Ligjërata për sociologji. Sociologji: shënime leksionesh (Me

1. Dobrenkov V.I., Kravchenko O.I. Sociologjia. Prudruchnik M., INFRA-M, 2004.

2. Kravchenko O.I. Sociologji: Kursi global: Navch. ndihmë për universitetet. - M: PER SE; Logot, 2000

3. Sociologjia: Bazat e teorisë globale: Asistent për universitete / Ed. Osipova G.V., Moskvichova L.M. - M., 2005

4. Abercrombie N. Fjalori sociologjik/N. Abercrombie, S. Hill, B.S. Turner; prov. nga anglishtja I.G. Yasaveva; për të kuqe. S.A. Jerofiev. - Pamja e dytë., e rishikuar. se dod. - M.: Ekonomia, 2004.

5. Enciklopedia sociologjike ruse / për postin. ed. G.V. Osipov. M: NORMA-INFRA. M, 1999.

6. Smelzer N. Sociologji: prov. nga anglishtja - M.: Phoenix, 1998.

7. Sociologji: Enciklopedi / Urdhri. A.A.Gritsanov, V.L.Abushenko, G.M.Evelkin, G.M.Sokolova, O.V.Tereshchenko. - Minsk: Libri Dim, 2003

8. Fjalor enciklopedik sociologjik / Përgjithshme. ed. G.V.Osipova. - M.: ISPD RAN, 1995.

Sociologjia si shkencë

1. Objekti dhe lënda e sociologjisë.

2. Struktura e sociologjisë.

3. Funksionet e sociologjisë.

O. Comte- Shef i sociologjisë si shkencë.

Në 1839 r. Ai e vuri më të fortë termin "Sociologji" dhe vari detyrën e promovimit të socializmit mbi baza shkencore në vëllimin e tretë të praktikës së tij "Kursi i Filozofisë Pozitive".

1. Objekti dhe lënda e sociologjisë.

Objekt njohuri sociologjike pezullim , i cili shihet si një organizëm i vetëm shoqëror Me fjalë të tjera, si objekt i njohurive sociologjike shihet e gjithë vazhdimësia e autoriteteve, lidhjeve dhe lidhjeve ndërmjet njerëzve, e cila krijohet në procesin e jetës së tyre .

Subjekti mirë sociologjia, oskіlki vіn є rezultat i veprimeve të mëparshme, nuk mund të jenë të njëjtat përkufizime kaq pa mëdyshje. Kuptimi i lëndës së sociologjisë ka ndryshuar gjatë rrjedhës së historisë së shkencës. Përfaqësues të shkollave të ndryshme që drejtpërdrejt flisnin dhe flisnin ndryshe nga mendja. Dhe është e natyrshme, oskіlki lënda e shkencës po riblehet në lidhje me veprimtarinë e mëparshme të shkencëtarëve.

Themeluesi i sociologjisë, mendimtari francez O. Comte duke pasur parasysh se sociologjia është një shkencë pozitive për qëndrueshmërinë. Sociolog i shquar francez E. Durkheim duke e quajtur lëndën e sociologjisë fakte sociale Për të cilët social, sipas Durkheim, do të thotë kolektive. Prandaj, lënda e sociologjisë, për mendimin tim, është kolektive në të gjitha manifestimet e jogës.

Nga pamja e një sociologu gjerman M. Weber, sociologjia - është shkenca e sjelljes shoqërore, si mënyrë kuptimi dhe vitlumachiteti.

Një zgjerim më i gjerë i letërsisë së vendit tonë mund t'i kushtohet edhe sociologjisë. Sociologjia është shkenca e qëndrueshmërisë si një sistem shoqëror në tërësi, për funksionimin dhe zhvillimin e sistemit nëpërmjet elementeve të magazinës: veçoritë e veçanta, kohezioni social, institucionet ( G.V. Osipov).

Sot, emërtimi i sociologjisë nuk është për shkak të shumëllojshmërisë së koncepteve dhe drejtpërdrejt.

2. Struktura e sociologjisë.

Në rast të kultivimit dhe shpjegimit të fenomeneve dhe proceseve të ndryshme shoqërore, sociologët fitojnë pesë hapa kryesorë.

1. demografike . Demografia - zhvillimi i popullsisë, veçanërisht kombësia, vdekshmëria, migrimi dhe aktivitete të tjera të njerëzve. Për shembull, një analizë demografike e tokave të botës së tretë mund të shpjegojë tani situatën aktuale ekonomike, se ato duhet të njollosin pjesën më të madhe të koshtivit, për të ushqyer popullsinë, e cila po rritet me shpejtësi.

2. Psikologjike . Win shpjegon sjelljen me një shikim të rëndësisë së njerëzve si tipare të veçanta. Motivimet, mendimet, fillestarët, qëndrimet sociale, manifestimet e njerëzve për veten e tyre po zhvillohen.

3. Kolektivist . Duhet të jenë dy e më shumë njerëz, sikur të krijonin një grup organizatash. Tsej pіdhіd gjithashtu duhet të zastosovuvat schоdo grupe, organіzаtsіy burokratike dhe splіsnosti të ndryshme. Me këtë ndihmë, ju mund të analizoni konkurrencën midis partive politike, konfliktet në baza racore dhe konfesionale, mbinatyrshmërinë midis grupeve. Për më tepër, ky pіdhіd është i rëndësishëm si sjellja kolektive, një shembull, diy natovpu, reagimi i audiencës së tij, dhe si hromаdskі ruhіv, lufta e jakëve për të drejtat hromаdyanskі dhe feminizmi.

4. interaktive . Suspіlne zhiznаєєєєєєєєєєєєєєєє jo nëpërmjet njerëzve të kënduar, scho për të marrë fatin e saj, dhe nëpërmjet їх vzaєmodіyu një nga një, të çmendur nga rolet їх.

5. kulturore . Tsej pіdkhіd zastosovuєtsya në analizën e sjelljes në bazë të elementëve të tillë të kulturës, si rregullat e vlerave suspіlnі. Me një qasje kulturologjike, rregullat e sjelljes, përndryshe, normat, shihen si zyrtarë që rregullojnë sjelljen e rreth një duzinë njerëzve të atij grupi di ї.

Rivnі doslіdzhennya suspіlstva:

1. rіven themelore dolіdzhen, zavdannyam є zbіlshennya zbіlshennya znіlshennya znіlshennya znіlshennya nієї znannya shlyakhom pobudovі teorіy, scho razkryvayut universalі єєє є principi tsієї galuzі;

2. rіven aplikuar dolіdzhen, në të cilën të vendoset detyra e kultivimit të problemeve aktuale, të cilat mund të kenë një vlerë praktike të pandërprerë, mbi bazën e njohurive themelore;

3. Inxhinieri sociale Grumbullimi i zhvillimit praktik të njohurive shkencore me metodën e ndërtimit të fakulteteve të ndryshme teknike dhe zhvillimin e plotë të teknologjive të reja. Ky klasifikim lejon të dallohen tre të barabarta nga struktura e sociologjisë: sociologjia teorike, sociologjia e aplikuar, inxhinieria sociale.

Sociologët shohin në të njëjtin rend si makro dhe mikrosociologji në mes të shkencave të tyre. Makrosociologjia doslіdzhuє sistem shoqëror në shkallë të gjerë dhe procese historikisht të parëndësishme (funksionalizmi - Merton, Parsons, teoria e konfliktit - Marks, Dahrendorf, Coser). Mikrosociologjia duke treguar sjelljen e përditshme të njerëzve në një marrëdhënie ndërpersonale jo të ndërmjetme (teoria e shkëmbimit - George Homans, Peter Blau, etnometodologjia - G. Garfinkel, interaksionizmi simbolik - Charles Cooley, W. Thomas, G. Simmel, J. G. Mead).

Elementet strukturore të sociologjisë, si Sociologjia Galuzev Fjalët kyçe: sociologjia e praktikës, sociologjia ekonomike, sociologjia e organizatave, sociologjia e shëndetësisë, sociologjia e kujdesit shëndetësor, sociologjia e lokalitetit, sociologjia e fshatit, sociologjia e arsimit, sociologjia e ekonomisë familjare. syth. Në të njëjtën kohë, kishte një ndryshim midis punës praktike të sferës së sociologjisë dhe natyrës së objekteve të përfshira.

Koncepti origjinal i zhvillimit të sociologjisë u zhvillua nga sociologu amerikan R. Merton. Në vitin 1947, Roci, duke argumentuar me T. Parsons, duke argumentuar krijimin në sociologji të "një teorie gjithëpërfshirëse që mbështetet në teorinë e zhvillimit shoqëror dhe në metodën strukturore-funksionale". R. Merton vvazhav, scho krijimi i teorive të ngjashme є para orës, copëzat ende nuk kanë bazë supraempirike. Vіn vvazhav, scho është e nevojshme për të krijuar teori niveli mesatar. pong thirrje për të studiuar strukturën e të dhënave empirike në kufijtë e katër fushave të njohurive sociologjike. Teoritë e nivelit të mesëm janë në një mënyrë të tillë të vetë-mjaftueshme dhe nganjëherë të lidhura ngushtë me studimet empirike (pasi ato ofrojnë materialin e nevojshëm "Siri" për zhvillimin e tyre), si dhe me frymëzime të thella teorike sociologjike.

Të gjitha teoritë e mesatares së barabartë ndahen mendërisht në tre grupe: teoritë e institucioneve shoqërore (sociologjia e shkencës, shkencës, fesë, shkencës, ushtrisë, politikës, fesë, praktikës), teoritë e kohezionit social (sociologjia e grupeve të vogla, organizatave, NATO, etnosociologjia, sociologjia feministe), teoritë e proceseve shoqërore (Sociologjia e sjelljes devijuese, konfliktet, lëvizshmëria dhe migrimi, lokaliteti, përçarjet sociale).

3. Funksionet e sociologjisë.

Pіznavalna- rritja e njohurive të reja për sferat e ndryshme të jetës shoqërore, duke zbuluar rregullsitë dhe perspektivat për zhvillimin shoqëror të shoqërisë.

Funksioni i aplikimit- Virishennya problemet praktike sociale.

Funksioni i kontrollit social. Studimet sociologjike japin informacion specifik mbi zbatimin e një kontrolli të egër shoqëror mbi proceset shoqërore. Pa këtë informacion, rritja e mundësisë së tensioneve sociale, krizave sociale dhe kataklizmave. Në vendin më të rëndësishëm të vendit, organizimi i qeverisë përfaqësuese, partitë politike dhe shoqata janë gjerësisht fitimtare për mundësitë e sociologjisë të një politike të mirëdrejtuar në qoshet aktuale të jetës.

Funksioni parashikues i sociologjisë - zhvillimi i parashikimeve të bazuara shkencërisht mbi tendencat e zhvillimit të proceseve shoqërore në të ardhmen. Në këtë plan, sociologjia e ndërtesës është: 1) të nënkuptojë, çfarë gamë mundësish, imagjinative, që u tregohen pjesëmarrësve të qasjes në këtë fazë historike; 2) paraqitjen e skenarëve alternativë për proceset e ardhshme në lidhje me lëkurën dhe vendime të tjera; 3) rigjallëroni lëkurën dhe përdorni opsione alternative, duke përfshirë efektet anësore, si dhe shfaqni edhe efektet afatgjata.

Funksioni i planifikimit social. Rëndësi të madhe në jetën e shoqërisë mund të ketë arritje sociologjike në planifikimin e zhvillimit të sferave të ndryshme të jetës. Planifikimi social është i pavarur nga të gjitha vendet e botës, i pavarur nga sistemet sociale.

Funksioni ideologjik. Rezultatet e arritjes mund të jenë fitimtare kundër lakmisë së çdo grupi shoqëror për arritjen e qëllimeve të këndshme shoqërore. Njohuritë sociologjike janë më së shpeshti në formën e manipulimit të sjelljes së njerëzve, formimit të stereotipeve të sjelljes, krijimit të një sistemi të avantazheve të vlefshme dhe shoqërore, etj.

Funksioni humanist. Sociologjia mund të jetë reciprokisht e kuptueshme për njerëzit, derdhja e erë e keqe është pak më afër, e cila, ndoshta, do të sjellë pezullimin e plotë të ujërave.

strukture shoqerore.

1. Ndërveprimi ndërkombëtar dhe struktura sociale: të kuptuarit e rolit.

2. Përshkrimi i roleve.

3. Konflikti i roleve dhe tensioni i roleve

4. Institucionet sociale.

1. NDËRVEPRIMI NDËRKOMBËTAR DHE STRUKTURA SHOQËRORE: KONCEPTE ROLI

Specialiteti - i gjithë sistemi i cilësive shoqërore të një individi. Individualiteti - okrema e një personi, si përfaqësues i racës njerëzore, individualiteti - një rritje e përsëritur në pamjet e një personi.

Socializimi është procesi i të qenit i veçantë.

Lëkura e një personi zë një pozicion të vogël në suspіlstvі. Për shembull, një grua mund të jetë muzikante, mësuese, skuadër dhe nënë. Lëkura e këtyre pozicioneve shoqërore, të lidhura me të njëjtat të drejta dhe detyrime, quhet status. Statusi social - pozicioni tse, si të huazosh një person nga suspres. Dëshironi një person që mund të ketë një status të ulët, një prej tyre, i cili mund të quhet statusi i kokës , kampi Viznay yogo suppіlne. Shpesh statusi kryesor i njerëzve është ndërgjegjësimi nga roboti yoga.

Aktet e statusit që u jepen njerëzve. Përveç kësaj, statusi i statutit, udhëtimet etnike, vendi i njerëzve, pseudonimi i kësaj. Të tilla statuse quhen atribuohet (duke propozuar ).

Navpaki, arrijnë (nabutium ) statusi shquhet për atë që një person ka krijuar në jetën e saj. Statusi i një shkrimtari bazohet në rezultatet e botimit të një libri; statusi i një personi - pasi të jepet leja për miqësi, ajo miqësi. Askush nuk lind si autor njerëzor. Deyakі statusi poєdnuyut proponovanі dhe arrijnë elementi. Faza tjetër e Doktorit të Filozofisë, pa dyshim, është e arritshme. Por, nëse i hiqet një herë, statusi i ri braktiset përgjithmonë, duke u bërë pjesë e përhershme e veçantisë dhe rolit shoqëror të një personi, duke nënkuptuar gjithë këtë emër dhe qëllim si propozues të statusit.

rol quhet sjellje ochіkuvane, e çmendur nga statusi i një personi (Linton, cituar në: Merton, 1957). Tingulli i statusit të lëkurës duke përfshirë rolet e ulëta. Tërësia e roleve që lindin këtë status quhet grup rolesh (Merton, 1957).

Asimilimi i roleve të ndryshme është një pjesë e rëndësishme e procesit socializimi (Socializimi është procesi i të qenit i veçantë). Tona rolet u caktohen atyre që do të na kontrollojnë . Në këtë gradë shihet struktura e rolit loj me role(sjellja, ochіkuvana іnshimi devijojnë nga statusi ynë) që viconnanny me role(Si sillemi, vykhodyachi іz zënë nga ne në statusin e spіvvіdnesenoї z it rіlі).

Іsnuyut zyrtarisht і luajtje joformale me role .

Ju mund të bëni një ndryshim midis tyre. Naybіlsh yaskravim prapanicë e parë є ligjet . Ochikuvannya të tjera mund të jenë më pak formale - për shembull, të zgjuara për t'u sjellë në tryezë, stili i veshjes dhe rregullat e mirësjelljes - por era e keqe mund t'i shtohet edhe sjelljes sonë.

Reagimet , yakі mund të jetë vyklikanі vchinkami tonë, karrierës shkollore nuk përputhet me rolin e ochіkuvannyam, kështu që ju mund të klasifikoni jak zyrtarisht і joformalisht . Nëse veprimet e njerëzve i kushtohen luajtjes së roleve, ato nuk do të heqin shoqërinë qyteti i verës , jak qindarka і povaga . Bëhuni bashkë, qi të etur і paralajmërimi i hershëm thirrur sanksionet . Zastosovuvany one chi kіlkom vzaєmodіyuchimi іndivіdy chimо іnhim, sanksionojnë rregullat pіdkrіplyuyut, fillimisht, si sjellje є priorechnymi në situatën іy (Good, 1960).

2. ROLIV KARAKTERISTIK

Një përpjekje për të sistemuar rolet shoqërore u zhvillua nga Talcott Parsons dhe kolegët (1951). Erë e keqe ishte e vetëdijshme se roli mund të përshkruhet përveç pesë karakteristikave kryesore:

1. Emocioni . Rolet e aktrimit (për shembull, një infermiere, një mjek ose një drejtor funerali) lartësojnë ashpërsinë emocionale në situata, sikur ato tingëllojnë të shoqëruara nga një shfaqje gurgullimë e ndjenjave (për sëmundje, vuajtje, vdekje). Në llojin e anëtarëve të kësaj familjeje dhe miqsh, ka më pak rryma viraz të ndjeshme.

2. Mënyra e tërheqjes . Deyakі rolet obumovlenі zaproponovaniemi statuset - për shembull, një fëmijë, një i ri dhe një kaba i rritur; erë e keqe njihet si një person, si një rol fitimtar. Do të fitohen role të tjera; nëse flasim për doktor mjekësi, mund të kemi një rol të tillë, pasi nuk është automatikisht i arritshëm, por si rrjedhojë e rrisim specialitetin.

3. Shkalla . Deyakі rolet obmezhenі të përcaktuara qartë aspektet e ndërveprimit të njerëzve. Për shembull, rolet e një mjeku dhe të një pacienti janë të ngopura me ushqim, sikur pa dyshim të shihen para një pacienti të shëndetshëm. Midis fëmijës së vogël dhe її matіr'yu chi babait, stosunki i një plani më të gjerë po restaurohen; lëkura e babait vlerësohet nga ana e pasur e jetës së vogëlushit.

4. Formalizimi . Rolet e aktrimit transferohen reciprokisht me njerëzit në përputhje me rregullat e vendosura. Për shembull, bibliotekari dëshiron të shohë libra në termin e këngës dhe të paguajë një gjobë për shkarravitje lëkure një ditë nga të qetë, kush zatrimuє libra. Kur luani role të tjera, lejohet të vendoseni veçanërisht në ato të qeta, me të cilat keni zhvilluar karaktere të veçanta. Për shembull, nuk është e qartë për ne që një vëlla ose një motër do të na paguante për një shërbim të dhënë për ne, megjithëse ne mund të merrnim pagesë nga një person i panjohur.

5. Motivimi . Role të ndryshme janë të rrethuara nga motive të ndryshme. Le ta pranojmë, le të themi se një person i pangopur është i kalbur nga interesa të fuqishme - її vchinkaya vynachayutsya otrimati të ardhurat maksimale. Ale transferon, se punonjësi i sferës sociale në kshtalt të Byrosë e ndihmonte punëtorin e papunë të renditej për hir të një supremacie dhe jo të një përfitimi të veçantë.

Ashtu si vvazha Parsons, nëse roli përfshin apo jo disa nga veçoritë.

3. Konflikti i roleve dhe tensioni i roleve

Oskilki kozhna lyudina vykonu є kіlka role në situata jopersonale (ndër të tjera, midis miqve, në yakіys splnotі, suspіlstvі), midis roleve zavzhd іsnyut konflikte.

Konflikti i rolit fajësohet për:

1. përmes nevojës për të kënaqur dy ose më shumë role (Merton, 1957). Tse është një fenomen natyror për suspres shumë të organizuar, de lëkurë një person fitimtar në role jopersonale.

2. kur njerëzit kalojnë nga një klasë shoqërore në tjetrën , nëse doni të pragmatizoni vodnosiny, që keni formuar tashmë, me anëtarët e familjes tuaj dhe miqtë e vjetër.

3. ndërmjet aspekteve të ndryshme të roleve të njëjta dhe të ngjashme .

Mënyrat për t'u marrë me konfliktin e roleve

Merton (1957) konsideron se ka disa mënyra për të lehtësuar konfliktin e roleve.

Mënyra e parë : rolet e tjera njihen si të rëndësishme, më të ulëta

Menyre tjeter : V_dokremlennya disa role vіd іnshih.

Eksploroni mënyra të tjera, më delikate për të dobësuar konfliktin e roleve. Një prej tyre është ethet. Konfliktet e roleve, për të cilat fajësohen veçanërisht mesi i familjes, krijojnë tension. Zhart mund të na ndihmojë t'i japim një pushim ndjenjave tuaja, le të themi që një person vjen natën në shtëpi i dehur ose mërmëritë vjehrrin e tij. Në zhartahs "miqësia jonë dhe ato në të njëjtën kohë qetësia jonë e palavdëruar e vchinkivëve të tjerë po rritet; erërat ndihmojnë në përmirësimin e tregimit të fatit, që tingëllojnë si në situata konflikti" (Brain, 1976. h. 178).

4. INSTITUCIONET SOCIALE.

Instituti sekuenca e roleve dhe statuseve quhet, njihet për plotësimin e nevojave sociale të këndimit.

Një nga figurat më të rëndësishme për Institutin është rëndësia e “nevojave sociale”.

Praktikisht të gjithë teoricienët e shkencave shoqërore theksuan në mënyrë pragmatike se është e nevojshme të mbështetet jeta e jetës shoqërore. Karl Marks duke marrë parasysh se baza e mirëqenies është nevoja për siguri materiale të jetës, pasi mund të kënaqeni vetëm me përgjumje shtesë; pa të cilin suspіlstvo nuk mund të themelohet. Me fjale te tjera, lloji i mbështetjes përcaktohet nga mënyra e organizimit të veprimtarive të njerëzve me metodën e mbijetesës së tyre materiale .

Teoricienët e tjerë të shkencave moderne i shohin nevojat sociale në një mënyrë tjetër. Herbert Spencer(1897), i cili kishte thyer lidhjen me organizmin biologjik, duke parë nevojën për "mbrojtje aktive" (Shkoni në të djathtë të Viysk) për të luftuar kundër "armiqve të keq dhe hajdutëve" (gjendja e mëndafshit, bërja e rrobave), nevoja për shkëmbim (tobto në tregje) që nevoja për koordinim të llojeve të ndryshme të aktiviteteve (Tobto në shtet).

Nareshti, pasardhës modernë G. Lenskyі J. Lensky(1970) përcaktoi zhvendosjen fyese të elementeve kryesore, nënndarjet e nevojshme të tërësisë së pezullimit.

1. Komunikimi ndërmjet anëtarëve të partneritetit . Be-yakoy suspіlstvі є spіlna rozmovna mova.

2. Shumëllojshmëri mallrash dhe shërbimesh , mbijetesa e nevojshme e anëtarëve të suspіlstva.

3. Rozpodil mallra dhe shërbime tsikh.

4. Mbrojtësi i një anëtari të shoqërisë në formën e pasigurisë fizike (stuhitë, erërat dhe të ftohtit), në formën e organizmave të tjerë biologjikë (për shembull, koma-shkidnikiv) dhe armiqtë.

5. Zëvendësimi i anëtarëve që vibe mbështetjen e rrugës së riprodhimit biologjik dhe për përvetësimin shtesë të kulturës së të kënduarit nga individët në procesin e socializimit.

6. Kontroll mbi sjelljen e anëtarëve Suspіlstva me metodën e krijimit të mendjeve për veprimtarinë krijuese të Suspіlstva dhe rregullimin e konflikteve midis anëtarëve.

Institucionet nuk shërbejnë vetëm për të organizuar veprimtarinë shoqërore të njerëzve për plotësimin e nevojave të tyre sociale. Erë e keqe gjithashtu rregullon përdorimin e burimeve, yakі maє suspіlstvo. Një nga funksionet më të rëndësishme të institucioneve është stabilizimi i aktivitetit të njerëzve përgjatë rrugës së ndërtesës në një transferim më të madh ose më të vogël të roleve shoqërore. Institutet rrallë janë të mbingarkuara me orë të gjata. Lani, yakі vplyvayut ato, ndryshojnë vazhdimisht.

GRUPET SHOQËRORE

1. Kuptimi i grupit social. Shihni grupet sociale.

2. Funksionet dhe rolet e grupeve.

3. Struktura dhe dinamika e grupeve.

1. Kuptimi i grupit social. Shihni grupet sociale.

ÇFARË E IMAGJINONI GRUPIN?

Merton (1968) përcakton një grup si një koleksion njerëzish, sikur në një mënyrë të kënduar reciprokisht një nga një, pranojnë përkatësinë e tyre në grupin e grupit dhe respektohen nga anëtarët e tij në shikimin e njerëzve të tjerë.

persha suttevë karakteristikat e grupit- Mënyra e këndimit të ndërlidhjes ndërmjet anëtarëve. Karakteristikat karakteristike Qi të veprimtarisë dhe ndërvarësia përcaktojnë strukturën e grupeve.

mik e rëndësishme karakteristikat e grupit- Anëtarësimi, pothuajse që i përket grupit.

Mertonit i duket se njerëzit që hyjnë në grupe pranohen nga të tjerët si anëtarë të këtyre grupeve. Grupi e bën identitetin e tij nga pamja e të huajve - i treti - identitetin e grupit.

Shihni grupin.

GRUPET PRIMAR DHE DESËMOR

Grupi Pervinna përbëhet nga njerëz jo të pasur, mes tyre ata janë themeluar reciprokisht, të bazuar në veçoritë e tyre individuale. Grupet parësore nuk janë të mëdha, përndryshe është e rëndësishme të vendoset një marrëdhënie jo e ndërmjetme, e veçantë midis anëtarëve.

Charles Cooley 1909 .

Grupi dytësor qetësohuni me njerëz që mund të jenë emocionalisht blu gjatë ditës, ata janë reciprokisht të ndërgjegjshëm për ushtrimet për të arritur qëllimet e të kënduarit. Në këto grupe, rëndësia kryesore nuk është për shkak të veçorive të veçanta, por për të fituar mbi funksionet kryesore. Veçoritë individuale të venës dermale nuk do të thotë asgjë për organizimin dhe navpakun, anëtarët e këtij grupi varresh janë unikë. Këto veçori të veçanta luajnë një rol të rëndësishëm, të njëjtat nuk mund të zëvendësohen me të tjera.

Duke parë mbrapa ata, rolet e të cilëve janë të përcaktuar qartë në grupin e dytë, shpesh nuk mjafton që anëtarët të dinë një për një. Në një organizatë që është e angazhuar në aktivitete të punës, ato kryesore janë zgjedhja e planeve. Gjithashtu, pasi rolet dhe mënyrat e komunikimit janë të përcaktuara qartë. Komunikimi është shpesh më formal që zdіysnyuєtsya për ndihmë të dokumenteve të shkruara ose thirrjeve telefonike.

Grupe të vogla.

Grupe të vogla janë ato grupe, në të cilat individët mund të kenë kontakt të veçantë lëkurë me lëkurë.

Grupi i vogël- Numri i njerëzve është i vogël, është mirë të njiheni dhe të ndërveproni vazhdimisht me njëri-tjetrin.

prapanicë: ekipi sportiv, klasa e gjimnazit, festa e të rinjve, brigada e vjeljes.

Në disa literaturë, termi "grup i vogël" është më i vjetër se termi "grup parësor".

Kryesor shenjat e grupeve të vogla:

· Numri i anëtarëve të grupit është shkëmbyer . Kufiri i sipërm - 20, më i ulët - 2 individë. Nëse një grup tejkalon masën kritike, atëherë ai ndahet në nëngrupe.

· Stabiliteti i magazinës .

· Struktura e brendshme . Përfshin një sistem rolesh dhe statusesh joformale, mekanizma të kontrollit social, sanksione, norma dhe rregulla sjelljeje.

· Grupi është më i vogël për zgjerimet, ekipi është intensiv në ndërveprimin e tyre .

· Grupi i rozmarinës bie në natyrën e veprimtarisë së grupit .

· Ndërveprimet ndërmjet grupeve janë më pak se vetëm një kërcell, pasi ato shoqërohen nga përforcimi i ndërsjellë që kanë shumë njerëz. .

2. Funksionet dhe rolet e grupeve.

Roli instrumental i grupit

Grupet Bagato po vendosen për hir të robotit të kënduarit viktoriane. Tsі іnstrumentalnі grupi nebhіdnі zdіysnennya prava, yakі është e rëndësishme chi padurueshme vykonat një person. Një brigadë miqsh, një grup kirurgësh, një linjë rrjedhjeje në fushë dhe një ekip futbolli janë krijuar për të arritur qëllimet e këndimit.

Aspekti shprehës i grupeve të formimit

Grupet Deyaki vidi quhen ekspresive. Erë e keqe e majut në metі pragnennya pragnennya chlenіv grupp të vajtimit social, povagi se doviri. Grupe të tilla vendosen spontanisht për një thirrje të vogël të barabartë. vithet grupe të tilla mund t'i shërbejnë shoqërisë së miqve dhe ndjekësve, pasi ata meritojnë të luajnë së bashku, të marrin pjesë në sport dhe të mbajnë festa në mbrëmje. Nuk ka asgjë të shprehur qartë midis grupeve instrumentale dhe atyre shprehëse.

Promovimi i rolit të grupeve

Njerëzit bashkohen jo vetëm për qëllimin e arritjes së veprimtarisë shoqërore dhe plotësimit të nevojave shoqërore, por edhe për dobësimin e ndjenjave të papranueshme.

3. Struktura dhe dinamika e grupeve.

Nëse martesa e njerëzve bëhet grup, formohen normat e atij roli, në bazë të të cilave vendoset rendi (ose srazok) në modalitet të ndërsjellë. Sociologët po kultivojnë një sërë pikash dhe kanë shkuar mjaft larg për të vendosur faktorë të ulët që duhet t'i shtohen formimit të tyre. Mesi i këtyre faktorëve është një nga më të rëndësishmit në zgjerimin e grupit.

GRUPI ROZMIR

Dyadi

Dyad, ose një grup, i cili përbëhet nga dy osib(Për shembull, zakohanih ose dy miqtë më të shkurtër), ringjallen nga disa oriz unik. Vaughn kolaps, si një nga anëtarët e grupit.

treshe

Nëse një i tretë arrin në një grup prej dy personash, krijohet një treshe, formohet një blu e palosur me të njëjtin tingull. Që herët do të ketë një afërsi mes dy anëtarëve të grupit dhe përfshirjen e një të treti prej tij. “Dy njerëz bëjnë një kompani, tre bëjnë një NATO”: është kaq e paqartë të kuptosh anëtarin e tretë të grupit, saqë je fituesi. Mbi mendimin e sociologut gjerman të shekullit XIX. Georg Zіmmel, i cili vplinuv në grupin dolіdzhennya, anëtari i tretë i grupit mund të luajë një nga rolet fyese: një ndërmjetës baiduzh, një oportunist, një lloj fitoreje për të tjerët në interesat e tij dhe një taktik, fyes ndaj parimit të "përça dhe beko".

Më shumë grupe

Zgjerimi i zgjerimit të grupit injekton sjelljen e anëtarëve të tij në diçka. Grupet më të mëdha (të cilat përbëhen nga pesë ose gjashtë osib) janë më produktivë, diaditë dhe triada më të ulëta. Anëtarët e grupeve të mëdha bëjnë thirrje për të kontribuar me propozime më të vlefshme, përfaqësues më të ulët të grupeve më të vogla. Grupi më i madh ka më pak jetë, por edhe më pak tension. Përveç kësaj, grupet e mëdha duhet të bëjnë më shumë presion mbi anëtarët e tyre, duke forcuar konformitetin e tyre. Në këto grupe ka shqetësime mes anëtarëve. Vendosni të dhëna që grupohen numri i anëtarëve përfundoj brenda grup me magazinë të paçiftuar. Në radhë të parë, në një botë më të madhe, dallimet manifestohen, më të ulëta në pjesën tjetër, tek ai grup me një palë anëtarë të një kërcell më të vogël. Erë e keqe mund të ndahet në fraksione me numër të barabartë anëtarësh. Kjo nuk është e mundur në grupet me një numër anëtarësh të paçiftuar: ata kanë njërën nga anët dhe gjithmonë kanë një avantazh numerik.

DINAMIKA E GRUPIT

Në grupe, mund të ketë një vend për nënndarje dhe procese dinamike që përsëriten periodikisht në sekuencën e këndimit. Para tyre mund të shihet presioni mbi anëtarët e grupit, të cilin ata mund ta përvetësojnë në konformizmin e tyre, duke përjashtuar nga grupi atë formim rolesh.

Sim'ya.

1. Kuptimi i kësaj.

2. Kuptimi i strukturës së familjes

3. Alternativat e Sims

4. Funksionet sociale të familjes

5. Politika familjare

1. Koncepti i sіm'ї.

Suspіlstvі sіm'ya mund të ketë një karakter të dyfishtë. Nga njëra anë, tse institut social, me shume - grup i vogël, Scho mund të ketë rregullsinë e vet të funksionimit dhe zhvillimit. Me Institutin e Sim'ї Tіsno po'azaniya іnshy hromads'kyi іnstitutu - іnstitute kurvë. Shlub- Sanktsionovana suspіlstvo, shoqërisht se osobysіsno dotsіlna, stіyka formojnë statevyh vіdnosin.

familjare- Ky është një grup i vogël, anëtarët e të cilit janë të lidhur me varkën e polemikave, përgjumjes, mbështetjes morale të ndërsjellë dhe ndihmës së ndërsjellë. Vіdmіnnoy shenjë sіm'ї є spіlne vednya domestry gospodarstvo.

2. STRUKTURAT E FAMILJES ROZMIRI

Natyra e strukturës së familjes qëndron në një sërë faktorësh: forma e familjes, forma e një shlyub, e cila është baza, shpërndarja e pushtetit, vendi i jetesës është shumë i hollë.

Forma e Sim-it.

Sociologët dhe antropologët kanë bërë parametra të ulët, në bazë të të cilëve mund të zgjidhen struktura të ndryshme familjare. Tse jep mundësinë për të punuar dhe eksploruar pasurinë e sukseseve.

Familja Bërthamore të palosur nga baballarët dhe fëmijët e rritur, si të shtrirë në to. Për amerikanët e pasur ky lloj duket të jetë i natyrshëm.

Familje e zgjeruar(në bazë të llojit të parë të strukturës së familjes) përfshin familjen bërthamore dhe të afërmit e pasur, për shembull, gjyshja, gjyshja, xhaxhai, halla, kushërinjtë dhe motrat.

FORMA SHLUBI

Forma kryesore e shlubu - monogamia- një skllav midis një burri dhe një gruaje. Megjithatë, ka raportime për dekilka të formave të tjera. Poligamia- një shkollë ndërmjet njërit dhe personave të tjerë. Shlyub midis një personi dhe shumë grave - poligjinia; dashuria midis një gruaje dhe shumë njerëzve - poliandria. Një formë tjetër slub grupi- ndërmjet një numri të madh njerëzish dhe një numri të madh grash.

LLOJET E STRUKTURAVE TË LAGËSHTURISË

Shumica e sistemeve familjare, për të cilat zgjerimet e sistemeve familjare respektohen nga norma (për shembull, familjet rurale në Irlandë), є patriarkale. Ky term nënkupton fuqinë e njerëzve mbi anëtarët e tjerë të familjes. Ky lloj pushteti respektohet dhe legalizohet shpesh në Tajlandë, Japoni, Gjermani, Iran, Brazil dhe vende të tjera.. Në matriarkale sistemi i pushtetit familjar i takon me të drejtë skuadrës së asaj nëne. Sisteme të tilla përdoren rrallë. Në familjet e pasura, në familjet patriarkale, një grua fiton pushtet informal, por jo normë.

Në vitet e tjera, pati një kalim nga patriarkal në egalitar sistemi familjar. Arsyeja për këtë është rritja e numrit të grave që punojnë në tokat e pasura të industrializuara. Për një sistem të tillë, vlada dhe pushteti ndahen midis një personi dhe një pasoje mayzhe.

PARTNER I MADH

Rregullat që rregullojnë klubet nga grupet e këngës (për shembull, familjet ose klane), janë rregullat ekzogamia. Një numër prej tyre duhet të vendosin rregullat endogamia, Cili është dënimi për vendosjen e kurvës në mes të grupeve të këngës.

RREGULLI PËR ZGJEDHJEN E MISTSYAV

Në familje ka rregulla të ndryshme për zgjedhjen e vendbanimit për të rinjtë. Shtetet e Bashkuara kanë më shumë prej tyre për të dhënë përparësi vendbanimi neo-lokal - tse do te thote qe u qelbet te jetojne okremo si baballare. Vendbanimi patrilokal Ida u emërua sipas familjes sime dhe unë jetoj në familjen time si person, ose pranë kabinës së Yogo Batkiv. Në suspіlstvah, de normoyu є matrilokale Vendbanimi Të rinjtë janë fajtorë që jetojnë me baballarë me emër ose pranë tyre.

3. ALTERNATIVAT E RODINIA

Pjesa tjetër e dekadës fajësoi disa alternativa për jetën familjare. Midis tyre, ato kryesore janë jetë e përgjumur pa miqі komunitetit.

Jetë e përgjumur

Në pjesën e mbetur të viteve, numri i çifteve heteroseksuale është rritur ndjeshëm, ata jetojnë së bashku, por nuk bëjnë miq. Veprimet e sim jo-tradicionale nuk bazohen në poza seksuale, për shembull, ato përfshijnë gra verore, si dhënia e dhomave për studentët e kolegjit, ose njerëz të verës, si punësimi i infermiereve ose gratë ekonomike, si të jetuarit në kabinën e tyre.

Shumica e çifteve nuk kujdesen për fëmijët. Prote erë e keqe hedh viklik monopol sіm'ї rregullimin e marrëdhënieve intime midis njerëzve të rritur. Veçanërisht shqetësues është aspekti ligjor i këtyre komunikimeve, por nuk ka një ligj që të kontrollojë sjelljen e partnerëve.

Të pasurit kanë një bast, nëse nuk bëjnë miq, ata bëjnë miq. Për shembull, hiqni të dhënat që partnerët e tillë mendojnë për vlerat, shikoni atë numër, telefononi autoritetet dhe bëni miq. Por, si rregull, era e keqe e kishës më pak fetare dhe më të respektueshme, e njerëzve më të ulët të ligjshëm dhe skuadrës (Newcomb, 1979).

Të jetosh me komunën

Tendenca para krijimit të komunave ishte një formë proteste kundër rendit ekzistues shoqëror. Shumë njerëz, sikur të ishin marrë nga jeta e përbashkët, ata respektuan sim'yu tradicionale të paqëndrueshme dhe joefektive. Deyakі komuni gjithashtu i vuri vetes synime fetare dhe të tjera utopike. Shumica e komunave kishin shumë njerëz të gjatë; dhjakët u bashkuan një nga një; bashkë me fëmijët e rritur jetonin. Megjithatë, këmbanat dhe bilbilat luajtën vetëm një rol tjetër në jetën e komunave.

Tendenca para krijimit të komunës si formë proteste ideologjike u dobësua në vitet '70 dhe në kohën e sotme është e pamundur të respektohet jeta me dinjitet (Zabloki, 1980). Për protyagun e viteve 70, numri i lidhjeve komunale vazhdoi të rritej, duke dashur që era e keqe filloi të funksiononte jo për motive ideologjike, por më tepër për motive praktike. Për shembull, midis komunave, njerëzve mund t'u jepet një mundësi më e madhe për zhvillim ekonomik, dhe më pak për familjen bërthamore (Whitehurst, 1981).

Sociologët aktivë i dinë ngjashmëritë midis komunave dhe familjeve të gjera nga shtresat e ulëta dhe ato punëtore (Berger, Heckett, Miller, 1972). Ashtu si fëmijët në familjet e punëtorëve, banorët e rinj të komunave krijojnë zrazkiv jopersonal për pasardhjen e njerëzve dhe grave, shpesh një numër i vogël njerëzish mbështeten tek ata, si zëvendësim për baballarët dhe nënat e tyre (Berger, 1972).

Zreshtoy, ndër komuna, është zakon të rrish ndjenjat e veta dhe të mos qëndrosh në ceremoni, baballarët shpesh hedhin një skuadër nga ata fëmijë. Si rezultat, një numër në rritje i grave, sikur ato mund të jenë baba i vetëm për fëmijët e tyre, i cili është gjithashtu i lidhur me shtresën e ulët. Si gratë e shtresës së ulët, gratë e tyre, si të jetojnë në komuna, ato tingëllojnë si një mbështetëse e dashurisë nga ana e otochyuchy.

4. Funksionet sociale të familjes:

1. Organizimi dhe rregullimi i sjelljes seksuale;

2. Njerëzit e fëmijëve;

3. Turbina për fëmijët, doket me erë të keqe nuk mund të flasin për veten e tyre;

4. Socializimi i fëmijëve;

5. Funksioni emocional (dashuria, turbota, siguria emocionale);

6. Mbrojtja e kompensimeve dhe dëmshpërblimeve për anëtarët e familjes.

Murdoch pa 4 funksione kryesore mbështetëse jetike të familjes:

1. Rregullimi i seksualitetit potencialisht shkatërrues pas ndihmës së një sistemi të tillë kontrolli të lavdëruar nga shoqëria, si një skllavë;

2. Krijimi i pasardhësve nga baballarë lehtësisht të arsimuar dhe të mëvonshëm;

3. Zgjedhja dhe shpërndarja e burimeve të tilla për mbështetjen e popullatës, si iriq, rroba dhe për një arsye;

4. Transferimi i njohurive kulturore nga brezi në brez në një mënyrë të të mësuarit dhe të nxënit.

5. POLITIKA SIMEINA

Sot, ka pasur shumë ndryshime në jetën familjare; shumë posterigachiv i shikojnë si probleme sociale që meritojnë të respektohen nga ana e mirëqenies. Midis tyre janë problemet e mëposhtme:

· Reduktimi i numrit të barabartë të kapelave;

· Rritja e numrit të ndarjeve dhe miqësisë, për të jetuar mirë;

· Rritje e numrit të çifteve që bashkëjetojnë që nuk shkojnë mirë;

· Rritja e numrit të fëmijëve që kanë lindur fëmijë;

· Rritja e numrit të familjeve me një nga baballarët, të pagëzuar nga gratë;

· Ndryshimi i kombësisë së barabartë dhe zgjerimi i botës;

· Ndryshimi në familjen rozpodіlі obov'yazkіv, obumovlena zrostayuchim zaluchennyam zhіnі і trudovu dіyalnіst; fati i të dy batkivëve tek fëmija vikhovannі.

Në atë orë, ndërsa tsі mіni dridhen në mënyrë të pabarabartë dhe bërtasin alarme për botën e ndryshme, erëra e keqe u godit menjëherë në krijimin e një rrethi të ri njohurish, i cili hoqi emrin "politika familjare" (Kammerman, Kahn, 1978). Ky term është futur në të gjitha aspektet e politikës sociale, të cilat japin një chi të drejtpërdrejtë ndërmjetësimi, duke u derdhur në botën e sіm'ї, її qëndrueshmërisë, zdorov'ya, prosperiteti është i hollë.

Struktura sociale dhe shtresimi. Lëvizshmëria.

1. Koncepti i shtresimit social. Lloji i shtresimit.

2. Me klas. Modele të strukturës së klasës së familjes

3. Lëvizshmëria sociale

1. Koncepti i shtresimit social. Lloji i shtresimit.

Për të përshkruar sistemin e nervozizmit midis grupeve (ndarjeve) të njerëzve në sociologji, është gjerësisht e nevojshme të kuptohet "shtresëzimi social". Stratifikimi- Ієєєєєрхічне rozsharuvannya suspіlstva nasledіk vіdmіnnosti міzh njerëzit. Nerіvnіst(Në një vështrim të egër) - qasja nervore në burimet obmezhenih të mirëqenies materiale dhe shpirtërore.

Me kë pid xhelozia kuptojnë: 1) qetësinë e specialitetit; 2) paqëndrueshmëria e mundësive për të arritur qëllimet e perëndive (barazia e shanseve); 3) qetësia e mendjeve të jetës (pasuria, ndriçimi është i varfër); 4) konsistenca e rezultateve. Nerіvnіst, siç duket, duke transferuar chotiri tipi në këmbim të njerëzve, por me shenjë të kundërt.

Shtresimi social përshkruani pashmangshmërinë sociale të shoqërisë, renditni besimet shoqërore sipas të ardhurave të barabarta dhe mënyrës së jetesës, për evidentimin e privilegjeve të përditshme.

Paraqisni shtresimin- fuqia, të ardhurat, prestigji dhe iluminizmi.

Dokhid- Shuma e kompensimeve qindarke për një individ ose për një periudhë të vetme ore (muaj, lumë). Shuma e qindarkave, e fituar nga pagat, pensionet, ndihma, ushqimi, honorarët, shpërblimi për të ardhurat. Kur arrin atje, pjesën më të madhe të kohës e kalon në rutinen e jetës, por nëse era e keqe është më e lartë, atëherë ato grumbullohen dhe kthehen në pasuri. Pasuria - të ardhura të akumuluara, d.m.th. Në një mënyrë tjetër, erë e keqe quhet ruhomim (makinë, jaht, peshqirë letre shumë të hollë) dhe e padisiplinuar (boudinok, art fiktiv, sende) imi.

Vlada- Zdatnist të imponosh vullnetin tënd mbi supremacinë e njerëzve të tjerë.

Prestigj- një povaga, siç është hromada duma e ka atë profesionin tjetër, mandatin, një lloj punësimi.

Dokhid, fuqia, prestigji dhe ndriçimi emërojë statusi aktual social dhe ekonomik, ky është vendi i atij vendi të njerëzve në shtëpi. Statusi i folësit përkeqësohet nga një tregues shtresimi.

Llojet historike të shtresimit: skllavëria, kasta, qëndrimi, klasa.

2. Me klas. Modele të strukturës së klasës së familjes.

Sistemet Klasovі vіdіznyayutsya në sisteme të pasura vіdshennyah vіd të skllavërisë, kastave dhe stanіv. Karakteristikat e klasës:

1. Në bazë të llojeve të tjera të shtresave, klasat nuk krijohen në bazë të normave juridike dhe fetare; anëtarësimi në to nuk është i bazuar në kampet e recesionit . Sistemet e klasave janë më të kolapsuara, sistemet më të ulëta të shtresimit dhe ndërmjet klasave nuk janë riemërtuar qartë. Gjithashtu nuk ka kufij formalë në kapakët midis përfaqësuesve të klasave të ndryshme.

2. Përkatësia e një individi në një klasë mund të "arritet" prej tij, dhe jo vetëm t'i "dhurohen" njerëzve, si në llojet e tjera të sistemeve të shtresimit.

Mobiliteti social- Lëvizni lart e poshtë në strukturën e klasës - dukshëm më e thjeshtë, më e ulët në lloje të tjera (në sistemin e kastës, lëvizshmëria individuale, kalimi nga një kastë në tjetrën është e pamundur).

3. Klasik për të depozituar në formën e fuqive ekonomike midis grupeve të njerëzve, shkaktuar nga nervozizmi i Volodin dhe kontrolli mbi burimet materiale. Në llojet e tjera të sistemeve të shtresimit, zyrtarët joekonomikë (siç është futja e fesë në sistemin indian) janë më të rëndësishmit.

Klasi(Shari) - një grup i madh njerëzish që po luftojnë për mundësitë e tyre të egra ekonomike, sikur janë investuar në mënyrë të konsiderueshme në stilin e tyre tipik të jetesës.

Kreu i klasës, cila është arsyeja e zahіdnih suspіlstvakh: klasë e lartë(Tі, hto volodіyut dhe kontrolloni drejtpërdrejt burimet virobnіchі, pasuritë, zanatet e shkëlqyera, qeramika të mira); klasa e mesme("bіlі komіrtsі" dhe profesionistë); klasë robotike("Sinі komіrtsі", ose i zënë nga praktika manuale).

Në disa vende industriale, si nga Franca dhe Japonia, klasa e katërt është çelestializmi. Në vendet e botës së tretë, fshatarët fillojnë të tingëllojnë për t'u bërë klasa më e madhe.

Modele të strukturës së klasës së familjes

Në këtë orë ka një numër të madh modelesh të strukturave të klasës. Pamja më e madhe Modeli W. Watson, jak ishte rezultat i hulumtimit të kryer në vitet '30. në SHBA:

1. Klasa Vishchiy-vyshyy- Përfaqësues të dinastive të pasura që mund të fitojnë burime të konsiderueshme fuqie, pasurie dhe prestigji në shkallën e shtetit. Ky është vendi i shtrimit të mitzne-it, i cili nuk mjafton për të gënjyer përballë konkurrencës, rënien e kursit të këmbimit të letrave me vlerë dhe ndryshime të tjera sociale dhe ekonomike në shoqëri.

2. Klasa e ulët- bankierë, drejtues të politikës, drejtues të kompanive të mëdha, të cilët kanë arritur statuset më të larta në rrjedhën e luftës konkurruese si ferr për cilësi të ndryshme. Thirrni përfaqësuesit e kësaj klase të zhvillojnë një luftë të vështirë konkurruese dhe të shtrihen në situatën politike dhe ekonomike në familje.

3. Klasa e mesme e lartë biznese të lulëzuara, të punësuar nga firma kyçe, avokatë të mëdhenj, mjekë, sportistë të shquar, elita shkencore. Përfaqësuesit e kësaj klase nuk pretendojnë se janë dyndje në shkallën e shtetit, megjithatë, ata mund ta bëjnë këtë në sfera të ngushta të veprimtarisë.
pozicioni për të përfunduar mitzne dhe stiyke. Në fushat e tyre të veprimtarisë era e keqe ka një prestigj të lartë. Për përfaqësuesit e kësaj klase, filloni të flisni për pasurinë e kombit.

4. Klasa e mesme e ulët– punëtorë të punësuar (inxhinierë, zyrtarë të nivelit të mesëm dhe zyrtarë të tjerë, vikladachi, shkencëtarë, nëpunës të nënndarjeve në ndërmarrje, punëtorë të kualifikuar gjithashtu). Në këtë orë, kjo klasë është më e madhja në trojet perëndimore. Aspiratat kryesore janë avancimi i statusit brenda klasës së caktuar, suksesi dhe karriera. Në lidhjen me cim për përfaqësuesit e kësaj klase, një pikë e rëndësishme është stabiliteti ekonomik, social dhe politik në familje. Në mbrojtje të stabilitetit, përfaqësuesit e kësaj klase janë mbështetësit kryesorë të qeverisë aktuale.

5. Klasa e lartë - e ulët- punësuan punëtorë, sikur të krijonin një talent shtesë për mbështetjen e tyre. Duke qenë ndër të pasurit në vitet e kaluara, djerrët e klasave më të mëdha mundën të kursenin para për fondacionin dhe kjo klasë luftoi për përmirësimin e jetës së tyre për një kohë të gjatë. Në atë moment, kur përfaqësuesit e jogos ishin të vetëdijshëm për interesat e tyre dhe u grupuan për të arritur qëllimet, ata u zgjuarën.

6. më të ulëta-n klasë e lartë- zhemarkë, të papunë, të pastrehë, punëtorë të huaj dhe përfaqësues të tjerë të grupeve margjinale të popullsisë.

Dosvid Modeli i vikoristannya Watson duke treguar se vendi i paraqitur është më i papranueshëm për tokat e Evropës Veriore, ndërsa Rusia dhe sspіlstva jonë, gjatë orës së proceseve historike, u formua një strukturë tjetër shoqërore dhe u themeluan grupe statusore thelbësisht të ndryshme. Prote në një orë të caktuar, në lidhjen me ndryshimet që janë shfaqur në shërbimin tonë, elementët e pasur të strukturës së Watson mund të jenë fitimtarë gjatë takimit me depon e klasave shoqërore të Rusisë dhe Bjellorusisë.

klasa e mesme.

klasa e mesme- Sukupnіst social verst, karrierës zënë pozicionin promizhne midis klasave kryesore në sistemin e shtresimit shoqëror.

Maizhe në të gjitha rozvinenih Krajina pjesë e klasës së mesme të bëhet 55-60%.

Sereedni Clasly Volorlyut TendiSiy për Shenshenny Pratrirch Mіzh Zmistom Pratsi i Rіzimy Profiy, Miskik që Seіlsky Metoda e dashurisë, є providniki tsіnniki traditsio sim'її замитова замитова për Choloviqіv Tu Zhіnki në odivny, profesionale, kulturore Vinenev. Kalaja kryesore e vlerave të shoqërisë moderne, kalaja e stabilitetit, pengu i evolucionit në trëndafilin e zhdërvjellët, formimi dhe funksionimi i shoqërisë komunitare.

3. Lëvizshmëria sociale

Mobiliteti social- Lëvizja e individëve ndërmjet të barabartëve të ndryshëm të hierarkisë shoqërore. Të gjitha tiparet e zhvendosjes sociale të grupit social përfshihen në procesin e lëvizshmërisë. mbrapa P. Sorokin, "Nën lëvizshmërinë shoqërore, është e nevojshme të kuptohet nëse ka një kalim të një individi, ose të një objekti shoqëror, ose me vlerë, të krijuar ose të modifikuar, një fillim veprimtarie, nga një pozicion shoqëror në tjetrin."

Llojet e lëvizshmërisë sociale:

1. Lëvizshmëria horizontale- kalimi i një individi ose i një objekti shoqëror nga një pozicion shoqëror në tjetrin, i cili shtrihet në të njëjtin nivel (transferimi i një individi nga një familje në tjetrën, nga i njëjti grup fetar në një tjetër, si dhe ndryshimi i vendbanimit). Në të gjitha këto sjellje, individët nuk e ndryshojnë topin shoqëror, të cilit i gënjejnë verërat, por statusin social.

2. Lëvizshmëri vertikale- Qëndrueshmëria e ndërvarësisë, e cila lejon kalimin e një individi ose një objekti shoqëror nga një sferë shoqërore në tjetrën ( avancimi i shërbimit (lëvizshmëria vertikale profesionale), nevoja për të rritur vullnetin e mirë (lëvizshmëri vertikale ekonomike) ose për të kaluar në një sferë më të lartë sociale, në një nivel më të ulët pushteti (lëvizshmëri vertikale politike)). Lëvizshmëri vertikale vizionar(pidyom social) që të ulëta(Rënia sociale).

Format e lëvizshmërisë: individualі grup.

Lloji i mbyllur i pezullimit karakterizohet nga lëvizshmëri vertikale zero në vіdmіnu vіd i hapur.

Kultura si fenomen social.

1. Koncepti i kulturës.

2. Elementet universale të kulturës.

3. Etnocentrizmi dhe relativizmi kulturor.

4. Formoni kulturën.

1. Koncepti i kulturës.

kulturës - Zbulimi, vlerat dhe dallimet në punë (zastosovuvannya në shkenca dhe letërsi), si dhe gjumi për çdo grup; erë e keqe shërbejnë për të rregulluar dosvidu dhe për të rregulluar sjelljen e anëtarëve të grupit. Viruvannya që duken nëngrupe shpesh quhen një nënkulturë.

Asimilimi i kulturës po zhvillohet me trajnime shtesë. Siç e dini, njerëzit janë unikë, copat e sjelljes së tyre janë më rrallë të shpëlarë trurin nga instinktet.

Kultura organizon jetën e njeriut. Në jetën e njerëzve, kultura e botës kuptimplote krijon vetë funksionin, pasi në jetën e krijesave sjellja është e programuar gjenetikisht.

Kultura po krijohet, kultura po mësohet. Tharmat nuk do të blihen nga rruga biologjike, lëkura e brezit do ta krijojë atë dhe do t'ia kalojë brezit që po përparon. Ky proces është baza e socializimit. Si rezultat, përvetësimi i vlerave, i vіruvanit, i normave, i rregullave dhe i idealeve formohet nga veçantia e fëmijës dhe rregullimi i sjelljes.

Tash e tutje, kultura formon specifikën e anëtarëve të shoqërisë dhe rregullon sjelljen nga një botë domethënëse.

Nuk mund ta teproni me mundësinë e kulturës. Ndërtimi i kulturës dhe lakimi i sjelljes njerëzore është i rrethuar nga një sërë arsyesh. Nasampered, qiellor kapaciteti biologjik i trupit të njeriut . Keshtu shkon mes njohurive, yaki mund të pushtojë trurin e njeriut. Zyrtarët e dovkilit gjithashtu ndërthur infuzion të kulturës.

Mbështetja e rendit të vjetër të komunitetit gjithashtu duke përzier të korrat. Vetë qëndrueshmëria e pezullimit dikton domosdoshmërinë e dënimit të një vchinkiv të tillë, si ngasja brenda, poshtërsia dhe rënia.

2. Elementet e kulturës.

Orizi Zagalni, sundimtarët e të gjitha kulturave, - universale kulturore.

George Murdoch(1965) pa mbi 60 universale kulturore. Para tyre mund të shihen sportet, zbukurimi i trupit, praktika e gjumit, vallëzimi, shenjtërimi, ritualet funerale, tingujt e dhuratave, mikpritja, gardhet e gjakderdhjes, skuqja, mova, ritet fetare, obmezhennya seksuale, përgatitja e një praktike rituale dhe të përpiqemi të shtoni motit.

Megjithatë, për kultura të ndryshme, mund të ketë dallime karakteristike në sport, zbukurim dhe të tjera. Navkolishne mes është një nga faktorët që nxjerr në pah vlerat e vіdmіnnostі. Përveç kësaj, të gjitha tiparet kulturore të mendjes së historisë së traditës së këngës formohen pas zhvillimit unik të nëntoneve. Në bazë të kulturave të ndryshme, vreshtat janë të ndryshme për sporte, gardhet në trungje janë si movi, dhe smut është për ato forma të tjera erë e keqe dhe për kulturën e lëkurës.

Elementet bazë të kulturës.

Në mendimin e një antropologu Ward Goodenow kultura përbëhet nga disa elementë:

1.kuptojnë(shenjat dhe simbolet). Erë e keqe është për t'u hakmarrë nga rangu i kokës së lëvizjes. Zavdyaki ai bëhet në gjendje të organizojë informacionin e njerëzve. Për shembull, ne marrim formën, ngjyrën dhe shijen e objekteve në një botë tjetër, por në kultura të ndryshme bota është e organizuar në një mënyrë tjetër. Në gjuhën gjermane të përdorur nga njerëzit, dhe të pranuara nga krijesat, ato shënohen me fjalë të ndryshme, në atë orë, në gjuhën angleze, nënkuptojnë një fjalë. Në gjuhën uellsiane, fjalaglas, që do të thotë të gjitha ngjyrat, si jeshile, blu dhe gri në gjuhën angleze.

2.Vіdnosiny. Kulturat duket se i shohin ato pjesë të tjera të botës me ndihmë shtesë për të kuptuar, dhe megjithatë ato tregojnë se si magazinat janë të lidhura me njëra-tjetrën - në pafundësinë e orës, për kuptimet (për shembull, e zeza për të bardhën), për përmirësimi i racionalitetit shkakor. Gjuha jonë ka fjalë që nënkuptojnë Tokën dhe Diellin, dhe ne jemi të frymëzuar që toka rrotullohet për një kohë të gjatë. Ale para Kopernikut, njerëzit besonin se ishte në anën e djathtë. Kulturat shpesh shpifin në një mënyrë të ndryshme në vzaєmozv'yazki.

3.vlerat. Vlerat - tse zagalnopriynyat perekonannya shdo tsiley, njerëz të tillë mund të praktikojnë. Erë erë të bëhet baza e parimeve morale. Kultura të ndryshme mund t'u japin përparësi vlerave të ndryshme (heroizmi në fushën e betejës, krijimtaria artistike, asketizmi) dhe të krijojnë një pajisje të zhdërvjellët të lëkurës, e cila vlen dhe e cila jo.

4.rregulloret. Një numër elementesh (ndër atij numri normash) rregullojnë sjelljen e njerëzve ndaj vlerave të kulturës së të kënduarit. Normat mund të jenë standarde të sjelljes. Por pse njerëzit janë më të zgjuar se ai? Navіt yakscho tse nuk tregojnë interesat e tyre? Dënimet shoqërore për dëshirën për t'iu përmbajtur normave quhen sanksionet. Paralajmërim i hershëm, si transmetimi i njerëzve si të këndojnë vchinkiv, - sanksione negative(Gjobë, dënim me burg, dogana e në.). Sanksionet pozitive- Shqetësimi për normat e dotrimanisë (një qindarkë e një qyteti vere, i pajisur me fuqi, prestigj të lartë).

Elementet e kulturës Krіm tsikh mund të shihen kështu, si, mirësjellje, tingull, ritualet, traditat.

3. Etnocentrizmi dhe relativizmi kulturor.

etnocentrizmi- Tendenca për të gjykuar kulturat e tjera nga këndvështrimi i fuqisë së tyre. Parimet e etnocentrizmit dinë të shprehin veprimtarinë e misionarëve, për të shuar "barbarët" brutalë nga besimi i tyre. Etnocentrizmi ksenofobia- frikë, armiqësi ndaj të huajve që shikojnë atë zvichaїv.

Sociologu amerikan William Graham Sumner duke shkruar te libri “Zërat e Popullit”. Botuar më 1906 rotsi. Mbi mendimin e jogës kultura mund të kuptohet vetëm në bazë të analizës së vlerave të veta në kontekstin e saj. Një mendim i tillë quhet relativizmi kulturor. Lexuesit e librit të Sumner ishin armiqësor, pasi kishin lexuar se libertinizmi dhe fëmijëria kishin pak kuptim në pezullime të qeta, duke praktikuar të ngjashme.

Doktrina Amerikane Іnshey - antropolog Ruth Benedikti(1934) e përsosi këtë koncept si më poshtë: kultura e lëkurës mund të kuptohet vetëm në kontekst dhe duhet parë si një e tërë. Zhodna tsіnіst, rituali chi іnshі osoblії ієї ієї kultura është e pamundur ta dish me një kuptim të plotë, sikur të shikosh në mjedis.

4. Formoni kulturën.

Në shumicën e kulturave evropiane, dy forma të kulturës u formuan në kallirin e shekullit të 20-të.

Visoka(elitë) kulturës- art i rafinuar, muzikë klasike dhe letërsi - u krijua dhe u pranua nga elita. Narodna kultura, e cila përfshinte përrallat, folklorin, këngët dhe mitet, ishte e ulët. Produktet e lëkurës nga këto kultura ishin të njohura për publikun këngëtar dhe tradita rrallë thyhej. Me shfaqjen e përfitimeve (radio, transmetime masive postare, transmetim televiziv, internet), u shkaktua fshirja e autoritetit në kulturën e lartë dhe popullore. Pra Vinicla kulturën masive, me nënkultura rajonale, fetare dhe klasore. Mendoj se kultura masive është e lidhur pazgjidhshmërisht me njëra-tjetrën.

Kultura bëhet "masë" nëse standardizon produktet dhe zgjerohet në publikun e gjerë.

Kultura masive, si rregull, ka më pak vlerë artistike, kulturë më të ulët elitare apo popullore. Por ka audiencën më të madhe.

Sistemi i normave dhe vlerave që rigjallëron grupin në formën e një pezullimi më të madh, thirri subkulturë.

Nënkultura formohet nën fluksin e faktorëve të tillë, si p.sh klasa sociale, përkatësia etnike, feja dhe vendi i banimit. Termi "nënkulturë" nuk do të thotë se ky grup tjetër është kundër kulturës që është kundër ndjeshmërisë. Grupi Ale іnodi është aktivisht pragne virobiti normi chi tsіnnostі, karrierës për të superechat aspektet kryesore të kulturës panіvnoї. Mbi bazën e normave të tilla formohen ato vlera kundërkulturës. Në shtëpi, kundërkultura e zahіdnomu sspіlstvі është bohemia dhe prapanica më e bukur në to janë hipitë e viteve '60.

DEVIJA SE KONTROLLI SOCIALE

1. Kuptimi i devijimit.

2. Teoritë për të shpjeguar devijimin

3. Llojet e devijimeve

4. Kontrolli social

1. Kuptimi i devijimit.

devijimi vyznaєtsya në іdpovіdnіstyu chi nіdpovіdnіstyu vchinkіv ochіkuvannyam sociale. Në lidhjen me këto vështirësi, është krejtësisht e palëvizshme, që e njëjta gjë mund të jetë njëherësh devijuese dhe jo-devijante; për më tepër, pikërisht ai vchinok (për shembull, viklik, duke hedhur Jeanne d'Arc të Kishës Katolike) duket në çast si një fatkeqësi serioze në epokë, nëse verërat lindin, dhe si një vepër e madhe, që thërret ardhjen e shkatërruar të egër. brezave.

Është e nevojshme të gënjesh, se devijimi nuk mund të zmbrapset me keqdashje (sjellje delikuente) Megjithëse analiza e devijimit shpesh fokusohet në sjelljen kriminale. Keqdashje, ose sjellja, e rrethuar nga legjislacioni penal, është një nga format e devijimit.

Sjellje devijuese (e zbuluar) - vchinok, veprimtaria e një personi ose një dukuri shoqërore, e cila nuk duket e vërtetuar zyrtarisht, por e formuar në të vërtetë nga gjykata e caktuar normative, jak që shkakton izolim, ekzaltim, burgim ose ndëshkim ndryshe të shkelësit.

Në bazë të cilit takim mund të shihni tre i madh komponenti i devijimit: njerëzit, për çfarë sjellje autoritative të këndojë; duke shënuar, ose norma, si kriter për vlerësimin e sjelljes devijuese, që si një person tjetër, një grup ose një organizatë që reagon ndaj sjelljes

2. teoritë që shpjegojnë devijimin

SHPJEGIMI BIOLOGJIK

Për shembull, shekulli XIX. mjek italian Cesare Lombroso zbulimi i lidhjes midis sjelljes kriminale dhe këndimit të orizit fizik. Vіn vvazhav, njerëzit e karrierës shkollore skhilnі për sevnih llojet e sjelljes për depon e tyre biologjike. Vin ishte i bindur se "lloji kriminal" është rezultat i degradimit në fazat më të hershme të evolucionit njerëzor. Ky lloj mund t'i atribuohet orizit të tillë karakteristik, si çarja e poshtme, e cila del jashtë, mjekra e vogël dhe ndjeshmëria e reduktuar ndaj dhimbjes. Teoria e Lombrosos ishte e gjerë dhe mendimtarët u bënë ndjekës të jogës - ata gjithashtu vendosën një lidhje midis sjelljes devijuese dhe imazheve fizike të kënduara të njerëzve.

William X. Sheldon(1940), psikologu dhe doktori i famshëm amerikan, duke fajësuar rëndësinë e të qenit trup. Njerëzit që këndojnë Budova tila nënkupton praninë e karakteristikave karakteristike të veçanta. Endomorfi(Njerëz të botës përreth me një trup të rrumbullakosur të butë dhe trokie) fuqi dhe miqësi, duke u marrë vesh me njerëzit dhe duke u ngatërruar me insektet e tyre. Mesomorf(trupi i të cilit tronditet nga forca dhe ashpërsia) manifeston lëkundje deri në pikën e shqetësimit, aktiv dhe i ndjeshëm. Më vjen keq, ektomorf, e cila lartëson hollësinë dhe brishtësinë e trupit, të hollë deri në introspeksion, duke e pajisur me ndjeshmëri dhe nervozizëm të shtuar.

Spiunimi i ndjekjes së sjelljes së dyqind të rinjve në qendrën e rehabilitimit, Sheldon visnovok, çfarë devijimi më i madh në devijimin mezomorfik, duke dashur të qelbësh, mos harro të bëhesh keqdashje.

Megjithëse koncepte të ngjashme biologjike ishin të njohura në kallirin e shekullit XX. koncepte të tjera u përpunuan hap pas hapi.

Për pjesën tjetër të orës, shpjegimi biologjik fokusohet në anomalitë e kromozomeve të gjendjes (XY) të devijuesit. Normalisht, një grua ka dy kromozome të tipit X, ndërsa një person karakterizohet nga prania e një kromozomi të tipit X dhe një kromozomi të tipit Y. , XXXY, XXYY etj.).

SHPJEGIMI PSIKOLOGJIK

Psikhologichny pіdhіd, jak і, jak і teori biologjike, razglyana vishche, shpesh zastosovuєtsya para analizës së sjelljes kriminale. Psikoanalistët kanë përhapur teorinë, yaka pov'yazuvala devijant vchinki іz psihіchnym vіdhilennyami. Për shembull, Frojdi vvіv kuptoi - "gjërat e liga për fajin më të vogël"- shko rreth njerëzve, siç thonë ata, se u dënuan dhe u ndëshkuan për ata që nuhasin fajin përmes "tërheqjes në rrënim" të tyre, era e keqe është e dehur, se burgosja nga bota e këngës do t'i ndihmonte të kapërcenin tërheqjet e tyre. (Frojdi, 1916-1957). Sa është kostoja devijimi seksual, disa psikologë respektuan se ekzibicioniizmi, ankthi ligjor dhe fetishizmi nxiteshin nga një frikë e pashtershme e tredhjes.

Hulumtimet e fundit kanë treguar se rëndësia e devijimit nuk mund të shpjegohet më tej në bazë të analizës së faktorëve psikologjikë. Është më mbresëlënëse fakti që devijimi i fajësohet suksesit të faktorëve të pasur social dhe psikologjik.

SHPJEGIMI SOCIOLOGJIK

Shpjegimet sociologjike të zyrtarëve ligjorë dhe kulturorë, të cilët konsiderohen si të devijuar.

Teoria e anomisë.

Më parë shpjegimi sociologjik i devijimit ishte propozuar teorikisht anomalitë, thyer poshtë Emil Durkheim. Durkheim e rishikoi këtë teori nga trashëgimia e tij klasike e thelbit të vetëshkatërrimit. Vіn vvazhav një nga arsyet e vetë-shkatërrimit është një manifestim, i quajtur anomali(fjalë për fjalë "çrregullim"). Duke shpjeguar, vin podkreslyuvav, se rregullat shoqërore luajnë një rol të rëndësishëm në rregullimin e jetës së njerëzve. Megjithatë, në orën e krizës së ndryshimeve radikale shoqërore, jeta pushon së përputhuri me idealet që u përmbahen normave shoqërore. Si rezultat, njerëzit bëhen konfuzë dhe të çorientuar. Për të demonstruar një fluks anomalish në sjelljen e njerëzve, Durkheim tregoi se në kohën e rënieve të paqëndrueshme ekonomike dhe rritjes së vetëshkatërrimit, si rregull, bëhen më të mëdhenjtë nga të gjithë.. Normat shoqërore po shemben, njerëzit po orientohen drejt sjelljes devijuese (Durkheim, 1897).

Termi " çorganizimi social(anomiya) përcakton statusin e suspіlstva, nëse vlerat kulturore, normat dhe marrëdhëniet shoqërore janë të përditshme, të dobëta ose superechat një me një.

Teoria e anomisë së Mertonit

Robert K. Merton(1938) paraqiti disa ndryshime në konceptin e anomisë, të përhapur nga Durkheim. Vіn vvazhaє, karrierës shkollore shkaktojnë deviatsiї є rozriv mizh qëllimet kulturore të suppіlstva dhe lavdërohen shoqërisht për hir të arritjes së tyre. Është mirë për Merton, nëse njerëzit përpiqen të arrijnë sukses financiar, por ndryshojnë mendjen në diçka që nuk mund të arrihet për ndihmën e maceve të lavdëruara nga shoqëria, ata mund të shkojnë deri në metoda të paligjshme, për shembull, shantazhe, spekulime në rrugë ose trafikut të drogës. Le të kthehemi para diskutimit, pasi kemi parë Mertonin në gjurmët e anomisë në të kaluarën.

SHPJEGIMI KULTUROR

Pra, emrat e teorive kulturore të devijimit janë në thelb të ngjashëm me tregimin e fatit, por me thashetheme për analizën e vlerave kulturore, të cilat përvetësojnë devijime.

Selinі Miller vvazhayut, çfarë devijimi mund të jetë, nëse një individ e identifikon veten me një nënkulturë, normat e së cilës mbivendosen mbi normat e kulturës dominuese. Edwin Sutherland 1939 mësojnë. Njerëzit marrin vlera që marrin devijime, për një orë përballje me bartësit e këtyre vlerave. Nëse më shumë miq dhe të afërm të atyre njerëzve të tjerë janë të përfshirë në ligësi, është e vërtetë që ju do të bëheni një njeri i lig.

Devijimi kriminal (delikuenca) është rezultat i një konflikti të rëndësishëm me hundët e normave keqdashëse. Më shumë se kaq, Sutherland e përshkroi faktikisht, në një mënyrë që mund të çonte në sjellje kriminale. Vіn duke shprehur se një rol të rëndësishëm luajnë të gjithë në shkollë, në shtëpi në festat pas rrugës. Frekuenca e kontakteve me devijantët, si dhe numri dhe trivaliteti i tyre, shtojnë intensitetin e asimilimit të vlerave devijuese nga një person. Roli dhe mosha e rëndësishme. Pse një i ri është me gatishmëri më të madhe për të fituar zakonet e sjelljes që u imponohen të tjerëve.

Teoria e stigmatizimit(ngjitja e etiketave ose markës) Në mënyrë të pavarur.

Howard Becker, pasi e kishte përhapur konceptin, e diskutoi më tej. "Outsider" (1963).

Konfliktologji pidkhid Në mënyrë të pavarur.

Austin Turk, Quinn (1977)

Në pjesën e mbetur të orës, ata filluan t'i kushtojnë më pak rëndësi zyrtarëve biologjikë dhe psikologjikë, si njerëzit "shovhayut" ndaj sjelljeve devijuese. Teoritë e reja, veçanërisht "kriminologjia e re", shpifin për natyrën e pezullimit dhe përpiqen të zbulojnë se si bota është kushtëzuar nga devijimet e krijuara dhe të shpëtuara.

Teoritë e reja janë tejet kritike për një rend të qartë shoqëror, ato kundërmojnë për të sjellë nevojën për të korrigjuar jo vetëm njerëzit, por të gjithë mirëqenien në tërësi.

3. LLOJET E DEVICIONEVE

Tipologjia e sjelljes devijuese është e lidhur me vështirësi, nëse është e mundur të shfaqen shenja të saj - aborti, varësia nga pijet alkoolike, mishi i derrit, etj. - mund të konsiderohet si devijuese, dhe jo devijuese; gjithçka konsiderohet si vimogi normative, vlerësohet baza e një erë të keqe të tillë. Për këtë, veçmas, nuk ka kuptim të hartohet një klasifikim i saktë i llojeve të sjelljeve absolutisht të devijuara, edhe nëse veprat e tyre, për shembull, janë përgjegjëse për atë gjakderdhje, më shumë njerëz (por jo të gjithë) konsiderohen të devijuar.

Klasifikimi i vchinkiv devijant, i propozuar nga Merton, është më larg nga dossi më i zhvilluar. Sipas Mertonit, devijimi fajësohet si pasojë e anomisë, unë hulumtoj mes qëllimeve kulturore dhe mjeteve të lavdëruara shoqërore të arritjes së tyre.

Tipologjia e devijimit të Mertonit

Sociologjia si shkencë për qëndrueshmërinë. Lënda është detyra e kursit.

Literatura:

1) Sociologji / G. V. Osipov et al. M: Dumka, 1990.

2) Sociologjia marksiste-leninase. / Ed. N.I. Dryakhlov. M: Pamje e Universitetit të Moskës, 1989

3) Sistemi i sociologjisë. Peter Sorokin, 1920 (1941).

4) Një fjalor i shkurtër i sociologjisë.-M.: Politvidav, 1988

5) Lënda dhe struktura e shkencës sociologjike, kërkime sociologjike, 1981. Nr.-1.f.90.

6) Baza e sociologjisë. Pamje. Universiteti i Saratovit, 1992.

Planifikoni.

një). Sociologjia si shkencë për shoqërinë

2) Objekti dhe lënda e shkencës sociologjike.

3) Sociologjia në sistemin e shkencave moderne dhe humane.

Sociologjia si shkencë për shoqërinë

Termi "sociologji" i ngjan fjalës latine "societas" (suspіlstvo) dhe fjalës greke "hoyos" (fjalë, vchennya). Pse është kaq e qartë se "sociologjia" është shkenca e pezullimit në kuptimin e mirëfilltë të fjalës.

Në të gjitha fazat e historisë, njerëzit u përpoqën të kuptonin epërsinë, të ngrinin statusin e tyre në një nivel të ri. filozof francez Auguste Comte në vitet '30 njëqind vitet e fundit. Ashtu si shkenca e sociologjisë u formua në shekullin XIX në Evropë. Për më tepër, më intensivisht në formacionin її morën fatin e studentëve që shkruajnë në frëngjisht, gjermanisht. Gjuhe angleze. Auguste Comte (1798 - 1857) dhe më vonë anglez Herbert Spencer për herë të parë u përqendruan në domosdoshmërinë e të parit të njohurive shoqërore në një disiplinë të pavarur shkencore, identifikuan temën e një shkence të re dhe formuluan metoda specifike, më pak të fuqishme. Auguste Comte ishte një pozitivist. prihilnik teorії jak është fajtor për gjendjen e dyshemesë dhe të bazuar në prova dhe thellësisht domethënëse, siç është e natyrshme - teoritë shkencore, është faji i bulës të mbështetet në metodën e kujdesit, porіvnyalnym, іstorichnomu dhe të rezistojë mirkuvannya spekulative rreth suspіlstvo. Kjo është arsyeja pse sociologjia është bërë papritmas një shkencë perandorake, një shkencë e lidhur me tokën. Pikëpamja e Comte për sociologjinë, si shkencë, është e njëjtë me atë të Suspіlstvoznavstvu, letërsia panuvale mbeti në shekullin e nëntëmbëdhjetë.

Naprikintsy 19 - post. 20 rr. arritjet shkencore të shoqërisë, duke u parë në rrafshin ekonomik, demografik, juridik e të tjera, si dhe në ato sociale. Lënda e sociologjisë në lidhje tingëllon dhe fillon të çojë në zhvillimin e aspekteve sociale të pezullimit të zhvillimit.

Emil Durkheim (1858 -1917) - sociolog dhe filozof francez, krijues i të ashtuquajturës "shkollë sociologjike franceze". e pavarur, e cila qëndron në mesin e një numri shkencash të tjera moderne.

Institucioni i sociologjisë së vendit tonë u ngrit pas lavdërimit të rezolutës së Këshillit të Komisarëve Popullorë në bar të vitit 1918. "Rreth Akademisë Socialiste të Shkencave Publike", me një paragraf të veçantë, shkruhej ".. një nga detyrat e para për të vendosur një status të ulët shoqëror në universitetet e Petrogradit dhe Yaroslavl". Në vitin 1919 u themelua Instituti Sociobiologjik. Në vitin 1920 Në Universitetin e Petrogradit, u krijua fakulteti i parë rus i shkencave publike nga departamentet sociologjike, në bazë të Pitirim Sorokin.

Në të njëjtën kohë shihet një letërsi e madhe sociologjike e një profili teorik. її kryesor i drejtpërdrejtë - për të zbuluar spіvvіdnoshennia rosіyskoї sotsіologicheskoj mendimit dhe sociologjisë Marksizmi. Zhvillimi i sociologjisë në Rusi mbështetet nga shkolla të ndryshme sociologjike. Libri i N.I. Bukharin (Teoria e materializmit historik: Një asistent popullor i sociologjisë marksiste M. - 1923), në të cilin sociologjia u dallua nga materializmi historik dhe u shndërrua në një pjesë magazine të filozofisë. Dhe më pas u shfaq kursi i shkurtër "Historia e Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve". V. Stalini, në rendin administrativo-detyrues, iu imponua sociologjisë, zhvillimit konkret të proceseve, manifestimet e jetës shoqërore u imponuan në gardhin e suvorit. sociologjia ishte e shtangur nga pseudoshkenca borgjeze, sikur të ishte përmbledhje me mareksizmin dhe me magjinë. Janë bashkangjitur studimet themelore dhe ato të aplikuara. Vetë fjala "sociologji" u zbulua nga ligji dhe u konfiskua nga pikëpamja shkencore;

Parimet, teoria dhe metodat e njohjes dhe zhvillimit të veprimtarisë shoqërore rezultuan të pakuptueshme me një diktaturë të veçantë, vullnetarizëm dhe subjektivizëm në menaxhimin e shoqërisë, proceseve shoqërore. Në hapat e shkencës, lindi mitologjia sociale dhe shkenca e vërtetë u shtang nga pseudoshkenca.

Në shekullin XVI u shënua edhe sociologjia: filluan të ringjallen studimet sociologjike, era e keqe ia hoqi të drejtat komunitetit dhe sociologjia, si shkencë, jo. Sociologjia e bulës ishte e mbuluar me filozofi, studimet sociale specifike, pasi sociologjia e padiskutueshme, specifikat e epistemologjisë filozofike, shiheshin si njohuri ndërshoqërore. Duke ruajtur të drejtën për të kryer kërkime specifike, sociologët kanë turp të përqendrohen në aspektet pozitive të zhvillimit shoqëror dhe të injorojnë faktet negative. Unë u shpjegoj atyre se praktika e pasurisë në atë periudhë deri në vitet e fundit të “stagnimit” ishte pak e njëanshme. Jo vetëm që nuk pranuan, por sinjalet shqetësuese të problemeve sociale të shkatërrimit të natyrës, shtimit të eksodit të praktikës, eksodit të pushtetit në popull, rritjes së nat. tendencat shumë të holla.

Një kuptim i tillë shkencor është si ekologjia, mësimi, dinamika sociale, sociologjia e praktikës, sociologjia e politikës, sociologjia e sim-it, sociologjia e fesë, normat shoqërore e të tjera. nën gardh. Nderi i tij për shkencëtarin, me trashëgiminë e tij, mund të mbrohej nga joga për numrin e ndjekësve të atij propaganduesi të sociologjisë revolucionare borgjeze.

T. te. studimet sociologjike reduktuan të drejtën e jetës, pastaj deri në mesin e viteve 60 praktikat e para të mëdha sociologjike të inxhinierisë sociale dhe analiza specifike sociale të S. G. Strumilina, A. G. Zdravomislova, V.A. Yadova dhe në. Ishin krijimi i studimeve të para sociologjike - studimet sociologjike të kryera në Institutin e Filozofisë të Akademisë së Shkencave të Republikës Socialiste Sovjetike dhe në Laboratorin e Studimeve Sociale në Universitetin e Leningradit. Në vitin 1962 u themelua një shoqatë sociale rajonale. Në vitin 1969, Instituti i Studimeve Sociale Konkrete (nga 1972 - Instituti i Studimeve Sociologjike, dhe nga viti 1978 - Instituti i Sociologjisë) i Akademisë së Shkencave të Republikës Socialiste Sovjetike. Që nga viti 1974, revista "Sots Isl" është bërë e njohur. Ale, zhvillimi i sociologjisë, zavzhd galmuvavsya nën orën e "stagnimit". Dhe pas daljes botërore "Leksione mbi sociologjinë" nga Y. Levadi, Instituti i Kërkimeve Sociologjike dhe Zhvillimit të Ngulitjes së Koncepteve Teorike Borgjeze, u mor një vendim për krijimin mbi këtë bazë të Qendrës për Eksperimentimin e Publikut. Mendimet. Kuptimi i ri i "sociologjisë" është denoncuar nën gardh dhe është zëvendësuar me kuptimin e sociologjisë së aplikuar. Sociologjia teorike ishte e mbingarkuar.

Gardhi për zhvillimin e sociologjisë teorike bula 1988 Periudha e luftës së sociologjisë si shkencë e pavarur për shoqërinë ka përfunduar. (Rezoluta e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik e datës 7 Cherny, 1988, duke promovuar rolin e sociologjisë marksiste-leniniste në zgjidhjen e problemeve më të rëndësishme dhe sociale të shoqërisë radianiane) Sot, sociologjisë i kushtohet një respekt i madh kur duke hyrë në SHBA. Vetëm në Shtetet e Bashkuara, ka 90,000 studentë në fushën e sociologjisë, 250 fakultete pranojnë njerëz nga arsimi sociologjik.

E jona ka lindur në vitin 1989. botimi i parë i njëqind njerëzve. Gati 20,000 njerëz janë të kualifikuar profesionalisht në nivelin e specialitetit, por nëse nuk kanë njohuri bazë, atëherë i madhi do të pijë edhe në fakhivtsiv.

Objekti është lëndë e shkencës sociologjike.

Objekti i njohurive sociologjike është pezullimi, por nuk mjafton të emërtosh objektin e shkencës. Kështu, për shembull, suksesi është objekt praktikisht i të gjitha shkencave humane, të cilave statusi shkencor i sociologjisë si dhe nëse është një shkencë tjetër qëndron në diskrecionin e objektit dhe subjektit të dijes.

Objekti i dijes janë të gjitha ato, pastaj drejtpërdrejt veprimtaria e së shkuarës, e cila i reziston asaj si një realitet objektiv. Qoftë fenomen, procesi i vendosjes së një realiteti objektiv mund të jetë objekt studimi i mëtejshëm i shkencave më të avancuara (fizikë, kimi, biologji, sociologji, etj.). Nëse flasim për temën e studimit të një shkence të caktuar, atëherë cila pjesë e realitetit objektiv (lokalisht, som'ya toshko. bud.) merret jo si një e tërë, por nga ana tjetër, e cila përcaktohet nga specifika. të kategorisë së shkencës. Reshta e anëve duken si rreshtat e tjerë.

Po ndodh

ekonomisë

psikologët

Sociologët

Shkenca e lëkurës konsiderohet në një lëndë tjetër. Kështu, fizika, kimia, ekonomia, sociologjia dhe shkencat e tjera po përqafojnë natyrën e kësaj ndjeshmërie, pasi ajo karakterizohet nga variacione të pafundme dukurish dhe procesesh. Lëkura Ale prej tyre vivechaє:

1. Ana juaj e veçantë si mesi i realitetit objektiv

2. Më specifike për shkencën e shkencës ligjet dhe rregullsitë e realitetit

3. Format e veçanta të manifestimit të mekanizmave të këtyre ligjeve dhe rregullsive

Tema e çdo shkence është thjesht një manifestim i procesit të një bote objektive, dhe rezultat i një abstraksioni teorik, i cili ju lejon të zbuloni rregullsitë e funksionimit të objektit, të cilat janë specifike për këtë shkencë dhe jo më shumë.

Sociologjia ishte e njohur në Francë për filozofinë, ekonominë politike në Gjermani dhe psikologjinë sociale në SHBA për të njëjtat arsye që u njoh objekti i njohurive sociologjike. Bëjnë tani sociologë të pasur të shkollave të ndryshme dhe drejtpërdrejt kjo e metë serioze metodologjike është më e zakonshme.

Cila është lënda e sociologjisë? Sipas Comte, sociologjia është e vetmja shkencë që rritet si një mendje, dhe mendja e një personi ndjek rrjedhën e jetës shoqërore.

Sen - Simon Subjekti sociologji - social obov'yazki, grupe, sociale. institucionet, dukuritë dhe proceset mbështetëse, si dhe ndërvarësia ndërmjet tyre dhe plani, funksionimi dhe zhvillimi i tyre reciprok.

Specifikimi i sociologjisë është si një shkencë për të gjithë, kështu që do të tregojë lëkurën e jetës njerëzore në një kontekst social, tobto. në lidhje reciproke me pezullimin e zagalomit, në modalitetin e ndërsjellë të palëve të ndryshme, të barabarta në sistemin e sistemit të pezullimit.

Sorokin P. - "Sociologjia e shfaqjes së manifestimeve të ndërveprimit midis njerëzve me njëri-tjetrin. nga njëra anë, dhe një manifestim, nga procesi i parë i modalitetit të ndërsjellë, nga ana tjetër.

Dodaє: "... vzaєmodії ndërpersonale", atëherë ju jepni një kufi.

Suspіlstvo - tse organizëm social, scho skladєtsya іz i palosshëm, vzaєmopov'yazanogo, tsіlіsnogo dhe kompleks super-miqësor i kohezionit social, institucione, kolektive, grupe. Lëkura e përbërësve të këtij kompleksi është si një subjekt i pavarur i jetës dhe po riblehet me elementë të tjerë për të krijuar, krijuar dhe zhvilluar si një tërësi e vetme.

Suspіlstvo - tse suma іndivіdіv, аlе tse ansambli іdnosіh vіdnosin.

Për shembull: Në orën e dhënë - njerëzit janë të njëjtë, scho і rіk, і dy і tre që, dhe kampi i pushtetit ndryshoi. Pse? Vіdbulisya ndryshim stosunkіv. Në këtë renditje: Sociologjia tregon dukuritë e ndërveprimit të ndërsjellë të njerëzve një me një, nga njëra anë, atë fenomen që fajësohet për procesin e modalitetit të ndërsjellë, për një tjetër.

Nëse shpirti do të zbulojë si një kub dhe të njohë mendërisht sferat e jetës së njerëzve, atëherë do të shohim:

Lënda e sociologjisë është ana sociale e jetës së shpirtit.

Otzhe, ne otrimali, scho sociologji vyvchaє gjithë sukupnіst zv'yazkіv і vіdnosin, yakі zvutsіnіh sociale.

Ndikimet sociale - dallimi midis grupeve të njerëzve që zënë një kamp të ndryshëm në shoqëri, të cilët marrin pjesë joadekuate në jetën ekonomike, politike dhe shpirtërore, në një mënyrë jetese të ndryshme, të barabartë dhe të ardhura, strukturën e një jete të veçantë.

Dallimet shoqërore janë shprehje e varësisë reciproke të subjekteve nga jeta e tyre, mënyra e jetesës, ngritja e prirjes, vetëorganizimi i brendshëm, vetërregullimi, vendosja me subjektet e tjera.

Copat e lidhjes dhe bluja në lëkurën e një objekti specifik shoqëror (pezullimi) organizohen nga një rang i veçantë, atëherë objekti i njohurive sociologjike bëhet si një sistem shoqëror.

Krerët e shkencave sociologjike - tipologjia e sistemeve shoqërore, duke hulumtuar lidhjet e objektit të tipologjizuar të lëkurës në nivelin e ligjeve, otrimannya njohuri specifike shkencore për mekanizmat e këtyre aktiviteteve dhe formave të manifestuara në sisteme të ndryshme shoqërore për menaxhimin e tyre të drejtpërdrejtë.

Otzhe: Objekti i njohurive sociologjike, specifika e tij e lidhur me konceptet e lidhjeve sociale, sociale dhe mënyrën e organizimit të tyre.

Lënda e shkencës sociologjike është rregullsia shoqërore.

Sociologjia është shkenca e ligjeve të formimit, funksionimit, zhvillimit të suksesit në përgjithësi, kontributeve shoqërore dhe kohezionit shoqëror, mekanizmave të ndërvarësisë reciproke dhe modalitetit të ndërsjellë midis tsimi spilnotami, si dhe midis spilinotami dhe veçorive të veçanta (helmet).

Sociologjia në sistemin e shkencave moderne dhe humane.

Kërkimi i ushqimit: Cilat janë dëshmitë e mjaftueshme për krijimin e një shkence të veçantë - sociologjinë, cila është detyra e krijimit të dukurive të ndërsjella për njerëzit?

Vіdpovіd në zinxhirin e ushqimit për t'u shtrirë në vіd vіdіshennya të tre pitaneve të përparme:

· Chi është një klasë mjaft e rëndësishme e fenomeneve në vetvete, si sociologjia vivchaє

Chi përfaqëson një manifestim sui generis të fuqisë së asnjërit në klasat e tjera të manifestimeve

Chi nuk është zhvilluar nga shkencat e tjera, të cilat u shfaqën para sociologjisë, dhe për këtë, për të promovuar zayva si një shkencë të pavarur me zayva.

Le ta provojmë në furnizimin qi.

Ajo rëndësi teorike e sociologjisë është praktike.

Rëndësia praktike e lindjes së shfaqjes së ndërveprimit njerëzor është e pafundme, edhe nëse është në gjakun e të lindurve që është i dehur histikisht.

Rëndësia teorike e sociologjisë bëhet e dukshme herë pas here, pasi dihet se fuqia e fenomeneve, të cilat nuk ekzistojnë në klasat e tjera të shkencave, dhe kryhen nga shkenca të tjera, është tobto. Kërkohet konfirmim për dy vakte të mbetura.

Le ta shohim kështu

a) Sociologjia dhe shkencat fizike dhe kimike

Një klasë fenomenesh në ndërveprim të ndërsjellë midis njerëzve nuk çon në procese të thjeshta fiziko-kimike dhe biologjike. M. b. në shkencën e largët të yllit їx me pjesën tjetër dhe të shpjegojë të gjithë botën e fenomeneve njerëzore me ligjet e fizikës dhe kimisë. Në çdo kohë, prandaj provoni boules dhe vazhdoni vendin e nënës. Ale tani për tani - më fal! Çfarë ndodhi me këtë? Për kshtalt mund të përdorim formula të ulëta ato që janë: "zbulimi i procesit nervor-energjetik", "lufta, e keqja dhe ndëshkimi" thelbi i fenomenit "kthesa e energjisë", "shitje-blerje - reagimi i shkëmbimit" ". , "lufta sociale - shfaqja e forcave", "rigjenerimi - prishja e forcave"

Zbuloni nëse është e saktë, atëherë çfarë marrim parasysh në analogji të tilla? Rreshtimi më pak i pasaktë.

Vetë një visnovok i tillë mund të zhvillohet për adresën e krijimit të mekanikës sociale, në një mënyrë transporti për të kuptuar mekanikën në fushën e ndërveprimit njerëzor.

Këtu individi shndërrohet në një "pikë materiale", por terreni i mesëm - njerëzit shoqërorë - në "fushë forcash" etj.

Zvіdsi ydut Teorema për kshtalt nastupnoї "zbіlshennya kіnetichnoї energії іndivіda dorіvnyuє zmenshennyu potentsіynoї energіyu" "sukupna energіya sotsіalnoї groupies schodo її robot në Pevnyi kohën t, dorіvnyuє sukupnoї energії karrierës Won është moment i vogël Pochatkova moment T0 zbіlshenoyu sukupnіstyu robot karrierës në Tsey Në intervalin e një orë (T1-T0), u përpunuan të gjitha grupet e forcave të palëve të treta, të cilat vepronin mbi individë ose elementë të grupit, etj.

Duke dashur ta bësh siç duhet nga pikëpamja e mekanikës, por duke mos dhënë asgjë për të hapur marrëdhëniet ndërpersonale, sepse në këtë mënyrë, njerëzit pushojnë së qeni si njerëz në kërkim të objekteve të pajetë dhe bëhen më pak materiale.

Nëse e keqja është një kthesë e energjisë, atëherë çfarë do të thotë që çdo lloj ngritjeje energjie është një e keqe menjëherë?

Tobto herë pas here posterizon zhvillimin e kombinimit shoqëror të njerëzve dhe formimin e trupave më të mëdhenj fizikë.

Tim është më i përshtatshëm për themelimin e një shkence të veçantë, e cila i zhvillon njerëzit në mënyrë të tillë si qeniet njerëzore, me pasurinë e tyre të jogës.

b) Sociologji dhe biologji, zocrema, ekologji.

Bota e ndërveprimeve njerëzore nuk është zhvilluar nga disiplina të tilla biologjike si morfologjia, anatomia dhe fiziologjia. shko në të djathtë jo me procese ndërnjerëzore, por me dëshmi të haraçit në mes të trupit të njeriut.

Përndryshe, ajo shkon në anën e djathtë të ekologjisë si pjesë e biologjisë. Ekologjia është një shkencë që e ngre trupin në terrenin e mesëm navkolishnyy yogo zvnіshny, në kuptimin e tërësisë së mendjeve (organike dhe inorganike). Ekologjia. vvchaє vzaimovіdnosini organіzmіv një me një shpërndahet në dy degë: 300-sociologjia, e cila mund të jetë subjekt i saj reciprokisht krijesat një me një (krijesat e përgjumjes).

dhe fito-sociologjia, sociologjia, të cilat lidhen reciprokisht nga një me një (roslynna spіlnota)

Ashtu si Bachimo, ekologjia mund të jetë objekt i zhvillimit të një klase fenomenesh të ngjashme me atë. që është lëndë e sociologjisë. Aty-këtu, faktet janë të ndërthurura. Dhe aty-këtu, proceset e ndërveprimit të ndërsjellë midis organizmave (sepse edhe homo Sapiens është një organizëm)

Chi nuk pogladzhuєtsya një gradë të tillë të sociologjisë ekologji? Prova është kjo: sepse njerëzit nuk kujdesen për asgjë në prani të amebave dhe organizmave të tjerë, sepse era e keqe nuk kujdeset për fuqi specifike dhe autoritare. , Pra, edhe nіyakoї veçanërisht homo-sociologët dhe jo të nevojshme. Prote navpaki, 300 - dhe fito-sociologjia për të sfiduar fitoren e homo-sociologjisë, dhe y vmagayut її іsnuvannya.

c) Sociologjia dhe psikologjia

1. Nëse flisni për psikologjinë individuale, atëherë ajo është objekt dhe objekt i sociologjisë së jetës. Psikologjia individuale ka një depo, jetën dhe proceset e psikikës individuale dhe dëshmitë.

Vaughn mund të zgjidhë një lëmsh ​​zyrtarësh socialë, atëherë është e pamundur të ottozhnyuvatisya s sociologji.

Kolektivi Abo, Yak її іnaksha zazyuty, psikologu socialist Maє O'єkt Vivchennya Petokovo zbіgyuzzzzz З обєєKTO SOTSIOLIKIYYYY: TSA Javishchi Lyudsko Modemodіщ, ODINITSY пуідівна щкија Індивіді, etj. forma të tjera, më të ulëta në agregat "homogjene" dhe "të formuara organikisht", si një sociologji në rritje.

Kuptohej që erërat (s dhe psikologjia sociale) nuk zëvendësohen një nga një, por psikologjia sociale mund të bëhej një lider, një ndarje, si një shkencë që zhvillon të gjitha format kryesore të ndërveprimit midis njerëzve.

Psikologjia është e përqendruar në botën e brendshme të një personi, її spriyatti, dhe zі - vivchaє njerëzit përmes prizmit të її lidhjeve shoqërore dhe reciproke.

d) Sociologjia dhe disiplina të veçanta që zhvillojnë mirëkuptimin e ndërsjellë të njerëzve.

Të gjitha shkencat shoqërore: shkenca politike, ligji, shkenca për fenë, zvichaї, morali, shkenca, etj., tregojnë gjithashtu manifestimet e ndërveprimeve njerëzore, por lëkura nga këndvështrimet e veta të veçanta.

Kështu, shkenca e së drejtës zhvillon një lloj të veçantë ndërveprimesh njerëzore: një administrues i besuar dhe një luftëtar, një mik i atij personi.

Objekti i ekonomisë politike është veprimtaria kolektive e qytetarëve në sferën e prodhimit, shkëmbimit, shpërndarjes dhe kursimit të të mirave materiale.

Shkenca e vdacha po zhvillon mënyra kolektive të të menduarit dhe të menduarit të njerëzve

Morali është një formë këndimi e sjelljes njerëzore dhe jep recetën për modalitetin e duhur të ndërsjellë

Estetika është një manifestim i dukurive të ndërsjella, të cilat formohen në bazë të shkëmbimit të reagimeve estetike (midis një aktori dhe spektatorëve, vetëm midis një artisti dhe një natovpom)

Shkurtimisht, shkencat sociale zhvillojnë një lloj tjetër ndërveprimi midis njerëzve. Dhe në sistemin e shkencave moderne dhe humanitare, ajo zë një vend të veçantë.

Le të vijmë.

· Z є shkenca rreth suspіlstvo, manifestimit dhe procesit të yogës

· Ai përfshin teorinë e përgjithshme sociologjike, ose teorinë e supremacisë, pasi ajo vepron si një teori dhe metodologji e të gjitha shkencave të tjera të supremacisë dhe humane.

· Të gjitha degët e shkencës dhe shkencave humane ... evokojnë aspekte të ndryshme të jetës së jetës së shoqërisë dhe njerëzve, përfshijnë gjithmonë aspektin social, në mënyrë që ligjet dhe rregullsitë, siç vazhdojnë në këtë sferë të jetës, të realizohen. përmes jetës së njerëzve

· Teknikat dhe metodat e kultivimit të njerëzve dhe aktivitetit її, metodat e vimіryuvannya sociale dhe kështu me radhë. Kishte një sistem të tërë studimesh të kryera në shkopin e atyre shkencave të tjera (sociale dhe ekonomike, sociale dhe politike, etj.)

Pozicioni i sociologjisë në mes të shkencave të tjera moderne dhe humaniste mund të ilustrohet me formulën fyese

Nëse ka n objekte të ndryshme zhvillimi, atëherë shkencat e tyre do të zhvillohen, do të ketë n +1, dmth, n shkenca, do të zhvillojnë objekte dhe n + 1 - teoria do të zhvillojë ato më të fuqishmet, më të fuqishmet në të gjitha. objektet.

Ai huazon një hapësirë ​​të madhe dhe jo private në mes të shkencave moderne dhe humane, jep një bazë shkencore për mbështetjen e asaj strukture joge, duke siguruar kuptimin e ligjeve të ndërvarësisë së strukturave joge. Fillimi i kalimit në disiplina speciale të avancuara është i njëjtë me themelimin e një biologjie globale në aspektin e avancimit në anatominë, fiziologjinë, morfologjinë, taksonominë dhe shkenca të tjera të veçanta biologjike. Pozicioni i pjesës kryesore të fizikës - ndaj akustikës, elektronikës, shkencës rreth dritës, etj.

e) Sociologjia dhe historia

Sistemi i shkencave moderne ka një disiplinë, me çdo lidhje në sociologji është më e afërta dhe reciprokisht e nevojshme. Historia e Tse

іstorіya, іzі mє aє thе objekti і the subject of ії ії ії ії dіїї ії dіїѕlіdzhen suspіlstvo dhe ligji yogo në manifestime konkrete. Unë ajo dhe shkencat tjera krijojnë veprim shoqëror.

Fakulteti i Sociologjisë

Leksioni №2

Funksioni, struktura dhe metoda e sociologjisë

I. Funksionet e sociologjisë

II. Struktura e sociologjisë

III. Metoda e shkencës sociologjike

I. Funksionet e sociologjisë.

Funksionet e shkencës së lëkurës pasqyrojnë dallimet dhe marrëdhëniet e ndërsjella me praktikën e zakonshme të suspіlstva. Funksionet e fushës kërkojnë mbështetjen e një chi të veçantë pіznavalny, degës transformuese të shkencës.

Qëllimi i sociologjisë përcaktohet nga nevojat e funksionimit dhe zhvillimit të sferës shoqërore të jetës së shoqërisë dhe njerëzve tanë.

Në një gradë të tillë, sociologjia, që çon në përkulshmërinë e jetës

së pari: problemet shkencore virishu, që tregojnë formimin e njohurive për intelektin shoqëror, përshkrimin, shpjegimin dhe kuptimin e proceseve të zhvillimit shoqëror, zhvillimin e aparatit konceptual të sociologjisë, metodologjinë dhe metodat e kërkimit sociologjik. Teoritë dhe konceptet, të cilat po zhvillohen në këtë galeri, i shërbejnë dy qëllimeve:

1) "Çfarë dini?" - Objekt;

2) "Si e dini?" - metoda;

tobto. po'yazanі z virіshennyam gnoseologjike (pіznavalnyh) zavdan dhe formojnë sociologjinë teorike, themelore.

në një mënyrë tjetër: trajtimi i problemeve që lidhen me transformimin e veprimtarisë shoqërore, analiza e mënyrave dhe përfitimeve të një procesi shoqëror të planifikuar, të drejtuar nga qëllimi. E gjithë fusha e sociologjisë së aplikuar.

Sociologjia teorike dhe ajo aplikative ndahen sipas metodës, si të vendoset era e keqe përpara vetes, dhe jo pas objektit me metodën e përcjelljes.

Është sociologji e aplikuar për të vendosur qëllimet e veta, njohje fitimtare e sociologjisë themelore të ligjeve dhe rregullsive në zhvillimin e shpirtit, për të njohur rrugët, për të bërë shndërrimin e këtij shpirti në drejtim pozitiv. Kjo është arsyeja pse ekzistojnë aspekte praktike të veprimtarisë njerëzore, për shembull, sociologjia e politikës, sociologjia e ligjit, praktikës dhe kulturës. ta vіdpovіdaє në zapitanya

"per cfare?":

(Për zhvillimin social, për formimin e mbështetjes ligjore, edhe për menaxhimin social)

Rozpodіl njohuri sociologjike z orientim mbi dosit themelor dhe praktik mendërisht, tk. Dhe ato dhe të tjera për të grabitur kontributin e këngës nga kryet e detyrave shkencore dhe praktike.

Të njëjtat duhet të jenë edhe studimet sociologjike empirike: ato mund të orientohen drejt qëllimeve praktike.

Për të përmirësuar këto dy aspekte të funksionit të sociologjisë mund të paraqiten dhe grupohen në një rang të tillë:

Funksioni mësimor

Sociologjia që jeton në mënyrë shoqërore.

Rozkriёmo tse kuptoj, tk. është kyç për sociologjinë.

Socyalne - Kisha Tsupnіsti Chi e Espali Vіdnosin, Інтеграфина іndilіda ідиліды іdilіlitы përdorur іnіліді и илілості (замодії )ї) Në kopjet e іло і иии и ии и иіл иіл иілій, ілії ілії. Qoftë ky një sistem suspіlnyh vіdnosin (ekonomik, politik, kulturor-shpirtëror), një me një, dhe për suspіlstva, dhe gjithashtu, mund të ketë aspektin e vet social.

Është shoqërisht përgjegjëse për faktin se njerëzit zënë pozicione dhe role të ndryshme në struktura specifike të pezulluara, por kjo manifestohet në pozicionet e tyre të ndryshme përpara shfaqjes së proceseve të jetës së pezulluar. Boshti i asaj që është kështu - sociale.

Sociologjia u thirr në vetë tse vivchati.

Nga njëra anë sociale - praktika tse bezpoerednє vyrazhennya suspіlnoї, zіnshoy - është më skhilne për ndryshim të përhershëm përmes infuzionit të praktikës më suspіlnoї në të renë.

Sociologjia është përballur me detyrën e njohjes së orës shoqërore të qëndrueshme, të tashmes dhe të ujshme, të analizojë qëndrueshmërinë e të përhershmes dhe të ndryshueshmes në një stacion të caktuar të objektit shoqëror.

Në të vërtetë, situata specifike është si një mosnjohje e një fakti shoqëror që duhet nxjerrë në dritë mbi mediokritetin e praktikës.

Fakti social është vetëm një podіya e vetme suspіlno e rëndësishme, tipike për sferën e jetës.

Analiza teorike dhe empirike e këtij fakti social dhe virazës së funksionit njohës të sociologjisë.

një). Me këtë, duke u mbështetur në njohuritë themelore për procesin shoqëror, subjekti grumbullon njohuri për natyrën e një gjendjeje të caktuar të një dukurie shoqërore dhe transformimi i tij është rezultat i vërtetë i zhvillimit të asaj dukurie.

Domethënë, funksioni njohës vepron në rolin e përshkrues (përshkrues) dhe diagnostikues në të njëjtën kohë në këtë moment.

2). E megjithatë, funksioni njohës mund të përshkruhet si përfundimi i një objekti, dhe procesi që është i nevojshëm për transformimin e tij, d.m.th., përpiquni të parashikoni, transferoni procesin.

Për shembull, fisnikëria, le të themi, si ata, njerëzit e këtij grupi, kolektivët, janë të grupuar, të bashkuar mes tyre, dhe çfarë duhet për të punuar, që era e keqe të grupohet gjithnjë e më shumë, kështu që mund të vraponi shtigjet.

Sociologjia, si rregull, fokusohet në shkencat më të rëndësishme - ekonomi, demografi, psikologji.

3). Një funksion tjetër njohës i drejtpërdrejtë është teoria e teorisë dhe metodat e kërkimit sociologjik, metodat dhe teknikat për mbledhjen dhe analizimin e informacionit sociologjik.

funksioni parashikues.

Shkenca vzagali funksion i fuqishëm prognostik.

Shkenca e ndërtesës është e aftë të nxisë një parashikim afatshkurtër ose afatgjatë bazuar në:

Njohuri për thelbin dhe thelbin e realitetit;

njohja e ligjeve të funksionimit të realitetit;

Njohja e ligjeve të zhvillimit të realitetit

Nëse flisni për fenomene sociale, atëherë parashikimi është veçanërisht i rëndësishëm këtu, sepse. kjo tregon:

Domosdoshmëria e ndryshimeve të këndimit;

Mozhlivist zdijsnenny tsikh zmin.

Sociologjia nganjëherë rrotullohet nga njëra anë:

- për njohjen e pritës së egër, zhvillimin e vazhdimësisë afatgjatë, perspektivat e egra të jogës;

për më shumë:

- Mbi njohjen e mundësive specifike të një lënde të caktuar shoqërore.

Për shembull: parashikimi i perspektivave për zhvillimin e tієї chi іnshої derzh sot. pіdpriєmstva, spiraєmosya m- në zagalnu tendentsіyu sogodnіshnіh peretvoren sektor sovran (privatizimit stvorennya aktsіonernih tovaristv, pripinennya viplati dotatsіy jo ekonomik pіdpriєmstvam toscho) i vivchennya potentsіynih mozhlivostey danogo pіdpriєmstva veçanti të urahuvannyam usіh yogo osoblivo (hto keruє, pratsyuyuchih YAKY kusht, jak sirovinna baze, Naukova , materialo-teknik, social-pobutova (vetëm), në mënyrë që të gjithë faktorët pozitivë dhe negativë të kësaj lënde. І mbi këtë bazë, ka vlerësime për një të ardhme të mundshme të subjektit në periudhën e parashikimit. (si të ndryshohet struktura sociale e ekipit, kënaqësia me praktikën, çfarë lloj zhvillimi do të arrihet së shpejti) dhe janë bërë rekomandime efektive.

Funksioni parashikues i sociologjisë është të rrisë nevojën për pezullim në mendjet e kombinuara të gjeneratës moderne dhe zhvillimin e perspektivave të bazuara shkencërisht për zhvillimin e mbështetjes sociale të lëkurës.

Parashikimi social mund të ndryshohet duke ndikuar në parashikimin e svidomos së njerëzve që їх diyalnіst, scho mozhe sjellin në jogën "vetë-realizimi" (ose "vetë-shkatërrimi"). Kjo veçori e parashikimit nënkupton zhvillimin e një parashikimi shkencor si opsione, alternativa të zhvillimit, si të përshkruhen format dhe manifestimet e mundshme, ritmi i zhvillimit të proceseve me përmirësimin e flukseve kryesore, si dhe nxitja e tyre për të ndryshuar.

Ne shohim 2 lloje të parashikimeve sociale, të cilat në mënyra të ndryshme kombinojnë ekstrapolimin (profecinë) dhe qëllimin:

- poshukovy (thirrje për të përshkruar kampin e mundshëm, nga tendencat në zhvillim deri te përmirësimi i infuzioneve shpuese)

- normative (zbulimi nga përcaktimi i qëllimeve, përcaktimi i kampit, shtigjet dhe sigurimi i arritjes suaj).

Klasifikimi i parashikimeve sipas kushteve të parashikimeve:

- vargje të shkurtra

– vija e mesit

- dovgostrokovі

Є klasifikimi për listën: Për shembull: Parashikimi-parashikimi shumë shpejt.

Mësoni metodat që përdoren për parashikimin:

- Analiza statistikore;

- Rreshtat dinamike Pobudov me ekstrapolim më të largët;

- metoda e vlerësimit të ekspertëve të tendencave kryesore;

- modelimi matematik.

Efekti më i madh është përdorimi i metodave të ndryshme

Sociologët kryejnë kërkime prognostike nga drejtime të ndryshme. Për shembull:

- Zhvillimi i strukturës shoqërore të shoqërisë;

– problemet sociale të praktikës;

- Problemet sociale të sіm'ї;

– problemet sociale të arsimit;

– pasojat sociale të vendimeve të miratuara (më të rëndësishmet).

Parashikimi është i nevojshëm për të rishikuar utopitë dhe konceptet futurologjike (latinisht futurum e ardhmja + ... logia), të cilat janë baza e funksioneve ideologjike.

Funksionet e projektimit dhe ndërtimit social

Projektimi social (nga lat. projectus - promovim përpara) është një dizajn i bazuar shkencërisht i sistemit dhe parametrave të objektit të ardhshëm të një objekti të ri, bazë. Tse z format e menaxhimit social.

Në rastin e dizajnit social, cenohet vetë projekti social, pavarësisht nga ato, që janë objektet: me rëndësi shoqërore (shitje pijesh alkoolike, shkollë), industriale (fabrika, fabrika), arkitektonike (mikrodistrikti) etj., pra parametrat social. janë përcaktuar në projekt, cila është nevoja për një kujdes gjithëpërfshirës të mendjes për zhvillimin e të gjithë mbështetjes reciproke të projekteve sociale dhe për veten e saj:

- Efikasiteti social dhe ekonomik;

- Optimaliteti ekologjik;

– integrimi social;

- Keratinizmi socio-organizativ;

- Veprimtari publike.

Faza e parë.

Pastaj faza II: ka një sërë problemesh të ngutshme sociale, manifestimi i të cilave është i nevojshëm për të arritur gjendjen e lëkurës.

Faza ІІІ: Cakohen detyra specifike për zhvillimin e projektit social.

një). si një sistem i parametrave social të objektit të projektit dhe yogo kіlkіsnih pokaznikіv;

2). si një vazhdimësi e hyrjeve specifike, si një mënyrë për të siguruar zbatimin e veçorive të projektimit dhe karakteristikave të objektit të ardhshëm.

Kur përcaktohet faza e zbatimit të projekteve sociale, metoda e biznesit gri është efektive. Metoda e të cilit është e vërtetuar mirë për veten dhe vikoristovuєtsya në praktikë.

Funksioni organizativ dhe teknologjik

Funksioni organizativ-teknologjik - i gjithë sistemi i zasobіv, scho përcakton rendin dhe lexon rregullat praktike për të arritur një rezultat specifik në një organizim plotësisht shoqëror, proces shoqëror ose përfitime sociale, duke zgjidhur probleme të ndryshme sociale. Përmirësimi i produktivitetit të punës, organizimi i plotë i menaxhimit, drejtimi i qëllimeve, pështyrja e mendimit përmes mjeteve të komunikimit masiv. Me fjalë të tjera - krijimi i teknologjive sociale.

Funksioni organizativ dhe teknologjik është vazhdimësi e funksionit të dizajnit social, sepse pa një projekt që përcjell një rezultat social, është e pamundur të krijohet teknologji sociale;

Nga krijimi i një sërë shërbimesh sociale në shtetin popullor, funksioni bëhet më i zgjeruar.

Teknologjitë sociale bazohen në dëshmi empirike të ligjeve teorike.

Funksioni i menaxhimit

propozime;

Metodat;

Vlerësimet e treguesve të ndryshëm të lëndës, praktikë yoga;

I gjithë materiali tse vihіdniy për rozrobyka që vlerësimi i vendimeve menaxheriale.

Prandaj, për të marrë një vendim kompetent, për problemet e tjera shoqërore, nëse nuk ka bazë të mjaftueshme shkencore për vete, është i nevojshëm veprimtaria sociologjike.

Për shembull: Vendimi i menaxhmentit, i shkaktuar nga një ndryshim në regjimin e punës së kolektivit të punës, përveç kryerjes së një analize sociologjike të faktorëve të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë, të cilët fajësohen:

në sferën e veprimtarisë së punës;

Do të vërtitem rreth sferës, më njoftoni.

Funksioni menaxherial i sociologjisë manifestohet:

në planifikimin social;

me zhvillimin e treguesve dhe standardeve sociale;

І etj.

Funksioni instrumental

Disa nga metodat më të rëndësishme të sociologjisë së njohurive shoqërore viroblya qasjen e tij dhe pranojnë analizën e realitetit shoqëror.

Për ndihmën e disa metodave, dihet se bëhet një fenomen social në një kamp të caktuar;

për ndihmën e të tjerëve - shtigjet e transformimit të jogës janë thyer.

Tobto. Qëllimi i këtij funksioni të pavarur të sociologjisë ka për qëllim zhvillimin e metodave dhe mjeteve për

Regjistrimi

mostër

Analiza

Uzagalnennya

informacion parësor sociologjik

Hulumtimi sociologjik në vetvete është mjeti më i rëndësishëm në sociologji dhe përfshin një seri të tërë metodash, zhvillimi dhe analize të plotë të këtyre metodave. І tse z rozrobki doslidnitskogo іnstrumentarіyu social znanny huazon një vend të rëndësishëm në sociologji.

II. Struktura e sociologjisë.

Sociologjia është të arrihet një sistem i diferencuar njohurish.

Pjesa strukturore e lëkurës është e pajisur me nevojat e veprimtarive njohëse dhe produktive dhe në mënyrën e vet karakterizon një aspekt të pasur dhe një njohje të pasur kulturore të sociologjisë si shkencë.

Struktura e sociologjisë mund të tregohet se ajo përbëhet nga 4 blloqe kryesore:

I. Prita teorike dhe metodologjike e sociologjisë.

II. Ekziston një numër i madh i teorive sociale (sociologjia e gazetarisë zokrema), d.m.th. gjithë çështjen.

III. Metodat e kërkimit sociologjik, metodat e përpunimit, analizës dhe analizës së informacionit sociologjik etj. arsenali empirik dhe metodologjik i shkencës.

IV. Aktivitetet e inxhinierisë sociale, teknologjitë sociale, etj. njohuri për organizimin dhe veprimtarinë e shërbimeve të zhvillimit shoqëror, për rolin e sociologjisë në shtetin dhe qeverisjen popullore.

Për pjesën I:

Trashëgimia e fenomenit shoqëror përcjell thelbin e natyrës së fenomenit shoqëror, specifikat e tij historike, të marra nga aspektet ekonomike dhe politike të jetës. Kjo fazë e njohjes është themeli teorik themelor për zhvillimin e një realiteti shoqëror. Është e pamundur të drejtosh zhvillimin e një dukurie shoqërore pa pasur njohuri themelore teorike tsikh.

Për pjesën II:

Sociologjia mund të ketë të drejtë me disa fenomene sociale (një masë e vetme, duke treguar faktin e mesëm). Ata kanë dy pika:

1) njohja e natyrës së një dukurie të caktuar shoqërore (specialiteti, kolektivi i punës, vetë-shprehja e subjektit përmes veprimtarisë, duke treguar pozicionin shoqëror të subjektit me çdo kusht ose mendim). Ai sistematizon në teori të veçanta sociologjike, zbulon realitetin e një dukurie të caktuar, specifikat e një manifestimi të ri shoqëror.

2) njohja e natyrës së shndërrimit në një fenomen social në vetvete, si momenti i atij zhvillimi ndër-tuaj.

Për pjesën III:

Specifikat e veprimtarisë njohëse - teoria dhe metodat e kërkimit sociologjik, metodat për mbledhjen, përpunimin, analizimin e informacionit parësor për vendin e një fenomeni shoqëror - është një pjesë e rëndësishme e pavarur e sociologjisë.

Për pjesën IV:

Teoria e organizimit dhe veprimtarisë së shërbimeve të zhvillimit shoqëror, e cila zbulon funksionet dhe rolin e një sociologu është një pjesë specifike e pavarur e sociologjisë. Është një mjet për transformimin e praktikës, si një kerіvnik vullnetar i çdo lloj sipërmarrjeje, praktikues të shërbimeve sociologjike, strukturat qeveritare.

III. Metoda e shkencës sociologjike.

Hegeli tha: "E gjithë filozofia përmblidhet në metodë".

Pra, në sociologji - specifikat e objektit dhe lëndës së shkencës zmadhohen në specifikat e metodës.

Pjesët e njohjes së procesit shoqëror, manifestimet janë të holla. Është e nevojshme të hiqet informacioni parësor i detajuar në lidhje me analizën e re, suvory dobir її, është e qartë se mjeti për procesin e një njohjeje të tillë është kërkimi sociologjik.

Hulumtimi sociologjik është një nga metodat kryesore në sociologji. Vin përfshin:

1) Pjesa teorike

(- Zhvillimi i vazhdimit të programit,

Obguruntuvannya meti that zavdan,

Hipoteza e përcaktuar dhe fazat e ndjekjes).

2) Pjesa instrumentale (pjesa procedurale)

(- Grup mjetesh për mbledhjen e informacionit

Zgjedhja e mënyrës së mbledhjes së informacionit

Caktimi i përzgjedhjes efektive

Aftësia për të përpunuar informacionin

Otrimannya pokaznikіv Unë do të doslіdzhuvanої veprim).

Fakulteti i Sociologjisë

Leksioni nr. 3 (+ leksion i ndarë nga MR)

II. Ligjet shoqërore: thelbi, klasifikimi

Fakulteti i Sociologjisë

Literatura:

2) Struktura sociale dhe bluja vizuale.

Fenomeni social i fillimit mund të jetë identiteti i parë shoqëror.

Për shembull: "Një grup studentësh" është një fenomen social.

Yogo Yakosti:

1) të gjithë njerëzit që mësojnë;

2) Arsimi special i mesëm ose i mesëm Mayut;

3) të kënduarit vіk (deri në 35 vjet);

4) këndimi i barabartë me intelektin;

Cilësia e fenomenit shoqëror është pazgjidhshmërisht e ndryshme në Rusinë post-ruse.

Prapa: - "Grupi i studentëve të ditës"

Disa karakteristika yakіsnі;

- "një grup studentësh të festës së mbrëmjes";

- "një grup studentësh të një universiteti teknik";

- “një grup studentësh të Shkencave Humane Vishu;

Fazat konkrete të një dukurie shoqërore

Karakteristika të tjera.

Usі pokazniki rokhlivі і z'yavlyayutsya vіdtinki vіdtinki "e tërë" atë. fenomeni më social në përgjithësi.

Vlera e unitetit dhe diversitetit, çeliku dhe brishtësia e çdo dukurie shoqërore në një vend të caktuar bëhen të varura nga kategori, koncepte dhe ligje të ndryshme të sociologjisë.

Për përshkrimin e një gjendjeje specifike të atij fenomeni tjetër shoqëror, nevojitet i gjithë sistemi i njohurive:

1) si të shoqëroheni;

2) і shdo spetsіlї galuzі e kësaj yavishcha sociale të yogo konkrete do të bëhem;

Zі tha zrobimo visnovok:

Për të ditur nëse një fenomen social në sociologji, është e nevojshme të mbrohen dy momente të ndërlidhura (superness).

1) Njohja e individualitetit, specifikës së dukurisë shoqërore që është arritur (në rastin e një grupi nxënësish).

2) Duke parë thelbin e karakteristikave të një dukurie shoqërore, të shkaktuar nga shfaqja e rregullsive statistikore, shenja të formësuara që janë domethënëse për një klasë të caktuar fenomenesh shoqërore, sikur ato shfaqen në mendjet e këngës dhe japin një ide të puna e figurës për natyrën e rregullt të zhvillimit, funksionimin e strukturës si strukturë e caktuar dhe tërë klasën e dukurive të diskutueshme.

Këtu është teoria e ndenjur e imovirnosti dhe ligji i numrave të mëdhenj:

Çfarë është më imovirnist, unë do të tregoj disa shenja, tim dostovіrnіsha i obґruntovanіsha mendimi ynë për një fenomen social më konkret se karakteristikat yogo yakіsnі dhe kіlkіsnі.

Specifikimi i objektit dhe i lëndës së shkencës përcakton specifikën e kategorive (të kuptuarit) të shkencës.

Ato, sa ndarje të aparatit të kategorisë karakterizojnë nivelin e njohurive të kësaj shkence tjetër. І navpaki - shkatërrimi i njohurive në shkencë përmirëson kategorinë e të kuptuarit.

Për sociologjinë, një nga kategoritë kryesore dhe jashtëzakonisht të gjera është kategoria "sociale".

Shoqërisht për para është qëllimi i organizimit dhe jetesës së jetës së shoqërisë si subjekt i procesit historik. Ajo grumbullohet në vetvete dosvіd, tadіtsії, njohuri, zdіbnostі hollë.

Prandaj, njohja e shoqërisë manifestohet në funksionet e ardhshme:

Spërkatni rozumіnnyu, çfarë fenomeni, procesi shoqëror botëror, spіlnіst sprіyає zhvillimi harmonik i suspіlstva dhe specialiteti ynë në atë unitet të shëndetshëm;

Përcaktimi i shumëllojshmërisë së interesave, nevojave të motiveve, qëndrimeve ndaj veprimtarive të aftësive sociale dhe veçorive të veçanta;

Duke folur për "sociale", dua të hamendësoj: në leksionin e parë, ne thamë se ata e kuptuan çelësin e sociologjisë dhe shënuan qëllimin e jogës:

Socyalne - Kisha Tsupnіsti Chi e Espali Vіdnosin, Інтеграфина іndilіda ідиліды іdilіlitы përdorur іnіліді и илілості (замодії )ї) Në kopjet e іло і иии и ии и иіл иіл иілій, ілії ілії.

Por unë do të doja të b, në mënyrë që ju të përfaqësoni më qartë tsyu galuz e vіdnosin njerëzore dhe dua të kthej respektin tuaj për këtë:

Dëshmi historike:

K. Marks dhe F. Engels përdorën dy terma në praktikën e tyre:

Hromadsky

Sociale

Koncepti i "suspіlny", "suspіlnі vіdnosiny", etj. u mësova, nëse bëhej fjalë për suspіlstvo zagal (sfera ekonomike, politike, shpirtërore, bud.).

Vono shpesh identifikohej me kuptimin e "gromadyanske".

Kuptimi i “fitimtarisë shoqërore ishte se si natyra i afronte njerëzit me njëri-tjetrin, te zyrtarët dhe mendjet e jetës, te vendosja dhe roli i njerëzve gjithashtu në familje.

Duke eksploruar teorinë e materializmit historik, Do. Marksi dhe F. Engelsi i dhanë respekt të madh të gjitha aspekteve të jetës së shoqërisë sonë dhe kësaj e quajtën me fitore termin “blu e dyshimtë”.

Ndërkohë, çeçeno-marksistët e sqaruan këtë situatë dhe filluan të refuzojnë kuptimin e "gromadske" dhe "social".

Dhe nëse sociologjia është zëvendësuar nga materializmi historik, një objekt specifik i njohurive sociologjike, lidhjeve sociale dhe njohurive të tjera.

Sidoqoftë, në vendet e Evropës Perëndimore dhe në Shtetet e Bashkuara, koncepti "social" tradicionalisht është luajtur në një kuptim të ngushtë.

Dhe për të njohur manifestimet e atij procesi, i cili mund të shihet në tërësi, u prezantua koncepti "social", pasi është fitimtar të karakterizohet mirëqenia në tërësi, suksesi i sistemit të dyshimit (ekonomik, politike, sociale, shpirtërore).

Në Ukrainë, në skaj të vendit, u festuan konceptet e "suspіlne" dhe "komuniteti". Së pari - si sinonim për "social", tjetri - si term i shkencës juridike, d.m.th., kuptimi i saktë i kuptimit social u mor menjëherë nga vetë shkenca e sociologjisë.

(Kіnets istorichnoї dovidki).

Sfera sociale është sfera e krijimit të subjektit, pra krijimi i subjektit për të ardhmen dhe për të ardhmen, për të tashmen, për faktin se ishte e mundur të funksiononte me sukses në sferat shoqërore, politike. , kulturore dhe shpirtërore.

Sistemi i dritës: ciliar.

Be-yaké tsile є unpersonal yakihos elementіv і erë e keqe për të krijuar sistemin, otzhe mâyut strukturë zv'yazku.

Në mënyrë të ngjashme:

Suspіlstvo є tsіle, dhe suspіlstvo є jopersonale, dhe jo vetëm njerëz, por їhnіh zv'yazkіv, scho utvayuє impersonalitet dhe tіle.

"Cile"

"Bagato"

"Struktura"

"Funksioni"

"Roli social"

"Pozicioni"

Në këtë gradë ne hoqëm strukturën shoqërore të shoqërisë.

Për të mësuar Suspіlstvo, është e nevojshme të njihni strukturën e tij, si dhe shenjat e atyre lidhjeve.

Yak Kazav Mayakovsky: "Ashtu si yjet janë ndezur, për të cilët është e nevojshme."

Në mënyrë të ngjashme - nëse është blu e dukshme shoqërore, atëherë është e nevojshme.

Vizionet sociale janë funksionale.

Tobto. anëtari i lëkurës i partneritetit ka funksionet e veta (për një gazetar, një mjek, një mësues, një metalurg, një pensionist, një person, një skuadër, etj.).

Tse vyznaє "roli shoqëror" - Tse imazhi normativ i lavdërimit të sjelljes.

"Pozicioni" - një vend, si huamarrja e një individi, në mënyrë që ata, si vera, të sillen në rolin, funksionin e tyre.

Ne shikuam konceptin e "social".

Kategoria tjetër, më pak e rëndësishme në sociologji, me të cilën grupet e tjera dhe një sërë kategorish janë të nevojshme për t'u kuptuar, është kategoria "sociale në një shtet specifik". Nëse ka nevojë për një lloj lënde shoqërore (bashkëjetesë sociale, familje, kolektive të punës, specialitet, atëherë) ose ndonjë proces shoqëror (mënyra e jetesës, splkuvannya, lufta për zhvillimin e interesave shoqërore, etj.) zdіysnі specifike.

Këtu njohuritë për lëkurën nga fushat lëndore janë më të rëndësishme.

Njohuritë, dhe kuptimi i dytë, aparati i kategorisë akumulohet dhe sistemohet në teori të veçanta sociologjike.

Vetëmjaftueshmëria dhe rëndësia në sistemin e kategorive dhe kuptimi i sociologjisë zënë kategori (kuptime), të cilat pasqyrojnë specifikat e mbledhjes dhe përpunimit të informacionit shoqëror, organizimin dhe sjelljen e kërkimit sociologjik.

Këtu janë kategoritë: "hulumtimi sociologjik", "programimi dhe organizimi i kërkimit social", "teknikat dhe metodat e kërkimit social", "metodat për mbledhjen e informacionit parësor", "mjetet e kërkimit social" vetëm.

Divizioni i katërt i sociologjisë mund të ketë aparatin e vet konceptual: "inxhinieri sociale", "dizajn social", "teknologji sociale".

II. Ligjet sociologjike: thelbi, klasifikimi

Thelbi i çdo shkence të bëhet її ligje.

Ligji - tse suttєviy zv'yazok ose suttєve stavlennia, scho maє zagalnіst, nebhіdnіst i përsëritje për mendjet tsikh. Ligji shoqëror është pasqyrimi i thelbit, lidhja e nevojshme e fenomeneve dhe proceseve shoqërore, ne do të shqyrtojmë lidhjen e veprimtarisë shoqërore të njerëzve chi yogo diy. Sociale ligji është të ndryshojë ndërveprimin e forcave që janë po aq krijuese, pasi zbulon realitetin e manifestimeve dhe proceseve.

Të ndjekësh ligjet dhe rregullsitë shoqërore do të thotë të vendosësh thelbin dhe lidhjet e nevojshme ndërmjet elementeve të ndryshme të sferës shoqërore.

Klasifikimi i ligjeve.

Ligji për të luftuar për orë

Ligji për të luftuar për gjumë të barabartë.

Ligjet ndryshojnë sipas mënyrës së manifestimit të tyre:

Statistikore (stokastike) - për të krijuar tendenca për ruajtjen e qëndrueshmërisë së një tërësie të caktuar shoqërore, për të bërë lidhjen midis ngjarjeve dhe proceseve jo ashpër dhe nga bota e këndimit të lëvizjes. Fiksimi i vetëm frymëzimit individual në përputhje me ligjin dinamik të dhënë. Ato karakterizojnë jo sjelljen e objektit të lëkurës në klasën para-ekzistuese të manifestimeve, por fuqinë e shenjës, fuqinë e klasës së objekteve. Vendosni një prirje në sjelljen e një klase të caktuar objektesh në një mënyrë që është një shenjë e fuqive të tyre të egra.

Tipologjia e ligjeve shoqërore sipas formave të komunikimit (5 kategori)

(Shembull: Për menaxhimin totalitar obov'yazkovo є opozitë latente).

kategoria II. Vendosni se cilat tendenca do të zhvillohen. Erë e keqe zmadhon dinamikën e strukturës së objektit shoqëror, duke lëvizur nga rendi i reciprocitetit në tjetrin. Tse injeksion primordial i frontit do të bëhet një strukturë në këmbë, natyra e ligjit të zhvillimit.

Kategoria III. Ligji, yakі nënkuptojnë ngecjen funksionale midis fenomeneve shoqërore. Kujdesuni për ruajtjen e sistemit shoqëror, por elementët janë të rrënuar. Ligjet Qi karakterizojnë ndryshueshmërinë e sistemit, mundësinë e pranimit të fazave të ndryshme.

Nëse e ligjoni zhvillimin e mendjes kalimin nga cilësia e objektit shoqëror në një tjetër, atëherë ligji i funksionimit do të krijojë një ndryshim të mendjes së tranzicionit.

(Shembull: Sa më aktivë të jenë nxënësit në klasat e tyre, aq më mirë u vjen erë e keqe me materialin fillestar).

(Shembull: Avancimi i domosdoshëm intelektual i njerëzve në vend është përmirësimi i mendjeve të motivuara shoqërore për gratë).

(Shembull: Rritja e pavarësisë ekonomike të grave promovon ndarjen.

Rritja e alkoolizmit në vend po çon në zhvillimin e patologjisë së fëmijëve).

Podії sociale karakterizohen nga vlera vipadkovoy. Numri i vlerave vipadkovy në agregat vendos një vlerë mesatare të vetme të barabartë, e cila qëndron si një formë e manifestimit të ligjit shoqëror.

Rregullsia shoqërore nuk mund të manifestohet ndryshe si në rregullsinë mesatare, hromadskіy, masive me ndërvarësinë e dobësive individuale në atë chi іnshiy bіk.

Për manifestimin e të barabartës mesatare, është e nevojshme:

një). Vendosni të drejtën e grupeve të ngjashme të njerëzve për të njëjtat mendje;

2). të krijojë një sistem lidhjesh shoqërore, kuadri i të cilit do të përdoret si kornizë;

3). Përcaktoni nivelet e përsëritjes dhe qëndrueshmërisë së proceseve shoqërore dhe grupeve të ndërsjella të veçorive të veçanta për mendjet e këtij sistemi shoqëror të funksionimit.

Sikur të ruanim një person - nuk mund ta ndihmojmë ligjin. Nëse është e mundur të jesh jopersonal, atëherë me përmirësimin e lëkurës individuale tek ai person, është drejtpërdrejt, otrimuemo rezultante, tobto. rregullsinë.

Për këtë, nga sukupnosti i përgjithshëm, merret gjallëria e sukupnistit dhe profecia nxiton pas saj sipas të gjitha sukupnostive.

Nëse zgjedhja është saktësisht e saktë, atëherë modeli tregohet ekskluzivisht saktësisht.

Tash e tutje, sociologjia, si shkencë, spirale në një sistem hierarkik të palosshëm ligjesh që karakterizojnë veçoritë e buttya në manifestime të ndryshme.

Fakulteti i Sociologjisë

Leksioni №4

Literatura:

I. М-l sociologji. Për të kuqe. N.M. Dryakhlov. M. Pamje e mos f-tu, 1989. dyqani 55-83, 186-194, 249-256

II. Sociologjia G. V. Osipov M. Dumka, 1990 faqe 50-79, 119-185.

III. Struktura sociale e shoqërisë Radyansk: historia dhe moderniteti - M. Politvidav 1987

IV. Një fjalor i shkurtër i sociologjisë - M. Politvidav 1988

1) Sociale si një ndërtesë përmbajtësore e shkencës sociologjike.

2) Struktura sociale dhe bluja vizuale.

Shoqërisht si realitet përmbajtësor i analizës sociologjike. Strukturat sociale dhe vіdnosiny.

I. Sotsialne jak subjekt spіlnіst sots. shkenca.

1. Nëse shkoni në procesin VIBNICI, ai është i rimbushshëm për t'u shkatërruar nga njerëzit e Shoqërisë Sociale të Shoqërisë së Shoqatës së Visiginets të Softuerit të Softuerit.sistemi i pagesave ekonomike të shtetit.

2. Njerëzit, nëpërmjet nevojës për një organizim të këndshëm të jetës së prosperitetit, hyjnë në një ndërvarësi dhe ndërvarësi një nga një për të nxitur organizimin dhe krijimin e pushtetit politik ® për të formuar atë sferë reale politike të jetës së gjysmëjetës. (akumuloj).

3. Njerëzit hyjnë në ndërveprim me nxitjen e virobnizmit dhe rozpodіlu me mbështetjen e vlerave shpirtërore - njohuri, orientim, norma, parime të drejta. ® po formohet sfera kulturore dhe shpirtërore e jetës së shoqërisë (po formohen vizione kulturore dhe shpirtërore).

4. Cila është ana sociale e sferës së jetës së familjes?

Nevoja për një jetë shoqërore si një fenomen i veçantë i jetës së Suspіlstva ndikohet nga kompleksiteti i organizimit të Suspіlstva si një subjekt i tërë i procesit historik. Palosja Tsya manifestohet në atë që do të jetë suspіlstvo, duke krijuar sistemin dhe organizimin e tij: 1). Pas funksioneve (virobnicha, politike, demografike, pastaj; 2) për të barabartët e gradave të njerëzve në institucione të ndryshme shoqërore (familje, kolektiv i punës, vendbanim, kohezioni etnik).

Suspіlstvo (div. takim në leksionin nr. 1, faqe 10 ose shkurtuar këtu) - i gjithë organizmi, i cili është një sistem elementësh të pavarur, lëkurë për të cilën zbaton një proces të shëndetshëm jete dhe po riblen në një proces të vazhdueshëm drejtimi të një sistemi thelbësor yoga zdіysnennya.

Si subjekt i jetës, qoftë një individ, qoftë një organizatë shoqërore që zë një kamp specifik në krijimin e shoqërisë, në jetën e jogës dhe atë strukturë. Vin (subjekt) do të kërkojë mendje të përcaktuara historikisht për themelimin dhe krijimin e tij, sikur të ishte adekuate për nevojat e jetës. Për kë, përcaktohet interesi kryesor shoqëror i subjektit, i cili karakterizon pozicionin e tij shoqëror.

Thelbi i socialit si fenomen buttya qëndron në faktin se njerëzit, të grupeve të ndryshme shoqërore dhe kohezionit, ndryshojnë në një marrëdhënie të përhershme për të nxitur si një mënyrë për të shpëtuar pozicionin e tyre shoqëror në të ardhmen, duke shkurtuar kështu jetën e tyre.

Në këtë mënyrë, suspіlstvo mund të palos organizimin funksional dhe strukturor, në të ri të gjitha sub'єkti perebuvayut në vzaєmodії një nga një me nxitjen e integritetit dhe ndjeshmërisë ndaj mënyrës së tyre të jetesës dhe statusit shoqëror në suspіlstvі. ® Tse i vyslovlyu nebhіdnіє, specifika, rëndësia e thelbit social, yogo dhe rëndësia në sociologji.

Socyalne - Kisha Tsupnіsti Chi e Espali Vіdnosin, Інтеграфина іndilіda ідиліды іdilіlitы përdorur іnіліді и илілості (замодії )ї) Në kopjet e іло і иии и ии и иіл иіл иілій, ілії ілії. Qoftë ky një sistem suspіlnyh vіdnosin (ekonomia, politika e shek.), renditja e njerëzve një me një dhe suspіlstva: mund të ketë një aspekt social.

Për këtë proces fajësohet fenomeni social, nëse sjellja e një individi ndikohet nga dyndja e një grupi tjetër (splinost) pavarësisht nga prania e tyre fizike.

Është shoqërisht përgjegjëse për faktin se njerëzit zënë pozicione dhe role të ndryshme në struktura specifike të pezulluara, por kjo manifestohet në pozicionet e tyre të ndryshme përpara shfaqjes së proceseve të jetës së pezulluar.

Nga njëra anë, social - tse bezperednє vyrazhennya suspіlnoї praktіkі, zіnshoy - është skhilna për një ndryshim të përhershëm përmes infuzionit të praktikës më suspіlnoї në tsієї të re.

Shoqërisht për para është qëllimi i organizimit dhe jetesës së jetës së shoqërisë si subjekt i procesit historik. Ai grumbullohet në njohuritë, traditat, njohuritë, mirëqenien e tij.

Prandaj, njohja e shoqërisë zbulohet në funksionet e ardhshme:

si një kriter për vlerësimin e qëndrueshmërisë, unë do të bëhem një mbështetje e atij elementi yogo për përparimin e arritur të barabartë me përparimin shoqëror;

Spriyaє razuminnyu, një botë e tillë, qoftë një fenomen shoqëror, një proces, spіlnіst spriyat zhvillimi harmonik i suspіlstva dhe singulariteti në një unitet të shëndetshëm;

Flisni për prezantimin e normave shoqërore, standardeve, qëllimeve dhe parashikimeve të zhvillimit të qëndrueshëm;

– përcakton shumëllojshmërinë e interesave, nevojave, motiveve, qëndrimeve ndaj kohezionit shoqëror dhe veçorive të veçanta;

Zdіysnyuє pa fluks ndërmjetësues në formimin e vlerave suspіlnyh dhe pozicioneve të jetës së njerëzve, mënyrën e tyre të jetesës;

Unë flas për botën e vlerësimit të ndjeshmërisë së lëkurës ndaj vіdnosin suspillnyh, їх vіdpovіdnostі praktitsі reale dhe Іnteres suspіlstva і lyudiny.

Sepse ekonomіchnі, polіtichnі që INSHI suspіlnі vіdnosini Je vzaєmnoyu zalezhnіstyu іndivіdіv schodo zdіysnennya ata dіyalnostі specifike mendja neobhіdnogo suspіlstvu, i vіdpovіdno zanyattya Georeferencing në organіzatsії tovaristva, i vіdpovіdno zanyattya Georeferencing në organіzatsії tovaristva për zdіysnennya tsієї dіyalnostі (virobnichі organіzatsії, polіtichnі organіzatsії toscho) të thatë. ) atëherë qëndrueshmëria sociale varet reciprokisht nga individët, grupet e mëdha dhe të vogla me shtytjen e jetës së tyre, mënyrën e jetesës në përgjithësi dhe kohën në organizimin e mirëqenies, tobto. nga ngasja e tërësisë së buttya susplstva që njerëzit si subjekte të jetës.

Dallimet sociale midis grupeve të njerëzve që zënë një kamp tjetër në shoqëri, që marrin një fat të pabarabartë në jetën ekonomike, politike dhe shpirtërore, ndryshojnë në mënyrën e jetesës, të barabartë në të ardhura, në strukturën e një jete të veçantë.

Suspіlstvo është formuar nga përmirësimi i fuqisë, akumuluar pracі vilyadі pasuri materiale dhe kulturë.

Pratsya si dotsіlna dіyalnіst lyudinі, jak që tregon jetën e përditshme її patrimoniale vepron si nëpunësi kryesor i formësimit të shoqërisë.

Thelbi i një dukurie shoqërore, subjekti i procesit mund të jetë një natyrë globale-historike dhe një realitet konkret-historik:

E veçanta e përfshirjes së pjesëmarrjes së njerëzve në pezullim, në pezullimin e gjithë jetës, tregon specifikat e fazës shoqërore dhe historike të zhvillimit të pezullimit.

Një aspekt i rëndësishëm i shoqërisë është një mendim i madh. Në të renë dhe përmes së resë, pozicioni shoqëror i subjektit të atij mjedisi jog zbulohet, si në mendjet e jetës dhe të jetës, ashtu edhe në podiat dhe faktet e tjera.

Mendimi Gromadska është më i ndjeshëm ndaj pamjes së lëvizshme të pozitës shoqërore të subjektit.

Gromadska dumka - tse kampi masiv svіdomosti, karrierës për t'u hakmarrë ndaj chi-së tuaj padyshim duke vendosur kohezion të ndryshëm social ndaj problemeve, podіy dhe fakteve të aktivitetit.

Është e vërtetë dhe e rëndësishme në aspektin social.

Thamë se mendimi hromada është i ndjeshëm ndaj pozicionit shoqëror të subjektit.

Merreni me mend se cili është ky pozicion:

Suspіlstvo - tse "Tsile", e cila është e përbërë nga "shumë" іndivіdіv, їх vіdnosіnіy yavlyayut sistemi mbi "strukturën" zv'yazkіv, kozhen іy strukturі suspіlnoї mає є є їuїu їal "roli juaj" imazhi normativ i lavdërimit të sjelljes)) dhe forconi "pozicionin" tuaj (vendin, si huamarrja e një individi, në mënyrë që ata, si vera, të përshtaten me rolin, funksionet e tyre).

Ale, krіm tsgogo, є sche kuptim kaq i rëndësishëm, si vivchaє sociologjia, tse kuptimet.

Suspіlstvo pasur. Vono vimiryuєtsya që zminyuєtsya në chotiriokh vimirakh (kub: lartësia, thellësia dhe gjerësia) plus një orë (orë sociale). Ale sche є p'yate vimir - kvazi (nibito vimir).

Joga e imagjinueshme mendërisht si një cilindër, mbishkrime në një kub. Cilindri Tsey - kuptimi.

Cilindri tsey është më shumë timchasovy vimir.

Shëmbëlltyrë: Erdhën tre homosapientë, shkundën një gur. Një mendim: do të ishte mirë që ai të shpërndante një pjesë të armaturës për të goditur një vigan "; іnshiy - "do të ishte mirë të fitonim yogo për zjarrin"; e treta - "mirë për të renë, kthe kokën" (kokën).

Domethënë, objekti ndodhet në hapësirën e hapur, pas nesh, dhe thelbi i jogës është i gjallë në njohuritë tona, për t'u shtrirë sipas nevojave tona. Lëkura ka nevojë për nevojat e veta.

Ja se si gazetarët e vënë thelbin e tyre, në mënyrë që nga një prej të njëjtit objekt në ngecjen e adoptimit subjektiv të atij objekti objektiv, në mënyrë të kotë në pozicionin e vet, të prishin thelbin e tij.

Kjo do të thotë, subjekti i lëkurës ka manifestimin e tij për të njëjtin objekt, për të njëjtat ligamente, blu.

Shefi i sociologjisë për të marrë kontakt me kuptimin, për të njohur në lëkurë manifestimin shoqëror, proceset, vodnosinah.

Të ndryshme shoqërore, vëll. podії ndryshme, fakte, situata, yakі є vrazhennyam konkrete bëhet ієї chi fenomen tjetër shoqëror.

Nga ana tjetër, bëhet fjalë për integritetin, konkretitetin dhe rëndësinë e organizimit të mirëqenies, atë të dukurive sociale.

Në një gradë të tillë, shfaqja e nevojshme e unitetit dhe diversitetit të njohjes shoqërore për jogën.

Më vonë konstatuam se thelbi i fushës sociale është në ndërveprimin e njerëzve si një mënyrë për të shpëtuar pozicionin e tyre shoqëror dhe për të pasuruar procesin e tyre jetësor.

Me fjale te tjera:

Fenomeni social chi social - є vіdvorennya lyudina si її, її її її її razvitok.

Sfera e jetës së suspіlstva është një lloj i veçantë yogo i jetës, procesi i zhvillimit të suspіlstva, në të cilin realizohet funksioni chi іnsha i suspіlstva. (P.sh.: në sferën prodhuese realizohet funksioni virobnik i I.T.D.).

Sfera shoqërore është procesi i funksionimit dhe zhvillimit të një jete shoqërore, në të cilën njeriu realizon funksionin e tij shoqëror, në një butësi të mirë shoqërore, tobto. tsіlіsne dvdvorennya që zbagachennya suspіlstva që lyudiny si subjekt i procesit të jetës.

Gjithçka që drejtohet nga mirëqenia për sigurinë e jetës së pandërprerë të njerëzve, krijimin e tyre dhe mbi këtë bazë, ai themelim i mirëqenies në tërësi, karakterizon mesin social të jetës së mirëqenies së atij populli.

Tobto. terreni i mesëm social është gjithçka që drejtohet nga mbështetja për sigurinë e jetës së pandërprerë të njerëzve, zbatimin e tyre dhe zhvillimin e nevojave dhe nevojave të tyre.

Mund të thoni çfarë

Sfera sociale është procesi i vetë-shprehjes së mirëqenies sonë, që njerëzit janë si krijuesi i një jete të mirë.

Vyhodyachi nga dialektika e vulgares, njëjësit dhe e vetmuarës, tullaci tjetër, që është subjekt i lëkurës (një person, një atdhe, një kolektiv pune, një popullsi e një vendi, një fshat, një rajon) në të. mënyrën e vet, përfshirje në sferën sociale të shoqërisë. Për lëkurën e subjektit, mesi është sfera e jetës dhe krijimit të jetës së kalibrit yogo, sfera e vetë-realizimit dhe vetë-zhvillimit.

Sfera sociale është e mundur si një sistem karakteristikash të sferës sociale, duke parë nevojat themelore të jetës së blerësve, mënyrën jopersonale të kënaqësisë.

(Për shembull: nevojat e banorëve janë kënaqësi reale).

Duke parë karakteristikat e sferës shoqërore, njeriu mund të demonstrojë dukshmërinë e tij, jak mund të jetë vrakhovuvat si një normativ-rozrahunkov, kancer që vërtet mund të arrijë kënaqësinë e nevojave për rahunok të krijuar në potencialin mbështetës dhe mënyrën e një kënaqësie të tillë.

(Për shembull:

Deri në vitin 1986, madhësia e sipërfaqes reale të banimit në mes për person në vend ishte 14.6 metra katrorë. m, dhe Rozrakhunkova norma racionale transferuar 20 sq. m për person. Vendit i duhej të investonte në jetë "1000 miliardë rubla.)

Karakteristikat Kіlkіsnі të sferës sociale є veçanërisht anësore - infrastrukturës sociale.

Infrastruktura sociale është komponenti materialo-fjalor dhe organizativ i sferës sociale. I gjithë kompleksi i instalimeve, sporudeve, objekteve të transportit, njohja e shërbimeve për popullsinë dhe krijimi i një sistemi galusesh të qëndrueshme të ekonomisë dhe përfitimeve sociale për përmirësimin e popullsisë, tobto. nevojave reale.

Pas kampit të infrastrukturës, mund të vlerësohet niveli i kënaqësisë së nevojave, spivvіdnosnіst z vnem razvinenih kraїn dhe vymogami zhvillimi i qytetërimit modern.

Struktura për të zënë atë veprimtari të njerëzve karakterizon diversitetin e sferës sociale dhe infrastrukturës. Për të pushtuar plotësisht, strukturat e tyre synojnë - politikën sociale.

Politika sociale është qëllimi i shtetit në menaxhimin e zhvillimit të sferës shoqërore të shoqërisë dhe ka për qëllim rritjen e punës dhe veprimtarisë shoqërore dhe politike të masave, plotësimin e nevojave, interesave të tyre, promovimin e mirësisë, kulturës, mënyrën dhe cilësinë e jetës.

Në këtë rast, zhvillimi i përdorimit të teknologjive sociale nga shërbime të veçanta sociale mund të ketë një rëndësi të madhe.

Fakulteti i Sociologjisë

Leksioni №5

I. Metodologjia

Letërsia

Aver'yanov A. N. Kuptimi sistemik i botës: problemet metodologjike M. Politvidav, 1985

Aparati metodologjik i shkencës sociologjike.

I. Metodologjia.

Metodologjia është emri i sistemit të pritës së kërkimit shkencor.

Butt: "Tensioni social midis Veresna u rrit."

Si të zhvillohet një visnovka e tillë teorike?

Kërkohet:

Vivchiti struktura sociale e familjes;

Shënoni treguesit e ekuilibrit jetësor të prosperitetit dhe jogës së prosperitetit shoqëror;

Dinamika Vivchiti e ndryshimit të shfaqjeve tsikh për periudhën e këndimit; (zvogëloni ato);

Reagimi Vivchiti i njerëzve, okremih spіlnosti ndryshimi i jetës së barabartë, ndryshimi i shfaqjeve;

Qëllimi është metodologjia: një sistem i parimeve të kërkimit shkencor, një grup procedurash kërkimore, teknikash dhe metodash për mbledhjen dhe përpunimin e të dhënave.

Dallohen tre metodologji të barabarta:

I Riven.

Filozofia si një metodologji për të eksploruar historinë e njohjes së ligjeve më të thella të zhvillimit të natyrës, supremacisë dhe mislenisë, ju lejon të përqafoni dritën e kësaj tërësie, të identifikoni botën e problemit, të zhvilloni midis tyre pa fytyrë. , gjuha e të tjerëve.

A. Ajnshtajni ka shkruar për metodat e dijes për metodat e dijes: "Për të vendosur metodën e tij, teoricieni si themel do të kërkojë disa lejime ekstreme, të ashtuquajturat parime, të cilat mund të gjurmohen nga të meta të tilla".

Filozofia si një metodologji, e cila është një sistem nga më të rëndësishmet për të kuptuar, ligjet, parimet e lëvizjes së materies, veprimtarinë e drejtpërdrejtë të njerëzve në të njëjtin drejtim. Nëse po, mund të kesh fitore, ose të gjithë arsenalin e të gjitha koncepteve filozofike, ose një grup prej dukurive më të egra, ose një nga parimet, i cili fillon të flasë si një egërsirë, duke u organizuar, duke u grupuar rreth vetes dhe mënyra të tjera të njohjes.

Rіven filozofik abo rіven i metodologjisë shkencore globale - ce viraz i funksionit heuristik (që do të thotë, i rastësishëm). Dhe titulli këtu është pidhіd dialektik në pіznannі.

Pra, dialektika është e fortë, që forcat dhe pikat e forta të fuqisë së objektit (të objektit shoqëror në mendjen tonë) duken sikur është marrë nga cilësitë e ndryshme të objektit me të tjerët.

Si parim metodologjik, shfaqen të gjitha dispozitat kryesore që përjashtojnë nga ligjet dhe kategoritë e filozofisë:

Kuptimi materialist i veprimit shoqëror;

Zhvillimi dialektik;

Єdnіst ajo lufta e protylezhnosti;

E mbishkruar në mënyrë dialektike;

Dielli është ai manifestim;

Ndryshimi Zvyazok kolkіsnyh dhe yakіsnyh

Erë e keqe manifestohet nga një pozicion filozofik.

Parimi metodologjik, i cili është i rëndësishëm:

Është e nevojshme të transferohen hapat e fundit të procedurës për të "pazar" vetë autoritetin e objektit.

Për shembull: "Cila është struktura e motiveve për veprimtarinë e punës?"

Ekzistojnë 3 lloje të situatave specifike:

1) Maturantët trajnohen për të mësuar rreth zgjedhjes së profesionit. Erë e keqe vlerëson avantazhet dhe mangësitë e ndryshme të specialitetit që zgjidhet, tregohen vlerat e orientimit, veçanërisht standardet domethënëse për vlerësimin e ndryshimit dhe mendjes së veprimtarisë së punës. Situata e projektimit (e dukshme).

2) Të edukojë punëtorët e rinj, të vlerësojë anët pozitive dhe negative të punës së tyre reale. Kjo situatë është reale.

3) Punëtorët inkurajohen të ndryshojnë vendin e punës, sepse nuk do të ketë asnjë motiv nga qeveria. Është stresuese të nxitësh një situatë konflikti.

Bazuar në të dhënat e tre situatave, shohim se motivet aktuale për veprimtarinë e punës janë vazhdimisht të pranishme në të tre situatat:

fitimet e Rozmirit;

Mundësia e kalimit përmes robotit;

Prestigji i profesionit.

I tse thelbi motivues, tobto. hapat e ditës, të cilat karakterizojnë mjedisin për t'u praktikuar në kampe dhe kravata të ndryshme joga.

Fillimi i forcimit të dialektikës është për shkak të nevojës për të parë proceset shoqërore në zhvillim, ndryshim.

(Në fund, theksoi, tse do të thotë se është e nevojshme të edukohen këta punëtorë në 15 vjet).

Kjo prapanicë tregon se si rregullat e procedurës zbatojnë ndihmën hallall-metodologjike:

për t'i parë dukuritë dhe proceset në lidhje dhe në dinamikë të ndryshme, në atë mënyrë ato zbulojnë qëndrimet dhe fuqinë e tyre të dobët.

Parimi i parimit dialektik mund të quhet parimi i njohjes teorike sistematike të praktikës.

Duke qenë një parim filozofik, që konkretizon parimin dialektik-materialist të një lidhjeje të thellë, parimet shkencore më konkrete veprojnë drejtpërdrejt si shkencë e thellë, mbi këtë bazë zhvillohet një metodologji e thellë e shkencës.

Otzhe, ІІ Rіven.

Metodologjia Zahalnoshkencore ju lejon të përdorni ligje dhe parime të caktuara të ndjekjes, efektive në fusha të ndryshme të dijes.

Për shembull, teoria elektromagnetike mund të konsiderohet si një metodologji për hetimin e një game të gjerë fenomenesh në elektrodinamikë.

Për sociologjinë - metodologjia kryesore e kërkimit sociologjik është metodologjia sociologjike. (Greqisht: metodos - mënyra për të arritur dijen dhe njohurinë, greqisht logos - fjalë, kuptim, njohuri) - deklaratë për metodën e njohjes shoqërore.

Realiteti shoqëror është specifik, për її njohjen ai ka metodologjinë e vet - metodologjinë sociologjike. Oscilki përdor qasje të ndryshme svetogladnі në sociologji, atëherë sot më shumë se 19 shkolla të mendimit dhe metodologji direkte sociologjike janë duke u zhvilluar në rrymat e shkuara prapa kokës së mendimit filozofik. Më e papajtueshme është kundërshtimi ndaj pozitivizmit dhe antipozitivizmit. Kemi zhvilluar zyrtarisht një metodologji marksiste-leniniste, e cila bazohet në metodën e dialektikës materialiste.

Duke vepruar si një logjikë e aplikuar, një teori e thellë sociologjike ndihmon në emërtimin e parimit të strukturës dhe linjave kryesore të ndërlidhjeve në rastin në fjalë, në mënyrë që të kalohet në një zhvillim empirik të drejtuar me qëllim të objektit.

(Për shembull: "Rritja e tensionit social" - gjithçka që vlen për eksperimente empirike, gjithçka është metodologji sociologjike, kjo është metodologjia e teorisë globale të sociologjisë.

Pozitivizmi sociologjik është një udhërrëfyes drejtpërdrejt në sociologjinë e shekullit të 19-të. (Saint-Simon, Comte, Mill, Spencer). Një ushtrim i ndyrë pozitivizmi - një vizion i spekulimeve spekulative rreth pezullimit, krijimi i një teorie sociale "pozitive", sa më pak të jetë e mundur është themeli i një prove të ndërgjegjes dhe një egërsie domethënëse, si një teori natyrore-shkencore.

Pozitivizmi është një udhëzues drejtpërdrejt në sociologjinë e shekullit të 19-të, udhëzimet kryesore metodologjike u formuluan nga Saint-Simon, konceptet kryesore u zhvilluan në praktikën e Comte, Mill, Spencer.

Betimi kundër teorizimit.

Aspiratat kokëforta ndaj pozitivizmit shpifin në formën e spekulimeve spekulative për pezullimin, krijimin e teorisë sociale, si provë, si një teori natyrore. (Metodë e kujdesit, metoda të rastësishme, historike dhe matematikore).

Strukturalizmi është një prirje metodologjike, pasi duket të jetë një manifestim i rëndësisë, rëndësisë së ndryshimit strukturor në çdo realitet të botës aktuale: nga analiza strukturore si një metodë e njohjes së natyrës së atij pezullimi.

(Montesk 1689-1755; Saint-Simon 1760-1825, Comte 1798-1856, Spencer, Duriheim).

Funksionalizmi është një nga qasjet kryesore metodologjike. Prezenca - në elementët e parë të ndërveprimit shoqëror, përcaktimi i muajve dhe kuptimi i tyre (funksionet) (Spencer, Durrheim, etj.)

Metodologjia e veçantë e kërkimit sociologjik dhe metodologjia e kërkimit specifik sociologjik.

Në shkencë, metodologjia konkrete-shkencore ka marrë parasysh shumën e ligjeve, parimeve, parimeve dhe zhvillimeve efektive, si një galus këndues i realitetit.

Metodologjia e hulumtimit specifik sociologjik - një studim rreth metodave të përzgjedhjes, përpunimit dhe analizës së përdorimit të informacionit parësor sociologjik.

Dispozitat e mëposhtme janë në fuqi për detyrën e fundit:

1) deri në vdekje deri në objektin e martesës me metodën e konkretizimit të njohjes, arritjes së së vërtetës;

2) në përpjesëtim me rezultatet e njohurive të fituara më herët në shkencë;

3) caktimi i mirënjohjeve në bazë të procedurave të thjeshta me metodën e verifikimit të riverifikimit të tyre për metoda shtesë të testimit

Konkretizimi i këtyre parimeve mund të ishte i mundur vetëm derisa të bëhej një studim sociologjik.

Le të sjellim një çantë. Koncepti "metodologji" është një term i zgjedhur, i cili mund të ketë aspekte të ndryshme. Metodologjia shkencore globale është një mënyrë për të kërkuar qasjet më të rëndësishme për studimin e temës. Metodologjia sociologjike globale jep disa të dhëna të rëndësishme për zhvillimin e teorive private sociologjike në lidhje me bazën e tyre faktike. Mbeteni në nderin tuaj të kujdeseni për funksionet e veçanta metodologjike, duke vepruar si logjikë e aplikuar për studimin e kësaj fushe lëndore.

II. Metodat, teknikat, procedurat.

Në metodat dhe procedurat e vіdmіnu vіd metodologiiї të sistemit përcjellës - tse të rregullave më të formalizuara për mbledhjen, përpunimin dhe analizën e informacionit.

Për zhvillimin e problemit të caktuar, zgjedhjen e chi të qetë dhe metodave të tjera, rolin parësor e luajnë dispozitat metodologjike, parimet.

As në Radiansky, as në praktikën e huaj, nuk ka asnjë fjalë të vetme për metodat private të kërkimit sociologjik. Një dhe i njëjti sistem quhet metodë nga autori, të tjerët - me teknikë, i treti - me procedurë ose metodologji, nëse jo - me metodologji.

Ne prezantojmë kuptimet e mëposhtme të fjalëve:

Metoda është metoda kryesore e mbledhjes, përpunimit dhe analizimit të të dhënave.

Teknika - një koleksion i pajisjeve speciale për zgjedhjen efektive të asaj metode tjetër.

Kuptohet metodologjia, e cila është një sekuencë domethënëse e pajisjeve teknike, të lidhura me këtë metodë, duke përfshirë operacionet private, sekuencën dhe marrëdhënien e tyre.

Për shembull: Metoda - anketa me pyetësor:

Procedura është sekuenca e të gjitha operacioneve, sistemi total i proceseve dhe mënyra e organizimit të ndjekjes. Gjëja më e rëndësishme për të kuptuar është se si t'i qasemi sistemit të metodave për mbledhjen dhe përpunimin e informacionit sociologjik.

Për shembull: Kryhet nga B.A. Dardha e formimit dhe funksionimit përfundimtar të hromadës mendohej si një proces masiv tipik përfshinte 69 procedura. Lëkura e tyre - tse yak bi zakіnchene miniaturë empіrіchne doslіdzhennya, jak hyjnë organikisht në programin global teorik dhe metodologjik.

Pra, një nga procedurat i kushtohet analizës së dallimit ndërmjet çështjeve qendrore dhe lokale të informimit masiv për problemet e jetës ndërkombëtare;

іnsha - nga ana tjetër mund të instalojë efektin e infuzionit të këtyre materialeve tek lexuesi;

e treta - є vyvchennya ulët іnshikh dzherel, yakі vplyvayut poіnformovanії z të ushqyerit e jetës ndërkombëtare;

Disa nga procedurat bazohen në të njëjtën metodë të mbledhjes së të dhënave (për shembull, një analizë mostre e teksteve) dhe në një teknikë të ndryshme (analiza e vetme e teksteve mund të jetë më e madhe - tema dhe më e vogël - kuptimi, emrat).

Metodologjia e kësaj arritjeje të madhe është e përqendruar në ndërgjegjësimin e mendimit, në faktet e hipotezave të zhvilluara dhe të mëtejshme, në kuptimin përmbledhës dhe teorik të rezultateve.

Një analizë e veçorive aktuale metodologjike, teknike dhe procedurale të punës së një sociologu tregon se, në të njëjtën kohë, duke përdorur metoda të veçanta, ata janë fitimtarë mbi disiplinat e tjera, veçanërisht ato ekonomike, historike dhe psikologjike.

Sociologu është përgjegjës për përdorimin e metodave të analizës statistikore, si dhe fisnikërinë në ndarjen e matematikës dhe statistikës, përndryshe është e mundur të përcaktohet saktë mënyra e përpunimit dhe analizës së materialit të zgjedhur, për të përcaktuar sasinë e materialit parësor, tobto. shenjat kіlkіsno vіdobraziti yakіsnі (imagjinoni fuqinë dhe vіdnosіnіh sotsіalnyh ob'єkіv vіlіkіsnіy formі).

III. Hulumtimi sociologjik është metoda kryesore e sociologjisë. Klasifikimi i yogës.

(Div. Leksioni “Programi dhe organizimi i ndjekjes sociologjike në sferën sociale” faqe 4-14).

Fakulteti i Sociologjisë

Leksioni №6

Metodologjia dhe parimet e qasjes sistematike ndaj analizës së objekteve shoqërore.

I. Metodologjia

II. Metodat, teknikat, procedurat.

III. Qasja komplekse dhe analiza sistem-funksionale në sociologji.

Letërsia

I. V. A. Yadov "Kërkimi sociologjik: metodologjia, programi, metodat" M. Nauka 1987

II.M-l sociologji/Pid. ed. N. I. Dryakhlova, B. V. Knyazeva, V. Ya. Nechaev - M. Pamje e Universitetit të Moskës, 1989 (faqe 124)

Aver'yanov A. N. Kuptimi sistemik i botës: problemet metodologjike M. Politvidav, 1985

Metodologjia dhe parimet e qasjes sistematike ndaj analizës së objekteve shoqërore.

III. Qasja komplekse dhe analiza sistem-funksionale në sociologji.

Me zhvillimin e veprimtarisë shoqërore, rëndësia metodologjike e qasjes komplekse është e rëndësishme. Tse tim se be-yaké një fenomen social është me pamje të pasur. Përveç kësaj, jo më pak të rëndësishme janë ato magazina specifike, të cilat karakterizojnë mendjet e ndryshme që nënkuptojnë këtë fenomen shoqëror.

Ne i shohim ato:

I. Vidpovidnist dhe uzgodzhenist dinamika e fenomenit social nga perspektiva globale e zhvillimit të sistemit suspіlno-ekonomik, tobto. për aq sa në çdo fenomen shoqëror paraqiten specifikat e formimit pezull-ekonomik, aq më pak është adekuate.

II. Roli i fenomenit social lokal në sistemin aktual ekonomik.

III. Lidhja e kësaj dukurie shoqërore me një lloj lufte të veçantë, specifika dhe përmasat e saj (bozhu i sundimit popullor, ndërmarrje. Brigada është shumë e hollë).

IV. Lidhja e një fenomeni social me rajonin, mendjet e kënduara territoriale dhe ekonomike, amullia dhe inteligjenca e tyre reciproke.

V. Karakteristikat etnike të fenomenit shoqëror, duke injektuar zyrtarin kombëtar në procesin shoqëror.

VI. Karakteri politik është forma politike e këtij fenomeni shoqëror.

VII. Fenomeni social është ajo orë, nëse shfaqet, atëherë. mendje specifike (si u formuan normat, orientimet tsіnіsnі, mendimet, traditat).

VIII. Lënda shoqërore, me të cilën lind një fenomen social, përçarja e organizimit, hapat e stabilitetit social dhe psikologjik, pjekuria është e hollë.

Zyrtarët e mustaqeve po përpiqen të ndryshojnë pozicionin e ndërmjetësimit. Gjendja specifike e fenomenit shoqëror është rezultat i integrimit të shkëmbimit.

Otzhe, është e saktë të kuptohet fenomeni shoqëror është i mundur vetëm përmes kompleksit ohoplennya di ї vsіh raznomanіtnyh zusil i zalezhnosti.

Në një gradë të tillë, një pidkhіd kompleks është një sistem i mirëmenduar, i bazuar shkencërisht i njohjes së veprimtarisë së përfaqësuesve të disiplinave të ndryshme.

Për shembull: Vivchaєtsya: "Stabiliteti i fuqisë punëtore".

është e nevojshme të kontrollohen karakteristikat e mëposhtme:

Ekonomik;

Dyshues-politik;

Socio-psikologjik;

Sociale;

Në shumicën e rasteve objekti krijohet vetvetiu, por së pari, çfarë mund të bëjë një sociolog për ta arritur atë - të zbulojë gjithë pasurinë e lidhjeve dhe përbërësve të ndërsjellë të këtij objekti, tobto. tërësia e jogës.

Tërësia, duke shprehur ngjashmërinë e së tërës dhe të elementeve, është një karakteristikë e domosdoshme e realitetit objektiv të cilësisë së këndimit.

Integriteti na zbulon të gjithë ndërvarësinë e së tërës dhe nevojën për këto ndërvarësi.

Për shembull: "Ekipi i Punës" - tse cile.

Dhe tsіlіsne vyavlennya rreth njohurive të reja, tse të zv'yazkіv të tilla, si vendosja në zabіv vyrobnitstva dhënë kolektiv, forma e organіzії pratsі, zv'yazki formale dhe joformale vetëm.

Më vonë, një pіdhіd komplekse në sociologji vyslovlyuє nebhіdnіst urakhuvannya vzaєmodіy sotsialії yavlya і yogo kondicheskogo stіnі, yakіy duke lejuar bіbіbіlіlіїmі іroy vyavisvitіustі іroy vyavisvitіustі.

Analiza sistemo-funksionale në sociologji nxjerr në pah dialektikën e së tërës dhe pjesës.

Analiza e sistemit, analiza e sistemit dhe pjesa e nevojshme e magazinës së metodës dialektike-materialiste.

Të tilla si herët pіdkresliti ka një lloj pіdkresit (analiza) sistematike në socializmin e Polyaguє në të njëjtën kohë, kura në Vivchennі Socinal Javishch në yogo-specifike Stanі SUVORO І ASLADODNOE Disa Procesi, organizata socialiste Detail të organ si element i sistemit publiko-politik.

Së bashku, sistemi, prokuroria dhe elementët fiksohen si një gabim funksional dhe në planin global mund të jenë një karakteristikë sistemo-funksionale e tërësisë.

Funksioni zgjidhet si një vendosje e së tërës në maksimum.

Për shembull: Po shtrohet problemi i “Mbrojtjes sociale të studentëve”.

Fenomeni social është tim dhe i palosshëm, por është momenti i divergjencës së subjektit përmes një funksioni specifik.

Analiza sistem-funksionale ju lejon të depërtoni në situatën reale sociale dhe të njihni fenomenin shoqëror.

Shënime leksionesh me një përzgjedhje materialesh për lëndën "Sociologji", duke mbuluar programet kryesore. Arsimi është i njohur për studentët e hipotekave fillestare të mesme dhe të larta. Libri do të bëhet një ndihmës i mrekullueshëm kur përgatiteni për të marrë provimin, si dhe për shkrimin e punimeve afatmesme dhe punën e kontrollit.

Davidov Z.A.

Ky libër terminesh për studentët e hipotekave të mesme dhe të larta dhe një përmbledhje leksionesh nga lënda “Sociologji”. Për materialin shtesë, i cili gjendet në abstrakt, studenti duhet të mësojë ushqimin kryesor të kursit, i cili do ta ndihmojë atë të mbledhë pjesën tjetër të ditës.

LEKTURA №1. Sociologjia si shkencë

1. Lënda, objekti, funksionet dhe metodat e sociologjisë

afati sociologjia duken si dy fjalë: latinisht "societes" - "suspіlstvo" dhe greqisht "logos" - "fjalë", "kuptim", "vchennya". Tash e tutje, sociologjia mund të jetë si një shkencë për qëndrueshmërinë.

Pra, përkufizimi i këtij termi është dhënë nga mësimet amerikane J. Smelser. Megjithatë, emërimi duhet të jetë abstrakt, oskіlki suspіlstvo në aspektet raznyh vvchayut dhe shkencat e tjera të pasura.

Për të kuptuar veçoritë e sociologjisë, është e nevojshme të identifikohet lënda dhe objekti i shkencës, si dhe funksionet dhe metodat e kërkimit.

Objekt shkenca be-like del një pjesë e realitetit ovnіshnoї, i formuar për zhvillimin, i cili mund të arrijë plotësinë dhe integritetin. Siç u caktua, objekti i sociologjisë është qëndrueshmëria, proteja e shkencës së saj nuk zgjat një element të vetëm, proteusi është qëndrueshmëria si një sistem i tërë. Objekti i sociologjisë është vazhdimësia e pushtetit, lidhjeve dhe vіdnosin, të cilat tingëllojnë si ato sociale. koncept sociale mund të shihet në dy kuptime: në një kuptim të gjerë, është analoge me konceptin "e zhdërvjellët"; në një kuptim më të lartë, shoqërisht ai përfaqëson vetëm aspektin e vіdnosin suspіlnyh. Ndikimet shoqërore formohen ndërmjet anëtarëve të shoqërisë, nëse ata zënë të njëjtën hapësirë ​​në të njëjtën strukturë dhe u jepet status shoqëror.

Gjithashtu, objekt i sociologjisë janë lidhjet shoqërore, ndërveprimi social, dukshmëria sociale dhe mënyra e organizimit të tyre.

Subjekti Shkenca është rezultat i hulumtimit teorik të pjesës së formuar të realitetit real. Lënda e sociologjisë mund të përkufizohet si dhe pa mëdyshje, si objekt. Është befasuese që me ndihmën e zhvillimit historik të sociologjisë, të shikosh se si shkenca e shkencës njohu ndryshime të rëndësishme.

Sot mund të shihni qasjen e mëposhtme për përcaktimin e lëndës së sociologjisë:

1) Suspіlstvo, si një ditë e veçantë, vіdmіnna vіd іndivіdіv se pushteti dhe pіdorderovana vlasnym ligjet natyrore (O. Comte) ;

2) faktet sociale, sipas disa gjurmëve të inteligjencës kolektive në të gjitha manifestimet (E. Durkheim) ;

3) sjellja sociale si qëndrim i një personi, që është një pozicion i brendshëm ose thirrës, i orientuar në brendësi ose në shfaqjen e një të reje. (M. Weber) ;

4) zhvillimi shkencor i ekonomisë si një sistem shoqëror dhe elementet strukturore të yogo-s depo (baza dhe suprabudovi) ( marksizmin).

Kuptimi marksist i lëndës së sociologjisë është marrë nga literatura shkencore vіtchiznánіy. Slid zaznachit, scho tse taїt tаїt pevnu nebezpeku, oskіlnya suspіlstva si bazë dhe nadbudovi që çon në injorimin e veçantisë së vlerave të shenjta njerëzore, zaperechennya botën e kulturës.

Prandaj, lënda racionale e sociologjisë është të konsiderohet qëndrueshmëria si vazhdimësi e kohezionit social, vargjeve, grupeve, individëve që ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Për më tepër, mekanizmi kryesor i ndërvarësisë është dhënia.

Prandaj, duke parë të gjitha tiparet e përcaktuara, mund të përcaktohet se sociologjia– e gjithë shkenca ka të bëjë me rregullsitë kryesore dhe specifike shoqërore të organizatës, funksionimin dhe zhvillimin e shoqërisë, mënyrat, formimin e metodave të zbatimit të tyre, veprimtaritë dhe ndërveprimet e anëtarëve të shoqërisë.

Sikur të ishte një shkencë, sociologjia sheh të njëjtat funksione në shoqëri, ndër të cilat mund të shihen sa vijon:

1) njohës(Piznavalna) - hulumtim sociologjik për mbledhjen e materialit teorik të grumbulluar për sferat e ndryshme të jetës shoqërore;

2) kritike– të dhënat e dhëna sociologjike lejojnë rishqyrtimin dhe vlerësimin e ideve sociale dhe ideve praktike;

3) aplikuar- Hulumtimi sociologjik që drejton zhvillimin e detyrave praktike dhe menaxherëve mund të jetë fitimtar për optimizimin e mirëqenies;

4) rregullatore- Materiali teorik i sociologjisë mund të jetë fitues nga fuqia për sigurimin e rendit dhe kontrollit shoqëror;

5) parashikuese– në bazë të të dhënave mbi të dhënat sociologjike, është e mundur të bëhen parashikime për zhvillimin e prosperitetit dhe në dobi të ndikimeve negative sociale;

6) ideologjike- Hulumtimet sociologjike mund të përdorin forca të ndryshme të zhdërvjellët për të formuar pozicionet e tyre;

7) humanitare- Sociologjia mund të përfitojë plotësisht nga suspіlny vіdnosin.

Një tjetër shenjë domethënëse e sociologjisë si shkencë është mbledhja e metodave të kërkimit. Në sociologji metodë- tse sposіb pobudovi se obґruntuvannya njohuritë sociologjike, sukupnіst priyomіv, procedurat dhe operacionet e njohurive empirike dhe teorike të realitetit shoqëror.

Ju mund të shihni tre metoda të barabarta të zhvillimit të fenomeneve dhe proceseve shoqërore.

Rіven parë ohoplyuє metoda zagalnoshkencore, të cilat janë fitimtare në të gjitha galerat humanitare të dijes (dialektike, sistemike, strukturore-funksionale).

Të tjera rіven vіdbivaє metodat e summіzhnіh sociolїї shkencat humanіtarnyh (normative, pіvnyalny, _historike dhe іn.).

Metodat e të parit dhe të të barabartëve të tjerë bazohen në pritat universale të dijes. Para tyre mund të shihen parimet e historicizmit, objektivizmit dhe sistemizmit.

Parimi i historicizmit përcjell vazhdimësinë e dukurive shoqërore në këto veprime historike, vendosjen e tyre me podia të ndryshme të historisë.

Parimi i ob'ektivizmit nënkupton kultivimin e dukurive shoqërore në të gjithë super-artikulueshmërinë e tyre; është e papranueshme të shohësh më shumë se fakte pozitive dhe më pak negative. Parimi i transmetimit sistematik është nevoja për të vazhduar fenomenet shoqërore në një unitet të panjohur, duke zbuluar lidhje shkakore-trashëguese.

Përpara e treta e barabartë mund të shihni metodat që karakterizojnë sociologjinë e aplikuar (eksperimentim, kujdes, analizë dokumentesh etj.).

Vlasne, metodat sociologjike të nivelit të tretë bazohen në zhvillimin e një aparati matematikor të palosshëm (teoria e imovirnosti, statistika matematikore).

2. Sociologjia në sistemin e shkencave humane

Është mjaft e qartë se objekti i sociologjisë është Suspiliteti, i cili i përmbahet ngushtë shkencave të tjera shoqërore dhe humane, dhe duket mbi hijen e realitetit. Nuk mund të zhvillohet i izoluar prej tyre. Për më tepër, sociologjia përfshin një teori të përgjithshme sociologjike, si dhe teorinë dhe metodologjinë e të gjitha shkencave të tjera moderne dhe humane.

Metodat sociologjike për hetimin e marrëdhënieve, elementët e jogës, anëtarët e atyre ndërlidhjeve sot janë të përfshirë në mënyrë aktive në shkenca të tjera të pasura, për shembull, shkenca politike, psikologji, antropologji. Pikërisht në atë orë, ngecja e vetë sociologjisë së këtyre shkencave është e dukshme, copëzat përmirësojnë ndjeshëm bazën e tyre teorike.

Një arsye tjetër për ndërlidhjen e ngushtë të shkencave të pasura dhe të sofistikuara humane, duke përfshirë sociologjinë, shkencat mes tyre dhe aventurat e tyre të egra. Pra, shumë shkenca të pavarura të supremacisë lindën brenda kornizës së filozofisë sociale, si, në duart e tyre, një galuzzi i filozofisë globale. Tіsny zv'azok sociologjia dhe filozofia sociale manifestohet përballë një zone të gjerë të objektit kërkimor. Megjithatë, përkundër faktit se ka dallime domethënëse midis shkencave, ato lejojnë që sociologjia të shihet si një shkencë e pavarur. Nasampered është subjekt i ndjekjes.

Ashtu si sociologjia synon të arrijë ndërvarësinë sociale të anëtarëve të shoqërisë, atëherë filozofia sociale arrin një jetë të qëndrueshme nga vështrimi i një qasjeje ndriçuese. Ka më shumë shkenca të metodave të ndryshme të kërkimit të fushës së tyre lëndore.

Pra, filozofia sociale është metoda e drejtpërdrejtë filozofike, të cilat shihen në natyrën teorike të rezultateve të kërkimit. Sociologjia është më e rëndësishme të përdorë metodat më të mira sociologjike në mënyrë që rezultatet e hulumtimit të bëhen më praktike.

Megjithatë, vlerat e pafajësisë nuk e përforcojnë më vetë-mjaftueshmërinë e sociologjisë si shkencë, por nuk e ndryshojnë domethënien e ndërlidhjes së saj me filozofinë sociale. Duke u spirale mbi realitete specifike historike, filozofia sociale nuk zbulon tendencat dhe rregullsitë kryesore.

Sociologjia, njohja fitimtare e këtyre modeleve, analiza e rolit të njerëzve në jetën e shoqërisë dhe ndërveprimi i saj me anëtarët e tjerë të shoqërisë në kuadrin e institucioneve të ndryshme shoqërore, doslidzhuє specifikat e shoqërisë së llojit të barabartë.

Zvyazok sociologji me histori gjithashtu më e sakta dhe më e nevojshme. Krimi i objektit kryesor të kërkimit, shkenca gjithashtu mund të ketë shumë probleme kërkimore.

Kështu, si sociologjia ashtu edhe historia në procesin e ndjekjes, përplasen me rregullsitë e dukshme shoqërore, nga njëra anë, dhe me themelet e dukurive individuale, të papërsëritura të atij procesi, si një botë domethënëse që ndryshon trajektoren e rrënimit historik. , -. Zgjidhja e suksesshme e këtij problemi në të dyja shkencat është një prioritet i drejtpërdrejtë, dhe për këtë arsye lëkura e tyre mund të fitojë një rezultat të suksesshëm.

Përveç kësaj, metoda historike duhet kërkuar nga sociologjia.

Arritja e sociologjisë në shkencën historike është gjithashtu e një rëndësie të madhe, por ajo nuk i lejon historianët shkencorë të analizojnë dukuritë historike nga pozicioni i një qasjeje përshkruese-faktuale.

Akumulimi i materialit statistikor lejon një eksplorim më të madh të realitetit të proceseve dhe ngjarjeve historike dhe ngrihet në njohuri të gjera dhe të thella historike.

Një jetë e rëndësishme e magazinës është prodhimi material. Tse zoomovlyuє іsnuvannya thirrje të ngushtë sociologji me ekonomi. Për më tepër, sistemi i njohurive sociologjike ka një disiplinë të tillë, si sociologjia ekonomike.

Vendi i njerëzve në sistemin e praktikës rrjedh ndjeshëm në kampin її në strukturën shoqërore. Nga ana tjetër, nën ndikimin e proceseve dhe ndryshimeve të ndryshme shoqërore, ndodhin ndryshime në vetë veprimtarinë e punës.

Një tjetër nga shkencat më të rëndësishme sociologjike psikologjisë. Fusha e tranzicionit të këtyre shkencave është problemi i njerëzve në shoqëri.

Prote, pas kësaj ndërlidhjeje të objektit të shkencave, subjektet e tyre janë domethënëse në botën e dallimeve.

Psikologjia është e përqendruar kryesisht në zhvillimin e ekuivalencës së veçantë të një individi, svodomostit dhe samosvodomostit të tij, sferës së sociologjisë - problemet e trajtimit të individëve si anëtarë të një shoqërie, deri te një riven svodomist. Në këtë botë, në studime të tilla, ka veçori si subjekt dhe objekt i lidhjes shoqërore, reciproke dhe të jashtme, duke parë vlerat e veçanta të orientimit nga pozicionet shoqërore, pikat e roleve në raport me njëri-tjetrin. Tsya vіdmіnіst bëri thirrje për shfajësimin e një disipline të re - psikologji sociale, për momentin, për të hyrë në magazinë e sociologjisë.

Tіsny zv'yazok іsnuє takozh mizh sociologjiaі Shkenca Politike. Natyra e lidhjes përcaktohet nga fakti se, së pari, solidariteti shoqëror, organizatat dhe institucionet shoqërore janë subjektet dhe objektet më të rëndësishme të politikës; në një mënyrë tjetër, aktiviteti politik është një nga format kryesore të jetës, specialiteti dhe її spіlnosti, i cili pa ndërmjetës ndikon në ndryshimet shoqërore në shoqëri; së treti, politika është edhe më e gjerë, më e palosshme, që manifestimi me anët e pasura manifestohet në të gjitha sferat e jetës pezull dhe në mënyrë të pasur në të cilën nënkupton zhvillimin e pezullimit në tërësi.

Për më tepër, para galusi vvchennya të dyja këto shkenca hyjnë në një fenomen të tillë shoqëror, si një shoqëri komunitare. Kam një gjurmë kujtese se baza e jetës politike kanë qenë gjithmonë ligjet shoqërore, analiza e disa proceseve dhe dukurive të nevojshme politike. Është gjithashtu mjaft e qartë se sociologjia ka një marrëdhënie të ngushtë me sistemin e shkencave moderne dhe humane si element.

3. Struktura e sociologjisë

Sociologjia është një sistem i diferencuar dhe i strukturuar njohurish. Sistemi - rendi i elementeve është i renditur, i lidhur reciprokisht me njëri-tjetrin, që pohon integritetin e deak. Në të njëjtën kohë, strukturimi dhe integriteti i qartë i sistemit të sociologjisë manifestohet si një institucion i brendshëm i shkencës, i cili e karakterizon atë si të pavarur. Sociologjia si sistem përfshin elementet e mëposhtme:

1) fakte sociale– njohuri të bazuara shkencërisht, duke hequr orën e hetimit të çdo fragmenti të realitetit. Faktet sociale po instalohen përballë elementëve të tjerë të sistemit të sociologjisë;

2) teoritë sociologjike globale dhe të veçanta- sistemet e njohurive shkencore sociologjike, të drejtuara në zhvillimin e njohurive për mundësinë dhe ndërnjohjen e suksesit në aspektet e këndimit dhe zhvillohen në kuadrin e drejtimeve teorike dhe metodologjike të këndimit;

3) Teoritë sociologjike të Galuzev– sistemet e njohurive shkencore sociologjike, krijimi i përshkrimeve të sferave të tjera të jetës së shoqërisë, vërtetimi i studimeve specifike sociologjike nga programi, sigurimi i mjegullimit të të dhënave empirike;

4) metodat e mbledhjes dhe analizës së të dhënave– teknologjitë për përzgjedhjen e materialit empirik dhe hapi i parë.

Megjithatë, ajka e strukturës horizontale, sistemi i njohurive sociologjike diferencohet qartë për tre të barabartë të pavarur.

1. Sociologjia teorike(Rіven themelore doslіdzhen). Detyra është të shikojmë statusin e një organizmi të tërë, të zbulojmë rolin e lidhjeve shoqërore në një të re, të formulojmë parimet kryesore të njohurive sociologjike, qasjet kryesore metodologjike për analizën e fenomeneve shoqërore.

Në këtë nivel, tregohet thelbi i natyrës së fenomenit shoqëror, specifikat historike të tij, së bashku me anët e ndryshme të jetës së pezulluar.

2. Teori të veçanta sociologjike. Në këtë nivel, galuset e njohurive shoqërore enden, sikur objekti i tyre të jetë arritja e nënsistemeve të pavarura, specifike të tërësisë shoqërore dhe proceseve shoqërore.

Shihni teori të veçanta sociale:

1) teoritë që zhvillojnë ligje për zhvillimin e ndarjeve sociale okremih;

2) teoritë që zbulojnë ligjet dhe mekanizmat e funksionimit të kohezionit në zona të qeta dhe në fusha të tjera të jetës së përgjakshme;

3) teoritë që analizojnë elementet bazë të mekanizmit social.

3. Inxhinieri sociale E përshkuar nga zhvillimi praktik i njohurive shkencore me metodën e ndërtimit të mjeteve të ndryshme teknike dhe teknologjive të avancuara.

Krіm zaznachenih rivnіv, në strukturën e njohurive sociologjike shihen makro-, mezo- dhe mikrosociologjia.

U korniza makrosociologjia Pezullimi zhvillohet si një sistem i tërë, si një organizëm i vetëm, i palosshëm, vetë-rregullues, vetërregullues, i cili përbëhet nga elementë, elementë jopersonalë. Makrosociologjia ne presim me padurim: strukturën e pezullimit (si elemente për të krijuar strukturën e pezullimit të hershëm dhe jak - aktual), natyrën e ndryshimit të pezullimit.

U korniza mesosociologjia vazhdojnë të ekzistojnë në bashkësinë e një grupi njerëzish (klasa, kombe, breza), dhe krijojnë forma të qëndrueshme të organizimit të jetës nga njerëzit, të quajtura institucione: institucioni i shkollës, i familjes, i kishave, i shenjtërimit, i pushteteve etj.

Në nivelin e mikrosociologjisë vendosen metanjohja e veprimtarisë së njeriut, motivet, karakteri i veprimit, stimujt për ndryshim.

Megjithatë, nuk është e mundur të shikojmë njëri-tjetrin si një dhe i njëjtë si të pavarur nga elementët e njohurive shoqërore. Navpak, është e nevojshme të shqyrtohen dallimet në një marrëdhënie të ngushtë, fragmentet e një tabloje të ndjeshme shoqërore, modelet konsistente mund të bazohen vetëm në sjelljen e subjekteve të tjera të marrëdhënies dhe marrëdhëniet ndër-speciale.

Nga ana e tij, parashikimet sociale për zhvillimin e ardhshëm të proceseve dhe fenomeneve shoqërore, sjelljen e anëtarëve të shoqërisë mund të bazohen vetëm në zhvillimin e modeleve universale shoqërore.

Struktura e njohurive sociologjike ka të njëjtën sociologji teorike dhe empirike. Specifikat e sociologjisë teorike dhe ato që bazohen në kërkime empirike, por njohuritë teorike mbizotërojnë mbi ato empirike, vetë copëzat e njohurive teorike tregojnë përparim në çdo shkencë në sociologji tezh. Sociologjia teorike është një përmbledhje konceptesh të ndryshme, pasi ato zgjerojnë aspektet e zhvillimit shoqëror të shoqërisë sonë dhe japin interpretimin e tyre.

Sociologjia empirike të jetë më i zbatueshëm në natyrë dhe ka për qëllim zhvillimin e të ushqyerit praktik të jetës.

Sociologjia empirike, në sipërfaqe si teorike, nuk ka për qëllim krijimin e një tabloje gjithë-stinore të veprimtarisë shoqërore.

Ky problem është tejkaluar nga sociologjia teorike me anë të krijimit të teorive universale sociologjike. Sociologjia teorike ka një thelb të përditshëm, sikur të kishte mbetur me një orë të qëndrueshme të rënies në gjumë.

Koncepti dhe teoritë kryesore jopersonale në sociologjinë teorike: koncepti materialist i zhvillimit të shoqërisë së K. Marksit bazohet në përparësinë e faktorëve ekonomikë në zhvillimin e shoqërisë (materializmi historik); eksplorojnë koncepte të ndryshme të shtresimit, zhvillimit industrial të industrive; konvergjencës dhe në.

Megjithatë, gjëja tjetër që duhet mbajtur mend është se teoritë sociale të këndimit nuk konfirmohen në rrjedhën e zhvillimit historik të shoqërisë. Veprat e tyre nuk realizohen në atë fazë tjetër të zhvillimit pezullues, përndryshe nuk do të testohen për një orë.

Specifikat e sociologjisë teorike dhe ata që zgjidhin problemet e zhvillimit të mbështetjes për përmirësimin e metodave shkencore në njohjen e veprimtarisë.

Subjekti i hetimit është konkretizuar në sistemin e kujdesit të lëkurës.

Tse ju lejon të konsideroni sociologjinë si një sistem të njohurive shkencore.

Funksioni i këtij sistemi drejtohet nga njohuritë shkencore për të gjithë organizmin shoqëror dhe për mjedisin e elementit të parë, si dhe ndryshimin në rolin e procesit të themelit të parë.

Në këtë mënyrë, sociologjia është një sistem i pasur dhe i pasur njohurish shkencore, pasi përbëhet nga elementë, pasi konkretizon njohuritë themelore për lëndën e shkencës, metodat e kërkimit dhe metodat e hartimit të saj.

Ashtu si dhe be-yak іnsha shkencës, sociologjia mund të jetë një aparat i fuqishëm kategorik. Aparati konceptual kategorik është një nga ushqimet më të rëndësishme për çdo lloj shkence. Kategoritë, konceptet e shkencës së lëkurës, le të mendojmë për cilësinë e realitetit objektiv, që është objekt i kësaj shkence. Lënda e sociologjisë është dukuritë sociale. Copëzat e dukurive shoqërore mund të kenë cilësi shoqërore, ato kategori të sociologjisë na drejtojnë t'i karakterizojmë këto cilësi.

Karakteristikat sociale janë gjithmonë dinamike dhe bëhen shenja të ndryshme të “tërësisë”, pra fenomenit më social. Vlera e unitetit dhe diversitetit, çeliku dhe brishtësia e çdo dukurie shoqërore në një vend të caktuar bëhen të varura nga kategori, koncepte dhe ligje të ndryshme të sociologjisë.

Ndër kategoritë më bashkëekzistuese të sociologjisë mund të quhen socializmi, shtresimi, lëvizshmëria, njerëzit, shoqëria, sociale dhe të tjera. Sistemi i kategorive mund të kuptohet në sociologji nga natyra e palosshme e jetës dhe nënshtrimi ndaj të kuptuarit.

Ligji social - tse vyazhennya suttvaї, zagalnі dhe nebhіdnoї svyazku fenomenet dhe proceset sociale, ne para zv'yazkіv aktivitetet shoqërore të njerëzve ose aktivitetet e tyre të fuqishme shoqërore. Іsnuyut zagalnі dhe ligje specifike në sociologji. Ligjet kryesore të sociologjisë janë subjekt i filozofisë. Ligjet specifike të sociologjisë bazohen në vetë sociologjinë dhe bazën metodologjike të magazinës. Krimea tsієї clasifikatsії, іsnuyet іnshі llojet zakonіv, raznyatsya z bazat e avancimit:

Për një orë diї:

1) ligjet që janë karakteristike për sistemin shoqëror në çdo periudhë të її іsnuvannya (ligji i varst dhe parave të mallrave-peni);

2) ligje, karakteristike vetëm për një ose më shumë sisteme shoqërore, të cilat kontrollohen nga pushtete specifike (ligji i kalimit nga një lloj pezullimi në tjetrin).

Unë do t'ju tregoj rrugën:

1) dinamike- nënshkruani dinamikën (drejtpërsëdrejti, format, zyrtarët) e ndryshimeve shoqërore, rregulloni sekuencën e ngjarjeve shoqërore në procesin e ndryshimit;

2) statistikore– pasqyrojnë prirjet e spikatura të dukurive shoqërore pavarësisht nga ndryshimet që po bëhen, karakterizojnë dukuritë shoqërore në përgjithësi, dhe jo manifestimet specifike të tyre;

3) shkakësore– të rregullojë lidhjet e dukshme shkakësore dhe historike midis dukurive të ndryshme shoqërore;

4) funksionale- mbyllni duke përsëritur dhe ruajtur në mënyrë empirike lidhjet midis dukurive shoqërore.

Ju lutemi, përpiquni të gjeni një material të madh teorik, duke ushqyer ligjet e sociologjisë që të kushtojnë më shumë. Në të djathtë, për faktin se në rrjedhën e zhvillimit historik, shumë qasje historike dolën përtej ligjeve kryesore. Mund të argumentohet se ligjet janë të vërteta, ato janë vetëm një përshkrim i tendencave të mundshme në zhvillim.

Ky është një argument i rëndësishëm i kundërshtarëve të mundësisë së krijimit të ligjeve të egra universale sociologjike.

Prandaj, sot është zakon të flitet jo për ligjet sociologjike, por për rregullsitë sociologjike.

Numrat e rregullsive bazohen në bazën e një kombinimi të përcaktuesve që përcaktojnë jetën e një shoqërie: pushteti, ideologjia, ekonomia.

Tipologjia e rregullsive shoqërore mund të zhvillohet në pesë kategori, në mënyrë që ato të tregohen të njohura me fenomenet sociale për të krijuar një lidhje:

1) ligjet që rregullojnë lidhjet e pashmangshme midis fenomeneve shoqërore dhe mirëkuptimit të ndërsjellë. tobto є yazkovo A, pastaj obov'yazkovo maє buti і yazkovo B;

2) ligje që rregullojnë prirjet në zhvillimin e fenomeneve shoqërore, që frymëzojnë ndryshime në veprimtarinë shoqërore në strukturën e brendshme të objektit shoqëror;

3) rregullsitë, të cilat vendosin rregullsi ndërmjet elementeve të lëndëve shoqërore, që ndikojnë në funksionimin e tij (rregullsitë funksionale) (shembull: sa më aktivisht të ushtrohen nxënësit në punë, aq më erë është erë e keqe e materialit parësor);

4) rregullsitë që mbyllin lidhjet shkakësore dhe të trashëguara midis dukurive shoqërore (rregullsitë kauzale) (shembull: avancimi i nevojshëm intelektual i njerëzve në vend dhe zvogëlimi i mendjeve të arsimuara shoqërore për gratë);

5) rregullsitë që vendosin fenomenet sociale imovirnіst zv'azkіv mіzh (rregullsitë imovіrnіsnі) (prapa: rritja e vetë-mjaftueshmërisë ekonomike të grave rrit imovіrnіst razluchen).

Unë kam një gjurmë të kujtesës, se rregullsitë shoqërore janë ngulitur në jetë në një formë specifike - në veprimtarinë e njerëzve. Dhe lëkura e lëkurës së një personi zdiyasnyuє aktivitetin e tyre në mendjet specifike të shoqërisë, në mendjet e chi virobnichoї dialnostі specifike socio-politike, në sistemin e të cilit ata nuk do të zënë të njëjtën virobniche dhe kamp social.

Sikur të ruanim një person - nuk mund ta ndihmojmë ligjin. Për aq sa jemi të vetëdijshëm për impersonalitetin, atëherë me përmirësimin e individit të lëkurës do të marrim drejtpërdrejt rezultatin, ky është ligji.

Në këtë gradë, ju mund të stverjuvati, sho objektiviteti i rregullsisë shoqërore - çmimi është i ulët për shumën totale të miliona njerëzve.

5. Paradigmat bazë të sociologjisë

Nasampered, është e nevojshme të thuhet se çfarë paradigmë– tërësia e dispozitave dhe parimeve kryesore që qëndrojnë në themel të atyre teorive të tjera që mund të jenë një aparat i veçantë kategorik dhe që njihen nga një grup studentësh.

Në të kaluarën, termi "paradigmë" është përdorur nga shkencëtarët në historinë e shkencës filozofi amerikan dhe historian i shkencës. T. Kuhn . Vykhodyachi z tsgogo emërimi, ju mund të stverdzhuvaty, të kuptuarit e karrierës së paradigmës është më i gjerë se kuptimi i teorisë. Diku nën paradigmën konceptohen teori të mëdha dhe grupe teorish dhe fitojnë njohjen e arritjeve të kësaj shkence.

Duhet të theksohet se sociologjia e një sërë paradigmash konfirmon gjithashtu statusin e një shkence të pavarur. Të gjitha paradigmat sociologjike mund të ndahen në tre të barabarta: makroparadigma, mikroparadigma dhe paradigma universale globale. Krim tsієї klassifikatsії, іsnuyut іnshі.

Një nga më të gjerat prej tyre është klasifikimi i një sociologu rus G. V. Osipova , i cili pa grupe të tilla paradigmash sociologjike:

1) paradigmat faktorët social(funksionalizmi strukturor dhe teoria e konflikteve sociale);

2) paradigmat përkufizimet sociale(interaksionalizmi dhe etnometodologjia simbolike);

3) paradigmat sjellje sociale(Teoria e shkëmbimit dhe e veprimit shoqëror).

Sot, pesë paradigma kryesore shihen në mendjet e mendimtarëve sociologjikë: funksionalizmi, teoria e konfliktit, teoria e shkëmbimit, ndërveprimtaria simbolike, etnometodologjia. Në këtë mënyrë, për momentin nuk ka asnjë mendim themelor shkencor për sistemin e paradigmave sociologjike. Është e nevojshme që lexuesi të raportojë mbi karakteristikat e paradigmave më të gjera në sociologji.

Paradigma e konfliktit social Teoria e konfliktit, themeluesi i së cilës respektohet Georg Simmel , në sociologji, ajo u nda në një listë krejtësisht të ulët të rezultateve: R. Dahrendorf (FRN), L. Koser (SHBA), K. Boulding (SHBA), M. Crozier , A. Touraine (Francë), Y. Galtung (Norvegji) dhe në.

Ithtarët e kësaj teorie e konsiderojnë konfliktin si një fenomen natyror të jetës shoqërore.

Yogo bazë є ob'ektivno іsnuyucha kanë suspіlstvі diferencim. Konflikti fiton mbi funksionin e njëpasnjëshëm stimulues, duke krijuar një ndryshim të mendjes në zhvillimin e vazhdimësisë.

Megjithatë, jo të gjitha konfliktet luajnë një rol pozitiv në mbështetjen, që pushtetit t'i ngarkohet funksioni i kontrollit të konflikteve, në mënyrë që era e keqe të mos kalojë në kampet e presionit shoqëror.

Teoria e shkëmbimit shoqëror. Paradigma më e zhvilluar intensivisht u zhvillua nga studiues amerikanë J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

Thelbi i paradigmës është se funksionimi i njerëzve në jetën e shoqërisë është në shkëmbimin e përfitimeve të ndryshme sociale. Ndërveprimi ndërmjet subjekteve të marrëdhënieve shoqërore mund të ketë një karakter të vlefshëm dhe normativ.

Koncepti Tsya është ndërmjetësi midis paradigmave makrosociologjike dhe mikrosociologjike. Vetë në tsomu polagaє її vlerë kokë.

Internacionalizmi simbolik. Kjo paradigmë u zgjerua edhe në kuadrin e shkollave sociologjike amerikane J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland që në. Në mbështetje të internacionalizmit simbolik, ekziston një deklaratë për ata që ndërveprojnë me njerëzit për të kërkuar ndihmë në interpretimin e simboleve dhe shenjave.

Progresi social pranohet nga sociologët si një dridhje dhe ndryshim i kuptimeve shoqërore, sikur ka një inteligjencë të caktuar kauzale, për të shtrirë më shumë në formën e subjekteve në modalitet të ndërsjellë, më të ulët në formën e shkaqeve objektive.

Etnometodologjia. Paradigma, e lidhur ngushtë me internacionalizmin simbolik (ajo bazohet gjithashtu në ndërvarësinë sociale), u zhvillua nga një sociolog amerikan. G. Garfinkel . Baza e kësaj paradigme është kultivimi i kuptimeve, që u jepen dukurive shoqërore.

Ky koncept fitoi si rezultat i zgjerimit të bazës metodologjike të sociologjisë dhe përfshirjes së metodave për kultivimin e komuniteteve dhe kulturave të ndryshme primitive dhe kalimit të tyre në procedurat moderne të analizës së dukurive dhe proceseve bashkëkohore shoqërore dhe kulturore.

Paradigma neomarksiste. Vaughn u zhvillua përkrah përfaqësuesve të Shkollës së Frankfurtit. M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas . Koncepti neomarksist i ka rrënjët në një fenomen të tillë shoqëror, sikur të ishte i njohur, sikur të pranohej si fenomen social dhe ekonomik. Kjo paradigmë është bërë një rishqyrtim i themeleve të marksizmit dhe ne kemi penguar në mënyrë pragmatike zhvillimin e "praktikave" dhe "ndërveprimeve" me atë kuptim që ndërveprimi universal i njerëzve në të gjitha sferat e jetës do të ndryshojë llojin e parë të panivnysë. lloji.

Natyrisht, pasuria e paradigmave të sociologjisë nuk shterohet nga ky ndryshim. Megjithatë, sot e njëjta erë e keqe është e favorshme për studimet sociologjike dhe teoritë sociologjike budovі. Një respekt i veçantë në paradigmat e sotme sociologjike i kushtohet ndërveprimeve ndërshoqërore, dinamikës së zhvillimit të specialitetit, ndryshimit të kuptimeve shoqërore dhe vlerës që zbulon transformimin e strukturave të gjera shoqërore.

Është e rëndësishme të theksohet se sociologjia moderne tregon qartë një tendencë për pluralizëm të paradigmave të ndryshme, e cila manifestohet në një diferencim më të fortë të sistemit të njohurive sociologjike. Është e veçantë të shtrohet problemi i zhvillimit dhe zbatimit të një linje të vetme teorike dhe metodologjike në sociologji. Ky fakt na lejon të flasim për sociologjinë si një shkencë "shumë paradigme".

PËRMBLEDHJE E LEKTORËVE TË DISIPLINËS: "SOCIOLOGJIA DHE SHKENCA POLITIKE"

RozdilI. SOCIOLOGJIA

Qëllimi i shkencës së sociologjisë-

njerëz të lumtur

L. Tolstoi

Sociologjia- njerëzit tse rozumіnnya, qytetërimet tse pidhіd to suspіlstva, tse vvchennya të situatave të jetës reale, me të cilat ngjiten lëkurat, nuk fillojnë të mendojnë për sensin dhe shkaqet e tyre shoqërore.

Këto shpërthime të mendimit sociologjik po shemben në thellësi të shekullit dhe vetëm në shekullin e 19-të sociologjia u bë një shkencë e pavarur, pasi ajo kupton dhe sistemon të dhënat objektive për realitetin. Në shekullin XX, interesi për sociologjinë po rritet ndjeshëm; pasoi një lloj bumi sociologjik në vitet 20-30, 50-60-të dhe 80-90-ta. Në mendjet e sotme, sociologjia zhvillohet dhe rritet në të gjitha vendet e qytetëruara.

Tema 1. Sociologjia si shkencë

Furnizimi me energji elektrike: 1. Objekti dhe lënda e sociologjisë.

2. Fusha e sociologjisë në sistemin e njohurive shkencore. Struktura e shkencës

3. Roli i sociologjisë në ruajtjen e atij funksioni.

Objekti dhe lënda e sociologjisë

Objekti i njohurive sociologjike është pezullim. Termi "sociologji" është i ngjashëm me latinishten "societas" - pezullim dhe greqisht "logos" - vchennya, që do të thotë në përkthimin e mirëfilltë "fjali për pezullimin". Shoqëria njerëzore është një fenomen unik. Është drejtpërdrejt në mes të objektit të shkencave të pasura (historia, filozofia, ekonomia, psikologjia, jurisprudenca, etj.), Lëkura e disave mund të ketë këndvështrimin e vet për zhvillimin e suspіlstva, që është subjekti i vet.

Lënda e sociologjisë është jeta sociale e mirëqenies, që është një kompleks fenomenesh shoqërore që rrjedhin nga ndërveprimi i njerëzve dhe komuniteteve. Koncepti "social" deshifrohet si i tillë, i cili shihet në jetën e njerëzve në procesin e marrëdhënieve të tyre të ndërsjella. Jeta e njerëzve realizohet në shoqëri në tre sfera tradicionale (ekonomike, politike, shpirtërore) dhe një jotradicionale - sociale. Tre të parat japin horizontalisht pezullimin e pezullimit, i katërti - vertikalisht, i cili mund të vendoset në uvazі pas subjekteve të suspіlnyh vіdnosin (etnoza, sіm'yam që іn). Elementet e rregullimit shoqëror në procesin e ndërveprimit të tyre të ndërsjellë në sferat tradicionale dhe për të formuar bazën e jetës shoqërore, siç është në të gjitha mënyrat e saj të ndryshme, në proces ndryshon më pak midis veprimtarisë së njerëzve. Sipas mendimit të studiuesit amerikan Neil Smelser, sociologët duan të dinë pse njerëzit sillen në këtë mënyrë, dhe jo ndryshe, pse grupet bëjnë erë të keqe, pse shkojnë në luftë, adhurojnë të tjerët, bëjnë miq dhe votojnë, kjo është e gjitha që ka rëndësi, nëse erë e keqe ndërveprojnë me njëri-tjetrin.

Nga njohja e objektit që subjekti formohet me emërtimin e sociologjisë si shkencë. Të njëjtat opsione numerike me formula të ndryshme mund të ndryshojnë ngjashmërinë dhe afërsinë. Sociologjia qëndron për opsione të ndryshme:

Si një edukim shkencor i suspіlstva dhe suspіlnyh vіdnosin (Neil Smelser, SHBA);

Si një shkencë që tregon praktikisht të gjitha proceset shoqërore të atij fenomeni (Anthony Giddens, SHBA);

Ashtu si shfaqja e paraqitjeve në marrëdhëniet e ndërsjella të njerëzve, ato manifestime që ulërijnë jashtë harmonisë në mënyrë reciproke (Pitirim Sorokin, Rusi - SHBA);

Si një shkencë për kohezionin social, mekanizmat e formimit të tyre, funksionimin e atij zhvillimi. syth. Raznomanіtnіst vznachen sociolії vіdbivaє aspektet e palosshme dhe të pasura të objektit dhe subjektit.

Fusha e sociologjisë në sistemin e njohurive shkencore. Struktura e shkencës

Specifikimi i sociologjisë është afër pozicionit të kordonit midis shkencës natyrore dhe njohurive socio-humanitare. Vaughn metodat fitimtare njëherësh të referencave filozofike dhe socio-historike dhe metodave specifike të shkencave natyrore - një eksperiment dhe kujdes. Në bazë të sociologjisë - aparati më i fundit i mendimit shkencor, zocrema, teknologjia e llogaritjes elektronike.

Sociologjia mund të lidhet me matematikën e aplikuar, statistikën, logjikën, gjuhësinë. Sociologjia e aplikuar bën një pikë të etikës, estetikës, mjekësisë, pedagogjisë, teorisë së planifikimit dhe menaxhimit.

Në sistemin e njohurive socio-humanitare, sociologjia luan një rol të veçantë, duke i dhënë oskіlki shkencave të tjera rreth shkencës së shkencës teoria e bazuar në Suspіlstva përmes elementeve strukturore të yogës dhe ndërveprimit të jogës; metodologjia dhe teknika e rritjes së njerëzve.

Lidhja më e rëndësishme midis sociologjisë dhe historisë. Me ndihmën e shkencave për mirëqenien e sociologjisë, sociologjia lidhet me aspektin social të jetës së dikujt; zvіdsi - arritje sociale dhe ekonomike, sociale dhe demografike dhe të tjera, mbi bazën e të cilave po zhvillohen shkenca të reja "afër kordonit": psikologji sociale, sociobiologji, ekologji sociale dhe të tjera.

Struktura e sociologjisë. Sociologjia moderne ka tre qasje ndaj strukturës së shkencës.

E para (zëvendësim) duke transferuar dukshmërinë e tre komponentëve kryesorë të varur reciprokisht: a) perandori, në një kompleks gjetjesh sociologjike, të orientuara drejt përzgjedhjes dhe analizës së fakteve reale të jetës shoqërore me përzgjedhjen e metodave të veçanta; b) teoritë- tërësia e gjykimeve, vështrimeve, modeleve, hipotezave, që shpjegojnë zhvillimin e sistemit shoqëror në kuptim të atyre elementeve; në) metodologji - një sistem parimesh që qëndrojnë në bazën e akumulimit, frymëzojnë atë zhvillim të njohurive sociologjike.

Pidkhid tjetër (tsіlovy) ndajnë sociologjinë në themelore dhe të aplikueshme. Sociologjia themelore(Bazë, akademike) fokusohet në rritjen e njohurive dhe kontributin e shkencës në njohuritë themelore. Ka probleme shkencore që çojnë në formimin e njohurive për realitetin shoqëror, përshkrimet, shpjegimet dhe shpjegimet e proceseve të zhvillimit shoqëror. Sociologji e Aplikuar i orientuar drejt melankolisë praktike. Tërësia e modeleve teorike, metodave, procedurave përcjellëse, teknologjive sociale, programeve specifike dhe rekomandimeve që synojnë arritjen e një efekti real social. Si rregull, është sociologji themelore dhe e aplikuar të zgjedhë empirinë, teorinë dhe metodologjinë.

Pidkidi i tretë (në shkallë të gjerë) ndaje shkencën në makro -і mikrosociologjia. Dukuritë e para shoqërore në shkallë të gjerë (etnos, shtete, institucione sociale, grupe dhe të tjera); mik - sfera e ndërvarësisë shoqërore jo të ndërmjetme (dallimet ndërkombëtare, procesi i ndërthurjes në grupe, sfera e realitetit të përditshëm).

Sociologjia ka të njëjtat elemente strukturore-strukturore të niveleve të ndryshme: njohuri të thella sociologjike; Sociologjia Galuzev (ekonomike, industriale, politike, dosville, menaxhimi dhe të tjera); shkollat ​​e pavarura sociologjike, drejtpërdrejt, konceptet, teoritë,

Roli i sociologjisë në ruajtjen e atij funksioni

Sociologjia tregon jetën e shoqërisë, njeh prirjet e zhvillimit të saj, parashikon të ardhmen dhe ndryshimet e ditës si në nivel makro ashtu edhe në atë mikro. Vivechayuchi mayzhe të gjitha sferat e jetës së Suspіlstva, nuk do të synojë koordinimin e zhvillimit të tyre.

Sociologjia mund dhe është fajtore për të luajtur rolin e një kontrolluesi social, duke ndërhyrë në zhvillimin e teknologjisë, shkencave natyrore dhe shkencave sociale. Ju mund të zgjidhni shtigjet nga kutіv i shurdhër në trëndafilin e zhdërvjellët, nga situatat e krizës, ju mund të zgjidhni modelin më optimal të trëndafilit të largët.

Sociologjia lidhet drejtpërdrejt me zhvillimin përmes problemeve të zhvillimit social, përsosjes së magazinës së personelit, përmirësimit të planifikimit dhe klimës sociale dhe psikologjike. Vaughn mund të ngurtësohet nga znaryaddy në duart e forcave politike, duke pështyrë mbi masat svіdomіst dhe duke i dhënë formë jogës.

Sociologjia ndërton ura midis problemeve specifike dhe atyre thelbësore. Nën kujdesin e shkencës pluraliste, njohuritë e reja për mirëqenien e atij populli po popullarizohen.

Sociologjia fiton mbi ekzistencën e funksioneve jopersonale. Krerët e tyre janë si më poshtë:

funksionet teorike dhe njohëse", a) informative (nga të dhënat e para për individët dhe përvojat); b) teorike (zbulimi i tendencave, përmirësimi i teorisë sociologjike); c) metodologjike (її vikonuє sociologjia themelore e njëqind e shkencave të tjera shoqërore dhe studimeve empirike);

funksionet praktike", a) parashikimi; b) kontrollin social; c) optimizimin e veprimtarisë së kohezionit social dhe të popullsisë, duke bërë rregullime në shkallën e aktivitetit; d) asistencë sociale;

funksionet e shikimit të dritës dhe ideologjike", a) qëllimi; b) e diskutueshme; c) propagandë; d) funksionin e trajnimit të personelit;

funksioni kritik(përparimi i politikës sociale për rehabilitimin në Rusi);

funksionin e aplikimit(Përmirësimi i menaxhimit të vodnosinës);

funksion humanist(zhvillimi i idealeve shoqërore, programet e zhvillimit shkencor dhe teknik, social, ekonomik dhe social e kulturor të shoqërisë).

Suksesi i zbatimit të këtyre funksioneve varet nga zhvillimi i shoqërisë, mendjet sociale, trajnimi profesional i personelit sociologjik dhe cilësia e organizimit të veprimtarisë sociologjike.

Tema 2. Sociologjia në të shkuarën dhe të tashmen

Furnizimi me energji elektrike: 1. Vinnyknennya dhe zhvillimi i sociologjisë (në veshin e X1X-fundit të shekullit XX)

2. Doslidnitsky arrin në përfundimin e pezullimit dhe drejtimit kryesor të mendimit sociologjik

Viniknennya dhe zhvillimi i sociologjisë (kalliXIX- fundXXArt.)

Kohët e fundit, njerëzit janë vlerësuar jo vetëm nga misteret dhe problemet natyrore, por edhe shoqërore. Filozofët e Greqisë së Lashtë, filozofët e Mesjetës dhe Orës së Re, po përpiqeshin t'i kapërcenin. Gjykimet e tyre për shoqërinë dhe njerëzit u hodhën në zhvillimin e njohurive socio-humanitare dhe adoptuan vizionin e sociologjisë së re si një shkencë e pavarur.

Njerëzit e sociologjisë thonë, si rregull, në emër të shkencëtarit-natyralist francez Opost Comte (1Bin ishte i pari që dha ushqim për krijimin e shkencës për sospіlstvo, të cilën ai e modeloi për veten e tij në dritën e shkencave natyrore Në mënyrë të habitshme, kjo shkencë u quajt nga ai "fizikë sociale". Në vitet '30 të shekullit të 19-të, O. Comte krijoi praktikën e tij kryesore shkencore "Kursi i Filozofisë Pozitive", duke dhënë një emër të ri për shkencën e shoqërisë - sociologjia e reformat.

Bati Socyolіologii, ї Allas Kamiki O. Kontea mund të emërojë me të drejtë Angliy Filosopian Ta Doslіdnik Narodi Herbert Spencer (1st NIMETSKIY VERNABLE PUBIVISTER KARLA MARKSA (1SPENERS (PRAUSIA heads) - "Pіolіoreїtheautorja themelore nga autori i Sospektit" biologjike, dhe teoria e Darvinizmit social, për të transferuar parimin natyror të seleksionimit natyror te Suspіlstvo K. Marks (praktika kryesore është "Kapitali") - një teoricien i shquar i kapitalizmit, i cili shpjegoi zhvillimin e dyshimit si rezultat i ndryshimi i formacioneve, faktorëve (mënyra e promovimit, lufta e klasës, e klasave).

Shekulli i 19-të quhet shekujt "e artë" të sociologjisë klasike: ishte formimi i qasjeve të reja ndaj shfaqjes së Suspіlstva - pozitivizmit (Comte, Spencer) dhe Marksizmit (Marx, Engels); u zgjerua shkenca teorike, u krijuan shkollat ​​e para shkencore që drejtpërdrejt u popullarizuan njohuritë sociologjike të Galuzev. ora quhet faza e parë e zhvillimit të sociologjisë dhe datohet në vitet 40-80 të shekullit të 19-të.

Evolucioni i sociologjisë nga vitet '90 të shekullit të 19-të deri në vitet 20 të shekullit të 20-të në të ashtuquajturën fazë tjetër u lidh me zhvillimin e metodave të mendimit sociologjik dhe formimin e një aparati kategorik. Profesionalizimi dhe institucionalizimi i sociologjisë, krijimi i periodikëve të profilit dhe rritja e numrit të shkollave të reja shkencore dëshmuan hyrjen e shkencës në shkallën e zhvillimit të saj. Megjithatë, sociologjia u bë më komplekse dhe më pluraliste në natyrë. Doktrina pozitiviste e O. Comte dhe G. Spencer e njohu zhvillimin e saj në praktikën e shkencëtarit francez Emile Durkheim (1 autor i teorisë funksionale, e cila bazohet në analizën e funksioneve të institucioneve shoqërore. shkolla e shkencave sociale të sociologu gjerman Max Weber

Pavarësisht nga rishikimi aktiv i ideve të "baballarëve" të sociologjisë, në vitet 20-60 të shekullit XX, stabilizimi u rrit në shkencë. Ka pasur një zhvillim në rritje të sociologjisë empirike, një zgjerim të gjerë dhe metoda e teknika të plota të studimeve specifike sociologjike. Sociologjia e Shteteve të Bashkuara doli në plan të parë, pasi për dëshmi shtesë empirike, u përpoq të korrigjonte "paplotësinë" e pezullimit. Koncepti teorik më domethënës i kësaj faze ishte funksionalizmi strukturor i sociologut Talcott Parsons (1, i cili lejoi shfaqjen e pezullimit si sistem në të gjithë integritetin dhe supersugjerimin. Parsons, përveç zhvillimeve teorike të Comte - Spencer - Durkheim, SHBA, u përfaqësua nga sociologu Charles Durkheim. Mills (1) duke krijuar një "sociologji të re" që konceptoi sociologjinë dhe sociologjinë kritike në Shtetet e Bashkuara.

Faza aktuale në zhvillimin e sociologjisë, e cila u shfaq në mesin e viteve '60, karakterizohet nga një gamë e zgjeruar e studimeve të aplikuara dhe një interes i ripërtërirë në sociologjinë teorike. Gjëja kryesore ishte ushqyerja rreth bazës teorike të empirizmit, që në vitet '70 e quajti "vibi teorike". Vіn duke zmadhuar procesin e diferencimit të njohurive sociologjike pa një infuzion autoritar si një koncept teorik. Në këtë fazë afrohet faza e prezantimeve te njerëz të ndryshëm, koncepti i atyre autorëve: R. Merton - "teoria e vlerës së mesme", J. Homans - teoria e shkëmbimit shoqëror, G. Garfinkel - etnometodologjia, G. Mead dhe G. Bloomer - teoria e ndërveprimit simbolik - teknologjia, konflikti i kodit dhe të tjerët. Një nga sociologjitë aktuale të drejtpërdrejta është hetimi i së ardhmes, i cili nxit perspektivat e egra të së ardhmes së Tokës dhe njerëzve të së ardhmes.

Qasja Doslidnitsky për vendosjen e pezullimit dhe drejtimet kryesore të mendimit sociologjik

Sociologjia teorike është formuar nga shkolla jopersonale shkencore, por të gjitha erërat bazohen në dy qasje kryesore për zhvillimin e atij shpjegimi të supremacisë - pozitivizmit dhe humanitarizmit.

Pozitivizmi vinik dhe duke u bërë panuvati në sociologjinë e shekullit të 19-të në kundërshtim me spekulimet spekulative për supremacinë. Arsyetim i arsyeshëm, baza mbi eksperimente vigjilente, të qëndrueshme. Yogo vihіdnі pozitsії zvoditsya në ofensivë: a) natyra e asaj Suspіlstvo єdіnі që razvivayutsya për disa ligje; b) një organizëm i madh i ngjashëm me atë biologjik; c) Suspіlstvo mund të përdoret me të njëjtat metoda si natyra.

Pozitivizmi i shekullit të 20-të neopozitivizëm. Yogo vihіdnі Principi unike uskladnenі: naturalіzm Tse (spіlnіst zakonіv rozvitku natyra që suspіlstva) stsієntizm (tochnіst, strogіst që ob'єktivnіst metodіv sotsіalnih doslіdzhen) bіhevіorizm (vivchennya Lyudin tіlki nëpërmjet vіdkritu povedіnku) verifіkatsіya (obov'yazkova nayavnіst empіrichnoї baza nga njohuritë shkencore) , kuantifikimi (një shprehje kіlkisne e fakteve sociale) dhe ob'єktivіzm (liria e sociologjisë si shkencë në gjykimin vіd tsіnіsnyh dhe lidhjen me ideologjinë).

Mbi bazën e pozitivizmit dhe një të keqeje tjetër - neopozitivizmit, ata lindën, funksionuan dhe themeluan mendimet e drejtpërdrejta sociologjike përpara: natyralizmi(biologjia dhe mekanizmi), marksizmi klasik; funksionalizmi strukturor. Pozitivitetet e pasardhësve të tillë të shekullit XX e shikojnë botën si një realitet objektiv, duke e respektuar, duke e kultivuar, duke parë vlerat e tyre. Ata njohin vetëm dy forma të njohurive: empirikisht dhe logjikisht - vetëm përmes provave dhe mundësisë së riverifikimit dhe vvazhayut për faktet e nevojshme, por jo idetë.

Humanitarizmi- tse pіdkhіd deri në themelimin e suspіlstva përmes rozumіnnya. Disa nga pozicionet janë si më poshtë: a) Përkushtimi nuk është një analog i natyrës, ai zhvillohet sipas ligjeve të veta; b) supremaci - jo një strukturë objektive që qëndron mbi njerëzit dhe është e pavarur prej tyre, por shuma e dy e më shumë individëve; c) smut për atë - ce deshifrimi, tlumachennya sensu, zmіst tsієї vzaєmodії; d) metodat kryesore të qasjes: metoda ideografike (vazhdimi i karakteristikave individuale, nën-objektet), metoda e analizës së acidit.
(njohja e fenomenit, dhe jo budallenjtë e jogës), metoda e fenomenologjisë, domethënë njohja e shkaqeve dhe esencës së fenomeneve shoqërore, për shembull, metoda gjuhësore (zbulimi i asaj që është e arritshme për gjuhën), metoda e përkujtimit (njohja e ndërgjegjes përmes vetënjohjes), metoda e hermeneutikës (interpretimi i diy-it njerëzor) dhe në.

Shumica e përfaqësuesve të humanitarizmit janë bërë subjektiv, duke e treguar “lirinë e vlerave” si të pamundur në sociologji – shkencë, pasi ajo kap interesat e njerëzve.

Drejtimi kryesor i humanitarizmit është sociologjia, ajo që është mendja(humanitarizmi klasik - V. Dilthey, Max Weber, P. Sorokin dhe të tjerë). Ndër versionet aktuale të sociologjisë, siç e kuptoni, mund të shihni:

fenomenologji, kreu meta yakoї - analiza dhe përshkrime të jetës së përditshme dhe të lidhura me të bëhen dëshmitarë;

interaksionizmi simbolik, sjellja fillestare e njerëzve njëqind vjet larg njëri-tjetrit me kuptime-simbole të pranuara rreptësisht (fjalë, mimika e të tjera.);

etnometodologjia, Sjelljen e shpjegoj me rregullat e pranuara në bazë të atyre rregullave.

Përfaqësoni të njëjtin interes teoria e shkëmbimit, de karakter vzaєmodії vyvoditsya nga analiza e verërave të kaluara dosvіdu dhe potenciale të qytetit dhe Poran; teoria e roleve sociale, transmetimet fitimtare të armiqve të tyre dhe të tjerëve.

Kampi Svoєridne po merr hua sociologjia e shkencës. Humanitare në thelb, polivariant pas metodave të kultivimit të pezullimit, është jashtë deklaratës për suspenstvo si një univers aktiviteti, її grup, në të cilin dhe zdіysnyuєtsya ruh njerëzit.

Orientimet kryesore të sociologjisë bashkëkohore janë evolucionare dhe konfliktologjike.

Tema 3. Veçoritë e zhvillimit të sociologjisë

Furnizimi me energji elektrike: 1. Origjinaliteti i formimit të mendimit sociologjik të Rusisë.

2. Periodizimi i zhvillimit të sociologjisë së shtetit.

Origjinaliteti i formimit të mendimit sociologjik të Rusisë

Sociologjia- Shkenca ndërkombëtare qëndron pas karakterit, qëllimeve dhe objektivave. Zhvillimi i Ale її në vende të ndryshme është i pasur në arsyen pse dallohet për vetitë e tij. Për specifikat e studimit, mund të flitet në një kuptim të gjerë për shkollat ​​sociologjike amerikane, franceze, gjermane dhe shkolla të tjera sociologjike (ose mendërisht - sociologji);

Ajo sociologji vitchiznyan është specifike. Formimi i këtij evolucioni u frymëzua nga veçoritë e vetë Rusisë, të krijuara nga veçantia e pozicionit të saj gjeografik midis Sunset dhe Skhod, shkalla territoriale, tingujt, traditat, psikologjia, morali etj.

Mendimi sociologjik i Rusisë u formua me shekuj në tokën e vet, virostayuchi me përmirësimin e kulturës ruse dhe lëvizjen arbitrare. Interesi për njerëzit në familje, për pjesën e tyre të përgjumur, e ardhmja e tyre manifestohet në dy nivele: jeta masive (në legjendat dhe legjendat popullore, për shembull, në "Treguar për qytetin e Kitezhit"; në shkrimet e shkrimtarëve dhe këngëve të tilla. , në gjykimet e fëmijëve) profesionale (në teoritë e fakhivtsiv-preslednikiv - filozofëve, historianëve). Mendimi sociologjik rus u formua si nga vіdverto іdeologizovannykh, ashtu edhe nga drejtimet akademike. Të parat lidhen me lëvizjen e lirë dhe traditën revolucionare të Rusisë, të tjerat lidhen drejtpërdrejt me shkencën. Mendimi i Vitchiznyan hoqi në vetvete utopitë jopersonale shoqërore, afër parashikimit, gjykimet për prosperitetin e ardhshëm dhe njerëzit. Deri në shekullin e 19-të, utopitë sociale ishin të ndara në pjesë dhe primitive. Ale në XIX - në kallirin e shekullit XX. utopitë dolën si përfaqësuese të prirjes demokratike në traditën revolucionare të Rusisë (A. Radishchev, A. Herzen, M. Chernishevsky, M. Bakunin, G. Plekhanov, V. Ulyanov-Lenin e në të), dhe gjithashtu bartës të autokratikës. tendencat (P. Pestel , S. Nechaev, I. Stalin). Utopia e lirisë nga skllavëria tingëllonte në odën "Liria" të A. Radishçevit. Him buv ospіvany rosіyskiy іdeal - prostіr që do. A. Herzen dhe M. Chernishevsky votuan për utopinë e socializmit komunal rus, sa i vogël është numri i të varurve, mes tyre K. Marks, N. Berdyaev, M. Kalinin e të tjerë. Pribіchniki tsієї utopії dha bliskuchi parashikimet sociale: A. Herzen shkroi imazhin e një diktatori nga populli (Stalini); M. Chernishevsky, para dumës, po fliste për diçka të re, duke ruajtur pasojat shkatërruese të revolucionit në Rusi dhe duke luftuar për hapat dhe procesin e mëvonshëm të promovimit të demokracisë në jetën ruse. G. Plekhanov përcolli vizionin e vrullshëm popullor të utopisë praktike leniniste të revolucionit socialist në Rusi. Me një utopi për Suspіlstvo që zhvillohet pas ligjit të solidaritetit (pa dhunë), foli M. Bakuyayn.

E vlefshme është pa dyshim utopia e V. Leninit për politikën e re ekonomike, veçanërisht në dritën e rrugëve pranë vendit në kapërcyell të viteve 80-90 të shekullit XX. të shekullit Përfaqësuesit e mendimit shkencor sovjetik e kuptuan rëndësinë e utopive sociale: filozofët N. Berdyaev dhe S. Bulgakov lexuan kurse speciale kushtuar atyre në universitetet ruse.

Rrënja ruse Mayuchi, mendimi sociologjik vitchiznyan njohu menjëherë perëndimin e ditës së mundimshme. Vaughn ishte i lidhur ngushtë me iluminizmin francez, shkollën angleze të ekonomisë dhe romantizmin gjerman. Përmbysja e kthesave nënkuptonte super elokuencën e mendimit sociologjik të Rusisë, e cila u shfaq në kundërshtimin e orientimit drejt Zakhid (zahіdniki) dhe mbështetjen te vetja te vlasna (rusofilët). Ky konfrontim karakterizon sociologjinë moderne.

Mendimi sociologjik rus është bërë pjesë e kulturës evropiane.

Periodizimi i zhvillimit të sociologjisë vendase

Sociologjia si shkencë e kaloi zhvillimin e saj në Rusi në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të. Її një zhvillim i mëtejshëm i buv nga një proces i pandërprerë i fitimit të forcës. Sociologjia mbeti pandërprerë në mendjen e vendit, në frymën e demokracisë, ndaj i mbijetoi periudhës së rënies, gardhit, persekutimit të atij themeli sublim.

Ekzistojnë dy faza në zhvillimin e sociologjisë së vendit: para-revolucionare dhe pas-revolucionare (kufi - 1917). Etapa tjetër, si rregull, ndahet në dy periudha: 20-60 dhe 70-80 rr., megjithëse lëkura e dekadës së shekullit të 20-të ka pak veçantinë e saj.

Faza e parë karakterizohet nga pasuria e mendimit sociologjik, larmia e teorive dhe koncepti i zhvillimit të shoqërisë, unitetit shoqëror dhe njerëzve. Më e njohura u fitua nga: teoria e publicistit dhe sociologut N. Danilevsky për “tipat kulturo-historike” (civilizimet) që zhvillohen, sipas një mendimi, në mënyrë të ngjashme me organizmat biologjikë; koncepti subjektiv i zhvillimit universal të specialitetit si masë e përparimit të sociologut dhe kritikut letrar M. Mikhailovsky, një lloj marksizmi fitimtar nga pozita e socializmit rural; teoria gjeografike e Mechnikov, e cila shpjegon pabarazinë e zhvillimit të zhdërvjellët të mendjeve gjeografike dhe respektimin e solidaritetit masiv me kriteret e përparimit shoqëror; vchennya për përparimin shoqëror të M. Kovalevsky - një historian, avokat, sociolog-evolucionist, i cili ishte i angazhuar në studime empirike; teoria e shtresimit shoqëror dhe lëvizshmërisë sociale e sociologut P. Sorokin; shikoni pozitivisht ndjekësin e O. Kont, sociologun rus Y. Robert dhe të tjerët. Zgjerimet u sollën autorëve të tyre popullaritet në mbarë botën. Mendimet praktike të sociologëve rusë, për shembull, përpilimi i statistikave të zemstvo, shkuan në hidhërimin e atdheut. Në sociologjinë para-revolucionare u krijuan pesë drejtime kryesore: sociologjia e orientuar politikisht, sociologjia globale dhe historike, sociologjia juridike, psikologjike dhe sistematike. Sociologjia teorike e fundit të shekullit të 19-të i njohu më vete idetë e K. Marksit, por nuk ishte e gjithanshme. Sociologjia në Rusi u zhvillua si shkencë dhe si disiplinë parësore. Për të barabartën e saj, ajo nuk u dorëzua për një orë.

Një fazë tjetër Zhvillimi i sociologjisë vendase është i palosshëm dhe heterogjen.

Pershe Yogo desyatilіttya (1bulo perіodom viznannya sotsіologії nga një Vladoiu ri që її Pevnyi pіdnesennya :. Zdіysnyuєtsya іnstitualіzatsіya shkenca stvorenі CHAIR sotsіologії në Petrogradskomu që Yaroslavskomu unіversitetah, vіdkrity Sotsіologіchny іnstitut (1919 p) i gudulis në shkencat Gromadska fakultetit Russie të sotsіologіchnim vіddіlennyam në unіversitetі Petrograd (1920), u prezantua një nivel shkencor i sociologjisë, filloi të shihet një literaturë e madhe sociologjike (si shkencore, pra është themelore), diskutime të nxehta në shtytjen e re të sociologjisë dhe materializmit historik. Problemet e klasës punëtore dhe fshati, vendi i fshatit, popullsia dhe shpërngulja kryhen në botë, bëhen kërkime empirike, të cilat ia hoqën njohjen njerëzve.

Në 30 vjet, sociologjia u shtang nga pseudoshkenca borgjeze dhe u rrethua. Kërkimi themelor dhe i aplikuar u fiksua (deri në fillim të viteve '60). Sociologjia ishte një nga shkencat e para, pasi ra viktimë e regjimit stalinist. Karakteri totalitar i pushtetit politik, mbytja e të gjitha formave të qëndrimit kundërshtues nga partia, parandalimi i diversitetit të ideve midis partisë së mesme çuan në zhvillimin e shkencës së Suspilitetit.

Її ringjallja filloi vetëm si vitet 50, pas shekullit të 20-të të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik, kjo dhe ajo sipas parimeve të shkencave ekonomike dhe filozofike. Kishte një situatë paradoksale: studimet empirike sociologjike kanë fituar të drejtat e shoqërisë, dhe sociologjia, si shkencë, jo. U publikuan materiale për aspektet pozitive të zhvillimit shoqëror të vendit. Sinjalet alarmante të sociologëve për shkatërrimin e mjedisit natyror, për ndikimin në rritje të pushtetit në popull, për tendencat nacionaliste u shpërfillën dhe u denoncuan. Por në të njëjtën kohë, shkenca hapi rrugën e saj përpara: robotët u shfaqën nga teoria globale dhe nga analiza specifike sociologjike, e cila tregonte për praktikën e sociologëve radian; vitet e para punuan shumë për të marrë pjesë në arritjet ndërkombëtare povnyalnыh. Në 60 vjet po krijohen institucione sociologjike, po krijohet Shoqata Sociologjike Radianska.

Në vitet 1970 dhe 1980, qëndrimi ndaj sociologjisë së shtetit ishte super i artikuluar. Nga njëra anë, ajo hiqte dehjen, nga ana tjetër - ajo xhironte gjithandej, duke u mbështetur në ugarin e drejtpërdrejtë përballë vendimeve partiake. Hetimet sociologjike janë të vogla dhe e drejtojnë lehtë personazhin. Por organizimi i formimit të sociologjisë ishte i parëndësishëm: 1968 u krijua Instituti i Shërbimeve Sociale (që nga viti 1988 - Instituti i Sociologjisë i Akademisë së Shkencave). U shfaq në shërbimet sociale në institutet e Moskës, Novosibirsk, Sverdlovsk dhe vende të tjera; filluan të shohin asistentë mësimdhënës për universitetet; Që nga viti 1974, duke u bërë revista Sociological Research (Socis). Deri në fund të periudhës. përfshirja administrativo-burokratike në sociologji filloi të bëhej më e theksuar, për më tepër, mekanizmat ishin shumë të njëjtë me ato të viteve '30. Sociologjia teorike filloi të përsëritej përsëri, numri dhe cilësia e shërbimit u ul.

Pasojat e çdo “pushtimi” tjetër të sociologjisë mund të jenë më tragjikët për shkencën, pasi situata në vend nuk është e re. Sociologjia u rishpik nga të drejtat civile në 1986. Ushqyerja dhe zhvillimi i të barabartëve sovran - u vendos një detyrë për zhvillimin e kërkimit themelor dhe të aplikuar, në buzë. Sociologjia e Rusisë moderne po ndryshon në një mënyrë të jashtëzakonshme dhe organizative, ajo lindi si një disiplinë parësore, por kishte ende shumë vështirësi në rrugë. Sociologjia e vitit aktual bazohet në materialin për suksesin në një pikë kthese dhe parashikimin e një zhvillimi të mëtejshëm.

Tema 4

Furnizimi me energji elektrike: 1. Koncepti i "suspіlstvo" dhe interpretimi i yogës doslidnitska.

2. Problemet kryesore të megasociologjisë.

3. Suspіlstvo si një sistem shoqëror. Struktura e Yogos.

Koncepti i "suspіlstvo" dhe interpretimi i yogës poslіdnі

Mendimi sociologjik i së kaluarës e shpjegoi kategorinë e "pezullimit" në një mënyrë tjetër. Për një kohë të gjatë, "pushteti" ishte me mirëkuptim. Tse prostozhuetsya, për shembull, në gjykimet e filozofit të lashtë grek Platonit. Aristoteli është pak më hakmarrës, duke pasur parasysh faktin se pushteti i vendit është i njohur për këtë vendbanim, si një lloj i veçantë marrëdhëniesh dhe se ka një ndërtim tjetër lidhjesh shoqërore, në planin e parë, ka një blu. e miqësisë, si lloji më i madh i gjumit të ndërsjellë.

Në mesjetë, ideja e ototozhnennya suspіlstvu se fuqia ishte përsëri. Vetëm në Orën e Re, në shekullin XY1, ideja e një shteti si një nga radhët e Suspіlstva u ngjiz në praktikën e mendimtarit italian N. Machiavelli. Në shek. kontrata; Shekulli XYIII u karakterizua nga zіtknennyam dvh podhodіv deri vyznachennya suspіlstva: njëri podkhіd interpretonte suspіlstvo si një pjesë drite, e cila mbivendos forcat natyrore të njerëzve, dhe tjetra - si një zhvillim i asaj shprehjeje të nxitjeve natyrore dhe ndjeshmërisë së njerëzve. . Të njëjtat ekonomi Smіt dhe Hume e quajtën Suspіlstvo si një sindikatë pune të njerëzve, të lidhur nga rozpodіl pratsі dhe filozofi I. Kant - jak Njerëzimi, marrë në zhvillimin historik. Fillimi i shekullit të 19-të u shënua nga lindja e idesë së një shoqërie komunitare. Її duke folur G. Hegel, i cili e quajti sferën e interesave private, ato sovrane, hromada suspіlstvo.

O. Kont, themeluesi i sociologjisë, e konsideroi Suspile si një fenomen natyror, si evolucionin si një proces natyror të rritjes dhe diferencimit të elementeve dhe funksioneve. Sociologë-profesionistë të shekullit të 19-të evokuan konceptin e "pezullimit" si një simpati e re për vizionin e madh të socialitetit. Në këtë rast, manifestimi i suspіlstvo ishte sukupnіstі vіruvanі dhe pochuttіv, një sistem i funksioneve të ndryshme shoqërore, poednannyh këndon. vodnosinami, realitet gjithë-sezonal, i cili mund të vlerësohet shumë për veten. Në sociologjinë e shekullit të 20-të, është e qartë se kuptimi është i paqartë, por rëndësia e shërbimeve si një sistem social i integruar funksionalisht, si një sistem i mbytur nga konfliktet është i rrënjosur.

"Suspillya" - pjesa më e madhe e Katagorisë së socializmit me shumicë në Zak Vіdasremina Vіd Vioji të përhapur pjesë e Materialit Sviti, Scho, ply, sobepnіst Viox Methods of People, Scho ISTorially Delivate, In Pryazhniy) , dhe në Vuzstructur dhe duke kënduar gjenetikisht rіd, specie, pіdspecies spіlkuvannya.

Problemet kryesore të megasociologjisë

Sotsіologіchnі teorії rozrіznyayutsya për rіvnem uzagalnennya në zagalnu teorіyu (megasotsіologіya) teorії serednogo rіvnya (makrosotsіologіya karrierës vivchaє velikі sotsіalnі spіlnostі) që teorії mіkrorіvnya (mіkrosotsіologіya karrierës doslіdzhuє mіzhosobistіsnі vіdnosini në povsyakdennomu zhittі). Suspіlstvo zagal. є objekti i zhvillimit të një teorie sociologjike globale. Në shkencë shihet prapa blloqeve të tilla problematike kryesore në sekuencën e tyre logjike: Çfarë është pezullimi? - Pse të ndryshojë atje? Si ndryshon? - Si e ndërrove xherelën? – Kush do të firmosë ndryshimet? - Cilat janë llojet dhe modelet e pezullimeve që ndryshojnë? Me fjalë të tjera, megasociologjia i kushtohet shpjegimit të ndryshimeve shoqërore.

Çfarë është pezullimi? - përfshin një kompleks ushqimi për fuqinë e pezullimit, përbërësit e tij, për faktorët që sigurojnë integritetin e tij, për proceset që përjetohen në të renë. Ata e dinë varësinë e tyre nga versionet numerike të shkencës: në teoritë (Spencer, Marks, Weber, Dahrendorf dhe të tjerë të pasur) të strukturës socio-demografike dhe klasore të shoqërisë, shtresëzimit shoqëror, strukturës etnike dhe të tjera. Problemi i ndryshimit të Pezullimit mund të jetë dy arsye: Pse po zhvillohet Pezullimi? Gateway chi jo-portë e zhvillimit të yogës? Vështrim mbi to për të ndarë konceptet themelore sociologjike në dy klasa: zhvillimin e teorisëі teoria e ngjyrosjes historike. Të parët u zhvilluan nga Iluministët e Orës së Re, teoricienët e pozitivizmit, Marksizmit e të tjerë, pasi e sollën zhvillimin e pendimit në pakthyeshmëri. Të tjerat përshkohen nga ideja e ciklikitetit, në mënyrë që rënia e pezullimit në tërësi ose e nënsistemeve yogo përgjatë një kunji të mbyllur me kthesa të vazhdueshme derisa tjetri të bëhet fillimi i cikleve të rinovimit dhe rënies. Kjo ide gjeti rrugën e saj në gjykimet e Platonit dhe Aristotelit për format e pushtetit, në konceptin e "llojeve kulturo-historike" të N. Danilevsky, në teorinë e "morfologjisë së kulturave" të O. Spengler, në versionin. e A. Toynbee për qytetërimet e mbyllura, në filozofinë sociale Sorokina etj.

Blloku tjetër problematik zbulon drejtpërdrejt zhvillimin e qëndrueshmërisë duke vënë në skenë të ushqyerit për ata që mbështeten plotësisht nga qëndrueshmëria, njerëzit, të jetuarit mes njerëzve, me mjedisin natyror, ose përndryshe ka një proces kthimi, që është degradimi i shoqërisë, njerëzve. dhe njerëz nga mjedisi i jetesës. Ndryshimi i nevojave dietike e ndan ushqimin aktual në dy grupe: teoria e progresit(optimist) se teoria e regresionit(Pesimist). E para janë pozitivizmi, marksizmi, teoria e determinizmit teknologjik, Darvinizmi social, për të tjerët - një sërë teorish të burokracisë, elitës, versione pesimiste të determinizmit teknologjik, shpesh koncepti i L. Gumilov, J. Gobino dhe të tjerë. Problemi i mekanizmit të përparimit, ndërgjegjësimit dhe forcave përçarëse zbulohet në megasociologji nga teoritë me një faktor dhe shumëfaktorë, teoritë e evolucionit dhe revolucionit.

Teoritë e një faktori zvuzhuyut dzherela që bën që progresi të jetë si një forcë, duke absolutizuar її, për shembull, faktorin biologjik (biologjizmin, organizmin, Darvinizmin social), faktorin ideal (teoria e Weberit).

teoritë bagatofaktorny, duke parë një përcaktues, për të pragmatizuar vrahuvati vpliv reshti zyrtarë (teoritë e Marksit, neomarksistëve e të tjerë.). Problemet W spіvvіdnoshennya znachuschostі osobistostі që rolі sotsіalnih spіlnostey në protsesі sotsіalnoї zmіni pov'yazanі Ti teorії, SSMSC abo vіddayut perevagu spіlnotam kryesisht jak rushіynoї silі (etatizm, fashizmi, lіvatsky pseudo-Marksizmi, etnonatsіonalіzm) abo vidіlyayut prіoritet osobistostі nëse yakimi spіlnostyami (pozitivіzm , neo-marksizëm). Problematika e llojit dhe modelit të zhvillimit të Pezullimit zhvillohet në teoritë e absolutizimit (reduksionizmit) dhe sintetizimit të tyre (teoritë komplekse). Ekzistojnë dy qasje në megasociologji për të periodizuar zhvillimin e suspіlstvo të shtrirjes më të madhe në megasociologji: formuese(Marx) se qytetëruar(Morgan, Engels, Tenis, Aron, Bell dhe shumë të tjerë).

Suspіlstvo si një sistem shoqëror. Struktura e Yogos

Suspіlstvo - sistemi tse / oskіlki tse sukupnіst elementіv, scho vzaimozv'yazku i vzaєmovіdnosinakh i utvoryuyut єdina tsіle, zdatne y vzaєmodії іz zvnіshnіmi ndryshimin e strukturës së tyre. Tse sistemi social, tobto pov'yazana z zhittєdіyalnіstyu njerëzit їх vzaєmovіdnosinami. Suspіlstvo maє vnutrishnu formojnë organіzаtsії, dmth, strukturën e saj. Është e palosshme që manifestimi i komponentëve її do të kërkojë një qasje analitike me kritere të ndryshme. Për formën e jetës së masave, shoqëria ndahet në nënsisteme ekonomike, politike dhe shpirtërore, të emërtuara në sociologji sipas sistemeve shoqërore (sferat e jetës shoqërore). Pas temës së pezullimit në strukturën e pezullimit qëndrojnë nënsistemet demografike, etnike, klasore, kolone, familjare, profesionale dhe të tjera. Prapa llojit të lidhjeve shoqërore të anëtarëve të saj, shoqëria ka grupe shoqërore, institucione sociale, një sistem të kontrollit shoqëror dhe organizime shoqërore.

Leksioni 1. Lënda e sociologjisë

Sociologjia në përkthimin e gjuhës ruse do të thotë "shkenca e pezullimit". Konceptet kryesore të sociologjisë janë “spilnota”, pra një grup, një kolektiv, një komb. Spivtovaristva buvayut ndryshme të barabartë me llojin, për shembull, sіm'ya, njerëzit sharje. Sociologjia, e cila merret me probleme të ndryshme, të lidhura me socializmin, me problemet sociale. Sociologjia është shkenca e strukturës shoqërore, ndërveprimit shoqëror, dukshmërisë sociale, ndërveprimit shoqëror, transformimit shoqëror. Edhe sociologjia po i çon njerëzit drejt problemeve të ndryshme të qëndrueshmërisë, duke vazhduar mendimin. Sociologjia, si një shkencë, ka një strukturë të thjeshtë. Sociologjia përbëhet nga tre pjesë 1. Sociologjia Zagalna. 2. Historia e sociologjisë dhe teoria moderne sociologjike. Punimet nga sociologjia e fateve të kaluara nuk janë arkiva, por njohuri të rëndësishme shkencore, informacione për probleme të rëndësishme aktuale. Teori të ndryshme sociologjike të modernitetit lejojnë interpretime të ndryshme të problemeve, zbulimin e aspekteve të reja, aspekteve të dukurive që shfaqen. Si më parë, u themelua e vetmja e vërtetë, sociologjia e pagabueshme marksiste-leniniste, atëherë në të njëjtën kohë nuk ka të vërtetë në pjesën tjetër të instancës. Teori të ndryshme konkurrojnë me njëra-tjetrën, përfaqësojnë më mirë dhe më saktë realitetin. 3. Metodat e kërkimit sociologjik. Në këtë pjesë shikohen detyrat se në çfarë mënyre duhet kryer vazhdimi.

Duke rënë në llojin e gjumit, sikur sociologjia po rritet, shkenca ndahet në makrosociologji dhe mikrosociologji. Makrosociologjia po rritet me shpejtësi, grupe të mëdha njerëzish, si një klasë, një komb, një popull po aq. n. Mikrosociologjia e të rinjve, si familja, kolektivi i punës, grupi studentor, ekipi sportiv. Në varësi të analizës së problemeve sociale, sociologjia ndahet në: 1. filozofi sociale, e cila shqyrton ligjet më domethënëse shoqërore. 2. Teoria e mesatares së barabartë. Këtu, teorikisht, konsiderohen disa procese shoqërore, për shembull, zhvillimi social i ekipit; okremi kufoma sociale dhe demografike, për shembull, të mitur, robotikë; Okremі fenomene sociale, probleme, për shembull, keqdashje, greva. Teoria e barazimit të mesëm, e cila merr problemin, fenomenin, procesin, quhet sociologjia e Galuzit. Eksploroni dhjetëra sociologji të Galuzevit, për shembull, sociologjinë e rinisë, sociologjinë e së keqes, sociologjinë e qytetit, etj. 3. Sociologjia empirike dhe e aplikuar. Këtu merren parasysh problemet konkrete të një grupimi. Problemet Tsі vvchayutsya empіrіchnym, kështu që dosvіdchenim rrugën për ndihmë opituvan, roje dhe metoda të tjera. Mjetet e aplikuara janë të nevojshme, të nevojshme për nevoja specifike të ekonomisë, politikës, kulturës. Sociologjia e aplikuar të shërbejë si bazë deri në krijimin e teknologjive sociale, pra zhvillime të veçanta, të cilat kanë rekomandime se si të punohet, çfarë të punohet, çfarë në situata specifike problematike.

Sociologjia tregon dinamikën sociale, deri në formimin, mënyrat e zhvillimit të prosperitetit. Ata e thyejnë revolucionin, sikur të ishte një shvidka, përpara prishjes së rrënjës së marrëveshjes së pezullimit. Evolucioni është një zhvillim më gradual, në rritje i Suspensionit, nëse një fazë e re e lëkurës shfaqet pas vizionit të mendjeve objektive. Transformimi është procesi i kalimit nga një fazë në zhvillimin e suksesit në tjetrin. Në këtë orë, Ukraina është e vetëdijshme për transformimin social, në mënyrë që kalimi nga një ekonomi e planifikuar dhe një mënyrë politike autoritare në një ekonomi tregu dhe një mënyrë demokratike.

Që këtej e tutje, sociologjia është një shkencë, sikur thur në mënyrë pragmatike marrëdhëniet universale shoqërore. Njohja e sociologjisë bën të mundur shërimin më racional të sjelljes së njerëzve në situata të ndryshme problematike në jetën e shoqërisë.

Sociologjia është e lidhur ngushtë me shkencat e tjera. Sociologji dhe matematikë. Sociologjia është një shkencë specifike për supremacinë e Vaughn në pozicionin e saj për të mbështetur haraçin kilkish. Për më tepër, praktikisht e gjithë sociologjia vysnovki bazohet në gjykimet imovirnіsnyh. Për shembull, nëse një sociolog thotë se një inxhinier kulture është për punëtorët, atëherë do të thotë se ky gjykim është më i drejtë se 50%. Mundësisht aplikacione specifike jopersonale, nëse dikush është punëtor kulturor për një inxhinier të tillë. Por, mundësia e reagimeve të tilla është më pak se 50%. Në këtë mënyrë, sociologjia është e lidhur ngushtë me teorinë e imovirnostit dhe statistikat matematikore. Me metodën e modelimit social fiton i gjithë aparati matematikor. Për përpunimin e informacionit sociologjik është e nevojshme të përdoret programimi matematikor, teknika e numërimit. Psikologjia Duke parë sjelljen e njerëzve, sociologjia është në kontakt të ngushtë me psikologjinë. Problemet globale janë të përqendruara në kufijtë e psikologjisë sociale.

Filozofia siguron sociologjinë e njohjes së ligjeve më të rëndësishme të shoqërisë, njohurive shoqërore, veprimtarisë njerëzore. Ekonomia lejon ndryshueshmëri më të madhe në shkaqet e përfitimeve sociale, situata të ndryshme në jetën e shoqërisë. Statistikat sociale, fenomenet dhe proceset sociale. Marketingu sociologjik ju lejon të rregulloni në mënyrë efektive tregun e blues. Është një zonë e shkëlqyer për njerëzit që të eksplorojnë sociologjinë e praktikës. Gjeografia lidhet me sociologjinë, nëse sjellja e njerëzve, shtresave etnike shpjegohet me përmirësimin e dovkilit. Është e rëndësishme që njerëzit të jetojnë në thupër, oqean, lumenj, pranë maleve, pranë hapësirave boshe për të shpjeguar natyrën e kohezionit social. Teoritë Іsnuyut që shkaktojnë konflikte sociale me periudhën e diellit të shqetësuar, faktorët kozmikë. p align="justify"> Sociologjia lidhet me disiplinat ligjore kur shpjegon shkaqet e keqardhjes, mirëqenies sociale dhe kultivimit të specialitetit të keqbërjes. Për të studiuar disiplinat sociologjike të Galuzev: sociologjia e ligjit, sociologjia e së keqes, kriminologjia.

Nga historia e sociologjisë lidhet me shpjegimin e rrënjës historike të dukurive shoqërore. Është edhe sociologjia e historisë, nëse problemet sociologjike bazohen në materialet e shekujve të kaluar. Për shembull, tregohen ndërlidhjet shoqërore, veçoritë e sjelljes shoqërore. Sociologjia është e lidhur me lloje të ndryshme veprimtarish përmes metodave të saj specifike të rritjes së mendimit të komunitetit. Roli i sociologjisë në shoqëri. Roli i caktuar i sociologjisë në shoqëri ka dy pozicione, të bëjë traditën e vet. Pra, O. Comte, duke marrë parasysh se shkenca pozitive për Suspіlstvo mund të jetë e çuditshme, fitimtare me metodën e përparimit. Todiyak G. Spencer, duke pasur parasysh se sociologjia nuk ka nevojë të ndërhyjë në ndërprerjen e proceseve lutëse. Sociologu është fajtor për pasardhësit dhe analizën e gjendjes dhe përpunimin e mendimeve të veta për këtë rregullsi. Merrni kontakt me suspіlnі mos maє konsumoni. Vetë evolucioni shtron rrugën e qëndrueshmërisë drejt përparimit pa ndërhyrje të palëve të treta. Sociologjia moderne ka qëndrimin më të gjerë pozitivist ndaj sociologjisë. Vaughn mund të ketë të drejtë për të transformuar mirëqenien, në reformat sociale, për të miratuar menaxhimin social optimal. Në një shoqëri demokratike, menaxhimi i shtetit mund të pranojë vendime të rëndësishme për shoqërinë, duke u mbështetur në një mendim të madh, sikur të ishte sociologji. Pa hetime sociologjike, opinioni publik mund të fitojë fuqinë e kontrollit, konsultimit. Sociologjia ka ardhur në një status institucional të Dumës, pse nuk do të bëhet një institucion i hromаdyansk suspіlstva. Sociologjia ju lejon të kuptoni proceset, si në një shoqëri. Një shenjë e rëndësishme e pezullimit të sotëm, njohja e qëllimeve dhe trashëgimisë së aktiviteteve të dikujt, të kuptuarit e thelbit të ditës dhe autoriteteve të suspіlstva, e cila lejon një person të përballet me aktivitetin e tij. Tse vіdrіznyaє suschasne suspіlstvo vіd traditіynogo, brenda kuadrit të çdo procesi shoqëror є spontan dhe i painformuar. Gjithashtu, roli i sociologjisë në vazhdimësinë e ofensivës. 1. Sociologjia me ndihmën e transformimit demokratik, mbështetjen e zhvillimit të mendimit publik dhe kohezivitetit të institucionalizimit. 2. Sociologjia ndihmon në kuptimin më të madh të thelbit të proceseve të supremacisë, gjë që lejon përshtatshmërinë e veprimtarisë shoqërore. 3. Sociologjia promovon nivelin e racionalitetit të veprimtarisë shoqërore të të gjitha niveleve të organizimit shoqëror.

Leksioni 2. Kultura e mendimit sociologjik

Një detyrë e rëndësishme për kursin e sociologjisë është formimi i një kulture të mendimit sociologjik. Tse është gjithashtu një komponent i rëndësishëm i kulturës së kulturës moderne të gurit. Kultura e mendimit sociologjik mund të gjendet në çfarëdo mënyre që bota ka zotëruar specifikën e sociologjisë. Një informim i rëndësishëm profesional i një sociologu, duke zgjuar në mënyrë aktive metodat kryesore të kërkimit. Një aspekt i rëndësishëm i mendimit sociologjik është transmetimi i të dhënave, përpilimi i dokumenteve përkatëse, hetimi empirik, përpunimi dhe interpretimi i rezultateve. Është e nevojshme të kuptohen ato që sociologjia mbështetet në një sasi të madhe të dhënash, që i lënë jashtë rezultatet e një karakteri modern. Objektiviteti, praktika e përditshme për të përcaktuar rezultatet e përgatitjes së parametrave visnovka karakterizojnë kulturën e mendimit të sociologut. Specifikimi i mendimit sociologjik transferon interesin tek proceset dhe fenomenet masive, tek modelet e qeta, si një taman, jo tek një individ i shëndoshë, por tek një grup, një kolektiv, një kolektiv, një kolektiv. Interesi i rëndësishëm i sociologut për ndërlidhjet e fenomeneve dhe proceseve shoqërore, fuqia e zonave të tyre të ndryshme të hapësirës shoqërore, të cilat mbivendosen, për shembull, me lidhjet midis proceseve ekonomike, politike, sociale, kulturore. Interes për një mendim suspіlnoї dhe respekt për aspektet procedurale të jogës, si vibіrka, pardon vibіrka, një depo e rëndësishme e mendimit sociologjik. Sociologu në mënyrë pragmatike ua heq rezultatet dhe jep rezultate të ngjashme. Kultura e mendimit sociologjik është empirizëm i ngushtë i dikujt tjetër, dhe gjykimi abstrakt transcendental pa dëshmi të njohurive pozitive është gjithashtu i papranueshëm. Specifikimi i sociologjisë është transmetimi i ndikimit social, konotacioni i pjesëve të shoqërisë sonë dhe ashpërsia e gjykimeve analitike, të cilat bazohen në të dhëna empirike të bazuara shkencërisht. Sociologu është fajtor për ngritjen e standardeve etike, si p.sh. povaga për të anketuarit, ngritjen e konfidencialitetit, mos cenimin e të anketuarve.