"The Yak Was Groping Steel" - Mykola Ostrovsky. "Çeliku Yak gartuvalasya" - Mykola Ostrovskiy

Romani autobiografik i Mykoly Ostrovsky është i ndarë në dy pjesë, lëkurë nga e cila hakmerret në nëntë pjesë: dinjiteti, rinia dhe rinia; në mes të shkëmbit dhe sëmundjes së pjekur.

Për një vchinok jo shumë të vjetër (nasipav priftërinjtë mahri në tisto) cookin Sina Pavka Korchagin viganiyayut nga shkollat, dhe vіn konsumuar nga njerëzit. "Djaloshi Zazirnuv në thellësi të jetës, në fund, në krynitsa, dhe bardhësia e mykur, e rrafshët, moçalore mbante erë si një e re, e pangopur për çdo gjë të re, të panjohur". Nëse në këtë vend të vogël tingulli i "Cari u hodh jashtë" u mbyt nga tingulli i çuditshëm, Paveli nuk mendoi për navchannya, është e rëndësishme të thuhet se është shumë mirë, duke mos menduar, jam i sigurt që do të shkoj nëpër gardhe në anë të rrugës. Nëse provinca e Gjirit është në një ortek bandash të Petlyurës, ajo është bërë dëshmitare e masakrave hebreje, të cilat përfunduan me inkursione të dhunshme.

Gniv dhe i dehur shpesh gjuajnë smilivtsa-n e re dhe nuk mund të mos ndihmojnë marinarin Zhukhrai, një tjetër nga vëllai i tij Artyom, i cili po bënte punën në depo. Detari më shumë se një herë me dashamirësi razmovlya me Pavel: "Ti, Pavlusho, є gjithçka, le të jemi një ushtar i mirë për të punuar siç duhet, vetëm boshti i të rinjve dhe i njëjti mësues për luftën e klasave, madje edhe njeriu më i dobët. Do të të them o vëlla për referencën e rrugës, di më shumë: do të jetë mirë për ty. Nuk më pëlqejnë ato të qeta. Tani kam pushuar në të gjithë tokën. Rabinët u ngritën dhe jeta e vjetër mund të duhet të shkojë deri në fund. Ale për të gjithë djemtë janë të rëndësishme, jo këngët e nënës sime, por njerëzit e racës, që nuk është liza përballë një djali, si një targan, por pa mëshirë." Kjo, kushdo që është bitisya, është muskuloz dhe muskuloz Pavka Korchagin ryatu për kolonën e Zhukhrait, që do të kapë petlyurivtsi për një denoncim. Pavtsi nuk ishte një frikë e ditur nga banori, por një kapje e sendeve të tij (askush nuk kishte shumë gjëra), një frikë shumë e zakonshme njerëzore, pasi e kishte varrosur me një dorë të shtrembër, veçanërisht nëse ai ndjente pamjen e përcjellësit të tij: " Pse po tërheq, Pan kornet? Unë jam duke goditur në shpinë dhe jam anuluar." Pavtsi u tremb. Sidoqoftë, Pavtsi vdaєatsya vryatuvatisya, dhe vіn vіn hаvayutsya në dіvchini Tonі, yaku zakokhany. Është për të ardhur keq, ka një intelektual nga "bagatikh i klasës": vajza e një dhelpre.

Pasi përfundoi betejën e parë të pagëzimit në betejat e luftës së madhe, Pavlo u kthye në vend, organizata Komsomol u shkatërrua dhe u bë një anëtar aktiv. Përpiquni ta tërhiqni Tonya deri në pikën e organizimit për të dështuar. Dіvchina është gati yomu për t'u dehur, ale jo deri në fund. Është tepër vonë për të ardhur në Komsomol zbori i parë dhe është e rëndësishme për mua të vij në mes të ditës. Individualizmi i lirë Toni bëhet i padurueshëm për Palin. Nevoja për të shqyer ngacmuesin zoosumіla їm rreth ... Intransigjenca e Pavelit i drejtohet Cheka-s, aq më tepër në provincën її ocholyu Zhukhrai. Megjithatë, kontrolli i robotit është në nervat e Pavelit edhe më shkatërrues, shpesh me dhimbje tronditjeje, për faktin se ai shpesh konsumon dëshminë dhe pas një rikthimi të shkurtër në vendlindjen e Pavelit te njerëzit e veçantë të Kievit. , shpenzoi shumë kohë

Një pjesë tjetër e romanit shihet në përshkrimin e një udhëtimi në konferencën provinciale me Rita Ustinovich, Korçagin njihet nga nëna dhe babai i tij. Pasi pashë "xhaketën shkiryana" të Rytit, u detyrova të ngjeshja në karrocë dhe më pas nga dritarja thitha gruan e re. “Për Ritën e re, plumbi është i papërfunduar. Yogo, yo mik dhe shok, yogo politruk, ajo nuk do të jetë grua. Ishte për herë të parë që pashë urën dhe boshtin e asaj që ishte aq e keqe. Pavlo pa një dikane të vogël, këtu është afër rrënimit. Nga afërsia e njerëzve kishte shumë njohuri për të ditur. Mbyt vullnetin, mbyt çmimin e parave." Në pamundësi për t'u përmbajtur nga ndjenjat e tij, Pavlo Korchagin e sheh veten si student nga Rita Ustinovich, e cila tani është një politikane. Mendimet për një person të veçantë dëgjohen nga dëshmitari i të riut, pasi ai mori fatin e universitetit të ardhshëm. Është koha për fatin e të rëndësishmes - dimrit, Komsomol pratsyuyut në gjarpërinjtë chotiri, duke mos u ngritur për të parë. Roboti do të mbulojë nalotët e banditëve. Goduvati Komsomoltsіv është memece, rrobat që janë të fryra janë memece. Roboti do të përfundojë me një sëmundje të rëndë deri në një mbingarkesë fuqie. Pavlo padaє, i shtyrë nga tifoja. Pranë miq të yogos, Zhukhrai dhe Ustinovich, nuk mendoj për shtëpi të reja, mendoj se ai ka vdekur.

Sidoqoftë, Pavlo e njihte Pavlon për sëmundje në radhët. Është si një njeri robotik që do të futë në rrjet, jo thjesht, por për t'i vënë gjërat në një mendje, anëtarë të zellshëm të Komsomol dhe do të pastrojë dyqanin në prag të shefave. Në mes të Ukrainës, lufta e klasave po zhvillohet në të gjithë Ukrainën, për të kapur armiqtë e revolucionit, për të përzënë nalotët e banditëve. Komsomolets i ri Korçagin grabit një dobriç të vogël djathtas, duke rrëmbyer në mes të shokëve të tij, dhe në rrugët e errëta - të dashurat në festë.

“Najdorozhçe mes njerëzve është një jetë e re. Te jepet nje here dhe te jetosh keshtu kerkesen tende, por nuk eshte aq e dhimbshme per jeten e gurte, sa nuk eshte rremuje per humbje kohe dhe gjera te tjera qe kane kaluar, dhe kur je ne gjendje te jetosh. , Unë do të them: të gjitha jetët në të gjithë ishin të fortë svytі - luftë për njerëzimin. Më duhet të vazhdoj me jetën. Dhe edhe nëse sëmundja është pa vetull, duket tragjike, por mund të ndërpritet."

Pasi u bë dëshmitar i vdekjeve dhe vozitjes në vetvete, Pavka e mbylli jetën gjatë ditës, mori urdhrat e partisë dhe udhëzoi atë urdhër ligjor si rezultat i direktivave të çizmes së tij. Unë si propagandues kujdesem për fatin tim dhe në “mosmarrëveshjen robotike”, duke e quajtur sjelljen “tjetër-borgjeze” të vëllait të tij, e më shumë në sulmet verbale ndaj trockistëve, pasi ata ishin kundër opozitës. Yogo nuk bazhayut thashethemet, madje urdhëroi shoku Lenin, kështu që ju duhet të vendosni bast për të miturit.

Nëse Shepetivtsi është bërë vidomo, siç vdiq Lenini, mijëra robotë u bënë bolshevik. Banda e anëtarëve të partisë e shtyu Pavelin shumë përpara dhe një herë ata u mbështetën kundër Teatrit të Madh, të cilit iu besua një anëtare e Komitetit Qendror, Rita Ustinovich, e cila e dinte që Pavlo ishte gjallë. Pavlo dukej se ishte i dashur, si Gadfly, burri i burrit të saj, dhe ajo po bënte dush pa masë. Ale Rita është tashmë një mik dhe një vajzë e vogël triniteti, dhe Pavlo është i sëmurë, dhe ai udhëhiqet në sanatoriumin e Komitetit Qendror, ai po vrapon me siguri. Protesta është një sëmundje e rëndë, e cila bëri thirrje për pjesën tjetër të paqartësisë, përparim. Sanatoriumet dhe likarnet e reja dhe të reja të bukura nuk janë në gjarpërin e vryatuvatit tuaj. Me një mendim për ata që "duhet të jenë në radhë", Korçagin filloi të shkruante. Dora prej tyre është garnie e grave të mira: një grusht Dora Rodkina, pastaj Taya Kyutsam. “Chi është mirë, pse mbasi jetosh shkëmbor të njëzet chotiri? Duke kaluar në kujtim ric pas fati, Pavlo, pasi revoltoi jetën si të mos ishte përpara lojës, duke gjykuar nga kënaqësia e madhe e vargjeve, se si nuk do ta jetosh jetën kaq keq. revolucion є yogo pikëz gjaku".

"YAK GARTUVALAS STEEL"

Në kufijtë e viteve njëzet dhe tridhjetë, pati një ngritje në jetën socialiste të jetës së Radianskut. Me emrat e heronjve të përmbytjeve të largëta, udhëtimeve polare dhe dimrave, ata vërshuan në faqet e gazetave emrat e punëtorëve të betonit, të cilët i bënin ndërtesat e fabrikave të traktorëve Stalinkrad dhe Kharkiv pranë motit të ftohtë. Emri i Pavel Korchagin u bë rendi i emrave të heronjve të vërtetë - zgjimi i socializmit.

Fitimi u bë në autostradën jak të vijës së krahut të djathtë të linjës. Bulo trimati rіvnyannya është e mundur sipas të resë. Për hir të së njëjtës, pasi u dashurova me yogo radyansky chitach.

Çantat Podbivayuchi të revolucionit socialist të lavdishëm të tridhjetë të Zhovtnevoy "Tha V. M. Molotov:

“Gëzohem të shoh, për ata që kanë vlerësuar pushtimet e revolucionit tonë, një imazh të ri shpirtëror dhe zhvillimin e njerëzve si patriotët Radian. Të gjithë banorët e Radianskut janë të mirëpritur, si në vend, në fshat, tek njerëzit e prats fizikë dhe tek njerëzit e pratsi rozë. Në përgjithësi, është e vërtetë se suksesi më i madh i revolucionit të Zhovtnevo është i vërtetë, i cili është i të gjitha kohërave dhe rëndësisë historike.

Pavlo Korchagin për të parë të parën, të treguar nga letërsia Radianskoy e heronjve të një viglyad kaq të ri shpirtëror. Fitorja nuk është fryt i botës romantike abstrakte të artistit. E gjithë vera është radha e pasurisë së vërtetë, e veprimit të vërtetë. Pra, vin bouv. I gjithë imazhi letrar i mbizotërimit me një fuqi kaq madhështore do t'i japë një prapanicë pikërisht atij që mbështet jetën; Yogo nuk mund të jetë e lehtë. Jeta është të jetosh yo forcën që pіdnіmaє mіlioni njerëzit deri në yo rіvnya.

Patosi i jetës së Korçaginit - nevgamovna dhe bazhanya me pasion, që vazhdimisht e ngacmonin atë, - mund të shtrembërohet në një frazë: "Filloni të lëvizni në radhë". Dhe para kësaj, nuk është e lehtë të jesh në radhët, por të jesh në radhët e para, të jesh në vijën e zjarrit.

Ostrovsky e përshkroi Korçaginin si më poshtë:

"Unë nuk jam në mendjen e jetës spokyno, i poshtëruar dhe i akullt ndaj zhvillimit të plagëve të hershme dhe zipatisë saktësisht rreth dhjetë. Jeta fituese. Unë nuk e hëngra vetëm vetë, por ata nuk e hëngrën vetëm!

Korçagin iu drejtua mikut të tij të vjetër të partisë Akim:

- Nuk mund të mendosh, Yakim, si mund ta kaloj jetën time në prerje dhe të pjekim tortën? Më lini këtu të trokas zemrën time, - fitoj me forcë duke tërhequr dorën e Akim në gjoks, dhe Yakim duke parë gjallërisht goditjet e shvidkëve të shurdhër, - lëre trokitën, nuk e shoh festën. Z lada me vivede privoj vdekjen. Mbaje mend këtë, vëlla."

Fito buv i lumtur, nëse lugina zbriste në Magnitogorsk të Ri dhe që nga dita do të dëgjoj një tingull për bëmat e të rinjve, si më parë flamurtari i Komsomol të ndryshonte gjeneratën e parë të Korçaginit.

"U shfaq Khurtovina - lyuta, si duke luajtur acar të ashpër Ural. Në dimër dhe natën, kur një stuhi hyn në një gjeneratë tjetër të anëtarëve të Komsomol në drejtuesit e harkut të pozhezhi, dakhi i korpusit gjigant po vrapon në të ftohtin dhe të ftohtin e lancerëve të parë të kombinatit të lehtë.

Rrëshqisni përtej Uraleve, fituesit e Dnipros... “Uji depërtoi membranat e çelikut dhe u vërsul, duke përmbytur makinat e njerëzve. E dija që Komsa u hodh në një element të ri dhe kur ishte një esencë e pjekur, e përdredhur pa gjumë, e rrëzoi elementin poshtë, kështu që u ça, prapa membranave të çelikut. Jeta e qytetit në Boyartsi ishte e ftohtë, nga ana tjetër, ne luftuam kundër frikës, urisë, sëmundjeve dhe gangsterëve nga një duzinë djemsh nga brezi i parë i anëtarëve të Kiev Komsomol. Virosla kraina, njerëzit u rritën.

Midis heronjve të pyatirçkës së parë staliniste, kjo është për shkak të gëzimit të ndjenjës së një emri të caktuar.

Jeta kliko yogo! Do të kujtoj rëndësinë e Korçaginit në fushatat e aktivistëve të Komsomol, sepse ai e ka kaluar katër herë "rrënimin vdekjeprurës". Tifoja nuk e goditi, por u kthye.

"Unë e di tokën tonë ... ata po fitonin," tha Korçagin. - Mirë se erdhe në jetë në botë! E pra, hіba unë іg në një orë të tillë për të vdekur!

Fitoni Buv Zotin e Jetës. Çdo gjë që kthehet në fund të rrjedhës së gjakut, dhe në radhë të parë, ka rrjedhje gjaku. Korçagin i shtrirë për njerëzit e qetë të një "magazine speciale" dhe një "race të veçantë", si poklikanі për të ri-energizuar svіt dhe për ata që nuk kanë lumturi pa luftë. Edhe Marksi i madh për ushqimin e vajzave të tij: "Deklarata juaj për Lumturinë?" Përgjigje: "Borotba".

Mund të jesh i zgjuar në imazhin e Pavel Korchagin, i cili nuk e kishte kuptimin e lumturisë së tij - të luftosh, si rezultat, me një ndjenjë karakteri!

Nuk ia vlen të jesh fajtor për Literaturën Radianskiy. Chapaev, Klichkov, Furmanov, Kozhukh, Levinson janë atdheu qendror i Korçaginit. Fito më të voglin prej tyre., Alle, fito prej tyre. Mirëpo, nga heronjtë letrarë që kemi përfytyruar, teksa erdhën te librat nga jeta, dëshmitë e librave tashmë ishin formuar dhe riparuar në një orë të vogël rastësisht të gjatë. Deri atëherë, drejtorët janë të një shkalle të madhe; komandanti i divizionit Chapayev, komandanti Klichkov, upovnovazheniy Revvyyskradi Furmanov, komandanti Kozhukha, komandanti i koralit partizan Levinson.

Mykola Ostrovskyi na ka treguar procesin e formimit të Pavel Korçagin, nga shkëmbi fëmijëror deri te pjekuria e papenduar dhe partiake. "Yak Gaunting Steel" është një libër që flet për njerëzit ekstravagantë të revolucionit. Dhe në fakt është kaq e lehtë të manifestosh në to të gjithë ata që nuk janë mësuar të jetojnë në to dhe t'i grabisin me njerëz të mëdhenj.

Pavel mori chotiirte raketa, nëse ai ishte përgjegjës për marinarin baltik, një anëtar i RSDLP (b) nga rroku i vitit 1915, Fedor Zhukhraum. Djaloshi Kmіtlivy do të ndihmojë marinarin.

“- Mati rozpovidaє, më do. - pasi mbaroi së piri me Pavel Zhukhrai. - "Më fitoni, - si, - një brute, jak piven." - Zhukhrai qeshi rëndë. - Mundi vzagalі jo shkіdl, vetëm kërkesën e fisnikërisë, të cilën ajo e rrahu për scho beat.

Pavka, nuk e di, ngatërro Zhuhrain dhe fol seriozisht duke thënë:

Nuk kam frikë të shkel, prit drejtësi.”

Ideja e Drejtësisë është një nga parimet bazë të karakterit të Korçaginit. Nga shkëmbi fëminor i fitores nga grimca e armikut, ka marrë prapanicë dhe virobiv mirilo, që ka humbur virgjërinë; Duke parë gjithçka, duke e ndryshuar atë për Pavelin po aq sa pa për veten e tij, shëndetin e tij për veten e tij. Drita u nda me të shpallurit e tij që janë njerëz të drejtë dhe ata që janë njerëz të padrejtë, dhe uji moral është bërë parimi i tij politik dhe kriteri i pamposhtur i jetës. Ideja e drejtësisë së dyshimtë Bezosdilno Volodya Korchaginim.

- Do të të vijë turp të kesh frikë këtu! - i thotë kuzhinierja Klimkës, pasi është derdhur në bufenë e stacionit. - Pratsyuєmo, si deve, dhe për mirë do të jesh në dhëmbë, vetëm mendo për këtë dhe nuk do të shoh askënd për të vrarë ... Ne vvazayut për krijesat."

Për furnizimin me energji elektrike të Toni Tumanovoy: "Pse e keni fjalën për Leshchinsky?"

“- ... Cicë e vogël Pansky, shpirti i një z ny gett! Unë kam duar për t'u kthyer në të tilla: përpiquni të shkelni gishtat, më shumë para dhe gjithçka është e mundur, por për mua ka shumë para ... "

Nga krokat më të mira të jetës së tij, - u shfaq në shkollë, duke marrë pjesë në shuplakën e stacionit, të përshkruar në mes të barchuks, të ngjashme me Leshchinsky dhe Sukharka, të cilët erdhën më vonë në depo, vbachaє padrejtësi.

Korçagini nuk pajtohet me brutalitetin dhe vulgaritetin, por unë e nënçmoj mendjemadhësinë e njerëzve, të joshur nga kapitalizmi. Fëmijët e dinastisë janë të vetëdijshëm për nxehtësinë në zjarrin e urrejtjes klasore, në kundërshtim të drejtpërdrejtë me përpjekjet e padrejtësisë së botës së vjetër. Kundër tyre unë marr armët në një varësi të pjekur.

"Eh, bula b pushtet! .." “Aksi i Lyudin Bula Garibaldi! - Vimoviv është ndjekur. - Heroi i boshtit! Pavlo po ju fshikullon. "Skіlki ... solli bitisya me armiqtë, dhe varet nga maja e buv. Lundrim në të gjithë botën! Eh, yakbi vin tani buv, do t'i kisha veshur flokët! Fitimi i disa prej madhështorëve që shkruanin në kompani dhe të gjithë luftonin për njerëzit."

Boshti i parë nuk është Garibald, por "i mbështjellë nga rrëmujat e detit" i tha marinari rus Fedir Zhukhrai zjarrfikësit të ri Korçagin, duke u mahnitur me sytë e magjepsur:

- Unë, vëlla i vogël, në dinasti mund të kem një bosht në kshtalt për ty... Pa ditur se ku shkojnë të fortat, vipirala, në vend që të quhen, unpokirna natyrë. I gjallë me të ligët. Buvalo u mrekullua nga sitiqet që morën djemtë e vegjël dhe urrejtja pritej me padurim. Duke më rrahur, shpesh pa mëshirë, nuk hasi asgjë, përveç ballakaninit të tmerrshëm nga babi. Rrahni një nga një - mos e ktheni jetën. Me ty, Pavlusha, gjithçka є, të jemi të mirë si një luftëtar për të punuar drejt, vetëm boshti i të rinjve, pak i zgjuar për luftën e klasave dhe një njeri i dobët. Do të të them o vëlla për referencën e rrugës, di më shumë: do të jetë mirë për ty. Nuk i duroj dot ato të qeta. Tani kam pushuar në të gjithë tokën. Rabinët u ngritën dhe jeta e vjetër mund të duhet të shkojë deri në fund. Por për të gjithë djemtë nuk kanë rëndësi këngët e nënës sime, por njerëzit e racës, e cila përballë një bishe nuk është lajthitur në shkollë, si një targan shihet si dritë, por pa mëshirë."

Popullsia është në mes të asaj beteje të stuhishme klasore, epo, kaloni nëpër kryqe, Korçagini është përfshirë në burrërinë e tij dhe vullnetin e klasës së tij. Fitimi u bë ai shpirti i fortë, më shumë se kurrë duke kapur meta dhe sensin e jetës së tij, më shumë se ideja e luftës për komunizmin - drejtësia e më të mirës dhe gjithëpërfshirja që është rritur më shumë në këtë lidhje.

“Naidorozhçe tek njerëzit është një jetë e tërë”, mendoi ai pasi promovoi verën e varreve të përbashkëta të shokëve të tij të vdekur. - Nuk do t'ju jepet një herë dhe jetoni kërkesën tuaj ashtu, por nuk mori shumë dhimbje për jetën joparimore të shkëmbit, se nuk ra për humbjen e kohës dhe nuk ra. t shkoj kot, por është mirë të thuhet: të gjitha jetët ishin të bukura në të gjitha në svitі - lufta për njerëzimin.."

Versioni i parë i dorëshkrimit thotë drejtpërdrejt: "... deri në dritën më të bukur - luftoni idenë e komunizmit".

Në këto fjalë, ka një çelës për imazhin e Pavel Korchagin dhe për imazhet e heronjve të rinj të librit "The Yak Was Groping Steel".

Є memec, i dashuruar për veten, i dhimbshëm i lumturisë së borgjezisë së pasur dhe të gjithë të shenjtë, i rrethuar nga nevojat e familjes, në shtëpi, - linja dhe lumturia derrkuc e familjes së tij, që duhet të privohet nga të tjerët, veçanërisht mirëqenia; іsnu іnshe, lumturia e madhe njerëzore, e rrethuar nga ideja e drejtësisë së madhe, - njerëz të lumtur, ata ndjejnë blunë e njerëzve që punojnë, gjithmonë mendojnë për diçka të re dhe gjithmonë luftojnë për diçka të re.

Korchagin piznav tse spravzhnє hachastya.

“Si mund të jetosh një qëndrim partizan me një periudhë kaq të madhe dhe jo luhatëse? - duke shkruar Ostrovsky Rozi Lyakhovich më 30 Prill 1930 për të tronditur. - Kush e ka gëzimin e jetës në pozicionin e Partisë Komuniste Gjith-Bashkimore të Bolshevikëve? As familja, as dashuria - nuk jep kurrë dëshminë e një jete të rivendosur. Një familje është shumë njerëz, një kohannya është shumë njerëz dhe një festë është një çmim prej 1,600,000. Të jetosh vetëm për një familje është një hisizëm i vërtetë, të jetosh për një popull është asgjë, të jetosh vetëm për veten është një rrëmujë."

E tillë ishte filozofia e jetës së Ostrovskit. Pra, vetë lumturia e Korçaginit është rozumіv, dhe Winn është gjallë.

Ostrovsky duke folur për heroin e tij:

“Pavka Korchagin buv zhittaradisny, një i ri që e do me pasion jetën. Boshti i parë, jeta e dashurisë, fiton ai që është gati ta sakrifikojë për të atin”.

Dhe për veten e tij shkrimtari tha këtë:

"Unë kam një jetë meta dhe vypravdannya - të gjithë luftën për socializëm. Tse e gjetjes së dashurisë. Po kështu, jeta e veçantë e një personi është madhështore, dhe e mbarë - krykhitne, kështu që shkatërrimi i një jete të veçantë është një fatkeqësi. Todi në njerëzit e agjërimit: tani në jetë?

Çmimi i ushqimit për Nikollin nuk po rënkon para ushtarit”.

Mendimet e M. A. Ostrovsky janë të mbingarkuar dërrmues me këto mendime, si bulet e M. I. Kalinin në 1934 në naradi të aktivit të Dnipropetrovsk Komsomol:

"Tek një komunist i folur", siç tha Mikhailo Ivanovich, "përvoja e veçantë është e një karakteri të ngadalshëm: nëse është si mosmarrëveshja e një familjeje, është edhe më e rëndësishme. Zrozumilo, nëse jetoni i privuar nga interesat e brendshme, vetëm nëse mendoni për veten tuaj për një orë për Fyokla-në tuaj, atëherë nuk do të jeni një komunist i mirë. Dhe nëse është me të vërtetë pratsyuvatimesh, duke marrë pjesë aktive në të gjithë jetën, atëherë për një orë nuk do të mund të qetësoheni, në çfarëdo rrobe që keni, nëse harroni të flisni për njerëz të tjerë dhe gjëra të veçanta."

Respekt gjithëpërfshirës për lidhjen e madhe të Korçaginit dhe origjinën e karakterit të tij, vchinki-n e tij, veçantinë e tij. Pezullimi Radianske, Radianska Batkivshchyna i dha shumë respekt konkretes më të rëndësishme dhe më të rëndësishme zm_st. Tashmë brezi i parë i Korçaginëve u rrit plotësisht.

Dashuria është vetëmohuese ndaj socializmit, turbulli për prosperitetin dhe zmadhimin është bërë forca e fuqishme shkatërruese e pezullimit të ri.

“Forca e patriotizmit Radianskiy, - si shoku Stalin, për shkak të punës sonë, është sepse puna jonë është baza jonë për zabunë raciale nacionaliste, por në pamje të parë, duket se njerëzit që jetojnë në miqësinë e tyre janë Patriotizmi Radiansky do të ndajë në mënyrë harmonike traditat kombëtare të popujve dhe interesat e gjalla të të gjithë punëtorëve të Unionit Radiansky.

Mykola Ostrovskyi për fushatat e tij ukrainase; nëna yogo - Russila grua çeke; në viprobuvav në formën e tyre madhështore, injektuar në popullin e madh rus, kulturën e tyre, dëshmi politike të klasës së tyre robotike.

Me të drejtë është shkruar për popullin e Radianskut, se toka jonë është bërë një flamur për punëtorët e svitut. Për këtë arsye, populli i Radianëve nuk u bën ballë viktimave në emër të Batkivshchyna. Përpara jetës së saj socialiste, dashuria e njerëzve rrezatues nuk është abstrakte, por e turpshme, e qetë, aktive, nevgamovna.

Për Korçagin dashuria e saj ishte një nevojë, një domosdoshmëri dhe një mandat, ajo diktoi sjelljen e saj, ajo shërbeu si një busull morali, ajo ishte një kokë dhe motiv i përhershëm, duke pasur parasysh shpjegimet e mendimeve dhe ideve të mia, dhe ideve dhe ideve të mia.

Zvidsy, për shkak të ndjenjës së patriotizmit, etjes për shërbim ndaj popullit të tij, dëshmisë së patriotizmit të tij të madh, një detyrim i madh. Mashtrimi u shfaq për të eturit dhe nevgamovnoy, i padukshëm, i pavendosur - për shkak të forcës, tokës së nevojshme, njerëzve.

"Epo, a mendoni - dielli nuk shkëlqeu mbi ne, jeta e të cilëve nuk na bëri të bukur, kush nuk u mburr me vajza të lezetshme për ne, sepse ato ishin veshur nga fronti dhe përjetuan stuhi beteje? - Kazav Ostrovsky. - Në të njëjtin pasur, jeta e ne kliko. Ne, ndoshta, ishim më të vetëdijshëm për sharmin e tyre dhe e dinim me siguri se shumicën e kohës - fitorja e armikut, revolucioni. Tsia svidomist me lustër çdo gjë. Zemrat tona të reja u mbërthyen nga entuziazmi dhe bezdisja madhështore e armiqve. Ne po nxitonim si uragan, duke zhveshur damët, në radhët e armikut dhe mjerë ne, pasi i goditëm!”.

Tre pjesë të tregimit janë shkruar në romanin "The Yak Gotwashed Steel". Chi buli erë e keqe e privuar nga imazhet e së shkuarës, të së shkuarës? Bulevardi Ostrovsky ka një natyrë aktive, do të jeni të kënaqur me cim. Vin Kazav: “Do t'ju tregoj me të vërtetë për të kaluarën. Unë jam i turpshëm që të kem shumë gjëra, të na imponohem, kujt nuk i dridhej dora me të rinjtë”.

Korçagin ka lexues të mirë. Ostrovsky shkroi për Zhukhrai:

“Të flasësh Zhukhrai yaskravo, qartë, me inteligjencë, në gjuhë të thjeshtë. Vin nuk është një mav i ndonjë joviral. Marinari e dinte me vendosmëri rrugën e tij, dhe Pavlo u bë një çështje mendjeje, dhe gjithë lëmshi i partive të reja me emrat: revolucion socialist, socialdemokracia, partia polake e socialistëve, - të gjithë luftëtarët e këqij të robotëve, jobesimtarët e pasur. - e gjithë partia e bolshevikëve”.

Fedir Zhukhrai është një rol madhështor i vikhovanës ideologjike të Korçaginit. Ale vin nuk është vetëm. І Ostrovsky, rrethinat e Zhukhrait, duke treguar komunat e para - fitimtarët e Korçaginit.

Politruk Kramer ju shpjegoi se partia dhe Komsomol u nxitën për disiplinë të mirë. Vin i tha Korçaginit: "Festa është një gjetje. І kozhen maє buti nuk është atje, devin dëshiron, por atje, nevojtar."

Propagandisti i partisë Segal, Korçagin është në fund të kokës, duke i thënë Rita Ustinovich, duke shkuar me një robot në Komitetin Qendror:

“- Plotësoni bisedën, mos u pengoni në pivdorozi ... Të gjallë në frikë, ndërsa rebelohen në një vorbull të re, ata ndihen sikur rrahën vrasësin. Si mund të të njoh, Rito?

Nga goja e robotit të vjetër, Bilshovik Tokarov, kreu i institucionit arsimor të universitetit, Korçagin ndjeu:

- Pesë herë vdes, dhe duhet të presësh kërkesën. Yak mi inakshe bilshovici do të jetë, një vend i caktuar ... "

Zhukhrai і Kramer, Segal і Tokarєv, Dolinnik і Pankratov, Akim, Lisitsin, Ledenyov, Bersenєv dhe іnshі bіlshoviks u shfaqën për njerëzit jo shumë inteligjentë të Korçaginit. "Komsomoletët janë pamyatati," thotë shoku Stalin, "se lidershipi i partisë është i siguruar për të ardhmen dhe për Komsomol-in e robotëve". Në prapanicën e Pavel Korchagin, Ostrovsky tregoi qartë rolin madhështor të festës në heroin e orës sonë. Komunat nuk e vranë Korçaginin në mjedise të rëndësishme, duke rrahur me gëzim, nga entuziazmi, me ngazëllim, me verë, shumë kohë, duke buzëqeshur në detin e verës, kudo që dinë mundësinë për të triumfuar mbi rrugën, dhe gjithashtu duke gjetur diçka tjetër në jetë. Erë çuan ata në veshjet e mia vikoristovovati lëkurës për suksesin e luftës, vchinnyu kap për veten e tyre, dhe pastaj ata vetëm ndryshuar në corisna, unë kam nevojë për ndihmë.

Tani nuk mund të magjepsej, të mësohej, të magjepsej në Paul Korçagin, sa një vatër romantike e shpirtit rinor, etje për vepër në emër të Batkivshchyna, një rrugë e lartë e vchinks, e bukurisë dhe e jetës njerëzore, pa një kompjuter batkivshchyna. Korçagin shkoni të luftoni, kështu që nuk do të bëhet një nevojë organike e shkopit jogi, natyrës së ndershme, të drejtpërdrejtë; më shumë beteja me armiqtë ju jep lumturi; Për këtë nuk ka të mirë, të dhembshur, të ndershëm, ajo rrugë e bukur është memece në popull. Pasi ka shkelur në shtigje tsey, fitimi nuk njeh vidhilen, nuk bën zhurmë, nuk toleron gjysmë frekuencën, nuk kënaqet për shkak të dobësive të fuqishme. Fito gjithë dënimin për hir të madhështisë së së drejtës, si të shërbesh. Ndjenja e lidhjes së madhe të keru nim; si të të shërbejë si mentor ai shërues, ndërgjegjja e atij gjyqtari.

Personazhi i Korçaginit në romancë, i cili karakterizon mijëra Korçagin në jetë, kombinohet mbi baza morale me ndjenjën e drejtësisë, me urgjencën e një pajtimi të madh, të përgjithshëm, të papenduar me të drejtën e drejtësisë së tij të drejtë. Zvidsy, nga një dzherel fisnik, të jetojë gjithë orizin e të denjëve dhe të fundit me njerëzit e tij perekonannya, pragnennya, vchinki të reja, radiane.

Deri në natyrën e mbingarkesës morale të Korçaginit, ne ndryshuam, por parimi i Leninit qëndron në bazë: morali ynë bazohet në interesat e luftës së klasave. Jeta e Korçaginit rriti ndërgjegjësimin për moralin e Leninit.

Skribi nuk do të thotë, nuk e justifikon nxitjen e njerëzve të rinj dhe normave të reja etike. Unë do të tregoj çmimet e normave të reja dhe vidnosini, Korçagin e hapur në çdo kohë dhe bukurinë shpirtërore të imazhit të tij.

Imazhi i Korçaginit konfirmon në mënyrë të lumtur atë të vërtetë, e cila nuk është thjesht një tingull organik, por një drejtësi: cili është personi që është ai që është i moralshëm dhe kush është kush është pa

Ligjit iu dha shenja si për imazhet pozitive të romanit, ashtu edhe para Korçaginit, si dhe për personazhet negative - Dubavi, Tsvєtaevi, Tufty. “Negativi” (tobto imoral) bëhet vetë i njëjti, i cili ka humbur bazën e tij idein dhe përmes së tërës është shkëputur moralisht. Deyne bie në mënyrë të pashmangshme në dështimet e vjetra morale.

Vostann Pavlo duke u penguar përmes Dubovës, duke u kthyer nga Moska në Kiev. Vіn shukav todі skuadra Dubavi, Hannu.

Skena e boshtit Qia:

“Pavlo zbriti te një tjetër sipër dhe trokiti në derë - te Annie. Në trokitje, asgjë nuk është gjetur. Ishte shumë herët për një gënjeshtër dhe Hanna nuk mund të shkonte ende te roboti. "Dil jashtë, mabut, fle," - duke menduar Vin. Dyert e parmakut u hapën dhe mbi maidanchik viyshov Dubava e përgjumur. Ekspozimi zot, me aroma blu, jodi i ochimës. Që në fillim na jepte një erë të mirëseardhur tsibuli, që dikur kapte aromën delikate të Korçaginit, tymrat e verës. Në derën tjetër, Korçagini e goditi vajzën me këmbë në këmbë, mbante një këmbë dhe shpatulla të shëndosha.

Dubava, pasi iu kujtua vështrimi i yogos, zbardhi derën pjesë-pjesë.

Ty scho, shokut Borhart? - Duke fjetur vіn me ngjirur, pyes veten se ku jeni në kodër. - Tashmë është memece këtu. Hiba nuk dini për të?

Pokhmuriy Korchagin e shikoi më me vëmendje.

Nuk njihja njeri. Kudi fitoi? - duke fjetur brenda.

Dubava është e ngazëllyer.

Çmimi nuk është i ndërlikuar. - Unë, duke e ngritur, duke i dhënë iz inat e mbytur: -E përse po vjen? Epo, vetëm një orë. Vendi i lirë tani është zvіlnilasya, dіy. Tim nuk do të jetë më i vetëdijshëm për këtë. Vona më ka treguar më shumë se një herë se do të shtoj edhe disa ... ose do të thërras gratë atje. Kapeni momentin, këtu është uniteti i shpirtit dhe shpirtit."

Armiqtë me rënien glibinoze morale të Dubavi Korçagin duke ju thënë:

- Me kë dëshiron të bësh, Mityai? Nuk të kam goditur me derrat e tillë. Ty well prick buv një djalë i pagabueshëm. Për çfarë është loja?

Unë - fundi i lojës.

E keqja e Dubavës duke bërtitur:

“- Nëse jo, do ta bësh, për të cilin unë jam fajtor! Më dërgoni një lexim të gazetës! Ju mund të llomotisni, yje priyshov! Nëse doni të flini me një vajzë, nëse jeni duke ecur.

U errësua kur ekspozoi Dubavin. Vin u kthye dhe pishov në dhomë.

Eh, bastard! - pëshpëriti Korçagin, i cili zbriste herë pas here.

Një kampion i pastërtisë morale dhe fisnikërisë, Mykola Ostrovsky na fle me një urrejtje të zjarrtë ndaj gjithë fëlliqësisë dhe fëlliqësisë së botës së vjetër.

Në rastin e Mykola Ostrovsky dhe statistikat kritike për Pavka Korchagin, gjërat më të respektueshme vijnë për ata burra. Tema Ale tsya gjendet në romanin e Ostrovsky, si në jetën e tij, jo në vetvete. Vona është një pjesë e së tërës, jo e tërësisë në vetvete.

Dorechno nagadati, scho krylata shprehja "boshti i çelikut do të ngurtësohet", u frymëzua nga shkrimtari në titullin e romanit, plumbi u emërua nga Fyodor Zhukhraum, nëse ai ishte i shtyrë, me një shpikur shpirtërisht të tillë gërmuesit e rinj vozitën. faqet e kodrave, shkuan në tokë, si e kërkonte vendi, si në Khlibi.

Korçagin nuk mendon për këshilla, jo skarzhiv, jo narikav. Tonya Tumanova, si një goditje e ligë e jogos, e grisur, e hollë, për shkak të syve të zjarrtë, gati për t'u bërë gati për të fjetur, për ta hedhur në erë: si, duke lëvizur, nuk humbi në një jetë të re. Vaughn e respektonte, se përkatësia në parti mund të ndihmonte për të bërë një karrierë të lehtë. Vіn, pasi shikoi përreth її me një shikim të zemëruar dhe u soll me fjalë, duke plotësuar krenarinë për pjesën tonë. Në skenat e shkurtra dhe stresuese të lidhjes së Pavelit me vajzën, pasi në rininë e hershme ai ishte i dashuruar në mënyrë sarkastike, imazhi i Korçaginit u qetësua.

Është skena ku po flasim. Nëpër një spërkatje guri, tashmë në shkëmbin e një bote paqësore, në oborret e Korçaginit, ai i rriti të rinjtë për të rregulluar: milje larg, ata pastruan makinat, shkatërruan dyqanin e panjohur.

Zdivovano u mrekullua me kryeinxhinierin Strizh. Yomu nuk bëri asnjë zhurmë vullnetare për t'i çuar njerëzit në pastërtinë në dyqan: "A ju rrahën në një orë jo pune?" - Fuqizimi i verës së Korçaginit. Ajo përgjigje: “Shkëlqyeshëm. Dhe si menduat? Regjistrohu, mi qiu në të djathtë, do të jem më i shkurtër. Do të mahniteni dhe do të mahniteni në të njëjtën kohë.”

Yak і Tumanova, Strizh nuk kishte motive të mëdha sponukale, që u shembën si degët e Korçaginit. Jo qortim dhe jo ambicie, por përkundrazi, i njohur në thelbin e Keruvalo Korchagin - në kuptimin e sundimtarit, popullit, i cili duhet të jetë i ri, që do të ishte i mirë për të.

Dijeni arsyen e burgosjes së Korçaginit për shkak të sekretarit të ekipit Komsomol, Maystern Tsvєtaєvim. Mbyllja u bë një orë para byrosë së kolektivit Komsomol. Shefi i dyqanit ka paraqitur një raport për anëtarin e Komsomol Kostya Fedin për ata që nuk janë aspak keq, dhe lama është një instrument i shtrenjtë. Zyra e dyqanit Komsomol ndërhyri për Kostya. Administratori napolyagala, dhe nga e djathta hipi në byro te ekipi.

“Tsvєtaєv vіv sidannya, rri në një kripur të vetme të ëmbël, të sjellë këtu nga një kutochka e kuqe. Mbyllni seancën. Nëse organizatori i partisë Khomutov kërkonte të fliste, te dera, ai filloi me një rrëshqitës dhe trokiti. Tsvєtaєv u grimas i pakënaqur. Trokitja u përsërit. Katyusha Zelenova u ngrit dhe pa plogështinë. Korçagini qëndronte jashtë derës. Katerinës i mungonte jogoja.

Pavlo, pasi është drejtuar tashmë në vilnoy lavi, nëse Tsvєtaєv gumëzhin yogo:

Korçagin! Mbylle zyrën tek ne menjëherë.

Faqet e Pavelit u vërshuan me farba dhe e ktheu në tryezë:

Unë e di çmimin. Unë nuk dua të citoj mendimin tuaj për ndihmën e Kostya. Unë dua të vendos një furnizim të ri në lidhjen me tsim. Po ti, kundër pranisë sime?”

Korçagini është dërrmuar, i paprekur nga gabimi. Yogo pidtrim në organizatorin e festës. Tsvєtaєv, pasi kishte bërë një shënim në byro me një rëndësi të veçantë kundër zakistit Kostya, ai ishte fajtor për spekulimet mbi ndjenjat e përgjithshme. Në të menduarit dhe në shumë fitime, kapitali i këngës, besueshmëria e mes robotëve, të cilët ishin vendosur me ndjeshmëri përpara Kostya.

Në një moment qesharak, Korçagini mbërtheu fjalët e tij. Duke fituar zërin e tij, duke u përplasur në pozicionin e kalbur të Tsvєtaєva dhe duke shtypur fitoret e Fedinit si lideri dhe lideri i Komsomol.

Së bashku me masën kryesore të anëtarëve të Komsomol - dobrikh virobniks, Korchagin viv sulmoi kundër ledarit, rozgildyev, virobnist të çorganizuar. Dhe ja ku jam në pararojë, në ballë të vijës së zjarrit. Ju - kolektivi, komuniteti, komunisti - keni qenë të vetëdijshëm për mesazhin për gjithçka që po shihet. Pasi u bashkuan me partinë, ata janë fajtorë për shtypjen më të pamëshirshme të çdo manifestimi të mungesës së shpresës. Nëse sekretari i komitetit të partisë së rrethit Tokar ka shtyrë përpara dy memorandume të pyetësorit të Korçaginit, ai flinte para tij:

"- Pra tse?"

Korçagin vidpoviv:

Tse, tatuazhe, pa imitim.

Mendoj një orë. Nëse keni mendime të tilla, atëherë kërkoj ndihmën tuaj."

Pratsya Korchagina u bë lumturia yogo. Vetë tse tregon Ostrovsky nga vinyatkovuyu yaskravіstu dhe besim të tepruar. Nishcho, sëmundje zgjimi, mos mali, në yogo dumka, viclikati një gjë e parëndësishme aq e madhe për kampin e njerëzve, si prania e një bazhannya dyalnosti të re mikpritëse. Lyudin, i lehtësuar nga spragi pratsi, perebu në kampin më të pasigurt; rreth ny persh për të gjithë turbuvatsya rrëshqitur. Ostrovsky, pasi kishte përqafuar dobësinë dhe shuplakën me "joporozitet thithës", "zarte satanike", sepse kërkesa e pratsiut jo vetëm që vdiq në të renë përmes sëmundjes, por u rrit në mënyrë të padukshme.

Energjia heroike e popullit u kremtua me shumë përkujtim dhe u hoq shërbimi i metit të madh.

Baza morale e Korçaginit, forca shpirtërore e asaj bukurie të madhështisë së tij dhe të saj. Ajo ka një çelës në të për të gjithë imazhin e saj, për çfarëdo që të jetë, për pickimin e lëkurës.

Në të djathtë, jo në atë që Korçaginit nuk i bëri përshtypje autoritetet, qofshin dobësitë njerëzore, por në atë që duhej t'i jepte pak më shumë Korçaginit. Bota, sikur të mendoja me vete, ishte një fre për ta. Erë e keqe nuk mund të triumfojë mbi tim, i cili ishte spovivav; tse do të thoshte b ndryshim vajtim, ringjallje besimin dhe idealet tuaja. Dhe në atë orë dobësie në Korçagin Bully. Mayuchi tse on uvazi, vin i tha Ritit: "Vzagal Korchagin ka hire të mëdha dhe të vogla në jetën e tij." Fitimi i faljeve përmes rinisë, përmes mungesës së dijes, përmes injorancës, dhe akoma më shumë, pasi i ka humbur ato, kokrra është shumë e pasur për vete.

Vullneti është të kapërcejë zotërimin mbi veten, gjendjen shpirtërore vetë, duke vetërregulluar sjelljen e tij. Korçagin, pasi kishte tendencë tashmë vullnetin e tij, shtyu deri në fund të thirrjes dhe tranzicionit të brendshëm. Vin "hotiti" - do të thotë "mund". A.M. Gorky shkroi se edhe pse kishte pak kontroll mbi të, ai mund t'i frikësonte njerëzit me më shumë forcë. Korçagin nuk e bëri mirë, ai nuk ishte malikh!

Nëse po flasim për burrërinë e Korçaginit, është e nevojshme që para së gjithash të kujtojmë karakteristikat e burrërisë, të dhëna nga shoku Stalin:

“Pastrimi i ditës kolektivisht, gatishmëria për të mbështetur vullnetin e të tjerëve, kolektivit, madje edhe për ta quajtur veten një bashkëshort të mirë bolshevik. Për atë, pa një burrëri të tillë, pa podolati të zgjuar, nëse do vetëvlerësimin dhe faljen e vullnetit ndaj kolektivit, - pa shumë zakone - një ekip memece, klerikalizëm kolektiv memec, komunizëm memec."

Me fjalë qih - çelësi i të kuptuarit është se heroi po formësohet. Partia Bilshovitska e Vikhovuval Korchagin, drejtoi menjëherë. Mësimi i mësimeve, fitoret për festën, udhëheqja e tyre pas jetës, palosja e robotit të brendshëm drejt vetes, dhe me të drejtë mund të jetë syri i vetë-motivimit dhe vetëdisiplinës.

Di nga nxënësit e shkollës M. Do. Pavlovsky, ne kemi parë disa regjistrime të një prej trëndafilave nga Ostrovsky nga vozitja. Rekordi është me interes të madh. Yshlosya për ligësinë e vullnetit; edhe një ditë të re jete për një të sëmurë në një ditë të re, një robot i rëndësishëm mbi veten e tij, beteja për jetën e tij dhe fuqia e krijimtarisë. Beteja kishte të bënte me një karakter të fortë, një vullnet të pakthyeshëm. Likar prej kohësh është mashtruar për të menduar, pasi është një personazh i tillë, një vullnet i tillë. Pasi lexoi librat e pafuqishëm, tema u ç-interpretua dhe ai u bë armiqtë e Ostrovskit:

Kam menduar shumë edhe për tsim pitannyam, - i tha Ostrovsky yomu. - Unë duhet të jem i ndërtuar, për nevojën e vetë-motivuar të peredusim të quaj veten kundër suvoriy vlast të gjykatës neperezhdeniy. Është e qartë dhe me siguri, ju nuk e prishni vetëvlerësimin tuaj dhe aktin e vetëkënaqjes, për mungesën e arritjeve tuaja, veset tuaja dhe, në një mënyrë Bolshoy, sapo ta përmendni: kush jam unë që t'i duroj ato ? Është e nevojshme të vishni një tyagar mbi supet tuaja, dhe unë po hedh një çakëll jashtë detit. Vetëkritika është edhe më e efektshme për ne, që na jep partia, shokë Lenin dhe Stalin, për t'i nxjerrë njerëzit nga truri. Çmimi i kërkesës është vazhdimisht nënë në respekt. Në një mënyrë tjetër, është e nevojshme të vendoset një meta unike e jetës, e cila mund të ketë thyer її në anën e ulët të Lankanëve të fundit. Zvychayno, ju duhet një nënë e një personi të shurdhër mjaftueshëm të shëndetshëm dhe vendoseni veten në vendin e duhur sipas aftësive tuaja. Edhe pse i urti Kuzma Prutkov e respektonte, "është e pamundur ta kuptosh atë në mënyrë të parëndësishme".

Pra, nga, - prodovzhuv Ostrovsky, - duke parë përreth specialitetet e tij dhe duke menduar për jetën e tij, është e nevojshme të ndiqni me vendosmëri rrugën e zgjedhur, t'i prezantoni këto korrigjime robotit tuaj ... Mos e teproni me forcën tuaj, ale, me zë të lartë, mos e ndryshoni atë. Ju duhet ta kontrolloni vetë. Robotët e mi më kanë treguar se si mund t'i ndihmoj robotët e përulur të raportojnë forcën maksimale për përfundimin më të bukur. Nëse kërkesa dështon, mos hyr, por dije dhe di të sulmosh. Jeta e djaloshit na përndiqte të gjithëve.

Vee, Mikhail Karloviç, sikur më treguan; është një urdhër në italianët: për një spywak duhet një zë, një zë dhe një zë para tij ... Parodyuchi її, do të them: për të qenë një "njerëz", kush e njeh Gorkin, duhet vullnet, vullnet dhe vullnet. Për autokritikë, ata që janë të sinqertë, si unë për t'u ndërtuar, nuk kanë rëndësi të madhe që njerëzit e lëkurës të kenë cilësi të larta madhështie shpirtërore, që nuk e mendoj: pas një kohe. Historia ka treguar se njerëzit e pasur në zhvillimin e tyre shpirtëror kanë shkuar aq larg... Boshti i asaj që dua të them është krijimi i biografive të njerëzve të mëdhenj që kanë ardhur në Unionin tonë. Çmimi është edhe më i rëndësishëm, është e nevojshme të jetë i madh në të djathtë. Është e vërtetë që mund të gjesh shumë njohuri të përbashkëta në biografitë e Marksit, Engelsit, Leninit. Yak, një i mrekullueshëm, i cili mund të jetë një prapanicë e jetës së udhëheqësit tonë Yosip Vissarionovich Stalin.

Për mua jeta e të moshuarve do të shërbejë si një fener, që rruga e jetës sime të jetë e dukshme dhe në një mënyrë që unë ta pres gjithmonë përpara një vështrimi rozë. Vetë Vikhoyuchi në sy kaq të lartë, duhet të kurosh me një vipad lëkure, ta rregullosh ashtu, si të thyesh një bolshovik bi shpirt, në mënyrë që njeriu të jetë shumë i organizuar moralisht, me një mjedis volvoi. Siç duket, është e nevojshme të përgatiteni energjikisht për ta rregulluar atë në mënyrë të tillë që të dëshironi ta rregulloni vetë. Duhet të aktivizohemi në mënyrë të drejtpërdrejtë dhe të mos mjaftohemi me fjalë të mira, për të cilat është thënë prej kohësh: “Me fjalë të mira do të shkojmë në vapën e sakrificës”. Nekrasov këndon për njerëz të tillë, duke thënë me përkushtim në vargun "Litsar për një vit":

Paç fat,

Ale zrobiti nuk jepet asgje.

Tek njerëzit e këtij lloji troke, "deri në ditën që dіyde është koka e dorës".

Unë sigurisht që do t'ju respektoj në radhë të parë: mos mendoni për ata që janë të zgjuar dhe të relaksuar për ju, dhe, navpaki, duhet të ktheheni shpesh me mendimet tuaja për gjërat që janë të rëndësishme për ju. Tse, absolutisht, e vërteta alfabetike. Me të vërteta të tilla urash, protesta është larg të kuptuarit dhe nuk është aq më e ndenjur për një djallëzor dhe të vetë-motivuar.

Sapo sëmundja shkon në sulm, unë e shoh atë si një kundërsulm ... Unë e deklaroj qartë punën e dritës së re: Bach një vend të ri, njerëz të rinj, jetë të re. Unë marr pjesë aktive gjatë gjithë jetës dhe lëkura është një pjesë tjetër e robotit tim, i cili vendoset vazhdimisht para meje derisa të lexohet lehtësisht. Unë po përjetoj gëzimin e krijimtarisë dhe dëshira ime është këtu pas, në mjegull.

Unë po të këndoj, Mikhail Karlovich, se për një vzhavannya kërkohet disiplinë, atëherë nevojitet edhe më shumë për një robot mbi vetveten. Është e rëndësishme të tregosh llojin tënd të karakterit, jo karakterin e një sentimentalisti që rrjedh mjaltë, si gjithë jetën e "bredhjes me mendime në dru" dhe nga rrahjet e një grushti në gjoks duket se janë fjalë të ndjeshme. , por për një moment burri nuk po e ndihmon burrin.

Sistemi i drejtësisë luftohet për fatin e sëmundjeve të rënda, përmbyset pas dhe pas vetë-bisedimit, i mbështetur nga një rezultat hyjnor, i cili ka shpërthyer në shumë dritë.

Fuqia e fuqishme e optimizmit të gjallë, e cila përshkon të gjitha fjalët e pacientit jogi, nga Dr. M.K. Pavlovsky, janë shëruar. Me Forcën M. Ostrovsky Nadiliv Pavel Korchagin. Nicoli Pavlo pa u bërë skllav i veseve të tij që thërrasin pak. Yakos, si kujtim i lexuesit, Korçagin kishte një super lidhje me shokët e tij, të cilët e mposhtën në atë që kishte një emër të fortë për një burrë. Vin u tha atyre, duke menduar: "Lyudina është keruzvichkoyu, jo navpaki. Me kë do që të jem në shtëpi?

Korçagin, i mërzitur nga varësitë dhe dëshirat e cheruvatit në dysheme, sa poshtë kanë rënë në dorën e psikologjisë episodet e librit "Yak Gartuvalasya Steel", si vështrimi i "veprës së Volova".

Nuk është e qartë se cili është vullneti i Korçaginit - Le të humbasim pragmatizmin tuaj? Me sa duket, çfarë populli pragmatik është, Tim shvidshe, i gjithanshëm, në zhvillim të dyshimtë, shëndet, talent, gjithë pasurinë shpirtërore. Ultësirat varen një shpirt njeriu dhe prodhojnë budyakë. Është e mrekullueshme të përpiqesh të trembësh njerëzit e mëdhenj.

Humbuni në jetën e Pavel Korçaginit, lexuesit nuk do ta harrojnë për pak "Martina Idena". Heroi i librit, një marinar me arsim të dobët, jak dhe unë Korçagin, u bë shkrimtar. Zlidnya, znemagayuchi nga pekelnoi pratsi, fitoni drejt suksesit. Përnjëherë, nga pasuria e rinisë dhe lavdia te vera, duke ditur shkatërrimin e tmerrshëm të shkretimit moral. Duke parë kampin e helmit, faji i jetës me vetëvrasje.

Ostrovsky e njihte me dashamirësi "Martin Idena" dhe një herë tha për të:

Duke luftuar, duke rrahur cholovik, duke arritur dhe pirnuyu pranë ujit. Kjo do të thotë që nuk është mirë ta mbani, nëse gjithçka është në rrugën e rëndësishme për të dalë dhe për të shkuar deri në fund me duar bosh.

Një girka e tillë është e vërtetë për një dritë kapitaliste, pasi Jack London nuk mund të ishte aq i zgjuar sa një artist i zgjuar.

"Unë jam një njeri i mrekullueshëm," tha me vete, "Unë jam, po pastroj, jam gjallë për shkak të atyre që janë ngjizur nga mëkëmbësi, nuk di asgjë për dritën, i padisiplinuar, si një buf. , Unë, si një buf, bach edhe tre në të njëjtën mënyrë” ... Tsey "snob neurastenik" (sipas fjalëve të Romain Rolland) pishov me veten e tij, në mënyrë që ai të mund të ripërjetojë jetën e tij, duke u vendosur në kështjellën e dritës së tij nënaktive.

Korçagin nuk hezitoi me të tijat. Vін shukav i një humor romantik. “Kam nevojë për njerëz... Njerëzit jetojnë! - pasi foli me sekretarin e partisë rajonale. "Unë nuk do të jetoj vetëm." Їm pa hapur rozpach. Yogo svitoglyad i shërben atij si shpatë dhe mburojë.

Ideja e komunizmit përshkoi gjithë këtë mision. Vona u bë varësia më e fortë dhe më fisnike, përvoja të mëdha. Vin nuk është vetëm - rozum - zagnuv lidhjet e tij, duke e ditur yo, - vin është gjallë! Tse bulo povitrya, yakim vin dikhav.

“Drita Zhaslo” quhet romani i shkruar nga anglezi Rediard Kipling. Heroi i jogos është një artist i ri, inteligjent dhe i talentuar Dik Helder, i cili u plagos rëndë në një luftë në Sudan. Kulya ka një nerv të shëndetshëm. Vin iu drejtua Batkivshchyna-s, Anglisë dhe jo. Zhakh i rozpach derdhi në mënyrë të gabuar një tsyu lyudin, yaka humbi lidhjet me jetët, u riimagjinua në një slaptz të vetë-bërë dhe zhayugid. Shuma e pjesës së yogos. "Mos më errësoni," bekuar miqtë Gelder. - A dëshiron që unë të humbas një, jo? Unë nuk blej asgjë. Chi vi tse rozumite? Temryava, temryava e zezë! Dhe në mua është pothuajse sikur të kem rënë për një orë të tërë”. Ju hyni në yogo: "Merrni guxim!" Yogo është privuar nga të gjitha, për t'u dashur nga Mezi, për të cilin Thorpengow është shoku më i bukur për t'u vizituar. "Unë vibuv nga nervozizmi, kam vdekur", - Dik vimovlya. І, si një bulo ochіkuvati i rrëshqitur, i privuar nga "kulja e mjerë e shikoi dhe ia shpoi kokën",

Sytë e Korçaginit mbyllen me guxim. Por drita për të renë nuk u shua, nuk e humbi lidhjen me jetët, nuk e hoqi qafe njeriun e vetëdijshëm dhe të poshtër, për atë drita e dritës së re - drita e komunizmit - e kapi nga frika, nuk humbi dot asgje, shpirti nuk mundi. "Unë vibe në harmoni, nëse jam gjallë, do të kthehem në harmoni", - tha Vin me vendosmëri dhe u përmbys. Temryava, Chorna Temryava, u rrëmuja që u përkul, hyri dhe ra para të shoqit.

Në pastrimin e shtresave, Yulius Fuchik u shkroi skuadrave nga vyaznitsa Pankrats:

“Stuhia e Zhodna-s nuk është një pemë e trashë me rrënjë nenexhik. Kemi shumë krenari. Dhe e imja është e njëjtë."

Іdeyne rrënja e Korçaginit bulo mіtsne, vono gliboko u ul në runtі popullore. Tom Yogo th nuk mund të rrëzohej nga stuhia.

Thuaj, jakbi nuk është komunizëm, pse mund ta duronin kampin e tyre në këtë mënyrë? - Duke fuqizuar Ostrovsky, një korrespondent i gazetës angleze News Chronicle.

Ostrovsky Vidpov:

“- Nëse është thuajse dëshpëruese, njerëzit po rrëshqasin në një të veçantë, për të renë, gjithë gëzimi është me familjen, me shkollën e mesme, me një numër të veçantë interesash. Todi është i pakënaqur në një jetë të veçantë (sëmundja, humbja e robotëve është shumë e vogël) mund të çojë në katastrofë - njerëzit nuk kanë jetë. Vіn venitje, jak svіchka. Nuk mjafton. Vona mbaron aty, përfundon në një mënyrë të veçantë. Pas mureve të kabinës është një dritë e tmerrshme, secila prej tyre është një portë për njëra-tjetrën. Kapitalizmi është për shkak të antagonizmit midis njerëzve dhe është e tmerrshme për punëtorët të takohen. Dhe partia jonë ndihet si shoqëri dhe miqësi. Forca shpirtërore e njerëzve është e madhe në tsomu - mund ta ndjeni në ekipin miqësor ...

Partia vikhovuє ne kemi një respekt të shenjtë - duke luftuar doti, doke є në jetën tobi iskra. Boshti i sulmit po bie; Dhe për një arsye, sepse unë nuk mund t'i ndihmoj shokët e mi në betejë. Tek ne ishte kështu: Nikolli i plagosur lehtë nuk shkoi në til. Ide një batalion, dhe në një burrë të ri njëzet me koka të fashuara. Kjo është tradita e luftimeve ... "

Vikhovanets e Partisë Korçagin kanë një burrëri njerëzore luftëtare komuniste. Youmu bulo për kë të barazosh, kujt i ngjan.

"Gjithë jetët e liderëve tanë, gjithë jetën e gjyshërve - të mrekullueshëm, prapanicë të mrekullueshme të burrërisë," tha Ostrovsky. - Në fatin më të famshëm të reaksionit, meqenëse carizmi nguliti nëse ishte e bukur në mendimin revolucionar, rojet tona të vjetra nuk shkuan në ferr, nuk e morën, dhe vetëm fituesit e dinjitetit tonë të madh, ndryshojnë. ditë".

Hiba mig do të shohësh njerëz onuk dhe syn chi?

U 1907 rotsi I. V. Stalini hodhi poshtë në gazetën "Dro" artikullin "Kujtimi i shokut. G. Teliya ”- i pavlerësuar dhe i pavlerësuar për njerëzit e partisë. Fito duke rënë viktimë e shqetësimit të vjetër të mallkuar. Vyaznitsa i dha atij një sëmundje vdekjeprurëse, ai u sëmur në tokë të thatë dhe vdiq prej saj.

“Telia, duke ditur kampin fatal të shëndetit të saj, nuk është e njëjta gjë. Yogo turbuvalo është i privuar nga një gjë - "sidinnya e zbrazët dhe përtacia". “Nëse do të jem bija e asaj dite, nëse do të kthehem sipas mënyrës sime, do t'i trokas përsëri njerëzit, do të përkulem në gjoks dhe do t'i shërbej.”

Çitash tsi i dashur rreshta dhe mendoi: aje Korçagin është kaq sami, ka një karakter shumë të fortë revolucionar.

“Mirë e mrekullueshme, energji e paparë, pavarësi, shumë dashuri në të djathtë, heroizëm, ajo dhuratë apostolike - boshti i asaj që karakterizon shokun. Telia".

Para së gjithash, ka një fije të drejtpërdrejtë për të arritur në Korçagin.

Shoku Stalin shkroi:

"Vetëm në llavat e proletariatit njerëz të tillë si Telia, vetëm proletariati i njerëzve të heronjve të tillë fillon të zhvillohet ..."

Hіba tsі fjalët nuk ndalen deri në Korçagin ?!

Tek shkëmbi i zi i carizmit Felix Edmundovich Dzerzhinsky, nudguyuchi në kështjellën e Varshavës, duke shkruar: "Në shpirtin tim, si një kanaçe e keqe, bie një mendim: "Ty maєsh die, një mënyrë e bukur". Ale dhe Todi, për rëndësinë e chvilini në shpirt, verë, bachachi "ora e pisni", afrohen duke thënë: "Ні! Unë do të jetoj!"

Yak mav zrobiti Pavlo Korchagin, si është udhëzimi "ora e shkrimit"?

Dzerzhinsky i shkroi rrokut klasik të 1914-ës:

“... Zoti im, para rozumovaya pratsi, një orë e mbetur, u konsumua nga kujtesa përvëluese. І vinnikє shumë herë një mendim për mungesën e dinjitetit në jetën e ndoshta, por ne do të jemi kanellë. Ale, më duket se po qaj: ai që mendon dhe që është gjallë, nuk mund të jesh marnim. Vetem vdekje, po te vish, thuaj fjalen per maritalizmin... Dhe lere jeten dhe vete idene, une gërmoj dheun, grabit robotin, shoh mustaqet, mundem. Do të qetësohem, që ta duroj miellin. Duhet të vizitohen të gjitha detyrimet, pjesa e tyre të shkojë deri në fund. Dhe për të parë se, nëse sytë nuk duan t'i tregojnë më bukurinë dritës, shpirti e di për bukurinë dhe bëhet shërbëtor. Është e mërzitshme, është marrëzi, është më e lavdishme, por është e mërzitshme, është në jetë, te njerëzit. Є liria dhe dëshmia e pas-detyrimit.

Pavlo Korçagin është një ushtar i ushtrisë heroike të revolucionit. Vlen të përmendet për njerëzit e botës, që mund të justifikojnë vdekjen, është erë e keqe të shohësh detyrimet e tyre dhe të kalosh pjesën e tyre deri në fund.

"Ka shumë kështjella të tilla, si gjuajtësit e mëdhenj nuk mund të gjenden." Sipas fjalëve të liderit, Korçagini është pragmatik ta shohë atë si lider. Fitoni arsyen, se fuqia organike e Bolshoi - të gjithë të shkojnë deri në rrugën deri në majë. Njerëz që janë idealisht të paqëndrueshëm dhe të vështirë për të rritur znevira, znevira në forcën e tyre, pesimizëm. Njerëzit që janë idealisht elastikë janë të vështirë të dëshmojnë një rritje të energjisë, një rritje të vullnetit. Njerëz të tillë fillojnë të mësohen me luftën dhe dalin prej saj edhe më shumë. Pasi të kaloni nëpër furrën e pjekjes, era e keqe do të përshkojë xhamin dhe çelikun.

Shoku Stalin shkroi "Rreth Zavdannya Komsomol" në 1925 rotsi:

“Ne nuk mund të krahasohemi me njerëz të dobësuar, të cilët janë robotë të vështirë dhe të lehtë. Është e vështirë për këtë të zgjohesh, por të luftosh me ta aq pak. Bіlshoviki boggle b, melodiozisht, në luftën e tyre kundër kapitalizmit, pasi era e keqe nuk u shfaq shumë e fortë. Komsomol nuk është një bi-komsomol, sepse ka frikë nga kohët e vështira.

Komsomolets Korchagin do të jetë mbrojtësi i partisë. Vin nuk është një pëshpëritje e fisnikëve të lehtë. Të vështirat nuk të lëpinë. Nëse banda e Orlikut sulmonte buxhetet e universitetit në Boyartsi, një pjesë e robotëve jopartiakë e lanë robotin vetë dhe, pa kontrolluar trenin, shkuan në Kiev me gjumë. Në të njëjtën orë, komisariati guvernatorial bëri një telegram: “Me ndihmën e të gjitha forcave, sulmi do të fillojë deri te roboti. Hai është partia komuniste, që na dërgoi! Kreu i takimit është Korçagin.

Si anëtar i Komsomol-it, Korçagini ka magjepsur bindjen e tij të shenjtë ndaj vikonuvatit, qoftë ky zellin e partisë vendase. Pasi hyri përpara llavave її, fitorja, nga një këndvështrim akoma më i madh, iu nënshtrua respektimit të partisë së saj. Korchagin Vimovlyav: "Partia ime" është një shenjë e imja, por për të nuk kishte asnjë mosmarrëveshje midis fqinjit të tij dhe shokut të tij. "Unë jam një grimcë e vogël, në të cilën u imagjinua dielli - Partia", - shkroi Ostrovsky.

Boshti i asaj që është kaq vinyatkovo e tensionoi të gjallë Korçaginin në atë kohë, pasi zradnikët e Trotsk sulmuan partinë tonë. Korçagin nxitoi të luftonte. Fitoni një luftëtar gjysmë zemre për pastërtinë ideologjike të kreut të partisë.

Talya Lagutina u shpreh në Konferencën e Partisë Myskiy nga fleta që preu:

“- Uchora u bë vipadok, sikur të kishte pushtuar të gjithë organizatën. Kundërshtarët, që nuk bënin punë të mëdha në qytet, i dërguan bashkë me të njëjtat forca në okrvonkomat, ku duhej të përfshihej komuna e okrplanit dhe fuqia punëtore. Aty pranë janë dyzet e dy veta, dhe të gjithë trotat kanë marrë përsipër këtu. Nuk ka premtime të tilla antipartiake në botë, si në të gjithë shortin. Njëri nga vіyskkomatskih u tingëllua dhe tha troç: "Përderisa aparati i partisë nuk dorëzohet, e keqja ime është me forcë". Përkundrazi, do të deklaroj spërkatje. Todi foli me Korçaginin dhe i tha: Si mund t'i keni hedhur në erë një fashist, duke qenë anëtarë partie? Korçagini nuk e la të fliste largësia, u përplasën me stiletë, bërtisnin. Anëtarët e mesit, të dehur nga bullizmi, vimagali nga të qeshurat e Korçaginit, po të fliste Pavlo, tashmë po e zotëronin pengesën. Pavlo duke bërtitur їm: “Demokracia juaj është e mirë! Unë të gjithë them një gjë!" Todi disa njerëz u mblodhën dhe magalis u tërhoqën nga tribuna. U egërsua. Pavlo u largua me makinë dhe foli nga distanca, por ata kaluan pas skenës dhe, pasi hapën dyert, i hodhën në zbritje. Yakis negіdnik pasi ju ka përplasur në çati, duke zbuluar ...

Kërkues vigjilent u mahnit, për të parë të qetë ditën e fashistëve, të cilët ende përpiqen të grimohen me ngjyrë të kuqe dhe përpiqen të fshihen pas një fraze “revolucionare”. Korçagini duke nxjerrë maskat, duke tundur zradnikët, samoviddano dhe duke kapur me vetëmohim flamurtarin lenin-stalinist.

Identiteti, pasi ai nuk njihte kompromise, besimi i tepërt, i kujdesshëm dhe i thjeshtë, e çoi Korçaginin përpara e përpara, në vijën në zjarr, në të vështirën - deri në pikën e mbytjes. Fortësia e karakterit tuaj është ngurtësia e kryqëzimit tuaj.

Njerëzit pa firmë perekonan scho nëna të pambështetura me karakter të fortë; Kjo sjellje do të fillojë me një lloj mjedisi shumë të ndryshëm dhe prurje të paqarta. Gostru dhe unë do të japim një përshkrim të njerëzve të tillë të dhënë nga shoku Stalin:

“Njerëz, për të cilët nuk do të thuash, kush është i tillë, kush është i mirë, kush gabon, kush është i burrit, kush është i tmerrshëm, kush është fajtor për njerëzit deri në pikën, kush është fajtor për armiqtë e popullit ... duke thënë Shkrimtari i madh rus Gogol: "Njerëz, duket se janë të parëndësishëm, jo ​​ata, jo, jo të shëndoshë, për njerëzit, jo në vendin e Bogdanit, jo në fshatin Selifan". Për njerëz dhe fëmijë të tillë të parëndësishëm, është gjithashtu e mundur të durosh me ne midis njerëzve: "kështu janë njerëzit - as riba, as mish", "as një qiri për Zotin, as një poker për oriz".

Për Korçagin nijak nuk do të thotë: "ni te, ni se".

Fitoni në të gjitha kuptimet, në të gjitha kthesat e mprehta dhe të ndritshme, të gjitha në sy. Vizatoni karakterin tuaj thelbin e interesave tuaja më të mira.

Ostrovsky rozkriv procesi i palosjes së formimit të Pavel Korchagin. Ju mund ta portretizoni heroin me saktësi portreti, ta mposhtni atë me oriz psikologjik të vërtetë dhe të vërtetë, edhe nëse imazhi nuk i shtohet një karakteri melodioz, heroi nuk shndërrohet në prapanicë për të tjerët, është e pamundur ta çoni lexuesin pas. atij. Më pëlqen që nuk është mirë, nuk thuhet për sfondin e rrjedhës kryesore të heroit dhe kohën e vjetër të vchinki-t të heroit, pasi nga heshta e vchinkëve të tillë nuk është i rrethuar nga rregullsia, personazhi përmblidhet nga autoritetet, sikur të jetë nuk i tregohet jetës së brendshme të heroit.sjellja e tij dhe si të zmadhohet zhvillimi i tij - e veçanta e heroit humbet për lexuesin deri në atë pikë sa është e panjohur dhe e pakuptueshme.

I madhi Gorki ishte themeluesi dhe udhëheqësi i letërsisë Radianskoi. Ky mund të jetë gjeniu i përfundimit në galaktikën e emrave letrarë të shekullit të vjetër dhe në shfaqjen e një epoke të re të letërsisë socialiste. Gorky hapi imazhet e para pozitive të Rusisë së re. Pavlo Vlasov nga "Materi" u bë paraardhësi i heronjve letrarë të kohës sonë. Pavlo Korçagin është një rrënim që shkelësi i heroit të hidhur. Korçagin viconav ka një funksion të lartë artistik në Letërsinë e Radianskut: Vin është bërë një tip letrar, një hero i botës, që janë më të njohurit dhe më specifikët në ujë, si dhe artisti.

F. Engels në hyrje të "Dialektikës së Natyrës" për t'i sjellë "rritje dhe forcë karakterit", si për të grabitur "njerëzit e thjeshtë" për shkak të erës, në mënyrë që të ketë njerëz të mirë; , bashkohuni me partinë dhe luftoni me fjalën dhe me stilolaps, herë me shpatë, e herë dhe në të njëjtën kohë."

Korçagini është i gjallë me interesa në orën e tij. Fitoni me shpatë, me fjalë dhe me stilolaps.

Heroi i romanit të Mykoly Ostrovsky ka gjetur në imazhin e tij ato trura, si të bëhet personazhi i popullit Radianskoy, i madhi: qartësia e syve dhe thjeshtësia e së vërtetës. Rajs, ti shfaqesh në personazhet e pajetë dhe në bagatok në vjeshtën e jetës me një hap të ri fuqie dhe shkëlqimi, të gjetur në jetën e Mykola Ostrovsky dhe në imazhin e Pavel Korçagin të krijuar prej tij me përmbysjen më të madhe. Imazhi qendror i romanit dhe lloji i tij i mrekullueshëm e ka fajin për arsyen gjithëpërfshirëse. Zrozumilo, bëma e gjallë e Korçaginit nuk mund të quhet një fenomen transhendent: njerëzit që do të shkonin në një hap kaq të lartë drejt heroizmit, jetojnë të vetëm në jetë. Së bashku me karakterin e feat, me forcat shkatërruese, në të është tërhequr orizi, tipik për bolshovizmin, - orizi masovy dhe zagalny i kohës sonë.

Populli ynë nuk është i ngjashëm për sa i përket njohurive, karakterit, gjurmëve, epshit, shëndetit, krenarisë së veçantë; si brisk e nuhat erën te pratsi, te bastardi; specialitete arsimore dhe kombëtare; veçori unike. Ale yak këndon:

Në bazë të mjegullnajës shpirtërore të të rinjve të të rriturve dhe ndryshimit të unitetit moral dhe politik të popullit Radiansky, është zhvilluar patriotizmi Radiansky. Ata janë bërë forcat shkatërruese të pezullimit tonë. Heroizmi i popullit të Radianskut është nga manifestimi i forcës cich që ata kanë brohoritur njerëzit. Jo në thelbin e veçorive individuale, vinyatkovy, të mbinatyrshme, në fuqinë e vetë haraçit të specialitetit, me shpresën e sjelljes heroike të popullit tonë, por në këtë rend shoqëror madhështor, si të jesh i fortë për njerëzit në një jetë të lumtur. , për lavdinë e jetës së tij socialiste.

Boshti i Mykola Ostrovskit është më i nxehtë, pasi ai (menjëherë nga Korçagini) është magjik të fajësosh, ta rikrijosh këtë dhe Korçaginin mbi "asketët e shenjtë".

Kush ka një ndjenjë suksesi në përpjekjet për t'u rritur në vend të "njerëzve që nuk janë në dukje"? - Kazav Ostrovsky. - Pra, kozhen pambuku chi divchin, pasi lexoni “Yak groping steel”, zmadhoni për t'u thënë atyre: “Korçagin do të jetë kështu, si unë, do të falim një robot. Është gjëja e parë për të zmadhuar të gjitha gjërat e vështira, për të rikthyer shëndetin e trupit të fortë. Njerëzit e lumtur janë të lumtur, të lumtur dhe të lumtur, sepse ju e dini se jeni të lumtur." Nëse e vendosim ushqimin në atë mënyrë që Korçagini të jetë një vinyatok, atëherë kërkojmë të parën: “Mund të shkojmë tek ju, por a jeni si unë? Adzhe mi "peresichny", dhe vin - "ridkisny".

Ni, Korçagini nuk eshte shenjtor, as asket, as vinyatkova ludin, por perfaqesues i asaj milione avangarde komuniste qe drejtohet nga nje milion. Gjithçka që është në dispozicion për ju, është një bagatom: një grabitës i thjeshtë, duke tundur një festë Bolshoi. Për dikë tjetër, është e vështirë që dikush të jetojë dhe të jetë i vështirë, sepse është sepse ai është duke luftuar dhe është i gjallë. Korçagini nuk bën bujë për rradhët e tij; në mungesë të ditës më të re, më të re, më të re.

Le të shpjegohen marrëdhëniet politike të Rizkoy vyaznytsia, nëse ata shpjegojnë në gjethet që kemi hamendësuar tashmë, për kë Pavel Korchagin është "aq i dashur dhe i dashur", ata shkruan:

"Pavka është një hero, megjithëse një hero i imagjinatës së gabuar, si një ideal i papenguar për t'u ushqyer mbi të vdekshmit e thjeshtë, duke u sjellë atyre madhështinë e tyre, duke u dhënë atyre bindje ndaj vetvetes. Pavka nuk është i tillë. Veprat e tij janë të mundshme dhe reale për ne, mëshira dhe mëshira e tij janë aq të fuqishme për rininë, veprat e tij shihen aq inteligjente dhe natyrshme në kampin e tij. Jeta e jogos, veçanërisht gjysma e parë e її, është gjithashtu e ngjashme me milionin e jetëve të para. Para së gjithash, duke i identifikuar me një copë lëkure, duhet ta tregojnë atë, si një kërkesë për një buduvati”.

Urrejtje e ashpër dhe i frikësuar nga jeta e tij dhe frikacakët, por është panik të bërtasësh me goditjen më të vogël të jetës, Mykola Ostrovsky, pasi ka mbrojtur stilin e mënyrës së Korçaginit për lëkurën, është vetëmohues dhe pa vigjilencë të pafundme. Jeta për t'u shtrirë, jeta deri në fund të ditës. Nichto nuk ka të drejtë të pijë nga bima e tij.

Në romanin "Yak Gaunting Steel" është i paqëndrueshëm, duke privuar shëndetin e Pavel Korchagin. Mjerisht, qofshin kolos, qofshin të vështirë, siç e solli zhvillimi i atij podolati. Si do ta ndryshonit erën e keqe të sjelljes së personazhit tuaj?

Me të drejtë mund ta quajmë këtë jetë një vepër heroike, me të drejtë mund të mbytemi nga lufta e burrit me "goditjet e brendshme" të trupit, të cilat e mërzitën atë, por ai nuk tha asgjë për "fajin" e dhurimit të fëmijës së tij?

Hapat e punëtorëve të zellshëm podilan mund të bëhen me oriz, ale visnovok tsey jak tipik i orizit zagalnaya të një populli radian.

Korçagin, aq i afërt dhe i dashur për miliona banorë të Radianskut, është kaq i afërt me të. Vіn viyaviv se duke treguar cilësinë, sa organikisht tërhiqen nga njerëzit e Radiansk.

Unë do të shkurtoj timonin e litakut derisa të kem fuqi në duart e mia dhe sytë e mi do të tundin tokën, "tha Valeriy Chkalov.

Valeriy Chkalov foli për një nga bisedat e tij nga shoku Stalin. Duke dëgjuar yogo, nuk mendoj se po ndiej shumë dashuri dhe vetëdije. Ai tha se ishte gati të vdiste për Stalinin.

Josip Vissarionovich zupiniv yogo:

Është e vështirë të vdesësh, por nuk është aq e rëndësishme - unë jam për njerëzit që duan të jetojnë; jeta e yakomog është më e mirë, duke luftuar në të gjitha sferat, për të zhvilluar armiq dhe për të ri-magatizuar.

Po i njëjti bouv njerëzor Pavlo Korçagin.

Lloji i Korçaginit ndërtohet nga vetë kalli i njerëzve në atë sensin e bukur, nëse orizi i heroit, që ka marrë jetë në jetën reale, i afrohet ideve, idealeve të popullit. Korchagin, pasi u bë i njohur me sensin ende të bukur - cilësia, stili i imazhit, u bë bagatyokh i lartë. Nuk është e privuar nga aftësia për të luajtur me një krijesë, por është një thirrje zgjimi për jetën e njerëzve të vet. Në një imazh të tërë, të dy veprimet kanë kaluar - ajo referencë ka kaluar. Ale, përveç kësaj, në të re jetoi atë veprim të tretë, siç e quajti Gorky "veprimi i majbutny". Oleksiy Maksimovych me të drejtë filloi të brutalizohet me shkrimin Radianskih, por njohja e "veprimit të tretë" është e pamundur për inteligjencën, por edhe metodën e realizmit socialist.

Qëndrimi i fortë i veprimit real, suvoro që kap të vërtetën e jetës, duke u mrekulluar me shumë qëllime të bukura, si të bashkuar njerëzit tanë, duke falsifikuar pjesën e Leninit - Stalinit, Mykola Ostrovsky krijoi një lloj krijimi shoqëror.

Libri "Yak Gaunting Steel" shkatërroi menjëherë interesimin e madh të autorit.

"Biografia e Pavel Korchagin është biografia e vetë autorit", shkruante ai në librin p'yatiy (travneviy) të "Gardës së Re" për 1933 rik. - Autori është një dëshmitar i gjallë, ai pjesëmarrës i podіy, i përshkruar në libër.

Pasi mësuan biografinë e Ostrovsky, lexuesit identifikuan heroin dhe autorin, shkatërruan jetën e jetës së Korchagin dhe pjesën e drejtë të njerëzve me të vërtetë burra - Ostrovsky.

Shkrimtari protestoi, pasi televizori u magalizua për ta parë si një "dokument biografik", si në "Historia e jetës së Mykoly Ostrovsky". Fito kazav, “nuk thërras si duhet”. Win u asimilua si një brez blu, kështu që ai e kaloi jetën e tij në gdhendjen e rezolutës, edhe pse heroi i këtij libri do të pushtohej nga orizi që sundonte mbi të gjithë brezin. Lloji i turbullimit të heroit Ostrovskit në kohën e robotit mbi romanin; fitoni mbi idenë e fundit të robotit.

Anëtari Kolishny i ​​gurkut letrar të Soçit A. Kravets zgadu, i cili dërgoi Urdhrin Ostrovsky të Leninit në atë të ri në 47 Gorikhova, erdhi, mirënjohës, nxënës të shkollës - lexues të bibliotekës së fëmijëve. Smells e sollën shkrimtarin e tyre të dashur në një adresë virtuale.

Duke korrigjuar veten me fjalët:

"I dashur Pavel Korchagin! .."

Duke ndjerë një vesh të tillë, Ostrovsky zupiniv chitsa:

- Unë nuk jam Korçagin, unë jam Ostrovsky, jo Korçagin, jam i pamoralshëm dhe i gabuar të them nga ana ime, "Yak groping steel" është autobiografia ime. Tse viravte ".

Ostrovskiy duke folur dhe shkruar vazhdimisht për ata që po shkarravitin mbi librin, ai është një artist "vikoristovuvav të drejtën e tij për vygadka". Rrëshqitni, menjëherë, menjëherë, do të thotë që vikoristi ka të drejtë në botën më të vogël, përfshirë biografinë e Pavel Korchagin. Një prani e pandërprerë e madhe botërore vygadka në portretet e Fyodor Zhukhrai, Goni Tumanova, Ritya Ustinovich ...

Për sa kohë që "biografia" është më pak e rëndësishme, biografia e Pavel Korchagin nuk mund të krahasohet me biografinë e Mykoly Ostrovsky me orizin e tij. Ju mund të mbështeteni në ato, për shembull, që Ostrovsky nuk u bë delegat i VI All-rusian Z'yazdu në Komsomol, por Korçagin; Ostrovsky jo në pjesën sekrete të Komitetit Qendror të Komsomol të Ukrainës, por Korçagin pratsyuvav; Ostrovsky u diplomua zyrtarisht në vitin 1921 në shkollën e parë të punës në Shepetivtsi, kështu që ai kishte dhënë arsimin e kësaj bote, dhe edukimin e Korçaginit - tre shkëmbinjtë e shkollës pochatkovo; Ostrovsky bashkohet me kandidatin e partisë, pratsuyuchi në Berezdov, dhe Korçagin - në Maistternat e Zaliznichny në Kiev.

Ale djathtas, dinak, jo në pyetësor dhe saktësi fotografike. Ostrovsky nuk shkroi vetëm "ata që bulo", por shkroi një roman, në mënyrë që të ishte në tvirin e tij duke ndjekur ligjet e këndimit të formës letrare.

Sudomian Frosya, ajo vetë, si Pavka dymbëdhjetë vjeçare, u vendos në shuplakën e stacionit dhe si rezultat i përpjekjeve të shpirtit të fëmijës së saj, duke kapur nga marrëzitë e Prokhoshka, ajo nuk duket se shfaqet në pesë të vështira. herë. Tashmë ka një sanitare. Unë Nina Volodymyrivna, mjeku më i ri i vizitorit klerik, do të shkruaj në mikun e tij:

"Unë jam afër jush, ju nuk mund të shihni, oficerja sanitare Frosya është ulur. Vaughn, shfaq, di. Era e keqe u shpua menjëherë. Me respekt të ngrohtë, duhet t'i nënshtrohen të sëmurit."

Nuk është gjithashtu një verë avulluese në këtë vend, për një orë po lëpij në banesën e shinkar Zona, Khristina, vetë vajza e fshatit me ochimën e madhe, Yaku Korchagin ishte i pari që luajti në vyaznitsa të Petlyura. Vona u bë shërbëtor i Zonës; Dhe atje, në kabinën e tij, për shkak të kësaj, si paraardhësi i Timoshenkos, ai kishte shfaqur tashmë një obshuk të paefektshëm, pasi në trembëdhjetë vjet, Khristina hyri në pidvalin e errët. Episodi i krijimit të Korçaginit me Kristinën në vyaznitsa, duke e lejuar shkrimtarin të tregojë, me një vetëbesim të tepruar, pastërtinë e dashurisë rinore të Palit për Tonin. Vetë gjëja është e rëndësishme për episodin e romanit. Korçagin të ndahet nga Kristina, nëse ai çon nga dhoma te komandanti i Petlyura; ale shkrimtarja nuk e harron shkrimin e saj; Edhe një herë, për të sjellë lexuesin tek ajo, pjesa e Kristinës u bë e qartë, pasi ajo u fiksua pas jetës së saj, teksa më beqari dhe në fund të Frosey, për të parë personin epizodik të romanit, pjesën e saj. në jetë tregohet qartë.

Chi jo me një pikë të paqartë, por me një vijë të menduar (për heronjtë e tjerë, një vijë mund të jetë me pika) pjesa e M. Ostrovsky e heronjve të tij.

Rita Ustinovich kazhe Sergiy Bruzhak për komitetin e jashtëm të agitpoizd të Chuzhanin - chepurun dhe hlyushi:

- Nëse ke vetëm një lamtumirë!

Duke ngrënë një herë në arën e zorut tonë, i huaji nuk e njihte rrëmbimin. Lexuesi prodovzhu sposterіgaty pas tij dhe pastaj të ndryshojë në drejtësinë e kësaj karakteristike, siç i dha Ustinovich. Në manovrat bazë të njësive territoriale të batalionit të Korçaginit, Korçagin pengohet me një "dandy të zhurmshëm", të pashpirt dhe hisist.

- Nuk e dini pseudonimin tuaj? - Do të ushqejë Korçagin me komandantin e batalionit Gusev. E para, yogo qetësuese, thotë:

“- Hidhe, mos e ke mendjen... Dhe emri i yogos Stranger, hiq dorë, oficer urdhri kolishny”.

Korchagin maggavsya zgadati, devin ndjejnë fajin, megjithëse kështu dhe pa hamendje. Ne nuk humbëm. Më saktësisht, shkrimtari Ostrovsky nuk na la ta harrojmë atë.

Vin nuk na la të harrojmë për Nelly Leshchinska, vajzën e një avokati shepetian, nga e cila Korchagin ishte mjaft i durueshëm në fëmijërinë e tij.

"Unë shkova tek ata në të njëjtën të djathtë, kështu që Nelli nuk e la Nelli të shkonte në dhomë, - melodiozisht, nuk kam përdorur kilimin, djalli e di", - tha Tona Tumanovoi.

Duke fituar rakhunkën e tij me Nellia Leshchinska dhe me vëllain Viktor, i cili e pa atë petlyurivtsy.

Aksi i parë, përmes raketave chotiri, te elektricisti i zal_znichnyh masternyi Korchagin, do të marrë instalimet elektrike në karrocën e konsullatës së tokës. Aty u gjet vera e raketës schlondru - Nelli Lishchinska. Dhe, duke e ditur për të, Korçagin nuk bëri zhurmë, thjesht e kapi urrejtjen e tij. Erë e keqe në vustah.

Otzhe, shkrimtari po e rrotullon me mjeshtëri fillin e procesit, duke e organizuar atë në një sistem të vetëm. Hyrja e gjallë, autobiografike në strukturën e romanit është e privuar nga mbetjet, fragmentet e dukshmërisë së nevojshme të mendimeve të autorit. Është mënyra e të bërit atje, duke shkruar episodin e nevojshëm që është i lezetshëm, i ngjeshur, më karakteristik, poshtë episodit, që të mos jetë një realitet artistik, por një kujtim i veçantë. Është një proces krijues i palosshëm dhe i rëndësishëm për të zgjedhur nga masa e materialeve të ndryshme fakte të tilla, djall, imazhe, të cilat janë më tipiket, në cilin veprim, ideja për të njohur më të mirën dhe më të mirën tuaj. Procesi i shikimit të krijimtarisë së një artisti të lëkurës, i cili është i kuptueshëm, zhvillon një model. Adzhe Lyudin nuk është një person me dëshirën e saj, por një pjesë e një komuniteti madhështor njerëzish. Është e rëndësishme, hto vin, nga kim dhe kundër kujt. Është e rëndësishme të të shikoj, të sqarohesh, të të tregojë në një mënyrë të re, është karakteristike të të tregojë në rang, lloj.

M.G. Chernishevsky stverdzhuvav:

“... Për mendimin tonë, për të përmendur një mister për idetë e veprimit ... është më e vërtetë, jo më të menduarit, mirë, ideja jonë për bukurinë e përsosur në krijimet tona, siç duket, është memece për të vërtetën. . Por është e pamundur të mos vistavit në një viglyad, sa memec të mendosh, nibi, me veshin më të lartë të misterit të krijimit të veprimit, dhe të krejtësisht "të fortë, që kopjon vulgarisht dhe fuqishëm me misterin e idealizimit". Pse të mos hyjmë në mendimet e vikladëve që nuk janë të çuditshme në teorinë e nëntë, nuk flasim për ato që njeriu ka nevojë për ideologji për të qenë fajtor për palosjen në verën e krijuesit poetik, të cilat nuk përdoren për pikturë. detajet, nuk ka detaje; çfarë ndjesie mendore për idealizimin e imazheve çmendurisht “të fisnikëruara” të objekteve dhe personazheve, nuk ka sesi për burrëri, fryrje, dramë të rreme”.

E njëjta paraqitje artistike e veprimit, larg nga "fisnikërimi" i rremë, fare mirë nga detajet e panevojshme, si publiciteti pragmatik i tipikes, duke vënë si zëvendësues Mykola Ostrovsky. Herën e parë që pati një lidhje dashurie me romancën që kishte nisur.

Tsіkavo prostzhiti, jak vіdbirav M.A.

Vvazhayut, si prototipi i Fyodor Zhukhrai, i cili shërbente si slusar i depos së sallonit Shepetivsky, marinari kolos Fedir Peredreichuk, i cili ishte një mik i vëllait të Ostrovsky Dmitro dhe që shpesh blinte në apartamentet e Ostrovskyit. Peredreychuk vrau një anëtar të vartësit të komitetit revolucionar Shepetivka, dhe po ai vryatuvav Ostrovsky-in e trembëdhjetë, duke sulmuar eskortën e shqetësuar Petliurian. Në Shepetivtsi mund t'ju tregoni se si t'i gjeni ato të përshkruara në roman duke kaluar rrugët, ku qëndronin Viktor Leshchinsky dhe Liza Sukharko. Jo shumë larg kryqit, Mykola Ostrovsky sulmoi heroikisht petlyurivtsa-n e pyllëzuar me xehe, duke u dhënë atyre fuqinë e Peredreychuk të madh. Përgjigja është e saktë, siç u tha në proces në fund.

Sidoqoftë, Fedir Peredreychuk, i cili luajti një rol këngëtari në të dashurin Kolya Ostrovsky, u bashkua me Partinë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve nga viti 1924 deri në 1924. L Fedir Zhukhrai, jak vidomo, anëtar i RSDLP (b) nga rock i vitit 1915. Lidhjet midis Peredreychuk dhe Ostrovsky janë rruar në Shepetivtsi, Zhukhrai supervodzhuk Korchaginu dhe në Kiev. Zhukhrai pratsyuvav në Cheka dhe në Viddili Special; biografia e vërtetë e Peredreychuk nuk ka fakte të tilla.

Pasi vizitova fabrikën e riparimit të vagonëve në Kiev afër pranverës së vitit 1948 (një numër i madh makinash hekurudhore, de pratsyuvav Ostrovsky), u rrita me robotin e vjetër-slyusar M.T. Vasil'evim. Duke fituar menjëherë nga Ostrovsky, duke qëndruar me Boyarts, duke ndërtuar një universitet. Para së gjithash, një nga ditët më të rëndësishme, nëse zgjimet nuk kanë shumë gjëra për të bërë, një marinar nga Çeka mbërriti nga vendi (ndërtuar pa një dorë, në varkë në një Mauser i ri i varur) dhe një kapje buke.

M. 3. Finkelstein, i cili në vitet 1929-1930 lëkundet në të njëjtën kohë me Ostrovsky të shtrirë në klasën terapeutike të MDU-së 1, ai i tha Ostrovskit më shumë se një herë, dhe akoma më ngrohtësisht ai mendoi se çfarë kontrolli, si një insekt. Yogo quhej Fedir.

Vetë Nareshti Ostrovsky në artikullin "Roboti im mbi tregimin" Yak groping steel ", duke shkruar:

“Ka shumë lloje të ndryshme gjërash. Zhukhrai ka një zëdhënës vetëm për emrin dhe jo para zëdhënësit, por si kreu i Special Viddilu. Nuk e di se sa mund të arrija në figurën e zbehur të një marinari baltik, një kontrollues revolucionar, i hedhur nga i gjithë chavun. Partia jonë është plot me shokë të tillë, si një zhodna zaviryuha, një lloj fituesi nuk mund të mposhtet nga militantët, të tre janë të pamëshirshëm, quhen nig ... Njerëz të mrekullueshëm."

Otzhe, rreth Fyodor Peredreychuk, ish-Fyodor, oriz i cili është i gdhendur në imazhin e Zhukhrai. Ostrovsky їkh ob'єdnav, pasi krijoi Fyodor Zhukhrai-n e tij në një mënyrë të tillë që i ka kursyer jetën bagatokh-ut të të moshuarve.

Kush është Rita Ustinovich?

Skuadra e shkrimtarit, zgaduyuchi Novorossiysk periudha e jetës së Ostrovsky, shkruan:

“Këto ditë, pata një ndjenjë të të qenit Ryti Ustinovich. Me një ngrohtësi të tillë, me çfarë lloj hvilyuvannyam të tepërt vіn raspovіdav rreth tsyu dіvchina!

Motra e Mykoly Ostrovsky Kateryna Oleksiyivna zgadu, ajo gjithashtu i shkroi romanit "Yak groping steel", nëse shkrimtari u bë disa mijëra gjethe nga të gjithë princat e vendit, ai tha një herë: "Bula është gjallë, Rita, ka një zë. ."

Otzhe, іsnuvala, mabut, lyudin, imazhi i asaj që shkrimtari ka dëshmuar, i zemëruar i padisiplinuar me imazhin e Ritya Ustinovich.

Kolishny anëtar i Komitetit Revolucionar Shepetivsky dhe sekretari i qendrës së partisë Kvurt-Isaev (ju gjithashtu mund të frymëzoheni nga bota e këngës nga prototipi i një prej protagonistëve të romanit - Ignatievsky) nga lista, drejtuar Ostrovskit Shepetivsky Muzeu, Mykoly

“Shepetivtsi kishte një ndarje. Polіtvіddіl divіzії dopomagav në qendrën e pjesës së robotit në revkі. Një grua e re mori pjesë në takimin, i cili sapo do të shihej në teatrin e Moskës.

Natyrisht, vajza është e re, gati yaku për të marrë me mend në gjethe, - prototipi i Ritya Ustinovich. Megjithatë, është absolutisht e pakundërshtueshme, dhe është e qartë se edhe ata janë mbajtur në kujtim të njohurive për këtë, në të cilin Bachiv Rita është nga libri i tij, Mykola Ostrovsky nuk është një studiues i madh dokumentar. Me një krijimtari kaq mjeshtërore artistike, nxënësi monstruoz i Ritya Ustinovich, me një bollëk të tillë pasurie, do të zbulohet drita e brendshme e aktivistit Komsomol të shkëmbinjve të parë të revolucionit. Ostrovsky nuk ndau fatin e robotit të VI All-Rus Z'yizd Komsomol. Otzhe, nuk mendova për një arsye që isha atje nga panairi "Rita", siç bëra me Rita Ustinovich Pavlo Korchagin. Së bashku me idenë e shkrimtarit, përfaqësues të tillë tipikë të brezit të tyre, Yak Korchagin dhe Ustinovich, do të marrin fatin e Zizd-it të 6-të. Përveç kësaj, romani ka një vidbulasya zustrich. Bezperechno, scho e gjithë lidhja e linjës së komplotit është menduar nga shkrimtari; “Rita” e denjë promovohej me orë, e mbushur me mendjen dhe talentin e artistit.

E njëjta gjë u bë me Tonya Tumanovën. Te ne, le të mendojmë se romanit nuk i duhen rreshta biografike - ajo pjesë e bisedës për marrëdhëniet e Korçaginit dhe Tumanit: skena e dijes, leximi i librave, fillimi i miqësisë. Gjithçka është e vlefshme.

Për këtë, në mendimet e Gannie Karavaєvoi për Mykola Ostrovsky є gjithashtu një gjë e tillë;

- Dhe ju e dini ... - duke thënë vin, duke pasur trochal. - Jo shumë kohë më parë, Tonya Tumanova shkroi një fletë letre, në mënyrë që jo Tonya ... mirë, ju po flisni për këtë, por atë që i shkrova Tonya. Mendoni, nuk është keq për mua ... "

E megjithatë, faktet e sfondit nga jeta e "Tonit" të vërtetë mund të interpretohen me fakte, të cilat shkrimtares i kujtojnë biografinë e Toni Tumanovës në romanin e saj, por del se era e keqe është shumë larg. i ngjashëm.

Tonya Tumanova është vajza e kryedhelprës. L. Borisovich është një vajzë e një shërbimi me pakicë, një stacion shërbimi në stacion. Ishte në Ostrovsky për vitin 1924 që fati humbi, pasi i sëmuri tashmë rëndë shkoi me makinë në Kharkiv. Jeta e familjes së hyjnores ishte vendosur në radhë të parë, por jo jeta në romancë. Ostrovsky nikoli nuk filloi si cholovik në stacionin Boyarka. Saldimi mes tyre nuk ishte i gjallë. Era e keqe nuk u bë hajdut.

Në thasë Shepetivtsi, vіm, і krye dhelpra, si një mav don'ku, - për të ndërtuar, Galya. "Tonya" jetonte në Podilskiy, dhe dhelpra jetonte në stacion. "Kolya shpesh buvav atje", - shkruante shoku i shkollës së Ostrovsky në spogadah e tij. Tse pidtverzhu і vëllai i shkrimtarit. Mozhlivo, në formën e Toni Tumanovës, vajza e stacionit Chergovy dhe vajza e kryedhelprës u bashkuan.

Shkrimtari riinterpretoi në mënyrë krijuese biografitë e njerëzve dhe të podії, për ata që ishin në fund. Vin їkh është thjesht fiksuvav; їkh zmіst rozkryvavsya tim glibshe, i cili bënte punën e artistit, që gjuante më lehtë faktet e jetës, që ishin më mikpritës se ata që ishin të pranishëm.

"Yak Gaunting Steel" nuk është një kujtim i Mikoly Ostrovsky, unë dua në fund të librit shumë fakte të besueshme, të marra nga biografia e tij.

Duke vazhduar te roboti mbi librin, Ostrovsky cheruvavsya іnshim, ideja vuzhchіm, nіzh yut, sikur në mendjen e kësaj nіtіsnіtі zgodі y rezultatet e pratsі heroike.

"Nëse do të filloj të shkruaj librin tim, po mendoj të shkruaj її në formën e spogadіv, duke shkruar të gjitha faktet e ulëta", - shkova në redaksinë e revistës "Moloda Gvardіya".

Megjithatë, procesi i robotëve ka ndryshuar dhe zgjeruar. Në resort, kam punuar me një punonjëse redaktuese, e cila ishte e kënaqur të shkruante "në formën e romanit, historinë e robotëve, fëmijëve dhe fëmijëve, me të drejtë dhe për shkak të fatit të tyre, fatit të klasës". Ostrovskit, mesazhi i ra në zemër dhe ai ndryshoi jetën e tij të hershme. Relive, bachene vin verishiv "jap një formë letrare".

Tse, me inteligjencë, zgjati dorën për të ndihmuar në frymëzimin e komplotit të romanit, dhe romani u shkrua me ndihmën e madhështisë artistike, me të cilën u shkrua romani, me gjithë fuqinë krijuese.

Përpara se të jetë ideologjik, morali i veprës së Mykoly Ostrovsky, është e rrallë të thuhet pak për veçantinë e tij letrare. Tim per nje ore ka nje ere merite te napilnishu respekt.

Romani "Yak Gaunting Steel", padyshim, prapësi letrare. Është e lehtë të vërehet se mangësitë e librit janë të lidhura me librat e artistëve më të pavetëdijshëm.

Në protestë ndaj fuqisë dërrmuese të artistes, më e bukura nga më e bukura. Vetë talenti i M. Ostrovskit duke e lejuar atë, pa dashuri për mungesë njohurie, është kaq kuptimplotë për të përfaqësuar veprimin revolucionar, për t'i treguar me kaq vërtetësi fitoret e saj një numri njerëzish.

Rreth tse yakraz dhe shkrimit për M. Ostrovsky A. Fadov:

“Romani do t'i shtohet anëve të ndryshme:

Më ka zënë një parti shumë e zellshme dhe e dukshme, pasi jam vetëm tek Furmanov (nga shkrimtarët) bachiv kaq thjesht, mirë dhe me të drejtë; Ne do të beqarët e rinj dhe do të nderojmë dritën, kthesën, gradën e kokës, në krye të heroit Pavel Korchagin, i cili me gjithë vigjilën e tij protist për të rinjtë e shekullit XIX, i përshkruar me aq dashamirësi në një sërë romanesh të shkrimtarëve rusë dhe tokësorë. Unë do të them më shumë - jam unë që të ndërtohem, që e gjithë letërsia radianskie nuk lë një të tillë simpatike për pastërtinë e saj dhe për një natë të një imazhi kaq të gjallë ".

Ostrovski i talentuar artistik është shfaqur në kompozimin e romanit, për herë të parë paraqitet në roman dhe në kokë, në komplotin dinamik, të njohë fjalët e gjalla për dialog, me penelata të sakta dhe bujare për të shkruar portrete.

Mendimi për këtë është pa ndryshim gostra dhe mendjemprehtë, i shkaktuar nga energjia dhe varësitë. Shumë shkrimtarë mund ta shtyjnë imazhin, të krijojnë një personazh, të hapin tekstin me tekst, ta shfaqin tekstin me një frazë të vetme, me një goditje.

Zgadaimo, si një vepër përshkrimesh të linjave të romanit, si e lidhur organikisht nga fundi i tablosë me peizazhin. Boshti, për shembull, përshkruhet si një "djalë kadet" në fund të luftës së ngarkuar kundër banditizmit:

“Lisat e lëvizshëm Visoki - kryeqytete. Normat e gjumit në rodhe dhe spërkatjet me ujë, alei i lënë pas dore gjerësisht. Unë jam ulur pranë jush, pas një muri të lartë - në krye të korpusit të kadetëve. Niny këtu P'yata është një shkollë e bojës. Mbrëmje Gliboky. Top mbi krye pa ndriçim. Emri është mustaqe këtu. Kozhen, duke kaluar povz, mendo të flesh pas murit. Ale deri në ditën e fundit të hapjes së portave chavunny, dhe si janë të ngjashme me dy kalamajtë e mëdhenj bilya vorit? Të gjithë njerëzit që kishin shkuar nga fëmijët e vegjël në lagjen e zalizniçnit e dinin që nuk mund të flinin në shkollë, nëse nuk kishte parëndësi. Njerëzit dolën drejt nga gardhi i mesëm, për një kohë të shkurtër, nuk u rritën, në një palë, por jo më shumë se tre, kishte një broshurë me titullin "Partia Komuniste" e një numri të madh. Për portat chavunnі ju mund të ecni vetëm duke treguar një libër të vogël si ai.

Me një ryshfet orizi, me dy fraza, një portret i zemëruar i "dhokut të ri" Tufti, i cili u bë përfaqësuesi përbërës i rrethit Komsomol.

Portretet e Ivan Zharky u pikturuan ashtu, energjikisht dhe me ngrohtësinë madhështore. Ritya Ustinovich, Ledenova - të gjithë heronjtë që e duan romanin e Ostrovskit dhe gjejnë njerëz të tillë që shfaqen herë pas here në një të ri, si, për shembull, Dory Rodkinoy, një anëtare e byrosë Kharkivskoy, në qytetin e Moskës, i cili po qan me zë të lartë.

Një mesazh i shpejtë për përfshirjen e Korçaginit me thuprën e egër midis thuprës dhe shtangave, winnikeli "për kufijtë", zëvendësohet nga një përshkrim i qartë i demonstratës së të rinjve të organizuar nga anëtarët e Komsomol në Komsomol polak.

Talenti i Ostrovskit u shfaq në përçarjen e një numri të madh të këtij libri, për një hapësirë ​​mjaft të vogël, fotografia është e mrekullueshme, një sërë podysh janë madhështore, dhjetëra tipare të veçanta janë shkruar, me planin e lëkurës së artistit, një hero i zhveshur.

Para nesh është ora historike chimaly: jeta para-revolucionare e një vendi të vogël në "tokën antike-perëndimore", bolshoy, madhështor, i zgjuar në mënyrë paqësore ... Lakonizmi i Ostrovskit, saktësia dhe gjallëria e epizodit të lëkurës, goditja e lëkurës dhe dha aftësinë për të vendosur linjat në formë dhe më gjerë pas zmist tvir.

Një іozemniy zhurnalist, duke punuar me Ostrovsky, që do të thotë:

E lexova episodin - kthesa e Palit te mamaja - dhe mendova se Rolland kishte caktuar bi-tsiy tsіliy razdіl, dhe ju tashmë e keni bërë me kursim. Ale lexoj me shume interes, uroj te lexoj edhe me kritike.

Ne kemi parë të gjithë librat që lexohen - në vendin tonë përtej kordonit. Lakonizmi dhe shkathtësia e të gjithë stilit të romanit "Yak groped steel".

Merreni me mend se sa depërtuese është shkruar një skenë, e caktuar për Rita Ustinovich dhe Sergiy Bruzhak. Qepni ruhin e mendimeve dhe ndjenjave tuaja. Shkrimtari transmeton të gjithë procesin psikologjik të palosshëm me të njëjtin bezposrednistyu. Në radhë të parë, në mendjen e jetës së gjallë njihet një mrekulli, të jetë e vërteta.

Pislya kupannya Sergiy znaishov Ritu Ustinovich jo shumë larg prosіka, në pemën e quajtur lisi.

“Pisli, rozmovlyayuchi, në dhelpër glib. Në Galavinin e vogël me barin e lartë të freskët, dhanë dorëheqjen. Dhelpra është e qetë. Falni lisat të pëshpërisin. Ustinovich u shtri në barin e butë, duke e shtyrë dorën drejt kokës. Vargjet e këmbëve, të lidhura në të vjetrën, përdredhën kafkat, u rrëmbyen nga bari i gjatë. Sergiyko, duke hedhur një vështrim të varur në këmbët e tij, duke goditur arna të mprehta në krahë, duke u mrekulluar me zgjedhjen e tij me ngërçin e madh, me të cilin shikonte gishtin e tij dhe qeshi.

Çfarë jeni ju?

Sergiy duke treguar chobit:

Yak mi në çobot të tillë a është e mundur të luftosh?

Rita nuk pranoi. Kafshoi një kërcell bari, mendoi ajo për të.

Një i huaj - një batak komunist, - tha Vona nareshty, - i kemi të gjithë politikanët e ganchir'ya ecin, por vetëm për veten e tyre dbaє. Vipadkova lyudin në partinë tonë ... Dhe boshti në pjesën e përparme është vërtet serioz. Toka jonë do të ketë një shans për të shfaqur betejën e pjekur. - Unë, pasi fola, shtova: - Ne, Sergiy, do të na thuhet pak me një fjalë, në një gvint. A e dini për mashtrimin e Komitetit Qendror të Mobilizuvat dhe mallkuar magazinën e Komsomol në pjesën e përparme? Mendoj se po, Sergiyu, nuk është mirë për mua këtu.

Sergiy dëgjoi në її, me zërat podivy që kapnin zërat її si nota të padashur. Ata sy të zinj, që u panë nga një vologo, ngacmues, u drejtuan në një të ri.

Të mos harrosh pak dhe të mos thuash їy, çfarë janë sytë tek ajo, si një pasqyrë, ata mund të shohin gjithçka, pak përnjëherë.

Rita u fut në proces gjyqësor.

Me revolverin?

Sergiy është torturuar me rripin e tij.

Në fshat Kurkulska po luan vidibrala.

Rita futi dorën e saj në tufën e gjimnastirëve dhe u përplas me një skuqje flluskash.

Bachish ai lisi, Sergiy? - E futa me grykë të gjithë porozin me brazda trungun, njëzet e pesë herë prej tyre. Unë, pasi hodha dorën në vijën e syve, mund të mos jem i prirur, i fishkëllyer. Lëvorja u varros.

On, - duke ju dorëzuar revolen, tha Rita me një ton humoristik, - habitur, yak ty strolyaєsh.

Nga tre ndërtime Sergiy humbi një. Rita buzëqeshi.

Mendova se do të ishe më mirë.

Ajo e vuri revolen në tokë dhe u shtri në bar. Kryz pëlhura e marifeteve ishin konsumuar nga susta e gjoksit.

Sergiyu, shko këtu, "tha ajo në heshtje.

Fito duke u mbështetur tek ajo.

Parajsa Bachish? Wono blakitne. Por ju keni të njëjtat sy. Tse nuk është mirë. Ju keni sy që mund të jenë siri, çelik. nuk ia vlen.

Unë, duke i rrëmbyer kokën me një të rrëmbyer, i putha buzët me kënaqësi të madhe."

Me një hollësi hyjnore, drita e pastër shpirtërore e këtyre të rinjve, të cilët të parët e tyre i çuan në shpirtërore të madhe, duhet të bëjnë më të mirën, e gjithë jeta e tyre bazohet në të vërtetën e madhe të krijimit. Mungesa e padurimit të një vepre të natyrshme, një vizion modest, një fuqi sharre revolucionare, forca dhe pastërtia e ndjenjës për të qëndruar pas kësaj tabloje të vogël, të shkruar nga një artist i zgjuar dhe inteligjent.

Romanca ka shumë personazhe të ndryshëm. Era ndahet në dy grupe: njerëzit tanë të radianëve dhe njerëzit që na kanë magjepsur, që janë vidkrito, që janë potencial. Dhe në lëkurën e tyre - drita e kohanisë së autorit dhe urrejtjes së autorit.

Parmakja mbrojtëse nga Korchaginim, Zhukhraum, Ustinovich, Dolinnik, Bruzhak dhe ata që qëndrojnë "në një mënyrë choloviç të gjerë në shpatulla, me gjoks të pasur, me kofshë të pjerrëta, të fuqishme". E pranoj, pasi e hoqi të ftohtin nga i ftohti i Korçaginit për akullin, që më parë ishte termi "të frenosh deri në pikën", ajo e shikoi me një vështrim jo modest dhe i tha me detaje: "Shiko robotët djalosh. , me sa duket, ai është i shtangur." Pastaj, pasi i kishte goditur çobotet e tij të dobëta me këmbë, kështu që ajo ra jashtë dhe rrëshqiti jashtë me argjilën ngjitëse të onuchit, nuk do ta dijë, me dhembshuri e nxiti: "Epo, është kaq, kaq e munduar! Nëse nuk e godet acarin për nesër, do të ikësh ...”, dhe solli një palë galloshe dhe një copë liri të thatë e të pastër mbi të.

Odarka është një personazh epizodik titujsh. Roli i pjesës së poshtme është minimal. Tim nuk është njeriu, është treguar në anën e pasme të tregimit, kështu që është një imazh për t'u mbajtur mend dhe për të lexuar mendimet e jetës së vjetër të Odarka kudi shirshe, thuhet për të në anët e romanit.

Në seksionin e katërt, ka një përshkrim të rendimentit në fshatin afër kordonit të Piddubtsyakh. Fshati ishte i mbushur me një rychkoyu të vogël. Fjalët u derdhën mbi kordon dhe pak mbi pemën e thuprës. Xhandarët e plagosur i goditën thasët tek budinkët. Gjatë rrugës, të rinjtë po rriteshin dhe ata që do të shihnin në Piddubki ishin më të guximshëm se ata që rriteshin dikur.

Djemtë Todi pidtrimaniy erdhën në foltoren e bariut plak.

- Çudi, fëmijë! - rrahur deri te të rinjtë. - Otakun dhe neve na kanë rrahur me thumba, po tani në fshat nuk ka një gjë të tillë, fshatari po rrihte ujin. Kemi kapërcyer xhamat - e kapërcejmë betejën në shpinë. Trim, sinki, ciu vladu mіtsno. Unë, plak, nuk mund të flas. Dhe thuaj se dëshiron shumë. Gjithë jetën i tërhoqi mbreti, teksa kalonin me makinë, që një imazh i tillë për qetësi!.. - I tund dorën dorës së vogël dhe qaj, sikur qaj i privuar nga fëmijët e vegjël dhe të moshuarit. "

Bariut plak i hiqet lumturia e madhe e lirisë në fillim të ditëve të tij; fitojë duke u bërë sunduesi i pjesës së tij. Në një jetë të re, imazhi është për këdo që do ta jetojë jetën kaq të rëndësishme, pasi e solli atë të jetojë një pjesë më të madhe të jetës së tij, që duron shtypjen e xhandarëve dhe dhunën e panikut. Unë me të vërtetë dua të di se robotët në të gjithë tokën jetonin në një mënyrë të sigurt dhe rrezatuese, siç janë tani gjallë, - ata jetuan në një mënyrë Radiansky. Duke parë origjinën e letrës, tani ajo është bërë organike për njerëzit e dobët.

Në Institutin Kirurgjik të Kharkivit, Korçagin njihet nga mjekja-rezidente Bazhanova. Ju mu bë një operacion. Heroi ka hyrë në aktin e parë të tragjedisë së tij. Iryna Vasilivna Bazhanova u bë shoqja e tij e vërtetë. Vona tashmë i njihte ata që Korçagin nuk i njihte ende. “Një i ri i tërë çekak tragjedinë e pa sherr, dhe mungesën time të forcës dhe zapobigti”, – i thanë babit, kirurgët e famshëm. Vona nuk e dinte fuqinë e Korçaginit. Duke u përshëndetur atyre, Bazhanova lishe e nxiti qetësisht:

- Mos harroni për miqësinë time para jush, shoku Korçagin. Jeta juaj mund të ketë një pozicion. Sapo e dini ndihmën time, është kënaqësi të më shkruani. Unë do të shkatërroj gjithçka, nëse mundem.

Ajo është e gjallë, e zhytur në vetvete, e zhytur në vetvete për të ndihmuar Korçaginin, gjithçka është më mirë, por shëndeti i tij po vdiste, - gjithçka nuk është vetëm oriz individual, fuqia e vetë Bazhanov; nі, tse tani, përballë orizit karakteristik të popullit Radiansky, Radiansky lykar. Tse humanizm, vikhovanie radianskim ustraєm. Unë vetë jam në dijeni të Dr. Bazhanov me Odarka dhe me bariun.

Imazhi i Bazhanova Për t'u përballur me imazhin e Nina Volodymyrivnya, një likare e re në atë spital të stilit Vysk, kudi kishte kaluar plagët e Korçaginit në 1920. Në zoshity, në shënimin, të datës 2 pranverë 1920 shkëmb, mi chitaєmo:

"Unë jam edhe më pak i ri dhe dua të dyfishohem në vdekje, sapo të heq dorë". unë dal; “Kjo është një ditë e mrekullueshme për mua. My hvoriy, Korçagin, priyishov për ty, u ringjall. Leja është kaluar. Për dy ditë, nuk shkova në shtëpi.

Bazhanova dhe Odarka, bariu i vjetër dhe Nina Volodymyrivna janë të gjithë njerëz me origjinë të madhe, ata nuk do ta mbajnë mend erën e orizit të tyre individual. Alle, mund të ketë cich dhe njerëz të tjerë - në të njëjtën kohë. Ostrovsky ka treguar se nënkupton unitetin, për të cilin bazohet dhe si manifestohet. Era e njerëzve më të bukur në tokë, për t'i shërbyer drejtësisë së mrekullueshme të ripërtëritjes së njerëzve - për të luftuar për komunizmin.

Pas tyre është kohannya e shkrimtarit.

Përpara Ostrovskit, ju mund të ngecni këtu, pasi keni thënë për veten tuaj një mësues të madh Radiansky, një doktrinë të mrekullueshme dhe një shkrimtar AS Makarenko, të cilët iu thanë kritikëve fatkeq, të cilët ju thirrën për një numër të madh heronjsh të bukur në tregimin "Prapori. në Vezhah”. Vin shkroi:

“Nuk më shqetësojnë dyshimet tuaja për faktin se në jetën time ka shumë grumbullime. Më pëlqejnë njerëzit kështu - kjo është e drejta ime."

Ostrovskiy e do me dashuri popullin tonë dhe bukurinë bachiv їхnyu spravzhnyu.

Pastaj, me një urrejtje të tillë të goditur nga varfëria, shfaqet në të njëjtat ankesa: disa nimetskiinterventi, disa petlyurivtsi, disa bilopolyaks. Nuk e heq erën e keqe! Dhe të gjithë kar'risti dhe priestosuvantsi mbi Chuzhanin dhe Rozvalikhina kshtalt, mekanikët, Nepman, Trotskisti, shkidët. Pena e Ostrovsky shalenilo, nëse është shumë e vjetër.

Rreth njerëzve që Pavlo Korçagin gjykon pa vetëdije djathtas dhe djathtas duke u treguar njerëzve Mikola Ostrovsky.

Mënyra e duhur krijuese. "Jo në mënyrë inteligjente të drejtë," i shkroi V. I. Lenini Gorkit, - është e pamundur të telefononi inteligjencën dhe njerëzit innakshe, jak ...". Ostrovsky vyaviv bukur urtësi, apo jo, pasi njerëzit janë këtu, dhe aq shumë në heshtje, hto hy në librin yogo. Dekalimet janë anash për disa rreshta, nëse shihni njerëz pas tyre me dritë të vërtetë, kjo është arsyeja pse njerëzit janë pjesëmarrës në luftë. Jogo magjistari nuk pranohet në urtësinë e së drejtës, që ka përvetësuar për veten e tij, kujt t'i shërbejë. Boshti i asaj që është kaq e mprehtë është linja midis pozitive dhe negative në romancë, madje edhe urrejtje. Vaughn, tsya kufi, kaloni simbolikisht kordonin - në mes të përkuljeve shumë afër Kordonit, njëri prej tyre për shkak të dashurisë, dhe Ostrovskit i shkroi atij me urrejtje:

“Rubіzh është dy të qindtat. Erë e keqe e qëndrimit vetëm kundër njërit, motivuese dhe magjistare, duke dhënë dy drita. Njëri që prehet dhe përzihet, thyhet, si një kabinë policie, në Chorno-Bilu Farbu. Një rrëmbyes me një kokë u gozhdua me lule mali. Pasi të keni hedhur jashtë krillin, duke gjuajtur me kthetrat e putrave me flokë të errët, është e padrejtë të shtyni një shkaba të vetmuar kundër mburojës metalike, vignutia dziob dhe etjes dhe stresit. Nëpërmjet një tufe crocs navproti - іnshy stovp. Glyboko në tokë fërkohet me një sobë lisi të rrumbullakët. Në njëqind mburojë ari litium, në një drapër dhe çekiç të ri. Mes dy satelitëve që shtriva në tokë, dua të ndaloj gërmimin në tokën e vjetër."

Kufiri midis dritës së socializmit dhe dritës së kapitalizmit kalon nëpër tokë. Me orizin e padukshëm, njerëzit ndahen, ndihen sikur po mendojnë. Orizi Tsya bazohet shoqërisht në kapitalizëm dhe "plazhe të dashura" - relike.

Pse Korçagini nuk i treti File dhe Gribov? Për këtë, erë e keqe në mënyrë borgjeze i vihej gruas, qoftë edhe formalisht nga anëtarët e partisë. Diskursi vulgar, cinik i Fileo, i cili imitoi lidhjet me ndihmën e Korotaev, e pushtoi Korçaginin:

- Bishë! - Ulërima e Pavlos”.

Vіn duke u paraqitur para gjykatës së partisë:

“- Fileo është një shfaqje e madhe për lypësin tonë komunist. Unë nuk mund të jem inteligjent, nuk jam pajtuar me të, por një komunist revolucionar mund të jetë në të njëjtën orë si për svavilli ashtu edhe për jopushtues ... "

Korchagin vimagav në kthesën e Rozvalikhin nga Komsomol. Vin duke folur për këtë në byro për komitetin e rrethit:

"- Viklyuchiti pa të drejtë hyrjeje."

Tse zdivuvalo të gjitha, zdivuvalo nadto të vështira. Ale Korchagin duke përsëritur:

"- Egërsia e atyre që nuk i përmbahen ..."

Dashuria vetëmohuese e Ostrovskit ndaj dritës së socializmit dhe urrejtja nevgamovna në dritën e kapitalizmit, u bënë varësia e tij, syri i tij, metoda e tij artistike, mish e gjak ndaj krijimit. Smells doli me institucionin e jogut të asaj metafore të jogut. Skribi i dha një pamje atij që ishte grumbulluar në zemër.

Të shkruash për gjëra të mira pa kohannya, por për gjëra të ndyra pa urrejtje do të thotë të ngacmosh gjërat. "Yak po prekte çelik" u mposht nga varësia e shkrimtarit-bilshovik. Qia libri është shkruar mrekullisht. Dhe unë nuk i njoh lexuesit e baiduzhit.

Në vitin 1928, A. M. Gorky tha për ushqimin e rrethit letrar: "Për disa shenja, a mund ta shihni të vërtetën e një shkrimtari proletar?", duke shkruar:

Luftëtari i shkrimtarit për popullin, si energjia krijuese dzherela, krijuesi i të gjitha fjalimeve, mrekullive në tokë, si një luftëtar kundër forcave elementare të natyrës dhe krijuesi i një natyre të re "tjetër", të krijuar nga duart e popullit, shkenca dhe. teknologjia tingëllon për atë forcat fizike jogo, vitrati, në mënyrë të pashmangshme të këqija dhe cinike në mendjet e pushtetit të klasës.

Poetizimi nga shkrimtari i pratsi kolektiv, meta e asaj që është vendosja e formave të reja në jetë, forma të tilla si kontrolli i popullit mbi popullin dhe mungesa e verbërisë në shfrytëzimin e forcave të tij.

Vlerësimi nga shkrimtari i gruas nuk është i privuar nga ajo si një xherelë e ushqimit fiziologjik, por si një shoqe dhe ndihmëse e vërtetë në jetën e rëndësishme.

Duke vënë përpara fëmijëve, si njerëzit, përpara të gjithëve ata nxiten për gjithçka që është e fortë.

Pragmatizmi i shkrimtarit ka të bëjë me avancimin aktiv të vëmendjes së lexuesit ndaj jetës, për ta nxitur atë të ndiejë në forcën e tij, në mirësinë e tij për të përballuar të gjithë ata që janë përtej mendjes së njerëzve dhe shohin ndjenjën e madhe të jetës, gëzimin e madh.

Vetë i tillë, thjesht një shkrimtar proletar, i cili do të shpjegojë të gjitha interpretimet e shenjave të hidhura, dhe duke u treguar autor i librit "Yak Gadwalsya Steel".

Mykola Ostrovsky është një shkrimtar i talentuar rus. Muzika dhe përhapja e gjerë e rrënjëve, që ka hyrë në historinë dhe traditat e letërsisë sonë të madhe, e nxitën bujarisht krijimtarinë e tij.

Ne e dimë se kam lexuar Gogol dhe Pushkin, Lermontov dhe Nekrasov, Tolsti, Çehov dhe Gorki. Winn asnjëherë t'u dorëzohet librave їхніх, - pasi t'i dëgjosh, nëse nuk janë lexuar tashmë mbi fuqinë e syve, të menduarit, të kuptuarit dhe të kapur. Gogol ka një të afërt me jumu Bula Boyova, një romancë e gjallë, jak, me forcën më të madhe, u shfaq në "Taras Bulba". Pushkin duke u armiqësuar dhe duke marrë në gjerësinë e mrekullueshme të horizontit të tij, me prapanicën e këtij "shkrimi të drejtë" në jetë, nëse e di dhe e di përsëri, jam i sigurt se e drejta e jetës në mes të shesheve do të hiqet. nga e drejta në të djathtë të gjithë atij shkrimi Dhe Pushkin u mrekullua me fshatin Goriukhina dhe me pamjen e patriotëve të arrës; vіn buv іz Decembrists, dërguar "në thellësitë e xeheve të Siberisë"; Duke përshkruar shënimet e oficerit të mandatit Kamchatka dhe duke shkruar për jetën e indianëve të Amerikës.

Ostrovsky i është drejtuar veçanërisht Gorkit veçanërisht shpesh. Pasi lexoi dhe rilexoi romanin "Mati", duke notuar në imazhin e Pavel Vlasovit, duke jetuar patosin heroik të betejave të para revolucionare të proletariatit rus dhe duke e ndjerë veten si një platformë të drejtpërdrejtë dhe një ushtar që lëviz ngadalë, i cili luftoi me ushtarët e Tsikhut.

Mykola Ostrovsky, i cili është pak i diskutueshëm, është i njohur me librat e D. Furmanov dhe vazhdimisht më vinte keq për ata që nuk u larguan shumë dhe nuk biseduan njëri me një. Furmanov vdiq në 1926 duke u tronditur. Ostrovskit u kujtua t'i kujtonte ato fjalë, si mendimet e Komisar Furmanovit, autorit të atij heroi të librit "I goditur me thikë", nëse ai është në favor të ushtarëve të NATO-s: "Pra, vdisni dhe shihni vdekjen tuaj, ishte një hidhërim. ... Vdis të mirë... "Fjalët" Vuani të mirën "janë një nga heronjtë e librit" Yak shtyu çelikun, "

Є Svidchennya, të cilin Ostrovsky e rilexoi vazhdimisht, - më saktë, e dëgjoi disa herë, - është një histori e vogël e U. R. Korolenko "Muzikant i rrëshqitshëm". Mënyra e parë dhe më e thjeshtë e të menduarit për faktin, që lyp veten, është në faktin se Ostrovsky u pyet nga tema e tregimit: një përshkrim i jetës së një populli që kishte punuar në një kamp, ​​i ngjashëm me atë. të një pushteti (do të doja të ishte shumë larg, qytetarë fizikë) Ostrovsky). Sidoqoftë, vetë këshilla e VG Korolenko mund të merret me mend se nuk është e lehtë të shohësh foton "më të thjeshtë" të këtij lloji, do të doja, ndoshta, një arsye sponike për leximin e parë të atyre që janë afër meje. Post mala zatsikaviti

I tillë është edhe N. A. Ostrovsky, që dita e її rritet në netë, e vjetër për të renë, - në atë "tokë antike-perëndimore" të vjetër, që kaloi në rininë e saj. Yogo fëmijët e robërisë, mrії dhe іgri mali vinykati në kujtim, nëse dëgjuam për mesazhin për "volintin e mrekullueshëm", plaku Maxim Yatsenko, i cili shkoi në tigan, vazhdoi të shikojë "lakrën Yak". Garibald Maksim viv dovgu shumë i vjetër dhe lufta e lehtë për kthesën e të verbërit Petr Popelsky, dhe mendimet e yogos, mabut, ata hvilyuvali Ostrovsky, ata njihnin një vidguk të gjallë në zemrën e tij. Maksim Yatsenko, i mbetur zavdannya e jetës së tij, u trondit me faktin se "për të fituar një luftë për jetën e një rekruti të ri, për të cilin pa të nuk mund të shkoja dot bi-rosrahovuvati".

Mendimi fitues:

“Kush e di… ju mund të luftoni edhe me një kopje të atij shablloni. Është e mundur, padrejtësisht, të ndajmë një pjesë të çdo viti që keni në dispozicion për therjen e atyre që nuk janë të braktisur nga jeta dhe nuk do të jetoj aq sa duhet me dritat, kuptimet e ushtarëve të vjetër..."

Pjetri është sjellë në nder të mosmarrëveshjes, sjellë në propozoj. Ec deri në fund të ditës për të parë gëzimin e krijimtarisë. Slipy Petro u bë muzikant.

Afërsia e historisë së Korolenkos me përvojat e brendshme të Ostrovsky. Afërsia ishte paksa e qartë. Dal, krijuesi i super-kryqit midis Ostrovsky dhe Korolenko rifilloi.

Unë, mabut, duke udhëhequr një super-rrymë, Ostrovsky për shkak të një klishe të tillë ai dëgjoi në 1928 historinë e "Muzikantit të përgjumur". Tse bulo paraprakisht të njëjtën kohë për të humbur. Ostrovsky i kërkon skuadrës ta rilexojë okremi mіstsya kіlka razіv.

Vetë imazhi i Pjetrit është si një shtrigë.

Slipota e hidhëroi Pjetrin. Vona ka parë shumë njerëz. Nuk është vetë Petro ai që lufton kundër hidhërimit dhe tjetërsimit; їх për të shuar të moshuarit Maxim, nëna e Pjetrit - njerëz që mund të luftojnë për një të re, duke e privuar atë nga mbështetja e tij.

Peremoga e Parë e Pjetrit - koncerti i tij i parë - përshkruhet si më poshtë:

“Nëpër zhul mbi NATO-n e magjepsur, në sallën madhështore, vlno atë vajtim, kishte vetëm një këngë të të vrarëve…

... Në ato ditë, të gjithë ata që kishin filluar dhe më parë, po të derdheshin, duke denoncuar Pjetrin si luante dhe në gropë të pianos, jo në gjarpërin që luftonte me dhimbjen, u ngritën. Tani e kam mirëpritur shpirtin tim dhe e kam rikthyer shpirtin me një paraqitje të shkurtër të së vërtetës së jetës. Tse bula temryava në buzëqeshjet e një drite të ndritshme, nagaduvannya për një mal në mes të një jete të lumtur ... "

Ambasadori i të pakënaqurve, Petro Popelskiy, në sallën e koncerteve, në mister.

Ale Ostrovsky, duke menduar për idenë e Korçaginit të tij, megjithëse Kazati janë nga emri i të lumturve. Korçaginu nuk kishte nevojë për një buv Maxim, sikur ta kishte futur në jetën e tij nga doreza. Navpaki, nëse tashmë po flisni për mosmarrëveshjen e ideve të Ostrovskit me jetën e Korolenkos, atëherë në vetë Korçagin ka shumë më tepër luftën e Maxim, më pak nga ajo që është pjekur te njerëzit dhe (më shumë prej saj!)

Pranimi i ngushtë dhe konkurrimi nga të huajt dhe të modës së vjetër, në tingujt e fisnikëve tanë, novatorë në letërsi dhe në librat tanë.

Linja realiste, e stilit të jetës, e letërsisë së madhe ruse promovohet në krijimtarinë e Ostrovskit.

Në dorëshkrimin e Ostrovskit ka tsikaviy urivoks nga skrapimi i një pjese tjetër, që nuk ka shkuar përtej tekstit të shkruar me dorë. Mi pam'yataєmo tsey razdil. Leto 1924 shkëmb. Në Moskë, në Komsomol VI All-Rus - z'yizd shumë historik, në të cilin dega komuniste e të rinjve mori përsipër lavdinë e Leninsky, - delegatët Rita Ustinovich, Akim, Pavlov, Zhagin.

Ostrovsky shkroi: "Nicholas është më i bukur, kurrë më i vetëdijshëm për Korçaginin për madhështinë e revolucionit, këto fjalë të paarsyeshme krenarie dhe gëzimi të papërsëritshëm, që i dhanë një jetë, e cila e çoi në një jetë me gëzim të madh, zgjuar për të gjithë".

Boshti i parë i udhëtimit ishte qëndrimi në apartamentin e Ritya Ustinovich në Moskë, miqtë u zgjodhën. Erërat ishin mullirë e me erë, kaluan shkëmbin. Dhe atje Mikola Okunєv duke thënë:

“- Revolucione të tilla, si i yni, nuk mbështeten me libra, por libra për to, po të tregohet gardiani i ri, prapë memec... Libri mund të jetë për ushtrinë e agjitatorëve; Unë po futem në shumicën e gjelave të vegjël, po lexoj, po anashkaloj provat dhe meqë jam yaskrava, kur kam shkruar të mëdha, ajo po i shërben revolucionit.

Boshti i mi këtu është një mbi një i ngjashëm, - prodovzhuvav në më të nxehtë, - në lëkurën e shtatë shkëmbinjve të robotëve revolucionarë, të gjithë të luftuar në fronte. Do të doja të shkruaja për një shkëmb të vogël dhe ditët e fundit, dhe libri është pjekur në zjarr. Për dikë që nuk do të shkruante, që do të ishte në gjendje të zbulonte një hero, por jo vetëm për një të ri, - për të gjithë djemtë tanë, për një komitet të madh.

Htos duke përmendur:

Pra, edhe pse kërkohet një përgatitje e madhe për të gjithë, kërkohet një rivnim i madh kulturor, njohuri për letërsinë dhe gjuhën, dhe nga dhjetë prej nesh - nëntë robotë nga arsimi i kallirit, apo edhe autodidakt. Tsієї pereshkodi nuk do të kapërcejë brenda një dite. Tsey Perekop për një natë nuk është me stuhi.

Mikolu Okunova mori energji nga Rita Ustinovich.

Gjithsesi, Okunєv ka të drejtë, - tha fitoi. - Për të shkruar një libër, mayuchi privon një bazhannya, pa një nivel të lartë kulturor, është zvychayno, e pakëndshme. Së bashku me kulturën e rritjes, na shihni me shvidkistyu të paparë. Revolucioni është një shkollë e tillë që nuk është shkollë për ne të jemi universitet... Kam shumë besim, miq, me shkëmbin më të mirë të Komsomol në mes të fjalëve të tij të fuqishme dhe erë e keqe për të treguar lavdinë tonë të heroinës në e kaluara. Kush e di, është e mundur, një nga ata që janë të pranishëm këtu është i tronditur dhe ne jemi mikpritës me një stilolaps ... "

E gjithë bota rreth librit mund të jetë, por ata nuk iu drejtuan tekstit të shkruar me dorë "Yak Gaunting Steel", për t'u urinuar me të tjerët, siç e shohim nga vetë libri.

Komsomol është i varur nga klasa e mesme e një shkrimtari të tillë. Ne do të presim dhe do të shkruajmë me stilolapsin tonë natchenny verërat tona për të kaluarën heroike, imazhet artistike kanë krijuar heronjtë e kohës sonë, duke treguar jetën e tyre, duke rregulluar pamjen dhe duke përfunduar me ditët e mbetura. Ostrovskiy duke mirëpritur botën e Okunov, Ustinovich, Sredi dhe Androshchuk dhe duke shkruar një libër, "le të ndezim ajrin e nxehtë", në të cilin po ju tregoj për Pavel Korchagin dhe Rita Ustinovich, për Sergei dhe Val Bruzzhak, për Akim për Ivan Zharkiy dhe për Lida Polovikh, për Tay Kutsam dhe për Galya Aleksova, - për jetën e një brezi të tërë të rinjsh, duke riparuar nga shkëmbi para-revolucionar dhe duke përfunduar me shkëmbin e pyatirchka-s së parë prej çeliku.

Nëse pjesa e Korçaginit është e madhe dhe ai ka gjetur jetën e tij të pavarur, vetë autori, në shtëpinë e tij, meqë ra fjala, nuk ka ardhur në Korçagin, por do të jetë në ne. ...

Korçagini nuk e fajësoi kështu, - pasi tha një herë fajin, nëse e mundonin dhimbjet, ai kishte një raptus të mprehur, nuk ishte vetëm një që i ishte dhënë. - Korçagin duke goditur fjalën e tij.

Shkrimtari, i cili zigrіv imazhet e ngrohtësisë së jetës së tij, ai zіgrіvsya bіlya e bagatty ndritshme që ai dogji. Vin më shumë se një herë në hilin e përdredhur, duke thirrur për ndihmë imazhin heroik të Pavel Korchagin.

Ky është rasti i autorit dhe heroit. Në atë ideologjik dhe moral të popullit, ajo dritë është e gjitha forca e mundshme, para së cilës vinin sëmundje të errëta dhe të dhimbshme. Qia adnist nuk është një lloj i ri shkrimtari - një shkrimtar i socializmit, një pjesëmarrës aktiv në punën krijuese të popullit të tij.

Puna jonë lindi dhe viralitetin Mykola Ostrovsky si autor i krijimeve të talentuara dhe si imazhi heroik i kolegut tonë, imazhi i mbrapshtë i Ostrovskit - Korçagin, dëshmia dhe karakteri i të cilit u formësuan për mendjet e një të riu socialist. shishe pezullimi.

Për t'i treguar Korçaginit, Ostrovskit nuk kishte nevojë të vishte këmbë romantike, jo abstrakte dhe të shtonte në jetën e tij leshore, zbagachuvati ї, nuk do të mund ta përfundonte me bagata. Nuk ka nevojë të jetë mudruvati mbi tim, si për të sjellë veten në "spilny znamenny", statuja të ngjashme me një rreshtim të tyre; fitojnë dhe kështu nuk është e qartë për ta.

Ostrovsky i shkroi Chornokozov:

"Dhe ju jeni tipi i përfaqësuesve të gardës së re dhe të vjetër të bolshevikëve."

Procesi i krijimtarisë është pastruar nga lloji i personit.

"Oratorë të mrekullueshëm," tha Ostrovsky. - Era e fantazive të mira dhe klikimeve për një jetë të bukur, por ju nuk keni një jetë të mirë. Nga era e keqe e tribunës për të thirrur për një feat, por ju jetoni si frikacak. Të perceptosh një poshtërsi të tillë, që është një klithmë e jetës së ndershme, është sikur është e kalbur të vjedhësh dhe ti vetë pyet veten se kush mund të tërhiqet gamani me dëgjimin më të mirë. Për të zbuluar një dezertor, pak para orës së betejës dhe agjitacionit të luftëtarëve për të shkuar në front. Deri në një luftë të tillë nuk di mëshirë. Ka njerëz në mes të shkrimit, për të cilët fjala del nga dilema. Është absurde për shkak të thirrjes së shkrimtarit”.

Mykola Ostrovsky

ÇELIK YAK GARTUVALAS

CHASTINA PERSHA

Kreu i pershës

- Kur të vish para shenjtorit para meje para se të më japësh një mësim - lodhu!

Nabryakly cholovik në kasë, me një kryq të rëndësishëm në shpatull, duke i hedhur sytë me zemërim bursës.

Sytë e vegjël të këqij dukej se i kishin shpuar të gjithë të vegjlit që vinin nga llavat - disa djem dhe dy fëmijë. Fëmijët e panë të frikësuar ludinin me kaseta.

- Shikoni, uluni, - duke bërë me dorë fëmijët bik. Tі shidko sіli, paraqiti zitchnuvshi.

Sytë e Vasil zoseredilis mbi figurinat chotiroh.

- Shkoni këtu, të dashur!

Batko Vasil ka ikur, pasi ka futur stilin dhe është futur te djemtë, të cilët janë strukur në kuti.

- Kush është për ju, jorezidentë, të pini duhan?

Të katër u përgjigjën në heshtje:

- Mi nuk është kurimo, baba.

Ekspozimi i priftit pochervonіlo.

"Mos pi duhan, llum, por a nuk kishe makhorka?" Mos pajtoheni? Dhe boshti E do të fitojë menjëherë! Wyvernit the gorse! Epo jetoni! Çfarë po ju them? Wivert!

Tre prej tyre vendosën të wiymati në vend të një shezlong për një gotë.

Pip duke i hedhur një sy rrobaqepëses me respekt, duke i pëshpëritur tyutyun-it, madje duke mos ditur asgjë, dhe duke kapur të katërtin - me sy të zi, me pantallona të shkurtra gri dhe pantallona blu me armaturë në gjunjë:

- Po ti, yak bovvan, ja vlen?

Sytë e zinj, mrekullohen nga urrejtja, përgjigjet me duar:

- Unë nuk kam shumë gërryerje, - dhe lidhi duart me tela përgjatë qepjeve të qepura.

- A-a-a, një patë memece! Kjo është ajo që ju mendoni, nuk e di, por është kaq e mrekullueshme që është kaq e gjatë! Ju mendoni, pse po ju mbaron shkolla tani? Përshëndetje, e dashura ime, nuk do ta kaloni atë për një kohë të gjatë. Vetëm një herë nëna jote të kërkoi ta jepte, por tashmë ka mbaruar. Marshimi në klasë! - Fito me dhimbje duke kapur për vukho dhe vikinuv çunat në korridor, duke fshehur dyert pas tij.

Klas heshti, duke parë lart. Nuk ka asnjë arsye pse Pavk Korçagin është sinjalizuar nga shkollat. Tilki Sergiyko Bruzhak, mik dhe mik i Pavka, bachiv, jak Pavka, pasi kishte goditur prapanicën e tij në një kohë të mrekullueshme, atje, në kuzhinë, gjashtë shkencëtarë të pasuksesshëm po kontrollonin prapanicën. Më duhet të shoh mësimet në banesën e priftit.

Vignaniy Pavka siv në anku skidintsi fundit. Fitues duke menduar për ata që vinin në shtëpi dhe si t'i tregonin nënës, të tillë turbotlivy, që punonte deri në fund të natës si kuzhiniere në inspektorin e akcizës.

Pavka u mbyt për vdekje.

“Epo, pse jam tani? Unë gjatë gjithë shumë mallkimeve shfaqen. І on bіsa I mahri yomu nasipav? Sergiy pidbiv. “Hajde, me duket, nepërka e keqe”. Nga unë e morëm. Serezhtsi asgjë, por unë, mabut, shih ".

Tashmë shumë kohë më parë dhashë dorëheqjen një tsia vorozhnecha me babin Vasil. Iakos Pavka u rrah nga Levchukov Vedmedik, dhe ai u privua nga "pa ofendim". Duke mos qenë bosh në një klasë të zbrazët, mësuesi vaksinoi bosh tek më të moshuarit, në një klasë tjetër. Pavka siv në lavën e pasme.

Vçitel, i thatë, në pixhakun e zi, pasi tregoi për dheun, zbardhi. Pavka, pasi dëgjoi, pasi njoftoi kompaninë drejt tokës, se toka është ende e pasur me shumë shkëmbinj dhe se yjet janë të ngjashëm me tokën. Deri atëherë, do të ndihemi mirë për këtë dhe do të përpiqemi të kërkojmë para dhe t'i themi lexuesit: "Nuk është kështu e shkruar nga ligji i Zotit", por kishim frikë se nuk fluturoi.

Pas ligjit të Zotit, ne do ta vendosim Pavtsin në n'yat. I gjithë troparia, Njeriu i Ri dhe i Vjetër, do të kujtojnë se e kanë ditur përmendësh: duke e ditur me siguri se çdo ditë është shkatërruar nga Zoti. Pavka Virishiv e mbështetjes së At Vasilit. Në ligjin e parë urotsi, pikërisht tani në kristal, Pavka ngriti dorën dhe, pasi e fshiu, thirri të fliste, duke u ngritur në këmbë:

- Babai, dhe pse një mësues i klasës së vjetër duhet të mendojë se toka vlen një milion, dhe jo si ligji i Zotit - pesë qershi ...

- Çfarë i thatë bastardit? Aksi ti yak vçish fjala Zot!

Paveli nuk u ngrit dhe nuk u ngrit, pasi e kapi për fyerje dhe ndjeu kokën në mur. Për khilina, të rrahur dhe perepolyakanny, jogi hyri në korridor.

Përkëdhelje e madhe iu dha Pavcit dhe nga nëna.

Të nesërmen shkova në shkollë dhe i kërkova At Vasilit ta kthente. Njohja e priftit Pavka nga ajo orë me forcat e tij. Të urryer dhe të frikësuar. Duke mos ia falur askujt fajin e imazheve të tij të vogla: duke mos harruar dhe pa e merituar priftin, u hidhërua, mori pjesë.

Shumë imazhe të tjera u transferuan nga djali nga plaku Vasil: ai ishte jashtë derës, në një sërë vendesh në kut, duke e lënë pas të tjerëve dhe duke mos pasur asnjë mësim në një kohë të re, por përpara Dita e Madhe, gjatë procesit, ai e solli yom në fund të shtëpisë. Atje, në kuzhinë, dhe pasi derdhi Pavka Makhri në një ditë të mrekullueshme.

Nichto nuk është beqar, por njësoj, duke e ditur menjëherë se kush është çmimi i robotit.

... Mësimi mbaroi, zari u var në dyer dhe rrethoi Pavkën. Vіn u vrenjos kur pa. Vathja e Bruzzhak nga klasa nuk është vyhodiv, pasi e pa që ai ishte fajtor, por ai nuk mund ta ndihmonte shokun e tij.

Kreu i drejtorit të shkollës Ofrem Vasilovich u var në dritaren e vizitorit dhe basi i trashë i mësuesit Pavka u këput.

- Duhet të më dërgoni menjëherë Korçagin! - duke bërtitur vіn.

Unë Pavka me zemër, ai rrah, pishov te mësuesi.

Hazyain i shuplakës së stacionit, lіtnіy, blіdiy, me sy të çekuilibruar, budallenj, duke i hedhur një vështrim Pavka-s me një vështrim të shpejtë në Pavka, por në këmbë roje:

- Skіlki yomu rockіv?

- Dymbëdhjetë, - tha nëna.

- Epo, përshëndetje për të humbur. Umova është kështu: ne jemi karbovanë për një muaj dhe një stil në fund të robotit, bëjeni siç duhet, bëjeni në shtëpi - dhe mos vidhni.

- Scho vi, scho vi! Nuk të vidhos, mund të garantoj, - tha e ëma me inat.

- Epo, le të fillojmë pratsyuvati të këtij viti, - pasi e ndëshkoi zotërinë dhe u kthye nga shitësja, ajo u ndal në porosinë e tyre, duke pyetur: - Zina, çoje djalin në sudom, thuaji Frosenzias, ajo i dha atë robotit për të zëvendësuar Grishkan. .

Shitësja e hodhi poshtë, duke grisur një shaminë dhe duke tundur kokën drejt Pavtsi-t, eci nëpër korridor, duke shkuar te dera e shtëpisë dhe duke çuar në gjykatë. Pavka pishov e ndoqi atë. Mati eci bashkë me të, duke i pëshpëritur me nxitim:

- Lidhe vzhe, Pavlo, përpiqu të mos grindesh.

Unë, pasi hodha blunë me një vështrim të shpejtë, shkova në dalje.

Roboti doli jashtë fuqisë: një mal me tarilok, tallash, thika u varën në tavolinë dhe një copë grash u fërkua me rushnik të hedhur mbi supe. Një djalosh i kuqërremtë nga skuyovdzhenim, flokë të çrregullt, pleq troka për Pavka, iu afrua dy samovarëve të mrekullueshëm.

Anija e mbytur të kujton një çift të topit të madh me një pjatë të spërkatur, që nuk rrudhoset dhe Pavka nuk i mungoi kurrë disa gra që ishin pratsyuvali. Duke u ngritur në këmbë, nuk e di se me çfarë lloj robiti dhe cudi do të përkëdhel.

Shitësja Zina shkoi te një nga pjatat e grave dhe, duke e marrë nga supi, tha:

- Sëpatë, Frosenko, ti djaloshi i ri do ta zëvendësosh Grishkan. Tee youmu, shpjegoni se keni nevojë për robiti.

Romani autobiografik i Mykoly Ostrovsky është i ndarë në dy pjesë, lëkurë nga e cila hakmerret në nëntë pjesë: dinjiteti, rinia dhe rinia; në mes të shkëmbit dhe sëmundjes së pjekur.

Për një vchinok jo shumë të vjetër (nasipav priftërinjtë mahri në tisto) cookin Sina Pavka Korchagin viganiyayut nga shkollat, dhe vіn konsumuar nga njerëzit. "Djaloshi Zazirnuv në thellësi të jetës, në fund, në krynitsa, dhe bardhësia e mykur, e rrafshët, moçalore mbante erë si një e re, e pangopur për çdo gjë të re, të panjohur". Nëse në këtë vend të vogël tingulli i "Cari u hodh jashtë" u mbyt nga tingulli i çuditshëm, Paveli nuk mendoi për navchannya, është e rëndësishme të thuhet se është shumë mirë, duke mos menduar, jam i sigurt që do të shkoj nëpër gardhe në anë të rrugës. Nëse provinca e Gjirit është në një ortek bandash të Petlyurës, ajo është bërë dëshmitare e masakrave hebreje, të cilat përfunduan me inkursione të dhunshme.

Gniv dhe i dehur shpesh gjuajnë smilivtsa-n e re dhe nuk mund të mos ndihmojnë marinarin Zhukhrai, një tjetër nga vëllai i tij Artyom, i cili po bënte punën në depo. Detari më shumë se një herë me dashamirësi razmovlya me Pavel: "Ti, Pavlusho, є gjithçka, le të jemi një ushtar i mirë për të punuar siç duhet, vetëm boshti i të rinjve dhe i njëjti mësues për luftën e klasave, madje edhe njeriu më i dobët. Do të të them o vëlla për referencën e rrugës, di më shumë: do të jetë mirë për ty. Nuk më pëlqejnë ato të qeta. Tani kam pushuar në të gjithë tokën. Rabinët u ngritën dhe jeta e vjetër mund të duhet të shkojë deri në fund. Ale për të gjithë djemtë janë të rëndësishme, jo këngët e nënës sime, por njerëzit e racës, që nuk është liza përballë një djali, si një targan, por pa mëshirë." Kjo, kushdo që është bitisya, është muskuloz dhe muskuloz Pavka Korchagin ryatu për kolonën e Zhukhrait, që do të kapë petlyurivtsi për një denoncim. Pavtsi nuk ishte një frikë e ditur nga banori, por një kapje e sendeve të tij (askush nuk kishte shumë gjëra), një frikë shumë e zakonshme njerëzore, pasi e kishte varrosur me një dorë të shtrembër, veçanërisht nëse ai ndjente pamjen e përcjellësit të tij: " Pse po tërheq, Pan kornet? Unë jam duke goditur në shpinë dhe jam anuluar." Pavtsi u tremb. Sidoqoftë, Pavtsi vdaєatsya vryatuvatisya, dhe vіn vіn hаvayutsya në dіvchini Tonі, yaku zakokhany. Është për të ardhur keq, ka një intelektual nga "bagatikh i klasës": vajza e një dhelpre.

Pasi përfundoi betejën e parë të pagëzimit në betejat e luftës së madhe, Pavlo u kthye në vend, organizata Komsomol u shkatërrua dhe u bë një anëtar aktiv. Përpiquni ta tërhiqni Tonya deri në pikën e organizimit për të dështuar. Dіvchina është gati yomu për t'u dehur, ale jo deri në fund. Është tepër vonë për të ardhur në Komsomol zbori i parë dhe është e rëndësishme për mua të vij në mes të ditës. Individualizmi i lirë Toni bëhet i padurueshëm për Palin. Nevoja për të shqyer ngacmuesin zoosumіla їm rreth ... Intransigjenca e Pavelit i drejtohet Cheka-s, aq më tepër në provincën її ocholyu Zhukhrai. Megjithatë, kontrolli i robotit është në nervat e Pavelit edhe më shkatërrues, shpesh me dhimbje tronditjeje, për faktin se ai shpesh konsumon dëshminë dhe pas një rikthimi të shkurtër në vendlindjen e Pavelit te njerëzit e veçantë të Kievit. , shpenzoi shumë kohë

Një pjesë tjetër e romanit shihet në përshkrimin e një udhëtimi në konferencën provinciale me Rita Ustinovich, Korçagin njihet nga nëna dhe babai i tij. Pasi pashë "xhaketën shkiryana" të Rytit, u detyrova të ngjeshja në karrocë dhe më pas nga dritarja thitha gruan e re. “Për Ritën e re, plumbi është i papërfunduar. Tse buv yo shoqe dhe shoqe pas meje, yo polіtruk, ajo ende nuk do të jetë grua. Win tse vpershe

nga biliare e urës, dhe boshti i asaj që ju hvilyu aq shumë. Pavlo pa një dikane të vogël, këtu është afër rrënimit. Nga afërsia e njerëzve kishte shumë njohuri për të ditur. Mbyt vullnetin, mbyt çmimin e parave." Në pamundësi për t'u përmbajtur nga ndjenjat e tij, Pavlo Korchagin e sheh veten si student nga Rita Ustinovich, e cila tani është një politikane. Mendimet për një person të veçantë dëgjohen nga dëshmitari i të riut, pasi ai mori fatin e universitetit të ardhshëm. Është koha për fatin e të rëndësishmes - dimrit, Komsomol pratsyuyut në gjarpërinjtë chotiri, duke mos u ngritur për të parë. Roboti do të mbulojë nalotët e banditëve. Goduvati Komsomoltsіv është memece, rrobat që janë të fryra janë memece. Roboti do të përfundojë me një sëmundje të rëndë deri në një mbingarkesë fuqie. Pavlo padaє, i shtyrë nga tifoja. Pranë miq të yogos, Zhukhrai dhe Ustinovich, nuk mendoj për shtëpi të reja, mendoj se ai ka vdekur.

Sidoqoftë, Pavlo e njihte Pavlon për sëmundje në radhët. Është si një njeri robotik që do të futë në rrjet, jo thjesht, por për t'i vënë gjërat në një mendje, anëtarë të zellshëm të Komsomol dhe do të pastrojë dyqanin në prag të shefave. Në mes të Ukrainës, lufta e klasave po zhvillohet në të gjithë Ukrainën, për të kapur armiqtë e revolucionit, për të përzënë nalotët e banditëve. Komsomolets i ri Korçagin grabit një dobriç të vogël djathtas, duke rrëmbyer në mes të shokëve të tij, dhe në rrugët e errëta - të dashurat në festë.

“Najdorozhçe mes njerëzve është një jetë e re. Te jepet nje here dhe te jetosh keshtu kerkesen tende, por nuk eshte aq e dhimbshme per jeten e gurte, sa nuk eshte rremuje per humbje kohe dhe gjera te tjera qe kane kaluar, dhe kur je ne gjendje te jetosh. , Unë do të them: të gjitha jetët në të gjithë ishin të fortë svytі - luftë për njerëzimin. Më duhet të vazhdoj me jetën. Dhe edhe nëse sëmundja është pa vetull, duket tragjike, por mund të ndërpritet."

Pasi u bë dëshmitar i vdekjeve dhe vozitjes në vetvete, Pavka e mbylli jetën gjatë ditës, mori urdhrat e partisë dhe udhëzoi atë urdhër ligjor si rezultat i direktivave të çizmes së tij. Unë si propagandues kujdesem për fatin tim dhe në “mosmarrëveshjen robotike”, duke e quajtur sjelljen “tjetër-borgjeze” të vëllait të tij, e më shumë në sulmet verbale ndaj trockistëve, pasi ata ishin kundër opozitës. Yogo nuk bazhayut thashethemet, madje urdhëroi shoku Lenin, kështu që ju duhet të vendosni bast për të miturit.

Nëse Shepetivtsi është bërë vidomo, siç vdiq Lenini, mijëra robotë u bënë bolshevik. Banda e anëtarëve të partisë e shtyu Pavelin shumë përpara dhe një herë ata u mbështetën kundër Teatrit të Madh, të cilit iu besua një anëtare e Komitetit Qendror, Rita Ustinovich, e cila e dinte që Pavlo ishte gjallë. Pavlo dukej se ishte i dashur, si Gadfly, burri i burrit të saj, dhe ajo po bënte dush pa masë. Ale Rita është tashmë një mik dhe një vajzë e vogël triniteti, dhe Pavlo është i sëmurë, dhe ai udhëhiqet në sanatoriumin e Komitetit Qendror, ai po vrapon me siguri. Protesta është një sëmundje e rëndë, e cila bëri thirrje për pjesën tjetër të paqartësisë, përparim. Sanatoriumet dhe likarnet e reja dhe të reja të bukura nuk janë në gjarpërin e vryatuvatit tuaj. Me një mendim për ata që "duhet të jenë në radhë", Korçagin filloi të shkruante. Dora prej tyre është garnie e grave të mira: një grusht Dora Rodkina, pastaj Taya Kyutsam. “Chi është mirë, pse mbasi jetosh shkëmbor të njëzet chotiri? Duke kaluar në kujtim ric pas fati, Pavlo, pasi revoltoi jetën si të mos ishte përpara lojës, duke gjykuar nga kënaqësia e madhe e vargjeve, se si nuk do ta jetosh jetën kaq keq. revolucion є yogo pikëz gjaku".

Transferimi i Garnit? Tregojuni miqve tuaj në qendrën e mirëqenies sociale, në mënyrë që të bëheni gati për të filluar mësimin!

Romani autobiografik i Mykoly Ostrovsky është i ndarë në dy pjesë, lëkurë nga e cila hakmerret në nëntë pjesë: dinjiteti, rinia dhe rinia; në mes të shkëmbit dhe sëmundjes së pjekur.

Për një vchinok jo shumë të vjetër (nasipav priftërinjtë mahri në tisto) gatuaj Sina Pavka Korchagina viganiaut nga shkolla, dhe vіn ha "te populli". "Djaloshi Zazirnuv në thellësi të jetës, në fund, në fund, dhe bardhësia e mykur, plasaritur, moçalore mbante erë të një të reje, të pangopur për çdo gjë të re, të panjohur". Nëse në këtë vend të vogël tingulli i çuditshëm i "Cari u hodh jashtë" u zbeh nga një pëshpërimë, Paveli nuk mendoi për ditën e re, është e rëndësishme të thuhet se është shumë mirë, duke mos menduar për të, jam i sigurt. se jam gjithë gardhit nga ana e kokës. Nëse provinca e Gjirit është në një ortek bandash të Petlyurës, ajo është bërë dëshmitare e masakrave hebreje, të cilat përfunduan me inkursione të dhunshme.

Gniv dhe i dehur shpesh gjuajnë smilivtsa-n e re dhe nuk mund të mos ndihmojnë marinarin Zhukhrai, një tjetër nga vëllai i tij Artyom, i cili po bënte punën në depo. Marinari më shumë se një herë me mirësjellje razmovlya me Pavel: "Ti, Pavlusho, є gjithçka, ne do të jemi një ushtar i mirë për të punuar siç duhet, vetëm boshti i rinisë është edhe më i keq dhe kuptimi i luftës së klasave është edhe më i dobët. Do të të them o vëlla për referencën e rrugës, di më shumë: do të jetë mirë për ty. Nuk më pëlqejnë ato të qeta. Tani kam pushuar në të gjithë tokën. Rabinët u ngritën dhe jeta e vjetër mund të duhet të shkojë deri në fund. Ale për të gjitha nevojat janë të rëndësishme djemtë, jo këndon mamaja ime, por njerëzit e racës, që përballë një bishe nuk është liza në shkollë, si një targan, por pa mëshirë." Kjo, kushdo që është bitisya, është muskuloz dhe muskuloz Pavka Korchagin ryatu për kolonën e Zhukhrait, që do të kapë petlyurivtsi për një denoncim. Pavtsi nuk e mori njohurinë e banorit, i cili i sekuestroi sendet e tij (askush nuk kishte shumë sende), një frikë shumë e zakonshme njerëzore, pasi e kishte varrosur me një dorë të shtrembër, veçanërisht nëse ndjente pamjen e përcjellësit të tij: "Pse po tërheq, zonja kornet? I godas në shpinë dhe ka mbaruar.” Pavtsi u tremb. Sidoqoftë, Pavtsi vdaєatsya vryatuvatisya, dhe vіn vіn hаvayutsya në dіvchini Tonі, yaku zakokhany. Është për të ardhur keq, ka një intelektual nga "bagatikh i klasës": vajza e një dhelpre.

Pasi përfundoi betejën e parë të pagëzimit në betejat e luftës së madhe, Pavlo u kthye në vend, organizata Komsomol u shkatërrua dhe u bë një anëtar aktiv. Përpiquni ta tërhiqni Tonya deri në pikën e organizimit për të dështuar. Dіvchina është gati yomu për t'u dehur, ale jo deri në fund. Është tepër vonë për të ardhur në Komsomol zbori i parë dhe është e rëndësishme për mua të vij në mes të ditës. Individualizmi i lirë Toni bëhet i padurueshëm për Palin. Nevoja për të shqyer ngacmuesin zoosumіla їm rreth ... Intransigjencës së Pavelit për ta çuar atë në Cheka, veçanërisht pranë provincës її ocholyuzh Zhukhrai. Megjithatë, kontrolli i robotit është në nervat e Pavelit edhe më shkatërrues, shpesh me dhimbje tronditjeje, për faktin se ai shpesh konsumon dëshminë dhe pas një rikthimi të shkurtër në vendlindjen e Pavelit te njerëzit e veçantë të Kievit. , shpenzoi shumë kohë

Një pjesë tjetër e romanit shihet në përshkrimin e një udhëtimi në konferencën provinciale me Rita Ustinovich, Korçagin njihet nga nëna dhe babai i tij. Pasi pashë "xhaketën shkiryana" të Rytit, u detyrova të shtrëngohesha në karrocë dhe më pas nga dritarja thitha gruan e re. “Për Ritën e re, plumbi është i papërfunduar. Tse buv yo shok dhe shok në mua, yo politruk, ajo nuk do të jetë grua. Win tse për herë të parë duke parë bile e urës, dhe boshti i asaj që është aq keq sa duhet. Pavlo pa një dikane të vogël, këtu është afër rrënimit. Nga afërsia e njerëzve kishte shumë njohuri për të ditur. Mbyt vullnetin, mbyt çmimin e parave”. Në pamundësi për t'u përmbajtur nga ndjenjat e tij, Pavlo Korchagin e sheh veten si student nga Rita Ustinovich, e cila tani është një politikane. Mendimet për një person të veçantë dëgjohen nga dëshmitari i të riut, pasi ai mori fatin e universitetit të ardhshëm. Është koha për fatin e të rëndësishmes - dimrit, Komsomol pratsyuyut në gjarpërinjtë chotiri, duke mos u ngritur për të parë. Roboti do të mbulojë nalotët e banditëve. Goduvati Komsomoltsіv është memece, rrobat që janë të fryra janë memece. Roboti do të përfundojë me një sëmundje të rëndë deri në një mbingarkesë fuqie. Pavlo padaє, i shtyrë nga tifoja. Pranë miq të yogos, Zhukhrai dhe Ustinovich, nuk mendoj për shtëpi të reja, mendoj se ai ka vdekur.

Sidoqoftë, Pavlo e njihte Pavlon për sëmundje në radhët. Është si një njeri robotik që do të futë në rrjet, jo thjesht, por për t'i vënë gjërat në një mendje, anëtarë të zellshëm të Komsomol dhe do të pastrojë dyqanin në prag të shefave. Në mes të Ukrainës, lufta e klasave po zhvillohet në të gjithë Ukrainën, për të kapur armiqtë e revolucionit, për të përzënë nalotët e banditëve. I riu Komsomolets Korchagin duke grabitur më pak se njerëzit e mirë, duke rrëmbyer në mes të shokëve të tij, dhe në rrugët e errëta - të dashurat në festë.

“Najdorozhçe për njerëzit është një jetë e re. te eshte dhene nje here dhe te jetosh keshtu kerkesen tende, por nuk ka marre shume dhimbje per rrokun e keq jetuar, por nuk ka shkuar keq per humbje kohe dhe gjera te tjera, jam mire. , do të them: të gjitha jetët në të gjithë ishin dritë e fortë - Përpjekje për dukshmërinë e njerëzve. Më duhet të vazhdoj me jetën. Dhe edhe nëse sëmundja është pa sy, duket tragjike, por mund të ndërpritet."

Pasi u bë dëshmitar i vdekjeve dhe vozitjes në vetvete, Pavka e mbylli jetën gjatë ditës, mori urdhrat e partisë dhe udhëzoi atë urdhër ligjor si rezultat i direktivave të çizmes së tij. Unë si propagandues kujdesem për fatin tim dhe në goditjen e "mosmarrëveshjeve robotike", duke e quajtur sjelljen "borgjeze" të vëllait tim dhe më shumë në sulme verbale ndaj trockistëve, pasi ata ishin të përfshirë në opozitë me partinë. Yogo nuk bazhayut thashethemet, madje urdhëroi shoku Lenin, kështu që ju duhet të vendosni bast për të miturit.

Nëse Shepetivtsi është bërë vidomo, siç vdiq Lenini, mijëra robotë u bënë bolshevik. Banda e anëtarëve të partisë e shtyu Pavelin shumë përpara dhe një herë ata u mbështetën kundër Teatrit të Madh në emër të anëtarit të Ts.K. Rita Ustinovich, i cili e dinte që Pavlo ishte gjallë. Pavlo duket se është i dashuruar, si një Gadfly, një burrë i bashkëshortit dhe i pamatshëm. Ale Rita është tashmë një mik dhe një vajzë e vogël triniteti, dhe Pavlo është i sëmurë, dhe ai udhëhiqet në sanatoriumin e Komitetit Qendror, ai po vrapon me siguri. Protesta është një sëmundje e rëndë, e cila bëri thirrje për pjesën tjetër të paqartësisë, përparim. Sanatoriumet dhe likarnet e reja dhe të reja të bukura nuk janë në gjarpërin e vryatuvatit tuaj. Me mendimin e atij që "duhet të humbasë në radhët", Korçagin filloi të shkruante. Dora prej tyre është garnie e grave të mira: një grusht Dora Rodkina, pastaj Taya Kyutsam. Chee mirë, chee shitty fitojë që ka jetuar njëzet e tij chotiri shkëmbore? Duke kaluar në kujtim ric pas fati, Pavlo, pasi revoltoi jetën si të mos ishte përpara lojës, duke gjykuar nga kënaqësia e madhe e vargjeve, se si nuk do ta jetosh jetën kaq keq. revolucionet є që її driblojnë gjak”.

Opsioni 2

Mykola Ostrovskiy podіliv romanin e tij autobiografik në dy pjesë, nga nëntë pjesë secila: dinjiteti, rinia, shkëmbi më i pjekur, sëmundja.

Pavka Korçagin, sinonimi i kuzhinierit, i inatosur me mahrin e priftit. Në tërësi drejtoheshin tre shkolla. Fitorja nuk është si një grackë fëminore, nëse dëgjon një zë për rënien e carit. Dytina Bachila në sytë e saj, si pettyuravtsy vlashtovuvlivy pa pogrome lich hebreje, dhe shpesh përfundonte me masakër të ashpra.

Duartrokisni për të ritheksuar zemërimin që trullos. Fito dopoagaє mikun e vëllait të tij Zhukhrai, i cili është një punëtor në depo. Fitoni shpesh duke i dhënë gëzim Yunakov. I fortë dhe i rëndësishëm Pavel Petlyurivtsi u spiunua nga denoncimi. Kur pashë një frikë nga drejtësia, ndjeva se doja ta rrahja. Ryatuyuchis, djalosh shfaq në Toni, devchini, yaku kokhak. Alevona nga pezullimi іnshy - іntelіgentna dhe bagata.

Pasi u bë pjesëmarrës në luftën e komunitetit, djaloshi do të kthehet të bëhet anëtar i organizatës Komsomol. Pavka do të përgatitet për të marrë Tonya tek ajo. Ale është e gjitha pa dobi. Një vajzë e vogël për të ardhur në zbori rezryazhenoi, dhe viglyadaє pa sytë e mesit të rinisë së fuqishme. Erë e keqe e arsyes së ofenduar, por edhe më keq dhe nuk mund të jetë menjëherë. Yunak rregullon robotin e tij në Cheka, Ale Vona është i keq për shëndetin dhe nervat e tij. Duke parë trochs në shtëpi, Pavlo ide për në Kiev, de hyrje në Viddilu Speciale.

Rita Ustinovich do të përshkruajë një udhëtim në konferencë menjëherë në kallirin e një pjese tjetër. Miku i ri lyudin її і ohorontsya. Bachachi në niy yak tovarisha, dhe ya grua, win ndaloi bachitis me të. Në dimrin e ftohtë, djemtë me robotët e rinj do të jenë një vuzkokolіyka. Roboti është i rëndësishëm, djemtë mund ta shohin atë dhe vazhdimisht marrin shumë banda. Odyagu që u fry, jak dhe іzhі, nuk mjafton. Nëpërmjet kësaj, mendoni për Pavka për tifo. Miqtë nuk mendojnë për zhivistok të ri, duke pyetur veten nëse ai ka vdekur.

Pasi ranë dakord për problemin e sëmundjeve, Yunak bashkohet me Mystery Yak Robitnik. Rreth kushteve të tij, Pavlo organizoi të gjithë njerëzit e tij të lavdërueshëm dhe në një mënyrë të re midis primitivëve. Lyudin i ri është një shok nad_yny, i cili e ka ngritur vazhdimisht atë në mbledhjet e partisë.

Komsomolets tsіnu kozhen dita e jetës që spriymaє komandojë jak për të takuar іsnuvannya tuaj. Blogeri vіdkrito vistupaє kundër të gjithëve, që nasmіlyuvsya super-lexon linjën e partisë. Yakshcho tse bouly yogo njerëz.

Yakos Pavka pushoi në Teatrin e Madh të urdhrit nga Rita Ustinovich, anëtare e Komitetit Qendror. Është një ide e mirë të njihni miqtë tuaj, por është mirë. Gruaja e ka një mik atë vajzë. Personi është i sëmurë rëndë dhe drejtimi për situatën. Përmes sëmundjes, nuk ka nevojë ta ndihmoni atë ose atë. Unë do të jem në radhët, ka filluar të shkruajë Pavlo.

Yak filloi të fillojë çelikun Ostrovsky N. A

Іnshi krijoni:

1. Romani autobiografik i Mykoly Ostrovsky është i ndarë në dy pjesë, lëkurë nga e cila hakmerret në nëntë pjesë: dinjiteti, rinia dhe rinia; në mes të shkëmbit dhe sëmundjes së pjekur. Për një vchinok jo shumë të vjetër (duke derdhur mahri priftërinjtë atje), Pavka Korchagina, cookin sin, viganjayut në shkolla dhe Lexo më shumë ......
2. "Yak Gaunting Steel" është një roman, me një saktësi hyjnore që kujton epokën e tij, momentin e tij historik: një revolucion, një luftë të madhe, një entuziazëm të zgjimit socialist. Korçagin është një nga përfaqësuesit më të bukur të brezit të tij. Vera dhe epoka - një, erë e keqe për të krijuar një. Ju mund të përdorni kryqin e Korçaginit Lexo më shumë ......
3. "Yak Gaunting Steel" është një roman, me një saktësi hyjnore, që kujton epokën e tij, momentin e tij historik; revolucioni, lufta e madhe, interesi i jetës socialiste. Korçagin është një nga përfaqësuesit më të bukur të brezit të tij. Vera dhe epoka - një, erë e keqe për të krijuar një. Ju mund të përdorni kryqin e Korçaginit Lexo më shumë ......
4. Është e mrekullueshme, është një mrekulli, do të doja të shihja tvir-in e ri të Ostrovsky në fund të orës deri në programet shkollore. Boshti është kaq i uritur: nëse do të ndjekësh urdhrat e të tjerëve, nuk është njësoj si kërkesa, e cila është krejtësisht pa dallim. Librat duhen parë në mënyrë të papranueshme Lexo më shumë ......
5. Në përgjithësi, romani i famshëm "Yak Gaduvalasya Steel" u shkrua nga shkrimtari rus Mykola Ostrovsky. Megjithatë, nuk di për romanin e autorit. Për të ardhur, Ganna Karavayeva dhe Mark Kolosov për stafin e Komsomol do të dërgohen në mendjen krijuese për të ndihmuar të sëmurët dhe të sëmurët Lexo më shumë ......
6. Në veshin e pranverës së vitit 1932, redaksia e revistës, Garda e re, solli dorëshkrimin e romanit të ri, të pambikëqyrur, autorit, Jak, çeliku po prekej. Romanca pa forcën dhe të vërtetën e jetës. Autori i dorëshkrimit është M. Ostrovsky. Ra me një sëmundje të hidhur, nevilikovnoy, pasi filloi të shkruante romanin e tij, për shkak të një shikimi Lexo më shumë ......
7. Romani "Yak Hucking Steel" informon për ata, Ostrovsky, duke kuptuar mënyrat e revolucionit në Rusi dhe pjesën e specialitetit në të gjithë revolucionin, që vjen menjëherë para shfaqjes së atyre në botën natyrore. Unë vetë "Gadfly" u shfaqa për një lloj të ri të llojit të tij me një pirun akordimi në social dhe moral, Lexo më shumë ...

Yak filloi të fillojë çelikun Ostrovsky N. A