Dostojan "Dviynik" - analiza. Povijest Dostojevskog "Dviynik"

Fantastično neymovírny zaplet sakrio je Dostojevskog u povístí "Dvíynik"(1846). Slika pogrešne interpretacije pisca ispala je simpatična i paradoksalna, ali sudionici uopće nisu tako mislili: i sam Bulinski je izgubio razum i postao svjestan talenta mladog autora. Novi trend nije slijedio ove obrasce "prirodne škole", koje su, uz sve novosti, već nosile u svojoj moći revnosno općenje i konzervativizam. "Obični ljudi" od kriterijuma društvenog prihvatanja priznanja nisu bitni, zbog drugih stvari je proces sklopiviji. Tim bi trebao sat vremena da dovrši čitanje nekih fraza, inteligencija - u literaturi se pojavio majstor proze u literaturi.

Od "Dviynika" do dela Dostojevskog i u ruskoj književnosti u okviru tih dualnost, zbog loše stečene bolesti, oslikavaju ga tvorci "srednje prestonice".

Mnogo je sreće, izgraditi se, pozajmiti autora „Dvíynika“ i samostalno, pa je važno reći da je to činjenica, istina, isplati se. Golyadkin-dvíynik za sat vremena nije bolji od viglyadê, nízh Golyadkin spravzhníy.

Dvíynik, Golyadkin najmlađi, velikani ubadanja u svoje korijene u stvarnosti, Golyadkin stariji iz samog uha stvarnosti nije zadovoljan i namjerno bazhaê pídmenítí í̈ kako bi maštao o situaciji. Poštujte da Goljadkin nije na strani nezadovoljstva, zbog čega se Makar Devuškin nije mogao pomiriti: pomislite na heroja "Dvíynyka" po plemstvu. Goljadkin, nisam miran jogo ambicija, biti jedna od najponosnijih manifestacija ponosa, jedno od najtežih vlastitih vremena poziva. Ne želim da učestvujem u bilo kojoj drugoj zabavi, ali maštam za sebe, jer pokušavam da se nametnem kao stvarnost. Da biste bili sigurni u maštu, unajmite kočiju, odete u Gostiny Dvor, de nibito kupite mnogo govora koji nisu potrebni i nedostupni kockarima, možda kao nepodobni gost na balu, a kao rezultat toga možete dobiti s puta. Sam se Golyadkin diže u kočiji kroz ulice St. Našavši se u velikoj vygadki, neću se truditi da je vidim (u direktnom smislu, maštam o tome), ale - paradoksalan potez autora - ne mogu se vratiti da vidim Meri i ja' Budan sam u božanskom Budim se. Jasno je da se njegov život (ili je stvaran?) može zadovoljiti, a proces se odvija na određeni način, polazeći od akcije samog Goljadkina.

Strašno ja, kao i razmišljanje, proricanje fantazija. Možete imati sreće: ni sam autor nije odmah pogodio smisao vlasti.

Da bi se izgradila, cena je postala provincijska tema za pisca: dostignuće i trljanje mašte i stvarnosti u životu. Neophodno je poštovati, tema nije imenovana kao jedinstvena za pisca, koji ju je povezao sa književnošću tog doba, sa principima "prirodne škole"

Bagato pa, sat vremena teško se probiti, pojaviti se kod ranog Dostojevskog moćne slike, likovi, ideje. Dakle, zle prirode, koje ne obuzimaju stalno u ogromnoj sklonosti zavisnosti, na snazi ​​samih vlasti, na strani Dostojevskog, pojavljuju se već u ranom periodu.

Za predavanja: Iskustvo ugnjetavanja prerasta u opresivno. Problem dvojnosti jedan je od glavnih problema stvaralaštva Dostojevskog. "Dvíynik" je niz peterburških provincija Dostojevskog.

Sam Dostojevski je "Dviynyka" nazvao genijalnim stvorenjem. Ovdje se javlja i problem čišćenja duše, borbe između dobra i zla u dušama ljudi.

Heroj garde je usred svog poniženja. Makar Devuškin samo u svjetovima nije bolji za njih. Yakiv Petrovich namjerava to primijeniti u praksi, ali ne bolje za njih. Počeo sam da mrzim te ljude zbog onih koji jako smrde. Sam Yakiv Petrovich u svojoj dumki formira sliku vlastitih vrata. Heroj koji treba provesti društveni i moralni eksperiment (prva 2 poglavlja).

Djela dvíynik re-mage u duši Jakova Petroviča ("Smiliv - put je posvuda"). Yogo dv_ynik materijal (materijalna misao). Na pomisao na prošlost pojavio se đavo.

Yakiv Petrovich ušao je u zmiju sa dvynikom (prodavši svoju dušu đavolu).

Golyadkin je dao dvíynikoví zavdannya, yake Golyadkin-2 obrnuti navpaki. Golyadkin-2 Vitisnyak Golyadkin-1 je iz službe, a zatim iz života. Đavo katjuči Jakov Petrovič doživotno.

Pročišćavanje Jakova Petroviča leži u činjenici da za to nema razloga: Goljadkin-2 nije. Savjest je prevladala. Win je zavapio Bogu, da traži vibraciju od Goljadkina-2, da magnetizira yogo zupiniti. Ale Golyadkin-2 dovodi Golyadkin-1 do tačke da je boguevilla. Golyadkin-1 sa svojim protestom, idite na napajanje malo svjetla. Preko sugrađanina Yakiva Petroviča da se očisti. Vin rosum, jak, bojim se pomilovanja.

Goljadkinova pobuna leži u činjenici da je Bog sebi postavio viziju tog meseca, a Bog ju je stavio na jaka.

U svijetu se može čuti i ideja pokajanja.

Dostojna demonstracija popustljivosti svijeta, otpad dvostranog kvaliteta.

Fjodor Dostojevski "Bidni ljudi". Žanrovska zloba i ideološka poruka. VG Belin. I NV Maikov o romanu.

Uspjeh "Common People" nije bio slučajan.
riječima, otpočevši "parnicu sa puno literature,"
gogolivskoi "Shinella"
brisanje kvota i završava u posljednjem slučaju. Dostojno, na vidminu od Gogolja, idi u centar tih novih,
Pisac iznosi stanovište o životu:
NE autor, scho sposterígaê za heroêm sa strane, već sam junak, sam "mali
Ljudin“, znalački glas, počni da osuđuješ i osuđuješ sebe i
Dostojevskom je pomogao oblik navođenja dva "obična čoveka".
prodreti u duše heroja sredine, pokazati samopouzdanje "malih
ljudi "." Mi bachimo, nije hto win ê, nego yak win, razumecu se, -pishe
M. M. Bahtin. Tsey nesvjestan, fundamentalno novi pidhid za sliku "malog
ljudi "bilo namjerno i gorko dostojno kritike.
ljudi", napisao je V. N. Maikov: "...način. Dostojevski u površno
originalno, i manje od bilo koga, možete nas pozvati
Gogolj ... Í Gogolj i grad Dostojevskog predstavljaju pravo društvo.
Gogolj peva u velikoj meri društveno, a grad Dostojevskog je neodoljiv
Psihološki Za jednog pojedinca važno je kao predstavnik
suspenzije bilo koje vrste kole; za samu suspenziju Tsikava od strane
ulivajući yo u specijalnost pojedinca".
da bude bez reči i zakucan, kao da ga posmatra sa strane. I dalje
najispravnija je duša yogo sklopiva i super-artikulirana - i prva za sve to
osvojiti nadmoćna osjećanja moći, specijalitete moći,
dostići jedan sat do bolova. "Mali Ljudin" - ponosno Ljudin,
obrazovani ludin, chuyno vidgukuê da be-yak omalovažava yoghností.
Za „ínshikha“ Makara Oleksijoviča i íst, í n'ê, i ulazi: „... ja ne pijem čaj jer je loš; ovdje su svi ljudi bogati, tako loši.
pamet, za utapanje... A govna, draga moja, nisam za sebe i tugujem, ne za
sama ta bolest na meni je sve ista hocu bi i po velikom mrazu bez kaputa i
hodaj bez čobita...šta bolji ljudi kažu? Lopovi, nešto moje, zlo nešto, pomaknite to
u redu da pričam? "Dođite da vidite, ne bezosovy" mali lyudin ", ali pre navpaki: zi
strana "običnih ljudi"
shvatajući sebi "posebnost".
Neki ljudi su, na primjer, vrlo osjetljivi na tuđu nesreću, na tuđu belu. Ipak, misao Dostojevskog je daleko od jednostavne humane duhovnosti i
srce razchulennya svojih heroja. Pobjedi yde dal i glibshe, pobijedi u emisiji,
kao nepravednu sumnjivu naredbu sam pogrešno osporen
plemenite u očima osećanja naroda.Po mišljenju Gogoljana Akakija Akakijeviča, bitke Devuškina Dostojevskog nisu samo svakodnevne, ne toliko u materijalnom blagostanju, u velikom Bida yogo nije u onome što nije u redu
bídníshim ínshih, i u tome, win gírshy za druge, za yogo vlastnyh umove. A
da osvoje brkove na svjetlima tajminga, kako se čuditi
"Ínší", što znači "visok", kako govoriti o novom smradu, kako razmišljati o novom smradu.
Ujavno heroju
diami i vchinkami. Zamijenite to sobom, razvijajte se
danak vam od prirode dobrote, Makar Oleksijevič smeta o onima koji
„Pređi neshvatljivo.. Tuđi pogled na sebe neće započeti, ne od sebe, već od sopstvene misli o sebi. U samom uhu romana Vorti vidi čitaoca dok ne vidiš šta ćeš reći o svom life:" piti, ni o tilo tvoje, moraš da se obučeš. Zašto nije više od života,
ja samo odyagu? „Na prvi pogled, Makar Devuškin - cijela duša, štaviše, duša je vidljiva,
naked. Ale chim glibshe zanyushsya u čitanju romana iu razmišljanju o jogu,
Tim više zhahashsya da je duša ranjena uslovima života.
Sudi sa "Bidnim ljudima", Dostojevski već zna osnove
socijalističkih utopista i bogatih u solidarnosti s njima. Yogo privablyuê dumka about
izuzetno nesrećni srećna civilizacijaí o potrebi í̈í̈
probudi se drago. Pismennikov je blizak hrišćanstvu.
teorija margine trake u sumnji na osnovnu nepravilnost stan.
Osvojio sam ponos života i odrastanja
prist_y, mehanički je doveo jednu osobu preko njega. Štaviše, u qiu
svi ljudi, sva Vonina sela se bude u zamjenu za "ljubomoru", nema potrebe hraniti se histističkim zlom. Jednakost materijalnih davanja u takvoj situaciji ne samo da se ne usklađuje sa ljudima, već prije daje velike rezultate. Mova nije samo o običnom službeniku, već o "prostom narodu". U ovdašnjim vjerama, moć sadašnje civilizacije bolesti uopće ne treba pokazivati.

13. inovativna priroda nota iz md, í̈kh mísce u idejno-kreativnom. Evolucija pisca.

"Bilješke iz mrtve kuće" Dostojevskog. Istorija nastanka i problem žanra. Filozofija zla i kazne. Ideja je "uskrsnula" ljude.

Za lisice. Paralelno sa robotom nad "Dostojanstvenici i slike" Dostojevskog prodovzhu "Bilješke iz Mrtvačke kuće". Pojavu í̈kh na stranama "Sata" konfederati su shvatili kao jednu od najpopularnijih priča književno-sumnjivog života na klipu 60-ih.

Za monografije M.M. Dunava "Vera u pećima sumnivív"."Bilješke iz Kuće mrtvih"(1861) da bi popravili temu u ruskoj književnosti, nazvali su prestonicu Tabirniy. Nina joj je ipak nazvala zvuk čitanja publikacije, ali za ovaj sat opis teškog rada je novina. S druge strane, umjetnik je oslikan likom onih koji su veoma značajni, a posebno u 19. vijeku. Neophodno je da se na katoru pojavi veliki pisac. Prva os je također rezultat podizanja. Međutim, na desnoj strani nema novosti i opisa, volio bih, bez sumiranja, dio čitatelja dobio "Napomene..." Važno je da je iskustvo kažnjeničkog ropstva dalo piscima mogućnost da žive dostojanstveno, što bi moglo biti od velike važnosti za suspendovani život, a ne samo zatvorski.

Sam princip glave realizam Dostojan sveznalica, da se izgradi, i sam u robijaškom radu.

Izvor velikih Božjih ideja u stvaralaštvu Dostojevskog nalazi se u važnim osuđenicima Dostojevskog.

Osvrćući se na slovo stare nebuloze književnog i ogromnog života, Dostojni mav je uvideo svoju viziju o njoj - i potrebno je umeti da je prevaziđe.

Pisar je preuzeo zadatak savijanja: ne samo da uđem u gustu napeto-psiholoških problema, već da budem nov za sebe romansa formu. U istoriji književne književnosti sam Dostojevski uvijšov je tvorac svojih velikih romana.

„Ljudina je tamnica. Ako treba da mi kažeš, ako ćeš moći da pričaš ceo život, onda nemoj da razmišljaš, posle sat vremena; ja sam zauzet tamnicom, jer želim da budem čovek biće." Dok je na klipu ljudina predstavljajući piscu psihološku zagonetku, u vrijeme početka velikih romana, znala je religiju za novu. Takvo razumevanje unutrašnjeg sveta ljudi Dostojan Nemaca.

Na to, pošto je to glavni princip realizma dostojnog kao otvorenost naroda u ljudima, onda u svom temelju znači otvorenost Hrista u ljudima, tobto lik Boga. Ići slika, koji se razume u svoj ludin i u svoje najstrašnije očeve, u najstrašniju bandu.

Za predavanja: Dostojno postavljanja pred njega 2 zavdannya:

1) saznati istinu o carevom teškom radu i osuđenicima;

2) da se sagleda preklopni put heroja Aleksandra Petroviča: od samopouzdanja do spoznaje potrebe za ujedinjenjem intelektualaca i ruskog naroda (Intelektualci su potrebni Virijanima).

Sintetički žanr. Jedna stvar karakteriše žanr kao dokumentarni roman, jedna kao memoarski roman, a treća kao umetnički memoar. Voditelj Tunemanov nazvao je "Bilješke..." "Reći ću vam o teškom radu s elementima umjetničkog narisa."

Žanrovska forma - bilješke, umjetnički narativ kažnjeničkog života, blizak feiletonu.

Kompozicija: dva dela, povezana sa idejom duše. Tse himna živim dušama ljudi.

Persha chastina: opis pohlepnih umova života na katorz_. Lyudin pragne do slobode.

drugi dio: ochíkuvannya će, zhakh fizički građani; tema slobode (simbol slobode je orao koji leti u slobodu).

Znanje o životu osuđenika nalazi se u filozofskim razmišljanjima autora.

Na prvom dijelu svijeta vrijedi reći da je "filozofija zla", društveni i psihološki uzroci zla. Dostojno ne osuđivati ​​zlo, već magnetizirati inteligenciju. Za vrstu maligniteta, do kože potrebno je ići individualno. Zlochintsy nisu populistički. Osuđenici imaju Dostojevskog vídkriva njihovu briljantnu jakost. Dostojan razlog, kao i veliki broj osuđenika - pojedinačni protest.

Važna tema je problem sredine. Za Dostovskog, srednji čovek ima drugačiju ulogu. Sama Lyudina odgovarala je za svoju vibraciju. Filozofija Bliskog istoka Dostojan protista za ideju moralnog istaknutosti samih ljudi.

U drugom delu, Dostojevski doslidžu "filozofiju kazne". Ono što nije u redu je nedosljednost krivnje i kazne. Pobjednički pitati hranu: kako ste vidjeli ljudina prije kazne? Zvuk ideje kata i katívstva (sadizam kata i talenta žrtve). Prije se ljudi poznaju u upalosti svog ponašanja.

Dostojanstveni društveni i psihološki službenici u formi kata specijalnosti (ponos, inteligencija, inteligencija). Vrijedan video 2. vrste mačaka: dnevni i dobrovoljni. "Moć kate u embrionu nalazi se u koži kučkara" (poglavlje 2, dio 3). Zlo je ukorijenjeno u duši kože ljudi.

Romansa zvuči kao ideja o narodnoj Rusiji, ruskom narodu. Dostojno je biti pametan pred dušom ruskog naroda, kao što su ga u svetu videli.

Vrijedi, vrijedi, da su ljudi preplavljeni slobodom izbora. Sloboda je cijena života, "uskrsnuće iz mrtvih".

"Bilješke..." - vrlo društvena televizija. Da zvuči suvoriy dokír ínuyuchy harmonije. Pitajte hranu: hto vinen? Knjiga je na neki način prilično tragična. Tragičan je zvuk folka. Dostojno pokazivanje duhovne lepote ruskog naroda.

14-18. PIN. RR, jogo teorija i vrata u romantici. zapletno-kompozicione karakteristike romana. tema poniznosti i građanstva; problematika i ídeyny zmíst; posebnosti žanra, uznemirenost i polemika.

Storyuyuchi u "Zlochin i Karu" nova forma Ruski roman, Dostojan sintetizacije u ovom bezveznom pirinčanom žanru - od tabloida, kriminalno-avanturistički do romana-tragedije. "moralni i filozofski. Ovdje se organski povezuju s onima stražara, tema društvenog ugnjetavanja, tema nasilja, moralnog kolapsa u posebnosti te suspenzije.sa svjetlošću jakih naravi sa manifestacijama titanske volje i eventualno ovisnosti.

Užasna svjetlost, prihvatite je, pomirite se s njom - ona je beskorisna, protuprirodna, jednako je značajna od života. Ale Raskoljnikov, dijete tragičnog časa, ne vjeruje u mogućnost toga i na isti način na koji društvene bolesti mijenjaju moralnu sliku ljudi: biti previše lijen - vidjeti to, postati neminovnost, u budućnosti moral, pravni, scho panun u svit, zvilnitsya s ruba, vezan, zove narod, vidi u "gravitaciji zemlje". Na takvim "zlim" ljudi su zaista neprivatni, jer, prema Raskoljnikovu, ljudi nisu jaki, ali jedan od njih se zove ljudi. Postati visce i poza kao svjetlo - tse i znači postati ljudsko biće, znati pravu stvar, slobodu biti neznalica. Čitav teret odbijanja, pobuna Raskoljnikova, snosi se na sebe, zbog svoje posebne energije i volje. Za glasinu, za nestašnu posebnost - treće, prema Raskoljnikovu, nije dato. Cijeli mjesec vbivka prije objave da prođe za Raskoljnikova na način bez krivice, ali da se ni na sekundu ne naježi. Prva za sve je borba sa samim sobom. Borba u duši Raskoljnikova da se pokaje da je odnese u grob. Apsolutno drskost prema mojoj ideji, nisam impresioniran onim što mogu da uradim. Da se popravi najzgodnija metanija, napredak duše prema ministarstvu. Raskoljnikovovi tehničari su počeli da jasno vide tehničku stranu problema kod Raskoljnikova. Materijalni dokazi protiv mute. Ali velika strana je moralna. Raskoljnikova analiza je rezultat njegovog teškog eksperimenta, vruće procene njegove zgrade da "prekorači". Za novu istinu strašno je za novu istinu - zlu tog buloa se vežu oči, ošamućen, a da nije došao do tačke: "ne pregazivši, s druge strane, zaspao", pojavivši se kao čovjek, plačljivo, ". "

Autor je buran nemoral, scho panun na sve lopte suspenzije, prelivajući novčiće u obliku neregularnosti među ljudima. I tse proizvoditi zgodom do okretnog prava posjeda jednog nad ínshim. To je za Dostojevskog zalogaj suspenzije, u kojoj jedan peni predstavlja vrednost. Uspjeh je odigrao važnu ulogu u udjelu Rodiona Raskoljnikova. Poštovanje vbivstva možda nije mršavo, ali lišeno toga, hto, sumanuto, u potrebi i nepogrešivosti maligniteta.

Raskoljnikov je sebe "video" kao ljude "kao sa noževima". Za novog je to postala tragedija. Nakon što sam otvorio Raskoljnikove vchinkove, dostojno ću pokazati rezultat. Ljudin ne može da živi bez razdvajanja sa ljudima. Ovome, kod Raskoljnikova, treba se povinovati podeli specijaliteta. Raskoljnikov veruje u nepogrešivost svoje teorije. Ale, istog časa sam se zadivio zlovoljom moje majke i sestre. Raskoljnikov misli da ne misli na njih. Za logiku ove teorije, smrad je kriv za piće u kategoriji "nižih ljudi". Tse znači da mu Sokir mladog Raskoljnikova može utonuti u glavu kao da je mala kučka. Ja Raskoljnikov je kriv što sam u tišini prihvatio, zbog koga patim. Kriv je za ljutnju, mržnju, vozi tiho, koga voljeti. Raskoljnikov to ne može da podnese. Dostojan da ne pokaže moralnu inspiraciju Raskoljnikova. Ale vin će vam pokazati put za vaskrsenje u novi život. Nužnost, neminovnost sugrađana na putu ka smislu života je osovina spoljašnjeg kamena filozofije Dostojevskog.

Svjetlo "Zločin i kari" - svjetlo svijeta. Romansa ima referentnu topografiju, "fiziologija" Sankt Peterburga je prirodno gola; odjednom iz tačne hronologije ideje da se u "fantastični realizam" unese dostojan dokumentarni kredibilitet. Peterburške stvarnosti se ovdje ne pojavljuju kao "pozadina" - smrad leži na ideološkom planu romana i često ima simbolično značenje, kao, na primjer, sići na mali trg i unutra. Realnosti unutrašnje svetlo heroji, stvaraju emocionalni i intelektualni duh, u kojem je hrana poseban doživljaj, gradim tragično gostoprimstvo i filozofsku upadljivost "ekstremne" hrane, ali uz včinke, "heroje" Taj Peterburg, gde su sve veličine moći i snage, u poziciji romana. Više puta smo videli ovu smrtonosnu vigljadu Vinik ispred Raskoljnikova, ako smo se divili Isaakovskoj katedrali i Zimskom dvorcu sa Mikolajvskog mosta. Tim je stvaran na početku Sankt Peterburga - pakla mjesta, gdje se nađete u romantici u svim prepuštanjima haosa sve do njegovog sumornog dna. Ovdje je život u taboru društvene i moralne raspodjele, u kritičnim mogućnostima zavoja, zemljaka, odreda. Vaughn ne poznaje oblike i muke tijela i grčeve duha šuka koji ide iz povijesnih ćorsokaka i etičkih aporija. Sve cene su locirane na zgradi prostora koji se spušta do Plavih kvartova, u sumornoj nadri starih kuća, u mračnim dvorištima, na crnim skupovima, na ulicama, u policijskim uredima i u male septičke jame. Cei Petersburg je označio tu fazu razvoja, ako je suspenzija došla do "ideala Sodome", prepoznala je svojstvo i nehumanost kao nepobjediv, normalan zakon i notličnu žrtvu - neizbježnu cijenu za napredak. Junak pogona nije samo jadnost i beživotnost njegovog logora, zbog nedostatka sljepoće i tvrdoće života, mučenja nemoćne mržnje do te mjere da biva svladan redom. Vorti, slijedeći vlastiti princip razvoja dominantnog pirinča na način do krize, stvori sukob sa Raskoljnikovom svjetlom do tog "praga", iza kojeg je bio neminovno katastrofalan. Posebnost vodećih heroja je vrijedna činjenice da oni ne namirišu mir u ruševinama duše, da se ne boje preći granicu u njima, da ne povećavaju cijenu mira i tišine, da ruše norme i svjetova. Zvuci maglinskih proporcija na slici duhovnog života Dostojevskog, zvijezde titanskih nedaća duha i katastrofalnih događaja. Heroji se ne boje naslijeđa, misli, včinka, navpaki - hrabro se bacaju na njih, pragmatično se viprobuvati tamo, preko "praga", viprobuvati u svom narodu. Takav je zakon velikih likova kod pisca. Istovremeno, junak se suštinski vidi iz junaka književnosti - i to ne samo ruske. Dakle, Raskoljnikov: zdravo sa sajamskog moralnog kolača, pobedi s mišlju na još žednijeg maja, preuzmi račun i za majku udeo majke i sestre. Prihvaćajući instinkt prirode, mogu u svojim iskustvima doći do ruba, preopremiti duše svojih sugrađana, nadići ih, ali tek tamo, preko granice, doći ću do “poslednjih” rješenja. Na takav dan ću već dugo postati „dumka“, ali nisam „mryyu“, već „u novom, sumornom i nespoznatljivom viglyadi“. Dumka tsya - dumka o vožnji bezobzirnih automobila Deer Ivanivnya.

U prvom dijelu, herojeva „misao“ je dostojna da nas pogledate, a prikazana je i vikonannya. Ale vin mayzhe ne objašnjava ništa najvažnije: na koji način je odletjela takva "dumka", kao što se rodila ideja o zlu i, smutljivo, za čovjeka, kao vinogradarska ideja i donijela to do poslednje tačke? Pozajmljujući cijenu hrane u prvom dijelu, pisac je o tome pisao u drugim dijelovima romana odjednom iz moralnog nasljeđa zla. Ovdje je dostojno glavne uloge uvesti samopouzdanje junaka, kao što ja znam pisanje "Prostog naroda", sve zajedno u drsko energičnom ryvni, koji je način da se "upoznaju ljudi u narodu". " Vyushuyuchi svoju ideju, heroj zna istinu u istorijskim guzicima, u potrebi da vryatuvati voljene, da se dobro oporavi od starih penija, ovlada svojim udjelom, nareshty. Do opšteg "spoznaje života", do istine Raskoljnikov prolazi kroz zemljake. Pobediti od društvenog zla, hitati na milost i nemilost od ny, privlačeći se mukama moralnog otuđenja i, narešti, kroz bolesno lomljenje milostivog perekonana, korak po korak spoznati duh ljudi. Proboj u "živi život" biće vam dat todi, ako se nađe među sugrađanima, ako je trenutak spívchuttya. Slika djeteta u romanu povezana je sa važnim značenjem linije. Dijete je ljepše nego u ljudskoj prirodi. Prvi san heroja ima sliku deteta nagadu Raskoljnikova o svecu u sebi. Ale je junak pregazio qiu svyatinyu. Vin vbivaê Lizave-tu, a u vrijeme vbivay osoba í̈í nagaduê prokazuje dijete. Kulminacija Vidnosyn Raskolnikova n Sonia - čitanje poglavlja iz evangelizacije. Sonya vjeruje u one koji izgledaju apsolutno neugodno s ružičastim izgledom, - pogledajte u čudo.

Roman "Zločin i Kara" Ideju o romanu nije osvojio ni jedan rik. Jedna od centralnih ideja - Napoleonovska - izgrađena je 1863. godine. Za informaciju D-tih listova, u romanu su se mislila na 2 izvora djece: 1. Priča o "Pianenki" i "Istorija jednog zla". Pogodite veze sa kreativnošću D-roka 40-ih: slike društvenih građana grada života, preklapanje rekreacije, kao da je duša naroda arogantna u Petersburgu. Roman ima graničnu preciznost broja stvarnosti D-ih sati: tačnost opisa Sankt Peterburga (provincije, ulice, pretanke skretanja), atmosfere života svijeta (nepromišljenost, rast zloba, prostitucija), veliki broj hrane. Prostranost tačnosti. Ideyna Accuracy - D. se umjetnički uključio u polemiku 60-ih o “novim ljudima”. Takva "nova ljudina" prema D - ce Raskoljnikovu. D. pokazujući sklopivost ovog tipa (čuinizam, duhovnost i prezir prema ljudima). Zločini i kazne. Prvi od velikih ideoloških romana D. 1866. Roman jasno ide u 2 dijela - zlo, psihička kazna. í nerazumijevanje, zanemarivanje , da skinem jednu na ivicu katastrofe (zaboravi da zatvori vrata i ostavi Lizavetu, pobegne svedoku na javnoj sceni). svídomíst Raskoljnikov napovnene altruí̈stichnimi ídeyami, vídgomonami prosvítnitskoí̈ Turbota o goloduyuchomu Luda, oburennyam piyatstvom, zlochinnístyu, prostitutsíêyu, rozpadom semí.Vmeste tima-on je bio žrtva obschenogo trenutnog obschenogstva.No Mauatiyy ívídívítívía ídívítívítívítívítívítívítívítívívía i dalje iritantan, a uskoro pada niže od bilo kojeg, iskušenja da hovat, nanesemo tugu sebi i drugima. dnevna suspenzija, "Test", pripremajući se da budete ozbiljniji za korozivnost društva.Ušao sam kao racionalista svog vremena.Motivacija nije samo da zgrabite, već da učvrstite princip pomaganja suspenzije,da se testirate.vídkinuti pid tri Chorti ".Stolknovenіya Zi svoїmi" dvіynikami "-Svіdrіgaylovim i Luzhin-rezkі.Oba smrde-zlovіsnі fіguri sam vіdnoshennyu da Dune.No dvіyniki ne samo povtoryuyut orіgіnal.Naskolko zlidnіv Raskoljnikov naskіlki potvorny Svіdrіgaylov.Svіdrіgaylov pіdsluhovuє viznannya Raskoljnikov Sonі, poslati svoju motivaciju u Dunju, pošalji tri čorti sve teorije.Lužin se tretira štedljivo i prezrivo.U Raskoljnikovu,Lužin se drži logike i prava na sopstvene ambicije. ríí.Slijedi Yalina PP-nije jednostavan simbol pravde.Dostojevski želi da je odvede do novog Raskoljnikova ne radi pravnog pokajanja.tip ljudi koji očekuju da im se povjeri nesreća.Slika Sonje je očigledno moralistička slika u roman tsyu teorija. Raskoljnikova teorija je potaknuta iz sopstvene osnove o neujednačenosti ljudi, o vibracijama jednih i poniženju drugih. Prvi put kada je babus ubačen zamišljen je kao doživotna revizija teorije u privatnoj primjeni. Takav način zamišljanja pogona još je očigledniji autorovom stavu: zločin je, kao i Raskoljnikov, niska cena, pidla desno, sa stanovišta samog Raskoljnikova.

Kritika: članak Pisarova "Borba za život" -sa referencama iz super-spojnica o romanu i sugerisanjem hrani o aktivnoj, društvenoj zloći dostojnih slika.i prikazivanjem društvenog značaja romana kao realno istinitog oživljavanje istorijske situacije ruskog života 60-ih godina. Pisarevljeva slika Raskoljnikova kao žrtve društvene nepravde. razvoj, u tim tačkama, koliko god je to moguće, čak i ako ne." Boji se zoserediv poštovanja prema moralnoj i psihološkoj zloći romana. Slika Raskoljnikova je kao slika bezopasnog i napaćenog nigiliste Kritik Kirpotin vypravdovu Raskoljnikov Kritik Karjakin - „zlo ne može imati dobre ciljeve“.

"Zločin i Kara" F. M. Dostauvsky. Istorija stabljike. Žanr. Peterburg tema. Mašta u romanu društvene nepravde i ljudskih građana.

Istorija stabljike. Ideja "Zločin i Kari" (1868) da ode na čas teškog rada (1859). Ideje jako spovid Raskoljnikov. Ideja je da se promijeni 6 godina, i dostojno je doći ispred tih pobuna i pobuna heroja-pojedinca.

Zbirka romana pod nazivom "P'yanenki" i umjesto jedne linija parcele- linija poniženog i oklevetanog Marmeladova. Hajde da razmislimo o promeni psihološkog razvoja zla.

Žanr. Tse socijalni i psihološki roman. Na slici posle reformi u Petersburgu. Heroji su gladni od zla i glupih saveznika.

Za monografije S.V. Bulova “Roman F.M. Dostojevski "Zločin i Pokarannja": Komentar". Petersburg u romantici. U "Zločin i kazna" unutrašnja drama je besplatan prijem vina na prepunim ulicama i trgovima Sankt Peterburga. Ceo sat će se prenositi iz visokih i niskih prostorija u buku prestoničkih kvartova. Na ulicama da se žrtvuje Sonja, tada Marmeladov pada mrtav, na rudniku brukivci sa krvlju Katerina Ivanivna, na aveniji ispred kule je ubijen Svidrigajlov, na trgu Sini Raskoljnikov se javno kaje. Bagatopoverkovski štandovi, vuzki provinciji, pilani trgovi i grbavi mostovi - sve su sklopive konstrukcije velikog mjesta usred glavnog grada velikog bogatstva i nesretne mase nad svijetom o bezgraničnom pravu i moći samonametnutog intelekta. Dostojan u prazninama jednog romana, bljesnuvši Vinjatkovljevo bogatstvo društvenih likova i prikazujući od vrha do dna čitavu suspenziju činovnika, pomoćnika, studenata, hobista, advokata, sveštenika, sveštenika, sveštenika, sveštenika Tse - tsíli svít stanikh i profesionalni tipovi, prirodno uključeni u istoriju jednog ideološkog vvivva.

Dostojan u "Zlobi i kazni", kao što je to kod svih njihovih umjetnika, analiza elemenata, najjednostavnijih, uobičajenih manifestacija i činjenica "toka" radnje, uzimajući ljutnju istovremeno sa analizom fantazija koje uvish . Dostojan državni đak, naučivši, povsyakdenna, svakodnevni život buržoaskog mjesta samo za narod naroda, materijalnu bijedu i nepravdu, i zloću života, kao neophodan duhovni "razvoj" u umovima ljudi je fantazija to je noćna mora, a ne nova strana života u glavnom gradu. Uvaga Dostoêvsky - umjetnik i zavaravač - na napetu, više sklopivu, "fantastičnu" stranu života velikog svijeta omogućio mu je da dođe do tragedije "Zlobe i kazne", takve filozofske skale slika i moći prodora u " srce ljudske duše."

Istorija zla i Raskoljnikove smrti nalazi se u Petersburgu. I nije vipadkovo: najfantastičniji heroj na svijetu je rodno mjesto najfantastičnijeg heroja. Na svetlu dostojnog mesta, ambijenta, priroda se neposlušno vezuju za heroje, da bi postali jedno te isto. Samo u sumornom i talentovanom Peterburgu moglo je nastati "pokoravanje svijeta" studentskom braku, a Peterburg nije samo miševi akcije, ne samo slika - Peterburg je učesnik Raskoljnikovovog zloča. Ispružim se za lish Kilkin roman kratki opisi mesto gde možete da pravite pozorišne primedbe, taman toliko, da prodrete u „duhovni” pejzaž, da vidite „Peterburg Dostojevskog”.

Raskoljnikov je takođe ambivalentan, jer je iz njega iznjedrio njegov Peterburg (s jedne strane Sin trga - "velika i zbirna boja slike", s druge - Neva - "čudesna panorama"), i čitav roman dodeljivanja ključeva Raskoljnikove mobilnosti - Petersburg.

Ínshy zadnjice produhovljene majke je život junaka Dostojevskog. Raskoljnikova "Žovta komirčina" o sobama starih bezobzirnih žena Raskoljnikov će poštovati: "Zli i stari ljudi imaju takvu čistoću." Životi heroja Dostojevski ne krije samopouzdanje – smrad je lišen jedne od funkcija svjedočenja heroja.

To treba priznati i opisati Dostojnima prirode. Svetlost, koja će napustiti narod, biće data kao deo duše naroda naroda, kao deo unutrašnjeg pejzaža ljudske duše, na najnižem nivou porekla naroda. U duši Raskoljnikova-vbivcija ona je sama „hladna, mračna i gospodine“, kao u Peterburgu, a „Duša je nimijska i gluva“ je mesto da zvuči u Raskoljnikovu kao da je pesma samoproizvedenih orgulja malaksala.

Duhovno i opišite strašnu olujnu noć, noć prije smrti Svidrigailova, ako je njegov motorički mentalni haos ljut na isti strašni prirodni haos.

CM. Solovjov, posebno angažovan na razvoju dela Dostojevskog u boji, došao je da vidi „Zločin i Kara“ – „najtemeljitiji umetnički način izvođenja dela Dostojevskog na pozadini – snimljen je u svedoku praktično jednog! Tsey zhovty ton - čudo, potpuna malovniche dopuna dramatičnim iskustvima junaka." CM. Solovjov da uputi jaka ka recepcioneru "zhovt komirchin" Raskoljnikov "sa svojim zhovtennym, u prahu<…>tapiserije "," zhovtuvati, obshmiganie i nošene tapiserije "u sobi Sonje Marmeladove, namještaj" od istog poliranog drveta "u sobi Porfirija Petroviča," zhovty "boja tapiserija u sobi hotela, de zuprigyid “Žovti kolir je već sam, opak, upotpuniće atmosferu nezdravog, nezdravog, stresa, bolesti, tuge, – opljačkati visnovok S.M. Solovyov. - I sam brutalno-zhovty, depresivno-zhovty, bolish-zhovty colir wiklikê, osjećajući unutrašnji impuls, psihotičnu nedosljednost, uzvišeni impuls."

V.V. Kožinov brutalno poštuje<в «Преступлении и наказании»>dvije riječi: riječ "zhovty" je više puta podložna jednom od korijena jedne od njih - "zhovchny", kao, prije govora, često se može naći u romansi.

At vzaêmodíí̈ z "zhovchyu" "zhovtizna" nabuv sensu chogos bolisnogo, scho crush.

Nareshtí, riječ "zhovty" je vezana, mabut, shti z tim, scho "Zlochin i kara" je vrlo uvrnut peterburški roman. Desno u tome, slika Sankt Peterburga je motsociuvavsya u ruskoj književnosti sa živom bojom.

Ymovirno, a u romanu Dostojevskog postoji veliki broj "žovtoja", koji je vezan za same vizije Sankt Peterburga, njegovu žarnu boju.

Život Dostojevskog do Sankt Peterburga jaka na „najpametnije mesto na svetu“, jaka na „sklopljenog“, „najfantastičnijeg na svetu“, objasniće se, da je pisac doveo Sankt Peterburg u "dijete" Petra I; na lutki Dostojevskog, Peterburg još više gubi put između naroda i intelektualaca.

Zvaničnik Yakiv Petrovich Golyadkin je sam u svom separeu po tmurnom danu. Pobeđuje pospanost, uspomene, vipadinnya ale vidobrazhennya u ogledalu da budeš kao heroj. Gotovina vina u gamantsi sumu - 750 rubalja.

poglavlje 2

Glavni junak virusa je do posebnog lykara - seljaka Ivanovich Rutenshpits. Eto, pokušaću da likarju na svitsku suêtu i buku, samo što sam i sam kriv što volim mir i tišinu. Pobjeda na tsikh pir ne pada na spavanje. Osvoji malo čolovik, ne mogu biti lukav, a ne možeš pisati na lutku. Smiješno kriviti one koji su nećak šefovog šefa. Pa, pustimo malo, ja ću se sprijateljiti sa Klarom Olsufvnom, tako da se već udala pod drugim imenom - bezoromnoy nimkeni Karolina Ivanivna. Doktor se ne obazire na yogo pijan. Yakiv Petrovich Ide u oburenna, vazhayuchi doktori su budala.

poglavlje 3

Dali Goljadkin odlazi kod Olsufjeva Ivanoviča Berendejeva, gde mu nije dozvoljen ulazak. Desno, na dan rođendana kćerke Berendejeva, u separeu se drže titule obida i bala. Goljadkin proverava pred mirom. Dovgo rezimirao, osvojiti nareshty virishuke probiti se u glavu sobe, de ples gostiju. Dobro sam po sebi, gle, junak će od straha i smeća biti malo zabijen, izgledajući sebi kao gruda. Yogo vidvoryayut kod kuće na ulici.

poglavlje 3

Državni Radnik Golyadkin ići u školu, ryatyuchis u potjeri. Skoro opadanje lišća je zastrašujuće, ali radi se samo o hladnoći i hladnoći. Jakiv Petrovič nije samo sebe pogledao, već nije došao ni da ga vidi. Stajati na mostu od nasipa, diviti se crnoj vodi, praktično ostati u rijeci. Na putu do kuće vina, to je mali momak, koji će se srušiti, jaka i ín, sa polu-puffy kursom. Smrad se razvija. A ako ga heroj poznaje već u svom stanu, u redu je, ne zna i to je on sam, on je Goljadkin, apsolutni heroj heroja.

poglavlje 4

Ranoku titularnom radniku Goljadkinu da dođe do robota - na svoju ruku. I ovde moram da udarim novog druga u službi - bivšeg slugu Jakova Petroviča, koji nosi isti nadimak za sav nameštaj, kao i protagonista. Ale nichto tsogo ne pomaže, nemojte se čuditi čudesnom zbigu. Kada se završi radni dan, od vrata do vrata ide do heroja da razgovara sa herojem, do originalnog Goljadkina-original tražim od vrata do vrata da ode kući.

poglavlje 5

Moj gost je i Yakiv Petrovich. Protagonista ga poziva na veče, natopljenog vinom, korak po korak, kako ti priliči dvijnik. Sa njim osvoji svet života, kao riba sa vodom, kao brat. Odmah u njegovom umu će se pojaviti planovi šahraje i prevare za pomoć njegovog "mladog brata".

poglavlje 6

Ako se Yakiv Petrovich bacio na napadnu ranu, nije vidio svog gosta. Pomisao na yogo zmínilosya - vín shkodu, scho prihvaćajući ljubazni blizanac. Direktno sam na servis, jer u prolazu odem do svog blizanca, onda neću da ga udarim, nema veze. Golyadkin dvíynik će se sagnuti da se sagne vlasti na neprijatan način - poslaće me robotu živahnog Goljadkina kao svog. U očima svih sportista, Goljadkin, najmlađi, stariji, kriv je što je optužen i u maternici, i pokušava sve da uradi. Moći ćemo da lutamo viglyadom, tako da ima puno gužve, i gdje god da je. Stariji Goljadkin ne može zasjeniti sve, u znak protesta. Kada je robot razmišljao, pragmatično je čvrsto razgovarati sa dvidnikom, grimiznim, koji nije postao glasina, ući u kočiju.

poglavlje 7

Sada Yakiv Petrovich vvazhaê svog blizanca kao zarobljenog prevaranta, ozbiljnijeg, besmislica i pidliza. Ne znam kako da ga pronađem, ali napisat ću vam list bilješke da objasnim vaše ponašanje. Vin je dao list usluge Petruški i naredio da ga dovedu na adresu titularnog Radnika Goljadkina. Petrushka zna svoju adresu - ulica Šest-lavočnaja, ale tseviyavlyayutsya adresa same Golyadkin-sogodennya. Radnik misli, on je sluga p'yaniy i vidpilak yogo get.

poglavlje 8

Na primjer, Golyadkin mora biti u dobrom društvu, a s vremena na vrijeme ne zna i hakuje sa svom iskrenošću. Win namagatsya vtekti, ale gledajući okolo, bash okolo bez dvíynikív, podibnykh do novog.

poglavlje 9

Goljadkin može samo da zaspi i zaspi, nakon što je odspavao službu. Pobjeda da dođe prije objave svoje službe i preko službenika da list Goljadkinu mlađem.

poglavlje 10

Već je bio mali makro, ako se Pan Goljadkin pojavi na službi. Drugovi u službi se čude novoj i emocionalnoj strasti i ljutnji. Među kolegama je i Pan Goljadkin, najmlađi, koji pruža ruku poštenom Jakovu Petroviču. Heroj žestoko, mítno reljefno í̈í̈. Odmah, dvíynik vídsmikuê ruka, nemov brudnív í̈í̈ u čomusu, uzvratio je pokvario prste. Goljadkin stariji od obrazhenije, namerava da upozna duh svojih kolega vojnih - od Antona Antonoviča Setočkina. Ale ostann_y vozlovlyuê

poglavlje 11

Na ulici Golyadkin Sr. Izgleda da smrad nije smetnja, zli jezici su ga zaklonili. Ale vorog će opet ponoviti vrućinu stiskom moje ruke, ali ja i dalje omalovažavam Goljadkina starijeg í znikê.

poglavlje 12

Nedokazan za sebe, Goljadkin stariji je stigao u svoj prepun jednog lista, koji je dao službeniku. U ovoj bilješci, Klara Olsufjevna blagosilja vryatuvati od smrti, od ljudi, poput odvratnog. Vaughn pita yoga za poruku o još jednoj godini noći. Čim platimo, Goljadkin stariji će imati teglu pića koju mu je prepisao seoski doktor Ivanovič na jedan dan. Butik sa tamnocrvenom ridinom pada i provaljuje u kafanu pidlozi.

poglavlje 13

Rozmirkovuyuchi o Klari Olsufievni, Yakiv Petrovich znači njen njen í̈íí̈ íí̈ í̈ dívchat mlade, romantične ljubavne francuske romane. Osvojivši kočiju, idite na čistu priliku za šanse da očistite sve puteve. To obitsyaê problem viríshity, a glavni junak se pojavljuje u recepciji. Todi vin id do Berendejeva, provjeri znak do Clary. Uskoro će biti tamo i Golyadkin-dvíynik će ga zamoliti da ode. Golyadkin Sr. Drže mi oči na njima. Povike su zamišljali ushićeni: „Dođi! De! ". Doktor je u sobi i dovodi Jakova Petroviča. Yakiy sat í̈kh ekípazh poslao dvíynik, ale nebarom i vin znikaê. Ovdje junak uči, a ispred njega je doktor Seljan Ivanovič - žakhlivy, ljut. Heroj uma, koji je dugo znao da će se cela osovina tako završiti...

Ílustratsiya A. Karapetyan

čak i kratko

Titularni radnik impresionira se malim ljudima, a u isto vreme želi da ostvari svoje visoke ambicije. Međutim, svoju reputaciju je pokazao u visokoj suspenziji.

Titularni radnik Jakiv Petrovič Goljadkin moći će da poseti svoj stan sredinom dana. Kod ogledala se vidi "pospana, pidlipuvata, i završi mesec, kako se figura polizala", a volodar, ko hoće, molim. Viynyavshi hamanets, Pan Golyadkin je znao u novih 750 rubalja - "plemeniti sumu"!

Yakiv Petrovich ide svom likaru, seljaku Ivanovichu Rutenshpitsu. Kod novog pana Goljadkina govori na opaki način, da luta, naziva se skromnim čovekom, oprosti: „...Volim mirnu, a ne laku buku. Eto, imaju... potrebno je nečim udariti parket... kompliment ugušenim potrebitima u njemu, gospodine... Nisam lukav u svima njima." Yakiv Petrovich produzhu: “... Ljudina je odlična, mali. Nisam intrigant - vjerovatno pišem ... ”Pleme Andrija Pilipoviča, glave Goljadkina, je u braku s Klarom Olsufievnom. Golyadkin buši tsim provodadžijama. Goljadkin je počeo da poštuje, malo su pričali o njegovoj „bliski upućenoj“, nibito pobedi „sprijateljivši se sa mnom, ali i nominacijama sa njegove strane“, a ime yoga je nimken bezorka Karolina Ivanivna. Goljadkin Ide, koji je zasenio stanovnike sela Ivanovich u Podivima i mislim da je doktor glup.

Pan Goljadkin, idi kod Olsufjeva Ivanoviča Berendejeva, neće ga pustiti. U čast dana ćerke nacije, Kleri Olsufjevne, u stanu državnog radnika biće održan miting i bal. Pan Goljadkin stoji kraj Berendejevljevih sinova sat vremena. Zvazhivshis, Yakiv Petrovich se ušunja u plesnu dvoranu. Odmah, svi gledaju da se sakriju u novu, "naš heroj" se stisnuo u kolibi, gledajući "za sebe izvaljenu grudu". Golyadkina vidvoryayut na ulici.

Pan Golyadkin bizhit, "ryatyuchis víd vorogív". Varto zhakhliva listopadova nich - "mokro, maglovito, daska, snježno". Pan Goljadkin „ne samo da pokušava da vidi sebe sada, već će ga videti.” Vrijedi stajati na nasipu i nikako se ne čuditi crnoj vodi. Na putu, Golyadkin zustríchaê pješaka, mljevena kao što je, kao vino, duž trotoara, trochas s malim djetetom. Ne znam Yakiv Petrovich zustrichaê kílka razvijen. Nareshty je osvojio da ga upozna u njegovom stanu u Šestoj ulici: tse buv "ne on, on nije on sam, ... gospodar Goljadkina, ... prijatelj dječaka u cijelom njegovom životu."

Vranti Goljadkin da mu dođe u posetu. Ovdje se pojavljuje novi ljudin - domaćica Jakova Petroviča, koja ima isti nadimak. Međutim, drugovi iz sredine službe uopće se ne pojavljuju. Tokom radnog dana, dvíynik bazha se petlja sa Jakovom Petrovičem, a "naš heroj" tražim razgovor Goljadkina, najmlađeg prije njega.

Gost zvuči ovako: Jakov Petrovič. Pan Goljadkine, gost će se uvrediti i udariti pesnicom, i saosećati s vama: „Živećemo s vama, Jakive Petroviču, kao riba sa vodom, kao braća rođena; ... bićemo lukavi, u isto vreme ćemo biti lukavi ... uprkos ovoj intrigi vodićemo ... ".

Vranci Yakiv Petrovich nije njegov gost. Sada Golyadkin stariji Skodaê o priyom-u blizanca. Osvojiti virus na servis i na vrata otići Goljadkinu najmlađem, čak ni to ne znači kralj dnevne sobe. Sada Goljadkin, najmlađi, treba da služi pred vlastima na nepošten način: ljubazno ću presaviti papire poštenog Goljadkina za svoje. U očima tih zvaničnika, Goljadkin, najmlađi blizanac na potali, bio je uopšte uštipljen za obraz i da, klackanje na čerevciji. Zatim, puštajući zaokupljeni pogled, znikaê. Ako sebi ne dozvolite da formirate pošteni Goljadkin, ne možete i ne možete da protestujete. Za uslugu, pobjednik Namir razgovarao je s Goljadkinom najmlađim, grimiznim za vidjeti u kočiji.

"... vdachi vin takav grailski, kepski, - takva glupost vin, ... lizač, podlisnik, Golyadkin je vin takva stvar!" - razmišljajući o svom neprijatelju Yakivu Petroviču. Yakiv P. Osvajanje spiska usluga Petruški i kazna na adresu titularnog Radnika Goljadkina. Petruška je došla da vidi da Goljadkin živi u Šestoj ulici, na adresi Goljadkinove pomoći! Virishivshi, kakav neroba od p'yaniy, Yakiv Petrovich zalishaê yogo.

Na pivsní Golyadkin bič, pobijediti í u društvu ís, ale Korean times, pojaviti se sam pod maskom razotkrivanja i obmane Pan Golyadkin. Vin bi volela da vidi svetlo za oči, ale, pritom se pretvarala da je "apsolutno niko drugi".

Goljadkin će preskočiti oko prve godine popodne. Zhakh vín rozumíê, scho zapíznív za uslugu. Moram da odem da ga vidim i da ga prenesem panu Goljadkinu mlađem preko službenika.

Već u danima Jakiva Petroviča uđite u njegov pogled. Drugovi u službi da se divimo novim jakimima, mi obrazujemo sveštenstvo. Među činovnicima je Pan Goljadkin najmlađi i prosta ruka fer Jakov Petrovič. Da zgodnije i prijateljski niže njeno. "Ushićen nepodnošljivom bezobrazlukom i grubošću" dvíynik virivy ruku i mrvi í̈í̈, ​​nibi brudnív, čupajući svoj tanki klin prstiju. Obrazheni Golyadkin stariji shukak spívchuttya sa saborcem u službi, Anton Antonovich Setochkín, ale da okrive opscene vchinki dva plemenita pojedinca.

Sustigavši ​​najmlađeg Goljadkina, Jakiv Petrovič je predložio da razmisli o tome: „... Ja nisam tvoja draga Nikoli. A ljudi su me hrabri nepravedno opisali... Spreman sam na svoju stranu... ”Lopov će ponoviti vrelinu iz ruku skeniranja, ponovo oponašajući imenjaka i znajući. Raptom Golyadkin stariji viyavlyaê u svom listu, vrantsí predao službenik. Klara Olsufjevna zamoli nyomu da vryatuvati í̈í̈ iz krivine, zbog suprotnih í̈y ljudi i potpiše Goljadkinovo kopile o još jednoj godini života. Nakon što je pročitao poruku u kafani, Yakiv Petrovich bach je sebi izložio račun za statuu. Vyríshivshi, shcho ne plaćajući za obíd, osvojiti líze u cish i znati staklo s imenima koje su propisali seljani Ivanovič chotiri dní to. “Tamna, crvenkasto-ogidna ridina sa zloslutnim vidbliskom je trepnula...” Bulbaška vipada iz ruku i razbija se.

Yakiv Petrovich, misleći na Klaru Olsufjevnu, znači prisustvo mladih romantičnih ljudi koji su čitali francuske romane. Osvojite iznajmljivanje kočije, prije nego što postane jasno i moguće i pitajte vozača grada. Njegova ekselencija će pogledati desno, a ja ću vidjeti Jakova Petroviča naprijed. Goljadkin će otići pravo do Berendejeva da proveri signal Kleri Olsufjevne. Govorim o nezabaru Jakova Petroviča i najmlađem Goljadkinu koji ga je zamolio da uđe. Goljadkin stariji da sedne pored Olsufjeva Ivanoviča, svi gledaju u zveri pred sobom. Nareshti da juri duž NATO snaga "Idi, Idi!". Seljan Ivanovič se pojavljuje u sobi i sa sobom dovodi Jakova Petroviča. Iza kočije, blizanci trče sat vremena; Ovde će heroj početi da poštuje žakhom, pa, ne tog, već onog, žakhlivija Seljana Petrovića: „Šteta! Win tse odavno već naslutio! "

"Dviynik" - priča F. M. Dostauvskog.

Istorija istorije

Robot nad sirom se odmarao tokom stene iz 1845. godine i vukao se do danas 1846. godine, a ja sam pomislio, autor bi hteo da završi priču pre pada. Kada sam lišće Dostojevski ispričao bratu Mihailu o njegovim kreativnim planovima, da u njih uvedem "Dvijinikova" za ulogu. Procjena "ideja" priče, neutjecala nedaćama u "oblici", ne mijenja se ni sat vremena: u sveskama iz perioda robota preko romana "Pidlitok" pisac je Goljadkina nazvao "najviše počašćeni tip od Pidpilnog do Smišnog Ljudinja), 1877. godine, u Književnom mladom piscu, poznata je priča o „pozivu niotkuda“, sažimajući, „... Čini se da „u 46. ... oblik nije znao i nije se vratio“, „za petnaest 1846) Dostojan da se navikne na reciklažu za pripremljenu selekciju svojih kreacija. Prva odluka o obradi "forme" uopšte ne dolazi kroz posetu gušavosti u trenutku smrti njegovog brata M.M. Dostojevskog, a roboti su poštovali "Zlobu i predvidi". Druga verzija "Dviynika" (okreme vidannya - SPb., 1866) nije pretrpana, već ubrzana prvom: izostavljanje širih naziva poglavlja, uključujući dva lista (pogl. X, XII), kao u svim tvorevinama ranih period, kreiranje, uređivanje stila izvršeno.

Analiza priče "Dviynik" Dostojevskog

"Dvíynik", zgídno s autorskim viznachennyam, "peterburzka jedemo". Sam Timov tvir Dostojevski uveden je u kontekst posebnog ideološkog i stilskog pokrivanja - "Petersburg povisty" (aka "Peterburške legende"), reprodukcija iz Puškinovog romana "Nesebični prijatelj o Vasilivskom" Bezposredni sledbenici Goljadkina u ruskoj književnosti su likovi iz Gogoljevih priča - Popriščin ("Bilješke Boga"), major Kovalov ("Niš"), Akakij Akakijevič ("Šinel"). Znanje Dostojevskog objavljeno u antologiji "Včora i sogodni" (knjiga I za 1845.) bilo je ispunjeno ludilom znanjem Dostojevskog koje je 1845. objavio M.Yu. Ljermontovljev "Stoss".

Glavna karakteristika "Petersburg povista" je više paradoksalni svakodnevni život (heroj najčešće je pereichny presvlake, drugi službeni) i fantazija. Legendarni likovi - primarni, hodajući leševi, tvrdoglavi, oživljeni kipovi, portreti i voštane osobe, vrteni u bocama homunkulusa, malo-pomalo - u "peterburškim gubernijama" upisanim u stvarnost, pokušavajući da saznaju tačne adrese i položaje.

Dostojan više puta skidanja jaka, baziraću pirinač Sankt Peterburga na samoj osnovi "prozaično" i "fantastično". Opis mjesta u cijelom ključu dat mu je u "Zimskim pozama o smrtonosnoj svađi" i "Pidlitki". "Peterburški tipi", posebno viđen kod Dostojevskog, - "ponosni" Herman i "skromni" Eugen; atmosfera primarnosti povezana je sa slikom zuba "finske močvare", koja se vidi u doslovnom i metaforičkom smislu.

Goljadkin je upoznat sa obe vrste pirinča: ova "ambicija" je diktirana pragmatičarima, izjavite sami sebi, nemojte biti "gančirkoju". Istog časa neću moći sebi da pokažem grešku, ali mu diktiram pravilo da bude "vorogiv". Ne vipadkovo "dviynik", "Golyadkin-mladi", materijaliziraju se od "lisnatog, mokrog, maglovitog, daska, snježnog", stariji će se uvući i "promašiti neprijatelje", suprotno deklariranoj ideji poniznosti ("svi je kriv što ga je silni čovjek zadovoljio”). Opsjednuti smo idejom o čudnim šalama starog "Goljadkina starijeg". Tsikavo, u svetu rastuće opsesije, Goljadkin dobija sve više pirinča („đavo zna“, „đavo je napravio kašu jaku“, „đavo odneo“). Finale priče bukvalizira herojevo đavolstvo: „strašni nepoznati čovjek“ u „kočiji upregnutoj četiri konja“, priyzhdzhak za Golyadkina i na kraju godine („Pitam se o cijelom svom...“ nyogo u tamni, zlokobni, blistavi sjaj obasjavao je dva oka." Pojava pirinča u "Dvíyniku" motivisana je bogovima heroja, ne nejasno za te likove, to nije đavo, već dr Seljan Ivanovič Rutenšpits, koji je Goljadkina odveo u "zvanični mrak". U isti čas, čitanju, naizgled suptilnosti "peterburške legende", nedostaje snaga dva tona: "Inshy Seljan Ivanovič", "užasni Seljan Ivanovič" - duša bogulijana od užarene vrućine, heroj . Kada se doktor pojavi na klipu, to nije vipadkov, sam heroj je dobio sposobnost vibora, a ne Vikoristan í̈m: Golyadkin da dođe u Rutenshpitsu "da vidi", ale "da se vrati" na poziv "neprijatelja", šansa da ostane podalje. „Ne taj“, „inshy“, „lampoon“, poput špijuna „spravžnog“ Goljadkina, on sam postaje govoran i rekreira spravžnog na svoju ličnost.

Dvostrukost u mladim romanima Dostojevskog (Versilovljev "dvojnik" u "Pidlitki", Ivanov pirinač u "Braći Karamazovi") gradi svijetli zaokret metafizičkog vidtinoka: ljepote "junaka jednog običnog"" Malo "ljuljanja" čuje se u romanu "Zloba i kazna" (da se kaže i "govori" princ junaka). U romanu "Bisi" dvojnost se vidi u još jednom aspektu - lažiranju. Yak vvazhaê K.V. Mochulsky, uređivanje, postavljanje Dostojevskog kada je pripremao tekst "Dvíynika" prije nego što je viđen u skladištima za odabir kreacija, uključivao je, između ostalog, poznavanje bilo kakvih paralela sa Grigorimom Otrêp'evim, koji je objašnjavao "bronicu" ...

Jedno od najsmješnijih djela Dostojevskog, priča "Dvíynik", u prvoj verziji časopisa nalazi se mali naslov "Dobro za Pana Goljadkina", a u uvredljivom obliku Dostojevski se, sjećajući se naslova, zvao Sankt Peterburg. Do sada se govori o tsyu ríchu, koji je napisao gori književni. Zabuna oko samog senzora.

Pokušajte da se rozibratisya, pas je zakopan u čitavom malom životu Dostojevskog. Dostojan poduhvat pisati na slovo "Obični ljudi". Nakon što su bukvalno završili jedan tvir, siv za inshe, ale za čitaoca, scho tsikavo, "Bidní ljudi" i "Dvíynik" došli su samo jedan sat, razlika je bila samo dva dana. U "Peterburgskom Zbirniku" 1846. objavljeni su "Bidni lyudi", a zatim u časopisima "Vítchiznyani Zbírnik" 1. žestoki viyshov "Dvíynik".

Dostojno vremena za robota tokom celog života u Reveliju (ujedno i Talinu), na mestu koje mogu da igraju ljudi iz "Dvíynika". Ako se robot bližio kraju, napisao sam svojoj braći: "Tse će biti moje remek-djelo." Vrijedi čitanja nakon čitanja priče u Bulinskyjevim leđima. Qiu se čuo od Turgena. Sve kugle su u izbačenom. Bolinski je rekao: "Pa, cijena je jača, a ne" Bidní ljudi ". Ínshí je rekao, " Mrtve duše“Bouli je i dalje glavno remek-djelo tihih sati.

Ejl je tada ushićen, sve se promijenilo, ako je nasilnik bio tretiran da postane kao zao. Negiranje njegovog imenovanja Bulinskog, poštovanje Tvira zbog neuspjeha Dostojevskog. U takvom svetu i sam Fjodir Mihajlovič je otišao na posao, izgubio se duhom i čak postao osoba sa poštovanjem, ali meni se nije dalo. Ale axis scho tsíkavo: viyshovshi iz kaznene službe, Dostojan da bude ubijen da zna "Dvíynikoví". Osa, recimo, "Nekrapka Nezvanova" nije završena, ali je logično da se okrenemo i završimo pisanje "Netočke Nezvanove". Bacivši ga, zatim se okrenuo "Dviyinikovu", počevši da ga ispravljam, dodaj i donesi sve što vredi.

Osovinu pisanja i dalje pišu braća i sestre u teškom radu: „Proces je usmjeren... na novi roman. Smrad udariti nareshty [smrad - to je os ti, koja nije procenjena], da udari smrad nareshty, tako i "Dviyynik"! .. Jednom riječju, brišem sve." Pa, to je još tipičnije za Dostojevskog: "Ja sam pobednik svima njima." I znam svog brata, pišem: " najmanji tip zbog mog društvenog značaja, koji prvi uviđam i koji sam provincijalac." I u isto vrijeme 1859 rík. Zašto su svi skínchilosya? Dostojno toga i bez dovršetka obrade "podobno" u "pjesmi". Nakon što ga je neko vrijeme ispravio, da ga završim s puno korektnosti, i odjednom "Dviynik" maêmo u dvije opcije: kao kolekcija Viyshov u časopisima i kao gomila prekoračenja na klipu 1860-ih.

Tsíkavo, scho Vrijedi se okrenuti i ponovo govoriti o "Dvíyniku" za 30 godina nakon toga, kako se pojavio vín. 1877. za Pisac piscu, da kaže ovo o TV-u: „Nisam mislio da je to pozitivno, ali nisam prošao kroz cijelu ideju, i nisam ništa potrošio na literaturu.“ Kaže se, ako je napisano "Zločin i Kara", "Idiot", "Bisi", "Pidlitek". Prije svega, "Braća Karamazovikh" su bila kriva za braću, ali nisu izvršili nikakve ozbiljne ideje! Osa je jedna od velikih misterija, oko kojih su se borili filologija i kritičari XIX i XX veka: smisao za "Dviynika".

Pislya Hoffman i Gogol

Sama tema dualnosti NIJE nova u literaturi. Sjetite se prije svega Hoffmanna. U nekim od novih djela, postoje heroji-dviyniki. Cijeli roman "Elixiri Satani", cijena "Krihitka Tsakhes", "Dvíyniki", deyaki ínshi stvaraju. Hofmanova romantična tema o razdvajanju ljudi došla je u rusku književnost. Antoniy Pogorulskiy je 1828. objavio knjigu "Dvíynik, za moje veče u Malorosíya". O dualnosti pisanja í Veltman. Šta je novo vn_s Dostoêvskiy u tsyu gofmanívskih temi?

Heroj Dostojevskog je božanski. Opisuje proces Boga, konvergenciju rozuma, što verovatno nije novo, pre nego što se sećamo Gogoljevih „Božjih beleški“, i zašto bi bilo vredno početi da pričamo sa celim TV-om. Na tlu Boga, junak Dostojevskog? Otprilike u isto vreme, Gogoljev heroj. Gogolivsky Poprishchin, - takođe titular radnik, jak i Golyadkin, osvaja da bude generalova ćerka. Ê takva Misky romansa: "Vin buv titular radnik, von je generalova ćerka." Dakle, osovina, našem titularnom radaru, bila je nerazumna, zašto je promjena data ne tom, već prvom licu, za koji je rang glasio: „Kakvo vino je tu za mene? Nyogo, dva nosa, zašto? Isti čolovik, jak i ja. Pa zašto bih ja trebao da budem otpadnik kamere, a ja - ni? ". Hrana o panuyuchu nepravdi yogo turbu, a na kraju rakhunka da se dovede do ivice Boga: „Zašto ja nisam kralj Španije? Zašto ja ne bih bio španski kralj? ". Postavlja se problem samoidentifikacije posebnosti, uspostavljanja vlastite misije u cijelom svijetu. To je društveni i društveni problem, a izuzetno je važan i psihološki problem.

Makar Oleksijevič Devuškin hraniće Varenku sa Dostojevskim u „Prostim ljudima“: „Zašto oni imaju sve, a vi ništa? Zašto je to nepravda, ko je to uradio? „Axis tsya misli o nepravednom rasporedu svetlosti i stvari Božjoj i Popriščini i Goljadkinu. Evo Vrijedne pjesme Gogolja.

Ganchirki sa ambicijom

Začudimo se, ko je takav Pan Goljadkin i ko se neće videti, recimo, od Makara Oleksijeviča Devuškina. Na prvoj strani su opisane rane titularnog radnika Jakova Petroviča Goljadkina. Odmah treba reći da titularni radnik nije isti, već mali čin. Tse se u vojsci otprilike smatra za čin kapetana, tako da nije na najnižem nivou, ali ni na vrhu. Pobednik je činovnički pomoćnik, a to znači, ne prepisan, kao sledeći junak Dostojevskog. Win je već u magacinu, vino nije super, ali šef. Nije isto, i nije tako. Kažem, kao Makarov Oleksijevič, 100 rubalja, da, moja ekselencijo, za novu cijenu, suma je velika, a osovina na klipu povista "Dviynik" Golyadkin pererakhovuje svoju mačku - 750 rubalja. Tse nije isto što i mala suma, suma, jak, kao i sam heroj, možete ići daleko. Odvela ga je daleko, tada da ode daleko.

Ima svoj stan! Makar Oleksijevič Devuškin zna, kao što se sećate, kutokok u kuhinji, a Goljadkin ima svog, koji nema stan. Petrushka ima novog sv_y lakeja. Novi ima novu vojničku uniformu, novi čobot, šinjel - ne kao onaj Divčina, nego, recimo, gogoljevski junak, za novi šinjel sa Onotovim komirom. Tobto vin, općenito, je lyudin, yak ne bidu. Jogo se ne može donijeti običnim ljudima.

Todi u čemu je bida Pana Goljadkina? Mi bačimo na kob povisti, kako je, da se popnem, da se spremim za još važnije putovanje. Donesite nove čobote, novi prsluk. Petruška je posula džigericu s tuđeg ramena. Pid'yzhdzhak je iznajmljen kočija na jedan dan. Zašto iznajmiti kočiju sa grbovima? Inače, naš heroj će se popeti na preduzeće, a čuju se još divniji govori.

Vin zaizhzhak u Gostiny Dvor. Sada procjenjujemo prosjek i zlatni virobi. Cenkanje za običnu uslugu čaja za 1.500 rubalja, tako da košta više od penija. Cenkajmo se i zamenimo nameštaj (kako su rekli) za jedan broj soba. Svi imaju jednu sobu, a nameštaj menjaju za sranje! Mogućnost vigadlivy ženske toalete za miran okus modi. Šta bi trebao, neženja, damski toalet?

Zašto bi Pan Goljadkin sve imao na umu? Pobjeda, sudeći po nama, volio bih da se izvučem sa tri viskija, ne pobijedim sigurno. Usluga je ogromna, nameštaj - šest puta, onda, kao za napredak, ako bi se Ljudin, kao što bi odmah rekao, pozicionirao za veće mesto u životu arhitekture.

Pa, nareshty, u slepoj kočiji u Sankt Peterburgu. Kako priliči, brzo je zamijenjen strahom. Naići ćete na njegovog šefa, koji je užasno dobar u batinanju Pana Goljadkina u glomaznoj kočiji, a osovina je ovdje još složenija. Goljadkin ode do kočije kuta i kaže: „Nisam ja. Nisam ja, nisam ja." U ovom trenutku, raskol se može popraviti, "ínshy" - onaj koji je kriv, na chiêmu mintsí pobjeđuje, želi biopinitizirati.

Ale kudi i í̈de pan Golyadkin? Vin je jurnuo na loptu pre Pana Berendejeva. (Cikavi nazivi: ljudi i berendei - tse, prema ruskoj književnosti, plemena koja su živjela na ruskoj zemlji). Goljadkin je otišao kod Pana Berendejeva na bal u čast dana rođenja njegove kćeri, Clary Olsufyevny. Na balu se ništa ne pitaš. Štaviše, to je persona non grata. Pobijedi, mabut, izbacivši škodi i usunutij iz separea u pravo vrijeme, ale tim ni manje ni više nego gode. Šta ću označiti? Znam, mabut, i ljudima, i samoj osobi, da vino nije isti stari.

Prva osovina je tsikavo. Pan Goljadkin često koristi reč „gančirki” u svojim svetovima, kao „džingl”, i to se često izgovara, a ne sme da se „briše, kao gančirka, o jaku, grubom čobotu”. "Ja, jak gančirku, neću se trljati." Usuđujem se protestirati, čak i govoriti o obavještenjima, i protestirati sa snagama, prema ostatku vlasti. Istina, nagovještaji su počeli da se sažimaju: možda i ti, ako hoćeš, tako nepogrešivo pretvaraš bi u gančirku pana Goljadkina, ale da se nađeš u cijelom vipadu ne muči se, brudna nije išla gančirkoju, ale ts burkirko sa ambicijom“.

Pred nama nije samo mali ludin, ala mali ludin sa ambicijom, a ambicija toga u tome, bazha da zauzme veći položaj, kako, za koga da se gradi, u smislu prirode. Pa, osovina će sigurno doći do beskrajne lopte? Možda buti, osvojiti zakokhany Klari Olsufievnu? U svakom slučaju. To je samo yogo call, koji se zove Ludin sretniji, nizh vin, kao Volodimir Semjonovič, mladi kolezni procjenitelj (takođe ofanzivni čin titulara), a prije toga, nećak šefa kancelarije. Prvi dan aja, Gospode...