Lajme
Analiza e vargut të Tyutçevit "Problisk". Analiza e esesë së Tyutchev "Problesk Tyutchev analiza problisk
Chi chuv në ditë në thellësi
Povitryanoy harpë e lehtë dzvіn,
Nëse opivnochі, pa dashje,
Vargjet e përgjumura për të rruar një ëndërr?
Ata tinguj të dobët
Ai raptom që zavmirayut ...
Ashtu si pjesa tjetër e riparimit,
Duke thirrur në to, ajo u shua!
Zephyra prej lëkure Dihannia
Dhimbje vajtuese në vargjet її...
Do të thuash: lira e engjëllit
Shuma, në pilula, në parajsë!
Oh, si diçka nga kunji tokësor
Shpirt mizës së pavdekshme!
Minule, si një fantazmë e një miku,
Shtrydheni në gjoksin tuaj dëshironi.
Si një besim i gjallë,
Si një zemër, është e ndritshme, është e ndritshme!
Yak me një transmetues eterik
Qielli më përshkoi venat!
Ale ah! joga nuk u gjykua për ne;
Së shpejti do të zgjohemi në qiell, -
Nuk më dhanë sharrë të kotë
Dihati me zjarr hyjnor.
Choyno zusillyam hvilinnym
Le të thyejmë për një vit një ëndërr simpatike
Unë dukem i dridhur dhe i paqartë,
Duke lëvizur lart, okinemo qiellor, -
Unë kokën e shtrënguar,
Një ndryshim i verbuar,
Unë bie përsëri, jo i qetë,
Ale në një ëndërr.
Lëshimi i një pranimi se st-tion është një "konkluzion i drejtpërdrejtë dhe i pandërprerë" për revolucionin Lipnev në Francë. Div: Mirë D. Tre shekuj: Nga historia e poezisë ruse shekujt XVIII, XIX dhe XX. M., 1933. S. 207.
Tsomu, prote, superchit ata që shkruan për D buli dërguar nga Tyutchev në tetor. 1829 f. fleta e P.V. 1829 f. // Izv. AN SRSR. Ser. ndezur. ta gjuha, 1986, VIP. 4. S. 335.
Për interesimin e Tyutçevit për djallin politik dhe oratorin romak Ciceroni (106-43 p.e.s.), vlen të përmendet se gjethet e Ciceronit, të marra në kopshtin e Muranovës, shtrojnë poetë në përkthimin gjermanisht. Analiza e artikullit me bazën e tekstit të yogës div.: Mykolayev A. A. Artist - mendimtar - hromadain // "Ushqyerja e Letërsisë". 1979 nr 1. S. 119-125.
Artikuj të tjerë për një student të letërsisë:
- 08.04.2009. F.I. Tyutçev. Problisk
- 04/01/2009. Unë nuk jam një magjepsës
"Shatërvan" - rozmirkovu për thelbin e prapanicës njerëzore. Shtrojeni burimin e pragnës drejt qiellit, si më parë, ashtu siç njihet pragmatikisht mendja e njeriut, mbarë botës. Vіn Yaskraviy dhe barvistiy, vіn ngrihen përsëri dhe përsëri, njerëzit luftojnë të pafajshëm, duke bërë shaka të vërtetën, rrugën drejt dijes. Pjesa e njerëzve është zmadhuar, її keruє "dora është në mënyrë të padukshme fatale". Shatërvani qëndron si një imazh poetik.
"Bachennya" është një imazh mitik i pranishëm i një karroce. Në Greqinë e lashtë, karroca simbolizonte shpirtin e një personi. Karroca rrotullohet "afër shenjtërores së qiellit". Në krye, autori flet në mënyrë jokonsistente për të kaluarën, sot dhe nesër. Vono është i pasur me metaforë dhe epitet.
"Tіnі sizі zmіshalis" - autori flet për ata që po vdesin - vetëm një kalli. Tіnі "qeshi", tobto. "ishin të hutuar", kishte një heshtje të tillë sa ishte pothuajse "i padukshëm lotimi i stuhisë", "dridhje ngjyrash", "tingulli që binte në gjumë". Të cilin qetësia e ka frikën e pastrimit, frikën e të pastrehit. Ale, shprehja "Më jep mjerimin!" - ky është një simbol i chіkuvannya që chogos i ri, rilindja e shpirtit, dita e njerëzve nga mbarë bota.
"Problisk" - shaka shpirtërore të poetit. Nuk mund të flasim për "lirën e engjëllit", shpirti është i trazuar "fryma e zefirit", unë jam pak "Do ta godas harpën me një unazë të lehtë". Në varg, autori ka një anaforë fitimtare ("Niby rryma eterike / / Qielli kaloi nëpër venat e mia!"), Përmbysja ("Zusillyam i lavdërueshëm"), antitezë e brendshme (një e përshtatshme, por zemra është e ndritshme).
Ideja kryesore e të gjitha këtyre vargjeve është: Njeriu është një pjesë e paqartë e Natyrës, sikur duke treguar urtësinë e Gjithë Botës, ai e inkurajon njeriun në veprat e tij të mira, e frymëzon dhe e ndihmon për të kapërcyer vështirësitë.
Për furnizimin Nevojitet analiza e vargut Problisk, Tyutchev të detyrave nga autori zgjerohet më e mira nga të gjitha Versh në shpirtin e Tyutchev në planin e tij, sa është ora - natë. Për një të re, një nga vendet më të dashura të natyrës. E do recepsioni poetik - pіvtoni, po e njëjta gjë, ndoshta vargu quhet Problisk - është i paplotë, i papërfunduar dhe frymëzon një botë kënduese të pakuptueshmërisë.
Në natën e sotme, është aq e qetë, sa ka pak "tinguj", në këtë humor - Harpa dredha-dredha është një unazë e lehtë. Tingujt janë të turbullt, pa zë (po kumboj në pivton) dhe, për më tepër, më simpatik, e njëjta harpë lidhet me një qeste engjëllore, sikur të dukej e harruar në një sharrë tokësore.
Këto tinguj heshtje zgjojnë shpirtin, konfuzion të lehtë - dhe është e lehtë për zemrën, por kampi nuk mund të jetë në mendje trivati i Tyutçevit përgjithmonë, dhe njeriu, i koti piu, shpejt kthehet në realitet, deri në paqe.
Vidpovid vіd Episodi 22[guru]
Vitannia! Boshti i përzgjedhjes së temave me referenca në kërkesën tuaj: Analiza e nevojshme e vargut Problisk, Tyutchev
Vidpovid vіd Taha[guru]
Problisk. Botuar në almanakun e M. P. Pogodin "Uraniya" (M., 1826). Mayuchi data e lejes së censurës së almanakut (26 fletë vjeshtë 1825), më parë. U. Pigarev shqiptoi një datë të zgjuar: "Jo më vonë se vjeshta e 1825) 1.
Zmіst tsgogo vіrsha pov'yazuє yogo z іm'yam S. Є. Raicha (nuk dua thirrje direkte në këtë telefonatë). Për të cilët ekziston një imazh simptomatik i harpës Eolovoї ("harpa e përforcuar"), për të cilën do të ketë një "Problesk". Në sytë e Raich, një poet romantik, i njohur nga poezia - për të shërbyer si "mesi i qiellit dhe i tokës"; Harpa Eolova є simbol zvyazku2.
"Problisk" është vargu i parë, i cili tregoi qartë origjinalitetin e talentit të Tyutchev, i cili iu caktua L. M. Tolstim3. Kjo veçori nuk lejon që joga të kryhet deri në 1822-1823. , nëse gjuha poetike e Tyutchev është ende duke u formuar. Natyrisht, "Problisk" u shkrua në 1824. (dhe e njëjta në administrimin e Raich4) chi vlіtku 1825 r. , nëse Tyutchev do të arrinte në Moskë dhe do të merrte me mend se Raich do të vinte në jetë në kujtesën e tij. Në fazën e parë, "Problisk" ruhet në arkivin e "suspendimit" të Rajçit, së bashku me vargjet e tjera të Tyutçevit (div. Vishçe: Nr. 2-5). Në një humor tjetër, Tyutchev, sikur të mendonte Pigarev, ia dorëzoi menjëherë vargjet e tij Pogodinit në një mënyrë të veçantë. Oskіlki zhdne z tsikh për të lejuar shumë dëshmi virishale, sugjerohet që data e kufijve: 1824 - verë 1825 (pas 11 chervnya) 6 .
1 Lirike. T. I. C. 337.
2 Amfiteatro (Raich). Mirkuvannya rreth poezisë didaktike (teza e masterit) // VE. 1822. nr 7. S. 205.
3 Mirë D. D. Chitach Tyutchev - Leo Tolstoy // Urania. almanaku i Tyutçevit. 1803–1928 L., 1928. S. 243.
4 Ashtu si një më i lartë, Tyutchev dërgoi poezitë e tij në Rauch në 1823-1824. , në periudhën e veprimtarisë aktive të “pezullimit” të Raich (div. Vishche: “Nr. 2, 4-5).
5 tekste këngësh. T. I. C. 337.
6 11 chernya 1825 f. - data e mbërritjes së Tyutchev në Moskë nga Mynihu
Sipër - alm. "Urania për 1826", f. 147- 148. Këto vargje, si dhe dy të tjera, të botuara në “Urania”, iu dorëzuan almanakut deputet Pogodin nga vetë Tyutçevi në orën e mbërritjes së tij të parë nga Mynihu në Moskë më 1825. Div: M. P. Pogodin. Një gjëegjëzë për Stepan Petrovich Shevirev. SPb. , 1869, f. 7. Shkrimet në roki perebuvannya të parë pas kordonit, vіrsh vykonano thuajse të shtrënguara për atdheun, për fatet e të rinjve, të kryera në grupin letrar e filozofik të Z. Є. Rajça. Harpa Povitryana (abo harpa e Eolit) - një instrument muzikor në pamjen e një kutie, në të cilën shtrihen telat, të cilat lundrojnë në ajër herë pas here.
Virsh "Problisk" - një nga veprat e hershme të F.I. Tyutchev: është shkruar në 1824 ose 1825 dhe daton në periudhën "Mynih" të jetës dhe krijimtarisë së poetit. Më parë, vargu u botua në vitin 1826 në almanakun "Uraniya", të cilin e kishte parë M. Pogodin. Në vitin 1854 kompania "Problisk" merrte porosi nga revista "Suchasnik". Puna e parë e pjekur e Tyutchev, e vlerësuar shumë nga kritikët, tregoi qartë origjinalitetin e mënyrës së tij krijuese.
"Problisk" për t'u shtrirë në vargjet "e natës" të poetit - për Tyutchev, asgjë nuk u dashurua nga ora e dobisë dhe ai shenjtëroi krijime të pasura. Emri i vargut, i shkruar në traditat e romantizmit, deklaron dashurinë për mashtrimin e Tyutçevit - pivtoni: fjala "shih" do të thotë e paplotë, e paplotë. Ai këndon zmadhimin për të kapur dhe përshkruar në krye skajin më të hollë të kalimit në asgjë.
Kompozimi për krijimin, i cili frymëzon humorin shpirtëror të Tyutçevit, përfshin dy pjesë. Pjesa e parë (1-3 strofa) përshkruan botën laike, duke zbuluar imazhin e ditës; një pjesë tjetër (4-8 strofa) i kushtohet imazhit të botës së brendshme të heroit lirik, i cili pranon botën e Gjithë botës. Një ndjenjë e tillë kompozicionale, që kundërshton botën e jashtme dhe dritën e brendshme, i jep një varg zabarvlenny-së dualiste.
Për të krijuar imazhin e ditës në pjesën e parë, ai këndon formën fitimtare të pseudo-dialogut (chuv ti?), duke thirrur memece zërin e spiunit për t'u bërë dëshmitar i podias. Një ditë, "pіvnіch" ribërë të gjithë Vsesvit. Aliterimi në tingullin "s" krijon një atmosferë qetësie dhe gjumi, nëse një person është në gjendje të flejë, të flejë dhe shpirti i një personi hidhet. Shpirti turbuє podikh Zephyr, mushkonja e natës. "Harpa e rivizituar" vepron si një mjet për kafshëzimin e shpirtit në rrënjën e tij hyjnore, shndërrimin e shpirtit në një të pastër, të lartë, të pavdekshëm.
Në pjesën tjetër shpirti i heroit lirik “fluturon” deri në një ditë, duke u inatosur prej tij: “Fluturojmë me shpirt te i pavdekshmi!”. Huamarrësi “mi” përforcon zemërimin, polemikën e njerëzve me Natyrën: fluturojmë, duam, ndoshta. Alterimi në tingullin "p" përcjell gëzim, i cili forcohet, në formën e harmonisë. Kulmi i vargut në strofën e pestë fillon të ngjallë zemërim nga përjetësia dhe mirëqenia e së vërtetës. Anafora "jak" shprehet në kulmin e vargut, duke u tendosur. Në rreshtin kulmor - "Sikur me një rrjedhë eterike / / Qielli kaloi nëpër vena!" - ndjehet zemërimi i përmasave - qiellore dhe tokësore, shpirtërore dhe fizike, të përjetshme dhe të përkohshme. Fjala "shfletim i shkurtër" ka kuptimin e katarsisit, pastrimit të shpirtit nëpërmjet besimit dhe pajtimit me të kaluarën.
Duke ditur të njohësh të vërtetën, shpirti i njeriut, për çfarë të shqetësohesh, vendos ushqim të përjetshëm: si mund të kalosh kufirin e padukshëm dhe të zemërohesh për një kohë të gjatë me të patokën? Në strofën tjetër shpirti i bie i pakontrolluar jetës tokësore dhe këndon me zë të lartë, scho zusilla marni: “... nuk jepet sharrë kot // Dihati me zjarr hyjnor”. Fjalët "nuk jepet" tingëllojnë fatalisht të shqetësuara - ka një ngritje të madhe midis tokësores dhe qiellores: toka (një simbol i arsyes fizike) dhe qielli (një simbol i pavdekësisë, pastrimit shpirtëror) qëndrojnë përgjithmonë në shpirtin e një personi. : qielli është pragmatik, por toka nuk i jep shpirtin zletiti. Shpirti i qiellit është i magjepsur, por njeriu është i pamundur të ndërpresë "ëndrrën magjepsëse" - jetën.
Alterimi i tingujve "m", "n", "h", implantimi i pjesëve "ale ah" në strofat e mbetura bëhet i tillë, edhe ajo ngushtësi e heroit lirik. Zgjimi e kthen shikimin e personit në tokë, dhe më pas shikimi i tij ndaj personit kthehet intuitivisht drejt parajsës, duke vlerësuar në mënyrë pragmatike qetësinë, duke rrëmbyer pamjen e natës. Qetësia tokësore është shumë e zbehtë në krahasim me këtë qetësi të drejtë, të cilën shpirti mund ta njohë vetëm në parajsë.
Drejtshkrime versh me iambike kotiristopike, me rimë të kryqëzuar. Tyutchev vikoristovuvav në "Probliska" fjalor poetik (pamje) dhe i lartë (kapitulli), rimi që nuk bie në sy (në heshtje - e padeshifrueshme, Zephyra - lira). Ndër figurat stilistike, të cilat janë fitimtare në vepër, janë anafora, antiteza e brendshme (zemra është e lehtë në ditë), përmbysja (dita është për mendjemëdhenjtë, elastikja për hvilinny, vështrimi i dridhur), oksimoron semantik (asgjë për t'u ndrydhur). , një sharrë e padobishme, zjarr hyjnor), tingëllon gjithashtu si një spriynyatya e fortë emocionale për imazhin e natës, një metaforë (qielli kaloi nëpër vena). Përsëritja e pikave dhe vizave në rreshtat e shkurtër krijon një shprehje të indiferencës (pivtoniv i qetë), dhe përsëritja e shenjave në thirrje përcjell intonacion dhe shprehje emocionale.
Në "Probliska" Tyutchev zbulon me mjeshtëri tragjedinë e një qenieje njerëzore, sikur të kishte kuptuar misterin e butisë dhe trishtimin e shpirtit, sikur të dinte të panjohurën.
"Problisk" Fedir Tyutchev
Chi chuv në ditë në thellësi
Povitryanoy harpë e lehtë dzvіn,
Nëse opivnochі, pa dashje,
Vargjet e përgjumura për të rruar një ëndërr?Ata tinguj të dobët
Ai raptom i venitur...
Ashtu si pjesa tjetër e riparimit,
Duke thirrur në to, ajo u shua!Zephyra prej lëkure Dihannia
Trishtim i gjallë në vargjet її.
Do të thuash: lira e engjëllit
Shuma, në pilula, në parajsë!Oh, si diçka nga kunji tokësor
Shpirt mizës së pavdekshme!
Minule, si një fantazmë e një miku,
Shtrydheni në gjoksin tuaj dëshironi.Si një besim i gjallë,
Si një zemër, është e ndritshme, është e ndritshme!
Yak me një transmetues eterik
Qielli më përshkoi venat!Ale ah! joga nuk u gjykua për ne;
Ne në qiell së shpejti do të zgjohemi,
Nuk më dhanë sharrë të kotë
Dihati me zjarr hyjnor.Choyno zusillyam hvilinnym
Le të thyejmë për një vit një ëndërr simpatike
Unë dukem i dridhur dhe i paqartë,
Duke lëvizur lart, okinemo qiellor, -Unë kokën e shtrënguar,
Një ndryshim i verbuar,
Unë bie përsëri, jo i qetë,
Ale në një ëndërr.
Analiza e vargut të Tyutçevit "Problisk"
Fedir Tyutchev, në rininë e tij, u mbyt nga romantizmi dhe aftësia e tij për të krijuar vargje në një çelës të ngjashëm nuk ishte më e dukshme pas njohjes së veprës së poetëve të tillë gjermanë, si Heinrich Heine dhe Friedrich Schelling. Mbi to, autorët bëhen miq të Tyutçevit, i cili, duke qenë diplomat, në gjysmën e parë të shekullit të 19-të përfaqëson interesat e Rusisë në Evropë. Më 1825, viti i botimit të vargut "Problisk", sikur iu dha vlerësimi më i lartë i miqve gjermanë dhe reagimet pozitive të kritikës ruse. Ata nuk dyshojnë se autori i kësaj vepre, se ai qëndron pas inicialeve të "F.T."
Vërtetë, vargu i "Problisk" është një lloj himni për qiellin e natës, pasi duket se është sharmi magjepsës i autorëve, një taєmnichoy i njohur njëherësh. Tyutchev rrëmbehet nga jeta e tij për më shumë se një milje, qoftë pa dashje, pa dashje, se ata ëndërruan telat për të rruar një ëndërr, "dhe unë e kthej atë në një baladë simpatike, që të kujton misticizmin dhe sharmin. Përpiquni të zbuloni misteret e qiellit të natës, mbi të cilin shihen pamjet e yjeve të largët, duke lindur asociacione të mrekullueshme në shpirtin e poetit. Varet nga ju që ju të mund të nuhasni muzikën hyjnore dhe këta "tinguj të heshtur, pastaj me një zhurmë që ata vdesin" bëhen ajo fije e mrekullueshme e lumtur midis realitetit dhe fantazisë, sepse si Tyutchev do të jeni mendimet dhe kujdesi juaj.
Varrosur me një shumë të lehtë, dhe këndon do të thotë se "Niby një rrjedhë eterike kaloi në zemër të qiellit". Në sytë e zemrës sate, ajo bëhet e lehtë dhe rrezatuese, e megjithatë, me sa duket, dyshemetë rezultojnë të jenë plotësisht dhe të zymta, gjë që në mënyrë të pashpjegueshme fillon të ndizet mbi poetin. Vіn zaznaєє, scho vporatis z zim pothuajse pa probleme, copëza "nuk i jepet sharrës së pavlerë të dihati nga zjarri hyjnor." Tim nuk është më pak, autori i perekonaniya, si vetë qielli, sikur të mbajë magjinë e Gjithë Botës në vetvete, u jep njerëzve forcë shpirtërore për të parë ditën e ardhshme për hir të mençurisë. Në të njëjtën kohë, është neobov'yazkovo gjatë gjithë kohës, pa ndërprerje, të jesh i mëshirshëm me "humnerën e errët". Mjafton të ndërpritet "një ëndërr magjepsëse për një vit", në mënyrë që të zhduket nga jeta një pamje e një ndryshimi qiellor, i cili ishte i destinuar të bëhej një vrapues rrugësh dhe të vendoste gjithçka në vendin e vet, për të lehtësuar mendimet dhe ndjenjat e rëndësishme, duke dhënë. "Ëndrrat e pakëndshme", si dhënia e ushqimit, dhënia e ushqimit për një kohë të gjatë. .
