මුහම්මද් සාමය යූමු. බාලවයස්කරුවන් සහ ඉස්ලාම්

Svyatkuvannya mavlida

මෙඩින්හි, එක් චොලොවික් එකක බුව් පාපයක්, කුණු ගොඩක් තිබේ, නමුත් ඔහු මිය ගියහොත්, තාත්තා ඔහුව බැලීමට පැමිණියේ නැත. අපි තාත්තාට නිදාගන්න උදව් කරන්නම්, පාරාදීසයේ දී යෝගෝ පව්. Zdivovaniya, එය ජවසම්පන්න කර, යක් එවැනි දුෂ්ට ජීවන රටාවක් සඳහා හොඳම ආරාමයේ කාලය ගත කර ඇත. scho syn vidpov මත: “එක් වරක් මම මිනිසුන් සමඟ එම ස්ථානයෙන් පිටත මායිමට ගිය විට, අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය, එම ආශීර්වාදය) Chergov ව්‍යාපාරයෙන් හැරී ගියහොත්. එක් සගයෙක්, අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද) සමඟ ඇවිදීම සමඟ බෝල් මෙන්, මම ශක්තිය ලබා දුනි: "ඔබට අනාගතවක්තෘ සුවඳ දැනෙන්නේ කෙසේද?" - vin іdpovіv - "අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා, wіn tsіliy සහ unshkodzheniy" - සහ ඒ සමඟම එය බොහෝ දේට වඩා වැඩි ය. මම සරලවම නිරෝගීව සිටිමි, සිලි සහ බුද්ධිමත් නොවන මිනිසුන්ගේ අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) නිවස වෙත හැරේ. qiu ප්‍රීතිය හරහා අක්ෂය අල්ලාහ්ට මා දැනී ඇත, මගේ වරද කම්පනය කරයි ”.

Mysyats Rabi-ul Avval යනු නබිතුමා උපත ලද tsemysyats වේ (ඔබට සාමය හා ආශීර්වාදය ලැබේවා), මෙන්ම මගේ සෞඛ්‍යය, එවිට අල්ලාහ් අපගේ පාපයට අපට සමාව දෙන බවට බලාපොරොත්තුවක් ඇත. කුරානය පවසයි (අර්ථය): “කියන්න, අල්ලාහ්ගේ යහපත්කම සඳහා, එම දයාව - රේඩියුට් දුගඳට ඉඩ නොදෙන්න” (සූරා “යූනුස්”, ආයත් 59).

අපෙන් නිච්ටෝට වංශවත් විය නොහැක, විනිශ්චය දිනයේදී මිනිසුන් කණ්ඩායමක් සොයාගත යුතුය. ආලේ අල්ලාහ්, ලෞකික ජීවිතයේදී පවා, අපට කම්පනය වීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, කිම් වෙතින් අපි විනිශ්චය දිනය වෙත මාරු කරනු ලැබේ. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ හදීසයේ අජා මෙසේ පවසයි: "විනිශ්චය දිනයේදී, අප ආදරය කරන මිනිසුන්ගේ ජනතාව" .

එය අපෙන් මතකයට නැඟුණු දෙයක්, නමුත් ඉස්ලාමීය සාන්තුවරයන් ඊටත් වඩා බොහෝ විට සාන්තුවරයන් අතර දක්නට ලැබේ. එක් rіk දී Eid al-Adha (පූජනීය පූජාව) නව පර්වතයේ ශුද්ධ දින වෙත යවන ලදී. 2009 දී රබි-උල්-අව්වල් 12 ක් විය (මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ උපන් දිනය 8 වන බර්ච් ගසෙන් උපත ලැබීය.

අපෙන් නිච්ටෝට වංශවත් විය නොහැක, විනිශ්චය දිනයේදී මිනිසුන් කණ්ඩායමක් සොයාගත යුතුය. ආලේ අල්ලාහ්, ලෞකික ජීවිතයේදී පවා, අපට කම්පනය වීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, කිම් වෙතින් අපි විනිශ්චය දිනය වෙත මාරු කරනු ලැබේ. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ හදීසයේ අජා මෙසේ පවසයි: "විනිශ්චය දිනයේදී, අප ආදරය කරන මිනිසුන්ගේ ජනතාව"

සමෙහි є බුද්ධියේ බලය, මම වඩා හොඳ හා දීප්තිමත් වීමට යන්නේ ඇයි - මම පැවිදි රබ්බි-උල්-අව්වාල් වෙමි, දිවා කාලයේ වැටෙන ශුද්ධ වූ මිනිසා කුමක් සඳහාද? මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් උපත ලැබූ සර්වබලධාරී දිනය, මුස්ලිම්වරුන්ගේ ප්රීතියේ දිනයයි. Yak vіdomo, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ජනතාව ශ්රේණිගත යාච්ඤාවට පෙර, දහවල් 12 ට වැටේ - මුළු පැයක්, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ආලෝකයට තමා පෙන්වා තිබේ නම්. මුළු පැයක් තුළ අපගේ වාසනාව අල්ලාහ් විසින් පිළිගනු ලැබේ යන කාරණයේ පරිණතභාවය වර්ධනය වෙමින් පවතී, නමුත් අවසාන දිනවල නොවේ.

වරක් මක්කාවේ සිට ෂෙයික් මුහම්මද් ඉබ්න්-අලියාවි ඉබ්න්-අබ්බාස් අල්-මලිකි (හායි අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කරයි) පෝෂණය කරන ලදී: “අපගේ නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් උපත ලැබුවේ රබ්බි-උල් එවැනි යක් රාජබ් මාසයේ ය. , shaaban ta in?" ෂෙයික් අලවි ප්‍රකාශ කරයි: යක්බි අනාගතවක්තෘ (සාමය සහ ආශීර්වාද) උපත ලැබුවේ රාමසාන් මාසයේ හෝ රාජාබ් මාසයේදීය, එවිට මිනිසුන් සිතන්නේ අල්ලාහ් මෙම මාසයේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ (සාමය සහ ආශීර්වාද) මිනිසුන් අලංකාර කරනු ඇතැයි කියාය. ඔබට යා හැක්කේ කෙසේද? අපගේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ (එම ආශීර්වාදයට ශාන්තිය අත්වේවා) මාසය අලංකාර කිරීම සඳහා අනාගතවක්තෘවරයා (ඒ භාග්‍යවන්තයාට ශාන්තිය අත්වේවා) උපත ලැබුවේ රබි-උල් අව්වල් මාසයේය.

අල්ලාහ් අපගේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ නමද (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) ඔවුන් මුළු ආලෝකය මත පෙනී සිටීමට පෙර සිටම. Adamu (pace youmu) ඇතුල් කර ඇත්නම් (nur), syaivo නබි (peace youmu එම ආශිර්වාදය) කඳු මුදුනේ, සියලු දේවදූතයන් ආදම්ගේ පිටුපසින් පුදුමයට පත් විය (සාම youmu). ටෝඩි වින් සර්ව උත්තරීතර තුමාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සයයෝ යෝමාගේ මිල ඔහුගේ නළලට මාරු කරන ලෙසයි, නමුත් දේවදූතයන් ඉදිරියෙන් ඇති අලුත් එක ගැන පුදුම විය. එවිට, නූර්ට පහර දීමට අවස්ථාව ඉල්ලා සිටි පසු, අල්ලාහ් නූර්ව නපුරු මාපටැඟිල්ලට මාරු කරනු ඇත. පළමුව ආදම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ ඇඟිලි සිපගෙන ඔහුගේ දෑස් තුළ තබාගෙන, ඔහුව පොළඹවා ඇත: "අනේ, මගේ ඇස්වල සතුට, මම රසුලල්ලාහ්." පියා මුහම්මද්ට ඔහුගේම සමාන පද ලබා දුන්නේ නම්, ඔවුන් පැමිණියහොත් පියවරුන් නැගිට ගිය අය ගැන ද ඇත. මෙසේ අල්ලාහ් මනස සෑදුවේය.

ඒ හා සමානව, යම් ආකාරයක zbora මත ඉක්මනින්, ආහාර ගැන සාකච්ඡාවක් ඇති වනු ඇත, මුහම්මද් නාමය පැළඳීම වැනි මිනිසෙකුගේ පැමිණීම නම්, එවිට සියල්ල තුළ කරුණාව ඇති වනු ඇත. එයට, එය ආහාර බව සත්‍යයක් වන අතර තීරණයක් ගත යුතු බැවින්, මුහම්මද් තුමාණන්ගේ නාමයෙන් මනුෂ්‍යයෙකු ඇතුළු මෙම නාමයේ කරුණාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපි ඔබට ඉඩ දෙමු. අද, ඒ තීරණය සඳහා, නව තීරණය සඳහා ආශීර්වාද ලත් අනාගතයක් වනු ඇත. එය අනාගතවක්තෘවරයෙකු වැනිය (ඔබට සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා)!

අපගේ අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) සාන්තුවරයන්ට දයාව එවන සර්ව දිව්‍යමය. ශක්‍ය සහ නොහික්මුණු අයට, යටහත් පහත් අයට සහ අපරාධකරුවන්ට, ජීවීන්ට, ගස්වලට, රොස්ලින් සහ ගල්වලට මම කෘතඥ වෙනවා. අනාගතවක්තෘවරයාගේ පණිවිඩ මිනිසුන්ට පමණක් නොව, ජෙනීන්, දේවදූතයන් සහ වෙනත් අය සඳහා වේ.

දයාවේ ධාවකයේ සිට ස්නායුක වර්ටෝ දක්වා, විපදොක්ගේ යක් බට් ඉලක්ක කරන්න. එය මක්කම අල්ලා ගත් දිනයේ බවට පත් විය, අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) වෙහෙසට පත්ව, කුටියට පිටුපාමින්, අවසාන කරුණු කිහිපය තුළ. වහාම ජබ්‍රයිල් දේව දූතයා බැස මෙසේ කීවේය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, මෙම කුටියට පිටු නොපා, මෙම කුටියට නින්දා නොකරන්න; ඔබ කතා කළහොත්, ඇය ජනේල, දොරවල් පිළිසිඳගෙන වසා දැමුවාය. මැද වාඩි වෙන්න. tsiy කුටියටත් යන්න." Yak tilki vin vidiyeshov, දේව දූතයා Jabrail (ඔබට සාමය ලැබේවා) හැරී සහ කැමති: "ඔස්කිල්කි ඔබේ පිටුපස කුටියට තට්ටු කළා, අල්ලාහ් හදවත සඳහා ඔහුගේ දයාවේ දොරටුව විවෘත කළේය, ඉස්ලාමය පිළිගන්නේ නැත." එවිට දොරවල් පැමිණි අතර කාන්තාව නිවසින් කම්පනය වී, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වෙත දිව ගොස් මෙසේ පැවසුවාය: "අනේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අද වන තුරු මට වෛර කිරීමට මිනිසුන් සමූහයක් සිටියේ නැත. ඔයා වෙනුවෙන්, මම කොහොමද කන්නේ කියලා මම දන්නේ නැහැ, මේ මොහොතේ මම ආදරය කරන අය නැහැ, ඔබ වෙනුවෙන් නොවේ." දයාවේ ද්වාරයෙන් අස්ථායී දේ ගෙන ඒමට අල්ලාහ්ට හැකි බැවින් අක්ෂය එකාගේ බට් මත වේ.

වරක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ඇන්ටිලොප් කෙනෙකුගේ කටහඬ දැනුණු අතර, නොමඟ යවන්නන් ලුහුබැඳ ගියේය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, උදව් කරන්න!" ඇන්ටිලොප් මරණය දෙසට හැරී මෙසේ කීවේය: “අනේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ කුඩා දරුවන් වෙත හැරී ඔවුන් පිඹීමට මට බලය දෙන්න, එවිට මම කාලකණ්ණියා ඉදිරියෙහි සිටිමි, නමුත් මම හැරී නොගියහොත් මට ඉඩ දෙන්න. වඩා හොඳ වන්න, එසේ නොකරන්න, මිනිසුන්ට, ඔබට හැඟෙන්නේ 'මම, සලවාත් කියවන්නේ නැහැ (ටොබ්ටෝ "සල්ලල්ලාහු අලෛහිව සල්ලම්") ". ටෝඩි නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඇන්ටිලෝප් වෙනුවට මුරපොලේ සිටගෙන සිටිති. වෝනා කුඩා දරුවන් දක්වා දිව ගොස් නිදා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, නබි (සල්) තුමාණන්ට මුරපොල අහිමි වූ බව දැන, දුර්ගන්ධය දැක, “ඔබට වඩාත් පරිස්සමින් ගේට්ටුව යටපත් කර අප ඉදිරියට පැමිණිය හැකිව තිබුණි. ." ඇන්ටිලෝප් හැරී ඇත්නම්, බෙඩොයින් ගොඩ නැගෙමින් තිබේ නම්, එය සත්වයාගෙන් පහරක් නොගෙන ඉස්ලාමය පිළිගෙන ඇත. පැයකට පසු, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ ආශීර්වාදය ඇති සොහොන් ගෙය අසල මුළු අවාසනාවන්ත සිදුවීමක් සිදුවුවහොත්, ඇන්ටිලොප් පැමිණ අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තෙන් කතා කළේය. . වින් (බෙඩෝයින්) මෙසේ පවසයි: "මම හිතන්නේ මේ ඇන්ටිලොප්ගේම දරුවෙක්, මම මුරපොලේ සිටගෙන නබි (ඔහුට සහ ඇයට ආශීර්වාද කරන්න) ආදේශ කරමි".

අල්ලාහ්ගේ ආදරණීය, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ දයාව සහ උදාරත්වය පැහැදිලි වන්නේ ඔහු අපට පූජා කරන සත්වයාට දයාවන්ත අනුගාමිකයෙකු ලෙස ඉගැන්විය යුතු බැවිනි: "මා පවසන පරිදි එක ජීවියෙකු නොපෙන්වන්න. , කරුණාකර, කරුණාකර. ”…

yastruba සහ lastivka ගැන කතා කරන්න

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) පෙර මෙන් රාගයක් පියාසර කළ අතර උකුස්සෙකු ඇය පසුපස ගියේය. ලැස්ටිව්කා අලුත් එකෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය (ඔබට සාමය හා ආශීර්වාදය ලැබේවා) කුරුල්ලන් ඇයව රවටා ගැනීමට. යස්ට්‍රබ් පැවසුවේ, හොඳයි, කුරුල්ලන් ද ඇත, බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේට වැරදිකරු විය හැකිය: “හොඳයි, මගේ ක්‍රීඩාව, මට එය ඉක්මවා යා නොහැක. අනාගතවක්තෘවරයාව බැඳ තබන්න, සැමට මගේ දයාව සඳහා පණිවිඩ. යක් ඔබට වර්‍යාටුවාටි කළ හැකිද, මගේ කුරුල්ලන්ට බඩගිනි වේවිද?" නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අනුකම්පා විරහිතව මෙම උකුස්සාට තම මස් ලබා දී ඇත. මම මගේම මනසින් පිහියක් ලබා දුන්නෙමි, එවිට මට මගේ ශරීරයෙන් shmat කපා ගත හැකිය, නමුත් මම එය කැපුවේ නැත. පළමු වරට ලාස්ට් සහ උකුස්සා Dzhabrail සහ Mikail (ආලෝකය) දූතයන් බවට පරිවර්තනය විය. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අලුත් එක වෙත පැමිණි දේවදූතයන් එය කළාක් මෙන් නොව. මම දුගඳ කීවෙමි: "සැබවින්ම එම පණිවිඩ, සාන්තුවරයන්ට දයාව ලෙස."

අල්ලාහ් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ නූර් (ආලෝකය, syayvo) විවෘත කර ඇත්නම්, perlin හි බුව් දිනා ගන්න. ඔවුන් එය පර්ලින් එකෙන් ගෙන එය අනාගතවක්තෘ ආදම් (ඔබට සාමය වේවා) වෙත භාර දුන්නේ නම්, එම වෙබ් අඩවියේ පර්ලින් නැඟී, එයින් සහල් වපුරා ඇත. ජීවමාන සෑම දෙයක්ම දුඹුරු සහ සහල් වැනි සෞඛ්යයට විශිෂ්ටයි. අලුත් එකේ කුරුඳු සහ ztselennya නැත.

දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලේ සමෙහි මම නබිතුමාගේ නූර් (ඉහළ ආශීර්වාද අල්ලාහ් සමඟ වේවා) වේ.

මව්ලිඩ්

වංචාකාර මිනිසුන්, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අල්ලාහ්ගේ ආදරය (සාමය සහ ආශීර්වාද) mavlids වෙත පමණක් අල්ලාහ් විසින් විපාක දුන් අයගේ විශේෂ ලක්ෂණ ගැන කතා කරන්න. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) ගේ සහචරයින්ට ද ගොස් ඔහුව ඇඹරීමට හැකි විය, ඔහු ගැන කතා කළේය, රේඩියෝ, ඔවුන් පමණක් ගඳ මෝලිඩ් ලෙස හැඳින්වූයේ නැත. මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට සහචරයින්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත; පළමු වචනය නිහඬයි, නමුත් එය සෞඛ්ය සම්පන්න mavlida සඳහා යාමට නොහැකි ය!

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වැදගත්ම මක්කාවේ සිට මදීනා හුවමාරුව දක්වා නැවත පදිංචි වූවා නම්, මදීනාවේ වැසියන් යෝගෝ නිර්මාණය කළ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම දැකීමට ඔවුන්ට හැකි විය. "තල" අල් බද්රු ඇලයිනු", і අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය, එම ආශීර්වාදය), їм tse හැර නොවේ. සහචරයන් අල්ලාහ්ගේ පෙම්වතුන්ගේ ප්‍රීතිය විකෘති කළ බැවින් එහි ඇත්තේ එක බට්ටක් පමණි. Svyatkuvannya mavlida යනු ඉස්ලාමයේ භක්තිවන්ත හා දේවභක්තික vchinki වලින් එකකි. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ නව කථාවක් ලබා ගන්න. වෙනස් කළ හැකි ආකෘතිය, scho one in sob іstіgfar (grikhіv සමාව ගැන පණිවිඩයක්), zіkr (අල්ලාහ්ව සිහිපත් කිරීම), salavat (නබිවරයා මහිමයට පත් කිරීම), කුර්ආනය කියවීම. මීට පෙර, එවැනි zbori Bilya Irbil ගේ නිල චරිතය දැරීමට පටන් ගත් අතර, එහි අධිරාජ්‍යයා ද දේව භක්තික මුස්ලිම්වරයෙකු විය.

එවැනි majlisіv හි Zdіysnennya අල්ලා ගනු ලැබුවේ එවැනි ප්‍රමුඛ බලධාරී විද්වතුන්, සුන්නි ශූරයන්, අල්-හෆිස් ඉබ්න් හජාර් අස්කල්යන්, අල්-හෆිස් අල්-සහාවි, අල්-හෆිස් අල්-සුටි (ඔවුන්ට වඩා අල්ලාහ් නොවේ) වැනි නවෝත්පාදනයන්ට එරෙහිව සටන් කරන්නන් විසිනි.

Mavlids සිදු කිරීම ඉතා සංයමයකින් තොරව නොවේ - නබි (සල්) තුමාණන්ට ආදරය පෙන්වන්න, මුස්ලිම්වරුන් ඔවුන්ගේම ප්‍රීතිය සෙල්ලම් කිරීමට, මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් සහෝදරත්වයේ සහ ආදරයේ වළල්ල ශක්තිමත් කිරීමට, දයාව ලබා දීමට මම ආශීර්වාද කළෙමි) සහ මම එන්.

Al-Khafiz as-Suti, mavlids ඉදිරියේ Shariat ඉදිරිපත් කිරීම ගැන කතා කරමින්: "මිනිසුන් එක්රැස් කිරීම සඳහා mavlids හැසිරීමේ පදනම, ධර්මිෂ්ඨ සූරා කියවීම, දවසේ මෙම බැනර් පිළිබඳ දේශන, ආශීර්වාදය ලෙස. සාමය සඳහා ෂරියාට් දෙස බැලීම වටී, එබැවින් එය පැවැත්වීමට යන්නේ මුහම්මද් නබි (ඔහුට සහ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද කරන්න) මහිමයට පත් කිරීම සඳහා ය.

Ale th විරුද්ධවාදීන්, එවැනි රැස්වීම් සහ ඇමතුම් වල අවසරය නොදන්නා සහ තහනම් කරන, ඔවුන් හදීති මත සර්පිලාකාර ලෙස, ඔවුන් සමඟ වැරදි ලෙස ශබ්ද නගයි. හදීසයේ මෙසේ සඳහන් වේ: "ඔබ කිතුනුවන් අනාගතවක්තෘ ඉසි (ඔබට සාමය ලැබේවා) සමඟ සමරනවාක් මෙන්, මාව අතිමහත් ලෙස උසස් නොකරන්න." සැබෑ විශ්වාසවන්ත මුස්ලිම්වරයෙකු මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දෙවියන්ගේ නිල්වන් ලෙස හැඳින්වීමට වරදකරු නොවේ. හදීසය ගැන සිතීම එකම දෙයකි, අනාගතවක්තෘ (ඔහුට සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා) මහිමය හා විශාලනය කිරීමේ වැට පිටුපස මනස ගැන නොවේ.

මුස්ලිම්වරුන්ගේ නිච්ටෝව මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියෙහි තබා නොතිබුණි, එබැවින් කිතුනුවන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියෙහි තැබුවා සේම, මුස්ලිම්වරුන් කිසිවෙක් මුහම්මද්ව පිළිගත නොහැකි රසයන් ලෙස හැඳින්වූයේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ පාපයකි. , යනාදී වශයෙන් අල්ලාහ්ගේ සේවකයන්ගෙන් කිසිවකු කන්‍යාවෙන් මිනිසුන් මෙහෙයවීමට උත්කර්ෂයට නැංවීමද පිළිගත නොහැක. ඒ සඳහා මුස්ලිම්වරුන්ගේ ලිපිනයෙහි ආක්‍රමණිකයන්, දුගඳෙහි දුර්ගන්ධය මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් උසස් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි.

චිමාලෝ නිශ්ශබ්දයි, hto, එය මෙන්, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ දුෂ්ටකමට යාමට දැඩි වී ඇත. දුගඳ vvazhayut, scho takі zbori - නවෝත්පාදනය, Іslamі දී zaboronena. එය හරියට ඔබේ සෙනඟගේ දින පූජා කර එවැනි පත්‍රිකාවල සිටින අය වෙත ඇවිදීම වැනිය. සහ යන්න, ජනතාව පරාජය වූ විට, අල්ලාහ්ගේ ආදරය ජනතාව ප්රීතිය හැරී - මුහම්මද් (ඔබට සාමය ලැබේවා), සහ නත්තල් කාලය ම එහි ම ජනතාව, සමීප අය සහ මිතුරන් ජනතාව වේ.

රාජ්‍ය නොවන අය එකිනෙකා හඳුනන්නේ නැහැ. Deyakі වැට ඇතුලට එන්න, මිනිසුන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාගේ දුෂ්ටකම (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා), සර්ව සමිඳාණන් වහන්සේ අනුස්මරණය කිරීම, (එය mavlіd ලෙස හඳුන්වන්න, මක්නිසාද යත්, වචනයේ වර්ගයක් වීම සඳහා, මිනිසුන් තුළ පමණි. රූපවාහිනී යන්ත්‍රය ඉදිරිපිට වාඩි වී එහි පෙන්වීමට අවශ්‍ය සියල්ල සාකච්ඡා කිරීමේ දුර්ගන්ධය zbori ලෙස මම ally debor ලෙස හඳුන්වමි.

ඔහු අධිෂ්ඨානශීලී ස්වරූපයෙන් vikonuyutsya කිරීමට mavledi කරන අය හරහා එය අවසන් කළ පසු, පසුව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසති: "virshah є wisdom" (බුහාරාහි ඉමාම් වෙත ගමන් කිරීම). වරක් මම නබි (hi bless yogi සහ vitaє) ට පෙර Kahb ibn Zukhair (ප්‍රවර්ධකයා ස්වරූපයෙන් කථා කරයි) නම් කරමි, ඒ සඳහා මම ibn Zuhair ට මගේ සළුව දෙන්නෙමි. තවද, එම පදය කියවා හසන් බින් සාබිත් එහි ගායනා කරන්නේ නම් (අල්ලාහ් ඔහුට ලබා දීමට ඉඩ නොදෙන්න) ඛලීෆ් උමර් (අල්ලාහ් ඔහුට ඉඩ නොදෙන්න) එම පැයේදී මුස්ලිම් පල්ලියට ගියා වැනි ඒවා ගැන කතා කරන්න. උමාර් හසන්ගේ හෙළා දකින බැල්මේදී, “ඔබ වෙනුවෙන් අපයෝජනය කරන තැනැත්තා ඉදිරියේ මම පල්ලියේ ප්‍රතික්ෂේප කරන විර්ෂි ලෙස හඳුන්වමි,” මයුචි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ ගෞරවය මත (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) .

Є නබි (සල්) තුමාණන්ගේ සහචරයන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියෙහි කියවන අය ගැන හදීස් විශාල සංඛ්යාවක් තිබේ. ඉමාම් ෂාෆි මෙසේ පැවසීය: "විර්ෂි යනු පොරොන්දුවල සාරය, ඒවා හොඳයි, කියන පරිදි, එය හොඳයි, නමුත් එය කුණු වූ බව පැවසුවහොත් එය කුණු වේ."

І සියල්ලට පසු හොඳින් කථා කරන ගබඩාව සෑදී ඇත්තේ මව්ලිඩ් පිළිබඳ අවබෝධයේ අර්ථයෙනි. Mavlid - නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කතාව, ඔහුගේ vchinki ගැන, yuh ගුණාංග සහ මහා නැවත ආශාවන් ශ්රේෂ්ඨතම. දවස අවසානයේදී, මාව්ලිඩාගේ අදහසෙහි සාරය, එය දැනුණු පරිදි සහ අනාගතවක්තෘවරයාගේ පැය ගණන සඳහා (හායි අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි සහ හයි විතා නොකරන්න). Ænsha rіch, පදයක් නැත, නමුත් යෝගෝ දැන සිටීම, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ජීවිතය සඳහා අලේ, උදාහරණයක් ලෙස, ෆික් (ඉස්ලාමීය නීතිය), tafsir (toluchennya කුරානය (ව්‍යාකරණමය) වැනි යෙදුම් නොමැත. ), සම්පූර්ණයෙන් ...

කෙසේ වෙතත්, mavlid හි කාර්ය සාධනය පිළිගත නොහැකි බව රොක් කිරීම සඳහා හොඳම සමාව එයයි.

අපගේ ආදරණීය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ ලාංඡනයට පෙර විනිශ්චය දිනයේදී අල්ලාහ් සහ බෙබේ අපව නැවත නැඟිටුවන්නට කැමති නොවන්න! අමීන්.

අල්ලාහ්ගේ ආදරණීය, අල්ලාහ්ගේ ලස්සනම මැවිල්ල වන මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ, ප්‍රජාවක් වෙනුවෙන් එවැනි උස ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත, අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් වැඩි පිරිසක් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ, වරප්‍රසාද ප්‍රතික්ෂේප කළ, ප්‍රතික්ෂේප නොකළ ජෝඩ්නා උම්මා. අල්ලාහ් මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එම අවස්ථාවට උත්කර්ෂයට නැංවීය, එම මැවිල්ලම උත්කර්ෂයට නංවයි.

මිනිසුන්ට දිව්‍යමය සේවාවන් සහ මිනිසුන් පිළිගත නොහැකි බව පොත්වල ලියා ඇත, මන්ද ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගැන නොදන්නා නිසා, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ නම ලෙස, පියාණන්ගේ නාමය ලෙස ය. Yogo, ජනතාවගේ දිනය සහ රික්, වැරදි නැවත පදිංචි කිරීම් සහ іnshy svіt වෙත mіsce සංක්රමණය.

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන කිහිපයක් තබා ගන්න (ඔබට සාමය ලැබේවා), මුස්ලිම්වරයෙකු මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගැන දන්නා කෙට්ටු මුස්ලිම්වරයෙකු නම්, කරුණාකර බලධාරී ahlu sunna wal-dzhamaa ගේ පොත් කියවන්න.

නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ජනතාව

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) ග්‍රෙගෝරියන් ලොට්ට පසු පන්සිය හැත්තෑව වතාවක් අලියාගේ රික්හිදී රබුල්-අව්වල් මාසයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර උපත ලැබීය. පියාගේ නම අබ්දුල්ලා සින් අබ්දුල්මුත්තලිබා වූ අතර මවගේ නම අමීන්ගේ දියණිය වහ්බා, එම පවුලේ වංශවත් හා වැදගත් පවුලක හිරිහැරයට ලක් විය.

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) ගේ ජනතාව තුළ deyaki සංඥා දර්ශනය විය: පර්සියානු පාලකයාගේ මාලිගාව වෙව්ලන්නට පටන් ගත් අතර, ශබ්ද ඇති වූ අතර බැල්කනි පහළොවක ශබ්දය ඇසුණි; පර්සියානු ගින්න (පිළිම වන්දනාකරුවන්ගේ ගින්න) නිවී ගියේය, එය පාෂාණ දහසක් නොනිවේ; වියළි විල Sava tosho.

ගෞරවය සහ යෞවනය

නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පියා මිය ගියේය, දූතයාණන්ගේ මව (එම ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තාට සාමය අත්වේවා) තවත් මාසයක සංචාරයක සිටියේ නම්, ඔහුගේ පියාගේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ට නොහැකි වනු ඇත. ජීවත් වෙලා ජනතාවගෙන් අනාථයෙක් වෙනවා.

නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට බොහෝ ඉරණමක් ලැබුනේ නම්, අම්මාද අවසාන ආලෝකය අත්හැරියා, එම පැයේ සිට ඇය අනාථ වූවාය. අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත සඳහා, මම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම ලබා ගත්තෙමි, අබ්දුල්මුත්තලිබ්.

එය අනුකම්පාවකි, මම කෙටි පැයක් බලා සිටින අතර මම මිය ගියෙමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සාමය සහ ආශීර්වාද) සියලු පර්වතය අහිමි වී ඇත්නම්. අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තෙන් ඔපිකුන්ස්ට්වෝ ඔහුගේ පියා අබු තාලිබ්ගේ සහෝදරයා වන වින් මාමා මුහම්මද් (ඔබට සාමය උදා වේවා) අල්ලා ගත්තේය.

Abu Talib buv ඊටත් වඩා අධිකාරී සහ වැදගත් පුද්ගලයන්, විරෝධතා දක්වන මිස පොහොසත් නොවේ. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ආදරය කළ සහ ජීවත් වූ නයි බුලි චෝටිරි සිනි තාලිබ්, උකයිල්, ජෆාර් සහ අලි ගැන කිසිදු තැකීමක් නොකරන්න. ශක්තිමත් kohannyaඅලුත් කිරීමට.

අබු තාලිබ් නස්ටිල්කි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට බෙහෙවින් ආදරය කරයි, නමුත් ඔහු වෙළෙන්දන්ගෙන් කෙලින්ම ෂාමු (වාසනාවන්ත සිරියානු භූමිය) වෙත ගොස් ඇති බැවින් ඔහුට දවසේ ඉතිරි කාලය ඔහු සමඟ විඳදරාගත නොහැකි විය. දකුණු පසින්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගෙන් කුඩා දෙදෙනෙකු රැගෙන. අපගේ අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා) සඳහා මිල ඉහළ ගිය පළමු පුද්ගලයා ත්සේ බවට පත් විය.

ඉතිහාසය, scho ෂමු වෙත අධිවේගී මාර්ගයේ පාගා දැමීය

ෂාම් වෙත යන අතරමගදී, දුර්ගන්ධය බුස්රාගේ ස්ථානයට ගියහොත්, ඉන්ද්ෂිල් (එවැන්ජලියා) දන්නා පූජකයෙකු සිටි බව පෙනේ, පෙනෙන විදිහට, විස්තරය පිටුපස ඇති සෙසු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ පණිවිඩකරුවන්ගේ බඩු තොගය දැන, ඔබේ මඟ පෙන්වූ හිරිහැර කරන්නා මෙන්. ආගම.

අබු තාලිබ්ගේ තවලම ගෙවා ඇත්තේ පූජකයෙකු විසිනි, ඔහු මීට පෙර එය ඇමතුවේ නැත, ඔවුන් බොහෝ විට එය නැවත සම්මත කළේ නම්, ඔවුන් පල්ලියේ සිටියේ නම්, කැරවාන් නිසා ඔවුන් තනිවම ගියේ නැත. ඔබ කුඩා මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට පහර දුන්නොත්, ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා විස්තර කිරීමට අලුත් එකක් දන්නවා, පරීක්ෂා කරන ලද සහ අවසාන සහ අවසාන අනාවැකිය කුමක්ද?

බඛීරා, ඒ පැවිදි නම ඊටත් වඩා සාරවත් ලෙස සූදානම් කර, රථවාහනවලින් මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වූයේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා) හැර, තවලමෙහි මංතීරුව පිටුපස ගවේෂණය අත්හැර දමා ඇති උත්සාහය පැමිණියේය. ටෝඩි බකීරා මෙසේ පැවසීය: “ඔබ වෙනුවෙන් කැමැත්තක් සහ ප්‍රාර්ථනාවක් සූදානම් කර, ඔබ පැමිණ සිටිය යුතුය. චී ඔක්කොම ඉන්නවද?" ඔබට මෙසේ කීවේය. මෙහි සිටින සියල්ලෝම, අපි අතර සිටින බාලයා සහ මංතීරුව පිටුපස මැහුම් නැති වූ පිරිමි ළමයා විසින් වට කර ඇත ". අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පූජකවරයා ගෙනැවිත් මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පහර දුන්නේ නම්, පසුව ශක්තිය ලබා දුන්නේ: " කවුද අප්පච්චි tsієї ditini ?" අබු තලිබ් විඩ්පොව්: " මම යෝගෝ තාත්තා ". පූජකයා තහනම් කළේය: " නැහැ, අපට දරුවාගේ tsієya හි ජීවත් විය නොහැක ", Todi Abu Tali පවසයි:" ඉතින්, මම යෝ තාත්තාගේ සහෝදරයා, මගේ බෑණා දිනවන්න ", පූජකයා මෙසේ කීවේය. Tsey lad - සියලු සාන්තුවරයන් සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා! ඔවුන් සියලු දෙනා උත්සාහ කර ඇත්නම්, එම දැනුමේ ශබ්ද, එවිට ඔවුන් පණිවිඩය ප්රතික්ෂේප කළහ: ඔවුන් ඒවා කෙළින් කළහොත්, ගල සහ ගස වැගිරෙන්නේ නැත, ඔවුන් ඔහු ඉදිරියෙහි නොවැටේනාක් මෙන්, අනාගතවක්තෘවරුන් හැර (සාමය සහ ආශීර්වාද) කිසිවෙකුගෙන් කථා කිරීමේ දොරටු පහව යන්නේ නැත. ».

පූජකයා ඔහුට ආපසු හැරෙන ලෙස අණ කළේ නම්, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මිනිසුන්ට පහර දුන්නේ නම්, ඔවුන් ඔහුව ජීවතුන් අතර නොසිටියේය, මිනිසුන් ඔහුව හැර යාමේ වරදකරු වූ දූතයා ගැන පරීක්ෂා කරමින් සිටියේය. සුවඳ බුලි වැනි පැවත එන්නන්. කැරවානයේ සිට ටෝඩි අබු තාලිබ් ඉක්මනින් ආපසු හැරී ගියේය.

ෂාම් වෙත යාවත්කාලීන කිරීම් හදිසියේම පාරට බැස්සේය

පැයකට පසු, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) දැනටමත් විරිස්, දැඩි ලෙස එම මාමාට ඇත. Vіn buv duzhe ධර්මිෂ්ඨ බව අවංක මිනිසුන්. එම කාලය තුළම වංශාධිපතියෙකු මෙසීහි ජීවත් විය Bagata කාන්තාවක්මම වෙළඳාමේ යෙදී සිටි අතර වෙළඳ අයිතියෙන් ෂාමු වෙත යැවීමට පුද්ගලයින් බඳවා ගත්තා, її හැඳින්වූයේ Khadija ගේ දියණිය Khuvaylіda ලෙසිනි. වෝනා අවංක චොලොවික්වරුන්ට රහසින් කීවේය, ඔවුන් සතුටු වූ අතර මුහම්මද් (ඔබට සාමය වේවා, ඔබට ආශීර්වාද වේවා). අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා), ඔහුගේ අවංකකම සහ බලාපොරොත්තුව ගැන සංවේදී පණිවිඩයක්, කදීජා ඔහුව තවලම වෙත ගෙන ගියේය. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ (ඔබට ශාන්තිය හා ආශිර්වාදය ලැබේවා) එම පැයේදී පාෂාණ විසිපහක් පැමිණියේය. මයිසරත් නම් වහල් කදීජි (අල්ලාහ් ඇයට ලබා දීමට ඉඩ නොදෙන්න) සමඟ උල්ලංඝනය කිරීම. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ කදීජ් (අල්ලාහ් ඇය ගැන සතුටු වේවා) සමඟ මිතුරු වන තුරු Qia මිල අධික වී ඇත.

නැගී එන අවස්ථාවේ දී, ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු විය, මයිසරත් ඔහුගේ පානි කඩිඩ්ෂේ (අල්ලාහ් ඇයට ලබා දීමට ඉඩ නොදෙන්න) හැරවීමෙන් පසු නැඟිටින ආකාරය ගැන. පහත පරිදි rozpov දිනා ගන්න:

« මම බචීව්, මුහම්මද් තුමාට ටකරන් කඩා දැමූ දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් මෙන්, ගිනිමය හිරු යට විවෘත පාළුකරයේ ටෝඩි යක් ඉන්ෂි යෂ්ලි ". අතීතයේ මෙන් වෙළඳාම ඊටත් වඩා ආශීර්වාද හා විශාල ආදායමක් සහිතව පෙනෙන්නට ඇත.

ශාමුට දුගඳක් ආවා නම්, දූතයා පැවිදි අතක් මෙන් එක් ගසක් පහළට එවීය. qi ආරාමයේ පූජකයා, මුහම්මද් (ඔබට සාමය, ඔබට ආශීර්වාද ලැබේවා) ට පයින් ගසා හොඳ ප්‍රීතියෙන් මෙසේ පැවසීය.

« නබිතුමා විසින් වට කරන ලද nichto එකවර ගස යට පද්ධතිය zupinivsya නොවේ ", එවිට අනාගතවක්තෘ Æsi (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) mav පෙනී සිටිනු ඇත, අනාගතවක්තෘ සහ පණිවිඩකරු. ඔබ දන්නවා, උවාස්හි පූජකයා, එය ගසක් සමඟ සිටින අතර, සර්ව සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා ය.

කදීජ් සමඟ මිත්රත්වය

අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) කදීජිගේ සේවකයා බවට පත් වුවහොත්, මයිසරත් හාස්කම් ගැන කතා කර ඇත, මන්ද ඔහු තම ආදරණීය පියා වෙත ආපසු පැමිණි නිසාත්, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අවංක අය ගැනත් ය. ඒ උතුම් පුද්ගලයා වශයෙනි.

සියලු ගෞරවනීය Khadij (අල්ලාහ් ඇයව සතුටු කිරීමට ඉඩ දෙන්න එපා) පසු, bazhanna පෙනී, සහ මුහම්මද් (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද) නෆිසාත් bint Munib මැද හරහා, දරුණු ලෙස, භාර ගත්තේය. Khadiji todi bulo 40 ගල්, සහ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) විසිපහකි.

Kaabi ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම

අනාගතවක්තෘ (ඔහුට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) රොකට් තිස්පහක් ලැබුනේ නම්, ඔහු කාබි ප්‍රතිසංස්කරණයට සහභාගී විය, ඒ වන විට එය ගංවතුර තරම් පැරණි හා පැරණි වූ අතර වසර තුනහමාරක් දක්වා, සියවස අවසානයේ.

කුරේෂිට් ටිසිලික් චෝටිරි දින විරිෂිටි කිරීමට නොහැකි විය, ඔවුන්ගෙන් කාබියේ බිත්තියේ කළු ගල ඇතුළු කිරීමට. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) දර්ශනය වී ඇති පරිදි, නිරයට පැමිණි කවුරුන් හෝ පළමු තැනැත්තාට සුපිරි සම්ප්‍රේෂණය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ පණිවිඩය ටෝඩි විසින් උල්ලංඝනය කළේය. ටෝඩි නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ නව ආශිර්වාද ලත් ගලක් මත තම සළුව සහ පොක්ලාව් තැබූහ. සමහර සම වර්ගයට අයත් අය සඳහා, ඔවුන් ඔහුව දාරවලින් ඔබ්බට වළලා බිත්තිය වෙත ගෙන ගිය අතර, පසුව නබි (සල්) තුමාණන් විසින් කාබි බිත්තියට කළු ගල ඇතුල් කරන ලදී.

රුධිරයේ පර්චසය

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට වසර හතළිහක් ලැබුනේ නම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පසුකර ගියේ නම්, ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ පළමු වාක්‍යයන් සමඟ, ජබ්‍රයිල් දූතයා ඔහුගේ පළමු ලේ පෙළට පැමිණියේය. කාලය තුළ හිරියාගේ උදුන

සියලුම අනාගතවක්තෘවරුන් සහ පණිවිඩකරුවන් සෙසු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පණිවිඩය ගැන අනාවැකි පළ කළහ, සියලුම පූජනීය පොත්වල අනාවැකිමය මෙහෙයුමේ මිතුරා ගැන නව යක් ගැන අනුමාන කළහ.

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඉස්ලාමයටද එසේ දේශනා කරති, උන්මත්තකත්වයට හා උන්මත්තකත්වයට බිය වන්න. සහචරයින් කිහිප දෙනෙකු හැදී වැඩුණු නමුත් මුස්ලිම්වරුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් හරහා එක මෙහෙයුමකට ප්‍රචාරය කිරීමට හා යාමට ක්‍රමයක් නොතිබුණි. අංකය නිශ්ශබ්ද නම්, එය වෙනස් කිරීමෙන් පසුව, එය පුද්ගලයන් හතළිහක් දක්වා ඉහළ ගොස් තිබේ නම්, ඊළඟ නියෝගය පණිවිඩයක් ප්රකාශ කිරීමයි. මක්කම වැසියන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට සහ ඔහුගේ සගයන්ට දැඩි පණිවිඩයක් ලබා දුන් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුස්ලිම්වරු ඔවුන්ගේ උමතුව තුළින් භාෂාවේ දැඩිකමට එරෙහිව සාධාරණ සටනක් දුටුවෝය. අධිකාරය අහිමි වේ යැයි බියෙන්, භාෂාවේ මක්කානු නායකයින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේ අති නවීන ක්‍රම පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කළහ; ගෝඩ් ෆාදර්වරුන්ගේ සැලැස්ම.

අනාගතවක්තෘවරයාට (ඔහුට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) එය විශේෂයෙන් වැදගත් විය, ඔහුගේ කණ්ඩායමේ ජීවිතය සහ කදීජ්ගේ ජීවිතයේ සහයෝගය කදීජ්ගේ ජීවිතයෙන් (අල්ලාහ් ඇයට ලබා දේවා) නම්, කෙටි පැයකින්, ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර ඔහුගේ මාමා වූ අබු තාලිබ් මිය ගියේය. Tsey rik අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය උදා වේවා) " amul-khuzni"(රික් කරදර).

මදීනා වෙත නැවත පදිංචි කිරීම (අල්-හිජ්රා)

දරාගත නොහැකි පීඩාව නිසා, ඔබට ඉරණම පනස් තුනක් තිබේ නම්, ඔබට ඉරණම පනස් තුනක් තිබේ නම්, වාග් විද්‍යාඥ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පැත්තේ ඇති වධහිංසා සහ ඔප දැමීම දහතුන්වන අනාවැකියේ පණිවිඩය මත නැවත පදිංචි කිරීම (හිජ්රා) ගෙන ගොස් ඇත. මේදිනීට.

මදීනාහිදී, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ද ඉස්ලාමයට කැඳවීමට විරුද්ධවාදීන්ට බාධා කළහ, ඔවුන් එයට එරෙහිව නොගිය නිසා, ඔවුන් ඉස්ලාමය ආරක්ෂා කර ගත්හ, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කැඳවීමට ලැජ්ජා වූ අය එසේ නොකළහ. ඔවුන්ගේ හදවතින් කීකරු වන්න, ඔවුන් කීකරු නොවීය. අල්ලාහ් සහ යෝගෝ දූතයා එවැනි අයව හැඳින්වූයේ "මුනාෆික්" (කුහකයින්) යනුවෙනි.

දෛවයන් දහය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මදීනා සමඟ ජීවත් වූ අතර, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ජීවිතයේ හැට තුන්වන දින මදීනාවේ පළමු ආලෝකය සහ බූර් වෙත ගියේය.

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අල්ලාහ්ගේ ආගම අප වෙත ගෙන එනු ඇත, ඔහුගේ මාර්ගයේ සියලු දේ සහ දුෂ්කරතා, දැඩි හා රළු කම්මැලියෙකුගෙන්, දැනුමක් නොමැති මිනිසුන් විසින් විසි කිරීමට පෙර ඔහු සතුටු විය. නියෝගය නිසා priyishov දිනන්න, නමුත් මිනිසුන් යෝගෝ පිළිගත්තේ නැත! සත්‍යය දේශනා කිරීම දිනන්න, දුගඳ ඔහුට චක්ලෙන් පිරී ගියේය! කෙසේ වෙතත්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) පියාසර රෝද, උඩු රැවුලේ රූපය රැගෙන, සහ සෑම දිනකම, වැගිරෙමින්, නස්තානෝවා සහ සමාව සඳහා අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාදය ඉල්ලා, ඔහු එසේ යාච්ඤා කරන විට, කලින් ස්ථාවරයේ සිට කකුල් ඉදිමී ඇත.

අපේ නබි (සල්) තුමාණන් තම සගයන් සමඟ මොනතරම් දුෂ්කර දේ තුළින්ද යන්න තේරුම් ගත නොහැකි විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අල්ලාහ් සහ අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි මෙම විස්නාන් ශ්‍රේෂ්ඨත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව, ත්‍යාගශීලී බව විශ්වාස කළහ. ලෝකයේ සාමාජිකයන්, ගිගුරුම් ) youmu එම ආශීර්වාදය).

හායි අල්ලාහ් අපට උපකාර කර සත්‍ය මාර්ගයේ අපට මග පෙන්වයි.

දයාවන්ත, දයාවන්ත අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්

අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා - ආලෝකයේ ස්වාමියා, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය අපගේ අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාට, මෙම පවුලේ සාමාජිකයින්ට සහ ඔබගේ සියලු සගයන්ට වේවා!

හිතවත් මුස්ලිම් සහෝදරවරුනි සහ මුස්ලිම් සහෝදරියනි! ඔබ නිදාගන්නේ කෙසේද: "මිනිසුන් අතරින් උතුම්ම තැනැත්තා කවුද? මිනිසුන්ගෙන් වඩාත්ම දයානුකම්පිත කවුද? මිනිසුන්ගෙන් සාධාරණම තැනැත්තා කවුද? මිනිසුන්ගෙන් වඩාත්ම ලස්සන කවුද? මිනිසුන්ට වටින්නේ කවුද? මිනිසුන්ගෙන් වඩාත්ම ත්යාගශීලී කවුද? මිනිසුන්ගෙන් හොඳම කවුද? මිනිසුන්ගෙන් උතුම්ම තැනැත්තා කවුද? ”

බල සැපයුම යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නවා නම්, මිනිසුන්ගේ චරිතාපදානය කියවීමට ඔබව ගෙනාවේ කවුද? ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ කටකතා ගැන දුක් වීමට ඔබට අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ ඇයි? හොඳ මිතුරෙකු දැකීමට සහ ඇය සමඟ කතා කිරීමට ඔබේ හදවතේ ඇති වූයේ ඇයි?

අල්ලාහ් අපගේ උතුම් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ආශීර්වාද කළේය. හොඳම නිලය සමඟі ඔහුට පුදුමාකාර ප්‍රතිලාභයක් ලබා දීම, і tsya කුඩා කාලයේ සිටම නවකයෙකුට උණ්ඩයක් ලබා දීම සහ මරණය තෙක් නින්ද නොගියේය. අනාවැකියේ කන තෙක් අල්ලාහ් පණිවිඩයේ හදවතට යෝගෝ ලබා දී ඇත. ස්වයං විශ්වාසය සඳහා ආදරය ඔබ වෙත ගෙන එන්නේ ප්‍රේමයෙන් වන අතර, කිරා ගුහාවල සිටින මිනිසුන්ගේ මුළු රාත්‍රියම එහි ගත කරමින් අල්ලාහ් විසින් පාලනය කරන ලද svitobudova මත වර්ධනය වේ. නිහතමානීකමේ සහ අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධභාවයේ ආලෝකයෙන් හදවත ආලෝකමත් වූ ලෞකික මෙතුෂ්නා සහ මානව කරුණාවෙන් දුරස්ථව.

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) අල්ලාහ්ගේ අවසානය පෙන්නුම් කරන තුරු, මේ ආකාරයෙන් දිගටම වැඩ කර ඇත. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ vshanuvav මුහම්මද් (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) ටිම්, හොඳම ආගම සමඟ ඔහුව යැවීමට හොඳම දේ සමඟ ඔහුව ජනතාව වෙත ගෙන ආ. අල්ලාහ් ඔහුව දූතයා සහ අනාගතවක්තෘවරයාගේ මුද්‍රාවෙන් විනාශ කරයි, ඔහු ශ්‍රේෂ්ඨ ආගම්වල උත්සාහයන් සම්පූර්ණ කර ඇති බව, පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ නීති, පරිසරය නිහඬ ය, නමුත් ඉස්ලාම් විසින් උණ්ඩ දැඩි කරයි.

එම පැයේ සිට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ලෙස, තම ස්වාමියාගේ යහපත්කම හඳුනාගෙන, ඔහු මිනිසුන් අල්ලාහ් වෙතට සහ එක් දේවතාවියක් වෙතට කැඳවූ බැවින්, මම අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පැහැදිලි කරමි. ඔවුන් වෙත පැමිණ ඔවුන්ව දැකීමට කැමති නැත. වයින් අතලොස්සක් සමඟ, ඔවුන්ගේ ඇමතුම ඥාතීන් සහ මිතුරන් වෙත යොමු කර ඇත. ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වූ පළමු කාන්තාව කදීජ්ගේ පළමු සංචිතය වූ අතර, චොලොවික්ගෙන් පළමුවැන්නා අබු බකර් අස්-සිඩික් බවට පත් වූ අතර දරුවන්ගෙන් - අලි ඉබ්න් අබු තාලිබ් (අල්ලාහ්ට ඔවුන් සියල්ලන්ට ඉඩ නොදෙන්න).

සියල්ලට පසු, ඉස්ලාමය, වැඩුණු පසු, අල්ලාහ්ට කීකරු වූ මුස්ලිම්වරු, අල්ලාහ්ගේ දූතයා අසලින් අල්-අර්කාම් ඉබ්න් අබු අල්-අර්කාම්ගේ කුටියට නැඟී, ස්වර්ගීය දැනුමෙන් පෝෂණය වී, ආයාත් වලින් පෝෂණය වූහ. අල්ලාහ්ගේ පොත දර්ශනය විය. වසර ගණනාවකට පසු, මුස්ලිම්වරුන් ගණනාවක් හැදී වැඩුණු අතර, ඉස්ලාම් උමර් ඉබ්න් අල්-ඛතාබ් (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා), එය විශ්වාසවන්තයින්ට ප්‍රීතියක් ලබා දුන්නේය.

අල්ලාහ් අනාගතවක්තෘවරුන්ට පැවසුවේ නම් මොහොත අනුමාන කරන්න: "ඔබ වෙනුවෙන් දඬුවම් ලබන අයට ඡන්දය දී දෙවිවරුන්ට ඇතුල් වන්න" (15. අල්-හිජ්ර්: 94).

Tsey ayat, නව වේදිකාවට ඉස්ලාමයේ ප්‍රවේශය සලකුණු කිරීමෙන් පසු, අල්ලාහ්ගේ ආගම සඳහා වන ඇමතුම නව වේදිකාවට දෘශ්‍යමාන විය.

නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සෆා කන්දට පැමිණ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා වැරදිකරු බවත්, යෝගීවරයාගේ මෙහෙවර බවත්, මිනිසුන්ට ආයාචනා කිරීම සඳහා අප සියල්ලන්ම ජනතාවට හඬ නැගූහ. ඔවුන් තනි දෙවිවරුන් වන අතර අල්ලාහ්ට යටත් වේ. ඔහුට උදව් කරන්න, පාරාදීසය නගරයේ පවතිනු ඇත, ඔහුගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දී ඔහුව අනුගමනය කරන, සවන් නොදෙන සහ ආපසු නොඑන තැනැත්තාට එම චෙක්පත වඩාත් දඬුවම් කරනු ඇත. deyaky ජනතාව ඇමතුමට පිළිතුරු දුන් අතර, අනෙක් අය වැරැද්දක් කර ඔවුන්ගේ පුරවැසිභාවය ලබා දීමට තීරණය කළහ. නබිතුමා සහ ඔහුගේ සහචරයන් සියලු පරපෝෂිතයන් නොවන ඉවසීම සහ දැඩි බව පෙන්නුම් කළහ, දුගඳ ඉස්ලාම් මාර්ගයට පූජා කළ හැකි සෑම කෙනෙකුටම, ශ්රේෂ්ඨ ආගමට යාච්ඤා කළහ.

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔබට ලැබේවා), මින්යා හි වන්දනාකරුවන් කණ්ඩායම එකින් එක මඟ හරිමින්, ඉස්ලාමයේ සත්‍යය හඬ නඟා ප්‍රකාශ කළේය. ඔහුගේ උත්සාහය ගැන වාර්තා කිරීමෙන් පසු, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අල්ලාහ්ගෙන් එවන ලද හොඳම, හොඳම සහ ඉතිරි (විශිෂ්ට ජයග්‍රහණය සහ තේජාන්විත) මිනිසුන්ට පැවසීමට ය. අල්ලාහ් අනාගතවක්තෘවරයාට ඔහුගේ p_trimka ලබා දුන්නේය, සියලු වචන IZ Medini කෙළින් කර ඇත. මිනි තුළ දුගඳ හමන අතර, ජම්රත් අල්-අකබා මෙඩින්ට්සි නම් මාසයේ දී අනාගතවක්තෘවරයාට ඔහුගේ සහචරයන්ට දෙවන පණිවිඩයක් ලබා දීම සඳහා අසභ්‍ය දෙයක් ලබා දුන්නේය.

අල්ලාහ් තම අනාගතවක්තෘවරයාට මෙදීනි වෙත සංක්‍රමණය වීමට ඉඩ දීමෙන් පසුව එය පළමු ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයේ වාසස්ථානය බවට පත්විය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙම ඓතිහාසික චාරිකාවේ සිට අබු බකර් (අල්ලාහ් ගැන සතුටු වේවා) ඔහුගේ සගයා ලෙස රැගෙන මෙදීනි වෙත වෛරස් විය. අනාගතවක්තෘ viyshov පාරේ සිටී නම්, අලි ඉබ්න් අබු තාලිබ් (ඔහුට අල්ලාහ්ගෙන් ආශීර්වාද නොකරන්න) යෝගෝ ලිෂ්කු මත නිදාගත්තේය, ගෝඩ් ෆාදර්වරුන්ගේ විස්මිතභාවය සඳහා, ඔවුන් යෝ කුටියේ දොරවල් සඳහා අනාගතවක්තෘවරයා පරීක්ෂා කර ඒවා සකස් කර ඇත. ඔවුන්ගේ කඩු අපෙන්. කෙසේ වෙතත්, අල්ලාහ් euhny zir ට ගෞරව කර ඇත, එබැවින් අනාගතවක්තෘ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) ට ඔහුව බැලීමට යාමට හැකි වූ අතර බුද්ධිමත් වීමට නොව, ඔහු තම කන්‍යාව සහකාරිය වන අබු සමඟ මැවීමේ මොහොත දක්වා කෙළින් විය. . එක පාරටම මක්කම ඉඳන් හවසට පාරේ ගඳ කඩාගෙන සවුර් කඳුවලට ගියා. දින කිහිපයක් එහි ගත කළ දුර්ගන්ධය, chekayuchi, සෑම දෙයක්ම පාසලේ සිටියදී, සහ දෙවිවරුන්ගේ දෙවිවරු peresliduvannya ගණන් කරති. ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔහුට ලැබේවා) ප්‍රීතියෙන් මුස්ලිම්වරුන් වන බික් මෙදිනි හි සාදයකට දුර්ගන්ධය කෙළින් විය. නබිතුමා මුස්ලිම් පල්ලියේ නැවතී සිට සහෝදරයන් සහ ඔහුගේ සගයන් ඔප්පු කිරීමෙන් පසුව - මුහාජිර් (මක්කාවෙන් පැමිණි සංක්‍රමණිකයන්) සහ අන්සාර්වරුන් (මදීනාවේ මුස්ලිම්වරුන්) ඔවුන් වෙනුවෙන් පළමු ඉස්ලාමීය රාජ්‍ය පිබිදීම කරා ගමන් කළේය.

ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය නින්දට වැටී වර්ධනය වී ඇත. සර්වබලධාරී අනුග්‍රාහකයා, මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට තම භූමිය ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, අවශ්‍යතාවය සඳහා අවශ්‍ය තරම් සැරිසැරීමටත් ඉඩ සලසයි. බගාටෝ වන්දනාකරුවන් පරීක්ෂා කර නපුරුකම් කිරීමට සහ කඩා වැටීමට හැකි විය. දෙපාර්ශ්වය අතර, වැදගත් සටන් සිදු විය: එක් පැත්තකින් යහපතට කෑගැසූ මිනිසුන් සිටි අතර අනෙක් පැත්තෙන් - නපුර සොයන්නන් විය. අල්ලාහ් (මහා ජයග්‍රහණය සහ තේජාන්විත), සියල්ල අල්ලාගෙන, වෙනස් කර දාරයක් ලබා දුන් අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දේශයේ දේශය ජයග්‍රහණය කළේය, ඔහුගේ උපරිමය කළේය, ඉස්ලාමයේ ආලෝකය කුඩා දේ සොයා ගැනීමට උපක්‍රමය කළේය. අය.

දෛවය හරහා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) ලෙස, මක්කම හැර ගිය පසු, ඔහු දිවි ගලවා ගත් තැනැත්තියක් ලෙස ඇය වෙත හැරුණු අතර, අල්ලාහ්ගේ වචනය අසා සත්‍යය ජය ගත්තේය. බිලාල් (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා) කාබාව වෙත පැමිණ, එඩින්බරෝ වෙත මොරගසමින් ශුද්ධස්ථානයේ වීදි නිශ්චල කරමින් ජනතාව ඇමතීය. අල්ලාහ්ගේ වචන කියවන නබිතුමා මෙසිහි පිහිටුවා ඇති රනුවාව් පිළිම: “කියන්න:“ සත්‍යය දර්ශනය වී ඇති අතර විකාර අතුරුදහන් වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, විකාරය මරණයට නියම කරනු ලැබේ " (17. අල්-ඉස්රා: 81).

ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි, අපගේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ ජීවිතයද (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා). Tse bulo ජීවිතය, පිළිවෙළකට කඩිසරකම සිහිගන්වයි, දකුණේ ධර්මිෂ්ඨයන් විසින්, අල්ලාහ්ට සහ සහිස්ට් ආගමට කරන ආයාචනයකි. මහත්වරුන් සමඟ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුගේ මරණය කරා ළඟා වූ අතර, අල්ලාහ් ආගම උපරිමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට ගෙනැවිත් ඔහුගේ දයාව අපට සහ නිරපේක්ෂ වශයෙන් බිඳ දැමීය. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ රබී අල්-අව්වල් මාසයේ 13 වැනි සඳුදා 12 වැනි දින මිය ගියහ. අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය ඔහු කෙරෙහි මෙන්ම, ඔහුගේ උත්සාහය, සහචරයින් සහ විනිශ්චය දවස දක්වා ඔහුව අනුගමනය කරන සියල්ලන් කෙරෙහි වේවා.

අල්ලාහ් අනාගතවක්තෘවරයාගේ ලාක්ෂණික පෙනුම ඔහුගේ හිසට සහ සදාචාරයට මරා දමා ඇත. අලුත් අයට තිරිසන්, සර්වඥතා විද්‍යාව පෙනෙන්නේ: "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබගේ දීම ආශ්චර්යමත් ය" (68. අල්-කලාම්: 4).

අනාගතවක්තෘවරයාගේ එක් ගුණාංගයක් වන්නේ නොඉවසිලිමත්කමට සතුරුකමයි. නිෂ්පාදන හිඟකම නිසා ඔහුම තම කුටියේ ගිනි නොගන්නේ නම්, ගඳක් ඉල්ලා සිටින මිනිසුන්ට ලබා දීම දිනන්න. වරක්, අනාගතවක්තෘවරයාට උණුසුම් සළුවක් පිරිනැමූ අතර, ඔහු තව ටිකක් ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් එක් අය අනාගතවක්තෘ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔහුට ලැබේවා) ගෙන් ඉල්ලා ඔහුට තෑග්ගක් දුන්නේය. මිනිසුන් කියු ලියුඩින් හන්බිට් කිරීමට පටන් ගත්හ, පෙනෙන විදිහට: "ඒත් ඒක ඉල්ලුවට පස්සෙ ඔයා දන්නවනෙ මම කාගෙන් අහන්නද කියල හිතුවෙ නැති එක මගේ වරදක් නෙවෙයි කියල."

නබි (සල්) තුමාණන්ගේ විද්වා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔහුගේ සගයන් සමඟ අමනාප විය. සතුරන් සමඟ සටන් කිරීමේදී හොඳම මිනිසුන් දිනා ගැනීම, නිර්භීතකම සහ බියකරු බව. මිනිසුන් යුධ පිටියෙන් ඉවතට පියාසර කළහොත්, ඔවුන් බුද්ධිමත් නොවන අතර දිගටම ඉදිරියට ගියේය. අලි (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා) මෙසේ පවසයි. “යුද්ධයේ ඇස් ලේ වලින් පිරී ගියේ නම්, අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) පිටුපසින් කපා දැමුවෙමු. ළඟම කෙනාගේ ගේට්ටුව ළඟ හිටගෙන හිටපු එකෙක්වත් මම තම්බලා නෑ.

තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට නොවැදගත් සහ පළමු වතාවට, ඔවුන් ඊටත් වඩා සංවේදී සහ කරුණාවන්ත, රළු නොවන, වෙළඳපොලට හසු නොවන මිනිසුන් අතර තියුණු ය. නපුරට නපුර නොදැක, නව්පාකි, සමාව දී රූපය අමතක කර ජය ගන්න. අනස් ඉබ්න් මලික් (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා) මෙසේ පවසයි. "මම අනාගතවක්තෘවරයාට (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) දස වතාවක් සේවය කළ අතර, "උෆ්" වෙත යාමට මම මට කීවේ නැත. මම ගිලන් වූ වහාම මම පෝෂණය නොවෙමි, මම ගිලන් බව මට විශ්වාසයි, නමුත් මම අසනීප නොවෙමි, මම පෝෂණය නොවෙමි, ඒ සඳහා මම අසනීප නොවෙමි. ”

අනාගතවක්තෘවරයා තම සගයන් දිනා ගන්නේ නැත, ඔවුන් සමඟ එකම වේලාවක ජීවත් නොවනු ඇත, ඔවුන්ට එරෙහිව, ව්‍යාකූලත්වය, දරුවන්ගෙන් ගුරුත්වාකර්ෂණය සහ තනිවම වාඩි නොවනු ඇත. කුඩා දරුවන් අතරින් පිටතට ගිය බුවාලෝ, ඔහුගේ ඇඳුම් තෙත් කරමින්, ale tse anіtrohi අනාගතවක්තෘවරයා (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) ඇදගෙන ගියේ නැත. විල්නි සහ වහලෙකු, බගටිම් සහ රැවුල් ඇති අය අතර වැඩෙන්නේ නැති පුද්ගලයින් හමුවීමේ අදහස ජය ගන්න. යම්කිසි ආබාධයක් ඇති වූ විට, එය මේදිනීගේ පළමු ස්ථානයට ගෙන ඒමට අවශ්ය විය. ඔබ නව vibachennya ඉල්ලා සිටියහොත් හෝ ඔබ කම්පනය කරන්නේ නම්, ඔබ සැමවිටම කම්පනය කර සමාව දෙනු ඇත. සාමූහික යාච්ඤාවේ පැය ආරම්භ වූ වහාම, දරුවාගේ හැඬීම ඔබට දැනේ, එවිට, යාච්ඤාව ඉක්මනින් දැනී ඇති අතර, දරුවාගේ දුෂ්කර මවට බිය වනු ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සාමූහික යාච්ඤාවේ පැයක් සඳහා ඔහුගේ දෑත් කපා ගත්තේය, ඔහු සිටගෙන සිටියේ නම්, ඔහුගේ දෑතින් ඔහුව නිර්භීත කර, ඔහු භූමික අපගමනයට ලැජ්ජා වන්නේ නම්, ක්ලැව් පෘථිවියට.

දූතයා ඉතා නිහතමානී ජීවන රටාවක සිටින අතර ශුභාරංචිය සොයා බැලීමකින් තොරව, නමුත් ඒ තුළ, ශුද්ධ වූ නස්තුප්නි සමඟ සතුටු වීමට, ඔහු වයස්ගතම වේ. අල්ලාහ් ඔබට විබීර් ලබා දී ඇත්නම්: වහල්-පණිවිඩකරුවෙකු වීමේ අලංකාරය සඳහා වන්දනාමාන කර රජ-අනාගතවක්තෘවරයෙකු හෝ වහල්-දූතයෙකු වන්න.

මුස්ලිම්වරුන් ගැන! ඔබේ deyaki - අනාවැකිමය vdachi හි perlini බිම තබන්න! අපි ඔබට යක් ස්විටොච් ලබා දෙමු, මාර්ගය ආලෝකමත් කරන්නේ කෙසේද? ඔහුව අනුගමනය කරන්න, ඔහුව රැකබලා ගන්න, ඔහුව රැකබලා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අපගේ අනාගතවක්තෘවරයාගෙන් (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය) ඝාතනය කර ඇත, ඔහු උතුම් සහ සදාචාරය අපේක්ෂා කරන අතර ඔහු අනුගමනය කිරීමට සහ ඔහුව උරුම කර ගැනීමට අපට උපදෙස් දෙයි. අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය. “අල්ලාහ් සහ යෝගී වචනයෙන් සහතික කර ඇති ග්‍රෑම් වලින් වොලොද්‍යා නොවන අනාගතවක්තෘ අල්ලාහ් සහ යෝගී දූතයා විශ්වාස කරන්න. ඔහුව අනුගමනය කරන්න, නමුත් ඔබ සෘජු මාර්ගයක් අනුගමනය කළා. (7. Al-A`raf: 158).

පැයක් ගත වී නැත, එක් මුස්ලිම් වර්ගයක් ජීවත් වීමෙන් ඈත් වූ බැවින්, ඔවුන් අතර අල්ලාහ්ගේ රස්තියාදුකාරයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය) අනුගමනය කිරීමට නුඩ්ගුවටි වැනි සැබෑ විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් පිරිසක් සිටිනු ඇත. ඔහු සමඟ සුවඳ bazhatimut ශබ්දය සහ ඔහු වාදනය නොකළ අය ගැන mrіyatimut.

සහෝදර සහෝදරියනි, අපගේ අනාගතවක්තෘ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔබට ලැබේවා) ගේ දිව්‍යමය වදන් අපි එකවර කියවා බලමු: "තමන්ගෙන් තනියම ශක්තිමත් මිනිසුන්මා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින තුරු ඔබේ ආදරය නොලැබේ. බජාතිමුත් ගඳයි, මට කරදර කරන්න, ඔබ මගේ පවුලේ අය සමඟ ඔබේ අනුග්‍රහය පූජා කිරීමට මා ගෙනාවා නම්" (මුස්ලිම් යෝජනා කරන්න).

තවද, එපමනක් නොව, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) තුමාණන්ම, එවැනි පුද්ගලයින් වෙනුවට ඔහුට ඔවුන් සමඟ පටලවා ගැනීමට අවශ්‍ය බව පවසා ඇත. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ. "මට මගේ සහෝදරයන් සමඟ ගොඩනඟා ගැනීමට අවශ්යයි" , - සහචරයින් යෝගෝ පෝෂණය කළහ: "සහ ඔබේ සහෝදරයන් නොවන්නේ කවුද?" අල්ලාහ්ගේ අපොස්තුළු තුමා මෙසේ පවසයි."මාව විශ්වාස කළ මගේ සියලු සගයන් (අස්කාබ්) සහ මගේ සහෝදරයන් - ටී මට පහර දුන්නේ නැත." (අහ්මඩ්)

අපගේ හදවත් සාක්ෂියෙන් අල්ලාහ්ට බෙටි යනුවෙන් ඇමතීම, මම යෝගෝට ආදරය කරන බවත්, යෝගෝ දූතයා (ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය) විසින් ආදරය කරන බවත්!

අනාගතවක්තෘවරයාට ආදරය (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) є සම තද මුස්ලිම්. Ibn Qudama al-Maqdis (අල්ලාහ් ඔහුට ඔහුගේ කරුණාව ලබා දෙයි) මෙසේ පවසයි. "ඉස්ලාමයේ සියලුම තොග ඔහුගේ duma හි සිටින බව දැනගන්න, අල්ලාහ්ට සහ යෝගී දූතයා obov'yazkov (fard) වෙත එම ආදරය."

එක් ධර්මිෂ්ඨ ආධාරකරුවෙකු මෙසේ පැවසීය. “අල්ලාහ්ට සහ යෝගී දූතයාට ආදරය කිරීම ඊමාන් (විරි) හි වැදගත්ම නීතිවලින් එකක් වන අතර, ඊමාන්ගේ වැදගත්ම කරුණුවලින් එකක් වන අතර වඩාත්ම වැදගත් රීතියයි. එපමණක් නොව, අල්ලාහ්ට සහ යෝගී දූතයාට ඇති ආදරය සියලු විරි සහ රෙලිජියාගේ උපකාරයේ පදනමයි ”.

ලියුඩින් ඇය ආදරය කරන තැනැත්තාට, තමා අභිබවා යන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, ආදරයේ අවසානය කරා යන ගමනේදී ඔහුට කිසි විටෙකත් වැදගත් වීමට අවශ්‍ය නොවේ. මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ඊමාන් (වේරා) ලකුණට නොගැලපේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා මුළු ජනතාවම තමාට ආදරය කිරීම සඳහා මිස වෙනත් කෙනෙකු ගැන නොව සමාව දීමයි.

ඒ ගැන, අල්ලාහ්ගේ දූතයාට ආදරය කිරීම (ඔබට සාමය වේවා, අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාද)!

කොහාන් ඔබට එය දැකිය හැකි ලකුණු ඇති බව දැනගන්න. Naypershoyu සහ අල්ලාහ්ට ආදරය පිළිබඳ වඩාත් හුරුපුරුදු є නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සුන්නාහ් දැකීම. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි. "කියන්න:" ඔබ අල්ලාහ්ට ආදරය කරන්නේ නම්, මා අනුගමනය කරන්න, එවිට අල්ලාහ් පවා ඔබට ආදරය කරනු ඇත" (3.අලු ඉම්රාන්: 31).

අල්-හසන් අල්-බස්රි සහ ධර්මිෂ්ඨ අනුගාමිකයෝ මෙසේ පැවසූහ. "දෙයක් ජනයා එය තබා ගැනීමට උත්සාහ කළහ, එය අල්ලාහ්ට ආදරය කිරීම ගඳ ගසන්නේ කෙසේද, සහ අල්ලාහ් මෙම tsim ආයතයේ එය උත්සාහ කර ඇත: "කියන්න:" ඔබ අල්ලාහ්ට ආදරය කරන්නේ නම්, මා අනුගමනය කරන්න, එවිට අල්ලාහ් පවා ඔබට ආදරය කරනු ඇත." (3.අලු ඉම්රාන්: 31)

Suf'yan (අල්ලාහ් ඔහුට ඔහුගේ දයාව පිරිනමනු ඇත) මෙසේ පවසයි. "කොහානියා යනු දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔබට ලැබේවා) අනුගමනය කිරීමේ මිලයි."

පුද්ගලයෙකුට අල්ලාහ්ට සහ යෝගී දූතයාට ආදරය කිරීමට හැකි නම්, ඔවුන් මේ ලෝකයේ අල්ලාහ් සහ යෝයිගේ දූතයා ගැන ඊර්ෂ්‍යා කරයි. ඔබ අල්ලාහ්ට සහ යෝගීගේ දූතයාට හදවතින්ම ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නම්, නව ගොළු සහ ආදරය තුළ, ඔබට එය දැකිය හැකිය. ටිම්, අල්ලාහ්ට ආදරය කරන්න... තම ආදරය ගැන ප්‍රකාශ කරන්නාගේ කඩවීම, නමුත් තමාටම ඊර්ෂ්‍යාව නොපෙනේ, ඔහු අල්ලාහ්ගේ වැට ගැන කෝපයෙන් සිටී නම්, යෝගෝට සවන් නොදෙන්නේ නම්, ඔහුව නොසලකන්නේ නම්, යොමු රූපයක් කරගනිමින් සෙල්ලම් නොකරන්න. ඔහුගේ දඬුවම සමඟ. Hiba take buvaє kohannya !? නැහැ, එවැනි අයගේ හදවත කොහන්යා මෙන් නොවේ, එය සීතලයි, යක් ලිඩ්. Yak a lyudin ට අල්ලාහ්ට ඇති ආදරය ගැන කතා කළ හැකිය, ඔහුගේ හදවත ඊර්ෂ්‍යාව නොපෙනේ නම්, බචාචි, ඔහු කඩා වැටෙන විට, අල්ලාහ් විසින් ස්ථාපිත කර ඇත, නමුත් කෑගසන්න එපා යැයි ඔහුට කියන්න. ඔබ ඔබේ හදවතින්ම දන්නා අල්ලාහ්ගේ ආගමට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නම්, ඒ සමඟම ඔබ දන්නා සහ ආදරය කරන අතර, එපමණක් නොව, ඔබ දන්නා සහ ආගමම අතීතයේ අයිස් යටපත් කර ඇත.

මම අනාගතවක්තෘවරයාට ප්‍රේමයද ඔහුගේ සහචරයන්ටද ප්‍රේමයද කියා දෙන්නෙමි. යමෙක් අනාගතවක්තෘවරයෙකුට ප්‍රේම කරන්නේද, කවුරුන් හෝ ප්‍රේම කරන සහ මිතුරන්. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසති. “අල්ලාහ් සමඟ සටන් කරන්න, මගේ සහචරයන්ට බිය වන තැනැත්තාට එරෙහිව අල්ලාහ් සමඟ සටන් කරන්න!

අල්ලාහ් සමඟ සටන් කරන්න, මගේ සගයන් බිය විය යුතු තැනැත්තාට එරෙහිව අල්ලාහ් සමඟ සටන් කරන්න!

මගේ මරණය සඳහා ඔබේ පුරුදු පිළිබඳ විෂය පැහැර නොගන්න. යමෙක් їkh ට ආදරය කරයි, පසුව මට පෙර ආදරයෙන් ආදරය කරයි, සහ їхට වෛර කරන තැනැත්තා මා ඉදිරියේ වෛරයෙන් වෛර කරයි. අල්ලාහ්ගේ රූපය, මගේ රූපය සහ අල්ලාහ්ගේ රූපය අල්ලාහ්ගේ රූපය වන තැනැත්තා ඉක්මනින් යෝගෝ කාරයට වැටෙනු ඇත. (අහ්මඩ්, at-Tirmizі යෝජනා කරන්න).

සහාබාවරුම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) ආදරය කළහ. ගායනයෙන් කිවහොත්, සියලු සැලකිලි සහ ගැටලු නිසා මම අබු බකර්ව හිජ්රි (නැවත පදිංචි කිරීමේ) පැයට අලුත්වැඩියා කළ බව කිසිවෙකුට රහසක් නොවේ. අනාගතවක්තෘවරයාට ආදරය කිරීමට උත්සාහ නොකළ අපගේ සගයන් විසින් සෑම දෙයක්ම අලුත්වැඩියා කර ඇති බව පෙනේ. කාන්තාව අනුමාන කරන්න, යක් උකුඩ් සටනේදී ඇගේ චොලොවික්, සහෝදරයා සහ තාත්තා අහිමි විය:

«… පළමු දෝෂයන් නැති වී ඔවුන්ගේ ආත්මයට හසු වූවා නම්, ඇය පෝෂණය කළේ: "යක්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) අහන්න?" - ඔවුන් කිව්වා: "අනේ, කාන්තාව, අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා, වින් ගරාස්ඩ්, යක් ටි යි හෝටිලා." කාන්තාව කිව්වා: "මට පෙන්වන්න, නමුත් මම අලුත් එක ගැන පුදුම වුණා." ටෝඩිව අලුත් කෙනාට පෙන්වූ අතර, ඇය පයින් ගැසුවොත්, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: "ඔබ ගරාස්ඩ් නම්, එය බිඩාවක්ද යන්න නොවැදගත් ය."

Zayd ibn ad-Dasin (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා) ගැන අනුමාන කරන්න, ඔහු එයින් පිරී මෙසී සමඟ රැඳී සිටියි. Safvan ibn Umayya ibn Khalyaf, Zaidව Tangim වෙත යවා, ඔහුගේ විල්නොවිඩ් විරුද්ධවාදියා වන im'ya Nistas මත අධීක්ෂකවරයා සමඟ, ඔහු වෙතට එලවා දැමූ තාත්තාගෙන් පළිගැනීමට එහි පහර දෙනු ඇත. කුරේෂිවරුන්, මැද බුව්වරුන් සහ අබු සුෆියාන් ඉබ්න් හර්බ් කණ්ඩායමක් සිටියහ. Zayd strati හි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා වෙත ගෙන ගියහොත්, Abu Suf'yan මෙසේ පැවසීය: "මම අල්ලාහ් විසින් ඔබට අනුශාසනා කරමි, Zayda, ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් ඔහුගේ හිස කපා දැමුවහොත්, මුහම්මද් එකවරම අප සමඟ සිටින්නේ ඇයි, ඔබේ මනසෙහි. , සහ ඔබ ඔහුගේ උපන් භූමියේදී සිදු වූවා නම්?" " Zayd මෙසේ පැවසීය: “මම අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් දිවුරනවා, මම බනින්නේ නැහැ, නමුත් මුහම්මද් තුමා කටුවකින් කටු භාවිතා කරනු ඇත, නමුත් මම එම ස්ථානයේ සිටිමි, ඒ සමඟම ඩෙවින්, මම සංඛ්‍යාවෙන් මිය යාම ගැන මම සතුටු වෙමි. මගේ පවුලේ.” Abu Suf'yan පැවසුවේ: "මම බචිව් නොවේ, නමුත් මම එවැනි කෙනෙකුට ආදරෙයි, මුහම්මද්ගේ සහචරයන් ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘට ආදරය කරනවා වගේ." මම නිස්ටාස් සයිද්ව මරා දැමීමේ අවසානයට ගියෙමි.

මුස්ලිම්වරයෙකු වශයෙන්, අල්ලාහ් විසින්ම ඔබට ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ ඇස්තමේන්තුවක් ලබා දෙන්නේ නම්, එම පැයේදී ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාට (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) ආදරය නොකරනු ඇත. සර්ව සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පවසයි. “අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ දයාව අපට හිමි නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ නගරය පිළිගත නොහැකි ය. ඇත්තෙන්ම ඔබේ දීම ආශ්චර්යමත් දෙයක්" (68. අල්-කලාම්: 2-3).

“ඔබ මැදින් පැමිණි දූතයා ඔබ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටියේය. දුක් විඳින අයට අමාරුයි. ඔබ වෙනුවෙන් Magaetsya දිනන්න. ජයග්‍රහණය සැමට කරුණාවන්ත සහ දයාන්විතයි" (9. අත්-තව්බා: 128).

"අපි ඔබට එවා ඇත්තේ යක් දයාව පමණි, ඔබව හමුවෙමු!" (21. අල්-අන්බියා: 107).

"මියගිය තෙක් දයාවන්ත වයින්" (33. අල්-අහ්සාබ්: 43).

මුස්ලිම්වරයෙකු ලෙස, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔබට ලැබේවා) සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමෙන් පසුව, ඔබට සුන්නාහ්ව අනුගමනය කළ හැකිය. අල්ලාහ් (මහා ජයග්‍රහණය සහ තේජාන්විත) මෙසේ පවසයි.

“ඔහුව අනුගමනය කරන්න, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ ස්වාමියාගෙන් එවා ඇති නිසා, නියෝගෝ හැර එම පූජකයන් අනුගමනය නොකරන්න. යක්, ඔබ විද්‍යාව ටිකක් අනුමාන කරයි!" ("7.Al-A'raf: 3).

මෙම වචන වලින් අදහස් කරන්නේ: පවතින සියල්ලේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සහ ව්ලැඩිකාගෙන් එවන ලද පොත සමඟ ඔබ වෙත පැමිණි අනාගතවක්තෘවරයාගේ මාර්ගවල යන්න.

අල්ලාහ් (ශුද්ධ වූ වින් සහ මහා) මෙසේ පවසයි. "ඔබට දූතයා දුන් අයව ගන්න, ඔබ ගැන වැරදිකරු ගැන බලාගන්න." (59. අල්-හෂ්ර්: 7).

ලියුඩින්ට සැබෑ ඉස්ලාම් දහම සාක්ෂාත් කරගත නොහැක, තටාකාංගනය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ඔබට ලැබේවා) ගේ තීරණවලට සම්පූර්ණයෙන්ම සවන් නොදෙනු ඇත. කුරානය මෙසේ පවසයි. “අලේ නි - මම ඔබේ ස්වාමින් වහන්සේ මත දිවුරමි! - දුර්ගන්ධය ගඳ නොගසන්න, තටාක ඔවුන් අතර පැටලී ඇති සෑම දෙයකින්ම විනිසුරුවරයා ඉවතට නොගනී, ඔබේ තීරණයෙන් කුණු කසළ ආත්මය තුළ දැකීම නවත්වන්න එපා, ඒ ගැන පසුතැවෙන්න එපා. (4. අන්-නිසා: 65).

"ඔවුන්ගේ කැමැත්තට විරුද්ධ වන අයගෙන් පරිස්සම් නොවන්න, ඔවුන් ස්වයංසිද්ධ නොවන නිසා, ඔවුන් රෝගී රටවැසියන් ඉවත් නොකළ නිසා." (24. අන්-නූර්: 63).

ඔබ ගැන, ඔවුන් එය ලබා ඇත! අනාගතවක්තෘ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) ඇසීමේදී අපගේ වගකීමක් වන අතර එය ඔහුගේ අනාවැකියේ කොටසක් නොවේ. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසති. "යමෙක් මට ඇහුම්කන් දුන්නාද, එය ස්වර්ගයට ගියේය, නමුත් මට ඇහුම්කන් නොදුන්නේ කවුද, මම (පාරාදීසයට) දුටුවෙමි." (අල්-බුහාරි විසින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ).

Suf'yan as-Sauri (අල්ලාහ් ඔහුට ඔහුගේ දයාව ලබා දෙයි) මෙසේ පවසයි. "Fakikhs (vcheni Shariatu) මෙසේ පැවසීය:" ශබ්දය නොමැතිව වචනය වඩාත් වාචික නොවනු ඇත, දකුණු පස ඇති වචනය නිවැරදි චේතනාවෙන් තොරව දකුණු පසින් නොපවතිනු ඇත, සහ දකුණු පස සහ දකුණු පස ඇති වචනය මත නොසිටිනු ඇත. එය සුන්නාහ් ලෙස නොපෙන්වන බැවින් දකුණ.

සහෝදර සහෝදරියනි, අල්ලාහ් ඔබව රැගෙන යාමට ඉඩ නොදෙන්න, ආගමේ නව්‍යකරණයෙන් පරිස්සම් වන්න, සුන්නාවේ දුගඳ පවා සුපිරි ය, මම ඔබව පිස්සු වට්ටන්නෙමි. අල්ලාහ් අල්ලාහ් (ශුද්ධ වයින් සහ සංවත්සරය) මෙසේ පවසයි. “එවැනි මගේ සෘජු මාර්ගය. ඔහුව අනුගමනය කරන්න, අනෙක් මාර්ගවල නොයන්න, දුර්ගන්ධයේ දුර්ගන්ධය ඔබට යෝගී මාර්ගයේ වදියි. ඔබට දඩුවම් දීමෙන්, - ඔබට පුළුවන්, ඔබට කෝපයක් ඇති බව පෙනේ " (6. අල්-අනම්: 153).

Iakshho lyudin ට ඔහුගේ relіgіynі obruntuvati කිරීමට හැකි වනු ඇත, සමහර හැඟීම්, හැඟීම්, ආදරය, දැකීම, විශේෂ සමානකම් සමග perekonaniya නිවැරදි කිරීමට, ෂරියාත් අල්ලාහ් එය කරන සියල්ලන් පිළිගන්නේ නැති නිසා. ලියුඩින්, එම පිළිගැනීමේ අභ්‍යන්තර අත්දැකීමේ ඔහුගේම විශේෂත්වය ලෙස ඔහුගේ ආගමේ dzherel විනාශ කිරීමට මෙන්, සත්‍යය වෙනුවෙන්, මම හුදෙක් මගේ ඇබ්බැහිවීම් අනුගමනය කරමි. විශේෂයෙන්ම තමාට සමාන වූවන්ටද, ආගමේ තමාට සමාන නොවන අයටද, ඔහු කෙරෙහි සතුටු නොවන අයටද ඔහුගේ ආගම කොල්ලකෑමට කිසිවෙකුට අවසර නැත. සියල්ල දැකිය හැක්කේ අල්ලාහ් අපට පැවසූ පරිදි මාර්ගය දක්වා පමණි. පූජනීය ෂරියාතු නීති අප වෙනුවෙන් ස්ථාපිත කර, අප සියලු දෙනා සඳහා ඔහු තම දූතයා අප වෙත එවා, ඔහුට සහ ඔහුගේ ෂරියාතු හදවතින්ම ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ සියල්ලන්ට දඬුවම් කර ඇත. මෙයට අපගේ ධාර්මික අනුගාමිකයින් ෂරියාත් භාරව සිටින සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගේ පණිවිඩකරුවන් ලෙස හැඳින්වූහ. එහෙම නමක් දැම්මේ නැති උන්ගේ ආගමේ තියෙන ගඳ දකින එකාට. අපගේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ. "අපේ ආගම කඩන එකා අලුත්, ඒත් ඒක එයාට හොඳ නෑ, ඒක දකුණු පැත්තේ එතකොට ඔයාට ඒක පේනවා."

An-Navavi පවසයි: නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ලැකොනික්වාදයේ ඇස් හමුවේ, ඉස්ලාමයේ පදනම් සඳහා හොඳම පදනම ට්සේ හදීස් ය. Tsei hadith vіdverto සහ Sharіati හි නවෝත්පාදන සහ මිදි වතු වැනිද යන්න පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

සෑම දෙයක්ම දන්නා පරිදි, එය මායිම් පැහැදිලි වේ, නමුත් සුන්නාහ්ව නිවැරදි හා සෞඛ්යයට අහිතකර ලෙස අනුගමනය කිරීම සඳහා, අපි අද්විතීය නවකතාවකට වැරදිකරු වේ.

ආගමේ ඇති නවෝත්පාදනයන් ඊටත් වඩා ප්‍රත්‍යක්ෂ වන අතර ආගමේ පදනම් මුළා කරමින් මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආගමට ගැඹුරින් ඇතුල් වේ. ආගමික නවෝත්පාදනයන් є neviri මාර්ගෝපදේශකයක් ලෙස ද, ඒ සඳහා සෑම දෙයක්ම කීකරු වීමට ද, මිනිසුන් අල්ලාහ්ට නීති ලෙස ආරෝපණය කරනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුමට නොව, ඔවුන් Shariat, vazhayu සහ හුරුපුරුදු නොවන අතිරේක කිරීමට අවශ්ය නැත. ඉස්ලාමය නිර්මාණශීලීව ආගමික ආහාර වලට යාමට ඉඩ නොදේ, එබැවින් වයින් ඉස්ලාමයට යන්නේ අපගේ උම්මාවේ බීම සෑදීමට, නබි (සල්) තුමාගේ නියම සුන්නි වලින් මිනිසුන්ට ඉඩ දීමට සහ ව්‍යාකූලත්වය ඇති කිරීමට ය. මුස්ලිම්වරුන්ගේ හදවත් නිර්මාණය කිරීමට

ඉස්ලාමීය ෂරියාට නවෝත්පාදන ගෙන ඒම සඳහා ඔහුට ගෙවීමට අල්ලාහ්ගේ ආගමම සුවෝර්ට උපදෙස් දෙනු ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසති. "සැබවින්ම, අල්ලාහ් එහි නව්‍යකරණයට යටත් නොවන තාක් කල්, එම පැය දක්වා සම සුව කරන්නාගේ නවෝත්පාදනයේ පසුතැවිල්ල යටපත් කරනු ඇත." (Al-Bayhaqi ta at-Tabari, සහ al-Albani හදීස් සත්‍ය ලෙස හඳුන්වන්න).

Suf'yan as-Sauri පවසයි: "රෝගීන් සඳහා ආදරය පිළිබඳ ප්රවෘත්තිය, පාපයක් නැත, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි විය යුතු අතර, නවෝත්පාදනයන් ගැන පසුතැවිලි නොවිය යුතුය."නවෝත්පාදනයේ හිච්චිකරුවන් පසුතැවිලි නොවන අතර ඔවුන්ගේ විකාර සඳහා අල්ලාහ්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් සත්‍යය ගැන ආඩම්බර වෙති. ඒකට හදවත් රෝග, නවෝත්පාදන නිසා, ලෙඩ නැතුව නෙවෙයි, ඇබ්බැහිවීම්, තණ්හාව නිසා හිතේ ලෙඩ අඩු වෙනවා. අල්ලාහ් සර්ව සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පවසයි. “හිබා දුෂ්ටකම ලස්සන වන අතර යහපත ගැන සැලකිලිමත් වන තැනැත්තාට, සෘජු මාර්ගය අනුගමනය කරන්නාට? ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තමා කිරීමට කැමති තැනැත්තා ඕමානයට ගෙන එනු ඇත. (35. Fatir: 8).

අල්ලාහ්ගේ රබ්බි! ඔබේ දෙවියන් සමඟ සටන් කරන්න, ඔබේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ සුන්නි වලට බිය වන්න.

අල්ලාහ්ගේ රබ්බි! අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) ගේ දිශාවට ඔබේ ස්වාමියා සමඟ සටන් කරන්න: “මම ඔබව වොඩොයිමි (හවුඩ්) සමඟ විස්මයට පත් කරන්නෙමි, ඔබ මිනිසුන් නොදන්නේ නම්, මම ඔබව මා හරහා ගෙන යන්නෙමි, මම මෙසේ කියමි:“ අනේ දෙවියනේ, මගේ සියලු ආධාරකරුවන්” වෙනස් වී වෙනස් වී ඇත! නබිතුමා ටෝඩි පවසනු ඇත: "පිටතට යන්න, නිශ්ශබ්ද වන්න, hto zradzhuvav සහ pidminyav" (අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් පෙළඹවීම).

අපි අහංකාර බවින් අල්ලාහ් අපව ගලවා ගනිත්වා!

04:32 2017

මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ මිනිසුන්ගේ නිශ්චිත දිනය є ජනතාවගේ ඉතිහාසය අතර සාකච්ඡාවට භාජනය වේ.

පර්චේ:

ඒ අතරම, ඉතිහාසය සහ චරිතාපදාන ඉගෙන ගන්නා විට, අපි අනාගතවක්තෘවරයාගේ උපන් මාසය සහ දිනය ගැන සිතමින් සිටියෙමු, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි. මෙයට හේතුව තාර්කික ය: මම ශ්‍රේෂ්ඨ අය සහ මුළු අලුත උපන් අය ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. තමන් මේ විදියට දාන්න කලින් අලුත් පරම්පරාවේ අලුත් මිනිස්සුන්ට කලින් වගේ. අනාගතවක්තෘවරයාගේ උපන් දිනය පිළිබඳව විශ්වාසදායක ලෙස තහවුරු කළ නොහැක, අල්ලාහ් ඔබට ආශීර්වාද කරයි.

ආචාර්ය මුහම්මද් at-Tayyib an-Najar, අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කර ඇති බව පවසමින්: "ඔබට පුළුවන්, සමාජයේ රහස නම් එය ඉපදුනේ නම්, එය එතරම් ශ්රේෂ්ඨත්වය නොපෙන්වයි. මෙයට, අපෙන් ඔබගේ ජීවිතයේ මුල් අවදියේ ප්‍රශංසාව, අලා, අල්ලාහ් ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරයාට අවසර දුන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔබට ආශීර්වාද කරයි, සහ ඔබේ ජනතාවගෙන් වසර හතළිහක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ කෑගැසීම බලන්න, මිනිසුන් සිතුවේ ඔවුන් නිහඬව අනාගතවක්තෘවරයා ඉල්ලා සිටින බවයි. නමුත් ඔවුන්ට මතකයක් තිබුණි ... ඔවුන් එක් යක් ඔහුගේ ජීවිතයේ කරුණු ගැන පෝෂණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් ඒවා ගැන ලෙවකෑවෝය. ඔහුට හදීති විසින් අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස උදව් කරන ලදී, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, ඔහුම ඔහුගේ තරුණ අවධියේ ඔහුගේ ජීවිතයේ ජීවිතය ගැන පැවසූ අතර, ඒවා ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ සහචරයින් සහ පුද්ගලයින්ගෙන් ලැබුණු බව ද පැවසීය. .

පළමුවෙන්ම, මුස්ලිම්වරු තම අනාගතවක්තෘවරයාගේ ජීවිතය ගැන ගඳ ගසන සියල්ලන්ම භාරගෙන අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්හ, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, එවිට ඔහුට ඉදිරියට යන පරම්පරාවන්ට දැනුම ලබා දිය හැකිය "(Al-Kaulu-l-mubin fіd-sіratіn. 78)

වෙනස් ආකාරයකින්:

මුළු දවසම, අනාගතවක්තෘවරයාගේ ඉරණම ගැන ඒකපාර්ශ්වික සිතුවිලි දෙස බලන්න, ඔහුට සහ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද කරන්න, සහ ඔහුගේ ජනතාවගේ දවස ගැන.

1. ෂෝඩෝ පර්වතය, එවිට වින් ඇත්ගේ පර්වතයේ උපත ලැබීය. ඉබ්නු අල්-කයිම්, ඔබ අල්ලාහ්ට අනුකම්පා නොකරන්න, මෙසේ පවසති: "ඒ ගැන ප්‍රශ්නයක් නැත, අනාගතවක්තෘවරයා, අලියාගේ රික් මත මෙට්ස් හි උපත ලැබූ ඔබ අල්ලාහ්ට සහ වීටාට ආශීර්වාද නොකරන්න" (සාදු-එල්-මාඩ් fi hady hayri-l- 'ibad T. 1.P. 76).

මුහම්මද් ඉබ්න් යූසුෆ් අස්-සාලිකි, ඔහුට අනුකම්පා නොකරන්න, අල්ලාහ්, මෙසේ පවසති: "ඉබ්නු ඉෂාක්, ඔහුට අනුකම්පා නොකරන්න, අල්ලාහ් අල්ලාහ්," රික් අලියා යැයි පවසමින්. ඉබ්නු කසීර් පැවසුවේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ සිතුවිල්ලක් ඇති බවයි.

අල්-බුහාරි ගුරුවරයා වන ඉබ්‍රාහිම් ඉබ්න් අල්-මුන්සීර් අල්-කුසාමි මෙසේ පවසයි: "ඩමිවරුන් සිසුන් ගැන දන්නේ නැත." Khalifa ibn Hayat, Ibn al-Jazzar, Ibn Dikh'ya, Ibn al-Jauzi, Ibn al-Qayim sverdzhuvali, එය dumka සහ සියලු vchenikh (idjma ') හි ඒකපාර්ශ්වික dumkoy "(Subul-ra-huda uda - 'ibad T. 1.S. 334-335).

ආචාර්ය Akram Diya al-Umari, zberigay yogo අල්ලාහ් එපා එපා, කියමින්: "සත්යය එහි ධ්රැවය වේ, සියලු පවසන දේ, අධීක්ෂණය කරන්නේ කෙසේද, සම්ප්රේෂණ lances ක්ලාන්ත විය හැක. යෝගෝ (නබිතුමාණනි, ඔබ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න සහ vіtaє) ජාතිය අලියාගේ ඉරණමෙන් පර්වත කාල 10 කින් හෝ පර්වත කාල 23 කින් පසුව හෝ පර්වත වාර 40 කින් පසු ගොඩනඟන බව පැවසීම සුවඳයි. ඇත්ගොව්වාගේ ඍද්ධියෙන් උපන්නහුගේ සිතිවිලි දුටු මහෝත්තමයෝ ඇත්තාහුය. මුස්‌ලිම් දේශකයින් විසින් ක්‍රියාවට නංවන ලද වර්තමානය හා සමානත්වයෙන් චින්තනයේ ගැමිබව සනාථ වේ. දුගඳ vvazhayut, scho 570 හෝ 571 rik є ඇතාගේ පර්වතය "(As-siratu-n-nabauiiya as-sakhikha. T. 1. P. 97).

2. සෑම දිනකම, එවිට මිල සඳුදා වේ. දිවැසින් භික්ෂූන් අතර ඉපිද, භික්ෂූන් අතර දිවැසින් වී, සඳුදා මිය ගියේය. අබු කටාඩි අල්-අන්සාරි, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වීමට ඉඩ නොතබන බව බලන්න: "නබි තුමනි, ඔහුට සහ අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද නොකරන්න, ඔවුන් දරුවන් සඳහා නිරාහාරව සිටීම ගැන පෝෂණය කළ අතර, මම ඉපදුණේ කවුද සහ මම අනාගතවක්තෘවරයෙක් වෙමි. ) "" (මුස්ලිම් අංක 1162).

ඉබ්නු කතීර්, අල්ලාහ්ට අනුකම්පා නොකරන්න, මෙසේ පවසති: “සත්‍යයෙන් බොහෝ දුරස් වන අතර රබ්බි අල්-අවුල් 17 වැනි සිකුරාදා උපත ලැබූ තැනැත්තාට අනුකම්පා කරන්න. Tse ඉඳහිට Ibn Dihya මාරු කරයි, එය කියවීමෙන්, deyaky shiites වෙතින් "I'lyamur-ruva bi a'lyami-l-huda" පොතෙන්.

ඉබ්නු දික්යා එකවරම දුර්වල අය ගැන ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේ නම්. පළමුවෙන්ම, කුසල් මාරු කිරීම සිදුවන්නේ මා දුර්වල බැවින්, එය "(As-siratu-nabauiya. Vol. 1. P. 199) මගින් අධීක්ෂණය කළ යුතුය.

tertє විසින්:

හොඳයි, razbіzhnost පෙර, පසුව එම මාසයේ අංකය ධාවකය සිට vchenі ඡන්දය. මට Drive එකෙන් අදහස් ගොඩක් තියෙනවා. ඒවායේ අක්ෂය:

1. නබිතුමාගේ ජනතාවනි, ඔබ අල්ලාහ්ට සහ වීටාට ආශීර්වාද කිරීමට කැමති නැත, බුලෝ රබි අල්-අවුල් මාසයේ රාත්‍රී දෙකක් ලිවීය. අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කළ බව ඉබ්නු කසීර් මෙසේ පැවසීය: “රාත්‍රී දෙකක් ගෙවී ගියහොත් පෙනේ. Tse, Ibn 'Abdulbarr in al-Isti'ab', al-Uakidi from Abu Ma'shar Najikh ibn 'Abdurrahman al-Madani' (As-sirahman al-Madani. Vol. 1, p. 199).

2. රබි අල් අවුවල් අටවැනිදා බව පැවසේ. ඉබ්නු කතීර්, අල්ලාහ්ට අනුකම්පා කරන්න, මෙසේ පවසමි: “මම කීවේ එය රබි අල්-අවුවල් මාසයේ අටවන දින බවයි. Tsyu dumka al-Humaidi පසුකරමින් Ibn Khazma, Malik, 'Akil, Yunus ibn Yazid සහ іnshi vіd az-Zuhri, Muhammad ibn Jubeir ibn Mut'im වෙතින්. ඉබන් අබ්දුල්බර් ඉතිහාසය පිළිබඳ සම්පූර්ණ අදහසක් ඉදිරිපත් කළ අතර, දුර්ගන්ධය විශ්වාසයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බව පැවසීය. Tse stverdzhuvav Muhammad ibn Musa al-Hauarezmi, i tsiu dumku vvvvvvir Abu al-Kattab ibn Dikhya ඔහුගේ "At-tanuir fi maulidi-l-bashiri-n-Nazir" (T. 1) පොතෙන් ... P. 199).

3. ඒ වගේම හාවන් 10 දෙනෙක් al-auual බවට පත්වෙලා කියලත් කියනවා. ඉබ්නු කසීර්, ඔබ අල්ලාහ්ට අනුකම්පා කරමින් මෙසේ පැවසීය: “බුලෝ පැවසුවේ, මාසයේ දහවන දින. Tsyu dumka ඔහුගේ knizi වෙතින් Ibn Dihya පසුකරමින්, ash-Sha'bi වෙතින් Abu Ja'far al-Bakir i Mujalid වෙතින් Ibn 'Asakir පසුකරමින් (As-siratu-nabauiya. Vol. 1, p. 199).

4. රබි අල් අවුවල් 12 වැනි දින බව පැවසේ. ඉබ්නු කසීර්, අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා: “මාසයේ දොළොස් වන දින යැයි කියනු ලැබේ. ඔහුගේ පියා වන "අල්-මුසානිෆ්" වෙතින් 'අෆ්ෆාන්, ඉබ්නු සයිදා ඉබ්න් මයින්, ජබිරා, ඉබ්න්' අබ්බාස් වෙතින් අබු ෂීබ් පසුකර යන විට ත්සේ අනුමාන කළ ඉස්කාක්, දුර්ගන්ධය පවසන ආකාරය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අල්ලාහ් ඔබට ඉපදීමට ආශීර්වාද කරයි. අලියාගේ රික්හි, සඳුදා, රබි අල්-අවුවල් මාසයේ දොළොස්වන දින. මට අනාගතවක්තෘවරයාගෙන් පණිවිඩ ලැබුණු මුළු දවසම, මම ස්වර්ගයට ගිය දවසේම, මුළු දවසම මම පදිංචියට ගිය දවසේදී සහ මම මිය ගිය දවසේම. පළමු සිතුවිල්ල විශාල පිරිසක් විසින් ඇද ගන්නා ලදී. අල්ලාහ් වඩාත් අලංකාර ලෙස දකී ”(අස්-සිරතු-නබෞයියා. වෙළුම 1. පී. 199).

එය රාමසාන් අතර, සෆාර් මාසය සඳහා, එනම් උපත ලැබූ බවක් ද පෙනේ.

අනාගතවක්තෘවරයාගේ උපන් දිනය පිළිබඳව අපට වඩාත්ම බලගතු සිතුවිලි ලබා දිය යුතුය, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කර, අටවන සහ විසිවන දින රබි අල් අවුවල් මාසයේ අංකය කියන්න. මුස්ලිම් දිනවල තාරකා විද්‍යාඥයින් පැවසුවේ සෑම කෙනෙකුම රබ්බි අල්-අවුල් මාසයේ නවවන දිනට වැටුණු බවයි. ඔබට පුළුවන්, tse іnsha dumka, ale vona දැඩි ලෙස අවසන් කරන්න. 571 අප්රේල් 20 වන දින මිල පරිශුද්ධ ලෙස පහත වැටුණි. Deyaki vcheni, අනාගතවක්තෘ ජීවිතයෙන් පොත්පත් වාසනාවන්ත සැකැස්ම, මුළු ලෝකයටම ගරු කළේය. ඔහුගේ ගෝලයන් අතර මුහම්මද් අල්-ඛුදාර් සහ සෆි-ර්-රහ්මාන් අල්-මුබාරක්ෆුරි ද වේ.

Abu al-Qasim as-Suheili, අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කරන බව පවසමින්: "තාරකා විද්යාඥයින් නිදිමත දින දර්ශනය දක්වා සෑම දිනකම අප්රේල් 20 දිනට වැටෙන බව පෙනේ" (Ar-Raud al-unuf. Vol. 1, p. 282).

මුහම්මද් අල්-ඛුදාරි, ඔබ අල්ලාහ්ට අනුකම්පා නොකරන්න: “මහමුද් බාෂා, ඊජිප්තු තාරකා විද්‍යාඥයා, තාරකා විද්‍යාව, භූගෝල විද්‍යාව සහ ගණිතය පිළිබඳ පණිවිඩයක් වන සහ දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට ගරු කර 1885 දී මිය ගිය පොත කුණු වී යයි. ආශීර්වාද කරන්න එපා යෝ і вітає, සඳුදා උපත ලැබුවේ, නවවන rabі 'al-auual. මුළු දවසම 571 අප්රේල් 20 නිකුත් කරන ලදී. Tsei rik, පළමු රික් මත වැටීම, අලියෙකු සමඟ ගැලපේ. ගිරි දුර්ගයේ අබු තාලිබ්ගේ කුටියේ උපන් බනු හෂීම් ගෝත්‍රිකයන් ජීවත් විය "(නුරු-ල්-යකින් ෆි-සිරතේ සයිඩි-ල්-මුර්සාලින්, පි. 9). එසේම පුදුම: "Ar-rahim al-mahtum" (p. 41).

කාර්තුමය:

හොඳයි, අපේ අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ මරණය සිදු වන දිනය දක්වා, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, එවිට ඔහු පෝනියන් සමඟ සිටි තැනැත්තා ගැන සිතුවේ නැත.

මැද බවට පත් වූ Ibn Kuteibi ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම වැරදිය. මම, සෑම දෙයක් සඳහාම shvidshe, uvaz මත mav දිනා, නමුත් ජයග්රහණය මධ්යයේ, ඔහුට අල්ලාහ් සහ vita, ආශීර්වාද කිරීමට කැමති නැහැ. මේක හරි.

දෛවයට පෙර, නැවත පදිංචි කිරීමෙන් (hidjri) වයස අවුරුදු 11 ක් වී ඇති අතර ඔවුන් අතර වෙනස්කම් නොමැත.

හොඳයි, ඔහුගේ මරණ මාසයට පෙර, රබ්බි අල්-අවුවල් මාසයට පත් වූ තැනැත්තාගේ වෙනසක් නැත.

ෂෝඩෝ හරියටම දවසමරණය, එවිට ඔබට වෙනස දැකිය හැකිය:

1. විශාල සංඛ්යාවක් vvazhaє, එය Rabi al-auual මාසයේ දොළොස්වන බවට පත් විය;

2. අල්-හවරෙස්මි ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අතර, එය පළමු රබ්බි 'අල්-අවුල් බවට පත් විය.

3. Ibn al-Kyalbi සහ Abu Mikhnaf, අනාගතවක්තෘ, ඔබට සාමය ලැබේවා, Rabi 'al-awual තවත් සංඛ්යාවක් මිය ගිය බව ගරු කළහ. මත tsyu zh dumku as-Suheili සහ yogo vvvav virnim Ibn Hajar, අල්ලාහ් ඔහුට අනුකම්පා කරන බව ප්‍රාර්ථනා කරයි.

Virnoyu є dumka, බොහෝ ගෝලයන් එය දුටු පරිදි: අල්ලාහ්ගේ දූතයා, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරමු, හිජ්ර් සඳහා 12 වන Rabi 'al-awual 11 පර්වතයේ මිය ගියේය.

පුදුමය: "Ar-Raud al-Unuf" as-Suheili (T. 4. S. 439, 440), "As-siratu-n-nabauiyya" Ibn Kasir (T. 4. P. 509), "Fathu-l -Bari "Ibn Hajar (T. 8. S. 130).

තවද අල්ලාහ් වඩාත් අලංකාර ලෙස දනී.

මුතුන් මිත්තන්මුහම්මද් (මෙයිබ්) තුමාගේ දූතයා, ඔහුගේ පියාගේ පැත්තෙන්, අද්නාන් වෙත ඉස්මයිල් නබිතුමාගේ ස්ථානයයි, ඔබට සාමය ලැබේවා:
මුහම්මද් දූතයා(ශුද්ධ වූ යොම් සහ අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාද) - අබ්දුල්ලා, අබ්දුල්මුත්තලිබ්, හෂීම්, අබ්දුමනාෆ්, කුසේ, කිලාබ්, මුරා, කාබ්, ලුආයි, ගාලිබ්, ෆිහර්, මලික්, නද්ර්, කිනානා, කුසයිමා, මුද්‍රිකා, ඉල්යාස්, මුඩර්
මුහම්මද් (මෙයිබ්) හිරිහැරයට පෙර අනාගතවක්තෘවරුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සර්වබලධාරී අල්ලාහ් විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ ගායන ලෝකයේ වැසියන් සඳහා අවට ගෝත්‍රයේ, අවට ප්‍රදේශයේ බග්කන්වරුන්ට සැබෑ ශ්‍ලියාහුගේ උපදෙස් සඳහා ය. Ostanniy නබිතුමා යනු දූතයා වන මුහම්මද් (meib) වන අතර ඔහු පෘථිවියේ සිටින සියලුම මිනිසුන්ට, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ සියලු ක්‍රියාවන්ට සැබෑ Shlyakh ලබා දීම සඳහා සාන්තුවරයන්ගේ නිර්මාතෘ බවට පත් විය. මෙම යුගයේ කඳවුර දෙස බැලීමට, බුද්ධිය දැකීමට, අල්ලාහ් මිනිසුන්ට ලබා දී ඇති මහා කරුණාවෙන්, මුහම්මද් නබි (මෙයිබ්) හරහා ශුද්ධ වූ කුර්ආනය යැවීමට ප්රමාණවත්ය.
යක් විඩෝමෝ, අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් (මෙයිබ්) පාෂාණමය ස්ථානයේ පෙනී සිටියේය, මුළු ආලෝකයම ග්‍රික්ස් තුළ ගිලී ගියේය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ උපකාරය නැති වූ පසු, මිනිසුන් සත්‍යයේ ෂ්ලියාකු සමඟ කරදරයට පත් වූ අතර, ප්‍රශංසාව, රූප වන්දනාව සඳහා සහාය වීමට පටන් ගත්හ. මිනිසුන් අතර සිරකරුවන් අතර අවනීතිය වර්ධනය විය. අල්ලාහ්ගේ පෙර දූතයන් විසින් නම් කරන ලද මිනිසුන්ගේ අයිතිවාසිකම් අමතක වී ශක්තිමත් අයගේ අයිතිය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. තරුණ ජීවිත දහස් ගණනක් බිලිගන්නා ස්ථිර අභ්‍යන්තර, අන්තර් දෙපාර්තමේන්තු අසාර්ථකත්වයන් මිනිසුන් ස්ථිර බියෙන් කපා හැරියේය. සාමකාමී පැයකදී මිනිසුන් අල්ලා නොගත් මගේ ජීවිතයට ඇති බිය. මංකොල්ලකෑම් සහ මංකොල්ලකෑම, නොසලකා හැරීම සහ සමලිංගිකත්වය ඉතා නරක දෙයක් විය. කාන්තාවට පෙර තල්මසා මිය ගියේය. Її vikoristovvali යක් භාණ්ඩ. පොනාඩ් තෝසේ, ගෝත්‍රිකයන්, වන සතුන්ට ඔවුන්ගේ ආමන්ත්‍රණයට අනුව, තම කුඩා දියණියන් පොළොවේ වළ දැමූ තැනැත්තා ඇදගෙන ගියහ.
අක්ෂය එවැනි පැයකදී, ඉතිරි දූතයාණෙනි, ඔබට අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාදය ලැබේවා. Rabiul-Auval මාසයේ 12 වන දින Mezzi මෙට්‍රෝ ස්ටේෂන් හි මිල ආරම්භ වූ අතර, එය දවසේ අප්‍රේල් 20, 571 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. වසර හතළිහක් වන තුරු, මුහම්මද් (මෙයිබ්) ඔහුගේ තනතුර ගැන දැන සිටියේ නැත. ඔහුගේ සෙනඟගේ පැයේ සිට විරෝධය, ඔහු දැනටමත් අනාගතවක්තෘවරුන් ආධිපත්යය දරන ගුණාංගවලින් යටපත් විය. Yogo vinyatkova මක්කම වැසියන්ට සත්‍යවාදී බව, අවංකභාවය, මහත්මා vchinki zdoba. එම ප්‍රදේශයේ ජනගහණයේ සියලුම ගැමි භාෂාවන්ගේ ඩොවිරා ඔවුන් දුර්ගන්ධය ලෙස හැඳින්වූ එක වටා කැරකෙමින් සිටියේය: "මුහම්මද්" උල්-අමීන් "- මුහම්මද් වර්නි.
ජබ්‍රයිල්ගේ දූතයා වන මුහම්මද් (මෙයිබ්) හරහා ඔහුගේ තනතුර පිළිබඳ හඬ අල්ලාහ් අල්ලාහ්ගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු, ඔහු දූත මෙහෙවර පිළිබඳ අනාවැකිය දුටුවාක් මෙන්. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් Vin skasuvav සුභානා wa taal hibni viruvannya සහ vryatuvav මිනිසුන්ට, සත්ය Vira පවසා ඇත. tsom සිට මිනිසුන්ට යතුරු දිනා ගැනීම සහ spravzhnoї ආගමේ viglyadi සිට poobychchya කිරීමට - Іslam.
ශුද්ධ වූ ලිපියේ ඉතිරි කොටස වන උතුම් අල් කුර්ආනය මුහම්මද් (මෙයිබ්) තුමා හරහා යවන ලද පණිවිඩ, පෙර නබිවරුන් (කුරානයට නොගිය) විසින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද සියලුම ගුණාංග අල්ලාහ් විසින් ගායනා කරන ලද බව ද ඔවුහු පැවසූහ. . අල්ලාහ්, ශ්‍රේෂ්ඨ වින් සහ තේජාන්විත, සියලු මිනිසුන්ට Slyakh අනුගමනය කිරීමට දඬුවම් කරන ලද අතර, මුහම්මද් නබි (meib) ලෙස නම් කරනු ලැබේ. එයට, අල්ලාහ්ගේ නබි (මෙයිබ්) වරක් සර්වබලධාරී අල්ලාහ් විසින් ඔහුගේ සහචරයා වන "උමර්" අතින් ටවුරාත් (ටෝරි) ගේ පැත්තට පහර දුන්නේ නම්, ඔහු ගෞරවයෙන් ඔහුව සුනුවිසුනු කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඔබට පෙන්වන්නේ, අල්ලාහ් එයට සාක්ෂිකරුවෙකි, හොඳයි, මුසා නබි (මොයිසි, සාමය යූමු) ජීවමානව සිටින බැවින්, ටෝරාත් (ටෝරා) පණිවිඩ මෙන්, මට ශුද්ධ වූ කුර්ආනය පිළිබඳ කිසිවක් මග හැරී නැත, මන්ද මම මගේ පිටුපස සිටිමි.
අල්ලාහ් (මෙයිබ්) තුමාණන්ගේ ජීවිතයෙන් අපට සමීප අය අපි දනිමු.
ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් නොමැතිව, අනාගතවක්තෘවරයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳීම වැදගත් වේ. මුහම්මද් නබිතුමාට සැබෑ ආදරය නොමැතිව, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය (meib) නොමැතිව, ඔබේ ජීවන මාර්ගය ගෙන කාරුණික මුස්ලිම්වරයෙකු වීම වැදගත් වේ.
ඉලාම් නබිතුමාගේ නම - මුහම්මද්;іm'ya Yogo daddy - අබ්දුල්ලා; іm'ya අම්මා - අමිනා. යෝගෝ පියා මිය ගියේ, මුහම්මද් (මෙයිබ්) ඔහුගේ මවගේ කුසේ හත් දහසක් වන බැවිනි. එය 571 අප්‍රේල් 20 වන දින පර්වතය වන රබි "උල්-අවාල් මාසයේ 12 වන දින මෙසී මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයේ උපත ලැබීය. අල්ලාහ් ඉපදී ඇති බවට පැහැදිලි ලකුණකි.
මීට වසර කිහිපයකට පෙර, පිරිමි ළමයා දුෂ්ටයා මත සිටින බව ඔහුගේ වසරේ වල්නිට්සා හලිමි විසින් දැන සිටියේය. එවිට දරුවාගේ බුලා එහි හතට හැරේ. ඔබට ගල් ගොඩක් තිබේ නම්, මව මිය ගිය අතර, ඔවුන් ඔහුව ඔහුගේ පියා අබ්දුල්-මුත්තලිබ්ගේ නිවසට ගෙන ගියහ. ගල් දෙක සඳහා Ale මිය ගියේය і dіd. මුළු කාලයම, අටේ පිරිමි ළමයා යෝගා මාමා අබු තාලිබ් රැගෙන ගියේය.
මුහම්මද් තුමාගේ දූතයා, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය, ගෞරවය, තරුණ බව, දෛවයේ සහ පවුලේ අසතුට ඇතුළු සියලු ජීවිත බැනර් මැද ආශ්චර්යමත් තරාතිරම හරහා ගමන් කළහ. අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ යෝගෝ ජීවිතය පව්කාර මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට සමාන නොවේ. මට ඕන මාව සරල මනුස්සයෙක් විදියට දකින්න.
වයස අවුරුදු 25 දී මුහම්මද්, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය, Hatij සමඟ මිත්රත්වයක් ඇති කර ගැනීමෙන්, අල්ලාහ් ඇය ගැන සතුටු වේවා. දූවරුන්ගේ දරුවන් පිළිමවලට අකමැති වූ අතර නිකලස්ට නමස්කාර නොකළේය. වීන් සහතිකය ප්‍රාර්ථනා කරමින් සර්ව සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින්, ඔබට සාමය ලැබේවා! බොහෝ විට මුහම්මද් (meib) Khira කන්ද සොයා ගොස් අල්ලාහ් subhan wa taal ගේ හමුදා සහ Velich ගැන මක්කම නැඟී ගියේය.
වරක්, මුහම්මද්, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාද, උදුනේ රැඳී සිට, සහ දෙවියන් වහන්සේට ඔබගේ ආදරණීය ආදරයේ ආත්මය අල්ලාහ්, අල්ලාහ් නව අග්රදේවදූතයා වන ජබ්‍රයිල් වෙත යවා ඇත්නම්, ඔබට සාමය ලැබේවා, මැයිබුට් අනාවැකිය ගැන කතා කරන්න. පණිවිඩය.
"කියවන්න!" අල්ලාහ්ගේ ආදරණීය ජනතාවගේ ප්‍රතිවාදියා වන ජබ්‍රයිල්, ඔබට සාමය ලැබේවා!
"ඔබ මොනවද කියවන්නෙ?" відповів він. "කියවන්න!" ජබ්‍රයිල් (සාමය යූමු) පුනරුච්චාරණය කිරීම. මුහම්මද් (මෙයිබ්) ඔහුගේ බල සැපයුම පුනරුච්චාරණය කරයි. අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ පියයුරු මිරිකමින් Jabrail (ඔබට සාමය) trichi. මුහම්මද් (මෙයිබ්) තුමාගේ කියවීම සහ ලිවීම නොදැන සිටි ප්‍රාතිහාර්යයක් ගැන ලිවීම, ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ පදය මතකයෙන් කියවා ඇත. වින් ජබ්‍රයිල් (සාමයේ යූමු) ට පසුව නැවත නැවතත් මෙසේ පැවසීය: "කියවන්න! ඔබේ ස්වාමින් වහන්සේගේ නාමයෙන්, එය විවෘත කිරීමෙන් - මිනිසුන් සමූහය විවෘත කිරීම. කියවන්න! සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ ත්‍යාගශීලී ය ..." (96 / 1-3).
ෂෝරාසු, අල් කුර්ආනයට ආයති හඳුනාගෙන, මුහම්මද් (මෙයිබ්), එය ඉතා උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගත් පසු, සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව මතක තබාගෙන එය මිනිසුන්ට පැවසීමට මතක තබා ගන්න. අල්ලාහ් (සියලු දිව්‍යමය වූ යොම්ට ප්‍රශංසා කිරීම), ඔහුගේ අතිමහත් කඩිසරකම ගැන මම දනිමි, ඔහුට උදව් කරන්නේ කෙසේද සහ ඔහුට උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි මම දනිමි: "මට ඔබේ කම්පනය වික්ලාව් දිනා ගැනීමට අවශ්‍යයි ... ඔබේ චලනය විනාශ නොකරන්න. cym, කරුණාකර, කියවීම සහ කියවීම අප මත පවතී, මම මගේ එක කියෙව්වා නම්, මෙම කියවීමට යන්න.
එවැනි තරාතිරමක් සහිතව, මුහම්මද්, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් විසින් භාර දෙනු ඇත, එමගින් යෝගී අවසාන දූතයා ජනතාව වෙත මාරු කරනු ලැබේ. ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනය යැවීම වසර 23ක් පුරාවට සුළුපටු විය. අවුරුදු 13 ක් අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා මක්කම වැසියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සැබෑ ෂ්ලියාක් අනුගමනය කරන ලෙසයි. Bagato viprobuvan ඔබ අත්විඳ ඇත. යොහෝ අනාවැකිය අසාධාරණ බවට වර්ධනය වී ඇත, එය පසුව නිර්ණායකය තුළ වර්ධනය වී ඇති බැවින් මම එම ගෝත්‍රයම වර්ධනය කරමි. Ale ට zupiniti yogo තිබිය නොහැකි විය. Vyavlyayuchi vinyatkove ඉවසීම, vin prodovzhuvav previduvati Edinobozhzha. පසුව, අල්ලාහ් අල්ලාහ්ගේ ආරෝපණය අනුව, මම හිජ්රු බැලීමට ගියෙමි - ශුද්ධ වූ මෙඩින් වෙත නැවත පදිංචි කිරීම (පැරණි තරු - යස්රිබ්). මම මෙහි තෙහෙට්ටුවකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ නබි (meib) වසර 10 ක මෙහෙවර පිළිබඳ ඔහුගේ අනාවැකිය vikonuvav. මිනිසුන් බවට පත්වීමට මිනිසුන් ඇණ ගසා, සැබෑ වීරයකින් ඔවුන්ගේ හදවත් පුළුස්සා ඇත. දූතයා වන මුහම්මද් (meib) vikonav අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත පැවරී ඇත්තේ දූත මෙහෙවරේ දූතයා වන අල්ලාහ් විසිනි - මිනිසුන්ට ශුද්ධ වූ කුර්ආනය සහ ඔහුගේ සුන්නා යක් kerіvnitstvo ලබා දීම, එය මඟ පෙන්වනු ඇත. ඔහු පසුගිය වසර 63 තුළ මිය ගියේය, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය.
අල්ලාහ්ගේ දූතයා වියගහ ඇඹරීමමිනිසුන් පාලනය කරන අයගේ ස්වභාවය. චණ්ඩියාගේ සුදු පැහැය ජීවිතය දිගු කිරීමෙන් ගලා යයි. අල්ලාහ්ගේ ආදරණීය සුභානා ව තාල් (විශිෂ්ට වයින් සහ තේජාන්විත) වීම නිසා, නබි තුමාණෝ ඔහුගේම ජනතාව වෙත නැවත qims වලින් පිරී යනු ඇත. වින් නිකොලි මගේ හිසට ශාපයක් එව්වේ නැත. ටිම් ලොකුයි, ඔවුන් මට කතා කරනවා. නිකොලස් රූපය සඳහා පළිගත්තේ නැත, ඔහුට විශේෂ ආකාරයකින් අදාළ විය. අල්ලාහ් සුභානා ව තාල් වෙනුවෙන් පමණක් සටන් කර ඇත. ඔහුගේ සේවකයන් සහ සහචරයන් සමඟ, ඔහු මිථ්යා විශ්වාස සහ නිහතමානී විය. කුටුම්භ සමඟ - m'yaky, vіchliviy. ඔබ අසනීපව සිටින අය බැලීමට වග බලා ගන්න සහ අවමංගල්‍යය අතපසු නොකරන්න. ඉල්ලුමේ සහචරයන්ගෙන් ඔහුට බල කළ විගසම ඔහුට රොබෝවරයාට උදව් කළ හැකි අතර පසුව ඔහු ඔහුගේ ඉරණම ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, මගේ හදවත මෙහි නැත. යෝගෝ උතුම් ආත්මය නිරන්තරයෙන් දේවදූතයන්ගේ ආලෝකයේ සැරිසරයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා! ඔබ අල්ලාහ්ගේ සාන්තුවරයන්ගේ නිර්මාතෘ සුභානා ව තාල්ගේ ආදරවන්තයෙක් වී ඇත! ටයි, මුහම්මද් මුස්තාෆා හබීබ්-උල්-ලාහු - විනිශ්චය දවස දක්වාම මිහිපිට සිටින සියලුම මිනිසුන්ට සහ ජින් සඳහා පණිවිඩකරුවෙකි!

අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාට වංචා කරන්නන්
සහචරයන් (Askhab; od. Number - Sahab) є ඉස්ලාමය පිළිගත් අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ සහචරයන් වන අතර ඔවුන් එය පිළිගන්නේ නම්, ඔවුන් එය ඔහු සමඟ පතුරුවා හරිනු ඇත. නබිතුමාණන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගලා ඒමෙන් ශක්තිමත් වූ මිනිසුන් සිටියහ (මෙයිබ්), දුගඳ ඔහුගේ ඇස්වලට ගඳ ගසමින්, දවසේ පැයේදී ඔහුට උදව් කළේය, එකවරම ජිහාද් කොල්ලකා, විරි ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා කැප කළේය. ඔහුගේම පූජාව. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (meib) ගේ සූක්ෂ්ම බව අපටම ලැබිය යුතු නිසා, දුගඳ විප්‍රොමිනුවාලි ආලෝකය නිරාවරණය කරන විරි මට්ටමට ළඟා විය. එම පැයේදී ෂොඩ්නා මිනිසුන්, ශ්‍රේෂ්ඨයා හිරිහැර කරන්නෙකු නොවන්නාක් මෙන්, ඔබට සහබ්වරුන් දැකිය නොහැක. මුස්ලිම්වරු සියලු සහචරයන්ට ආදරය හා සැලකිල්ල දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවෝ වෙති є එක වචනයකින්ව්‍යාපාරික ගැටලු, ගැටුම් හෙළා දකින්න එපා. බුලි මුජ්තහිද්වරුන්ගේ සියලු ගඳ ගසා ඔවුන්ගේ ඉජ්තිඛාද් පිටුපස ගියේ එබැවිනි. ඔබට සහබාව හෙළා දුටු තැනැත්තාගේ සැබෑ මුස්ලිම්වරයෙකු විය නොහැක. එවැනි අයගේ කාලය අසාර්ථක වීමට පටන් ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ කන්යාභාවය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා අවම වශයෙන් පසුතැවිලි වීමට ඔවුන්ට හැකි වනු ඇත. මුස්ලිම්වරයෙකුට, අල්ලාහ් ඔහුගේ සහචරයන් තුළ කම්පනය කරන බව පැහැදිලි කිරීම ප්රමාණවත්ය. එය අල්-කුර්ආනයේ මෙසේ කියනු ලැබේ: "ඔවුන් කළේ, අන්සාර්වරුන්ගෙන් පළමු අය එල්ලා, ඔවුන් පසුපස එල්ලා, - කරුණාවෙන්: අල්ලාහ් ඔවුන්ට ලබා දෙයි, සහ දුර්ගන්ධය ඔහුව සතුටු කරයි. එහි perebuvannya. Tse - විශිෂ්ටයි. වාසනාව!" (9/100)

"SVITOK" - "SAKHAB" අමතන්නේ කාටද
එය ඉස්ලාමයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ හොඳ අදහසකි, සහබ් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු විය හැකිය - කාන්තාවක්, චොලොවික්, වැඩිහිටියෙකු, හෝ කුඩා දරුවෙකු, යක්, මට මුහම්මද් නබිතුමාණන්ට වරක් බැච් කිරීමට අවශ්‍යයි, ඔහුට සාමය ලැබේවා සහ අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය, ඔහුට වරක් කියන්න, ආශීර්වාද කරන්න, සියලු ගඳ පවා මරණය දක්වාම ඉස්ලාමය අනුගමනය කළේය. අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ ජීවිතයට මුස්ලිම් නොවී, නමුත් මුස්ලිම් වූ තැනැත්තා ඔබට සහබ් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. එය මුස්ලිම්වරයෙකු වූ අනාගතවක්තෘවරයාව බචීව් කරන තැනැත්තාගේ සහබ් නොවේ, නමුත් කන්‍යාවෙන් පැමිණි අය - පොස්පක්-ඇදහිලිවන්තයෙකු වීම නිසා ය. නබිතුමාගේ මරණයේ මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස, වරක් මුස්ලිම්වරයෙකු වූ පසු, මෙම දැනුම සහබ් විසින් ගරු කළ හැකිය. ඉතින් යක් මුහම්මද්, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය ලැබේවා (meib), є ජින් සඳහා දූතයා, එවිට Jini Askhab විය හැක. කිසිවකු නොදකින සියලුම සහබ්වරුන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් මුස්ලිම්වරයෙකු වරදකරු වේ. ඔවුන් ගැන කතා කරන්න ඔවුන් හෙළා දකින්නේ නැහැ, සදාචාරයේ හිස තුළ vyryuchi, මම අල්ලාහ් සර්වබලධාරී සහ Yogo නබි පාපොච්චාරණය කරන්නේ නැහැ - මුහම්මද් දූතයා, අල්ලාහ් subhana wa taal සාමය හා ආශීර්වාද.
අපට කිසිම සහබාවක් ගැන කතා කළ නොහැක, නමුත් ඒ නිසා ය, එවැනි තත්වයක් තුළ අපි වැරදි දෙයක් කළ අතර, අල්ලාහ්ට දොස් පැවරිය යුත්තේ - අල්ලාහ්ට මෙතරම් විශාල පාපයකින් අපව ගලවා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. දුර්ගන්ධය එම chi rіshennya, namіri wіkh bouly පිරිසිදු, oskіl me thiuh dіy bulo නොවන podbannya myna chi vlady, නමුත් අල්ලාහ්ගේ සේවකයා සහ Yogo ආගමේ කම්පනය සමාව දිය හැකිය - ඉස්ලාමයට. අල්ලාහ් vibachiv їkh, කැමැත්තෙන් їхni namir සමග. සර්වබලධාරී අල්ලාහ්, අල්ලාහ්, සියල්ල දන්නා, සියල්ල සිදුවෙමින් පවතින අතර සියල්ල, එනම්, කල්තියාම, ඔවුන්ගේ පද ගැන අන් අය දැක ඇති. " අපි ජනතාවගෙන් වැඩෙන්නෙමු."- (3: 110)." ඔවුන් ඔවුන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටි අතර, ඔවුන් පසුපස ගිය විට පළමු අය එල්ලා තැබුවේ і ansarіv සහ tі, - ආශීර්වාද තුළ: අල්ලාහ් ඔවුන්ව සතුටු කරයි, සහ දුගඳ ඔහුව සතුටු කරයි ... "- (9: 100). මුනාවි (කාමර 1031/1622) සහ බයිකාකි (කාමර 458/1066) අල්ලාහ්ගේ නබි තුමා මෙසේ පැවසීය: "මගේ සහබි ගොළු ය, ඇස් අහසේ ය. ඔවුන්ගෙන් සමට යන්න, කරදර කපා දමන්න."
සර්වබලධාරී අල්ලාහ් සියලු මිනිසුන්ට දයාවෙන් තොරව දයාවන්තය. යෝගෝ වෙතින් මැවුම්කරුගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, සියල්ලන්ට පසුතැවිලි වීමට අවසර ඇත. එම පැයේදීම, දයානුකම්පිත අල්ලාහ් මිනිසුන්ට උපක්‍රමශීලී සෑම දෙයක්ම ලබා ගැනීමට උදව් කරන ලෙසත්, සැබෑ ෂ්ලියාක් සඳහා එය කරන්නේ කෙසේද යන්නත් උපදෙස් දෙනු ඇත. Vladi Vsevishnyy ට කැමැත්තෙන් ලෝකය ආරම්භ කිරීමට කිසිවෙකු නොමැති නම්, ඔහුව නිරයේ rivnivs වලින් එකක විනිශ්චය දිනයට ගෙනැවිත් යමෙකු වන්න. එලෙසම, Yogo Vladi විශ්වාසවන්ත අයට පාපය කර ඇති පරිදි ඔහුගේ Bezmezhne දයාව හෙළි කරයි. අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා! යෝගෝ Ulyublentsya ගේ ශුද්ධ සහ ආශීර්වාදය - මුහම්මද් නබි! තවද අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ පවුලේ ගෞරවය සහ සම සහ සහචරයින්ගේ ගෞරවය සඳහා ඔබේ යාච්ඤාවන් ගෙන එන්න, ඔවුන්ට සමාව නොදෙන්න, ඔවුන් සියල්ලන්ම Svitiv හි නිර්මාතෘ විසින් සතුටු කරන්නේ නම්!
අල්ලාහ් අල්ලාහ් zobov'v tsi ශුද්ධ ලිපිය වටා trimuvatisya උතුම් කුර්ආනය සහ ob'udnuvatisya කිරීමට මුස්ලිම්වරුන් ගැට. අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ සහචරයින් විසින් vikonuvali ඇති දැඩි කරන ලදී සියලු-ස්වාමීන් සහ Buli Edin උපදෙස්, ආදරය එක් සහෝදරයෙක් ජීවත් වනු ඇත. ඔවුන්ගේ ප්‍රශංසාව නිසා අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන අපෙන් සොයයි. මුහම්මද් යනු අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන අතර ඔහු ඔහු සමඟ සිටී - නොඇදහිලිවන්තයින්ට එරෙහිව දරුණු අය, දයාවන්ත අය. ...(48:29). ඒ ගැන කවුරුත් මතක තියාගන්න ඕන. ඉතින්, දුගඳ හිරිහැර කරන්නා "මගේම කරුණාවන්තයි." Їх සදාචාරාත්මක ජීවන රටාව වරදකාරී නමුත් උරුමය සඳහා බට්. කුරානයට කීකරු වෙමින්, අල්ලාහ්ගේ ඉල්ලීම් දැකීමට සියලුම භෝග පැහැදිලිව ගොතා ඇත. සැබෑ Shlyakhu වෙතින් ඉවත් වූ මිනිසුන්ගේ "naukovi pratsi" ලෙස හැඳින්වේ. ශුද්ධ වූ හදීස් සහ උතුම් ආයති කුරානයට අත්පුඩි ගැසීම වැරදි බැවින් ඉස්ලාමයේ සතුරන් වන පාසල් සිසුන්ගේ උණුසුම් පොරොන්දු වලට අපි සවන් නොදෙමු. ", ඔවුන් මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේම සහචරයන් හරහා නව දැනුම ලබා ගත්හ.
[ අගනුවර මැද, ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක ප්‍රාසි ප්‍රාති අපහාස කරන්නන්, සහචරයින්, ඉස්ලාමයේ ඇති නිහඬ විද්‍යාවේ දහයෙන් කොටස සත්‍යය සඳහා නොදන්නා අය. හැම ගඳකටම සමාවක් නොදීම දුකකි. වැදගත් වෙන්නේ ඉස්ලාම් ආගමට විරුද්ධ වෙන්න ආපු අය වැඩියි. ගඳ ගහන අය ඔවුන්ගේ "විද්‍යා ප්‍රතික්‍රියා" ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර රට තුළ ගණන් කළ නොහැකි ලෙස ප්‍රවර්ධනය කරමින් විරුද්ධ කණ්ඩායම්වලට උම්මා බෙදා හැරීම දිරිමත් කළහ. බලයට එරෙහිව ශක්තිය සෘජු කිරීම, vіdpovіd දී viclikatiyuyu ප්රතික්රියාව; උතුම් කුරානයේ ශුද්ධ වූ හදීස් සහ ආයත භාරකරුවන් සමඟ ඉස්ලාමීය තරුණයින්ගේ සාක්ෂිය ඉවත් කරන්න. Duzhe Skoda, scho tse їm නැවත නැවතත් සිරවී ඇත. Zazvychay, තරුණ කණ්ඩායම් පහළ මට්ටමේ ඇමක් සඳහා trawled, සහ ඉස්ලාම් ගැන අර්ථවත් ලෙස ප්රකාශ ගායනා පැයක් සඳහා.
ආලේ, අල්ලාහ්ට මහිමය, ඔවුන් පුළුල් ලෙස පැහැදිලි කරන ලදී, blisky erudovanii imami - Tabi "උන් (Sakhabov විද්යාඥයන්), Tabii Tabi" in - (සහබ්වරුන්ගේ විද්යාඥයන්) සහ ඔවුන්ගේ ඊළඟ පරම්පරාව ඉස්ලාමයට, සිය ගණනක් භාර දුන් ඔවුන්ගෙන් දහස් ගණනක්. ඔවුන් පොත් සියයකට වඩා ලියා ඇත. මහා ඉමාම්වරුන්ගේ නම් ඉස්ලාමීය ශුද්ධාසනයේ - නබිතුමාගේ ආගමික පරිහානිය (meib): Hasan Basri, Zaynalabidin, Zuhri, M. Bakir, Jafar Sadik, Abu Khanufa (an-Niman bin) Malin Ash-Shafi " i, Ahmad b. Khanbal, al-Ash'ari, Maturidi, al-Ghazali, al-Arabi, an-Navavi, Imam Rabbani (Ahmad Faruk), an-Nablusi, Halid Baghdadi, Ibni Abidakin, Abdulkid යන නම්වල එක් පරිවර්තනයක් මහා ඉමාම්වරුන්ගේ, රොබෝවරයාට ඒවායින් එකක් හෝ ඒවායින් එකක් කියවීම ප්‍රමාණවත්ය, අධික ලෙස, එතරම් සූදානම් නැති අය සමඟ, එබැවින් ළමයින් පාසලට ගෙන එන්න.
(හඳුනා නොගත් කතුවරුන් විසින් පොත් තෝරාගැනීමෙන් ආරක්ෂා විය යුතුය. එසේ කියවීම, ඔබ dzherel ලැයිස්තුවට පුදුම වීමට පෙර).
ඔබ කැමති නම්, ඔබට ඒවා කතුවරුන්ගේ රොබෝවරුන්ට දැක ගත හැකිය: " කිතබ්-උර්-රද්දි අලල්-ජක්මියා වාස්-සනදිකා"Ahmada bin Khanbala, Baghdad /164-241g.h./;" Khujaj-i Katiya- A. A. Suvaydі Baghdad සිට / 1104-1174 r.kh. /; Kurrat-ul-ainayn- ඉන්දියානු ෂා වලියුල්ලා අහමඩ් සාහිබ් / 1114-1176 / 1702-1762 / වෙතින් පෙරන ලදී; ෂවාහිඩ්-උල්-හක්- Yusuf Nabhan: / 1265 -1350 r.h. ලිවන් /, අල්ලාහ් ඔවුන්ට දයාව දක්වන්න. බයිරුට්, ඩැමස්කස්, ඉස්තාන්බුල් පුස්තකාලවල ඉස්ලාම්. ඩොව්ගෝ මෙඩිනාවේ මෙසී හි ජීවතුන් අතර හොඳින් සිටී. Vivchivshi සහ archiv tsikh පූජනීය ස්ථාන දෙකක්, ඒවා පදනම් කරගෙන පොත් 50 කට වඩා ලියා ඇත. දක්ෂ ලේඛකයෙක් - 20 වන සියවසේ ඉස්ලාමයේ ඉගැන්වීම්. ෂවාහිඩ්-උල්-හක්"- පැයකින් අපට Nayblyzhche. එය ඊජිප්තුවේ තිදෙනෙකු විසින් හසුරුවන ලදී. අවසන් වරට 1410/1990 දී බේරූට් හි දක්නට ලැබුණි. පතුලේ පැත්තට 574 ක් ඇත, 450 කතුවරයා ප්රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ තර්ක මත සම්මත කර ඇත. , 1990 ගනන්වල මනසෙහි තරුණ පණිවිඩකරුවන්ට. 728/1327), සුන්නිගේ අනුගාමිකයින් දෙස බැලූ බැල්මට පොතේ පැති 120 ක් සහචරයින්ගේ ජයග්‍රහණ සහ කුසලතා ගැන කියයි, ඔවුන් මාර්ගයෙන් ෂියා සිසුන්ට පවසනු ඇත. .
("අල්-මකාටිබ් ..." සහ 1410/1990 දී අතින් අල්ලාගත් මිතුරා "අල්-ෆික්ර්" ලෙසින් බේරූට්හි කැඩී ගිය මුළු පොතේම දර්ශනයේ අවසානය මුස්ලිම් පල්ලියේ පුස්තකාලයෙන් සොයාගත හැකිය. , හෝ සුන්නි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Prikhilniks අසල).
Vcheni Æslamu podilayut සහචරයන් කණ්ඩායම් තුනකට:
මුහාජිරි- හිජ්රා කළ සහාබාවරු පළමු වරට මක්කාවේ සිට මදීනාවට ගියහ. දුගඳ ඔවුන්ගේම, සමීප ඥාතීන් වන Batkivshchina ඉස්ලාමය වෙනුවෙන් අහිමි කර ඇත.
අන්සාරි- මෙඩින්හි වෙසෙන මුස්ලිම්වරුන් සමීපව සිටින අතර, මුහම්මද් නබිතුමා ක්‍රියාශීලීව පිළිගත් අවුස් සහ කස්රාජ් ගෝත්‍රික මුස්ලිම්වරුන්ද, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කර අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි.
ඉන්ෂි සහචරයන්- ටී, hto ඉස්ලාමය ගත්තේ නව විවිධසහ මුළු ස්ථානයම ගැනීමට ඉතා Mezzi දී. අහෝ, ඔවුන් මුහාජිර්වරුන් හෝ අන්සාරාවරුන් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, නමුත් සහබාගෙන් අහිමි වූවන් ය.
පිස්ලියා අනාගතවක්තෘවරුන් මිනිසුන් අතර සහ සහචරයින් අතර සුදුසු බව සොයාගෙන ඇත. හා ධර්මිෂ්ඨ Halifi Chotiri විසින් සහචරයන් අතර - Abu Bakr, "Umar," Uthman, Ali, ඔවුන් සතුටු කිරීමට අල්ලාහ් subhana wa taala කැමති නැහැ. සගයන් 6 දෙනෙකු 10 සිට ඇවිදීමට මෙන්, දුගඳ පාරාදීසයට පරිභෝජනය කළ යුතු බව දන්නා බැවින් අල්ලාහ් හසන් සහ හුසේන් නබිතුමාගේ ඔනුකි. Pislya Tsikh පුද්ගලයන් 12 - බද්රි සටනට සහභාගී වූවන් 313 ක්. උකුඩ් සටනට සහභාගී වූවන් 700 ක්. 6 වන රොට්සි හිජ්රි හි අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාට දිවුරුම් දුන් සහචරයින් 1400 - "මරණය ජය ගැනීම", මම එය හැඳින්වූයේ "ගසෙන් දිවුරුම් දීම" යනුවෙනි.

අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘ PRO SVIDSHIKIV
එක් හදීසියක අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා මෙසේ පැවසීය: "මගේ උම්මි: දයාවන්ත - අබු බකර්. ආගමේ බලවත්ම -" උමර්. වඩාත්ම බියකරු - "උස්මාන්. ඉස්ලාමීය නීතියේ (ෂරියාතු) සියුම් කරුණු පිළිබඳ රසඥයෙක් - අලි. වැට බැඳ ඇති සහ අවසර ලත් අය සඳහා වඩාත්ම කල්පනාකාරී - මුවාස්. කුරානයේ ලස්සනම පාඨකයා - අබී බින් කාබ්. සල්මාන් සර්වාල් රායිගේ පුදුමය ඉස්ලාම් ඛම්සා තරුණයන්ව පාරාදීසයට හසන් සහ හුසේන් ලිටාති යන සුරංගනාවිවරුන් සමඟ එක්වරම දත්මැදීම ජෆාර් බින් අබුතාලිබ් වනු ඇත, පාරාදීසයේ සිටින සියලුම සෙක්‍රිටිවල මුල්ම තැනැත්තා බිලියල්ට ඉඩ දී ඇත. අපි මගේ ජලයෙන් වතුර බොමු, "කෞසර් දවස පුරා. Abu-d-Darda ට විරුද්ධ වන්න, යක් සහ සියලුම අනාගතවක්තෘවරු, මට මිතුරෙක් සිටී - Saad bin Muaz, සියලුම අනාගතවක්තෘවරුන්ට හිරිහැර කරන සගයන් ඇත, Talha සහ Zubair මගේ බඳවා ගත් අය බවට පත් විය. මනසෙහි සමෙහි, මගේ ප්‍රජාව තුළ, මුනිවරයෙක් සිටී, - අබු හුරෙයිරා.. නයිබිල්ෂ් විනිවිද යන වදන්වලින් අල්ලාහ් හසන් බින් සාබිත්ගේ වචනයට ගරු කළේය. අබු තල්හිගේ කැඳවුම් හඬ සටනට ගියේය, කෑගැසීමට තරම් ශක්තිමත් විය. විශිෂ්ට කණ්ඩායමක්යුද්ධය ".
(Knizi "Bahr-ul-Ulum" Alauddina Ali Samarkandi හි මාර්ගෝපදේශක හදීස්; 860 r. Khidzhri හි Larendi හිදී මිය ගියේය.

අනාගතවක්තෘවරයෙකු විසින් නම් කරන ලද පාලකයන්
Bazan, පර්සියානු ෂා Khosroyum විසින් Umen පාලකයාගේ සංඥා, ඉස්ලාමය පිළිගැනීම, සහ මුහම්මද්, Umen හි පාලකයා ඔහුට අහිමි කිරීමෙන් අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරන අතර පිදුරු Vita නොවේ. එවැනි නිලයක් සමඟ, බසාන් ඉලාම්හි පළමු පාලකයා බවට පත්විය. එලෙසම, ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා විසින් පාලකයන් ලෙස නම් කරන ලදී: සනා - ඛලීඩ් බින් සයිඩ්; Hadramaut ස්ථානය - Ziyad bin Asad; m. Adena - Abu Musal Ashari; Najran ප්‍රදේශ - Abu Sufyan bin Harbi; Mista Taima - Yozid, Muaviya සහෝදරයා; m. Mekki - Attab bin Asyad; m. අම්මාන් - "අම්ර් බින් ඇස්.

අල්ලාහ්ගේ වක්තෘවරයාගේ ලේකම්වරු
අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ පළමු ලුතිනන් බුව් අබු බකර්. ඩාලි, vikonuvali අනුව ලේකම්ගේ උපදෙස්: "Umar," Usman, Ali, Talkha, Zubair, Saad bin Abu Vakkas, M. Bin Salama, Arkam bin Abu Arkam, Abdullah bin Arkam, Mugira bin Zuuba, Abiy bin Kaab bin Abu Suf 'yan bin Harb, Yogo sin Mu'Aviya සහ වෙනත් පාපය Yozid bin Abu Suf'yan, Khaled bin Valid, Amr ibn As, Khuzaifa ibn Yaman සහ іnshi. සමස්තයක් වශයෙන් පුද්ගලයින් 43 දෙනෙක් සිටිති. visonuvav Zayd bin Abu Sabit i Mu'Aviya bin Abu Suf'yan වෙත සබැඳියක් සොයන්න - අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා.
වෙනත් රටවලට කරන ලද ඇමතුම් සඳහා අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘවරයා ලිපි 14 ක් යැවීය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් නම් බුව් අම්ර් බින් ඇස්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා. Oman වෙත Vin buv දිශාවන්. දේශයේ ප්‍රජාවේ පාලකයා නම් කරන වර්ෂය වන විට. (940 ආර්
"Istiab fi marifetil Askhab" පොතේ Yusuf bin Abdullah Kurtubi / මිය ගියේ 463/1071 /, චරිතාපදානයෙන් ආශ්‍රිතයන් 2770ක් විස්තර කර ඇත. "Mevahib-i Ledunniyya" Kastalani (කාමරය 923/1517) හි ඇත, විශාල සංඛ්යාවක්අල්ලාහ් නබිතුමාගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් ඉස්ලාමය පිළිගත් අය. මක්කම අල්ලා ගැනීමත් සමඟම 10,000 ක් වනු ඇත, Tabutsa සටනේදී, මුස්ලිම්වරුන් සංඛ්යාව දැනටමත් 70,000 ක් විය. Veda Khoja හි සහභාගිවන්නන් 90,000 ක් වනු ඇත. මුහම්මද්ගේ මරණයේදී, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරමු, ඔහු එය දැන සිටියේය. 124 ඔවුන් ඉස්ලාමය ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පදනම බවට පත් කරගෙන ඇත.
නබිතුමාගේ ඥාතීන්ගේ ක්රිම්, ඔහුගේ සියලු සගයන් ඔවුන්ගේ නායකයාට තරුණ විය. "Fevіkh-i Miskiyya" පොතේ සහ Vakіdі ගේ මතකයේ අවසාන වශයෙන් මියගිය සහබි ගැන ලියන්න: අබ්දුල්ලා බින් අබු අව්ෆා කුෆා නගරය අසල 86 වන mіrtsі hіjri (r.kh.) හිදී මිය ගියේය. අබ්දුල්ලා බින් යසාර් - 88 ආර්.එච්. සිරියාවේ. සහල් බින් සාද් - රූබල් 91 ට. රොකීස් 100 ට, මදීනාහි. අනස් බින් මලික් - 93 r හි බස්රාහිදී මිය ගියේය. එන්.එස්. Abuttufayl Amir bin Vasil hidzhri හි 100 වන වර්ෂයේදී Medin හි සියලුම සහාබාවරුන් වෙනුවෙන් මිය ගියේය.
පළමුව හාලිෆ් අබු බකර්, ඉරණම දෙකක් සහ මාස කිහිපයක් සඳහා අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ බාලයා බවට පත් වීමෙන් අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා. යෝගීවරයාගේ පියා අබු කුකාෆා "උස්මාන්. මෙම පරම්පරාවේ අබු බක්ර්ගේ මුතුන් මිත්තන් මුර්ර් ය, ඔහු මුහම්මද් නබිතුමාගේ මුතුන්මිත්තෙකු ද වේ, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, ඔහුට ආශීර්වාද නොකරන්න, අබු බකර්ගේ කලත්‍රයා අබ්දුල්කාබ් ලෙස හැඳින්වේ. බකර්ගේ තාත්තේ, ඉම්'යාම් වෙනුවෙන් ප්‍රෝටීනයක්, ඔහුට මත් පැන් පානයක් නොතිබුණි, එය අරාබි චොලොවික්වරුන්ට හොඳ අදහසකි, නමුත් ඔවුන් නිල් පාටයි, නමුත් ඔවුන් දිගු කලක් ඔවුන්ව ඩැඩී ලෙස හැඳින්වූහ. choloviche im'ya: අබු වක්කස් - බත්කො වක්කස්; Abu Suf'yan - Batko Suf'yan, ආදිය. දවසේ මිල නමේ කොටසක් බවට පත් විය.
ඉස්ලාම් පිළිගැනීමට පෙර, අබු බකර් කුරේෂ් ගෝත්‍රයේ වඩාත්ම යාවත්කාලීන නියෝජිතයන්ගෙන් කෙනෙකි. Buv පොහොසත් සහ ත්යාගශීලී එක් පැයක්. පළමු මැද බුව්, ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ දූත මෙහෙවර විශ්වාස කළ අතර, මුහම්මද්ගේ පළමු මොරගැසීම සඳහා ඉස්ලාමය පිළිගත්තේය, අල්ලාහ් ඔහුට ආශීර්වාද කර පිදුරු විතාහ් නොකරන්න. නව යුගයේ ඔවුන්ගේ සමෘද්ධියට තර්ජනයක් වූ මක්කමේ ධනය Tsim vin chimalo දිනා ගත්තේය. ඉස්ලාමය පිළිගැනීමට පෙර, ඔහු වයින් පානය නොකළ අතර, ඔහු ඊටත් වඩා කරුණාවන්ත විය. අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ එම තරුණ පරම්පරාවේ මිතුරෙකු බවට පත්වීමෙන්. තවමත් යෝගෝට ආදරෙයි. මුස්ලිම්වරයෙකු බවට පත් වූ පසු, සමාජ අයිතියක් සඳහා නබිතුමාගේ නියෝගයෙන් ඔහුගේ මුළු කඳවුරම තල්ලු කර ඇත. හදීස් වෙනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා මෙසේ පවසයි: "කිසිදු ධනයක් මට කොරිස්ටා විලාසිතාව, මයිනෝ අබු බකර්ගේ ශෛලිය ගෙන ආවේ නැත." යෝගෝ මව Ummulhair, පළමු මැද මිය ගියේය. පියාණෙනි, ලිතුවේනියානු vіtsі වෙතින් මක්කම ගැනීම සඳහා ඉස්ලාමය ඉවත් කර ඇත. පැය අවසානයේදී, Abu Bakr buv Edinim iz Sakhabov, හත් අම්මා, පියවරුන්, දරුවන් සහ ඔනුකි මුස්ලිම් විය.
І Mezzi හි, і Medіnі pislya Khidzhri හි, Abu Bakr අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා වෙනුවෙන් ස්ථාවර ලෙස මැදිහත් විය. බුව් ඇණවුම සහ නැගීමේ පැය, සහ සටන් වලට පැයකට පෙර. අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ අවසරය ඇතිව බුව් එක් වරක් හෝ දෙවරක්. අවංක, සහෝදර මිත්‍රත්වය එය මරණය දක්වාම බැඳ තැබුවේය. යක් අල්ලාහ්ගේ නබි අබු බක්ර්ව ඉතා අගය කළ අතර "උමර් තුමාව ආක්‍රමණශීලී හදීස් වලින් දැකිය හැකිය:" අල්ලාහ් අල්ලාහ් මට අනුග්‍රාහකයින්ගේ උපකාරය ලබා ගැනීමට හැකි කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් දේවදූතයන් - Jabrail සහ Mikail. මිනිසුන් දෙදෙනෙක්. Tse Abu Bakr ta "Umar." සහබි අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ නියෝගය මත වාඩි වූයේ නම්, ඔවුන් යම් ආකාරයක වළලු සෑදූහ. මුහම්මද්, ඔබට අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය ලැබේවා, අබු බකර් ඉදිරියෙහි දකුණු අත තැබීම, සහ නපුරු - "උමර්. දැනට අබු බකර්, නබිතුමාගෙන් දකුණත් ඔහුගේ මනස නැති වී ඇත.
ඛාෆ්වරයා වූ අබු බකර්, නැමීමේ ආහාරය පෙරළන විට, උතුම් අල් කුර්ආනයෙන්, පසුව ඔහු විසින් තෝරාගත් ශුද්ධ වූ ඛාදිවරුන්ගෙන් සහ පසුව පවා, සහබ් ඉදිරියේ උපකාරය සඳහා විශාල ඝෝෂාවක් ඇති විය. . හොඳයි සහ ඔවුන් මැද තනි ඒකපාර්ශ්වික චින්තනයක් නොතිබුණි. කෑම දුන්නා, - විසඳුම ග්රහණය කර ගැනීමෙන්. තවත් හලීෆ් උමර්, සමාන විපඩ්කුවක, කුරානයට, ඛාදිවරුන්ට සහ සහබ්ට මෘගයා ලිවීම, අබු බක්ර්ගේ විසඳුම මත ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. තවද අබු බකර්හි එවැනි ගැටලුවක් නොතිබුනේ නම්, මම මගේම තීරණය ග්‍රහණය කළෙමි.
මුහම්මද් (මෙයිබ්) පවසයි: "මම උතුම් අල් කුර්ආනය වඩාත් දන්නා මහලු මිනිසෙකි." එයට, ඔහුගේ මරණයට දින 8 කට පෙර, අබු බක්ර් ඉමාම් ලෙස හඳුනාගෙන, අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා විසින්ම බුද්ධිය ලබා දුන්නේ, අබු බකර් විසින්ම කුරානය වඩාත් හොඳින් දන්නා බවත්, පළමු වැරදිකරු වනු ඇති බවත්ය. වින් බුව් යනු මතක තබා ගැනීමට මුළු කුරානයම දැන සිටි බෝගී නොවන සහචරයන්ගෙන් කෙනෙකි. නබිතුමාගේ පළමු හදීසිය සහ මුල් නම් අබු බකර් ලෙස හඳුන්වන සහාබාවරුන්ට වඩා ලස්සනයි. සහාබාවරු අල්-කුර්ආනයේ සහ සුන්නාවේ උමතුවට එරෙහිව ස්ථාවර ලෙස සටන් කළහ. අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාගේ මරණයෙන් පසු, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් පළාත්වල පෙනී සිටි අතර, කුහකයින් සහ ඇදහිල්ල අත්හළවුන් කැරලි ගැසූහ. කරදරයෙන් බේරුණා. එවැනි සතුරන් ගණනාවක මූලාකෘති ඇති බැවින්, සියලු සහබා විනාශ වනු ඇත, මම නොදනිමි. "කොහොමද අපි ඔක්කොම අරාබියට එරෙහිව සටන් කරන්නේ" සුවඳ දැනුනි. අබු බක්ර්ගේ පළමු භාගය පැයක් පුරාවට සීතල ලේ වැගිරීමක් පෙන්නුම් කළේය. Yoho vinyatkovy සංවිධානය කරන සෞඛ්‍යය, අණ දෙන නිලධාරියාගේ ප්‍රඥාව, විශේෂ දැක්ම සහ පුරුෂභාවය සතුරන්ට ජය ගැනීමටත්, කරදරකාරී ගෝත්‍ර සන්සුන් කිරීමටත්, මුළු අරාබිකරයේම ජනගහනය සාමකාමී, නිර්මාණාත්මක අයිතියක් බවට පත් කිරීමටත් ඉඩ ලබා දුන්නේය.
Abu Bakr buv Khalif පාෂාණ දෙකක් මාස තුනයි දින දහයක්. ඔහු Khidzhri හි 13 වන දින මිය ගියේය, ආඥාව සිදු කරන ලද්දේ Halifat "Umar bin Khattab විසිනි. අබු බකර් නබිවරුන්ගේ සියලුම මාරාන්තික ලේඛනවලට සුදුස්සන් වන අය ගැන, එය උතුම් කුර්ආනයේ වාක්‍යවල සහ ඛාඩිස් ගණනෙහි සඳහන් වේ. ... අපරාධයේ අක්ෂය උදුනෙහි ගඳ ගසන ලදී, අක්ෂය එහිම සහචරයන් තුළ ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි: "වධ හිංසා නොකරන්න, අල්ලාහ් පවා අප සමඟ සිටී!""... අනිත් අයට, අල්ලාහ්ගේ නබිතුමාට ලියමින්, මෙන්න මම නොසිතමි є අබු බක්ර්. ඉන් සූරි" ගව ", 274 පදය:" ඔවුන්, රාත්‍රියේ සහ දිවා කාලයේ ඔවුන්ගේ මාර්ගය පෙන්වන අය, අවම වශයෙන් පැහැදිලිව, - නගරය සමිඳාණන් වහන්සේගේ ස්ථානයේ ය; ඔවුන් කෙරෙහි බියක් නැත, දුගඳ නැති නොවනු ඇත! මෙන්න, ඔවුන් අතර බගතෝක්වරුන්ගේ දුෂ්කර කාලය සඳහා, අබු බකර් ගැන ඇත. නිවසේ ත්යාගශීලීත්වය. අල්ලාහ් අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන් ඔබ මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ නම්, අබු බකර් දයාව ලබා දී ඇත і sweep, і පැහැදිලිව. රොබිව් රාත්‍රියේ සහ දිවා කාලයේ රන් කැබලි 10,000 බැගින් බෙදා දෙයි. Hatiba Baghdadi සහ Munavi ගෙන් මෙසේ කියනු ලැබේ: "විනිශ්චය දිනයේදී, සියලු මිනිසුන් අබු බකර් මෙන් රකුන්කා අනුභව කරති." වරක්, අබු බක්ර් සහ "උමර්, අල්ලාහ්ගේ නබි සහාබා සමඟ එකවරම යන්න:" දෙකක් ඇත - මගේ ඇස් සහ වුහ්. "ආලෝකයේ ස්වාමියා වන අල්ලාහ්ට මහිමය!