Najljepše tortilje u istoriji naroda (21 fotografija). Ocena motorističkih muka u sredini 10 najtoplijih muka u istoriji ljudi

1. Chervony tulip.
Tse katuvannya se provodi povremeno, íí̈ zastosovuvali dushmans í̈hodoznenny ruskih vojnika u Afganistanu. Manju grupu punih punili su drogom, a zatim su ih gurali rukama. Zatim su kolači popravljeni, napunjene suknje su date u specijalne misije, kada se veliki Sudini nisu konzumirali, vukli su ih od tijela do pojasa, kao rezultat škira, meso od vatrenog mesa visilo je dolje kao flaps. Često su ljudi umirali prije sata samog postupka, a ako je žrtva oživjela od zanosa, tada je, u pravilu, smrt nastupila kada je lijek ubrizgan u drogu: u obliku bolnog šoka ili gubitka krvi.

2. Katuvannya štuka.
Cijena katuvanja je veća u staroj Kini, ali ju je prvi put zaglavio u 16. vijeku Didrik Sonoim, vođa holandske revolucije. Nešto od grdnje se dijelilo i stavljalo na staklo, vezivalo ga, a onda su s druge strane stavili tanjir sa gladnom djecom na žive. Štap od posebne vlashtuvannyu klitine, odrezali su joj dno, a na vrh same klitine su stavili pečenje vugillya, kako su ih pocinkovali. Kao rezultat shchura u panítsí popravili su shukati sobíd, a na isti način i ljudi žive.

3. Kinesko katuvanje sa bambusom.
O tse katuvannya chuli bagato hto, yogo navít je bio obrnut u vídomíy programima "ruinívniki mífom", de míf se pojavio "pídtverdzhenim". Polje je u ofanzivi: bambus je jedna od biljaka koja najbrže raste na Zemlji, sa čitavim nizom vrsta može narasti metar dnevno. Žrtva je vezana i stavljena stomakom preko bambusa, što je rezultiralo da bambus nikne gore-dole, dostavljajući ljudima divlje brašno.

4. Midniy bik.
Najpoznatiji tartur zdrobio je kazandžija Perill, koji ga je kao rezultat toga prodao sicilijanskom tiraninu Falarisu. Falaris je poznat po svojoj ljubavi prije turtura, zbog čega oživljavamo robota prije nego što ga okrenemo. Prva žrtva postao je kreator bik Perila, zbog svoje pohlepe. Bik je bio prazna statua iz midija, gdje se kroz posebna vrata vidio ljudin. Dalí píd bikom je podigao vatru i žrtvu je skuhao živim mamcem, a bik bum je pucao u takvom rangu, ali svi vriskovi žrtve prošli su kroz tjesteninu bika. Prije govora, sam Falaris je bio tako samozatajan u svom bicku.

5. Metalna implantacija.
Usred dana postoji metoda implantacije metala za žrtvu. Izvađen je komad mesa, a onda je stavljen komadić metala i sve je zašiveno. Nakon sat vremena počeo sam da oksidiram i zadao sam jake bolove bidolima. Suočeni s bolom, ljudi su često i sami raskidali svoju mrzlost i borili se sa zlim ulamokom puta, umirući od posljedica gubitka krvi.

6. Pektoralni.
Prsni ukras tse zhínocha, jak je predstavljao fensi grudnjak, izrezan od skupih metala i ukrasa skupim kamenjem i vízerunki. Nije važno zdogadatsya, nisam darma. Skriveni su satima unaprijed. Kleštama za pektoral sam je izbio, posipao do rublja i stavio na grudi. Čim je prsni koš stigao do tijela, zagrijao ga je i nanosio dok žrtva nije znala šta je to. Često su takve torture sa ženskih grudi lišene ugljenisane dirke.

7. Shiri.
Tse katuvannya zastosovalya kochovy naroda Zhuanzhuans, za koje je takav rang dodijeljen robovima. Koga je katuvanija igrala? Nekoliko robova okovali su im oko glave, pa su ih omotali šmatovima na škiri tek ubijene kamile (što znači riječ "široka"), zatim su cjepanicu umotali u cjepanicu, jer nije dozvolila robinju da maše glavom, i tako ona nije dozvolila da se glava sagne. Kao rezultat toga, robovi su dovedeni u vetrušku i ostavljeni tamo istog dana pet dana, bez pogona. Iz sna o pečenju, škiri kamile popravljeni su veličanstvenom snagom, zadajući ljudima bol u grlu. Štaviše, rastuće dlake na glavi same nisu znale izlaz i rasle su pravo u širinu. Nakon 5 dana, po pravilu, svi su rabini umrli, a čim su ostali živi, ​​onda su ulazili, čim su stigli na odredište.

8. Inflacija.
Rabini su postali glavni objekti torturi tsiua, a sam Petar 1 je vježbao za jednu verziju. Zatim je khutra umetnuta na poleđini joma i jogi je naduvan, kao rezultat toga, ljudin je postao hladnjak naduvan od jaka. Završni buv nodriz preko obrva, zvijezde su kroz hvat visokog stiska brzo ušle u sklonište, što je ubilo žrtvu.

9. Smrt od slona.
Tsey metoda se prakticira u Indiji. Jak je odgovarao, žrtva je vezana za ruke i noge i bačena na zemlju. Zatim je u sobu doveden dresirani slon. Trener je dao komandu slonu i utisnutim delovima tela žrtve radi objave, a glava je otkačena finalom torte.

10. Skafizam.
Tse katuvannya bulo je popularan u staroj Perziji. Žrtvu su nasilno polili mlijekom i medom, a zatim su ih držali u malom koritu i vezali mentom. U takvom rangu, žrtva je nekoliko dana bila izgubljena u korteksu, kao rezultat velike količine mlijeka i meda u crijevima. Dal tse korito je živeo u močvari, a tamo je plivao u odnosu na gladna stvorenja. Znalo se da je dosta ljudi pametno i zbog smrada žive mamce konzumirali su zlostavljanje.

LP'ÊM DMS CHEDSHN.

FFPF YOUFTKHNEOFBTIK RTEINEOSMUS FPMSHLP DMS TSEOEYO. CHUETSLB CHUE CHYDEMY FTEOYTPCHPYUOPE VTECHOP CH ZHYLHMSHFHTOPN ABME. lPMSH DMS CHEDSHN Y VSCHMY FBLYN VTECHOPN, FPMSHLP ABPUFTOOCHN VCHITIKH. LBL VHDFP OEDPUFBFPYUOP VSCHMP PVEEK VPMY PF UYDEOYS PRO FBLPN BZTEZBFE, DBOOBS UTEDOECHELPCHBS LB'OSH (YMY RSCHFLB, UNPFTS YUEZP RSCHFBMYUSH DPVYFSHUS TSETFCHSCH PF) UPRTPCHPTSDBMBUSH DTHZYNY P: RTYTSYZBOYEN HMO imaju RPNPESHA TBULBMЈOOSCHІ VHMSCHTSOYLPCH YMY'BTSTSЈOOSCHІ ZHBLEMPCH, RTYCHS'SCHCHBOYEN ZTH'B L OPZBN.

RPDCH_YCHBOYE ʺ̱B TEVTP.

PRO THUI RTBLFYLPCHBMY RPDCHEYCHBOYE PRO LTAL. h PUOPCHOPN ʹ̱FB LBOSH RTYNEOSMBUSH L TBVPKOILBN Y UMKHTSIMB OB'ÊDBOYEN DMS PUFBMSHOSCHI, YUFPVSH FE RPOINBMY - "VPMSHIBS DPTPPZPFDP." RTYZPCHPTEOOOPNKH CHFSCHLBMY RPD TEVTP LTAL Y RPDCHEYCHBMY. THLY UCHSSCHCHBMY ʺ̱B URYOPK, UFPVSCH TSETFCHB OE NPZMB CHCHRKHFBFSHUS. yuEMPCHEL RTPCHYUEFSH FBL OEULPMSHLP DOK, DP FEI RPT, RPLB OE KhNTEF.

LPMEUPCHBOYE.

TBURTPUFTBOEOOBS CH UTEDOECHELPCHE UNETFOBS LBOSH. rTPJEUUPT b. f. LYUFSLPCHULIK CH XIX CHELI FBL PRYUBM RTPGEUU LPMEUPCHBOYS, RTEINEOSCHIYKUS CH TPUUI:
l LIBZHPFKH RTYCHSSCHCHBMY CH ZPTY'POFBMSHOPN RPMPTSEOY BODTEECHULYK LTEUF, UDEMBOOSCHK Y DHKHI VTCHEO. OLBTSDPK YJ CHEFCHEK LFPZP LTEUFB DEMBMY DCHE CHSCHENLY, TBUFPSOYEN PDOB PF DTHZPK PRO PDYO ZhHF. OB FFPN LTEUFE TBUFSYCHBMY RTEUFKHROILB FBL, YUFPVSH MYGPN PO VSCHM PVTBEO L OEVKH; LBTSDBS PLPOEYUOPUFSH EZP METSBMB PRO PDOPK J CHEFCHEK LTEUFB, J CH LBTSDPN NEUFE LBTSDPZP UPYUMEOOIS ON VSCHM RTYCHSBO L LTEUFH. 'BFEN RBMBYU, PVPTHTSOOSCHK TSEMEOCHNIY YUEFSCHTJIHZPMSHOSCHN MPNPN, OBOBUIM KDBTSCH CH YUBUFSH YUMEOB NECDKH UPYUMEOYEN, LPFPTBS LBL TB. FYN URPUPVPN RETEMBNSCHBMY LPUFY LBTSDPZP YUMEOB CH DCHKHI NEUFBÍ. PRETBGYS PLBOYUYCHBMBUSH DCHKHNS YMY FTENS KDBTBNY RP TSYCHPFKH Y RETEMBNSCHBOYEN UFBOPCHPZP ITEVFB. TBMPNBOOPZP FBLINE PVTBSPN RTEUFHROILB LMBMY PRO ZPTYJPOFBMSHOP RPUFBCHMEOOOPE LPMEUP FBL, YUFPVSch RSFLY UPDYMYUSH U BDOEA YUBUFSHY

LPMSHVEMSH yHDSCH.

PTKHDYE RSCHFPL RPD OB'ÊDBOYEN lPMShVEMSH yKhDSCH VSCHMB, ChP'NPTSOP, OENOPZP NEOSHI UBDYUFULPK, ​​OETSEMY UBTSBOÊ PRO LPM, OP CHUÊ TSE OE NOT. PLPMP BOHUB TSETFCHSCH YMY CHMBZBMYEB TBNEEBMY PUFTKHA CHETIKH "LPMSCHVEMY", YNECHIH ZHPTNKH RYTBNYDSH. 'BFEN TSETFCHH NEDMEOOP U RPNPESHU CHETECHPL PRHULBMY PRO Í̈Í̈. h FEYUEOY DMYFEMSHOPZP RETYPDB ČITANJE PFCHETUFYS TBUFSYCHBMPUSH Y YYUMPCHEYUEULPE FEMP NEDMEOP RTPLBMSCHCHBMPUSH. RPFETRECHIK, LBL RTBCHYMP, VSCHM ZPMSCHN, UFP DPVBCHMSMP L RSCHFLE EYUHCHUFCHP KHOYCEOIS. yOPZDB L OPZBN RTYCHSCHCHBMUS DPRPMOYFEMSHOSCHK CHEU, YUFPVSH KHUIMYFSH VPMSH Y HULPTYFSH UNETFSH. LFB RSCHFLB NPZMB DMYFSHUS PF OEULPMSHLJI YUBUPCH DP GEMPZP DOS.

MYYO YU.

ʹ̱FB Y'PETEOOBS LIFBKULBS LB'OSH ʺBLMAYUBEFUS CH FPN, YUFPVSCH DPMZP-DPMZP PFTEBFSH PF YUEMPCHELB RP NBMEOSHLINE LKHUPYULBN. h RETECHPDE U LIFBKULPZP MYO YUY JOBYUIF "FSCHUSYUB OPTsEK". lBOSH NPZMB DMYFSHUS OEULPMSHLP NEUSGECH. pFTE'BAF LHUPYUEL, RTITSYZBAF J PFRTBCHMSAF YUEMPCHELB OB'BD CH LBNETH. RBMBYU DPMTSEO VSCHM DEKUFFCHPCHBFSH FBL, UFPVSH RTPDMYFSH NHLH PRO UTPL, HUFBOPCHMEOOSCHK UHDSHEK. fBLPK YKHCHETULPK LBOY RPDCHETZBMYUSH CH PUOPCHOPN RTPCHPTPCHBCHYEUS CHSCHUPLPRPUFBCHMEOSCHE YUYOPCHOYLY.

UBTSBOÊ PRO LPM.

ʹ̱FB Y'PETEOOBS LB'OSH RTYIMB U CHPUFPLB, OP KHUREIOP RTYNEOSMBUSH CH chPUFPYUOPK eCHTPRE, Y CH dTECHOK THUI. UNSCHUM JBLMAYUBEFUS CH FPN, Jupp TSETFCHE CH BOHU CHCHPDIMUS JBFPYUEOSCHK LPM, B BBFEN YUEMPCHELB UVBCHYMY CHFILBMSCHOOPTCHCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHK LPM. yOPZDB RTYNEOSMY OE PUFTSCHK, B 'BLTHZMEOOSCHK PRO LPO LPM, YuFPVSCH PO RTPFSCHLBM, B CHIPDIM ZMHVTSE. yOPZDB ZMKHVYOKH CHIPDB PZTBOYUYCHBMY RPRETEUOPK RETELMBDYOPK, YUFPVSch LPM OE DPIPDYM DP UETDGB Y TSY'OEOOOP CHBTSOSCHI PTZBOPSCH UUHBUFETL

LOTBOOSCHK PTEM.

LFB RPLBBFEMSHOBS LBOSH RTEINEOSMBUSH X ULBODYOBCHULY RMENEO. TSETFCHE RETETHVBMY FPRPTPN TEVTB PLPMP RPCHPOPPYUOILB U DHKHI UFPTPO, ABFEN PFZYVBMY YI YUETE RTPTHVSCH CHSCHOINBMY OBTHTSKH MIZLY. h FBLPN UPUFFPSOYY, U MEZLINE OBTHTSKH, YUEMPCHEL ¿Í̈ Rafinerija TSYFSH LBLPE-FP CHTENS. lBOSH OBSCHCHBEFUS "LTBUOSCHK PTEM", RPFPNG FPTYUBEYE MEZLIE OBRPNYOBMY LTSCHMSHS PTMB.

YUEFCHETFPCHBOYE.

UYUIFBEFUS PDOPK YU UBNSCHI TSEUFPLYI LBOOEK, Y RTYNEOSMBUSH L UBNSCHN PRBUOSCHN RTEUFKHROILBN. Rty YUEFCHETFPCHBOYY TSETFCHH RTYDHIBMY, RPFPN CHURBTSCHCHBMY TSYCHPF TH TH PFUELBMY ZEOYFBMYY MYISH, RPFPN TBUUELBMY FEMP PRO YUEFSCHPT YEFSCHPTY fPNBU HBT, RTYZPCHPTEOOSCHK A YUEFCHETFPCHBOYA su CHSCHTSYZBOYEN OHFTB, OP B HFTP RETED LB'OSHA VSCHM RPNYMPCHBO, J YUEFCHETFPCHBOYE'BNEOYMY PVE'ZMBCHMYCHBOYEN PRO YUFP NVT PFCHEFIM: "y'VBCHY vPCE NPYI DTH'EK PF FBLPK NYMPUFY"

UCHETSKOBOYE.

CH UTEDOYE CHELB LBOSH CHCHRPMOSMB UTBH OEULPMSHLP ZhHHOLGYK. dMS LB'OYNPZP - LFP OBLBBOYE, B DMS PUFBMSHOSCHI - TBCHMEYUEOYE Y OB'ÊDBOY. yNEOOP RPFPNKH FBLYE LBOY YUBUFP VSCHMY RHVMYUOSCHNY Y UPVYTBMY PZTPNOPE LPMYUEUFCHP YTYFEMEK. YUEN UVTBIOE LBOSH, FEN MHYUÍ. UCHETSKOBOYE, OBSHOTOPE, PDYO YU UBNSHI YZHZHOLFOSCHI URPUPVPCH HVYKUFCHB. u YUEMPCHELB ʺ̱BTSYCHP UOYNBMY LPCH, LPFPTHA RPFPN RTYVYCHBMY L UFEOE CH PVEUFCHEOPN NEUFE LBL OBRPNYOBEYKHOI VHPHVXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

ʹ̱FH LBʺ̱OŠ RTJDHNBMJ Č BJJ. MADI JBNEFYMY, UFP VBNVKHL TBUFEF U OECHETPSFOPK ULPTPUFSHA - DP FTYDGBFY UBOFYNEFTPCH CH UHFLY, Y TEYMY YURPMSHPCHBFSH ʹ̱FP EF. CETFCHH HLMBDSCHCHBMY PRO URYOH RPCHETÍ TPUFLPCH VBNVHLB Y RTYCHSSCHCHBMY. TBUFEOYE CH FEYUEOYE UHFPL NEDMEOOOP RTPTBUFBMP ULCHPSH FEMP YUEMPCHELB, RTPOYISHCHBS EZP DEUSFLBNY TPUFLPCH. TsHFLBS, VPME'OEOOBS UNETFSH.

Proteklih sati ljudi su izmislili mnoga prokletstva za peh, javno izvedena, da je mogu poškropiti vrstom NATO-a, da su birali, i čudili se na bilo koji način. Tako su se na svjetlo dana pojavili najstrašniji slojevi, a još ih je više, na sreću, prošlo u slobodnoj prodaji.

1. Bik Falarida

Antika slojeva - "midniy bik" abo "bik Falarida" Vinayshov Atinski Perípíy u VI veku pre nove ere. Odnosno, tri arkušija su opljačkala veličanstveni kljun, u sredini praznog, ali su vrata bila bočna ili pozadi. U sredini bike mogao je da raste čovjek. Osuđenik je sjedio na sredini bika do sloja, vrata su bila napravljena, a vatra je izlivena kroz bicikl. Otvorite te oči kljuna, kroz koje su se čuli krici žrtve - on je bio dobro, a sam kljun je urlao. I sam krivac revnih slojeva postao je prva žrtva - ovako tiranin Falarid oživljava pokroviteljstvo aneksa. Ale Peripia nije bio umazan na smrt, već je bio u stalnoj nevolji, a onda je milostivo bačen u kapiju. Osim toga, i sam Falarid je po prvi put prepoznao srce medenog bicka.

2. Rasadnik, iznutrica i četvrtina

U Engleskoj se praktikovalo mnogo kazni, i stagnirala je do krune krune, malo veliki problem u to doba. Odustali su samo od čolovika, a ženama su bili sretni - poštovani su kao nerazumni za bilo kakvu distribuciju, zbog toga su bili banalni sa živim mamcem. Kazna Tsya krivava i zhorstoka bila je legalna u "civilizaciji" Velike Britanije do 1814.
Grupa osuđenika je dovučena do sredine sloja, vezana za konja, a zatim, da ne bi žrtvu odvezli u sat vremena transporta, počeli su da ih polažu na svoje sanke prije nego što su ih odvukli. Pjesmu osuđenika objesili su, pa čak i ne na smrt, ali je odmah izvučena iz petlje i stavljena na eschafot. Tada možete vidjeti žrtve genitalija, otvoriti ih gore-dolje u crijevima, koje su spalili odjednom, da ne mogu patiti. Tada su seljanima odrubili glave i isjekli ih samo na 4 dijela. Glavu uplašenog stavili su na štuku, stavili su je na most u Taueru, a neke delove tela prevezla su najvažnija engleska mesta, a napravili su i šou od nje - kralja voljene one.

3. Spavaća soba

Ljudi koji su osuđeni sa živim mamcima poštedjeli su ih na dva načina. U prvom vipadu, ludin je bio vezan za okomiti graničnik, a sa strana su ga pokrivali dimnjakom i drvima za ogrjev - u tom slučaju, u srcu vatre. Da se uključi, to je isti način na koji je Jovanka Orleanka bila napeta. Ovom metodom osuđeni se stavljao na vrh gomile drva i vezivao lancima za hrpu, a odozdo se ložio drva za ogrjev, koja su, na isti način, na pola gomile i podizana mnogima od udaljenih. .
Čim mačak bude s njegove desne strane, onda je ognjište bilo na kraju pjevanja: šaka četke, pa stegna, pa ruka, pa tulub sprijeda, grudi, narešti, denuncijacije. Tse buv je najbolja vrsta spavanja. Jedan od slojnih nasilnika bio je masovim, tako da dio osuđenih nije umro zbog računa, već se jednostavno gušio od gadnog plina koji se vidio tokom planine. Čim bi drva za ogrjev prštala od sirimija, a vatra je bila preslaba, žrtva bi ubrzo umrla od toplotnog udara, a krv je trošila bolnim šokom. Više ljudi je postalo "humano" - prije spavača objesili su žrtvu, a mrtve je već progutala bagata. Tako su se najčešće prosuli po cijeloj Evropi, a krivica je na Britanskim ostrvima.

4. Línčí

Skhidni ljudi su posebno laskali kornjačama i slojevima. Dakle, Kinezi su vidjeli čak i zhorstoku kaznu, poput motke u činjenici da žrtva gleda u male komadiće mesa. Tsei je svojevrsni sloj koji stagnira u Kini do 1905. godine. Osuđenog su namjerno izbušili komadom mesa iz ruku i iz stomaka i grudi, a ako nisu, zabili su ga u srce ili glavu. Ê Džerela, kako je bilo, kako bi se takav auto mogao razvući na nekoliko dana, ali ipak se mogao nadmašiti.
Osa jaka, opisujući sličnu kaznu, bio je očevidac - jedan od časopisa: „Osuđenik je bio vezan za krč, kome su nožem punili mesnate delove drveta prstima po butinama i grudima. uredno kroz ivice. Onda pokupim tetivu kosina i delova tela, pa počnem da čujem, u isto vreme, prste, a nisam. Čim je došao sat, popravljao se rukom i zglobom, pa hrana u debelom crijevu i lizanja, kada je višak izlazio iz tuluba. Tek nakon pravog udarca nožem u srce i glavu."

Protežući istoriju naroda, snažni zemljani su više puta davali ljudima kolosalan škodi i postali uzrok veličanstvenog broja žrtava srednjeg stanovništva.

5. Točkovi

Kolisuvannya, kako su govorili u zemljama deyakie, "točak Katerini" se naširoko koristio za slojeve u Serednyovichi. Zločincija su bili vezani za točak i zlatnim pajserom prekinuli su ih velikom četkom i grebenom. Točak je klizio vodoravno na zaustavljanju sa zdjelom mesa, tako da leže planine, i prskanje isjeckane žrtve. Često je meso još živih ljudi stizalo polu-suvati ptahi. Žrtva je mogla poživjeti više od nekoliko dana dok nije umro od bolnog šoka. Francuzi su napravili humaniju kaznu - pred ružom je smrad zadavio osuđenika.

6. Zvaryuvannya u okropí

Zločinci su goli ispruženi i stavljeni u bačvu iz kipuće vode, jer se nije mogla lišiti vode, već smole, kiseline, olea i olova. Jedan od pobednika, sedeći na hladnom ridinu, igrao je bagate odozdo. U nekim zlochintsyv su stavljeni na lantsyug, umočeni su u okríp, djeca su kuhana. Sličan tip sloja se naširoko koristi za krivotvoritelje i krivotvoritelje u Engleskoj za vrijeme vladavine Henrika VIII.

7. Zdrannya shkiri

U čitavom nizu opcija za smrt osuđenog, znali su za cijelu školu, ili za cijelu državu. Poznavali smo Škiru sa nožem, bili smo mudri da je sačuvamo u celini - to je samo malo da služi za slavu naroda. Tsei rizvid strati ima dugu istoriju. Za ponovne narudžbe, apostol Vartolomej je ustao i spalio nogama na crkvi sv. Asirci su opljačkali svoje neprijatelje u zemlji, kako bi stanovništvo potopili u poplavljena mjesta. Meksički Asteci imaju malo ritualnog karaktera u svojoj zloći, češće su od glave (skalpa), ali su znali da Indijanci koji jedu krv znaju da skalpovi odlutaju od leševa. Tsey koliko god nije human pogled na slojeve svuda je već ograđen, iako su u jednom selu u M'yanmiju prije nekog vremena bili ljuti na ljude.

Po mišljenju pilota i putnika, oni nisu sigurni za trenutke zla i prizemljenja broda. Bagato aerodromi roztashovuyutsya u tako ekstremnim ...

8. Sadinnya po kobilici

Vidomy pogled na slojeve, de zlochintsya staviti na vertikalnu fenestraciju klinčića. Tako je sve do 18. veka rasla Bogata Pospolita, jak, vrebala je Bagatjoh Zaporiške kozake. Ale je znao od 17. vijeka u Švedskoj. Ovdje je prije smrti peritonitis bio uzrokovan gubitkom krvi, a smrt je dolazila još češće, nekoliko dana.
U Rumuniji, kada je bila sadžana, ženama je ubrizgavan određeni sloj na satu, pa je smrad češće umirao zbog jakog krvarenja. Sletanje na gostry kílok lyudin ispod teče vlasta vagi spustio se sve niže, i korak po korak razryvív yogo iznutra. Ali žrtva se nije brzo riješila muke, nisu opljačkali dijete, već ga zaokružili i podmazali - tako da nije više prodirala i nije distribuirala organ. Sa mojim inovativnim bulama, zakucanim trohijama niže od kraja poprečnog preseka, spuštajući se do tačke gde se žrtva nije uzdigla za život vitalnog važnog organa, i ponovo je patila još više.

9. Skafizam

Cijeli drevni sjenoviti put slojeva nije gigantski, ale viklikak bolna smrt. Osuđenog su davali, mazali medom i mrijestili na vuzky choven ili vidbany stovbur drvo, a odozgo su ga pokrivali takvim predmetom. Kornjača je otišla u kshtalt: ime je oprala samo kintzivka koja je bila glava žrtve, koristili su med i mlijeko koliko su mogli, a viclickati nisu četkani. Stavljaju posebnu konstrukciju na sunce, ili ih puštaju da plivaju blizu vode u stajaćoj vodi. Ob'êkt shvidko, nakon što je zeznuo komu s poštovanjem, kako su prodrli u sredinu chavne, obično grizli samo žrtva, larve su uvedene, i počela je sepsa.
“Zhorstoki” kati prodovzhuvali svaki dan tokom godinu dana, bidolakhu, sob prodovzhiti yogo zemljaci. Usuđujem se da me, nakon smrti, pozove iz septičkog šoka i tjeskobe. Plutarh je odgojio, pa je i njih sam mučio Kir, mladi car Mitrídat, koji je patio 17 dana. Na sličan način su bili i američki Indijanci - vezali su žrtvu za drvo, namazali je hrpom maslina i prekrili murahom.

Kultura kože privučena sopstvenim načinom života, tradicijom i delikatesom, zokrem. Oni koji su, za neke ljude, poznati po tome što su nezgodni, da mogu da spavaju do...

10. Razpiluvannya

Osuđeni muškarac je gurnut nadole sa glavom nadole sa ispruženim nogama i popravljen je testerom u predelu prepona. Glava žrtve bila je u donjoj tački, a mozak je bio ljepši, pumpao je krv i nije bio impresioniran veličanstvenim rasipanjem krvi, jer je proveo više vremena sa svidomostima. Inodi žrtva je preživjela, isječena na dijafragme. Qia strata Bula se vidi u Evropi, a tako je i u Aziji. Čini se da car Kaligula toliko voli da odrasta. Ale, u azijskoj verziji, razpilyuvannya se vršila iz glave.

Srednji je posebno dobar period života mimo sadašnjih standarda. Većina ljudi je bila u krevetima, smrad je patio od bolesti, a sloboda je pripadala bogatim zemljoposednicima. Ja, kada je Ljudin napravila nestašluk i nije mogla sebi da dozvoli da plati kaznu, jednostavno su joj odsjekli ruku ili virusizirali jezik i usne. Katuvannya zastosovuvali ne tako često, jer mislim da je mnogo hto, ne daj Bože, ne želim da znam kako da se riješim vjenčanja! Sredinom stoljeća u zlatne kapitele bačene su zlatne kapitele metoda mučenja i aneksa, koje su nastajale bolnim bolovima. Društveno "sankcionisane" metode prepoznavanja torture, schob pobjede psihičkog i emocionalnog stresa. Sve u prilogu, kako pobjediti sredinom vijeka, bili su zaista glasni, strašni i činili fizičku muku i povlađivanje ljudi. Uvaga: inventar nije za ljude slabih nerava!

1. Sadinnya on kilk.

Vlad Tepeš (naizgled jak Drakula), koji je vladao u 15. veku u Rumuniji, jednostavno probijajući svoje žrtve, zumirao je na druga i veliki broj. Ljudi u horizontalnom položaju vezani su na vrhu kolca, a zatim su izvođeni iz vertikalnog položaja, a žrtva se gubila u daljini preko stuba pred moćnim vagonom. Često je kola prolazila kroz prsnu kost ljudi, tako da je vrh naleteo na pidboriddya i zapobígav lažni kovzannyu. Od tako tvrdog kolača žrtva je umrla tri dana. Vlad Tepeš ima takav način da se bori sa blizu 300.000 svojih protivnika.

2. Kolisky Yudi.

Koliska Yudi se ispupčio, mozhyly, uz malo sadističke kazne, bez sadističke kazne, a ipak je mogao završiti sa strašnom. Žrtva je bila vezana analnim otvorom preko piramide, a onda su se s vremena na vrijeme spuštale motociklističke kravate. Žrtvu su maltretirali sat vremena u krug, a Koliska Yudi je uvijek ulazio u prostoriju. Inodi, za smanjenje efekta na nig, žrtva je bila vezana uz dodatnu prednost. Tse katuvannya bi mogla biti trivijalna nekoliko godina do kraja dana.

3. Katuvannya Truni

Plašili su se katuvanja truno sredinom veka, i često se prikazuju na filmovima, da bi prikazali sredinu veka. Trpi osvetu na metalnom klitinu, uništenom u obliku ljudskog tijela. Klítina pídvíshuvalasya na drveću chi shibenitsí. Qiu torturu je zastosovuvali prije ljudi koji su bili zarobljeni teškim zlim djelima, kao što je yak êres chi bogohuljenje. U snu o pečenju, žrtva metka je bila mrzovoljna u ćelijama, što je dozvoljavalo pticama, ili stvorenjima, da grizu i cepaju meso nesrećnih ljudi. Neki od pogleda bacali su kamenje i druge predmete na osobu koja umire uzalud.

Ko može zaboraviti strašnu dibu, jak metak sa najdražim oblikom srednjih muka? Postojao je magacin sa drvenim ovnovima, sa kvačicama za pričvršćivanje žrtve za taj komir u gornjem dijelu. Ako je kat okrenuo ručku kapije, konopci su povukli ruke žrtve, vivihayuchi ruke žrtve. Dok je mučitelj čvrsto zavrtao ručke, slike su mogle prozreti kroz ljude. Usred dana vidjeli su novu verziju Dibija. Prije nego što je dobila metalne ukosnice, one su prodrle u leđa žrtve.

5. Rozeta za grudi.

Grudi razrivnik vikoristovuvsya yak zhakhlivy kazna za žene, vín zavdav bíl, krvoproliće na grudima žrtve. Katuvannya je, po pravilu, bila pobjednička za žene koje su bile umiješane u abortus ili ljubavnu vezu. Praznine su bile fiksirane na žrtvinim otvorenim grudima, trnovi su, prodirajući u tijelo, razbili čekinje i pokidali unutrašnje ligamente. Ako žrtva nije umrla, ostali su sa zhakhlivi ožiljcima za cijeli život.

6. Zemlja kruške.

Mnoštvo surovih oruđa je pobjeđivalo, mučili su žene, pljačkali abortuse, a takođe su tukli gluposti, bogohulnike i homoseksualce. U jedan od otvora žrtve umetnut je instrument u obliku kruške: usta žene, anus za homoseksualce i usta za lažove i bogohulnike. Dodatak je formiran od čotiroh pelusta, koji su nasumično raspoređeni u stranu duž strane gventa te kapije. Pristíy je poderao shkíru ili otvorio žrtvu. Kruška zemlje mogla bi naljutiti ljude. Ce katuvannya je rijetko donosila smrt, ali su se često koristile druge metode tarturiranja.

7. Točak smrti.

Naziva se i Katerinijevim točkom, a pristíy zavzhdi uvlači svoju žrtvu, čineći cijenu još gorom. Slike žrtve kugle bile su vezane za žbice velikog drvenog točka. Točak se polako okrenuo, a mačka je, razbila kosti žrtve tvrdim čekićem, razbila ih u misijama bagatjoka. Osim toga, kao zgnječena četka, žrtva je bila na kotačima, mrtva. Smrt je nastupila za dva-tri dana. Inodi kat 'milosrdno' nanosi zoločincevu u prsa i žive udarce, poput coup de Grasse (na francuskom "udarac milosrđa"), na kraju krajeva, žrtva je umrla.

8. Katuvannya s datotekom.

Testere su proširene nastavcima za zabave, tako da je lako znati u velikim zgradama i nisu zahtijevali nikakve preklopne dodatke. Ovo je jeftin način da se žrtva, koja je upala u čaklunstvo, muči i prebija, previđa, huška, bogohuli i poziva na krađu. Strpljenje je vezano za dno glave, omogućavajući krvi da se zalijepi u mozak. Tse je garantovao da žrtva treba da se vidi kod svedoka. Katuvannya bi mogla biti trivijalna nekoliko godina.

9. Blok za glavu.

Drobilica metaka je popularna metoda mučenja španske inkvizicije. Žrtva se osvetila na donjoj ploči, a glava je otišla do gornje ivice aneksa. Mučitelj je prevrnuo gwent posvuda. Glava je bila hvatana daskama nastavka, sa zupcima zuba i zupcima. Tsei je alat na efikasan način za odbacivanje znanja, fragmenata nepodnošljivog bíl míg trivati ​​bagato godin. Kornjače Yakshho su uhvaćene na pvdorozi, žrtve su često bile predane neuporedivim gorčinama.

10. Roskolyuvach colin.

Još jedan instrument, koji još više voli špansku inkviziciju zbog svoje svestranosti, Buv Colin Rozkolyuvach. Tse buv ínstrument íz sa šiljcima na stranama drške. Ako bi mučitelj okrenuo ručicu, trnje bi se hvatalo jedno za drugo, prodiralo i kalibriralo žbunje i četku kolonije. Ako je pobjedničko slavlje kolača rođeno do smrti, zaštitnik naroda je propao; Pristriy je također vikoristovuvavsya na nekim dijelovima tijela, uključujući leglo, ruke i navi homilka. Neki od metalnih klinova su unaprijed zagrijani na vatri, kako bi bili moćniji od ljudi.

Najvažnije srednje katuvannya

"Sletanje na kobilicu"

Rumunski gospodin Vlad Basarab, više vidomy jak Drakula, vježba jaka kažnjavanje za provincije "slijetanje na bure." Kažnjavajući ljude, bila je kriva, da sjedi na toljagi, jer ju je prožimala žrtva nepodnošljivog bola. Zapisi očevidaca takvih znuščena, koji su bili pošteđeni tihih, žednih sati, okrenuće se onima koji su izazvali takvu motornu smrt u inat 20 hiljada ljudi. Štaviše, iza riječi kolege Drakulija, Vladu je posebno pristajalo da pruži podršku građanima žrtava prije sata.

Zvinuvačeni su u prijateljstvu, prema ženama koje su abortirale, u eri Serednyovichchia doslovno zabavljale svoje grudi. Jak, za kaznu su uzeli poseban dizajn, koji su se tog časa nazivali "pavuk". Kliješta konstrukcije bila su pričvršćena za zid, a u sredinu su postavljene gole grudi žrtve. Fortetsya zhopolennya u prisustvu tsomu dobija šiljke koji zagrizu u shkíru. Mačka se brzo povukla do žene sa zida, kroz njene grudi, ili su bile teško osakaćene, ili su otkinute. Najčešći rezultat tori je smrt žrtve.

"Točak Katerini"

Vikoristannya jak znajući mučenje takozvanog točka za drobljenje, ili točkova Katerini, dovelo bi do smrti onoga ko je bio kriv. Ljudin je bio vezan za žbice veličanstvenog drvenog točka, i sat vremena su omotali mačku, udarajući metalnim čekićem po žrtvinim zadužbinama i vraćajući čekinje. Tokom velikih događaja ljudi su ubijani na točkovima. U nekim slučajevima, prekinuli su naredbu o kontroli smrtonosnog udarca u grudi, odnosno stomak žrtve, nazvanu sredinom veka „udarom milosrđa“, da bi zaustavili građane i bez toga osuđeni na smrt naroda.

Glavne karakteristike torture tsíêí̈ služile su kao neka vrsta konstrukcije, koja je piratstvo na tri nosača i na sat vremena nazivala Serednovichchya "Koliska Yudi". Žrtva je stavljena na vrh sadističkog privrženosti, a do samog početka te ruke vezivali su važne prednosti. Ljudina je često sjedala na "koliski" događaj, po pravilu je nakon nekoliko godina davala sve informacije za ispričati. Međutim, kada se od nove jadne žrtve pružila prilika da živi, ​​žrtva je umrla od sepse, iako Nikola nije čistio izmet i krv običnih oboljelih.

Smrt metalske klijentele obuzdala je stanovnike Serednyovichchya, koji su počinili tako teške nestašluke kao što su bogohuljenje i jeres. Žrtvu su uzvikivali u "truny" i slali je na drvo jaka mamac za ptice i stvorenja iz koliba. Pomislivši na zločince koji su stavljeni u "trune za turtur", "nebajduži" su prošli sat vremena da bacaju kamenje i pokvareno povrće u bedolah, a bez toga još sve bolnije brašno.

Jedan od najstrašnijih aneksa za događaje u sredini sezone je diba. Dizajn uključuje drveni okvir sa kopčom vezanom za čotirm i kontrolnu ručku. Provedite katuvanje, kat okrećući ručicu dibke, režući vučići povucite se i zgrabite žrtvine ruke iza sebe. Sve male djeveruše, pod takvom silinom, izmigoljile su se uz lupanje, a neki od bicepsa su bili bačeni u leđa, privlačeći ljude na krivinu.

"Kruška" je pobedila u Srednjovičima za kažnjavanje žena, bogohulnika, lažova i ljudi netradicionalne seksualne orijentacije, a abortirale su. Zbroya tartur, koji je oblikovan kao nagadu kruška i pohranjen od nekih metalnih pelusta, gurnut je u usta lažovca ili bogohulnika, analni otvor homoseksualca. Okretanjem gwent baze "kruška", kat započinje proces otvaranja peleta do alata. U slučaju kraćeg vipada, takva tortilja je dovela do kidanja škirija, u girshomu - do smanjenja vaginalnog, analnog ili oralnog otvora žrtve, i zamjene rašpanja blizu novih cista. .

Razpilyuvannya navpil

Jedna od najjednostavnijih tehnički, ali u isto vrijeme, strašnih muka u eri srednjeg vijeka, bogohuljenje ljudi umiješanih u bogohuljenje, hype, podlosti, huškanje, čaklunstvii i strašne misli. "Zločincija" je vezana nogama za vrh peći, za šibenici, i sipali su je zmijskom testerom. Trivijalnost kolača mogla bi se izbrojati godinama. Adekvatni ljudi su dovedeni na navpil, veliki dio žrtava je isječen do trbuha (kako bi se dočekao trenutak smrti koji je iznio maksimum građana).