ostrovsky vibrav takvo čudo od ovjesa jaka trgovac. Zavdyakov vzaimyami heroji, Ostrovsky je jasno razkriti probleme trgovačke potpore. Kako se čini, bogati život nije dalek: među trgovcima je raširena nevladinost, potpuna vulgarnost i više blizine. Bez napora heroji p'usi ne namiguju čitateljima, bez žaljenja, bez suosjećanja. Likovi su živopisni, pohlepni, vrlo su važni, a kći glavnog junaka - Lipochke - živa je samo u budućnosti, vezani smo za daljinu modom i modom, uz pomoć nepoznavanja kandži tiranina- tata.

Svi heroji žive po principu "ne zavaravaj - ne prodaj", žive u plavim farbama radi zarade. Život im je također norma, tako da je za djecu normalno da su zatrpani i prekriveni drugima. Bolšov je duboko zabrinut zbog radosti svoje Kohanove kćeri, jer neće dugo čekati na Borgi Batku, a za baiduzhu Batka Baviti živi iza krata u Borgovy Vyaznitsi.

4. Moral p'êsi "Tvoji su ljudi dobri za tebe" i specifičnosti kompozicije

Šef umjetnosti Ostrovskog je pametniji - "hajde, žanješ". Nije moguće vimagati iz vlastitih zapleta kohannya, chuiness, poštenje, plemenitost, budući da on sam nema takve moralne kvalitete.

5. Diy p'êsi i karakteriziranje junaka Ostrovskog

Za zav'yaztsi chitachs (ili poglede), trebali bi naučiti naučiti o glavnom junaku p'usi "Moji ljudi su sjebani" - Veliki, ljudski tiranin, nepošten, a ne šarmantan. Glavni heroj Uzimam veliku vreću novčića od Borga; Jedna od kćeri heroja, Lipochka, dovoljno je dobra da ode prije od lisice, želim napustiti separee tvrdog tate, tako je važno živjeti.

Díí̈ p'êsi diktiraju onima koji su jednostavniji za Bolšova da se proglasi bankrotom, nízh viplatiti borg. Vín viríshu ne daju ni novčića i ponovno registriraju sve u ime Podkhalyuzina, sluge reda. A onda biste trebali spasiti kapital, jer će Lipochka biti zamijenjena.

U sjećanju na tu smirenost Bolšova viushaê na Borgu u vyaznitsyu, ne razmišljaju o tome da će Podkhalyuzin i Lipochka morati ugasiti trgovca Borga. Ale nije ovdje. Lipochka, potpuno zadovoljna novim životom, nastoji ujediniti tatu Borgija.

6. Jednostavan je i sklopiv preko noći: kompozicija umjetnosti je nestandardna

Ideja riže umjetnosti Ostrovskog daje se činjenici da je struktura kompozicije sklopiva. Opis važnog trgovca iskočio je iz klipa nagaduê naris, de ê napruga, kao intriga radnje. Stvaranje nesvjesne, povjerljive kompozicije zamišljeno je sa svrhom upoznavanja publike s teškim isplatama Bolšovljevog trgovačkog života. U slikanju opisnih epizoda iz slika likova glavnih junaka također je važno značenje. U tekstu je dio sukoba Lipochke s majkom, Boljšova vizija s donatorovim šanuvalnicima i kandidatima za njenu ruku. Takvi trenuci proteklih dana, sveukupno dopuštaju inteligenciji, za koju živi Sedam velikih, da prodre u trgovačku obitelj, zatvoreni prostor, koji je u svrhu demonstracije ruske suspenzije tog sata.

7. Slike šahraiva i ljudi koji nisu čisti u rukama

Autor je raspustio p'êsu, de meisterno opisujući poboljšanja načina šahrajstva u tom času u trgovačkom centru. Samson Silich posudio je mnogo novčića od svojih kolega trgovaca. Ale kroz pohlepu, nećeš dobro okrenuti, virishu zaraditi.

Dragi šanuvalnici stvaralaštva Oleksandra Ostrovskog. Upoznajte proponutno s "Gromom"

P'êsa je nijemo bojno polje, postoje književne bitke, vojne akcije protiv svih. Protest autor satima tiho pazi na aktualne trendove, zamišljajući sukob djece i očeva. U središtu uvagi - vulgarni, gidna gostrich gluzuvan trgovac sím'ya, poput elementa trgovačkog života, tihi sati. Lipochka stalno razgovara s majkom o imenima, vibracijama starog i gospodina. Otac želi podijeliti dio jedne kćeri. Tiranija tate raskryvaêtsya na frazu: „Za koga kažnjavam, za to Lipochka i itime. Aje tse moja ditina, provevši dugu godinu u stilu sat vremena?

8. Trgovačko čudo od suspenzije

Međutim, među starijom generacijom trgovaca demonstriraju se jak i "nigniliy", yakydy - trgovački plavi. Nadimak glavnog junaka je Bolšov, tobto vatazhok, glava obitelji, uspješan trgovac. Samson je, čini se, trgovac u prvoj generaciji, do sada nije vodio računa o trgovačkom pravu. Bolšov, koji je osjećao glavni oslonac trgovačkog života, naučivši glavnu komercijalnu lekciju u taj čas, sam: "Nemoj ga prodati ili ćeš se glupirati." Za zaštitu Lipochke te posebne dobrote, Bolšov je podložan takvoj prijevari, sigurno je Lipochka malo virna. I svejedno, "ljudi moji", kako se ja mogu "jebati". Međutim, život je trgovcu podnio strašno iznenađenje i opću lekciju.

9. Riznytsya generacija

Yune pokolinnya - ne nastilka naivne, ali prije pjevanja svijeta navit i nemilosrdno demonstriranje Ostrovsky. Držite se ljubavi odrastanja s provodadžijom o emancipaciji i prosvjetljenju, čak i ako ne vidite koliko riječi zapravo znači. Mrii divchini - jednak paritet da je svjetlost stabilna, međusobno se poštuju, i bazhannya - sretno, živjeti tako, jer ćete biti namamljeni. Osvita je za nju ukrasni ton, a ne život nužnost, djevojka je ljuta na zvuk, a trebala bi biti manje od plemenitog gospodina, a ne bogatog, bradatog, bez imena.

Autor komedije posebno "zishtovkhu lobami" ima dvije generacije: djecu i očeve. U znak protesta zbog suosjećanja, nazivaju ih "starim lopovima", jer želim vidjeti najmanje moralne vrijednosti. Sjajno je vjerovati da su neki ljudi pravedni i pošteni njihovi rođaci, tako da u našim danima postoji preokretni trenutak i ne dopustiti da netko padne u optužbe Bagnyuka. Aleksejev prosvjetljenje uma glavnog junaka suočit će se s nečim, ako je Bolšovljev um postao žrtva njegove volje. Razmirkovuyuchi preko vremena, scho trapilia, Bolšov vypravdovu za sebe, čak i netko drugi može prevariti, nije grijeh, važno je živjeti bez obmane. Win nav "primiryak" svoj vlastiti svijet pobijediti. Čak i da je trgovac prenio statistiku svom zetu Podkhalyuzinu, trgovac ne bi izgubio ništa od stvari koje je imala vyaznitsa.

10. Slika domaćih ljudi

Samson je, vrlo u svojoj duši, još uvijek živ u onima koji su rođaci - općenito ljubazni ljudi, zaštitnik stereotipa o lamama. Bolšov ruinuê dumka, za potporu ljudske obitelji, ultrazvuk je važan za skladišni dio obitelji. Ovo je težak udarac moralnosti i moralnosti trgovačke suspenzije. Autor pokazuje pohlepu, bazhanna profita takvog čuda, poput glavnog junaka, samo s popustljivijim moralnim navikama. Bolničaru je rečeno zahočuvati, pidtakuvati, dogojati pan. Sat kasnije, redar je i sam postao gospodar, grubi i mrski, tiranin tiranin. Učenik je savladao lekciju i okrenuvši učitelja, dao je svinju učitelju-trgovcu.

Dragi čitatelji! Istaknite svoje poštovanje Oleksandra Ostrovskog

Kao rezultat toga, vidljivost kćeri i zeta je vidljivija, vidljivost činjenice da su otac i majka svoji ljudi. Moja draga kći ne čuje, očev gađenje da plaća za Borgove. Dívchina doríka tata za one koji su živjeli za dívoche život u dívskoe separeu i nisu odustali od visoke suspenzije, izdržali su tatine pobjede. Vaughn dobiti kamenovan, koliko platiti Borgs, znam da se događa da hoda oko calico tkanine, ali cijena je neprihvatljiva. Zet pridošlica posuđuje poziciju škvadra, a i ako Borgovi izađu, izgubit će se u ničemu, ali miris nije osveta.

Jedna kći poshkoduvala isplatila se s vjerovnicima, soob uryatuvati tatu z borgova v'yaznitsa. Lipochka, čiste savjesti i mirne duše, dopušta vjerovnicima da mog tatu vrate na krivo mjesto... Bolšov, koji tako ne živi, ​​preobražava komediju o tragediji. Ista je brutalnost moćnog djeteta viklika zlikovca, jer uostalom postoji puno ne-zujanih Lipochka. Naši glumci, glumeći Boljšova, odbacili su imidž trgovca, kao da varaju djecu, trube, zezaju i zabavljaju status quo. Prije govora moguće je provesti paralele s djelom engleskog pjesnika i pisca Williama Shakespearea "Kralj Lear".

11. P'êsa yak ílustratsíya poroci trenutne suspenzije Ostrovskog

A. Ostrovsky demonstrira poroke suspenzije u tom času, opisujem ga, karakteriziram, prosjački, bazhannya, lukav, kao čudo od ljudi srednje klase. Svjetlo ljudi koji su bili degradirani, ljudi bez duše, koji ne skrivaju pozitivne duhovne osjećaje.

Očevi žive pod strogim zakonima trgovine: ne zavaravaj se, ne otrimaj plaću. Osim tržišne, ovakva plava se glatko uklapa u najrazličitije odjeće za ljude, pa je ovo model života za oca za smirivanje djece.

Miris življenja za te iste principe, odrastanja, učenja kako se to radi, pa kune, sranja i znevaga je temelj za bezazlen život, sam sebi je drag. Ovo je također nametanje pasmine baiduzhizma i ljutnje do tiho, koja mu je dala život, oče.

Važno je da bi oni koji su napisali A. Ostrovsky "Ljudi moji - proći ćemo" htjeli otići do ograde na trivijalni sat, jer je zbog cenzure to već uspješno provedeno na pozornici. Praktički, kazalište kože bilo je željno uključiti TV u repertoar, a mnogi su glumci bili cijenjeni zbog časti da su pokušali glumiti sebe u ulozi Bolšova. Želio bih vidjeti performanse u dalekoj prošlosti, intenzivan razvoj ovjesa, moguće je provesti paralelni ciklus. Aja višak blagostanja u sretna suspenzija, uzgajao hladnoću i bajdužizam među ljudima, bez obzira na njihov društveni status.

12. Detaljan opis glavnih junaka p'usi "Tvoj narod - porahuumos"

Ostrovsky je svoje likove zatrpao "imenima, kako govoriti". Nadimak Velikana je da obavještava o značaju, kao trgovačke sedam, uloge suspenzije. Podkhalyuzinov nadimak se proteže na snagu junaka da laska i laska vigodi.

13. Popis glavnih junaka p'usi.

13.1 Slika Samsona Silicha Bolshova

Na strani p'usi-a ima puno zastupništva za mogućeg trgovca, poput Volodje u tri trgovačke radnje. Šetajući Bolšovom od pučana. Tim je, u času uspjeha junaka u fazi trgovanja, wikimed na Veliku Zagalnu povagu. Sim'yanin, glavni junak Ostrovskoga p'usi mav odred te kćeri. Karakter trgovca je trulež, tako da stari, nečist i lukav. Pitajte trgovca vív, píkluyuchis o vlasnoj vigodi, a chi ne o čistoći zemlje. Zahochuyuchi shakhraystvo, Bolšov vvvazav, ali lukav - konzumacija bogatstva. Trgovac zabranjuje mogućnost čistog znanja o pravu, kao i da je duhovitost i lukavstvo trgovine neizbježna. Ale lukavi treba tiho. Budući da je smislio prijevaru, Bolšov je patio zbog odgoja i doveo je do pohlepe. Trgovačka metoda vođenja desnice okrenula se protiv Bolšova: čolovik je, nakon što je jeo kod Borgovih, proveo život - kao što će čitatelj biti sretan - u Sibiru.

13.2 Slika Lazara Alizaricha Podkhalyuzina

Lazar, koji je služio kao oprošteni kao redar, štićenik heroj odmah zna da može promijeniti svoj tabor. Bik heroj da se približi 35 ili 40 rockyv. Već je 20 godina prošlo od tog dana, kao Pidkhalyuzin, otišao je raditi u Bolšov, a pohlepni trgovac nije imao vremena dati posao. Lazara je privukao vladar p_dlosti, lukav i popustljiv. Ale th priroda nije iscrpila Pidkhalyuzin s ružom. Heroj pobjeđuje da bude pametan, po mom mišljenju, iskoristi to. Dosvid Podkhalyuzina je bagaty. Na pomisao o karakteru, obmanjivanje ljudi, kao i zavaravanje sebe, ne postaje nimalo gadno. Junak je platio učitelju - Bolšovu - istim novčićem. Sprijateljivši se s Lipochkom - jednim malim trgovcem - Pidkhalyuzin se prikovao pretvarajući se da je djevica. Lipochka s novim cholovikom zalishayut Bolshov kod Borgova.

Lipochka nije htjela postati zamjena za Podkhalyuzina. Božanstveni je bio promaknut u člana plemića, nazvanog po plemićkim majstorima, koji će najvjerojatnije ići u kolu aristokrata. Pidkhalyuzina Lipochka kritizira, oh, mi smo neobični i glupi. Prosvjed otac Olimpidi, zauzevši zhorstka taj neprikladan položaj, kaznivši kćer da ide pobijediti za obranu.

Za to je jak Podkhalyuzin, sredivši bogatstvo svoga svekra u ruke svog tasta, pametni junak otvorio svoju lavu, izbrisavši ime trgovca drugog esnafa. Pidkhalyuzin je, kao rezultat pobjeda, nezadovoljan kao svekar, kao i kao svekrva, zbog toga što je barbarski nevaljalac. Nakon što je naišao na brehati, vicruchuvatis i skrolujući kroz svu zloću lišavanja njegovog vigodi, Pidkhalyuzin se zavaravao svima, s kojima je bio spivpratsyuvav. Ostinnya je, na primjer, oduzela heroju za manje od 100 rubalja umjesto druge tisuću.

13.3 Slika Olimpiadi Velikoi (Lipochka)

Božanstveno prihvaćen 18 godina, također, junakinja je odrasla u zvuk iz opisa Gospodnjeg oca, vyyshovshi je izabran. Olimpijada ne postaje ružičasta i sofisticirana. Junakinja je ružna i nije daleko, Lipochka je očito o braku. Tim za sat vremena, malo razmišljao o sebi i vvazhaê, pa í̈í̈ mísce - u visokim ulozima, gdje ljudi ne ulaze u status. Dívchina mríê statistički odred aristokrata. Međutim, kasnije, u bijesu, postaje čolovik pučana Podkhalyuzina, a otac mu rado pomaže.

Lipochka ne postaje talentirana. francuski mov, baln dance i gra na pianin se djevojkama daje na silu, domaća mova - ruska - olimpida možda nije završila školovanje. Nevažna za lošu sreću u manirima znanosti, Lipochka vvazhaê, ona neće imati drago dijete, i da je džentlmen koji je vrlo visokorođeni gospodin. vibrirajući maybutny cholovik, Olimpida će pisati o bešćutnosti, boji očiju te kose, o cijeni odjeće. Rivn obrazovanja, erudicije i vikhovannya ne naziva se turbulentnim. Pidkhalyuzin, sprijateljivši se s Lipochkom, prekinuvši nedostatak posebnog vigoda. Prosvjedujte što heroj voli odred, a da ne spominjemo očiti wad divchini.

Lipochka je drvo pihata, vlažno i radoznalo. Povodom svoje majke, devčin je pokazala grubost i nepredvidljivost. Ljepljivo je nedostatak otpada, pohlepa, pohlepa i svadljivost. Očevi maze mališana, ne štedite na cestama, tkaninama i ukrasima.

13.4 Slika Agrafenia Kindrativnog Velikog

Agrafenu je vod doveo trgovcu Bolšovu. Hodanje žene je i bulo selo. Kćeri, junakinja je mala pozitivnih osjećaja... Agrafena je bila pametna, pametna, mudra, pracovitska i vrijedna. Agrafena je u toleranciji, život je na vlasti. U prisutnosti kćeri, ta se osoba s tjeskobnim poštovanjem postavlja prema junakinji. Ale zhinka ne vodi ljubav da je ne voli, ona želi biti gruba prema svojoj majci. Lipochka često manipulu mater'yu: od Agrafenoi, Olimpiada ide spontano zbroi zbroi - sloz. Todi majka vidi krivnju za kćerin san.

Junakinja se od toga nije razbolila, skromna je. Agrafena je žena razvazhivaya, koja želi vvazhaê, ružna je. Junakinja je iskreno viznaê: Važno je razgovarati s ljudima koji ih pronađu.

Agrafena vidi psihološku upalost čolovika. Ako je trgovac voljan otići u Sibir, žena vidi samopouzdanje, nemir, a zatim i simpatiju. Situacija će biti preplavljena naprezanjem svih velikih ljudi, čak ni kćer i zet ne igraju Agrafen Kindrativnu i ne slušaju misao starica.

13.5 Slika Sisoja Psiho Rispoženskog

Sisi je služio kao službenik (odvjetnik), a poznajemo i Bolšova. Junak se često ljubio na ples i bio zadovoljan p'yanitsa. Ljubav prema alkoholu pozvala je prije nego što je Sisoya signalizirana robotu. Pislya zvilnennya, heroj zauzet privatnim uslugama - kod kuće. Sisoy pomaže ljudima u izradi dokumentacije i potrebnih trijemova. Yak í Bolshov, Rispozhensky moć je ustrajnost, nepoštenje, lukavstvo. Ako trgovac smisli prijevaru, sama Sisy će vam pomoći oko papirologije. U ime pravde, trijumfa i Rispozhynskiy se gube "za nos", ruga se Lipochka i čolovik đavla ne plaćaju Sisoyju naknadu.

13.6 Slika Ustinje Naumovnya

Junakinja je prikazana kao provodadžija, koja će pomoći u šali Bolšove kćeri. Uspostavljanje izgleda tišine samih osobina, poput trgovca: lukavstva, izopačenosti, zloće. Junakinja ne pokušava prevariti, shahraystva, vimagannya novčića. Yakshcho zahtjev, žena da laska i da se puzi radi moćnog vigodi. Zapravo, heroina je poznavala aristokrata koji bi mogao uzeti Lipochku za tim, ale Podkhalyuzin je bio princ za Ustinju. Uzimajući novčić, žena je skasuvala zustrich Lipochki tog plemića. Prote Naumovna je možda izgubila svoj oshukanoyu, ali Pidkhalyuzin ženi nije donio višak sumija i tražio je bundu od darova.

Među ostalim junacima, Fominishna se vidi kao žena, koja je služila kao domaćica kod trgovca, a također i Tishka, koja je bila sluga Velikog.

14. Reakcija na tvir Ostrovskog

Vihíd p'êsi wiklikav furor. Stvorite više, kao što čitatelja poznajete svakih sat vremena, objavite u trenutku najdruštvenijeg gostoprimstva, počnite nagrizati burnu reakciju suspenzije. Na to se novi tekst Ostrovskog supravodžuvalosa pojavio s veličanstvenim, nenadmašnim uspjehom. Glavnog konkurenta Ostrovskog nazivali su lišenim Gogolja, više od teksta pisca mogli su, za razinu profesionalnosti i veličanstva, naučiti iz djela Ostrovskog.

Imam pisanje ruskog pisca, poštujem svoju ozlojeđenost, bliskost stvarnom životu. Tvir mami svojom jednostavnošću, inteligencijom impulsa, uglavnom ostvarenom središnjom idejom. Nevažno onima koji su komedija, mnogo epizoda u p'usu predstavljaju ilustraciju važnih promjena u trgovačkoj zajednici, karakteristične za rižu života trgovačke klase Rusije.

Tvir

Komedija "Bankrut", objavljena u časopisu "Moskvityanin" 1850. pod naslovom "Moj narod - porakhumosya!", donijela je A. N. Ostrovskog književnu popularnost. Komedija ima snažan osjećaj Gogoljevog priljeva. U osnovi zapleta bilo je položeno da se trgovačkoj srednjoj klasi, tiho kamenitim i vampirskim bankrotima, dodaju daljnja proširenja s ciljem obmane vjerovnika. Glavni junak komedije je bogati moskovski trgovac Samson Silich Veliki, koji je bazhav "napuhao" poze, ali je i sam patio od prijevare moćnog zapovjednika Lazara Ulyzaricha Podkhalyuzina, u kojoj je prepisao sav svoj kapital Nakon što je zaspao na Borgian vyaznitsi, VELIKE će prijeći, postavši žrtvom znatno većeg šakraja, a ne sebe. Zet da kći ne želi izbrisati tatu iz vyaznits, više shkoduyut novčića za vjerovnike. Komedija ima nizak karakter, poziv nepoznavanja ruske književnosti Ostrovskom. Sam Krym Voltov, Yogh odred, Agra-feni Kindratyvnya, kći, redar Pod-khalyuzin tse i velmi šarene slike moskovske provodadžije Ustinje Naumovnya, službenika Rispozhenskog, koji je bio pijan, bio je skladište za trgovce za plaćanje novca. All tse buv zovsim noviy svit. Nevipadkovo Ostrbvskiy otrimav prízvizko "Columbus Zamoskvorichya". Radnja komedije s beskrajnim kopljem prijevare, í zbirka nekih od likova nisu wiklikê spívchuttya, kao u Gogolivskoy "Revizorí". Finale komedije Alekseja Ostrovskog ne poklapa se sa slikama Samsona Silicha i dramatičnih nota njegovog oca, probudivši se pogledom na očeve koji su shrvani nemoćnom djecom, koja su spremna živjeti bez Dokle god starija generacija trgovaca, predstavljena slikama Bolšova i Agrafenije Kondratjevne, koja je na vlasti, budući da je prvenstveno stavljena na moral, želi proširiti svoje voljene, tada djeca više nisu sveta, da ih posjećuju domovina.

Javnosti se, čitao sam, pojavio ne samo trgovački patrijarhalni svetac, krštenja od strane Dobroljubovskog viraza "mračno kraljevstvo", nego i treća vrsta trgovca tiranina, koji će glupost pretvoriti u zakon života u svrhu eliminacije to. Navit riječ "tiranin" bulo vigadane Ostrovsky.

Komedija "Naši ljudi - jebote!" boulu je za izvođenje na pozornici očvrsnuo Mikola I.

Ínshi stvaraj svojom kreacijom

Glavna tema kreacije je stari sukob očeva i djece. Pokazavši baidujosti svojoj djeci, zovu na zbroj. Slika i karakterizacija Boljšova u komediji Ostrovskog “Vaši su ljudi loši!” Citatima pokažite čitatelju najbolju zadnjicu od toga, jer se nevlast i zloća mogu igrati protiv ljudi i zle vrućine.

Bolšov Samson Silich- Smrznuti trgovac. Prijateljstvo. Pohlepan i vrijedan. Otac Olimpidi. Negativan karakter.

Slika

Samson Silich je vrlo uspješan trgovac. Nije mršav, možete se pohvaliti da nove vlasti imaju tri trgovca u Moskvi. Obitelj ima puno garazda. Cijeli život je živio s jednom ženom, majkom njegove jedine kćeri, Agrafenoi Kindratjevne. Vikhova ne olimpíad Samsonívnu, jer ja ne zovem sve kod kuće, jak Lipochka.

Pokhodzhennya vín najjednostavniji, selo. Tako je, kao u odredu. Nisam odmah postao dobar trgovac. Persh nízh ići u trgovinu, Bolšov se bavio prodajom golita za robote.

Batko, Samson Silich, cjenkaju se za svoje glave na Balchuzu; dobri ljudi zvali Samsoshkoy, zvali su ljude iz grada. Ta majka, tada Agrafena Kindratyvna, nije malo draga - odvedena je od Preobraženskog. I obogatili su se u trgovačkoj vilizli, pa nastoje težiti za princezom. I svi ne vrijede ni novčića.

Karakteristično

Neprijateljstvo poprima oblik, ali nije tako. Win jednostavno popije dugo na strumi i bez razmišljanja požuri. Formiranje unutarnjeg karaktera tog rosum razvoja je išlo preko vrha. Samson Silich će jednostavno reći tim ljudima i toj srednjoj klasi, u svakom životu, da više nema.

Zbog svoje prirode, Veliki je bešćutan i hladan. Uvijek je ispravno biti nepristojan prema ljudima jer smo bezobrazni, ali je ispravno za voljene. Navigacija do spilkuvanna s mojom kćeri, ja ću se vratiti na baiduzhist, staviti na puno snažnog interesa i vigoda. Tse je posebno vidljiv u tom trenutku, ako se krivnja nametne prijateljima Olimpije s redarom. Dívchina Bula se kategorički protive, iako je riječ "tata" zakon.

Ako želim vidjeti svoju kćer za kupca, stavit ću je na svoju ruku, i ne razmazati; Ne želim nikakvo plemstvo.

Možete dobiti samo svoj dio udjela svoje djevojčice. Njena dumka youmu je apsolutno baiduja.

Vín vladniy i zhorstoky stotinesovuyuschuchih. Yogo despotizam očituje se u nagodí kože. Usim, koji je dno statusa, jasno je da inteligenciji, koji je vladar logora. Svo njegovo dostojanstvo prošlo je usred ponižavanja i izbacivanja i odjednom u cijelom svijetu da bude sretan s njima, kako bi ih sigurno degradirali i degradirali. Ne biste trebali donijeti yomu tse sa zadovoljstvom.

Pošto je iskopao veliku vreću novčića, Bolšov se nije planirao okrenuti. Krijete li se u svom stečaju, bit ćete nagrađeni takvim činom pred svojim vjerovnicima. Rezultat će biti prepisan uredniku Podkhalyuzinu, koji će, prema njegovim riječima, biti neoprostivo obećanje za njegovu kćer.

Youmu je na vlasti.

Ako ste bili pijani u glavi, nemojte vibrirati da biste otišli.

Prednost i trik.

Ako se varaju, onda postoji savjest!

Daremno Bolšov odjavljuje kćer i zeta djeteta. Pobjeda do kraja chillina mogla je sakriti obiteljske veze, ali nije ovdje. Posjetit ćete one y žeti. Virvavshis s-píd Batkivskoy píkluvannya, kći je uspjela otresti jaram, koji je težak. Ona nema sažaljenja, nema duha prema ocu. Nakon što je zaspao na mezhí rozpachu, glupost kćeri da je nalogodavac, pobijedio rozumíê, scho kršenje neopravdanog oprosta, otrimat prema zaslugama. Nije moguće vimagati u djeci kohannya, poštenje, plemenitost, jer nema mnogo moralnih kvaliteta.

Zmije unutra i van!

Također nemojte plaćati za mene ništa drugo: hej, želim to učiniti sa mnom, oni se zaziru. Zbogom, moj čas!

Čak i ja sam zao - navmisny ... također me pošalji u Sibir. Bog! Ako ne daš ni novčića, daj Krista radi njega!

Pečeni trgovac se uhvatio za svoju tjesteninu. Ako nisi vrahuvav, trebao bi poznavati ljude koji su lukavi i entuzijastični. Ispostavilo se da su takvi ljudi Rispozhensky i Podkhalyuzin je lako zumirao da ga prevari.

http://briefly.ru/ostrovskij/svoi_ljudi/

U slučaju autora, autor humora na vlasti će opisati trgovačku srednju klasu s njegovim malim likovima i pragmatičnim. Glavni junaci kreacije odmah su bliski i samopjevni, prije svega. Kozhen iz likova p'êsi zasluga za vidio poštovanje.
Samson Silich Bolshov, trgovac, glava obitelji, posvuda je sa svojim financijskim pravom. Pobjednički nesporazumi i kriminalci, sama kvaliteta, zaigrali su s njim zlu vrućinu. Yogo odred, Agrafena Kindrativna, je tipičan trgovački odred. Kći Olimpide Samsonivne, abo Lipochka, je usrana, neuzvraćena, ne može se kretati kao plesačica. U isto vrijeme, ona čvrsto pjeva, što sam zaslužio za novo ime. Posebno zbunjen i bezgluzdí mírkuvannya Lipochki o bazhannya vyti zamízh za plemstvo. Prikazhchik Lazar Alizarich Podkhalyuzin, za kojeg je u rezultatu i izaći, Lipochka, smeđa, hističarka, ima novog prijatelja trgovca Voltova, koji je Pidkhalyuzin, možete reći, gušavost brkova. Pidkhalyuzin preko brkova cijene svoju vlastitu osobu. I kao rezultat toga, postizanje onoga što je za njega toliko važno.
Drugi likovi dodaju se na sliku trgovca, koju je naslikao autor. Svi su junaci umjetnosti jednako primitivni, u njima nema naprezanja za plemstvo, pretvaranja lijepog i dragog. Mezheyu mriy í̈m ê osigurava svakodnevnu, povsyakdennyh potrošnju.
Tsíkaví vídnosini "batkív" i "djeca". Za sat vremena zavarivanja, smrad je obm_nuyutsya nevt_shnymi jedan za jednu karakteristike. Ljepljivo se zove s istom kvalitetom, kao povag pred starcima. Vona baiduzh svojoj majci da tata i misli o sebi. Vona drib'yazkova, loše i zbog izgleda iste atmosfere, kao na slici u tsiy p'usi.
"Očevi" su i pred svojom "djecom" postavljeni uz žestok bajdužizam. Za trgovca Bolshova, kćer je lišena kapitala.

U slučaju “Narode moj – u pakao ćemo” svjedočanstva svetaca bezduhovnih ljudi, u slučaju kože oni žive iza zakona moći. "Djeca", odrastajući, oživljavaju "očevo", imaju puno novca za razmišljanje o nekom drugom.

Ovdje se rasplamsava antagonizam bogatih i siromašnih, palih, "mladih" i "starijih" (Viraz Dobrolyubova) i demonstracije oko sfera borbe za jednaki paritet i slobodu posebnog poštovanja, te sfera borbe. protiv jezive moći interesa, pragmatizma Napori visokih vrijednosti, koji usmjeravaju svijet i djecu najistaknutijih ljudi tog doba, inspirirani njihovim parodijskim dvojnicima. Sveobuhvatno - ne tako inshe, kao bazhanna slijediti mod, znevaga do zvichayevs i perevaga od "gospodskih kavalira" nazvat ćemo bradati. U komediji Ostrovskog postoji osjećaj svi protiv svih, a u samom antagonizmu dramatičara, dramaturg se otvara jednom od likova: pokušajte se prevariti nasiljem, grubost osjetila je prirodna vrsta. grubosti u udarcima i primusu.

U p'êsi bulo, dostigla je vrlo visoku r_ven uzagalnennya. Nadahnuti individualizacijom, dramaturg je otvorio tipi, dali su samo i uvid u cjelokupnu manifestaciju ruskog života, da su pobjegli u kulturno pamćenje nacije poput "tipi Ostrovskog".

8.2 Analiza p'usi "Oluja s grmljavinom"

http://briefly.ru/ostrovskij/groza/

Diya drame gledaju se u provincijskom gradu Kalinov, pečenom na brezi Volge. U blizini trgovačkih separea, iza visokih parkana, iza važnih brava, nevidljivih spava, stvaraju se mračna pravila. Na zagušljivim trgovačkim dvorima panuna svavilla samoduriv. Odmah će se objasniti da je razlog zla neiskorištenost siromašnih. Dvije su grupe torbi iz grada Kalinova. Jedan od njih će ukloniti moć "mračnog kraljevstva". Tse Dick i vepar, pokvareni i neprijatelji svega živog i novog. Katerina, Kuligin, Tikhin, Boris, Kudryash i Varvara leže u skupini ínshoi. Tse žrtve "mračnog kraljevstva", ale prema razumu Vidim svoj protest protiv sile.

Male slike predstavnika "mračnog kraljevstva" - Divljeg i Vepra, autor jasno pokazuje kako se despotizam i užas bacaju na novčiće. Svi novci daju Svinjama moć i red u njihovim domovima, i zapovijedaju im trnovima, dok neprestano dijele svim svojim umovima i diktiraju moralne zakone cijelom svijetu. Glavni smisao života Divljine je zbagachennya. Zhaga novčići označavali su yogo, ponovno napravljen na bezobzirnoj sknari. Moralni pidvalini u yogi duši je runtno rozhitani.

Protiv "očeva" mjesta ustati mlade snage života. Katerina, glavna junakinja P'usi, - priroda je jaka i jaka, čista i svijetla, puna ljubavi i velikodušna, neka se život oživi, ​​jer ne samo da je ne privlači više ljudi, nego jednostavno nije dostupna ljudima. Tragedija polariteta leži u činjenici da je dijete zbunjeno životom u zatočeništvu, nedoumice njegova moralnog pomirenja se nastavljaju. Unutarnja čistoća i istinitost ne dopušta nikakve gluposti u kohanni, varati, pretvarati se. Dobrolyubov zove Katerinu "razmijenit ćemo svjetla za mračno kraljevstvo." Samoubojstvo íí̈ níbija visilo je na tragu neprekidne tame "mračnog kraljevstva".

Tsei tvir bulo obrađeno je 1860. godine, u napetom razdoblju, čim su ponestajale staze koje su se raspadale, a u zagušljivoj, tegobnoj atmosferi sajma, počela je grmljavina. U ruskoj književnosti, grmljavina je dugo trajala da se odvojeni ljudi bore za slobodu, a u zajednici Ostrovskog to nije samo velika manifestacija prirode, već društveni šok.

MA Dobrolyubov, govoreći o inovaciji dramatičara Ostrovskog, uzevši u obzir da se ne pridržavate životnih pravila i nazivajući ih "životnim p'esami". Smrad na nov način razvija diy taj lik. Pratim Griboedova i Gogolja, post Ostrovskog je poput majstora dramske konfrontacije, realistično evocira sumnjive epohe.

Za "Grom" sukob ne završava u povijesti tragičnog kohana Katerinija i Borisa. Sama povijest slika je vrsta sukoba 60-ih godina 19. stoljeća: borbe između živog morala tiranija i neprežaljenih žrtava i novog morala ljudi, u dušama onih koji se osjećaju kao ljudsko biće.

Naglasci na rosumínní tragični udio Catering se može urediti na moderan način. S gledišta društvenog, tragediju obilježavaju umovi senzacije, nehotice virvati iz mjesta Kalinov, bez utjecaja onih koji su se na njoj preobrazili u sveglinu ovisnost. Prevladavanje "mračnog kraljevstva" u sukobu s Katerinom unaprijed je narušeno. Viklik, koji neće ići u svitu Kalinovskiy, uzeo je zdravo za gotovo: čak i da bi svijet radio, jer nema potrebe za Kalinovom (nije šteta), jer se razvija čitav društveno opjevani način života. . "Brannytsya" od Kalinivskoy svitu, Kateryna ostaje u takvom rangu, zbog kovnice "kam'yanaya stil": u ovom trenutku već su postojali "trishchyny", prosvjed, kao što je bio prije, ne-ruševni. Patrijarhalni način života nije zadovoljan obiljem likova (Tihin, Kuligin, Kudryash i Varvara), ali potpuno nezadovoljna osoba nije prerasla u protest.
Filozofski aspekt tragedije Katerini prototip je doline. U cijelom sukobu, junakinji se također ne može pomoći: kriva je, ako je kriva za volju doline, pomirila se sa svojim dijelom žrtve „mračnog kraljevstva“, ako se pomirila s cijenom smrti.
Psihološka strana ove tragedije je nedostatak komunikacije između svjedoka grijeha i nejake volje, te držanja majke protiv unutarnje moralne ograde.
Za razumijevanje tragičnog udjela junaka važna su sva tri međusobno povezana aspekta tragedije: društveni, filozofski i psihološki. Samo zbog nastojanja sklopivosti tragičnih nadnaravnih, koje su pronađene na "Gromovini", moguće je ispravno procijeniti Katerinijev logor. U banalnoj situaciji trgovačkog odreda, „nabijen” je značajan društveni i psihički cinkaroš. Prijateljstvo zrada je bit nusproizvoda činjenice prerađene na tragediji posebnosti, za koju ljubav stosunki postao ne uzrok, nego naslijeđe prototipa do velikog svjetla. Katerini "grijeh" nije u tome što je srušila ogradu, već u tome što se potrudila osvrnuti se na cjelovitost sadašnjeg poretka govora. Udio povijesti dviju povijesnih epoha bio je početak.
Prije, kod dramatičara Ostrovskog, šik iznuvannya postao je i predmet satiričnog shvaćanja i džerel uzvišene tragedije. U takvom rangu, tragično i komično u "Gromu" - dva pola autorove nagrade patrijarhalnom trgovcu bobutu.

8.3. Analiza p'usi "Bezdannytsya"

http://briefly.ru/ostrovskij/bespridannica/

Satirične komedije i psihološke drame dva su izravna djela Ostrovskog, najvećeg svijeta povezanog s poreformnom radnjom.

Psihološka drama Ostrovskog s pravom je uključena u "Bezdannytsya". Nije lako predstaviti iz “Grmljavine”, a pjevački svijet je pravedno. "Grom" je glavna predstava predreformske dramaturgije Ostrovskog; Na vratima tsikh p'ês usmjeriti one koji, u oba, pred nama, rasplamsava drama neprežaljene ženske prirode, što dovodi do tragičnog odvajanja. Nareshty, važno je da obojica igraju ulogu žitnice grada Volzkog, u kojoj se vidi radnja. Ale, vizija epoha, slike tsikh p'esakha, pozvale su na temeljito razumijevanje umjetničkog svjetla "Grozi" i "Bezdannytsi".

"Miraz" je drama buržoaskog dobyja, a prožeta je velikim brojem problema. Kao što je duša Katerine u "Gromovima" virosta iz narodne kulture, nadahnuta moralnim vrijednostima pravoslavlja, tako je Larisa Ogudalova narod novoga časa, koji je prekinuo spone tisućljetne narodne tradicije, a ljude je nazivala ne samo poštenim, sovističkim. Na pogled Katerini, Larissa je oslobođena svoje zamršenosti. Ljudski talent, spontanost moralne čistoće, istinoljubivost su sve što je od bogato darovite prirode, junakinja je visoko cijenjena nad onima koji osjećaju. Životna drama same Ale Larissa rezultat je činjenice da je građanska manifestacija života može preplaviti moć, ljudima uliti inteligenciju. Motiv trgovine je proći kroz cijelo razdoblje i koncentrirati se na glavnu radnju priče - trgovinu za Larisu, koja će voljeti sve heroje-čolovike, iz njenih vibracija izrasta sredina Larisse. Í Paratov ovdje nije samo krivac, ale, kako jest, najskuplji i najneobičniji sudionik cjenkanja. Istražujući potonuće svog imena o Paratovovoj vedrini, koji neustrašivo baca novčić, poput Larise trimale, Karandishev istinski poštuje: "Srce mi je nijemo, tako sam sretan što ga vidim." Í Ostrovsky solidarnost iz tsíêyu dumkoyu, želim Karandishev, a ne ê prevarant autorovih procjena. Vzagal je takav heroj u smislu nijemog, tada mršaviji od dyovyh ljudi u tom trenutku, u smislu situacije ljudi koji će sudjelovati u njima.

Svestranost likova junaka - bilo da je riječ o super-verbosnosti unutarnje svjetlo Yak u Larissi, gdje je nedosljednost unutarnjeg dana junaka i vanjskog ponašanja, kao u Paratovu, osovina kojoj je psihologija drama Ostrovskog. Paratív za sve otochuyuch - velika tava, široka priroda, vrlo duševni smílivets, i svi farsi i tin autor yomu zalishaê. Ale, sa ínshy strane, pobijedi tanko, yak bi mízh ínshim, pokaži nam ínshy Paratov, yogo dokazivanje... U isto vrijeme, s njima postoji chuêmo razumijevanje: "Ne znam koliko mi je žao", ne znam. Prvi put ne znamo kako prodati Paratyv nije lišen "Lastivka", već samo ime od kopača zlata. Rizična, suptilno kompromitirajuća scena u separeu Karandisheva, kako bi svoj stan učinio ugodnijim i pokušao stvoriti otvoreni prostor - također karikatura Paratovljevog stila i načina života. A cijela razlika pole je u sumi, jer koža i junaci mogu biti na tse vitratnosti. Scena je vrlo značajna, što karakterizira oba supernika, koje bi trebala uzeti cohannia Larissa. Takav rang, zbog psiholoških karakteristika Ostrovskog, nije samospoznaja junaka, ne prezir njihove moći, nego što je još važnije, onih potpunog dijaloga. Zhoden od junaka ne pokoleba se u procesu dramske radnje, nije potrebno otvarati se pred pogledima korak po korak. O Larissi možete reći isto: vidjeli ste, znate istinu o ljudima koji se osjećaju dobro, a odluka članka "draga draga" je strašnija. Oduzimam nam smrt zloga, koji se nadao životu. Istog trenutka se osvojio nibi okrenuti prirodna ljepota svoju prirodu. Konačna drama je smrt junakinje usred božićne buke, a smrt tsiganskog duha neprijatelj je sa svojim umjetničkim zuhvalistyu. Iskreni Larisin tabor autor prikazuje u stilu "jake drame" i ujedno s neprobojnom psihološkom preciznošću. Vona pom'yakshena, mirna, vona sve oprošteno, tako sretan tim, tako nareshty wikkala u snu ljudskog bića, nesebičan, samozatajan, vchynok Karandisheva bez pratnje, koji je glasan u depresivnom životu zmije.