Analiza rada bídne lize karamzin iza plana. Analiza romana "Bidna Liza" Karamzina: suština, smisao, ideja i misao

Povijest nastanka Karamzinove "Bidne Lize"

Mikola Mihajlovič Karamzin jedan je od najsjajnijih ljudi svog vremena. Vín propovíduv prodoví prosvítnicí izgled, široko propaguvav zahídnoevropeisku kulturu u Rusiji. Osobitost pisca, bogato obdarenog najmanipulativnijim direktivama, odigrala je značajnu ulogu u kulturnom životu Rusije od kraja 18. do početka 19. stoljeća. Karamzin, koji je jako poskupio, prevodio je, pisao originalna mistična djela, bavio se vizualnom djelatnošću. Od joge im'yam po'yazane formiranje profesionalne književne djelatnosti.
1789-1790 r.b. Karamzin je prešao kordon (blizu Nimechchine, Švicarske, Francuske i Engleske). Nakon preokreta N.M. Karamzin je počeo vidjeti "Moskovski časopis", u kojem je objavio priču "Bidna Liza" (1792), "Listovi ruskog mandrila" (1791-92), što je jogu svrstalo među prve ruske pisce. U tim djelima, kao i u književnokritičkim člancima, estetski program sentimentalizma izražen je interesom naroda bez obzira na status pripadnosti, i to se iskustvo osjeća. U 1890-ima. sve veći interes pisca za Rusiju; upoznati se s povijesnim tvorevinama, glavnim izdanjima džerela: književnim spomenicima, bilješkama stranaca. Godine 1803. str. Karamzin je, nakon što je radio na "Povijesti ruske države", postao glavni desničar cijelog života.
Iza savjeta suvremenika, 1790-ih. književnik je živ na Beketovoj dači kod Simonova samostana. Novonastala situacija odigrala je početnu ulogu osmišljenog romana "Bidna Liza". Književni zaplet praktički je preuzeo ruski čitatelj jer je radnja života autentična i stvarna, a ti junaci su kao stvarni ljudi. Nakon objavljivanja, šetnje na periferiji samostana Simonov postale su moderne, de Karamzin je nastanio svoju heroinu, a prije stope uletio u neku vrstu osvojio i odbacio naziv "Lizin stope". Yak pošto je poštovao doslidnika V.M. Sokir, označavajući mjesto Karamzinovih povisti u revolucionarnom nizu ruske književnosti, "po prvi put u ruskoj književnosti umjetnička je proza ​​stvorila takav način normalnog života, koji je zauzeo sam snažan, neprijateljski i pomiren život". "Badna Lisa" - najpopularnija i najljepša priča - donijela je Karamzinu, koji je tada imao 25 ​​godina, pravu slavu. Mlad i ranije nitko nije poznavao pisca, a da nije postao slavna osoba. "Bidna Liza" postala je prva i najpoznatija ruska sentimentalna priča.

Čitanje, žanr, kreativna metoda

U ruskoj književnosti XVIII stoljeća. nabule široke širine bogate klasičnim romanima. Karamzin je pionir žanra kratkih romana - "osjetljive priče", kao malog obilježja uspjeha u sredini suvremenika. Uloga priznanja priče "Bidna Liza" pripada autoru. Maliy je pokušao opljačkati radnju na čitljiviji i dinamičniji način. Im'ya Karamzin nejasno po'yazaní z razumjeti "ruski sentimentalizam".
Sentimentalizam je trend u europskoj književnosti i kulturi druge polovice 17. stoljeća, koji visi u prvom planu kao ljudi, a ne razum. Sentimentalisti su davali glavno poštovanje ljudskim ženama, suprotstavljajući se dobru i zlu.
U Karamzinovoj priči život junaka prikazan je kroz prizmu sentimentalne idealizacije. Nacrtajte neke ukrase. Umro je Lizin stari otac, pametni sim'yanin, koji voli robota, dobro kopa zemlju i može to raditi, svi su voljeli jogu. Majka Lizi, "osjetljiva, ljubazna starica", slaba na nevine suze sa svojim muškarcem, zajedno se bore sa seljankama. Nečuveno će voljeti svoju kćer i s religioznim žarom smilovati se prirodi.
Ista im'ya Liza na klipu 80-ih. XVIII čl. Mayzha nije govorila u ruskoj književnosti, ali ako jest, onda u vlastitoj verziji. Odabravši ime svoje junakinje, Karamzin ishov razbija strogi kanon, koji je, budući da je zapisan u literaturi, i označava pozadinu koja Liza može biti, kako je kriva za ponašanje. Taj se stereotip ponašanja pojavio u europskoj književnosti 18. stoljeća. Tim, da je slika Lizi, Lisetti (OkhePe), bouv povyazaniya usampered íz komedija. Lisa francuska komedija, sluškinja (služavka), pouzdanica svoje mlade dame. Vaughn je mlad, ružan, bezbrižan i razumije sve što je vezano za ljubavne spletke. Nevinost, nevinost, skromnost najmanje moćne komične uloge. Razbijajući čitanje čitatelja, skidajući masku imena junakinje, Karamzin tsim ruši temelje samokulture do klasicizma, opuštajući zov između onoga što znači i onoga što znači, između njega i njenog nošenja u prostranstvo književnosti. Uz svu pametnost slike Lizi íí̈íí̈, dugujem je samom liku, a ne ulozi heroine. Uspostavljanje ugare između "unutarnjeg" karaktera i "vanjskog" duha postalo je Karamzinovo stoto osvajanje na putu do "psihologizma" ruske proze.

Predmet

Analiza djela pokazuje da Karamzinova priča ima prskanje tema. Jedna od njih je starost do sredine sela. Pisničar je, prikazavši junakinju seoske djevojke kao glavnu junakinju, sačuvao patrijarhalne tvrdnje o moralnim vrijednostima.
Karamzin je bio jedan od prvih koji je u rusku književnost uveo opis mjesta tog sela. S likom Erasta nejasno je povezana slika grada, sa "kržljavom masom budinka" i blistavim "zlatnim kupolama". Slika Lizinih zaruka iz života prekrasne prirodne prirode. U Karamzinovoj priči, snažan čovjek - čovjek prirode - pojavljuje se bez zaštite, vuče u prostranstvo grada, de law, provodi zakone prirode. Čini se da je majka Lizi uzalud (oni su sami prorekli sve što će u sredini postati znoj): Uvijek stavljam svijeću ispred slike i blagoslivljam Gospodina Boga, da te spasim od svih vrsta nedaća.
Autorica, dijelom, uništava ne samo temu “malih ljudi” i društvene nervoze, već i takvu temu, poput sudbine, tog okvira, prirode, tog naroda, ljubavi-tuge, te ljubavi-sreće.
Od glasa autora do privatne parcele, bit će uključena tema velike povijesti zemlje. Osnivanje povijesne i privatne priče "Bidna Liza" glavna je književna činjenica, osnova takve godine kao što je ruski socijalno-psihološki roman.

Priča je okrenula poštovanje suvremenih ljudi svojom humanističkom idejom: "i voljeti seljane zajedno". Autorova pozicija u romanu je pozicija humanista. Pred nama je Karamzin umjetnik i Karamzin filozof. Osvojiti ljepotu kokhanije, opisati kokhannju kao padobran, prepraviti ljude. Za čitanje pisma: ljubav je lijepa, ali dug život i mítsníst daju samo razlog.
“Bidna Liza” je odmah postala iznimno popularna u društvu. GUMNNI POOTS, VMINNY SPIVCHUVATHI Í BUTI CHUTLIVIMI WHATED DRIVE SPIUTURE VIAYANYMY HSU, Kolya L_tera Vadyadysski teme, karakteristične za Epochi Prostvítniktvtva, otišle su zainteresiranima, privatne lože, ljudi kojima je na čelu Okít.
Karamzin opet tvrdoglavo u literaturi. Iz "Badnaya Liza" imaju tako jasno razumijevanje, poput psihologizma, da um pisca živo i rječito prikazuje unutarnji svijet osobe, njegovo iskustvo, bazhannya, pragnennya. Na tsom sensi Karamzín pídgotuvav ґrunt za pisatelínív ÍH stoítty.

Priroda sukoba

Analiza je pokazala da djelo Karamzina ima složen sukob. Pred nama je društveni sukob: razlika između bogatog plemića i siromašnog seljana već je velika. Ale, kao što vidite, i "žene sa sela vole zajedno". Osjetljivost je glavna vrijednost sentimentalizma - shtovhaê heroji u zagrljaju jedan na jedan, neka imaju sreću, a zatim dovedite Lizu u smrt (nećete "zaboraviti svoju dušu" - stavite ruke na sebe). Izvršite istu kaznu za svoju odluku da lišite Lizu i sprijateljite se s drugima: uvijek ćete sebi predbacivati ​​smrt.
Priča "Bidna Liza" napisana je na klasičnom zapletu o ljubavi predstavnika različitih zemalja: njeni junaci - plemić Erast i seljanka Liza - ne mogu biti sretni ne samo zbog moralnih razloga, već i zbog društvenih umova života. Duboki društveni korijen radnje Karamzinovih insinuacija u njegovoj vlastitoj ravnopravnoj večeri je moralni sukob Lise i Erastove “lijepe duše i tijela” – “dokrajčiti bogatog plemića neskrivenog uma i dobrog srca, ljubazne naravi, ali slabo i vjetrovito.” I, očito, jedan od razloga šokiranja Karamzinove priče u literaturi i čitanju dokaza bili su oni da je Karamzin bio prvi ruski pisac, kao da je okrenut onoj nervoznoj zbrci, u stvarnim umovima ruskog života: smrt junakinja.
Glavni likovi priče "Bidna Liza"
Lisa je glavna junakinja Karamzinove priče. Pisac, prvi u povijesti ruske proze, okrenuo se heroini, obdarenoj veličanstvenom rižom. Yogo riječi "...i seljani vole zajedno" postale su crilatim. Osjetljivost je središnja figura Lizina lika. Ona vjeruje pokretima svog srca, živi svojim nižim strastima. Zreshtoy, sama ljepljivost i vrućina da dovede Lizu do smrti, ali moralno je izvan istine.
Liza nije kao seljanka. “Lijepa dušom i tijelom naselja”, “niža i osjetljiva Lisa”, strastveno vole svoje očeve, ne možeš zaboraviti na oca, ali ako doneseš svoje nevolje i suze, da ne uznemiravaš majku . Niže o svom matiru, dalekim licima, danju i noću radi (“tkajte posteljinu, pletete pančoke, kidate zavjese, uzimate bobice i prodavate ih iz Moskve”). Autor uputa, koji je toliko zauzet brigom o životu jedne bake i njezine donke. Za yoga zadum, Liza zovsím neznayoma s knjigom, prote píslya zustríchí z Erastom od svijeta o onima, kako bi to bilo dobro, yakbi kohaniy "oprostit ćemo ljudima kao seljački pastir ..." - ove riječi su pozvao Lizinu kštaltu.
Na knjiški način, Liza bi trebala govoriti, ali ja mislim. Prote psikhologiya Lizi, kako se prvi put zaljubila u djevojke, navodno je otkrivena u prirodnom slijedu. Prva juri na kolac, Liza se sjeća matira, našalila se o starici, kako je mogla, iscrpila joj novčiće, drugi put pomisao na nju više nije mogla Lizu izvaditi iz oštrog lonca. . Kroz rat je lik junakinje idealiziran, ali iznutra zdrav.
Erastov lik bogato podsjeća na lik Lizi. Erast od uljepšavanja od veće vidljivosti do društvene sredine, koja je zamahnula jogom, niže Lisa. Tse "dokrajčiti bogatog plemića", časnik, poput burnog života, razmišlja samo o vlastitom zadovoljstvu, šali se u svjetovnim zabavama, ali često ne zna, nudguvav i žulja za svoj dio. Obdaren "dobrim umom i ljubaznim srcem", "ljubazan u prirodi, ali slab i vjetrovit", Erast je predstavljao novi tip heroja u ruskoj književnosti. Za novu se ocrtava tip začaranog ruskog aristokrata.
Erast je bezobzirno podlegao Lisi, ne razmišljajući o onima kojih neće biti. Prote heroj ne vidi test Cohanna.
Prije Karamzina, zaplet je automatski određivao vrstu heroja. U "Bidníy Lízí" slika Erasta značajno je presavijena za onu književnu vrstu, kojoj junak laže.
Erast nije "pristupačan špijun", kriv za svoje zakletve, velikodušan za svoju prijevaru. Za tragediju je kriv Erast stílky, poput žrtve svog "stick to show". Stoga se autor ne poštuje s pravom suđenja Erastu. Trebali biste stajati jednaki svom junaku, više se s njim približavati na "točki" osjetljivosti. Čak i sam autor igra ulogu “pojačanja” tog zapleta, koji, rekavši vam Erasta: “.. Upoznao sam ga kao kamen prije njegove smrti. Sam Vín me rozpovív tsiu ístoríyu i cijepi me na Lizin grob ... ".
Erast počinje u ruskoj književnosti dugo vremena niskih heroja, glava riže takvih ljudi je slabost i nedostatnost za život, a za one koji se bave književnim studijama, jarlik "zayvoí̈ lyudiny" je dugo vremena trajno fiksiran.

radnja, kompozicija

Iza riječi samog Karamzina stoji priča “Bidna Liza” “bajka nije laka”. Radnja je prilično jednostavna. Ovo je priča o siromašnoj seljanki Lizi i bogatom mladom plemiću Erastu. Suspílne zhittya i svítskí nasolody yoma nabridli. Vín postíyno sumuvav i "skarzhivsya za svoj dio." Erast "pročitavši idilske romane" i sanjajući o tom sretnom času, kad bi ljudi, ne stisnuti umom i civilizacijskim pravilima, živjeli bez turba u njedrima prirode. Razmišljajući samo o vlastitom zadovoljstvu, igrajući jogu u zabavi. Pojavom u životu joge sve se mijenja. Erasta guši čista "kći prirode" - seljanka Liza. Tsnotlivaya, naí̈vna, blistavo povjerljiva ljudima, Liza izgleda kao prekrasna pastirica. Pročitavši romane, među kojima su “svi ljudi hodali bez turbulencije u zamjenama, kupali se u čistim dresovima, ljubili se kao grlice, ljubili pod trojancima i mirtama”, rekli su da je “Lizya znala da Yogino srce već dugo pjevuši”. Lisa, čak i “kći bogatog seljaka”, nije ništa više od seljanke, jer je i sama zmušena da zarađuje za život. Osjetljivost - krajnja vrijednost sentimentalizma - shtovhaê heroji u jedan na jedan, dati im sreću. U priču je na divljački način upisana slika čiste prve stagnacije. „Sad mislim“, čini se Lizi Erastu, „da život bez tebe nije život, već takva previranja. Bez tvojih očiju, tamni, svijetli mjesec; bez tvoga glasa, zamorni usnuli slavuj... "Erast također huči sa svojom "pastiricom". "Sve blistave zabave velike svjetlosti bile su mu bezvrijedne u istom sladu, kao što je prijateljstvo nevine duše malo u tvom srcu." Ali ako te Liza vidi, mladi se počinju hladiti u mislima pred njom. Za neko vrijeme, Liza spodívaêsya okrenuti oko izgubljene sreće. Erast virushay víyskovy pokhíd, prograê na karti sve svoje logore i, zreshtoy, sprijateljiti se s bogatom udovicom. I oshukana na najveće nade da se Lisa baca na kolce samostana Simonov.

Umjetnička originalnost analizirane priče

Ale smut u priči nije zaplet, nego malo, kao da nije dovoljno da se probudi u čitatelju. Zato se vodećim junacima uvijek govori, koji od zbroja i spivchutty rozpovida o udjelu jadne djevojke. Slika sentimentalne opisanije postala je poznata riječ u ruskoj književnosti, ali ranije su krhotine opidaha ostavljene “iza scene” i neutralne u pogledu izgleda, koji je opisan. Opovídach saznaju o povijesti mrtve Lizi bez posrednika u obliku Erasta i često dolazi u sumuvat "Lizina groba". Opovidach "Bidnoy Lizi" mentalno ozrači do heroja. Već je ime u povodu vlastitog imena potaknula junakinja s epitetom, koji karakterizira govor koji joj se obraća.
Autor-reporter jedini je posrednik između čitatelja i života junaka, inspiriranih riječju. Istraga se provodi u obliku prve individue, stalna prisutnost autora nagađa se s povremenim vježbama joge čitatelju: "sada je čitatelj kriv za plemenitost...", "čitatelj se lako može otkriti ...". Ove životinjske formule, koje pojačavaju intimnost emocionalnog kontakta između autora, likova i čitatelja, govore čak i o organizaciji opusa u epskim žanrovima ruske poezije. Karamzin je, prenoseći te formule u opusnu prozu, uspio da proza ​​poprimi prodoran lirski zvuk i poprimi tako emotivan, poput poezije. Za priču "Badnoy Lyzy" karakteristični su kratki ili gromoglasni lirski odlomci, s kožnim dramatičnim obratom radnje, osjećamo autorov glas: "Srce mi krv prolijeva...", "Suza plače pod mojom krinkom" .
U svom estetskom jedinstvu, tri središnje slike polja - autor-opinator, bidna Liza i Erast - u potpuno nedovršenoj za rusku književnost, u potpunosti su implementirale sentimentalni koncept posebnosti, cijenjene svojom moralnošću, dostojnošću.
Karamzin je najprije počeo glatko pisati. U yoga prozi riječi su se ispreplitale tako pravilnim, ritmičkim redoslijedom da je čitatelj bio lišen ritmičke glazbe. Uglađenost proze su oni koji imaju metar i Rim u poeziji.
Karamzin uvesti tradiciju jake književne regije.

Značenje kreativnosti

Karamzin je, započevši veliki ciklus književnosti o "malim ljudima", otvorio put klasicima ruske književnosti. Prema "Bagata Lizi", u biti, tema "malih ljudi" se postavlja u ruskoj književnosti, iako je društveni aspekt Lizi i Eraste malo prigušen. Očito je razlika između bogatog plemića i siromašnog seljanina već velika, ali Lisa je najmanje slična seljanki, više nalik slatkoj gospođici, pokolebanoj sentimentalnim romanima. Tema "Bidnoy Lizi" pojavljuje se u mnogim djelima A.S. Puškin. Ako je napisao “Ženu sa sela Panyanka”, onda je bio apsolutno besprijekorno orijentiran na “Bidnu Lizu”, pretvarajući “vreću sranja” u roman sa sretnim kinetima. Kod "Čuvara stanice" Dunya se smiri da dovede husare, a njen otac, ne pokazujući tugu, postaje okorjela pijanica. Kod "Pikowy Damija" dalje se vidi život Karamzinove Lizi, dionica, kao da Lisa provjerava, yakbi neće dići ruke na sebe. Lisa je živa u romanu "Tjedan" Lava Tolstoja. Mirna Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu požuri na vlak. Želja izaći iz života, ali život je više kao sramota i poniženje. Slika heroine Karamzina nastavila se u djelima drugih pisaca.
Sami počeci znanja rađaju se u cijelom svijetu suptilnosti psihologije ruske umjetničke proze. Ovdje se Karamzin, otvarajući galeriju "zayvih ljudi", zalaže za još jednu zategnutiju tradiciju - imidž inteligentnih nerazbojnika, kao način da sačuvate distancu između sebe i te moći. Zavdyaks u blagoslovljenu noć "zayv ljudi" počinju u oporbi. Poslužite smrad pošteno, nisu imali sat vremena da umire Liz i ugrije se. Do tada, ako bi ljudi živjeli, onda je trebalo ljude izvesti iz kuće, da namotaju smrad kao da su protraćeni, kao što se to dogodilo s Erastom. Novi nema pravo na svijetu, krim kokhannya.

Tse tsikavo

"Bidna Liza" se uzima kao skup o pravoj stvari. Liza legne na likove iz "registracije". “...Sve češće me dovodim do zidina Si... novog samostana – nagađao sam o siromašnoj Lizi, sirotoj Lizi” – tako započinje svoj govor autor. Iza odlomka u sredini riječi nalazi se Moskovljanin koji pogađa ime samostana Simonov, od kojih prvi potječe iz XIV stoljeća. Stavok, koji je bio poznat pod zidinama samostana, nazvan je Lisičji stožer, ali zvijezde Karamzinova preimenovanja u narodu u Lizin i postaju mjesto stalnog hodočašća Moskovljana. U XX stoljeću. prema Lizinu, stopu je oduzelo ime Lizin trg, Lizin je gluhi kut i stanica Lízino zalíznica. Do danas je sačuvan samo manji dio samostana, veći dio porušen 1930. godine. Ulozi su se počeli gomilati korak po korak, ostatak datuma bio je nakon 1932. godine.
Prije mjeseca Lizine smrti došao je plačući za nama pred istom nesretnom smrću djevojaka, kao i sama Liza. Prema riječima očevidaca, koru stabala, koja je rasla oko kolca, nemilosrdno su rezali noževi hodočasnika. Natpisi, virizani na drveću, bili su bouli i ozbiljni ("Na potocima tsikh bídna, Liza je umrla na jedan dan; / Ako ste osjetljivi, prolazni, vídpochin"), i satirični, gatački Karamzin i heroina joge (ja posebno slava među takvim "brezovim epigramima" bila su dva " Nestala je u ovim potocima Erastove, dobila je ime.
Šetnje po samostanu Simonov bile su popularne, pa se opis svijeta može vidjeti na stranicama djela bogatih književnika 19. stoljeća: M.M. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Karamzin i ova priča uvijek su se nagađali po opisu manastira Simonov u turističkim vodičima po Moskvi i posebnim knjigama i člancima. Ale korak po korak, zagonetke su postajale sve ironičnije, a već 1848. str. kod poznatog djela M.M. Zagoskin "Moskva i Moskovljani" u ogranku "Šetnja u manastiru Simonov" nije izgovorena ni riječ Karamzina, niti jedna od heroina. Osim toga, kako je sentimentalna proza ​​pila čari novosti, "Bidna Liza" se prestala prihvaćati kao rima o pravim riječima i, u isto vrijeme, više kao predmet za obožavanje, već je postala čitljivija u svjetlu um čitatelja, radoznalost, to se dugo razumjelo.

Dobar DD. Povijest ruske književnosti XVIII stoljeća. - M., 1960.
WeilP., GenisA. Draga mova. Spadshchina "Bidnaya Lizi" od Karamzina // Zirka. 1991. br.1.
ValaginAL. Pročitajmo ga zajedno. - M., 1992.
D.I. Fonvizin u ruskoj kritici. - M., 1958.
Povijest moskovskih okruga: enciklopedija / ur. K.A. Aver'yanov. - M., 2005.
Sokir VL. "Bidna Liza" od Karamzina. M: Ruski svijet, 2006.

Tvir

Riječi i okusi na isti način

Í vsuperech bazhannyam

U začaranom smo redu

Raptome u charívnistyu.

Što je bogato čudesno za naše dane,

Za nas to uopće nije misterij.

Ale ê hídníst i v níy:

Vaughn je sentimentalan!

Redovi iz prve predstave "Bidna Liza",

libreto Jurija Rjašenceva

U doba Byrona, Schillera i Goethea, uoči Francuske revolucije, intenzitet osjećaja, svojstven europskom vremenu u Europi, ali uz ceremonijalnost i pisanje baroka, koji se još uvijek preuzima, izravnim direktivama u književnosti, bio je razuman. i osjetljivi romantizam. Čim se romantizam pojavio u Rusiji, bio je zaslijepljen prijevodima djela značajnih pjesnika, a kasnije je prozvan velikim ruskim djelima, tada je sentimentalizam postao popularan među djelima ruskih pisaca, među kojima je i Karamzinova "Bidna". Liza".

Iza riječi samog Karamzina, priča "Bidna Liza" - "Bajka je jednostavnija." Izvještaj o udjelu junakinje temelji se na opisu Moskve i autorovom priznanju da često dolazi u “prazan samostan”, gdje je Lisa pokopana, a “gluh čuje sto sati, dane prošlosti pokvaren.” Na taj način autor označava svoju prisutnost u priči, pokazujući da treba postojati ocjena prosudbe teksta – to je posebna misao. Spavanje autora tog junaka u jednom suprotstavljenom prostoru prije Karamzina nije bilo poznato ruskoj književnosti. Naziv je zapravo inspiriran imenom junakinje s epitetom, koji karakterizira osjetljiv odnos prema njoj, za koji, u slučaju koga, stalno ponavljam, nemam pravo mijenjati prekoračenje (“Ah! Sad ja” Ne pišem roman, već vreću boos?”).

Lisa, posramljena s velikom pažnjom, da ode stari matir, da jednom dođe u Moskvu s oporavka i zapjeva na ulicama mladića, kao da će organizirati banket da se okupa u Lizinoj konvaliji i prepoznati, ti si živ. Sutradan Liza provjerava da li se pojavio novi poznanik - Erast, koji nikome ne prodaje svoju konvaliju, već samo da dođe do sljedećeg dana u Lizinu kuću. Nadolazećeg dana, Erast izgleda kao Lizi, da voli njenu, ali da traži da ih spasi gotovo kao majka. Dugo su se, "čisti i besprijekorni, zagrlili", a Erast "sva blistava zabava velikog svijeta" čini se "bezvrijednim u jednakim dijelovima s ovim zadovoljstvima, kao što je prijateljstvo nevine duše malo u vašem srcu .” Prote nevdovzí za Lizu udvarati se sinu bogatog seljaka iz sudidnog sela. Erast prepričava njihove radosti, a čini se da je, bez obzira na razliku među njima, za novu u Lizi "najvažnija duša, osjećajna i nevina duša". Ove podvale se nastavljaju, ali sada Erast "nije trenutak zadovoljstva, već samo nevina milovanja". “Vin bazhav više, više i nareshti, ništa ne može biti krivo za trenutak... Platonska ljubav ustupila je mjesto tako razumnim ljudima, kao što se vina ne mogu napisati i kao što bule nisu nove za novog.” Nakon tmurnog sata, Erast govori Lizi da njegov puk uništava vojni pohod. Opraštamo se od Vin, dajemo majci Lizi novčiće. Dva mjeseca kasnije, Liza je došla u Moskvu da vodi Erasta, prateći njegovu kočiju do veličanstvene vile, de Erast, mašući iz lizinovih zagrljaja, čini se da voli nju, ali okruženje se promijenilo: sada se zmušenija sprijateljila sa bogata udovica. Erast daje Lizi sto karbovana i zamoli slugu da isprati djevojku iz dvorišta. Lisa, díyshovshi na stopu, pod okriljem tihih hrastova, kao i sve "za papalinu tizhnív prije toga, oni su bili dokaz íí̈ zakhoplennya", zestriching kćer susida, dajući joj novčiće i tražeći od nje da kaže svojoj majci riječima da je voljela ljude, a vín radi njezina. Sljedeća stvar je bačena u vodu. Kći Susida vapi za pomoć, Lisa je povučena, ali šteta. Liza je pokopana okladom, Lizina majka je umrla u tuzi. Erast se do kraja života "nije u trenutku probudio i u to uložio svoje srce". Autor ga je upoznao dan prije smrti, uvidjevši novo i prepoznavši cijelu priču.

Priča je izazvala novi preokret na vidiku XVIII stoljeća. Karamzin se u prošlosti, povijest ruske proze, okrenuo heroini, obdaren veličanstvenom rižom. Yogo riječi "i seljanke vole zajedno" postale su crilatims. Ne čudi što je priča postala još popularnija. Na popisima plemića odmah se pojavljuje bezlični Erastiv - rijetko su pred nama. Stavok, koji je bio poznat pod zidinama samostana Simonov (samostan iz XIV. stoljeća, spašen na području tvornice Dynamo u ulici Leninskaya Sloboda, 26), zvao se Lisiny Stavok, ali su ljudi promijenili imena u Lizin. i postao post-konkrecija. Prema riječima očevidaca, kora drveća oko logora bila je probušena natpisima, kao da su ozbiljni ("Kod potoka ovih potoka, Liza je umrla na jedan dan; / Yakshcho ty osjetljiva, prolazna, zapravo"), tako satirična, gatačka, junakinja tog autora („Umrla sam u ovim potocima zvala se ./ Ugrijte se cure, završite svoj posao u stopu").

"Bidna Liza" postala je jedan od vrhunaca ruskog sentimentalizma. Sam na níy zarozhuêtsya vyznaniy vítí vitoncheniy psikhologizm rosíyskoí̈ zhudozhnoí̈ prozi. Važno značenje je mali umjetnički izraz Karamzina - stvaranje posebne emocionalne atmosfere koja odražava teme kreativnosti. Slika čiste prve stagnacije naslikana je još požuđenije: „Sada mislim, - to je kao Liza Erastu, - da život bez tebe nije život, ali zbunjenost je takva smetnja. Bez tvojih očiju, tamni, svijetli mjesec; bez tvog glasa, dosadni slavuj spava ... "Osjećajnost - najveća vrijednost sentimentalizma - shtovhaê heroji jedan na jedan, daj im sreću. Karakteristično je da su naslikani glavni likovi: razumna, naivna, radija naklonjena ljudima, Liza se pojavljuje kao lijepa pastirica, barem kao seljanka, više kao slatka svjetska dama, inspirirana sentimentalnim romanima; Erast, ne poštujući nečasni včinok, opravdava se za novo do kraja života.

Krim sentimentalizmu, Karamzin je Rusiji dao novo ime. Im'ya Elisabeth se prevodi kao "kloni se Boga". U biblijskim tekstovima ime odreda velikog svećenika Arona i majke Ivana Krstitelja. Kasnije se pojavljuje književna junakinja Eloyza, Abelardova prijateljica. Zbog nje se asocijativno pojavljuju s ljubavnom tematikom: priča o "djevojci iz plemena" Julie d'Entage, koja se zaljubila u svog skromnog učitelja Saint-Prea, Jean-Jacquesa Rousseaua zvanog "Julia, ili Nova Eloiza" (1761. ). Sve do početka 80-ih godina XVIII stoljeća, ime "Liza" mayzhe nije se pojavljivalo u ruskoj književnosti. Odabravši ime za svoju heroinu, Karamzin zlamamav strogi kanon europske književnosti XVII-XVIII stoljeća, u koju je slika Lize okušala s komedijom i imidžom sluge-mira, jer zvuči lagano važno i s jasnim razumijevanjem svega što je povezano s ljubavnom intrigom.'yam i yogo nose u književnom djelu. Nova: karakter je ponašanje, što je postalo Karamzinovo stoto osvajanje na putu do "psihologizma" ruske proze.

Bagatioh chitachiv bio je zapanjen autorovim uvažavanjem stila tjedna. Jedan od kritičara Novikovljevog udjela, u koji je bio i sam Karamzin, napisao je: “Ne znam zašto je Pan Karamzin ubio epohu u povijesti ruskog jezika: ako ju je ubio, još je gore.” Autor ovih redova napisao je da se u "Bidniy Lizi" "najgori zvukovi zovu vihovanim"

Radnja "Bidnoj Lizi" je što je moguće uža i stisnuta. Moguće je da su linije razvoja manje od naznačene, često tekst zamjene trojke s mrljama i crticama, kao da postaju “značajan minus”. Slika Lizi je također manje sugestivna, koža od riže i karaktera je tema za objašnjenje, a još više za sam diskurs.

Karamzin je bio jedan od prvih koji je u rusku književnost uveo opis mjesta tog sela. U svjetovnom folkloru i mitskim herojima većina zgrada aktivno radi, ali prostor koji su uveli potpuno je nemoćan iza granica joge. Vidpovídno prema tradiciji tradicije u Karamzinovom svijetu, seoski ljudi - ljudi prirode - pojavljuju se bespomoćni, povlačeći se u prostranstvo grada, de law, opravdavaju zakone prirode. Mama Lizi ne kaže uzalud: "Imam srce koje nije na svom mjestu, ako odeš na mjesto."

Osjetljivost je središnja figura Lizinog lika - tako su obilježili vrhunac Karamzinovih priča, koji se nazire na vazí píd tsimnja svívchuvati, vyyavlyat u "viginama srca", "niži osjećaj", kao i izgradnju nasolodzhuvatisya gledajući u moć emocija. Liza vjeruje pokretima svog srca, živi od svojih "nižih strasti". Zreshtoy, sama ljepljivost i vrućina, uzrokuju njenu smrt, ali moralno to je izvan istine. Slijedom toga, Karamzinovu misao provodio je onaj koji od duhovno bogate, osjetljive osobe radi ljubazno na prirodan način, vodeći računa o potrebi normativnog morala.

Bagatmin je roman prihvaćen kao otpor poštenju i vjetrovitosti, dobroti i negativnosti, bogatstvu i bogatstvu. Istina, sve je više sklopivo: likovi tse zítknennya: jaki - i onaj koji je pozvao na protok. Roman potvrđuje da je Erast mladić “s ne-abyaya umom i ljubaznim srcem, ljubazne naravi, ali slab na vjetru”. Isti Erast, koji je, naizgled lizinske društvene sfere, “miljenik dionice”, postupno sumuvajući i “ožiljavajući svoj dio”. Erast svojih ideja, tko zna da je vino spremno promijeniti zbog novog života, ali ti postaje dosadno, vino, ne osvrćući se, mijenjajući život opet, ne pitajući se o udjelu tišine, koga ti su otišli. Drugim riječima, manje razmišljate o svom zadovoljstvu, toj yoga pragnennyi života, nevezanom za pravila civilizacije, u krilu prirode, više nego o čitanju idiličnih romana i prepisivanju svjetovnog života.

Za ovo svjetlo Lizino je gušenje potrebno samo za potrebne dodatke stvaranju idilične slike - nije je uzalud Erast naziva svojom pastiricom. Pročitavši romane, među kojima su “svi ljudi hodali bez turbulencije u zamjenama, kupali se u čistim dresovima, ljubili se kao grlice, ljubili pod trojancima i mirtama”, rekli su da je “Lizya znala da Yogino srce već dugo pjevuši”. Na to mi je žao što "živim s Lisom, kao brat i sestra, ne živim od zla ljubavi í̈í i bit ću zauvijek sretan!"

S tim, Erast, budući da je, kako autor kaže, “ljubazan pred prirodom”, ne možeš tek tako piti: sa svojom savješću pokušavaš znati kompromis, a odluka je donesena da dođeš do stvari. . Prvi put dajem novčiće svojoj majci, ako ne želim više raditi s Lizom i otići u evakuaciju puka; drugi put - ako Lisa poznaje jogu u gradu i vina, ispričat će joj svoju buduću zabavu.

U priči o "Bagati Lizi" u ruskoj književnosti potaknuta je tema "malih ljudi", iako je društveni aspekt Lizinog i Erastovog života malo prigušen.

Priča je anonimno zazvala na vratima sukcesije: 1801.r. A.E.Izmailov "Bidna Masha", I.Svechinsky "Zvablena Henrietta", 1803r. "Nesretna Margarita". Istodobno, tema "Badnoy Lizi" nalazi se i u bogatim djelima visoke umjetničke vrijednosti, štoviše, u njima igra drugačiju ulogu. Dakle, Puškin, prelazi na realizam u svojim proznim djelima i bazhayuchi podkreshliti poput sentimentalizma njegove majke, tako da je irelevantno za moderni svijet Rusije, uzimajući radnju "Badnoi Lizi" i pretvarajući "vreću sranja" u vilu prica dama. Tim nije ništa manje, u istom Puškinu u "Pikovoj dami" može se vidjeti crta dalekog života Karamzinove Lizi: udio, kao da je to provjerila, nije digla ruke na sebe. Vídlunnya zvuče te sentimentalne kreacije i u romanu “Nedílya” koji je u kshtalt realizmu napisao L.T. Tolstoj. Mirna Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu požuri na vlak.

Na taj je način radnja koja je postala popularna u književnosti do i nakon popularnosti, prenesena na rusko tlo, dodajući poseban nacionalni okus i postaje temelj za razvoj ruskog sentimentalizma. Ruska psihološka, ​​portretna proza ​​i prijelaz progresivnog ulaska ruske književnosti iz normi klasicizma u moderne književne struje.

Radite druge stvari

“Bidna Liza” Karamzina kao sentimentalna priča Slika Lize u romanu "Bidna Liza" N. M. Karamzina Slika Lize u romanu N. M. Karamzina "Bidna Liza" Priča N. M. Karamzina "Bidna Liza" okom suvremenog čitatelja Recenzija TV N. M. Karamzina "Bidna Liza" Karakteristike Lise i Erasta Nacrtajte sentimentalizam u romanu "Bidna Liza" Uloga krajolika u romanu N. M. Karamzina "Bidna Liza" N.M. Karamzin "Bidna Liza". Karakteristike glavnih likova. Glavna ideja priče. Priča M. M. Karamzina "Bidna Liza" kao primjer sentimentalne tvorevine

Bagato koji se sjeća N.M. Karamzinova joga povijesna djela. Ale za književnost vin zrobiv chimalo. Najmarljivijim trudom, razvio sentimentalni roman, kojemu nije lako opisati imena ljudi, ali i malo, patnje, iskustva. zbliživši obične ljude i bogate kao tihe, koji su svjesni, misle i osjećaju iste emocije i potrebe. U tom času, godine u kojoj je napisana “Bidna Liza”, i same 1792. godine, bila je još daleko od dopuštenja seljana, a njihov se razum činio nerazumnim i divljim. A sentimentalizam viviv ih je u punopravnim junacima.

U kontaktu s

Povijest stvaranja

Važno! Vín isti zaprovadiv moda za mala imena - Erast ta Elizaveta. Imena, koja praktički ne vikoristovuyutsya, brzo su postala nominalna, koja označavaju karakter osobe.

Vrlo jednostavno ime i neprimjetan predznak povijesti smrti i smrti doveli su do niza radnika nižeg ranga. A cijene će se zvati mjestom hodočašća nesretnih smrti.

Nije važno zapamtiti o kojoj se priči radi. Adzhe íí̈ radnju ne ometaju njene peripetije. Napomena do kraja omogućuje vam da saznate o naslovima. Sam Karamzin je kratko poslao bi ovako:

1. Nakon što je lizala bez oca, Liza je počela pomagati ožalošćenoj majci prodajom cvijeća i bobica.
2. Erast, pídkoreny í̈í̈ s ljepotom i svježinom, predlažući í̈y prodati robu samo vama, a zatim zamoliti da ne napuštate vrata, već da vam daju robu od kuće. Tsey bagaty, ale vjetroviti plemić umire u Lisi. Počinju provoditi večeri sami.
3. Nezabar prije Lizavete, mogući susid je oženjen, ali Erast vtishaê í̈í̈, ​​obítsyayuchi sam sklapa prijateljstva. Osjeća se blizina i Erast se zanima za djevojku koju je opskrbio. Nezabarom youngak í̈de služiti. Lizaveta provjerava i boji se. Ale vipadkovo smrad traplyayutsya na ulicama, a Lizaveta te baca na vrat.
4. Erast me podsjeća da više nema zapovijedi, a ja kažnjavam sluge da im daju novčiće i iznesu ih iz dvorišta. Lizaveta, predavši majčine novčiće, baca se na lomače. Majka umire od udarca.
5. Erast razočarenja koje ćemo progresirati na kartu i neugodnosti sprijateljiti se s bogatom udovicom. Ne poznaješ sreću u životu i zoveš se.

Mjesto za prodaju karata

Glavni heroji

Shvatio sam da bi karakterizacija jednog od junaka priče "Bidna Liza" bila nedovoljna. Morate ih odmah procijeniti, morate pljunuti jedan na jedan.

Bez obzira na novost, originalnost radnje, slika Erasta u romanu "Bidna Liza" nije nova, ne ryatuê i malo ime. Bogat i dosadan plemić, vtomleny víd dostupan i manírnih krasun. Vín shukaê yaskravih vídchuttív poznajem nevinu i čistu djevojku. Ona je slika čudesne joge, mami i probudi kohannyu. Ale prvi, a blizina anđela pretvara se u veliku zemaljsku djevojku. Vín vídrazu zgaduê, scho je siromašna, nije osvijetljena, a već joj je ugled u opasnosti. Vín tíkaê víd vídpovídalností, víd zloba.

Živjeti u vinu u blizini zvichni zakhoplennya - karte i svečanosti koje vode u propast. Ale vino ne želi trošiti svoj zvičok i živjeti sa svojim voljenim radnim vijekom. Erast prodaje svoju mladost i slobodu za bogatstvo svoje udovice. Želeći nekoliko mjeseci kasnije, inspirirao sam kohanu na uspješan način.

Zustrich od kohanoy nakon rastanka je manji od yogo, zavazha. Vín cinično baca moje novčiće i plaši slugu da donese lošu sreću. Tsey show gesta dubine pada i sve joge zhorstokíst.

A osovina slike glavne junakinje Karamzinove priče je svježa i nova. Vaughn je siromašan, radi za preživljavanje majke, i s kojim je dno lijepo. Vídminní íí̈ risi - senzibilitet i nacionalnost. U Karamzinovoj priči Liza je tipična seoska junakinja, pjesnička i niskog srca. Sama í̈í osjeća da emocije zamjenjuju í̈y vihovannya, moral i norme.

Autor, velikodušno obdarujući djevojku ljubaznošću i ljubavlju, zašto davati snagu takvim moćnim ženama prirodnim, to ne pomaže granica i povčan. Vaughn je spreman živjeti radi kokhanih, raditi i spasiti svoju radost.

Važno!Život me već promatrao zbog malenkosti, a bilo je i malo vitriola. Iza ovog puta, mi pošteno, garnim, niže, zaboravljamo da je sirotinja, seljanka nije osvijetljena. Zašto svojim rukama radiš taj zanat, koji je Bog poslao. Tse sljedeće sjećanje, ako ima vijesti o propasti Erasta. Lisa se ne boji zla.

Scena, koja je opisana, kako je jadna djevojka umrla, Ja ću otvoriti tu tragediju. Vjerujuća i voljena djevojka nedvojbeno je shvatila da je samouništenje strašni grijeh. Umovi onih čije majke ne mogu živjeti bez njene pomoći. Ale bíl víd zvídomlennya, scho je nestao, važno je brinuti o tome. Lisa se ozbiljno začudila životu i iskreno rekla Erastu da je siromašna, da ti nije par i da majka poznaje svog dragog zaručnika, haj nevoljenog.

Ale yunak je promijenio svoju kohannu i počinio neopravdane nestašluke - uzevši svoju čast. One koje su za novu postale zamorna prilika, pojavile su se za sirotu Lisu kao kraj svijeta i početak novog života odjednom. Najmlađa i najčistija duša srušila se na brodovima, a novi zustrich pokazao je da je drhtanje, procjenjujući í̈včinok, kao razvrat.

Važno! Toy, HTO piše izazov "Bídna Líza", Usvídovvuvav, Shahu koji se odnosi na Tsíliydalnosti Bagatih Nudnikovikívídalnosti Bagatih Nudnyakovikív ispred gluposti bídnimi, Schij Dol_ Taji Bijdja Bourgeing Vídggy, Yaka Vík Vígudí Vík Vígudí.

Scena bíla oklada

Reakcija čitatelja

Javnost je priču pročitala dvosmisleno. Žene su progovorile i opljačkale hodočašće u stožer, koji je postao posljednji potporanj nesretne djevojke. Glumački ljudski kritičari klevetali su autora i odzvanjali u transcendentnom senzibilitetu, u suzama koje su neprestano lile, u slikovitosti likova.

Doista, za krajnju dosadnost i sleazlivistyu, zakidy takve povna kože je kritičan prema članku, vapi pravi smisao, razumijevanje od strane poštovanja čitatelja. Autor zíshtovkhuê ne samo dva lika, nego dva svijeta:

• Šire, osjetljivije, više naí̈vne seljane s yogo ratobornim i ružnim, grimiznim djevojkama.
• Dobroćudni, promukli, velikodušni plemstvo s dostojanstvima i skromnim ljudima.

Jedan zagartovuyut probleme života, ínshgo qí problemi lamayut í lakayut.

Žanrovski kreativni

Sam Karamzin, koji je svoj tvir opisao kao sentimentalnu bajku, alevin, oduzevši status sentimentalne priče, onom novom junaku, koji živi u cvatu, punu kravatu, ružu i kravatu. Heroji ne žive kratko, već značajan dio života.

Loša Lisa. Mykola Karamzin

Prepričavanje Karamzina N. M. "Bidna Liza"

Visnovok

Otzhe, medicinska sestra: "Bidna Lisa" - tse priča o chi opovidnya, vyrishene za dugo vremena da jedan nedvosmisleno. Napomena prije knjige daje točan zaključak.

18. stoljeće, jer je slavilo mnoštvo čudesnih ljudi, uključujući književnika Mikolija Mihajloviča Karamzina. Do kraja prošlog stoljeća izdavali su svoju najpoznatiju TV – priču “Bidna liza”. Upravo mu je to donijelo veliku slavu i veličanstvenu popularnost među čitateljima. Knjiga se temelji na dva lika: djevojci Lizi i plemiću Erastu, kako se pojavljuju u tijeku radnje u njihovoj dobi do kokhannya.

Mykola Mikhailovich Karamzin dao je veliki doprinos kulturnom razvoju zemlje 18. stoljeća. Nakon brojnih putovanja u Njemačku, Englesku, Francusku i Švicarsku, pisac-prozaik se okreće Rusiji, a na sat odlazi na daču kod poznatog mandrivnika Petra Ivanoviča Beketova. U 1790-ima sudbina vina dobiva novi književni eksperiment. Mistična pratnja obližnjeg samostana Simonov snažno se uplinula na ideju stvaranja "Bidne Lize", koja su vina poskupila sat vremena. Priroda za Karamzina je male veličine, on voli na pravi način, i često mijenja bijedu od galame na lisici u polju, de čitajući knjige koje voli, ona zanuryuvavsya u mislima.

Žanrovski ravno

“Bidna Liza” je prva ruska psihološka priča koja se osvećuje vlastitoj moralnoj raznolikosti ljudi različitog porijekla. Mala Lizi je jasna i razumije čitatelje: za jednostavnog filisterca, sreća je u redu, slijepa je što je naivna za ljubav. Osjećajte se kao Erast, sada, zbunjeniji, još gore, ne možete ih razumjeti. Želim da mladić samo tako uzdahne, kao u romanima, kao da čita vina, a odjednom mi je sinulo da vino nije graditeljski život za cohane. Miske život, spovnene luksuz i strasti, slavio veličanstvenu infuziju na junaka, i vín vídkrivaê tako bílesne potyag, scho povnischu duhovnu ljubav.

Karamzin je inovator, jogu se može nazvati utemeljiteljem ruskog sentimentalizma. Čitatelji sprinyali tvir zahoplenno, oskolki socíum već davno bazhav nešto slično. Javnost je bila potresena moralom klasika izravno, čija je osnova štovanje razuma i obov'yazku. Sentimentalizam pokazuje emocionalno iskustvo, gotovo kao emocije heroja.

O čemu?

Iza riječi pisca stoji priča - "Bajka je prilično jednostavna." Istina, radnja je jednostavna do genijalnosti. Počinje i završava krštenje crkve Simonovljevog samostana, što u sjećanju podsjeća na ideju tragičnog obrata na udjelu siromašne Lizi. Ovo je priča o siromašnoj provincijalki i bogatoj mladoj osobi iz privilegiranog tabora. Poznavanje kokhanih proizašlo je iz činjenice da je Liza prodavala motike u lisičjim konvalema, a Erast je, povezujući ružu s djevojkom, bio dostojan tebe, pošto je od nje dobio odijela. Yogu je zamjerila prirodna ljepota i ljubaznost Lizi, a smrad je počeo režati. Prote nevdovzí youngak peresitivsya ljepotu njegove pasíí̈ znam vygídníshu stranke. Junakinja se, ne vidjevši udarac, utopila. Ej kohany shkoduav o cijelom životu.

Te su slike dvosmislene, pred nama se otvara svjetlo jednostavne prirodne osobe, nesputane taštinom svijeta i pohlepom. Karamzin je detaljno i maštovito opisao sve podove u što su čitatelji povjerovali u ovu priču i zaljubili se u ovu heroinu.

Glavni junaci i njihove karakteristike

1. Glavna junakinja priče - Lisa - loša je djevojka sa sela. Otac ga je u ranoj mladosti potrošio i zmušena je bila spremna za svoju obitelj, čekajući posao. Provincijalka Pratsovita je naivnija i osjetljivija, neće biti ljubaznija prema ljudima i živjeti sa svojim emocijama, slijedeći zov srca. Vaughn danju i noću promatra njezin matir. I navit ako junakinja podlegne fatalnom vchinoku, ona to ipak neće zaboraviti, dobiva svoje novčiće. Lizin talent za glavu dar je ljubavi, čak i zbog svojih najmilijih, spremna je na sve.
2. Majka Lizi je ljubazna i mudra starica. Vaughn je doživio smrt čovjeka Ivana, zbog kojeg ga je voljela i s njim sretno proživjela mnoge živote. Sama kći bila je kći, kao da je iskočila da vidi zamízh na dan, da ću spasiti osobu. Karakter junakinje je iznutra snažan, ali ima malo knjiških i idealizacija.
3. Erast je imućni plemić. Vín vede lopov način života, razmišlja samo o zabavi. Vín razuman, ali još drskiji, rozpescheny i nedostatak volje. Ne brinite za one koji će Lisa postati, ugušiti se u njoj, ali svejedno, on se ne usuđuje popraviti sve zamršenosti nervozne ljubavi. Erasta se ne može nazvati negativnim herojem, čak i ako prizna svoju krivnju. Čitao sam i disao romane, sanjao, čudeći se svjetlu u okularima erizipela. Stoga je joga stvarno kohanna i takvog iskustva nije bilo.

Predmet

• Glavna tema u sentimentalnoj književnosti je da se čini da su ljudi u glavama ljudi iz života stvarnog svijeta. Karamzin je bio jedan od prvih koji je pisao o duhovnoj sreći te patnje običnog naroda. Vídbiv vídbiv vídbív íêmu tvoríd z gromadyanskoí̈ one scho scho bula proširene su u epohi prosvjetiteljstva, na specijalnost, na glavni predmet interesa - duhovni svijet pojedinca. Kasnije je autor, nakon što je dirljivo opisao unutarnji svijet likova odjednom iz njihovih osjećaja i iskustava, počeo razvijati takvu književnu tehniku ​​kao što je psihologizam.
• Tema Kohanna. Kokhannya u "Bidniy Lizi" - tse suđenja, kao da pretvara junake u sitnice i vjernost svojoj riječi. Činilo se da Lisa tako misli, što autor nudi i idealizira za kvalitetu zgrade. Vaughn je usaditelj ideala žene; A Erastova osovina nije vidjela preokret i pojavila se kao bojažljiva i škrta osoba, nesposobna da se samozadrži u ime nečeg važnog, niskog materijalnog dobra.
• Suprotno mjesto je ono selo. Autor prepoznaje važnost seoskog svijeta, u njemu se formira sama priroda, a ima dobrih ljudi koji ne poznaju mir. A os velikih mjesta smrdi porocima: zadríst, pohlepa, sebičnost. Erastuov tabor u suspenziji bio je draži za kohannyu, svladavši ga, čak i ako ne, zgrada je bila jača i dublje osjetila. Pa, Lisa nije mogla živjeti zbog nje: kako je ljubav umrla, ona je prati, čak i bez nje ne pokazuje svoju budućnost.

Problem

Karamzin u djelu "Bidna Liza" počeo je imati različite probleme: društvene i moralne. O problematici će se raspravljati u budućnosti. Glavni junaci podsjećaju na život, a tako je i karakterno. Liza je čista, poštena i naí̈vna djevojka iz nižeg tabora, a Erast je rozpeschenny, slabe volje, koji razmišlja samo o svom vlastitom nasolodi, mladiću, što da legne na plemstvo. Liza, gušeći se u novom, ne može razmišljati niti jedan dan, a da ne pomisli na novu, Erast se odjednom počeo odmicati, kao da je upravo skinuo ono što ju je želio vidjeti.

U zbroju tako brzih trenutaka sreće, Lizi i Erast postaju smrt djevojke, budući da takav mladić ne može prestati zvoniti u ovoj tragediji i do kraja života ostaje nesretan. Autor je pokazao kako je nesreća dovela do nesretnog kraja i postala poriv za tragedijom, a također i kako je čovjek odgovoran za šutnju, tko ti je vjerovao.

pomisli Golovna

Radnja je daleko od najgluplje u ovoj priči. Emocije koje imaju osjećaj kao da se probude u času čitanja, pokazuju više poštovanja. Veliku ulogu igra samozastupanje, čak i ako vin iz sumom i spivchutty rozpovida o životu udate žene. Za rusku književnost kao odgovor na njih pojavljuje se slika empatičnog pripovjedača, koji je u stanju suosjećati s emocionalnim stanjem junaka. Ako dođe do dramatičnog trenutka, od njega će vam srce prokrvariti, a i pototi suze. Na ovaj način, glavna ideja pjesme "Bidna Liza" temelji se na potrebi da se ne bojite svojih osjećaja, da volite, trpite, govorite na prsa. Samo isti ljudi mogu prevladati vlastiti nemoral, zhorstokíst i histizam. Autor polazi od sebe, iako je plemić, opisat će grijehe vlastitog života, a održat će govor jednostavnoj seoskoj djevojci, pozivajući ljude svog tabora da postanu humani. Meshkantsi od siromašnih koliba za sat vremena nejasne sa svojim poštenjem panív od starih sadiba. Takva je osnovna Karamzinova misao.

Pozicioniranje autora prema glavnom liku priče također je postala inovacija u ruskoj književnosti. Dakle, Karamzin ne zove Erast, ako Gina Liza, ona pokazuje svoj društveni um, kao da su izazvali tragični podij. Sjajno mjesto vplinuv na mladog čovjeka, neupućenog u nova moralna načela i oduzimajući mu bijes. Lisa je odrasla na selu, a njezina nevinost i jednostavnost zapalile su je. Tako pisac pokazuje da nije samo Liza, već i Erast, koji je prepoznao udio udjela, postao žrtva raskošnog opremanja. Čini se da je junak kriv za dugotrajan život, tako da nije postao sretan na pravi način.

Zašto čitati?

Čitatelj može naučiti chomus na tuđe oproste. Zitknennya ljubav i egoizam je aktualna tema, krhotine kože, ako samo jednom u životu, osjećali su se nerazdvojivi, ili nakon što su preživjeli zlo bliske osobe. Analizirajući Karamzinovu priču, učimo važne životne lekcije, postajući čovjek i čovjek jedan na jedan. Stvaranje epohe sentimentalizma ima samo jednu moć: smrad pomaže ljudima da se duhovno obogate, a također tkaju najbolje humane moralne kvalitete.

Priča "Bidna Liza" stekla je popularnost među čitateljima. Dany Tvír čitati osobu kao chuynish od stotinu drugih ljudi, kao i govoriti pametnije.

Tsikavo? Uštedite na svom zidu!

Povijest stvaranja i izdanja

Priču je napisao i objavio 1792. godine Moskovski časopis, čiji je urednik bio sam N. M. Karamzin. Godine 1796. "Bidna Liza" je objavljena u okremíy knizí.

Zemljište

Nakon smrti oca, "mogućeg seljaka", mlada Liza je bila zaprepaštena i neumorno je radila kako bi se izborila za sebe i matira. U proljeće prodaju konvale u Moskvi i tamo upoznaju mladog plemića Erasta, koji će se ugušiti u njoj, i spreman je završiti radi svog cohanna da se riješi svjetla. Zakohani provodi sve večeri odjednom, Prote, zarad svoje nevinosti, Lisa je svoju privatnost potrošila za Erasta. Yakos vin podsjeća da je odmah iz puka kriv za odlazak na put i slučajno se razdvoje. Za nekoliko dana Erast je tamo.

Moj nekoliko mjeseci. Lisa, naslonivši se na Moskvu, vipadkoly juri Erasta u čudotvornoj kočiji i saznaje da je kriva za zadatke (U ratu je izgubila ruke na karti i sada se, zbunjeno se okrećući, sprijateljila s bogatašem udovica). Kod ruže, Lize, bacajući se na kolce, hodali su okolo kao smrad.

Umjetnička originalnost

Radnja se temelji na Karamzinimovim pozicijama iz europske ljubavne književnosti, prote transferima na "rusko" tlo. Autor ističe da posebno poznajem Erasta ("Upoznao sam ga za rijeku do smrti. Sam sam se uzdigao u povijest i nakalemio me na Lizin grob"), samostan Simonov i Daniliv, Vrapčija brda, stvarajući iluziju autentičnost. Za rusku književnost u to vrijeme bila je to inovacija: pjevalo se o stvaralaštvu, pjevalo se "jedno mjesto". Prvi čitatelji su priču o Lizi shvatili kao pravu tragediju suvremenika - ne napuštajući se slučajno pod zidinama samostana Simonov, nakon što su uklonili ime Lizinog sjedišta i udio Karamzinove heroine - masu nasljedstva. Odrastajući, stopa hrastova bila je ispisana natpisima - zvorushlivimi. “Na ovim potocima, Liza je umrla danima; Yakshcho ty osjetljiv, prolazan, vídpochin!) i tekućina ( “Ovdje je Yerastova dobila ime po vodi. Da se utopite, cure, po stopi svih da dobijete novac!) .

No, bez obzira na istinitost, svjetlo, slike u polju, idilično: seoska žena Liza i njezine majke mogu biti suptilne i simpatične, njihov jezik je pismen, književn i nimalo šokiran kretanjem plemića Erasta. Život siromašnih seljana je nagađanje pastorala:

Tim, sat vremena, mladi pastir je tjerao stado uz obalu rijeke, lutajući na mlaznici. Lisa je usmjerila pogled na svoj novi izgled i pomislila: „Jakbi, onaj koji sada okupira moje misli, ljudi, oprostimo samo seljaku, pastiru, - a yakbi vin sad je natjerao svoje stado k meni: ah! Naklonio bih ti se sa smiješkom i ljubazno rekao: „Zdravo, dragi čobanče! Gdje vozite svoje stado? I ovdje je trava zelena za tvoju ovcu, a ima crveno cvijeće, od kojeg možeš isplesti vijenac za svoju kapljicu. Vín me gleda bi blistavim pogledom - uzima bi, možda, moju ruku... Mriya! Pastir, lutajući po sopiltsí, hodao je uz stado sa svojim stadom, znak iza bliske grbe.

Priča je postala vizija ruske sentimentalne književnosti. Nasuprot klasicizmu i kultu razuma, Karamzin je uspostavio kult senzibiliteta, senzibiliteta i senzibiliteta: Ah! Volim te predmete koji mi probijaju srce i nerviraju me da lijem suze niže tuge! . Heroji su nam važni ispred zgrade da volimo, da poštujemo. U tekstu nema sukoba Stanovoy: Karamzin ipak razgovara s Erastom i Lizi. Osim toga, s obzirom na djela klasicizma, “Bidna Liza” je pošteđena morala, didaktičnosti, opscenosti: autor ne predbacuje, već kleveta čitaču i duh junaka.

Priča podsjeća na "glatki" jezik: Karamzin je bio inspiriran starim riječima, filozofijama, pisanjem, što je tvir činilo lakim za čitanje.

Kritika na račun romana

"Bidnu lizu" ruska javnost prihvatila je za takvu galamu, da je u ovom djelu Karamzin prvi među nama objesio te "nove riječi", kao da je Goetheu rekao Nijemcima u njegovom "Wertheru". Takva "nova riječ" trebala je opisati samouništenje heroine. Ruska javnost, koja je zvučala u starim romanima sve do današnjih ruža, vidjela je zabavu, da je vjerovala da se poštenje uvijek nagrađuje, a porok kažnjava, prvi na ovom svijetu ih je udarila istina života.

"Bidna Liza" na misticizmu

Kod slikanja

Književne reminiscencije

Uprizoreno

Screening

• 1967. - "Bidna Liza" (telepredstava), redateljica Natalia Barinova, David Livnev, glumci: Anastasia Voznesenskaya, Andriy Myagkov.
• - "Bidna Liza", redatelj Idea Garanina, skladatelj Oleksiy Ribnikov
• - "Bidna Liza", u režiji Slave Tsukerman, glume Irina Kupchenko, Mihail Uljanov.

Napišite recenziju o članku "Bidna Liza"

Književnost

• Sokir V.N. 1 // “Bidna Liza” Karamzina: Do kraja čitanja: Do dvjesto godina od dana kada napustim svijet = Liza. - Moskva: RDGU, 1995.

Bilješke

Posilannya

Lekcija koja karakterizira Bídna Liza

- Na portfelju mozaika, koji vin trim ispod jastuka. Sada znam, - rekao je princ, ne odgovarajući. "Dakle, ako je to za mene grijeh, veliki grijeh, onda je mržnja do te gadosti", viknula je princeza mijenjajući ime. - A zašto se ona ovdje trlja? Ale, objesim sve, sve. Dođi vrijeme!

U taj čas, takoreći, njih dvoje su se preselili na prijem u princezinim sobama, kočija s P'erom (za koga je poslana) i s Hanom Mihajlovnom (kako je znala da ćemo morati s njim) došla je u vrata grofa Bezukhyja. Ako su kotači kočije tiho zvučali na slami, položenoj ispod prozora, Hanna Mihajlovna, okrenuvši se svom suputniku utješnim riječima, predomislila se da spava u kolibi kočije i probudila ga. Opritomnívshi, P'êr nakon Ganna Mikhailovna vyyshov iz kočije i onda samo razmišljati o tim tapšanjima s umirućim ocem, kao novi ček. Sjetio sam se da smrad nije išao na ulazna, nego na stražnja. Ako ste otišli s putovanja, dvoje ljudi u miščanskom odyazu prepelice su izašlo u tamu zida. Zupinivši, P'êr je niknuo u hladu separea s obje strane obraza takvih ljudi. Ale i Hanna Mihajlovna, ni lakej, ni kočijaš, pošto nisu mogli a da ne tuku te ljude, nisu im ukazali poštovanje. Otzzhe, tse tako potrebno, vyrishiv sebe P'er i prošao za Ganna Mikhailivna. Hanna Mikhailovna bržim je koracima hodala uzbrdo, slabo osvijetljena uskim kamenim nizbrdicama, pidzivayuchy P'yera, koji je, iako nije bio razuman, možda trebao otići do grofa, a još manje, Navishcho je trebao ići zadnjim nizbrdicama, ali sudeći po besprijekornosti i žurbi Hani Mihajlovne rekao je u sebi da je to potrebno. Na pola okupljanja ljudi s cebrama nisu ih malo tukli, jaki su ih, zveckajući čizmama, tukli po nosu. Ljudi su se stisnuli uza zid kako bi pustili P'er i Gannu Mihajlovnu da prođu, i nisu pokazali nijednog od najmanje favorita, pozdravivši ih.
- Je li to napola princeze? - Hanna Mikhailovna je pokretala jednog od njih ...
- Evo, - nasmiješili smo se lakeju, bogatim glasom, sad je već moguće, - vrata su ljevoruka, matinko.
- Možda me grof nije nazvao, - rekavši P'êr, ako pobijediš na maidančiku, - pishov bi sebi.
Hanna Mikhaylivna je zarežala, pokušavajući se poravnati s P'erom.
- Ah, mon ami! - rekla je istom gestom, kao uransko plavo, ispruživši ruke: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Vjeruj mi, ne patim ništa manje za tebe, ali budi muškarac.]
- Dobro, idem li? - Napajajući P'êra energijom, ljubazno se diveći Hani Mihajlovnoj kroz okulare.
Ah, mon ami, oubliez les torts qu'on a pu avoir envers vous, pensez que c'est votre pere... peut etre al'agonie. - Vaughn je uzdahnuo. - Je vous ai tout de suite a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [Zaboravi, prijatelju, zašto su pogriješili protiv tebe. Pogodi što ti je tata... Možda, u agoniji. Ubio sam te kao sina. Vjeruj mi, P'er. Hoću ne zaboravi svoje interese.]
P'er nije mudar; opet ti je bilo još bolje, da sve može biti ovako, a ja pokirno pišov za Hannu Mihajlovnu, kako je već napravila vrata.
Vrata su se otvorila na prednjim stražnjim vratima. U kolibi je sjedio stari sluga princeza i napravio je panchokhu. P'êr níkoli ne buv u tsíy polovici, navít ne dopuštajući temelj takvog mira. Hanna Mihajlovna upitala je djevojku (nazvavši je slatkom i golubicom) o zdravlju prinčeva i pijuckala P'ra daleko duž kamenog hodnika. Iz hodnika su prva vrata vodila u dnevne sobe prinčeva. Odmor, s dekanterom, na brzinu (kao da je sve žurilo u tsyu khvilina u separeu tsoy) nije popravio vrata, a P'êr s Ganna Mikhailivna, prolazeći, ležerno su pogledali u tu sobu, de, lutajući, sjedili su blizu sam u istom starijem knezu Vasilu. Tiho vičući, scho proći, otrese knez Vasil svoj nestrpljiv nalet i osvrne se; knyazívna se skupila i, neobičnim pokretom, svojom snagom progunđala vratima, zachinyayuchi í̈í̈.
Ova gesta nije toliko slična mirnim, smirenim prinčevima, strahom, koji gleda na izgled kneza Vasila, ali je toliko neposlušan i pompozan, da P'êr, zureći, energiziran, kroz okulare, gleda u svoj kerívnitsu.
Hanna Mihajlovna nije objesila glavu, samo se malo nasmijala i uzdahnula, pokazujući da sve provjerava.
- Budi muško, prijatelju, ja ću paziti na tvoje interese. - rekla je, brže ga pogledavši, krenula je niz hodnik.
P'êr nije mudar, zašto je bogat, a još manje, što je značilo veiller a vos interets, ale vin rozumív, da sve može biti tako dobro. Smrad je prolazio kroz hodnik u svijetlu dvoranu, koja se graničila s grofovom recepcijom. Bila je to jedna od tihih, hladnih i luksuznih soba, kao da poznaje P'er s ulaznih vrata. Usred ale, u blizini ove sobe, bila je prazna kada i voda se prolila preko ćilima. Nazustrich í̈m vyyshli navshpinki, ne zvertayuchi poštovanje za njih, sluga i službenik s kadionica. Smrad se popeo na poznati P'eri priymalni s dva talijanska prozora, izlazom u zimski vrt, s velikom bistom i portretom Katerine na vidiku. Svi ti ljudi, možda u svojim mirnim položajima, sjedili su, šaputali, na recepciji. Svi su se, pomaknuvši se, osvrnuli na Hanu Mihajlovnu, koja ju je vidjela, kako plače, plače, gleda im u lica, i na onog velikog P'era, koji je pognute glave bockao za njom.
Pod krinkom Ganni Mihajlovne pojavio se dokaz činjenice da je došla pošast hirova; pobijedila, uz prijeme poslovne peterburške žene, otišla je u sobu, ne puštajući P'era u oči, odvažnije, niže vranci. Vona je shvatila da njezine krhotine vode onoga koga je htjela ubiti u smrt, tada prihvaćajući njezino osiguranje. Bacivši brzim pogledom na sve koji su bili u prostoriji, i sjetivši se grofovog ispovjednika, ondje, ne isti, klanjajući se, ali postajući manje od zanesenosti, oštrim korakom priđe ispovjedniku i vješto prihvati blagoslov jednog, pa drugog duhovnog prerušavanja.
“Hvala Bogu, uhvatili su”, rekao je duhovnik, “svi smo se jako bojali, rođaci. Os tsey yunak - sin graf, - dodala je tiše. - Prljavo derište!
Izgovorivši ove riječi, otišla je liječniku.
“Cher docteur”, rekla je youmu, “ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l'espoir?
Movčkin liječnik, zamahnutom rukom, spalio vam je oči i ramena. Hanna Mihajlovna je na isti način zakolutala ramenima i očima, spljoštila ih, uzdahnula i Pieru izgledala poput liječnika. Vaughn je jurnuo natrag do Piera na posebno sjajan način.
"Ayez confiance en Sa misericorde", rekla vam je, pokazujući vam kauč da se raspukne, sama se nejasno uspravila prema vratima, kao da su svi bili začuđeni, i prateći čudan zvuk ovih vrata, pojavila se iza nje .
P'er, nakon što se usudio psovati u sve o svojoj kerívnitsa, uspravio se do sofe, koji ti je rekla. Tako je Hanna Mikhailovna izašla na vidjelo, prisjetivši se tog pogleda na sve koji su bili u blizini sobe, manje-više pohrlila u sudbinu novog. Sjećajući se da su svi šaputali, pokazujući na novo oko, niby z strahom i navit z uleslivistyu. Youma se klonila, što nikad prije nije bilo popravljeno: gospođe nigdje nije bilo, kao da je razgovarala s duhovnim osobama, ustala je s mjesta i dozivala vas, ađutant je podigao rukavicu koju je P'er imao stavio i dao ti ga; liječnici su pjevo zatvorili, ako su prošli iza njih, i istupili naprijed da vam daju mjesto. P'êr hotív síst sistí ínshe mísce, schob da ne zgrabi damu, hoív je sam podigao rukavicu i obišao liječnike, kao zovsím í nije stajao na cesti; ale vín raptom vídchuv, scho boulo bi bilo opsceno, vín vídchuv, scho vín tsíêí̈ níêí̈ ê ê persona, yak zobov'yazana zdíyzniti poput strašnog i chíkuvany usíma obreda, a to je greška u prihvaćanju usluga. Vín je uzeo za ruku rukavicu u obliku pomoćnika, sív na maglu tave, stavljajući svoje velike ruke na simetrično postavljeno koljeno, u naí̈vníy pozi egipatskog kipa, i govoreći sebi da je sve tako samodostatan i da ove večeri neće umrijeti, bori se I ne pravi budalu, ne prati djecu čudesne, ali moraš sebi dati puno slobode, kao da su ga proklinjali.