Modlitba, yaku čítané v tsvintari medzi moslimami. Yaki Dua bol prijatý na čítanie, keď boli hroby otvorené.

Islamská modlitba pri hrobe

Dua za mŕtvych

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Presun do zmist:Ó, Alah, Tvoj služobník a Tvoj služobník Tvojej požadujú, žiadajúc Tvoje milosrdenstvo, a Tvoj nebude vyžadovať jogové muky! Ak ste opravili niečo dobré, dajte mu to, ale ak ste opravili poruchu, potom o nej nič neviete!

preložené: Allahumma, 'abdu-kya va-bnu ama-ti-kya ichtajya ila rakhmati-kya, va Anta ganiyun' an 'azabi-hi! V kyane muhsiyan, fa zid fi hasanati-khi, wa v kyane mu-sian, fa tajavaz 'an-hu!

Dua za mŕtvych

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Presun do zmist:Ó Alah, vibach jogo, zmiluj sa nad tebou, viditeľnosť joga (pozri muky a ohnisko hrobu.), daj mi milosť a daj mi dobrú vec (aby si sa, prosím, podelil o svoje dobro v raji), і miluj svoj hrob priestrannosťou, zametaj ťa vodou, snehom a krupobitím a očisti ťa od grіkhіv, ako očisti tvoje biele oblečenie od bruda, і nechaj ho stmavnúť inteligentnejšie pre nový domov a krajšie pre teba a priateľskosť lebo ho priveďte do neba a na zem. jogo z múk hrobu a z múk do ohňa!

preložené: Allahumma-gfir la-hu (la-ha), wa-rham-hu (ha), wa 'afi-xi (ha), wa-' fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , va vassi 'mudhalya-hu (ha), va-gsil-hu (ha) bi-l-ma'i, va-s-saldzhi va-l-baradi, va nakki-xi (ha) min al- khataya kya -ma nakkaita-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, va ab-dil-hu (ha) daran khayran min dari-hi (ha), va akhlyan khayran min ahlikhi (ha), va zaud-zhan khairan min zauji-xi (ha), wa adhil-hu (ha) -l-jannata a a'iz-hu (ha) min 'azabi-l-kabri va' azabi-n-nari! (Na úklonoch je koniec ženského rodu nasmerovaný na požehnanie na list ženy)

moslimský kalendár

Najpopulárnejší

Halal recepty

Naše projekty

Keď sú materiály lokality víťazné, je aktívnejšie používať lokalitu

Svätý Korán na webovej stránke je citovaný z Prekladu posolstiev E. Kulieva (2013 r.) The Qur'an online

Islamská modlitba pri hrobe

Modlitba, yaku čítaj pred hodinou prezerania moslimských pokladníc:

Bismillahir rakhmanir rakhim

V mene Alaha, najmilosrdnejšieho, milosrdného!

assalamu ala ahli la ilaha illal lahu

Svit a vitannya Tim, ktorí presvedčili formulku: "Neexistuje žiadne božstvo, Kristus Alahov!"

min ahli la ilaha illal lahu

Potichu vidím, keď som sa presvedčil o slove Božského Boha "Nie je žiadne božstvo, Kristus Alahov!"

Som ahla la ilaha illal lahu

Ó, oni verili slovám: "Nie je žiadne božstvo, Kristus Alahov!",

bihakki la ilaha illal lahu

Kúzlim vás posvätnými slovami: "Nie je žiadne božstvo, Kristus Alahov!"

kaifa wajadtum kaula la ilaha illal lahu min la ilaha illal lahu

yak bul nagorod pre tých, ktorí verili slovám: "Niet božstva Alaha!"

I la ilaha ilal lahu

Ó Alah! Pre teba neexistuje žiadne božstvo,

bihakki la ilaha illal lahu

Vyžarujte slová Božského Boha: "Nie je žiadne božstvo, Kristus Alahov!"

ігфір liman kola la іlaha іllal lahu

Probach grіkhi tim, hto povedať "Nie je žiadne božstvo, krіm Allah!"

vakhshurna fi zumrati man kola la ilaha illal lahu rozvoj Muhammadun lakhi Aliun valiyul lakhi

Vzkriesil nás uprostred, hto imovlyav "Nemaє božstvá, Kristus Alahov, Mohamed je posol Alahov, Ali je priateľ Alahov!"

Islamská modlitba pri hrobe

Zavedenie hrobov zomrelo, aby ich uväznila sunna v islame. Posol Alahov (nech vás Alah žehná) hovorí: „Vo svojej hodine ťa ohradím od hrobu. Teraz ho môžete otvoriť. Tse vám povie o vitalite."

Prorok Mohamed (hai bless yo Allah a vitaє) hovorí o tých, že moslimovia sú potrestaní, aby otvorili hroby svojich príbuzných a priateľov, aby sa im zabili z milosti Dua. Aja moslimovia nezabúdajú potichu, čo je to o smrti. Pri návšteve hrobov predkov vás prosíme, aby ste zavibrovali za hriechy, ktorí zomreli.

V jednom hadíse sa hovorí: „Ak moslim prejde za vetrom cez hrob svojho brata, vie o svetskom živote a Alah premieňa dušu mŕtvych ľudí na minulosť a Alah premieňa dušu na

Yakos Aish (nedovoľte Alahovi, aby jej to dovolil), kohanská skupina proroka, ju odkopla, aby sa otočila z tsvintaru, a nabila jogu energiou: "Ako sa môžem napiť na tsvintar, čo potrebuješ povedať?" . Vіn vіdpovіv їy: "Povedz:" Buď svedkom sveta, pravovіrnі, osly váhajú s tsikhom. Pravda, čoskoro prídeme pred vás. Nech nám Alah odpustí, aj vám a všetkým moslimom."

Umar ibn Al-Khattab kŕmi proroka o mŕtvych v bitke pri Badr: "Posol Alahov, ako môže byť niekto zabitý s bezduchými telami?" Vin povedal: "Vôňa mojich slov nie je pre teba lepšia, ale zápach nie je počuť."

Ak budeme čítať Korán pre ľudí, ktorí nie sú na hroboch alebo na hroboch, zároveň vždy, keď čítame, zomrieme. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis povedať o tých, ktorí sú poslom Alaha (nežehnajte jemu a Alahovi), obetujúc stvorenia z mena svojej komunity, hovoriac o tých, ktorí majú dovolené čítať súru "Yasin" pre zosnulého. Krym, Prorok, ktorý hovorí o tých, ktorí majú dovolené prísť do Hajj a udeliť milosť od chvíle smrti. Tiež hovoríme o tých, ktorí môžu čítať hroby „Yasin“ a „Ikhlas“ bilya.

V mojej knihe „Al-Azkar“ Iam Nawavi povedali, že Iam Shafiya a jeho priatelia povedali: „Prečítajte si knihu z Koránu. Akonáhle si môžete prečítať celý Korán, je to ešte krajšie."

Vyjednávanie

Modlitby za mŕtvych moslimov

60-krát

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lilyahi robbil-alamin.

Malikiyaumeddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayrіl magdubі galaikhіm ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaїkya * ala hudam svetový rabín,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilaha, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illyahi, illya hual hayyul-kayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Muž zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idіhim.

Wa ma khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihі.

Ілля біма Шаа уасіа Courseіyhus Samauati.

Wal Ard. Ako hovorím, je to veľa. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu "khvilin."

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu "mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim a anzartakhum amlam tunzirkhum la yu "khvilin.

Іnna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin waajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktubu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allah samád.

Lyam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam іakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birav falyak.

Min sharri ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min Sharri Hasidin Iza Hasad. Amin

Kul aguzu birrabin nám.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati jeden-us. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun alal mursalin.

Alhamdu lilyahі robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tri vimiti ruky až po zápästia vrátane, nezabudnite prejsť medzi prstami. Kvôli očividnosti kruhu by mal byť človek schopný dospieť a časti prstov z nich budú naplnené sľubom.

3. Opláchnite spoločnosť trikrát, zbierajte vodu pravou rukou.

4. Tri promity, zbieranie vody pravou rukou a krvácanie vodou.

5. Trichi vimiti osoba.

6. Utrite vlasy na hlave mokrými rukami (minimálne 1/4 časti vlasov)

7. Utrite vnútro tejto časti vuh; Utieram tvár (silnú) časť rúk.

8. Tri vimiti ruky hore doprava vrátane (sprava, zľava).

9. Tri vimiti nohy siahajú až po členky, nezabúdajte medzi prstami, fixujú sa od malej pravej nohy a končia malou na ľavej. Mitya na pravej nohe, potom na ľavej.

Islamská modlitba pri hrobe

Modlitba za hodinu videnia hrobov

"As-salamu" alay-kum, ahlya-d-diari min al-mu "minina va-l-musli-mina! -Mina min-na wa-l-musta" hirina, ako "alu-Llaha la-na va la-kum al- "afiyatu"

Prevod: Pokoj s vami, ó mladí moslimovia, ktorí tu ležíte! Naozaj, ako nám to Alah dáva, prichádzame pred teba a Alah sa zmiluje nad nami, ktorí sme boli predtým a potichu, ktorí sme boli opotrebovaní, a prosím Alaha, aby nás a pre teba zachránil!

Islam v Azerbajdžane

Aké sú modlitby, ktoré treba prečítať od hodiny až po hrob?

Keď sú hroby otvorené, pri vchode do tsvintaru sa vyžaduje, aby tam odpočívali duše všetkých ľudí a je potrebné čítať súru al-Ikhlas 11-krát.

Bulo b dobre, cheb lyudin, vstala a pochovala hrob pred Qibli, položila ruky na hrob a prvýkrát prečítala súru Al-Qadr. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Іkhlas, v hlase suri Ya-sin tiež visí, tobto є mustahab. Modlitby Tsi sú darom zadarmo pre dušu mŕtvych. Prorok vylial: "Nechajme zomrieť pre dar."

Len čo duše zomreli, zostúpili z neba a prišli k dverám tej búdky, zaváhali. Smrť hlasom, ktorý v blízkosti necítiť, príbuzní, deti si od nich pýtajú darček.

Sami od seba ozdobiť darčekom za tých, ktorí zomreli, modlitba k Alahovi za odpustenie, milosť, sadaga a sawab daj ich dušiam, pozri ich hroby, čítaj Korán na hrobe.

Odporúča sa tiež odriekať trikrát hrobovú modlitbu: „Allahumma іnі asalyuka bihagi Muhammadin va ali Muhammadin an la tuazziba khazal-meyyit“

PPO Saudská Arábia viedol raketový útok na Er-Riyad

Umeni stratili 115 ľudí

Volodymyr Putin: Teroristi pri Strednej Ázii a na Blizkoe Goe prekážajú SND

Viyna z koruptsiyu v Saudskej Arábii Photo

Netanjahu podvádzal Spojené štáty za zablokovanie rezolúcie RB Shodo Quds OSN

Іrak ohodnotil bitki, ІД, na 47 miliárd dolárov

OSN tvrdí, že 258 miliónov ľudí bude poslaných do sveta ako migranti

Chi očistiť znesvätenie odyagu, pretože to nestojí za to, ale visieť na slnku? Slam na pitannyah

Turechchina kritizoval rozhodnutie USA zablokovať rezolúciu OSN RB Shodo Quds

Spojené štáty americké zablokovali rezolúciu Shodo Quds v RB OSN

V Azerbajdžane s pomocou mešít vyplácajte mzdy

Jedna z poslednej hodiny špeciálnych operácií v Dagestane Boyovikiv Buv Zástupca

Sin Muammar Kaddáfí muž namir balotuvatisya u prezidenta Líbye

Mubariz Gurbanli: Dekhto z azerbajdžanských detí sa obrátil z Iraku do Batkivshchyny

Prečo chceš okradnúť človeka, ako si môžeš ísť kúpiť rubáš, navštíviť svoj hrob? Slam na pitannyah

Trump vyhráva nad emigrantmi, keďže prichádza začiatok novej lotérie

Spoločnosti na predaj potenciálnych zákazníkov vidia cenu za získanie nových členov. Chi tse je povolené? Slam na pitannyah

Palestínčania z Chotiri stratili čas v Izraeli

"Obráťte Quds na Izrael!" Naša poznámka

Girka pravda z vust izrailsky vcheny video

"Cesta k dokonalosti: položiť život islamským mýtom" - 11 Video

Copyright 2002-2016, Centrum pre náboženské Doslidzhen, Všetky práva vyhradené.

Islamská modlitba pri hrobe

Recitujú moslimovia modlitbu v tsvintari?

Zdroj: Dobrý deň. Bývam blízko Kazachstanu. Ak ste v autobuse Zvintaru, obyvatelia mesta roztvárajú ruky a potom si utierajú tváre. Živil som sa, yaku čítal modlitbu. Navrhnite, aby ste sa potichu modlili, ale neexistuje spôsob, ako sa modliť, ale ani na okamih. Yaku modlitbu na prečítanie, ak ste edesh povz tsvintar? (Farida)

V mene Alaha, Najmilosrdnejšieho ku všetkým na celom svete a v inom svetle Najmilosrdnejšieho ku všetkým.

As-Salamu alejkum RahmatulLahi wa barakatukh!

Pre motiváciu k tomu, že človek môže čítať Korán a nechať mesto zomrieť, bolo napísaných veľa smerodajných blbcov. Hanafiti vvazhayut, tak čítajte Korán pre neobyvateľov na hroboch, lebo v niektorých je to dovolené, a keď sa savab prenesie z čítania, savabi sa zapíše, zomrieme. (Div. Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

S dôkazom toho, že hadíthi by mali byť nasmerované, posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma), ktorý zabil stvorenia z mena svojej komunity, hovoriac o prípustnosti čítania suri „Yasin“ pre zosnulého, pričom nariadil povolenie nositeľa, že "Ikhlas" bilya hrobov. Do týchto čias sa spomínajú všetky znaky fikhu hanafijského madhhabu, sú opravené od muhaddiov a fakikhov Ain (r. 855/1451 r) a k Ibn Abidinovi (r. 1252/1836).

A shafiyiti vvazhayut tak. Imám Navavi v knihe „Al Mamnu“ (XV, 521-522), čo znamená: „Madhab Shafiya má veľkú popularitu zdobula dumka, takže savab na čítanie Koránu nie je za smrťou mŕtveho muža. Protest, skrátenie verzie na svidchit, scho savab - najmä z recitácie dua (modlitby) - kto je mŕtvy až do smrti “. Rovnako ako všetky náznaky madhhabu Shafiya, ako napríklad Al Ghazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suuti a Shirbini, rešpektovali čítanie Koránu nad zosnulým.

Vo svojom vlastnom „Al-Azkari“ (div. Side 137) Navavi odovzdal správu Imámovi Shafiyovi a jeho priatelia povedali: „Ak si chcete prečítať tsvintarya bazhano (mustahab), prečítajte si ho z Koránu. Akonáhle si môžete prečítať celý Korán, je to ešte krajšie." A po uvedenom citáte ma napadlo, či aj napriek rozšíreniam dumy šafíja bola kladne umiestnená pred čítaním Koránu na hroboch.

Pred vipadku, ktorú ste opísali, potom ju zavolajte a v takom vipadku kývajte na čítanie súry Persha zo Svätého Koránu - „al-Fatiha“.

A Alah vie krajšie.

Zdroj: U mňa є kіlka jedlo a pohľad na špajze:

1. Zaujímalo by vás – aký je spôsob prezerania pokladov zo Sunny: aké suri a dua chodia čítať, v ktorých dňoch je drahšie ich vykradnúť?

2. Pravidelne dávam zvieratko, aby videlo hrob môjho otca. Desí ma cena bazhanu, dúfam, že mesto vína - prečo mám pravdu?

3. Chi є dokázať od sunnitov, že náš prorok (sallallahu alayhi wa saláma) ma volal, aby videl hroby?

4. Ako môžem priniesť do hrobov cibuľky a ako ich môžem pestovať pre mŕtvych?

Vyhliadka:

Assalamu alaykum rahmatullahi wa barakyatukh!

1. Pravidlá pre kontrolu skladu:

Môžete presunúť tsvintar v ktorúkoľvek hodinu, protest to v piatok, perebayuyut v rovnakom čase v štandarde rituálnej čistoty (taharat). Len čo je Lyudin perebuva v stanі dzhanabu (veľké znesvätenie), nie je možné čítať Korán v takom stanі, ak sa nemá falšovať Korán. Tim nie je ten clovek, pozri tsvintarov na takejto stanici, mas povolene a mozes citat Dua.

Ak Lyudin ide do tsvintaru, potom choďte na cintorín vriec hrobov a povedzte mu:

السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

"Do riti, ó, vrece hrobov pre tých, čo žijú." Aj my prichádzame pred teba z vôle Alaha."

(Raddul Mukhtar, zv. 2, s. 242).

Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) hovoriaci v hadis:

من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات

"Mal by som ísť do tsvintaru, čítať súru Yasin, Alah si ľahne (pri hrobe) na konci hodiny a mestské víno sa zdvihne pre množstvo ľudí (pri hroboch)."

(Sharh al-sudur fi akhwal al-mauta chi wal-kudur Suyuti, s. 304)

Ak to však bude ťažké, môžete si prečítať nasledujúce urivki z Koránu:

• Sura al-Fatiha a pershi päť ajátov suri Bakar;
• Ostanni ayati suri Bakara;
• Súra al-Mulk;
• Súra at-Takasur;
• Sura al-Ikhlyas tri, sedem, jedenásť chi dvanásťkrát.

Písanie čítania Koránu by malo požiadať Alaha, aby odovzdal víno mestu na čítanie vriec s hrobmi. Môžete tiež vytvoriť Dua pre mŕtvych na hodinu, keď uvidíte sklady:

وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا ، ثم يقول : اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم .

(Raddul Mukhtar, zv. 2, str. 242, Fatava Mahmudia, zv. 9, str. 191).

Pri vchode do hrobov bude pomsta za bezmocných corysti: povedia nám o smrti, čistote svojho života a mieri svetského (dunya). Zomreli aj preto, aby činili pokánie, kúsky dua za nich a dali ich mestu na prečítanie Koránu.

3. Posol Alahov (sallallahu alayhi wa salámou) mav zavolajte vidviduvati tsvintar al-Baqi v Medine a robiv Dua pre ticho

V mene Alaha, najmilosrdnejšieho, najmilosrdnejšieho!

Pravidlá pre označovanie hrobov

Zavedenie hrobov, jogínske pravidlá a kutilstvo, ako sa prispôsobiť, zároveň sa rozširovať.

Zavedenie hrobov bolo oplotené klasom islamu a legitimizoval ho Posol Alahov, ako prišlo k hadísom: „Už som ťa ohradil, aby som videl hroby, ale teraz to vidíš, bojuj za pravdu. (Abu Daud, 2816, moslim, 1623, fн-Nasaї, 4354, Тірмізі, 974, ta in)

Potom, čo povedal Sheikh al-Albani: « Pri vchode do hrobov sú dve meta: Persha - odmietnutie corysti protivníkom o smrti a o tých, ktorí majú výsledok - buď Raj, alebo Vogon, a proces presviedčania, aby sa ohlásili. Priateľ je cieľom pohany za mŕtveho a prejavom zbožnosti voči nemu prostredníctvom vďačnosti voči nemu a dobroty voči nemu a vyhliadky na odpustenie od Alaha pre neho a iba pre moslimov." (Div. "Akhkamul janaiz", 1-189)

Potom, čo povedal Імам en-Nauauї: « Celý čas sme sledovali, ako boli hroby videné - Sunna pre cholovikov, pre ženy, potom pre rozvoj hrobov. (Odd. "Shark Navavi 'alya Muslim", 7/46-47)

Avšak zavádzanie hrobov, ako to naznačil Posol Alahov, je legalizované myslením a premýšľaním o tomto živote, a nie o živote iných, ako keby v našej dobe nepoznaní ľudia, ktorí majú na starosti posvätné, majú na starosti hrob. І mi pererahumo v tsіy krátkej statty deyakі dії, oplotenie na hodinu od hrobov.

Legalizované dni pred hodinou obhliadky hrobov

Yak a potom, čo povedal Posol Alahov, zavedenie tsvintarov je legalizované pre myšlienky o smrti a živote, takže je potrebné sústrediť sa na myšlienky a jedinečné prázdne myšlienky a ruže.

Dua za mŕtvych moslimov je tiež legalizovaná, za odpustenie a milosrdenstvo pre nich.

Po odovzdaní їm Ahmad, іd Aishі, Alahov posol odišiel k Tsvintarovi Bakimu a okradol Duu pre tých, ktorí tam boli pochovaní, a ona ho nabila energiou a povedala: "Bulo me za nich potrestala robiti dua."(Ahmad, 6-252, hovorí Sheikh al-Albani: "Sahikh")

I Sunna - okradnúť Dua Alaha o Alaha za mŕtvych moslimov, požiadať Yogiho o milosť a odpustenie pre nich.

Je dovolené zdvihnúť ruky pre Duu, povedala Aisha poznámky, že Posol Alahov bol taký robustný. (Ahmad, 6-92, Malik, 1-239, Nasaji, 1-287, s jedlom)

I pererakhumo ti dua, ktorí prišli do Sunny, keď prešli, vorit tsvintarіv alebo pri vchode do nich.

1 . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ

„Assalam aleikum ahlyaddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimin, ya іnna, іnsha'Allahu lyalakhikun. As'yalu Llaha lyana wa lyakum al-afiya."

„Preboha, o obyvateľoch Bagdadu, o všetkých moslimoch! Naozaj, mi, ak Alah zabudol, prichádzame pred teba. Prosím Alaha za nás a za vás, aby ste boli prosperujúci!" (Prechádzajúci moslim, 1620)

2. السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ

"Assalam ala ahlі ddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimin, ya yarham Llahul mustakdіmіna minna wal musta'khirіn, ya inna іnsha'Allahu bikum lalyakhіkun."

„Svit život pre baganov medzi živými moslimami! Nech sa Alah zmiluje nad tými, ktorí sú pred nami, a s tými, s ktorými sa manipuluje! Som spravodlivý, ak Alah zabudol, prichádzame pred teba." (Prenášanie moslimov, 1619)

3. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لَنَا وَلَكُمْ

„Assalam aleikum ahlya ddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimіn. Ua inna, insha'Allahu bikum alakhikun. Antum lyana faratun, wa nahnu lyakum tabaun. Ashalyu Llakhal afiyata lyana waalyakum “.

„Do riti, ľudia života, všetci moslimovia! Vskutku, je to Alah, ktorý prišiel pred vami. Sme našimi podporovateľmi a ideme po vás. Žiadam Alaha, aby to bolo prosperujúce pre nás a to pre vás." (An-Nasaji, 2013, dar autenticity)

4. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا

"Assalam aleikum daru koumin mu'minin, wa inna, insha'Allahu bikum alakhikun, uadidtu anna kód ra'aynu ihwanan."

„Pokoj vám, o oslíkovi ľuďom. Naozaj, mi, ak Alah zabudol, prichádzame pred teba. Ako bi sme kopali do našich bratov (V jeho živote) “.(moslim, 367)

Prečo je dovolené ženám vidieť hroby?

Vchenі sa postavil na tri myšlienky spoločného jedla: plot, prípustnosť bez potreby, povolenosť bez potreby. Treťou myšlienkou je hovoriť o Ahmadovi a tiež povedať Malik a deyaki khanafiti. Prvá myšlienka je správnejšia. І o prípustnosti takýchto argumentov:

1. Hadis Anasa: "Pokračujte, Posol Alahov, nežehnajte Alaha a vitaє, na ženu, yaka kričala až do hrobu a hovorila їy: "Bojte sa Alaha a buďte trpezliví!"(Buchara, 1283, moslim, 927). Posol Alahov, ktorý potrestal, aby neplakal, protestoval, aby to neprekazil.

2. Aisha prešla k hrobu svojho brata. І prenesené na Ibn Abi Malikata, scho Aisha Raz som prišiel z tsvintaru a spal som: "O matke pravovirnych, prišli ste?" Prvý problém: „Tri hroby jeho brata, Abdur-Rahman ibn Abi Bakr“. Win hovorí їy: "A prečo posol Alahov nevidel hroby?" Vona vidpovila : "Takže mať zaboronyav a potom potrestať vytiahnutím"(Khadis dostovirny, Khakim, 1-386, Beykhaki, 4-78 a základ joga є v Ibn Madzhi, 1569)

3. Propagácia pre ľudí a ženy v mene Alahovho posla: "Predtým som ťa videl z pohľadu na hroby, ale teraz to vidíš..."(Moslim, 977, Abu Daud, 3235, An-Nasai, 4-89, Tirmizi, 1054)

Shaykh Abu Ishaq al-Khuwayin povedal: "Základom pre šelmu sú tí, ktorí sú tam naraz pred ľuďmi a ženami a nie je dovolené medzi nich rozdeľovať, okrem dôkazu o cene." (Div. "Durus al-Khuvaini", 4-18)

Diyannya, plot od hodiny vidieť hroby

1. Shirk (bogatobozhі)

Príďte v Dua pred mŕtvymi o uspokojovaní potrieb a odpustení hrobov, komunite, mapovaní obetí pre nich, tauaf (obhid) o hroboch tiež. Všetky rituály sú druhom uctievania, pretože nikto nemôže vidieť Boha.

Potom, čo povedal Alah Alah: "Povedz:" Naozaj, moja modlitba, moja obeta a môj život a moja smrť sú všetko pre Alaha, Pána svetiel, nemý súdruh Yomu ". (Al-An'am, 172-173)

To isté povedal Alahovi: "Kto je stratený, kto nie je ten, kto chce vidieť Alahov obraz, kto ho neprijíma až do Súdneho dňa." (Al-Ahkaf, 5-6)

Odovzdaním moslimský od „Ali ibn Abi Toliba na svojej vlastnej Sakhisi, ktorý povedal: „ Posol Alahov mi povedal o chotirohovi: preklínajte Alaha toho, kto je rіzhe pre kogos krіm Alaha ... ". (Moslim, 1978)

Podobne povedal Alahov posol: „ Kto zomrel za jeho život robiv Dua, kým Boh nebol výkrikom Alaha, to bude vo Vogni."(Po prenesení Buchary, 4137)

2. Vedenie namaz na hroboch

Posol Alahov povedal: "Zdravím prekliatie Alaha na Židov a kresťanov, keď prerobili hroby svojich prorokov na mesiac uctievania!" (Al-Bukhari 1/144, 6/359, 8/108 a 10/234, moslim 531)

Hovorí sa tiež: "Nigiršimskí ľudia є ti, ktorých Godina chytili živého a ktorí prepisujú hroby v mešite"... (Tsei hadith tiež preložil Abu Hatim v as-Sakhikh, Ahmad 1/435. Ibn Hibban (340) to označil za autentické)

Aisha rozprávala o tých, ktorí Umm Salama Poslal som správu od Alaha o kostole, ako bola v Epizóde a o ikonách, ako v nových guľách. Vin povedal: „Ak majú na svete spravodlivého muža alebo spravodlivého služobníka Alaha, zapáchajú na ich hrobe mešitou a namaľujú ich obraz. Tse naygirshi zo stvorení Alahových."(al-Bukhari, 1/438 ta 1/444, 3/167, 7/145, moslim 528)

3. Vykonávanie na hroboch svätého maulidiva

Zaboronyaєte vykonávané na hroboch ako svätý, že maulidіv. Potom, čo povedal Alahov posol: "Nevykradni môj hrob mesiacom pre svätých."(Abu Daud, 1/319, Ahmad, 2-367, tain, volali šejka Albani, Ibn Teymiya, Hafikh al-Sahauyi, šejk Shuayb al-Arnaut, Hafiz ibn Abdul-Khadi, ta in)

Ja, ak Posol Alahov zabarikádoval svätého vlashtovuvati na jeho hrobe, čo potom Kazati s jeho hrobom?

Potom, čo povedal Sheikh al-Albani: « Tsey hadith - dokážte na plote posvätné kuvannya na hroboch prorokov a spravodlivých."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-220)

Dovtedy je moc na hroboch svätá, že maulidi dohliadajú na mená hrobov, povedal Alahov posol o jakoch, ale nie o živote života.

4. Čítanie Koránu za mŕtvych

Celý deň nie je podporený priznaním Sunny, cenou inovácií.

Potom, čo povedal Sheikh al-Albani: « Ešte pred čítaním Koránu, keď sú hroby videné, potom, čo nie je základom v Sunne, protest hadísov proti otváraniu hrobov bude mať vplyv na zviditeľnenie oprávnenosti hrobu, a aj keď je to príliš legalistické. Spoločníci, najmä ak nakŕmila svoju Ayshu, povedzte to, ak videla hroby, a ja nebudem môcť stratiť svoju salámu a duu."(Div. "Akhkamul janaiz", 1/191)

Mám tiež jasný odkaz na tých, ktorí nečítajú Korán na tsvintaroch, pomstia sa v hadíse, ktorý je odovzdaný imámovi moslimovi: "Nevytvárajte si svoj dom v tsvintari, veru, šaitan tikak z domu, v ktorom sa číta súra al-Bakara."(Moslim, 2-188, Тірмізі, 4-42, ta in)

Po prvé, posol Alahov dim, ktorý nečíta Korán, s tsvintar, і tse pіdkrіplu, že zmіst, o tom, ako ísť.

Dobre pred "Hadis": „Prečítajte svojim mŕtvym súru Yasin“, potom to nie je pravda, prostredníctvom prejavu jedného z neidentifikovaných prenosov. Vidieť jogu takto Імам en-Nauauї, Som peklo-Darakutni, Háfiz Ibn Arabi, Imám Ibn Kattan, Sheikh al-Albani, Sheikh Shu'aib al-Arnaut, Sheikh Mustafa al-Adawi, ten bohatý alimi. (Div. "Silsilya ad-Daifa", 5861, "Aradatul akhuzi", 6-34, "Al-uahm wal iham", 5-49, "al-Azkar", 1-122, "Talik ala sahikh ibn Khibban" , 7-269, at-Talkhis, 2-104, ta in)

5. Vornennya v bikových hroboch pre Dua predtým, ako Alah zomrel

Potom, čo povedal Alahov posol: „Nemodlite sa pri hroboch“.(moslim, 1613)

Potom, čo povedal Sheikh al-Albani: "Neskĺzni, aby si sa otočil vedľa hrobov do hodiny Dua, cez stráženie pred modlitbami pri hroboch."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-194)

Potom, čo povedal Imám al-Kurtubi ruže majú čisté slová "Nemodlite sa na bicykli ...": « Tobto: neber ich za hacku, nemodli sa za nich, alebo priamo, možno predtým, ako opravovali kresťanov. Je príliš skoro na to, aby sme ho postavili do bodu, keď sa bude opravovať uctievanie Tima, ktorý je pri hroboch Tsikh. Tse slúžil tomu, že začali uctievať modly."(Div. "Jamil akhkamul kuran", 10/573)

Tom, aby sa pomodlil za mŕtvych, vkĺzne do biku Kibli.

6. Hodinnya hroby moslimov

Potom, čo povedal Alahov posol: „Choďte horúcim vugillyam, ako keby ste s čepeľou meča, alebo si podopierajte sandále nohami(Obskіlka tse dôležité dіu - cca.) bulo by bolo pre mňa krajšie, teraz choď k hrobu moslima “.(Ibn Madzha, 1567)

7. Smer spotreby na tsvintari

Potom, čo povedal Alahov posol: „Nie je dôvod, aby som zarábal menej peňazí uprostred hrobov a uprostred klziska(spoliehajte sa na rešpekt, v krokoch stráže a ganebnosti) «. (Ibn Madzha, 1567, nazývali ho spoľahlivým šejkom Albanim a Khafiz al-Munziri)

8. Hodinnya mіzh hroby v blízkosti vzuttі

Odovzdaním Abu Daud, že інші, від Bašír Ibn Hasásia keď Alahov posol kopol ludina na tsvintaru, kde ide medzi hroby v dvoch sandáloch, a povedal vám: "Ach, Volodar opuchol, zhoď svoje opuchy!"

Prvý, keby poznal proroka, klopal si sandále a videl jeho ubik. (Abu Daud, 2-72, An-Nasai, 1-288, Ibn Madzha, 1-474, Ibn Abi Sheiba, 4-170, ta in.)

Potom, čo povedal Imám Ahmad: « Kreslenie sandálov na tsvintari je príkaz proroka."(Div. "Masail an-Naysabury", 953)

Potom, čo povedal Imám as-Suti: « V hadíse tsomu je dokázané, že s hrobmi nie je potrebné nosiť sandále." (Div. "Sharkh ibn Madzha", 3-343)

Ak však klimat nemôže prejsť cez innaksh, ako v nafúknutom, potom v insha-Alahovi nie sú žiadne problémy.

9. Sadnite si na hroby

Odovzdaním moslimský, vід Jabira Potom povedz: "Keď ste zakázali Posla Alahovho, zakryte hroby útržkami, sadnite si na ne, buďte na nich počas dňa a píšte na ne."(moslim, 3-62, Тірмізі, 2-155, beykhaki, 4-4)

Prenesením toho istého moslimský, vід Abu Khureyri: "Skutočne, sadni si na kopec, aby sa ti odyag rozsvietil, a choď do školy, krajšie, neseď na hrob." (moslimský)

Potom, čo povedal Sheikh Ibn 'Usaymin: « Tsey hadith povedať, že je oplotené sedieť na hrobe moslima, a ak chcete sedieť na hrobe, potom neseďte za hrobom, alebo vopred, ak ste pán, alebo ak ste pravák, ak chceš sedieť na plote, mal by si “. (Div. "Sharkh riad as-solikhin", 1-2112)

No predtým, ako dobrí učeníci vyhlásia, že je tu otázka, ako sa vysporiadať so spotrebiteľom, potom bude posolstvo Alahovho posla poslané plačúcemu hadovi bez toho, aby to bolo potrebné dokazovať.

Potom, čo povedal Imám Ibn Hazm: "Tse je vyhlásený za hibne z veľmi nízkych dôvodov." Medzi nimi sú tí, ktorí si nie sú istí a nemajú dôkaz a vidia slová Alahovho posla zmyslami!"(Div. "Al-Muhalla", 5-136)

10. Guchny plač a hlas o zosnulom

Potom, čo povedal Alahov posol: "Skutočne, mŕtvi sú potrestaní pri ich hrobe cez hustý krik starých."(Buchari 1292, moslim 927)

Povedal Umm Atiya: "Ak sme prisahali vernosť prorokovi, mier a požehnanie Alaha s nami, ak od nás spoznáte ženu, nehlasujte za tých, ktorí nie sú." (Bukhara, 1306)

Potom, čo povedal Alahov posol: "Dvaja ľudia v kufri: plač nad mŕtvymi ...".(moslim, 1-45)

Prišiel som s mnohými hadísmi, takže stále plačem a hovorím za mŕtvych a zapletám sa do veľkého hriechu.

Potom, čo povedal Імам en-Nauauї: « Keď pociťujete smútok, bijete sa v prestrojení, natriasate si šaty a obtierate sa o seba, vidíte svoje vlasy a plačete nad smútkom a zohnutím, potom za zgodou všetko stvrdne."(Div. "Majmua", 5-821)

Až do času zmätku a sĺz, bez akýchkoľvek hlúpych prejavov, je to dovolené prostredníctvom hadísa Anasa, ktorý povedal: „Budem prítomný na pohrebe Prorokovej dcéry. Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s tebou, sedíš v hrobe a z tvojich očí stekajú." (Bukhara, 1285)

Potom, čo povedal Imám Ibn 'Abdul-Barr: „Nuž, ak sú slzy z očí a zmätok v srdci, potom je Sunna zatvrdená pre tých, ktorí majú dovolené, a skvelé číslo vchenykh“. (Div. "Al-Istizkar", 3-67)

11. Vízia špeciálneho dňa na prehliadku hrobov

Novinkou, ktorú šariati nelegalizuje, je aj vízia špeciálneho dňa na uvedenie hrobu a je povolené otvoriť hrob v ktorúkoľvek hodinu, ak nejde o špeciálny deň. Bulo je poháňané Post-Commission od Fatwas: "Prvý v posledný deň, Mysyatsya Rajab, ľudia vidia hroby, je to dovolené?"

Vyhliadka: " Nie je dovolené vibrovať v špeciálny deň kvôli skale, nie jumu, nie prvý deň mesiaca Rajab, ale nie kvôli tomu, aby ste videli hroby cez strechy. A ak je legalizované vyniesť ho, ak si bude ľahnúť, bez určenia špeciálneho dňa na úvod, podľa slov Posla Alaha:"Pozrite sa na hroby, naozaj cítite zápach z májového života." …». (Sheikh Abdul-Aziz ibn Baz, Sheikh Abdur-Rozzak al-Afifi, Sheikh 'Abdullah al-Gudayan. Fatua 8818)

12. Púť k hrobom zbaveným zn

Nie je dovolené ísť na špeciálnu cenu a púť k hrobom so značkou їх іdвіdin, za hadísom: "Nechoďte po ceste, obklopenej tromi mešitami, mešitou al-Haram, mojou mešitou a mešitou al-Aksá."(Moslim, 2475, Buchara, 1858, ta in.)

Potom, čo povedal Sheikh al-Albani: "Zároveň sú tieto podobné hadísy plotom, ktorý sa má postaviť až do dnešného dňa z počtu požehnaných ľudí, ako sú tsvintari proroci alebo spravodliví."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-226)

Potom, čo povedal Imám Ibn Akil: "Taka je trochu zocelený."(Div. "Mughni", 2-93)

Myslel som aj na spolupracovníkov Abu Khureyriho, Basriho al-Gifara, Ibn Abbása, toho bagatokha v ďalšej generácii.

13. Obetovanie Alahovi Všemohúcemu na hroboch

Potom, čo povedal Alahov posol: "Žiadne obete na hroboch v islame."(Abu Dawud, 2-71, Beykhaki, 4-57, Ahmad, 3-197, hovorí šejkovi al-Albanimu: "Isnad sakhikh, myslite na Bucharu a Moslimu")

Hovorí sa muhaddis-salaf „Abdur-Rozzak: "Mushriks obetoval kravu alebo kravu na hrob."(Abu Dawud, 2-71)

Je mu zakázané prinášať obete na hrob, aby navštívil úsilie Tváre Alaha Alaha.

14.Tabarruk (utieranie hrobov tejto obete so znakom odmietnutia požehnania)

Tento deň nie je legalizovaný našou šaríatou a sponukan bude odovzdaný prorokovi, nie od proroka, nie od jeho spoločníkov, krutým inováciám, ktoré sú v šaríatí zatvrdené.

Potom, čo povedal Alahov posol: "Kožne inovácie - cena pomilky".(Darimi, 95, Ibn Madzha, 42, Ibn Khuzeima, 1785, ta in, snáď dôveryhodný)

Potom, čo povedal Imám 'Izn ibn al-Jama'a ash-Shafi'i: "Dejak vcheni rešpektovaný, schoying pred hrobom (proroka) pred hodinou dňa. Povedali: Dobre, môžete to urobiť kvôli známkam zväčšenia. A viac girshe, tse luvati zem hrobu, - tse nevystrašili spravodliví predkovia, ale všetcilago v ich stopách, nedovoľ, aby sa nad nimi Alah zmiloval a odmietnime ich výčitky! A akonáhle niekto spal na figuríne, je také krásne dosiahnuť barakat, potom je to bez viny! Tomu, kto je barakat, tomu, kto vidí šariat a slová salafov a tých napravo. Nie som prekvapený, že oslavujem neviglasi. Ale žasnem, ak mi dáš fatwi, vieš pirpoctivosť celku a tých, ktorí majú preťažiť saláfov napravo, no dovoľujú im a vedú ich, aby ich dokázali!“... (Div. kniha "Hidyat as-Salyk", 1390-1391)

15. Odpaľovanie chodúľ nad hrobmi

Odovzdaním Тірмізі, že інші, від Ibn Abbás, ktorý povedal vyhrať: "Keď svätí prekliali Alahovho posla, rozsvietia sa nad hrobmi."(Beykhaki, 934, Tirmizi, 294, An-Nasaji, 2016, Ibn Khibban, 3179, a nazývali ho spoľahlivým šejkom Albanim, imámom Ibn Khibbanom, imámom Tirmizim, šejkom Shuayb al-Arnautom a)

Potom, čo povedal Háfiz al-Manaw: "I tse cez svet veľkoleposti."(Div. "At-Taysir", 2-571)

Potom, čo povedal Ibn Hadžar: "Tri veľké hroby - osvetlené nad hrobmi svitilníkov".(Div. "Az-Zawadjir", 120)

Prečo je dovolené vidieť hroby obyvateľov?

Je dovolené vidieť hroby cestujúcich, ale ak nemyslíte na lekciu, nemôžete chrániť Duu pred odpustením pre nich a požiadať ich o milosť. Dôkazom je hadís, ktorý sa prenáša moslimský, vід Abu Khureyri: "Keď som videl Alahovho posla pri hrobe jeho matky, plakal som a všetci plakali jeden nad druhým a povedali si:" Požiadal som svojho Pána o dovolenie požiadať ju o odpustenie, nedovolil som to, Mohol by som poprosiť o čokoľvek.... a nechaj ma byť, tak sa pozri na hroby, v skutočnosti hovoria o smrti." (Moslim, 3-65, Abu Daud, 2-72, An-Nasai, 1-286, ta in)

V prvom rade roboty – žiadam Alaha, aby to skúsil s nami, s našimi mŕtvymi bratmi a sestrami a so všetkými moslimami – a daj nám veľa šťastia!

I nasamkinets - chvála Alahovi, Pánovi svätých!

Yaki ayati ta dua bazhano chitati na tsvintari?

Raduj sa, yak dua ta ayati bazhano čítať Korán pre mŕtvych na tsvintari? V akom hrobe botsі bіlya je krajšie postaviť sa?

Ak vidíte tsvintar, najlepší spôsob, ako to urobiť, je prečítať si útočnú Dua:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Prevod: Pokoj s vami, všetkým ľuďom a ženám z batožiny mesta. V skutočnosti sme z vôle Alaha prišli pred vás. Žiadame Alaha, aby ho sklamal pre vás, to pre nás(moslimský) (1).

Prvých päť veršov Suri Bakar;

Zostáva päť veršov Suri Bakar;

Sura Ikhlyas (3, 7 a 12 krát).

Modlime sa Dua za tých, ktorým Alah odovzdá vinárske mesto za čítanie tsikh súr a ayatov mŕtvym (alebo zomrieme).

Yaksho mozhlno, krajší ako stat pri nohách mŕtveho, otočený k hlave. Inakshe sa môže stať v hlave zosnulého.

A Alah vie krajšie.

Ahmad Jafari, študent Darul Ifta

Atlanta, Georgia, USA

Obrátený a chytený muftínom Ibrahimom Desom.

المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) - دار الفكر (2/242) 1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا - إن شاء الله - بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192) فتاوی محمودیہ-ادارہ الفاروق کراچی

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92) الفتاوي التاتارخانيه-مكتبه زكريا ديوبند

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

Recitujú moslimovia modlitbu v tsvintari?

Zdroj: Dobrý deň. Bývam blízko Kazachstanu. Ak ste v autobuse Zvintaru, obyvatelia mesta roztvárajú ruky a potom si utierajú tváre. Živil som sa, yaku čítal modlitbu. Navrhnite, aby ste sa potichu modlili, ale neexistuje spôsob, ako sa modliť, ale ani na okamih. Yaku modlitbu na prečítanie, ak ste edesh povz tsvintar? (Farida)

V mene Alaha, Najmilosrdnejšieho ku všetkým na celom svete a v inom svetle Najmilosrdnejšieho ku všetkým.

As-Salamu alejkum RahmatulLahi wa barakatukh!

Pre motiváciu k tomu, že človek môže čítať Korán a nechať mesto zomrieť, bolo napísaných veľa smerodajných blbcov. Hanafiti vvazhayut, tak čítajte Korán pre neobyvateľov na hroboch, lebo v niektorých je to dovolené, a keď sa savab prenesie z čítania, savabi sa zapíše, zomrieme. (Div. Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

S dôkazom toho, že hadíthi by mali byť nasmerované, posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma), ktorý zabil stvorenia z mena svojej komunity, hovoriac o prípustnosti čítania suri „Yasin“ pre zosnulého, pričom nariadil povolenie nositeľa, že "Ikhlas" bilya hrobov. Do týchto čias sa spomínajú všetky znaky fikhu hanafijského madhhabu, sú opravené od muhaddiov a fakikhov Ain (r. 855/1451 r) a k Ibn Abidinovi (r. 1252/1836).

A shafiyiti vvazhayut tak. Imám Navavi v knihe „Al Mamnu“ (XV, 521-522), čo znamená: „Madhab Shafiya má veľkú popularitu zdobula dumka, takže savab na čítanie Koránu nie je za smrťou mŕtveho muža. Protest, skrátenie verzie na svidchit, scho savab - najmä z recitácie dua (modlitby) - kto je mŕtvy až do smrti “. Rovnako ako všetky náznaky madhhabu Shafiya, ako napríklad Al Ghazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suuti a Shirbini, rešpektovali čítanie Koránu nad zosnulým.

Vo svojom vlastnom „Al-Azkari“ (div. Side 137) Navavi odovzdal správu Imámovi Shafiyovi a jeho priatelia povedali: „Ak si chcete prečítať tsvintarya bazhano (mustahab), prečítajte si ho z Koránu. Akonáhle si môžete prečítať celý Korán, je to ešte krajšie." A po uvedenom citáte ma napadlo, či aj napriek rozšíreniam dumy šafíja bola kladne umiestnená pred čítaním Koránu na hroboch.

Pred vipadku, ktorú ste opísali, potom ju zavolajte a v takom vipadku kývajte na čítanie súry Persha zo Svätého Koránu - „al-Fatiha“.

A Alah vie krajšie.

Oleksiy Grishin. "Turecký gambit-3"

Aby sa zvrátili vpády Nurdzhularských pozícií, šikanovali nástrahy šukati, do ruských moslimov sa sypú nové spôsoby a nástroje. Oleksiy Grishin, suverénny predstaviteľ „právo islamu“, sa stal takýmto nástrojom v polovici 21. storočia.

Bolo by potrebné založiť prvý tím o myšlienke vziať priateľa do tímu? (video)

Fakty, yaki maє šľachty Kozhen Muslim

Chvála Alahovi, moji moslimovia. Náš Pán je Alah, naša Kniha je Korán, naša qibla je Kaaba, náš prorok je Muhammad Mustafa (hai, Alah vám žehnaj!). Prvý lyudin a prvý prorok - Adam Aleikhissalyam. Som otcom proroka Mohameda (mier s tým Božím požehnaním!) - Abdullah, môj otec je Abdulmutallib, moja matka je Amin. Som oddiel, s ktorým som prežil až 50 rokov - Khadizha.

V aktuálny deň moslimskí Suniti zachránili všetkých 4 madhhabi: Khanbal, Malik, Khanaf a Shafiits.

6 najlepších priateľstiev

Rodina je cenou najlepšej sociálnej skupiny. Sem'ya є základ pozastavenia. Kvôli dôležitosti rodiny ako základu zdravého pozastavenia bude naše náboženstvo zaspávať s priateľmi, sponzorovať ľudí s takouto hodnosťou až do konca rodiny. Islam však nebude do konca semestra popretkávaný spondovaním, no v tú istú hodinu ustanovím základný princíp rodinný život, prispôsobenie sa pokožke s її členmi singulárneho podviazania a flexibility.

7 dua od bolesti hlavy

S nárastom počtu ľudí trpiacich všeobecnými chorobami sa tento spôsob riešenia bolestí hlavy mení podľa Koránu. Nižšie je uvedená prezentácia Dua o diagnostike bolesti hlavy.

Dua, yaku kĺzal chitati

Podľa islamskej sily sa list nemôže zmestiť do stromu bez dovolenia Všemohúceho Alaha. K tomu moslim nebude pripisovať svoj neúspech žiadny úspech.

Yak triasť post-triviálne triviality, ktoré v bezvedomí?

Neustále prerušujem v tábore problémy, ktoré sú stále. Chi є yakas modlitba, prečo ma to nakopne?

Vyjednávanie

Modlitby za mŕtvych moslimov

60-krát

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lilyahi robbil-alamin.

Malikiyaumeddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayrіl magdubі galaikhіm ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaїkya * ala hudam svetový rabín,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilaha, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illyahi, illya hual hayyul-kayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Muž zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idіhim.

Wa ma khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihі.

Ілля біма Шаа уасіа Courseіyhus Samauati.

Wal Ard. Ako hovorím, je to veľa. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu "khvilin."

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu "mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim a anzartakhum amlam tunzirkhum la yu "khvilin.

Іnna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin waajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktubu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allah samád.

Lyam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam іakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birav falyak.

Min sharri ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min Sharri Hasidin Iza Hasad. Amin

Kul aguzu birrabin nám.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati jeden-us. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun alal mursalin.

Alhamdu lilyahі robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tri vimiti ruky až po zápästia vrátane, nezabudnite prejsť medzi prstami. Kvôli očividnosti kruhu by mal byť človek schopný dospieť a časti prstov z nich budú naplnené sľubom.

3. Opláchnite spoločnosť trikrát, zbierajte vodu pravou rukou.

4. Tri promity, zbieranie vody pravou rukou a krvácanie vodou.

5. Trichi vimiti osoba.

6. Utrite vlasy na hlave mokrými rukami (minimálne 1/4 časti vlasov)

7. Utrite vnútro tejto časti vuh; Utieram tvár (silnú) časť rúk.

8. Tri vimiti ruky hore doprava vrátane (sprava, zľava).

9. Tri vimiti nohy siahajú až po členky, nezabúdajte medzi prstami, fixujú sa od malej pravej nohy a končia malou na ľavej. Mitya na pravej nohe, potom na ľavej.

Moslimovia recitujú modlitbu Yaka v tsvintari

Zavedenie hrobov zomrelo, aby ich uväznila sunna v islame. Posol Alahov (nech vás Alah žehná) hovorí: „Vo svojej hodine ťa ohradím od hrobu. Teraz ho môžete otvoriť. Tse vám povie o vitalite."

Prorok Mohamed (hai bless yo Allah a vitaє) hovorí o tých, že moslimovia sú potrestaní, aby otvorili hroby svojich príbuzných a priateľov, aby sa im zabili z milosti Dua. Aja moslimovia nezabúdajú potichu, čo je to o smrti. Pri návšteve hrobov predkov vás prosíme, aby ste zavibrovali za hriechy, ktorí zomreli.

V jednom hadíse sa hovorí: „Ak moslim prejde za vetrom cez hrob svojho brata, vie o svetskom živote a Alah premieňa dušu mŕtvych ľudí na minulosť a Alah premieňa dušu na

Yakos Aish (nedovoľte Alahovi, aby jej to dovolil), kohanská skupina proroka, ju odkopla, aby sa otočila z tsvintaru, a nabila jogu energiou: "Ako sa môžem napiť na tsvintar, čo potrebuješ povedať?" . Vіn vіdpovіv їy: "Povedz:" Buď svedkom sveta, pravovіrnі, osly váhajú s tsikhom. Pravda, čoskoro prídeme pred vás. Nech nám Alah odpustí, aj vám a všetkým moslimom."

Umar ibn Al-Khattab kŕmi proroka o mŕtvych v bitke pri Badr: "Posol Alahov, ako môže byť niekto zabitý s bezduchými telami?" Vin povedal: "Vôňa mojich slov nie je pre teba lepšia, ale zápach nie je počuť."

Ak budeme čítať Korán pre ľudí, ktorí nie sú na hroboch alebo na hroboch, zároveň vždy, keď čítame, zomrieme. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis povedať o tých, ktorí sú poslom Alaha (nežehnajte jemu a Alahovi), obetujúc stvorenia z mena svojej komunity, hovoriac o tých, ktorí majú dovolené čítať súru "Yasin" pre zosnulého. Krym, Prorok, ktorý hovorí o tých, ktorí majú dovolené prísť do Hajj a udeliť milosť od chvíle smrti. Tiež hovoríme o tých, ktorí môžu čítať hroby „Yasin“ a „Ikhlas“ bilya.

V mojej knihe „Al-Azkar“ Iam Nawavi povedali, že Iam Shafiya a jeho priatelia povedali: „Prečítajte si knihu z Koránu. Akonáhle si môžete prečítať celý Korán, je to ešte krajšie."

Islam v Azerbajdžane

Aké sú modlitby, ktoré treba prečítať od hodiny až po hrob?

Keď sú hroby otvorené, pri vchode do tsvintaru sa vyžaduje, aby tam odpočívali duše všetkých ľudí a je potrebné čítať súru al-Ikhlas 11-krát.

Bulo b dobre, cheb lyudin, vstala a pochovala hrob pred Qibli, položila ruky na hrob a prvýkrát prečítala súru Al-Qadr. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Іkhlas, v hlase suri Ya-sin tiež visí, tobto є mustahab. Modlitby Tsi sú darom zadarmo pre dušu mŕtvych. Prorok vylial: "Nechajme zomrieť pre dar."

Len čo duše zomreli, zostúpili z neba a prišli k dverám tej búdky, zaváhali. Smrť hlasom, ktorý v blízkosti necítiť, príbuzní, deti si od nich pýtajú darček.

Urobme dar pre mŕtvych – modlitbu k Alahovi za odpustenie, dajme milosrdenstvo, sadagu a savab dar ich dušiam, pozrime sa na ich hroby, čítajme Korán na hrobe.

Odporúča sa tiež odriekať trikrát hrobovú modlitbu: „Allahumma іnі asalyuka bihagi Muhammadin va ali Muhammadin an la tuazziba khazal-meyyit“

V Azerbajdžane je potrebné zabezpečiť poskytovanie služieb pre deti

PPO Saudskej Arábie videl raketový útok na Er-Riyad

Umeni stratili 115 ľudí

Volodymyr Putin: Teroristi pri Strednej Ázii a na Blizkoe Goe prekážajú SND

Viyna z koruptsiyu v Saudskej Arábii Photo

Netanjahu podvádzal Spojené štáty za zablokovanie rezolúcie RB Shodo Quds OSN

Іrak ohodnotil bitki, ІД, na 47 miliárd dolárov

OSN tvrdí, že 258 miliónov ľudí bude poslaných do sveta ako migranti

Chi očistiť znesvätenie odyagu, pretože to nestojí za to, ale visieť na slnku? Slam na pitannyah

Turechchina kritizoval rozhodnutie USA zablokovať rezolúciu OSN RB Shodo Quds

Spojené štáty americké zablokovali rezolúciu Shodo Quds v RB OSN

Naše vízie zomreli, keď ležali na tsvintara, є Sunna. Na samom klase svojho volania, Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) oplotený ziyarati (videný) na tsvintari, črepiny v tej hodine, keď boli prinesené poklady, boli prepletené malou fanatickou korupciou.

Meta plota bola v tom, že ľudia, ktorí ešte dávno neprijali islam, nehovorili o hroboch tých, ktorí sú zvyčajne zvyknutí hovoriť v čase jakhilie. Avšak pre rok, ak v srdciach poslov Mohameda žmurkla islamská vera (mier a požehnanie Alaha s ním), dovolili svojim spoločníkom (nech je s nimi Alah spokojný) vidieť robustnosť Tsvinarli, nech žije celý život.

Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) ho nezbavil povolenia, ale nariadil požehnanie ziyaratu až do smrti. Pidtverjuuchi tse, vyhrajte a potiahnite to v tsvintar.

Vyjadrite sa z Buraydi (nech je s ním Alah spokojný), ako hovorí Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním):

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُوروها

« Predtým som sa ohradil vo vás vidieť tsvintari ». ( moslimský)

Vo verzii іnshіy tsih hadith, pozri Prorok (mier a požehnanie Alaha s vami), ktorý hovorí:

فَمَنْ أرَادَ أَنْ يَزُورَ القُبُورَ فَلْيَزُرْ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُنَا الآخِرَةَ

« ... ale hto zabazhaє vidieť hrob, nech vidí, bo, veru, smrad budeš hádať o smrti ».

Veľkou múdrosťou je pomstiť sa na pokladoch, keď máme na mysli Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s vami). Tse nagaduє ľudia o smrti, o Akhrate a okradnúť tam Dua za mŕtvych.

Na nanášanie farby v strede hodiny je možné vykonať v ktorúkoľvek hodinu. Lyudin, yaka prišla k ziyaratu do hrobu, potom takto pokračovala, keď videla ľudí predtým, ako zomrela.

Ten, kto prišiel k tsvintaru, alebo ten, kto znova prešiel, pred niekoľkými ďalšími vrecami hrobov. Pislya tsyogo bazhano, aby sa obrátil na Všepána s požehnaním pre mŕtvych.

Odovzdajte od Aishy (nech jej to Alah neudelí), lebo chudá noc, ako keby v nej posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ňou) išiel k Zwintarovi Al-Bakimu a povedal:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعدُون، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ

« As-salamu 'alai-kum, daru kavmin mu'minina, wa ata-kum ma tu'aduna, gadan muajjaluna, wa inna, іn shaa-Llahu, bi-kum ilakhikuna. Allahumma-gfir li-ahli Baki'i-l-Garkad ».

« Mier s vami, pokoj, ktorý žijete v príbytku všelijakých, tí, čo prišli k vám, prišli k vám, ale zajtra príde náš termín, a po pravde, ak Alah Alláh bude chcieť, prídeme k vám. Ó Alah, poďme do Baki 'al-Garkad!» ( moslimský)

Tiež správa „Aishi (nenechaj Alaha, aby jej to dal) bude vysielaná, ako keby bola nakŕmená:“ O Poslovi Alahovom, koho mám Kazatiho?"- Mayuchi na uvazi predstavenie tsvintaru. Prorok (mier a požehnanie Alaha s vami) odpovedá:

قُولي: السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المستقدمين منّا والمستأخرين، إنا إن شاء الله بكم لاحقون

« Povedz: "As-salamu 'ala ahli-d-diyari mina-l-mu'minina va-l-muslimina, va yarkhamu-Llahu-l-mustakdimina min-na va-l-musta'khirina, va inna in sha' a-Llahu bi-qum alyakhikun ".

"Svätý všetkým moslimom, lež tu, nezmiluj sa nad Alahom, buď ticho pre teba a pre nás, ktorí sme boli predtým, a potichu, ktorí sme boli zastrčení, my, ak Alah chce Alaha, prídeme pred teba“». ( moslimský)

Z Abu Hurairi (hej, nech je s ním Alah spokojný), aby sa to prenieslo, raz prišiel Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) do tsvintar a povedal:

السلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

« As-salamu 'alyaykum, dar kaumin mu'minin, va inna v shaa-Llahu bi-kum lahikun ».

« Mier s tebou, ó, prítomnosť v príbytku veriacich, ó, ak chceš, Alah, Alah, prichádzame pred teba». ( Abu Dawud, Ibn Madzha)

Hovorím zo slov 'Abdullaha ibn' Abbasa (hai, ak sa im Alah zapáči o Alahovi), raz Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s nimi) prešiel cez hroby v Medine a obrátil sa k nim, aby ich odhalil a hovorí:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ

« As-salamu 'alay-kum, ja som ahla-l-kubur! Yagfiru-Llahu la-na wa la-kum! Antum salafu-na, wa nahnu bі-l-asar ».

« Pokoj s tými, ktorí ležia v hroboch! Hai Allah odpusť nám aj tebe! Išli sme skôr pre nás a čoskoro prídeme pre vás». ( Тірмізі)

Tomu, kto príde do Tsvintaru, bazhano yaknaibilshe prečítajte si Korán, aby sme si pripomenuli Alaha a prisahali Nyogo požehnaním za ticho, za modlitbu za celé tsvintari, za tých, ktorí odišli a za všetkých moslimov. Bazhano tiež často vidí tsvintarov a yaknaybіt stáť viac ako hroby iných ľudí.

Rovnako tak tí, ktorí vidia hroby, bazhano okradnú shiry namir a ukážu adab potichu, ktorých cich hroby chvália.

Metódy, ako priviesť Tsvintariv k prosperite All-Seed; Premením svoje srdce na vodítko, aby som videl svetské a myšlienky o Akhirovi, smrti a smrti, kde ľudia budú šíriť posolstvo smrti; rovnako ako pre mŕtveho je trpké čítať požehnanie pre nového, čítať Korán a dhikr.

moslim Abdulaev