Sp_vak robotická hmota. Hlavné pohľady na výtvory D

Fotografia Dem'yan Bidnyi

BIDNY Dem'yan (Pridvorov Yukhim Oleksiyovich) (1883-1945). Radiansky spieva toho spisovateľa. Narodený v dedine. Gubivka z Chersonskej oblasti. Navchavya na Kyjevskej Vіyskovo-zdravotníckej škole a na Petrohradskej univerzite (1904-1908). Člen Pershoi Svitovoi Viyni Člen RCP (b) od roku 1912 p. Drukuvsya v Bilshovitských novinách „Zirka“ 1) a „Pravda“. Autor satirických veršov, fejtónov, rozprávok, písen, podpisov k vikon TARS. Naybіlsh vіdomі epіchnі poemi D. Bіdnogo - "O zemi, o slobode, o pracovnej časti" (1917), "Golovna vulytsya" (1922). Kreativita D. Bidného nie je medzi 20 rockovými hudobníkmi veľmi populárna. "Za rok spisovatelia neváhajú vykonávať" písanie literatúry ", aj celá diskusia o jedle sa diskutovala o vývoji celého vývoja literatúry do jedného bodu: pred cestou Dem'yan Bidny. Misto Spassk (nini - v regióne Penza) bol premenovaný na Bednodem'yanivsk.

Za spogadami V.D. Bonch-Bruєvich, V. I Lenin „nádherne chuy, blízky a milujúci ... inscenovaný pred hudbou Dem'yan Bidny. Vin, charakterizujúci jeho tvorbu, je ešte pokročilejší, zázračne napísaný, sám, ktorý bude v centre.

Dem'yan Bidny, ktorý prišiel v roku 1918 b. naraz z okresu Radianskiy z Petrohradu do Moskvy, keď odrezal byt v blízkosti Veľkého kremeľského paláca, kudi prepravil tím, deti, svokru, opatrovateľku pre deti ... Mali zázraky, dokonca aj priateľstvá, protest vodcu nezostal bez podpory obesením Demjana Bidného z Kremľa, ale urobil krok za ním.

„Píše inštalatér Zväzu spisovateľov SRSR, - zgaduvav І. Gronsky, - bolo jedlo o nominovanom Dem'yanovi Bidnym s Leninovým rádom, Alexej Stalin proti nemu zúril. Bolo to úžasné, generálny tajomník prevzal Dem'yan. Počkajte hodinu a porozprávajte sa s vich-na-vich vinom a vysvetlite mu, kto je vpravo. Vzdialenosť od trezoru je prešitá. Na nіy tyran existuje záznam o ukončení nevtіshnі ľutovať o vreciach Kremľa. Pamätám si, že Dem'yanov rukopis nie je. Stalin prišiel s myšlienkou, že básnika napísal novinár ... “(Gronskiy I.M. Dostalo sa to na výbor pre kontrolu strany a potom sa pustili do práce.

M. Kanivez píše: „Vo svojej hodine Stalin šťuchol Demjana Bidného k sebe a okamžite sa stal sudcom veľkej cti. V tú istú hodinu mali niektorí Dem'yanovi blízki priatelia partiu sub'ektov, černošského profesora s prezývkou Prítomný. Osoba qiu bulo je poverená nasledovať Dem'yana. Darček bol zaslaný mladému mužovi, keď zapísal svoje úsilie do Bidnyma, nemilosrdne prehnaný... Dem'yan sa otočil ako z Kremľa a povedal mi, že zázračnú sunnitsu podávali u Stalina ako dezert. Súčasnosť bola zapísaná: „Dem'yan Bidny dostal kameň, ale Stalin bol slniečko, keby bola celá zem hladná.“ Period., 1992, s. 95).

Stalin opakovane zvolil a kritizoval spisovateľa. Zokrema na listoch pred novým píšucim: „Kto má pravdu o tvojich odpusteniach? Je to dobrá vec, pretože kritika nedostatkov života a SRCP, kritika obov'yazkova a je potrebná, pretože to chcete bezpochyby dokončiť, divil som sa, že ste ohromení a keď som vás pochoval, cítil prerastanie vo svojich výtvoroch, na tvrdené z mín na jogo odkaz. S takým є vaše "Zlo od neslušného" a "Bez milosti". Taká je vaša „Pererva“, ako som tento rok čítal pre radosť Molotov.

Zdá sa vám, že súdruh Molotov chváli fejtón „Zlo od neslušnosti“. Douche možno topánočky. Chválim ten fejtón, možno, nie menej, nie menej t. Molotov, ktorý tam je (ako v iných fejtónoch) є množstvo zázračných švihnutí, zásah presne do stredu, pivo tam є lyžica takého cesta, napr. pes celý obrázok і znovu preložím do sutsilnu "Pererva", ktorého osou je jedlo a osou hrania hudby v cich fejtónoch.

Nykrašské dni

Veď posúďte sami.

Celý svet je teraz centrom revolučného hnutia, ktoré sa presunulo zo západnej Európy do Ruska. Revolucionári všetkých krajín dúfajú, že budú žasnúť nad SRSR ako bojom stredného dosahu pracujúceho ľudu našej krajiny, ktorý navštevuje svoju novú Baťkivščynu. Revolučné roboty všetkých krajín samostatne tlieskajú radianskej robotickej triede a za všetko ruskej robotickej triede, avantgarde radianskych robotov, ako ich vodcom všetkých čias, ako

Som najrevolučnejší a najaktívnejší politik, ako keby nechceli stráviť proletariát vo svojich krajinách. Vodcovia revolučných robotov vo všetkých regiónoch nenásytne oživujú vodcom histórie robustnej triedy Ruska, minulý rok, minulé Rusko, viem, že všetky ruské reakčné a ruské správy o ruskej revolúcii Všetko inšpiruje (nemôžete len inšpirovať!) V srdciach ruských robotov cítiť revolučnú národnú hrdosť, veľké hory, veľké zázraky práce.

A vi? Okrem toho, aby sme pochopili čo najviac v histórii revolúcie, proces a šiel do čela hlavy pokročilého proletariátu, šiel do dutiny a stratil sa v nudných citáciách z diel domu Karamzin a v neposlednom rade som videl pokrm sprievodcov, ktorí zanedbávajú, že ninshnya Rossiya zíva na stručnú „prestávku“, to „lin“ a pragmatické „sedieť na neslušné“ є prečo nie národnú ryžu ruského vzagalu, ale robustnú, bystrú, revolucionári, neprestali byť Rusmi. Mal by som vás nazvať veľkou kritikou! Ahoj, súdruh Dem'yan, nie je to veľká kritika, ale strhávanie našich ľudí, propagovanie KSČ, propagovanie mládeže ruskej spoločnosti .

Chcem, aby ste napísali, presuňte ústredný výbor! Za koho vezmete náš ústredný výbor?

Ak chcete, aby som prešiel cez tých, ktorí sú Vi, príďte ma pozrieť, stále mi hovorte „biografický nizhnist“! Yakі Vi naїvni a pred ktorými Vi vedia málo bіlshovikіv ... "(Stalin IV Zibr. Soch. T. 13. S. 23-26).

"Dem'yan Bidny zomrel zo strachu," napísal V. Gordov. - Na novom predsedníctve bolo veľa zábavy, kudi vin a yshovychno. V prvom rapte sa štyridsiaty piaty kolísal. Tilki, bulo, dusí sa, spieva na svojom malom mieste pred hodinou čistoty Čergova, jak Molotov, neľútostne blýskajúc kliešťami skeltmi, kŕmiac ho krivým hlasom: "Kudi?" Dem'yan dovgo zadkuvav, yak gejša. Potom prišiel domov a zomrel. Moja vlastná sestra ti povedala o cene "(Gordєєva V. Rozstril obesením. Nehádajúci román v chotírových príbehoch o kohannya, zrada, smrť, hláskovanie" šéfa "KDB. M., 1995, s. 165) .

Knižnica spisovateľa bola zachránená. „Ak v roku 1938 p. Mal som veľkú túžbu predať svoju zázračnú knižnicu, hneď som ju kúpil pre Štátne literárne múzeum a viac peňazí nedostanem a svoje peniaze si odložím, okrem tichých kníh, keďže ich nemám dosť. môj život.“ 1968.S. 184).

Dem'yan Bidny

Dem'yan Bidny

(1883-1945;autobiografia). - Je nepravdepodobné, že by sa niektorý z našich spisovateľov chcel zúčastniť na histórii života strašných a viražnisha, nižšej dynastie DB. V ranom rocku bolo najznámejšie, že nosili putá s ľuďmi, ako v dušiach. a na šatách nosili svoje pachy. Potreboval som gule sú veľké vnútorné sily, takže je také ľahké zbaviť sa modrín života. Zhakhliv zhorstokness a hrubosť utopili dôstojnosť D. B. Jeho predkovia, na meno Prydvorov, sa uložili osadníkom z provincie Cherson. Vіyskovі osady - dieťa hrozného Arakcheeva - boli najväčším typom zákonného práva, najväčším otroctvom, ako keby ste poznali svet. Vyskovskí osadníci sa čudovali najviac zychaynykh krіpakіv za najväčšieho zdrіstu. Nad mestečkom Cherson sa vznáša duch arakčeivščyny, obyvateľstvo je hladné, násilnícke, násilníkovsko-lupičské inteligencie, ktoré si vedelo rady

Obyvateľstvo D. B. 1 (13) apríla 1883 p. v der. Gubivtsi z okresu Oleksandr v provincii Cherson. Je to veľká ukrajinská dedina, ktorú navrhol Іngul rychkoyu, ktorá prišla žiť do Kremľa - ukrajinská časť dediny napravo, ktorú dlho obývali osadníci z Vyškova. D. B., Sofron Fedorovič Pridvorov, láskavo spomínal na hodiny osady. Mati, Kateryna Kuzmivna, Bula pochádza od ukrajinského kozáka z dediny Kam'yanka. Ta zena je vinyatkovo garn, v pohode, zhorstoka і rozpusna, naozaj nenavidela svojho muza, ktory na tom mieste zije a celu jej dolezitu bola nenavidena na sine, ktora porodila, keby bola len 17 skalna. Kopancami, bitím a lajkojom vštepovala chlapcovi zhakhlivy strach, akoby postupovala krok za krokom, pred jeho matkou sa úplne strácala v dušiach.

"...Je čas zabudnúť, zlatá dôstojnosť..."

Yukhimtsі Ledve minul 4 skaly. Bulo je svätý - dych je mastný. Zavolaj bitie a slzy, Jukhimko, vlečúci sa za matkou, opretý o vychodenú koľaj Gershka. Keď sa víno schúlilo blízko kohútikov, stalo sa mimickým znakom nepohodlného javiska a hralo sa tam na zvery, v očiach nepriateľského dieťaťa. Klopač sa rozplakal a matka ho celú cestu mlátila palicou. Batko, Oleksiy Safronovič Pridvorov, slúžiaci v meste, 20 míľ od Gubivky. Príďte na chvíľku do domu, vyhrajte čatu proti smrteľným bitkám, a to stonásobne otočilo bitky. Obráťte sa na svoje služby, otec nerіdko so sebou Yukhimka, yak, yak svätý, kontrola cich šťastných repochinkіv. Až 7 rokov žije Yukhim na mieste, ktorý sa stal gramotným, a potom až 13 rokov v dedine s matkou. Oproti materskej búdke, hneď cez cestu, bol šinok (krčma) a silska „rozprava“. Celé dni sedieť na pýche Jukhimka a žasnúť nad maskou života Silska. Nemý, bezmovna, neochotný Rusko, trhal úsmev na stopke, divoko búril obscénne piesne, smelo nadával, zúril, rval sa a potom pokorne priznával svoje krčmárske lži k „chladnému pokániu“. Okamžite, plich-o-plich s „zimou“, boj proti jednotlivým nerestiam pier bol preč, opili sa, hltali na celý hlučný, rozhľadený život na parkete podozrivého boja: homosexuáli z r. pokryteckí navrátilci, silskoyjustitsiya, "rozprava" vštepili gubivským roľníkom povagu k základom sľubnej harmónie. A chlapec počul a počul.

Matka bola opakovane upozornená na stred dňa. Kateryna Kuzmivna sa narodila v dome a z utopených ľudí, kým neboli opití a biyok, väčšina z nich podnikla kroky na vytvorenie tohto legalizovaného poriadku v Gubivtsi. Hladný chlapec zaklopal do prvej chatrče, scho jedol. "Tak múdry," povedal D. B s úsmevom, "som zvyknutý na obrovské jedlo: kam prídeš, tam і tvіy dim." Vo večerných hodinách, keď vyliezol na neslušné, Yukhimko dіlivsya s jeho dіd zásobu životných náhrad. A v niekoľkých nasledujúcich dňoch, keď sa brav iz onuk v shinoku, de v opitom dieťati, bolo dokončené chlapcovo schválenie života. Doma sa láskavo zgaduvati o starých časoch, o osadách, o ulánoch a dragúnoch, ktorí stáli na stráži v celom Chersonskom regióne. Prvým krokom je dať trochu úsmevu starému obrázku starého obrázku.

"Jak, buvalo, pre osadu ..." - po oprave dіd.

Išlo to takto, ale skrátka to nie je patriarchálna staromódna vec a nie je možné bazhaty. Ako inovácia nie je potrebná vložka. Ale vo firme viglyadі dіd kazav іnshe. Nerád im hovorím o Arakčeivshchyne, o milosrdenstve panvíc: ako boli osadníci potrestaní kurčatami, ako boli muži poslaní na Sibír a ženy, ktoré neboli také šťastné, boli prerobené na Psie roky. V pamäti Yukhimky sa objavilo prvé oznámenie o cene novinky.

„Pre mňa o veľa veciach.

Suvori buli a trápne

Yogo rozpovіdі a zrozuіlі,

Napísal som pre nich úzkosť

Moje deti zdola...“

Pre živého a nadýchaného chlapca je tu hodina dôležitých myšlienok. Vyhrať pre trochu nápadov a bojovať v úzkostných myšlienkach. Z jednej strany dіd nіbi vimagav vypravdannya krіposy systém, z inshogo - vіn vyrovnanie sľubu nenávisti k starým časom pravdivosťou svojho posolstva. A v mysli Ophimky je to nepríjemné pre ľudí, ktorí sa nezhodli na dvoch pravdách: jedna - zdržiavam sa a zmierujem sa, ozdobený klamlivými nezmyslami dea, a іnshu - prežívajúci, nevedomý a nemilosrdný pravdu o muzhikovom života. Qiu pod_in_st bol adoptovaný chlapcom a silske vikhovannya. Na začiatku jeho gramatiky zvíťaziť nad záplavou Sylovho kňaza čítajúceho žaltár, „Chetya-Minei“, „Shlyakh Spasiteľovi“, „Život svätých“ – a tse pritiahol chlapcovu brázdu na skákajúcu a organicky neznámu cestu. Postupne novým spôsobom, bol založený a bazhannya ísť do kláštora bola založená, ala zakryl vnútornosti chlapca a v jeho spevoch na balakúch bolo málo rešpektu voči pokrytectvu a pokrytectvu cirkvi.

Yukhimka bol vymenovaný do školy Silskoy. Teraz ste milí a ochotní. Chitannya zanurilo jogo blízko Kazkovyho svetla. Win potvrdzujúci hádanku „Konik-Humpbacked“ od Urshova a mayzhe sa nerozlúčil s „Rozbyynik Churkinim“. Kozhen p'yatak, ktorý spracoval youmu vo svojich rukách, vyhral mittyu a prepísal ho do knihy. A chlapcovo p'yataki bouli. Prydvorovyh búdky za ich strategickým táborom (proti „trase“ і pneumatika і neďaleko od cesty) boli odvezené na dvor kshtalt zaizhzhy. Ľudia sa pozreli na políciu, policajta, silskú vladu, obosi, ktorí žijú, zlodejov koní, dyachok, viclikanі v „distribúcii“ dedinčanov. Medzi ľuďmi s vlnenými vlasmi je mladý chlapec vnímavý k obrazom maybutny „vitivnik“, „administrátor“, „vulytsi“, „batrakiv“, „zajac, ako rebelovať“ a „opikun“. Spolu so znalosťou života, keď sem pridal Yukhimka a skvelé navichki, a bez zjednávania, začal pratsyuvati v úlohe Silského úradníka. Pre stredný p'yatak v sklade, poďme, poďme, viconu rіznі dokončenie a celú cestu do vojny s "rossravoyu". Z centra boja s "rossravoyu" a starostlivosti o ucho svojej literárnej kariéry. A prílev životodarných noviniek rastie, rozširuje sa a hromadí stovky nových pozemkov. Na krátku hodinu gramotnosti sa Yukhimko stane nenahraditeľnou a matkou. V Katerine Kuzmivnya už neboli žiadne deti kvôli posledným bojom prírody, Ale, Krym Ofimka. Vybudoval si povesť špecialistu na poistenie potomkov. V žiadnej bitke nebolo takéto poistenie. Kateryna Kuzmivna spontánne priznala podvod. Vona dávala ženám posilňovače, jedla ich s výluhmi z pušného prachu a tsibuli. Gubovski divki právom kovtali a na správny výraz ľudia právom žuvali. Todi išiel na pomoc Yukhimke. Yak gramatik Vin napísal lakonickú poznámku: „Som pokrstený na Máriu, celým rubľom s peniazmi“ a „sladké ovocie lásky nie je šťastné“, na čo dohliadalo naraz z poznámky na mieste. Chlapci vedeli, ako bol Jukhimko pridelený tajnému agentovi jeho matky, a keď ho špehovali do temného vaku zaťahovacej siete, dokončili: „Išla Priska k tvojej matke? Ale Yukhimko mіtsno zberіg v dievčatách taumnitsі. Okrem toho, ako gramotný chlapec, nalial p'yataki, aby prečítal žaltár pre zosnulého. Tsi p'yataki zazvichey mohol byť opitý mater.

Sluhovia, scho nadajutsya matkin chlapec, nevystrašili zvyšok pohladenia do tmy. Vaughn, rovnako ako predtým, tyranizoval chlapca, rovnako ako predtým, bola oňho zbavená celé dni bez іzhі a dostala sa do neporiadku. Raz chlapec, ktorý bol hladný, schmatol všetky malé kohúty v chate, nepoznal žiadneho krikhti. Preplač si deň a plač. Ale ležiace, mlátené bez podpory príšerným druhom: na dne stromu sú dva tucty kvetov a pred kvetmi na malých dievčatách: cowbus, riba, bagely, cukor, jedným slovom, miska tanca lavica. Zdá sa, že tse, kričal Sofron: "Vysuň sa, ty sviňa, daj si takú chervonu!" Až do konca hodiny priveď D. B. jednu z najtrápnejších ciest jeho rodiny. Youmu 12 skál. Vin vmiraє - mabut, zo záškrtu: tekvica bola zabitá na nič. Jogíni boli obetovaní a uctievaní v obrazoch. Okamžite je tu matka - jednoduché vlasy, p'yana. Zomriem pre košeľu a nácvik celého hlasu veselých krčmových piesní. Slammer je veľmi dôležitý. Chcem niečo povedať, ale len nehlučne to rozbijú perami. Mati sa naplní p'yanim smіh. Ak chcete zadať tsvintarniy strážca Bulakh - a p'yanitsya, že veselý zinok. Vyhrajte spať matka. Potom môžeme ísť do Yukhimky a dobromyseľne to zdôvodniť: "No, Yukhimasha, to je dosť zlé ... Prečo to nepokazíš? Pre babku. Vonia to ešte horšie ...". No, dávajúc šľachte tátoša, Jukhimko išiel do sveta.

Tim vybuchol na hodinu. Chlapec sa dostal zo strašného kriku. Bola tma. P'yana mater ležala na podlahe a kričala nezbedným hlasom spolu s údermi otcovho chobota. Batko odviezol z miesta 20 verst, pričom mater v opitom prehltnutí našiel a odvliekol na kosy do dodomu. Počas tejto pamätnej noci sa má opraviť zlomenina v živote Yukhimky. Mati prestal biť, chlapec začal byť stále hlasnejší a čoraz častejšie k otcovi. Na mieste Jukhimky ho z dvoch rodín naliali chalani - Senka Sokolov, modrý červenky Elvortovej a modrý žandárskeho vachmistu - Sash Levchuk. Ostann_y sa dostal do zdravotníckej školy. Gotuvav yogo referenčný učiteľ, ktorý otrimovav 3 ruble za mesiac. Chlapec, ktorý strávil asi dva krát na hodinách so Sashkou, bol plný výbuchov pohrebu do bazhannyi, aby sa vydal po stopách svojho priateľa. Otec sa nebránil tsom. Za právo Yukhimky byť prítomný na hodinách zaplatil 3 ruble. Misyatsya 3 Jukhimko išiel k učiteľovi. Voseni 1896 p. Chlapcov odviezli na skúšku do Kyjeva.

I náprava sa dá vymeniť. Chlapec bol prijatý do vіyskovo zdravotníckej školy a yak "kazennokoshtovny" vikhovanets. Vo vysokých a teplých miestnostiach s veľkými stenami a vyleštenými pidlogmi, akonáhle uvidíte, že prijaté rádio preimplementujeme. Ďaleko vzadu bola dravosť matky, údery, údery, kalórie, úsmevy, bábätká, maličkí, žalmy na zosnulých, bazhana kláštorov. Winnie lačne počúvala kožné slovo vicladachiv a bola ním premožená. A tu, tvrdošijne vyvíjajúc tlak na ich zmysly, tieto formy, ako sú guľky talentovaného talentu: vyhrať písaním vershi.

Tse buli vlastenecké verše, pridelené carevovi Mikolovi II. z pohonu jogína v úlohe „mierotvorcu“ z konferenčných hovorov v Haaz (1899 s.):

„Zaznie moja lýra:

ukladám to

K apoštolovi svetla

Cárovi Mikolimu!

Či mohla buti inakshe? Ide o nápad vstúpiť pred kláštor, pivo, živo a pozerať sa na svoj úspech ako na milosť prozreteľnosti. Gostra z prírody, ktorá ešte nebola očarená kultúrou tohto poznania, myšlienka chlapca je povýšená na pratsyuvati na tej istej strednej škole cirkev-vlastenecká coli. Celá duša joga patrí k nečistej-zmieriteľskej pravde.

"Ak navrhnem písať o" zhakh "vikhovannya vikhovannya vіyskovo-zdravotná škola, - dokonca aj D. B., - potom jednoducho začnem nіyakо. pidlogi, každý deň, horúci obid - o ktorom som nikdy nesníval o Mikulášovi. Som v desiatom nebi od blaženosti."

D. B. ukončil školu 1900 r. Po službe v službe do roku 1904 p. v Ulisavetgrad, de D.B. Na jar 1904 p. vo vitrim in іspit a po vstupe na Petrohradskú univerzitu. To je veľký triumf pre D.B. Vtip, tsei triumf buv, yak zavzhdi, odlúčenie. Ak D.B. išiel na Petrohradskú univerzitu, poslal víno na železničnú stanicu, rozpatlanu baba, nevolal twerez. Zakričala päsťou na jojkár a divo kričala na celého perona: "Ach, ty sa neotáčaj a nevracaj..." Od tej hodiny matka nedávala známky toho, že by podala vrece s rock_v. Tilki v roku 1912 p. hriech, pratsuyuchi v petersburgu publіchnіy biblіotetsі, vipadkovo narazil na malú poznámku v novinách Ulisavetgradskiy: "Napravo od Katerini Pridvorovoi o katuvannya malolitnіkh." Do Petrohradu prišla s nenáročným odkazom, sina zašepkala a nečudujte sa, zachmúrene hodila: "Jogo vbuli." - "Koho?" - "Ocko (ocko)". І zatúlaná, rozpovіla, scho na bazáre neďaleko Alisavetgradu v zdanlivom mіsci poznali telo otca. Mŕtvola sa volá, na prsty sa mu berie strieborný prsteň, na ktorom je napísané: Oleksiy Pridvorov. Z rozpituvan z'yasuvalosya, takže je príliš malý veľký na to, aby sa zváral s otcom cez stánok pri dedine. Ocko zbyravsya ísť dostať a chcú predať búdky. Mati Bula proti. V tú hodinu obchodovala na bazáre a skrinka nebola ďaleko od podobného miesta. Keď si vypočuje nečestné svedectvá matiek, synonymá tvrdej rezignácie, je pre ňu cťou, že môže byť privedená. Ale Katerina Kuzmivna vzala jazyk trimati za zuby.

Už v osude radianskej moci, ak sa stala vidomijou celému Rusku, šepkala jogo v Kremli, neraz sa odviezla do nových, odmietnutých grošov, daru, ale pubertiaka, nevedomky okradnutá a ona. nekričal na základni.B., za tri karbovanci “. Ale na napájacom zdroji o zbitom tátošovi urobil zlomyseľný husky. Urobil som pokánie až na jej smrteľnej posteli a uznal som, že zabila muža za to, že mala dvoch kohantov. V deň jazdy sa všetci traja privolali k priestupku, posypali cholovika trochou otrúb a potom ho dvaja omotali tenkým mottom, uškrtili a hodili na zdanlivo malé miesto.

Tsikaviy priyizd Є. Pridvorov do hlavného mesta začiatkom jesene 1904: zo železničnej stanice Mykolajiv Viyshov, malé dieťa v obtiahnutom kabáte z Batkivovho ramena, s tenkým kufríkom, aj keď v úplne novom študentskom kašketi a palicou v rutsi. V oblasti Znam'yansky. bilya Mykolaivsky stanica pamätníka Oleksandra III ešte nebola postavená, ale tam bol strom oplotený s živým nápisom: "zupinyatsya oplotené", a bilya skvelé miesto v obci. Ustráchane a neúspešne podišiel študent k policajtovi a vičivo mu kýval: "Pán policajt, ​​môžete chodiť po Petrohrade s palicou?" Gorodovy bouv spantelties: "Preco by si nemohol?" - "Tu žije cár ..." V podivuhodnej naivnosti študenta priyzhdzhi, vzbura bola koncipovaná, a v okrúhlych očiach kňaza, tam bola taká vec, ktorá zaschuzhu nahnevaný študent nevinne zaschit lizhi. "Za jeden rok," povedal D. B., hádajúc neláskavú spomienku na epizódy, "nebudem schopný vyhrať život svojej mladosti a ospravedlniť zdravie policajta." Tsim vikuplenyam napísal D. B., visí na chóre po stranách na žulovom podstavci pamätníka Oleksandra III. Ona - cim písané "Strašidlo" - je stavbou revolučného Leningradu, či už ide o vlakovú stanicu, ktorá vedie zo Žovtnevoja (Mikolaivskij) na námestie Kolishnya Znam'yanska.

"Môj hriech a môj otec za život v utrpení,

A ja potis podiel na posmrtnom bezslav'ya:

Zašívam tu strašiakom chavun pre krajinu,

Navi autokracie zhodila jarmo.

Nadovgo, že mitsno vstúpilo do duše Є. Pridvorova vіyskovo-zdravotnícke cvičenie. Boj proti despotizmu začal vrieť, Rusko sa začalo otriasať z pozemských úderov. Mám veľký podiel na Yukhimke, ktorú milujem, a pomôžte mi o oddaní sa perám vlády - všetko і navkolo, і dozadu, keď to bolo b, shtovalo Є. Pridvorov do lávy revolučných študentov. Ale tse nemohol byť okamžite na Yunak, ktorý od 13. storočia do 21. doby vírusu a vírenia vimogasov vojenského cvičenia. Nečítajte, nechodte na prednášky, počúvajte, píšte, nie bez posmechu zhahu tsurauchis universitetsky zavorushen a „zavorushen“. Obdobie života D. B. - obdobie života mladého muža a rast osobitosti - v prípade skladania procesu počiatočného a vnútorného zrútenia, aj keď poznáte pravdivosť obrazu v autobiografickej "pastierke" “, Kotriy

„... Žitnyj khlibtsya... statočný od seba kilimka

I z hlіb dbaylno strkanie mіshok.

Láska moja, prečítam si knihu

Až do života hlavného mesta vo „svetle“, uprostred „paniky“, uprostred „blažených poct“ a kvôli „prebudeniu“ z „girkoy pravdy“, „klamoch“ tu – nie vilny poetické metafory, ale presné obrazy, ktoré sprostredkúvajú realitu, bez umelcovho zatajenia, - celá história pádov strednej triedy a vývoj poslednej éry života DB -

Dole s chimérickým hromom

Na mieste galaslivy nie je dovolené opustiť svet,

Yak, som hlúpy na hodinu,

Po tom, čo som počul od pánov, super-drôt je nerozumný.

Yshli - deň za dňom, za skalou rik.

Keď som zmenil „blesk“ so svetlom, som zľahka na „blesku“,

S muzhitskoy strašným zmätením,

Nízko uctievané pokirno.

Tu je slovo - ten spovid fidling, sebamrskačstvo, - "spovid horúce srdce", a ak ste rozlúštili chudé slovo, že obraz celého pravdivého spovіdі, môžete si prečítať biografiu tsikh rokiv života D. B.

Ale, ako "červí diera" neviditeľne vyslala volanie veselého, prosperujúceho mladého muža, ktorý bol videný z toho skrčka, ktorý sa narodil.

"... Aleova nenásilná duša túžila osláviť deň,

Choroby boli pritlačené k prsiam spletených reťazí,

Všetci predo mnou zúrili

Život, cesta k іnshy svіt,

Starí spisovatelia denných kníh “.

Osem „prišlo prebudenie“ (ako u Puškina):

Od slávy vyznamenaní, od zástupu kniežat,

Yak z hriešneho posolstva.

V strede, v strede priatelia

Vedzte, že som v čase prebudenia.

Opakujem, tu je to ešte striedmejšie, ešte presnejšie, nominuje sa tou skladacou cestou duchovných drilov, vnútorných katakliziem, nervov a roboty nad sebou samým, ktorá študenta Pridvorova rekapituluje na „nešikovného sedliaka Demjana Bidného“. Len čo sa stala inteligentnou, krajina prešla cez mŕtvoly a hviezda v celoruskej provincii „zrástla“. Ruka sa natiahla k pierku.

"Pomstiť sa za plytvanie silami mládeže,

Za všetky minulé podvody,

Som z utopenia drsné uvedenie

Nepriateľom ľudí zlých rán.

Os ucha ієї іншої - literárny a politický kar'єri D. B.

Prvé verše majestátneho satirika môžu zamaskovať pochmúrny charakter a pretlačiť ducha suvorianskej sebarevízie. Smrad pretrváva až do rokov 1901-1908 rock_v. Desať rokov od roku 1907 do roku 1917 p. kolo skladu, aj keď je to jedna z foriem jeho literárnej tvorivosti, a to úplne v celom období D.B. V tej hodine tu bol aj politicky formulovaný D. B. Začal som vstúpiť do priateľstva s populistami, tam pristupujú k básnikovi Melshinimovi (Jakubovičovi), časopis „Russkoe Bogatstvo“ má svojho priateľa. Potom určite pôjdem na veľké hojdačky. Z 1910 p. Vin je stálym učiteľom „Zirka“ a „Pravdy“. S D.B sa toho veľa robiť nedá. Vіn je po všetkom s Vladі Borotbi. Na budovy tovární, tovární a meysternu budú priviazané tisíce nití vína. Morálka tohto príbehu je naštrbená bodaním a napchávaním dynamiky triednej nenávisti. V prvých dňoch revolúcie sa motorka DB prirodzene prerodila na revolučný plagát s chlapčenským zvolaním, že „komunistická Marseille“. Їх organizuyuchiy nalievanie na prácu massi ešte viac. Úsilie revolúcie vis-à-vis kreativite D. B. Pamätník za pamätníkom bude nasledovať od jeho tvorcov: lutnové dni, Bilshovytsky Zhovten, armáda Chervona, dezertéri, baníci, kulaci, nová hospodárska politika, politické záležitosti Yogo satiri, piesne a príbehy – zázračná literatúra našich dní. D. B. sám pri verši „My virsh“, pravopis. podľa názoru M. Gorkého a „Nového života“, keď som napísal svoj vlastný význam ako politického spisovateľa epochy, mám chuť podvádzať jeho poéziu – idey:

І вірш мій ... v yogo nie je žiadna blbosť jednoduchá vbrannі ... "

Nie v najčistejšej estetike založenia poézie, ale na začiatku zaznieť celým hlasom trpkej „hudby lásky a gniv“:

„... Hluchý, ohromený, ohlušujúci a ohavný.

Pád ťažkých úbohých kliatieb výhodný,

Nie som ministrom múz:

Môj tvrdý, jasný verš je mojím úžasným počinom.

Starí ľudia, mučeníci práce,

Zbaviť sa vášho je menej dôležitý súd,

Daj mi jeden, súdiac rovno, nepredstierane,

Ty, chiich dúfa, že panáčik, ja som virny virny,

Ty, z temných chát, ja som strážny pes!

Prvý čin bol hodnotený: dekrétom Celoruského centrálneho výstaviska z 22. apríla 1923 p. D. B. vyznamenaný Rádom červeného prapora.

L. Voitolovský.

Veľká životopisná encyklopédia. 2009 .

A. A. Volkov

Dem'yan Bidny

Dem'yan Bidny. Výber výtvorov v piatich zväzkoch. Tom je prvý.Virshi, epigrami, rozprávky, kazki, povisti (1908 - jovten 1917) Spolupráca, príprava textu a úvodného štatútu A. A. Volkova M., GIHL, 1953 Dem'yan Bidniy uvіyshov k dejinám radianskej literatúry ako jeden zo zakladateľov príbehu, významný majster básnického slova. Jogín manžel, sme hladní po pohostinnosti politickej zmist poézie - satira a patetická lyrika, jesť, rozprávky a epigramy - bully viraz cítil túto myšlienku, povzbudil túto nádej ľuďom. Kreativita básnika Bula je umeleckou literatúrou boja, výkonov a úspechov veľkého ruského ľudu. Radiansky okres je už v 20. skalnom vysoko cenený slobodu a majestátnosť Dem'yan Bidny. Na brutálnom prezídiu celoruského centrálneho výstaviska, v kruhu nominácií básnika, Rád červeného prapora nazval tohto bulo „básnikom veľkej revolúcie“. "Urobte si svoje," povedalo zviera, "jednoduchá a zdravá koža, tiež mimoriadne silná, zapálila srdcia pracujúceho ľudu revolučným ohňom a zle zapálila pre ducha v útrapách boja." Nepochopenie revolúcie, prehľadnosť, dostupnosť širokým pracujúcim masám – to sú náznaky Bidného príbehu. Smrad sa vyvinul do nového veku tvorivosti, smrad sa vykryštalizoval a utopil vo svete ideologického rastu básnika, jeho aktívnej účasti v boji za prekonanie revolúcie, za prekonanie socializmu našej krajiny. Dôstojnosť Juchima Oleksijoviča Pridvorova, mocného proletárskeho básnika Demjana Bidného, ​​bola veľmi dôležitá a skľučujúca. Narodil sa v roku 1883 v blízkosti dediny Gubivtsi v provincii Cherson, v blízkosti domoviny dediny. Prvý osud života provincií pri meste Alizavetograd, zosnulý otec, Oleksiy Pridvorov, ktorý prišiel z dediny na zárobky. Sedem rock_v chalanov, ktorí opäť strávili čas v Gub_vke. Youmu tam priviedli, aby zažila hlad a zimu, bitú mučenou a zatrpknutú zdrvujúcou matkou. Priznajme drahému človeku ľudskú bytosť v centre jogy dіd Sofron, ktorá je podozrivá z veľkej múdrosti života, láskavosti duše a čistoty. O novom, ktorý sa už stal básnikom, Bidny zgaduvav pri svojich veršoch. Po absolvovaní Silskej školy chlapec vstúpil do Kyjevskej zdravotníckej školy Vyskovo. Vďaka kŕdľom čítania diel Krilova, Griboedova, Puškina, Lermontova, Nekrasova sa podarilo prísť matnému a zdravému dieťaťu. tsі rocky wіn і vyhráva samotné písanie. Napríklad 90. a na klase 900. rokov sa objavujú na presi pershi, dokonca slabé, nasiduvalny virshi. Prídvorov. Dvaja z nich boli prekonaní v novinách "Kyjevské slovo" v roku 1899, jeden - v "Knihe ruských básnikov a básnikov" v roku 1901. Pislya koniec Viškovo-zdravotníckej školy Є. Dvorany odvedú do služieb návštevníka, jaka ho omotajú. Posvätné slovo univerzity Yunaka Buv. Úspešne potvrdené externým spánkom pre všetky triedy školy, Є. Dvorania mi odoberú osvedčenie o vzdelaní a v roku 1904 som nastúpil na historicko-filologickú fakultu petrohradskej univerzity. Perebuvannya na univerzite vrakov z nahromadenia na okraji viskóznej ruiny, ktorá vyvrcholila prvou ruskou revolúciou. Celá revolúcia sa zrodila na postojoch študentov, ktorí viac zanietene bojovali proti ľudu s autokraciou. Poprední mladí ľudia, ktorí z nich boli chorí, Jukhim Pridvorov, vo významnom svete strumy, boli zásadným zlomom v jeho skorších dobre mienených výchovných postojoch, keď ho priklincovali ku kráľovskej škole a armáde. "Písanie pre osud nového života, nových myšlienok a nových nepriateľov," - pre budúcnosť (D. Bidny, Autobiografia, zb. "Starý a nový", 1928, typ. ZIF, strana 12.) vіrshakh, krutý vládnutie autokracie proti ľudu, nádej na blízkosť vín zo života krajiny, na „mladého muža v ťažkých časoch“, reakciu. Yana Bidny, Shkidlivy Roľník "," Tri nádherné pišnі ... "a bіn.). іlshovitskіy noviny "Zirka". Avšak, skalnaté stolipinskoy reakcie Є. Dvorania nerozumejú všetkej preložiteľnosti spoločenských problémov, nechcú, aby ich kreativita presahovala hranice mimomestských demokratických predstáv. Charakter a spôsob Maybutovej revolúcie stále nie sú inteligentné. Len s boľšoj pečaťou a - jej prostredníctvom - so stranou a básnikom, ideálne vikhovským básnikom, formou svitoglyády, znovuvytvorením demokratickej spisovateľky Є. Pridvorov proti básnikovi pokrokového revolučného proletariátu - D. Bidnému. Zvuky básnika z Bilshovitskaya presoyu vstanovlyuyutsya z roku 1911 do rocku, od hodiny roboty v novinách "Zirka". S rozvojom proletárskej literatúry sa zrodilo revolučné obdobie rokov 1912-1914. Po prvé, prvé imperialistické vojny o legálnych boľšojských víziách, jednej z guliek a novín „Zirka“, pripustia poprední proletárski spisovatelia, ako guľky, profesionálni revolucionári: A. A. Bogdanov, A. Gmirov-Michajlov, L. Žilov a kol. Uprostred domu a mladí prídu, Є spieva. Dvorania. Zgaduyuchi ucho joga spіvrobіtnіtva v "Zіrtsі", pravdist M. Olminsky napísal: "Dem'yan Bіdniy nie je v tlači nováčikom. Dvorania "boli v populistickom a kadetskom názore. Winn nie marxista, ale vo vnútorných ťažkostiach s najnovšími trendmi. Potom sám autor, ktorý nezabudol na myšlienku novej redakcie (medzi priatelia) mali málo času, tu, na priateľské žvásty, uprostred novín metushny, sa objavili v Є. Yogo sa poslušne stáva vysoko ceneným takzvaným Leninom, batoľatá starých súdruhov už žmúrili na buldozér.“ „priateľský rozhovor“ s nimi, o tom, ako hovoriť s Olminským, a čítania VI Lenina a IV Stalina - to všetko urobil mladý básnik, viedol ho k tabíru pokrokového proletariátu. „Pravda“ sa formuje talent básnika revolúcie D. Bidného. Predtým, keď premýšľal o období svojho života, povedal: "Moje nezhody sa zblížili na jednej ceste. Myšlienka súhrnu vecí skončila. V roku 1912 som už bol Dem'yan Bidnim." ", 1928, verzia ZIF, časť 12.). Kreativita Dem'yan Bidnyy po prvýkrát, v prvom rade všetky druhy čerstvej ryže a čerstvej ryže. Yogo hrubo patetická lyrika vťahuje do sily a skoršej abstraktnosti. Teraz, pri jogínskom obrate, je jasnejšie myslenie sociálnych utierok. Básnikovi je všetko jasné, aby pochopil úlohu proletariátu vo vizvol_y boji s prehnitým a neochotným ľudom. V Leningradskej oblasti vidí D. Bidniy odvážnu, odpornú panenskú „Lunu“; Je príznačné, že prvé číslo dozhovtnevoy "Pravdi" virsh "Povna naši spoluobčania majú pohár ..." Stará téma je o nezmernom smútku ľudí; Dem'yan Bežný výkrik proletariátu bojovať proti autokracii a pevne veriť v Kincevovo víťazstvo revolúcie. Nie vipadkovo, ale vždy provinčný žáner v tvorivosti D. Bidnyiho є satira, žáner poviedok je postavený na dvoje a pôjdeme na oddelenie v boji proti početným nepriateľom proletárskeho revolučného ruhu. Velmi je známe, že v meste Gorkij je satirický „ruský Kazki“, v ktorom nemilosrdne víťazia mudrci pracujúcich más Ruska. Už dlho víťazí Dem'yan Bidny, ktorý pred prvou imperialistickou skúsenosťou predvádzal zombie zo satiry, úžasne široký počet tých a nápadov na jeho tvorbu. ("Pari", "Obchod s potravinami", "Mlieko" Lyžica "), vo dverách lúpeže sedliakov úradníkmi, únos politiky cárskeho okresu (" Bordel "," Okrúhly tanec "), prebudenie triedneho ja -povedomie" Lapot a Chobit "," Hypnotizér "", "Narodnik", "Spіvayut"), boj boľševikov za záujem pracujúcich más proti buržoáznym stranám a oportunistom, víťazstvá menšovikov, Uni "," Kashevari "," Sleepy and Likhtar "), nemilosrdne víťazný policajno-autokratický režim (" Hosť "," Stov Batkivshchyna "," Naturalist "," Tribun ") - až do konca vidieť víziu v príbehoch postavenie pokrokového proletariátu tejto strany. V tajomstve deja príbehu sa Bidny inšpiroval úpadkom Krilova. Neodpustíme dedičovi Krilova, ale nezabudneme na kolo politického myslenia gostru a revolúciu podozrievavého života. Zvláštnosť jeho rozprávok o tvorivosti, pre všetky zámery a účely, spieva pri verši „O zahistových rozprávkach“: Krilov ... Neznižujte jeho veľký talent: Som učenec, významnejší a skromnejší, Ale nie je zaplavené-pošmyknutia. Som ishov іnshoyu, nіzh vin, steh. Vidminny z koreňa predkov, Dobytok, ako sú vína pri vode, Poslal som ťa na bitúnok. Dem'yan Bidny s bezprecedentnou vinou obišiel praky cenzúry a rozšíril počet svojich čitateľov. S veľkou dávkou vína vytvorte svoju vlastnú tvorbu nielen v hlavnom meste veľkej tlače, ale aj v mnohých odborných časopisoch, ktoré boli známe z mnohých večierkov: „Metalista“, „Textilný robot“, „Návštevník sanitár. Jedným z charakteristických obrázkov štýlu príbehov Demjana Bidnyiho je esopovský ťah, ktorý dodal poézii silu zviditeľnenia v cenzúre jej revolučného politického vzhľadu. Ezopova Mova je v ruskej literatúre jeho triviálnou históriou, revoluční demokrati išli do chol s Černiševským, keď ukázali svoje politické pohľady na boj s reakcionistami. Dovtedy sa to hemžilo Nekrasov a Saltikov-Shchedrin, ktorí robili očiam európskeho hnutia zázraky. Dem'yan Bidny pokračoval v tradícii ruskej revolučnej literatúry a publicity. Ničia tie najlepšie stravovacie návyky na okraji legálnych straníckych novín, takže poznali neprerušované problémy s cenzúrou, o ktorej sa často hovorí v najnovších formách medzinárodného hnutia. Napríklad je často vikaristickým epigrafom a on sám, keďže je nevinný, je nevinný od nich – spieva, aby otvoril politický zmysel príbehu. Často sa to obracia na Bidnyho a na prijímanie nepodporovaných, neadresných obrázkov, ako otvoriť myšlienku bicykla a politickú „adresu“. D. Bidniy s prirodzeným humorom a satirickým temperamentom. Najmodernejšia šetrnosť, ocenenie detailov, polemika, aforistický štýl - všetko je také malé v bicykloch Dem'yan Bidny, ktoré poskytujú všestranný obraz ruštiny pred revolúciou. Rétorické, oratorické priyomy a nahradenie v zátokách živými ružovými filmami, báječnou ľudovou príchuťou. Spieva k dokonalosti majestát dialógu, zároveň vikoristovuvavshi forme, že temperamentný dedinčania pohybujú s vládnucou humor a prefíkanosť. Neschivaniy vyaviv zázrak znalosti dedinčanov pobutu, movi, pobutu. Mimo ľudí prišlo k slovu na mysli a k ​​božskému v boji s liberálno-populistickou vetou. Gostra politická satira Bidného, ​​ktorý nevinne a nevinne rozbil „džentlmenov života“, porazil „prepady“ autokracie, vyvolal hnev predstaviteľov reakcie. Spev sa niesol bez prerušenia; Noviny, ktoré vyšli v prvý deň týchto príbehov, sa dozvedeli o početných konfiškáciách. V roku 1913 došlo k veľkému množstvu konfiškácií, aj keď nešlo o výhodné ceny za nestále dôkazy. Jogo virshi a rozprávky vytvorili záplavy na recepcii čitateľov „Zirka“ a „Pravdy“, vysoko oceňované vodcami Boľšoj strany. Pilno podporujúci kreativitu básnika U. I. Lenin. Lenin napísal priateľovi o prvej zbierke Bidnyho rozprávok v roku 1913 a obrátil knihu na rešpekt A. M. Gorkého. V jednom liste pred redakciou „Pravdy“ Lenin, pred silnými stránkami Bidného talentu, s cieľom zachytiť básnika z najrôznejších a náročných kritik. "Shodo Dem'yan Bidnyy prodovyu." topánočky pre. Nepodvádzajte, priatelia, ľudské slabosti! Talent je najbohatší. Vyžadovať jogo systematicky a starostlivo pіdtrimuvati. Hriech bude na tvojej duši, veľký hriech (stokrát viac ako „zrniek“ špeciálnych detí, takých bude...) pred fungujúcou demokraciou, ak neprilákaš talentovaného učiteľa, nie youmu. Konfliktné náboje sú nefunkčné a vpravo sú vážne. Premýšľajte o tom! "(V. I. Lenin, Create, zv. 35, str. 68.) Významne, hádam, hádam o pomoci strany a vodcov, ako si ho vážili" s biblickou prílohou " : І ktorý môže zabudnúť, koho genієm vyhral Bula todі odhadol? Tak som netrafil divú zver, A keď som bizóna bil, blúdil po lesoch, blúdil som po divokých kráľovských psoch, Môj bicykel zastrelil Keruvava nie Lenin seba. Vin je neďaleko a Stalin- buv vіn handing, keby sme boli kuvalisya i "pravda"і "Zirka", Ak mi Win po pohľade na nebeskú klenbu prikázal: "Nebuď zlý, keď mi dáš projektil z bicykla!" Veľký záujem vodcov revolúcie o talentovaného Bajkara, žmurká pred ním a Bidny je jedným z najpopulárnejších predstaviteľov novej, proletárskej literatúry a jeho poézia poskytla strane bezdôvodnú dodatočnú pomoc. . Básnikove "Basenovy projektily" prodovzhuvali vvatisya v tábore nepriateľa a v noci na párty velikánov rocku prvej imperialistickej vojny. V centre mesta už bude Bidny Bouv znovu najatý ako bilšovicko-leninský. Yak vіdomo, od roku 1914 do roku 1917 bola skala bula vіynoy zagarbnitskoyu a boľševici bojovali za prerastanie imperialistickej vojny z vіynu hromadyanska. Strana Bilshovitsk podporovala myšlienku internacionalizmu, bratskej solidarity pracujúceho ľudu všetkých krajín, do boja. Bidnoyov vlak 1914-1917 otriasol tým istým mužským pohľadom na postavu a deň imperialistického života. Dem'yan Bidny, ktorý sa v roku 1915 otočil zo západného frontu, slúžil ako vojenský záchranár, Dem'yan Bidny dobre zavolal do veľkej skupiny, pretože boli uprostred rodiny, keď ožívali v meste Gorkij. . Gorkij a Serafimovič sa zároveň previnili útokmi na jemnú buržoáznu literatúru, keď sa pokúšala oklamať ľudí vo svete tým, že uhasila „ničiteľa vitality“, široko propagujúc zúrivé vlastenectvo, „kráľa sveta“. svet“. Ospravedlňovateľom vіyny bol pridelený druhý gostriy a vluchny vіrsh Bidnoy "Batalisti": Všetko je pozlátené. Nápady sú pokojné, ako lushpinnya, keď sa presťahovali, Maliari ruských močiarov boli znovu stvorení na Tyrtejeva. Prípadne-reďkovky, hrozne sa mračia, Za scénou chlapčenských, spať v scéne: Z horúcej bratskej krvi, jak stmievať, Poznaj obraz! Je dôležité povedať o politickej korupcii spisovateľov-reakcionárov typu Sologub, Merežkovskij a vidieť množstvo „vedomostí“, ktoré preskočili tabuľky reakcie, ako od Chirikovcov a iných. U rocky vіyni D. Bidniy pratsyu nad posunom Ezopových rozprávok. Z početných stvorení starého gréckeho bicykla boli rozvibrovaní, ktorí sa mohli ozvať ako čitateľ, keďže boli na tému dňa. Bilshovitska tlač na hodinu vojny bola zúfalo perezlduvalasya, a Dem'yan Bidny obísť praky cenzúry, ako a skôr, víťazný v úsilí o právnu moc, distribúciu svojich verzií v buržoáznych časopisoch "Úspešné kolo "Garmata ta pluh"), guľku spracoval družstevný časopis „Ob'єdnannya“). Mnohé Bidného výtvory, nezaujaté vo všetkých básnikových pokusoch o ich vydanie, sa tak pred revolúciou nedali zvládnuť („Moroka“, „Vusa ta brada“ atď.). Nemilosrdne spieva, zakrýva pokrytecké obaly „večných právd“ buržoáznej suspenzie a buržoáznej morálky, odhaľuje hanebnosť a zanedbávanie, potom ryžuje vo vykorisťovateľskej galérii, tlačí na satirickú produkciu. Uprostred šovinistického dieťaťa je D. Bidny manželom, ktorý oslavuje veľkú moc mierumilovného vlasteneckého ľudu ("Harmata a Sokha"), zástupných imperialistov, predstaviteľov cárskej vlády ("Feak", "Anchutka pozikodavets" ) a v. Vo verši „Potrestaní, ale pravda sa nehovorí“, ktorý je zahrnutý v príbehu „O pôde, o slobode, o pracovnej časti“, sa uvažuje o nezmieriteľnosti záujmov ľudu a záujmy vykorisťovateľa, staňte sa čestným pre krajinu!" Pre krajinu! Chiyu? Čchi sa nehovorí. Pomôžte mi, uvidíte! Sme tým potrestaní: "Ahoj, ži sloboda!" Will! Chiya? Čchi sa nehovorí. A len - nie ľuďom. Boli sme tým potrestaní: "Spojenci pre dobro národa." A hlava nehovorí: Syr na znamenia? Komu to je - záplaty. Komu - milión príchodu, Dokujeme, chlapci, Tolerujeme muky? O satirickej vojne, ktorá pokazila pokrytecké pokrikovanie Timchasovových radov, žartovné buržoázne noviny Birzhovy Vidomosty napísali, že v „šestnástich radoch cyklu všetky semená, všetky Timchasoviy uryad, ktorý sa stal počas držby víťazstva nad lutnovou revolúciou, ako aj predtým, vykonával imperialistickú politiku cárizmu, pozývajúc ľudí, aby pokračovali v živote až do možného konca, propagujúc celú legendu o „ Jednotka Tim-chasite bola pripravená skasuvať všetky výdobytky, ktoré ľudia dosiahli pred hodinou lutnevskej buržoázno-demokratickej revolúcie. Na výzvu cim pred boľšovským večierkom bola zavdannya - vysvetliť robotom a vojakom, že Vladove doky by mali byť uvalené na buržoázny poriadok a v Rade dostali menševici dar, ľudia neprijmú nikoho zo sveta, žiadnu zem, žiadne dobro, pretože je potrebné preniesť moc na Poradov. Tsimi zavdannyi zvýšil viditeľnosť a kreativitu Dem'yan Bidnoy od divokého obdobia roku 1917 až po rock. Obdobie satyra Dem'yana Bidného sa stáva pohostinnejším, rýchlo využíva útočného ducha bitky a je žánrovo prispôsobivé. D. Bedniy krídlo feyletoni vo virshahoch, epigramoch, brožúrach, pisni ("Petelki", "Ľudová prikmeta", "Liberdan", "Sotsial-zayiki" ak menshovik a eseram. Víťazstvo pre početných nepriateľov ľudu, Dem'yan Bidny v tú istú hodinu pragmaticky ukazuje masám ľudu, keď kráčali po chodníkoch, rozprával im o úspechoch, ktoré dosiahli v priebehu revolučného boja. Všetka skladnosť tejto cesty bola nespokojná s vytvorením tvorov malej formy a Dem'yan Bidny píše svoje prvé veľké dielo - napíše „O krajine, o slobode, o pracovnej časti“. V minulosti sa história Ruska v období od prvého svätého dňa do októbra 1917 zmenila, hovorilo sa, že veľká strana bola politicky proti bojovníkom. Na klas povіstі pred čitateľom rozgortatsya, želanie b, tradičná história dvoch mladých ľudí, ako milovať, ale podiel bohatých más ruského roľníctva je zahrnutý v špeciáloch. Vіyna Razlucha Vanya a Masha a očividne sa vo svete rozvíjajú dve paralelné dejové línie. V centre mesta sa ocitne Váňa, ktorého uvidia na frontoch imperialistickej vojny v revolučnom Petrohrade. Masha žije trochu pri dedine, pracuje ako päsť a potom ide do továrne do Moskvy. Takáto kompozícia dáva príležitosť vytvoriť širokú panorámu ruskej akcie v skale imperialistického života, ukázať podiel roboty, vojakov a vidieckych más v období, pokrok pravicového sebaobrazu. Schematicky podané obrázky Putilovovho sljuzara Klima Kozlova a hlúpeho chlapca Vana pripomínali ešte väčšiu historickú skazu v živote ľudu – väčší zázračný zväzok proletárov a robotníckych dedinčanov. V obraze Vana zobrazuje najkrajšiu ryžu ruskej národnej povahy: čestnosť, veselosť, horúce vlastenectvo, lásku k slobode a spravodlivosti. Virniy zhitєvoi pravda, spieva málo na svete všetku skladnosť a skladnosť spôsobu temných dedinských chlapcov, kým sa nepochopí pravda veľkých myšlienok. Význam ideologickej múdrosti príbehu „O krajine, o slobode ...“ Na robote nad ním Bidny tvorivo víťazný poetický úpadok ruskej klasiky a zázraky tradície ruského folklóru Naša kritika sa opakovane odvolávala na zvuk príbehu „O zemi, o slobode. .. "s výtvormi Nekrasov, venovanými dedinskému životu. Spor sa prejavuje v pravdivosti ľudí, ktorí sú prevzatí zo spoločnej histórie, a v samotnom systéme obrazov a v ľudovo-básnickom slovníku a v skutočných hrdinoch ukrajinského ľudu. príbehy bidnogského obrazu dedinčanov - pravdovravných Titusa a Vaniho, odvážneho, zmyselného dievčaťa z Mášy, hrdinov Nekrasovových výtvorov ("Mráz, Červonij nis", "Kto je dobrý v Rusku" "); s rovnakými duchmi od deyakima Nekrasova (dedina Bossove). , dobre, keď som poznal ľudí - raeshnik, víťazná návšteva, dedty, obrázky dediny a vojaka, kazki, svetlé obrazy folklóru a tak ďalej. Stojí za to žiť priamočiarym spôsobom. Vluchna, sokovita, obrazná mova povіstі je tiež bezpossredno zviazaná s ľudovým umením. Príbeh „O zemi, o slobode, o časti práce“ sa stal jedným z najvýznamnejších diel novej, socialistickej literatúry. Inšpiráciu vidieť vo vysokej ideológii, vernej obrazom politických udalostí svojej doby, jednoduchou, prístupnou formou v tej kvalitnej forme. Podporujeme revolučných hrdinov mas, maličkých predstaviteľov triednych detí, politických strán, skupiny, satiricky súperiacich proti ľudu, pretože neprehliadli smrad smradu, požiadali o pomoc Bidny. k aktívnemu ... Socialistická revolúcia Velika Žovtneva videla pred cestou D. Bidného novú, širšiu spoločnosť. Teraz spieva „plným hlasom“. Yak a v popredí rocku, to hlavné priamo z jeho tvorivosti bolo prerušené v nerušenom spojení so životom pracujúceho ľudu, od zamestnancov, ktorí stáli pred partiou skvelých ľudí a žiarivým poriadkom prekonania autokracie a buržoázia. Boj za zlepšenie mladého žiarivého štátu, za zlepšenie víťazstva, ktoré dosiahli hrdinskí zusillas proletariátu robotníckeho roľníctva, sa stal provinčnou témou poézie Demiana Bidného o dosiahnutie Zhovtnevoy revolúcie a hromu. Výrazne vyššie pre "Smilivishe!" (1933), hіba scho pіdbіva pіdshіk yogo іgatoіchnoi písanie robotov, sám D. Bіdniy viznachiv hlavný hrdina jeho virshіv tichý rokіv: Môj hlas v skale prednej línie Pіbniy často buv trúbky. Písanie obrázkov chlapcov a vyzývanie ľudí, aby bojovali. Až do boja s podielom koliky, krívačky, Až do boja s kňazom a päsťou, Až do boja s pomocou klonu, S Denikinom a Kolčaka. Posolstvá Dem'yana Bidnoya z „frontových skaliek“ boli spopularizované ako živý, otravný vidguk na javisku obrovskej bitky, neprevládajúceho účastníka, v ktorom sám spieva. Zaváňajú veľmi agitačným charakterom, vysvetľovali zmysel obrovskej vojny, upriamili sa na záujmy pracujúceho ľudu, Radianskeho štátu, vyzývali ľud k potrebe aktívnej účasti v boji proti svojim prehnitým utláčateľom. Takým je napríklad príbeh Bidnoya „O Mitka-bigunts ao jogo kinets“, ktorý si získal popularitu piesne „Conduct“ a іn. Pre svojich satirických hrdinov je cesta Bednyho Bulla narovnaná proti vonkajším a vnútorným mestám Radianskoye Ruska. Riznomanitnі pre žáner, pod dozorom, v prípade hostí bol karhaný Bіlogvardіysky tabіr, otroctvo pozemského zagarbnikіv -intervenіv. Malé satirické portréty Wrangela, Yudenicha, Denikina a ďalších. „Manifest Yudenicha“, „Manifest baróna von Wrangela“, „Uzol Chervona na veľkom fronte“ a ďalšie). obdurenih bratіv „-.. soldatіv rosіyskih bіlogvardіyskih chi v Nadrukovanі v viglyadі listіvok tsі vіrshі často Skidan z lіtakіv bulou Cheema vipadkіv, ak pid vplivom Tsikhe listіvok Soldati bіlih armіy odovzdaný lávové chervonoarmіytsіv poradí zoradenia іz GOSTR polіtichnoyu satira poezії Bіdnogo perіodu gromadyanskoї vіyni. Podstatne väčšie miske, menej v Yogo predrevolučnej kreativity, požičal si lyrický žáner.Jogo patetický lyrický orgán o zviazané s politickými podіy. Vona bol víťazný yak vidguk na tsі podії, zavdzhiv tyran agitatsіynoyu, volal do boja s nepriateľmi, schválil vira na pomoc ľuďom. Charakteristické postrehy lyriky časov osudu možno nazvať „komunistická Marseille“, „O zakhistovi z Červonského Petra“, „Červonoarmijská Žirka“ a bohato mladí. Satira a lyrika Bidolašného v období obrovskej vojny sa tešili veľkej obľube na fronte a v Tile. Bagato vіrshi, pisnі, básnikove ditties mіtsno vstúpili na ľudového žobráka, žmurkli von číselné dedičstvo; Mená niektorých hrdinov Bidnyho diel sa stali nominálnymi (napríklad Mitka-bigunets z povistu „O Mitka-biguntsja ao jogo kinets“). Spieva úžasne volodya melódiu ľudovej piesne verš, unavený ľudový slovník, počutie, rozkazy. Najfrekventovanejší folklórny materiál bol víťazný u víťazných, keď zvíťazili v krajinách Radianskej oblasti ("Otcova láska", "Sestrám pomôžeme náušnicami" atď.) Taký kohútik, piesne a besnenie Didy Sofronovej, jednej z milovaných postáv básnikovho putovania, dosahujú obrovské víťazstvo, ktoré je v nich zahrnuté naraz, a typy ľudových posolstiev a dedinčania, ktorí vezmite pravdu do novej revolúcie. Väčšina veršov poézie vojenskej skaly bola mentálne založená v literárnom úpadku a získala si lásku ľudí. Čo sa týka ceny, v tej hodine je počet vízií Bidnoyových diel veľkolepý: v období obrovskej vojny bolo v nedostupnom obehu takmer štyridsať kníh a brožúr od autora knihy ukážok. . Revolucionár v tej hodine spieva v energickom boji proti všetkým a všetkým buržoáznym prúdom v literatúre. Spolu s osudom obrovskej vojny bol D. Bidny, ktorý sa náhle postavil proti „teoretikom“ proti „proletkultu“, nigilisticky vystavený kultúrnemu úpadku minulosti, zhmotnený do života mesta, vytlačil strany. V dvadsiatom rocku D. Bidnyho prodovzhu úctivo pátra po boji na literárnom fronte, aktívne sa pripája k boju za ideológiu a realizmus rozhlasovej literárnej "", "Opäť o tom istom", ako v). Tak napr. , virsh "Biv bi cholom" odblokoval úhor tvorivosti básnikov - "proletárska kultúra" od buržoáznej, salónne "čisté umenie", volanie, choďte z "nad merítkom" a pripojte svoju poéziu k základu 19: Moja mova je jednoduchá a moje myšlienky sú ako: Majú veľa prefíkaných noviniek, - Yak, krémová škatuľka má jasný kľúč, Vône vízie a inteligencie. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Potrebujete pozlátenie pre Pravdu? Moja chesny virsh, leť šípom - Vpred to vishche! - von z močiarov Literatúry hniloby! 6. júna 1925 Dem'yan Bidny Vimagav ako spisovateľ vo svojej tvorivosti číta v reklamách na množstvo proletárskych spisovateľov o sile mohutného, ​​dobre upraveného čitateľa, - povedzte, počuli ste. .. píš tak, máš prečítané. Poézia roboty D. Bidnoya dvadsiatych rokov bola charakterizovaná pred napätým zvukom života radianskeho štátu, vinyatkovskou naliehavosťou a horlivosťou. Básnikovo pero slúžilo na propagáciu socialistického štátu, na boj s vnútornými a volajúcimi nepriateľmi, za nových a za ľud. Jedným z prvých veľkých a najvýznamnejších diel D. Bidnyi Tsikh Rocks, akéhosi rodného Lanka medzi jeho tvorivosťou éry veľkej éry a najvýznamnejšieho obdobia, bol spev „Golovna Vulitsya“ (1922). Tsya poema hiba viedla tašky k výbojom pracujúcich más Ruska a hovorila o význame správ o vývoji revolučného ruku v kapitalistických krajinách, o ľuďoch, ktorí zdedili zadok hrdinskej ruskej proletárskej práce. V hyperbolických obrazoch postáv "Hlavnej Vulitsy" - dilki, temperamentných, bankárov, v mohutnom bilinskom obraze znovu vyrasteného "čierneho", epické obrazy epoch, náznaky veľkých revolúcií revolúcie. Hyperbolizácia obrazov "Head Vulitsa" slúži ako druh realistických charakteristík. Na stretnutí vakov hlavy Vulitsa s bilióznymi národnými hrdinami sú ľudia novorevolučnej energie odmenení. Vittyam Vidpovila Vulytsia Golovna. Stať sa bohatým. Zagorozheniy youmu shlyah. Únos supov, hranie bez slávy, Kigty ich zapichol do pracovnej truhly. Bidolashny opioetizuvav, ctihodný vládca sveta - ľud, v koreni všetkých hodnôt v rodnej krajine. Vulitsya tsya, paláce a kanály, banky, chodby, vitríny, pidvali, zlato, tkaniny, і їzha, і pitvo - Tse - moє !!. Knižnice, divadlá, múzeá, námestia, bulváry, záhrady a uličky, Marmur a bronzové sochy littya - tse - moє !!. Obnova najkrajších tradícií progresívnej ruskej literatúry pomohla Dem'yanovi Bidnymu podať epický obraz boja proti ruskému ľudu s jeho utláčateľmi tejto zvyškovej zmeny. Ale Zhovtnevova revolúcia je poslaná spievať ako ucho nízkych proletárskych revolúcií na „svitovej vyhliadke“. V epіlozі jeme "tvrdé rezervy" ísť do útoku na hlavné mesto, "do zvyšku dôležitej pevnosti". Spev zázračným pohľadom Bidného realistickej poézie. Glibin ideologickej skazenosti, prenikajúci do revolučného pátosu vytvárania jasnej formy, prežíva a zároveň prežíva jednoduchosť kvôli čistote tohto verša. Skupina nízkych veršov Dem'yana Bidného na klase dvadsiatich rokov je narovnaná proti zdravej emigrácii a zdravotnej politike menšovikov. Spieva ľuďom, pretože budú fantastické plány na „prekonanie komunizmu“ a obrátenie sa k Rusku v úlohe „bojovníkov“ hіrchitsі "", "Na konci radu" a іn.). Zradnikov "napísané z Kronštadtský pohon bude prebodnutý, spieva metla „obludných negіdnikіv“, bіlich dôstojníkov, ktorí sa pokúsili zmocniť sa majetku v Kronštadte. Spieva ľud národa od „obscénnych Rimanov“ po nich, ukazujúc nenávisť robotníkov ruskej krajine, vis-à-vis celoštátnym agentom spravodlivá nenávisť k ľudu („Menševistický plač“, „Nie politický boj, ale právne špinavá práca“, „Vandervelde v Moskve“, „Vovcha zhisnytsya“ a in.). Na konci hodiny D. Spoločné krídlo je veľkým cyklom satirických bojovníkov, ktorí obracajú medzinárodnú reakciu a vystupujú na imperialistických únoscov. Prekonanie konca obrovskej vojny, prechod k mierovému stavu vecí, obnovenie štátnosti ovládaného ľudu - to všetko je trik skazenosti medzinárodného hlavného mesta, akoby mal korene v kolapse štátnej moci. Impériá vyshukuvali celú cestu, aby zasadili údery mladému roboticko-vidieckemu štátu. Brudnu zaostalú politiku pozemských kapitalistických mocností vyjadril Dem'yan Bidnim vo svojich satirických veršoch o medzinárodných. Spieva o provokáciách „mierumilovných“ pri vchode, o provokáciách, skúste pred ustanovením nového víťazstva s Radianskym zväzom („Washingtonova rola palіїv vіyni. Bagato z tsikh vіrshіv do perekuyuyutsya іf tohtoročný deň, ktoré majú byť postavené priamo proti tichu, hto pre rozprávanie o mierových dohodách, o zabavení ich kordónov prikhovanie guidki plány na expanziu, pochovávanie ciest iných ľudí. U tvorcov na medzinárodnej úrovni je Bidny zábleskom mocného majstra politickej satiry. Lacnými, úhľadnými ťahmi by sa malo pamätať na portréty imperialistických únoscov, aby sa zamaskovali ako brány Radianskeho zväzu - MacDonald, Curzon, Brian ta Lloyd-George. Neprchavý bojovník za mier, panenský patriot svojej vlasti, Dem'yan Bidny, starostlivo preskúma hrdinské diela každodenného života mladého žiarivého štátu. Prvý rik pokojného života našej zeme, poznačený najdôležitejšími rozhodnutiami strany o prechode na novú hospodársku politiku (ne), ktorú v roku 1921 prijala 10. strana. Nie všetci radianski spisovatelia naraz pochopili zmysel geniálnej taktiky Boľšoj strany v ekonomike hospodárstva, ktorá je určená na obnovu štruktúrovaného priemyslu. Deyakіkh videl nedostatok banálnych vecí, nebral do úvahy výsledky dobytých pozícií kapitalizmu. Dem'yan Bidny speváckemu svetu tiež podľahol náladám ("On the Passes", "Plakati" atď.). Aleksandr V.I. Lenina mu pomohla rýchlo prežiť jeho milosť, správne pochopiť zvláštnosti vnútorného tábora krajiny, posúdiť celú genialitu taktiky bolševikov. V mnohých veršoch mám pravdu, vychádzam z Leninovho odhadu vislovyuvannya nepu yak dennodenného prístupu pre kováčske dobytie veliteľských postov socializmom. Medzi veršami „U Tumany“, „Abetka“, „Altinniki“ víťazia ako nemanieri, ako aj malí šilingovia, keďže nepochopili múdru politiku strany. Jednou z ústredných tém Bidnyho tvorivosti 20. rokov 20. storočia je téma pratsi. Runtyuchis na vkazіvkah party, spieva nakoniec vykonať myšlienku o tých, ktorí medzi tvorivých pracovníkov, mas mak bachiti zaporuku maybutnoy peremogy komunizmu. Spolu s Gorkým, Majakovským, Gladkovom a ďalšími Radianskymi spisovateľmi napísal Demjan Bidniy pratsy, takže v nových mysliach sa objavila radiánska akcia osobitného významu. D. Bidny svoryuє a obraz hrdinu našej hodiny - buditeľa socializmu. V pracovných dňoch obyčajných ľudí z Radianska spieva najväčšie hrdinstvo, socialistické svedectvo omše, ktorú všetko mení. S veľkou realistickou silou obraz nových ľudí spieva málo vo verši „Tyaga“, ako І. U. Stalin pri liste Dem'yanovi Bidnoyovi 15. apríla 1924 nazýval skalu „perlín“. Na záver zoznamu bolo potrebné vytvoriť panorámu socialistického života v umeleckej podobe; V Stalinovi. - Dúfajme, že Baku vám dá najviac materiálu na takéto korálky, jaka "Tyaga" (IV Stalin, Tvori, zv. 6, st. 275.) Virshi "Tyaga" má skromnú radiánsku prácu a pre dôležitosť dôkladne sú právom a pre jeho duchovné a morálne kvality je nepostrehnuteľná obhajoba západoeurópskych chi amerických bagatórií, keďže sa vyhlasujú za „dušu zeme“. vіdchuv vyhrať a yogo rodina, vyhrať "milostivý, badoriy, svižný", s celým srdcom svedectva svojho otca. khata." robotníci pre budúcnosť, pre gramotnosť, pre revolúciu, pre veľkých pre veľký život a pre život, pre robota - to je biografia hrdinu k vytvoreniu postupného víťazstva v ľude, za prácu ľudu ľudu V centre poézie Dem'yana Bidného Z revolučnej éry epochy ruženca života Vimagalo pohľad na Dem'yana Bidného nie je zbavený súhlasu s pozitívnymi ideálmi . vsetci co zatienili vyvoj radianskej podpory, rozvoj socialistickych svidomosty ludi. 20. rock pre satirickú tvorivosť básnika má majestátne pole pôsobnosti. Jogová angažovanosť bola bojom proti priamym nepriateľom socialistického štátu, bojom proti pozostatkom minulosti medzi ľuďmi, ktorí ešte neprežili dôležitosť úpadku starého režimu. D. Bidny tavru trápením s drancovaním ľudovej uličky („Pred správami“, „Súdruhovia kuchári“), zástupným obťažovaním a nedostatočným povedomím o virobnitstvі („Moja kultúra prvého plagátu na miestnej úrovni“), skazenosťou kviti ta in). Téma novej dediny a socialistických myšlienok, ktoré sa rozvíjajú v nových, je špeciálnym miestom pre vašu kreativitu. Vášnivo spieva hlasom proti triednemu nepriateľovi v dedine. "Nie som vitrahati marno de by mal byť schopný žiť" - s názvom Dem'yan Bidny je jedným z jeho virshiv, ktorý volá do boja s banditskými päsťami, ale išli do teroru: obviňujú, bili kolegov, aktivistov, atď. Možnosť, ako pri tých dôležitých, prerazil boj, ktorý nastolil nový život na dedine. Obrazy poprednej roľníčky Marya Goloshubovoy v tom istom verši, roľníka Strugova ("Kostroma"), ako keby sa stal strelcom pri elektrifikácii svojej dediny, organicky vstupujú do galérie. Napríklad 20. roky - ucho 30. rokov Dem'yan Bidny je jedným z prvých v radianskej literatúre, ktorý sa riadi úspechom krajiny v sálach industrializácie. Najväčším dielom básnika tohto obdobia býka je spev „Shaitan-Arba“; Týždenná správa o ťažkých veciach, stáli pred alarmistami grandióznych magistrálov, skúšali hrdinstvo radianskeho ľudu, „hrdinov firmy, oceliarskej kategórie“, ako kladú číslo „na mohutnú lokomotívu. Hlavnými motívmi ich cesty sa stala poetizácia namáhavého snaženia, neprehnaná tvorivá energia, pripravenosť Radiančanov na výkon. "Boj o granát života" zviažem vášnivé a uchopené virshi. Prostý ruský ľud, hrdinská prax a sebaurčenie výkonov služieb Batkivshchyna, ako aj predtým, stáli v centre Bidného diel. Taký je Stepan Zavgorodniy a počet jogo blues v básni "Kolgosp Chervoniy Kut" (názov básne nového vydania "Stepan Zavgorodniy"), chervonoarmієts Ivanov v rovnakom príbehu a v. Ale і zároveň spieva zlým ľuďom o neistote imperialistickej agresie. Víťazná provokatívna politika imperialistov, pretože viem a opäť magalizovala mierovou cestou ničiť, prácu života SRSR ("Čierne Kartágo", "O pánovi milordovi" a v.). Množstvo diel Bidnoya z rokov 1926-1929 otriaslo otvorením odkazu na americkú reakciu. Spieva, aby hovoril o žalostnej americkej „demokracii“, o kultúre minulosti, o rasovej diskriminácii, triumfe policajného režimu, o každodennom robotníkovi pratsyu („Robov-klasici“, „Fair Chorniy“, "Tma", "Záznam totožnosti"). Do konca obdobia sa spomínajú čísla Bidnojov pridelených Číne. Číňania svižne spievajú od ruského a čínskeho ľudu z reakčnej homindanskej vojny: pretože sme takí osudoví, pre istotu!). Ale dusiacemu sa spіvchuttya zhivlyachi, Mi hovoríimo: „Banditi! "V jeho satirických veršoch Dem'yan Bidniy prodovzhu hrmenie a vnútorné strašné" v Radianskej oblasti a prežitie kapitalizmu v dôsledku toho robotníckeho svedectva. "," Shkіdniki "a ін.). Satirické zviera Bidnyi nazdoganyaє ledarіv rozgildyаv, ľudia s tupými pílami, ale klamali do vnútorných bodliakov, їkhnyu zlomyseľne priali" "Dobré!" Poďme k uchu 30. rokov, nie kvôli vážnym odpusteniam. Takže vo veršoch "Bez milosti", " Pererva“, „Ten zlý je hrubý“ znamenalo nesprávne uvažovanie. Tsi feyletoni sa vzdialili od veľkých tradícií klasickej a revolučnej demokratickej literatúry, ale mysleli na múdrosť, talent, chvályhodnosť, hrdinstvo ruského ľudu, smrad bol pre to všetko, našťastie, úžasný. Kritika niektorých nedostatkov v živote robotického ľudu ruského ľudu, ktorá sa odohrala medzi mnohými tvormi z konca 20. rokov Bidny, nadobudla spoločný charakter od tých krutých a prerástla do chladnej práce. na ruský ľud. Každodennú rutinu básnika Bulu otvoril Ústredný výbor strany zvláštnym rozhodnutím. Roz'yasnyuchi tse rishennya, I. V. Stalin napísal Dem'yanovi Bidnoyovi 12. prsníka 1930: "Kto má šťastie na tvoje milosrdenstvo? Je pravda, že kritika krátkeho života a zároveň KS Číny, kritika obovjazkova, Keď som ťa navnadil, pocítil som prerastanie tvojich výtvorov na otužovanie práce na CPCP, na jogovú minulosť, na jogo seogodennya. Takі Vashі "Zlo od hrubého" a "Bez milosti". Taká je vaša „Pererva“, ako som tento rok čítal pre radosť súdruha Molotova“ (I. V. Stalin, Tvori, zv. 13, sv. 24.). „Revolucionári všetkých krajín, dúfam, že sa čudujem SRSR, ako na konci viscerálneho boja pracujúcich ľudí nášho sveta, sú v novej jednote svojho života,“ napísal súdruh Stalin. ruský robotickú triedu, predvoj radianskych robotov, ako renomovaný vodca, vykonávať najrevolučnejšie a najaktívnejšie politiky, akoby chceli viesť proletárov krajín sveta. Bojovníci revolučných robotov v úspešných krajinách horlivo oživujú vodcom Čečencov robustnej triedy Ruska, minulý rok, minulé Rusko, viem, že celá ruská reakčná a ruské správy o ruskej revolúcii Všetko inšpiruje (nemôžete len inšpirovať!) Do sŕdc ruských robotov, cítiť revolučnú národnú hrdosť, veľké hory, veľké zázraky práce“ (I. V. Stalin, Stvorte, zv. 13, sv. 24-25.). Stalin sa kvalifikoval pre hroby Bidnyho jaka „... otužovanie práce našim ľuďom, rozvoj CPSR, rozvoj proletariátu ZSSR, rozvoj Ruský proletariát "(Tamtiež, sv. 25.). Získal neznášanlivosť D. Bidného k úcte k jeho adrese, k jeho "namyslenosti", nestaral sa počúvať hlas strany a ÚV. veľmi zlomyseľný a antimarxistický koncept Pokrovského, ktorý prekrúcal a bez rozdielu vysmieval celú históriu Ruska., „Narodnij dim“, „Babinova vzbura“ a in), nigilisticky umiestnený až do posledného Ruska („Pravda“ a v.) skalnatá Іdainі pompilka, neúcta Dem'yana Bidnyiho k bystrému rastu kultúrnych kanálov čitateľa a nedostatky umeleckej formy jeho poézie. Lenin ocenil literárne dielo Bidnyho, uznal veľký agitačný význam, ale zároveň nenaznačil, že Bidny je „neslušný“. Choďte do čítania, ale predtým potrebujete pár omrviniek“ (M. Gorkij, Žibr. Soch., zv. 17, Goslitvidav, 1952, s. 45.). Množstvo veršov a fejtónov bidolašného rodu 20. rokov - ucho 30. rokov rockovej poverhovіstyu, primіtivnіstyu traktuvannya temi.Poet zlovzhivaє priyomami inštalácie, perevantazhuє svoї Express Yourself nepotrіbnim, maloznachnim materіalom zbierala іz nayrіznomanіtnіshih, hodinu tsіlkom vipadkovih dzherel.Stroga partіyna kritika dopomogla poetovі podolati svoї іdeyno-hudozhnі pomilki stvoryuє Express. Sami o sotsіalіstichne budіvnitstvo, o ľuďoch Radyans'ka, ktorí hrdinsky chvália zločinnosť svojho otca („Život a pratsyuvati!“ „Otvorím svojho otca, šťastie ľuďom hrdinského napravo, potichu, ale v osude revolúcie a obrovského ničenia obetí v ich životoch v boji proti nepriateľom mladého žiarivého štátu (pov. Počas dňa sa však v tejto tvorivosti prejaví počet správnych výtvorov v ideologickom živote a opakovanie počtu odpustení. V roku 1936 napísal D. Bidny p'us „Bogatir“. Tu som si uvedomil nerozumnú poéziu tej doby ruského národného charakteru, hrdinského ruského ľudu. P'єsa "Bogatir" žmurkol spravodlivo odsúdil radianskoy komunitu, ktorá sa zrodila z javiska. Napravo od All-Union Committee na pravej strane mileniek, publikované na 14. listovej jeseň v roku 1936, skala nebude kvalifikovaná ako "cudzinec pre Radyanskej pani." Bidny sa s úctou postavil pred hlas komunity a stranícku kritiku. Spieva množstvo vlastných tvorivých diel (napríklad príbeh „Muzhiki“ a in.). V ich nových tvorcoch vyzvem veľkosť zeme k socializmu, kambalovej strane a vodcom ľudu, aby hrdo hovorili o cestách, prechode radianskeho ľudu (cykly „Baťkivščyna“, „Zem“ pre potešenie“). Na "Heroic Memory" spieva, beštie do slávnej minulosti ľudu, milujem pieseň peremoz, ako je ťažké dostať sa do problémov v našej vlasti. Win píšte: Páči sa mi smrad v šialenstve s vervou Vyhlasujeme rizikovénat: "Vіyna!" Niekoľko radov gúľ napísal básnik pre chotiri rock pred virálnym útokom Hitlerovej Nimeččiny na Radiansky zväz. A ak sa fašistické hordy vrhli do radianskej krajiny, D. Bidny sa videl ako jeden z vojakov Radianskej armády, keď riadil nápor nepriateľa. Na skale Veľkého Vіtchiznyanoi Vіyni spieva nabitý a plný pratsyu. Od roku 1941 do roku 1945 napísal Rik D. Bidny veľké množstvo veršov, príbehov, fejtónov, vystúpení, hrania v novinách a časopisoch. Spolu s ostatnými Radianskymi básnikmi sa modlili nad ratolesťami „Vikon TARS“, pretože propagovali slávne tradície „Vikon ROSTA“. Satyr Dem'yan Bidny, jogínske rozprávky a epigramy, ako podpisy pre tých najmenších pri „okienkach TARS“, gule boli narovnané proti Hitlerovmu pražcu a fašistickému buzuvirivu. Spieva vnútornosti Goebbelsovej propagandy, stérickú chválu Hitlera, ukazujúcu zrútenie slepej nadvlády fašistov vo sviatok, Hrdinstvo ruského ľudu, jeho vlastenecké výkony. Žiariaci vlastenci, bojovníci proti fašistickým barbarom ako na to, ak nemusíte ísť do vojny, pôjdete na fašistickú tvrdú prácu ("ruské deti"), ukrajinskí partizáni ("Stepan Zavgorodniy") - taký nový hrdina. Batkivshchyna stojí za nami "). Víťazi slávenia a hrdinskí robotníci na fronte dosiahli víťazstvo ďaleko vpredu. Dem'yan Bidny, ktorý vylial dosť zo svojho vlastného odpustenia, pozri sa na hrdinské činy rocku, ktorý už dávno pominul nininský ľud. Pri virši „Zgadaamo, brat, staré časy“ spieva pole Kulikovo, kto štuchne do bojovníkov, ako bojovať na Done s fašistickými hordami; pri virši „Nad Charkovským zlom, náš starý praporčík“ – Berezina, ktorý mládenec Napoleona; o prevode jazera Chudskoye návštevníkom Pskova. Novým spôsobom, chápanie Bidného a tradícií ľudovej tvorivosti, hrdinského ruského eposu. Keď videla myšlienku tohto konceptu hibnoy, vytvorila základ joga "Bogatir", ktorý sa teraz objavil v obrazoch ruských bohatých pri priťahovaní nemožnosti ľudí, ich lásky k svojmu otcovi. Podoba bohatého bojovníka je dnes prítomná na viacerých básnikových výtvoroch ("Bogatyrska trajekt" a in.). Yak bi-uzagalnyam pohľady Bidnoya na historickú minulosť Ruska a súčasnosť є jeden z najmenších veršov básnika - "Rus", ktorý napísal na základe Vіtchiznyanoy Vіyny. De slovo rosiyan sa potopilo, Stuck priateľ, a zlodej klesol. Rus- naša udatnosť je ucho živých síl dzherelo. Slúži ako pevná opora V kultúrnom prebudení, ktoré v boji, S polovičatou láskou, ktorá hrdá Mi milovaná Baťkivščyna môj! Vaughn je zástancom slobody. Oviyanyi teplo, poznať bratských ľudí Zakhist pid її krill. Pri schodennom, nepripnutom kambale komunistickej strany a poriadku o ľuďoch D. Do zimomriavky si zaspieva a potom svoju kreativitu zasvätí dielam osvieteného pokojného života. Ale smrť ho pripravila o plány ísť. D. Bidny zomrel 25. mája 1945 Veľké zásluhy Dem'yana Bidného pre revolúciu boli uvedené v neformálnej správe o smrti básnika. Hovoril som o smrti „talentovaného ruského básnika-Baikara“ Dem'yana Bidny(Pridvorov Yukhim Oleksiyovych), chlapčenské slovo, ktoré slúžilo so cťou socialistickej revolúcii. ľudia všetku silu ich vlastnej mysle a talentu.

Hlavné pohľady na diela D. Bidného

Výber výtvorov v jednom zväzku. Vyhliadka. "Robotické noviny", 1922.

Mimo kolekcie prác v 19 zväzkoch. M., Derzhvidav, 1925-1930.

Jednozväzková práca. M., pohľad "Umelecká literatúra", 1937.

Vibrane. M., pohľad "Radianskiy pisnik", 1948.

Výber diel v 5 zväzkoch. M., Derzhlitvidav, 1948.

Výber diel v 8 zväzkoch. M., pohľad "Umelecká literatúra", 1964.

Vibračná lyrická knižnica. M., pohľad "Mladá garda", 1967.

Text Tsey є s luviálnym fragmentom.

Dodatok V. Hlavné pohľady na diela ruských spisov XVIII - ucho XIX storočia. Bogdanovič I. F. Šobr. tv ten prevod / Vybral a videl Platon Beketov: T. 1-6. M., 1809-1810; 2. pohľad: T. 1-4. M., 1818 – 1819. Diela Derzhavina G. R.: T. 1-5. SPb., 1808-1816. Kapnista V.V. Žibr. tv .: T. 1-4. SPb., 1787;

Hlavné pohľady na diela K.I. Tvorba Chukovskiy Zibrannya. U 6 t. M .: Umelecká literatúra, 1965-1969. Buď kreatívny. Pri 2 t. / Objednávka. že redakcia Є. Ts. Chukovskaya; Pislyasl. V. Berestov. M .: Pravda, 1990. Mimo tvorby. Pri 15 zväzkoch: Terra - Knižný klub, 2001 - súčasnosť.

Hlavný pohľad na diela Knuta Hamsuna Russian Full. zibr. tv U 12 t. M., 1905-1908. Plný zibr. tv U 5 t.SPb., 1910. Žibr. tv U 6 t. M., 1991-2000. Serpen. M., 2002. A život ide ďalej. M., 2003. Viktoriya. M., 1994. V kráľovstve kazk. M., 1993. V kráľovstve kazk / / Ryudberg B., Ferland U.

HLAVNÁ VÍZIA DIEL N. V. GOGOLU Tvorivé diela P. V. Gogolu. Vyhliadka. 10-s. Text zvukov z rukopisných rukopisov autora a prvé vízie jeho diel od Mykolu Tikhonravova. T. 1-10. M., 1889. Gogoľ N.V.

1. ZÁKLADNÁ VÍZIA KREATÍV A. S. PUSHKINA Zastrešujúca tvorba. Vyhliadka. Akadémia vied ZSSR, v. I-XVI. M.-L., 1937-1949. Mimo výber tvorov. Vyhliadka. Akadémia vied ZSSR, zväzok I-X. M.-L., 1949. Mimo zbierky prác. Ed. M.A.Cjavlovský. Vyhliadka. "Akademická obec". Derzhlitvidav, zväzok I-VI. M.-L.,

Hlavné pohľady na diela I. A. Krilová I. Krilov, Rozprávky v deviatich knihách. Pb., 1843. Mimo zbierky prác І. A. Krilová. Z biografie joga, ktorú napísal P.A.Pletnyov. TT. І-ІІІ. Pb., 1847. Mimo zbierky prác І. A. Krilová. Ed. V. V. Kalaša. TT. I-IV. Pb., 1904-1905, to isté 1918.

Hlavná vízia M. Yu. Lermontova. І. Glazunov s nákladom tisíc príkladov bol pod dohľadom a Edinovu knihu vydal M. Yu.Lermontov. Knižočka (168 strán) má spolu 28 výtvorov: 26 veršov a dva

Hlavné pohľady na diela M. Yu. Lermontova І. Glazunov, 1860. Vytvorenie: Mať 2 zväzky 2. pohľad. , Vipr. že dod. / Ed. P. A. Ofremová. SPb .: Vydavateľstvo I. І. Glazunov, 1873. Vytvoriť: V 5 zväzkoch / Ed. P. A.

KRÁTKA BIBLIOGRAFIA HLAVNEJ VÍZIE DIELA N. A. NECRASOVA Virshi. SPb., 1856. Virshi, t. I-IV. SPb., 1879. Mimo výber tvorov a listov, zväzok I-XII. M., 1848-1953. Zbori Virshiv, Knižnica básnikov. Veľká séria, zväzok І-ІІІ. L., 1967.

I. Hlavné pohľady na diela І. A. Gončarová Na druhej strane A. Gončarová, zväzok I-VIII (spracovala autorka), pohľad na I. І. Glazunov, Petrohrad, 1884. Mimo knihy stvorení І. A. Gončarová, zväzok I-IX (spracovala autorka), pohľad na I. І. Glazunov, Petrohrad, 1886-1889.

1. HLAVNÁ VÍZIA PREKLADU DO PETEPHI Ruština Oživenie môjho ruského básnika bolo opravené z druhej polovice 19. storočia. Prvý prestup položil V. Benediktov (1857), kým Petephiho preložili M. Michajlov, N. Aksionov, F. Berg, O. Michajlova, P. Bikov, N. Novich (pseudonym

ZÁKLADNÉ DÁTUMY ŽIVOTA, KTORÉ DIYALNOSTI D. BIDNOGO 1. (13. apríla) 1883 r. - Narodil sa v obci Gubivka v okrese Oleksandrii v provincii Cherson (región Kirovohrad). 1894 s. - Po skončení školy.

HLAVNÁ VÍZIA TVORINA FEDOR SOLOGUB Sologub F. Virshi. Kniha I. SPb., 1896. Sologub F. Tini. Rozpovidі a vіrshі. SPb., 1896.Sologub F. Zbori virshiv. Kniha III a IV. M., 1904. Sologub F. Sting smrti. M., 1904. Sologub F. Kniha kozákov. M., 1905. Sologub F. Politický Kazochki. SPb.,

Hlavné pohľady na diela Zigrid Unset Ruský jazyk "Jar". Posun Є. Blagoviščenského. - L .: Hodina, 1928. Posun Ege. Pankratovo // Unset Z. Fru Martha Ouli. Jar: rómčina. - M .: Pokrok-tradícia, 2003. "Otáčanie na Maybut". Posun Ege. Pankratovo. - M: OGI,

Hlavné názory N.M. Nosova Kniha prác v 3 zväzkoch. - M., Dit. lit., 1968-1969. Malý. G. Valka, I. Semenov, V. Ladyagin, G. Pozina. I. Oznámenie, kazki, povіstі. 1968, 663 s. II. No tak neviem, priatelia jogu. Neviem v Sonyachny Misti. 1969, 496 s. Іl. A. Laptava, T.

Životopis Dem'yan Bidny má veľký význam pre históriu životnej literatúry. Tse vіdomy radiansky spisovateľ, ktorý spieva, obrovský dіach, publicista. Vzostup jogovej kreativity padol na prvý kameň žiarivej sily. Máme veľa štatistík o tomto podiele, kreativite a zvláštnom živote.

Dôstojnosť a mladosť

Diskusia o biografii Dem'yan Bidny je zakorenená od roku 1883, pretože sa narodil v malej dedine Gubivka na území provincie Cherson. Yogo referenčné meno Yukhim Oleksiyovich Pridvorov. Ocko spieva, keď je zeman, ktorý odišiel na miesto za zárobkom. Mati, scho sa stratila sama, viedla potulný spôsob života, prakticky nehovorila o sine.

Yukhim vyštudoval triedu chotiri na škole Silskoy a potom povolania do armády. Zavolám na zdravotnú školu vo Vyškove, ktorá slúži v nemocnici v Alisavetgrade. Vo vlastnej dedine sa viac ako máličko neobrátil.

1904 Yukhim sa zriekne osvedčenia o dospelosti a vstúpi na Historicko-filologickú fakultu Univerzity v St. Petersburgu. Vyhrajte súhrnne na začiatok, zaplaťte 25 karbovantsiv na rieke, zarábajte peniaze súkromnými lekciami.

Počas celého obdobia sú v špeciálnom živote Dem'yan Bidny hady. V biografii básnika chodí po javisku s Viroya Kosinskoy ako jedna z jej žiačok. Vona sa stala prvou čatou. V roku 1911 sa im v nich narodila dcéra Tamara.

Prvé publikácie

1899 k osudu Dvorov, publikuє svojich prvých veršov. Tsi vytvárajú gule napísané v kshtalt romantickej lyrike a monarchistickom patriotizme.

Na univerzite je množstvo veľkých boľševikov. Biografia Dem'yan Bidny má veľké znalosti o Bonch-Bruyevich, pre ktorého buduje rebelský charakter. Samotný je len pseudonymom "Bidny". Tse bulo prizvisko jogo stryko, ako buv na dedine ateista a ludovy vicrivach. Poviem vám krátky životopis Dem'yana Bidného, ​​musíte hádať, prvýkrát sa objavím na vrchole 1911 „O Dem'yanovi Bidnym, zlom sedliakovi“. A hrdina našej štatistiky mu napísal z rozprávok Zozulya z roku 1912 do rocku. Návštevy sa uverejňujú v sociálno-demokratických novinách Žirka. Vidannya bulo legálne, pivo cez jogu vytvára viacero trestov.

1912 Starý člen Ruskej sociálno-demokratickej labouristickej strany spieva rock. Od tej hodiny sa v Bil'shovej časopisoch a novinách Nevska Zirka, Pravda a Nash Shlyakh šírili najmodernejšie príbehy Dem'yana Bidného.

1913 Videl som prvú knihu tohto. Biografia Dem'yana bude mať ťažkú ​​hodinu a polícia ho úctivo nasledovala. Čísla novín si navzájom zhabali a obšuky neustále vlaštovuvali v dome.

Na univerzite spieva posledných 10 rokov, ale nie je dokončená. Vyhrajte navmisne vidtyaguv v termíne skladania ašpirácií, spomienok na stratu práva žiť v Petrohrade a mav bi vírusov slúžiť až Alisavetgrad.

Persha svitova viyna

Na hodinu spisovateľ spotreboval mobilizáciu. Vpredu budem záchranárom v hygienicko-hygienickej ohrade.

Buv získal medailu Georgiyivskoy pre tých, ktorí boli zranení z bojiska. Od roku 1915 slúžil u záložnej jednotky. Mozhlvo, cez podozrenie v negativity, buvs zalneniy zo zálohy.

Od tej hodiny jogy nie je ako hrať, spieva vlashtovuatsya ako dalovod v Petrohrade. 1916 Narodí sa malá dcéra Susanna.

Žovtnevská revolúcia

Pislya Lutnevoy Revolution Bidny Spivpratsyu s Bilshovitsk novinami "Izvestia" a niekedy s "Pravda". Básnikove rozprávky sa spriatelili s Leninom, ktorý využil temperamentnú proletársku tvorivosť.

Zápach po listoch je tu už od roku 1912 a v roku 1917 sme ho spoznali zvláštnym spôsobom. Lenin často cituje Bidnoyove verše pred hodinou svojich prejavov. Básnika navštívil delegát boľševikov na vibori až po Rizdvyanoi dumi.

Na jar roku 1918 sa presťahoval z Radianskeho okresu do Moskvy, keď si prenajal byt v blízkosti Veľkého kremeľského paláca. Tu je vina vysporiadať sa s čatou, deťmi, svokrou a opatrovateľkou. Nezabarom nyogo ľudia žujú dve modré - Dmitro a Svyatoslav.

Počkajte hodinu, kým sa Gromadyansky vojna zapojí do agitačnej práce v armáde Chervony. Pri tichých veršoch sú Lenin a Trockij často odkázaní.

Nejednoznačný úspech

Tábor v tú hodinu spieva, sme veľmi výreční. Na jednej strane nebudem úspešným a obľúbeným autorom. V 20. rokoch minulého storočia knihy vyšlo takmer dva milióny výtlačkov kníh v edícii back-to-back. Yogo bol korunovaný Rádom Červeného Prapora a dostal Rád Gorkého.

Na druhej strane, kreativita a biografia Dem'yan Bidny je veľmi kritická. Bagatyom jogo post bol neprijateľný ako literárne vzdelanie. Po pretiahnutí jeho vojnového idealizmu, povrchu, stereotypnosti pohybu a obrazov, umocnenie podstaty poetického majestátu.

Vo vnútrostraníckom boji v druhej polovici 20. rokov na lodiach Stalina. Pre rakhunok tsiogo prodovzhuvav koristuvat výhody zo strany moci. S maybutnіm generalіsimus na novom boule v blízkosti stotín.

Sú kreatívni v aktuálnych politických otázkach, pričom sa im dostalo veľkej úcty k fejtónom a protináboženskej propagande. Je možné znamenať jogo „Novy povie bez wadi Evanjelista Dem'yan“, „Khreschennya“. Satira básnika Bulu je venovaná kritike fašizmu a imperializmu.

Opál

Hovorte krátko o najnovšom v biografii Dem'yan Bidny, zmysluplne, o klase vína z 30. rokov, ktorý upadol do hanby. Všetci sa vrátili z odsúdenia rezignovaných fejtónov „No mercy“ a „The evil of the rude“, ktoré sa objavili v „Pravde“. Autor bol pozdravený bez rozdielu ohayuvanni celej ruštiny. Zároveň vo zvyšku tvorby išlo o povstanie v Radianskom zväze a swing u Stalina.

Tá stará pózovala Stalinovi a trochu o nej spieva ďaleko od Zyševa na požiadavku kritiky procesov pozastavenia, ako bola prerobená na prácu za studena na konci dnešnej krajiny.

Písanie veľa zmien v biografii Dem'yan Bidny. O verše a rozprávky básnika sa starala strana a dobro. Slová o víťazstve Stalina sa stali pravidelne víťaznými ako epigraf jeho výtvorov. Kritizovať Trockého za verše "Pravda. Hrdinský spev" a "Zmiluj sa nado mnou!"

1933 Rock, pred svojimi 50. narodeninami, získal Leninov rád. Kritik bol zároveň povýšený na stranícku úroveň. 1934 Skala na prvom z Radianskih spisovateľov bola zasiahnutá v politickej ére. Z kremeľského bytu viseli nie príliš zle. V roku 1935 vypukol škandál, keď sa vedelo, že je plný bystrých charakteristík, ako napríklad Bidny, ktorý dával stranícky príkaz verejnosti.

1933 spieva rockový spev s oddielom. A v roku 1939 sa spriatelil s umelkyňou Nazarovou.

Kritika výtvorov

V roku 1936 Molotov a Stalina prevzali komickú operu "Bogatirs", pre ktorú spieva napísaním libreta. Vistava Bula je odsúdený ako antipatriotický.

1937, v zozname pred redakciou Pravdy, Stalin nazýva čergovský antifašista literárnym fľakom a my spievame hrdinu nášho článku „Boj za mier“, pričom kritizujeme nie fašistu, ale radianskú harmóniu.

Na druhej strane, článok Pravdy bol uvrhnutý do stavu ako hrom pod názvom „Falšovanie ľudovej minulosti“. Bidniy bol vzývaný vo vytvorenej ruskej histórii, rovnako ako sa objavil v očarujúcich boháčoch a hrdinoch Starého Ruska.

Naprikintsi život

V roku 1938 bolo v zozname spisovateľov a strán veľké množstvo redaktorov s formulkami „na mravné rozdávanie“. Yogi opustil Drukuvati a ob'uktam, ktorý zmenil svoje meno na ich česť, zmenil svoje mená.

Keď zaspal v opale, spieva biduvav. Vyhrajte prodovzhuvav na chválu Lenina a Stalina, aj keď v špeciálnych rosmovy negatívne o vodcovi a vodcovi strany.

Ak bola Velyka Vitchiznyana otrasená, budú znova zverejnené. Zbierka pseudonymov od D. Boyovoya a tá istá kniha pod pseudonymami D. Boyova. Po účasti na "Vіknakh TARS", spіvpratsyuvav іf Kukrinіksami na hlavných propagandistických plagátoch. Yogo antifašistické maľby a násilné guľky sú rozdrvené kliknutiami, aby sa napravili staré a zlé časy Stalina. Ak boli tak nepríjemné, otočte koleso vodcu prefíkanosť nedosiahla vás.

25. mája 1945 zomrel v sanatóriu spev. Diagnóza - paralliche srdce. Yogo bol pochovaný na Novodivichy tsvintari. Básnikovho otca rebilitovali, v roku 1956 ho posmrtne oživili v strane.