Tortillat më të bukura në historinë e njerëzve (21 foto). Vlerësimi i mundimeve miqësore me motorët në mes 10 nga mundimet më të nxehta në historinë e njerëzve

1. Tulipani Chervony.
Tse katuvannya është kryer për të rastit, її zastosovuvali dushmans їhodoznenny ushtarë rusë në Afganistan. Një grup i vogël i plotë u pompua me drogë, më pas ata u shtynë nga duart. Më pas u riparuan ëmbëlsirat, fundet e mbushura u dhanë misioneve speciale, kur nuk konsumoheshin sudinët e mëdhenj, u tërhoqën nga trupi deri në bel, si pasojë e shkirit u var mishi i zjarrit si. flapat. Shpesh njerëzit vdisnin para orës së vetë procedurës, dhe nëse viktima bëhej e gjallë me një të përdhunuar, atëherë, si rregull, vdekja vinte kur droga u injektua në ilaç: në formën e shokut të dhimbshëm ose humbjes së gjakut.

2. Pike Katuvannya.
Çmimi i katuvannya është më i gjerë në Kinën e Lashtë, por për herë të parë u mbërthye në shekullin e 16-të nga Didrik Sonoim, udhëheqësi i revolucionit holandez. Një pjesë e sharjeve u shpërndanë dhe u vendosën në gotë, duke e lidhur, pastaj nga ana tjetër u vendosën një pjatë me fëmijët e uritur mbi të gjallët. Stafi i një klitina të posaçme vlashtuvannyu, ia prenë pjesën e poshtme dhe sipër klitinës vetë i vendosën një vugillya të pjekur, pasi i zinkuan. Në rezultatin e shçurit në tepsi, ata riparuan shukati sovikhid, dhe po kështu, populli jeton.

3. Katuvannya kineze me bambu.
Rreth tse katuvannya chuli bagato hto, yogo navіt u përmbys në programet vіdomіy "ruinіvniki mіfom", de mіf u shfaq "pіdtverdzhenim". Fusha është jashtë në ofensivë: bambuja është një nga bimët që rriten, që mund të rritet më shpejt në Tokë, me një shumëllojshmëri të tërë mund të rritet një metër në ditë. Viktima ishte lidhur dhe vendosur me barkun e tij mbi bambu, gjë që rezultoi në mbirjen e bambusë lart e poshtë, duke u dhënë njerëzve miell të egër.

4. Midniy bik.
Tarturi më i famshëm u shtyp nga bakërpunuesi Perill, i cili si rezultat ia kishte shitur tiranit sicilian Falaris. Falaris është i famshëm për dashurinë e tij para turturave, kjo është arsyeja pse ne e ringjallim robotin përpara se ta kthejmë atë. Viktima e parë u bë krijuesi i bik Peril, për lakminë e tij. Bik ishte një statujë boshe nga midi, ku një lyudin shihej përmes dyerve të veçanta. Dalі pіd bikom ngriti zjarr dhe viktima atje zihej me karremin e gjallë dhe bik bum shpërtheu në një shkallë të tillë, por të gjitha ulërimat e viktimës kaluan nëpër makaronat e bikës. Para fjalimit, vetë Falaris ka qenë kaq i vetëpërçmuar në bishtin e tij.

5. Implantimi i metalit.
Në mes të ditës, ekziston një metodë e implantimit të metalit për viktimën. Një copë mishi u hoq dhe më pas u fut një copë metali dhe gjithçka u qep. Pas një ore fillova të oksidohem dhe u dhashë dhimbje të forta bidoleve. Përballë dhimbjes, vetë njerëzit shpesh grisnin fytin e tyre dhe luftonin ulamokin e lig të rrugës, duke vdekur si pasojë e humbjes së gjakut.

6. Pektoral.
Zbukurimi i kraharorit tse zhіnocha, jak përfaqësonte një sytjena të zbukuruar, të prerë nga metale të shtrenjta dhe zbukurime me gurë të shtrenjtë dhe vіzerunki. Nuk është e rëndësishme zdogadatsya, unë nuk jam darma. Ata u fshehën për orë të tëra përpara. Me darë të kraharorit, e rrëzova, e spërkata deri në një rubla dhe e vura në gjoks. Sapo gjoksi arriti në trup, ai e ngrohi atë dhe e aplikoi derisa viktima nuk e dinte se çfarë ishte. Shpesh, torturat e tilla nga gjoksi i një gruaje janë të privuar nga dirka e djegur.

7. Shiri.
Tse katuvannya zastosovalya kochovy popujve Zhuanzhuans, për të cilët një gradë e tillë iu caktua skllevërve. Me kë luajti katuvannya? nja dy skllevër i lidhën me pranga në kokë, pastaj i mbështollën me shmat në shkirin e një deveje të sapo vrarë (që do të thotë fjalën “e gjerë”), pastaj e mbështjellën një trung në një trung druri, se nuk ishte. lejo skllaven të tundë kokën, dhe kështu ajo nuk e lejoi kokën të bjerë rosë. Si rezultat, skllevërit u futën në verandë dhe u lanë atje në të njëjtën ditë për pesë ditë, pa makinë. Nga ëndrra e pjekjes, shkiret e devesë riparoheshin me forcë madhështore, duke u dhënë njerëzve një dhimbje në fyt. Për më tepër, qimet në rritje në kokë nuk e dinin vetë rrugën e daljes dhe u rritën drejt e në gjerësi. Pas 5 ditësh, si rregull, vdisnin të gjithë rabinët dhe sapo mbetën gjallë, atëherë hynin, sapo arritën në destinacion.

8. Inflacioni.
Rabini u bë objekti kryesor i torturit tsiu, dhe për një version ai praktikoi veten Pjetri 1. Ata lidhën një grusht njerëzish, pastaj goja e tyre heshti, nis, wuha bavovnoy. Pastaj u fut një hutra në pjesën e pasme të yomit dhe jogi u fry, si rezultat lyudin u bë një ftohës i fryrë jak. Buv nodriz i fundit mbi vetulla, yjet përmes dorezës së kapjes së lartë hynë shpejt në strehë, e cila vrau viktimën.

9. Vdekja nga një elefant.
Metoda Tsey praktikohet në Indi. Jak fit, viktima është lidhur në duar dhe këmbë dhe është hedhur në tokë. Pastaj një elefant i stërvitur u soll në dhomë. Trajneri i dha komandën elefantit dhe pjesëve të trupit të viktimës me reliev për hir të publikimit, koka u shkëput nga fundi i tortës.

10. Skafizëm.
Tse katuvannya bulo është popullor në Persinë e lashtë. Viktimës i është derdhur me forcë qumësht dhe mjaltë, më pas i kanë mbajtur në një korito të vogël dhe i kanë lidhur me nenexhik. Në një gradë të tillë, viktima humbi në korteks për disa ditë, si pasojë e sasisë së madhe të qumështit dhe mjaltit në ngërçin e zorrëve. Dal tse korito jetonte në moçal, dhe atje notonte në lidhje me krijesat e uritura. Shumë njerëz njiheshin si të zgjuar dhe si pasojë e erës së keqe të karremit të gjallë ata konsumonin abuzime.

LP'ЄM DMS CHEDSHN.

FFPF YOUFTKHNEOFBTIK RTEINEOSMUS FPMSHLP DMS TSEOEYO. CHUETSLB CHUE CHYDEMY FTEOYTPCHPYUOPE VTECHOP CH ZHYLHMSHFHTOPN ABME. lPMSH DMS CHEDSHN Y VSCHMY FBLYN VTECHOPN, FPMSHLP ABPUFTOOCHN VCHITIKH. LBL VHDFP OEDPUFBFPYUOP VSCHMP PVEEK VPMY PF UYDEOYS PRO FBLPN BZTEZBFE, DBOOBS UTEDOECHELPCHBS LB'OSH (YMY RSCHFLB, UNPFTS YUEZP RSCHFBMYUSH DPVYFSHUS TSETFCHSCH PF) UPRTPCHPTSDBMBUSH DTHZYNY P: HMOs RTYTSYZBOYEN kanë RPNPESHA TBULBMЈOOSCHІ VHMSCHTSOYLPCH YMY'BTSTSЈOOSCHІ ZHBLEMPCH, RTYCHS'SCHCHBOYEN ZTH'B L OPZBN.

RPDCH_YCHBOYE ЪB TEVTP.

PRO THUI RTBLFYLPCHBMY RPDCHEYCHBOYE PRO LTAL. h PUOPCHOPN ЬFB LBOSH RTYNEOSMBUSH L TBVPKOILBN Y UMKHTSIMB OB'ЄDBOYEN DMS PUFBMSHOSCHI, YUFPVSH FE RPOINBMY - "VPMSHIBS DPTPPZPFDP." RTYZPCHPTEOOOPNKH CHFSCHLBMY RPD TEVTP LTAL Y RPDCHEYCHBMY. THLY UCHSSCHCHBMY ЪB URYOPK, UFPVSCH TSETFCHB OE NPZMB CHCHRKHFBFSHUS. yuEMPCHEL RTPCHYUEFSH FBL OEULPMSHLP DOK, DP FEI RPT, RPLB OE KhNTEF.

LPMEUPCHBOYE.

TBURTPUFTBOEOOBS CH UTEDOECHELPCHE UNETFOBS LBOSH. rTPJEUPT b. f. LYUFSLPCHULIK CH XIX CHELI FBL PRYUBM RTPGEUU LPMEUPCHBOYS, RTEINEOSCHIYKUS CH TPUUI:
l LIBZHPFKH RTYCHSSCHCHBMY CH ZPTY'POFBMSHOPN RPMPTSEOY BODTEECHULYK LTEUF, UDEMBOOSCHK Y DHKHI VTCHEO. OLBTSDPK YJ CHEFCHEK LFPZP LTEUFB DEMBMY DCHE CHSCHENLY, TBUFPSOYEN PDOB PF DTHZPK PRO PDYO ZhHF. OB FFPN LTEUFE TBUFSYCHBMY RTEUFKHROILB FBL, YUFPVSH MYGPN PO VSCHM PVTBEO L OEVKH; LBTSDBS PLPOEYUOPUFSH EZP METSBMB PRO PDOPK J CHEFCHEK LTEUFB, J CH LBTSDPN NEUFE LBTSDPZP UPYUMEOOIS NË VSCHM RTYCHSBO L LTEUFH. 'BFEN RBMBYU, PVPTHTSOOSCHK TSEMEOCHNIY YUEFSCHTЈIHZPMSHOSCHN MPNPN, OBOBUIM HDBTSCH CH YUBUFSH YUMEOB NETSDKH UPYUMEOYEN, LPFPTBS LBL TBB. FYN URPUPVPN RETEMBNSCHBMY LPUFY LBTSDPZP YUMEOB CH DCHKHI NEUFBІ. PRETBGYS PLBOYUYCHBMBUSH DCHKHNS YMY FTENS KDBTBNY RP TSYCHPFKH Y RETEMBNSCHBOYEN UFBOPCHPZP ITEVFB. TBMPNBOOPZP FBLINE PVTBDPN RTEUFHROILB LMBMY PRO ZPTYJPOFBMSHOP RPUFBCHMEOOPE LPMEUP FBL, YUFPVSch RSFLY UPDYMYUSH U BDOEA YUBUFSHY

LPMSHVEMSH yHDSCH.

PTKHDYE RSCHFPL RPD OB'ЄDBOYEN lPMShVEMSH yKhDSCH VSCHMB, ChP'NPTSOP, OENOPZP NEOSHI UBDYUFULPK, ​​OETSEMY UBTSBOЄ PRO LPM, OP CHUЄ TSE OE NOT. PLPMP BOHUB TSETFCHSCH YMY CHMBZBMYEB TBNEEBMY PUFTKHA CHETIKH "LPMSCHVEMY", YNECHIH ZHPTNKH RYTBNYDSH. 'BFEN TSETFCHH NEDMEOOP U RPNPESHU CHETECHPL PRHULBMY PRO ЇЇ. h FEYUEOYY DMYFEMSHOPZP RETYPDB LEXIMI PFCHETUFYS TBUFSYCHBMPUSH Y YUEMPCHEYUELPE FEMP NEDMEOP RTPLBMSCHCHBMPUSH. RPFETRECHIK, LBL RTBCHYMP, VSCHM ZPMSCHN, UFP DPVBCHMSMP L RSCHFLE EYUHCHUFCHP KHOYCEOIS. yOPZDB L OPZBN RTYCHSCHCHBMUS DRPMOYFEMSHOSCHK CHEU, YUFPVSH KHUIMYFSH VPMSH Y HULPTYFSH UNETFSH. LFB RSCHFLB NPZMB DMYFSHUS PF OEULPMSHLJI YUBUPCH DP GEMPZP DOS.

MYYO YU.

ЬFB Y'PETEOOBS LIFBKULBS LB'OSH ЪBLMAYUBEFUS CH FPN, YUFPVSH DPMZP-DPMZP PFTEBFSH PF YUEMPCHELB RP NBMEOSHLINE LKHUPYULBN. h RETECHPDE U LIFBKULPZP MYO YUY JOBYUIF "FSCHUSYUB OPTsEK". lBOSH NPZMB DMYFSHUS OEULPMSHLP NEUSGECH. pFTE'BAF LHUPYUEL, RTITSYZBAF J PFRTBCHMSAF YUEMPCHELB OB'BD CH LBNETH. RBMBYU DPMTSEO VSCHM DEKUFFCHPCHBFSH FBL, UFPVSH RTPDMYFSH NHLH PRO UTPL, HUFBOPCHMEOOSCHK UHDSHEK. fBLPK YKHCHETULPK LBOY RPDCHETZBMYUSH CH PUOPCHOPN RTPCHPTPCHBCHYEUS CHSCHUPLPRPUFBCHMEOSCHE YUYOPCHOYLY.

UBTSBOЄ PRO LPM.

ЬFB Y'PETEOOBS LB'OSH RTYIMB U CHPUFPLB, OP KHUREIOP RTYNEOSMBUSH CH chPUFPYUOPK eCHTPRE, Y CH dTECHOK THUI. UNSCHUM JBLMAYUBEFUS CH FPN, Jupp TSETFCHE CH Bohu CHCHPDIMUS JBFPYUEOSCHK LPM, B BBFEN YUEMPCHELB UVBCHYMY CHFILBMSCHOOPTCHCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHK LPM. yOPZDB RTYNEOSMY OE PUFTSCHK, B 'BLTHZMEOOSCHK PRO LPO LPM, YuFPVSCH PO RTPFSCHLBM, B CHIPDIM ZMHVTSE. yOPZDB ZMKHVYOKH CHIPDB PZTBOYUYCHBMY RPRETEUOPK RETELMBDYOPK, YUFPVSch LPM OE DPIPDYM DP UETDGB Y TSY'OEOOOP CHBTSOSCHI PTZBOPSCH UUHBUFETL

LOTBOOSHCHK PTEM.

LFB RPLBBFEMSHOBS LBOSH RTEINEOSMBUSH X ULBODYOBCHULY RMENEO. TSETFCHE RETETHVBMY FPRPTPN TEVTB PLPMP RPCHPOPPYUOILB U DHKHI UFPTPO, ABFEN PFZYVBMY YI YUETE RTPTHVSCH CHSCHOINBMY OBTHTSKH MIZLY. h FBLPN UPUFFPSOYY, U MEZLINE OBTHTSKH, YUEMPCHEL ЇЇ Rafineria TSYFSH LBLPE-FP CHTENS. lBOSH OBSCHCHBEFUS "LTBUOSCHK PTEM", RPFPNG FPTYUBEYE MEZLIE OBRPNYOBMY LTSCHMSHS PTMB.

YUEFCHETFPCHBOYE.

UYUIFBEFUS PDOPK YU UBNSCHI TSEUFPLYI LBOOEK, Y RTYNEOSMBUSH L UBNSCHN PRBUOSCHN RTEUFKHROILBN. RTY YUEFCHETFPCHBOYY TSETFCHH RTYDHIBMY, RPFPN CHURBTSCHCHBMY TSYCHPF TH TH PFUELBMY ZEOYFBMYY MYISH, RPFPN TBUUELBMY FEMP PRO YUEFSCHPT YEFSCHPTY fPNBU HBT, RTYZPCHPTEOOSCHK Një YUEFCHETFPCHBOYA kanë CHSCHTSYZBOYEN OHFTB, OP B HFTP RETED LB'OSHA VSCHM RPNYMPCHBO, j YUEFCHETFPCHBOYE'BNEOYMY PVE'ZMBCHMYCHBOYEN PRO YUFP NVT PFCHEFIM: "y'VBCHY vPCE NPYI DTH'EK PF FBLPK NYMPUFY"

UCHETSKOBOYE.

CH UTEDOYE CHELB LBOSH CHCHRPMOSMB UTBH OEULPMSHLP ZhHHOLGYK. dMS LB'OYNPZP - LFP OBLBBOYE, B DMS PUFBMSHOSCHI - TBCHMEYUEOYE Y OB'ЄDBOY. yNEOOP RPFPNKH FBLYE LBOY YUBUFP VSCHMY RHVMYUOSCHNY Y UPVYTBMY PZTPNOPE LPMYUEUFCHP YTYFEMEK. YUEN UVTBIOE LBOSH, FEN MHYUІ. UCHETSKOBOYE, OBSHOTOPE, PDYO YU UBNSHI YZHZHOLFOSCHI URPUPVPCH HVYKUFCHB. u YUEMPCHELB ЪBTSYCHP UOYNBMY LPCH, LPFPTHA RPFPN RTYVYCHBMY L UFEOE CH PVEUFCHEOPN NEUFE LBL OBRPNYOBEYKHOI VHPHVXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

ЬФХ ЛБЪОШ РТЙДХНБМЙ Ч БЙЙ. MADI JBNEFYMY, UFP VBNVKHL TBUFEF U OECHETPSFOPK ULPTPUFSHA - DP FTYDGBFY UBOFYNEFTPCH CH UHFLY, Y TEYMY YURPMShPCHBFSH ÜFP EF. CETFCHH HLMBDSCHCHBMY PRO URYOH RPCHETІ TPUFLPCH VBNVHLB Y RTYCHSSCHCHBMY. TBUFEOYE CH FEYUEOYE UHFPL NEDMEOOP RTPTBUFBMP ULCHPSH FEMP YUEMPCHELB, RTPOYISHCHBS EZP DEUSFLBNY TPUFLPCH. TsHFLBS, VPME'OEOOBS UNETFSH.

Gjatë orëve të fundit, njerëzit kanë menduar shumë sharje për fatin e keq, të kryer në mënyrë publike, në mënyrë që ta spërkasin atë me një lloj të NATO-s, ashtu siç e kanë zgjedhur dhe çuditur në çfarëdo mënyre. Pra, shtresuesit më të tmerrshëm u shfaqën në dritë dhe akoma më shumë prej tyre, për fat të mirë, u bënë pa recetë të historisë.

1. Bik Falarida

Antikiteti i shtresave - "midniy bik" abo "bik Falarida" Vinayshov Perіpіy athinas në shekullin VI para Krishtit. Domethënë tre arkushi grabitën sqepin madhështor, në mes të atij bosh, por dera ishte anash ose mbrapa. Në mes të bikës mund të rritej një burrë. I dënuari u ul në mes të biçikletës deri në pikën e shtresës, dyert u bënë dhe zjarri u derdh nëpër bik. Hapi ata sytë e sqepit, nëpër të cilët prisnin britmat e flijimit të viktimës - ai ishte mirë dhe sqepi vetë gjëmonte. Vetë fajtori i shtresave zbroi duke u bërë viktima e parë - kështu tirani Falarid ringjall patronazhin e aneksit. Ale Peripia nuk u ndot për vdekje, por ishte në telashe të vazhdueshme, pastaj u hodh me mëshirë në portë. Për më tepër, dhe vetë Falaridi, për herë të parë, njohu zemrën e bikut të mjaltit.

2. Çerdhe, zorrë dhe lagje

Në Angli praktikohej shumë ndëshkim dhe ngeci deri sa u hodh kurora, dhe ishte pak dërrmuese në atë orë. Ata hoqën dorë vetëm nga çolovikët, dhe gratë ishin të lumtura - respektoheshin si të paarsyeshme për çdo lloj shpërndarjeje, sepse ishin banale me karremin e gjallë. Ndëshkimi i Tsya krivava dhe zhorstoka ishte i ligjshëm në "civilizimin" e Britanisë së Madhe deri në 1814.
Një grup të dënuarish u tërhoqën zvarrë në mes të shtresës, të lidhur për një kalë dhe më pas, për të mos e çuar viktimën në një orë transport, ata filluan t'i vendosnin në sajë para se të tërhiqeshin zvarrë. E varën këngën e të dënuarit, ose jo për vdekje, por e nxorrën menjëherë nga laku dhe e vunë në eshafot. Më pas mund të shihni viktimat e gjenetikës, t'i hapni lart e poshtë zorrëve, të cilat i dogjën menjëherë, në mënyrë që të mos shqetësoheshin. Pastaj fshatarëve iu pre koka dhe u prenë vetëm në 4 pjesë. E vunë kokën e të frikësuarit në pike, e vunë në urën në Tauer, dhe disa pjesë të trupit u transportuan nga vendet më të rëndësishme angleze, dhe ata gjithashtu i bënë një shfaqje - mbreti i të dashurit. ato.

3. Dhoma e gjumit

Njerëzit që janë dënuar me karremin e gjallë i kanë kursyer në dy mënyra. Në vipadin e parë, ludini lidhej në një ndalesë vertikale dhe nga anët e mbulonin me oxhak dhe dru zjarri - në një rast të tillë, në zemër të zjarrit. Për t'u përfshirë, është e njëjta mënyrë që Joan of Arc u sforcua. Me këtë metodë, i dënuari vendosej sipër pirgjeve të druve të zjarrit dhe lidhej me zinxhirë deri në pirg, dhe nga poshtë hidhej dru zjarri, i cili, në të njëjtën mënyrë, në gjysmë të pirgut dhe u kap në shumë nga ata që janë larg. .
Sapo macja të jetë mu në të djathtë, atëherë vatra do të ishte në fund të këndimit: një grusht furçë, pastaj një stegna, pastaj një dorë, pastaj një tulub nga përpara, gjoksi, nareshti, denoncimet. Tse buv është lloji më i mirë i gjumit. Një nga bullistët e shtresave ishte masovim, ndaj pjesa e të dënuarve nuk vdiste nga llogaritë, por thjesht duke u mbytur nga gazi i urryer që u pa gjatë malit. Sapo drutë e zjarrit shpërthyen me sirimi, dhe zjarri ishte shumë i dobët, viktima do të vdiste shpejt nga një goditje e nxehtësisë dhe do të humbiste gjakun e një tronditjeje të dhimbshme. Më shumë njerëz janë bërë "humanë" - para gjumit ata varën viktimën, dhe të vdekurit ishin konsumuar tashmë nga bagatta. Në këtë mënyrë, ato më së shpeshti u derdhën në të gjithë Evropën, me fajin e Ishujve Britanikë.

4. Linçі

Njerëzit Skhidnі ishin veçanërisht lajkatarë me breshkat dhe shtresat. Pra, kinezët panë edhe një ndëshkim zhorstoku, si një shtyllë në faktin që viktima po shikonte copat e vogla të mishit. Tsei është një lloj shtrese i ndenjur në Kinë deri në vitin 1905. Të dënuarit i kishin shpuar qëllimisht një copë mish nga duart, nga barku dhe gjoksi, dhe nëse nuk e bënin, ata e përplasnin në zemër ose në kokë. Є Dzherela, si të thuash, si mund të zgjatej për disa ditë një makinë e tillë, por megjithatë mund të tejkalohej.
Boshti i jakut, duke përshkruar një dënim të ngjashëm, ishte një dëshmitar okular - një nga revistat: "I dënuari ishte i lidhur në kruç, për të cilin, me thikë, mbushnin pjesët mishore të drurit me gishta në kofshë dhe gjoks. mjeshtërisht nëpër skajet. Pastaj marr tendinën e shpateve dhe pjesëve të trupit, kështu që filloj të dëgjoj, në të njëjtën kohë, gishtat e mi, dhe nuk jam. Sapo afrohej ora, ajo riparohej me dorë dhe kyç, pastaj ushqim në zorrë të trashë dhe shuplaka, për të cilat shfaqeshin teprica për daljen nga tulubi. Vetëm pas një goditjeje të drejtpërdrejtë me thikë në zemër dhe në kokë”.

Duke shtrirë historinë e popullit, tokësorët e fortë u dhanë njerëzve një shkodi kolosale dhe u bënë shkaku i numrit madhështor të viktimave të mesit të popullsisë.

5. Rrotat

Kolisuvannya, siç thoshin në tokat deyakie, "rrota e Katerinit" përdorej gjerësisht për shtresat në Serednyovichi. Zlochintsya u lidhën në timon dhe me një levë të artë i ndërprenë me një furçë dhe kurriz të madh. Rrota u rrëshqit horizontalisht në një ndalesë me një tas me mish, në mënyrë që malet të shtrihen dhe spërkatet e viktimës së copëtuar. Shpesh mishi i njerëzve ende të gjallë arrinte gjysmë-suvati ptahi. Viktima mund të kishte jetuar për më shumë se disa ditë, ndërsa nuk kishte vdekur për shkak të tronditjes së dhimbshme. Francezët bënë një dënim më njerëzor - para një trëndafili, era e keqe e mbyti të dënuarin.

6. Zvaryuvannya në okropі

Zlochintsy shtriheshin lakuriq dhe futeshin në një kazan nga një ujë i vluar, pasi nuk mund të privohej nga uji, por rrëshira, acidi, olea dhe plumbi. Një nga fituesit, ulur në ridin e ftohtë, luajti bagatat nga fundi. Në disa zlochintsyv u vendosën në lantsyug, u zhytën në okrіp, fëmijët u gatuan. Një lloj i ngjashëm shtrese përdoret gjerësisht për falsifikuesit dhe falsifikatorët në Angli për sundimin e Henry VIII.

7. Zdrannya shkiri

Në një sërë opsionesh për vdekjen e të dënuarit, ata dinin për të gjithë shkollën, ose për të gjithë vendin. Shkirën e njihnim me thikë, u treguam të kujdesshëm ta ruanim në tërësi - është vetëm pak për t'i shërbyer lavdisë së popullit. Tsei rizvid strati ka një histori të gjatë. Për ri-urdhra, Apostulli Bartolomeu u ngrit dhe dogji me këmbët e tyre në St. Asirianët shqyen armiqtë e tyre në tokë, për të bërë popullsinë e vendeve të përmbytura. Aztekët meksikanë kanë pak karakter ritual në ligësinë e tyre, ata janë më shpesh se kokat e tyre (koka e kokës), por ata e dinin se indianët gjakngrënës e dinin që skalpat të enden nga kufomat. Aq sa një pamje jo humane e shtresave është kudo tashmë e rrethuar, megjithëse në një fshat në M'yanmi, disa kohë më parë, ata ishin të zemëruar me njerëzit.

Në mendimin e pilotëve dhe pasagjerëve, ata nuk janë të sigurt për momentet e së keqes dhe uljes së anijes. Aeroportet Bagato roztashovuyutsya në një ekstrem të tillë ...

8. Sadinnya për keel

Pamja Vіdomy e shtresave, de zlochintsya vendoset në një mbërthim vertikal të karafilit. Në këtë mënyrë, deri në shekullin e 18-të, Rich Pospolita po rritej, jak, ajo përndiqte Kozakët Bagatyokh Zaporizka. Ale e dinte që nga shekulli i 17-të në Suedi. Këtu, para vdekjes, peritoniti shkaktohej nga humbja e gjakut dhe vdekja vinte edhe më shpesh, për disa ditë.
Në Rumuni, kur ajo ishte sadzhanna, grave u injektohej një shtresë e caktuar në orë, kështu që era e keqe shuhej më shpesh për shkak të gjakderdhjes së rëndë. Ulja në gostry kіlok lyudin nën vlasta vagi rrjedhëse zbriti të gjithë poshtë, dhe hap pas hapi razryvіv yogo brenda. Por viktima nuk e hoqi shpejt mundimin, ata nuk e grabitën fëmijën, por e rrumbullakosën me yndyrë - kështu u fut më shumë dhe nuk e mori organin. Me boulat e mia novatore i gozhdova troket poshtë skajit të prerjes tërthore, duke rënë deri në atë pikë sa viktima nuk u ngrit në jetën e organit të rëndësishëm jetik dhe sërish vuajti edhe më shumë.

9. Skafizëm

E gjithë rruga e lashtë hije e shtresave nuk është gjigante, ale viklikak vdekje e dhimbshme. Të dënuarin e shpërndanë, e lyenin me mjaltë dhe e pjellin te pema vuzky choven, ose vidbany stovbur, dhe nga lart e mbuluan me një objekt të tillë vetë. Ishte breshka që shkoi në kshtalt: emrin e lante vetëm kintzivka që koka e viktimës, po përdornin mjaltë e qumësht sa të mundnin dhe viklikati nuk lahej. I vendosin një konstruksion të veçantë diellit, ose i lënë të notojnë pranë ujit në ujërat e ndenjur. Ob'єkt shvidko, pasi vidhos komën me respekt, ndërsa depërtonin në mes të chavna, zakonisht ariu i thinjur ishte vetëm viktima, futeshin larvat dhe fillonte sepsis.
“Zhorstoki” kati prodovzhuvali çdo ditë për një vit, bidolakhu, sob prodovzhiti yogo bashkatdhetarë. Unë guxoj, që kam vdekur, të më thërrasë nga një tronditje septike dhe ankthi. Plutarku u rrit, kështu që ata vetë u munduan nga Kiri, Cari i Ri Mіtrіdat, i cili vuajti për 17 ditë. Në mënyrë të ngjashme, indianët e Amerikës u shtresuan - ata e lidhën viktimën në një pemë, e lyen me një tufë ullinj dhe e mbuluan me murah.

Kultura e lëkurës e tërhequr nga mënyra e saj e jetesës, tradita dhe delikatesa, zokrem. Ata që, për disa njerëz, janë të njohur për të qenit të sikletshëm, se mund të flenë deri në ...

10. Razpiluvannya

I dënuari u shty poshtë me kokën poshtë me këmbët e shtrira dhe u riparua për të sharrë në zonën e ijeve. Koka e viktimës ishte në pikën e poshtme, dhe truri ishte më i bukur, duke pompuar gjak dhe i pa impresionuar nga shpërdorimi madhështor i gjakut, pasi kishte kaluar më shumë kohë me svidomosty. Viktima Inodi mbijetoi, duke u prerë në diafragmë. Qia strata Bula shihet në Evropë, dhe kështu është në Azi. Duket se perandori Kaligula është aq i dashur për t'u rritur. Ale, në versionin aziatik, razpilyuvannya u krye nga koka.

Mesi është veçanërisht një periudhë e mirë e jetës përtej standardeve aktuale. Shumica e njerëzve ishin në shtrat, era e keqe vuante nga sëmundjet dhe liria u takonte pronarëve të pasur. Unë, kur Lyudin bëri ligësi dhe nuk mund ta lejonte veten të paguante gjobën, ata thjesht ia prenë dorën ose viralizuan gjuhën dhe buzët. Katuvannya zastosovuvali jo aq shpesh, pasi mendoj se është shumë hto, Zoti na ruajt, nuk dua të di se si të shpëtoj nga dasma! Në mesin e shekullit, kapitelet e arta të metodave të torturës dhe anekseve, të shkaktuara nga dhimbjet e dhimbshme, u hodhën në kapitelet e arta. Metodat sociale "të sanksionuara" të njohjes së torturës, fitoret skob të stresit psikologjik dhe emocional. Alle the aneks, si për të qenë fitimtar në mes të shekullit, ata ishin vërtet të zhurmshëm, të tmerrshëm dhe bënin mundime fizike dhe kënaqje të njerëzve. Uvaga: inventari nuk është për njerëzit me nerva të dobët!

1. Sadinnya në kilk.

Vlad Tepesh (Drakula në dukje jak), i cili sundoi në shekullin e 15-të në Rumunia, thjesht duke shpuar viktimat e tij, zmadhoi shokun dhe numrin e madh. Njerëzit në pozicionin horizontal u lidhën në majë të një kunj, dhe më pas ata u morën nga pozicioni vertikal dhe viktima humbi në distancë mbi kunj përpara një karroce të fuqishme. Shpesh herë, kola kalonte nëpër sternum të njerëzve, kështu që maja shkonte në pidboriddya dhe zapobіgav kovzannyu false. Nga një tortë kaq e fortë, viktima vdiq për tre ditë. Vlad Tepesh ka një mënyrë të tillë për të luftuar afër 300,000 kundërshtarë të tij.

2. Kolisky Yudi.

Koliska Yudi u fryrë, mozhyly, me një dënim të vogël sadist, pa ndëshkim sadist, dhe ende mund të përfundonte me një dënim të tmerrshëm. Viktima lidhej me një hapje anale mbi piramidë dhe herë pas here uleshin lidhjet e motoçikletës. Viktima u ngacmua për një orë e rrotull dhe Koliska Yudi hynte gjithmonë në dhomë. Inodi, për reduktimin e efektit në nig, viktima është lidhur me një avantazh shtesë. Tse katuvannya mund të jetë e parëndësishme për disa vite deri në fund të ditës.

3. Katuvannya Truni

Ata kishin frikë nga katuvannya truno në mes të shekullit dhe shpesh shfaqeshin nëpër filma, për të përshkruar mesin e shekullit. Duke vuajtur hakmarrjen për klitin metalik, të rrënuar në formën e trupit të njeriut. Klіtina pіdvіshuvalasya në pemë chi shibenitsі. Qiu torturu ishte zastosovuvali para njerëzve që u kapën nga vepra të këqija të rënda, të tilla blasfemi jak єres chi. Në një ëndërr buke, viktima e plumbit ishte e ndyrë në qeli, gjë që lejonte zogjtë, ose krijesat, të kafshonin dhe të grisnin mishin e njerëzve të pakënaqur. Disa nga shikimet hodhën gurë dhe sende të tjera mbi personin që po vdiste për asgjë.

Kush mund ta harrojë plumbin e frikshëm diba, jak me formën më të dashur të mundimeve të mesme? Në atë komir në pjesën e sipërme kishte një magazinë me desh druri, me kapëse për fiksimin e viktimës. Nëse kati e kishte kthyer dorezën e portës, litarët tërhiqnin duart e viktimës, vivihayuchi duart e viktimës. Ndërsa torturuesi i përdredhi fort dorezat, fotografitë mund të shiheshin mes njerëzve. Në mes të ditës ata panë një version të ri të Dibit. Para se asaj t'i jepeshin shirita metalikë, ato depërtuan në pjesën e pasme të viktimës.

5. Rozetë e gjinjve.

Gjoksi razrivnik vikoristovuvsya jak zhakhlivy dënim për gratë, vіn zavdav bіl, gjakderdhje në gjinjtë e viktimës. Katuvannya, si rregull, ishte fitimtare për gratë që ishin përfshirë në një abort ose lidhje dashurie. Boshllëqet u fiksuan në gjoksin e hapur të viktimës, gjembat, duke depërtuar në trup, thyenin qimet dhe grisnin ligamentet e brendshme. Nëse viktima nuk vdiste, atëherë ata mbetën me plagë zhakhlivi për gjithë jetën.

6. Vendi i dardhës.

Një mori mjetesh të ashpra fituan, ata torturuan gratë, grabitën abortet, dhe gjithashtu hodhën marrëzi, blasfemuesit dhe homoseksualët. Një instrument në formë dardhe futet në një nga vrimat e viktimës: goja e një gruaje, anusi për homoseksualët dhe goja për gënjeshtarët dhe blasfemuesit. Shtojca u formua nga pelustet chotiroh, të cilat u shpërndanë rastësisht anash përgjatë anës së gëntës së asaj porte. Pristіy grisi shkіru ose hapi viktimën. Dardha e vendit mund t'i zemëronte njerëzit. Tse katuvannya rrallë solli vdekje, por shpesh përdoreshin metoda të tjera të tarturit.

7. Rrota e vdekjes.

Quhet edhe Rrota e Katerinit, dhe pristіy zavzhdi duke ngarë viktimën tuaj, duke e bërë çmimin edhe më keq. Fotot e viktimës së boulës ishin të lidhura me foletë e rrotës së madhe prej druri. Rrota u kthye ngadalë dhe macja, pasi kishte thyer kockat e viktimës me një çekiç të fortë, i theu ato në misionet bagatyokh. Për më tepër, si një furçë e grimcuar, viktima ishte në rrota, vdisni. Vdekja ndodhi në dy ose tre ditë. Inodі kat 'me mëshirë' duke shkaktuar zolochintsevі në gjoks dhe goditje të gjalla, si një grusht shteti de Grasse (në frëngjisht "goditje e mëshirës"), për sa kohë që viktima vdiste.

8. Katuvannya me një dosje.

Sharrat u zgjeruan me shtesa për festa, kështu që është e lehtë ta njohësh në ndërtesa të mëdha dhe nuk kërkon ndonjë aneks të palosshëm. Kjo është një mënyrë e lirë për të munduar dhe rrahur viktimën, e cila u pushtua në chaklunstvo, duke parë, nxitur, blasfemuar dhe ftues vjedhje. Durimi është ngjitur në fund të kokës, duke lejuar që gjaku të ngjitet në tru. Tse garantoi që viktima të shihej te dëshmitari. Katuvannya mund të jetë e parëndësishme për disa vite.

9. Bllokim koke.

Thërrmuesi i plumbave është një metodë popullore e torturës së Inkuizicionit Spanjoll. Viktima është hakmarrë në panelin e poshtëm dhe koka ka shkuar në skajin e sipërm të aneksit. Munduesi e ka kthyer gwent gjithandej. Koka ishte kapur nga dërrasat e shtojcës, me gërvishtjen e dhëmbëve dhe xhufkën. Tsei është një mjet në mënyrë efektive për refuzimin e njohurive, fragmente të bіl mіg trivati ​​Bagato godin të padurueshme. Yakshho breshkat u kapën në pvdorosis, viktimat shpesh u jepeshin hidhërimeve të pakrahasueshme.

10. Roskolyuvach colin.

Një instrument tjetër, edhe më shumë i dhënë pas inkuizicionit spanjoll për shkathtësinë e tij, Buv Colin Rozkolyuvach. Instrumenti Tse buv іz me thumba në anët e dorezës. Nëse torturuesi e kthente pullën, gjembat shtrëngoheshin njëri pas tjetrit, duke depërtuar dhe kalibruar gërvishtjen dhe furçën e kolonisë. Nëse festimi fitimtar i tortës lindi për vdekje, mbrojtësi i popullit u shkatërrua; Pristriy gjithashtu vikoristovuvavsya në disa pjesë të trupit, duke përfshirë mbeturinat, duart dhe navi homilka. Disa nga kunjat metalike ngroheshin paraprakisht në zjarr, në mënyrë që të ishin më të fuqishëm se njerëzit.

Më e rëndësishmja katuvannya e mesme

"Zbritje në keel"

Zotëria rumun Vlad Basarab, më shumë jak vidomy Drakula, duke praktikuar ndëshkimin e jakut për provincat "zbarkim në fuçi". Pasi kishte ndëshkuar njerëzit, ajo ishte fajtore, të ulej në një shkopin thumbues, pasi e kishte pushtuar viktima e dhimbjes së padurueshme. Të dhënat e dëshmitarëve okularë të znushçenve të tillë, të cilët u kursyen nga orët e qeta dhe të etjes, do t'i kthejnë ata që shkaktuan një vdekje të tillë motorike për 20 mijë njerëz. Për më tepër, pas fjalëve të shokut Drakuli, Vladit i ka hije veçanërisht të mbështesë qytetarët e viktimave para orës.

Zvinuvacheni në miqësi, për gratë që kishin një abort, në epokën e Serednyovichchia fjalë për fjalë argëtoi gjoksin e tyre. Yak, për dënimin, ata morën një dizajn të veçantë, i cili e quajti veten "pavuk" në atë orë. Pincat e konstruksionit ishin ngjitur në mur, në mes të tyre ishin vendosur gjokset e zhveshur të viktimës. Fortetsya zhopolennya në prani të një tsomu mori thumba që kafshojnë në shkіra. Macja u tërhoq shpejt te gruaja nga muri, përmes gjinjve të saj, ata ose ishin të gjymtuar rëndë, ose u shqyen. Rezultati më i shpeshtë i tori ishte vdekja e viktimës.

"Rrota e Katerinës"

Vikoristannya jak duke ditur torturën e të ashtuquajturës rrotë dërrmuese, ose rrotat e Katerinit, do ta çonte në vdekje atë që ishte fajtor. Lyudin ishte i lidhur me foletë e një rrote madhështore prej druri, për një orë ata mbështillën jak kat duke goditur dhurimet e viktimës me një çekiç metalik dhe shpohet u ngritën. Gjatë ngjarjeve të mëdha, njerëzit vriteshin me rrota. Në disa raste kanë ndërprerë urdhrin për kontrollin e një goditjeje fatale në gjoks, apo në bark të viktimës, e quajtur në mesin e shekullit “goditje mëshirë”, për të ndaluar qytetarët dhe pa atë të dënuar. vdekja e popullit.

Karakteristikat kryesore të qendrës së torturës ishin ndërtimi i saj, i cili u thirr në tre shtylla për një orë në Serednyovichchya "Yudi's coliski". Viktima u vendos në majë të lidhjes sadiste dhe deri në fillim të kësaj dore ata lidhën avantazhe të rëndësishme. Lyudina shpesh ulej në ngjarjen "koliski" dhe, si rregull, pas disa vitesh, ajo jepte të gjitha informacionet për të treguar. Megjithatë, kur kishte një shans për të jetuar nga një viktimë e re e varfër, viktima vdiq për shkak të sepsës, edhe pse shumë nikollarë nuk e pastruan atë për shkak të feçeve dhe gjakut para të sëmurëve të zakonshëm.

Vdekja e klientelës së metalit kontrolloi banorët e Serednyovichchya, të cilët kishin kryer një ligësi të tillë të rëndë si blasfemia dhe herezia. Viktima u bërtit në një "truny" dhe u dërgua në pemë karrem për zogjtë dhe krijesat e kasolleve. Duke menduar për zlochintsy që ishin vendosur në "trunë për turtur", "jo-baiduzhi" kaloi për një orë për të hedhur gurë dhe perime të kalbura në bedolah dhe miell gjithnjë e më të dhimbshëm pa atë.

Një nga anekset më të frikshme për ngjarjet e mes-sezonit është diba. Dizajni përfshin një kornizë druri me një helikopter të lidhur dhe një dorezë kontrolli. Kryeni katuvannya, kat duke përdredhur dorezën e dibka-s, tërheqje gërryese shtrëngoni dhe kapni duart e viktimës pas jush. Të gjitha shoqërueset e vogla të nuses, nën një forcë të tillë, përdridheshin me një kërcitje thumbuese dhe disa nga biceps u hodhën, duke tërhequr njerëzit në kthesë.

Dardha fitoi në Serednyovichi për ndëshkimin e grave, blasfemuesve, gënjeshtarëve dhe njerëzve me orientim seksual jo tradicional, dhe ata bënë një abort. Zbroya tartur, e cila ka formën e një dardhe nagadu dhe ruhet nga disa peluste metalike, shtyhej në gojën e një gënjeshtari ose një blasfemuesi, hapja anale e një homoseksuali. Duke e kthyer gwent e bazës "dardhë", kat duke filluar procesin e hapjes së fishekëve në mjet. Në rastin e një vipadi më të shkurtër, një tortilla e tillë e çon deri në shqyerjen e shkirit, në girshom - deri në zvogëlimin e hapjes vaginale, anale ose orale të viktimës dhe zëvendësimin e rrëpirës afër kisteve të reja. .

Razpilyuvannya navpil

Një nga torturat më të thjeshta teknikisht, por në të njëjtën kohë, të tmerrshme në epokën e Mesjetës, zhurma e njerëzve të përfshirë në blasfemi, zhurmë, poshtërsi, nxitje, chaklunstvii dhe mendime të liga. "Zlochintsya" u lidh me këmbët e tyre deri në një ndalesë të lartë, për një shibenitsa, dhe ata e derdhën atë me një sharrë gjarpri. Trivialiteti i tortës mund të llogaritet me vite. Njerëz adekuat u ngritën në navpil, një pjesë e madhe e viktimave u prenë në bark (për të përmbushur momentin e vdekjes që dha maksimumin e qytetarëve).