Meta tsієї statty - duke treguar leximin në gishta, por "gjininë" dhe "barazinë gjinore" si koncept, një ide mbështetëse - absolutisht absurde. Mund të pranoj shumë e rëndësishme që tokat e qytetëruara Hyrja u drejtua kaq lehtë mbi budallallëqet feministe. Për shembull, unë do të shpjegoj pse vlada jonë ruse pidtrimu shaleni vimogi e feministeve të çuditshme.

Për të demonstruar të gjithë gamën e "problemeve gjinore", në lidhje me realizueshmërinë e përpjekjeve të tyre, do të citoj nga "Fjalori i termave gjinorë" .: Informacion i shekullit XXI, 2002. 256 f.) Kjo ... një shumë e mirë shëndetin. Mbetem, inkurajohem, lexuesi im nuk është botë e vogël, nuk jam.

Vetë fjala "gjini" do të thotë njerëz nën parimin e "statusit shoqëror" dhe mbajtjes së statuseve biologjike, si dhe talljes me natyrën e njerëzve dhe të grave, me vetë veprat e të Gjithë Zotit.

A do të thotë "barazi gjinore"?

“Gjinia formohet (ndërtohet) nga mbështetja si model social i grave dhe burrave, të cilët janë përgjegjës për ngritjen dhe rolin në mbështetjen e atij institucioni (familje, struktura politike, ekonomi, kulturë dhe arsim) dhe- Mentoroni lexuesin e librit feminist. Në një rang të tillë, si transmetimi i konceptit "gjini", djemtë shkojnë te çolovikët, dhe femrat nuk thërrasin për njerëzit, por për shkak të baballarëve dhe shoqërisë së ligë. Yaka dumka!

Mbi versionin e grave feministe, gratë ende nuk kanë marrë një pozicion të duhur, të duhur nëpërmjet stereotipeve sociale dhe sociale, por për të rritur pjesën e njerëzve dhe rolin e pezullimit.

Do të përpiqem të furnizoj dy furnizime me energji elektrike:

Pitannya persche: dhe, vlasne, si mund të shtrihen gratë në kamp? Vzhaly, kush vzhaly mund të іnuvaty si NORMI nga pamja e një të shurdhër të shëndetshëm dhe në çfarë galuzi mund të ngecim?

Për njerëzit veçanërisht të vegjël. Është e natyrshme ta lësh të shkojë, që gjithë jetën të qelbet nëpër korije, shpesh i keqinterpreton, i quan shkurt, femrave nuk u pëlqejnë çolovikët e tillë. Pavarësisht se askujt nuk i shkon ndërmend të shtrydhë 40% të shapkave në një rreth me njerëz të shkurtër. Është karakteristikë se Duma de voni vimagayuyut yakogo minimumu. Ka shumë grupe të reja, të cilat janë të rëndësishme për t'u gjallëruar, drita e arsyeve më domethënëse, pratsi, entuziazmi, vullneti për të arritur të njëjtat rezultate, por edhe njerëz mesatarë të jashtëzakonshëm. Ce і Sëmundjet në paralizën cerebrale, іnshі іnvalіdi, njerëz me shikim të dobësuar rëndë, shurdhim, pushtim mbibotëror dhe іnshі. Asnjërit prej tyre, dhe mendimi nuk bie në idenë e preferencave të veçanta për veten e tyre dhe mendjet e tyre për të arritur ato "norma" që ekzistojnë. Dhe feministët vijnë. Erë e keqe ka të bëjë me çmimin e “Barazisë Gjinore”.

Me sa duket, era e erë e keqe atje është edhe më e keqe, ashtu siç është për gratë. Gratë feministe u japin grave 40% në strukturat e pushtetit. Dhe boshti në çmimin e përgjithshëm të ushtrisë nuk mund të humbet. Do ta marr me mend: gruaja është 0% atje, mos qani. Otak: gratë kanë më shumë të drejta, por më pak detyrime para pezullimit. І 40% e punëtorëve të minierave gjithashtu nuk mund të gjenden. Unë do të doja të privoj shmatka jamball, ka de vigidnish, më e thjeshtë. Vlad është një qindarkë. Dhe boshti atje është debrut, i rëndësishëm dhe jo i sigurt, ka një erë "harrimi" për "Barazinë Gjinore". Boshti në vendin tonë është 95-98% e fëmijëve kur ndahen nga nënat, - përse feministet këtu duhet të "balancojnë gjininë"? Jo. Yak іnakshe cholovіkіv vënë qindarka dhe shantazhojnë fëmijët?

Hyni nga ana. Duhet pranuar që 40% e portofoleve ministrore i morën Dumës nga gratë. Respekt, jo për mirësinë, dosyagnennya, podolannya, trëndafil, profesionalizëm, por për tsitski. Çfarë do të thotë? Dhe ata që janë kaq shumë njerëz sigurisht që mund të tërheqin numrin e njerëzve, të cilët mund t'i pretendojnë ata për të drejtën e aksesit konkurrues. Me një gradë të tillë, një kuotë pozitive për gratë nënkupton menjëherë diskriminim të drejtpërdrejtë të çolovikëve!

Kryeprifti Dimitriy Smirnov habituni me mua menjëherë dhe zhvilloni një mendim:

“Të propozohet që të propozohen kuota gjinore për pedlog - 40%. E mrekullueshme! Çeka, nëse 40% e mësuesve në shkollë do të jenë nxënës? Jo. Dhe në çfarë todі rich? Duke vizituar, duke parë për ata që po bëjnë një renditje të tillë të njerëzve më të bukur në rrethin e Derzhdumit. Tsikavo, si deputetë, shumica e njerëzve, të votojnë për çmimin? Për jo rozibravshis, automatikisht, ose në një ves. Edhe me ligj, njëmijë shërbime shtetërore të çolovikëve u privohen pafajësisht ata që erë e keqe të çolovikëve.

Në lidhje me tsim, unë kisha një propozim inteligjent. Në komisionin në të djathtë të familjes duhet të ulen femrat - 100 për qind, sepse ligji i ri kërkon pjesëmarrjen e 40% të grave, anëtare të komisionit, që i zëvendësojnë me kryetarët, e edhe më pas të paraqesin një ligj të tillë. . Ky është ligji, si duam të jetojmë, ka të gjitha shenjat e diskriminimit gjinor të njerëzve. Për më tepër, vetë Mizulina do të mbjellë dy mandate, dhe për logjikën dhe frymën e projektligjit të ri, është e nevojshme ta zëvendësojë atë me një burrë.

Një hulіganska dumka më erdhi në kokë: a është një transvestitë një homoseksual që, pasi deklaroi se ndjen nuhatjen e një gruaje (për "gjininë"), po i heq Mizulinoya të drejtën për një kuotë? Ka ende një marrëzi, mungesa e dukshmërisë në të gjithë arsenalin "gjinor" të grave feministe: deklarojeni furnizuesin si "pedagog socialist", por më mirë jepini për kriteret e eksplicitetit.

Vzagal, kush mund të ketë shumë gra dhe sa njerëz këtu nënkuptojnë "normë"? Pse prodhimi i ushqimit është kaq i mrekullueshëm? Thuaj, a keni parë një fëmijë në një shkollë të tillë, nëse drejtori pa një mandat, si mund t'u vihej fëmijëve 40% e "p'yatrok" në matematikë? Nuk ka gjasa që të jetë kështu, prisni një minutë. Sidomos nuk do ta shihja fëmijën tim para shkollës, çvlerësimet vihen pas statutit. Dhe si u krijuan para nismës legjislative, që të paktën 40% e të drejtave të ujit të ishin fajtore të grave? Dëshironi të përdorni maddens? Ndoshta pezullimi është më i aftë të vendosë “norma” kaq absurde për pjesëmarrjen e grave në politikë? Pse ky ligj antikushtetues që mund të mbahet fare mirë nga feministët për një chol nga Lakhova dhe Mizulina që nga viti 2003, mund të mos jetë fitimtar midis deputetëve të Dumës së Shtetit që vibrimet e edukimit dhe trajnimit të drejtë, por navpaki, shpresojnë për një tjetër? Deri në çfarë mase të gjitha partitë krahinore kanë fituar sov. “Komisionet (seksionet) gjinore” dhe kuotë pozitive për gratë në listat partiake? Duke parë që kam parë tashmë, do të shkoj përpara.

Një ushqim tjetër i mrekullueshëm: kush, në të vërtetë, i bën gratë të duan të marrin të njëjtat pozicione në mbështetje dhe politikë? Është afër 100 gra shkëmbore që të pendohen me një sasi të shtuar të të drejtave civile (të cilat, natyrisht, nuk thonë për rregullat!).

Gratë Vygadny-feministe dhe këtu për të ditur dhe për të dhënë edhe shpjegime, si, siç do të tregoj më poshtë, nuk shfaq asnjë kritikë për një shurdh elementar të shëndetshëm. Boshti është një fragment i stattit nga "fjalori gjinor" i mjerë.

"Sklyana stele" është bar'єri i padukshëm dhe zyrtarisht i panjohur, i cili errësohet në rritjen e makinave të grave. Mayuchi është një nga të njëjtat, por më tepër dërrmuese, mbi bazën e kolegëve-çolovikëve, të barabartë me profesionalizmin, gratë, që nuk janë më të paktat, do të jenë "false" në fitimtarët më të zakonshëm moshatarë, që janë ndërmjetësues. Bar'er ishte bashkuar me të dy stereotipet e larta gjinore për një gamë të ndryshme të roleve të grave në zagal, për ndërlidhjen e shëndetit të tyre, dhe të ashtuquajturën frikë nga suksesi, që pritet të jenë gra mjaft efikase.

E respektoj shprehjen: “Të jemi njësoj, jemi të rënduar, ndaj kolegëve tanë meshkuj, do të jemi të barabartë me profesionalizmin”. Autori i fjalorit, në një rang të tillë, në mënyrë hap pas hapi, po mban një bedel, por gratë, si minimum (!), nuk janë më pak profesioniste në të drejtën e be-jaky, jo cholovik. Really on uvazi, scho big. Nuk flas unë, këtë thotë fjalori. A do të presësh për cim? E pra garazd, ne nuk do të dribnitisya.

Boshti i parë për t'u kujdesur: rrugës për punonjësit e purove, robotë të zgjuar, të talentuar, shumë profesionistë, virostojnë një karkalec kaq monstruoz, që bërtet me një zë të zbrazët: "Babe te shefat mos u nis!". Mund të më thoni diçka? Un nuk. Boshti i parë në chomu.

Gjeni veten në shtëpi shtëpinë, të zotin e virobnistva, kompaninë. Cili është interesi juaj kryesor në biznes? Pributok! Babtsi është boshti i kokës meta të çdo njeriu të biznesit, gjithë mendja dhe fëmija 5-rik. Para së gjithash, për të drejtën, një grua që është fëmijë në një vend të caktuar, si mësuese, është shumë efektive në mënyrën e saj për të refuzuar ardhjen? Ai lloj krokodili Gena duhet të vendoset në një vend pune, që të jetë mjaft i keq. Chi zgodni? Logjika është edhe më e thjeshtë: vetëm të shurdhër të shëndetshëm, si mungesa e feminizmit.

"Frika nga suksesi, për ato që janë gra shumë të zgjuara," nuk do të komentoj për smithinizmin e dukshëm.

Në diskutimet e mia në internet, shpesh ndjej erë gërmadhash feministe, pasi tingëllon si: "gratë do të marrin disa qindarka për të njëjtin robot".

Furnizimi me energji elektrike numër një: për jak "that w"? Vzagal, hto mirilom i "identitetit" të një roboti? Natyrisht, është e mundur të vlerësohet cilësia e një roboti vetëm si mësues robot, gjuetar ose shef. Dhe kush është? Në një zagaly, çfarë do të jetë me dritën, si një i dobët për shkak të nesh respektojmë veten dhe shkeljen e pagës dhe për hir të na jepni jo më pak qindarka, mos hiqni, të themi, Petya?

Furnizimi me energji elektrike numër dy: vasne, pse gratë të mos jenë të gatshme të paguajnë pagesën, si mund të qelbet kështu, që nuk është e mundur? A e kemi zgjeruar punën e pratsya chi primus? Ні, vilny rinok pratsі. Gjëja më e rëndësishme për një mësues robot është të marrë një grish të mirë. (Mіzh іnshim, siç e dini, shumë gra dhe і njohin - me zdіbstvennosti, pracea). Nuk i përshtatet këtu - propozoni veten në іnshom mіsci.

Pse jeni budallenj të të gjitha vijave, si një institucion, duke përsëritur një frazë absurde? Dhe gjithçka është e thjeshtë: gratë feministe kanë shumë kohë për të vdekur, por thjesht nuk u jepet grave që të kapen me kokat e ekonomisë për një kohë të gjatë! E arsyeshme? Mos i tërhiqni gratë në tregun e konkurrencës së mirë, mos u tregoni pa “përfitime” të veçanta në këndvështrimin e neneve të veçanta të Kodit të Punës, kuotave pozitive, polg. Zrozumіlo, pasi nuk flitet për zonat tradicionale të jetesës. Pra, para nesh ngrihet me qartësi në rritje MIF-i feminist për shëndetin dhe fuqinë e barabartë të grave tek gratë. Dhe feministët nuk duan një jak të tërë. Si robiti? Dhe boshti i sotëm dhe fjala “gjini” erdhi në ndihmë. Otzhe, femrat feministe, të cilat nuk janë të barabarta me REZULTATET e njerëzve dhe femrave, u pushtuan nga feministët, pastaj є si "diskriminim gjinor" i mjerë. Ka pak femra tek politikani (merrni me mend veshin e personazhit: por me të vërtetë, a do të thotë "pak" dhe kush është i virgjër, por mjafton edhe 40%?) - do të thotë se keni nevojë për kuota pozitive. Dhe këtu gjëja u bë edhe më e ndërlikuar: feministet, sikur të ishin të largëta, të gjithë t. Yll. “Qytetërimi i dritës” në atë që ka arritur shkathtësinë e REZULTATES së njerëzve dhe grave dhe bekimet më të dyshimta.

Koncepti i qetësisë për rezultatin është thelbi i konceptit modern të qetësimit, për arsye se është e mundur të njihet në heshtje, por për arritjen e rezultateve (të njëjta) nga gratë dhe njerëzit para tyre, është e nevojshme të kompensohen. për zhvillimin e atyre që kanë kaluar. Barazi do të thotë siguri për të gjithë njerëzit, pavarësisht nga statusi, kombësia dhe sigurimi i shëndetit, të njëjtat mundësi për qasje në rezultatet pozitive të kurseve politike, ekonomike, kulturore dhe të tjera.

Bachite, demagogji jak shkon? Së bashku me logjikën e përbashkët të kërkesës, viralizojini të gjithë, të gjitha në ne. І rritja, і numri i dhëmbëve, trashësia e flokëve, mbulimi, vlerësimet në institut, wа, numri i librave të lexuar dhe іn. Si mund të siguroheni që të keni "të njëjtën mundësi për të hyrë në rezultate pozitive"?

Është absurde? Dhe boshti i feministes është të flasë seriozisht për të gjithë. Unë jo vetëm që dukem, por loboj me mjaft sukses ligjet e vendit.

Ne morëm Rusinë. Kryeprifti Dimitriy Smirnov Unë do të shes:

“Ligji u lexua nga Mizulinoyu në komitetin її dhe Lakhov qëndronte pas tij. Epo, Kateryna Lakhova është në shtëpinë e një ludini nga një ndjesi e tërë, ajo e hoqi qafe sepse unë hyra një qindarkë, doja të mbaja ligjin për "të drejtat riprodhuese", si rezultat i të cilit një "seksualisht energjike" u prezantua në udhëzuesit tanë."

Pse tsya shakhraiska pidmina ishte e shëndetshme dhe normale me parimin e barazisë së të drejtave dhe absurde e barabartë me REZULTATET? Pse të mos thonë feministet: “Epo, mbaje çmendurin, merre qetësi!”?

Boshtin e parë këtu do ta jap vetë përgjigjen, pasi e kam shqyrtuar.

Në të djathtë, gratë përbëjnë 53% të elektoratit.

Erë e keqe "zërat me zemër" dhe, gjynah, aktive, jo njerëzit, shikojnë vibrën e dosjeve. Ata janë edhe më të lehtë për të menaxhuar për ndihmën e populistëve primitivë të shuar. Dhe çfarë ka: gënjeshtër për pelegrinët e rinj për gratë, dhe një deputet të gatshëm! Mjerisht, provoni një politikan, një kandidat nga presidenti të shprehë faktin se për rritjen e moshës së pensionit janë 5 vjeç midis burrave dhe grave, gratë në mes jetojnë me një pension prej 19 vjetësh, dhe njerëzit e MINUS a keni një shans për të hequr dorë nga një politikë e tillë? Dëshironi që një deputet të prishë problemin e mbivdekshmërisë së cholovics, zero ndarje buxhetore për mbrojtjen e shëndetit të cholovych dhe ushqimin e një thirrje diskriminuese vëzhguese për ushtrinë e privuar nga djemtë? Ato të boshtit.

Në fakt, vetë demokracia e ka çuar veten në të kaluarën në atë moment, nëse u jepte grave të drejta të barabarta. Infektiviteti i Rusisë nuk është fajtor që flet për të drejtat e grave, por për të bërtiturat. DISCRIMINATSIЇ CHOLOVIKIV, ahto tse mund ta lejosh? Në fakt, nëse nisma legjislative është e përqendruar në lidhjen e preferencave tashmë dërrmuese të grave, nëse klithmat e elektoratit Baba nuk mashtrohen, por është më e dëmshme të shfaqet në kartën politike të vetë ideologut. Politikanët nuk dinë dhe nuk duan të shpenzojnë paratë e tyre.

Pse të mos na udhëzoni për një orë që t'u kërkojmë njerëzve gjykues të përballen me të gjithë shoqërinë e skizofrenisë feministe dhe ta drejtojmë feminizmin menjëherë me "gjininë" në titullin e historisë?

Chitachev "për ëmbëlsirë", jo më fakte nga mozaiku i femshizit të lehtë triumfues:

Janar 2011. Ushqimet për "kuotat e grave" për kompanitë e mëdha gjermane u gatuan nga ministre gra në rrethin e Angela Merkel. Ata që bëjnë biznes me Nimechchinin formojnë çolovik, shumat nuk janë fitore. Tani janë 190 kompani që kanë hyrë në indeksin DAX (30 nga korporatat më të mëdha publike të Nimechchini), të privuara nga shtatë gra. Nevoja për një ndryshim në performancë është e dukshme, problemi është se është një çështje e parë, pasi të keni miratuar një ligj të veçantë, duke u kujdesur vullnetarisht për vetëkontrollin nga ana e kompanisë.

Sot, 2012. Parlamenti francez do të diskutojë një mënyrë të re për të luftuar prostitucionin, siç është transferimi i transmetimit të shërbimeve seksuale tek ata që jetojnë në ...

Një ligj i ngjashëm u miratua në vitin 1999 nga Suedia: kodi penal atje u transferua në shërbimet e seksit, por jo për të transmetuar asnjë dënim për gratë që supozohet të ... Norvegjia tashmë e ka pranuar një ligj të tillë.

Për të brutalizuar respektin: ndëshkoni jo povies, por їхніх КЛІЄНТІВ. Tsikavo, pse nuk të bie në idenë e një heroine, dhe jo të tregtarëve të drogës?

Pranverë 2011. Pasaportat e qytetarëve australianë tani kanë një nga tre artikujt - cholovicha, zhinocha ose bëhen X (ix)

Rënia e gjetheve 2001. Shtetet e Bashkuara kanë sinonime 11-vjeçare për familjen lezbike. Përpiquni të përdorni barna që bllokojnë hormonet dhe të heqin qafe statusin e zhvillimit.

Atdheu i lezbikeve nga Kalifornia (SHBA) stverdzhu, ehniy priyomniy 11-rychniy sync.

Djalit i jepen medikamente për të bllokuar hormonet, për të kapur gjendjen e zhvillimit dhe është e sigurt që do të mund ta merrni, nëse doni të ndryshoni, deri në 14-15 vjet.

Autostopët e terapisë bllokuese pranojnë, kështu që ruajtja e një fëmije në një fëmijë mund të ndihmojë në ndryshimin e situatës së të rinjve transeksualë.

Maj 2011. Brooklyn Rabin u dënua për dominim përpara shërbimit në IDF. Në Shtetet e Bashkuara, Rabin-Hasid njihet si fajtor nga pronarët e shtëpisë përpara shërbimit të ushtrisë izraelite të IDF. Associated Press.

I ulur në gjykatë në Brooklyn në të djathtë të qytetarit të madh Izrail Gavriel Bidany (Gavriel Bidany) u pa të enjten, 5 maj. Duke gjykuar Ramon Reyes, pasi vizitoi provincën e Bіdanі me atë që është raportuar. Virok Rabin do të zhveshet nga presioni sulmues.

Incidenti, për të cilin izraeliti do të gjykohet, u organizua në bordin e linjës ajrore Delta, e cila ishte 27 vjet nga Tel Avivi në Nju Jork. Bidan, babai, 11 fëmijë, duke u larguar nga vendi i rendit nga një grua e re, e adhurueshme, si nga 'yasuvalya piznish - kapiteni i PPO në Tsakhal. Për versionin e telefonatës, të cilën Reyes e priste prej pak kohësh, gruaja kishte filluar të flinte dhe Bidan, duke e përshpejtuar situatën, pasi u kthye në shtëpi.

Lutiy 2011. Evropa ka një bum: menaxherët e lartë po i përziejnë gratë në terren. Kështu thotë ligji. Kompanitë franceze terminovo shukayut grave. Perspektiva Kar'arna është një vend për një numër regjisorësh. Kompanitë do të kenë mundësinë të gjejnë afër 1350 gra në kryeqytetin e fshatit. Kërkohet vetë stili, për vlerësimet e kokave, për ligjin, për lëvdatat e Parlamentit francez më 13 maj. Pikërisht me të, deri në vitin 2017, 40% e aksionit do të mbahet nga këshillat e drejtorëve të kompanive publike, si dhe kompanitë me një xhiro prej 50 milionë dollarësh për rrezikun e huamarrjes së grave. Për mosrespektim të kuotave, do të pengojnë sanksione serioze: njohja e drejtorëve-çolovikëve në një rast të tillë nuk është legjitime, për më tepër, pa 40% të nevojshme të grave, kompanitë do të rrethohen për të paguar robotin për të gjithë. .

Sot, Departamenti Amerikan i Shtetit për ashpërsisht nuk vikoristovuyu fjalët "nënë" dhe "babai" në dokumentacionin zyrtar. Natyra e dokumenteve vkazuvatiutsya "baba? 1" dhe "baba? 2".

Në Departamentin e Shtetit për një gjë të tillë ata shpjeguan se identifikimi gjinor i baballarëve ishte thjesht i vjetëruar. Në Shtetet e Bashkuara, me shkëmbin e lëkurës, ka një numër në rritje të familjeve me një fazë, ka fëmijë të vegjël që tunden.

Cherven 2007. Unë jam për ata që duan të ulin të ardhurat për gratë. Për të nxitur për një donacion për cholovikiv maє buti trochi zbilšeno, "duke cituar Bild am Sonntag, kreun e fraksionit të të Gjelbërve në Landtasia të Saksonisë Antje Hermenau (Antje Hermenau). Ulja e taksave, vvazhak Hermenau, zvogëlohet nga 10 deri në 30%. Nuk ka nevojë t'u kushtohet haraç njerëzve që do të jenë dukshëm më të vegjël, por disa numër të vogël njerëzish të zgjuar janë shumë më të larta, gra më pak të zgjuara dhe kanë shumë para. Kur një anëtar partie është anëtar i partisë për hir të “të gjelbërve”, nuk do të cenohen të drejtat e njerëzve. Navpaki, tse, na її dumka, është mendje e rëndësishme për mbrojtjen e mbetur të të drejtave të të dy neneve. Rangu i Yakim? Epo, për shembull, ka një shpërndarje më të drejtë të lidhjeve midis njerëzve dhe grave si në robotë, ashtu edhe në anën. Pilghët e Podatkovit duhet të rriten përpara se më shumë gra të bëhen kryesueset e "penave dobuvachi" të familjes dhe çolovikët, pasi kanë humbur rolin e tyre, janë më aktivë në shtëpi në të djathtë, gjithashtu fëmijë të këqij. Një seri rolesh në produksion para se të miqësoheni me një të vendosur do të jenë më të bukura se mendja dhe pidtrimuvati një. Drejtësia gjinore mbi ndryshim.

Boshti i kuotimit është tashmë nga ligji ynë, i hamendësuar për barazinë gjinore, i cili kalon nëpër gjinitë e feministeve në choli nga Lakhova dhe Mizulinoyu.

Balanca gjinore - raporti i numrit të grave dhe burrave, për të cilët numri i përfaqësuesve në një statistik nuk është më pak se dyzet;

Jo nga diskriminimi gjinor:

3) një thirrje për shërbimin e choloviks në vipads të përcaktuara me ligj federal;

4) mendoni për idenë se vullneti i grave të dënuara dhe të çolovikëve të dënuar u lirua nga vullneti;

2. Llojet kryesore të politikës shtetërore në sferën e sigurimit të barazisë gjinore:

1) në detaje dhe zhvillimi i legjislacionit të Federatës Ruse për barazinë gjinore;

2) kryerja e shqyrtimit gjinor të projekteve të akteve ligjore normative dhe (abo) akteve ligjore normative, të cilat pranohen nga autoritetet shtetërore dhe organet e vetërregullimit kombëtar;

3) pranimi i zbatimit të programeve federale tsilovoy, që drejtojnë supozimin e diskriminimit gjinor;

shpërndarja e vizitave të veçanta, që synojnë diskriminimin e grave gjatë pritjes së grave gjatë pritjes së robotit, transmetimin e robotit, pagesën për punën, kthimin e ngacmimit seksual të robotit, sigurinë e përfaqësuesit. i përfaqësuesve në organet e pushtetit Në sfera të tjera, gratë janë jashtë kutisë me situata miqësore për burrat rregullisht nga njerëzit;

Hiqni qafe feministet e furishme!

Dmitro Seleznyov, 2012

kryeredaktor i digestit të Cholovichy Rukh

• Golovinova Yuliya Volodymyrivna Kandidat i Shkencave, Profesor i Asociuar, Profesor i Asociuar
• Akademia Ruse e Qeverisë Popullore dhe Shërbimi Shtetëror nën Presidentët e Federatës Ruse, Altayska Philia

• PARIMI KUSHTETUES
• STEREOTIP
• Gjinia
• РІВНІСТ

Ky botim i kushtohet analizës teorike dhe juridike të problemit të barazisë gjinore. Autori i theksoi se “gjinia” aktuale nënkupton rolet ndërmjet neneve të pezullimit dhe të trashëgimisë së një roli të tillë: ekonomik, politik, social, kulturor, psikologjik.

• Përpara karakteristikave të akteve juridike ndërkombëtare, të cilat zbatojnë të drejtat sociale dhe ekonomike të grave
• Kryerja e ekzaminimit paraprak nga grupi i ardhshëm (grupi i projektuesve)

Në dhjetë vitet e fundit problemi i barazisë gjinore po rritet gjithnjë e më shumë mikpritja, e cila është plotësuar me aktualizimin e luftës për adoptimin e normave dhe parimeve demokratike në shkallën e spiritualitetit shoqëror. Barazia gjinore nuk është një magazinë e zakonshme koncept i huaj i barazisë dhe vlerës bazë shoqërore.

Në shkencën moderne, "gjinia" nënkupton karakteristikat e ndërtuara shoqërore të sjelljeve, mentaliteteve dhe reagimeve emocionale midis njerëzve dhe grave. Yak vіdomo, më parë termi "gjini" bouv vikoristany për shembull, vitet 1950. shekullit të kaluar nga psikoanalisti amerikan Robert Stoler. Pra, njihet koncepti "gjini", që nënkupton aspektet sociale dhe kulturore të statusit. Stoler proponuvav vikoristovuvati yogo për dukshmërinë për të kuptuar "statutin në kontekstin social" dhe "statutin në kuptimin biologjik dhe seksual të fjalës". Sidoqoftë, në shkencat sociale koncepti "gjini" u prezantua në vitet '70. Shekulli XX Enn Okley. Një përmbledhje e interesave të personave të shquar të huaj, bazuar në dëshmitë e dëshmive të dërguesit, në inteligjencën jobiologjike të fëmijëve të moshës dhe fëmijëve në shoqëri.

Entony Giddens, si një nga studentët-sociologë provincialë, i cili është në gjendje të përfundojë leksionin duke thyer teorinë e gjinisë dhe me anë të lidhjeve të forta të saj për shkak të proceseve dhe dukurive të dyshimta, që do të thotë se ka një ndryshim midis themelit dhe gjinia jo shumë biologjike për natyrën e tyre. Duke u rikuperuar nga fundi i viteve 1980, interesi i para-Slidnitsky është i drejtpërdrejtë për të identifikuar mospërputhjen e roleve specifike gjinore dhe gjinore sipas llojit kulturor.

"Gjinia" sezonale nënkupton rolet ndërmjet neneve të pezullimit dhe trashëgimisë së një roli të tillë: ekonomik, politik, social, kulturor, psikologjik. Nisur nga arsyeja gjinore, unë kam organizuar modelin e marrëdhënieve shoqërore midis gruas dhe njerëzve jo vetëm në familje, por më tepër shoqërore në institucionet kryesore të pezullimit. N.L. Pushkarova, një nga preludët më të mëdhenj të "historisë së jetës", që do të thotë se gjinia është një "konstrukt i zgjuar, që nënkupton funksionin social dhe kulturor të shtetit dhe lejueshmërinë e funksionit të funksionit" në biologji.

Gjinia lejon jo vetëm mundësinë për t'u bërë një popull me shenja këngëtare, por edhe mundësinë për të kaluar në kuadrin e lashtë të të kuptuarit të statusit të njerëzve dhe për të shkuar tek ato polistrukturore, të cilat socializohen në pezullime si një fenomen real. Në një gradë të tillë, është e mundur të kalohet nga kategoritë e burrërisë dhe jetës, në pushtet në statusin biologjik të njerëzve në kategorinë e maskulinitetit dhe feminitetit, në pushtet në gjini. Pra, për shkak të gjinisë, vijon ndërtimi social-psikologjik i statusit, ai kthehet në kompleksin e detyrave dhe fuqive zmadhuese dhe cilësive të sjelljes së njerëzve. Nuk janë vetëm rolet shoqërore, cilësia e sjelljes, lloji i profesionit, që vvazhayutsya në pezullimet karakteristike të burrit dhe gruas.

Më shpesh sesa jo, konsolidimi i roleve gjinore shihet përmes stereotipeve gjinore, bazuar në perceptimet e adoptuara nga mbështetësit për personin dhe gruan. Në të gjithë Ninya, nën stereotipin social, ekziston një ndjenjë standardizimi, një imazh elegant dhe i vlefshëm këndimi. Stereotipi bazohet në njohuritë e ndërgjegjësimit të akumuluar shoqëror. Ndër veçoritë e stereotipit shoqëror, mund të shihet një fiksim i mprehtë i polarizimit të cilësive të njerëzve (si objekti kryesor shoqëror që është stereotipi kryesor). Nadal tse mund të bëhet dhe të bëhet baza e para-punësimit.

Stereotipet e Krishtlindjeve të një personi dhe një gruaje me identitet (mashkullor dhe femëror) janë përzier në stereotipe kulturore. Sa e sa herë janë të polarizuara dhe reciprokisht përjashtuese. Sidomos çmimi është i dukshëm nga podіlі pratsі pas statujave të familjaritetit - te cholovichu që zhіnochu. Botën e këngës e përcakton edhe kultura.

Zyrtarët Sered, të cilët përfshijnë formën e stereotipeve gjinore, përfaqësojnë mov, igri, shkollë, fe, informacione të tjera - filma, reklama, revista. Vetë ЗМІ derdhet mbi njerëzit në ditët e sotme që shkrihen nga metoda sforcuese e ndërtimit të realitetit. Analiza e materialit Tsikaviy po reklama. Për qëllimin e imazheve leksikore dhe vizuale, të lidhura nga diferencimi social i artikujve, nëse arketipi i një burri të fortë ka arketipin e një gruaje të dobët. Imazhi i një gruaje kthehet në pjesën e përparme të artikullit të përkatësisë, siç interpretohet në termat e gjumit seksual. Imazhi i një gruaje nuk është fajtor për të dëshmuar për forcën, pavarësinë, burrërinë, për diçka rreth zotërimit. Vinyatka mund të jetë reklamë sociale, imazhe të grave që janë më afër realitetit.

Në pezullimin rus, stereotipet janë kapërcyer, për të prodhuar shikime të rrënjosura fort për rolet tradicionale të çolovikëve dhe grave. Vvazhaєt, që gratë janë përballë tyre mbajnë përgjegjësinë e fëmijëve dhe lidhjet familjare. Tse duzhe derdhet në їhnyo їhnyo їhnya zdatnіstnіstnіnya në sfera, për shembull, në një politikan, para një ore robotësh në mbjelljet kerіvnyh. Deklaratat stereotipike për rolet gjinore nuk diskutohen vetëm në shkolla dhe në vitin e 3-të, por në iniciativat e rregullta, respekti i parëndësishëm vjen tek funksionet riprodhuese të grave dhe nuk ka probleme për t'u hamendësuar. Në përgjithësi, në Rusi, në Rusi, ekziston një nivel i lartë i tolerancës ndaj përkeqësimit të të drejtave të barabarta të burrave dhe grave.

Në vetvete, "barazi gjinore" nënkupton një nivel të barabartë mundësish, pjesëmarrjeje dhe pranie të të dy neneve në sferat e tjera të pezullimit dhe jetës private. Yogo rrëshqitje për të parë se si vendoset forma harmonike e partneritetit midis një personi dhe një gruaje; zhvillimi i mendjeve për realizimin e ri të potencialit mashkullor dhe femëror, në mënyrë që ato të rrotullohen në barazinë e mundësive potenciale, barazinë e një statusi të veçantë, sisteme identike vlerash, për të mos akumuluar në shenjat dinamike të këtij tregu. Vono është në bazë të pjesëmarrjes si të çolovikëve ashtu edhe të grave në jetën e pezullimit. Sipas mendimit të N.A.Shvedova, "barazia gjinore është parimi i vlerësimit me mbështetjen e ngjashmërive dhe dallimeve midis grave dhe fëmijëve, të roleve të ndryshme shoqërore, pasi ato kundërmojnë".

Në një rang të tillë, barazia gjinore nuk është e njëjtë, pasi "njëllojshmëria" e njerëzve dhe e grave është e njëjta gjë, por jo identitet. Midis një personi dhe një gruaje, nuk është e mençur të vihet më një shenjë qetësie përmes njohurive dhe specialiteteve të tyre psikofiziologjike, si dhe zhvillimit të funksioneve biologjike.

Lista e Letërsisë

1. Voronina O.A. Feminizmi dhe barazia gjinore. M., 2004.S. 125-126.
2. Disyuk T.M. Konceptet kryesore të interpretimit të barazisë gjinore // Buletini shkencor MDІIT. 2013. Nr. 3. F. 55.
3. Pushkarova N.L. Doza gjinore: njerëzit, formimi i metodave dhe perspektivave në sistemin e shkencave historike // Gruaja, gjinia, kultura. M., 1999.S. 21-22.
4. Maksimov A.A. Spivvidnoshennya për të kuptuar barazinë gjinore dhe barazinë gjinore // Letërsi. 2012. Nr 9 (23). Pjesa 1.F.128.
5. Butovska M.L. Gjinia në një shoqëri moderne: realitetet dhe perspektivat e grave në sferën e barazisë gjinore // Osobist. Kultura. Pezullim. 2008. Vip. 3-4 (42-43). F. 167.
6. Shvedova N.A. Edukimi gjinor: pak a shumë. M., 2002.S. 4.

Hyrja

Barazia e njerëzve dhe e grave njihet si një nga problemet kryesore të pjesëmarrjes. Në nivel ndërkombëtar, prioritet i jepet respektit. Organizatat e sistemit të OKB-së, si UNDP, UNIFEM, UNFPA, MNP, OBSH, si dhe Svitovy Bank, janë të vetëdijshëm për këtë problem si kryesor, i cili qëndron në bazën e zhvillimit social dhe ekonomik të pushteteve.

Suksesi ruhet nga gratë dhe njerëzit që marrin hua nga një biznes i ri. Tse për të hedhur poshtë nga niveli i qytetërimit të pezullimit. Pa zhvillimin e problemeve, statusi është në mënyrë të pakëndshme komplekse për perceptimin e njerëzve, ndryshimet demografike dhe arsyet.

Në Rusi, pjesa tjetër e shkëmbit është bërë një këngë shkatërrimi në kuptimin e problemeve të barazisë gjinore. Për çmimin, nga njëra anë, procesi i integrimit të gjinisë në shkencë dhe praktikë politike, si dhe zhvillimi i një femre. Në të njëjtën kohë, përmes arsyeve më të njohura, është shumë herët të flitet për progresin e dukshëm në diskriminimin e grave dhe rritjen e simetrisë gjinore në sferat e tjera të jetës së pezulluar. Problemi gjinor nuk doli në dritë në shekullin e 21-të, por navpaki - ai ka sjellë një raund të ri në mendjen e zhvillimit të informacionit të njerëzve, i cili tashmë është bashkuar. Fakti që ato nuk kujdesen për ato gra që kanë arritur sukses në politikë, shkencë, mjekësi, arsim, menaxhim dhe sfera të tjera të jetës është i domosdoshëm, erë e keqe dhe nuk mund të arrijnë nivelin e varfërisë me koka.

dhënë me përpikëri є vivchennya ligjore zahist grave.

Në tërësi është e nevojshme: të karakterizohet një kuptim i tillë, si barazia gjinore dhe gjinore, si dhe parimet bazë të barazisë së grave dhe fëmijëve; për të kuptuar të drejtën për të mbrojtur barazinë e të drejtave sociale dhe të punës të grave.

Roboti do të ruhet në hyrje, shpërndahen dy pjesë të pjesës kryesore dhe lista e dzherel fitimtarëve.

Kuptimi i "barazisë gjinore dhe gjinore"

Termi "gjini" përfaqësohet në mënyrë shoqërore njëjësore dhe në lidhjen midis njerëzve dhe grave. Në pezullimet dhe kulturat e vjetra, era e keqe e rritjes dhe ndryshimit në orë. Megjithatë, termi "gjini" nuk është i këmbyeshëm me termin "pidloga", por ai shfaqet në të njëjtën mënyrë si njohuritë biologjike midis njerëzve dhe grave, të cilat janë universale dhe të parëndësishme.

Të dhënat statistikore janë të ndara sipas artikullit dhe gjinia karakterizon rolet specifike, dukshmërinë, marrëdhëniet seksuale dhe aftësinë për të konsumuar gratë dhe burrat në të gjitha sferat dhe në çdo kontekst të caktuar shoqëror.

Roli i artikujve është çmimi i sjelljes në këtë pezullim, pjesa më e madhe e këtij grupi shoqëror. Erë e keqe zumovlyuyut, si një lloj performance, zavdannya dhe detyrimet vvazhayutsya joshur kokat dhe gratë.

Mbi rolin e artikujve të injektuar vik, klasa sociale dhe ekonomike, përkatësia racore dhe etnike, rëndësia, si dhe terreni i mesëm gjeografik, ekonomik, politik dhe kulturor. Bashkimi i artikujve - e njëjta mënyrë për të marrë pushtetin, si derdhja mbi ata që kanë akses dhe mund të kontrollojnë burimet materiale dhe jomateriale.

Ndryshimet në rolet e artikujve shihen shpesh në opinionin e ndryshimeve në mendjet ekonomike, natyrore dhe politike, duke përfshirë zhvillimin e forcave strukturore dhe ndërkombëtare. Rolet e artikujve në të gjithë kontekstin shoqëror mund të jenë të shëmtuar dhe të vështirë, fleksibël dhe fleksibël, të modifikueshëm reciprokisht dhe konfuz. Unë gratë, dhe njerëzit në një botë të vogël dhe në një mënyrë të arsyeshme marr pjesë në aktivitetin riprodhues dhe viral, në menaxhimin e komuniteteve dhe duke luajtur role në grupe shoqërore dhe politike. Їkhnya fati i atyre shfaqjeve chi іnshіy në imagjinatë underіl pratsі mіzh artikuj. Pra, le të futet në aspektet e punësimit, mendjet e robotit, punonjësit social, përfaqësimit të atij zëri në mjeshtëri; Për këtë, mungesa e indiferencës midis grave dhe njerëzve në të gjitha galuzyah: hapat e pjesëmarrjes së tyre, aksesi në burime, të drejta, pronësi dhe qyteti i verës dhe pelegrinazhi - shpesh quhet një hendek gjinor. Për shkak të mospërputhjes gjinore në robotët e veshjeve të ngushta Mospërputhja gjinore në pagesën e punës, kështu që mospërputhja midis fituesve të mesëm të njerëzve dhe grave; vështrimet sociale midis njerëzve dhe grave janë gjithashtu të dukshme nga robotët e dekurajuar, arsimimi, edukimi profesional dhe pjesëmarrja reale në institutet përfaqësuese të dialogut social.

Barazi gjinore nënkupton ruajtjen e të drejtave dhe aftësive të njerëzve dhe grave, djemve dhe vajzave, si dhe kujdes të mirë në të gjitha sferat e jetës. Vono stverdzhu, e drejta, detyrimet, statusi shoqëror i njerëzve dhe aksesi në burime nuk qëndron tek ai që ka lindur si qenie njerëzore. Megjithatë, çmimi nuk do të thotë që njerëzit dhe gratë janë njësoj apo se janë njësoj, apo që të gjithë vijnë në treg me të drejtë për të dhënë të njëjtat rezultate.

Barazia gjinore e transmetimit, për të gjithë njerëzit dhe gratë që kanë nevoja të veçanta, ashtu siç duan të zhvillohen, që në zgjidhjet e pranuara të jetës pa qenë jetëshkurtër, stereotipe dhe karakteristikat e grave që kanë role seksuale. Në kontekstin e praktikës aktuale, barazia gjinore përfshin mundësitë e barabarta dhe punën, pagesën e barabartë për fuqinë punëtore, aksesin në një mjedis të sigurt dhe të shëndetshëm pune, konkurrencën në shoqatat e kontratave kolektive dhe punën në termat e punës, e cila është e drejtë për burrat dhe femrat.

Barazia e të drejtave dhe fuqia e barabartë e gruas dhe e njeriut dhe mundësitë e barabarta për zbatimin e tyre është e drejta për t'u mbrojtur dhe për t'u kujdesur nga pushteti dhe aftësia e popullit për të qenë rang këngëtar ose jo i mirë.

Barazia gjinore

Në një gradë të tillë, duke lënë ryvnosti të cholovikov-it dhe gruas të heqin jak-in, bëjnë thirrje për një prosperitet më të madh ekonomik. Për shembull, tokat e shoqërisë arabe, pasi pengojnë barazinë e mundësive për gratë, do të jenë para tyre në OKB 2008, për ata që nuk kanë të drejta, një nga faktorët më të rëndësishëm, që nuk e lejon kulturën. të botës për ta kthyer tregun drejt arsimit. ...

Div. gjithashtu

Posilannya

• Fondi i Kombeve të Bashkuara për Popullsinë - Angazhimi i Kombeve të Bashkuara për heqjen e kampeve të grave
• Muzeu i Jetës, Historia e Gruas dhe Gjinia

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Mrekullohuni me të njëjtën "Barazi Gjinore" në fjalorët e mëposhtëm:

Barazia gjinore- një status ligjor i barabartë i grave dhe fëmijëve dhe mundësi të barabarta për zbatimin e tyre, në mënyrë që të lejojnë individët të shohin në mënyrë të pavarur statusin e tyre shëndetësor për pjesëmarrje në ... aktivitete politike, ekonomike, sociale Terminologjia zyrtare

Barazia gjinore- Div. Pidlog i barazisë...

Gjinia pidhid- (gjinia vimir) është një shenjë objektive gjenerike e kulturës politike, fuqia e përfaqësuesve aktivë të demokracisë, thelbi i çfarë lloj interesash vrakhovu të të dy grupeve shoqërore-statutore të pezullimit. Thelbi i qasjes së re në këtë fushë është se është e nevojshme ... Kushtet e gjinisë

Podіl pratsі për statі të njohur- (Gjinia podіl pratsі). Kuptimi i zhvillimit të procesit kryhet deri në ndërlidhjen e prodhimit, përfshirjen e të gjitha mallrave dhe shërbimeve, që merren përpara prodhimit të individëve të qetë. Slid i zhvillimit të podil pratsi teknik dhe social: ... Kushtet e gjinisë

Organizata e Organizatës Arsimore, Shkencës dhe Kulturore të Kombeve të Bashkuara L'Organization des Nations Union pour l'education, la Science et la cultura La Organización de las Naciones ... ... Vikipedia

Të drejtat e njeriut- (Të drejtat e njeriut) Kuptimi i të drejtave të njeriut, të drejtave dhe lirive kushtetuese Informacion për të kuptuarit e të drejtave të njeriut, të drejtave kushtetuese dhe lirive Zmist Zmist Rozdil 1. Vendosja e zhvillimit të statusit ligjor të njeriut dhe ... Enciklopedia e Investitorit

Tsey term maє i іnshі kuptimi, div. Liri (kuptim). Statty është në regjimin e konsensusit. Në orën daneze, në lidhje me statty, palosjen ... Vіkіpedіya

Për herë të parë ata menduan ardhjen e demokracisë në vitin 1958 (periudhë e shkurtër prej 3 vitesh demokratizimi, 1945 8). Deyakі pravozakhisnі organіzatsії kritikojnë urdhrin e Venezuelës për të ushqyerit e të drejtave të njerëzve, duke përfshirë situatën me lirinë ... ... Vіkіpedіya

Ideologjia Gjinore- sistemi i ideve dhe i vështrimeve, për të kuptuar atë fenomen për nxitjen e pezullimit të njerëzve të rinj dhe të grave si dy shpirtra shoqërorë, si dhe të interesave të grupeve shoqërore dhe grave. Për shkak të Genderna-s ... ... Kushtet e gjinisë

Samiti i 38-të i Javës së Madhe u njoftua më 18 19 maj 2012 në Camp Devidi, zëvendës-rezidenca e Presidentit të Shteteve të Bashkuara, Maryland. Disa prej tyre ishin planifikuar të mbaheshin pranë Çikagos, përpara samitit të NATO-s më 20 12 maj 2012. Megjithatë, skena u zhvendos në ... ... Vіkіpedіya

libra

• Program! Vetëlexues për vajza, Saudzhani Reshma. Me librin e saj, Reshma Saudzhani, mjeshtrja e ruçit "Girls Who Code", është një barazi e gjallë gjinore midis profesioneve teknike, duke ndihmuar lexuesit e vegjël të mësojnë pa ...
• Problemet gjinore dhe zhvillimi. Stimulimi i zhvillimit nëpërmjet barazisë gjinore në të drejta, në disponueshmërinë e burimeve dhe në aftësinë për të kthyer interesat tuaja,. ...

Barazia gjinore: kujt do t'i duhet?

Le të flasim për feminizmin. Ale znim mi yak është aq veçanërisht jo ngjitëse sot. Todi si të dukemi, por gjinia është çelësi i të kuptuarit, se si jemi të lidhur kudo para nesh.

Dyshimi ka formuluar veprimet e modelit të sjelljes femërore dhe njerëzore, të cilat janë fajtore për të qenë fajtore, që të mos ndihesh i dëbuar dhe të arrish diçka. Megjithatë, ne jemi më të njohurit me këto modele të sjelljes. Dhe si rezultat i aftësisë sonë për t'u rrethuar nga vetë këto modele. Kjo është e gjithë drita dhe të flasim për nevojën për barazi gjinore dhe barazinë e të drejtave dhe mundësive të burrave dhe grave.

Arritja e barazisë gjinore një në synimet njëmijëvjeçare, veprimtaria e mbarë botës ka marrë vigjilencë. Por barazia gjinore është reale për ne. Pra, për hir të veshit, ne do të përpiqemi të rritemi në atë, si dhe - barazi gjinore dhe gjinore dhe mbi të gjitha kemi nevojë për të.

Gjinia dhe barazia gjinore: të kuptuarit

Fjala "gjini" (gjini) na erdhi nga gjuha angleze, në emër të fjalës seks, e cila përshkruan bërjen biologjike të një njeriu, duke karakterizuar të ashtuquajturin bërje shoqërore. Gjinia Tobto është një kompleks stereotipesh, të cilat mund të çojnë në formimin e një modeli tipik të sjelljes femërore ose tipike njerëzore. Së bashku me modelin tipik të sjelljes së një burri dhe një gruaje, ato gjithashtu fryhen në karakteristika të qeta, pasi nuk bëjnë kompromis në performancën e nevojshme ndaj statusit dhe mund të ndryshohen:

Vlera financiare e disa njerëzve (si rregull, grave), por siguria e disa njerëzve (si rregull, cholovikët) - si rezultat, të cilët nuk hasen shpesh për një sërë arsyesh, dhe jo vetëm ose jo sepse e problemeve, kur ka vetë nëpërmjet dukshmërisë së kokhannya.

Pushtetarët e vendit, duke mos qenë të mirë për një kamp të tillë të djathtë, filluan të flasin për nevojën e barazisë gjinore dhe menduan se duhet të përfshihen në jetë. Naybilsh yaskravim butt є Zvicra është një vend në të cilin qasja ndaj barazisë gjinore dha rezultate vërtet të mira: rriti parëndësinë e jetës, uli frekuencën e depresionit, nivelin e keqdashjes që vetëm lëndoi shumicën e njerëzve.

Boshti dhe shkojmë, por vetë barazia gjinore mund të na ndihmojë të arrijmë gjithçka. Aje hto s'dua te jemi te shendetshem, do na interesoje? Kush nuk dëshiron të plaket menjëherë nga një person, dhe të mos jetë e ve? Kush nuk dëshiron të shohë lirinë e vërtetë të zgjedhjes?

Barazia Gjinore: Vigodi për Çolovikët

Hiba, ndoshta një cholovik i artikullit, për shembull, një kamxhik në shkollën e një fëmije, për të vizituar nëse do të ishte më keq ?! Para së gjithash, të gjithë mendojnë për të. Në një mënyrë tjetër, babai i vikhovantëve të tij mund ta shohë veten si një çolovik-vikhovat, vetë fragmentet pushtohen si një fenomen jonormal. Së treti, pagamarrësi nuk lejon që cholovikov të mos i shfryjë në mënyrë stereotipike, por të jetojë vetë. Gjithashtu, rroga e të ashtuquajturave profesione femërore, si rregull, është më e ulët, që gratë nxiten nga siguria financiare nga ana e baballarëve të tyre (cholovik), dhe njerëzit e opsioneve të tilla nuk e fshehin. Rezultati është se njeriu mund të grabisë profesionin e gabuar, siç do të donte të ishte, por atë, si t'i sjellë qindarka dhe "burrit".

Nëse nuk keni një robot të preferuar (ju jeni 8 vjeç për një ditë), choloviku bëhet i zemëruar, i pakënaqur, agresiv, alkooli është shpesh i gjallë (për të "marrë stresin"), para se të shkoni në punë për ata fëmijë. . Plus për të gjithë stereotipin "personi me shpirt nuk qan", dhe gjykimi i një personi të tillë ka më shumë gjasa të shqetësohet, dhe imuniteti anti-inflamator është i dobët. Boshti dhe shkoni, si jetojnë njerëzit në Ukrainë, në mes, 63 shkëmbinj, që vdesin nga infarktet, fyerjet dhe kanceri, dhe gratë - 76 shkëmbinj. Në provincat, me barazinë më të madhe gjinore (për shembull, në Zvicër), ndryshimi në banalitetin e jetës së burrave dhe grave është minimale, ajo gjë e parëndësishme e jetës ka kaluar shumë më tepër se 80.

Gjithashtu u bë e ditur se njerëzit që merren më shumë me ligësinë e fëmijëve, jetojnë më mirë për të qetë, se e gjithë jeta kalohet në robotë. Përveç kësaj, meshkujt e parë janë agresivë dhe ndihen të lumtur.

Ato që janë gra stereotipike (si rregull, çdo gjë duhet të riparohet për nënat e tyre) rrotullohen në të gjithë robotin nëpër shtëpi, grabitin burrin me pakujdesi dhe në pjesën më të madhe të rënë në gjumë nga gratë. Një cholovik i tillë, në fakt, nuk mund të marrë ngashërim їzhu, mbeturina bіliznu, hekur її, të rregullojë shtëpinë. Dmth te zevendesoj ate qe deshiron te mesoje dhe te ndihmoj nje femer, si te dashurohem dhe sa e lumtur jam, une jam fajtor qe te bej shoqeri me ty, sepse do jem fajtor qe do te jem shok me ty, sepse une Do të jetë fajtor për të gjitha detyrimet për t'u kujdesur për atë që budink. Dhe përveç kësaj, menjëherë një kurvë nuk është larg, mos u nda. Për ato verëra, është pothuajse një çështje e pirjes, ecjes, pratsyuvati, abi tilki, mos shkoni në shtëpi. Dhe, pasi u nda, di të bëj miq shumë shpejt përmes të njëjtës papërmbajtshmëri, dhe jo shumë larg.

Barazia Gjinore: Vigodi për Gratë

Detyrat e shtëpisë nuk paguhen. Unë nuk derdh pensionin tim. Nuk mund të gjykohem nga askush. Duke qenë i ndarë në dysh (midis cholovikut dhe skuadrës), roboti nëpër shtëpi dhe fëmijët nuk janë të detyruar të vetëaktualizohen në çfarëdo që duan. Për shembull, të jesh gazetar, inxhinier, vendos një karrierë në një bankë, duke arritur në heshtje si të duash. Mjerisht, për fat të keq, janë shumë gra për t'u vizituar dhe për të mos humbur asnjë ambicie të veçantë dhe bazhan profesional. Më saktë, mi їkh mali, ale, kemi marrë "trurin e duhur". Fëmijët prej nesh i priti mami-tata, ti-babusi, që është "shenja e gruas është nënë dhe çetë". Këto stereotipe gjinore na mësuan nga shkolla ("Mami është e lezetshme për kornizën"), Instituti ("programuesi mund të jetë vetëm cholovik"), televizori ("gruaja nuk mund të jetë një kurrikulë e mirë" ).

Veç kësaj, çka nëse një grua dëshiron të mbetet e vetme në krye të shkëmbit, si vdes choloviku stereotipik mesatar statistikor në 3 shkëmbinj pasi shkon në pension? Deri atëherë, për të humbur një grua kaq të zemëruar - paga do të jetë një kopje, dhe pensioni do të jetë i njëjtë.

Boshti do t'ju japë një paraqitje të shkurtër të jetës suaj, jetës së njerëzve tuaj të dashur, ligësisë së fëmijëve tuaj dhe jetës tuaj.