Japonská záhrada v štýle narodenia s čajovňou na mieste nikko. Japonská záhradná čajová záhrada

Slovo Rodi zmena z japonského movi yak "rosná cesta", mayuchi na uvaz, keď si namaľujete šálku čaju, môžete si kúpiť vipit v čajovom pavilóne pri zostupe, takmer 5 rokov rana, ak bol steh do čajovne. do rosy... Buddi, podľa legendy, popíjajúc šálku čaju na hodinu hodovej meditácie.

Čajový obrad sa konal v aristokratickej strednej vrstve a ja som to pomenoval SEN TYA- palatsovy chi bibliotechnický štýl. Takéto obrady posunuli hranicu a veľký počet účastníkov. Prvýkrát sa láska pred patetickým čajovým obradom zmenila na tragédiu pre Mayistera: v dome histórie, pretože veľký japonský vodca Toyotomi Khideosi (ime, prepáčte) potrestal uvalenie obradu na seba rukami tejto domácnosti - Japonský čaj pre klan Khideosi ...



Pravdou je, že je nepríjemné ho podbíjať hradom: o jeho rozšírení v aristokratickom strede sa nevyjednáva, čajový obrad zalial steny paláca a používali ho obyčajní ľudia, WABI CHA- Jednoduchý štýl a priatelia sa volali pri šálke čaju SKI TYA- Milujem chayuvannya. V základe VABI TY bola definovaná harmónia, shanoblivizmus, čistota a pokoj.



V 17 bohatých tradičných japonských mysterióznych dielach bohatých na stolitti sa dostáva do kategórie „do“ – ciest, pričom teoreticky odstránil systém gruntuvannya jaka, ktorý viedol k zmyslu. Takto sa objavilo „kado“ – línia ukončenia, vin ikebana, „kendo“ – cesta mečom, „judo“ – cesta myakosti, „kyudo“ – cesta tsibuli, „tyado“ – cesta k čaju a v. JEDOVAŤ(Možnosť svitskij - ťahám), ktorý sa stal kanonikom, starostom čajového obradu Sen-no Rikyu.

Pred hodinou čajového obradu sa zamyslíme nad tým, ako navodiť atmosféru, ako sa očistiť, vidieť svet naraz a vidieť seba. A. Watts vo svojej predstave "Shlyakh Zen" píše: "Hlavný efekt, ktorý možno dosiahnuť počas čajovej akcie, keď spadol pred zdobutti ITIDZA, doslova -" sedí v prístrešku ", aby" pomohol ľuďom a ich mysle "...

Kánon čajového obradu je zakorenený. Majster Rikyu je odmenený myšlienkou jednoduchosti a prirodzenosti. K jedlu o tajomstve čajového obradu povedal majster Rikyu: „Prijmite svojich hostí, aby zápach voňal teplom a chladným počasím. Dajte vodu, prevarte vodu a pripravte čaj tak, aby chutil. Nie je žiadne tajomstvo." (Japonské záhrady Mikolaeva A.S.). Sám Meister Rikyu, ktorý prelomil princíp koreňa špeciálnej čajovej záhrady RODI, vám krok za krokom pomôže do atmosféry TYANOY.



Chceli by ste vytvoriť záhradu, ako môžem rešpektovať vzhľad čajového pavilónu, pridajte do kategórií chotiri: prírodná krajina, ktorá zdedí povahu SIKI, krajina, ktorej podstatou je sebaurčenie RODI, a suchá krajina, ktorá umožňuje záhrade vidieť tam rovnú vodu, - záhrada KHIRANIVA. Pre čajovú záhradu, či je to kategória, je dobrá, ako smut v niy je VABI.

napríklad "wabi"- Cena japončiny je estetická kategória, ktorá vyjadruje nekompromisnú jednoduchosť, prirodzenosť, hrubosť, asymetriu a neúplnosť.

Slovo RODI, ktoré sa v japončine nazýva čajová záhrada, je prítomnosť „cesty“, záhrada má veľa významu cesty, ktorá vedie k čajovému pavilónu. S celou rodinou som vinný za to, že som poskladal dve záhrady s krásnou krajinou za postavou, ktoré sa volajú „vnútorné narodenie“, roztashovanie pred pavilónom a „bezcitné narodenie“, ako sa rozbiť pred bránami, a viesť na internom.

Ako jedna časť záhrady RODI є, napríklad, hustý chlap, potom bazhano, časť toho bola rozložená ako pole, ukazujúce krásu Silskoy prírody. Je pravda, že príležitostná čajová záhrada je často rozdelená na vnútornú s niekoľkými tichými viničmi, pretože záhrada sa nachádza v jednej zo zón veľkého parku.

Brána, roztasovaní na kordóne medzi vnútornou a zonishnim záhradou RODI, є tradičný prvok čajovej záhrady, yak і lіkhtar, TSUKUBA - kam'yana sudin pre rituálne dodržiavanie, roztashovannaya prakticky - láva, na hosťovskej kontrole na vládca, ako čajový obrad vlashtovaya (doslovný preklad "ochіkuvannya zustrіchі"). Cieľom prvkov je pomôcť chayna samádhi - stan, pre ktorého je samotná myšlienka moci a individuality (ale nie svidomosty) a víťazi rovnakej predstavy o sile individuality (ale nevidenia). ) a myšlienka byť schopný vzlietnuť a vzlietnuť.

SNAŽÍM sa získať späť súčasne s vchodom do RODI, aby otvorením čajovej záhrady Meister pragne v novej atmosfére prirodzenosti. Je dôležité to urobiť, takže pre majestát faktický vitrát Nevidel som žiadnu zvláštnosť. Záhrada RODI je vtipný svet ruží, šanuvannya do sveta a pokoja a RODI je zároveň živým pavilónom, ktorý vyzerá ako „drahá póza rozpadajúceho sa svetla“.



Čajový altánok na opravu z HAKAMATSUKE - stretnutie hostí, ktorí prišli do radov čaju, si hostia môžu dať do poriadku aj seba. Ak máte hosťa v MATIAI, je vhodný čas skontrolovať čajový obrad, ktorý požaduje Maystr. Yakshho RODZI distribúcie, potom MATIAI dvi - posledný obchod, ktorý interný, de hostia kontrolujú na klas čajového obradu. MATIAI nie je len obchod, ale malá trojrozmerná konštrukcia s prístreškom, kde sa povaľujú okrúhle podložky s fajčiarskymi doplnkami atď., ale len na strach a vešiak. Spravidla sa MATIAI bude konať v smere na HAKAMATSUKE.



Atribút obov'yazkovy čajovej záhrady RODI je studňa IDO. Pre správny čajový obrad je ešte dôležitejšia - voda, na ktorú sa čajový altánok často objednáva z dzherelskej vody a vysokej kvality. "Zrub" studňa vikladavsya z plochého kameňa, a kým nová cesta bola prijatá z TOBІІСІ - kameň na cestu. Pre naberačku a cebru bolo nainštalované zábradlie. Krinitsa používala kryšku, tkanú z bambusu za pomoci palmových chvostov.



Pred čajovým obradom ich môžu hostia vidieť. Pre všetky potreby je TSUKUBAU riad na umývanie, s ktorým sa dá plakať, keď je k nemu pripevnený. Yogo forma nie je kanonizovaná. Spravidla pri vyradení TSUKUBY sa nádoba na vodu sama postaví, pred ňu sa položí tuhý, plochý „predný kameň“ na chvíľku spustenia a pravák a ľavák je kameň pre obilninu s teplou vodou a psovoda. Baddya s teplou vodou vikoristovaetsya v zimnej hodine, a kameň pre ňu je vinný z toho, že čelo. Na hodinku večerného čaju je potrebná sviečka od dodávateľa. Kameň pre ňu je trocha nižšia ako kameň pre cebru.

Pred vstupom do čajového pavilónu si hosť očistí ruky tej spoločnosti, kánon čajového obradu odovzdávania do ruky, ale obrad v TSUKUBE čistí nielen srdce, ale aj srdce. Omivannya je dôležitý duchovný čin, ktorý pomáha hosťom piť zo srdca a ísť do čajovne v dobrej nálade. Môžete povedať, že tsukuba je dôležitým faktorom prenikania do svetla, pridanie svetskej metušny, svetlo TESNÉ.

Majstrom čajového obradu organizovania hostí z vnútornej strany a vnútornej brány je NAKAKUGUR. Vnútorné brány sú rozmiestnené na hranici medzi pozvánkami a internými rodinami a pánmi z hostí stojacimi na vnútornej strane. Brány by mali byť hojdacie dvojstopkové alebo obojstranné, ako žalúzie. Mіzh dvojdom RODI je možné zriadiť aj NAKAKUGURI - prechod na boku steny s malým otvorom, pred "kameňom pre hostí" a "kameňom na výstup". Tsya saueridna hvirtka, ako і NIDZIRIGUTI - nízky vchod do čajového pavilónu, je tu špeciálny tyran, aby sa pred takýmito nízkymi chodbami vychovali hostia malých táborov, pre obyčajného človeka a princa.



Dôležitým prvkom čajovej záhrady je narodenie є ІDIDORO - kam'yaniy lіkhtar. Hlavnou funkciou likhtar je osvetlenie, pivo a іnsha yogo funktsіya, scho pole okrem krajiny rodiny, má malý význam. Starovekom sa odporúča postaviť v dvoch mestách lichtáre, pečené bilya nakakuguri, obchody s matai, nidziriguti, tsukuba, či zásoby pre meče, ktoré nájdete aj v čajovej záhrade. V rode však môže byť aj jeden alebo tri rôzne - úhor. Poradie tsukuba yogo by však malo byť stanovené duzhe bazhano, ak nie z praktického, potom z prírodného sveta, dokonca aj kľúča od záhrady, je dôležité ho preskočiť.

Stehy v čajovej záhrade sa nazývajú TOBІISI ta NOBEDAN. V čajovej záhrade je rodný dom NOBEISI (doslova: kamene pre polotu) usporiadané podľa šírky hostí a vedú od cukuby a zásob pre meče ku kameňu pred nidziriguti, ktorý je dôležitý pre znamenie. vyhodenie do vzduchu. NOBEDAN je reťaz veľkých a malých kameňov, ktoré sú uložené v blízkosti linky, aby nahradili tobiis. Spôsob, ako cestovať, aby sa na nich nehromadila voda.



Detail o samurajoch a vojenskom tábore Japonska KATANAKAKE - dodávka pre meče, rostatyuuua pod rímsou čajového pavilónu. Zavolaj mi túlať sa z kameňa, ktorý má menšiu veľkosť a jedla, menej tobiisi. Je akceptované postaviť kameň na dvoch úrovniach - pre katanu (meč) a wakidzas (dýku). Zdá sa, že majster čajového obradu Rikyu vvvazavshis za krásny vešiak na meče, ktorý bol sám jednoducho zatĺkaný do zeme bambusovými kvetmi s doskou na nich, hneď ako som videl drevených kapitánov SABI.

Šerm v Japonsku sa nazýva Yaki. K dispozícii je vnútorná klietka vidokremlyu z mimo mesta alebo hlavná klietka od narodenia a okrem toho má dôležitú dekoratívnu funkciu. Mám veľa pohľadov na plot a veľa spôsobov prípravy. Bambusové ploty najčastejšie stagnujú a ostrieže uprostred nich sú drsné. Najlepšie je ísť za prácou, pretože je potrebné objaviť čaro jednoduchosti, napríklad medzi dvoma rodičmi. Výška takéhoto plotu je asi 120 cm.

Kameň pre poznanie FUMІІСІ, že nízky vchod do čajového pavilónu NIDZIRIGUTI je zodpovedný za zvyškovú stratu čajovne v podstate veľkého svetla. Fumіїsі roztashovuєut pred nіdzіriguіtі a viconu úlohu báječné. Urážka živlu є so šťastnou Lankou zo záhrady do rodiny a do čajovne. Výška a šírka nidzirigutu dverí je 60 cm s malým a hosť ju vzal a klesol na koleno. Pre pohodlie hostí sa gule nidziriguti a nakakugury každoročne rozširujú až na 90 cm.

Stromy v čajovej záhrade RODI sa vyberajú podľa krajiny a pôdorysu koreňa rastliny. Základným pravidlom je dodržiavať jedinečnú neprirodzenú vibráciu, ak sa vo vode nachádza napríklad strom, ktorý žije vo vode. Okrem toho sa diskutovalo o dbati o tých, ktorí nezatvorili strom sami a neviseli v rade. Je tiež pravidlom, že vysádzanie stromov, ako sú slivky, čerešne, nie je dobré na výsadbu malých stromov, ako sú slivky, čerešne, ale nie sú prehnane svetlé. Takže, chi inakshe, je dôležité vážiť si prírodu a všetku prácu v súlade s duchom VABI SABI.

Po smrti Sen-no Rikyu sa však čajový obrad jasne rozdelil na dve vetvy: „obradný čajový obrad daimyu“ pre feadalských feadalov a aristokratov SEIN TYA, čajový obrad VABI, ktorý Sen rozdelil. -Nie Rikyu. Furuta Oribe a Cobori Ensyu sa stali najprominentnejšími postami pre SEIN TYa. Z princípov VABI TY, ktorí sú nevinní aj pre svojich ušľachtilých zástupcov, smrad v skutočnosti oživil ducha „čaj u vitálu“ a zmenil myšlienku jednoduchosti a prirodzenosti na čaj TYADO, príkaz Rik. Zokrema, v RODI bola odroda roselínu a veľa stromov, čo pobavilo ducha VABI.



Na prelome čajového obradu SEIN TYA sa zmenil ráz záhrady. Keď bolo odporúčané, aby bola záhrada RODI v štýle VABI ošetrená plotom, hlineným múrom alebo živou živosťou, potom v záhradách daimyu, keď boli použité prírodné chodby „chayuvannya vіtalnі“, presklené výhľady krajiny boli ocenené.

Japonská čajová záhrada
Vznik čajového obradu v Japonsku vychádza z tradícií starovekej Číny a súvisí s filozofickými a náboženskými názormi budhizmu a taoizmu. Japonský čajový obrad, mabut, nayvidomisha pri svite. Cena je skladná a krásna kvôli nedostatku tradície, je to vec prísneho dodržiavania, v ktorom detaile kože je špeciálny duchovný had. Japonci dodržiavajú niektoré zo základných princípov čajového obradu – celok harmónie, shanoblivizmu, pokoja a osvietenia sebadôvery.

Pre Japonsko sú gule charakteristické čajovým sadi (v japončine - ťahanie). Prechádzka takouto záhradou sa stala prvým krokom k tomu, aby ste videli a videli svet všetkého, zmiešaním dôkazov pre estetickejší zážitok. Pre myšlienku čaju sa záhrada stala kordónom dvoch svetiel zo zákonov, pravidiel a noriem. Vyhrajte fyzicky a psychicky ľudí, aby dostali tajomstvo a shirshhe - krásu.

V čajovej záhrade sa nachádza hlava čajovej záhrady Budova - čajová záhrada. Oblasť čajovej kabínky dostala osobitný význam. Cena malej miestnosti, v ktorej je vuzky a nizky (pre ludskych duchov nizsi) vchod. Kozhen mav obov'yazkovo zignutisya, vzlyk show, scho všetky rivnі.

Tyasitsyu buli sú podobné kresťanským bidni khatini múdrych mužov, smrady násilníkov sú skromné ​​jaky najnovšie vigle, tak a pre vnútorné upevnenie. Nevyhnutnosť situácie umožnila nájsť víziu krásy, dotknúť sa chumáča toho, čo sa dialo cestou filozofického chápania reality. Ozdoba jaka bola povolená bez suv_y s filozofickým wislo, obrázkom starého umelca a kyticou citátov.

Čajová záhrada je malá. V celej výhre ninja mi daj zadarmo model malého fragmentu girskogo schilu, obrasteného líškou. Všetky tieto prvky sú vybrané tak, aby ste mohli zmeniť náladu tichého videnia. Keď je jasné počasie, počasie je jasné od ostrého slnka a vypínam ho. V blízkosti záhrady sú zelené čajovníky, bambus, borovice, cyprusy. Tak isto v „prirodzenom“ poriadku prirodzene chýba srdce a kvapka, vyrastajú kamene, obrastajú machom, staré kamenné lichtáre. Obrad sa koná v tmavej časti dňa, lіkhtarі zapáli, osvetlení hostia idú do čajovne. Svitlo lіkhtarіv nejasné, dosť na to, bachiti shlyakh, vinný nie je vinný sám o sebe, aby získal rešpekt a poruzhuvati zooseredzhennya.

Pri tejto príležitosti opíšte prednosti cesty, ktorá vedie od vchodu cez záhradu do čajovne (v japonskej ceste dám špeciálne meno - Rodi, čo doslova znamená "zem pokrytá rosou"). Vona wikladena kamene (extravagantné, prírodné, ktoré môžu rásť a rásť) a viglyadaє nie sú ako kusová dlažba, ale ako kamenný steh v horách, ktorý prirodzene zapadá do obrazu čajovej záhrady.

Čajový obrad nie je len o varení čaju pre nás, ale o rituálno-filozofickej vistave, detaile pokožky, ktorý má svoj jedinečný a zvláštny význam. No, dobre, nie je to japonské, nepretvorili ho majstri čajového tajomstva, pretože bolo možné zorganizovať priestor na usporiadanie čajových obradov. Je to teda veľa, čo sa dá zúročiť v dôsledku vtipov o nových nápadoch a rozvoja filozofických trendov a objavovania sa Japonská čajová záhrada .

Dávno, ešte dôležitejšie a pre Japonsko nedotknuteľné, keďže feudalizmus feudálov a mylné predstavy o živote obyčajných ľudí boli neznesiteľné, kvôli filozofii zen-budhizmu a obradnosti japonského čaju.

V tých odľahlých častiach bohatstva obchodníkov a vodcov táborov Vijska boli často vyberaní na obchodné a politické diskusie, no zároveň netrávili veľa času, podávali im čaj. Chayuvannya bulo sa dostalo na úroveň vitonizovaného uspokojenia, pretože pomohlo celému svetu vidieť z Khvilyuvanu, života kambaly, očistiť sa a vidieť z hodiny a vidieť seba. Veľký učiteľ Sen-no Rikyu, ktorý vytvoril z čaju jedinečnú záhadu, podobne ako natiahnutie stola, a dodnes hrá dôležitú úlohu v podozrievavom a duchovnom živote Japoncov.

Čínsky obrad - to bolo špeciálne organizované pánom domu (čajovým starostom) svojich hostí pre spilo nasolod a šialenstvo, kvôli kráse navkolishnogo otochennya. Osou takýchto súkromných akcií s čajovými obradmi a usporiadanými v pokojných špeciálnych udalostiach, ktoré budem menovať - japonská čajová záhrada.

Toto je japonská čajová záhrada

Japonská čajová záhrada - tse je spravidla územie oplotené, cez ktorý je možné jesť jak mohutné stromové brány ... Zaujímavosťou sú tí, ktorí vidia brány pred prijatím hostí a samotní hostia vchádzajú pred nimi, aby vládca, ktorý bol zaneprázdnený prípravou čajového obradu, nebol povolený. Na území japonskej čajovej záhrady môže dôjsť k posypu púčikov, vývoju a detailom, ktoré nie sú v súlade s pravidlami a normami. Hlavný dôraz je kladený na snahu o kmeň esteticky harmonického súboru, ako keby bolo prirodzené zapadnúť do nového sveta a do pokračovania prírody.

Za bránami choďte do japonskej čajovej záhrady, roztashovu predtým, ako hosť môžete stratiť reč a ak ju potrebujete, môžete ju zmeniť. Pre zvyšok sveta pavilón Keď vládneme tomuto hotelu, prijímame ľudí, ktorí sa vybrali pred čajovým obradom.

V pavilóne si hostia užijú na území o Japonská čajová záhrada (tyagivi) , všetky prvky, ktoré možno vyzdvihnúť, aby mal vodič šancu zmeniť náladu pokojného a búrlivého zážitku. V záhrade rastú zelené chagarniki, borovice, bambusy, cyprusy, ktoré sa môžu v letnom dni zmocniť a vynoriť sa z jasného sna, blikajúc svojimi klasmi, aby vám to pripomenuli. A predsa čajová záhrada "žiť" kameň, scho obrastené machom od svojich starších a múdrosti. Kamene v záhrade sú pražené podľa princípu neviditeľnosti, vlečné siete na ceste yak bi v blízkosti vipadkovyh mіstyah, zároveň vytvárajú atmosféru prirodzenosti a prirodzenej ľahostajnosti.

Kategórie japonskej čajovej záhrady

Krajina japonskej čajovej záhrady stojí pred očami hostí v štýle jednej z kategórií chotir, ktorej koža je výrazne viditeľná, je však jedna z tých istých, no všetok smrad so sebou nesie prirodzenosť prírody, podmanivý cyme nevinnej krásy všedných dní. Kategória prírodný pozemok dedíme prirodzenú prírodnú krajinu, ktorá nie je hlavnou meta sama o sebe – adopciou. Kategória suchá zem Umožnenie vidieť vodu tam, de її і nіkoli nie je bulo. Kategória Hiraniva abo rovinatá záhradavikoristovutsya vlasniki ploskih (plochý) dilyanok. Kategória tsukiyama - záhrada z pagorbamiє Zajačikovi pánov z nekajúcnych (hrbatých) oblastí.

Є jeden "trik", ak sa páni absolútne plochých okien otvárajú na území hrbaté japonské záhrady... Hlava je tu - chcete, a potom môžete "virosty" kus pagorbi a pokryť ich akousi vznešenosťou. Pred prejavom, japonským spevom, prechádzkou medzi pagorami, sú ľudia vítaní, aby sa nechali nabiť víziami a emóciami, ale nie z plochých más, predtým sa hrbatá krajina záhrady otvára väčšej textúre a zloženie mesta.

Skĺznite k brutálnemu rešpektu a na kompozíciu japonskej čajovej záhrady, ktorá môže byť ako skupina samovoľná. Samotnya zloženie čajovej záhrady - Kompozícia, ktorá je hlavnou postavou. Yak hlavný hrdina môže byť vicoristany, či už ide o architektonický prvok - vodopád, socha, likhtar (krásnejšie podstavec), socha. Celý typ kompozície stagnuje nad vrcholom až hrbáčom. Skupinové zloženie čajovej záhrady - Zoseredzhennya skvelé číslo prvkov, strednú hlavu za všetky peniaze nepoznáte. Tento druh kompozície vyhrávajú vládcovia všetkého umenia.

V japonskej čajovej záhrade hostia kráčajú ďalej cesta do čajovne (druh) , yak vedde pred obradom a zásluhy o okremu uvagu. Cesta k čajovej búdke je vydláždená prírodnými kameňmi, ktoré môžu byť rôznych druhov a tvarov. Podstatou takejto cesty je, že nie je vinná ani tak ako viglyadati, ako typický chodník, ale vina za nagaduvati steh v horách, pretože neviditeľne zapadla do krajiny čajovej záhrady.

Slovo „rodi“ v japončine znamená „zem pokrytá rosou“. Je to skvelý výlet, ktorý sa po dlhej dobe dostal do čajovne pre niektorých ľudí, ktorí sa dobre zabávajú prezeraním archívov novín. A okrádali ich, aby nezmokli v rose.

Len čo sa uskutoční čajový obrad na smrť, pán zhorí v starej záhrade kam'yanі lіkhtarі Ak navštívite hostí až do čajovne

Na ceste pri vchode do čajovne je krynitsya s kameňom , voda, v ktorej slúžiť na klamanie pred čajovým obradom miska kam'yanu (tsukubaï) A voda od jej hostí bыla vikoristovuyu umyť spoločnosť a ruky, ale roki yshli, a v tradícii potreby, rád by som nahradiť studňu, dobre milostivý páni, vikoristovuyu do rovnakej misy a donin.

I axis, nareshti, po prejdení celej trasy, hostia vstupujú o čajovňa, de їх вітає reťazový meister, tobto sir. Čajovňa je spojená s princípom „wabi“, čo znamená prirodzenosť a jednoduchosť. V čajovni nie je veľa navmisny a rýchlo vidieť. Odmietnutie potvrdiť, že najlepšie čajové obrady v palácoch šľachticov sa uskutočňovali v tých najskromnejšie zariadených rezidenciách, keďže šľachtu vyhnali z ruží a bohatstva a dali možnosť vidieť pristáť v spokusoch.

Čajovňa ten čajový obrad

Čaj Budinochok ležať v jednej jedinej miestnosti, vstúpiť do akej strednej školy a nízkej, ale môžete prejsť bez toho, aby ste skákali nízko pri zemi. Takýto vstup nesie symbolický zmist – nech je to ludin, vojdite do čajovne, hneď sa z toho pánom ukloňte, ako obrovský tábor pôžičky. Vzdialená minulosť má nízky vchod, ale je tu ešte jeden cyklický efekt - samuraj nemohol nosiť meč do čajovne a priniesol hovor. Malý čajový chlapec zmushuvvav a lyudin, kim bi won not bele, nechať za prahom svojej kambaly a urobiť si výlet na čajový obrad.

Čajovňa má veľa vіkon - bodliak, inak je to ako iný tvar. Vіkna priznachayutsya nie s cieľom čudovať sa klietka, ale zbavený dostatok svetla prejsť dostatočné množstvo svetla, že smrad sa nachádza, spravidla dosiahnuť veľa. Zavolajte na okná na oknách, ako to vidíte len na tichých miestach, ak sa chcú hostia zmilovať nad krásou záhrady, ale v hlavnom čase je čajový obrad zatvorený.

Inter'er samotného malého chlapca je ešte jednoduchší - obrobenie múrov je nevinné, tatami je vybudované. Ale navazhliv_shaya časť є "Tokonoma" - nisha at stini hneď vedľa vchodu. Na nіshі stánku kіti, suvіy іf vislovy a kadidelnica s orbou. Vislovi pіdbirayutsya, kým koža klesne okremo. Ozdoby v čajovni nie sú povolené. Vinatok, aby sa pripravil o staré obrázky na stene. V strede miestnosti je bronz v rozete ako vikoristovu byť Pánom na prípravu čaju.

Yak a všetko na celom svete, čajový obrad je dosť skoro na to, aby skončil deň, hostia sa pýtajú malého chlapca a pána, stojí za to hodinu pokloniť sa ľuďom. Len čo sa pán zmenil na malý domček, hodinu sedel v novom a triedil pri spomienke na všetky dni čaju. Len ja, keď som vykonal taký rituál, odoberiem hosťom všetko, čo sa stratilo. U čajového majstra by sme si mali dávať pozor, aby sme neprehlušili občasnú návštevu hostí, všetko sa dá zachrániť z pamäte a pamäte.

A z jeho strany bazhak obov'yazkovo otvára japonskú čajovú záhradu na svojom dilyantsi a veľmi dobre víta čaj.

Na XV-XVI čl. Čajový obrad sa pretavil do akejsi rituálno-filozofickej mini-vistavy, do detailu kože, predmetu, poradia prejavov z Mali, vo svojom osobitom, jedinečnom význame. Čaj Maistri našiel rešpekt bol pripojený k organizačnému priestoru pri čajovej búdke, v dôsledku čoho vznikla špeciálna čajová záhrada (prievan), ktorá sa rozširovala od konca 16. storočia.

Tak ako bol základ pre vznik špecifickej podoby čajovej búdky postavený pred architektonickým posolstvom, ktoré bolo zakomponované do budhistického a šintoistického chrámu, bola na základe záhradného umenia vyvinutá aj podoba čajovej záhrady, čo je tiež triviálna tradícia. Najprv je to typ čajovej záhrady, v Japonsku už existuje bohatá zbierka záhradného umenia vyvinutá ako galuz kreativity s vlastným stravovaním.

Chayny búdky, scho bude spravidla na malom pozemku, kde sú hlavní kamaráti malí, existuje len hŕstka vuz'nyy pidhid z viglyadi dorizhki (narodenie). Až do konca 16. storočia bola čajová záhrada zaplnená veľkou formou s otvoreným koncom. Win sa stal nízkopodlažným plotom s brahmou v dvoch častiach - hovor a vnútro.

Prejdite záhradou ako prvý krok, aby ste uzreli svetlo sveta, zmiešaním dôkazov pre estetickejší zážitok. Pre myšlienku čaju sa záhrada stala kordónom dvoch svetiel zo zákonov, pravidiel a noriem. Vyhrajte fyzicky a psychicky ľudí, aby sa zbavili tajomstva, shirshhe - krásy.

Oskilks čajových búdok je cítiť na miestach, v blízkosti hlavnej obytnej kabínky, spravidla, ak chcete mať malú záhradu, potom sa myšlienka špeciálnej čajovej záhrady zintenzívni, pričom sa poradie upraví podľa pravidiel. rituálu.

Stavba čajovne, ktorá vlashtuvannya z boule, ležiaca na novej záhrade, je zviazaná s prírodnými kategóriami sabi a vabi, čo znamená harmóniu zla vishukan, ktorá jednoduchá, pokojná a prepychová, zbožňovaná krása, lakonizmus, tlmenosť.

Cez malú záhradku, susediacu s pavilónom, sa konal čajový obrad, išla cesta z kameňov, v blízkosti záhrady boli kam'yani lichtari, že len kameň, ktorý bol obrastený machom. Kamenі na ceste bulváru je nachebto vipadkovo, koža na deyakіy vіdstanі z іnshogo. Mimochodom, s historickým odhalením pripojte takúto cestu k prstokladu s veľkými kúskami bieleho papiera, ako ich položili na mokrú trávu, aby rosa nenamočila masť Syun Yosimasi Ashikagi, pretože obrad prebiehal. І yak bi pre hádanku o tsyu podіyu, dorіzhka sa nazýva "rodі", scho znamená "zem je pokrytá rosou." Odteraz slovo „rodi“ znamená yak shlyakh pre čajovňu a celú záhradu nyogo. Osobitný význam mali kam'yani sudini s čistá voda„cukubaji“. Na takejto studni leží malá naberačka z bambusu s dlhou rúčkou. Koža vedra gobies zväzuje ruky, odhaľuje, oplachuje spoločnosť, potom so špeciálnou hodnosťou, naberačkou s vodou a rukoväťou naberačky.

Naše dni sú posudzované podľa vody ("chosubachi") - nie nezvyčajným detailom nie je čajová záhrada, ale chrám. V blízkosti záhrady, borovice, cyprus, bambus, chagarnik vіchnogeleny vizvichay vizadzhuvali. Všetky prvky záhrady čajového obradu mali sprevádzajú špeciálne postoje zdravia a vitality. Princíp „sabi“ režisérov Rikyu je novým typom krásy nielen v architektúre čajovne a čajovej záhrady, ale vo všetkých veciach: kanvica na čaj, kotlík na vriacu vodu, šálky na čaj. Na čajovom obrade, pri pomyslení na Rikyu, nestačí stať sa jedným umeleckým súborom.

Viroshuvannya na čaj v meste, v záhrade chi na vidiecky dom- Tradícia pre obyvateľov Ruska nie je ani zďaleka prijatá. Hovorme tento rok o tých, ktorí budú čajová záhrada na mojom dilyantsi. Okrem trvalej škoricovej čajovej záhrady je víno ešte viac zdobené a zásobené a môže nahradiť prikrývku.

Naša čajová záhrada mіstitime 11 nový druh Roslin - čaj, čaj, čaj, čaj, čaj, ako vikoristovuyutsya na prípravu najchutnejších čajových nápojov. Nie je dobrý nápad pestovať čaj z vašich smoothies a nie je to dôvod pozerať sa z čajovej záhrady, môžete pestovať aj bylinky na bylinkový čaj, pretože nie je menej pikantný a hnedý. Navrhnem vám, aby ste rešpektovali zoznam 10 náhradných ruženín, ktoré sa ľahko používajú na prípravu čaju.

Naša čajová záhrada má mi roztashuєmo:

• Kushchі čaj (akýkoľvek klіmat je povolený),
• Melisu,
• maliny,
• M'yatu,
• harmanček,
• levanduľa,
• Citrónová verbena
• Mačiatko mäta,
• stévia,
• stromy,
• Krіp.

Persh nіzh hovorí o čaji viroshuvannya, stručne sa zoznámime s trávami pre našu čajovú záhradu.

Melisa Melisa je prvá na našom zozname. Melisa je úžasná prísada do čaju, je tam prirodzená citrónová vôňa. Melis je ľahko virošuvati. Dalsie plus є fakt, ze melisa je bez problemov є so susidmi s іnhim kysnutymi bylinkami na hrebeni.
Malini kríky Záhradné kríky malín sa môžu stať centrom čajovej záhrady. Listy malín môžu byť bez pretrvávajúcich defektov, pred skladom vstupujú do hnedých mikro- a makroprvkov. Pre otrimannya vrozhivayut listy dosť na jeden krík malín, bobule sa tiež stanú prijateľným bonusom.
mäta Je zrejmé, že naša čajová záhrada sa bez m'yat nezaobíde. Skúste vedieť o zázrakoch mojej moci. Ľahko sa pestuje, dobre rastie v toni a možno ho zasadiť aj do najzakrytejšej časti vašej čajovej záhrady.
rumanček Ak chcete šálku sypaného čaju - zasaďte si harmanček do svojej čajovej záhrady! Počas sezóny sa dá nazbierať veľa harmančeka.
Levanduľa Levanduľa є s jedným roselínom, ktorá môže vyhrať všetko na svete! Zdanlivo bez problémov. Levanduľový čaj Môžete skúsiť pripraviť bylinkový čaj z harmančeka a levandule. Tento čaj sa odporúča piť v noci - víno zázračne roslablyuє.
Citrónová verbena Citrónová verbena sa často pestuje špeciálne pre bylinkový čaj a vôňa má prirodzenú osviežujúcu citrónovú arómu. Verbena viroshuvannya nie je skladiskom zvláštnych ťažkostí.
M'yata pre mačky Pižmovú vôňu mačiatka m'yat možno použiť na varenie čaju. Čaj vyrobený z mačiatkovej mäty má slabý účinok. Tradičná medicína takýto čaj odporúča deťom, ktoré trpia nadpozemskou hyperaktivitou. Pred spaním ochutnajte trochas mačiatka, harmančeka a extravagancie a dokonalý ružový čaj.
Stévia Stévia je prírodnou náhradou zukru. Na stránke pre podrobný popis ktorí sú pri moci stevia a o tých, ktorí sú viroshuvati na svojich dilyantsi
Strom Stromy môžu byť úžasné na pridanie do vašej bylinkovej záhrady. Vychutnajte si strom trocha girkuvatii, pivo Môžete poznať rovnováhu bežných bylín.
krіp Pre rast láskavosti v každej záhrade, pre nejaký druh dobroty a pre zber bylinkového čaju, prírodnej potravy z ya. Čaj s pridanou plodinou sa odporúča piť a piť.

Viroshuvannya bylinky na čaj Možno ts_kavim zaneprázdnený. Mali by ste nielen vystrihnúť škoricu, ale ja orám záhradný záhon. Môžete byť tiež kreatívni so skladanými účinnými receptami na bylinkový čaj.

Teraz prejdime bez toho, než pôjdeme v našich mysliach na čaj.

Viroshuvannya na čaj na vіdkritomu ґruntі na chate.

Viroshuvannya na čaj v záhrade Vlasny nie je fantázia, čaj môže byť viroshuvati ako v skutočnosti, pri skleníku alebo v hospodárke na pidvikonn. Čaj sa môže podávať od dnešného dňa alebo od dobytka. Na čaj visím na strane 25 cm jeden od jedného. Výsadba by sa mala vykonávať v prvých jarných dňoch v skleníku. Najprv sa o mesiac choďte umyť, ale pred pristátím sme pripravení jesť.

Príprava čaju pred výsadbou poľa v tom, že dnes sa odporúča piť 2-3 krát viac vody pri izbovej teplote. Nasinnya musí byť videný. Voda je potrebná na jeden deň. V prvom rade v skleníkových mysliach dorastá čajovník až do výšky 20 - 25 cm.

Na ďalšie riziko strávte prípravu chagarniku na odstránenie veľkého množstva listov. Kožu stúpnem 8 cm vpredu. Strávte čaj 2 krát na rіk. Intenzita rastu listov sa u ľudí s pravidelným rastom zvyšuje.

Chov čaju Cherenkov sa môže vykonávať s úsekom kameňa, piva najlepšia hodina prichádza do hry jar.

Druhy indického čaju môžu byť mrazivé až do -4 stupňov, takže podľa našich predstáv sa indický čaj môže podávať iba v skleníkoch. Ale іsnyuyut stupňov od stikіstu do mrazu až -20 stupňov. Tse znamená, že čaj rastie v otvorenej krajine viac ako v severných oblastiach Ruska. Čaj na zimu stačí len prikryť.

Hnojiť čaj s nitroamofoskoy alebo superfosfát. Prvý krok je možné vykonať, keď sa objaví 5 listov. Čaj na milovanie svetlokyslého slivka. Na pôde s vysokou vapnou nebude vapna na čaj. V pôde je nedostatok kyslosti - oveľa lepšie sú listy čajovníka. Drvivá vológia je veľmi náročná aj na čaj. Pôda je maєbuti s dobrou drenážou.

Mať izbové myslečaj rast buniek ric, pri teplote 7-9 stupňov v buši, prechádza do pokojnej fázy. V mysliach miestnosti bude produktivita kríkov skvelá.

Milujem čaj, ale je nemožné ho vydržať.

Čaj Viroshuvannya, takže jačí a bylinky viroshuvannya do čaju, možno tú škoricu zabavíme.