ሙሀመድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም. ታዳጊዎች እና ኢስላም።

13.06.2021

Svyatkuvannya mavlida

በሜዲን ፣ በአንድ ቾሎቪክ ውስጥ የቡቭ ኃጢአት ፣ ብዙ ቆሻሻ አለ ፣ ግን ከሞተ ፣ አባዬ በመንገዱ ላይ ሊያየው አልመጣም። አባባ እንዲተኛ እንረዳዋለን፣ de yogo ኃጢአት በገነት። ዝዲቮቫንያ፣ ኃይል ካገኘ በኋላ፣ ያክ ለእንዲህ ዓይነቱ ርኩስ የአኗኗር ዘይቤ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነው ገዳም ውስጥ አሳልፏል። ኦን ሾ ሲን ቪድፖቭ፡ “አንድ ጊዜ ከሰዎች ጋር ወደ ስፍራው ዳርቻ ሄጄ ነበር፣ ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ከቼርጎቭ ዘመቻ ዞረው ከሆነ። ከሶሓባዎች አንዱ፣ ከነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር በእግር ጉዞ እንደነበሩት ቡሌዎች፣ “እንዴት ነብዩን ይሸቱታል?” በማለት ሃይል ሰጠሁ። - vin іdpovіv - "ምስጋና ለአላህ ይገባው, win tsіliy እና unshkodzheniy" - እና በተመሳሳይ ጊዜ ከብዙ በላይ ነው. እኔ በቀላሉ ጤነኛ ነኝ የሲሊ እና ብልህ ያልሆኑ ሰዎች ነብይ (ሰ.ዐ.ወ) ወደ ቤት ሲመለሱ። አክሲስ በ qiu ደስታ አላህ ተሰማኝ ፣ በደሌም አንቀጥቅጦኛል ። "

Mysyats Rabi-ul Avval አንድ tsemysyats ነው, ይህም ውስጥ ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) የተወለዱበት, እንዲሁም የእኔ ጤንነት, ከዚያም አላህ ኃጢአታችንን ይቅር የሚለን ሰዎች ተስፋ አለ. ቁርኣኑ እንዲህ ይላል፡- “ለአላህ ቸርነት፣ ያ እዝነት - የራዲዩትን ጠረን አትፍቀድ በላቸው” (ሱረቱ ዩኑስ፣ አያት 59)።

ኒችቶ ከኛ መኳንንት ሊሆን አይችልም, በየትኛው የሰዎች ቡድን በፍርድ ቀን መገኘት አለበት. አሌ አሏህ በዱንያ ሂወትም ቢሆን የመንቀጥቀጥ እድል ይሰጠናል de і from kim ወደ ቂያማ ቀን እንሸጋገራለን። አጃ በነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሀዲስ እንዲህ ይላል፡- "በቂያማ ቀን የምንወዳቸው ህዝቦች ህዝቦች ነን" .

ከእኛ ዘንድ ለመታወስ የመጣ ነገር ነው, ነገር ግን እስላማዊ ቅዱሳን ብዙውን ጊዜ በቅዱሳን ውስጥ ይገኛሉ. በአንድ ራይክ ኢድ አል-አድሃ (የተቀደሰ መስዋዕትነት) ወደ አዲሱ ሮክ ቅዱስ ቀናት ተላከ። እ.ኤ.አ. በ 2009 12 ራቢ-ኡል-አቭቫል (የነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) የተወለዱበት ቀን ከ 8 ኛው የበርች ዛፍ ተወለደ) ነበሩ.

በቆዳው ውስጥ є የማሰብ ችሎታ, ለምንድነው የተሻለ እና የበለጠ ብሩህ ለመሆን - እኔ ገዳማዊው ረቢ-አል-አዋል, ለእኩለ ቀን የሚወድቀው ቅዱስ ሰው ምንድን ነው? ሁሉን ቻይ የሆነው፣ ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) የተወለዱበት የሙስሊሞች የደስታ ቀን ነው። Yak vіdomo, የነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሰዎች በ 12 ሰአት ላይ ይወድቃሉ, ከደረጃ ጸሎት በፊት - አንድ ሰአት ሙሉ, ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) እራሱን ለብርሃን ካሳየ. በአንድ ሰአት ሙሉ ዕድላችን አላህ ዘንድ ተቀባይነትን ማግኘቱ ብስለት እያደገ ነው እንጂ በመጨረሻው ቀን አይደለም።

በአንድ ወቅት ከመካ ሼክ ሙሐመድ ኢብኑ አልያቪ ኢብኑ አባስ አል-ማሊኪ (ረሒመሁላህ) ይመገቡ ነበር፡- “ነብያችን ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ለምን በረቢ-ኡል እንዲህ ያክ ራጀብ ወር ተወለዱ። , shaaban ta in?" ሼክ አላቪ እንዲህ ይላሉ፡- ያክቢ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የተወለዱት በረመዷን ወር ወይም ለረጃብ ነው፡ ያኔ ሰዎች አላህ በዚህ ወር የነብዩን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ህዝቦችን ያሳምር ነበር ብለው ያስቡ ይሆናል። እንዴት መሄድ ትችላለህ? ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የተወለዱት በረቢኡል አቫቫል ወር ነው፣ የነብያችን ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሰዎች ወሩን እንዲያስጌጡበት የሁሉ አምላካዊ ሀዘንተኞች።

አላህም የነቢያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በሙሉ ብርሃን ላይ ከመታየታቸው በፊትም ስም ነበር። አዳሙ (ዐለይሂ ሰላም) ከገባ (ኑር)፣ syaivo ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በገደሉ ላይ ከነበሩ መላኢካዎች በአደም (ዐለይሂ-ሰላም) ጀርባ ተደነቁ። ቶዲ ቪን የ syayvo yoma ዋጋ በግንባሩ ላይ እንዲያስተላልፍ ሁሉን ቻይ ጠየቀ, ነገር ግን መላእክት ከፊት ለፊት ባለው አዲሱ ተገረሙ. ከዚያም ኑርን እራሱን ለማሸነፍ እድሉን ስለጠየቀ አላህ ኑርን ወደ ኒጊቲ ያዛውረዋል። አንደኛ አደም (ዐለይሂ-ሰላም) ጣቶቹን ሳሙና አይኖቹ ውስጥ ያዟቸው እና "አይ የአይኖቼ ደስታ እኔ ረሱል (ሰ.ዐ.ወ) ነኝ" በማለት አነሳሳው። በተጨማሪም አባቱ የመሐመድ ተመሳሳይ ቃላትን ከሰጡ አባቶች ተነሱ, ከገቡም አሉ. ስለዚህም አላህ አእምሮን ፈጠረ።

ልክ እንደ አንድ ዓይነት ዝቦራ ላይ ስለ ምግብ ውይይት ይደረጋል, የአንድ ሰው መገኘት, ልክ እንደ መሐመድን ስም እንደለበሰ, ከዚያም በሁሉም ውስጥ ፀጋ ይኖራል. ለዚያም፣ ምግብ መሆኑ እውነት ስለሆነ ውሳኔ መስጠት አስፈላጊ በመሆኑ፣ በመሐመድ ስም ላይ የሰው ልጅን ጨምሮ የዚህን ስም ጸጋ ውድቅ እንድታደርጉ እንፈቅዳለን። ዛሬ፣ ለዚያ ውሳኔ፣ ለአዲሱ ውሳኔ፣ የተባረከ ወደፊት የተሻለ ይሆናል። ልክ እንደ ነብይ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ነው!

ለቅዱሳን ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እዝነት መላካቸው። ለታዛዥ እና ለወንጀለኞች ፣ ለፍጥረታቱ ፣ ለዛፎች ፣ ለሮዝሊን እና ለድንጋዮች ፣ ለታዛዥ እና ለወንጀለኞች አመስጋኝ ነኝ። የነቢዩ መልእክቶች ለሰዎች ብቻ ሳይሆን ለጂኒዎች, ለመላኢኮች እና ለሌሎችም ናቸው.

ከምሕረት መንዳት እስከ ነርቭ ቫርቶ፣ የቪፓዶክን የያክ ቦት ያነጣጠሩ። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በድካማቸው ጀርባቸውን ወደ ዳስ ተደግፈው በመጨረሻዎቹ ጉዳዮች ላይ መካ በተያዙበት ቀን ሆነ። ወዲያውም መልአኩ ጀብሪል (ዐለይሂ-ሰላም) ወረደና እንዲህ አለ፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ወደዚህ ዳስ ጀርባህን አትዙር እና ይህን ዳስ አትስደብ፣ ከተናገርክ መስኮቶችን፣ በሮች፣ ዘጋች እና መሃል ላይ ተቀመጥ ። እንዲሁም ወደ ቲሲ ዳስ ውጣ። ያክ ቲልኪ ቪን ቪዲዬሾቭ፣ መልአኩ ጀብሪል (ዐለይሂ-ሰላም) በመዞር ላይ እና እንደዚህ፡- "ኦስኪኪ ጀርባህ ወደ ዳስ አንኳኳ፣ አላህ ለልብ የምህረትን በር ከፈተ፣ እስልምናንም አይቀበልም።" ከዚያም በሮቹ መጡ እና ሴቲቱ ከቤቱ ተንቀጠቀጠችና ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) በፍጥነት ሄደች፡- “ኧረ የአላህ መልእክተኛ ሆይ እስከ ዛሬ ድረስ የምጠላው የሰዎች ስብስብ አልነበረም። ለእርስዎ ፣ እንዴት እንደምበላ አላውቅም ፣ በአሁኑ ጊዜ ለእርስዎ ሳይሆን የበለጠ እንደምወደው ያሉ ሰዎች የሉም ። አላህ ያልተረጋጋውን በእዝነት ደጃፍ ሊያመጣ ስለሚችል ዘንግ በአንደኛው ጫፍ ላይ ነው።

አንድ ጊዜ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የቁርጭምጭሚት ድምፅ ከተሰማቸው በኋላ አሳሳቹ "የአላህ መልእክተኛ ሆይ እርዳኝ!" ሰንጋው ወደ ሞት ዞሮ እንዲህ አለ፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ወደ ታናናሾቼ እንድዞር እና እንድነፍሳቸው ስልጣንን ስጠኝ፣ ከዚያም ከመከራው ፊት እቆማለሁ፣ ካልዞርኩ ግን ፍቀድልኝ። ይሻለኛል ፣ ያንን ሰዎች አታድርጉ ፣ ይሰማዎታል ፣ 'እኔ ፣ ሳላቫትን አላነብም (ቶብቶ "ሶላሊሂ ወሰላም") " ቶዲ ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሰንጋውን ለመተካት ጦሩ ላይ ቆመው ነበር። ቮና ትንንሽ ልጆች ድረስ ሮጦ መተኛት ጀመረች እና ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) መሸጋገሪያውን እንዳጡ ስለሚያውቅ ጠረኑ ታይቶ “የበሩን በር በጥንቃቄ ሸፍነህ ከፊታችን ልትመጣ ትችል ነበር” አለ። ." ሰንጋው ከዞረ፣ ባድዊኑ እየተገነባ ነው፣ ከፍጡር ምንም አይነት ድብደባ አልወሰደበትም እና እስልምናን ተቀበለ። ከአንድ ሰአት በኋላ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እዝነት ያለበት ቀብር ላይ አንድ ጊዜ ሙሉ መጥፎ ዕድል እንዳለ ከታወቀ ሰንጋው መጥቶ በአላህ ፍቃድ ተናገረ። . ቪን (ቤዱዊን) እንዲህ ይላል፡- “የዚህ ሰንጋ ልጅ ነው ብዬ አስባለሁ፣ ነብዩን (ሰ.ዐ.ወ) በመሙላት ቦታው ላይ በመቆም እተካለሁ።

የአላህ ተወዳጆች ነብዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እዝነት እና ልዕልና የሚገለጠው ለመሥዋዕት ፍጥረት አዛኝ የሆነን ረዳት ሊያስተምረን ሲገባ ነው፡- ‹‹እኔ እንዳልኩት አንድን ፍጥረት አታሳይ። እባክህን እባክህ...”

ስለ yastruba እና lativka ይናገሩ

ልክ እንደ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) በፊት ምኞት በረረ፣ ጭልፊትም ተከተላት። ላስቲቫካ ወፎቹን እንዲያታልሏት አዲስ (አለይሂ ሰላም) ጠየቀች። ያስትሩብ ቪድፖቭ, ግን በአዲሱ ውስጥ, ወፎችም አሉ, ምናልባትም በእግዚአብሔር ጥፋተኛ ናቸው: "ደህና, የእኔ ጨዋታ, ከመጠን በላይ መጨመር አልችልም. ነቢዩ ሆይ ለሁሉ የምሕረት መልእክት። Yak vryatuvati ትችላለህ, እና የእኔ ወፎች በረሃብ ይቀራሉ?" ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እዝነት የሌላቸው ናቸው እና ስጋቸውን ለዚህ ጭልፊት አቀረቡ። ከሰውነቴ ላይ ያለውን shmat ለመቁረጥ በራሴ አእምሮ በቢላ አቀርባለሁ, ነገር ግን አልቆረጥኩትም. ለመጀመሪያ ጊዜ የመጨረሻው እና ጭልፊት ወደ ድዝሃብራይል እና ሚካኤል (ብርሃን) መላእክት ተለውጠዋል. ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ወደ አዲሱ የመጡት መላኢካዎች እንዳደረጉት አልሰሙም። ሽታውን፡- “በእውነት እነዚያ መልእክቶች፣ ለቅዱሳን ምሕረት ያህል” አልኩ።

አላህ የነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ኑር (ብርሃን፣ ሰያቮ) ከፍቶ ከሆነ በፐርሊን አሸንፉ። ከፐርሊን ወስደው ለነቢዩ አደም (ዐለይሂ-ሰላም) ካስረከቡት በሳይቶቹ ላይ ፐርሊን ተነሳ፣ ሩዝም ተዘርቷል። በህይወት ያለው ነገር ሁሉ እንደ ሩዝ ቡናማ እና ለጤና አስደናቂ ነው። በአዲሱ ውስጥ ቀረፋ እና ztselennya የለም.

እኔ በእግዚአብሔር የፍጥረት ቆዳ ውስጥ የነብዩ (የአላህ በረከቶች እና vitaє ጋር ይሁን) ነር ነው.

ማቭሊድ

አጭበርባሪ ሰዎች፣ ደ ወላዋይ ሙሐመድ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም)፣ በአሏህ የተሸለሙትን ለአላህ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ማቭሊድስ ፍቅር ብቻ የሚሸለሙትን ልዩ ባህሪያት ተናገሩ። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሰሃቦችም ሄደው ማወዛወዝ ይችሉ ነበር፣ ስለእሳቸው ያወሩት፣ ራዲዮ ዮ፣ እነሱ ብቻ ጠረኑን ማውሊድ ብለው ያልጠሩት። ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) የባልደረባዎች ሕይወት ስሜት አላቸው; የመጀመሪያው ቃል ጸጥ ይላል, ግን ለጤናማ ማቭሊዳ መሄድ የማይቻል ነው!

ነብዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ከዋነኛው መካ ወደ መዲና ልውውጥ ከሰፈሩ ያን ጊዜ የመዲና ነዋሪዎች ዮጎን ከፈጠሩ ሁሉንም ለማየት ችለዋል። "ታላ" አል በድሩ አላይኑ ", і ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በረካ አይደለም їм tse. ሶሓቦች የአላህን ወዳጆች ደስታ እንዳጣመሙ የዚያ ቂጥ አንድ ብቻ ነው። Svyatkuvannya mavlida በእስልምና ውስጥ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው እና ፈሪሃ አምላክ ያላቸው vchinki አንዱ ነው. ስለ ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ህይወት አዲስ ታሪክ ይኑርዎት ሊለወጥ የሚችል ቅጽ, scho በሶብ ኢስቲግፋር (የልጆች ይቅርታ መልእክት) ፣ ዚክር (አላህን ማውሳት) ፣ ሳላቫት (የነቢዩን ማክበሪያ) ፣ ቁርኣንን በማንበብ ይገኛል ። ቀደም ሲል እንዲህ ዓይነቱ ዝቦሪ የቢሊያ ኢርቢል ኦፊሴላዊ ባህሪን መሸከም ጀመረ ፣ ንጉሠ ነገሥቱም እግዚአብሔርን የሚፈራ ሙስሊም ነበር።

የእንደዚህ አይነት majlisіv Zdіysnennya እንደዚህ ባሉ ታዋቂ ባለስልጣን ምሁራን ፣ የሱኒ ጠበቆች ፣ ፈጠራዎች ላይ ተዋጊዎች ፣ እንደ አል-ሀፊዝ ኢብን ሀጃር አስካልያን ፣ አል-ሀፊዝ አል-ሰሃቪ ፣ አል-ሀፊዝ አል-ሱቲ (አትራራላቸው) ).

ማቭሊዶችን ማካሄድ ብዙ ኮሪስቲ ያለ አይደለም - ለነብዩ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ፍቅርን ያሳዩ፣ ሙስሊሞችን የራሳቸውን ደስታ እንዲጫወቱ ለማድረግ፣ ከሙስሊሞች የወንድማማችነት እና የፍቅር ቀለበትን ለማጠናከር፣ ምሕረትን ለመስጠት yomu i blessing) እና እኔ n.

አል-ካፊዝ አስ-ሱቲ በመውሊድ ፊት ሸሪዓዊ አቀራረብን በማስመልከት ሲናገር፡- “የማቭሊድ ስነምግባር መሰረት ለሰዎች መሰብሰቢያ፣ የፃድቃን ሱራዎችን ማንበብ፣ ስለእነዚህ የእለቱ ባንዲራዎች ንግግሮች፣ እንደ በረከት። የሰላሙ ሸሪዓን በጨረፍታ መመልከቱ ተገቢ ነው ስለዚህ ነቢዩ ሙሐመድን (ሃይ, በረከታቸው እና አላህን) ከፍ ለማድረግ ነው.

አሌ є ተቃዋሚዎች እንዲህ ያሉ ስብሰባዎችን እና ጥሪዎችን መፈቀዱን የማያውቁ እና የሚከለክሉት በሀዲስ ላይ ሲሽከረከሩ በእነርሱ ላይ ስህተት እየመሰላቸው ነው። ሐዲሥ እንዲህ ይላል፡- “ክርስቲያኖችን ከነቢዩ ኢሲ (ዐለይሂ-ሰላም) ጋር እንደምታከብር በተመሳሳይ መልኩ ከፍ ከፍ አታድርጉኝ። እውነተኛ ታማኝ ሙስሊም ነቢዩ ሙሐመድን (ሰ.ዐ.ወ) የአላህ ሰማያዊ ብሎ በመጥራቱ ጥፋተኛ አይደለም። ስለ ሐዲሥ ማሰብም ያው ነው እንጂ ስለ ነቢዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ክብርና ክብር አጥር ጀርባ ያለውን አእምሮ ማሰብ አይደለም።

የሙስሊሞች ኒቾቶ ከነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) በፊት አልተቀመጡም ስለዚህ ክርስቲያኖች በነቢዩ ኢሲ (ዐ.ሰ) ፊት እንደተቀመጡ ሁሉ እግዚአብሔር ኃጢአት ነውና አንድም ሙስሊም መሐመድን ተቀባይነት የሌለው ጣዕም ብሎ አልጠራውም። እና ሌሎችም ከድንግል ጀምሮ ሰዎችን ለመምራት ከአላህ ባሮች ውስጥ ማንም ሰው ከፍ ከፍ ማለቱ ተቀባይነት የለውም። ለዛ ወራሪዎች በሙስሊሞች አድራሻ፣የሽቱ ሽታ ነብዩ ሙሐመድን (ሰ.ዐ.ወ) bezgluzdі እና bezpіdstavnі እንዴት ከፍ እንደሚያደርጋቸው።

ቺማሎ ጸጥ አለ፣ ሕቶ፣ እንደ ተባለው፣ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሰ. ሽታ vvazhayut, scho takі zbori - ፈጠራ, Іslamі ውስጥ zaboronena. ልክ የሰዎችን ቀን መስዋዕት ማድረግ እና በእንደዚህ አይነት ትራክቶች ላይ ላሉ ሰዎች መሄድ ነው። እናም ለመሄድ ህዝቡ ሲሸነፍ የአላህን ፍቅር ሰዎች - ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ደስታን ያዙሩ እና የገና ሰአቱ እራሱ የራሱ ሰዎች ፣ የቅርብ ሰዎች እና ወዳጆች ናቸው ።

መንግሥታዊ ያልሆኑ ሰዎች አይተዋወቁም። Deyakі አጥር ግባ፣ ደ ሰዎች ለአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ክፋት ይሄዳሉ፣ የአላህን ማክበር፣ (mavlіd ብለው ይጠሩታል፣ የቃሉ አይነት ይሁን፣ ልክ በሰዎች ውስጥ ያ zbori እኔ ally debor በቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት ተቀምጦ እና በዚያ ለማሳየት ሁሉ መወያየት ጠረን እላለሁ.

እና አንድ ጊዜ በቆራጥነት መልክ ወደ vikonuyutsya ወደ mavledi ሰዎች በኩል እንዳጠናቀቀ, ከዚያም ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ አለ: "Virshah є ጥበብ ውስጥ" (ቡኻራ ኢማም ወደ ማለፍ). አንዴ ካክብን ኢብኑ ዙሃይርን ቪኮን እጠራዋለሁ (ለአስተዋዋቂው በ virsovan_y ቅጾች እነግርዎታለሁ) በነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ፊት ለፊት ይባርካችሁ፣ ለዚህም ለኢብኑ ዙሀይር መጎናጸፊያዬን እሰጣለሁ። እንዲሁም ሀሰን ብን ሳቢት አንቀፁን ካነበበ በኋላ (አላህን አይስጥ) ከዘፈነላቸው ልክ እንደ ካሊፍ ኡመር (አላህ አይስጥህ) በዚያች ሰአት ወደ መስጂድ እንደሄደ ስለነዚያ ተናገር። ኡመር ሀሰንን ውግዘት ሲመለከት፡- “በመስጂድ ውስጥ የሚያውጁትን ቪርሺን የምጠራው በእናንተ ላይ የሚበደልባችሁ ሰው እያለ ነው” በማለት ማዩቺ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ያላቸውን ክብር አስመልክቶ። .

Є የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ባልደረቦች (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ፊት ለፊት ስላነበቧቸው እጅግ በጣም ብዙ ሀዲሶች አሉ። ኢማሙ ሻፊይ እንዲህ ብለዋል፡- “ቨርሺይ የቃል ኪዳኖች ፍሬ ነገር ነው፣ እነዚያም ጥሩ ናቸው፣ እንደተባለው ጥሩ ነው፣ ግን ተበላሽቷል ከተባለ ግን የበሰበሰ ነው።

І ሁሉም በደንብ የተነገረው መጋዘን የተገነባው በማቭልድ የመረዳት ትርጉም ነው. ማቭልድ - ስለ ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሕይወት አጠቃላይ ታሪክ ፣ ስለ ቪቺንካ ፣ ከእርጎዎች ትልቁ እና ታላላቅ ምንባቦች። በቀኑ መገባደጃ ላይ የማቭሊዳ ሀሳብ ምንነት እንደተሰማው እና ለነቢዩ (ሀይ አላህ ይባርከው እና አታድርጉ)። Іnsha rіch, ምንም ቃል, ነገር ግን yogo አውቆ, አሌ ለነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ሕይወት ምንም ዓይነት ቃላት የሉም, ለምሳሌ, ፊክ (የእስልምና ህግ), ተፍሲር (ቶሉቼንያ ቁርዓን (ሰዋሰው) ), ወደ ውስጥ ...

ይህ ለመናወጥ ምርጡ ይቅርታ ነው፣ነገር ግን የማቭሊድ አፈጻጸም ተቀባይነት የለውም።

በቂያማ ቀን አላህን እና ቤቤን በውዱ የአላህ መልእክተኛ ምልክት ፊት ሊያስነሳን አትፈልግ! አሚን።

የአላህ ተወዳጁ የአላህ ውብ ፍጡር ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ለአንድ ማህበረሰብ ሲል ብዙሃኑ ነብያት እንዳልክዱ፣ መብትን እንደ ናቁ እንዲህ ያለውን ከፍታ ውድቅ አድርጓል። ዮድና ኡማህን አትክድ። አላህ ነቢዩ ሙሐመድን (ሰ.ዐ.ወ) ያንኑ ፍጡር ወደ ሚጎናፀፍበት ደረጃ ከፍ አደረገው።

ሰዎች መለኮታዊ አገልግሎቶችን መቀበል እንደማይችሉ በመጽሃፍ ተጽፏል ምክንያቱም የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ስለ ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ስም የአብ ስም ስለማያውቁ ነው. ዮጎ ፣ የብሔሩ ቀን ፣ የተሳሳተ ሰፈራ እና ወደ іnshy svіt ሽግግር።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ህይወት ጥቂት ስታትስቲክስ ይኑርህ፣ የባለስልጣኑን አህሉ ሱና ወል-ጀማአ መጽሃፎችን ብትመለከት፣ አንድ ሙስሊም ስለ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) የሚያውቅ ቆዳማ ሙስሊም ከሆነ። ).

የነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ሰዎች

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከግሪጎሪያን ዕጣ በኋላ አምስት መቶ ሰባ ጊዜ በዝሆን ሪክ በራቡል-አቭቫል ከሚባለው ወር መነኮሳት መካከል ተወለዱ። የአባትየው ስም አብዱላህ ሲን አብዱልሙታሊባ ይባላል እናቱ የአሚን ልጅ ዋህባ ትባላለች።እሷም ከዚ ቤተሰብ መኳንንት እና አስፈላጊ ቤተሰብ ውስጥ ጉልበተኛ ነበረች።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሰዎች ዴያኪ ምልክቶች ተገለጡ፡ የፋርስ ገዥ ቤተ መንግስት መንቀጥቀጥ ጀመረ፣ ድምጾችም ተሰማ እና የአስራ አምስት ሰገነቶች ድምፅ ተሰማ። የፋርስ እሳት (የጣዖት አምላኪዎች እሳት) ወጣ, ይህም አንድ ሺህ አለቶች አላጠፋም; ደረቅ ሀይቅ ሳቫ ቶሾ

ክብር እና ወጣትነት

የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አባት ሞቱ፣ የመልእክተኛው እናት (ሰ.ዐ.ወ) ሌላ ወር የጉብኝት ወራት ውስጥ ብትሆኑ የአባታቸው ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዳይችሉ መኖር እና ከሰዎች ወላጅ አልባ ለመሆን.

እናቴም የመጨረሻውን ብርሃን ትታ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ብዙ ዕጣ ከደረሰባት እና ከዚያች ሰአት ጀምሮ የቲም ልጅ ሆነች። ለአላህ ፈቃድ የነቢዩን (ሰ.ዐ.ወ) አብዱልሙጦሊብን መመሪያ ወሰድኩ።

በጣም ያሳዝናል ለአጭር ሰአት እየጠበኩኝ ነው እናም ሞቻለሁ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ድንጋዩ ከጠፋብኝ። እናም ከአላህ ፈቃድ ኦፒኩንስቶ የአባቱ አቡ ጣሊብን ወንድም የሆነውን ቪን አጎቱን ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ወሰደ።

አቡ ጧሊብ ቡቭ የበለጠ ስልጣን ያለው እና ጠቃሚ ሰው ነው፣ ተቃውሟቸውን የሚገልጹ እንጂ ሀብታም አይደሉም። ኒ ቡሊ ቾቲሪ ሲኒ ታሊብ፣ ኡካኢል፣ ጃፋር እና አሊ ላለባቸው፣ መሐመድን (ሰ.ዐ.ወ) ለወደዱ እና ለኖሩት ምንም አታድርጉ። ጠንካራ kohannyaወደ አዲስ.

አቡ ጧሊብ ናስቲልኪ ሙሐመድን (ሶ.ዐ.ወ) ያፈቅሩት ነበር ነገር ግን ከነጋዴዎች በቀጥታ ወደ ሻሙ (የእድለኛው የሶሪያ ግዛት) ስለሄደ ቀሪውን ቀን አብሮ መታገስ አልቻለም። በቀኝ በኩል, ከአንደኛው ትንሽ ሁለት-ሰው መውሰድ. ለነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በዋጋ የተጨመረው አጼ (ሰ.ዐ.ወ) የመጀመሪያው ሆነ።

ታሪክ፣ ሾ ወደ ሻሙ በሚወስደው አውራ ጎዳና ላይ ረገጣ

ወደ ሻም በሚወስደው መንገድ ላይ ሽታው ወደ ቡስራ ቦታ ከሄደ ኢንድዝሂልን (ወንጌልን) የሚያውቅ ቄስ ነበር ከገለጻው በስተጀርባ የቀሩትን ነብያት እና መልእክተኞች ቆጠራ የሚያውቅ ልክ እንደ ጉልበተኛ በናንተ ውስጥ ይመራል። ሃይማኖት ።

የአቡ ጧሊብ ተጓዦች በካህኑ ተከፍለው ነበር, እሱም ከዚህ በፊት ያልጠራው, ብዙ ጊዜ እንደገና ካሳለፉ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከነበሩ, በተጓዦች ምክንያት ብቻቸውን አልተንቀሳቀሱም. ትንሹን ሙሐመድን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከደበደቡት የአላህ መልእክተኛን የተመረመሩበትን እና የመጨረሻው እና የመጨረሻው ትንቢት የሚገልጽ አዲስ ታውቃላችሁ።

ባኪራ፣ ያ የካህኑ ስም ነበር፣ የበለጠ በብዛት አዘጋጅቶ ህዝቡን ከካራቫን እየመራ። ጥረቱ መጣ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከጉዞው መስመር ጀርባ ትተው ከሄዱት በስተቀር። ቶዲ ባኪራ እንዲህ አለ፡- “ምኞት እና ምኞት ካዘጋጀሁልህ መገኘት አለብህ። ቺ ሁሉ አሉ? ተባልክ፡" እዚህ ሁሉ፣ በልጁ የተከበበ፣ ከእኛ መካከል ትንሹ የሆነው እና ከመንገድ ጀርባ ያለውን ስፌት ያጣው። ". የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ቄሱን አምጥተው ሙሐመድን (ሰ.ዐ.ወ) ቢደበድቧቸው በጉልበታቸው፡- “ ዋው አባቴ tsієї ditini ? አቡ ጣሊብ ቪድፖቪቭ: " እኔ ዮጎ አባት ነኝ ". ካህኑ ከልክሏል፡- “ Ні, በልጁ tsієya ውስጥ መኖር አንችልም ቶዲ አቡ ታሊ እንዲህ ሲል፡- ስለዚህ፣ እኔ የአዮ አባት ወንድም ነኝ፣ የወንድሜን ልጅ አሸንፈው "፣ ቄሱ እንዲህ ሲሉ ሰጡ። Tsey lad - ለቅዱሳን ሁሉ የጌታ መልእክተኛ! ሁሉም ከሞከሩት የእውቀት ድምጾች፡ መልእክቱን ውድቅ አድርገውታል። ቢያስተካክሏቸው ድንጋዩና ዛፉ አይፈሰስም ነበር፣ ከፊቱ እንደማይወድቁ፣ የንግግር በሮችም ከነብያት (ሶ.ዐ.ወ) በስተቀር ከማንም አይርቁም። ».

ካህኑ ወደ ኋላ እንዲመለስ ካዘዘው፣ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ሰዎችን ቢደበድቡ፣ በሕያዋን አልሸቱትም፣ እስከዚያ ድረስ ዘሩን ትቶ ጥፋተኛ የሆነውን መልእክተኛውን ፈትሹ። እንደ ሽታ ቡሊ. ቶዲ አቡ ጣሊብ ከተሳፋሪዎች በፍጥነት ወደ ኋላ ተመለሰ።

የሻም ዝማኔዎች በድንገት መንገዱን ያዙ

ከአንድ ሰአት በኋላ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ቀድሞውንም ዊሪስ ናቸው፣ ያ አጎታቸው በፅኑ። Vіn buv duzhe ጻድቅ ያ ሐቀኛ ሰዎች. በዚሁ ጊዜ በሜዚ ውስጥ ክቡር ኖሯል ባጋታ ሴትበንግድ ስራ ተሰማርቼ ከንግዱ መብት ወደ ሻሙ የሚላኩ ሰዎችን ቀጥሬያለሁ፣ її የኸዲጃ ልጅ ኩቫሊዳ ትባል ነበር። ቮና ለሐቀኛዎቹ ቾሎቪኮች ሹክ ብላ ተናገረች እነሱም ደስ አላቸው መሐመድም (ሰላም በአንተ ላይ ይሁን፣ ይባርካችሁ)። ስለ ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)፣ ስለ ሐቀኝነታቸውና ስለ ተስፋቸው የተላለፈ ስሜታዊ መልእክት ኸዲጃ ወደ ተሳፋሪው ወሰደችው። በዚያች ሰዓት የነብያት (ሰ.ዐ.ወ) ሀያ አምስት ድንጋዮች መጡ። ሜይሳራት ከተባለች ባሪያዋ ኻዲጂ (አላህ አይስጣት) በመጣስ። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ኸዲጅን (አላህ ይውደድላት) እስኪወዳጁ ድረስ ቂያ የበለጠ ውድ ሆናለች።

በሚነሳበት ጊዜ ሜይሳራት ፓኒ ካዲዲዝሄን (አላህ ይውደድላት) ከዞረ በኋላ እንዴት እንደተነሳ ፣ ተአምራት ተከሰቱ። ሮዝፖቭን እንደሚከተለው ያሸንፉ።

« እኔ ባቺቭ ነኝ፣ ሁለት መላእክቶች ለመሐመድ ቆርቆሮ እንደተሰበረ፣ ቶዲ ያክ ኢንሺ ኢሽሊ ከፀሐይ በታች ባለው ክፍት ምድረ በዳ ". ንግዱ እንደ ቀድሞው የበለጠ የተባረከ እና ትልቅ ገቢ ያለው መስሎ ሊታይ ይችላል።

ሽቱ ወደ ሻሙ ከመጣ መልእክተኛው (ሰ.ዐ.ወ) እንደ ገዳማዊ እጅ አንድን ዛፍ ላከ። የኪ ገዳም ቄስ ሙሐመድን (ሰ.ዐ.ወ) በእርግጫ ሲመቱ በደስታ እንዲህ አሉ፡-

« አይደለም zupinivsya ሥርዓት በዛፉ ሥር በአንድ ጊዜ ኒቸቶ, በነቢዩ የተከበበ "፣ ስለዚህ ነቢዩ ኢሲ (ዐለይሂ-ሰላም) ማቭ ነቢዩና መልእክተኛው ይገለጡ ዘንድ። ታውቃለህ፣ ካህኑ ማቭ በኡቫዝ፣ ያኛው፣ ከዛፍ ጋር፣ እና ያ የሁሉም ጌታ መልእክተኛ።

ከካዲጅ ጋር ጓደኝነት

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የከዲጂ አገልጋይ ከሆኑ፣ መይሳራት ስለ ተአምራት ተናግሯል፣ በወዳጆቻቸው ባቺን ስለነበሩ፣ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ታማኝ ስለሆኑት እንደዚያ ክቡር ሰው ።

ሁሉም የተከበሩት ኸዲጅ (አላህን አያስደስትባት) በኋላ ባዝሃና ታየች እና ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) በነፍሳት ቢንት ሙኒብ መሀል ክፉኛ ያዙ። Khadiji todi bulo 40 ቋጥኞች፣ ነቢዩም (ሰ.ዐ.ወ) ሃያ አምስት ናቸው።

የካቢን መልሶ ማቋቋም

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሠላሳ አምስት ሮኬቶችን ከተቀበሉ በዚያች ሰዓት ትንሽ ያረጀ እና ያረጀ ፣ የጎርፍ መጥለቅለቅ እና እስከ ሶስት ተኩል ድረስ የካቢን መልሶ ማቋቋም ላይ ተሳትፈዋል ። ዓመታት, ሚሊኒየም.

የቁረይሻውያን ፅሊህ ቾቲሪ ቀናት ቪሪሺቲ አልቻሉም ፣ከእነሱ ወደ ካቢው ግድግዳ ላይ የጥቁር ድንጋይ ለማስገባት። ቶዲ ሽታው የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንደተገለጠው ወደ ጀሀነም የመጣውን ሁሉ ሱፐር-ማስተላለፊያውን ወደ መጀመሪያው ሰው የሚተላለፈውን መልእክት ጥሷል። ቶዲ ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) መጎናጸፊያቸውንና ፖክላቭን በአዲስ የተባረከ ድንጋይ ላይ አስቀምጠው ነበር። ለአንዳንድ ከቆዳው አይነት ሰዎች ከዳርቻው አልፎ ቀበሩት እና ወደ ግድግዳው አመጡት, ከዚያም ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የጌታ እጅ ጥቁሩን ድንጋይ በካቢብ ግድግዳ ላይ አስገቡት.

የደም ፐርቼ

መሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) አርባ አመታትን ከተቀበሉ፣ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ካለፉ የቅዱስ ቁርኣን የመጀመሪያ አንቀጾች ጋር መልአኩ ጀብሪል ወደ መጀመሪያው የደም መስመር መጣ። በጊዜ ውስጥ የሂሪያ እቶን

ሁሉም ነብያት እና መልእክተኞች ስለ ነቢዩ ተልእኮ ወዳጅ አዲስ ያክ ብለው በቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ ስለ ነቢዩ ቀሪው መልእክት ትንቢት ተናገሩ።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በተመሳሳይ መልኩ እስልምናን እየሰበኩ አክራሪነትን እና አክራሪነትን ፍሩ። ከሶሓባዎች መካከል ጥቂቶቹ አድገው ነበር፤ ሆኖም በብዙ ሙስሊሞች አማካይነት መስፋፋትና ወደ አንድ ተልዕኮ መሄድ የሚቻልበት መንገድ አልነበረም። ቁጥሩ ጸጥ ካለ, ከተለወጠ, ወደ አርባ ሰዎች ደርሷል, ቀጣዩ ትዕዛዝ መልእክት ማወጅ ነው. የመካ ያዚችኒኮች ለነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እና ለባልደረቦቻቸው ጠንከር ያለ መልእክት አስተላልፈዋል፣ በእርግጥ ሙስሊሞች በአክራሪነታቸው የቋንቋ ሊቃውንትን ጭካኔ ሲታገል አይተዋል። የቋንቋው የመካ መሪዎች ስልጣን ማጣትን በመፍራት ነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) የተራቀቁ የትግል ዘዴዎችን፤ የአባቶችን እቅድ ህዝቡን አስተምረው ነበር።

በተለይ ለነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ጠቃሚ ነበር፡ የጓዳቸው ህይወት እና የከዲጅ ህይወት ድጋፍ ከከሀዲጅ (አላህ ይስጣት) እና ከዚያም ከጥቂት ሰአት በኋላ አባቱ ሞተ፣ አጎቱ አቡ ጣሊብም ሞቱ። Tsey rik የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) በመጥራት " አሙል-ኩዝኒ"(የሪክ ችግር)

ወደ መዲና (አል-ሂጅራ) ሰፈራ

ሊቋቋሙት ለማይችለው ጭቆና ምክንያት የቋንቋ ሊቃውንት ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) በአስራ ሦስተኛው የትንቢት መልእክት ላይ ከሊቃውንቱ ሙሐመድ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ጎን ያለው ስቃይና ጭላንጭል፣ የሃምሳ ሶስት እጣ ፈንታ ካጋጠመዎት ሰፈራውን (ሂጅራ) አንቀሳቀሰ። ወደ መዲኒ.

መዲና ላይ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ተቃዋሚዎችን ወደ እስልምና ለመጥራት ተሰናክለው ነበር ምክንያቱም እነሱ አልተቃወሙም, በእስልምና እራሳቸውን ይከላከላሉ, ስርአቶችን ለመጥራት የሚያፍሩ, አልነበሩም. በልባቸው ይታዘዙ እንጂ አልታዘዙም። አላህ እና የዮጎ መልእክተኛ እንዲህ ያሉትን ሰዎች "ሙናፊኮች" (ሙናፊቆች) ብለው ይጠሯቸዋል።

አስር ዕጣዎች የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከመዲና ጋር ኖረዋል፣ በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ህይወት በስድሳ ሶስተኛው ላይ ወደ መዲና ወደ መጀመሪያው ብርሃን እና ቦርስ ተዛወሩ።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በመንገዱ ላይ ያሉትን ነገሮች እና ችግሮችን ሁሉ በማስተላለፍ የአላህን ሀይማኖት ወደእኛ ያመጡልናል ከጠንካራ እና ባለጌ ሰነፍ ፣ያለ እውቀት በሰዎች ከመጣሉ በፊት ያስደሰታቸው። በትእዛዙ ምክንያት ፕሪይሾቭን ያሸንፉ ፣ ግን ሰዎች ዮጎን አልተቀበሉም! እውነትን በመስበክ አሸንፉ፣ ጠረኑም ቸኩሉን ሞላው! ይሁን እንጂ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የዝንብ መንኮራኩሮች፣ የጢሙ ምስል ተሸክመው በየቀኑ እየፈሰሱ፣ ከአላህ በረከት ለናስታኖቫ እና ይቅርታ በመጠየቅ፣ ጸሎቶችን በፉጨት በሚያፏጭበት ጊዜ እግሮች ከቀዳሚው አቋም እብጠት.

የሚቻል ነው፣ ዘንድሮ ሚስ ለመረዳት የሚቻል አይደለም፣ ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከባልደረቦቻቸው ጋር በምን አይነት አስቸጋሪ ነገሮች ግን፣ ለአላህ ስጦታ፣ ለጋስነት በአላህ እና በአላህ ፊት በዚህ ታላቅነት ያምኑ ነበር። የዓለም አባላት፣ ነጎድጓድ ) youmu that blessing)።

ሀይ አላህ ይርዳን የሐቅንም መንገድ ይምራን።

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በሆነው።

ለአላህ ምስጋና ይገባው - የብርሃናት ጌታ፣ የአላህ ሰላምና እዝነት ለነቢያችን ሙሐመድ፣ ለዚህ ቤተሰብ አባላት እና ለመላው ባልደረቦችህ ይሁን!

ውድ ሙስሊም ወንድሞችና እህቶች! እንዴት መተኛት ይቻላል፡- “ከሰዎች ሁሉ ታላቅ የሆነው ማነው? ከሰዎች የበለጠ መሐሪ ማነው? ከሰዎች ሁሉ በጣም ጥሩው ማን ነው? ከሰዎች በጣም ቆንጆ የሆነው ማነው? ለሰዎች ብቁ የሆነው ማነው? ከሰዎች በጣም ለጋስ ማን ነው? ከሰዎች ምርጡ ማን ነው? ከሰዎች ሁሉ ታላቅ ማን ነው?"

የኃይል አቅርቦቱ ምን እንደሆነ ካወቁ ታዲያ የህዝቡን የህይወት ታሪክ ለማንበብ ማን አመጣዎት? ስለ ህይወቶ ወሬ ለማዘን ለምን እድል አላችሁ? ለምንድነው ጥሩ ጓደኛን ለማየት እና ከእሷ ጋር ለመነጋገር በልብዎ ውስጥ ያገኙት?

አላህ የኛን ነብያችንን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ባረካቸው። ከምርጥ ደረጃ ጋርі አስደናቂ መመለስን መስጠት, іtsya ከትንሽ ጊዜ ጀምሮ ለአዲስ ጥይት መስጠት, እና እስከ ሞት ድረስ አልተኛም. እስከ ትንቢቱ ጆሮ ድረስ አላህ የመልእክቱን ልብ ዮጎ አድርጓል። በራስ የመተማመንን ፍቅር በፍቅር እና በኪራ ዋሻ ውስጥ ካሉ ሰዎች ሁሉ ፣ ሌሊቱን ሙሉ እዚያው ሲያሳልፉ እና በአላህ በሚመራው በ svitobudova ላይ ያድጋሉ። ልባቸው በትህትና እና በመንፈሳዊ ንጽህና ብርሃን ከበራ ከዓለማዊ ሜቱሽና እና ከሰው ጸጋዎች ርቆ ነበር።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የአላህ ፍፃሜ እራሱን እስኪያሳይ ድረስ በዚህ መልኩ መስራታቸውን ቀጥለዋል። ጌታችን ቫሻኑቫቭ ሙሐመድ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ቲም ከሀይማኖት በላጩ ጋር እንዲልክለት ወደ ህዝቡ ያመጣው። የታላላቅ ሀይማኖቶችን ጥረት ፣የቀደምት ነብያት ህግጋቶችን እንዳጠናቀቀ አላህ በመልእክተኛው እና በነብዩ ማህተም ያጠፋዋል ፣አካባቢው ፀጥ ያለ ነው ፣ነገር ግን ጥይቱ በእስልምና የደነደነ ነው።

ከዚያች ሰአት ጀምሮ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) እንደመሆኖ የጌታውን ቸርነት በመገንዘብ ሰዎችን ወደ አላህ እና ወደ አንዲት አምላክ በመጥራታቸው አላህን ብቻ ማምለክ እንደሚያስፈልግ ገለጽኩለት። ወደ እነርሱ ልትመጣና ልታያቸው አትፈልግም። ጥሪያቸውን ወደ ዘመዶች እና ጓደኞች በማዞር በጥቂት ወይን ጠጅ። ለጥሪው ምላሽ የሰጠችው የመጀመሪያዋ ሴት የካዲጅ ቡድን ነበረች ፣ ከቾሎቪክ የመጀመሪያው አቡበክር አስ-ሲዲቅ ፣ እና ከልጆች - አሊ ኢብን አቡ ጣሊብ (አላህ ሁሉንም አይሰጣቸው)።

ለነገሩ እስልምና ካደገ በኋላ አላህን የታዘዙት ሙስሊሞች ከሰማያዊው እውቀት ድዚሬል፣ ከአያቶች የተውጣጡ ሆነው እራሳቸውን በመመገብ ወደ አል-አርካም ኢብኑ አቡ አልአርከም ዳስ ወደ አላህ መልእክተኛ አጠገብ ወጡ። የአላህ መጽሃፍ ታየ። ከዓመታት በኋላ እስልምና ኡመር ኢብኑል ኸጣብን (አላህ ይውደድላቸው) በመቀበል በርካታ ሙስሊሞች አደጉ።

አላህ ለነቢያቱ እንዲህ ብሏቸው ከሆነ ለጊዜው ገምቱት። "በእናንተ የተቀጣችሁን ምረጡ። አማልክትንም ግቡ" (15. አል-ሒጅር፡ 94)።

ፀይ አያት እስልምና ወደ አዲስ መድረክ መግባቱን ያሳየች ሲሆን የአላህ ዲን ጥሪ ለአዲሱ መድረክ ታየ።

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ወደ ሳፋ ተራራ መጡ እና ሁላችንንም ለሰዎች ድምፃቸውን አሰምተዋል የአላህ መልእክተኛ ጥፋተኛ ናቸው ይህ ደግሞ የዮጋ ተልእኮ ነው እስከ ሰዎች ድረስ ይግባኝ ለማለት ነው። ነጠላ አማልክት ናቸው ለአላህም ተገዙ። እሱን እየረዳው አሸንፈው፣ ጀነት ከተማ ውስጥ ትሆናለች፣ ጥሪውን ተቀብሎ የሚከተለው፣ ሰምቶ የማይመለስ፣ ያ ቼክ የበለጠ ያስቀጣል። ደያኪዎቹ ጥሪውን ተቀብለው ሌሎቹ ተሳስተው ዜግነታቸውን ሊሰጧቸው ወሰኑ። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እና ባልደረቦቻቸው ከጥገኛ ባልሆኑት ሰዎች ሁሉ ትዕግስት እና ግትርነትን አሳይተዋል፣ ሽቶው ለእስልምና መንገድ ለሚችሉት ሁሉ መስዋእት በማድረግ ለታላቅ ሀይማኖት ዱዓ አድርገዋል።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በሚኒያ የሚገኙትን የሐጃጆች ቡድን አንድ በአንድ በማለፍ የእስልምናን እውነት እየጠሩና እያወጁ። ጥረቱን ከዘገበ በኋላ መልካሙን፣ ጥሩውን እና ከአላህ ዘንድ የተላኩትን (ታላቅ አሸናፊና የተከበረ) ለሰዎች ማስተላለፍ ይፈልጋል። አሏህ ለነቢዩ p_trimka ሰጠው, ሁሉንም ቃላት iz መዲኒ በማስተካከል. ጠረኑ ሚኒ ውስጥ ወሰደ፣ እና ጀምራት አል-አቃባ መዲኒሲ በተሰየመበት ወር ነቢዩን ለባልደረቦቹ ሁለተኛ መልእክት እንዲሰጥ ጸያፍ ነገር ሰጠው።

አላህ ነብዩን ወደ መዲኒ እንዲሰደዱ ከፈቀደ በኋላ የመጀመርያው እስላማዊ መንግስት መኖሪያ ሆነ። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከዚህ ታሪካዊ ጉዞ አቡበክርን (ረዐ) ጓደኛ አድርገው ይዘው ወደ መዲኒ መጡ። ነቢዩ ቪይሾቭ በመንገድ ላይ ከሆነ አሊ ኢብን አቡ ጧሊብ (አላህን አትባርክ) ዮጎ lіzhku ላይ አንቀላፋ, ለአምላክ አባቶች spanthelicity, ደግሞ ዮ ዳስ በሮች ነቢዩ ፈትሸው እና ዝግጁ ከቆረጠ. ሰይፋቸውን ከኛ። ነገር ግን አላህ ኢህኒ ዚርን አክብሮታልና ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሊያዩት ሄደው አዋቂ መሆን አልቻሉም ለዚህም ከድንግል ባልደረባቸው አቡ ጋር እስከ ፍጥረት ቅፅበት አቆሙ። . ከመካ ከሰአት በኋላ በመንገድ ላይ ሽታው በአንድ ጊዜ ተሰብሮ ወደ ሳውር ተራሮች ሄደ። ሁሉም ነገር በትምህርት ቤት ውስጥ እያለ, እና የአማልክት አማልክት peresliduvannya ይቆጥረዋል ሳለ ሽታ, chekayuchi, በዚያ ጥቂት ቀናት አሳልፈዋል. ሽታው በነብያቸው (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ደስታ ወደ ቢክ መዲኒ ወደሚገኝ ግብዣ ቀረበ። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) በመስጊድ ቆይተው ወንድሞቻቸውን ከባልደረቦቻቸው - ሙሃጂሮች (የመካ ስደተኞች) እና አንሷሮችን (የመዲና ሙስሊሞችን) አቅርበውላቸዋል። ለነሱም የመጀመሪያው ኢስላማዊ መንግስት መነቃቃት ጀመሩ።

እስላማዊው መንግስት እንቅልፍ ወስዶ አድጓል። ሁሉን ቻይ የሆነው ደጋፊ፣ አጋሮቹ መሬታቸውን እንዲከላከሉ በመፍቀድ፣ ለፍላጎቱ ሲሉ አስፈላጊውን ያህል እንዲጓዙ። ባጋቶ አምላኪዎች ፈትሸው ክፋትን ሰርተው መውደቅ ችለዋል። በሁለቱ ወገኖች መካከል አስፈላጊ ጦርነቶች ተካሂደዋል-ከአንድ ወገን ሰዎች ወደ መልካም የሚጠሩ እና ከሌላኛው ወገን - ክፉ ፈላጊዎች ነበሩ. አላህ (ታላቁ አሸናፊና የተከበረው) ሁሉን በመያዝ ለውጦና ዳር ዳር ሰጠ፣ በዚህም ምክንያት የምድሪቱ ምድር አሸናፊ ሆነች፣ የቻለውን ሁሉ አደረገ፣ የእስልምናም ብርሃን ጥቂቱን ለማግኘት ጥረት አድርጓል። የሚሉት።

በእጣ ፈንታ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) መካን ለቀው ሲወጡ የአላህ ቃል እንዲሰማና እውነትም አሸንፏል። ቢላል (አላህ መልካም ስራውን ይውደድለት) ወደ ካባ መጥቶ ህዝቡን ጠርቶ ወደ ኤድንበርግ ጩኸት የቅዱስ ስፍራን መንገዶች እያደነዘዘ። የአላህን ቃል በማንበብ በሜዚ የተቋቋመው ነቢዩ ራኑቫቭ ጣዖታት። " በላቸው: " እውነት ታየ እና የማይረባ ነገር ጠፋ. በእውነት የማይረባ ነገር ሞት የተፈረደበት ነው" (17. አል-ኢስራእ፡ 81)።

ውድ ወንድም እህቶቼ የነቢያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሂወት። ትጋትን የሚያስታውስ የጤ ቡሎ ህይወት በቀኝ በኩል ባሉት ጻድቃን ወደ አላህ እና ወደ ዘሂስት ሀይማኖት የቀረበ ጥሪ። ከአህባሾች ጋር የአላህ መልእክተኛ ኢሾቭ እስከ ህልፈተ ህይወታቸው ድረስ አላህም ሀይማኖቱን ወደ ፍፁምነት ደረጃ በማድረስ ምህረቱን ለኛም ሆነ ፍፁም ሰበረ። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የረቢአል አቭቫል ወር በ13ኛው ቀን ሰኞ እለት ሞቱ። የአላህ ሰላምና እዝነት በርሱ ላይ እንዲሁም በጥረቶቹ ላይ፣ በባልደረቦቻቸው እና በሁሉ ላይ እስከ ቂያማ ቀን ድረስ በተከተሉት ሁሉ ላይ ይሁን።

አሏህ የነብዩን የባህርይ ገፅታ ከጭንቅላቱ እና ከሥነ ምግባሩ ጋር ገድሎታል። ለአዲሱ በጣም ጥሩ ፣ ሁሉን አዋቂነት እንደዚህ ይመስላል "በእውነት መስጠትህ ተአምር ነው" (68. አል-ከዓለም፡ 4)።

ከነብዩ ባህሪያት አንዱ ትዕግስት ማጣትን የሚጠላ ነው። እሱ ራሱ በምርቶቹ እጦት በዳስ ውስጥ እሳት ካላነሳ ፣ ሽታ የሚጠይቁትን ሰዎች በመስጠት ያሸንፉ። አንድ ጊዜ ነብዩ ሞቅ ያለ ካባ ቀርቦላቸው ትንሽ ተጨማሪ ጠየቁ ነገር ግን ከሰዎች አንዱ ነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ጠይቆ ስጦታ ሰጡት። ሰዎች ኪዩ ሉዲንን ሀንቢት ጀመሩ፣ የሚመስለው፡- ነገር ግን ከጠየቅኩ በኋላ፣ ማንን እንደምጠይቅ ያላሰብኩት የእኔ ጥፋት እንዳልሆነ ታውቃላችሁ።

የነብዩ ቪድቫ (ሰ.ዐ.ወ) ከባልደረቦቻቸው ጋር ተጣልተው ነበር። ከጠላቶች ጋር በሚደረገው ጦርነት የሰዎችን ምርጡን ማሸነፍ ፣ ፍርሃት እና አስፈሪነት። ሰዎች ከጦር ሜዳ ቢበሩ የማሰብ ችሎታቸው የጎደላቸው እና ግስጋሴያቸውን ቀጠሉ። አሊ (አላህ ይዘንላቸውና) እንዲህ ይላሉ፡- “የጦርነቱ አይኖች በደም ከተሞሉ ከአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጀርባ ተቆርጠን ነበር። ከቅርቡ በር አጠገብ የቆመውን ማንንም አልቀቅልም።

ለባሎቻቸው የማይጠቅሙ እና ለመጀመሪያ ጊዜ, እነሱ የበለጠ ስሜታዊ እና ደግ, ባለጌ ሳይሆን, በተያዙ እና በገበያ ላይ በማይገኙ ሰዎች መካከል ስለታም ናቸው. ክፉን ለክፉ አለማየትን አሸንፉ, ነገር ግን navpaki, ይቅር በማለት እና ምስሉን በመርሳት. አነስ ኢብኑ ማሊክ (አላህ ይዘንላቸውና) እንዲህ ይላሉ፡- "ነብዩን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አስር ጊዜ አገልግያለሁ እና ወደ "ኡፍ" እንድሄድ አልነገርኩም። ልክ እንደታመምኩ፣ ከዚያም አልመገብኩም፣ እንደታመምኩ እርግጠኛ ነኝ፣ ግን አልታመምኩም፣ አልተመገብኩም፣ ለዚህም አልታመምኩም።"

ነብዩ ፊታቸውን አያፍሩም ፣ ባልደረቦቻቸውን አያሸንፉም ፣ ከእነሱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ አይኖሩም ፣ በነሱ ላይ ፣ ግራ መጋባት ፣ የልጆች ስበት እና በራሳቸው አይቀመጡም። ከትናንሾቹ የወጣው ቡቫሎ፣ ልብሱን እያረጠበ፣ ale tse anіtrohi ነቢዩን (ሰ.ዐ.ወ) ላይ አልጎተተም። በጭካኔ እና በባሪያ ፣ በባጋቲም እና በጢም መካከል የማይያድጉ ሰዎችን የማግኘት ሀሳብ አሸንፉ ። በህመም ጊዜ ወደ መዲኒ የመጀመሪያ ቦታ ማምጣት አስፈላጊ ነበር. አዲስ vibachennya ከጠየቁ ወይም ከተንቀጠቀጡ ሁል ጊዜ ይንቀጠቀጡ እና ይቅር ይላሉ። የጋራ ጸሎት ሰዓት እንደጀመረ, የሕፃኑ ጩኸት ይሰማዎታል, ከዚያም, ጸሎቱን በፍጥነት ከተሰማዎት, የልጁን አስቸጋሪ እናት ይፈራሉ. የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በእጃቸው ላይ ያለውን ንክኪ ለአንድ ሰአት ከሙስሊሞች ጋር በጋራ ሶላት ላይ ቆረጡ፣ ቆመው ከሆነ፣ በእቅፉ ላይ ደፋር፣ ከምድራዊ መዘበራረቅ ቢርቅም ተሰነጠቁ። ወደ ምድር ።

መልእክተኛው በጣም ልከኛ በሆነ የአኗኗር ዘይቤ እና ለምሥራቹ ሳይጠባበቁ ነው, ነገር ግን በዚያ ውስጥ, በቅዱስ ናስፕኒ ደስተኛ ለመሆን, እሱ በጣም ጥንታዊ ነው. አላህ ቪቢርን ከሰጠህ፡- ንጉስ-ነቢይ ወይም ባሪያ-መልእክተኛ ሁን ለባሪያ መልእክተኛ ለመሆን ውበቱን አክብረህ።

ስለ ሙስሊሞች! ዴያኪህን አስቀምጠው - የትንቢት ቪዳቺ ፐርሊኒ! መንገዱን እንዴት እንደሚያበራ, yak svitoch እንሰጥዎታለን. ተከተሉት, ተንከባከቡት እና ይንከባከቡት. በእውነት አላህ ከነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የተከበሩና ስነ ምግባርን የሚሹትን ገድሎታል እኛም እንድንከተላቸውና እንድንወርሳቸው አዝዞናል። አላህ እንዲህ አለ፡- "በአላህ እና በዮጊ መልእክተኛ እመኑ፣በግራም ቮሎዲያ ባልሆኑ፣በአላህ እና በዮጊ ቃል ባረጋገጡት ነብይ። ተከተሉት ግን ቀጥተኛውን መንገድ ተከተልክ። (7. አል-አዕራፍ፡ 158)።

አንድ ሰአት አላለፈም አንድ ሙስሊም አንድ አይነት መኖር በጣም ሩቅ ስለነበር ከነሱ መካከል እንደ ኑድጉቫቲ ያሉ እውነተኛ ታማኝ ሰዎች የአላህን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የሚከተሉ ሰዎች ይኖራሉ። ከእርሱ ጋር bazhatimut ድምፅ ሽታ እና mrіyatimut እሱን አልተጫወቱም ሰዎች ስለ.

ወንድሞች እና እህቶች የነብያችንን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) መለኮታዊ ቃል በአንድ ጊዜ እናንብብ፡- " ብቻቸውን ከራሳቸው ጠንካራ ሰዎችለእኔ የሚገለጥ ፍቅርህ እስከ እኔ ድረስ አይኖረውም። ባዝሃቲሙት ሁሉ ጠረን ፣ ብቻ አስጨንቀኝ ፣ ከቤተሰቦቼ ጋር ተንከባካቢነትህን ለመሠዋት ካመጣኸኝ ። (ሙስሊምን ጠቁም)።

ከዚህም በላይ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ለእንደነዚህ አይነት ሰዎች በመለዋወጥ ከነሱ ጋር መጠላለፍ እንደሚፈልግ ተናግሯል። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- "ከወንድሞቼ ጋር መገንባት እፈልጋለሁ" , - ሰሃቦች ዮጎውን ይመግቡ ነበር: "እና ወንድሞችህ ያልሆኑ እነማን ናቸው?" የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል፡-"ባልደረቦቼ ሁሉ (አስካብ) እና ወንድሞቼ -ቲ በእኔ ያመኑኝ አልደበደቡኝም።" (አህመድ)

በዮጎ የተወደድኩ እና በዮጎ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የተወደድኩ መሆኔን በልባችን ምስክርነት አላህን ቤቲ እየጠራን!

ፍቅር ለነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) є ቆዳ ለበጠ ሙስሊም። ኢብኑ ቁዳማ አል-መቅዲስ (አላህ ይዘንላቸው) እንዲህ ይላሉ፡- "የእስልምና አብዛኛው ክፍል በእሱ ዱማ ላይ መሆኑን እወቅ ይህም ለአላህ እና ለዮጊ መልእክተኛ ኦቦቭያዝኮቭ (ፋርድ) ፍቅር ነው።"

ከጻድቃን ደጋፊዎቹ አንዱ እንዲህ አለ። "ለአላህ እና ለዮጊ መልእክተኛ መውደድ ከኢማን (ቪሪ) ህግጋቶች ውስጥ አንዱ እና ዋነኛው የኢማን ነጥብ እና በጣም አስፈላጊ ህግ ነው። በተጨማሪም ለአላህ እና ለዮጊ መልእክተኛ መውደድ የቪሪ እና የረሊዋ እርዳታ መሰረት ነው።

አንድ ሉዲን ለምትወደው ሰው አሳልፋ ስትሰጥ ከታየች, ከራሷ በላይ, ከዚያም ወደ ፍቅር መጨረሻ በሚወስደው መንገድ ለእሱ አስፈላጊ መሆን ፈጽሞ አስፈላጊ አይደለም. የአላህ መልእክተኛ (ሰ.

ስለዚህ የአላህን መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) መውደድ!

Kohann ሊያዩት የሚችሉ ምልክቶች እንዳሉት ይወቁ። Naypershoyu እና አላህ ዘንድ ያለው ፍቅር є የነቢዩን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሱና ማየት። ኃያሉ አላህ እንዲህ ይላል፡- " በላቸው፡ አላህን የምትወዱ ከሆናችሁ ተከተሉኝ አላህም ይወዳችኋል።" (3.አሉ ኢምራን፡ 31)።

አል-ሐሰን አል-በስሪ እና ጻድቃን ተከታዮች እንዲህ ብለዋል፡- “ዴያክ ሰዎች እሱን ለመጠበቅ ሞክረው ነበር፣ አላህን መውደድ እንዴት ይሸታል፣ አላህም በዚህ ጢም አያት ሞክሮታል። " በላቸው፡ አላህን የምትወዱ እንደሆናችሁ ተከተሉኝ አላህም ይወዳችኋል።" (3.አሉ ኢምራን፡ 31)

ሱፍያን (አላህ ምህረቱን ይዘንለት) እንዲህ ሲል፡- " ኮሃኒያ መልእክተኛውን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የመከተል ዋጋ ነው።"

አንድ ሰው አላህንና ዮጊ መልእክተኛን መውደድ ከቻለ በዚች አለም ላይ ለአላህ እና ለዮኢ መልእክተኛ ይቀኑታል ማለት ነው። በአላህ እና በዮጊ መልእክተኛ ከልብ የምትቀና ከሆነ በአዲስ ዲዳ እና ፍቅር እራስህ ማየት ትችላለህ። ቲም አላህን ውደድ... ፍቅሩን የሚገልጽ ሰው መጣስ እሱ ራሱ ግን ቅንዓት አይታይበትም በአላህ አጥር ከተናደዳችሁ ዮጊን አትስሙ ለእርሱ ደንታ አትስጡት ዮሙን ምስል አድርጋችሁ አትጫወቱ ከቅጣቱ ጋር። Hiba Take buvaє kohannya !? Ні, የእንደዚህ አይነት ሰዎች ልብ እንደ kohannya አይደለም, የበለጠ ቀዝቃዛ ነው, yak lіd. ያክ አንድ ሉዲን ለአላህ ስላለው ፍቅር መናገር ይችላል ልቡ ቅናት ካላየ ባቻቺ ሲፈርስ በአላህ የተቋቋመው ግን አትጮህ በለው። በአላህ ሀይማኖት የምትቀና ከሆነ ከልብህ የምታውቀው ከሆነ በተመሳሳይ ጊዜ ታውቃለህ እና ትወደዋለህ፣ ከዚህም በላይ ሀይማኖቱን ታውቃለህ፣ ያለፈውን በረዶ ሸፍኖታል።

ፍቅርን ለነብዩ፣ፍቅርን ለባልደረቦቻቸውም አስተዋውቃለሁ። ነብይን የወደደ፣ የወደደ እና ሰሃቦች። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ይላሉ፡- “አላህን ተዋጉ፣ ባልደረቦቼን የሚፈራውን አላህን ተዋጉ!

አላህን ተዋጉ፣ ባልደረቦቼ ሊፈሩት የሚገባውን አላህን ተዋጉ!

ለኔ ሞት የልማዳችሁ ርእስ አትነጠቅ። ማንም їkhን የሚወድ ከዚያም ከእኔ በፊት በፍቅር የሚወድ እና їх የሚጠላ ከእኔ በፊት በጥላቻ የሚጠላ። የአላህ አምሳያ የሆነው፣ የኔ አምሳያ የሆነው እና የአላህ መልክ የሆነው፣ የአላህ መልክ የሆነው በቅርቡ በዮጎ ካር ውስጥ ይወድቃል። (አሕመድን፣ አት-ቲርሚዚን ይጠቁሙ)።

ሶሓቦች እራሳቸው የአላህን መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ይወዳሉ። በዘፈን አቡበክርን ለአንድ ሰአት ሂጅሪ (መቋቋሚያ) መጠገን፣ ህይወቱን እና ጤንነቱን በህይወቱ ዋጋ መያዙ ለማንም የተሰወረ አይደለም። ሁሉም ነገር ነብያችንን ለመውደድ ራሳቸውን ባልነቀሉ ጓዶቻችን የተጠገኑ ይመስላሉ። ሴትየዋን ገምት ያክ በኡኩድ ጦርነት ቾሎቪክን፣ ወንድሟን እና አባቷን አጣች፡

«… የመጀመርያዎቹ ብልሽቶች ጠፍተው በመንፈሳቸው ውስጥ ከገቡ፣ “ያክ፣ የአላህን መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጠይቅ?” ስትል ብቻ መገበች። - “ኦ ሴትዮ፣ ምስጋና ለአላህ ይገባው፣ vin ጋራዝድ፣ ያክ ታይ ሆቲላ” አሉ። ሴትየዋ፡- “አሳየኝ፣ ግን እኔ ራሴ በአዲሱ ላይ ተደንቄያለሁ” አለችው። ቶዲ ለአዲሷ ታይታለች፣ እና ብትመታ፣ “ጋራዝ ከሆንክ ቢድዓም ቢሆን እዚህ ግባ የሚባል አይደለም” አለችው።

ስለ ዘይድ ኢብኑ አድ-ዳሲን (አላህ ይውደድለት) ተሞልቶ ከመዚ ጋር እንደሚቀር ገምት። ሶፍቫን ኢብኑ ኡመያ ኢብኑ ኸሊፍ የዛይድን ወደ ታንጊም ልኮ የቪልኖቪድ ባላጋራውን ኢምያ ኒስስታስ ላይ ተቆጣጣሪው ጋር በዚያ የሚመታ በእርሱ የተደበደበውን አባት ለመበቀል። የቁረይሻውያን፣ የመካከለኛው ቡቭዎች እና አቡ ሱፍያን ኢብን ሀርብ ቡድን ነበሩ። ዘይድ ወደ ሰማዕትነት ከተመራ አቡ ሱፍያን እንዲህ አለ፡- “በአላህ እምላለሁ ዘይዳ፣ መሆን ከፈለግክ፣ ከዚያም መሐመድ ጭንቅላቱን ከቆረጡ ወዲያውኑ ከኛ ጋር ይሆናል። እናት ሀገርህን ብትጠቀም?" ዘይድ እንዲህ አለ፡- “በአላህ እምላለሁ፣ አላዋሽኩም፣ ነገር ግን መሐመድ በእሾህ ይወጋዋል፣ እኔ ግን በዚያ ቦታ ነኝ፣ ዲያብሎስ በተመሳሳይ ጊዜ፣ በቁጥር በመሞቴ ደስተኛ ነኝ። የቤተሰቤ" አቡ ሱፍያን እንዲህ አለ፡- “እኔ ባቺቭ አይደለሁም፣ ግን የመሐመድ ባልደረቦች ነብያቸውን እንደሚወዱ ሁሉ እኔ ግን እንደዚህ ያለ ሰው እወዳለሁ። ንስታስ ዛይድን እየገደለ ወደ መጨረሻው ሄጄ ነበር።

አላህ እራሱ በቅዱስ ቁርኣን ላይ ግምት ከሰጠህ እንደ ሙስሊም የአላህን መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በዛ ሰአት አትውደድ ይሆናል። ሁሉም ጌታ እንዲህ ይላል፡- “በጌታችን እዝነት የተያዝን አይደለንም። እውነትም ከተማህ ተቀባይነት የላትም። በእውነት መስጠትህ ተአምር ነው" (68. አል-ከዓለም፡ 2-3)።

“ከመካከላችሁ የኾነው መልክተኛ በፊታችሁ ታይቷል። ለሚሰቃዩት ከባድ ነው። magaetsya ለእናንተ አሸንፉ. ድል ለሁሉም ቸር እና መሐሪ ነው" (9. አት-ተውባ፡ 128)።

"የላክንህ ያክ ምሕረት ብቻ ነው፣ እንገናኝ!" (21. አል-አንቢያ፡ 107)።

"እስከ ሙታን ድረስ መሐሪ ወይን" (33. አል-አህዛብ፡ 43)።

እንደ ሙስሊም ከአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር ፍቅር ከያዘህ በኋላ ሱናን መከተል ትችላለህ። አላህ (አሸናፊና የተከበረ) እንዲህ ይላል፡-

“ከጌታህ ዘንድ ተልከሃልና ተከተለው፣ ከኒዮጎ በስተቀር እነዚያን ካህናት አትከተል። ያክ ፣ ሳይንስን ትንሽ ትገምታለህ! ” ("7.አል-አዕራፍ፡ 3)።

እነዚህ ቃላቶች ማለት ከጌታ እና ከቭላዲካ የተላከውን ከመፅሃፍ ጋር ወደ አንተ የመጣውን የነቢዩን መንገድ ሂድ.

አላህ (ቅዱስ ቪን እና ታላቁ) እንዲህ ይላል፡- "እነዚያን መልክተኛውን የሰጣችሁን ያዙ በእናንተም ላይ ጥፋተኛ የሆነውን ሰው ጠብቁ።" (59. አል-ሐሽር፡ 7)።

ሉዲን እውነተኛውን እስላም ሊያሳካ አይችልም, ወደቦች ሙሉ በሙሉ አይሰሙም እና የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ውሳኔዎች አይረኩም. ቁርኣን እንዲህ ይላል። “አሌ ኒ - በጌታህ እምላለሁ! - ሽታው አትሸቱ፣ ዳኞቹ በመካከላቸው ካለው ነገር ሁሉ ዳኛውን አይወስዱትም ፣ ከውሳኔህ ቆሻሻ ጋር በነፍስ ውስጥ ማየትን አታቁም ፣ እናም አትበሳጭ ” (4. አን-ኒሳእ፡ 65)።

"ፈቃዳቸውን ከሚቃወሙት አትጠንቀቁ ፣ ምክንያቱም ድንገተኛ አይደሉም ፣ ምክንያቱም የታመሙትን የሀገር ሰዎችን አላስወገዱም ።" (24. አን-ኑር፡ 63)።

ስለ እርስዎ ፣ ያገኙታል! በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) መስማት የኛ ግዴታ እንጂ የነቢይ ነብዩ አካል አይደለም። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ይላሉ፡- "የሰማኝ ወደ ጀነት የሄደው ግን ያልሰማኝ እኔ (ወደ ጀነት) አይቻለሁ" (በአል ቡኻሪ የተመራ)።

ሱፍያን አስ-ሳውሪ (አላህ እዝነቱን ይዘንበት) እንዲህ ይላል፡- “ፋኪኮች (vcheni ሻሪአቱ) እንዲህ ብለዋል፡-“ ቃሉ ያለድምፅ የበለጠ ድምፃዊ አይሆንም፣ በቀኝ በኩል ያለው ቃል ያለ ትክክለኛ ሐሳብ በቀኝ አይሆንም፣ በቀኝ እና በቀኝ ያለው ቃል ደግሞ አይሆንም። መብቱ ሱና ስላልመሰለው"

ወንድሞች እና እህቶች አላህ አይወስዳችሁ በዲን ቢድአ ተጠንቀቁ የሱና ሽታ እንኳን በላጭ ነው እና አብዳችኋለሁ። አላህ (የተቀደሰ ወይን እና አመታዊ በዓል) እንዲህ ይላል፡- “እንዲህ ነው የእኔ ቀጥተኛ መንገድ። እሱን ተከተሉ እና ሌሎች መንገዶችን አትከተሉ ፣የሽታ ሽታው በዮጊ ጎዳና ላይ ይመታል ። አንተን ሲቀጣህ - ትችላለህ ፣ ቁጣን ታያለህ" (6. አል-አንዓም፡ 153)።

Iakshho lyudin ሸሪዓ አላህ የሚሠሩትን ሁሉ አይቀበልም እንደ, አንዳንድ ስሜት, ስሜት, ፍቅር, ማየት, ልዩ አምሳያዎች ጋር ያንን perekonaniya ለማስተካከል, የእርሱ relіgіynі obruntuvati ይችላል. ሉዲን፣ የዚያን የመግቢያ ውስጣዊ ልምድ የራሱ የሆነ የሃይማኖቱን dzherel ለማበላሸት ያህል፣ ለእውነት ሲባል፣ እኔ በቀላሉ primh ያለውን ሱስ እከተላለሁ። በተለይም እርሱን የመሰሉትን፣ በሃይማኖቱ ውስጥ እርሱን የማይመስሉትን፣ በእርሱ ያልተደሰቱትን ሃይማኖቱን ማንም ሊዘርፍ አይፈቀድለትም። ሁሉም የሚታየው አላህ እንደነገረን እስከ መንገዱ ድረስ ብቻ ነው። የተከበረውን የሸሪዓቱን ህግጋት ለኛ ካዘጋጀን ለሁላችንም መልእክተኛውን ወደኛ ልኮ እሱንና ሸሪዓውን መቀበል ያልቻሉትን ሁሉ ቀጥቷል። ለዚህም ጻድቃን ተከታዮቻችን በሸሪዓ ላይ የተቀመጡትን ሁሉ የስሜታዊነታቸው መልእክተኞች ብለው ይጠሩታል። በሌሉት ሰዎች ሃይማኖት ውስጥ ያለውን ጠረን ማየት ለሚችል እንዲህ ያለ ስም ተሰጥቷል። ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- "በሀይማኖታችን ውስጥ የሚፈርስ አዲስ ነው, ነገር ግን ለእሷ ጥሩ አይደለም, ከዚያ በቀኝ ነው እርስዎ ያያሉ."

አን-ናቫቪ እንዲህ ይላል: "Tsei ሀዲስ є ለእስልምና መሰረት የሚሆን ምርጥ መሰረት በነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የላኮኒዝም እይታ። Tsei ሀዲሥ vіdverto እና በሻሪያቲ ውስጥ ያሉ ፈጠራዎች እና ቪንቴጅዎች እንደመሆናቸው በግልፅ ታይቷል።

ሁሉም ነገር እንደሚታወቀው ድንበር ግልጽ ይሆናል, ነገር ግን ለትክክለኛው እና ጤናማ ያልሆነ ሱናን በመከተል, እኛ ለየት ያለ አዲስ ነገር ጥፋተኞች ነን.

በሃይማኖቱ ውስጥ ያሉ አዳዲስ ፈጠራዎች የበለጠ ግንዛቤ ያላቸው እና ወደ ሙስሊሙ ሃይማኖት ውስጥ ዘልቀው በመግባት የሃይማኖቱን መሰረት እያታለሉ ይገኛሉ። ሃይማኖታዊ ፈጠራዎች є እንደ neviri መመሪያ, እንዲሁም ለዚያ ሁሉንም ነገር ለመታዘዝ, ሰዎች አላህን እንደ ህግጋት እንዲይዙት, ለእግዚአብሔር እውቀት ሳይሆን, ሸሪዓን, ቫዝሃዩ እና ያልተለመዱትን ማሟላት አይፈልጉም. እስልምና በፈጠራ ወደ ሀይማኖታዊ ምግብ መሄድን አይፈቅድም ስለዚህ ወይን ወደ እስልምና በመሄድ በኡማችን ለመጠጣት ፣ከትክክለኛው የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሱኒ የመጡ ሰዎችን መፍቀድ እና ግራ መጋባትን ያመጣል። ግራ የሚያጋባ መልእክት ለማምጣት የሙስሊሞች ልብ።

በእስልምና ሸሪዓ ላይ አዳዲስ ፈጠራዎችን ለማምጣት ሱርን እንዲከፍለው የአላህ ሃይማኖት ያዛል። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ይላሉ፡- "በእዉነት አላህ የቢድዓ መድሀኒትን ንስሃ እስከዚያች ሰአት ድረስ ያሸንፋል። (አል-በይሃቂ ታ አት-ታባሪን እና አል-አልባኒ ሐዲሱን ትክክለኛ በማለት እንዲጠሩ አድርጉ)።

ሱፍያን አስ-ሳውሪ እንዲህ ይላል፡- "ሰዎች ከኃጢአታቸው ንስሐ እንዲገቡ እና ለፈጠራዎች ንስሐ እንዳይገቡ የታመሙ ሰዎች የፍቅር ዜና, ኃጢአት የለም."የቢድዓ አራማጆች ንስሃ አይገቡም አላህንም ምህረትን አይለምኑትም ለከንቱ ጥፋታቸው ፣በእውነት ስለሚኮሩ። ለዚያም፣ የልብ ሕመም፣ በአዲስ ፈጠራ ምክንያት፣ ያለ ሕመም ሳይሆን፣ የልብ ሕመም ያነሰ፣ በሱሶችና በስግብግብነት። አላህ የሁሉ ጌታ ነው፡- “ሂባ ተንኮለኛው ለተዋበለት እና ለበጎ ነገር ለተጨነቀው፣ ቀጥተኛውን መንገድ ለተከተለው? በእርግጥም አላህ ኦማን ማድረግ የሚፈልገውን ያመጣል። (35. ፋጢር፡ 8)።

የአላህ ረቢ ሆይ! ጌታችሁን ተዋጉ የነቢያችሁን ሱኒ ፍሩ።

የአላህ ረቢ ሆይ! ጌታህን ወደ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) አቅጣጫ ተዋጋው፡- “በቮዶይሚ (ሀውድ) አስማትሃለሁ፣ ሰዎችን የማታውቅ ከሆነ፣ በእኔ በኩል እመራሃለሁ፣ እና “አምላኬ ሆይ፣ ደጋፊዎቼ ሁሉ” ተለውጠዋል እና ተለውጠዋል እላለሁ! ነቢዩ ቶዲ፡ "ውጣ፣ ዝም በል፣ hto zradzhhuvav እና ፒዲሚኒያቭ" ይሏታል። (አል-ቡኻሪ እና ሙስሊምን አስገቡ)።

ትምክህተኞች ከመሆናችን አላህ ያድነን!

04:32 2017

የነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ሰዎች ትክክለኛ ቀን є በሰዎች ታሪክ ውስጥ የመወያያ ርዕሰ ጉዳይ ነው።

ፐርቼ

ከዚሁ ጋር ታሪክን እና የህይወት ታሪኮችን ስንማር ስለ ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ቀን እና ቀን አንዳንድ ሃሳቦችን አይተናል አላህ ይውደድላቸው። ይህ የሆነበት ምክንያት ምክንያታዊ ነው: ስለ ጥሩ ሰዎች ምንም አላውቅም ነበር እና አዲስ የተወለደውን ሙሉ በሙሉ ይፈትሹ. በዚህ መንገድ እራሳቸውን ከማስቀመጥዎ በፊት, ልክ እንደ አዲሱ ትውልድ አዲስ ሰዎች. ያ በአስተማማኝ ሁኔታ ነቢዩ የተወለዱበትን ትክክለኛ ቀን ማረጋገጥ አይቻልም አላህ ይባርካችሁ።

ዶ/ር ሙሐመድ አት-ተይብ አን-ናጃር፣ አላህን ያዘነላቸው እንዲህ ብለዋል፡- “አንተ ትችላለህ፣ የማህበረሰቡ ሚስጥር ሲወለድ ጀምሮ እንዲህ ያለ ታላቅነት አላሳየም። ለዚም ከኛ የህይወትህ የመጀመሪያ ደረጃ አድናቆት አሏህ ነብዩን ከፈቀደ አላህ ይባርክህ እና ለአርባ አመታት ከህዝቦችህ ጩኸታቸውን ተመልከት ሰዎች በጸጥታ ነብዩን የሚጠይቁ መስሏቸው። ግን ትዝታ ነበራቸው… ስለ ህይወቱ እውነታዎች አንድ ያክን መመገብ ጀመሩ, ስለዚህ ስለነሱ ይልሱ ነበር. በሐዲሥ ተረድተውታል፣ ነቢይ ሆነው፣ አላህ ይውደድላቸው፣ በወጣትነት ዘመናቸው ስላሳለፉት የሕይወት ውሎው ራሱ ተናግሯል፣ በተጨማሪም ከሳቸው ጋር ግንኙነት ካላቸው ሰሓቦችና ሰዎች እንደተላለፉ ተናግሯል። .

በመጀመሪያ ሙስሊሞች የነቢያቸውን ህይወት የሚሸቱትን ሁሉ መረከብ ጀመሩ አላህ ይዘንላቸውና እውቀቱን ለትውልድ ለማድረስ "(አል-ከኡል-ሙቢን fіd-sіratіn. 78)።

በተለየ መንገድ፡-

የቀረውን ቀን ሁሉ ስለ ነብዩ እጣ ፈንታ፣ እሳቸውንና አላህን ይባርክ እና ስለ ህዝባቸው ቀን የአንድ ወገን ሃሳቦችን ተመልከቱ።

1. ሾዶ ሮክ, ከዚያም ቪን የተወለደው በዝሆን ድንጋይ ውስጥ ነው. ኢብኑል ከዪም አላህን አያዝኑለት፡- "ለዚያ ምንም ችግር የለበትም ነብዩ ሆይ አላህን እና ቪታ አትባርክህ በዝሆን ሪክ ላይ በሜትዝ የተወለዱት" (ዛዱ-ል-ማዓድ) fi hady hayri-l- ' ibad T. 1.P. 76)።

ሙሓመድ ኢብኑ ዩሱፍ አስ-ሳሊኪን አታዝኑለት አላህ እንዲህ እያለ፡- "ኢብኑ ኢሻቅን አታዝኑለት አሏህ አላህ እያለ፡ "ሪክ ዝሆን" እያለ። ኢብኑ ከሲር የብዙ ሰዎች ሀሳብ አለ።

የቡኻሪ መምህር ኢብራሂም ኢብኑል መንዚር አል-ኩዛሚ፡- “ዱሚዎች ስለ ተማሪዎቹ አያውቁም። ካሊፋ ኢብን ሀያት፣ ኢብኑ አል-ጃዛር፣ ኢብኑ ዲክህያ፣ ኢብኑ አል-ጃውዚ፣ ኢብኑ አል-ቀይም sverdzhuvali፣ ይህም የሁሉም vchenikh (idjma') ዱምካ є አንድ ጎን dumkoy ነው "(ሱቡል-ራ-ሁዳ uda - ኢባድ ቲ. 1.ኤስ. 334-335)።

ዶ/ር አክራም ዲያ አል-ኡማሪ፣ “እውነታው ምሰሶ ነው፣ ሁሉም የሚናገሩት፣ እንዴት እንደሚቆጣጠሩ፣ የመተላለፊያ ምላሾች ሊደክሙ ይችላሉ። ዮጎ (ነብይ ሆይ አላህን አትባርክ እና vіtaє) ሀገሪቱ ከዝሆን ዕጣ ፈንታ በ10 የአለት ጊዜ ውስጥ ወይም ከ23 የዓለት ጊዜ በኋላ ወይም ከ40 የዓለት ጊዜ በኋላ ትገነባለች። ስለዝኾነ ርክብ ስለዝተወለድና ሓሳባትን ንዕኡን ንብዙሓት ግርማዊ ምዃኖም ይዝከር። የአስተሳሰብ ንግግራዊነት የተረጋገጠው በአሁን ጊዜ ነው, እሱም በሙስሊም ሰባኪዎች እና ተመሳሳይነት. ጠረን vvazhayut, scho 570 ወይም 571 rik є የዝሆን ዓለት "(አስ-ሲራቱ-ን-ናባውዒያ አስ-ሳኪካ. ቲ. 1. ፒ. 97).

2. በየቀኑ, ከዚያም ዋጋው ሰኞ ነው. ነቢዩ ከመነኮሳት መካከል ተወልዶ በመነኮሳት መካከል ነቢይ ሆኖ በዕለተ ሰኞ አረፈ። አቡ ቀታዲ አል-አንሷሪ አላህን አይውደድለት በማለት ተመልከት፡- “ነቢይ ሆይ እሱንና አላህን አትባርክ ስለ ህጻናት ፆም ይመግቡ ነበር እና እንዲህ አሉ፡-“ እኔ በማን ቀን ተወለድኩ ነብይ ነኝ። ) "" (ሙስሊም ቁጥር 1162)።

ኢብኑ ከሲር አላህን አታዝኑለት፡- “ከእውነት ራቁ እና የረቢአ አል-አወል ወር 17 ላይ አርብ ለተወለደው ሰው እዘንለት። ቲ ኢብኑ ዲህያን ከማንበብ አንስቶ አልፎ አልፎ በማስተላለፍ ከደያኪ ሺዓዎች "ኢሊሙር-ሩቫ ቢ አሊያሚ-ል-ሁዳ" ከተሰኘው መጽሃፍ።

ኢብኑ ዲክያም በተመሳሳይ ጊዜ ስለደካሞች ማወጅ ከጀመረ። በመጀመሪያ ደረጃ የብቃት ሽግግር እኔ ደካማ በመሆኔ ነው, ይህም በትክክለኛ ጽሑፍ ቁጥጥር ሊደረግበት ይገባል "(አስ-ሲራቱ-ናባውያ. ጥራዝ 1. P. 199).

በ tertє:

ደህና, razbыzhnost በፊት, ከዚያም vchenы በዚያ ወር ቁጥር ድራይቭ ከ ድምጽ. ከአሽከርካሪው ብዙ ሀሳቦች አሉኝ። የነሱ ዘንግ፡-

1. የነብዩ ሰዎች ሆይ አላህን እና ቪታህን መባረክን አትመኙ ቡሎ በረቢ አል አወል ወር ለሁለት ለሊት ፅፏል። ኢብኑ ከሲር አላህ ይዘንለት እንዲህ ሲል፡- “ሁለት ምሽቶች ካለፉ ይመስላል። ትሴ ኢብኑ አብዱልባርር በአል-ኢስቲአብ፣ አል-ኡአኪዲ ከአቡ ማሻር ናጂክ ኢብኑ አብዱራህማን አል-መዳኒ እያሉ ነው (አስ-ሲራህ-ናባውያ ቅጽ 1 ገጽ 199)።

2. በራቢ አል-አወዓል ስምንተኛው ቀን ነው ይባላል። ኢብኑ ከሲር አላህ ይዘንለት እንዲህ ሲል፡- “አልኩኝ በራቢ አል-አውዓል ወር ስምንተኛው ላይ ነው። Tsyu dumka አል-ሁመይዲ እያለፈ ከኢብኑ ካዝማ፣ማሊክ፣አኪል፣ዩኑስ ኢብኑ ያዚድ እና ኢንሺ ቪድ አዝ-ዙህሪ፣ ከመሐመድ ኢብኑ ጁበይር ኢብኑ ሙጥዒም። ኢብኑ አብዱልበር ስለ ታሪክ የተሟላ ሀሳብ አስተላልፈዋል፣ እና ሽታው በአደራ የተከበረ ነው ብለዋል። Tse stverdzhhuvav ሙሐመድ ኢብን ሙሳ አል-ሃዋሬዝሚ፣ ኢቲዩ ዱምኩ ቪቭቪርዩ አቡ አል-ከጣብ ኢብን ዲክያ ከመጽሐፉ “አት-ታኑይር ፊ ማውሊዲ-ል-ባሺሪ-ን-ናዚር” (ቲ. ... ገጽ 199)።

3. በተጨማሪም 10 ጥንቸሎች አል-አውዋል ሆነዋል ተብሏል። ኢብኑ ከሲር አላህን ያዘነለት እንዲህ አለ፡- “ቡሎ በወሩ አስረኛ ላይ። ፅዩ ዱምካ ኢብን ዲህያን ከክኒዚው በማለፍ እንዲሁም ኢብኑ አሳኪርን ከአቡ ጃዕፈር አል-በኪር i ሙጃሊድ ከአሽ-ሻዕቢ አልፏል (አስ-ሲራቱ-ናባውያ ቅጽ 1 ገጽ 199)።

4. ረቢ አል-አወዓል 12 ቀን ነው ይባላል። ኢብኑ ከሲር አላህ ይዘንለትና እንዲህ ሲል፡- “በወሩ አስራ ሁለተኛው ላይ ይባላል። ኢስሓቅን ስለ ገመቱት አቡ ሸይብን ከአባቱ “አል-ሙሳኒፍ” ከአፋን ኢብኑ ሰኢዳ ኢብኑ ሚን ከጃቢራ ከኢብኑ አባስ ሲያልፉ፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ በተወለደበት ጊዜ አላህ አይባርክህ አሉ። የዝሆን ሪክ፣ ሰኞ፣ ረቡዕ አል-አውአል ወር በአሥራ ሁለተኛው። ቀኑን ሙሉ ከነብዩ መልእክት አግኝቼ፣ ወደ ሰማይ በሄድኩበት፣ ቀኑን ሙሉ የተንቀሳቀስኩበት እና በዚያው ቀን ሞቻለሁ። የመጀመሪያው ሃሳብ የተሳለው በብዙ ሰዎች ነው። አላህም በሚያምር ሁኔታ ያያል” (አስ-ሲራቱ-ናባውያ ቅጽ 1. P. 199)።

እንዲሁም በረመዷን ውስጥ የተወለደ ይመስላል ለሰፈር ወር ማለትም።

ስለ ነቢዩ የተወለዱበት ቀን በጣም ኃይለኛ ሀሳቦች ሊሰጡን ይገባል, አላህ ይዘንላቸው እና በስምንተኛው እና በሃያኛው የረቢ አል-ወአል ወር ቁጥር ላይ ይንገሩን. የሙስሊሙ ዘመን የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ሁሉም ሰው የወደቀው ረቢ አል-አዋል ወር በዘጠነኛው ቀን ነው አሉ። አንተ, tse іnsha dumka, ale vona አጥብቆ መጨረስ ትችላለህ. ዋጋው በሚያዝያ 20, 571 ቀንሷል። Deyaki vcheni, ከነቢዩ ሕይወት መጻሕፍት እድለኛ ዝግጅት, መላው ዓለም የተከበረ. ከደቀመዛሙርቱ መካከል መሐመድ አል-ኩዳር እና ሳፊ-ር-ራህማን አል-ሙባረክፉሪ ይገኙበታል።

አቡ አል-ቃሲም አስ-ሱሃይሊ አላህ ይዘንለት እንዲህ ሲል፡- “የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች በሚያዝያ 20 ቀን በየቀኑ እስከ እንቅልፍ የቀን መቁጠሪያ ድረስ የሚወድቁ ይመስላሉ” (Ar-Raud al-unuf. Vol. 1, p. 282)

መሐመድ አል-ኩደሪ፣ አላህ ይምራህ እንዲህ ሲል፡- “መሃሙድ ባሻ፣ ግብፃዊ የስነ ፈለክ ተመራማሪ፣ በየትኛው መጽሃፍ የአስትሮኖሚ፣ የጂኦግራፊ እና የሂሳብ መጽሃፍ ያለበት እና በ1885 የሞተው የእግዚአብሄርን ትንቢት አክብሮ በ1885 የሞተው ማህሙድ ባሻ አይባርክህ። вітає, ሰኞ ውስጥ ተወለደ, ዘጠነኛው rabі 'al-auual. ቀኑን ሙሉ በኤፕሪል 20, 571 ተለቀቀ። Tsei rik, በመጀመሪያው ሪክ ላይ መውደቅ, ከዝሆን ጋር ይጣጣማል. በገደሉ ውስጥ የአቡ ጧሊብ ዳስ ተወላጅ የበኑ ሀሺም ጎሳ ይኖሩ ነበር "(ኑሩ-ል-ያኪን ፊ-ሲራጥ ሳዲ-ል-ሙርሳሊን ገጽ 9)። እንዲሁም ይገርሙ፡- “አር-ረሒም አል-ማቱም” (ገጽ 41)።

በየሩብ ዓመቱ፡-

እሺ ነብያችን ሙሀመድ እስከ ሞቱበት ቀን ድረስ አላህ ይዘንላቸው ከዛ ከድኒ ጋር ስለነበረው አላሰበም።

መሃል ላይ የሆነው ኢብኑ ኩተይቢ እምቢ ማለት ትክክል አይደለም። እኔ, shvidshe ለሁሉም ነገር, uvaz ላይ mav አሸነፈ, ነገር ግን በድል መካከል, እሱን አላህ እና vita, በረከት ለመባረክ አልፈልግም. ይህ ትክክል ነው።

እጣ ፈንታ ከመድረሱ በፊት ከሰፈሩ (ሂጅሪ) 11 አመት በሆነው በመካከላቸው ምንም ልዩነቶች የሉም።

ደህና ፣ ከመሞቱ ወር በፊት ፣ ለረቢ አል-አዋል ወር በሆነው ሰው ላይ ምንም ልዩነት የለም ።

ሾዶ ትክክለኛ ቀንሞት ፣ ከዚያ ልዩነቱን እዚህ ማየት ይችላሉ-

1. ከፍተኛ ቁጥር vvazhaє, ይህም Rabi al-auual ወር አሥራ ሁለተኛ ሆነ;

2. አል-ሃዋረዝሚ አክብሮታል፣ እሱም የመጀመሪያው ረቢ አል-አዋል ሆነ።

3. ኢብኑ አል-ከያልቢ እና አቡ ሚክናፍ ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ሌላ ቁጥር ያለው ረቢ አል-ወውል እንደሞቱ አከበሩ; በ tsyu zh dumku ላይ እንደ-ሱሃይሊ እና ዮጎ vvvav ቪርኒም ኢብን ሀጀር አላህ እንዲምረው።

Virnoyu є dumka, አብዛኞቹ ደቀ መዛሙርት እንዳዩት: የአላህ መልእክተኛ (ሰ.

ድንቅ፡- “አር-ራዑድ አል-ኡኑፍ” አስ-ሱሃይሊ (ቲ. 4. ኤስ. 439፣ 440)፣ “አስ-ሲራቱ-ን-ናባውያ” ኢብኑ ከሲር (ቲ. 4. P. 509)፣ “ፋቱ-ል -ባሪ “ኢብኑ ሐጀር (ተ. 8. ሰ. 130)።

አላህም የበለጠ ያውቃል።

ቅድመ አያትየሙሐመድ መልእክተኛ (መኢብ) ከአባታቸው ጎን ሆነው ወደ አድናን የነቢዩ ኢስማኢል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ቦታ ነው፡-
መልእክተኛ ሙሐመድ(ቅዱስ ዮም እና የአላህ በረከት) - አብዱላህ፣ አብዱልሙጦሊብ፣ ሀሺም፣ አብዱመናፍ፣ ቁሳይ፣ ኪላብ፣ መዩራ፣ ካዓብ፣ ሉዋይ፣ ጋሊብ፣ ፊህር፣ ማሊክ፣ ናድር፣ ኪናና፣ ኩዛይማ፣ ሙድሪካ፣ ኢሊያስ፣ ሙዳር
ከመሐመድ (ሜኢብ) በፊት የነበሩ አብዛኞቹ ነብያት ጉልበተኞች ለዘፋኙ አለም ነዋሪዎች ለእውነተኛው ሽልያኩ ባግካን ላሉ የጎሳ ነገድ ባግካን በማስተማር በአላህ ሁሉን ቻይ ተመርጠዋል። የኦስታኒ ነቢይ መልእክተኛው ሙሐመድ (ሜኢብ) ናቸው, እሱም የቅዱሳን ፈጣሪ የሆነው እውነተኛውን ሽልያኩን ለሁሉም ምድራዊ ህይወት ሰዎች, ለሁሉም የቅዱሳን ስራዎች. አላህ ለሰዎች በሰጠው ታላቅ ቸርነት፣ ቅዱስ ቁርኣንን በነቢዩ ሙሐመድ (ሜኢብ) በኩል እንደላከው፣ የዚን ዘመን ካምፕ ለማየት፣ ብልህነትን ለማየት በቂ ነው።
ያክ ቪዶሞ፣ ነቢዩ ሙሐመድ (ሜኢብ) በድንጋያማ ቦታ ታየ፣ ብርሃኑ በሙሉ በግሪኮች ውስጥ ሰጠመ። የቅዱሳት መጻሕፍትን እርዳታ በማጣት፣ ሰዎች ከእውነት ሽልያኩ ጋር ችግር ውስጥ ገቡ፣ ምስጋናውን፣ ጣዖትን ማምለክን መደገፍ ጀመሩ። በእስረኞች መካከል ሕገ-ወጥነት በሰዎች መካከል ሰፍኗል። በቀደሙት የአላህ መልእክተኞች የተሰየሙት የሰዎች መብት ተረስቶ በጠንካሮች መብት ተተክቷል። በሺዎች የሚቆጠሩ ወጣቶችን ሕይወት የሚቀጥፉ በቋሚነት እርስ በርስ የሚደጋገፉ፣ የመሃል ክፍል ውድቀቶች ሰዎችን ከዘላቂ ፍርሃት ከረዷቸው። በሰላማዊ ሰዓት ሰዎችን የማይይዘው ለህይወቴ ፍርሃት. ዘረፋ እና ዝርፊያ፣ ቸልተኝነት እና ግብረ ሰዶም በጣም መጥፎ ነገር ነበር። ዓሣ ነባሪው ከሴቷ በፊት ሞቶ ነበር። Її vikoristovvali yak እቃዎች. ፖናድ እነዚያ ጎሳዎች ለዱር አራዊት ያቀረቡትን ጥሪ ተከትሎ ትናንሽ ሴት ልጆቻቸውን መሬት ውስጥ የቀበረውን ጎትተዋል።
ዘንግው በዚህ ሰአት ነው የመልእክተኛው ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ያ የአላህ ፀጋ። ዋጋው ሚያዝያ 20 ቀን 571 በታወጀው ረቢኡል-አውቫል ወር 12 ላይ በሜዚ ሜትሮ ጣቢያ ተጀመረ። እስከ አርባ አመታት ድረስ መሐመድ (ሜኢብ) ስለ መሾሙ አያውቅም ነበር። ከሕዝቡ ሰዓት የተነሳ ተቃውሞ ቀድሞውንም በነቢያት የበላይ በሆኑ ባሕርያት ተጨናንቆ ነበር። Yogo vinyatkova እውነተኝነት, ታማኝነት, ጨዋነት vchinki zdoba ለመካ ነዋሪዎች ሁሉ. የቦታው ህዝብ የቋንቋ ቋንቋ ተናጋሪዎች ሁሉ ዶቪራ ጠረን ብለው በጠሩት ዙሪያ ዞረ:- "መሐመድ" አል-አሚን "- ሙሐመድ ቪርኒ.
በጀብሪል መልአክ መሐመድ (ሜኢብ) በኩል የተሾመውን የተልእኮ ትንቢት የተናገረውን ድምፅ ከአላህ ዘንድ ውድቅ በማድረግ። ቪን ስካሱቫቭ ከአላህ ስም ሱብሃና ወታዓል ሂብኒ ቫይሩቫንያ እና ቭሪያቱቫቭ ለሰዎች እውነተኛውን ቪራ ተናግሮ ነበር። spravzhnoї ሃይማኖት ውስጥ viglyadi ከ tsom እና poobыchchya ወደ ሰዎች ቁልፎች ማሸነፍ - Іslam.
ከቀሪው የቅዱስ ደብዳቤ - የተከበረው ቁርኣን በሙሐመድ መልእክተኛ (ሜኢብ) በኩል የተላኩ መልእክቶች ፣ በቀደሙት ነብያት (ወደ ቁርኣን ያልገቡ) የተላኩ መልእክቶች ሁሉ በአላህ አላህ የተዘመሩ ናቸው ብለዋል ። . ታላቁ ቪን እና የተከበረው አላህ ሰዎችን ሁሉ ሸሊያክን እንዲከተሉ የተቀጣ ሲሆን ነቢዩ ሙሐመድ (ሜኢብ) ይባላል። ለዛም አንድ ጊዜ የአላህ ነቢይ (መኢብ) የተውራትን (ቶሪ) ጎን በአላህ جل جلاله አማካኝነት በባልደረባቸው "ዑመር" እጅ ከደበደበው በአክብሮት ሰበረው። በእውነት አሳያችኋለሁ ለዚህም አላህ ምስክር ነው ነብዩላህ ሙሳ (ሶ.ዐ.ወ) እንደ ተውራት (ተውራት) መልእክቶች በህይወት ስላሉ ስለ ቅዱስ ቁርኣን ምንም አላጣሁም ምክንያቱም ከኋላዬ ነኝ።
ለኛ ቅርብ የሆኑትን ከነብዩ አላህ (ሰ.ዐ.ወ) ህይወት እናውቃቸዋለን፡-
ስለ ህይወትዎ ጥልቅ እውቀት ከሌለ ከነቢዩ ጋር በፍቅር መውደቅ አስፈላጊ ነው. ለነብዩ ሙሀመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እውነተኛ ፍቅር ከሌለህ የአኗኗር ዘይቤህን መከተል እና ደግ ሙስሊም መሆን አስፈላጊ ነው።
የነቢዩ ኢላም ስም - መሐመድ;іm'ya yogo አባዬ - አብዱላህ; እናት - አሚና. መሐመድ (ሜኢብ) በእናቱ ማህፀን ሰባት ሺሕ ስለነበሩ አባ ዮጎ ሞተ። የተወለደው እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 20 ቀን 571 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 20 ቀን 571 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 12 ኛው ረቢ "አል-አውቫል ወር ላይ በሜዚ ሜትሮ ጣቢያ ውስጥ የቀኑ እጣ ፈንታ ነው። አላህ መወለዱን የሚያሳይ ግልጽ ምልክት ነው።
ከጥቂት አመታት በፊት፣ ህፃኑ በዓመቱ ቫልኒትሳ ሃሊሚ በክፉዎች ላይ እንደነበረ ይታወቅ ነበር። ከዚያም የልጁ ቡላ ወደ ሰባት ይቀየራል. ብዙ ድንጋይ ካለህ እናት ሞተች እና ወደ አባቱ አብዱል-ሙጦሊብ ቤት ወሰዱት። አሌ ለሁለት አለቶች ሞተ і dіd. በዚህ ጊዜ የስምንት ወንድ ልጅ እርጎውን አቡጣሊብን ወሰደ።
የሙሐመድ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ህይወት፣ ክብር፣ ወጣትነት እና ዕጣ ፈንታ እና ቤተሰብ አለመደሰትን ጨምሮ በባነሮች መካከል ባለው ተአምረኛ ደረጃ አልፈዋል። የዮጎ ሕይወት በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ከክፉ ሰዎች ሕይወት ጋር ተመሳሳይ አይደለም። ራሴን እንደ ቀላል ሰው ማየት እፈልጋለሁ።
ሙሐመድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም በ25 ዓመታቸው ከሀቲጅ ጋር ጓደኝነት መሥርተው አላህ ይውደድላት። የሴት ልጆች ልጆች ጣዖትን አይወዱም ነበር እና ኒኮላስን አያመልኩም ነበር። ዊን መፅናናትን ለማግኘት ወደ ጌታ በመጸለይ ወደ ነቢዩ ኢብራሂም (አብርሀም) ሰላም በአንተ ላይ ይሁን። ብዙ ጊዜ መሐመድ (ሜኢብ) የኺራ ተራራን ለማግኘት ሄዶ ወደ መካ ስለ አሏህ ሱብሀን ወታዓል ሃይሎች እና ቬሊች ይነሳ ነበር።
አንድ ጊዜ ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም በምድጃው ላይ ከቆዩ እና ለአላህ ያለዎትን ፍቅር ነፍስ አላህ አላህ ወደ አዲሱ ሊቀ መላእክት ጀብሪል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ላከ፣ ስለ ማይቡት ትንቢት ተናገሩ። መልዕክቱ.
"አንብብ!" ጀብሬል ሰላም ላንተ ይሁን የህዝብ ተቀናቃኝ የአላህ ተወዳጅ
"ምን ታነባለህ?" відповів він. "አንብብ!" ጀብሪል (ሰላም ዩሙ) መድገም። መሐመድ (ሜኢብ) የኃይል አቅርቦቱን እየደጋገመ. ጀብራይል (ሰላም ላንተ) ትሪቺ የአላህን ነብይ ጡቶች እየጨመቀ። ከቅዱስ ቁርኣን አንቀፅ ትውስታ የተነበበ የመሐመድን (ሜኢብ) ማንበብ እና መፃፍ ስለማያውቅ ስለ ተአምር መፃፍ። ቪን ከጀብራይል (ሰላም ዩሙ) በኋላ ደጋግሞ ተናገረ: - "አንብብ! በጌታህ ስም, ከፍቶታል - የሰዎችን ስብስብ ከፍቷል. አንብብ! ጌታ ለጋስህ ነው ... "(96 / 1-3).
ሽሆራዙ፣ አያቲ ለቁርዓን መሐመድ (ሜኢብ) እውቅና በመስጠት፣ በታላቅ ትጋት በመማር፣ ሁሉንም ነገር በትክክል ለማስታወስ እና ለሰዎች ለማስተላለፍ ያስታውሱ። አላህ (ምስጋና ለዮም ሁሉ-መለኮት)፣ ስለ ታታሪነቱ፣ እና እሱን እንዴት እንደምረዳው አውቃለሁ፣ እና አንድ አጸያፊ ጥቅስ በመላክ እርዳው፡- “ቪክላቭ ንዝረትህን ማሸነፍ እፈልጋለሁ ... እንቅስቃሴህን አታበላሽ cim, why.. ማንበብና ማንበብ በእኛ ላይ ነው፡ የኔን ካነበብኩ፡ እንግዲህ ለዚህ ንባብ ሂድ።
እንዲህ ባለ ማዕረግ ሙሐመድ፣ የአላህ ሰላምና እዝነት በአሏህ ዘንድ አደራ ይሰጠዋል፣ በዚህም ዮጊን የመጨረሻውን መልእክተኛ ወደ ሰዎች ያስተላልፋል። ለ23 ዓመታት የቅዱስ ቁርኣን መላክ ቀላል አልነበረም። 13 አመታት የአላህ ነብይ የመካ ነዋሪዎች እውነተኛውን ሸሊያክ እንዲከተሉ ጥሪ አቀረቡ። ባጋቶ ቪፕሮቡቫን ዩሙን አጋጥሞታል። የዮሆ ትንቢት እኔ ያው ጎሳ እያሳደግኩ ነው ከሚለው መስፈርት በኋላ በመውጣቱ ምክንያት ወደ ምክንያታዊነት አድጓል። አሌ ዙፒኒቲ ዮጎ ሊኖረው አልቻለም። Vyavlyayuchi vinyatkove ትዕግስት, ቪን prodovzhuvav previduvati Edinobozhzha. ከዚያም በአላህ አላህ ባህሪ መሰረት ሂጅሩን ለማየት ሄድኩኝ - ወደ ቅዱስ መዲን (የድሮ ኮከቦች - ያስሪብ) ሰፈራ። እኔ እዚህ የአላህ ነብይ (ሜኢብ) ያለ ድካም vikonuvav የ 10 ዓመታት ተልዕኮ ትንቢት ነው. ሰዎችን በምስማር ቸነከሩት፣ ሰው እንዲሆኑ፣ ልባቸውን በእውነተኛ ቪራ ጋገሩ። መልእክተኛው ሙሐመድ (ሜኢብ) ቪኮናቭ የመልእክተኛውን መልእክተኛ ኃላፊነት በአላህ ተሰጥቷቸዋል - ለሰዎች ቅዱስ ቁርኣንን እና የሱን ሱና yak kerivnitstvo በመስጠት ይህም ወደ ሰላም ይመራል። ባለፉት 63 አመታት የአላህ ሰላምና እዝነት አረፈ።
የአላህ መልእክተኛ ጠመዝማዛ ቀንበሮችበሰዎች ላይ የሚገዙ ሰዎች ተፈጥሮ. የጉልበተኛው ነጭነት በህይወት መወጠር ይንጠባጠባል። ነብዩ የአላህ ሱብሃነ ወታዓል (ታላቅ ወይን እና የተከበረ) ተወዳጅ በመሆናቸው ወደ ወገኖቻቸው በመመለስ በኪም ይሞላሉ። ቪን ኒኮሊ በራሴ ላይ እርግማን አልላከችም። ቲም ትልቅ ነው፡ ይሉኛል። ኒኮላስ ለምስሉ የበቀል እርምጃ አልወሰደም, ልዩ በሆነ መንገድ ለእሱ ተተግብሯል. ለአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ስል ብቻ የተዋጋ። ከባሪያዎቹና ከሶሃባዎቹ ጋር አጉል እና ትሑት ነበር። ከቤተሰብ ጋር - m'yaky, vіchliviy. የታመሙትን ማየትዎን ያረጋግጡ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እንዳያመልጥዎት። ከፍላጎቱ ሰሃቦች እንደተገደደ ሮቦቱን ሊረዳው ይችላል, ከዚያም እጣ ፈንታውን ወሰደ. ሆኖም ልቤ እዚህ የለም። ዮጎ ክቡር ነፍስ ያለማቋረጥ በመላእክት ብርሃን ያንዣብባል። ሰላም ባንተ ላይ ይሁን ተባረክ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! የአላህ ቅዱሳን ሱብሃነሁ ወተዓላ ፈጣሪ ፍቅረኛ ሆንክ! ቲ, ሙሐመድ ሙስጠፋ ሀቢብ-አል-ላሁ - በምድር ላይ ላሉ ሰዎች እና ጂንስ ሰዎች ሁሉ እስከ ቂያማ ቀን ድረስ መልእክተኛ!

አጭበርባሪዎች ለአላህ ነብይ
ሰሃቦች (አስካብ፤ ኦድ ቁጥር - ሰሃብ) є እስልምናን የተቀበሉ የአላህ ነብይ ተባባሪዎች እና ባች ብቻ ከነሱ ጋር ያጨዱ ነበር። በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) መንፈሳዊ ፍልሰት የተጠናከሩ ሰዎች ነበሩ፣ ጠረኑ ዓይናቸው ላይ ያሸታቸው፣ በቀኑ ሰዓት የረዱት፣ በአንድ ጊዜ ጂሃድ የዘረፉ፣ ለቪሪ መስፋፋት መስዋዕትነት የከፈሉ ሰዎች ነበሩ። የራሱን መስዋዕትነት. ለራሳችን የአላህ መልእክተኛ (ሜኢብ) ረቂቅነት ይገባናል ብለን ጠረኑ እንዲህ የቫይሪ ደረጃ ላይ ደርሷል፣ ይህም የቫይፕሮሚኑቫሊ ብርሃንን ያጋልጣል። በዚያ ሰአት የዞድና ሰዎች፣ ታላቁ ጉልበተኛ እንደማይሆን፣ ሰሃቦችን ማየት አይችሉም። ሙስሊሞች ለሁሉም ሰሃቦች ባላቸው ፍቅር እና እንክብካቤ ጥፋተኛ ናቸው እንጂ አይደለም። በአንድ ቃልየንግድ ችግሮችን, ግጭቶችን አያወግዙ. ለዛም ነው የቡሊ ሙጅተሂድ ሽታዎች ሁሉ ከኢጅቲካድ ጀርባ የሄዱት። ሶሓቦችን ያወገዘ እውነተኛ ሙስሊም መሆን አትችልም። የእንደዚህ አይነት ሰዎች ጊዜ ማሽቆልቆል ይጀምራል, እና ለድንግልነታቸው መሻሻል በትንሹ ንስሃ ለመግባት ይችላሉ. ለአንድ ሙስሊም አላህ አላህ በባልደረቦቹ ውስጥ እንደሚንቀጠቀጥ ማስረዳት በቂ ነው። በቁርኣን ውስጥ እንዲህ ተብሏል፡- "ከአንሷሮችም የመጀመሪያዎቹን ሰቀሉ በኋላም ሰቀሉት - በጸጋው፡ አላህ ሰጣቸው፣ ጠረኑም ያረካዋል። በዚያ perebuvannya። Tse - ታላቅ ነው። ዕድል!" (9/100)

"SVITOK" - "SAKHAB" የሚጠራው ማን ነው.
የእስልምና ታላቅነት ጥሩ ሀሳብ ነው ፣ ሰሀብ ሙስሊም ሊሆን ይችላል - ሴት ፣ ቾሎቪክ ፣ ትልቅ ሰው ወይም ልጅ ፣ ያክ ፣ ነቢዩ ሙሐመድን አንድ ጊዜ ባችዋለሁ ። አላህ አንድ ጊዜ በለው እና ባርከው፣ እና ሁሉም ጠረን እስልምናን እስከ ሞት ድረስ ተከትለውታል። ለአላህ ነብይ ህይወት ሙስሊም ያልሆናችሁ ግን ሙስሊም የሆነችውን ሰሀብ ልትሉ አትችሉም። በተጨማሪም ሙስሊም በመሆን ነቢዩን ባቺቭ ያደረገ ሰው ሶሓብ አይደለም ነገር ግን ከድንግል በመጡ ሰዎች ምክንያት - ፖስፓክ-ከሃዲ በመሆን። በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሞት አማላጅነት፣ አንዴ ሙስሊም ከሆነ፣ ይህ እውቀት በሶሓቦች ዘንድ ሊከበር ይችላል። ስለዚህ ያክ ሙሀመድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እና የአላህ እዝነት (ሜብ)፣ є መልእክተኛ ለጂን፣ ያኔ ጂኒ አስክሃብ ሊሆን ይችላል። አንድ ሙስሊም አንድም የማያዩ ሶሓቦችን ሁሉ በመደገፍ ጥፋተኛ ነው። ስለ እነርሱ አታውግዟቸው, vyryyuchi በሥነ ምግባር ራስ ውስጥ, ሁሉን ቻይ የሆነውን አላህን እና ዮጎ ነቢዩን አልናዘዝም - መልእክተኛው ሙሐመድ, የአላህ ሱብሃና ወታሌ ሰላም እና ሰላም.
ስለ የትኛውም ሶሓቦች ማውራት አንችልም ነገር ግን በዚህ ምክንያት ነው, በዚህ ሁኔታ ውስጥ እኛ የተሳሳተ ነገር ሠርተናል, እና ተጠያቂው ወራሪው ነው - አላህ ከእንደዚህ ዓይነት ታላቅ ኃጢአት ያድነን. ሽታው የዚያ ቺ ሪሸንያ ቪቦር፣ namіri wіkh bouly clean, oskіl me thiuh dіy bulo አይደለም podbannya myna chi vlady ሳይሆን የአላህ ባሪያ እና ዮጎ ሃይማኖት - ወደ እስልምና. አሏህ vibachiv їkh፣በምኞት ከ їхni namir ጋር። ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ፣ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ፣ ሁሉም ነገር እንደሚሆን፣ እና ሁሉም ነገር፣ ይህም የሚሆነው፣ አስቀድሞ ሌሎችን ስለ አንቀጾቻቸው አይቶ ይሆናል። " ከብዙሃኑ እናድጋለን።"- (3: 110)" ከፊታቸውም ነበሩ የመጀመሪያዎቹ і ansarіv እና tі ተንጠልጥለው ከኋላቸውም ሲሄዱ - በበረከት ውስጥ አላህ ይወዳቸዋል ጠረኑም ወደደው ... "- (9፡100) ከሙነዊ (ክፍል 1031/1622) እና ቤይካኪ (ክፍል 458/1066) የአላህ ነቢይ እንዲህ አሉ፡- "የእኔ ሶሓቢ ዲዳዎች ናቸው፣ ዓይኖች በሰማይ ውስጥ ናቸው። ከእነሱ አንድ ለቆዳው ይሂዱ ፣ ችግሮቹን ይቁረጡ ።
ሀያሉ አላህ ለሰው ሁሉ ያለ ነቀፋ መሃሪ ነው። እና በፈጣሪ በረከቶች ከዮጎ, ሁሉም ንስሃ እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል. በዚያው ሰዐት ላይ አዛኙ አላህ ሰዎችን ለነሱ ተንኮለኛ የሆነውን ነገር ሁሉ እንዲያገኙ እንዲረዳቸው እና ለእውነተኛው ሸሊያክ እንዴት እንደሚያደርጉት ያዛል። ቭላዲ Vsevishnyy በፈቃዱ ዓለምን ለመጀመር ማንም ከሌለው ፣ አንድ ሰው ሁን ፣ በገሃነም ሪቪኒቭስ በአንዱ የፍርድ ቀን ላይ አመጣው። በተመሳሳይም ዮጎ ቭላዲ ኃጢአትን እንደሠሩ ታማኝ ለሆኑት የቤዝሜዥን መሐሪነቱን ይገልጣል። ምስጋና ለአላህ ይገባው! የ Yogo Ulyublentsya ቅዱስ እና በረከት - ነቢዩ ሙሐመድ! እንዲሁም ለአላህ ነብይ ቤተሰቦች ክብር እና ለቆዳ እና ለሰሃቦች ክብር ዱዓዎን ያቅርቡ, ይቅር አይሏቸው እና በሁሉም የተደሰቱ በ Svitiv ፈጣሪ!
አላህ አላህ zobov'v ሙስሊሞች trimuvatisaya ኖብል ቁርኣን እና ob'udnuvatisya በቲ ቅዱስ ደብዳቤ ዙሪያ ማሰር. የአላህ ነብይ ሰሃቦች አንድ የፍቅር ወንድም የሚኖረውን ሁሉን ጌታ እና ቡሊ ኢዲን ያስተምራሉ vikonuvali አሳደጉ። አላህ አሏህ በነሱ ውዳሴያቸው የተነሳ ይፈልገናል፡" ሙሐመድ የአላህ መልእክተኛ ናቸው እርሱም ከርሱ ጋር ነው - በከሓዲዎች ላይ እጅግ በጣም ብርቱዎች አዛኞች ናቸው። ...(48፡29)። ማንም ሰው ስለእሱ ማስታወስ አለበት. ስለዚህ፣ ጠረኑ ጉልበተኛው “የራሴ መሐሪ” ነው። ሥነ ምግባራዊ የአኗኗር ዘይቤ ጥፋተኛ ነው ፣ ግን ለውርስ ነው። ስለ ቁርኣን በመታዘዝ ሁሉም ጨጓራዎች ከአላህ ኃያላን ጥያቄዎች ጋር በግልጽ የተሳሰሩ ናቸው። ከእውነተኛው Shlyakh የወጡት ሰዎች "naukovi pratsi" ይባላል። የእስልምና ጠላቶች የሆኑት የትምህርት ቤት ልጆች ቅዱሳን ሀዲስን እና የተከበሩ አያቲዎችን ቁርኣን ላይ ማጨብጨብ ስህተት ስለሆነ የሚሰጣቸውን ትኩስ ቃል ኪዳን አንሰማም። " አዲሱን እውቀት በሶሓቦች በኩል ከነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ወሰዱት።
[በዋና ከተማው መካከል ፣ የውሸት-ሳይንሳዊ ፕራዚ ፕራሲ ተሳዳቢዎች ፣ ሰሃቦች ፣ ለእውነት በእስልምና ውስጥ ያለውን ጸጥ ያለ ሳይንስ አስረኛውን ክፍል አያውቁም። በጣም ያሳዝናል ሁሉም ጠረን ይቅር አለማለት ነው። ዋናው ነገር እስልምናን ለመቃወም የመጡት ቁጥራቸው ብዙ ነው። ጠረን ያላቸውን "ሳይንስ pratsi" አሳተመ እና ያልተቆጠረ በሀገሪቱ ውስጥ ማስተዋወቅ, ኡማ ወደ ተቃራኒ ቡድኖች መከፋፈል ያበረታታል; ኃይልን በኃይል ላይ ማቃለል ፣ በሰዎች ላይ የሚፈጠር ምላሽ; የእስላማዊ ወጣቶችን ምስክርነት ከቅዱስ ቁርኣን ቅዱሳን ሀዲሶች እና አያቶች ጠባቂዎችዎ ጋር ይውሰዱ። Duzhe Skoda፣ scho tse їm በተደጋጋሚ ተጣብቋል። Zazvychay, ወጣቶች ቡድኖች ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ለማጥመጃው trawled, እና ለአንድ ሰዓት ያህል, ትርጉም በሚሰጥ እስልምና መግለጫዎች ዘምሯል.
አሌ፣ ክብር ለአላህ ይገባው፣ በሰፊው ተብራርተው ነበር፣ blisky erudovanii imami - ታቢ "ኡን (የሳክሃቦቭ ሳይንቲስቶች)፣ ታቢ ታቢ" በ - (የሰሀቦች ሳይንቲስቶች) እና ቀጣዩ ትውልድ ለእስልምና በመቶዎች የሚቆጠሩ አስረከበ። በሺዎች ከሚቆጠሩት. ከመቶ በላይ መጽሃፎችን በቁራአን እና በሱና ላይ እየተሽከረከሩ የጭፍን ጥቅስ ፍንጭ ሰጥተው ጻፉ። በታላላቅ ኢማሞች ስም እስላማዊ ቅዱስ መንበር - የነቢዩ (ሜኢብ) ሃይማኖታዊ ውድቀት፡- ሀሰን ባሲሪ፣ ዘይናላቢዲን፣ ዙህሪ፣ ኤም. ባኪር፣ ጃፋር ሳዲቅ፣ አቡ ኻኑፋ (አን-ኒማን ቢን) ማሊን አሽ-ሻፊ " እኔ፣ አህመድ ቢ. ካንባል፣ አል-አሽአሪ፣ ማቱሪዲ፣ አል-ጋዛሊ፣ አል-አራቢ፣ አን-ናቫቪ፣ ኢማም ራባኒ (አህመድ ፋሩክ)፣ አን-ናብሉሲ፣ ሃሊድ ባግዳዲ፣ ኢብኒ አቢዳኪን፣ አብዱልኪድ አንድ የስሞች ለውጥ የታላላቅ ኢማሞች ሮቦቱ ከመካከላቸው አንዱን ወይም አንዳቸውን ማንበብ በቂ ነው ፣ ከተጨናነቁ ፣ በጣም ዝግጁ ካልሆኑት ፣ ስለሆነም ልጆቹን ወደ ትምህርት ቤት ይምጡ ።
(ማንነታቸው ባልታወቁ ደራሲዎች በመጻሕፍት ምርጫ ይንከባከቡ። በ dzherel ዝርዝር ላይ ከመደነቅዎ በፊት ስለዚህ pratsi በማንበብ)።
ፈቃደኛ ከሆንክ ለደራሲዎቹ ሮቦቶች ልታያቸው ትችላለህ፡ " ኪታብ-ኡር-ራዲ አላል-ጃህሚያ ቫዝ-ዛናዲካ"በባግዳድ በህይወት ያለው አህማዳ ቢን ካንባላ /164-241g.h./;" ኩጃጅ - ካቲያ- A. A. Suvaydі ከባግዳድ / 1104-1174 r.kh. /; ኩራት-ኡል-አይነይን- ከህንድ ሻህ ቫሊዩላህ አህመድ ሳሂብ / 1114-1176 / 1702-1762 /; ሻዋሂድ-አል-ሀቅ- ዩሱፍ ናብሃን: / 1265 -1350 r.h. ሊቫን /, አላህ ምህረትን ያድርግላቸው. እስልምና በቤሩት፣ ደማስቆ፣ ኢስታንቡል ቤተ-መጻሕፍት። ዶቭጎ በሕይወት እና በጥሩ ሁኔታ በሜዚ ፣ መዲና ውስጥ ነው። ቪቪቺቭሺ እና አርኪቭ ቺክ ሁለት የተቀደሱ ቦታዎች፣ በእነዚያ መሰረት ከ50 በላይ መጽሃፎችን ጽፈዋል። ጎበዝ ጸሐፊ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የእስልምና ትምህርቶች. ሻዋሂድ-አል-ሀቅ"- Nayblyzhche ለእኛ በአንድ ሰዓት ውስጥ. በግብፅ ውስጥ በሦስቱ ተካሂደዋል. ለመጨረሻ ጊዜ በቤይሩት በ 1410/1990 ታይቷል. ከታች በኩል 574 ጎን ለጎን, 450 የሚሆኑት ደራሲው ከተሃድሶ አራማጆች ክርክር አልፏል. ለ1990ዎቹ ወጣት የአዕምሮ መልእክተኞች 728/1327)፣ የሱኒ ተከታዮችን በጨረፍታ፣ በሌሎቹ 120 የመፅሃፉ ገጽታዎች ላይ ስለ ሶሓቦች ስኬት እና መልካም ነገር ገለፃ ተደርጓል። መንገድ, ለሺዓ ተማሪዎች ይነግራቸዋል.
(በቤይሩት “አል-መቃቲብ…” በሚል ቅጽ የተሰበረው የመጽሃፉ የእይታ መጨረሻ መጨረሻ እና በ1410/1990 የወጣው “አል-ፊክር” ጓደኛው “አል-ፊክር” በመስጂዱ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል። , ወይም በሱኒ ሴንት ፒተርስበርግ ፕሪክሂልኒክ አቅራቢያ).
Vcheni ÎÍÀ podilayut ባልደረቦች በሦስት ቡድኖች:
ሙሃጂሪ- ሂጅራ የፈጸሙ ሶሓቦች ለመጀመሪያ ጊዜ ከመካ ወደ መዲና ሄዱ። ጠረኑ የራሳቸውን፣ የቅርብ ዘመዶቻቸውን፣ ባትኪቭሽቺናን ለእስልምና ሲሉ አሳጥቷቸዋል።
አንሳሪ- በመዲ ውስጥ የሚኖሩ ሙስሊሞች ቅርብ ናቸው እንዲሁም የአውስ እና የካዝራጅ ጎሳ ሙስሊሞች ነቢዩ ሙሐመድን በንቃት የተቀበሉት አላህ ይውደድለት እና አላህ ይውደድላቸው።
Інші ባልደረቦች- ቲ, ሕቶ እስልምናን ከ አዲስ ልዩ ልዩእና ሙሉውን ቦታ ለመውሰድ በሜዚ. ኧረ ሙሃጂሮች ወይም አንሷራዎች አይሏቸውም ነገር ግን ከሶሓቦች የተነፈጉ ናቸው።
የፒስሊያ ነቢያት በሰዎች መካከል ብቁ ሆነው ተገኝተዋል є ሰሃቦች። ከሶሓባዎችም መካከል የጻድቁ ኸሊፊ ቾቲሪ - አቡ በክር፣ "ዑመር"፣ ዑስማን፣ አሊ፣ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲያስደስታቸው አይመኙ። 6 ሰሃቦች 10 በእግራቸው ይራመዳሉ ፣ በህይወት እንደሚታወቀው ፣ ሽታውን ወደ ጀነት እንዴት እንደሚጠጡ ፣ ስለዚህ የነቢዩ አላህ ሀሰን እና ሁሴን ኦኑኪ። Pislya Tsikh 12 ግለሰቦች - 313 በበድሪ ጦርነት ተሳታፊዎች። በኡኩድ ጦርነት ውስጥ 700 ተሳታፊዎች. 1400 ሰሃቦች፣ ለአላህ ነብይ በ6ኛው rotsi Hijri - "ሞትን ማሸነፍ" ቃለ መሃላ የፈፀሙ፣ “ከዛፉ መማል” ብዬ ጠራሁት።

የአላህ ነብይ PRO SVIDSHIKIV
በአንደኛው ሀዲስ የአላህ ነብይ እንዲህ ብለዋል፡- "በኡሚዬ፡ መሃሪው - አቡ በክር። በሃይማኖቱ ውስጥ በጣም ኃያል የሆነው" ኡመር። በጣም አስፈሪው - "ኡስማን. የእስልምና ህግ (ሸሪአቱ) ጥቃቅን ነገሮች ሁሉ አስተዋይ - አሊ. ለታጠረ እና ለተፈቀደው በጣም አሳቢ - ሙአዝ. የቁርዓን በጣም ቆንጆ አንባቢ - አቢ ቢን ካዓብ. በሰልማን ዛርዋል ራኢ ይደነቁ. ኢስላም ካምዛ ወጣቶችን ወደ ጀነት መቦረሽ ሀሰን እና ሁሴን ሊታቲ በአንድ ጊዜ ከመላእክቱ ጋር ጀፋር ቢን አቡጣሊብ ይሆናል ጀነት ውስጥ ካሉት ፈላጊዎች ሁሉ ቀዳሚው ለቢላል ተፈቅዶለታል ከውሀዬ ውሃ እንጠጣ "Kausar All day. አቡዲደርዳን ተቃወሙ።ያክ እና ነብያት ሁሉ ጓደኛ አለኝ - ሰአድ ቢን ሙአዝ ሁሉም ነብያት ጉልበተኛ ሰሃቦች አሉዋቸው ጦልሃ እና ዙበይር ምልምሎቼ ሆኑብኝ።በአእምሮ ቆዳ ላይ ጠቢብ አለ ፣በአካባቢዬ ፣- አቡ ሁረይራ፡- ናይቢልሽ በሚገቡ ቃላት አላህ የሐሰን ብን ሳቢትን ቃል አከበረ።የአቡ ጥልሂ ጥሪ ድምፅ ለለቅሶ ጠንክሮ ወደ ጦርነት ገባ። ታላቅ ቡድንጦርነት ".
(የመመሪያ ሀዲስ በክኒዚ "ባህር-ኡሉም" አላውዲና አሊ ሳርካንዲ፤ በላሬንዲ በ860 r. ኺድዝሪ ሞተ)

በነቢይ የተሾሙ ገዥዎች
ባዛን, የፋርስ ሻህ Khosroyum የኡመን ገዥ ምልክቶች, እስልምና መቀበል, እና መሐመድ, አላህ ይባርከው እና ሃይ ቪታ አይደለም, የኡመን ገዥ ስለነፈገው. ባዛን እንደዚህ ባለ ማዕረግ የኢላም የመጀመሪያው ገዥ ሆነ። እንደዚሁም የአላህ ነብይ (ሶ.ዐ.ወ) ገዥ አድርገው ሾሟቸው፡ የሳና ቦታ - ኻሊድ ቢን ሰይድ; የሃድራሙት ቦታ - ዚያድ ቢን አሳድ; ሜትር አድና - አቡ ሙሳል አሻሪ; የናጃራን ክልሎች - አቡ ሱፍያን ቢን ሃርቢ; Mista Taima - የሙአቪያ ወንድም ዮዚድ; ሜትር መኪ - አታብ ቢን አስያድ; መ. አማን - "አምር ቢን አስ.

የአላህ ነብይ ሚስጥሮች
የአላህ ነብይ የመጀመሪያው ሌተናንት ቡቭ አቡበከር። በቪኮኑቫሊ መሠረት የጸሐፊው መመሪያ ዳሊ፡- “ዑመር”፣ ኡስማን፣ አሊ፣ ቶክሃ፣ ዙበይር፣ ሳድ ቢን አቡ ቫካስ፣ ኤም. ቢን ሳላማ፣ አርካም ቢን አቡ አርካም፣ አብደላህ ቢን አርካም፣ ሙጊራ ቢን ዙዩባ፣ አቢይ ቢን ካዓብ ቢን አቡ ሱፍ 'ያን ቢን ሀርብ፣ ዮጎ ሲን ሙአቪያ እና ሌሎች ኃጢአት ዮዚድ ቢን አቡ ሱፍያን፣ ኻሊድ ቢን ቫሊድ፣ አምር ኢብን አስ፣ ኩዛይፋ ኢብን ያማን እና ኢንሺ። በአጠቃላይ 43 ሰዎች አሉ. የቪሶኑቫቭ ዛይድ ቢን አቡ ሳቢት እና ሙአቪያ ቢን አቡ ሱፍያንን አገናኝ ያግኙ - አላህ በነሱ ይውደድ።
ወደ ሌሎች አገሮች ለሚደረገው ጥሪ የአላህ ነብይ 14 መልእክቶችን ልከዋል። ከነዚህም አንዱ ቡቭ አምር ቢን አስ አላህ ይውደድለት። የቪን ቡቭ አቅጣጫዎች ወደ ኦማን። የመሬቱ ማህበረሰብ ገዥ በተሰየመበት አመት. (3 መጽሃፎች "ካሚስ" በ 940 r. ሂጅሪ ካዲ ሁሴን. በ 960 r. ሂጂሪ ውስጥ በሜዚ ሞተ)
"ኢስቲያብ fі marіfetil አሻብ" በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ዩሱፍ ቢን አብዱላህ ኩርቱብቲ / በ 463/1071 /, 2770 ተባባሪዎች በህይወት ታሪኩ ውስጥ ተገልጸዋል. በ "ሜቫሂብ-ሌዱንኒያ" ካስታላኒ (ክፍል በ 923/1517) ላይ ታላቅ ቁጥርለነቢዩ አላህ ህይወት እስልምናን የተቀበሉ ሰዎች. መካን ከተያዙ 10,000 ይሆናሉ በታቡሳ ጦርነት የሙስሊሞች ቁጥር 70,000 ነበር በቬዳ ኮጃ ውስጥ የሚሳተፉት 90,000 ይሆናሉ መሐመድ ሲሞት አላህ ይባርከው እና ያንን ያውቃል። 124 እስልምናን ወደ መንፈሳዊ መሰረታቸው ቀይረዋል።
የነቢዩ ዘመዶች ክሪም ፣ ሁሉም ባልደረቦቻቸው ለመሪያቸው ወጣት ነበሩ። "Fevіkh-i Miskiyya" በተባለው መጽሃፍ እና በቫኪዲ ትዝታ ውስጥ ስለ ሶሃቢዎች ይጻፉ, የመጨረሻውን ሞት ያሟሉ: አብዱላህ ቢን አቡ አቭፋ በኩፋ ከተማ አቅራቢያ በ 86 ኛው mіrtsі hіjri (r.kh.) ሞተ. አብዱላህ ቢን ያሳር - በ 88 r.h. በሶሪያ. ሳህል ቢን ሳድ - በ 91 ሩብልስ. በ 100 ሮክቶች, በመዲና. አነስ ቢን ማሊክ - በባስራ በ93 ዓ.ም. X. አቡቱፈይል አሚር ቢን ቫሲል በ100ኛው የሂድዝሪ አመት በመዲ ውስጥ ለሶሓቦች በሙሉ ሞተ።
መጀመሪያ ሀሊፍ አቡበከር አላህ ይውደድለት የአላህ ነብይ ታናሽ ሆኖ ለሁለት እጣ እና ለተወሰኑ ወራት ነው። የዮጊ አባት አቡ ኩካፋ ይባል ነበር "ዑስማን በዚህ ትውልድ የአቡበክር ቅድመ አያት ሙር ነው እሱም የነብዩ ሙሀመድ ቅድመ አያት ነው አላህ ይዘንላቸው እና አይውለዱት የአቡበከር ባለቤት አብዱልቃብ ይባል ነበር የባከር አባት ለኢምያም ብሎ ፕሮቲኖች ነበር ፣አቦ አልነበረውም ፣ለአረብ ቾሎቪኮች ጥሩ ሀሳብ ነው ፣ግን ሰማያዊ ናቸው ፣ራሳቸውን ዳዲ ብለው ይጠሩታል ፣ግን አያውቁም ። choloviche im'yaአቡ ዋካስ - ባትኮ ዋካስ; አቡ ሱፍያን - ባትኮ ሱፍያን ወዘተ. የእለቱ ዋጋ የስሙ አካል ሆነ።
አቡበክር እስልምናን ከመቀበላቸው በፊት ከቁረይሽ ጎሳ ተወካዮች መካከል አንዱ ነበር። ቡቭ ሀብታም እና ለጋስ አንድ ሰአት። በመጀመርያው መሀል የአላህን ነብይ ተልእኮ አምነው እስልምናን ተቀበሉ የመጀመርያውን የመሐመድ ጩኸት አላህ ይውደድለት እና አይውረድለት። ፂም ቪን ቺማሎ የመካ ሀብትን አሸንፏል ይህም በአዲሱ ዘመን ለብልጽግናቸው ስጋት ፈጥሯል። እስልምናን ከመቀበሉ በፊት የወይን ጠጅ አይጠጣም ነበር, እና የበለጠ ቸር ነበር. የዚያ የአላህ ነብይ ወጣት ስርወ መንግስት ወዳጅ በመሆን። አሁንም ዮጎን መውደድ። ሙስሊም ሆኖ ካምፑን በሙሉ በነብዩ ትእዛዝ ገፋፍቶ ለማህበራዊ መብት። ለሐዲሥ ሲሉ የአላህ ነብይ እንዲህ ይላሉ፡- ‹‹ከሀብት አንዱም የኮሪስታ ዘይቤ፣ የሜኑ አቡ በከር ዘይቤ አላመጣልኝም። ዮጎ እናት ኡሙልሀይር፣ የመጀመርያው መሀል ሞተች። አባት፣ መካን ለመውሰድ እስልምናን ወስዶ፣ ከሊትዌኒያ vіtsі። በሰዓቱ መጨረሻ አቡበከር ቡቭ ኢዲኒም ኢዝ ሳክሃቦቭ በሰባት እናቶች፣ አባቶች፣ ልጆች እና ኦኑኪ ሙስሊሞች ነበሩ።
І በሜዚ ፣ і በሜዲኒ ፒስሊያ ኺድዝሪ ፣ አቡበከር የአላህን ነብይ ወክሎ ጣልቃ ገባ። የቡቭ ትዕዛዝ እና የእግር ጉዞ ሰዓት፣ እና ከጦርነቶች ሰዓት በፊት። Buv відсутній አንድ ወይም ሁለት ጊዜ በአላህ ነብይ ፍቃድ። ቅን ፣ የወንድም ጓደኝነት እስከ ሞት ድረስ አስሮታል። ያክ የአላህን ነብይ አቡበክርን ከፍ አድርጎ አመሰገነ እና "ዑመር ከጥቃት ሀዲስ ማየት ይቻላል" አላህ የደጋፊዎችን እርዳታ እንድቀበል አድርጎኛል። ከመካከላቸው ሁለቱ መላዕክት ናቸው - ጀብሪል እና ሚካኤል። ሁለት ሰዎች. ትሴ አቡበክር ታ "ዑመር" ሶሓቦች ከአላህ ነቢይ በተሰጣቸው ተልእኮ ላይ ከተቀመጡ አንድ ዓይነት ዱላ አደረጉ። ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ቀኝ እጁን ፊት ለፊት አቡበከርን እና ክፋትን - "ዑመር ለጊዜው ከነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የቀኝ እጅ የሆነው አቡበክር ጠፋበት። ."
አቡ በክር (ረዐ) ከሓልፍ በመሆናቸው የሚታጠፍ ምግብ ሲገለጥ ከቅዱስ ቁርኣን ከዚያም በርሱ ከተመረጡት ቅዱሳን ኻዲሶች እና በኋላም ቢሆን በሶሓቦች ፊት እርዳታ ለማግኘት ብዙ ጫጫታ ነበራቸው። . ደህና እና በመካከላቸው አንድም ወገን ሀሳብ አልነበረም። የተሰጠው ምግብ, - መፍትሄውን ከተረዳ በኋላ. ሌላው ሃሊፍ ኡመርም በተመሳሳይ ቪፓድኩ አውሬውን ለቁርዓን ፣ Khadis እና ሰሃብ በመፃፍ የአቡበክርን መፍትሄ በመንፈሱ። እና በአቡበክር ውስጥ እንደዚህ አይነት ችግር ከሌለ የራሴን ውሳኔ ገባኝ።
ሙሐመድ (መኢብ) እንዲህ ይላሉ፡- “እኔ ቁርኣንን አብዝቼ የማውቅ ሽማግሌ ነኝ። ለዚህም አቡ በክርን ከመሞታቸው 8 ቀን በፊት ኢማም መሆናቸውን በመገንዘባቸው የአላህ ነብይ ራሳቸው አቡበክር ቁርኣንን እንደሚያውቁና የመጀመሪያው ወንጀለኛ እንደሚሆኑ ማስተዋል ሰጡ። ዊን ቡቭ መላውን ቁርኣን ለማስታወስ ከሚያውቁ ቦጌይ ካልሆኑ ሰሃባዎች አንዱ ነው። የነብዩ የመጀመሪያ ሀዲስ እና የመጀመሪያ ስሞች አቡበክር ተብለው ለሚታወቁት ሶሓቦች የበለጠ ቆንጆ ናቸው። ሶሓቦች የቁርኣንና የሱናን አባዜን ያለማቋረጥ ይዋጉ ነበር። የአላህ ነብይ ከሞቱ በኋላ በአውራጃዎች ውስጥ ሐሰተኛ ነቢያት ብቅ አሉ፣ ሙናፊቆችና ከሃዲዎች አመፁ። ችግሩ ተረፈ። እንዲህ ያሉ የጠላቶች ቁጥር ምሳሌዎች ስላሉ Mayzhe ሁሉም ሰሃባዎች ይወድማሉ, አላውቅም. "ከአረብ ሁሉ ጋር እንዴት እንዋጋዋለን" ይሸታል። የአቡበክር የመጀመሪያ አጋማሽ ለአንድ ሰዓት ያህል የሚያስቀና ቅዝቃዜን አጋልጧል። Yoho vinyatkovy ጤናን ማደራጀት ፣ የአዛዡ ጥበብ ፣ ልዩ እይታ እና ወንድነት ጠላቶች እንዲያሸንፉ አስችሏቸዋል ፣ የተጨነቁትን ጎሳዎች ለማረጋጋት እና መላውን አረቢያ ህዝብ ወደ ሰላማዊ ፣ የፈጠራ መብት እንዲቀይሩ አስችሏቸዋል።
አቡበክር ቡቭ ኸሊፍ ሁለት አለታማ ሶስት ወር ከአስር ቀን። በኸዲዝሪ 13 ኛው ቀን ሞተ፣ ትእዛዙም በኸሊፋት "ዑመር ቢን ኸጣብ. ... የጥፋቱ ዘንግ በምድጃው ውስጥ ይሸታል፣ ዘንግው በራሱ ባልደረቦች ውስጥ ያለ ይመስላል፡ "አትሰቃዩ አላህ ከኛ ጋር ነው!""... ለሌሎች የአላህን ነብይ በመጻፍ ሳላስብ እገኛለሁ አቡበክር. በሱሪ" ላም "ቁጥር 274:" እነዚያ በሌሊት እና በቀን መንገዳቸውን የሚያሳዩ ቢያንስ በግልፅ - ከተማዋ በጌታ ቦታ ናት; በነሱ ላይ ምንም ፍርሃት የለባቸውም, እና ሽታው አይጠፋም. እና እዚህ፣ ከነሱ መካከል ለነበሩት ባጋትዮክሶች አስቸጋሪ ጊዜያት፣ ስለ አቡ በክር አለ። የቤት ልግስና. በአላህ የአላህ ቸርነት የምትመራ ከሆነ፣ አቡበከር ምህረትን ሰጥቷል і ጠራርጎ፣ і በግልፅ። ሮቢቭ በምሽት እና በቀን እያንዳንዳቸው 10 ሺህ የወርቅ ቁርጥራጮችን በማከፋፈል ላይ። ከሃቲባ ባግዳዲ እና ሙናቪ እንዲህ ተብሏል፡- "በፍርዱ ቀን ሁሉም ሰዎች ልክ እንደ አቡ በከር ራኩንካ እየበሉ ነው።" አንድ ጊዜ አቡበክርን እና ዑመርን ካስቀመጠ በኋላ የአላህ ነብይ ከሆኑ ሶሓቦች ጋር በአንድ ጊዜ ሂዱና፡- ሁለት ናቸው - አይኖቼ እና ቩህ። የብርሃናት ጌታ ለሆነው ለአላህ ምስጋና ይገባው!