klinični(Fenomenološko, opisno) naravnost naprej psihiatrija se lahko v globoki antiki preobrati. Zokrema, opis boginje lahko vidimo v Homerjevih "Iliadi" in "Odiseji", epih "Mahabharata", "Mlada Edda" in "Kalevala". Poznate ga lahko tudi v svetih besedilih Svetega pisma, Korana in Talmuda. Metafizični dokazi o vpletenosti osebe v verske prakse, kesanje in vodenje psihoaktivnih govorov, pa tudi dokazi o izkušnji izgube, greha, bolečine, smrti. Vіn omogoča, da se lahko 4000 let namesti med dušo in telo, označi korake konca temeljev in dinamiko duhovnih stanj. Teorije o zgradbi duše so razdeljene na judovsko, budistično, krščansko, muslimansko in druge verske tradicije. Vendar pa vsi smradi prispevajo k nedolžnosti psihičnih manifestacij v sedanjem svetu, pa tudi k utemeljitvi individualnega in kolektivnega duhovnega znanja.

Opis poročila duševne motnje, zlasti epilepsija in histerija, pripadajo Hipokratu (460-370 pr.n.št.), ki je dal nekaj mitoloških podob avtoritete, značilnih za duševne motnje, na primer opisovanje manije, melanholije. Videl je tudi nekaj glavnih temperamentov, povezanih s ponovnim pomenom nekaterih domovin - krvi, sluzi, črnih ali rumenih žovči. Hipokrat je pokazal zastarelost duševnih motenj zaradi spivvіdnoshennia "ridin", zokrem, melanholijo vyov'yazuvav z črno zhovchyu, vin tudi stverzhuvav, da іsterіya pov'yazana z napihnjenost maternice. Tsey pogled je bil shranjen vse do 19. stoletja. Opisal je tipologijo epilepsije in predlagal prehransko zdravilo za to bolezen. Platon (427-347 pr.n.št.) je videl dve vrsti bogevilla - eno, povezano z vlivanjem bogov, in sicer povezano z uničenjem razumne duše. V platonski in neoplatonski tradiciji je bila uvedena klasifikacija negativnih in pozitivnih človeških duš. Aristotel (384-322 pr.n.št.) je opisal glavna čustva, ki vključujejo strah, tesnobo, in videl koncept super-močnega čustva - afekta. Galen iz Pergama, ki živi v rimskem obdobju, ob upoštevanju, da je depresijo zamajalo preveč črne barve. Sveti Avguštin (354-430 n.št.) v svojih poslanicah za Pivnіchnoy Afrika Prvič metoda notranjega psihološkega zavedanja izkušenj (introspekcija). Opis izkušnje po sv. Avguštinu omogoča razumeti um uma, ga razdeliti, doživeti.

Ta opis lahko upravičeno upoštevajo prve psihološke razprave. Avicenna (980-1037 AD) v "Kanonu medicinske znanosti" opisuje dva vzroka za duševne motnje: neumnost in ljubezen. Vin je v preteklosti opisal tudi tabor obsedenosti, ki je bil povezan s preobrazbo ljudi v bitja in ptice ter podedoval njihovo vedenje. In tudi opis posebnega vedenja zdravnika v primeru duševne bolezni pri pacientu.

V srednji Evropi bom postal obseden, opisan v numeričnih razpravah sholastikov. Razvrstitev rozladív je imela demonološki značaj v slogu vedenja duševno bolnih. Protesko obdobje srednjega veka je omogočilo, da se povzpnemo do klasifikacije duhovnih pojavov. Paracelsus (1493-1547) je pripovedoval o povezavi med psihozo in recesijo, pri čemer je upošteval povezavo med minerali, svetlobo zvezd, boleznijo in značajem ter predlagal blagoslov duševnih motenj s kemičnimi pripravki. V dobi renesanse so se pojavili opisi tipologije čustev pri duševnih motnjah, zocrema, Leonardo da Vinci in Michelangelo sta postavila vrsto malčkov, ki ponazarjajo spremembo obraznih izrazov in vedenja pri duševnem in telesnem trpljenju. Že T. Bright (1551-1615) je cenil, da lahko depresijo povzročijo psihološki dejavniki in da je trpljenje neposredno povezano z duševnimi motnjami.

Prva klasifikacija duševnih motenj je pri F. Platterju (1536-1614), ki je opisal 23 psihoz v 4 razrede, povezanih z zunanjimi in notranjimi vzroki, zokrema - s spominom in spominjanjem ter tudi s spominom. Vіn buv prvi naslednik, nekakšna upepelitev medicine v obliki filozofije in vіdnіs її do naravoslovja. W. Harvey (1578-1637) ob upoštevanju, da je duševna in čustvena neskladja povezana z delovanjem srca. Tsya "kardiocentrična" teorija čustev kot celota je izgubila osrednjo za krščansko teologijo. P. Zacchia (1584-1659), ki propagira klasifikacijo duševnih motenj, ki vključuje razred 3, 15 vrst in 14 vrst bolezni, je tudi utemeljitelj ladijske psihiatrije. V. de Sauvages (1706 - 1767) je opisal vse duševne motnje, skupaj 27 vrst, opisal v 3 oddelke, na podlagi klasifikacije je temeljil simptomatski princip, podobno kot somatska medicina.

Zanimanje za razvrščanje v psihiatriji in medicini je vzporedno z izvajanjem deskriptivnega pristopa k naravoslovju, ki je vrhunec takšne klasifikacije Carla Linneyja. Ustanovitelj ameriške psihiatrije je bil V. Rush (1745-1813), eden od avtorjev Deklaracije o neodvisnosti, ki je leta 1812 izdal prvega asistenta psihiatrije. T. Sutton je leta 1813 opisal alkoholni delirij, A R. Gooch je leta 1829 opisal psihozo. Leta 1882 je A. Beuel videl progresivno paralizo, ki je bila prva samostojna duševna bolezen, ki ima jasno etiologijo in patogenezo, kar je glavno načelo nozologije v medicini. R. Krafft-Ebing (1840-1902), ki opisuje homoseksualnost in anomalije spolnega vedenja. S.S. Korsakov je leta 1890 videl psihozo pri kroničnem alkoholizmu, ki ga je spremljal polinevritis z motnjami spomina.

V poznem XIX - začetku XX stoletja je E. Kraepelin v klasifikaciji duševnih motenj videl oligofrenijo, zgodnjo demenco, kot leta 1911 roci Є. Bleuler je dobil ime po shizofreniji. Vin je najprej opisal tudi manično-depresivno psihozo in parafrenijo. V začetku 20. stoletja je bil E. Kraepelin ujet v etnične manifestacije psihoze, značilne za predstavnike različnih ljudstev. Nadal yogo roboti postajajo ponovno razmišljanje o etnični psihiatriji.

Leta 1893 je bila uvedena Mednarodna statistična klasifikacija vzrokov smrti ICD (ICD) 1, ki ji je sledila uvedba ICD 2-4 leta 1910, 1920, 1929, ICD 5 leta 1938 in ICD 6-7 leta 1948. 1955. Od začetka 20. stoletja do 70. let prejšnjega stoletja so bile vidne tri glavne šole klinične fenomenologije, čeprav so temeljile na različnih psihopatoloških šolah. Za nemško šolo je bil značilen poudarek na nozoloških entitetah, ki so vključevale sindrome in simptome. Ruski psihiatri, nato pa radjanski psihiatri, so počeli enako do zore. Francoska šola je še pomembneje vodila k ravnovesju simptomov in sindromov. Ameriška šola je pripisovala velik pomen reakcijam, vključno s prilagoditvenimi reakcijami.

Leta 1952 je bila v Združenih državah Amerike uvedena prvotna nacionalna klasifikacija diagnostičnih sistemskih manuelnih duševnih motenj (DSM I), saj je bilo v evropske klasifikacije uvedeno, da so bili številni klinični znaki opaženi pri vsem družbenem delovanju in odzivu. Leta 1968 je bil uveden DSM II, leta 1987 - DSM IIIR, leta 1993 - DSM IV, leta 2000 - DSM IVR.

Leta 1965, 1975 sta bili v Evropi uvedeni ICD (ICD) 8 in 9, leta 1989 - ICD 10, ki so ga v prakso uvedle oblasti - članice SZO so leta 1994 postale članice. V Ukrajini se je prehod na ICD 10 začel leta 1999. Zaščitite red z vajami pred ustvarjanjem enakih med Evropo in ZDA kliničnih pogledov in poskusov združitve ICD in DSM enoten sistem klasifikacija nacionalnih šol.

biološko neposredno Psihiatrija temelji na obstoječi povezavi med fiziologijo in biokemijo možganov, genetiko in glavnimi duševnimi motnjami. G. Moreu de Tour je leta 1845 opisal lastno eksperimentalno psihozo zaradi zastrupitve s hašišem. G.T. Fechner je leta 1860 odkril povezavo med intenzivnostjo dražljaja in čutnim odzivom, ki je bil osnova za razvoj sprejemanja v normo in patologijo. V. Morel v poznem 19. stoletju je bil vzrok za God-Ville, ki je spoštoval spadkovo degeneracijo, ki jo je mogoče premagati iz roda v rod v stopnji anomalije posebnosti do psihoze in demence. pogl. Lombroso hkrati, ki opisuje povezavo med genijem in božjimi vilami, priznava, da so celotna kopja enega lantsuga. pogl. Darwin stverdzhuvav, scho vedenje, zokrema manifestacija čustev pri duševno bolnih in še posebej z rozumovu vіdstealіst (microcephalіv), je eden od dokazov človeškega vedenja. Degerotipi bolnikov Youma Pressed H. Maudsley. Zієї zh dot zoru dorimuvavsya nevromorfolog K. Vogt. W.R. White (1870-1937), ki kaže, da je pri opisovanju psihoze potrebno integrirati nevrološke, psihiatrične in psihoanalitične koncepte. E. Kretschmer leta 1924 v svojem delu "Budovo telo in značaj" vzpostavlja povezavo med astenično konstitucijo in shizofrenijo, pa tudi piknik konstitucijo in manično-depresivno psihozo. Leta 1917 je roci J.W. Wager-Jauregg je prejel Nobelovo nagrado za svoj prispevek k molarni terapiji progresivne paralize. Prva in edina nagrada v zgodovini znanosti, podeljena za delo na področju terapije duševnih bolezni. V začetku XX stoletja I.P. Pavlov v seriji del o ekskurziji fiziologije v psihiatrijo z razkrivanjem povezave med duševnimi refleksi in oblikovanjem patološke misli. Razvita je bila izvirna psihofiziološka klasifikacija tipov posebnosti in prva fiziološka teorija psihodinamike. Posledično je razvoj idej joge s strani G. V. Watsona ustvaril neposredno vedenjsko in kasneje vedenjsko terapijo duševnih motenj. F. Kallman (1938), ki je ustvaril prvo sistematično genetsko teorijo razvoja shizofrenije, ki temelji na podobnosti bolezni pri dvojčkih in bližnjih sorodnikih. G. Delay in P. Deniker sta leta 1952, kot rezultat razvoja idej o hibernaciji, sintetizirala prvi antipsihotik klorpromazin, ki je povzročil psihofarmakološko obdobje v psihiatriji. Leta 1981 je R. Sperry prejel Nobelovo nagrado za serijo del v 60-80-ih letih XX stoletja, ki so med drugim pokazala pomen medkulturnih interakcij pri razvoju duševnih motenj. G. Bowlby (1907-1990) prikazuje vztrajanje duševnih motenj pri otrocih zaradi dejavnikov ločitve in pomanjkanja materinske ljubezni. Ti joga roboti so bili osnova za opis norm in fenomenologije ljubezni. E. Kandel je v 80. letih 20. stoletja ustvaril sintetično teorijo povezave med psihiatrijo in nevrobiologijo ter razvil preprost model procesa začetka spreminjanja nevronske arhitektonike. N. Tinbergen, eden od utemeljiteljev etologije, je v svoji Nobelovi promociji leta 1973 pripravil prve podatke o povezavi med biologijo vedenja (etologijo) in sistemom prevlade in teritorialnosti. Kot enega od modelov vin je vzet otroški avtizem. Leta 1977 je N.Mc. Guire za uvedbo teoretičnega modela etološke psihiatrije.

Zgodovina psihoanalitično neposredno S. Freud (1856-1939) je bil poimenovan po S. Freudu (1856-1939), nekakšni psihoanalitični metodi razumevanja duševnih motenj, pa tudi zakrivanja pomena strukture informacij in otroške spolnosti za diagnozo in terapijo nevroze. P. Janet ustvarja koncept psihastenije, pa tudi psihološke disociacije, kot način razlage obsesivno-kompulzivnih in disociativnih motenj. A. Adler (1870-1937) v svojih teorijah ("življenjski slog", "kompleks nedolžnosti" in "človeški protest") opisuje posamezne psihološke vzroke za razvoj duševnih motenj. C. Horney, ki psihoanalitično prikazuje razvoj nevroz kot posledico družbenega razvoja. M. Klein in A. Freud v 30. letih ustvarita sistem psihoanalize otrokove starosti. E. Erikson opisuje življenjski cikli kot krizo identitete in jih uvesti v prakso psihoanalize in psihoterapije. N. Sullivan (1892-1949) ustvarja medosebno teorijo, zgidno z vsako implementacijo neznanih struktur, ki izhajajo iz medosebne komunikacije. C.G. Jung (1975-1961) je ustanovil šolo globoke psihologije, ki opisuje psihološke tipe (introvert, ekstrovert) pri interpretaciji anomalij specifičnosti in nevroze. Psihoza je razložena kot posledica uničenja individualnosti in ustvarjanja zavesti o arhetipu. J. Lacana (1901-1981), da bi v psihoanalizo uvedel strukturo gibanja in metafor, na katere je opozoril, da je jezikovni model mogoče interpretirati z analitično metodo.

Socialna psihiatrija opisati sistem postavljanja duševno bolnih bolnikov, rehabilitacijo in epidemiologijo duševnih motenj. Nastavite na psihično rozladіv ležati glede na vrsto kulture. V arhaični kulturi je nenormalno vedenje izzvalo strah, sveto strahospoštovanje, zanikanje ali diskriminacijo. V številnih kulturah so posamezniki z nenormalnim vedenjem postali šamani, sami pa so izvajali obredna dejanja pri drugih boleznih. Prvi družbeni obred, ki je pljuval na somatsko in psihično neskladje, je trans-ples bušmanov iz Kalaharija, pri katerem je pljuvanje na nenormalno vedenje izvajalo z ritmičnimi spivi in ​​plesi. V Indiji in Pvdenno-Skhidnoy Aziji, pa tudi v afriških deželah je bila vedno visoka toleranca do nenormalnega vedenja, v tistem času, kot v Evropi, v obdobju srednjega veka, so trde discipline prišle do duševne bolezni. . Zokrema, skupina bolnih ljudi je hitela na »ladjo norcev«, kot da bi jih splavali po rekah Evrope. Bolniki so bili deležni mučenja inkvizicije in pljuvali na ogenj, prve psihiatrične klinike pa so prisegale v jami, pri nekaterih boleznih so se maščevali v kaidanih. P. Pinel (1745-1826) je prvi opozoril na potrebo po razširitvi načel humanizma za zaščito in povzdigovanje duševno bolnih. G. Conolly (1794-1866) je v psihiatrijo uvedel »načelo neomejevanja«.

V nacistični Nemčiji, v pomembnem svetu, nedosledno napačno interpretiranih genetskih stanj, so bile duševne bolezni predmet sistematičnega zmanjševanja. In od sredine 20. stoletja je psihiatrija začela stagnirati v političnih namenah za obvladovanje drugačnega mnenja. H.G. Marcuse in F. Szasz, sta neposredno opravila antipsihiatrijo. Antipsihiatrijo so spoštovali, da je psihiatrična diagnoza oblika diskriminacije svobode specialnosti. Smrad je klical na vrata psihiatričnih bolnišnic, da bi aktiviral revolucionarni proces. Pod navalom antipsihiatrije so bili v večini držav sveta uvedeni demokratični zakoni o psihiatriji.

Psihiatrična šola SRSR je bila takrat najbližja nemški psihopatološki šoli in sta jo zastopali dve glavni skupini diplomantov: moskovska skupina se je ukvarjala z velikimi psihozami, tako endogenimi kot eksogenimi. Leningradska šola - med-psihični neskladje. M.O. Gurevič, ki mu je V.P. Osipov in V.A. Gilyarovskiy in Leningradskaya - V.M. Bekhterev. Zaradi "pavlovske seje" leta 1952 je usoda imenovanja šol iz političnih motivov privedla do povezave z obtožbami o "kozmopolitizmu". Posledično se je v prihodnosti zdelo, da je nova moskovska šola tesno povezana s političnim sistemom, v prihodnosti pa z diskriminacijo drugih ljudi.

Prote vitchiznyan psihiatrija maє svojo prvotno zmіst in istorіyu, na splošno je napolnjena s humanističnim zmіst. Prvo raziskavo o psihiatriji in uporabi izraza "psihiatrija", ki jo je propagral nemški zdravnik Johann Reil (1803), je v Rusiji objavil P.A. Bukhanovski v rotaciji 1834. Imenoval se je "Duševne bolezni, vikladenі zgіdno zasede prave psihiatrije v tajni, zasebni in praktični vikladі". Ymovirno isto P.A. Bukhanovski (1801-1844) je bil tudi ustanovitelj nozološkega neposrednega. Poleg tega je bil prvi v Rusiji, ki je začel predavati psihiatrijo na univerzi v Harkovu od leta 1834 do 1844 na Oddelku za kirurgijo in duševne bolezni. Nadal kerívnitstv z psikhіatrії v Rusiji je objavil P.P. Malinovsky (1843). Pіznіshe, leta 1867 roci I.M. Balinsky je ustanovil Oddelek za psihiatrijo Viyske medicinske akademije v Sankt Peterburgu, leta 1887 pa A.Ya. Kozhevnikov - psihiatrična klinika Moskovske državne univerze. Leta 1887 je S.S. Korsakov je opisal alkoholno psihozo s polinevritisom (Korsakovova psihoza), ki je postala ena prvih nozoloških entitet v psihiatriji. V 20. in 30. letih 20. stoletja je P.B. Gannushkina sistematizira dinamiko psihopatije, V.M. Bekhterev, da uvede koncept psihofizike množičnih duševnih pojavov. Te podatke je iz svoje disertacije »Fizikalni dejavniki zgodovinskega procesa« (1917) prenesel A.L. Čiževskega, ko opisuje psihične epidemije 2000 let. Pomemben pojav je bila izpustitev leta 1923 asistenta V.P. Osipov in nevrogenetske študije 30-40-ih S.N. Davidenkov. Klinične in analitične študije razvoja E.A. Ševalova v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja so prevladali najlepši vidiki svetlobne znanosti tistega časa. Roboti L.S. Vigotsky in A.R. Luria, in v daljnem V.V. Zeigarnik in Y.Yu. Artemjevi je bilo dovoljeno ustvariti izvirno patopsihologijo vdov, kot da je posegala v diagnostični proces v psihiatriji. V obdobju druge lahke vojne je M.O. Gurevič in A.S. Shmaryan je razjasnil povezavo med organskimi lezijami in psihopatološkimi motnjami ter ustvaril "možgansko" psihiatrijo, ki temelji na funkcionalni in organski morfologiji. Na kliniki Korsakov in psihiatrični kliniki Kazanske univerze v poznih 40-ih - zgodnjih 50-ih letih je bila izvedena ena prvih psihiatričnih operacij za shizofrenijo, v kateri je A.N. Kornetov. G.Є. Sukharev in V.V. Kovalov, seksopatologija - A.M. Svyadoshch in G.S. Vasilčenko in psihoterapija - B. D. Karvasarsky.

V psihiatriji

Desno, v dejstvu, da je v psihiatriji fenomenološka manifestacija poškodovanega procesa, kot je večkrat poudaril Yu.F. Polyakov, se pogosto obravnava kot uničenje samega procesa. Tako je na primer »razmišljanje«, »razbijanje uma« opisano kot mehanizem najbolj zlomljene misli, halucinacije – kot uničenje samega uma. Podobne oznake so precej "delovne", nižje pojasnjevalne.

Hkrati nam podatki o patopsiholoških študijah omogočajo, da dosežemo mehanizme nastanka simptomov, ki razkrivajo njihovo sindromno strukturo. Za zadnjico pišemo na dveh ilustracijah. Opazimo, da prvi pogosto poslabša simptome halucinacije.

Opis halucinacij navezanosti opisujejo številni domači in tuji psihiatri. Vendar je bila pri vseh teh robotih vedno razložena razlaga tega simptoma, pa tudi drugih psihopatoloških simptomov, kot je povedal Yu.F. Polyakov, ki gleda na analizo končnega rezultata produktov miselne dejavnosti; sam postopek, ki vibrira izdelek, ni vibriral.

Za psihologe je zanimivo vedeti o naravi čutnih prevar. Ali lahko krivite podobo predmeta brez očitnosti tako resničnega predmeta? Te probleme, ki imajo lahko psihološki in metodološki pomen, pripisujemo eksperimentalni raziskavi S.Ya. Rubinshteina, o katerem govorim pod poročilom.

Hrana o mehanizmih halucinacij je bila postavljena večkrat. Nekateri avtorji so smatrali, da so halucinacije spontani produkt poškodbe receptorjev; sicer pa so poudarili vlogo več poškodovanih celic osrednjega živčevja pri krivih halucinacijah; tretji - mehanizme halucinacij je izpostavil intenziviranju manifestacij. Blizu preostalega koncepta si oglejte E.A. Popova, ki je oklepal galmive teorijo halucinacij.

V tisti uri so kot zdrava oseba poskušali različne zvoke, pri tistih, ki so bili bolni, kot da trpijo, ali so pred tem trpeli zaradi halucinacij, in poskus je klical, da bi prevaral sluh. S.Ya. Rubinshtein opisuje, kako je ena bolezen chula ob zvoku šumenja papirja besede: "Ti si smeti, ti si smeti ..." bolezni, mornar v preteklosti, "čuv" zvonjenje steklenic, surfanje po morju. Obnašanje bolnega, їх dejanja, sodno sodišče, zvoki pomilostitve so bili sprejeti. Pri nekaterih obolenjih so bile odvzete slike odpuščanja, želene in ustvarjene, povezave z zvokom džerela, pri drugih boleznih so se povezave pojavile kot fiksne stereotipne povezave. S.Ya. Rubinshtein pride do vysnovke, ki je eden najpomembnejših patogenetskih umov za nastanek halucinacij. zapletenost poslušanja in prepoznavanja zvokov.

Če gre za legitimnost situacije za tiste, s katerimi je težko delati z analizatorjem, je lažje ali klicati, da zavajajo čute, govoriti o tem, da so za halucinacije krive zdravi ljudje. V znanstveni literaturi obstajajo opisi depresij, če so bile krive halucinacijske izkušnje:

v glavah senzorične pomanjkljivosti (pri potapljačih, pri ljudeh v tlačnih komorah);

pri slabovidnih in pri slabovohih (vendar ne pri slepih in ne pri gluhih).

Tako je v zložljivi patogenezi halucinacij vloga vidigraє spreminjanje obsega zunanjih in notranjih analizatorjev. Na podlagi eksperimentalnih podatkov S.Ya. Rubinshtein s polno pravico vztraja, da je narobe imenovati halucinacije kot pomilostitev, da jih brez očitnosti krivijo, da so jih blatili v zunanjem svetu. Avtor vkazuє, scho raznі raznі razdnі zdatni vіd zvіtu zmіst zmіst skozi zložene sulice združenj, promizhnі lanka, kot da lahko visijo v zraku. Zvyazok slika s kuhanjem podraznikov je pomembno, da je prešita, je pogosto prikrita, ale іsnuє.

Visnovki S.Ya. Rubinshtein je zadovoljen s podatki o poskusih, ki jih je v svojem času izvedel V.M. Bekhterev. Ob prisotnosti bolezni, kot da trpijo zaradi slušnih halucinacij, V.M. Bekhterev zastosovuvav monotone zvočne podraznike s pomočjo metronoma in otrimivav rezultate:

halucinacije so spremenile svojo projekcijo v prostranstvu, ko se je dzherel rozdratuvannya premikal;

podrazniki včasih uničijo halucinacijske manifestacije;

bolezni prenehali bachiti ali malo pravo posnemanje, če so krivili halucinantno podobo, ne glede na to, kako so ostali zlogi poimenovali posnemanje.

Vsi podatki potrjujejo stališče S.Ya. Rubinshtein o tistih, ki razkrivajo prisotnost podraznikov, ki opozarjajo na preobremenjenost delovanja analizatorjev, tako zunanjih kot notranjih, vidigraє lastno vlogo v patogenezi prevare.

Položaj je zelo pomemben, da prinese vlogo ustvarjene aktivnosti pri razvoju simptoma. Kljub temu, kot smo že povedali, se lahko zdi analiza katerega koli psihopatološkega fenomena neprimerna ne le za prehrano svetovne psihologije, ampak tudi za psihiatrijo. Psihopatološko spremembe v procesu (pri tej vrsti sprinyattya) kažejo, da bi se pred temi procesi morali povzpeti do oblik dejavnosti.

V psihologiji

B. V. Zeigarnik je v svojem delu poročal o teoretičnem pomenu patopsiholoških študij za bogato teoretično prehransko psihologijo. Vaughn je opozoril na posebno vlogo patopsihologije pri odločitvah ofenzivne globokoteoretične prehrane psihologije: o vlogi posebne komponente v strukturi kognitivne dejavnosti; o razvoju biološkega in psihološkega v razvoju osebe; o spіvvіdnoshnja raspadu i razvitku psikhіki.

Preučevanje patopsihološkega materiala je pri razvoju prehrane poslušno o razvoju biološkega in psihološkega v razvoju človeka. Te psihološke študije so pokazale, da čeprav biološke značilnosti bolezni in psihološki vzorci razvoja postopoma sodelujejo pri oblikovanju patoloških simptomov (na primer patoloških motivov), je njihova vloga pri tem načelu drugačna.

Veliko vlogo ima rešitev dostavljene prehrane o razvoju biološkega in socialnega v duševnem razvoju vidigraє jaz analiza problema spіvvіdnoshennya razpad in razvoj psihe. Poleg tega, ker se problem nadaljuje, obstaja veliko razlogov za laž v lucidnosti vsakdanjega življenja in življenja duševne dejavnosti človeka. L. S. Vigotsky je v svojem času upravičeno poudaril, da so za pravilno razumevanje problema ter razvoj in zorenje psihe potrebni podatki o tej zlom.

Da dolgo končam v psihiatriji in psihologiji, misel o tistih, ki se v primeru bogatih duševnih motenj začnejo v vedenju človeka kazati na višji nizki ravni, podobno kot v tisti fazi otrokovega razvoja. Tako je na primer duševni razvoj rožnate odrasle osebe odlikovalo vedenje otroka, starega 7-8 let (ali več v mladosti, v obdobju puščave zaradi stopnje manifestacija intelektualne pomanjkljivosti).

Vendar pa prenos vzorcev duševnih poškodb pri bitjih na nadaljnjo patologijo človeške psihe ni upravičen. L. S. Vigotsky je upravičeno poudaril tiste, da če jezik govori o razvoju človeške psihe, se bo ustavil, dokler se bitja genetskega otroka ne morejo samodejno nadaljevati. Pri prehodu v človeka zakone biologije kršijo zakoni napeto-zgodovinskega razvoja.

Eksperimentalne študije B.V. Zeigarnika, S.Ya.Rubinshteina, A.R. Luria so potrdile načela L.S. Tako na primer A. R. Luria ni verjel, da je v primeru duševnih motenj v prvi vrsti prizadetih več življenj in duševnih funkcij. Pogosto so uničeni zelo osnovni senzorno-motorični akti in ustvarijo osnovo za zlaganje. slike bolezni. Odsev psihe bolnih ljudi s psiho otrok pevske starosti tudi ni poznal eksperimentalne potrditve. Na ta način je mogoče več govoriti o analogiji, čeprav je struktura in mehanizme duševnih procesov zrelih bolezni otrokova psiha globoko motena.

http://gestalt.dn.ua

Sullivan G.S.

Medosebna teorija psihiatrije

per. iz angleščine SPb., 1999. 347 str.

PRENOS NA RUSKO IZKUŠNJE

MEDNOSEBNA PSIHOANALIZA HARRY SALLIVAN
Vstop
Obtožba medosebne psihoanalize sega v začetek 20. let 20. stoletja, če je ameriški psihoanalitik Harry Sullyvan najprej poskrbel za bolnike, ki so zboleli za shizofrenijo.
Harry Stack Sullyvan (21. februar 1892-14. januar 1949) je živel v provincialnem mestu v newyorškem državnem pubu. V Chicagu sem študiral medicino, nato pa delal v bolnišnici St. Elizabeth v Washingtonu, DC - enem od vodilnih centrov za ameriško psihiatrijo v tistem času. Leta 1923 je opravil tečaj didaktične analize pri Clary Thompson (1893-1958), ki je bila v svojem času, čeprav kasneje (1931-1933), ena od preostalih Shandorjevih analizatork. Ferenc. (1873-1933). V štiridesetih letih prejšnjega stoletja so Harry Saladan, Clara Thompson, Karen Horney (1885-1952) in Erich Fromm (1900-1980) ustanovili skupino ameriških reformatorjev v psihoanalizi.
V naslednjih petindvajsetih letih svojega življenja je Sullivanova dejavnost postal član Ameriškega psihoanalitičnega združenja (APA), leta 1924 je postal član Ameriškega psihoanalitičnega združenja, leta 1929 pa je bil izvoljen tudi v Vikonavčo Rado. Leta 1932 je roci vin postal eden od organizatorjev Psihoanalitične štipendije Washington-Baltimore, kot funkcija podružnice APA, ki je bila reorganizirana v federacijo ameriških psihoanalitičnih štipendij. Skozi leto (leta 1933) vіn visuvaє іdeyu stvorennya psihoanalіtichnoї sektsії v Amerikanskoї psihіatrichnoї asotsіatsії scho viklikalo Wkra negativno reaktsіyu ortodoks psihіatrіv, Hoca v ZDA Tsey Єyyy perіod ne (on víz vodízmíchnoi vodyy akadíí̈ní ne vídíz vodízmíopiídі). Do konca življenja se je Sullivan zanimal za organizacijske dejavnosti, svoje spoštovanje pa je osredotočil na dejavnosti Washingtonskega psihoanalitičnega inštituta, ki jih je organiziral, na probleme duševnega zdravja in revijo, ki jo je ustanovil.
Psihoanaliza in shizofrenija
Ne glede na to so bili psihoanalitiki v ameriški psihiatrični praksi do sredine dvajsetih let močno zastopani,

v teoretičnih pristopih k shizofreniji je še vedno tradicionalno prevladoval pogled nemškega psihiatra Emila Krepelina (1856-1926), po belgijskem psihiatru Morelu (1809-1873), ki je bolezen diagnosticiral (). Ena izmed najbolj značilnih značilnosti te oblike psihopatologije so tiste, da so pri bolnem človeku kanali pravzaprav povezani z otočjučimi in v vrstnem redu te chi іnshim okvare romantične funkcije ven lebdijo v svoj svet moči. V prihodnosti na povezanost z realnostjo, značilno za shizofrenijo, opozarjajo številni avtorji. Po mnenju Kraepelina je shizofrenija progresivna nevrofiziološka neskladja, ki v eni uri pripelje do popolne neobsojanja. Vendar pa je kasneje E. Bleuler (1857-1939), za katerega se mi in golša uporablja v sodobnem izrazu, dokazal, da - v strogem senzi - tse bolezen ni nі, nі, se lahko drobci začnejo in v odrasli dobi vidno končajo z demenca. Osnovni Bleuler vvazhav spetsifіchne rozscheplennya psihіchnih protsesіv i vtratu funktsіonalnoї zv'yazku mіzh mislennyam, emotsіyami i povedіnkoyu scho dopovnyuyutsya skhilnіstyu da zanurennya v Svit osobist izkušenj i fantazіy (-autіzmu) i odnochasnogo Wink superechlivih pochuttіv, napriklad, lyubovі i nenavistі (-ambіvalentnostі) drugače , navpaki, čustvena neumnost.
Obstezhivshi protyazhiv 1924-1931 rr. B_льше 250 Zholivіv, Yaki, Schizіvіyu, leta 1931 Rotsi Sallіvan Slobiv Visnokov, Scho Dana Constitutional Pezlyti, Yaki, Vipadkіv, so imeli skrajno senzibiristično in reakcijo na vedenje nasprotnega, torej hobijev (nebesednega) značaja. Še več senzacionalnih informacij je bilo o tistih, ki so bili v procesu psihoanalitične terapije pri 61% bolnikov krivi za potomstvo. Kasneje so bili podobni podatki vzeti od drugega psihoanalitika, Franza Alexandera (1891-1964), ki kažejo na to. Treba je poudariti, da je do zdaj večina Sullivanovih faksimilov obravnavana skepticizmom, želja po ustavitvi psihoanalize pri shizofreniji postaja vse bolj očiten pojav. Kriv sem, da ne delim skepse svojih kolegov, ampak takšne bolnike vodim že vrsto let. Vaš kіlkіst mi ne dovoli delati, ali so zagalnyuchih visnovkіv, vendar sem zadovoljen s svojim delom.
Treba je opozoriti, da je Sullivan, ki je izvedel pomembno bolnišnično terapijo za bolnike s shizofrenijo, ob spoštovanju pomembnega načela bolnikov na oddelku - za merila statusa, starosti in duševnih težav. Večina sodelavcev je navedla Sullivanov poseben talent za vzpostavljanje stika in razumevanje duhov psihotikov ter njegovo strpnost, krepitev duševnega počutja in previdnost. Ostani kot noro, noro podedovana, vendar ne delim idej bolnišnice
Da, bolnik je grožnja sebi ali drugim), pa tudi načelo. Mіy dosvіd pokazyvaє, scho reševanje pacienta v zdravem okolju - bolj ustrezna pot do uspeha terapije in oblikovanje paternіv učinkovitejše socialno prilagajanje.
mednarodnem kontekstu
Na podlagi svojih kliničnih plakatov je Sullyvan korak za korakom prišel do točke sprave, da za razumevanje psihopatologije ni dovolj vse spoštovanje osredotočiti na posameznika samega (saj se je to prenašalo v vse večji razširitev osebocentrični pristop, neke vrste znanstveni center). Po določeni uri vina, za delo na številnih revolucij za to obdobje, razvoj psihiatrije in psihoterapije, visnovkiv, zokrema: ljudje niso nevidlnі v obliki svoje ostrine; specialnost se oblikuje le v okviru mednarodne specializacije; posebnost in značaj ljudem nista znana, ampak se kažeta le v stokah z drugimi ljudmi, pri njih - pri različnih ljudeh na različne načine. Dali Sullivan navaja, kaj, in posebnost sama - tse.
Na splošno je šlo za nov pristop k specializaciji, k psihopatologiji in psihoanalizi. Še posebej slіd vіdznachiti scho Sallіvan vіdmovivsya od domіnuvala ranіshe v psihoanalіzі kontseptsії, apelyuvati perevazhno da vnutrіshnіh čustvene izkušnje іndivіda tako jaka tsya kontseptsіya іgnoruvala poperednі aktualnі vіdnosini i i tak rang, svіdomo rozglyadala ob'єkt doslіdzhennya držo vіdpovіdnih Yomou іstorichnogo i sotsіalnogo kontekstіv.
Tako Sullyvan pride do visnovke, da človeško vedenje in misli komajda določi posameznik in je bolj verjetno, da nastanejo v procesu meddružbenega cepljenja z drugimi posamezniki. Pri oblikovanju VihIMIKI Specifіki ї v MІZhOSOBISTY SPIKOVENI (Persh za vse - Spіlkovnі Za Batki) ni posebne oblike, v procesu Skilki-Neuav, Sernyoznoye Dovillannya, ni mogoče ne iti astoria in Specity of Yozhosobistіxnii stik.
Če je Sullivan začel s dolіdzhennya ljudi, yakі trpijo za shizofrenijo, vіn korak za korakom prišel do konca, scho in bolj blage oblike psihopatologije so lahko tudi v medspecialnem kontekstu, in jih poskušajte razumeti, ne upoštevajte okoliščin, na nesrečne.
Strah in potreba po jezi
Doslіdzhuyuchi m_zhosobistіsnі protsesi, Sulіvan hіsunuv vysunuv hipoteza, scho virishal dejavnik pri oblikovanju vіdnosinі і pochutіv іndivіda є strah. Zokrema, vin vysloviv pripuschenny, scho deyaki simptomi so na prvi pogled zelo pomembni, na samem
Naprej k ruski viziji
pomoč le za pomoč bolniku pri odzivu na strah ali pa na individualen način obvladovanja strahu.
V prihodnosti je Sullyvan razvil teorijo, ki priznava strah kot glavni patološki dejavnik v procesu oblikovanja trpljenja zaradi specifičnosti in regulacije specifičnih vrst in komorbidnosti.
Zgіdno Sullivan, psihološki tabor novih ljudi, je zaradi zadovoljevanja potreb joge vedno uravnotežen med zračnim udobjem in napetostjo. Ko postanem napet, kot da krivijo nove ljudi, do zdaj ne razkrijejo resne težave, dokler ne opazijo prisotnosti osebe, bolj ali manj primerno spregovorijo o novem. V takem rangu potreba po turboti ni v zraku, ampak v turboti, ki ustreza potrebam: v їzhі, toploti, varnosti, v grі i zahochennya; Tobto, vin bo od vidpovida zahteval izvedljivo reakcijo, ki bo zmanjšala padec napetosti, in hkrati - s strani osebe, kot je turbulenca glede novega.
Sullivan imenuje poklone porabljene do jeze, drobci stotnega otroškega smradu so pravzaprav plačani z obojestranskim zadovoljstvom in fizičnim stikom. Najboljša in najlepša zadnjica takšnega spoznanja vzvišenosti do jeze je dojenje: ne biti lačen in rabiti hrano; prsi so napolnjene z mlekom in jih je treba izprazniti. Matere in se nehote razjezijo v silnem dejanju, ki prinaša zadovoljstvo obema stranema. Tudi tukaj so elementi večjega psihoanalitičnega koncepta.
Sullyvan je menil, da podobne potrebe v zadovoljstvu posameznika do srečanja s tistimi, ki niso le v otroštvu, ampak tudi v dolgem življenju. Različne potrebe odraslih so usmerjene v spodbujanje splošnih potreb bolnih. In z zadostno potrpežljivostjo in strpnostjo je mogoče zadovoljiti najbolj manipulativne čustvene, fizične, spolne in čustvene potrebe v okviru medsebojno izvedljivih odnosov z drugimi ljudmi. Do kategorije tsієї zh je mogoče vključiti imena homoseksualcev, sadističnih in mazohističnih, a usmerjenih prijateljev in drugih – pogosto so podane kot nenasilne – različice medsebojnih vizij.
Strah in strah
Sullivan je razlikoval, razumel, krivil podnapis. Na primer, rastejo kot lakota ali pa se naprezajo, ne reagirajo z ustreznim turbotoyom, pri otroku vpijejo strah. S tem strahom se uresničuje kot pragnennya do jeze in se kaže v joku in kričenju, kliče, naj obrne spoštovanje osebe, kot turbulentno okoli otroka, da dobi potrebne možnosti za komunikacijo, radi se umiri, resne težave. Strah na obrazu strahu nima določenega naslovnika in notranjih razlogov in - na ta način - ni reakcija na naraščajočo napetost. Strah po Sullivanovih besedah ​​izzove otochuy.
Naprej k ruski viziji
Izgleda malo nalezljivo. Nalyakany cholovik lyakaє іnshih ljudi; spolno prebujanje kliče v nejasno podobnih občutkih itd. Sullyvan je menil, da je nemogoče, da bi posebna nenavadnost postala bolj občutljiva in postala drugi ljudje. Več kot to - to močno psihološko stanje je bogato s tem, kar je razpoloženje pomembno za novega. Sullivan je proces vliva psihološko odrasle osebe v otroka, o katerem govori odrasla oseba, poimenoval empatičen zvok.
Kot človek, kot da bi govoril o otroku, se mirno in globoko opazoval, je postal neuravnotežen med evforično umirjenostjo in časovno napetostjo, obnorel s potrebami, kot da bi bil večji-mensh ustrezno zadovoljen. Če pa je človeka zaskrbljen zaradi otroka, ki krivi strah, potem ga skrbi ostalo, kot nerazumno obremenitev, zakaj so razlogi neznani, lahko razložite in - no - ne morejo biti zadovoljni (niti turbotoy , niti aroganca itd.). Na vіdmіnu vіd porabijo v zadovoljstvo, stres, viklikana strah, ni mogoče razlagati kot pragnennya do jeze, oskolki potencialni porok za varnost in є dzherel zdi strah.
Na primer, oseba (pogosteje - mati), ki razmišlja o otroku, se lahko pohvali s pogonom opreme, tako da ne morete misliti na otroka. Nemir prevzame strah in ga občuti kot napetost, kot da bo zahteval izpraznitev. Vіn joka, reagira na pritisk z čin, in tak čin, bi bilo dano, model raznomanіtnі porabe v zadovoljstvo. Odrasla oseba pristopi k otroku in se poskuša umiriti. Vendar, ko se približa otroku, se sam približa novemu strahu. Za vse v tej situaciji je človek odrasel in začne vzbujati več strahu, drobci jogijskih turbulenc postanejo otrok. Bolj ko je otrok takšni osebi, večji je otrokov strah. Takoj ko bo človek odrasel, kot da bi govoril o otroku, ne da bi vedel, kako sebe in otroka prepustiti strahu, bo otrok razumel, da je sev naraščajočega snega hladen, brez upanja na izcedek.
To je dobro za Sullivana, s tako drhtečo infuzijo takega strahu pred vinom lahko riž naredimo v nočno moro. Pri kom se strah ne le v frustrirajočo infuzijo, ampak izzove neprepoznano pragnenjo do edinstvenosti in ločitve ter pomaga otroku zadovoljno zaužiti (na primer v obliki otroka v obliki prsi). Gugajoči se otrok ob strahu očetov ne more normalno jesti, spati in se umiriti. AT zreli vіtsі tsey strah pred pereskodzhaє normalne misli, splkuvannya, navchannya, spolno življenje, čustvena bližina in tako naprej.
10
Naprej k ruski viziji Dobra in grda mati
Strah se spominja v drugih državah, Sullivan se temu obljublja, da otroška glava širi svetlobo v svetlobo in temo, očeta in matir ter v tabor strahu in joge. Takoj, ko je oseba, kot da bi govorila o otroku, prva smrt svojega strahu, Sullyvan prvi tabor imenuje izkušnje (tabor strahu), drugi pa izkušnje (tabor strahu). Takšen rang, izraz lahko označuje izkušnjo otroka, ne le med otroki z biološko materjo, temveč tudi z različnimi ljudmi samimi, ki vzbujajo strah (vključno z analitiko). Izkušnje, ki jih povzročajo seks z ljudmi, ki otrokom niso vzbujali strahu (in so se pozneje lahko ustrezno in učinkovito odzvali na njihove potrebe v zadovoljstvu), postanejo razumljive. Še pomembneje je povedati, da kot ena in ista oseba bodisi vzklikne strah ali vzbudi občutek varnosti, otrok pravzaprav prevzame osebo kot dva različna človeka. Ta viski Sal-ladan vidim kot izjemno pomemben, zato lahko tukaj razmišljamo o navitjih možne ambivalence.
Značilno je, da je mati tesnobna, vzbuja v misli preveč zaščitniške osebe, pooseblja podobno, vse bolj nenehno izzove tesnobo. V širšem smislu, po Sullivanu, personifikatsiya - ce іndivіdualno blodnje podobo spriynyatt sebe ali drugih, ki se oblikuje na podlagi zadovoljevanja potreb.
vodenje matere
Sullivan, ki je obesil, ki na zadnji strani glave doživlja svoje duševno stanje pasivno in ga ni mogoče regulirati s prilivom ali drugače. Vendar pa je korak za korakom nemogoče nadzorovati lastno stanje. Spoštujem, da dvorišče stavbe pomeni bližino. Virazova preobleka, intonacija glasu in bogato drugo, da otroku služijo kot lakmusov papirat, ki vam omogoča, da natančno ugotovite, kako je človek zgrajen, v rokah nekega vina, ki ga je treba poznati, mu ustrezno ugajati ali pa ne. dati na milost in nemilost osebi, ki ga je pripravljena vreči v brezdnevno.
Druga kritična faza v razvoju otroka je razumevanje tega, kaj bi lahko postalo ali se lahko odloži. Tišina s čudenjem kaže, da nekatere oblike vedenja pri ljudeh vzbujajo strah, ki govorijo o nečem drugem, druge pa jih pomirjajo in izkličejo hvalevredno reakcijo. Razumljivo, v kateri formuli je opis postopnega razvoja katerega procesa videti premalo usklajen. Vendar je treba opozoriti, da ima Sal-ladan, ko ga je pritisnil, še pomembnejši pomen in gleda nanj kot na progresivno oblikovanje medsebojnih odnosov.
Tsіkavim je posebno stališče Sullivana na kompleks edipіv. Vіn vvazhav, scho nastavitev poznavanje, kot demonstrator-Peredmova na ruski pogled
rіruet oče enega od otrokovega statusa, kliče preostalega otroka rozdratuvannya. Oče protilege statisa se z večjo vztrajnostjo spremeni v genitalno sfero otroka (). Posledično rojstvo otroka povzroči veliko pretenzijo otroka do očetovega nasprotnega statusa.
,
Deyaki ditini (na primer joga dotik do genitalij) tradicionalno izzove strah pri odraslih in njihovem posredniku. Otrok prevzame ta strah in očitno pokaže jogo s piko na genitalijah. Drugo vedenje otroka (na primer smeh) bo pomirilo odrasle in izvpilo njihovo reakcijo. Ta reakcija je na voljo tudi otroku in v prihodnosti bo videti miren, zadovoljen sam s seboj in tako otochyuchimi. Na tak način, po Sullivanovi misli, prihaja do ločevanja različnih vidikov (znakov) otrokovega doživljanja. Obnašanje, ki kliče po pohvali (in po enakem načelu, zavdyaki empatični zv'yazyka, mirno ne govori), je poslabšano s pozitivnim znakom (), in vedenje, ki pri odraslih kliče strah (in z istim znakom , istega otroka), se poslabša z negativnim predznakom ().
Otroci, ki pri odraslem otroku vzbujajo strah, kot da bi bili zaradi nečesa turbulentni (in prav tako s pomočjo empatične povezave, ki izzove podoben strah pri otroku), so lahko še bolj različni. Sullyvan, ki je mislil, da se kronični strah uničujoče vliva v psiho in se spomnil na epizodno amnezijo, izbrisal izkušnjo iz spomina, so brezobzirno pretiravali s pravim strahom. Za Sullivana, tvoj DII, Scho Viliquayut Yaskravo Berezvoszmiszmzz, Doroslich, Ditin ni asvіjuє s sidy, in opisal me bo Vіdchutyum, opisal ga bom, Tobto Zi Penytzіsіsі, s takim ditin іíзніша продальні протии. Tsya epizodna amnezija in poškodba identifikacije nam je dobro znana iz prakse.
Disociacija je po Sullivanu skrajna oblika živahnosti spoštovanja, če otroka jemljemo resno ali ga nekako prepoznamo, se zaradi disociiranega materiala izgubi drža prepoznavanja in tega se je nemogoče zavedati. razumevanje.
poseben sistem
Zadnja in najpomembnejša stopnja v razvoju otrokovega zdravja je uravnavanje moči doživljanja in zavedanje, da ni mogoče samostojno, s pomočjo pojočih otrok, povečati zmožnosti izkazovanja lastnosti in zmanjšati sposobnost izkazovanja. Ko dosežete stopnjo razvoja, vam poseben sistem omogoča, da vidite značilne lastnosti in preprečite aktiviranje Peredmove pozornosti na ruski pogled
I>. Po drugi strani pa se pri otroku oblikuje poseben sistem, ki poziva k vedenju, ki pri ljudeh, ki govorijo o otroku, izzove strah (in hkrati vklopi možnost, da se strah pojavi pri otroku samem), in , po drugi strani pa je ta sistem usmerjen v stimulacijska vedenja, ki pri teh (nasprotjujočih) ljudeh ne izzovejo strahu, sama pa na zniževanje moči strahov na moči.
Korak za korakom se razvoj sistema specialnosti pripelje do točke, ko otrok zasede ustrezno nišo v mednarodnih specialitetah, kar mu omogoča interakcijo s tistimi, ki so zanj pomembni. Pogosto širok razpon potencialov otrokovega vedenja, ko se sliši nezadovoljivo in v nedogled postane otrokov sin kot hči popeve matere in očeta. Figurativno očitno izstopajo risbe posebnosti otroka zaradi dodatne pomoči očetovega strahu.
Vendar se po Sullivanovem mnenju v starosti aktivira razvoj v povezavi s potrebo po prepuščanju popolnoma novih stikov z izmuzljivim (v povezavi z novo potrebo po zadovoljevanju). Govoriti o tistih, ki morajo v 4-5. stoletju imeti vzajemno aktivne ženske, delovati kot ženska, ki potrebujejo izboljšanje odnosa z drugimi odraslimi ljudmi, je mati blizu osebe, - v starosti - odvzeti spolnost in čustva. Vsakič, ko se pojavi nova potreba, se pritisk velikega (zgodnjega) sistema popusti, kar daje možnost za nov, nepatološki pristop. V primeru tsmu pragnennya do novih meddružbenih vіdnosin, prepustimo se temeljitejšim načelom, smo lahko močnejši od mnogih strahov in izvajamo način njihovega podannja. Še posebej pogosto se nam zgodi, da lahko postavimo takšne (bolj ali manj boleče) možnosti oblačenja na nove načine, tako da so povezane z očetovo ograjo občutljivosti in spolnosti.
Sullyvan velmy na svoj način izraža razumevanje, zocrema: a) ker zaposlim eno osebo, ki jo je mogoče spoštovati, ko se posameznik rodi; b) jak; c) jak (v smislu, da je mogoče vzorcu dodati nove vzorce, ne da bi spremenili sam vzorec obnašanja).
V svoji teoriji je Sullyvan videl 6 stopenj razvoja posebnosti, ki jih je spremljal s kulturo Zahodne Evrope; zokrema se vidijo: 1) otročje (če se oblikujejo glavni pro-vzorci in personifikacije); 2) otročje (od trenutka nastanka priglašenega filma); 3) mladostniška doba (pomembna šolska leta, obdobje socializacije in na predvečer družbene podrejenosti); 4) pred mladostjo (za katero je značilna potreba po tesnih duhovnih virih s položaja); 5) zgodnja mladost (razvoj vzorca heteroseksualne aktivnosti); 6) starost mladosti (zaradi vzorčenja prednostne genitalne aktivnosti do oblikovanja zrelega repertoarja medvrstnih sinusov). Mislim, da del Sullivanove ustvarjalnosti (zaradi majhne zmogljivosti) ne zasluži posebnega spoštovanja, čeprav je treba poudariti, da je bogata s kakšnimi analognimi pristopi
Naprej k ruski viziji
kasneje realizirali tako vidni nasledniki, kot so Heinz Kohut, Margaret Mahler, Rene Spitz in yn.
Potreba po varnosti
Sullyvan ni oblikoval končne teorije psihološkega razvoja in načel normalnega delovanja psihe. Yogo pіdhіd buv brez posrednika po'yazany z psihopatologijo, vіn doslіdzhuvav posebno reakcijo na problematične situacije in na to, ki opisuje proces, poziva k strahu na minimum. Vіn ob'ednuvav tі і protsesi opremeny potrebujejo v varnosti (na vіdminu vіd prіbіvі v zadovoljstvu). V primeru samega sistema mu je bila dodeljena drugačna vloga. Ker v tem primeru posameznika ne grozim s strahom, gre sistem posebnosti v ozadje in potrebe se aktivirajo v zadovoljevanju, saj se ob pogledu na vadbo uresničujejo do jeze, kar posamezniku omogoča. doseči zadovoljstvo žaljivih strani voda. V tem primeru je treba dejavnost posebnega sistema izvajati z dobrim. In šele, ko postane strah po naravi zastrašujoč, začnite noro prevladovati v sistemu posebnosti, kot nadzor, sprejemati pevske izkušnje, uravnavati blues, premagovati te metode vedenja, kot so si že sami priporočali, dopuščati minimiziranje strahu. Na ta način se pojavi sistem specialnosti z enakim mobilizacijskim potencialom, ki je še zdaleč ne uresničen v vseh situacijah.
Tako kot Freud, bom Sullyvan, gledajoč na izkušnje ljudi, postal, ki uravnoteži med zadovoljstvom (v Sullivanovi formuli -) in zahisnoї regulacijo (v Sullivanovi formuli -). Vendar pa je med tradicionalno Freudovo teorijo in Sullyvanovim medosebnim pristopom k problemom motivacije, otrokovega razvoja in strukture psihe kar nekaj pomembnih razlik.
Freud je spoznal, da sta spolnost in agresivnost v konfliktu in asocialni. Sullivan se posmehuje do te mere, da bogati vidiki izkušenj postanejo konfliktni značaj, težko je razumeti, da je smrad povezan z očitnim strahom pri ljudeh, da govorijo o otroku: izkušnja, kot je pridružitev v isti družini kot konflikt, v druga domovina popolnoma prijazna. V takem rangu so se po Sullivanovih besedah ​​pojavljale težave - ni šlo za prirojeno miselnost kakršnih koli (asocialnih ali navit suto socialnih) impulzov, ampak je bila reakcija nanje premočna.
Freud vvaža, da je intenzivnost konflikta povezana s potencialom navezanosti na dani konflikt potegov (tj. potencial libida in moč agresije v medsebojnih odnosih). Sullivan vvazhav, kakšen korak strahu, kakšna individualna oseba, ležati brez sredine v stopnji strahu, kaj se je videlo blizu, mnenje o jogi v otroštvu. Pogosteje ko so čutili strah, da so odraščali, bolj je bila otrokova izkušnja napolnjena s strahom (več je imovinističnega, bom pokazal). Tukaj je prebogato
Naprej k ruski viziji
globoko senzacijo, in takoj priložena glybinnі utemeljujejo, da je družinski psihoterapevt - kategorija je bolj pomembna, manj družinski zdravnik.
Značilnosti metodičnih pristopov
Vіdmova v obliki nevtralnosti
Po mnenju predstavnikov klasike neposredno Sullyvan aktivno in, lahko bi rekli, navito izobražuje paciente o vseh podrobnostih njihovih medspecialitet.
Primerno klasičnemu psihoanalitičnemu pristopu, analitik ni kriv za hranjenje pacienta. Pacientovi konflikti se v tem primeru kažejo v procesu svobodnih asociacij, spontana predstavitev takega vtruchannya s strani analitika se lahko le poslabša. Izkazalo se je, da je nevtralen položaj psihoanalitika glavno zagotovilo avtonomije pacienta in mu omogoča, da doseže globoke sfere neznanega. Analitik lahko samo (preprosto in v pravem trenutku) razlaga tisto neznano dinamiko, kakršno se pojavlja med prostimi asociacijami, in označuje її prihovleniya zmіst i znachennya. Zrozumіlo, іinterpretatsіya vzhe є yakes vply na pacienta, noro, oropati vplyv na yogo dlje združenja. Ale zim dejstvo v klasični psihoanalizi zveni nezadovoljivo. No, po mnenju kritikov Sullyvana samo vnašanje goljufije v združenja in s katerimi ne morejo sprejeti uspeha terapije. Kako lahko vidim in kako uskladiti prakso, in ta in drugi pristopi se med seboj ne izključujejo, temveč si nasprotujejo, še posebej kot jezikoslovna analitika in ista hrana, ki jo je treba dati stroki.
Leksikon in značaj
Sullivanov prvotni položaj do klinične situacije je posledica posebnosti njegovega pristopa k duševni dejavnosti in funkciji giba. Sullivan vvazhav, da je psiha - tse povnistyu družbeni pojav. Zim pomembno počakati. Ale ne more spregledati pomena drugega Sullivanovega brka, zokrema, o tistih, da je leksikon kožnega človeka tesno povezan z njegovim značajem. Za Sullivana besede dobijo svoj specifičen pomen manj v primarnem medposebnem kontekstu, v okviru tega, kar se posameznik nauči govoriti. Vіn vvazhav, da je kot človek (vključno z analitiko) treba preživeti tri ure, da preraste v pravi pomen, sobivanje z drugo posebno osebo, še posebej v tem primeru, če je predmet razprave globoko poseben in dramatičen. vidike življenja. Sullyvan, ki misli, da je analitik, je prepričan, da je pomen besed razumljiv, da se jih pacient navadi in ga razlaga na podlagi svojega leksikalnega znanja ter tvega, da bo porabil čim več za doseganje očiten rezultat. jaz ena smer spremljanje, ki vam omogoča, da sprejmete potrebno (z vidika njih
15
Naprej k ruski viziji
priynyattya analitik) vіdomosti, є natančna razpituvannya in bagatorazovі pojasnitev terminologije opisa pododdelkov, ki jih navede pacient. V zvezi s tem je še posebej pomembno, da poseben sistem (saj ima zaščitno vlogo) praviloma spoštuje posameznika ob strahu, bolnik pa lahko postopoma zanemari pomembne podrobnosti in značilnosti svojega doživljanja.
Terapija vsiljivih stanj
Večina avtorjev opozarja na Sullivanov poseben prispevek k razvoju metod za zdravljenje bolnikov, ki trpijo zaradi vsiljivih taborišč. Čeprav to ni tako pogosta vrsta nevroze, je pa v seriji depresij praktično, da jo pripeljemo do popolne socialne invalidnosti posebnosti, zlasti s tihim čijem in drugimi različicami fobij. S psihoanalitičnim pristopom sem kriv za priznanje, da v Persh Chergu grem okoli ljudi, ki z večjim spoštovanjem nadzorujejo svoje vedenje in vedenje otochyuchih. Za takšne bolnike je značilna škrtost, izbirčnost, pedantnost.
Freud, ki je leta 1895 prvi opisal nevrozo obsesivnih stanj in pokazal podobna stanja fiksaciji duševni razvoj v analni fazi ali regresiji v cis stopnjo. Pіznіshe vіn zaznav, scho z vidika mehanizmov, v tsih vipadki є bolj značilen za učinek na manifestacijo, bolj ali manj v oddaljenosti od primarnega konflikta (če je simptom v svojem primarnem pomenu, je se praktično ne spomnim). Pojavljale so se tudi specifične sa-domazohistične instalacije, internalizirane v obliki posebne napetosti med Jazom in nadzemeljskim suvorim Nad-Jaz. Mimogrede, Freud je prepoznal tudi pomen družbenih dejavnikov v dinamiki vsiljivih stanj. Preostanek vidika razumevanja in detajlov Wilhelma Reicha (1897-1957). katerim so pripisovali ljudi, ki trpijo za vsiljivimi taborišči, sadističnimi risi in ambicijami, njihovo sposobnost nadzora nad vedenjem tujcev pa so razlagali kot viraz pravice, da si odvzamejo in izgubijo oblast nad ljudmi ali se branijo v primeru velike pomoč za več denarja.
Sullivan proponuvav zovsіm іnshiy pіdhіd іniinterpretаtsiї nav'zlivih stanіv, vvayuchi, da vedenje takih bolnikov ni znak analne erotike, sadizma ali gospodskih ambicij, ampak vikonu deluje kot preventivni zahistunya v strahu pred ponižanjem. VINE WOMEN WOODOVA VINA WEEVER S VAŠIMI PRAKSAMI, YAK SVIDCHIL, SHO Bіlshіst Pazієntіv, Shahly the Viond Negroma Nav'yaznavih Stanv, Zoslov in SiMi, de Panounied atmosfero hinavstva (priziv na njihovo ponovno prakso, sem pripravljen na njihovo ponovno prakso, ki ga dopolnjujejo z dejanskimi razlogi pacienta v ozračju hinavščine). Za Sullivana je veliko ljudi večkrat poskusilo fizično ali moralno ponižanje. Veliko jih je ugibalo o telesnih kaznih, praviloma navajajoč očetovo trdnost, ki so jo zaradi svoje strogosti omalovaževali. AT
16
Naprej k ruski viziji
Po poslabšanju kombinacije vseh teh dejavnikov je Sullivan, ki je menil, da so posamezniki, ki trpijo zaradi vsiljivih taborišč, vpeljani v Oman, ker je sistem umikov normalen. Všeč mi je zapuščina pomembnih ljudi pochatkovo v njih izzove strah, drobce smradu, ki bo samozavesten, da ne bi razumel, za kaj gre. Na ta način poskušajte prevladovati nad otochyuchimi, ki jih motivira potreba po dekontaminaciji, njihovi drobci bodo izstopili kot grožnja že zamišljeni potrebi po varnosti. ISTI TSY STEROTIKI PODJETNIKA V ROBOTIH KAJI DO PAZINTY: Demonstry, Yak Rule, Spusti namestitev na Odnoshannnya, Woney Single Magnifying Sickness Іnіtsіtiva, visnati not Tіlki Thermini і Per_odichniysti Sunnosis, a svíjle svídnísnístístí.
Sodobna medosebna psihoanaliza
Ni pa presenetljivo, da glavna vloga pri ustvarjanju sodobne medosebne psihoanalize ne pripada Sullivanu, temveč jogijski analitiki Clari Thompson. Ugibal sem že, da je opravila tečaj psihoanalize pri Shandorja Ferenczija, najresnejšem Freudovem praktičnem nasprotniku. Številne razlike v prehrani spolnega nasilja nad otroki v etiologiji Ferenczijeve nevroze, ob upoštevanju, da psihoanalitiku ni mogoče prepustiti le potomstvu in zapuščini pacientove dinamike. Vіn je kriv za status tega človeškega bitja, globokega in širokega romba, ki ustvarja poseben um za razkrivanje majhnega področja duševne travme in obvladovanje pacientove frustracije.
Nič ni čudnega, da je Clara Thompson sama najprej pokazala podobnost med Ferenczijevim stališči o pomenih, ki so pomembni za bolnika, tako v današnjem času kot v preteklosti, in Sullyvanovo medosebno teorijo. Različico medosebne psihoanalize, ki jo je ustvarila, so dopolnili elementi, ki jih je ustvaril Erikh Fromm (1900-1980).
Frommova zasnova je izjemno pomembna za razumevanje trenutnih trendov v svetovni psihoanalizi in v sodobni ruski psihoanalizi, zocrema. Fromm, ob upoštevanju, da v zastarelosti tistega čija zadnjega obdobja zgodovine ljudje razvijajo različne značajske lastnosti, bodo drobci nove vrste podpore zahtevali nove vrste ljudi, če bi lahko pridobili svoje prožne pomembne funkcije od izboljšanje nove socialne ekonomije. Seveda, Scho People ne olajšajo posebej Dati, Desno, Z 25 Zovning 1917 ABO 19 Sherry Sorry 1991, Alla Yak Gliboko Sotzіalnі Іstoti, Nab_lshit Izzlyatsії, Woni Magnify so chi іnaksh (s comedoalshchi z novimi indi) prožna naprava. To je povsem individualen proces za regijo kože, etnos kože, starost kože, socialno ali poklicno skupino. To znanje korak za korakom presega okvire psihoanalize. Na primer, veliko usode povzroči njihovo gospodarsko
Naprej k ruski viziji
Pripisi Mednarodni denarni sklad v Zhovtnі 1998 je ugotovil, da v Rusiji ne delujejo vsi tuji modeli: drugi človek. Ustvaril sem majhno odprtino, tako da se ponovno prilagajam na podlagi svojih odgovornosti, vendar varujem nekritični prenos zahodnih modelov v psihoanalizi.
Obrnimo se na Fromma. Razvijanje lastnih idej, potrditev, da je ena rozpodil izkušnja na svіdomі in ne svіdоmі motivirana ne s prirojenimi nagoni, temveč s posebnim izborom ustrezne in neustrezne družbene strukture značajskih lastnosti. V procesu takšne izbire se iz široke palete človeških sposobnosti izberejo samo barve bazhany. Fromm, ob upoštevanju, da nisem prepričan - morda sem otrok družbe, in na videz neznanega samega sebe na ta način niha strah pred izolacijo, saj si lahko povzročiš viraz desnice (ale ograjeno z določeno družbo) pochuttіv in bazhan іndivid.
Na ta način se je Sullivanova medosebna teorija za celo vrsto nizkih kardinalnih vidikov združila s teorijama Ferenczija in Fromma in rezultat te kombinacije je postala medosebna psihoanaliza, ki trdi, da je nova klinična metodologija.
Tukaj in zdaj
V okviru te nove klinične metodologije se glavni poudarek terapevtskega dela premakne iz preteklosti v danes, od tega, kar se je zgodilo, na to, kar se dogaja. Kot je bilo že načrtovano, je Sullyvan pacientki biografiji dodal veliko spoštovanje, drobce sprave, da se terapija začne z odvzemom sinočnjih poročil o preteklosti tega dne, pa tudi o vseh pomembnih fazah v razvoju bolnika. in poznavanje pomembnih stereotipov. Da bi se terapevt spoznal v trenutni medosebni situaciji, mora biti bolj natančen glede vseh identifikacij, resničnih in iluzornih personifikacij, ki so bile v preteklosti majhne in dopolnjujejo danes. Po Sullivanu je najbolj relevantno poznavanje osnovnih mehanizmov in podpor po Sullivanu posledica dejstva, da je malo analitikov znanja o vzrokih in procesih upravičevanja teh stereotipov vedenja v njihovem primarnem medspecialnem kontekstu.
Sodobni medosebni analitik (torej kot predstavniki mnogih drugih smeri v psihoanalizi, vključno s sodobnimi freudovci) vidi desno, ne preteklost. Korak za korakom se krepi zasnova vse večjega pomena (po Frommu), kot so ugibali pri delitvi naprej. Pri pogledu na klasično psihoanalizo se posebno spoštovanje obenem ne posveča ustvarjanju idej, ki so se rodile v preteklosti, temveč izvajanju in analizi prelivanja teh idej za danes. Z najpomembnejšim načinom pogovora s pacientom se obravnava kot samostojen predmet preiskave, v primeru analitika pa kot najbolj dostopen model za varovanje vedenja in razumevanje temeljnih motivov pacientovega vedenja.
18
Peredmova ruski viziji Nasilje nad analitikom
Sullivan, ki je poimenoval analitično vodilo pred bolnikovim okrevanjem.
Naj bo to praktik fakhіvtsev, je jasno, da pacient nenehno poskuša vključiti analitiko v model za novo medspecialnost vіdnosini. In analitik deluje kot lasten pripomoček, ki subtilno dojame stereotipe pacientovega vedenja in analizira mehanizme, ki stojijo za njimi, h katerim se analitik zateka, da se, nasprotno, ne vleče v tipično za analitika modrega in modrega. na ta način shrani svoj status kot posebnost. Sama analitikova odgovornost je, da gre skozi lastno analizo, da po eni strani ne postane pacientov porok, po drugi strani pa ne zapade v polno stereotipov moči, strahov in obramb. Dosit kompetentni analitik ni vključen v sistem posebnih interspecialnih odnosov s pacientom, zato mu pri svojem delu prepušča profesionalec, ne deluje, kot da bi bil kot druge občutljivosti. Tse zagalna pravila, ki so bila uveljavljena že stoletje.
Takšni medosebni analitiki na splošno poznajo ta pravila, sicer oblikujejo nalogo terapevta. Krhci prave osebe so deležni večjega spoštovanja, nižje od preteklosti, analitika ni mogoče videti v vlogi opomnjenega posterigaha, ampak enega najpomembnejših in polnopravnih udeležencev joge in stereotipov.
V tem rangu, ne glede na kritiko v vrsti vipadkiv, so roboti Harryja Sullivana diakoni bogato citirani za nove trende v psihoanalitični misli in sodobni psihoterapiji nasploh. V pevskem sensiju je model posebnosti, ki ga je podal Sullivan, prevzel videz Jacquesa Lacana (1901-1981), ki je spoštoval posebnost narcistične in iluzorne konstrukcije (Salladan je posebnost okarakteriziral kot, da se pojavlja le v nastavitev enega ali nekaj drugih). Melanie Klein (1882-1960) je sočasno s Sullivanom izvedla poskus zdravljenja psihoze v Angliji, kasneje pa ga je nadaljeval študent Herbert Rosenfeld. Podobne ideje, predvsem z vidika teorije vedenjskih vzorcev, so bile oblikovane pozneje v teoriji grisa (J. Von Neumann in O. Morgenstern), ki pravita, da nevrotiki prepogosto delujejo tako, neumni imajo samo enega izbira - prenašanje neizogibnega šoka in prepogosto sprejemanje enake izbire, nevede ignoriranje vseh drugih možnosti, kot da niso jasne.
visnovok
Za življenje Harryja Sullivana je izšla le ena knjiga - (1940). Reshta yoga roboti - prepisi predavanj o jogi, urejeni in objavljeni joga sec-19

Naprej k ruski viziji

retarder Helen Purley. Enega od teh robotov predstavljamo našemu bralcu.
Treba je opozoriti, da je Sullyvan zaradi posebnosti svojega razsvetljenja in uprizoritve do Freuda padca osvojil svojo terminologijo in je bil včasih prisiljen z njo svobodno govoriti. Tam de Freud govori o informacijah, Njegovih, Іd ali zahisnih mekhanízmakh, Sullivan Vikoristov razume zadovoljstvo, varnost, zavedanje itd., ne da bi oviral njihovo enakovrednost ali vsemogočnost. Veliko idej o jogi je na vrhuncu cicavi, a zaenkrat je malce zasukano in se lahko stopi v lastni veliki sposobnosti.
M. Rešetnikov, prof.
Direktor Inštituta za psihoanalizo Skhidno-Europe (Sankt Peterburg)
literatura
Alexander F., Selesnik Sh. Lyudina in njegova duša: Prepoznavanje in veselje od antičnih časov do danes: Per. iz angleščine - M .: Napredek - Kultura, 1995. - її. 315, 367, 418, 448, 468.
Blum G. Psihoanalitična teorija posebnosti: Per. iz angleščine - M .:, 1996. - її. 69, 78, 102-104, 106, 110, 135, 150.
Ovčarenko V.I. Psihoanalitični glosar. - Mn .: Vishcha. šola, 1994. - її. 76, III-112, 116-117,
Popov Yu. V., Vid V.D. Sodobna klinična psihiatrija. - M.:, 1997. - 496 str.
Hol K., Gardner L. Teorije singularnosti. - M.:, 1997. - str. 163-186. Enciklopedija psihologije gline. Zvezek 1. Sigmund Freud: življenje, delo, padshchina: Per. z njim. / Običajni ur. A. M. Bokovikova. - M .: ZAT MG Management, 1998. - 800 str.
Yaroshevsky M. G. Zgodovina psihologije. - Ed. 2. - M .: Dumka, 1976. - str. 397.
Fine R. Zgodovina psihoanalize: Nova razširjena izdaja. - N.-Y,: Kontinuum, 1990. - pp. 101-103, 418-419, 596-597, 604-607.
Mitchell S., Black M. Freud in drugod: Zgodovina sodobne psihoanalitične misli. - N.-Y.: Osnovne knjige, 1995. - pp. 60-84, 259.
PEREDMOVA UREDNIK
V procesu priprave knjige, ki temelji na gradivu neobjavljenih predavanj Harryja Stacka Sullivana, smo se soočili s problemom izbire drugega dela bogate recesije, ki mu je manjkal. Najbolj podroben povzetek tega preostalega konceptualnega modela je predstavljen v petih neobjavljenih tečajih predavanj, kot je branje na Washington School of Psychiatry in Inštitutu za psihiatrijo, psihoanalizo in psihologijo Williama Alansona Whitea v New Yorku. Smrt je, tako kot joga leta 1949, prekinila šesti tečaj, iniciacije v ta koncept. Na srečo so bili zapisi teh predavanj shranjeni in na Krimu tistega dne, po njegovi smrti, sta bila izgubljena dva zapisa, kot da bi ga oropal, ko se je pripravljal na te govore, od katerih je bil prvi narejen do obdobja 1944-1945, drugi pa je bil datiran 1946-1947. Za besedami Davida Mackenzieja Riocha, MD, Sullyvanovega prijatelja in sodelavca, knjiga, kot da jo držite v rokah, maščuje potek predavanj kot glavni čin, ki ste ga brali na Washington School of Psychiatry v zima 1946-1947, najnovejši, Sullivanov prispevek k tej konceptualni izjavi o psihiatriji.
Sullyvanov koncept je bil statičen; yogo predavanja iz skale v rіku so prepoznali spremembo sposobnosti preživetja z razvojem in izpopolnjevanjem yogovega dobrega videza in videza. Ale, ne glede na ceno, usnjeno predavanje, ki sem ga prebral, na podlagi premišljenega pristopa k psihiatriji, ki temelji na konceptu razvoja, tj. pogledal sem celotno pot razvoja človeka od storži stopenj otroštva do obdobja rasti in, spiralno na umiku podatkov , ki prihajajo v visnovka o krivdi duševnih motenj v daljnem življenju. Na ta način, ki je zapolnjeval trajno konceptualno osnovo svoje teorije, ga je pri branju novega lončenega tečaja vin vodilo nekaj idej in vključilo druge, kar je pogosto zapletlo že tako težko snov. Zdi se nam, da je razloge za to najbolje vzeti za osnovo knjige te najnovejše in najnovejše različice teorije.
In hkrati, nič manj kot škropljenje vinske trte, je bilo vse uničeno. Uspelo nam je, da smo se z glavnim činom vikorista vzeli v roke pri -21
Uvodnik Peredmove
s spoštovanjem v knjigo vključiti večji del novega gradiva, ki se je uveljavil v nedokončanem tečaju predavanj, ki so ga začeli brati leta 1948. Do takrat smo hodili na prvo uro predavanj, nato pa je bila, da bi razjasnili pregibe za razumevanje tabele oziroma dodali poglavja, zjutraj zjutraj zamenjava predavalne ure. zaznamovano s takim rangom, da je o razumevanju, če se je dalo podrobno pogledati, manj ugibati. To staro predavanje smo zmagovito izrecitirali na dejstvo, da je bil zaradi tehničnih okvar snemalnih naprav del gradiva nepreklicno uničen. Ale, Dopinguyuyuya Leccіїry, vzeti iz prvega izraza, shemo, opisati v yogo zoshitі z, povzetki preostalih bleščic, osskіlki nismo hotlosy NІ OPERAVATii razumeti, yakі izrazili v prvi spremembi strukture informacij v jogi sistem. Vse zroblenі v zvyazku s tsim dopolnjujejo varnostne opombe.
Poglavja, ki so na storžu in na koncu knjige, so pregledana z več vidikov. Razdelki, posvečeni obdobju otroštva, opisujejo rezultate opozoril za negibanje, glavna uvrstitev pa so hipoteze o tistih, ki jih človek lahko vzame s seboj tako, da raztegne najpomembnejše mesece svojega življenja, spoštuje psihološki in biološki viri, za razkrivanje dokumentov kulture in pod daljnim življenjem. Ob branju svojih predavanj med nekaterimi vini, ki je dodal več spoštovanja z izgovori in ne s stražarji, je Sullyvan dajal vedno več razlag in sam prepeval te teze, ki so se mu zdele najpomembnejše; govori pred občinstvom, pogosto bere note svojega uma, rozkryvayuchi in ros' pojasnjuje їx zmіst. A vsake toliko, če bi se pojavil jezik o dostopnem opozorilu na pogled, bi se v spomin poslušalcev spomnil na jake, na vina improvizirana, vikoristični zapisi niso bili več kot spremljevalni povzetek. Na ta način večina gradiva, razporejenega v prvih razdelkih, odraža avtorjev stil Sullivana, da naredi gube za tuš; v distribucijah, dodeljenih večjim razvojnim stopnjam, da bi informacije prinesle v manjšem pregibnem, rožnatem ključu. Ob izdaji knjige smo bili unikatni v predstavitvi katerega koli od njih, vendar to ni spremenilo težav v odprtem svetu, ki visijo iz Sullivanovih zapiskov. Vendar smo imeli možnost prestrukturirati in prestrukturirati tisti del predavanj, kot da bi šlo za improvizacijo, drobci senzacije in bistvo povedanega ne živijo v novem svetu in objavljenega na papirju.
Veliko študentov je priznalo pomemben pomen Sullyvanovih zapiskov. V tem predavanju so ob podrobnejšem preučevanju lastnih postulatov figurirali v istem preostanku zgodbe, praviloma vikrist in isto terminologijo. No, kot da bi bila trdna, zvenela je v zošitu, na splošnem predavanju ni bilo uganjeno, tam smo zveneli vključeno jogo, de, po logiki materiala, je bilo krivo in popravljeno s takim rangom, očitno je bila pomilostitev priznana na vipadkov način. Naslovi delov in poglavij knjige se zaradi nekaj citatov ujemajo tudi z naslovi iz Sullivanove knjige.
Uvodnik Peredmove
Vikoristannya tace v jogi zoshit je bil tudi slečen brez sprememb; samotne šape v tihem razpoloženju, če je treba še posebej okrepiti čut, ki ga vin, ko je v pesmi vnesel besede in virazi, - značilna je posebnost njegovega sloga pisanja.
Pa vendar je bila med pripravami pred izidom knjige storjena ena netočnost: Sullyvan je tri predavanja, ki so sledila drugemu delu, posvetil problemom dela psihiatra, predvsem psihiatričnemu intervjuju. Krhlji smradu so bogati, zakaj perekukuyutsya s samostojnim tečajem predavanj na isto temo, ki jih je objavila dobra knjiga, izpuščena iz našega znanja.
Priprava te knjige je temeljila na delu, ki ga je Sullivan imenoval dvoskladenjski model; veliko ljudi je velikodušno porabilo svoje penije, uro in intelektualno susilla. Sullivanove dokumente so predali dobrodelni fundaciji, v kateri je delal sam in kjer je pridobil bogastvo svojih študentov in kolegov. To je edinstveno darilo moje golše Jamesu I. Sullivan, ki je neprecenljivo pomagal pri zbiranju gradiva za objavo. Triindevetdeset ljudi, ki so bili Sullyvanovi študenti in sodelavci, je zbralo 15.000 $ za financiranje prvih faz dela, ki so vključevale sestavljanje kataloga in urejanje zapisov. Yakby ni imel velikega demonstrativnega zanimanja za doseženo, kar so pokazali tisti, ki niso vedeli malo o Sullyvanovih robotih, te knjige ne bi nikoli videli.
Med urejanjem te knjige je Mabel Blake Cohen, MD, delovala kot svetovalka za psihiatrično prehrano, vse delo na področju znanja pa je opravila kot naše glavno vodilo. Vsi člani odbora za publikacije Sullivan so prebrali rokopis, potrdili svoja mnenja in izrazili kritično spoštovanje.
V času, ko se je Fundaciji pridružil v času Sullivanovih prispevkov, sta bila prva znanstvenika, ki sta prejela velik del gradiva, ki je osebje fundacije ozaveščalo o njihovem bogastvu in vplivalo na njihove objave, Patrick Mullah in doktor medicinskih znanosti Otto Allen Volja. Gospod Mullahi je prebral tudi preostalo različico rokopisa in predstavil anonimne modre predloge. Veliko Salladanovih študentov in sodelavcev je dobilo vso pomoč in spodbudo v prvih fazah priprave gradiva pred objavo; Posebej omembe vreden je prispevek dr. MD Alfreda G. Stantona. V obdobju, ko je Sullyvan še predaval, je Mary Julian White, dr.med., posebno skrbela za nadzor pisanja predmeta, na katerem temelji knjiga; bogata s tem, zakaj zavdyaki її zusillyam danes The Charitable Fund je eden najboljših in najnovejših zapisov cikla predavanj.
Med tistimi, ki so prebrali rokopis te knjige v celoti ali pa je popravil dele in naredil potrebne popravke, so bili Robert A. Cohen, MD, Philip A. Golman in Stuart E. Perry. Jaz, nareshti, neskіchenno vdyachni Katherine Bernard, odgovorna urednica bloganja Norton, da dam zadnji dotik na pero, ki je končalo delo na bandwagon.
23
Uvodnik Peredmove
Zelo cenimo možnost citiranja prihodnjih publikacij: American Psychological Association, članek P. W. Bridgmana (Psychological Review, 1945, 52: 246-249). svetilna hiša. Inc., Leonard Cottrell, Ruth Gallagher Razvoj v socialni psihologiji, 1930-1940 (1941). Thomas Y. Crowell Company, Organizacija življenja Sebe Eldridgea (1925). Harcourt, Brace and Company, Inc., knjiga Edwarda Sapira Jezik. Uvod v študij govora (1921). Hermitage House, Inc., Ojdip Patricka Mullahyja: mit in kompleks (1948). Houghton Mifflin Company, Ruth Benedict Vzorci kulture (1934). McGraw-Hill Book Company, Inc., Dinamična teorija osebnosti Kurta Levina (1935). Macrnillan & Company Ltd. (London), Charles Spearman's The Nature of Intelligence "and the Principles of Cognition (1923). The Macrnillan Company" (New York), članki Bronislawa Malinowskega in T. W. Smitha (T V. Smith) (v zbirki Encyclopaedia of družbene vede). Ogledala Univerza Illinois, članek Harryja Stacka Sullivana (v Napetosti, ki povzročajo vojne, uredil Hadley Cantril, 1950).
Helen Sweet Perry Mary Ledd Havel
INSTUP
Področje sodobne teoretične psihiatrije, ki se ukvarja s problemi duševnega zdravja ljudi, je danes bogato s tem, kar je, pod bleščanjem Harryjevega sklada Sullivan. In manifestacije joge so v največjem obsegu temeljile na zgradbah, da bi pokazale medsebojne odnose med družboslovjem. Če se obrnemo k operativnemu pristopu in k teoriji polja, bistvo psihiatrije ni v pasivni, temveč v aktivni budnosti, usklajevanju konceptov, ki temeljijo na antropološki analizi drugih kultur – vsi cilji psihiatrične teorije in prakse. so bolj dinamične narave. Najprej tisti prispevek, ki so ga Sullivanove ideje vnesle v koncepte socialnih psihologov, kot rezultat spreminjanja njihovih izjav o vedenju. Smrad je začel dodajati veliko spoštovanja preteklosti, ki je bila prej videna le v kontekstu manifestacij nenormalnega vedenja.
Ta knjiga vsebuje zadnjo različico Sullyvanove teorije. Najnovejše pred njo boste morda poskušali videti ali morda navit, prepoznati zgodovinsko perspektivo tega koncepta, v novem svetu, pokazati edinstvenost in izvirnost njegovega prispevka k psihiatriji.
Če pogledam nazaj na dinamiko razvoja Sullivanovega znanstvenega pogleda, se mi zdi pomembnejše, da je bil eden najpomembnejših predmetov vseh znanstvenih raziskav problem komunikacije. Zahvaljujoč Edwardu Sapirju, antropologu, ki je prevzel vodilno mesto v lingvistiki in komunikologiji, je obogatil in razširil Sullivanovo avtoriteto na tem področju. Yogo pіdhіd up to feed mov, simboli in communіkatsії, proponations v tej knjigi, mislim, da sem eden najbolj učinkovitih s psihiatričnega vidika, če sem kdaj imel priložnost spregovoriti. Sallyvanovo interesno področje se je postopoma širilo in kot posledica razvoja komunikacij, ki je vključevalo dve ali več oseb, so se preselili v moč komunikacij sredi bistveno večjih skupin ljudi in tako potonili v problem anomalnega vedenja. . In UNESCO v projektu zmanjševanja stresa danes gre k znanstvenemu razvoju Sullivana, nadomestne teorije posebnosti v primeru pojava mednarodnih problemov.
25
Vstop
Zanimanje za napajanje komunikacij ni podobno drugim vrstam, temveč je tesno povezano s samim jedrom Sallivenovega koncepta. Bistvo tega koncepta je mogoče oblikovati bodisi kot psihiatrijo medosebnih odnosov, bodisi kot način spodbujanja komunikacije med ljudmi ali kot operativni prehod v psihiatrijo, v skladu s tem, da tak psihiater igra vlogo aktivnega plakata. Temelji na naslednjih postulatih: 1) krivda in večji del duševnih motenj sta posledica neustreznega komuniciranja, ki je krivda zaradi vnosa strahov v komunikacijski proces; 2) kožna oseba, vzgojena v diadni interakcije z drugimi, se prej pojavi kot element medosebnega polja, nižje kot samostojen subjekt, da se vzajemno vključi v proces, ki je med njim in poljem.
V njegovem zanimanju za medosebno psihiatrijo je to vedenje povezano s stališčem Sullyvanove teorije polja, vendar ni samozavestno. Zmaga v koraku z uro. Na tej stopnji je družboslovje nič manj, nižja fizika, bolj spoštovala procese polja, nižje manifestacije in predmete, posebej izbrane za izobraževanje. Tako kot George Mead, John Dewey, Ruth Benedict, Edward Sapir, Leonard Cottrell, Kurt Lewin in Karen Horne (Karen Homey) so tudi oni menili, kako pomembne so te vloge, kot kulturni um, ki ga igra pri razvoju osebe, in pohvalil dosežke, povezane s problemi medsebojne modalnosti.
Hkrati je večji svet zapustil nič manj kot glavno znanstveno disciplino za Sullyvana, psihiatrijo, nižjo socialno psihologijo; In ta način razmišljanja, kot močan yoma, kot je psihiater, in yogo klinični dokazi so se izkazali za vrhunsko oblikovane za razvoj prehrane v psihologiji tega področja. Glavno delo joge je bilo klinično spremljanje, ne glede na izboljšanje terapevtskega pristopa do bolnikov. Obsežna struktura tega teoretičnega modela se je začela oblikovati šele po več kot dvajsetih letih, po izvedbi tovrstnih kliničnih študij. Skoraj deset prvih let njegove klinične prakse vin, ki posveča celoletno zdravilo za shizofrenijo; Prvo delo na to temo se je pojavilo leta 1924, objava anonimnih del o shizofreniji pa je služila kot signal o rezultatih joge brez prekinitve. Ko je leta 1931 začel zasebno vaditi, se je zadnjih deset let pogreznil v tla in podrobneje preučeval nevrotične procese. Do konca zadnjega obdobja se je teoretični model začel rasti, kar se danes dobro zavedamo. Na isti stopnji, ko je postajala vse bolj spoštljiva do medsebojne povezanosti njenih konceptualnih manifestacij z drugimi teorijami in je Washingtonska psihiatrična šola začela neposredno izvajati usposabljanje za to, pravzaprav ste ga predlagali vi. Leta 1938 je Sullivanova vloga spiveditorja zaspala v reviji (
), In leta 1939 je predstavil predavanje, nekakšne publikacije v ofenzivni rotaciji pod imenom (). knjiga
Vstop
kah, ki prikazuje rezultat nadaljnjega razvoja in temeljitega razvoja teorije.
Na koliko psihiatrične šole bo torej ležal Sullyvan? Dolgoletna razprava o psihiatrični teoriji Sullyvanove predpsihoanalize o tistih, ki znajo, je po mojem mnenju tolažba v vsakem smislu. Sullivan, ki je opravil usposabljanje na psihoanalitični šoli; Vіn obgruntuvav seryoznі teoretični zaperechennya deakim osnovne Freudove hipoteze; z drugimi napakami, potem ko jih je vključil v svoj koncept, kot je na primer hipoteza o osnovi določenih in neznanih procesov. Na stara leta ni imel razlik z drugimi Freudovimi privrženci, ki so vodili fahivce v teoretični psihiatrični sobi (ni več jasnega razumevanja sfere psihoanalize). Progresivni razvoj katere koli znanosti prenaša lastno modifikacijo in spremembo starih dovoljenj in razumevanja v luči preostalega razvoja. Pri nekaterih Freudovih in Sullyvanovih študentih je bila opažena očitno nesprejemljiva nagnjenost k kultizmu, ki ustvarja sliko dveh netransverzalnih in hkrati antagonističnih ene teorije posebnosti. Podrobna analiza Sullivanovega delovanja pokaže, da, prvič, brez ukvarjanja z nekaterimi realnostmi, tiho, kot Freud, kot je recimo fenomen spolnega vedenja, ni fenomen, ampak poročila o preiskavi histeričnih procesov; in na drug način, Sullyvan posterіg in navaja teoretično utemeljenost nekaterih pojavov, kot Freud pripisuje celo nepomembno spoštovanje. Najpomembnejše od teh področij, ki jih je Freud ignoriral, je obrekoval problem specifičnih vzorcev interakcij, ki se pojavljajo med temi in drugimi ljudmi. Sullyvanova teorija temelji na preprostih informacijah, ki so se pojavile prej kot Freudova teorija, kot da bi ljudi postavili v globaliziran model najpomembnejšega medija, kjer v širšem svetu obstajajo plasti ter sofisticiraniji in inteligentnejši biološki modeli specifične potrošnje, nižje modeli Tak čin, Salvianian psych_aatria prispeva k regiji psych_atrioli številne posebne apener, Yaki і inenii bouti інтегранови и im, Шо соболь відодова рвіше, і yakі v odhodu Vikodovuvati v korist znanosti za namestnika njenengati njih nedorkanist v najboljših tradicijah znanstvenega egoizma.
V prvi vrstici bi skušal krstiti Sullyvanov necenjeni prispevek k teoriji psihiatrije v načečkanem rižu, tako opis otroka kot otrokovo besedo. Za uspešno preoblikovanje v znanstveno disciplino, ki se zanaša na to, kako je mogoče napovedati, je kriva psihiatrija, ki ima urejene podatke o tistih, ki materi vnašajo specifične spіvvіdnoshnâ batkivskih in іnshih sil, ki delujejo na telo. otroka. Dinamični vzorci se izmenično zvijajo kot koža, torej v ozkem pogledu z vidika vrst ali kategorij vzorcev. Sullivan, ki je prevzel razvoj teorije, se je sesul v dveh ravnih črtah. Najprej, ker smo skušali naravo konceptualizirati do točke in si jo predstavljati kot sistem. Bogato je, kar lahko popraviš od tega, kar doživljaš do trenutka moje sreče, bo pomagalo
27
JE
Vstop
fahіvtsіv, yakі mаyut širok nabor možnosti, ki želijo imeti іsnuє možnost izvajati in brez vmesne oskrbe za skupno mater in otroka v prvih mesecih vašega življenja. Sullivanovi visnovki so pogosto pripravljeni na sprejeme, pogosto - na rezultate kliničnih opozoril, so pomembno zdіysnyuvalis za shizofrenike, zaradi dejstva, da je njihova psiho-tychnі izkušnja za njihovo naravo blizu izkušnje, prevladujoče obdobje zgodnjega otroštva . Rezultate spremljanja tihih, podobnih tihim, so izvedli Margaret Ribble, David Levy in drugi dogodki so praviloma potrdili brkice, tistim Sullivan. V skladu s tem konceptualnim pristopom lahko izkušnjo predstavimo v treh različnih oblikah, imenovanih prototaktična, paratoksična in sintaktična. Meja, ki ločuje in vidi izkušnjo, simbolizira vitalno vlogo filma v strukturi človeškega znanja: prototaksične izkušnje odražajo tiste, ki jih doživljamo v obdobju, ki prenaša izbiro simbolov; za paratoksične izkušnje so značilne notranje ali avtistične variacije simbolov; in izraz zmagovalec za namen izkušenj, informacije o katerih lahko ena oseba posreduje drugi, drobci smradu so predstavljeni v simbolih, vendar jih razume koža. Koža teh pogledov je menda opisana in podrobno preučena na straneh knjige.
Sullivanov najpomembnejši prispevek k teoriji otroškega razvoja in konceptu dinamike. Vin pomeni dinamičnost jaka. V tem kontekstu se vzorec obravnava kot izmenjava nepomembnih vidminnosti. Kožni organizem vibrira vrsto tesno prepletenih in podvojenih enih istih vzorcev, usmerjenih na pomembna področja vzajemne modalnosti. v sredini(Na primer, oralne in analne cone), pa tudi za zadovoljevanje življenjskih pomembnih potreb (kot sta lakota in spolna želja). Ta dinamika se oblikuje in razvija iz najbolj otročjih medosebnih izkušenj, nato pa je človek vključen v strukturo večje tovrstne izkušnje.
Medosebno polje na tak način krivi dinamiko dveh ali več organizmov kot rezultat interakcije. Dejanja tsikhove dinamike imajo skupen značaj (na primer potreba po bližini) in vodijo v integracijo situacije, ki jo spremljajo oslabljeni ali razbremenjeni stresi; Druge, vključno z anksioznostjo, je razdіlyayat і priyat dezintegratsiї situacije; v določenih situacijah se lahko dinamika pojavlja v nedogled, drobci v drugi osebi, zapleteni v situacijo, morda niso enaki dinamiki. Modeli v vzaєmodії se oblikujejo na storžu življenjske poti in do zdaj, dokler takšna komponenta ne vstopi v strukturo teh modelov, kot je tesnoba, smrad ne more ustrezno premagati svojih funkcij. Eden od dinamizmov, ki ga poslabša prisotnost anksioznosti v strukturi joge, je tako imenovana; bistvo ji polagaє v tem, da je treba turboti pіd tіskom tre-28
Vstop
se lahko spremeni v neprijaznem vedenju. Sullivan viviv številne zagalnennyh vysnovkіv, predstavitve v obliki izrekov; vrednost teh v resničnem svetu je odvisna od njihove napovedne zgradbe. Za ilustracijo: izrek o rombi temelji na tem, kaj. Vikoristannya uzagalnen te vrste pomaga izginiti pastoralno teorijo nagonov in hkrati daje moč združevanja širokega spektra individualnih reakcij v eno samo kategorijo. Nemogoče je govoriti o tistih, za katere klasifikacija in sistematizacija dinamičnih modelov v vzaєmodії Sal-ladan trdita, da so popolni in vsemogočni, in kot taka bo obetavno doseči priznanje, vino brez dvoma čaka na nadaljnjo razširitev .
Bogato iz povedanega, mimogrede, dejstvo, da naj bi bil Sullyvan, ki je fenomen tesnobe predstavil v vlogi glavne sile, uničujoč priliv v medosebne odnose in tudi v vlogi vestnega referenta , ki se je lotil razvoja resnih težav. Alarm je nastal tudi prek operacijskega sistema. Sullivan si ni zadal naloge, da razloži, kaj je tak alarm, - opisal je pojav z vidika svoje zapuščine. Razumelo se je, da je njena korenina v glavah nove in trivalne stagnacije osebe v obdobju otroštva: cena nezmožnosti bioloških potreb, pa tudi dejstvo, da je njihovo zadovoljevanje nemogoče brez uvedbe materinega slika.
. Potreba po osvoboditvi tesnobe se imenuje potreba po varnosti medosebnih odnosov. Napetost, ki jo imenujemo anksioznost in je prisotna v otroških izkušnjah, pretrese v vseh drugih stanjih, za katere je značilno zmanjšanje evforije, ob prisotnosti zračnih posebnosti, pa tudi v tišini ni zmožnosti dviga v trojstvu. .
Prehrana o načinu prehoda anksioznosti z matere na otroka zdravega pomanjkanja Sullivan brez pomoči. Vіn, ki je videl tako komunikacijsko razširitev kategorije, vendar je bil nadomestni izraz, Vіn ni imel nič podobnega psihičnemu spriynyatt. shvidshe
29
Vstop
za vse, vin mav on uvazі, scho senzorični kanali medsebojne modalnosti med materjo in otrokom še vedno žal niso cepljeni, vendar jih ni mogoče zanesljivo opisati.
Vpliv Sullivanovega necenjenega prispevka k psihiatriji še zdaleč ne bo razumen, saj o njegovi klinični praksi ni mogoče uganiti. Vzporedno z ustvarjanjem teorije vin, ki so nadaljevali delo s pacienti, je vicorista terapevtsko situacijo za preverjanje čim bolj temeljitosti njihovega razvoja. Tisti, ki so poznali Sullivana in delali z njim, so povsem upravičeno cenili, da je klinik, drobci psihoterapije v ustvarjalnem in znanstvenem vidiku, eden najvidnejših talentov. Opazovati delo študentov-psihiatrov, vins, ko je slišal, kakšna triva, blizu leta potepanja, študent o taboru pacienta, ki ga predstavlja v novem svetu - kot čudovito in kukavičasto osebo. Za ponazoritev uresničevanja teorije joge v praksi psihoterapije bom navedel le en primer: vadba s pacientom, poslušanje zgodovine bolezni, koža s kadilom, enkrat obrezana v glavi prehrane: To točko lahko prepoznate, ko se naučite prehrane, morate v nekem pomembnem trenutku v bolnika vstopiti v takšno situacijo, mehanizmi bolnika se še posebej aktivirajo ali pa v nekem trenutku v novem krivdo za razliko spremlja somatska manifestacija tesnobe. Ko pokaže prelomnico, lahko terapevt morda ugane abo z'yasuvati, kaj se je zgodilo brez sredine pred kačo. Takšna tehnika je ob razumevanju in pravilnem razumevanju natančen in zanesljiv način odkrivanja in zdravljenja bolnikovih težav.
V tej knjigi so psihične neskladje tako na kratko obravnavane in je manj verjetno, da bi ugibali načela terapije. Te knjige bodo posvečene prihajajočim knjigam našega cikla, ki temelji na posmrtnem padcu Sullyvana, v tej uri, saj v tem delu visi problem posebnosti osebe v okviru koncepta razvoja kot glavni čin. Prote tri razdeljene dele III, ki so dodeljeni duševnim motnjam, ki si zaslužijo pregled poročila, tako da je v njih v slogovni obliki inducirana Sullivanova interpretacija fenomena psihoze in vsiljivih stanj. Treba je govoriti o tistih, ki so prispevali k psihoterapiji in terapiji vsiljivih stanj, pomembno je ponovno ovrednotiti. Razlaga gradiva, prispevke k tej knjigi, ob pogledu na psihozo vin, pri čemer vzamemo za osnovo fenomen disociacije. Očitno je, da v primeru akutne shizofrenije obstajajo dejanski procesi, ki so značilni za simbol; sicer postanejo na primer paranoični, da predstavijo širok nabor metod uporabe disociiranih struktur, ki so vdrle v področje informacij, nato pa v pevskem občutku s skoraj oddaljenimi poskusi reintegracije. Sullivan, potem ko je izrekel, da vidi razloge za obsesivno držo osebe, kot neposredno potrditev očitnosti nove resne disociacije: Uvod
je celoletno zmanjšanje stika, ki jih ščiti pred preseganjem meja norme gracioznosti trivoza>.
In treba je poudariti, da so psihiatrična teorija in psihoterapevtski pristopi Sullyvana v istem svetu temeljili na predpostavkah o tistih, ki bi, kot da ne bi vnesle tesnobe, vedenje osebe noro izkoriščale za dosego ciljev spivpraci. , v zameno Vіn nіkoli, ne da bi se nehal dušiti v ogromnih možnostih ljudi in jih posredno ali eksplicitno jemal kot osnovo za izjavo o teh scho.
Mabel Blake Cohen, dr
DEL I
NAUČITE SE DISKURZA V TEORIJI

2.4 "medosebna teorija psihiatrije" G.S. Sullivana

Drug predstavnik neofrojdizma je Harry Sullyvan (1892-1949) - psihiater, pisatelj in urednik revije "Psychiatry", avtor koncepta mednarodne psihiatrije.

G.S. Sullivan je vrnil svoje glavno spoštovanje do medkulturne zavesti, povezoval nevrozo z motnjami v procesih komunikacije in ne s fiksacijami libida v zgodnjem otroštvu. Vіn je razvil ideje o vitalni vlogi medposebnosti za razumevanje razlogov za obtoževanje značilnosti posebnosti (s tem pa se ostalo razlaga kot pasivne družbene projekcije drugih manjših vplivov na posebnosti) in psiholoških motenj.

Število vrst posebnosti pri človeku je odvisno od števila medvrstnih situacij jogo. Ker je prepričan, da je duhovni svet človeka kakor koli napolnjen z iluzornimi vrednotami prestiža, pride Sullyven na seznam individualnosti in posebnosti, saj je viden kot zbirka družbenih mask. Socialni mediji so v glavnem povezani s povezavami med družbami.

Sulliven je svojo teorijo imenoval "medosebna teorija psihiatrije". Temelji na treh načelih biologije:

· Načelo komunalne (komunalne) osnove;

· Načelo funkcionalne aktivnosti;

Načelo organiziranosti.

Ko tsimu Sulliven modifikuє i dnuє v svojem konceptu dve izmed najbolj razširjenih psiholoških direktiv v Združenih državah Amerike - psihoanaliza in bihevioristična.

Posebnost osebe za Sullivena ni prirojena lastnost, ampak se oblikuje v procesu mešanja z drugimi, zato je "Posebnost model ponavljanja medosebnih, medosebnih lastnosti." Otrok v svojem razvoju otroka prehaja skozi nekaj stopenj - od otroštva do adolescence, poleg tega se na kožni stopnji oblikuje en sam model. V otroštvu se model oblikuje na podlagi sobivanja z enoletniki Іgor, v predmladi - na podlagi parjenja s predstavniki nasprotne države itd. V želji, da otrok ne bi odraščal s pojočimi socialnimi občutki, se v prvih dneh njegovega življenja oblikujejo smrdi, razvoj vezi s človekovimi vajami, dokler se napetost, ki jo ustvarjajo njegove potrebe, ne razbremeni.

Sallyven spoštuje, kar je potrebno, in ustvarja napetosti ter oblikuje načine za prilagajanje dinamike, kot ne le modele energetskih transformacij, ampak tudi na svoj način kopiči znanja, znanja, potrebnega za zadovoljevanje potreb, za prilagajanje. Hkrati pa je za življenje pomembna bolj in manj pomembna dinamika, saj zadovoljuje razliko na ravni pomembnosti potrošnje.

Glavne, prevodne potrebe Sullyvena za vse ljudi, ob upoštevanju potrebe po nežnosti in potrebi po edinstveni tesnobi. Vendar pa je izvedljivost njihovega zadovoljstva drugačna, zato morate za izvedbo razumeti dinamiko v prijaznosti, ki otrokom pomaga, da odpeljejo svoje sorodnike. Džerela je tesnoba tla raznovrstnih in nepopustljivih, da ni mogoče povsem izključiti možnosti nesprejemljivega, da vpijejo po nemirnosti življenja stotih ljudi. Na ta način postane potreba po edinstveni anksioznosti ugodna za posebnost in pomeni nastanek "jaz-sistema", ki leži v njegovem temelju.

Ko govorimo o "jaz-sistemu", Sullivan vidi tri strukture - dober jaz, slab jaz in ne-jaz. Pragnennya za personifikatsii sebe kot dober jaz in edinstvene misli o sebi, kot o umazanem jaz, najpomembnejše za posebnost, tako kot misel o sebi kot o umazaniji є zherelom postіynoї tesnobe.

Za obrambo svoje pozitivne personifikacije človek oblikuje poseben mehanizem, ki ga je Sullyven imenoval selektivno spoštovanje. Ta mehanizem vidi vse imitacije, saj lahko prinesejo tesnobo, spremenijo misel osebe o sebi. Ker so glavni vzroki tesnobe v povezanosti z drugimi ljudmi, potem izbira spoštovanja ne ureja le personifikacije, temveč tudi podobo drugih ljudi.

Vykhodyachi z ideї o prednostni injekciji spіlkuvannya na razvoj posebnega, Sullyven, seveda, pripisuje veliko spoštovanje značaju spіlkuvannya, oblikuje slike izjemnih. Za socialno psihologijo je bistveno, da razume vlogo stereotipov med ljudmi, ki se rodijo enega za drugim, da nadaljuje z oblikovanjem modelov nadzora, ki bodo optimizirali proces seksa.

Hocha Sulliven je delil idejo psihoanalitikov o neznani naravi osnovnih potreb (zocrema, potreba po nizkosti in edinstveni tesnobi), vendar je pripovedoval idejo o njihovem prirojenem značaju, pa tudi o rojstvu agresivnega nagona. . Vіn vvazhav, scho in agresija ter nemir z neminuchistyu se razvijejo pri otroku že v prvih dneh njegovega življenja. Vin je okužen z nemirom v obliki mame, kot da se hvalijo, kaj je dobro zate, to je dobro, kaj je zdravje. Nadalі z'yavlyayutsya vlasnі razlogov za tesnobo, ki spodbujajo razvoj selektivnega spoštovanja.

Sullivanova teorija je postala eden prvih testov znanosti drugačno prileganje do razumevanja zakonitosti razvoja posebnosti. Uspeh tega znanja je privedel do prakse sodobnih psihologov, da so se najbolj poglobili in pogledali na različne psihološke šole, s čimer so razširili obseg tradicionalnih linij. Roboti iz Sullyvena so veliko prispevali ne le k psihologiji specialnosti, temveč tudi k socialni psihologiji, saj so prispevali k številu dosežkov posebnih lastnosti pri združevanju ljudi.

Zgodovina psihiatrije

Zgodovina psihiatrije

Klinična psihiatrija se lahko v globoki antiki preobrati. Opis boga-ville je mogoče videti v Homerjevih "Iliadi" in "Odiseji", v epu "Mahabharata", pa tudi v svetih besedilih Svetega pisma, Korana in Talmuda ...

Zgodovina psihiatrije

Biološko neposredno psihiatrija temelji na vzpostavljeni povezavi med fiziologijo in biokemijo možganov, genetiko in glavnimi duševnimi motnjami. G.Moreu de Tour je leta 1845 pokazal mešanico intenzivnosti dražljaja in čutnega odziva ...

Zgodovina psihiatrije

Zgodovina psihoanalitike je neposredno povezana z imeni S. Freuda (1856-1939), ki je najnovejša psihična metoda razumevanja psihičnih motenj ...

Zgodovina psihiatrije

Pri razvoju znanstvene in praktične psihiatrije v Rusiji v drugi polovici 19. stoletja so imeli pomembno vlogo oddelki za psihiatrijo, od katerih je bil prvi organiziran leta 1857 z rotacijo v St.

Psihiatrija je neke vrste transformacijska psihologija, katere glavna prehrana je prehrana o duševnih normah in patologijah. Za psihiatrijo, razmišljanje o sebi - in samo taka psihiatrija je zrela ...

Koncept sodobne osebe v psihiatriji

Teorija mednarodnih odnosov v domu se imenuje tudi socialna psihiatrija. Avtorjev - Sullyvanov - deyak vcheni pripeljejo do neofrojdista, saj je Yogovo stališče blizu idejam Horna, Fromma ...

več specialitet

William Stanley Milligan (14. februar 1955, Miami Beach) - eden največjih prinašanje ljudi z diagnozo »več specialnosti« v zgodovini psihiatrije. V poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je pridobil široko priljubljenost v zvezni državi Ohio, ZDA ...

Danes ima lahko pojem neobsojanja svojo zgodovino, kot da bi bila drugačna, prišla do konca te hrane. Psihiatri Vіtchiznyany so vedno spoštovali ...

Zagalno-teoretična in organizacijska prehrana ladijske psihiatrije

Eden najpomembnejših elementov pravnega statusa kromad je njihova razuzdanost (duševna sposobnost posameznika, da z lastnimi dejanji pridobi in ohrani državljanske pravice, si ustvari civilne obov'yazke in viconuvati їx) ...

problem odvisnosti od drog

Narkologija je eno od področij psihiatrije in temelji na enakih metodah in metodah diagnostike in zdravljenja, kot je psihiatrija. Psihoaktivni govor (PAR) - naj bo to kemični govor ...

Težave glavnih psiholoških sindromov

Učinek placeba je splošno priznan v psihiatriji. Prvi razlog za to je, da je možganom osebe za dodatno samonavigacijo lažje popraviti lastno moč za delo, nižje na delo drugih organov ...

Psihodrama kot metoda terapije

Skupina, očitno do Morena, je sistem, ki živi, ​​da se organizem nenehno spreminja. Da bi razumel, kaj je v skupini trenutno, je Moreno pripravil kompromisno orodje - sociometrijo ...

Sodobne teorije singularnosti

(G.S. Sullivan)

Teorija meddružbe. Vіdnosin vіdoma takozh pod imenom socialna psihiatrії. Imena avtorja - Sullyvan - veljajo za neofrojdista, saj je Yogov položaj blizu idejam Horna, Fromma. Drugi spoštujejo njeno neodvisno in izvirno. znanstveni koncept. Viniknennya M. t. discipline spodbujale modele razumevanja družbene realnosti.

Teorija ne zanika vloge recesije, ampak poudarja le tisto, kar je značilno za človeka. rižev javl. produkt družbene interakcije. Vse psihične in navіt fiziol. funkcije (dihanje, prehranjevanje, seks) oblikuje in preoblikuje kultura. Sullivanov koncept temelji na ideji, da je človek živ na socialnem področju in da ga je treba usmerjati k drugim. Ljudi. Predmet interakcije je lahko ne le pravi vohun, ampak tudi jasna oseba, zgodovinar. osebno ali lit. junak. O. se zdi hipotetična kategorija, saj se drža analize situacije spremeni v iluzijo. Tom Sullivan pіdkreslyuvav, scho sam znanstveni. analiza je posledica medčloveških. stanje. Ko je roztashovuvaval svoje dosežke na veliki klinični praksa. Glavni zadnji. metode: pogovor, previdnost, strukturiran intervju.

Pri M. t. P. Osebno. izgleda kot dinamična. središče v medčloveški seriji. zalivanje V situaciji soodvisnosti se ne pojavi struktura, ampak točka, skozi katero teče razlika. proces.

Lyudina diє na podlagi personifikacij - cele slike v. Ljudje in sami, ki so bili združeni v procesu medosebnosti. zasliševanje. Yakshto vzaєmodiya z chol. kričala tesnoba, personifikacija je bila negativno umazana, kot da bi bili v njej zadovoljni s tem, kar potrebujejo, se oblikuje način življenja, personifikacija. Personifikacije so ustvarjene za zmanjšanje tesnobe, pomoč pri orientaciji v medspecifičnih situacijah. Hkrati smrad spriyat stereotipe spriynyattya in vedenja.

Sullivan pogleda človeka. kot homeostatsko. sistem, ki sledi načelu zadovoljstva s stresom. O. pragne do maksimiranja zadovoljstva s spremembo anksioznosti. Grožnja biol. strah izzove strah, grožnja varnosti je povezana z občutki tesnobe. Situacija sožitja vzbuja zadovoljstvo zaradi padca napetosti in občutek varnosti v bodoče prihranke v medsebojnem.

Naj bo to oblika transformacije energije: ruh, vchinok, misel, pochuttya, slika, torej minimalna osamljenost, ki je lahko za posameznega psihologa. sens, se kaže kot dinamika. Dinamičnost zazvichay po'yazany z določena. del telesa. Vіn maє takі lanki, like receptor, efektornі in spoluchne. Lanki pov'yazanі z osnovlennyam osn. slabosti.

Choloviche. na vedenje gledamo kot na tesnost. vrsta pretvorbe energije. Načini porabe energije - rezultat socialne vzgoje. Glavni človek. dinamiko (dinamičnost apatije, agresije, strahu, državnosti in drugih.) izziv formo. Dinamičnost enotnosti ima individualno-izvirne značilnosti vedenja in odzivanja, ki so za posameznika bistvene. Dodavannya, pa naj bo to risanje, se lahko prilegate dinamiki ali pa jo preoblikujete.

Posebno mesto na posebnem mestu. zaseda dinamiko njegovega sistema. Vіn nosijo zaščitni značaj (div. Zahisnі mehanizmi) in služijo za zmanjšanje tesnobe. Anksioznost se na otroka kot matere prenese in okrivi na podlagi posebnega negativnega poročila. Zadovoljen z bogatimi potrebami čol. z iracionalno razporeditvijo suspičnosti ustvarim grožnjo in zakličem alarm. Zato je v dinamiki sistema oblikovan tako, da pohvali in zaščiti dele, ki so pri tem vedenju varnejši. Lyudina nevede izklopi informacije in osebne podatke. Zaužij, ne poznaj Njegovega sistema. Njegov sistem je izoliran v vіd іn. Še posebej. in pereshkodzhaє її razvoj.

Organizacija informacij in delovanje procesov znanja je predstavljena v treh oblikah: prototaksa, parataksa in sintaksa. Prototaksis - cena je nizka okremih, obmezhenyh en vіd en vydchuttіv, emotsіy, obrazіv. Takšen "svetlobni tok" je značilen za nerazmišljanje, odraslo jogo doživljamo v sanjah, na določenih mestih gledanja. Parataksa fiksira vzročne povezave podrazdelkov, ki se pojavljajo sočasno, a se obvezno ne ujemajo v redno povezavo. Zaboboni temeljijo na parataksiji. Kot prototaksis, arhaična oblika misli, ki se kaže tudi v bitjih. Sintaksa je specifična za osebo. oblika organizacije je informirana, ki temelji na simbolni. dejavnost, vikoristanny mov. Ima logično. zv'azku, zagalnopriynyati pomen. Razvoj v M. t.

Sullivanove ideje so bile že vbrizgane v psihiatrijo, nadaljnji razvoj psihoanalitike. koncepti, humanistična psihologija.

JAZ. A. Grabska