Povijest pisanja u svijetu književnosti. Bydna Liza

Bagato koji se sjeća N.M. Karamzinova joga povijesna djela. Ale za književnost vin zrobiv chimalo. S istim trudom, razvio sentimentalni roman, kojemu nije lako opisati ljude, ali i malo, patnju, iskustvo. zbliživši obične ljude i bogate kao tihe, koji su svjesni, misle i osjećaju iste emocije i potrebe. U taj čas, godine u kojoj je napisana “Bidna Liza”, te iste godine, 1792., još je bilo daleko od dopuštenja seljana, a njihov se razum činio nerazumnim i divljim. A sentimentalizam viviv ih je u punopravnim junacima.

U kontaktu s

Povijest stvaranja

Važno! Vín isti zaprovadiv moda za mala imena - Erast ta Elizaveta. Imena, koja praktički ne vikoristovuyutsya, brzo su postala nominalna, koja označavaju karakter osobe.

Vrlo jednostavno ime i neprimjetan predznak povijesti smrti i smrti dali su povod za niz radnika nižeg ranga. A cijene će se zvati mjestom hodočašća nesretnih smrti.

Nije važno zapamtiti o kojoj se priči radi. Adzhe íí̈ radnju ne ometaju njene peripetije. Napomena do kraja omogućuje vam da saznate o naslovima. Sam Karamzin je kratko poslao bi ovako:

1. Nakon što je lizala bez oca, Liza je počela pomagati ožalošćenoj majci prodajom cvijeća i bobica.
2. Erast, ukorjenjujući je ljepotom i svježinom, predlažući da robu prodaju samo vama, a zatim ih zamolite da ne izlaze s vrata, već da vam daju robu od kuće. Tsey bagaty, ale vjetroviti plemić umire u Lisi. Počinju provoditi večeri sami.
3. Nezabar prije Lizavete, mogući susid je oženjen, ali Erast vtishaê í̈í̈, ​​obítsyayuchi sam sklapa prijateljstva. Osjeća se blizina i Erast se zanima za djevojku koju je opskrbio. Nezabarom youngak í̈de služiti. Lizaveta provjerava i boji se. Ale vipadkovo smrad traplyayutsya na ulicama, a Lizaveta te baca na vrat.
4. Erast me podsjeća da više nema zapovijedi, a ja kažnjavam sluge da im daju novčiće i iznesu ih iz dvorišta. Lizaveta, predavši majčine novčiće, baca se na lomače. Majka umire od udarca.
5. Erast razočarenja koje ćemo progresirati na kartu i neugodnosti sprijateljiti se s bogatom udovicom. Ne poznaješ sreću u životu i zoveš se.

Mjesto za prodaju karata

Glavni heroji

Shvatio sam da bi karakterizacija jednog od junaka priče "Bidna Liza" bila nedovoljna. Morate ih odmah procijeniti, morate pljunuti jedan na jedan.

Bez obzira na novost, originalnost radnje, slika Erasta u romanu "Bidna Liza" nije nova, ne ryatuê i malo ime. Bogat i dosadan plemić, vtomleny víd dostupan i manírnih krasun. Vín shukaê yaskravih vídchuttív poznajem nevinu i čistu djevojku. Ona je slika čudesne joge, mami i probudi kohannyu. Ale prvi, a blizina anđela pretvara se u veliku zemaljsku djevojku. Vín vídrazu zgaduê, scho je siromašna, nije osvijetljena, a već joj je ugled u opasnosti. Vín tíkaê víd vídpovídalností, víd zloba.

Živjeti u vinu u blizini zvichni zakhoplennya - karte i svečanosti koje vode u propast. Ale vino ne želi trošiti svoj zvičok i živjeti sa svojim voljenim radnim vijekom. Erast prodaje svoju mladost i slobodu za bogatstvo svoje udovice. Želeći nekoliko mjeseci kasnije, inspirirao sam kohanu na uspješan način.

Zustrich od kohanoy nakon rastanka je manji od yogo, zavazha. Vín cinično baca moje novčiće i plaši slugu da donese loše vijesti. Tsey show gesta dubine pada i sve joge zhorstokíst.

A osovina slike glavne junakinje Karamzinove priče je svježa i nova. Vaughn je siromašan, radi za preživljavanje majke, i s kojim je dno lijepo. Vídminní íí̈ risi - senzibilitet i nacionalnost. U Karamzinovoj priči Liza je tipična seoska junakinja, pjesnička i niskog srca. Sama í̈í osjeća da emocije zamjenjuju í̈y vihovannya, moral i norme.

Autor, velikodušno obdarujući djevojku ljubaznošću i ljubavlju, zašto davati snagu takvim moćnim ženama prirodnim, to ne pomaže granica i povčan. Vaughn je spreman živjeti radi kokhanih, raditi i spasiti svoju radost.

Važno!Život me već promatrao zbog malenkosti, a bilo je i malo vitriola. Iza ovog puta, mi pošteno, garnim, niže, zaboravljamo da je sirotinja, seljanka nije osvijetljena. Zašto svojim rukama radiš taj zanat, koji je Bog poslao. Tse sljedeće sjećanje, ako ima vijesti o propasti Erasta. Lisa se ne boji zla.

Scena, koja je opisana, kako je jadna djevojka umrla, Ja ću otvoriti tu tragediju. Vjerujuća i voljena djevojka nedvojbeno je shvatila da je samouništenje strašni grijeh. Umovi onih čije majke ne mogu živjeti bez njene pomoći. Ale bíl víd zvídomlennya, scho je nestao, važno je brinuti o tome. Lisa se ozbiljno začudila životu i iskreno rekla Erastu da je siromašna, da ti nije par i da majka poznaje svog dragog zaručnika, haj nevoljenog.

Ale yunak je promijenio svoju kohannu i počinio neopravdane nestašluke - uzevši svoju čast. One koje su za novu postale zamorna prilika, pojavile su se za sirotu Lisu kao kraj svijeta i početak novog života odjednom. Najmlađa i najčistija duša srušila se na brodovima, a novi zustrich pokazao je da je drhtanje, procjenjujući í̈včinok, kao razvrat.

Važno! Toy, HTO piše izazov "Bídna Líza", Usvídovvuvav, Shahu koji se odnosi na Tsíliydalnosti Bagatih Nudnikovikívídalnosti Bagatih Nudnyakovikív ispred besmislica bídnimi, Schij Dol_ Taji Bijdja Bourgeing Vídggy, Yaka Vík Vígud Vígudí.

Scena bíla oklada

Reakcija čitatelja

Javnost je priču pročitala dvosmisleno. Žene su progovorile i opljačkale hodočašće u stožer, koji je postao posljednji potporanj nesretne djevojke. Glumački ljudski kritičari oklevetali su autora i odzvanjali u transcendentnom senzibilitetu, u suzama koje su neprestano lile, u slikovitosti likova.

Doista, za krajnju dosadnost i sleazlivistyu, zakidy takve povna kože je kritičan prema članku, vapi pravi smisao, razumijevanje od strane poštovanih čitatelja. Autor zíshtovkhuê ne samo dva lika, nego dva svijeta:

• Šire, osjetljivije, više naí̈vne seljane s yogo ratobornim i ružnim, grimizna djevojkama.
• Dobroćudni, promukli, velikodušni plemstvo s dostojanstvima i skromnim ljudima.

Jedan zagartovuyut probleme života, ínshgo qí problemi lamayut í lakayut.

Žanrovski kreativni

Sam Karamzin, koji je svoj tvir opisao kao sentimentalnu bajku, alevin, oduzevši status sentimentalne priče, onom u novom junaku, koji živi u cvatu, punu kravatu, ružu i kravatu. Heroji ne žive kratko, već značajan dio života.

Loša Lisa. Mykola Karamzin

Prepričavanje Karamzina N. M. "Bidna Liza"

Visnovok

Otzhe, medicinska sestra: "Bidna Lisa" - tse priča o chi opovidnya, vyrishene za dugo vremena da jedan nedvosmisleno. Napomena prije knjige daje točan zaključak.

Jedno od ključnih književnih djela 18 stoljeća ê priča N.M. Karamzin "Bidna Liza". U svojih dvadeset i pet godina, pisac je postao govornik i popularan pisac koji je otvorio mnoge probleme i teme blagostanja. Vin je bio jedan od prvih koji je podbacio u priči o sentimentalizmu i postao je inovator. Yaskra slike junaka stvaranja snažno utječu na misao čitatelja.
“Bidna Liza” je prvi put stavljena u lisice i upalila svjetlo 1792 rock "Moskovski žurnal". U trenutku izlaska, sam autor je bio urednik časopisa. Kroz čotiri kameni tvir buv publikacije kao knjiga.

Glavni heroji

Zvichaina djeva seljaštva postat ću u ime Lize, glavne heroine djela Karamzina. Moj otac je umro, a ona je odmah izgubila majku. Djevojka radi u Moskvi, prodaje karte i plete odjeću.
Glavni ljudski lik zapravo je mladić nazvan po Erazmu, aristokratskoj avanturi. Novi ima mekani karakter, neku vrstu zmusivske patnje i na sebi i Lizi, ludi u novoj zakokhani.
Druga ženska slika je majka Lizi. Tse je jednostavna žena seoske avanture. Žena želi svojoj voljenoj kćeri miran život, ne zamračen problemima i parnicama.
Zavdyaki imidž autora čitatelja mučen je dječjim stvaralaštvom, a plakati zgrada za podiju su na granici.

Storyline

Podíí̈ v_dbuvayutsya iz Moskve. Mlada djevojka Liza mora se pobrinuti za sebe i bolest matira nakon očeve smrti. Vona je plela, tkala ćilime, prodavala kviti koje je odabrala. Jednog lijepog dana prije Lizi pidijshov yunak - Erasmus. Već na prvi pogled, aristokrat se ugušio s djevojkom i počeo se redovito kupati s njom. Mlada djevojka će se također ugušiti u novom i gotovo će biti prekrivena prljavštinom. Erazmo vapi za čistoćom, tim djevičanstvom.
Ale, oprosti, majka djevojčice želi vidjeti donka zamízh za mogućeg seljaka. Erasmus se ne može sprijateljiti s Lizom kroz bendove. Djevojka vam priča o odluci majke i mlada osoba propagira da je uzme iz svojih kuća, ali mlada seljanka poštuje da se više ne može postati muškarac. Iste večeri Liza je izgubila svoj integritet.
Nakon onoga što se dogodilo, Erazmo se začudio Lizi na drugačiji način. Vaughn je za njega prestao biti ideal čistoće i nevinosti. Zakohani parovi se rastavljaju, oskelki yunak idu u vojnu službu. Djevojčica je uvjerena da ove djevojke mogu preživjeti suđenje, no ispostavilo se drugačije. Mladić je počeo igrati u karte i praktički je proveo život. Yogo vryatuvav manje šešira od moguće ljetne žene. Nakon što je čula vijest o zabavi, Lisa je pokušala staviti ruke na sebe, utopivši se u rijeci.

Tema seoskog pobutu

Kroz sliku ove Lizi, autor čitateljima otkriva seoske ljude s njihovim posebnostima. Ranije je literatura prikazivala sliku seljana bez njihovih individualnih obilježja. Karamzin kao inovator, nakon što je opisao prirodu seljana, njihove specijalitete od riže. Očito, Liza ne može prosvijetliti, ali umjesto toga, ona počinje govoriti, lijepo govori i govori svoje misli.

Problem je sretno

Budi čovjek, osamostalit ću se, sanjati o sreći, zokrema glavni junaci priče - Liza i Erazmo. Ova kohannya im je pružila vidljivu sreću i učinila da se osjećaju pohlepno nesretnima. Mimovoli chitach zamislyuetsya o onima koji su neophodni za sreću i chi zavzhdi yoga može se znati.

Problem suspenzorne nervoze

U priči "Bidna Liza" očito se pogoršavaju društveni nemiri između seljaka i plemića. Vaš sindikat je praktički nepraktičan i postao je bitan pogon za sudske sporove.

Problem vjernosti među domorocima

Nakon čitanja djela, postaje jasno da u stvarnom životu takve romantične vizije ne bi mogle dugo trajati. Smrad bi mogao odoljeti ogromnoj dumi i pritisku na strani njihovih obitelji.
Bez obzira na one koje je Erazmo dao mladu djevojku vječnoj kohanni, sam se sprijateljio s bogatom udovicom kako bi poboljšao svoj tabor prljavog materijala. Liza čuva vjernost svom kohanu, a aristokrat se malo brine za nju.

Problem mjesta koje selo

Jedan od problema na koji je ukazao N.M. Karamzínim blizu povistí - usporedba između sela i grada. Za stanovnike Moskve grad je središte svega novog, progresivnog. Za razliku od mjesta, selo je staro i neriješeno, seosko stanovništvo nema razvoja i prosvjete. Ja sam meshkantsi bachat tsyu suttevu maloprodaja.

Glavna ideja

U osnovnu ideju autor stavlja misao o tome koliko se te emocije mogu osjetiti na životu čovjeka, bez obzira da li postajem osoba ili mjesto u domaćinstvu. Često se kaže da plemeniti i imućni ljudi djeluju ljudski, oprostimo nerasvijetljenim ljudima, kao da im bogato stojimo niže u logorima.

Izravno na literaturu

U romanu "Bidna Liza" jasno je izražen sentimentalizam. Lizini očevi spoznali su umjetnost ovog žanra književnosti.
Glavni dio toga bio je izravno usađen u sliku mlade seljanke Lizi. Vaughn je gotovo ilovačen osjećajima i emocijama i ne obilježava nikoga i ništa. Vaughn je toliko zabrinut zbog svojih romantičnih snova da ne može kritički procijeniti situaciju.
Vjerojatno se može reći da je priča N.M. Karamzinova "Bidna liza" inovativna je kreacija tog časa. Točno opisuje likove, blisko stvarnosti. Koža heroja slična je njegovom pozitivnom i negativnom karakteru. U postu je otvorena vječna retorička hrana koju hvale mnoge generacije produžavanjem starih sudbina.

Post analiza

1. Povijest stvaranja . Tvir N. M. Karamzin "Bidna Liza" napisana je 1792. godine. a crnom bojom iste godine objavljen je u Moskovskom časopisu. Priča je postala jedno od najvećih umjetničkih dostignuća ruskog sentimentalizma.
Rusija odavno dobro zna da su voljeli strane sentimentalne romane. Sam Karamzin se aktivno bavio prijevodima europskih autora i pokušavao je opisati ruski život, gotovo iskustvo ruskog naroda.
Uspjeh "Badnoy Lizy" je imenovanje. Naprikintsi XVIII - na klipu XIX stoljeća. Karamzinova priča smatrana je najpopularnijom i najpopularnijom u Rusiji.

2. Sens ime . Ime je naznačeno kao ime glavne junakinje i njena karakteristika. Lizin je život uokviren kao materijalni i društveni status djevojke.

3. Žanr. Priča.

4. Tema glave stvoriti - nesretna kokhannya. Tema se istražuje u povijesti jednostavne seljanke Lizi, dok živi zajedno sa svojom majkom. Zbog očeve smrti, djevojci je neugodno baviti se nekom vrstom pristupačnog robota: rukotvorinama, branjem i prodajom karata i yagidom.
Kobni pad na udio Lizi ê zustrích od plemića Erast. Evo mladog, neturbulentnog mladića, kojemu je već upalio svjetlo dana. U mojim snovima Liza ti se čini kao romantični ideal čiste i svijetle kokhanije.
Taêmní zustríchí i šetnje dovode do logičnog rezultata: mladi ljudi zakohuyutsya jedan na jedan. Zreshtoy Liza proždire nevinost. Naí̈vna dívchina vvazhaê, scho nazavzhdi pov'yazuê í̈í̈ z mladić. Međutim, Erast se nakon onoga što se dogodilo, ohladi na smrt. Vín pochinaê staviti ispred Lizi, poput jednostavnog dzherel nasolodi.
Zustríchí mízh zakohanimi vídbuvayutsya daedalí ídshe. Yakos Erast kaže Lizi da možete ići u rat. Djevica nevoljko vjeruje youma i počinje trpjeti provjere na turnu.
Erast se s pravom pomaknuo, ali se nesretno okrenuo. Vjetar je postao uzrok ove propasti. Poboljšati financijski logor, sprijateljiti se s bogatom plemkinjom. Bidolashna Liza nejasno zna za to. Pod časom važnog objašnjenja, Erast je poput vibachennya koji djevojkama daje novčiće i vodi ih kući. Potresena Lisa ne može preživjeti svoj susret i baca se na kolce.
Erast tezh ne dostiže sreću. Do same smrti vin smatrao je sebe glavnim krivcem smrti djevice, koja ti je vjerovala.

5. Problemi. Karmazin, budući da ga je obuzela potreba za društvenom nervozom. Na pozadini otvaranja problema ljubavnih odnosa između različitih zemalja.
Lyubov Lizi i Erasta od samog klipa bila je osuđena na propast. Djevojka se predomislila: "... ti ne možeš biti moj čovjek! ... ja sam seljanka", ali je vjerojatnije vjerovala kokanu. Erast bez turba, bez brige o naslijeđu svoje romanse s pučankom.
Navit yakbi Erast bez zavaravanja Lize, smrad ipak nije mogao živjeti odjednom. Najkraće je za djevojku kovan udio panove utrimanke.

6. Heroji. Liza, erast, Lizina majka.

7. Sastav. Priča počinje lirskim pristupom, koji korak po korak prelazi u povijest siromašne djevojke. Na kraju izvještaja zna se da se zna sve o samom Erastu, koji je već nepoznat u živima.

8. Zašto čitati autora . Karamzin naziva Erasta ("spreman da proklinje Yoga") u prijevari jednostavne djevojke. Plemić je mogao shvatiti da roman nikome neće donijeti sreću.
Prote pisac oprašta svom junaku, tako novom do smrti. Na kraju vina izražavam nadu u pomirenje mrtvih na onom svijetu.

Tvir

Riječi i okusi na isti način

Í vsuperech bazhannyam

U začaranom smo redu

Raptome u charívnistyu.

Što je bogato čudesno za naše dane,

Za nas to uopće nije misterij.

Ale ê hídníst i v níy:

Vaughn je sentimentalan!

Redovi iz prve predstave "Bidna Liza",

libreto Jurija Rjašenceva

U doba Byrona, Schillera i Goethea, uoči Francuske revolucije, intenzitet osjećaja, svojstven europskom vremenu u Europi, ali uz ceremonijalnost i pisanje baroka, koji se još uvijek preuzima, izravnim direktivama u književnosti, bio je razuman. i osjetljivi romantizam. Čim se romantizam pojavio u Rusiji, bio je zaslijepljen prijevodima djela značajnih pjesnika, a kasnije je prozvan velikim ruskim djelima, tada je sentimentalizam postao popularan među djelima ruskih pisaca, među kojima je i Karamzinova "Bidna". Liza".

Iza riječi samog Karamzina, priča "Bidna Liza" - "Bajka je jednostavnija." Izvještaj o udjelu junakinje temelji se na opisu Moskve i autorovom priznanju da često dolazi u “prazan samostan”, gdje je Lisa pokopana, a “gluh čuje sto sati, dane prošlosti pokvaren.” Na taj način autor označava svoju prisutnost u priči, pokazujući da treba postojati ocjena prosudbe teksta – to je posebna misao. Spavanje autora tog junaka u jednom suprotstavljenom prostoru prije Karamzina nije bilo poznato ruskoj književnosti. Naziv je zapravo inspiriran imenom junakinje s epitetom, koji karakterizira osjetljiv odnos prema njoj, za koji, u slučaju koga, stalno ponavljam, nemam pravo mijenjati prekoračenje (“Ah! Sad ja” Ne pišem roman, već vreću boos?”).

Lisa, posramljena s velikom pažnjom, da ode stari matir, da jednom dođe u Moskvu s oporavka i zapjeva na ulicama mladića, kao da će organizirati banket da se okupa u Lizinoj konvaliji i prepoznati, ti si živ. Sutradan Liza provjerava da li se pojavio novi poznanik - Erast, koji nikome ne prodaje svoju konvaliju, već samo da dođe do sljedećeg dana u Lizinu kuću. Nadolazećeg dana, Erast izgleda kao Lizi, da voli njenu, ali da traži da ih spasi gotovo kao majka. Dugo su se, "čisti i besprijekorni, zagrlili", a Erast "sva blistava zabava velikog svijeta" čini se "bezvrijednim u jednakim dijelovima s ovim zadovoljstvima, kao što je prijateljstvo nevine duše malo u vašem srcu .” Prote nevdovzí za Lizu udvarati se sinu bogatog seljaka iz sudidnog sela. Erast prepričava njihove radosti, a čini se da je, bez poštivanja razlike među njima, za novu u Lizi "najvažnija duša, osjećajna i nevina duša". Ove podvale se nastavljaju, ali sada Erast "nije trenutak zadovoljstva, već samo nevina milovanja". “Vin bazhav više, više i nareshti, ništa ne može biti krivo za trenutak... Platonska ljubav ustupila je mjesto tako razumnim ljudima, kao što se vina ne mogu napisati i kao što bule nisu nove za novog.” Nakon tmurnog sata, Erast govori Lizi da njegov puk uništava vojni pohod. Opraštamo se od Vin, dajemo majci Lizi novčiće. Dva mjeseca kasnije, Liza je došla u Moskvu da vodi Erasta, prateći njegovu kočiju do veličanstvene vile, de Erast, mašući iz lizinovih zagrljaja, čini se da voli nju, ali okruženje se promijenilo: sada se zmušenija sprijateljila s bogata udovica. Erast daje Lizi sto karbovana i zamoli slugu da isprati djevojku iz dvorišta. Lisa, díyshovshi na stopu, pod okriljem tihih hrastova, kao i sve "za papalinu tizhnív prije toga, oni su bili dokaz íí̈ zakhoplennya", zestriching kćer susida, dajući joj novčiće i tražeći od nje da kaže svojoj majci riječima da je voljela ljude, a vín radi njezina. Sljedeća stvar je bačena u vodu. Kći Susida vapi za pomoć, Lisa je povučena, ali šteta. Liza je pokopana okladom, Lizina majka je umrla u tuzi. Erast se do kraja života "nije u trenutku probudio i u to uložio svoje srce". Autor ga je upoznao dan prije smrti, uvidjevši novo i prepoznavši cijelu priču.

Priča je izazvala novi preokret na vidiku XVIII stoljeća. Karamzin se u prošlosti, povijest ruske proze, okrenuo heroini, obdaren veličanstvenom rižom. Yogo riječi "i seljanke vole zajedno" postale su crilatims. Ne čudi što je priča postala još popularnija. Na popisima plemića odmah se pojavljuje bezlični Erastiv - rijetko su pred nama. Stavok, koji je bio poznat pod zidinama samostana Simonov (samostan iz XIV. stoljeća, spašen je na teritoriju tvornice Dynamo na ulici Leninskaya Sloboda, 26), nazivan je stopom Lisiny, ali su ljudi promijenili imena u Lizin i postao mísísís Prema riječima očevidaca, kora drveća oko logora bila je probušena natpisima, kao da su ozbiljni ("Kod potoka ovih potoka, Liza je umrla na jedan dan; / Yakshcho ty osjetljiva, prolazna, zapravo"), tako satirična, gatačka, junakinja tog autora („Umrla sam u ovim potocima zvala se ./ Ugrijte se cure, završite svoj posao u stopu").

"Bidna Liza" postala je jedan od vrhunaca ruskog sentimentalizma. Sam na níy zarozhuêtsya vyznaniy vítí vitoncheniy psikhologizm rosíyskoí̈ zhudozhnoí̈ prozi. Važno značenje je mali umjetnički izraz Karamzina - stvaranje posebne emocionalne atmosfere koja odražava teme kreativnosti. Slika čiste prve stagnacije naslikana je još pohotnije: „Sada mislim, - to je kao Liza Erastu, - da život bez tebe nije život, ali zbunjenost je takva smetnja. Bez tvojih očiju, tamni, svijetli mjesec; bez tvog glasa, dosadni slavuj spava ... "Osjećajnost - najveća vrijednost sentimentalizma - shtovhaê heroji jedan na jedan, daj im sreću. Karakteristično je da su naslikani glavni likovi: razumna, naivna, radija naklonjena ljudima, Liza se pojavljuje kao lijepa pastirica, barem kao seljanka, više kao slatka svjetska dama, inspirirana sentimentalnim romanima; Erast, ne poštujući nečasni včinok, opravdava se za novo do kraja života.

Krim sentimentalizmu, Karamzin je Rusiji dao novo ime. Im'ya Elisabeth se prevodi kao "kloni se Boga". U biblijskim tekstovima ime odreda velikog svećenika Arona i majke Ivana Krstitelja. Kasnije se pojavljuje književna junakinja Eloyza, Abelardova prijateljica. Zbog nje se asocijativno pojavljuju s ljubavnom tematikom: priča o "djevojci gospode" Julie d'Entage, koja se zaljubila u svog skromnog učitelja Saint-Prea, Jean-Jacquesa Rousseaua zvanog "Julia, ili Nova Eloiza" (1761. ). Sve do početka 80-ih godina XVIII stoljeća, ime "Liza" mayzhe nije se pojavljivalo u ruskoj književnosti. Odabravši ime za svoju heroinu, Karamzin zlamamav strogi kanon europske književnosti XVII-XVIII stoljeća, u koju je slika Lize okušala s komedijom i sa slikom sluge-mira, kako zvučati lagano i s jasnim razumijevanjem svega što je povezano s ljubavnom intrigom.'yam i yogo nose u književnom djelu. Nova: karakter je ponašanje, što je postalo Karamzinovo stoto osvajanje na putu do "psihologizma" ruske proze.

Bagatioh chitachiv bio je zapanjen autorovim uvažavanjem stila tjedna. Jedan od kritičara Novikovljevog udjela, u koji je bio i sam Karamzin, napisao je: “Ne znam zašto je Pan Karamzin ubio epohu u povijesti ruskog jezika: ako ju je ubio, još je gore.” Autor ovih redova napisao je da se u "Bidniy Lizi" "najgori zvukovi zovu vihovanim"

Radnja "Bidnoj Lizi" je što je moguće uža i stisnuta. Moguće je da su linije razvoja manje od naznačene, često tekst zamjene trojke s mrljama i crticama, kao da postaju “značajan minus”. Slika Lizi također je manje sugestivna, koža od riže i karaktera je tema za objašnjenje, a još više za sam diskurs.

Karamzin je bio jedan od prvih koji je u rusku književnost uveo opis mjesta tog sela. U svjetovnom folkloru i mitskim herojima većina zgrada aktivno radi, ali u prostoru koji su uveli potpuno su nemoćni iza granica joge. Vidpovídno prema tradiciji tradicije u Karamzinovom svijetu, seoski ljudi - ljudi prirode - pojavljuju se bespomoćni, povlačeći se u prostranstvo grada, de law, opravdavaju zakone prirode. Mama Lizi ne kaže uzalud: "Imam srce koje nije na svom mjestu, ako ideš na mjesto."

Osjetljivost je središnja figura Lizinog lika - tako su obilježili vrhunac Karamzinovih priča, koji se nazire na vazí píd tsimnja svívchuvati, vyyavlyat u "viginama srca", "niži osjećaj", kao i izgradnju nasolodzhuvatisya gledajući u moć emocija. Liza vjeruje pokretima svog srca, živi od svojih "nižih strasti". Zreshtoy, sama ljepljivost i vrućina, uzrokuju njenu smrt, ali moralno to je izvan istine. Slijedom toga, Karamzinovu misao provodio je onaj koji od duhovno bogate, osjetljive osobe radi ljubazno na prirodan način, vodeći računa o potrebi normativnog morala.

Bagatmin je roman prihvaćen kao otpor poštenju i vjetrovitosti, dobroti i negativnosti, bogatstvu i bogatstvu. Istina, sve je više sklopivo: likovi tse zítknennya: jaki - i onaj koji je pozvao na protok. Roman potvrđuje da je Erast mlada osoba "s ne-abyaya umom i ljubaznim srcem, ljubazne naravi, ali slaba na vjetru". Isti Erast, koji je, naizgled lizinske društvene sfere, “miljenik dionice”, postupno sumuvajući i “ožiljavajući svoj dio”. Erast svojih ideja, tko zna da je vino spremno promijeniti zbog novog života, ali ti postaje dosadno, vino, ne osvrćući se, mijenjajući život opet, ne pitajući se o udjelu tišine, koga ti su otišli. Drugim riječima, manje razmišljate o svom zadovoljstvu, toj yoga pragnennyi života, nevezanom za pravila civilizacije, u krilu prirode, više nego o čitanju idiličnih romana i nadilaženju sekularnog života.

Za ovo svjetlo Lizino je gušenje potrebno samo za potrebne dodatke stvaranju idilične slike - nije je uzalud Erast naziva svojom pastiricom. Pročitavši romane, među njima "svi su ljudi hodali bez turbo u zamjenama, kupali se u čistom džerelu, ljubili se kao grlice, uzdisali pod trojancima i mirtom", vin virishiv, da je "Lizya znala da Yogovo srce već dugo pjevuši. " Na to, žao mi je, da "živim s Lizom, kao brat i sestra, ne živim od zle ljubavi, i zauvijek ću biti sretan!"

S tim, Erast, budući da je, kako autor kaže, “ljubazan pred prirodom”, ne možeš tek tako piti: pokušavaš sa svojom savješću pronaći kompromis i ta odluka je donesena da bi pobijedio. Prvi put dajem novčiće svojoj majci, ako ne želim više raditi s Lizom i otići u evakuaciju puka; drugi put - ako Lisa poznaje jogu u gradu i vina, ispričat će joj svoju buduću zabavu.

U priči o "Bagati Lizi" u ruskoj književnosti potaknuta je tema "malih ljudi", iako je društveni aspekt Lizinog i Erastovog života malo prigušen.

Priča je anonimno zazvala na vratima sukcesije: 1801.r. A.E.Izmailov "Bidna Masha", I.Svechinsky "Zvablena Henrietta", 1803r. "Nesretna Margarita". Istodobno, tema "Badnoy Lizi" nalazi se i u bogatim djelima visoke umjetničke vrijednosti, štoviše, u njima igra drugačiju ulogu. Dakle, Puškin, prelazi na realizam u svojim proznim djelima i bazhayuchi podkreshliti poput sentimentalizma njegove majke, tako da je irelevantno za moderni svijet Rusije, uzimajući radnju "Badnoi Lizi" i pretvarajući "vreću sranja" u vilu prica dama. Tim nije ništa manje, u istom Puškinu u "Pikovoj dami" može se vidjeti crta dalekog života Karamzinove Lizi: udio, kao da je to provjerila, nije digla ruke na sebe. Vídlunnya zvuče te sentimentalne kreacije i u romanu “Nedílya” koji je u kshtalt realizmu napisao L.T. Tolstoj. Mirna Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu požuri na vlak.

Na taj je način radnja koja se prije nalazila u literaturi, a nakon toga postala popularna, prenijeta na rusko tlo, dodajući poseban nacionalni okus i postaje temelj za razvoj ruskog sentimentalizma. Ruska psihološka, ​​portretna proza ​​i prijelaz progresivnog ulaska ruske književnosti iz normi klasicizma u moderne književne struje.

Radite druge stvari

“Bidna Liza” Karamzina kao sentimentalna priča Slika Lize u romanu "Bidna Liza" N. M. Karamzina Slika Lize u romanu N. M. Karamzina "Bidna Liza" Priča N. M. Karamzina "Bidna Liza" okom suvremenog čitatelja Recenzija TV N. M. Karamzina "Bidna Liza" Karakteristike Lise i Erasta Nacrtajte sentimentalizam u romanu "Bidna Liza" Uloga krajolika u romanu N. M. Karamzina "Bidna Liza" N.M. Karamzin "Bidna Liza". Karakteristike glavnih likova. Glavna ideja priče. Priča M. M. Karamzina "Bidna Liza" kao primjer sentimentalne tvorevine

Popularnost "Bidne Lize", čiju ćemo analizu provesti, bula pločnika je velika, da su periferije manastira Simonov (tu su opisane djelom tragičnih događaja) postale središte vlastitih " hodočašće“, izvođači Karamzova talenta dobili su ovaj čin.

Radnja priče "Bidna Liza" hrabro se može nazvati tradicionalnom: siromašnu seosku djevojku strašno prevari bogata i plemenita osoba, ne vidi se zbog života. Yak Bachimo, Nikhoye, posebno novi readacheví, nije predloženo, Ale u TsEY POTITING Scene Karamzín da napravi NEMDRESS LYUDEREES TO GEROVA, VINCHIA, ÍNTHENIYY MANERIY, YOUR SPRACHINA, STITNIY MANERI, SPRYE HERPSAVE GOLDIEBOY. osjeća se ta širina, kao da se poznaje izričaj brojčanih lirskih glasova, koji karakteriziraju junake, a za nas i samog autora, njegova humanistička pozicija, spremnost razumijevanja kože junaka.

Lizina slika, koja je za svoje vrijeme postala velika umjetnička izjava, Karamzinova glava misao nije zvučala polemički, već je pjevala: "...i seljani vole zajedno!" to je moglo biti više od smijeha u najkraćem trenutku.

Slika Lízi u ružičastoj "Bídna Líza" Tvrdnje na RUSLI Skílskom, Bliscoma to the Narodi, Clean I Title, de Tsínnísti Ljudi su posjetili Tílki í̈ í í í í í í sovosti ípsovaâ í svistʹsâ do opremanja i korištenja vlastito prerušavanje za "dekoralnost", cijena za upravljanje takvim stvarima - u ljudskom smislu - je preskupa.

Na slici heroine Karamzin vidi takvu granicu, poput samopouzdanja. Vona "neumorno radi" na pomoći svojoj majci, kako ju je nazvala "Božja milost, obljetnica, dobra starost i dobrota Božja, nagradivši vinom sve koji rade za njezinu majku". Pateći od tuge, prozvane na smrt oca, tamo je "za smirenje majke nastojala smiriti nemir svoga srca i biti mirna i vesela". Ljudsko dostojanstvo djevojke očituje se u tome što ona ponosno i mirno nosi svoj križ, ne može uzeti novčiće koje nije zaradila, velikodušno i naivno poštuje da nije varta nego slika "majstora" , iako postaje veliki ljubavnik. Scena objašnjavanja junaka kohannom prožeta je poezijom, kod njih, povjerena inteligencijom, izgleda ispravno, pjesnički usađena u duhovna iskustva junaka, svojevrsna simpatična slika prirode - rano nakon shvaćanja od strane kohanna Lisa se zove "lijepa". Čini se da slika "pastirica" ​​i "pastiri" prenose duhovnu čistoću heroja, kvalitetu njihovog odnosa jedni prema drugima. Na određeni sat duhovna čistoća heroine promijenila je Erasta: „Sve blistave zabave velikog svijeta bile su bezvrijedne za tebe u istom zadovoljstvu kao što je prijateljstvo nevine duše malo u Yogovu srcu.

“Pastirica” i “pastiri” su tribali doti, sve dok Liza nije ispričala kohaniju o braku sa svojim bogatim sinom, zbog čega je smrad, božeći strah da ga provede sama, prešao granicu, Liza se pojavljuje neprimjetno više od Erast, ona ponovno gleda u sebe novog sebe, baš dok pokušava shvatiti što je postalo, čudi se kohana djevojci na nov način. Prekrasan detalj: nakon pada Liza se boji da me šminka ne potjera kao negativca! Oni koji su postali kobni obred obilježeni su na ceremoniji vjenčanja Erasta s Lizi: "Platonska ljubav žrtvovana je takvim počastima, jer vina se ne mogu napisati u trenutku i kao da nisu nova za novu." Ista Yogova vika je obmana: svladana Lisa, njena čista ljubav, štoviše, bilo je potrebno da ispraviš svoje materijalne potrebe i pomogneš svojoj sreći. Pokušaj joge u prisutnosti Lise autor opisuje blistavom snagom, a riječi, poput vina zapravo tjeraju Lizu iz njezina života, govore o jogi tik pred njom: "Pokaži djevojku iz dvorišta, “ – kazni sluge.

Lizino samouništenje Karamzin prikazuje kao odluku osobe, za koju je život prekinut prije onog koji je ozdravio, zbog toga nije moguće živjeti - i raditi užasan vibir. Za Lizi je strašna činjenica da je ona bog, da je slobodna vjerovati u Boga, a samouništenje za nju je užasan grijeh. Ale í̈í stní rijeèi o Bogu i o matíru, vodchuvaê svoju krivnju pred njima, htijući je promijeniti, to nije u tvojoj pameti, to je strašnije od života í̈ chekaê nakon toga, kao da si znao za zlo neke osobe, yakíy vjerovao više, manje sebi. ..

Sliku Erasta u priči "Bidna Liza" autor svjedoči kao sliku nabora i super-sofisticiranosti. Vín na pravi način da voli Lisu, vín se zakuni poslom da budeš sretan i pusti se, vín uživaj u svojim osjećajima pred njom, s ovim novim mislima, poput viklikaní tsy chuttya. No, vina se ne mogu popraviti na ovaj način, što bi se, možda, moglo nazvati praskom svjetla, svjetovne inteligencije do te mjere da se među njima nalazi, ali onda ćemo opet biti krivi za njihovu moć. Možete li tužiti yoga za yogo chilling prije Lizi? Chi bi li junaci mogli odmah biti sretni, nije bilo takvog zahlađenja? Inovacijom u stvaranju umjetničke slike Karamzina može se pohvaliti slika Erastove duhovne patnje, koji izvlači Lizu iz njegovog novog života: ovdje je junakovu "zlu žilu" on duboko proživio, pa ga autor ne može tužiti za ovaj bršljan: „Zaboravljam – ljudi u Erastíu spremni psovati yogo – ali moj jezik se ne sruši – čudim se nebu, a suze teku u mom ruhu. To nam finale, naime, daje priliku da se izjasnimo da junak pati od onoga što je izgubio: „Erast do kraja života, on je nesretan.

Sentimentalizmom dominira pjesma “osjetljivost” s kojom polemizira i sam autor priče. Za današnjeg čitatelja takva duboka iskustva mogu biti predivna, ali za Karamzinov čas bilo je potrebno priznati: takvo vanjsko, duboko, ošamućeno iskustvo heroja u svijetu duhovnosti postalo je za čitatelja put. spoznati sebe, približiti se osjećajima drugih ljudi, talentovano ćemo to opisati autor romana "Badna Liza", oteo čitatelju duhovno bogate, uskliknuo neke nove stvari u vlastitoj moćnoj duši. I, možda, naš je čas topliji nego što nas autorov govor svojim junacima ne može lišiti bajdužima, iako se, očito, ljudi, a sat se već promijenio. Ale, za sve sate ljubavi, ljubav je preplavljena, a vjernost i otpornost uvijek će se osjećati i osjećat će se, jer ne mogu a da ne vežu duše čitatelja.