Najpomembnejša kategorija literature, ki opredeljuje bistvo te specifičnosti, je umetniška podoba. Kako je mogoče razumeti pomen? Pod njim se vidi pogled, kot da je avtor pri svojem delu ustvarjalen. Podoba umetniške stvaritve se zdi rezultat razumevanja del o tem procesu s strani pisca. Kdo razume posebnost, ki mu pomaga razumeti realnost in ustvariti lastno vedeževanje.

Poskusimo uganiti, kaj je umetniška podoba, vidiš, da imaš izraz. Tudi če skuša pisatelj te druge pojave prikazati tako, da bi prikazal svoje življenje, svoje nagnjenosti in zakonitosti.

Kaj je umetniška podoba

Vitchiznyan Literaturoznavstvo zapozichali besedo "podoba" iz kijevsko-cerkvenega leksikona. Vono maє pomen je obraz, šok, figurativni zmist pa je slika. Pomembno pa je, da analiziramo, kaj je umetniška podoba. Pod njo je mogoče risati na konkretno, pa čeprav le sliko življenja ljudi, saj nosi estetski pomen in je ustvarjena s pomočjo modrosti. Element ali del literarne stvaritve, ki ima lahko samostojno življenje - os, ki je taka umetniška podoba.

Takšna podoba se imenuje umetniška, ne pa tista, ki je identična resničnim predmetom in manifestacijam. Samo, da avtor akcijo predeluje s pomočjo lastnih fantazij. Naloga umetniške podobe v literaturi ni le kopirati bistvo, temveč posredovati najpomembnejše to bistvo.

Tako je Dostojevski enemu od svojih junakov dal v usta besede o tistih, ki jih na fotografiji le redkokdaj prepoznamo kot osebo, za tistega, ki mu ni treba govoriti o najpomembnejšem liku. Za fotografijami se na primer zdi Napoleon neumen. Naloga pisatelja je predvsem pokazati, da je lik najbolj omamljen, specifičen. Pri ustvarjanju literarne podobe avtor z besedami opiše človeške like, predmete, pojave v posamezni obliki. Po podobi literarnih učenjakov je noga na stopnici:

1. Liki umetniškega ustvarjanja, junaki, diyovih osib ti znaki.
2. Podoba akcije v določeni obliki, s pomočjo besednih podob in šiva.

Usnjena podoba, ki jo je ustvaril pisatelj, nosi posebno čustvo, izvirnost, asociativnost in eminentnost.

Spreminjanje oblik umetniške podobe

Takoj, ko se ljudje spreminjajo, se spreminjajo tudi v upodobljeni dejavnosti. Іsnuє raznitsa mizh tim, kakšna umetniška podoba pred 200 leti in kakšno vino naenkrat. V obdobju realizma, sentimentalizma, romantike, modernizma so avtorji različno upodabljali svetlobo. Resničnost in domneva, realnost in ideal, globoko in individualno, racionalno in čustveno - vse se je z razvojem umetnosti spremenilo. V obdobju klasicizma so pisatelji viseli na prvem načrtu boja in čutili, da je to zavezujoče. Pogosto so jim junaki oropali čevlje in žrtvovali posebna bogastva v imenu različnih interesov. V dobi romantike so se pojavili uporniški junaki, yakі vydkali suspіlstvo аbo їхнє.

Realizem je v literaturo vnesel racionalno poznavanje sveta, ki se je naučil pokazati vzročne in podedovane povezave med predmeti in predmeti. Modernizem je pisce pozival k spoznavanju sveta in ljudi na iracionalne načine: navdih, intuicijo, čutenje. Pri realistih sta povrhu vsega še moški in ženska z veliko lučjo. Romantika je zatsіkavlenі notranja svetloba njihovi junaki.

Bralce in poslušalce lahko imenujemo, kot da bi bili ustvarjalci literarnih podob, za katere je pomembna njihova sprejetost. V idealnem primeru bralec ne stoji le pasivno ob strani, ampak sliko prenaša skozi valove misli, misli in čustev. Bralci različnih epoh pokažejo še druge plati tega, kar je pisatelj upodobil kot umetniško podobo.

Chotiri vidijo literarne podobe

Umetniška podoba v literaturi je razvrščena po različnih podpostajah. Vse te klasifikacije se le dopolnjujejo. Če na sliko narišete številne besede in znake, kaj počnejo, potem vidite takšne slike:

• Majhne slike vidnih podrobnosti. Zadnji del slike-detajla je lahko znan po Plyushkinovem kupeju, spori kot kupu. Vaughn jasno označuje njenega junaka.
• Notranjost in pokrajine. Nekje v podobi osebe. Torej se Gogoljeva notranjost in pokrajine nenehno spreminjajo, da delajo z lastnim ustvarjanjem likov. Krajinsko besedilo bralca je mogoče zlahka razkriti.
• Predstavljajte si like. Torej, v stvaritvah Lermontova ljudje s svojimi občutki in mislimi počivajo v središču tal. Likom pravimo tudi literarni junaki.
• Zložljivi literarni sistemi. Kot primer lahko navedemo podobo Moskve v liriki Cvetajeve, Rusije v ustvarjalnosti Bloka, Sankt Peterburga v Dostojevskem. Še en zložljivi sistem je podoba sveta.

Razvrstitev slik glede na generično in slogovno specifičnost

Vse besedne in umetniške stvaritve je sprejeto, da se delijo na tri rojstva. Lahko ustvarite povezavo z zim:

• lirično;
• epski;
• dramatično.

Pisatelj usnja ima svoj slog upodabljanja likov. Tse daje razlog za razvrstitev slike na:

• realističen;
• romantično;
• nadrealno.

Za pevskim sistemom in zakoni nastajajo naše slike.

Rozpodіl literarne slike po naravi zagalnennostі

Značilni sta neponavljanje in samomotivacija posamezne slike. Smrad vigadani avtorja samega. Posamezne podobe pisateljev romantike in fantazije. Pri Hugovem delu "Katedrala Pariške Gospe" lahko bralci igrajo neverjetnega Quasimoda. Volan v Bulgakovovem romanu "Maister in Margarita", Demon v istoimenskem Lermontovem delu, je individualna lopata.

Uzagalnyuyuchy rang, nasproti posamezniku, є značilnost. Vіn maščevalnost v lastnem značaju je enaka kot pri ljudeh pevske dobe. Takšni so literarni junaki Dostojevskega v Bratih Karamazovih, Zlo in kazen, v pesmih Ostrovskega, v Galsworthyjevi Sagi o Forsythyju.

Najboljši korak značilnih likov tipično slika. Za to obdobje je bil najpomembnejši smrad. Najbolj tipični junaki so najpogostejši v realistični literaturi 19. stoletja. Oče Gorio in Gobsek Balzac, Platon Karatajev in Hana Karenina Tolstoj, Madame Bovary Flaubert. Prepoznava se drugačna kreacija umetniške podobe, da se prikažejo družbeni in zgodovinski znaki dobe, prvinski človeški značaj. Don Kihota, Don Giovannija, Hamleta, Oblomova, Tartuffeja lahko pripeljemo do pripovedovanja takšnih večnih podob.

Iz okvira posameznih likov podobe-motivi. Smrad se nenehno ponavlja v temah del določenega avtorja. Kot rit lahko prinesete "silsk Rus" iz Jesenina ali "Beautiful Lady" iz Blok.

Tipične podobe, ki se uporabljajo ne le v literaturi drugih pisateljev, ampak v narodnosti, epohi, imenu topos. Takšni ruski pisatelji, kot so Gogol, Puškin, Zoščenko, Platonov, so v svojih delih premagali topografsko podobo "malih ljudi".

Imenuje se podoba človeka, ki se neznano prenaša iz roda v rod arhetip. Preden se vzgajajo novi, mitološki liki.

Ustvarite umetniško podobo

Koža pisatelja na svetu razkriva njegov talent s sredstvi, ki so vam na voljo. Najpogostejši način boja je skozi vedenje junakov v pevskih situacijah, preko medsebojnega odnosa s potrebno svetlobo. Za likovno podobo pomembno vlogo igra karakterizacija junakov. Avtor lahko tvita monologi, dialogi, notranji govor ljudi. Do podij, ki se nahajajo pri knjigi, lahko pisatelj poda svoje avtorjev opis.

Nekateri bralci pazite na stvaritve implicitnega, taєmnny zmіst, ki se imenuje podbesedilo. Velika vrednost lahko zunanja značilnost junaki: vid, oblačila, figura, mimika, kretnje, tember glasu. Lažje bi temu rekli portret. Velik pomen tistega čustvenega nagona, da se prenaša v stvaritvah podrobnosti, podrobnosti, kaj izraziti . Da bi dobili občutek takega pojava v predmetni obliki, avtor vikoristovuyut simboli. Izjava o kraju izvora tega drugega junaka daje opis notranjega položaja kraja - notranjost.

V kakšnem vrstnem redu so literarni

slika lika?

Ustvariti umetniško podobo osebe je ena najpomembnejših nalog vsakega avtorja. Os za katerim koli načrtom lahko označuje ta drugi značaj:

1. Pokažite mesto lika v sistemu slik do ustvarjanja.
2. Opišite jogo glede na njen družbeni tip.
3. Opiši identiteto junaka, portret.
4. Poimenujte posebnosti jogo zaznavanja svetlobe in opazovanja svetlobe, rožnate interese, vitalnost in zvoke. Opišite, s kakšnim vinom se ukvarjate, življenjskimi načeli joge in vplivom na otochyuchih.
5. Opišite sfero občutkov junaka, zlasti notranjih izkušenj.
6. Analizirajte avtorjev odnos do lika.
7. Odkrijte najpomembnejše risbe junakovega značaja. Kot joga, avtor, drugi liki.
8. Analizirajte značilnosti junaka.
9. Poimenujte značilnosti filma junaka.
10. Yakim je yogo nastavitev naravi?

Mega, makro in mikro slike

Vsako besedilo literarne stvaritve se dojema kot megapodoba. Vino ima samostojno estetsko vrednost. Literarni učenjaki menijo, da gre za naivno prednikov in neizmerno velikost.

Za podobo življenja v večjih in manjših vejah, v slikah in delih nadomestnih makroslik. Sestavo makro slike tvorijo majhne homogene slike.

Najmanjša dimenzija besedila je mikropodoba. Vіn je morda ob pogledu na majhno vіdrіzko, ki jo je upodobil umetnik dejavnosti. Tse je lahko ena besedna zveza (Zima. Mraz. Zgodnji) ali govor, odstavek.

Slike-simboli

Značilna lastnost takšnih podob je metaforičnost. Smrad naj nosi pomen gline. Torej je junak Danko iz Gorkyjevega dela "Stara Izergil" simbol absolutne samozavesti. Youmu se ob knjigi upira še en junak - Larra, ki je simbol hisizma. Pisar ustvari literarno podobo-simbol za privezano vez, da bi pokazal prenosljiv čut. Najpogosteje se simbolika uporablja v liričnih delih. Varto ugane Lermontovove verze "Kut", "V divji noči stoji sam ...", "Leaf", od tod "Demon", balada "Tri palme".

Vichni slika

Іsnuyut izobrazhennya nev'yanuchі, yaky podnuєst єdnіst іstorichnyh і suspіlnyh elementіv. Takšne like lahke literature imenujemo večni. Na misel mi takoj pridejo Prometej, Edip, Kasandra. Bodite inteligentna oseba, da dodate Hamleta, Romea in Julijo, Iskanderja, Robinsona. Vzpostavite nesmrtne romane, kratke zgodbe, besedila, de nove generacije bralcev odkrivajo nove globine.

Umetniške podobe pri liriki

Neviden pogled na čudovit govor daje priložnost, da se čudimo liriki. Pesnikov svetel pogled zaznamuje dobre govore, ki prinašajo srečo. Umetniška podoba verza je lahko nedosledna. Za deake je nebo, dan svetloba. Bunina ima tisto Yesenino - brezo. S posebnim znižanjem, podoba kohanoi chi a kokhan. Še pogosteje se prepevajo podobe-motivi, kot so ženska-mati, četa, imenovana, kohana.

Za čutno sprejeto romunsko umetniško podobo - tse sensitive viraz, tak izraz označuje dejanje, ki ponazarja, kakšna je v obliki določenega življenjskega fenomena. Umetniška podoba se rodi v obrazu ljudi, kot da zasedajo umetnost. Občutek ideje je plod napete prakse, ustvarjalnih fantazij in idej, ki temeljijo na lastnih življenjskih izkušnjah. Umetnik ustvarja pevsko podobo, ki je vir informacij o resničnem predmetu, in navdihuje vse v slikah, knjigah ali filmih v luči ustvarjalčevih zamisli.

Umetniška podoba se lahko rodi le enkrat, če je avtor sposoben operirati s svojimi občutki, ki so osnova njegovega ustvarjanja.

Psihološki proces občutljivega razvoja idej temelji na končnem rezultatu vadbe storža ustvarjalnega procesa. Operacija videnja s podobami pomaga, da se za bistvo nujne realnosti vcepi znanje, da se v ustvarjeno stvaritev vcepi lastne sanje.

Umetniško podobo, ki jo ustvari ustvarjalna oseba, odlikujeta širina in učinkovitost. Značilen riž misticizma je maisternist. Že sama po sebi omogoča povedati nekaj novega, vendar je to mogoče le z izkušnjami. Ustvarjanje lahko gre skozi čut avtorja in lahko sočustvuje z njim.

Umetniška podoba likovne galerije usnja ima svojo strukturo. Vaughna uokvirjajo kriteriji duhovnega storža, izraženega v kreaciji, pa tudi specifika materiala, ki zmaga za ustvarjanje stvarstva. Torej, umetniška podoba glasbe je intonacija, v arhitekturi je statična, v slikarstvu figurativna, v literarni zvrsti pa dinamična. V enem od vin je eno vrisano v podobo osebe, v drugem - naravo, v tretjem - predmet, v četrtem se pojavi kot kombinacija dneva ljudi in običajne sredine.

Umetniška manifestacija dejavnosti poligaє na enotnosti racionalne in čustvene strani. Stari Indijanci so spoštovali, da bodo njihovi ljudje začutili mistiko do njih, kot da se človek ne zna obrezati v sebi. Prote do umetniške kategorije se lahko zarahuvat ne vsaka slika. Občutljivost virazi lahko nosi v sebi posebno estetsko priznanje. Smrad navdihuje lepoto naravne narave in sveta bitij, navdihuje popolnost ljudi in to njena buttya. Umetniška podoba lahko priča o lepoti in potrjuje harmonijo sveta.

Imeti chuttevih vtіlennyah je simbol ustvarjalnosti. Umetniške podobe igrajo vlogo univerzalne kategorije razumevanja življenja in tudi odvržejo nekaj zla. Smrad je lahko značilen za manjšo moč. Pred njimi prinesite:

Typovіst, scho vinikaє imajo zvyazku z tіsnim vzaєmozv'yazkom іz življenje;

Živahnost in organskost;

Tsіlіsnu usmerjenost;

Nedokazana.

Slika Budіvelnymi materialov je taka: posebnost umetnika samega in realnosti sveta. Občutek manifestacije dejavnosti raste v sebi, subjektivno in objektivno, storž. Sestavljen je iz akcije, kot da bi jo preoblikovala ustvarjalna misel umetnika, ki jo omogoča, da jo prilagodi upodobljenemu.

oblika fermentacije (ustvarjanja) objektivnosti umetnosti s pozicije pevskega estetskega ideala. Prelivanje likovne podobe v različna umetniška dela nastaja s pomočjo različnih materialov in materialov (beseda, ritem, malčki, barva, plastika, mimika, filmska montaža in drugo.). Umetnost s pomočjo umetniške podobe ustvari svojo specifično funkcijo – ljudem prinesti estetski užitek, umetnik pa spontano ustvarja po zakonih lepote.

Vіdmіnne vyznachennya

Ni točno imenovan ↓

UMETNIŠKA PODOBA

zasіb ta način fermentacije dejavnosti v umetnosti, oblika buttya umetniškega ustvarjanja. Za vašo vsakdanjo likovno podobo je bolj zložljiva in navdihuje lasten storž: objektivna (prepoznana resničnost) in subjektivna (spominja in nanjo postavlja umetnik), individualna (podoba kože se ne ponavlja) realnost je ugibanja. Razumevanje realnosti podob je posebnost umetnikove ustvarjalnosti, ki vam omogoča, da jo oživite v obliki intelektualne dejavnosti. V dermalnem pogledu na umetnost ima podoba svoj sistem umetniških in vizualnih značilnosti. Količine identitete se kažejo v tem, da jezik podobe ali shrani vidno navideznost realnosti, ki je zamišljena, sicer taka podoba ni volody, tj. je lahko »domiselna« ali »nedomiselna«.

Vіdmіnne vyznachennya

Ni točno imenovan ↓

UMETNIŠKA PODOBA

v podobotvorni umetnosti oblika ustvarjanja, dojemanja in doživljanja pojavov življenja z ustvarjanjem estetsko vbrizganih predmetov (slike, skulpture itd.). Umetnost, tako kot znanost, pozna sedanji svet. Vendar pa na vіdmіnu vіd vychenogo, yak pragne vіdkriti i doslіdzhuvati ob'ektivnі zakone narave in suspіlstva, yakі ne ležijo v vіd yogo volje, umetnik, vodvoryuyuchi oblike, da pojav vidnega sveta, da nascla svoje svimscht, excla svimscht doživite to duševno stanje. Umetniška podoba je zložljiva zlitina profesionalne izdelave in ustvarjalnosti, mojstrske domišljije, jogijskih misli in občutkov. Ob pogledu na umetniško ustvarjanje čutim veselje in samozadostnost, odpiram jezo. Podoba narave v pokrajini je vedno polna, v sebi nosi posebno sliko.

V umetniškem ustvarjanju ob znanstvenem ustvarjanju za vedno ostane nerešeno. Usnjena epoha in koža ljudi, da podležejo podobi, ki jo je ustvaril umetnik, da postanejo svoji. Proces ustvarjanja sprinyattya postane proces spivtvorchosti.

Ustvarjanje umetniških podob za bogate gospodarje sveta brez posrednika do potrebne svetlobe (pokrajina, tihožitje, slikanje buttov) je ječa. Drugi mitzvot oživljanje preteklosti (zgodovinsko slikarstvo). Poglobljeno učenje zgodovinskega gradiva dopolnjujejo ustvarjalni uvidi v slikah N. N. Ge, V. I. Surikov, kot da bi nas popeljal v druga obdobja. Umetnost ustvarjanja je navdihniti v podobi likovnega umetnika tiste, ki niso vidni v vidnem prostoru, prenesti gledalcu vizijo, fantazijo, navdih mojstra, v vidne slike vnesti pravljico (V. M. Vasnetsov, M. A. Vrubel) in tempelj resničnosti božanskega sveta (stare ruske ikone, biblične skice A. A. Ivanova).

Vіdmіnne vyznachennya

Ni točno imenovan ↓

UMETNIŠKA PODOBA

bolj umetniško izražanje dejanja, ki daje obliko določenemu posameznemu pojavu. Umetniški rang se imenuje ne glede na to, ali gre za manifestacijo, ki jo je ustvarjalno ustvaril umetnik, umetnik, pisatelj. Džerel na podobo predmeta te manifestacije odvečnega sveta, na to podobo jih druga sto. Toda slika ni mehanska zadrga v primerjavi z izvirnikom. Velika vloga v ustvarjenih podobah ustvarjalne osebe je umetnikova fantazija, kot da preoblikuje resničnost, daje možnost prikazati in prikazati bistvo slike. Pri tem podoba predstavlja neizrazito enotnost objektivnih in subjektivnih načel, občutljivih in smiselnih vidikov umetniške ustvarjalnosti. Podoba je svetu objektivna, kot da bi bila jasen odraz realnosti. Toda slika lahko predstavlja eno ali nekaj strani resničnega predmeta, ne pa celote. Zato je izvirnik bogatejši za sliko. Prenos pesmi resnične podobnosti izvirniku (ne pa označevanja ali zamenjave kot znaka), lahko podoba deluje z različno stopnjo inteligence – od realistične opisnosti do metaforičnosti in simbolizma. Pomen subjektivnega storža za likovno podobo je tudi dvoumnost njenega navdiha, ki postane tudi ustvarjalni proces. Na to lahko različni gledalci plešejo po svoji podobi. Še posebej veliko vіdmіnnostі imajo spryyatti umetniške podobe v ljudeh različne epohe, dežela kultur.

Ni točno imenovan ↓

Težave narave hudozhnoї tvorchostі da osobistostі umetnik pochinayuchi od Antichnostі i za teperіshnogo uro, zaymayut odne centralnih mіsts ne tіlki v estetitsі jaka spetsіalіzovanіy filiali fіlosofskogo znanja scho zdіysnyuє refleksіyu nad Mistetstvo in drugi v іnshih gumanіtarnih distsiplіnah scho stosuyutsya vivchennya produktіv tvorchoї dіyalnostі ljudi: mistika, literarne vede, kulturološke študije. Danes je hrana o naravi, ta džerela umetniške ustvarjalnosti, obravnavana kot interdisciplinarna. Po eni strani je okus te prehrane prinesel na storže 20. stoletja pred rojstvom estetike estetike in psihologije takšnega sintetičnega znanja, kot je psihologija znanosti, prispevek jaka ni prispeval le tujih psihologov, pa tudi filozofa in filozofa. S-stransko, problem artritisa Creative, JE OPERATSIY HALINS XX TIRTTA ALL B_SHERS POOLS TSIKAVITY NATUREYNAVTSІV, І ne tіlki neurofіzіvіv tu bіologin, ale, ne Míria Fizikіv Tu kozmologinja, in v praški preteklosti ustvarjanja Yaki prihodnost. V zvezi z ostalim je nemogoče ne opaziti situacije, ki o naravi umetniške ustvarjalnosti vse pogosteje in glasneje razmirja prihily paraznanstveno znanje (astrologi, jasnovidci itd.), Naj razumemo in razložimo s sodobno znanostjo.

Umetnost je ustvarjalni izraz, ustvarjanje akcije v umetniških podobah. Razvija in razvija kot sistem medsebojnih odnosov med seboj, ki jih razlikuje po bogastvu samega (resničnega) sveta, ki se odraža v procesu umetniškega ustvarjanja.

Oglejte si umetnost - je zgodovinsko oblikovana, oblike ustvarjalne dejavnosti, ki lahko ustvarjajo umetniško udejanjanje življenja, se spreminjajo in se razlikujejo po načinih materialnega navdiha (beseda v literaturi, zvok v glasbi, plastika in koloristične podobe).

Prakse iz filozofije umetnosti, iz estetike razlagajo umetniško ustvarjalnost kot način spoznavanja življenja, kot obliko suspіlnoї svidomosti, zasіb spriynyattya, da іdtvorennya іynostі. Navkolishniy svіdbivaєtsya v umetnosti, zlasti v umetniškem in figurativnem sistemu.

Namen umetniške ustvarjalnosti? ustvarjanje umetnin, zakaj bi si avtor postavljal takšno metaforo? Predvsem ustvarjalec, skozi virtuoznost umetnosti izražam svoja čustva, čutim, doživljam, poznam sebe. Hkrati pa usmerjanje k tistim, ki kličejo čustva ljudi, ki berejo, poslušajo ali se čudijo (na primer sliki). Berdjajev je svojo idejo povzel takole: »Ustvarjalec samozadostnosti in ustvarjalnosti ni kolektivne nevednosti, ampak individualno-posebnega značaja. Ale, ustvarjalno dejanje usmerjanja k tistim, ki imajo lahkoten, prvinski, kozmični in družbeni značaj. Ustvarjalnost je najmanj omadeževana sama po sebi, izvleči jo iz sebe.« Tako, da lahko Stvarnik z metodo ustvari svojo pozo, prikliče čustva javnosti, jih prekine, doživi, ​​usmeri v klic, »zapusti se«, ale yogo tvir, izven mesta ustvarjanja, kliče ven čustva, bom čutil, da ljudje

Ustvarjalnosti ni mogoče razložiti le z umom uma, njeni sadovi se rojevajo pred nami kot podobe in želijo vzbuditi čustva. Nathnennya, da prihaja iz svobode, saj ni določena s tem svetom, svoboda je »nebuttya«, potem pa ne buttya, iz katere koža oseba pride na ta svet in se na nek način umakne s poti.

Vykoristovuyuchi beseda kot material pri ustvarjanju slik, literatura ustvarja jasnost v uri in prostoru, širi obseg sovražnika chitach, daje sposobnost razumevanja razvoja človeških značilnosti, zv'yazkіv in vіdnosin. Vse tse zavdyaki praktično bezmezhnіy zdatnosti mov za ustvarjanje umetniških podob.

Umetniška podoba je v umetnosti posebno prepoznavanje tujega delovanja, posebno obvladovanje sveta in tudi posebna realizacija dejanja v umetniškem ustvarjanju - v umetniškem predmetu.

Izraz "umetniška podoba" v današnjem motnem umu mu je v Heglovi estetiki odvzel pomen: "Umetnost prikazuje resnično divjaka ali idejo v obliki občutljive osnove, podobe." Vendar etimološko spominja na slovar starodavne estetike, de bule besede-razumevanja (npr. eidos), ki razlikujejo med skupnim »pogled, pogled« subjekta in pozitivnim »dan, ideja«, ki sije v novi, pa tudi bolj specifični, nedvoumni po pomenu plastične umetnosti - - "kip", "podoba" je tanka. str. Razumevanje umetniške podobe je utrjeno kot edinstven način in rezultat medsebojne modalnosti in popolnosti med duhovnimi in občutljivimi, idealnimi in resničnimi zasedami.

Umetniška podoba moči je občutljiva na konkretnost, organsko vključevanje avtorjeve posebnosti, celovitost, asociativnost in pomensko bogastvo. Kot rezultat prepletanja teh moči nastane "učinek prisotnosti", če bralca prikliče iluzija žive, neprekinjene spontanosti, ki se počuti rahlo svіvperezhivannya, upoštevajoč moč sodelovanja v podіyah. Pri katerem se moč prelije v mistiko naprej človeška posebnost, jogijska misel in fantazija.

Občutljiva konkretnost podobe je podana slikovni manifestaciji točnosti z ustvarjanjem vidnih znakov. Če se opisi notranjih plati pojava opišejo z dodatnimi besedami, kličejo zunanjim manifestacijam, bralcu, kot da bi naslikano sliko »složili« v poročilo.

Organska vključitev avtorjeve posebnosti v to, da je umetniška podoba hkrati nosila informacije o subjektu in o predmetu spoznanja. Bralec razume ali razume avtorjev odnos do tega lika, če je sam prisoten na opisanem mestu, sam "sesa" tiste, ki jih poznajo.

Poleg tega lahko estetsko čustvo prikliče in manifestira tisto, kar se ustvarja (pokrajina, oseba, včinok), sama besedna podoba pa je estetska vrednost (ritem, sprememba, rima itd.).

Bogastvo in asociativnost umetniške podobe navdihuje domišljijo bralca, mobilizira neosebno prej zanikanje sovražnosti, manifestacijo, kot posebna, individualna identiteta osebe, ki daje širok razpon subjektivne moči.

Vse moči umetniške podobe se ne kažejo v poroznosti, temveč naenkrat in naenkrat, kar nam omogoča, da govorimo o njeni celovitosti, sintetičnosti.

Oskіlki podoba znanosti o hrbtu in načeloma ni razumljiva, ne "teoretična", ki jo lahko imenujemo umetniško idejo, ki se kaže v pojavu umetniške manifestacije, odslej pa kot vpogled v estetski čut, v katerem ima človek občutek sebe v lastnih stvaritvah.

Figurativnost deluje kot mistika, kot čutno ustvarjanje, ki poimenuje in preimenuje vse in vse, kar človek pozna na prvi pogled in sredi sebe. Predstavljajte si umetnost obdarovanja samozadostnega in samozadostnega življenja, pri čemer so pogosto sprejeti kot resnični predmeti tega subjekta, poleg tega pa postanejo znaki za duhovno izkušnjo in to dediščino.

Razvoj vrst umetniških podob temelji na njihovi vrstni pripadnosti, notranjih zakonih razvoja in zmagovitem "materialu" kožne umetnosti. Verbalne, glasbene, plastične, arhitekturne itd., podobe spominjajo na eno vrsto, na primer svet, ki v njih piha občutljive in idealne (racionalne) trenutke. Pri »portretni« podobi prevladuje (in vsaj izstopa na prvi plan) občutljiva konkretnost, simbolna podoba prevladuje nad idealnim (razumnim) storžem, tipična (realistična) podoba pa očitno povzdiguje svoj harmoničen dan. Specifičnost vrste, izvirnost umetniških podob so objektivno izražene (in v mnogih pogledih se kažejo z nalogami) z naravo »materiala« in »filma«, iz katerega se ustvarja, vliva smrad. V rokah nadarjenega umetnika »material« ni lahko »oživeti«, vendar kaže resnično čarobno podobostvarjajočo moč v prenosu najbolj subtilnih in najglobljih misli in občutkov. Kot in z "smіttya" besede, zvoki, farb, obsyagіyut verzi, melodije, slike, arhitekturni ansambli - to je skrivnost mistike, ki ne daje novih spoznanj.

estetika mistika ustvarjalnost postmodernizem

Vstop

Oskіlki mystetstvo za vstop v sfero duhovne nujnosti absolutno kože ljudi, je (vse starosti in devet!) je predmet vroče superchok: kaj lahko obrne in položaj? Kakšna so merila za ocenjevanje? Adzhe kože z nami є іndivіdom, ki se lahko dobro prebere predmeti umetnosti!

Aktualnost izbranih tem odlikuje naslednje: likovna podoba kot glavna kategorija umetnosti nima le celovitosti, ampak ima pomembno komunikacijsko funkcijo in, no, na način buttya umetniško delo . Za besedami velikega nemškega filozofa G. Hegla »Umetnost usnja mora biti primerna za ljudi« in lahko uporabim naslednje: odraščati v tem svetu, razumeti smisel, razumeti jogo. Zelo figurativna ideja o ustvarjalcu, ki jo ustvarjam yaskraviy, nič podobna, posebna podoba, nam pomaga, da bolje sprejmemo realnost tega življenja, potrebo po suspilno-socialnih podij.

Umetniška podoba kot atribut umetnosti

Razumevanje bistva te kategorije umetniške podobe

Kolikor lahko pridemo do filozofskega slovarja, potem je podobo bolje razumeti tako: »Podoba je rezultat podobe predmeta v mislih človeka. Na občutljivi podlagi je prepoznavanje slik razumljivo, sprinyattya in manifestacija, manj na enaki misli - razumevanje, presoja in sklepanje. Podoba je objektivna za lastnim vratom - je objekt in subjektivni način (oblika) njenega temelja »Div. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4605. Posebna oblika podobe je umetniška podoba znanstveno razumevanje Nasampered, zv'azkom material, smiseln vpogled z umetniškim zmіst.

Umetniška podoba je prvinska, privlačna in hkrati občutljiva, ki je prelita. Za besedami L.S. Vigotski »v konkretnosti umetniške podobe, pozoren na izvirnost vizionarske življensko-psihološke poti, je velika moč, ki malo prižge, prebudi voljo, gane energijo« Div. Vigotsky, L.S. Psihologija znanosti.

Izvirnost podobe določa dejstvo, da je vino subjektivno, idealno; Vіn ne maє neodvisno držo buttya vіdshennyam na svoj materialni substrat - možgane in na predmet fermentacije "Div. http://iph.ras.ru/elib/2143.html. Podoba talne obloge je objektivna za svetlobo lastnega predmeta; Hkrati slika ne izraža vse palete bogastva predmeta in je ne zmanjša: "izvirnik je bogatejši za svojo kopijo."

V materialistični epistemologiji je koncept »podobe« temeljna kategorija; po videzu zmaga na pogled občutljivega odseva te abstraktne misli in je videti kot zložljiva enotnost objektivnega in subjektivnega. Podoba je objektivna za vratom - objekt, ki ga slikamo, in subjektivna za metodo (formo) njenega temeljenja. Najpomembnejša lastnost subjektivna oblika je idealen značaj slike. Gnoseološka referenca na podobo subjekta temelji na različnih tipih pojavnosti, ki jih lahko uporabimo za dodatno matematično razumevanje izomorfizma, homomorfizma, avtomorfizma, različni tipi podobne, homologi, različne geometrijske podobe.

V sferi smiselne fermentacije je prostor "za elementarne podobe v vizualnih zaznavah, da vstopijo v skladišče zloženih podob - sprinyattiv, pa tudi za manifestacijo preteklih sprinyattivnih govorov." Tі chuttєvі podoba ljudi, kot za pomoč mov pov'yazanі z vіdpovіdnymi vyplyatty o govoru, є usvіdomlyuvanii. Moč »biti v idealnem rangu« je funkcionalna moč subjektove dejavnosti. Prepoznavanje podobe "zaradi pripadnosti posebni duhovni snovi in ​​idealistične narave podobe" http://www.grandars.ru/college/filosofiya/hudozhestvennyy-obraz.html.

Pri analizi umetniškega ustvarjanja so vidne glavne risbe umetniške podobe:

ostrina, tipičnost; pogosto groteska, hiperbola, fantazija, alegorija, simbolika;

ekspresivnost (individualno-čustvena nastavitev avtorja na subjekt);

samozadostnost, drobci, z ene strani se bere avtorjev dialog, z druge pa kot odraz glavne razlike znanosti.