Romani i çelikut Mykola Oleksiyovich Ostrіvskiy yak hartuval. Mykola Ostrovskiy "siç u bë çeliku"

Romani autobiografik i Mykoli Ostrovskit ndahet në dy pjesë, lëkura e të cilave hakmerret nëntë ndarje: fëmijërinë, rininë dhe rininë; Le të shohim gurët dhe sëmundjen.

Për një vchinok të pavlerë (duke grumbulluar makhri priftërore në pasta), kuzhinierja e djalit të saj Pavka Korçagin rrihet nga shkolla dhe pihet verë "te populli". "Duke parë djalin në thellësi të jetës, në fund, në burim, dhe erën e mykur, të mykur, moçalore të së resë, të pangopur për gjithçka të re, të padukshme." Nëse në këtë vend të vogël tingulli i dobët i "ata hodhën Carin" rrotullohej si një vorbull, Paveli nuk do të mendonte kurrë për dasmën, më e rëndësishmja ai po punonte dhe në mënyrë pambuku, pa menduar, ulërinte kundër gardhit nga ana e kuzhinierët e ushtrisë gjermane. Nëse provinca përmbytet nga një ortek bandash Petliuriste, vera bëhet një rekord i masakrave të pasura hebreje, të cilat përfunduan me vrasje kafshësh.

Zemërimi dhe tërbimi shpesh shpif për të riun e mëshirshëm dhe vera nuk mund të mos ndihmojë marinarin Zhukhrai, vëllain tjetër të tij Artyom, i cili punonte në depo. Detari i foli me dashamirësi Pavelit më shumë se një herë: "Ti, Pavlusho, ke gjithçka, që të jesh një luftëtar i mirë për të punuar në të djathtë, vetëm boshti i të rinjve është më i mirë dhe mund ta kuptosh luftën e klasave edhe më të dobët. . Unë do të të tregoj, o vëlla, për rrugën e drejtë, sepse e di: do të jesh një gjykatës i mirë. Nuk më pëlqejnë të qetë. Tani zjarri ka filluar në të gjithë tokën. Skllevërit u ngritën dhe e lanë jetën e vjetër të fundosej në fund. Dhe për të cilët është e nevojshme vëllazëria, jo bijtë e nënës, por populli i mіtsnoit, që para rrahjes nuk është një lise pranë chink, si një targan, por pa mëshirë. Vmіyuchiy lufton, mіtsny dhe m'yazisty Pavka Korchagin ryatuє z-pіd Zhukhrai, për të cilën Petlyurivtsi e kapi me denoncim. Çifti nuk e dinte frikën e banorit se ata po mbronin sendet e tyre (nuk kishte asgjë në të renë), por frikën më të madhe njerëzore, pasi të mbytej nga joga me një dorë që qante, veçanërisht nëse ndiheshe si roje e eskortës suaj: Do të godas me thikë pas shpine dhe mbaroi.” Pavtsі u frikësua. Megjithatë, Pavtsі vdaєsya vryatuvatisya, dhe vіn hovaєtsya në vajzën e njohur Tonі, si mbytje. Fatkeqësisht, ajo është një intelektuale nga "klasa e pasurisë": vajza e një dhelpre.

Pasi kaloi pagëzimin e parë të betejës në betejat e luftës hromada, Pavlo kthehet në vendin ku u krijua organizata Komsomol dhe bëhet një anëtar aktiv. Përpjekja për ta shtrënguar atë në qendër të organizatës Tonya dështon. Vajza është gati të bëjë tifo për ty, por jo deri në fund. Është shumë herët për të ardhur në mbledhjet e para të Komsomol dhe është e rëndësishme për mua që të kem shumë gjimnastë dhe bluza me mendje të mesme. Individualizmi i lirë i Tonit bëhet i padurueshëm për Pavel. Nevoja për të eksploruar bulën i bëri ata të ndërgjegjshëm për të dy... Papajtueshmëria e Pavelit e çoi atë në Çeka dhe aq më tepër në provincën e Zhukhrait. Megjithatë, puna e çekistit është në nervat e Pavelit gjithnjë e më shkatërruese, më shpesh ai vuan shpesh nga tronditjet, dhe pas një rikthimi të shkurtër në qytetin e lindjes Pavlo, në Kiev dhe në fshatin e Luftës Speciale.

Një pjesë tjetër e romanit ilustrohet nga një përshkrim i një udhëtimi në konferencën e guvernatorit me Rita Ustinovich, Korchagin emërohet nga ndihmësit dhe kujdestarët e tij. Pasi kemi veshur "xhaketën shkiryanu" të Rity, ne ngjeshim në karrocë dhe më pas e tërheqim gruan e re përmes dritares. “Për të renë, Rita ishte dërrmuese. Tse shoqja dhe shoqja e jogos u takua, instruktore politike yogo, ajo ishte ende një grua. Ura Vіn tse vіdchuv bіlya, dhe boshti pse Yogo është kaq i lavdëruar її përqafim. Pavlo, duke e ditur thellë, po aq dihannya, këtu afër shkatërrimit. Në prani të afërsisë, lindi bajannya e pandashme për të njohur rrënojat. Tendosja e vullnetit, mbytja e bazhannya. Në pamundësi për t'i rezistuar ndjenjave të tij, Pavlo Korçagin udhëhiqet nga ndjekësit e Rita Ustinovich, si mësues i shkrim-leximit të tij politik. Mendimet për shërbimet speciale i jepen dëshmitarit të të riut, nëse merr pjesë në jetën e një kalori të lartë. Është koha për fatin e gjësë së rëndësishme - dimrin, anëtarët e Komsomol punojnë në ndryshimin e chotirit, jo vstigayuchi v_pochivat. Roboti është përndjekur nga gangsterët. Nuk ka vite të anëtarëve të Komsomol; Puna me tendosjen e plotë të forcës do të përfundojë me një sëmundje të rëndë. Pavlo bie, i prekur nga tifoja. Miqtë më të afërt të Yogo, Zhukhrai dhe Ustinovich, pa ankuar për raportet e reja, mendojnë se Vin ka vdekur.

Megjithatë, pas sëmundjes së Pavlos, jam sërish në radhët. Si një punëtor verërash, ai kthehet në krye, ku jo vetëm punon shumë, por më pas i vendos gjërat në rregull, zmushuyuchi anëtarët e Komsomol dhe pastron dyqanin për një nder më të madh të autoriteteve. Lufta e klasave po vazhdon në të gjithë Ukrainën, rojet e sigurisë po kapin armiqtë e revolucionit, gangsterët po shtypen. Anëtari i ri i Komsomol Korçagin bëri një punë pak të mirë, duke mbrojtur mesin e shokëve të tij në mbledhje dhe miqtë e tij të partisë në rrugë të errëta.

“Më shtrenjtë me një qenie njerëzore - jetë jeta. Të jepet një herë dhe duhet të jetosh kështu, që të mos dhemb më dhimbshëm për jetët e paqëllimta të shkëmbinjve, që të mos bien rrënojat për të shkuarën e vogël e të thatë e kështu, duke vdekur. , momenti për të thënë: gjithë jetën, të gjitha forcat ishin në jetën më të bukur svіtі - Luftoni për vullnetin e popullit. Më duhet të nxitoj për të jetuar. Adzhe marrëzia e sëmundjes chi, sado tragjike të jetë, mund të ndërpresë її.

Pasi u bë dëshmitar i vdekjeve të pasura dhe vozitjes në vetvete, Paveli kujdeset për lëkurën e ditës, duke pranuar ndëshkimet e partisë dhe urdhrat statutore, si direktivat e prapanicës së tij. Si propagandues, ai merr pjesë në mposhtjen e "opozitës robotike", duke e quajtur sjelljen "drift-borgjeze" të të vëllait dhe më shumë në sulmet verbale ndaj trockistëve, pasi guxoi të shprehej kundër partisë. Ata nuk e kanë problem të dëgjojnë, madje shoku Lenin vuri në dukje se duhet të vini bast për të miturit.

Kur Shepetivtsa mori vesh se Lenini kishte vdekur, mijëra punëtorë u bënë bolshevikë. Mashtrimi i partisë e shtyu Pavelin shumë përpara, dhe një herë në Teatrin e Madh, një udhëzim nga një anëtare e Komitetit Qendror, Rita Ustinovich, u pengua dhe si rezultat ajo rrëfeu se Pavlo ishte gjallë. Pavlo duket se është i dashur, si një Gadfly, njeriu i një njeriu dhe pafundësisht i gjallë. Ale Rita tashmë ka një shok dhe një vajzë trevjeçare, dhe Pavlo është i sëmurë dhe e dërgojnë në sanatoriumin e Komitetit Qendror, me shumë kujdes. Prote sëmundje e rëndë, e cila solli në pathyeshmëri të re, duke përparuar. Sanatoriumet e reja më të mira të përditshme dhe bibliotekarët nuk janë në gjendje mendore. Nga mendimi i atij që “duhet të lihet në radhë”, Korçagin fillon të shkruajë. Ai u besoi atyre një garni grash të mira: përsëri te Dora Rodkin, pastaj Taya Kyutsam. Chi mirë, chi verë e keqe që ka jetuar njëzet e tij chotiri shkëmbore? Duke kaluar në kujtim rik pas shkëmbi, Pavlo e kthen jetën si mungesë gjykimi dhe me kënaqësi të thellë, virishiv, se jeta jote nuk është aq e keqe tashmë. revolucioni është ai brez gjaku”.

Opsioni 2

Mykola Ostrovsky e shtoi romanin e tij autobiografik në dy pjesë me nëntë ndarje: fëmijëri, rini, më vonë moshën madhore, sëmundje.

Pavka Korçagin, djali i kuzhinierit, duke pirë makhrin priftëror. Për këtë arsye janë fikur 3 shkolla. Ne do t'ju quajmë jo si një fëmijë, nëse ka një thirrje për rënien e carit. Fëmija në sytë e vlasnі Bachila, si Petliurists sundoi pogromet jopersonale hebreje, dhe shpesh përfundonte me zhorstok vbyvstvami.

Djaloshi perepovnyuyut zemërimin se oburennya. Vin ndihmon vëllain e tij tjetër Zhukhrai, i cili punon në depo. Vin shpesh jepte për të rinjtë. I fortë dhe i fuqishëm Pavel Petliurivtsi kapi denoncimin. Vіn vіdchuv pravzhnіy frikë, më shumë ndjenjë se yogo duan të përzënë. Ryatuyuchis, djalosh hovaetsya në Tonya, vajzë, yaku kokhai. Aleone nga suspіlstva tjetër - inteligjente dhe e pasur.

Pasi u bë pjesëmarrës në luftën e komunitetit, djaloshi kthehet të bëhet anëtar i organizatës Komsomol. Pavka përpiqet të marrë Tonya tek ajo. Të gjitha pa dobi. Vajza vjen në marrjen e të shkarkuarve dhe shikon bosh mes të rinjve që punojnë. Do të ngrihet era e fyerjeve, që as njerëz të ndryshëm nuk mund të jenë njëherësh. Yunak po fillon punën e tij në Cheka, por është e kalbur në yogo, unë jam i shëndetshëm dhe nervoz. Vіdpochivshi trohi vіddіlu, Pavlo їde në Kiev, de vіdvaє në vіddіlu Speciale.

Në kallirin e pjesës tjetër, një udhëtim në konferencë përshkruhet menjëherë nga Rita Ustinovich. Një i ri është një ndihmës dhe kujdestar. Bachachi është si një shok, dhe gruaja, vin, pushon së qeni me të. Në dimrin e ftohtë, një djalë me punëtorë të tjerë do të jetë një jakë zile. Roboti është i rëndësishëm, djemtë mund të jenë vigjilentë, vazhdimisht zavazhayut bandat nalyoti. Rrobat që vzuttya, si і їzhi, nuk janë të mjaftueshme. Nëpërmjet një mendjeje të tillë, Paveli u sëmur me tifo. Miqtë nuk shqetësohen për zilen e vitit të ri, duke supozuar se Vin vdiq.

Pasi ra dakord pas sëmundjes, i riu hyn në minierë si një punëtor robot. Le të mbulojmë obov'yazkiv-in tonë, Pavlo organizoi praktikën e praktikimit dhe nguliti rrugën me mikpritësin. I riu është një shok fisnik, të cilin e ka sjellë vazhdimisht në mbledhjet e partisë.

Anëtarja e Komsomol vlerësoi lëkurën e ditës dhe ajo mori ndëshkimin si metodë të fondatinës së saj. Djaloshi flet me zë të lartë kundër të gjithëve që tallen me super-fjalimin e linjës partiake. Njerëzit vendas të Yakshcho tse buli yogo.

Yakos Pavka u mbështet në Teatrin e Madh dhe Rita Ustinovich, një anëtare e Komitetit Qendror. Vіn zіznєtsya іn është pochuttyakh, ale tashmë pіzno. Gruaja ka një shoqe, atë vajzë. Personi u sëmur rëndë dhe doli në ajër. Përmes sëmundjes së verës, shëruesit e padisiplinuar dhe të përditshëm nuk mund t'ju ndihmojnë. Sob buti në radhët, Pavlo fillon të shkruajë.

Yak zagartovyvala çeliku Ostrovskiy N. A

Të tjerët krijojnë:

1. Romani autobiografik i Mykoli Ostrovskit ndahet në dy pjesë, lëkura e të cilave hakmerret nëntë ndarje: fëmijërinë, rininë dhe rininë; Le të shohim gurët dhe sëmundjen. Për një vchinok të keq (duke grumbulluar makhri priftëror në të kaluarën) djali i kuzhinierit Pavka Korchagin është përjashtuar nga shkolla dhe Lexo më shumë ......
2. "Si u bë çeliku" është një roman, me një saktësi të mrekullueshme që kap epokën e tij, momentin e tij historik: revolucionin, luftën masive, entuziazmin e përditshmërisë socialiste. Korçagin është një nga përfaqësuesit më të bukur të brezit të tij. Vin dhe epoka janë një, erë e keqe për të krijuar një të vetme. Mund te lexoni me shume......
3. "Si u ngjit çeliku" - një roman, me saktësi të mrekullueshme, duke kujtuar epokën e tij, momentin e tij historik; revolucioni, lufta civile, interesi i jetës shoqërore. Korçagin është një nga përfaqësuesit më të bukur të brezit të tij. Vin dhe epoka janë një, erë e keqe për të krijuar një të vetme. Mund te lexoni me shume......
4. Është e mrekullueshme se sa e mrekullueshme, edhe pse TV më i zakonshëm i Ostrovskit, në pjesën tjetër të orës, gjithçka ka më shumë gjasa të shihet në programet shkollore. Aksi kështu zavzhd: chi zaplyuёmosya për rendin e më të madhit, zvarritës dhe jo tim, chim kërkohet, chi kalohet pa dallim. Librat duhen parë verbërisht Lexo më shumë ......
5. Të gjithë e dinë se romani i famshëm "Si u bë çeliku" u shkrua nga shkrimtari rus Mykola Ostrovsky. Megjithatë, nuk e di për autorin e këtij romani. Duket se Ganna Karavaeva dhe Mark Kolosov për udhëheqjen e Komsomol ishin përgjegjës për punën krijuese për të ndihmuar të sëmurët dhe të verbërit Lexo më shumë ......
6. Në fillim të pranverës së vitit 1932, redaktorët e revistës Young Guard sollën dorëshkrimin e një autori të ri, të panjohur të romanit, Yak made steel. Romani ndjeu fuqinë e asaj të vërtete të jetës. Autori i dorëshkrimit është M. Ostrovsky. Povaleny zhorstokoy, sëmundjet nevilikovnoy të verërave, pasi keni filluar të shkruani romanin tuaj nga një ndjenjë thellësie Lexo më shumë ......
7. Romani "Si u bë çeliku" tregon për ata që Ostrovsky, duke interpretuar mënyrat e revolucionit në Rusi dhe pjesën e specialitetit në këtë revolucion, duke ardhur menjëherë në versionin estetik të tyre. Unë vetë "Gadfly" u shfaqa për një lloj të ri akordimi në socio-moral, Lexo më shumë ...

Rishikimi i librit "Si u bë çeliku" - Mykola Ostrovsky në kuadër të konkursit "Policia Knizhkov # 1".

Mykola Oleksiyovich Ostrovskiy (1904-1936) - një shkrimtar nga Radyansk, i cili shkroi jo aq shumë libra në jetën e tij, por një nga veprat e tij më të rëndësishme ishte romani "Si u bë çeliku". Ky libër fjalë për fjalë u bë një udhëtim për brezat e pasur të popullit Radian, duke vërtitur në to idealet e drejtësisë dhe heroizmit.

Më pëlqejnë shumë librat dhe filmat kushtuar revolucionit dhe luftës gromadyansky! Ata kanë shumë gjëra që mund të mësoni për ato podії, siç njiheshin në vendin tonë në atë kohë. Dhe një nga veprat e mia të preferuara për këtë temë është romani "Si u bë çeliku".

I gjithë libri është plot me një frymë revolucionare, duke filluar nga rreshti i parë dhe duke përfunduar me pjesën tjetër të fjalës. Ky libër nuk është thjesht një tvir letrar me temën e luftës masive, është një simbol i gjithë dobisë!

Pra, për çfarë flet libri? Fitoi i bindur për luftën, për forcën e shpirtit, njerëzit e duhur. Ajo flet për jetën e vështirë të të resë Pavka Korçagin. Pavka është një djalosh i madh fshatar, të cilit nuk i intereson asgjë bashkëmoshatarëve të tij, qëndron në rrugën e luftës revolucionare. Më dhashë Bachimon, si Korçagin, të bëhesha një luftëtar i drejtë për lejen e të gjithë të shtypurve dhe të varfërve, siç besonin shenjtërisht në dritën e së ardhmes.

Ostrovsky na tregoi jetën reale të asaj ore, na tregoi të gjitha vështirësitë dhe vështirësitë, na tregoi se si djemtë e pashëm bëhen zgjues të një jete të re.

Heroi kryesor i librit është një shembull i mrekullueshëm për vazhdimësinë, një njeri me letra të mëdha është gati të vdesë për idetë e tij. Natyrisht, pikërisht tani në shekullin e 21-të, mund të largohemi se ky libër ka për qëllim të jetë propagandë e ideve të komunizmit, dhe vetë Ostrovsky (Korçagin) është një fanatik i fiksuar. Ashtu si bota - pra, fanatizmi i këtij libri është i vërtetë. E megjithatë ky roman u shkrua në dritën e një zemre të gjerë të një personi që shikonte gjithçka në sytë e saj, romani nuk është gjë tjetër veçse një përshkrim i një të qetë.

Pra, pse libri mund të mësojë? Dhe mos hiqni dorë nga ne para jush:

« Në jetën time dhe pastaj, nëse jeta bëhet e padurueshme. Zrobi її Korisnoy. »

Pavka Korchagin është një burrë, nuk mund ta ndihmosh! Hiba vin zdavsya nësepetliurivtsy hodhi yogo-n për hir, por nëse yogo do të bëhej e shëndetshme, do të isha shumë i rëndësishëm? Vіn nuk zdavsya navit odі, nëse vyyavivsya zakut në shtrat, pastaj oslіp, dhe pastaj në mënyrë reziduale shkapërderdh brishtësinë e pjellores; ajo u ruajt më pak në duart e saj deri në bërryla.

Për kë bëhet fjalë libri? Nasampered veçanërisht për Pavka Korchagin, për jetën e tij, kohannya, fitoret, etj. Por supozoj se Ostrovsky shkroi jo vetëm për vetë Pavelin, por edhe për shokët e tij në Komsomol. Sa "Korchagins" të tillë ishin në Rusi në atë kohë? Sa anëtarë të rinj të Komsomol u vranë në frontet e luftës masive?

Pas leximit të këtij libri, bëhet një bekim të jetosh dhe t'u sjellësh fatkeqësi njerëzve, Ostrovsky përshkruan një qëndrueshmëri të tillë shpirti, heroizëm, integritet dhe qëndrueshmëri, çfarë mendoni, nëse njerëzit janë! Çfarë dëshiron Varta të gjejë një citat nga romani?

Më e shtrenjtë në jetën e njerëzve. Të jepet një herë dhe duhet të jetosh kështu, që të mos dhemb më shumë për jetët pa qëllim, që të mos bien rrëmujat për të shkuarën e vogël e të thatë, që duke vdekur, zmіg të thonë. : gjithë jeta dhe të gjitha forcat ishin më të bukurat svіtі - luftoni njerëzit zvіlnennya. Më duhet të nxitoj për të jetuar. Sëmundjet Adzhe bezgluzda ose si një depresion tragjik mund të ndërpresin її.

Si u bë çeliku - një tvir letrar i mrekullueshëm, dhe e lexoi atë me lëkurë, kështu që kishim një pjesë të Pavka Korçagin - një anëtar i ri Komsomol, i cili kishte jetuar gjithë jetën e tij për njerëzit! Epo, do të doja të më mbaroja, akoma më mirë, di atë që di në internet, në lidhje me romanin.

ju pyes…

Unë jam duke lexuar Suvoro
Romani "Çeliku Yak hartuval",
Unë mendoj si një i mjerë
Wuxia është një moral i tillë.

Si në mënyrë të pafalshme me këmbë në tokë
Zoti e bekoftë popullin
Nuk kam akoma,
Nuk i mbijetuam ditëve të këqija.

Nuk e kuptoj, nav_scho prag
Një letër për të jetuar për të keqen.
Tani kam shkruar, tani kam praktikuar,
Adzhe shpesh nuk kishte fat me jetën.

Unë qaj nuk kishte ushqim,
Unë dua të mrekullohem pa frikë në largësi,
Ju lutem - thjesht lexoni
Rreth tyre, si u bë çeliku

John Zabirov. Shkolla 8-vjeçare Uchen numër 665. Moskë.

Romani autobiografik i Mykoli Ostrovskit ndahet në dy pjesë, lëkura e të cilave hakmerret nëntë ndarje: fëmijërinë, rininë dhe rininë; Le të shohim gurët dhe sëmundjen.

Për vçinokun e pavlerë (duke grumbulluar makhrin e priftit në brumë) djali i kuzhinierit Pavka Korçagin rrihet jashtë shkollave dhe vera konsumohet nga njerëzit. "Duke shikuar djalin në thellësi të jetës, në fund, në burim, dhe ndjeja erën e ujit të mykur, moçalore, moçalore mbi të renë, i pangopur për gjithçka të re, të padukshme." Nëse në këtë vend të vogël thirrja e zbehtë "Ata hodhën Tsarin" rrotullohej si një vorbull, Paveli nuk do të mendonte për martesën, ishte e rëndësishme të punonte dhe në mënyrë pambuku, pa menduar, si të luftohej kundër gardhit nga anën e shefave të përdhunimit gjerman. Nëse provinca përmbytet nga një ortek bandash Petliuriste, vera bëhet një rekord i masakrave të pasura hebreje, të cilat përfunduan me vrasje kafshësh.

Zemërimi dhe tërbimi shpesh shpifin për të riun e mëshirshëm dhe vera nuk mund të mos ndihmojë marinarin Zhukhrai, vëllain tjetër të tij Artyom, i cili punonte në depo. Detari i foli me dashamirësi Pavelit më shumë se një herë: "Ti, Pavlusho, ke gjithçka, që të jesh një luftëtar i mirë për të punuar në të djathtë, vetëm boshti i të rinjve është më i mirë dhe e kupton luftën e klasave edhe më të dobët. Unë do të të tregoj, o vëlla, për rrugën e drejtë, sepse e di: do të jesh një gjykatës i mirë. Nuk më pëlqejnë të qetë. Tani zjarri ka filluar në të gjithë tokën. Skllevërit u ngritën dhe e lanë jetën e vjetër të fundosej në fund. Po për të cilët është e nevojshme vëllazëria, jo bijtë e nënës, por njerëzit e mіtsnoit, që para rrahjes, nuk u shtrinë në të çarë, si një targan, por pa mëshirë. Lufta e fuqishme, qesharak dhe muskuloz Pavka Korchagin i bërtet kolonës së Zhukhrait, për të cilin Petlyurivtsi kap për denoncim. Çifti nuk e dinte frikën e banorit se ata po mbronin sendet e tyre (nuk kishte asgjë në të renë), por frikën më të madhe njerëzore, pasi u mbyt nga joga me një dorë që qante, veçanërisht nëse ndjenin ajrin e përcjelljes së tyre: “Çfarë po tërhiqni, tigan kornet? Kulyu në shpinë dhe lëkurë. Pavtsі u frikësua. Megjithatë, Pavtsі vdaєsya vryatuvatisya, dhe vіn hovaєtsya në vajzën e njohur Tonі, si mbytje. Fatkeqësisht, ajo është një intelektuale nga "klasa e pasurisë": vajza e një dhelpre.

Pasi kaloi pagëzimin e parë të betejës në betejat e luftës hromada, Pavlo kthehet në vendin ku u krijua organizata Komsomol dhe bëhet një anëtar aktiv. Përpjekja për ta shtrënguar atë në qendër të organizatës Tonya dështon. Vajza është gati të bëjë tifo për ty, por jo deri në fund. Është shumë herët për të ardhur në mbledhjet e para të Komsomol dhe është e rëndësishme për mua që të kem shumë gjimnastë dhe bluza me mendje të mesme. Individualizmi i lirë i Tonit bëhet i padurueshëm për Pavel. Nevoja për të eksploruar bulat i bëri ata të kuptonin ... Intransigjencën e Pavelit për t'i nxitur në Cheka, dhe aq më tepër në provincën e Zhukhrait. Megjithatë, puna e çekistit është në nervat e Pavelit gjithnjë e më shkatërruese, më shpesh ai vuan shpesh nga tronditjet, dhe pas një rikthimi të shkurtër në qytetin e lindjes Pavlo, në Kiev dhe në fshatin e Luftës Speciale.

Një pjesë tjetër e romanit ilustrohet nga një përshkrim i një udhëtimi në konferencën e guvernatorit me Rita Ustinovich, Korçagin emërohet nga ndihmësit dhe kujdestarët e tij. Pasi kemi veshur "xhaketën shkiryan" të Rity-t, ngjeshim në karrocë dhe më pas e tërheqim gruan e re përmes dritares. “Për të renë, Rita ishte dërrmuese. Tse yogo shoqe dhe shoqe për metodën, instruktore politike yogo, ajo ishte ende një grua. Vіn tse vpershe osch-

utiv bardhë e urës, dhe boshti i së cilës yogo hvilyuє kështu її përqafojë. Pavlo, duke e ditur thellë, po aq dihannya, këtu afër shkatërrimit. Në prani të afërsisë, lindi bajannya e pandashme për të njohur rrënojat. Tendosja e vullnetit, mbytja e kotës.” Në pamundësi për t'i rezistuar ndjenjave të tij, Pavlo Korçagin udhëhiqet nga ndjekësit e Rita Ustinovich, si mësues i shkrim-leximit të tij politik. Mendimet për shërbimet speciale i jepen dëshmitarit të të riut, nëse merr pjesë në jetën e një kalori të lartë. Është koha për fatin e gjësë së rëndësishme - dimrin, anëtarët e Komsomol punojnë në ndryshimin e chotirit, jo vstigayuchi v_pochivat. Roboti është përndjekur nga gangsterët. Nuk ka vite të anëtarëve të Komsomol; Puna me tendosjen e plotë të forcës do të përfundojë me një sëmundje të rëndë. Pavlo bie, i vrarë nga tifoja. Miqtë më të afërt të Yogo, Zhukhrai dhe Ustinovich, pa ankuar për raportet e reja, mendojnë se Vin ka vdekur.

Megjithatë, pas sëmundjes së Pavlos, jam sërish në radhët. Si një punëtor verërash, ai kthehet në krye, ku jo vetëm punon shumë, por më pas i vendos gjërat në rregull, zmushuyuchi anëtarët e Komsomol dhe pastron dyqanin për një nder më të madh të autoriteteve. Lufta e klasave po zhvillohet në të gjithë Ukrainën, rojet e sigurisë po kapin armiqtë e revolucionit, gangsterët po shtypen. Komsomol i ri Korçagin për të bërë pak drejtësi, duke mbrojtur mesin e shokëve të tij në mbledhje dhe miqtë e tij të partisë në rrugë të errëta.

“Më shtrenjtë për një person është jeta. Të jepet një herë dhe të duhet të jetosh kështu, që të mos dhemb më shumë për jetët pa qëllim të shkëmbinjve, që të mos bien rrënojat për të shkuarën e vogël e të thatë e kështu, duke vdekur, momenti për të thënë: gjithë jetën, të gjitha forcat ishin në jetën më të bukur svіtі - luftoni njerëzit zvіlnennya. Më duhet të nxitoj për të jetuar. Aje, marrëzia e sëmundjes, sikur depresioni tragjik mund të ndërpresë її.

Pasi u bë dëshmitar i vdekjeve të pasura dhe vozitjes në vetvete, Paveli kujdeset për lëkurën e ditës, duke pranuar ndëshkimet e partisë dhe urdhrat statutore, si direktivat e prapanicës së tij. Si një propagandist, ai merr pjesë në humbjen e "opozitës robotike", duke e quajtur sjelljen "dribon-borgjeze" të vëllait të tij dhe më shumë në sulmet verbale ndaj trockistëve, pasi guxoi të shprehej kundër partisë. Ata nuk e kanë problem të dëgjojnë, madje shoku Lenin vuri në dukje se duhet të vini bast për të miturit.

Kur Shepetivtsa mori vesh se Lenini kishte vdekur, mijëra punëtorë u bënë bolshevikë. Mashtrimi i anëtarëve të partisë e shtyu Pavelin shumë përpara dhe një herë u pengua në Teatrin e Madh, një udhëzim nga një anëtare e Komitetit Qendror, Rita Ustinovich, sikur në befasi ajo pranoi se Pavlo ishte gjallë. Pavlo duket se e do vin її, si një Gadfly, bashkëshorti i një burri dhe shikon pafundësisht. Ale Rita tashmë ka një shok dhe një vajzë trevjeçare, dhe Pavlo është i sëmurë dhe e dërgojnë në sanatoriumin e Komitetit Qendror, me shumë kujdes. Prote sëmundje e rëndë, e cila solli në pathyeshmëri të re, duke përparuar. Sanatoriumet e reja më të mira të përditshme dhe bibliotekarët nuk janë në gjendje mendore. Me një mendim për ata që "kërkuan të liheshin në radhët", Korçagin filloi të shkruante. Ai u besoi atyre një garni grash të mira: përsëri te Dora Rodkin, pastaj Taya Kyutsam. “Çfarë është e mirë, çfarë është e keqe, pasi keni jetuar njëzet e pesë vjet? Duke kaluar në kujtim rik pas shkëmbi, Pavlo e kthen jetën si mungesë gjykimi dhe me kënaqësi të thellë, virishiv, se jeta jote nuk është aq e keqe tashmë. revolucione dhe disa pika gjaku”.

Garniy përmbysje? Tregojuni miqve tuaj në rrjetet sociale, lërini të përgatiten për mësimin!

Një listë librash, se si të flasësh vazhdimisht, por nuk i lexon, i shtangur, padyshim, veprat e Joyce dhe Proust, por në një shkallë lokale të hapësirës ruse përpara tyre, mund të hysh me të gjitha llojet e dyshimet dhe "Si u bë çeliku". Kush nuk ndihet? Mustaqe. Dhe kush lexoi? Nuk e kam lexuar ende të njëjtën gjë, duke dashur, në dukje rreptësisht, për mua, e cila është e specializuar në letërsinë radiane të viteve 20 f., dhe deri rreth mesit të viteve 1930, në mënyrë që libri i Ostrovskit të futet në kornizë në tërësi) është jo një mbikëqyrje profesionale, dhe më shumë se kaq, unë po e kaloj filmin e të famshëmve - dhe kjo nuk mjafton. Jo, e kuptova që brezi i 35+ lexonte pa përjashtim, me porosinë e porosisë, shkruante krijo, e vendosi për të fjetur keq, e megjithatë, nga një pjesë e bashkëmoshatarëve të mi u larguan në kohën më të shkurtër "Nënës Zemra" dhe "Rozpovіdі për Sergiy Kostrikov" nga Pioneer Vіtsi, tek Komsomol "Si u saldua çeliku" nuk jemi pjekur ende. Mbroni veten, në dukje në mënyrë moderne, "marka" nuk ju humb kohën kot. Për pjesën tjetër të ditës, unë i emërtoj veçanërisht në mënyrë të arsyeshme librat e Ostrovskit në situata të ndryshme: në një përsëritje të koncertit të natës vonë të Maxim Galkin (Maxim ka një intermedia, de vin për të folur për bazën e të ashtuquajturit "naivno-ukrainas ” film), në promovimin e Sergiy në ekspozitën e Oleg Sheintsis (Barkhin për Sheintsis, duke thënë se trotuari ishte praktik, se askush nuk po lexonte "Si u bë çeliku") dhe në një film televiziv dokumentar për Viktor Astaf'eva dhe Georgy Zhzhenov qëllon, nga frika se nuk mjafton, anëtarët e Komsomol janë të shëndetshëm për ta zëvendësuar atë, për t'u tubuar, për të filluar të qëllojnë ndaj tyre me rrezik për një jetë të mirë - pasi lexojnë "Yak hartuval steel").

Çuditërisht, ndër të tjera, një fenomen: e kaluara ka kohë që është harruar dhe e çuditshme, por në kulturë nuk mjafton të vazhdosh jetën si markë, duke parë emrin e librit, formula “jeta u jepet njerëzve një herë dhe jetoje. në mënyrë që të mos dhemb më shumë” është jo më pak se e njohur nga konteksti. Pavka Korchagin - si dhe më parë ai ishte i ashpër, dhe se çfarë personazhi përfaqësoni, nuk ka nevojë të veçantë t'i shpjegoni askujt.

Fakti që merita artistike e "Si u bë çeliku" është minimale dhe, në kuptimin e saj, vështirë se mund të konkurrojë me libra të tjerë, që nuk lexohen, te libri "Ulisa" apo "Në shakatë e një të treturi". Ora”, për mua është një zbulesë. Vlasne, "Si u bë çeliku" për të frymëzuar në vitet 30-50 të viteve 30-50 të epokave pa e shurdhuar me një kryevepër të shquar letrare, për të frymëzuar shkrimtarët "të mëdhenj" Fadeev, Sholokhov, madje as Mykola Ostrovsky pas. kuptimet më të rëndësishme. Pse, pavarësisht nga të gjitha, në të gjithë TV yogo, megjithatë, ai dukej të ishte një tekst shkollor - u kuptua gjithashtu. Quhej jo si stil letrar, por si stil jete, brez sjelljeje. Unë nuk frymëzoj një sy, por një ideal. Dhe në këtë plan, si dhe ndër disa të tjera, "Si u bë çeliku" - një tvir, karakteristikë e letërsisë së kohës së saj (të kënduarit, të kuptuarit, të drejtpërdrejtë). Është karakteristikë për normativitetin - mungesa e artit të jogës lidhet me ne para vetes, sepse autori i letërsisë pragmatike povnoї vіdpovіdnostі іdealіvі të këtij lloji, unë në të njëjtën kohë nuk mund të hyj në falsifikimin vіdvertoї të fakteve - fillimi. të viteve 1930: ata lexuan ato, në disa revolucione të ardhshme dhe luftën gromadyanskaya, ishin ende në kujtesë, në derën e brehatit, derisa u gjetën më shumë raporte, si vitet '30-të-veshët e viteve '40, ishte edhe më e rëndësishme, para RUCH, në të njëjtën kohë do ta shpjegoj, të cilit Naitalnіshі І Vіrnopіddanі në Mirki Tsієї nitsіkavії ї Epoehi i librave të Zenyzlshchoy, nuk e mora і і і і і і і і і і і rezultati i kafshëve për të hyrë në ABO tek Përshtypjet, Abo për ngjarjet për Syudvnіshni kuptojnë, faktin që 60-70 x rokіv, izobrazhennym podіy podіy i vchinkіv charіtіv.

Mayzhe, e gjithë pjesa e parë e "Si u krijua çeliku" i kushtohet ndihmësve të mi Radyansk në histori, "ndryshimeve të mendjes, arsyeve dhe rrjedhës së krijimit të qeverisë së Radyansk në Ukrainë". Dhe gjithçka është e qartë për versionin zyrtar: gjermanët dhe Hetmanati, Petliuristët-banditë me masakrat hebreje, proletariati, i cili njeh forcën e bolshevikëve dhe i ndjek ata. Ale dhe Pavka Korchagin, ata që u hodhën në pjesën e parë të botës, nuk janë ende një personazh xhingël në mitologjinë heroike të Ryan. "Aktiviteti revolucionar" i Yogos buron nga fakti që Vasili e kishte ndëshkuar Korçaginin dhe kishte ndezur shkollën, pasi dyshonte se Pavka kishte futur me lopatë në brumë - kishte të drejtë të thoshte Prote Korçagin (Unë jam gati ta luftoj atë në një komplot të ngjashëm, personazhi i shkëmbit të 50-të në mënyrë të pafajshme, si për ata që nuk mund të ishin tashmë në libër, të shkruar edhe në dhjetë vjet, një numër kaq i madh shokësh "pozitiv" - hebrenj dhe veçanërisht hebrenj, dhe Ostrovsky i ka të gjitha). Pastaj Pavka "u fotografua" në një dhomë enësh në shuplakën e stacionit - por ato u përshkruan, përsëri, për ata që me të vërtetë ranë në gjumë në robot, dhe për fajin në stacion pati një përmbytje të madhe. Më tej, nëse bіshoviki jep në Shepetіvtsi zbroyu kujtdo që është i gatshëm, dhe Korçagin fle para shpërndarjes, ai e merr derr gini në rrugë nga djaloshi zustrik - jo borgjezia, jo armiku i klasës, por djaloshi zvičaynіsіnkі, i cili iu shfaq të dobëtit dhe u bë viktimë e grabitësit. Nareshti, unë vjedh revolen e një oficeri gjerman, të emëruar në postin e liechinskys - te armiku, në klasë, por ende vjedh, një nga një, për më tepër, pa ndonjë arsye të veçantë, vetëm atij që ishte i denjë për zjarrit. E megjithatë gjithçka dihet edhe më parë, si një hero bëhet "svedomim" dhe njeh për "luftën e klasave".

Dhe aq më tepër tek Ostrovsky, gjithçka është si në romanet oborrtare të klasës së mesme, si, para fjalës, si spanteliciteti, në "Si çeliku po harxhonte" mund të ndër-zhanëror, tematik, komplot, karakterologjik, stilistik, gjithashtu. për të gjitha organizatat e barabarta me tekstin e analogjisë. E megjithatë, si në komeditë klasike, personazhet e pranuar pak nuk janë të përshtatshëm, me një "fund dërrmues" njerëzish, Ostrovsky shpërblehet me pseudonime karakteristike: Chuzhanin, Razvalikhin, Tufta, Dubava. Por më e rëndësishmja dhe më e rëndësishmja - ato që reputacioni i heroit të Ostrovskit konsiderohet të jetë çelësi i udhëtimit dhe besnikëria ndaj udhëtimit të tij, pasi një person i klasës së mesme mund të jetë i vërtetë për nderin e familjes, me këtë ndryshim. në mes të rrugës nder, tani është e rëndësishme Tsya proletkulіvska pozitsіya kryhet në knisі sa më fort të jetë e mundur. Tonya Tumanova është një e dashur, në fakt, një vajzë, fundi i dhelprës, që nuk është borgjeze, por intelektuale progresive - por vetëm progresive për "klasën" e saj dhe që Pavka është e padenjë, falë burrit të saj me të tjerët. Komsomol, një diplomë të shkollës së mesme për furnizimin e vendit me dru zjarri dhe për ata që i njohin pasagjerët nga treni, mes tyre tregohet edhe Tonya si një person, gjithashtu një intelektual, dhe nuk u vjen erë e keqe duke shpërndarë punë vullnetare për entuziazëm. . Është karakteristikë për pritjen e Ostrovit, nëse Paveli, pas një ore të caktuar, përsëri ngjitet me çikë të dukshme të tëri nga "armiqtë e klasës" nga fëmijëria e tij, në mënyrë që të kalojë edhe një herë: plakat nuk janë të mira ... . Nelli Leschinska, vajza e një avokati susis, në makinën e thellë si Korçagin vjen për të instaluar ndriçimin elektrik - një lojtar krenar kokaine është shumë i hollë.

Nuk është çudi që për një ndjeshmëri klasore kaq mikpritëse, Korçagin nuk shpenzon vetëm "gruaja borgjeze" Tonya, por edhe shoqja fisnike Rita Ustinovich. Në ndjekje të botëve të njerëzve të thellë, Korçagin është një nevdakh tipik: duke mos u kujdesur për susilën kolosale, ai nuk arriti asgjë për veten e tij, pa bërë një minierë, pa fituar një familje, duke kaluar shëndetin ... Në atë dhe patos e krijimit - në konceptin e ri të lumturisë: është e nevojshme t'i jepni Yogo-s një pjesë jo si një dështim, më shumë si një triumf. Ky është një motiv karakteristik edhe për letërsinë e viteve 20-30: motivi i sakrificës së individit për hir të kolektivit, vuajtja e së sotmes për hir të lumturisë nesër, vërtet për hir të idesë - " që dheu i Suvorës të mbarojë me gjak, që rinia të jetë e re nga brushat zіyshla”. Ashtu si shkrimtarët e vërtetë të mëdhenj, në veprat e duhura domethënëse - nuk marr Babel dhe Pilnyak, por nëse dua të përdor "Rozgrom" të Fadievit - jam viktimë në çdo kontekst heroik, kështu që pranohet si tragjedi, si një refleks, atëherë për në Ostrovsky fitoi paraqitet skematikisht. “Mënyra se si u bë çeliku” nuk është një roman, por një skemë romani, me fillime “epike” për kshtalt: “Lufta e pamëshirshme e klasave e mbyti Ukrainën”. Nga "familja e re" e partisë dhe praktikantëve të Komsomol deri te deputeti i të afërmve dhe kohanih ("duke vënë një specialitet të madh" - kështu karakterizohet kulmi i zhvillimit "moral" të heroit). Nga nevoja për të përzënë atë që është armik, dhe armiku për të marrë në atë që ka një tjetër aventurë. Nëse doni të vdisni për hir që ta bëni vetë (ndër ata që thonë "njerëz të rinj" dhe, siç duket, këtu condo realizmi socialist qëndron me mitopetikën e shkrimtarëve - "shkrimtarët e poezisë", si në revolucionin povnyannnі me khurtovinë, me stuhi bore).

Pjesa tjetër, schopravda, është praktikisht e palexueshme, copëzat në të tashmë mund të mos dinë asgjë njerëzore apo mistike. Ostrovsky shkroi timin, sikur në Radyansk vidanni (kam një libër nën dorë, botuar para popullit tim, në 1977) pata rastin të komentoja rresht pas rreshti, dhe në vitet 20-30 të palosura -Zhargon dhe zhargon u bënë shpejt - Nashtaoker, Shkolla e Partisë Krahinor, komsa ... - dukesh e frikësuar. Ale dhe mendoni për orën - jo historike, por letrare. Të gjithë e zotëruan gjuhën që nga fillimi i viteve 1910, disa - për epika heroike, të tjerët - për satira dhe parodi ("Unë ecja, eca me një petrokomprodi, bisht të gjatë dhe ganks në komitetin e rrethit ..." - shkruante Gippius i 1919-ës. në Petrograd: "nëse fëmija i lumit të katërt është lepeche, je i paqartë, fjalët në kshtalt "sovnargosp", "uїmelkom", "sovbur" dhe "revvіyskkrada" nuk kuptohen, kështu që tashmë nuk është zvorushli, duke përkëdhelur. sy pa fjalë, por më vibatho, për të mjelur urdhrin e fëmijës, pasi ka rënë në idiotësi të qetë" - duke njohur Averchenkon në "Tyuzhin_thika në fund të revolucionit" tashmë pas kordonit), dhe njerëzit modernë dhe të talentuar u përpoqa të pinte gjuhën e mrekullueshme për shije, provo një roman të ri gjuhësor me arkaik, si p.sh. Pilnyak (të gjithë ata Pilnyakivska "kokë-bum!" ose "Kujt - tatori, dhe kujt - Latori"), poetika e të cilit , deri në pikën e fjalës, ëmbëlsisht dhe saktësisht parodiyuvav Dmitro Bikov në "Ortografi" ("Unë jam budalla, më shkel, shoku i ngathët Gu rfinkel"). Por në stilin e Ostrovskit, nuk ka poezi, dysheme, që është e rëndësishme të flasim për stilin - një roman, veçanërisht një pjesë tjetër, me një luftë të pafund në frontet e punës dhe ideologjike "opozita e re" - tsіkavo, scho që Fati i 1977-ës së tanishme nuk duket se është kurrë Stalini, pastaj mittevo - raprezaljet kundër botimit të parë të romanit Yakir) Fiksi, i cili rezonon me gazetarinë time fort të ideologjizuar, kur lexohet efektivisht jep efektin menjëherë dhe në një komedi vіdlyakuє dhe në mënyrën e vet. Ale, në një humor të paqartë në rajon me Mykola Ostrovsky dhe Sholokhov, dhe Fadeev - shkrimtarët nuk janë ende të shkëlqyeshëm, ata i mahnitën, atëherë, pranoni, korrigjoni.

Tim tsіkavіshe, në të njëjtin nivel me mikro-temat dhe lajtmotivet e tjera "Si u bë çeliku" mund të ketë ende disa surpriza. Për shembull, mund të pyesni librin "Tema italiane". Nga ana tjetër, gradualisht po fillon të ndodhë që Paveli po lexon me bollëk dhe padurim, ale crimson klasikët e marksizëm-leninizmit, mbi vinnyatka "Kapital", deri te fjalimi, gjithashtu absolutisht abstrakt, si një emër konkret i figurës " Zakolot” nga Furmanov, në episodin e Korchagiv , peresbuvayuchi mbi njohjen në Evpatoria, për të njohur gruan, sikur do të bëheshe shoqe partie për të renë - Dora Rodkina, duke dashur të krijojë njohje, do të ishte është e mundur të tërhiqet mundësia e një konteksti romantik, por ideali i Komsomol - nga e zeza në të zezë), dhe nëse Korchagin lejohet të miqësohet me vajzën e mikut të nënës së tij Taє Katsyum, është praktikisht "martesë e papërlyer": heroi është fizikisht më i vështirë natyakiv nga ata në libër), Taya, në krah të saj, është më e varrosur nga marksizmi dhe puna e partisë Komsomol, dhe era e keqe u kap për të shkatërruar Taya nga jashtë, de її Zaїdav batko, mungesa e kohës së vjetër. ONE SKCHCHO Kthehuni tek ata Korchagіnchsky chitanni - për t'u parë, Shaho p_dlіtkom-rob_nitelnik Vіn këputur nga broshurat, de jought Rospovіdі rreth trioti garybaldі, Trochi pіznіsh, tufë librash stoy "Waters, revolucionare, revolucionare, metra", ... Korçagin shkruan për vete "Spartaku" të Giovagnolit, dhe në bibliotekë për ta transferuar këtë libër në të njëjtën polici me veprat e Gorkit. Në dritën e "vijës" ne bëhemi të vetëdijshëm pse, nëna obіtsyayuchi, na duhet një blu dhe betohemi, mund të lëndohemi vetëm, parajsa e jetës pas fitores së "revolucionit të dritës", Korçagin për ju, për ju njerëz , , të vjetër e të vjetër, si punëtorë, - Italisë, vendi është aq i ngrohtë mbi det.

Megjithatë, në këtë pasazh të errët, thjesht budalla, ka dy zëra që sot i japin interes romanit të Ostrovskit me rëndësi praktike. Persha - plane radiane agresive "ndërkombëtare", nga njëra anë, të pasura në atë që luftojnë me ato ortodokse-perandorake, dhe nga ana tjetër, absolutisht nuk mbështeten në të ashtuquajturin "patriotizëm", oscarët e Ostrovskit, ju. duhet të jeni vigjilentë, me direktivat tuaja ideologjike të së kaluarës jogo "patriotizëm", duke përfshirë idenë, rrugën dhe klasën, por jo për vendin, jo për shtetin, jo për njerëzit (ukrainas, hebrenj, letonezë dhe polakët po luftojnë kundër ukrainasve, hebrenjve, letonëve dhe polakëve, vija e frontit për të kaluar midis klasave, dhe jo midis tokave dhe popujve, është më karakteristike për këtë episod të lehtë në kordonin Radian-Polak). Pra, vtim, zovsim të mos grabisë asnjë Rusi "të re", të mos turpërohet të zgjidhë botën, tani, në të ardhmen, me mend se Unioni "paqësor" Radiansky është i vërtetë dhe kryeskifter i Luftës Tjetër Botërore. Në librin e botuar edhe më parë, si në Nіmechchina, ata erdhën në sundimin e nacionalsocializmit, si në qindra romane të tjera radiiane, poema, duke mos u dukur tashmë për gazetarinë e asaj ore dhe jo për fundin e viteve 1910- në fillim të viteve 1920, nëse perspektiva e "revolucionit të eksportit" u bë e mundur nga pasuria dhe, imovirno, ishte e vërtetë që shpesh ishte imovirnoy, madje edhe në kalli të viteve 1930, nëse doktrina zyrtare e SRSR votonte "paqësinë", është hamendësuar drejtpërdrejt dhe pa mëdyshje se gjatë depresionit të parë, populli rus. Merrni një episod më shumë për shembull - në karrocën e Nelli Leshchinskaya, si Korçagin, duke kërcënuar, me sa duket, "poki" kemi dritë, sikur "është shpikur diplomacia borgjeze" - ale, lëviz, kujdes ... Ostrovsky. Në një pasazh tjetër, ata e quajnë personazhin 50-vjeçar Ledenev "të vjetër". Mati Korçagina nuk është më i vjetër se 50 vjet dhe fitoi "të vjetrën" në të renë. Vetë Pavka, në të njëzetat e tij të vogla dhe në fundin e romanit - në të tridhjetat e ndryshme - është material i përpunuar fizikisht, që është një ide e gjallë. Unë jam duke njohur thelbësisht "idealin" e "idealit" të "shpirtit" mbi "trupin".

Në të vërtetë, një kult i ngjashëm i rinisë është ajo forcë morale që i jep trupit të dobët e të paplotë të njeriut dhe forcë fizike të njëjta, karakteristikë e çdo ideologjie totalitare, pavarësisht nga preokupimi i tyre politik. Kuptova pse "Yak gartuvalis çeliku" dosi popullor në Kinë. Її b dhe në "panteonin" rus sot u kthyen - ale Ostrovsky është ende një shok i mirë, vetë komuniteti ideologjik, i cili çon në një skematizim të komplotit dhe personazheve, duke lejuar që libri të jetë jo më pak i fuqishëm, qoftë më shumë. ose më pak letërsi artistike, por lexueshmëri її іnakshe, nizh suchasniki і vetë autori - scho pa zusil të veçantë në ditët tona shkon në punë dhe z "Don i qetë", dhe navit z, do të jepej, i përshkuar me dashuri ndaj partisë " Garda e re”. Pra, le të themi, formula e ndryshme "jeta u jepet njerëzve dhe kërkohet një herë dhe jeto її që të mos dhemb më shumë për jetët pa qëllim" është e keqe (pavarësisht inferioritetit stilistik) të tingëllojë dhe mund të jetë fitimtare, në fakt. , në një kontekst universal, dua të dbaylivtsy e sotme për spiritualitetin ortodoks. Ale, çdo gjë konkretizohet herën e parë: “...që të mos binte therja pak e pak, e kështu në një çast, në një çast thuaj: gjithë jetën dhe gjithë forcën iu dhanë. më e bukura në botë - lufta për shëndetin e njerëzve. Më duhet të nxitoj. Adzhe bezgluzda sëmundje chi kakіchna vypadkovіst mund të ndërpresë її ".

Por megjithatë, "Si u bë çeliku" nuk u bë dhe nuk do të bëhet libri im "shtrues" aq formalisht - ia vlen të pushtosh "Hydrocentral" Marietti Shahinyan.