නොවිනි සිරොක්
පිව්නි-ෂිඩ්නි රුසියාවේ කුමාරවරු. පව්නිච්නෝ-ෂිඩ්නි රූසි හි රාජ්‍යත්වයේ සුවිශේෂතා පවිනිච්නෝ ෂිඩ්නි රුසියාවේ ලක්ෂණ
1. පවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නෝයි රුසි සංවර්ධනය කිරීම. පාළුකරය-ස්කීඩ් ඉඩම් වල කුමාර බලයේ ස්වභාවය.
ලෑන්ඩ්ස්, ප්‍රිස්නිප්‍රොව්යා හෝ පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස් වෙතින් ශීත skතු මත ලිස්සා යාම, පොදු ස්ලොවේනියානු ඉඩම් වල වඩාත්ම ලාභදායක ගෘහ වලින් බෝල් වල සියලුම නගර විහිදේ. රට කෙලවරේ ලිසිව් විශාල ප්‍රමාණයක් තිබුණි. මෙම යෝගය බොහෝ විට හැඳින්වුනේ සැලෙස්කි යනුවෙනි. ආක්‍රමණික සතුරන්ගෙන් ඝන මෝඩයන් ඉඩම අල්ලා ගත්හ. ලිස්_රොස්ටාෂෝවිවලි මැද ගොවිතැන සඳහා ගොඩබිමට පැමිණියේය. උග්‍රෝ-ෆින්ලන්ත ගෝත්‍ර (මෙරියා, මුරෝමා) දිගු කලක් මෙහි ජීවත් වූහ. 9 වන සියවසේ සිට ඉල්මන් ස්ලොවේනියාව, ක්‍රිවිචි සහ වියතිචි මෙහි විනිවිද යාමට පටන් ගත්හ. ජනගහනය ගොවිතැන, ගව අභිජනනය, රිබල්වාදය, ලුණු විශේෂ, බීවරුන් නිෂ්පාදනය කිරීමේ නිරත වූහ. ස්ථාන හා ගම්වල අත්කම් දියුණු කර ඇත. භූමියේ අගනුවර රොස්ටොව් වන අතර මිදි වත්ත මේරියාහි ෆිනෝ-උග්රික් ජනයාගේ ගෝත්‍රික මධ්‍යස්ථානය වේ (අළුතින් ඔවුන් පාලනය කළේ වියාතිචි විසිනි). මෙම ස්ථානයේ වැදගත්කම පිටුපස තවත් බුවුස්ඩාල් ය.
පිව්චනෝ-ෂාඩ්නි පෘථිවි මාලි එක් වැදගත් ලක්ෂණයකි. රුසියානු රාජ්‍යත්වයේ කේන්ද්‍රය තරම් පැරණි - ට්‍රාන්ස්නිස්ට්‍රියානු සහ නොව්ගොරොඩ් ඉඩම් - හිටපු සෝවියට් ගෝත්‍ර වල එකතුවකි, පසුව රාජකීය ව්ලැඩාවක් තිබුනි, එවිට රුසියානු කුමරු ව්ලැඩා බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තා ඉතින්, රොස්ටොව් සහ සුස්ඩාල්ගේ නියෝගය, යාරොස්ලාව් බෝල් වල කෙළවරේ ඇති වැඩිමහල් ස්ථාන වන යාරොස්ලාව් මුද්‍රිම්ගේ සහ වොලොඩිමිර් මොනොමාක්ගේ වොලොඩිමිර්-ඔන්-ක්ලියාස්මාගේ නියෝගය. පර්සියානු ආකාරයෙන්, තම බලයෙන් පෘථිවිය හෙළීමට, වෙනස් ආකාරයකින්, තම රණශූරයින්ට සහ පල්ලිවලට දීම, තුන්වනුව, දේශපාලන හා ආර්ථික අයිතිවාසිකම් එකිනෙකට සම්බන්ධ කිරීමේ හැකියාව මෙහි කුමාරවරුන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළේ එබැවිනි. ජනගහනය.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් කුමාරවරු වහාම ඔවුන්ගේ කුමාරවරුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ඉඩම් හිමියන් සහ නියම වාචාලයින් බවට පත් වූහ. ඉතින් යක්
රාජකීය ආදායමේ වම් කොටස පැමිණියේ විදේශ වෙළඳාමෙන් නොව විශේෂ ඉඩම් සූරාකෑමෙනි, එවිට පුරාණ රජවරුන්ගේ ප්‍රධාන ක්‍රමය වූයේ බලවත් වොලොඩින් ව්‍යාප්ත කිරීමයි.
2. යූරි ඩොල්ගොරුකි (1125-1157).
පවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස් (රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් ඉඩම) යාරොස්ලාව් නුවණැත්තන්ගේ කැමැත්තෙන් වෙසෙවොලොඩ් අතට පත් විය. ඉන්පසු වොලොඩිමියර්ගේ වෙබ් අඩවියේ මායිමේ සිට - වොලොඩිමීර් මොනොමාක් සහ පසුව රජුගේ රාජවංශයේ පූර්වගාමියා බවට පත් වූ බාලම පුත්‍රයා වූ යූරි ඩොල්ගොරුකි. යූරි වොලොඩිමිරොවිච් රුසියානු දේශය සංවර්ධනය කිරීමේ දී ruralත පිටිසර ප්‍රදේශවල සහ ග්‍රාමීය fromත ප්‍රදේශයන්හි සිට "දෑත් දිගු කිරීමෙන්" තමාගේම හිමිකාරිත්වය උපයා ගත්තේය. රාජකීය ආරවුලට සක්‍රියව සහභාගී වී, මහා ස්වාධීන රාජ්‍යය තුළ රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් දේශය දිනා ගන්න. යූරි ඩොල්ගොරුකි නව ලෝකයේ දේශයේ නින්දට වැටුණි - දිමිත්‍රොව්, ස්වෙනිගොරොඩ්. චි රජුගේ ඉම්යාම්හි සිට මොස්කව් පිළිබඳ සාහිත්‍යමය අභිරහස පිළිබඳ පර්ෂා බැඳ තැබීය. 1147 දී රොට්සි වින් බෙන්කෙටුවාව් ඔහුගේ සගයා වූ නොව්ගොරොඩ් -සිවර්ස්කි කුමරු සමඟ මෙහි පැමිණියේය. 1156 දී රොට්සි වින් මොස්කව් "නගරයේ" පූජාවට දingුවම් කළේය - බලකොටුවක්.
යූරියාගේ සම්ප්‍රදායේ කියෙව්හි බුව සිංහාසනය. කියෙව්හි ඩිවිචි හුස්ම ගන්න. 1155 දී ඩොල්ගොරුකි පැරණි රුසියානු අගනුවර අතහැර නොගිය අතර ඒ මොහොතේම රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් කුමරු බවට පත්විය. යූරි කියන් මාලාවට කරදර වූයේ නැත. කියෙව්හි වැසියන්ට කියෙව් සිංහාසනය බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගත් බවත් සුස්ඩාල්ගෙන් දුෂ්ටයින්ට සියලු විශාල ඉඩම් බෙදා දුන් බවත් කුමරුට උත්සාහ කිරීමට නොහැකි විය. සුස්ඩල්ට්සි, ඔහුගේ කඳවුරේ කාලය සහ කපටි බව දැක, ස්ථානය ගැන නොව ව්ලැස්නි ගැමන්ට්ස් ගැන කතා කළේය. 1157 දී, කියෙව්හි කුමාරයා, පොහොසත් පිළිමයක් සහ යහපත් සෞඛ්‍යයක් දුටු, බලහත්කාරයෙන් රෝගාබාධ ඇති එක් මැර කල්ලියක් යවා දින පහකට පසු මිය ගියේය. සෑම දෙයකටම ෂිවිෂේ, කුමරු තහනම් කරන ලදී. සෑම අවස්ථාවකදීම, ඒ සමඟම, යූරියා මිය ගිය විට, කියානි කුමරුගේ මංකොල්ලය කොල්ලකා, සුස්ඩාල්ට්වරුන්ගේ බගටොක් පහර දුන්නේය.
3. ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි (1157-1174).
රොස්ටොව්-සුස්ඩාල්හි සිංහාසනය මත රොට්සි 1157 දී යූරි ඩොල්ගොරුකි ඇන්ඩ්රිගේ පාපයට විදුහල්පතිවරයා ඇතුළු විය. ජීවිත කාලය පුරාම යූරි ඩොල්ගොරුකි ඔහුව දුටුවේ තරුණ, වොලොඩිමිර්-ඔන්-ක්ලියාස්මි, ද ඇන්ඩ්රි තම දරුවන් සහ තරුණ පාෂාණයන් සපයන අවපාතයේ ය. යූරි ඩොල්ගොරුකි කියෙව්හි පාලනය කළේ නම්, ඇන්ඩ්රිට කියෙව් වෙත ගොස් විෂ්ගොරොඩ් වෙත යාමට අණ කළේය. ඇලගේ පියාගේ කැමැත්ත දිනා නොගත් අතර ඔහුගේ ආදරය වූ වොලොඩිමිර් වෙත ගියේය.
කියෙව් දූපතේ විරුෂයුචි, කියෙව් සාන්තුවරයෙකුගෙන් ඇන්ඩ්රි තමාගෙන් දකී - දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය. ලේඛකයාට, අශ්වයින්ට, ඉකෝන්, එනම් වොලොඩිමියර් නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි සුපිනිලිස් යන ප්‍රදේශ වලින් යක්ට දැනුම් දුන් අතර එම මෙහෙයුමේදී ඔවුන්ව විනාශ කිරීමට කිසිදු බලවේගයකට නොහැකි විය. කුමරුට කෙතේ නිදා ගැනීමට හැකි විය. දේව මෑණියන් ඇන්ඩ්රිට පෙනී සිටි අතර, දිවි පිදීමේදී පල්ලියේ නිදා ගැනීමට සහ අයිකනය වොලොඩිමිර් අතහැර දැමීමට ගායනා කළාය. ආශ්චර්යමත් බිලොකම්යානි මාලිගයේ දේවස්ථානයෙන් ස්බුදුවාව් කුමරු එකවරම පැමිණියේය. යෝගෝගේ නව වාසස්ථානය බොගොලියුබොවෝ ලෙස හැඳින්විණි), කුමාරයා ද බොගෝලියුබ්ස්කි නම් වියරුවෙකි. එක් පැයකින් ප්‍රධාන නගර වල පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නු රස් වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් ප්රාන්තය ලෙස නම් කළ හැකිය.
1169 දී රොට්සි ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි කියෙව් වෙත ගමන සංවිධානය කරයි. මිස්ටෝ බුලෝව කුණාටුවෙන්, කොල්ලකෑමෙන් සහ පුළුස්සා දමනු ලැබීය. බෙස්ලිච් කියන් බුලෝ සම්පුර්ණයෙන්ම ලබාගෙන ඇත. ඒ මොහොත වන තුරුම රුසියාවේදී ඔවුන් මෙය කළේ විදේශීය ඉඩම් වලින් පමණි. අලේ ඇන්ඩ්රි කියෙව් වෙත ගියේ නැත. ජයග්‍රහණය කර ඔහුගේ සහෝදරයෙකු එහි සිටුවන්න, ඔහුම වොලොඩිමිර් වෙත හැරුණි. එබැවින් වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් කුමරු ඔහුගේ නෙච්ටුවන්නියා පෞරාණික අගනුවරට ගෙන ගියේය. සුමාව් ජයග්‍රහණය කරන්නේ සොі සහ ආඩම්බර නොව්ගොරොඩියන්වරුන් දිනා ගැනීම සඳහා වන අතර, වෙළඳාම එම ස්ථානයට හරවා එහි වැසියන් හ්ලාබා වෙත එකතු කිරීම.
ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කිගේ ප්‍රධාන ලකුණ වූයේ වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් ප්‍රාන්තයේ වෙනස සහ ඉදිරිපත් කිරීමයි. කියෙව් සහ නොව්ගොරොඩ් ජනතාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, ශාන්ත සොෆියා හි චනුවණ්‍ය සාදන ලද්දේ විදුහල්පතිවරුන්ගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ගේ වොලොඩිමයර් නිරූපකය විශේෂ වන්දනා කිරීම සඳහා ය. කියෙව්හි අගනුවර (අගනගරය) වන බෂයුචි, කියෙව්හි සම්මුතියක් ඇති කර නොගත් වොලොඩිමිර් හි නව බලකොටුවක් දිනා ගත් අතර කියෙව්හි ගෝල්ඩන් ගේට්, මහා කමියන් ආසන දෙව්මැදුර පිටුපසින් පල්ලිය පිටුපස ගෝල්ඩන් ගේට් හි නැවතී සිටියේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ක්‍රියාව, ඔහුගේ මූලධර්මය තුළ අධිකාරය ඇතුළත් කර තිබීම. ජනගහනයට එරෙහි සටනේදී රොබෝවරු වඩාත් මිල අධික හා ජයග්‍රාහකයින් වූහ. තවද, කුමරුගේ ස්වාධිපත්‍යය විසින් අනෙක් පැත්ත ඉතාමත් අසරණ තත්ත්වයට පත් කර තිබේ. කුමරුට එරෙහිව ස්මොව්ට බෝයාර්ස් කුච්කොවිචි විසින් පීඩා කරන ලදී. සුවඳ ඇන්ඩrewගේ කාමරයට පැන කඩු වලින් ඔහුව කපා දැමුවා. බෝගොලියුබොව්හි වැසියන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසු එන දිනයේ කැරැල්ලකට එරෙහිව සටන් කරන ලදී. වංශවත් අයගේ නිවාස ගසාගෙන ගොස්, රාජකීය නිලධාරීන් පලවා හරින ලදි.
වෙසෙවොලොඩ් තම වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ අයිතිය දිගටම කරගෙන ගියේය. ඇන්ඩ්රිගේ පපුව භුක්ති වින්දේ කියෙව්වට නොව ඔහු ඉදිරිපිට නින්දට වැටී සිටි කුමාරයෙකු රෝපණය කිරීමෙනි, එනම් ඔහුගේ ස්ටැව්ලනික් ය. වෙසෙලොඩ් පර්සිම් විසින් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් වොලොඩිමියර් යන පදවිය හිමි කර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, යෝමූ ඔහුගේ රාජ්යයේ බිඳවැටීමේ සුවිශේෂත්වය කරා ගියේ නැත. දැනටමත් ජයග්‍රාහකයින්ගේ ජීවිතය සඳහා, ඔවුන් දැකීමෙන් පසු ඔවුන් සිනමනය අල්ලා ගත්හ. 1212 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් විදුහල්පති උදිල්නි ගම්මානයට බෙදා දෙන තුරු ද වෙසොලොඩොවිච් පාලනය කළේය. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ ව්ලැඩා යූරියා වෙසෙලොඩොවිච් (1218-1238) යටතේ මිථ්‍යාවක් වීමට පටන් ගත්තේය. රැස්වීමේදී ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ දේශසීමා පුළුල් විය. 1221 දී රොට්සි නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්හි බුවන්ගේ වොල්ස්කි බල්ගේරයට එරෙහිව සාර්ථක ව්‍යාපාරයක් කළේය. වොල්ගා කලාපයේ වැදගත්ම වෙළඳ හා නිෂ්පාදන මධ්‍යස්ථානය සහ බලකොටුව බවට වින් පත්විය. යූරි සිය අරගලය ආරම්භ කළේ වෙලිකි නොව්ගොරොඩ්ගේ නියෝගය සහ රුසියාවේ පුරාණ රටවල ගලා ඒම සඳහා ය.
ඩෙසෙරල් වල "මිස්ටෝ" යන යෙදුම ඉතා වැදගත් වේ. ශිල්ප, වෙළඳාමේ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස වැඩවසම් අත්හිටුවීමේ විශේෂ සමාජ හා ආර්ථික සංසිද්ධියක් ලෙස උවාසාමාස්ටෝ හි විව්චෙනා මාස්ට් මාහි රද්‍යාන්ස්කා විද්‍යාව. භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය exchange වෙළඳ භාණ්ඩ හුවමාරුව, සියළුම ආකාරයේ ජනාවාස හෝ උක්‍රෙප්ලන් වල සමාජ හා ආර්ථික ලක්ෂණ සඳහා වැඩෙන්නේ කෙසේද.
අවාසනාවකට මෙන්, වැදගත් තක්සේරුවලදී කෘතඥතාව පළ කරමින් ජෙරෙල්ස් හි විවේචනාත්මකව තබා නැති “මිස්ටෝ” එකක් තවමත් වර්ධනය කර ගත හැකිය. ඉතින්, "නාරිෂ් ඉස්ටෝරි එස්ආර්එස්ආර් XIV-XV සියවස් වලදී." රැකබලා ගැනීමකින් තොරව අවට බැලීම සඳහා, "XV සියවසේදී පිවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නි රුස් හි ස්ථාන 78 ක් දක්වා තිබුනි." "නරිසිව්" හි කර්තෘ පීපී ස්මර්නොවිම්ගේ දුෂ්ටතම දේ සඳහා ඔහුගේ උපරිමය කරනු ඇත. ඇල ජී 1. පී. ස්මිර්නොව් එම පැයේ "මුල් වැඩවසම් ස්ථානයට" ගියේ ජනාවාස අහිමි වීම සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ විරෝබ්ලියා සංඛ්‍යාවෙනි. ඒ අතරම, "නිරපේක්ෂ වැදගත්කමේ මොහොතේ මව් වීමට නොහැකිය" යන ලැයිස්තුවම තමා විසින්ම සනිටුහන් කළ පසු, ඔබේ මනසේ ඇති ස්ථානය වන දී ඇති ඩෙසරෙල්ගේ අවබෝධ කර ගැනීම ගැන ලෝකය නොතකා, පිටතට යන්න.
මධ්‍ය ස්ථාන වර්ධනය වන වේලාවේදී පැයක් ගත කිරීම, එම වචනයේ සමාජීය වශයෙන් අර්ථය ඇති ස්ථානයේ සිට සම පරිසරය තුළම නිවැරදි විය හැකි සාමාන්ය වෙනසක් සිදු කිරීම අවශ්‍ය වේ. සාගල්නි චරිතයේ ඒක පාර්ශවීයභාවය සහ දිග සහ සමස්තයක් ලෙස සමස්ත රටේ සමාජ හා ආර්ථික සංවර්ධනයේ මට්ටම වෙන්කර හඳුනාගත හැක්කේ පොදුවේ පමණි.
ඒ සමඟම, ආහාරයේ අනෙක් පැත්තට ගෞරව දැක්වීමට අපට අවශ්‍ය විය. ගෝත්‍රිකයින් ගැන ප්‍රවේශම් වීම නම් "මිස්ටෝ" යන වචනය අර්ථවත් ඒවා පමණක් නොව වැඩවසම් ස්ථානයේ කුඩා විශාල කාර්යයන් හා සම්බන්ධ වූ යම් ආකාරයකින් අර්ථවත් ඒවා ය.
එය කළ නොහැකි වුවත්, නොහැකි බැවිනි, අර්ථවත් ස්ථානයක ඉතා "මිස්ති" දර්ශනයක බචිති කළ නොහැක, එවිට අනෙක් පැත්තෙන් සටහන් කළ හැකි නමුත් "මිස්ටෝ" යන යෙදුම හඳුන්වා දීම ඕනෑම ආරක්ෂක ක‍්‍රියාවලියකට වැඩවසම් තුළ වැඩවසම් වල යම් ස්ථානයක වැදගත් කාර්‍යයක් නියෝජනය කළේය. ප්‍රදේශය ජනාවාස ශක්තිමත් කරනු ඇත, සංස්ථාපනයේ පෙනුම ලක්ෂණයකි, භූමියෙහි බලය වෙනස් වීමේ කොන්දේසි වල වැඩී ඇති වැඩවසම් ස්ථාන වල සහල් වලට, ද්විතීයික වැඩවසම්වාදයේ හැකියාව, සමහර මිලිටරි
වෙනත් ඕනෑම ආරක්ෂක උපකරණ වල පමණක් නොව, ශක්තිමත් කිරීම් වලින් පිරිපහදු කළ ජනාවාස මතම ස්ථානය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා "මිස්ටෝ" යන යෙදුම පුළුල් වී ඇත. ඉතින්, එල්-එටොපිස්, එය දිමිත්රි ඩොන්ස්කිගේ "චිස්ට්හි චියුද්නා ගල් බිත්ති සහිත මොස්කව්හි තේජවත් නගරය" වැනිය. 1304 දී, "සියලු නගර අසල තදබදයක් ඇති සුෂ්ඩාල් ඉඩමක් ඇත." මිස්ටෝ යක් යනු එක් ජනාවාසයකින් සහ ප්‍රදේශයකින් වර්ධනය වන විශේෂ ජනාවාස විශේෂයකි. 1367 දී මොස්කව්-ට්වර් ගැටුම ගැන සාකච්ඡා කරමින්, පිටපතෙන් අදහස් කරන්නේ මස්කොවයිට් හමුදාව ට්වර් දේශ සීමාව ආක්‍රමණය කළ බවයි, අලා නගරයේ වසර එක් දහස් තුන්සිය හැටේ වසංගතය පිළිබඳ දැනුම් දීමේ ස්ථානයක් තිබේ: “පමණක් නොවේ බුලෝ නගරය, ඇලෙ සහ පෙරෙයස්ලාව්ල් බූව්හි සියලුම වාෂ්පශීලී ප්‍රදේශවල සහ ගම්වල සහ සිවින්ටාරේ සහ ආරාම වල ... සහ නගර වල, විකුණුම්කරුවන්ගේ සහ මියගිය අයගේ නිවෙස් වල " 1319 ආර් පොත. කව්ගාඩි සමඟ යූරි ඩැනිලොවිච් "රෙක් සහ බොහෝ ගම් වල අනුක්‍රමිකතාවයේ ආරම්භය". පීටර් මෙට්‍රොපොලිටන්ගේ ජීවිතයේ දී, 1311 දී පෙරෙයස්ලාව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරට ලිවීමේදී වරදකරුවන් වූවන්ගේ ප්‍රශ්නයක් තිබේ, “ඒ වෙනුවට නගරවල පමණක් නොව ගමේ ද ඉගැන්වීම ආරම්භ කරන්න”.
ස්ථාන සහ අනෙකුත් ජනාවාස අතර නැවත ලබා ගැනීම ද පනතේ ද්‍රව්‍ය වල පාරිභාෂික වචනයෙන් සොයා ගත හැක
උදාහරණයක් ලෙස ලා, අධ්‍යාත්මික හා කොන්ත්‍රාත් ලිපි, ද-පෙරේරාහුවන්නියා වොලොඩින් සෑම විටම ගායන අනුපිළිවෙලකින් සිදු කෙරේ: ස්ථානයක සංකූලතාවයක්, නොසන්සුන්තාවක්, ගමක්. ඔබේ කඳවුරේ වෙනස්කම් ගැන දැනුම් දීම සඳහා "වොලොස්ට්" බෙදා හැරීමේ සිට "මාස්ටා" වෙත මාරු වීම, උදාහරණයක් ලෙස රූසා වැනි තේරුමක් නැති දෙයක් වැනිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ෂර්නා මිස්ටෙක්කෝ හෝ විෂ්ගොරොඩ් කිසි විටෙකත් ස්ථාන ගණනින් සොයාගත නොහැකි වීම ලක්ෂණයකි, නමුත් ඒ සමඟම දැඩි උද්‍යෝගයක් ඇත - වැඩවසම් මාලිගාවන්ගෙන් දුර්ගන්ධය අහිමි වුවද, සංවේදී, විශේෂ වර්ගයක ස්ථාන.
එවැනි තරාතිරමක දී, සමස්ත අර්ථයෙන්ම "මිස්ටෝ" යන යෙදුම ගමෙන් පෙනෙන විශේෂ බලකොටු ජනාවාසයක් ලෙස පැහැදිලිව පෙනේ.
සාමාන්‍යයෙන් "මිස්ටෝ" යන යෙදුමේ පෙරවදනෙහි සිටි අය, ප්‍රදේශය යන අර්ථයෙන් වැටීම තුළ බගාටෝක්හි ව්‍යාප්ත වන්නේ ඒකාබද්ධ කිරීම මධ්‍යයේ ඇති ජනාවාස දක්වා පමණි. සා ... එසේම, "මිස්ටෝ" යන යෙදුම පසුබිමට පටහැනි නම්, "මිස්ටෝ" යන යෙදුම ගැන වැඩි විස්තර පැහැදිලි කිරීමට icallyතිහාසිකව පහසුය, "යුක්‍රිල්නි වැරදි මිස්ට්" යන කාලය අඩු වේ.
"මිස්ටෝ" යන වචනයේ එවැනි අර්ථයන්ගේ අනුපිළිවෙල විපඩ්කිව් වලින් ඉතා පොහොසත් ය, එය තමා තුළට අවශෝෂණය වුවහොත් і ව්ලැසිස්ට් මිස්ටෝ, і පොසාඩ්. 1365 සිට සිමියොනොව්ස්කායා සාහිත්‍යයේ ඉරණම දක්වා කියවෙන්නේ: "... මොස්කව්හි සියලුම ස්ථාන පුළුස්සා දමා ඇත - නගර, ක්‍රෙම්ලිනය සහ ස්ථානයෙන් ඔබ්බට සහ මුලදී." මෙහි "මිස්ටෝ" අවබෝධ කර ගැනීම ස්ථානයේ සෑම කොටසක්ම ඇතුළත් වේ.
ලිටොපිස්නි ඩෙසෙරෙලා සෙන්ස් මැස්කෝගෝ ජනගහනයේ "මිස්ටෝ" යන යෙදුම ද ජීවත් වේ, උදාහරණයක් ලෙස පොතේ වයර් ගැන razpovіdayuchi. ඔලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් 1339 r හි ට්වර් සිට හෝඩ් දක්වා බෝයර්වරුන් සහ අමුත්තන් සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය මෙන්ම මුළු නගරයම අලුත් ය. Zrozumіlo, නගරයේ මිනිසුන් සහ නගර වැසියන් ඇතුළුව කුමන ජනකායක් ගැන කතා කරන්න. හරියටම ඒ ආකාරයටම, “පුරවැසියන්” යන යෙදුම නගරයේ ගෝනියට පමණක් නොව ගමට ද යෙදිය හැකි යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකිය.
එය එක් අතකින් පිස්සුවකි, එනම් uවස් හි ඊ. මයුචි යනු නිකම්ම නිකම් ස්ථානයක් නොව පොසාඩ්, විවිධ විපාක වලින් කථා කිරීමට ලිතයි. උදාහරණයක් ලෙස, 1237 සහ 1293 දී ටාටාර්වරුන්ගේ ආක්‍රමණය ගැන. 1237 වෙනි ඡේදය, වොලොඩිමියර්ගේ වංගුව ගැන මම ඔබට පැවසූ විට සමහර ස්ථාන රැගෙන ලේඛකයා බෑගය එව්වේය: “සහ රොස්ටොව් සහ සුස්ඩාල් ඉඩම් වල මම රුසියාවෙන් පිටත, එක් මධ්‍යස්ථානයක, එක් මධ්‍යස්ථානයක 14 වන ස්ථානය ලබා ගත්තෙමි.
එලෙසම, නගර සහ ගම් ඇතුළුව නගරයේ සියලුම ජනගහනය තුළ "මිස්ටෝ" යන යෙදුම පුළුල් කිරීම XIV-XV සියවස් වල සංඛ්‍යාත්මක අක්ෂර වල පාරිභාෂික වචනයේ පැහැදිලිව සඳහන් වේ. නගර සහ ගම් අතර ඊනියා "මිශ්‍ර විනිසුරුවන්", රාජ පාලකයින් සහ තම ආරාමයේ උසාවිය බලා සිටින පැවිදි මිනිසුන් ගැන බොහෝ විට කියවේ. කුමරුගේ කෘතඥපූර්වක ලිපියේ. මිදුලේ පිහිටි ඇන්ඩ්රි වැසිලොවිච් ට්‍රොයිට්සේ සර්ජිව් ආරාමය, "ආරාමය යනු" පොසාදි මත උග්ලේචේ අංගනය "," ඔවුන් එම මිදුලේ ද්වාර ඇත "යනුවෙන් විනිසුරුවරුන් නොවන උග්ලිච් සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සහ නගරයේ නගරයේ පාපොච්චාරණය කරයි. නැත්නම් අපි පැවිදි මිදුලක් බවට පත්වෙමු. " පැහැදිලිවම, එය උග්ලිච් ජනාවාසයේ වැසියන් ගැන, නගර සභාවේදී විසි කරන ලද රාජ සභිකයින් සමඟ ගැටුමේදී පෙනී සිටිය හැකි අතර "කුඩා මිනිසුන්" යන යෙදුම හඳුන්වා දී නගරවාසීන් දක්වා විය හැකිය. කාෂින් සහ වොලොඩිමියර් වල මළුවට සමාන ලිපි වල සන්දර්භය වෙනස් වී ඇති අතර අනෙක් ලිපි ද බොහෝ විට යමෙකු අනුමාන කරන්නේ විනිසුරුවන් කුඩා මිනිසුන් සමඟ මිශ්‍ර කිරීම ගැන ය.
එයට සහ "හල්ක්ස්", "නගර වැසියන්" යන යෙදුම් වල, එහි තේරුම නම්, නගරවාදය ඇතුළුව සියලුම නගර වල "මිස්ටෝ" යන වචනයෙන් යන්න.
වැඩවසම් ස්ථානය ඉඳහිට හස්ත කර්මාන්ත හා වෙළෙඳාමක් පමණක් නොවේ. වැඩවසම්වාදයට සැක සහිත පද්ධති වලදී, වැඩවසම් පාලනයේ සහයෝගය වශයෙන් පරිපාලන-දේශපාලන මධ්‍යස්ථානයේ එකම වැදගත් කාර්යය තුළ ඔවුන් ජයග්‍රාහකයින් ය. වැඩවසම් ස්ථානයේ මුළු කර්තව්‍යයම නියෝජනය කළේ "මිස්ටෝ" යන පදය එක් අරුතකින් ඩෙසරල් වල සිටුවීමෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සෙමියොන් ඉවානොවිච් මයි බාචිමෝ ටකේ විරාසිගේ අධ්‍යාත්මික සාක්ෂරතාවයේ දී: "සහ පෙරෙයාස්-ලව්ලායා හි මම මගේ ගම සමරොව්ස්කෝයි", "කොස්ට්‍රෝමා ඔලෙක්සැන්ඩ්‍රොස්කෝයි හි ගම", "දිමිත්‍රෝවේ" යන ගම<3. Во второй духовной грамоте великого князя Дмитрия Ивановича - «село Василевское в Ростове», «село Богородицкое в Ростове» . В 1504 г. вел. кн. Иван Васильевич посылал своих людей «городу Кашину с городом с Ростовом разъезд учинити» . В духовной грамоте вел. кн. Василия Васильевича 1462 г. читаем о владениях великой княгини: «А что ее купли, Романов городок, и Шокстна, и иные волости и села, в которых городах ни буди, в том волно моя княгини» . Здесь названия городов и сам термин «город» выступают как обозначение целого уезда, центром которого является данный город. В соответствии с этим и само слово «город» и производные от него получают такое значение. Например, в духовной Ивана Калиты говорится о городских волостях и городском оброке, в духовной Ивана Ивановича - о городских пошлинах и т. п. Мы будем еще касаться конкретного содержания этих пошлин и оброков, сейчас важно отметить, что они названы городскими не потому, что ими обложены горожане, а потому, что они собираются в городе, к которому «тянет» уезд. Поэтому и термин «город» употребляется иногда в значении «уезд».
ඔට්ෂේ, "මිස්ටෝ" යන යෙදුම සහ පැරණි ඒවා අපගේ ඩෙසරල්හි අර්ථය නම්: ආ) ජනාවාස කිරීම, සෙමිස් මඟින් ශක්තිමත් කිරීම් වලින් ආවරණය කර ඇති අතර, ජනාවාසය ඇතුළුව වෙනත් ආකාරයේ ජනාවාස වලට එරෙහිව, වලාන්ස් ස්ථානය; ඇ) ජනාවාසයෙන් එකවර ස්ථානය, ජනාවාසයෙන් දර්ශනය, ජනාවාස සහ උක්‍රිප්ලන්, පැහැදිලිවම සමස්ථය සහ "නපුරු මිනිසුන්" යන යෙදුම ද අර්ථවත් ය; )) එම ස්ථානයට "ටියාන්" වූ ප්‍රාදේශීය දිස්ත්‍රික්කය - වැඩවසම් දිස්ත්‍රික්කයේ කේන්ද්‍රය.
"මිස්ටෝ" යන වචනයට අර්ථවත් ලෙස පුරුදු වන ලෙස ඩෙසරල්ස් හි ටොම්ට උපදෙස් දෙනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පොත ගැන 2 වන සොෆියා සාහිත්‍යය නිවේදනය කිරීමේදී. 1410 දී වොලොඩිමිර් හි ඩැනිල් බොරිසොවිච් අනුමාන කළ නමුත්, "නගරය බුලෝ නොවීය" (එම මොහොතේ දවසේ අර්ථයෙන්, ශක්තිමත් වීමේ වාතාවරණය හේතුවෙන්), ඇල ඩල්, වොලොදිමීර් ජනාවාසයේ කාලකණ්ණිකම විස්තර කරමින් සහ ආසන දෙව්මැදුරේ මධ්‍යම කොටසේ මැද, ලැයිස්තුවේ "මිස්ටෝ" යන වචනය පළමු අර්ථයෙන් ජීවමාන බව දනී - "ගින්නෙහි සපාලිෂා නගරය" 32.
Vzhivannya යෙදුම "මිස්ටෝ" සහ පැරණි සෑම ආකාරයකම සිත්ගන්නාසුළුයි, වර්තමාන අර්ථයෙන් මම වැඩවසම් ස්ථාන වල සියලුම ලක්ෂණ සහල් සොයමි. ඒකාබද්ධ ජනාවාස සහිත මිස්ටා බෝල්, කාර්මික හා වාණිජමය ක්‍රියාකාරකම් මධ්‍යස්ථාන සහ සමහර විට සමහර බෝල් සිටුවනු ලැබේ; වැඩබිම වැඩවසම් පණ්‍වණ්ණියා, වැඩවසම් ස්වෛරීභාවය සහ රාජ්‍ය සංවිධානයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ද මෙම භූමියයි.
මෙම තරාතිරම, වැඩවසම් ස්ථානයේ කර්තව්‍යයන්ගේ බහුකාර්යතාව, ජෙරෙල්හි පාරිභාෂික විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුමෙන් දැනටමත් අවබෝධ වී ඇති අතර, එය පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ එම ස්ථානයේ සංවර්ධනය සහ XIV-XV සියවස් වල එහි භූමිකාවන් පිළිබඳ නිශ්චිත දැක්මකිනි.
ස්වභාවය, ජනගහනය සහ රාජ්‍යත්වය. 12 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තුරුම රුසියාවේ පැවති බලවතුන් තිදෙනෙකුට වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් රාජධානි ඉතිහාසයේ විශේෂ කාර්යභාරයක් පැවතුනි. ශීත atතුවේදී සුදු මුහුදේ උස්බෙක් වෙරළ තීරයේ සිට ශීත atතුවේදී පොලොවොට්සියානු පඩිපෙළ දක්වා, ඉහළ වොල්ගා සිට බැසීමේදී නොව්ගොරොඩ් දක්වා හිරු බැස යන විට වොනෝ තේජාන්විත ප්‍රදේශයට ආචාර කළේය. කියෙව්හිදී, රුසියාවේ පිව්ඩෙනි ශිඩ් හැඳින්වූයේ සෙලෙන්ස්කි දේශය ලෙස වන අතර එය පිව්ඩෙනයා රුසියාවේ වෙනත් වනාන්තර ලෙස ඉතිහාසයේ විය. භූමිය ප්‍රගුණ කිරීම වඩ වඩාත් රුසියානු ඉඩම් බවට පත් විය. ස්ලාවික් වචන පැමිණීමට පෙර, මුළු උග්‍රෝ-ෆින්ලන්ත ගෝත්‍රිකයින්ම මෙහි ජීවත් වූයේ වොල්ගා සහ ඕකා ප්‍රදේශවල ය, සියල්ලන්ම මෙරියා, මුරොම් ය. ඉඩම මැද, බොල්වාර්ඩ් වල වාතිචි සහ චැස්ට්කොවෝ ක්‍රිවිචි වාසය කළහ. නොව්ගොරොඩ් සිට වොල්ගා දක්වා වූ එක් වෙළඳ මාර්ගයක් පසු කර යන්න. සංචාරක ගෝත්‍ර ආක්‍රමණය කිරීමෙන් නරක හිවලුන් පවිනිච්නි සභාව අල්ලා ගත්හ. දැඩි සීතල හා දැවමය, පිව්ද්නි රුසියාවේ අඩු, දේශගුණය මුළු කලාපයේම ගොවිතැන හා ගව ගොවිතැන සංවර්ධනය කිරීම දුෂ්කර කළේය. නයිබල්ෂ් ඊනියා "ඔපෙල්ලා" හි ඉඩමේ වල වල බෙල්ලන් සඳහා අනුගත වේ - ඕකෝයි සහ වොල්ගෝ අතර අනෙක් කොළ මධ්‍යයේ කළු පස් දූපතක්. මෙන්න ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර විරෝසුවලි රයි, තිරිඟු, ඕට්ස් ඇත. සුසිඩ්නි විකෝවි හිවලුන්, සතුන් බොහෝ දෙනෙක් මිනිසුන්ට හතු, බෙරි, වල් මීපැණි මෙන්ම එදිනෙදා ජීවිතයට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය සහ උදුන් සඳහා දර ලබා දුන්හ. බොහෝ ගංගා සහ විල් අසල ඉළ ඇට මසුන් ඇල්ලුවා. බුලි රොස්විනන් පොලියුවන්යා, різні ප්‍රොමිලි. ඔපිල්යා හි "පිවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නෝයි රූසි" හි බොහෝ ස්ථාන තිබුණි. රොස්ටොව් නම් මහා බූව්ව අපි ඔවුන්ගෙන් සොයා ගත්තෙමු, ලැයිස්තුවේ මුල් අනුමානය අනුමාන 868 ක් විය. 1024 සිට රොක් බුලෝ විඩෝමි සුස්ඩාල්, එය රාජධානියේ අගනුවර බවට පත්විය. බෝලයේ විශාල මධ්‍යස්ථාන වන්නේ වොල්ස් හි යාරොස්ලාව්, මුරොම් සහ ඔට්සි හි රියාසාන් ය. යාරොස්ලාව් නුවණැති සහ පෘථිවියේ මරණයෙන් පසු, වෙසොලොඩ් සමඟ වොලොඩිමිර්ගේ අනුකම්පාවෙන් ඔවුන් දුටු අතර පසුව ඔනුක් - වොලොඩිමීර් මොනොමාක් වෙත මාරු විය. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් වොලොඩිමියර්-ඔන්-ක්ලියාස්මාගේ නමින් නව ස්ථානයක නව ස්ථානයක් නම් කරන ලදී. සුඩි, වොල්ස්කි වෙළඳ මාර්ගයට සමීපව, උණ්ඩය සුස්ඩාල් සිට විදුහල්පති අගනුවරට ගෙන යන ලදී. ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික-භූගෝලීය මනසෙහි ප්රධානීන් පව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස් පැරණි-රුසියානු රාජ්යයේ මායිම්වල ශිෂ්ඨාචාරයේ වර්ධනයේ කේන්ද්රස්ථානයක් වී ඇත.
පද්ස්තවා ෂඩ්නි රුස ii. වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් ප්‍රාන්තයේ නැගීම. කියෙව් සිට වනාන්තර භූමිය පිළිබඳ දර්ශනය වොලොඩිමිර් මොනොමාක් යූරි ඩොල්ගොරුකි (+1125 -1157) සඳහා ගෙන එන ලදී. ඉතින්, කියෙව් සහ නොව්ගොරොඩ් නගරය ඇතුළුව වර්තමාන කුමාරවරුන්ට සහ ඉඩම්වලට නියෝග කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාත්මක සාර්ථකත්වය සඳහා අන්වර්ථ නම් බොහෝ තිබේ. සුචස්නික්වරුන්ගේ වචන පිටුපසින් සිටි කුමාරයා, වයසේදී ශ්‍රේෂ්ඨ, දුෂේ ටොව්ස්ටි, ආදරණීය බෙන්චෙටි සහ විනෝදජනක විය. රුසියාවේ ශීත රැස්වීමේ නව රැස්වීමකදී නව ස්ථාන රාශියක් දර්ශනය විය. නිදිමත ජය ගන්න දිමිත්‍රොව්, යූරියීව්, ස්වෙනිගොරොඩ් і ගොරොඩෙට්ස්, මිකුලින්. 1147 දී, මොස්කව්හි ස්ථානය අනුමාන කිරීම ලැයිස්තුවේ පළමු ස්ථානය වන අතර, යූරි කේවල් කිරීමකින් වාසනාවට දishedුවම් නොකළේය. කෙසේ වෙතත්, ශීත කාලය ගැන සිතා බැලූ දේශයේ යූරි සිය කොටස මිලදී නොගත් අතර කියෙව් සිංහාසනය වන ඔහුගේ පුරාවෘත්ත ලෝකය වන තුරු ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දවස දක්වා ඉදිරියට ගෙන ගොස් ඇත. විත්‍රවිවිෂි ඉතා ශක්තියක් හා ශක්තියක්, රුසියාවේ අගනුවර අල්ලාගෙන කියෙව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් පදවිය ලබා 1155 විනාශය දිනන්න. මහිමය භුක්ති විඳීමට අලේ ඩොල්ගොරුකිට අවස්ථාවක් ලැබුනේ නැත. 1157 රොට්සි හි බෙන්කෙටි වින් බව් හි කියෙව් බෝයාර්වරුන් බිය විය. යූරියා පවිනිච්නෝ -සිඩ්නා රුස්ගේ මරණය ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කිගේ (1157 -1174) බලයට පත් විය. ට්සේයි කුමරු - සින් යූරියා සහ පොලොවොට්සියානු කුමාරවරු - සාලෙස්කොයි දේශයේ ඉපිද විරිස්. වයින් දේශය තම පියාගේ ජීවිතයට ගෞරව කළ අතර, ඔහුගේ පියාගේ දෘෂ්ටිය මත, කියෙව්හි පැවති ඉඩමෙහි ශීත රැස්වීම සක්මන් කිරීමට පසුබට නොවී. නිර්භය යුද්ධය, දායාද අණ දෙන නිලධාරියා සහ කපටි පාලකයා, දකුණේ සියලු බලතල වලින් ඔහුට උදව් කළ මහල්ලාගේ ජීවිතය සඳහා ය. ඇන්ඩ්රිගේ පාලන කාලය තුළ, සාලෙස්කොයි දේශයේ ස්වාමියාගේ කුමාරයා බොහෝ දේ කළේය. රාජකීය සිංහාසනයේ සමීපතම ඥාතීන්ගේ නිවසට බිය වූ ඇන්ඩ්රි බාල සහෝදරයින්ට මදක් ලබා නොදී ඔවුන්ව උසාවියට යැව්වේය. ඉතින්, බලවත් ඉඩම් හා ධනය හිස් කරමින් සිටි රොස්ටොව් සහ සුස්ඩාල් බෝයාර්ලාගේ ශක්තිමත් තනතුරු දුර්වල කිරීමට උත්සාහ කරන්න, අගනුවර වොලොඩිමිර් වෙත ගෙන ගිය අතර, ඔහුම බොගොලියුබෝවෝ ගම්මානයේ ආනුභාව ලත් මාලිගාවක ජීවිතයක් ගත කළේය. පැය තුනකට පසු, විදුහල්පති වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් බවට පත් විය. රොස්ටොව් සහ සුස්ඩාල්ගේ වැදගත්කම අවම වශයෙන් සැලකිය යුතු ය. ඕ බෝයාර්ස් විස්තර කළ නමුත් "පෘථිවියේ පැරණිතම වියන්" සඳහා කුමරුට එය ඇසුණේ නැත. නායක යූරි ඩොල්ගොරුකිගේ මහලු මිනිසා වන බගාටෝ, පිටුවහල් කිරීමේදී චණ්ඩියා පීඩාවට පත් වී හෝ නිවැරදි කර ඇත. යක් -යෝගෝ තාත්තා, කියෙව්හි "චූ මේසය" යටත් කර ගැනීමට පෙර ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් පාලනය කරන ලද බොහෝ ජුසිල් ගැන ඇන්ඩ්රි වාර්තා කළේය. බෝගොලියුබ්ස්කිගේ රොට්සි රෙජිමේන්තු 1169 දී කියෙව් නගරය කුණාටුවෙන් අල්ලා ගැනීමේ දුරස්ථභාවයට ගිය අතර ඒ සඳහා එම ස්ථානයට දරුණු බාධා ඇති විය. කියෙව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් යන පදවියෙන් ඉවත් වූ ඇලේ, වොලොඩිමිර්ගේ එක් බලයක් ලෙස ශුද්ධ රුසියාවට සහ කෙරුවට ගියේ නැත. වොලොඩිමියර්ගේ මූලධර්මය නිල "ශ්‍රේෂ්ඨයෙක්" බවට පත් වූ අතර කියෙව් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අගනුවර වීම නැවැත්වීය. ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කිගේ "ස්වයං පාලකයන්" ගැන අසතුටට පත් ටිම් පැයක් සුස්ඩාල් බෝයාර්ලා ඔවුන්ට එරෙහිව උගුලක් සෑදුවේය. 1174 දී බෝගොලියුබොව්හි පිහිටි ඔහුගේ නිවසේදී කුමරු මරා දමන ලදී. රාජකීයයන්ගේ සේවකයෝ රාත්රියේ නිදන කාමරයට ඇතුළු වී නිර්භීත මහත්මයාට පිහියෙන් ඇනූහ. සිංහාසනය සඳහා තරඟ කරුවන්ට එරෙහි සටන අතර වොලොඩිමිරෝ-සුස්ඩල්ස්කේ ප්‍රාන්තයේ පාෂාණ දෙකක්. වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් ප්රාන්තය නැඟී ආ මොහොතේ සිටම, බොහෝ විට දක්නට ලැබුනේ, බෝයාර්වරුන්ගේ රාජ ආධිපත්‍යයට අධිපතිභාවය සීමා වී ඇති බවයි.
1176 දී, අන්ද්‍රියා සොහොයුරා අල්ලා ගැනීමට රාජකීය බලය දුරස් විය - මහා ඥානෝ වෙසෙවොලොඩ් වෙත (ඒ සමගම නිල්, චෝටිරෝ දියණියන් සහ සදාකාලික අනුකම්පාව දැක්වූ අය හරහා prisisko von otrimov). වෙසෙවොලොඩ් (1176 -1212) වොලොඩිමිරෝ -සුස්ඩාල් යටතේ, රාජධානිය ස්වෛරී, රාජ්‍ය හා සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ මට්ටමට පැමිණියේය. ඔහුගේ කුමරුගේ පාලනය පැමිණියේ කැරලිකාර බෝයාර්වරුන්ගේ ගෙල සිර කිරීමෙනි. ඒවායින් සමහරක් පහර දී ඇති අතර සමහර ඒවා අවහිර වී ඇති අතර තුන්වැන්න මංතීරුවකි. ට්සෙයි බෝරොට්බි හි වෙසෙවොලොඩ් ස්පිරව්ස්යා යක් ලාබාලම කණ්ඩායමට සහ නගරවාසීන්ට සේවය කළේය. මහා රාජධානියේ වෙසෙලොඩ්ගේ රාජධානියේ තනතුර වෙනස් කිරීම අනෙක් රුසියානු ඉඩම් වල අයිතිය පිරවීම සඳහා නගරයේ බලය ඉල්ලා සිටියේය. වින් නොව්ගොරොඩ්ගේ නීතියට සක්‍රියව සම්බන්ධ වූ අතර කියෙව්හි ඔහුගේ ඉඩමට නියෝග කර රියාසාන්ට විදුහල්පතිත්වය ලබා දෙමින් වොල්ගා බල්ගේරියාවට එරෙහිව සාර්ථකව සටන් කළේය. පෘථිවියේ භූමිය සඳහා, සාලෙස්කි කලාපයේ පාලකයා ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් නැගී සිටිය හැකිය. පළමු සංචාරයේ සංඛ්‍යාව සහ කින්නි භට කණ්ඩායම් ගැන සහභාගී වූවන් පැවසුවේ: "වොල්ගා වලට ඉසීමේ දාර සහ ඩොන් ෂොලම් විසර්පති සමඟ ඔබට උදව් කළ හැකිය". වෙසෙවොලොඩ් කුණු 36 ක් පාලනය කළ අතර කුණු 1212 කින් මිය ගියේය. මහා අවපාතය සඳහා වූ සටනට නායකත්වය දුන් යෝගෝ දරුවන් සංඛ්‍යාවයි. චර්ගොව්ගේ ලේවැකි ආරවුල අවසන් වූයේ 1218 දී යූරි වෙසොලොඩොවිච්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ය. ව්ලැඩ් කුමරුගේ වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් දේශය සංවර්ධනය කරන අවස්‌ථාවේදී මම බෝයාර් ෆ්‍රීමන්වරුන් දිනා ගත්තෙමි. රුසියාවේ ශීත රැස්වීමේදී රාජාණ්ඩුකාර නියෝගය නිරීක්ෂණය කරන ලදී.
iv. පව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නෝයි රූසිගේ සංස්කෘතිය. පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස් විසින් සංස්කෘතික පරිහානියේ ධනය අහිමි කර ඇත. දැනටමත් XII සියවසේදී මහා රොස්ටොව්හි එපිස්කෝපල් උසාවියේදී සාහිත්‍යය ලියන ලදි. ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කිගේ පාලන සමයේදී එය වොලොඩිමිර් හි ද, ට්සු බුලෝ ස්විට්ස්කිගේ කාලය තුළ ("කුමාරවරු") පිළිසිඳ ගන්නා ලදී. ලේඛකයින්ගේ කෑලි පෙරෙයස්ලාව්-සාලිස්කි හි ප්‍රට්සුවති බවට පත් විය. Loතිහාසික podіy තක්සේරුව තුළ zagalnorussian පරිමාණයේ Volodymyr-Suzdal සාහිත්‍යයේ හිස vidminnoy සහල් සමඟ. වොලොඩිමිර් කුමාරවරුන්ගේ පාලකයන්ගේ "zalnorossiysk" චරිතය ගැන සමහර විට සික්ගේ කෘතිවල අදහස් කිහිපයක් මතු වී තිබේ. රුසියාවේ ආශ්චර්යමත් කමියානෝයි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා වූ පවිච්නි ස්කයිඩ් රූද් ආශ්චර්යමත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධය. XI-XII ආරම්භයේදී වොලොඩිමීර් මොනොමාක් සුස්ඩාල් හි පළමු ගල් ආසන දෙව්මැදුරේ නිර්මාතෘ බවට පත්විය. අනෙකුත් රුසියානු දේශයන්ගෙන් පැමිණි විද්මිනූ මත, ශීත centතුවේදී, එය පොහොර ගලේ (වප්නැක්) විශාල වශයෙන් එකතැන පල් වූ අතර, තහඩු කල් පවතින සැරසිලි වලින් ඔතා තිබුණි. කැම්යානේගේ අංකුරය ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි යටතේ වෙළඳපොලේ අවසානයට පැමිණ ඇත. බටහිර යුරෝපයේ ආදර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දේයාකිම් ප්‍රාථමිකයන්ගෙන් රුසියානු ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය පුරවා ඇති හෙයින් එම කුටුවේ කුමාරයා "නිමේට්ස්කි මයිස්ට්‍රි" ඉල්ලා සිටියේය. රුසියානු සහ භූමික අවදි වීම් වලින් වොලොඩිමියර් හි විශාල බිත්ති හed නැඟීය (දවස පුරාම ගෝල්ඩන් ගේට් තවදුරටත් ඔවුන් අසල සිටගෙන සිටියේ නැත). බෝගොලියුබොව් ගම්මානයේ, විබුදුවන මිටිය වෙනුවට කුමරුගේ වාසස්ථානය වූ මාලිගාව බලකොටුව සහ බැෂ්, දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ගේ ආසන දෙව්මැදුර සහ පිබිදෙන ගැලරියන්ගෙන් අපෙන් ලබා ගත හැකි මුදුන් දෙකකින් යුත් කාමයන්ගේ මාලිගාව ආදේශ කර ඇත. සහ සංක්‍රාන්ති. ක්ලියාසාම් සිට නර්ල් ගඟ දෙසට හැරෙන විට, රාජධානියේ අගනුවර (වොලොඩිමියර්) සිට මාලිගාව දක්වා ඇද වැටුණු මැන්ඩ්‍රිව්නිකිව් නිර්මාණය කරන ලදි (1165). පල්ලි පවුල පුදුමාකාර ලෙස තණබිම් සහ කොළ වල කොළ පැහැයෙන් tedත් වූ අතර, කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් කෙමෙන් හෝ ගෙවී යමින්) ගෙවී යයි.
XII වන සියවසේ අග භාගයේ වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් ඉඩමේ ප්‍රධාන ආසන දෙව්මැදුර වොලොඩිමියර් අසල උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර බවට පත් විය (ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ ශුද්ධ නින්දට ගෞරවයක් වශයෙන්). ස්වර්ණමය ගෝලාකාර පහක් ඇති අතර අගනගරයෙන් පොහොසත් ක්ලියාස්මි නම් තද බර්ච් එක මත එකක් තිබෙන අතර එය පෞරාණික අගනුවර සිට කි.මී. මෙන්න, සුස්ඩාල් ලෑන්ඩ් රදගුරු තුමාම මෙම සේවාව භාර ගත් අතර, අභය භූමියේ ප්‍රධානියා වහාම "ආශ්චර්යමත්" නිරූපකය වන "බොගොමතිර් වොලොඩිමර්ස්කා" විසින් භාර ගන්නා ලදී. ගොඩනැගිලිවල උපකල්පන බොලිවර්ඩ් සංගීතයට අනුව, දිමිත්‍රියෙව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර, බිලෝකම් වල පොහොසත්කම සහ බිතු සිතුවම් වලින් දැකිය හැකිය. "මම ගලේ ගායනා කරමි" යනු ආසන දෙව්මැදුර අලංකාර කිරීමේ මංගල්‍යයක් වන අතර එමඟින් පින්තූර ලිවිය හැකිය, බයිබල් සාර්, ආකර්ශනීය කුරුල්ලන් විය හැකිය. XII අවසානයේ සිට XIII සියවසේ මැද භාගය දක්වා වොලොඩිමිරෝ-සුස්ඩාල් ප්රාන්තය රාජ්යයේ සහ සංස්කෘතියේ වර්ධනය අත්දුටුවේය. වොලොඩිමිර්හි මහා ආදිපාදවරයාගේ රාජ්‍යය තුළ රාජාණ්ඩුවල නියෝග තහවුරු කෙරිණි.
1. සගල්නා ලක්ෂණය: රොස්ටාසුවන්නියා, ක්ලිමට්, පස
2. යූරි ඩොල්ගොරුකි - සින් මොනෝමාක්
3. ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි
4. වෙසෙවොලොඩ් යූරියොවිච් වෙලිකි ඥාස්ඩෝ
5. වෙසෙවොලොඩ්ගේ මරණයට එරෙහි අරගලය
1. පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුසියාව හැඳින්වූයේ සැලෙස්කි කලාපය ලෙස වන අතර කුඩා ගංගා වන ඕකෝයි, වොල්ගා සහ ඩිවිනෝයි ප්‍රිඩ්නිප්‍රොව්යා හි රුසියාව බැලීමට පැමිණි බැවින් අනෙක් මෝඩයින් පසුපස ගියහ. ක්ලියුචෙව්ස්කි වොඩ්නොමිව්, බොලට් මැද, විල්, වියලි ගැලියාවින් වෙත බලහත්කාරයෙන් තල්ලු කිරීම, ජීවත් වීමට හැකි වීම. වොලොඩිමිර් සහ සුස්ඩාල් අසල වුවද පාංශු බිම්, වනාන්තර වලින් වැසී ඇත, හොඳ ඉඩම් සහිත විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් තිබුනි, එය "වොලොඩිමර්ස්කේ ඔපෙල්ලා" ලෙස නම් කරන ලදී. ඔවුන්ම 11-13 වන සියවසේ සිටි අතර සංක්‍රමණිකයින් සඳහා ඇති හැකියාව විනාශ කළහ. ක්‍රිවිචි සහ වියතිචි පැමිණියා වූ 7-8 සියවස් වලදී පවා උග්රික්-ෆින්ලන්ත ගෝත්‍රිකයන් මධ්‍යම භූමියේ ස්වදේශික වැසියන් වූහ. කලාපයේ විශේෂත්වය සහ හුදකලාව සංවර්ධනයේ වේගය සහ ක්‍රිස්තියානීකරණය ඇති කිරීමට හේතු විය. නෙස්ටර් ලිව්වේ "ට්වරින් ස්විචයි ව්‍යතිචිව් ගැන". කියෙව් කුමරුන්ට ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රවලට (ස්වියාටොස්ලාව්) "හිංසා කිරීමට" අවස්ථාවක් ලැබුණි. මෙතැන වැරදි නොවෙන්න පුළුවන්. පඳුරෙහි ප්‍රධාන අගනුවර වන්නේ රොව්ස්ටෝව්, ස්විචෝ විනික් යක් ගෝත්‍රික මධ්‍යස්ථානයයි. රොස්ටොව් බෝයාර්වරු කුමරුන්ට එරෙහිව නැගී සිටියහ. පාව්නිච්නි ස්කීඩ් හරහා වෙළෙන්දෝ මාර්ගය පසු කළ අතර වොල්ස්කි ද විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, 11 වන ස්ථානයේ යාරොස්ලාව්ල් සහ සුස්ඩාල් යන ස්ථාන තිබේ. පඩිපෙළ පැත්තේ ඇති තර්ජනය බරපතල වී තිබේ නම්, මෙම මායිම හුදකලා කිරීම ස්ථානයක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත. නැවත පදිංචි කරුවන් පෘථිවිය වගා කිරීම, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ මෙම ඉඩම් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා තමන්ගේම උපදෙස් ගෙනැවිත් ඇත.
ශීත dතුවේ අඩුවෙමින් පවතින ඉඩම් වල ප්‍රතිවාදීභාවය සඳහා, ඔවුන් ශීත කාලය සඳහා ක්‍රියා කළ අතර, මෙහි ඒවායේ ඡේද තිබුණි: ගංවතුරට පත් වූ දුනු, හිවලුන්, විල් රාශියක් සහ කුඩා ගංගාවක්. ඒ සඳහා සුවෝරි ක්ලිමට් බලපෑමට ලක් නොවී හොඳ බෝග සඳහා බෙහෙත් වට්ටෝරුවක් තිබූ අතර සියලු පොරොන්දු සහ ගව අභිජනනය මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ඉවසා දරා ගැනීමට සමත් විය. ක්‍රමයෙන් අතිරික්තයක් දිස්වන අතර වෙළඳාම දියුණු වේ. එම ස්ථානවල සිංහාසනය තරුණ කුමාරවරුන්ට ලබා දී ඇති බව කුමරුන් විසින් සාලෙස්කි කලාපය කෙරෙහි ක respectර ලෙස ගෞරව කළහ. ඉතින් යාරොස්ලාවිච්_වි වෙතින්, මෙතැනින් ඔට්‍රිමව් වෙසෙවොලොඩ්. පසුගිය සතියේ මොනොමාක් සඳහා මොනොමාක් තබන්න.
Orතිහාසිකව වොලොඩිමිරෝ-සුස්ඩාල් රස් මොනොමාක්වරුන්ගේ මව්බිම බවට පත් වූයේ එලෙස ය. මෙන්න, මුලදී, මොනෝමාක්ගේ නිල්වන් ඔවුන්ගේ කුමාරවරුන් ලෙස පැළවීමට පටන් ගත්හ.
ඉඩමේ දියුණුවට සුළු වැදගත් උරුමයක් ඇත: අලුතින් උද්දාමයට පත් වූ ස්ථාන ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් තුළ කුඩා නොවූ අතර, බෝයාර්වරු කුමාරයා සමඟ එකවර පැමිණියහ. එවැනි තරාතිරමක එය ශක්තිමත් නොවේ. ක්ලිබොරෝබි ඒ වන විටත් රාජකීය භූමියට මූලිකත්වය දී තිබූ බැවින් ශක්තිමත් රාජකීය බලය නිසා ඔවුන් අන්ධ විය. එම පළමු වොලොඩිමීර් කුමාරවරු අභිලාෂකාමී හා අයිතිවාසිකම් ඇති මිනිසුන් බවට පත් වූහ. ආර්ථිකය දෙස බැලූ නිලධාරින් අතර, කියෙව්හි දුරස්ථභාවය සහ විශාල දියුණුවක් ඇති කිරීමේ හැකියාව දුටුවේය. "වර්ජියන් ජාතිකයින්ගෙන් ග්‍රීකයන් අතර" පාරේ සිට දුගඳ හමන අයුරු දැක ඇති අතර ඒවා විසාන්ටින් වලින් සහ landsත රටවලින් (පර්සියාව) ගෙන ඇත. වොල්ස්කි වෙළඳ මාර්ගය ඔවුන්ගේ හිස බවට පත් විය. Tsі පෘථිවිය නොව්ගොරොඩ් වෙතින් තවත් විශේෂ ප්‍රවාචියක්, කියෙව්හි සිට.
2. පිස්ලියා රොස්ටොව් යනු සුස්ඩාල්හි අගනුවර වූ අතර එහි මූලස්ථානය රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් ලෙස හැඳින්විණි. මොනොමාක් යූරි (ඩොල්ගොරුකි) 1125 සිට 1157 දක්වා මෙහි කුමාරයෙකු විය. කියෙව් සිංහාසනය සඳහා සටන් කිරීම සඳහා ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ජයග්‍රහණය කරන්න. කියෙව් වල තැන්පත් කර ඇති සිය පාළුකර ප්‍රදේශය ගැන අමතක නොවී කියෙව් වෙත සංචාර ගණනාවක් සංවිධානය කිරීමෙන් පසු ඇලෙව්. නව රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් යටතේ ඉඩම එහි මට්ටමට පැමිණියේය. ඔහුගේ කණ්ඩායමට නායකත්වය නොදී ඔහු පොලොව්ට්සි සමඟ දවස සටන් කළ අතර නව බුල්ස්කා බල්ගේරාවේ ප්‍රධාන සතුරා ඔහු විය. ඇය සමඟ යුද්ධය ජයග්‍රහණය කිරීම සහ ඔහුගේ මූලධර්මයේ සීමාවන් පුළුල් කිරීම. කුඩා, වඩා වැදගත් ඉඩමක් සඳහා යූරි නොව්ගොරොඩ්ට එරෙහිව සටන් කළේය. එවැනි තරාතිරමක, රොස්ටොව් සහ සුස්ඩාල් වැසියන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහු කියෙව්හි සිට ස්වාධීනව ඔහුගේම කුමාරයෙකු බවට පරිවර්තනය විය. විදුහල්පති නව පාලකයන් යටතේ රියාසාන් සහ මුරොම් පරිභෝජනය කරන ලදී. ඩොල්ගොරුකි නව ස්ථානයක නින්දට වැටුණි: දිමිත්‍රොව්, ස්වෙනිගොරොඩ්, යූරියෙව්-පොල්ස්කි. රොට්සි 1147 දී මොස්කව් පිළිබඳ පළමු ප්‍රහේලිකාව සමඟ එය බැඳී ඇත. මෙන්න, මොස්කව්හිදී, කුච්කොවිච් සොයා ගත හැකි විය, 1147 අප්රේල් 4, යූරියා චර්නිගොව්හි ස්වියාටොස්ලාව් කුමරු සමඟ කතා කිරීමට ගෙන එන ලද අතර, දිවියෙකුගේ සම (පාර්ඩස්) තෑග්ගකට ගෙන ආවේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මොස්කව් කලින් ජයග්‍රහණය කළ අතර එය අයිති වූයේ රොස්ටොව් බෝයාර් කුච්ට්සිට ය. ලේඛකයාගේ සාක්ෂි සඳහා බෝයාර් කුමරුට සහ වේදනාවට නොසැලී සිටියේය. 1147 දී ස්වියාටොස්ලාව්ගේ ඉල්ලීමට යූරි ප්‍රතිචාර දැක්වීය: "සහෝදරයා, මොස්කව් වෙත මා වෙත එන්න." මොස්කව් ස්ථානයේ ස්වාමියා ලෙස යූරි vvazhaetsya, ක්‍රෙම්ලිනයට දishedුවම් කළ තැනැත්තාගේ වරද එයයි. අලේ චි මොස්කව් රාජවංශයේ පූර්වගාමියා නොවේ. 1149 සහ 1151 කියෙව් අල්ලා ගත් ඩොල්ගොරුකි ඇලෙක්සි පිළි නොගත් අතර කුමරු කියෙව්හි සංචාරය කිරීමට වැඩි awayතක නොවීය. රොට්සි වයින් 1155 දී ඉතිරි වූ ඒවා කියෙව් වෙත ගිය අතර ඒවායේ සැපයුම් වල නිල් පැහැය එම ස්ථාන වලට ඉතිරි විය. ඇලේ වැඩිමහල් ඇන්ඩ්රි (මේබුට්නි බොගොලියුබ්ස්කි) ෂ්විඩ්කෝ zrozumiv, කියෝව්ගේ පියාට බලය නැති වී තාත්තා හැර ගියේය. රොට්සි 1157 දී යූරි රැප්ටෝවෝ අසනීප වී දින 5 කින් මිය ගියාය. සෑම දෙයකටම ෂිවිෂේ, ඔහු පලවා හරින ලදි. කියානි පිස්ලියාගේ මරණය යූරියා කුමරුගේ උසාවිය බිඳ දැමුවා.
3. 1157 දී රොස්ටොව්-සුස්ඩාල්හි කුමරු, ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි විසින් පාලනය කරන ලදී. ඇල ඔහුගේ තරුණ පර්වතය සියල්ලම වොලොඩිමිර් ඔන් ක්ලියාස්මා හි වයින් විය. ජයග්‍රහණය නගරය අගනා ලෙස අගය කළ අතර පියවරෙන් පියවර අගනුවර සුස්ඩාල් සිට වොලොඩිමිර් දක්වා ගෙන යන ලදී. බොගොලියුබොවෝ මාලිගයේ ගමේ වොලොඩිමිර් සමඟ කාලය ගත කිරීමෙන් පසු ඔබ මට කෘතඥ විය යුතුයි.
කියෙව්හි මහා ආදිපාදවරයා බවට විධිමත් ලෙස වරදකරු වූ ඇන්ඩ්රිට සිංහාසනය යූරි ඩොල්ගොරුකි භාර දුන් නමුත් ඔහු කියෙව්හි රැඳී සිටියේ නැත. 1169 දී රොට්සි කියෙව් වෙත පැහැරගෙන යාම, යෝග අල්ලා ගැනීම සහ කොල්ලකෑමට ස්ථානයක් ලබා දීම සංවිධානය කළේය. ලේඛකයා මෙසේ ලිවීය: "කියෙව් පලිහට දුන්නේය." ප්‍රධාන අගයන්ගෙන් ශාන්ත සොෆියා දෙව්මැදුර දක්වා සහ කියෙව්හි සිට තාරකාගෙන් එන පණිවිඩය දේව වොලොඩිමියර්ගේ මෑණියන්ගේ නිරූපකය වෙත සහ කියෙව්හි සිට වඩාත් පහත් මට්ටමකට පත් විය. වින් තම සහෝදරයෙකු එහි රෝපණය කළේය - ග්ලිබා. ඔහුම වොලොඩිමියර් වෙත හැරුණේය.
ඇන්ඩ්රි, ප්‍රතිපත්තිය බොහෝ සෙයින් ගෙන ආ අතර, මම බැට්කිව්ස්කා වෙත යන්නෙමි. වොල්ගා බල්ගේරියාවට එරෙහිව ව්‍යාපාර ගණනාවක් සංවිධානය කරමින්, නොව්ගොරොඩ්ට එරෙහිව නොකඩවා සටන් කරමින්, ටොර්ෂොක් ස්ථානය අල්ලා ගත් අතර, එමඟින් නොව්ගොරොඩ් සමඟ වෙළඳාම වැඩි වූ අතර නොව්ගොරෝඩියන්වරුන්ගේ සිත් ගත්තා.
ඇන්ඩ්රිට ඔහුගේ මිථ්‍යා විශ්වාස ලිවීමේදී වොලොඩිමියර් අමතක වී ඇත. උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර, ගෝල්ඩන් ගේට් සමඟ බෝල් ඇත. කියෙව්හි දවස අවසානයේදී මොස්කව්හි උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරක් නොතිබුණි. වොලොඩිමිර් සිට කි.මී .6 ක් theතින් රිලිචොක් නර්ලි සහ ක්ලියාස්මි වින් මත නර්ල් හි මැදිහත් වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ රැඳී සිටීමෙන් පසු.වින් ප්‍රග්නූව් කියෙව්හි පල්ලියේ ස්වාධීනත්වයට ආශා කළ අතර එය තියටෝකෝස් දේව වන්දනාව සඳහා විශේෂ ශක්තියක් එක් කළේය. රොස්ටොව් රදගුරු වොලොඩිමීර් අගනගරයට ඔසවා තැබීම සඳහා ඇන්ඩ්රි කොන්ස්තන්තිනෝපලය වෙත යොමු වූයේ ප්‍රොඛන්නයම්හි කුලදෙටුවන් වෙත ය. ඇල, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් ගෙන එන ලද අතර, ඒ සමඟම ආසන දෙව්මැදුර වොලොඩිමිර් වෙත ගෙන යාමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. ලිටොපිස් බොගොලියුබ්ස්කි හැඳින්වූයේ අත්තනෝමතිකයෙකු ලෙස ය. ඔහුගේ සහෝදරයින්ගේ මේසයෙන් හඳුනාගෙන ඔහුගේ පියාගේ කණ්ඩායම දැක ජයග්‍රහණය කිරීම. සෑම කෙනෙකුම පාලනය කළේ දෘෂ්ටියෙනි. ඇන්ඩ්රි පහසුවෙන් සම්ප්‍රදාය අභිබවා ගියේය. අනවශ්‍ය දේ ඉවත් කර දායාදයක් ලබා ගැනීමට ක්‍ෂණයක් ජයග්‍රහණය කරන්න. බෝයාර්වරු එකල කුමරුගේ ව්‍යාපාර කඩාකප්පල් කළහ. එම නිසා 1173 දී ලේඛකයා පර්වතයට මෙසේ ලිවීය: "බෝයර්ස් යන්න එපා", එම නිසා උද්ඝෝෂනයට සහභාගී වීම සඳහා ඇන්ඩ්රිගේ නියෝගය සඳහා ඔවුන් පැමිණියේ නැත. දුර්ගන්ධය නිසා කුමාරයාට විරුද්ධව සර්පයෙක් ඇති විය. ස්ටෙපාන් කුප්කාගේ දියණිය සමඟ මිත්‍ර වීමට ඔහුම කැමති කුච්කොවිචිගේ ස්ථිරභාවයේ නියෝගය ඇන්ඩ්රිගේ නියෝගය බවට පත් විය. ඔහුගේ හමුදාව විසින් ස්මෝවා මරා දමන ලද අතර, 1174 රාත්රියේ බොගොලියුබොවෝ ඇන්ඩ්රි වලව්වේදී මරා දමන ලදී. නමුත් රුසියාවේ තත්වය වෙනස් කළ නොහැක: පියවරෙන් පියවර රුසියානු දේශපාලන මධ්‍යස්ථානය වොලොඩිමිර් වෙත ගෙන ගොස් ඇත. ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි වොලොඩිමිර්හි මහා ආදිපාදවරයා විසින් තමන්වම ගලවා ගත්තේය.
4. ඇන්ඩ්රිගේ මරණයෙන් පසු ඔහු රොස්ටොව්, සුස්ඩාල් සහ වොලොඩිමියර්ගේ බෝයාර්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කළේය. මයිස්ටා හැදී වැඩුණේ අන්ද්‍රියා සහෝදරයන් - මිහායිල් සහ වෙසෙවොලොඩ් විසිනි. 1176 දී වෙසෙවොලෝඩ් තම විරුද්ධවාදීන් විවෘත සටනකින් පරාජය කර වොලොඩිමීර් සිංහාසනය ලබා ගත්තේය. ඉතා විශාල කැදැල්ලක් ජයග්‍රහණය කිරීම, එම නිසා නිල් 8 ක් සහ ඔන්කු 8 ක් ඇත, කාන්තාවන් හැකිලෙන්නේ නැත. වෙසෙවොලොඩ් ඇන්ඩ්රිගේ ප්‍රතිපත්තිය දිගටම කරගෙන ගියේය: ඔහු දැඩි බෝයාර්-සර්පයෙක් වූ අතර, ඔවුන් ඔහුගේ සහෝදරයා පැදවූ අතර, පැයක් පමණ බෝයාර්වරුන්ගේ සහ කුමරුගේ ප්‍රෝටෝට් පහත් තත්වයට පත් විය. වොලොඩිමිර්ගේ ප්‍රසිද්ධ දිමිත්‍රොව් ආසන දෙව්මැදුරේ (12 වන සියවස) නැවතී තම මව්බිමේ සමෘද්ධිය ගැන වෙසෙවොලොඩ් dbav. මම ක්‍රියාකාරීව දේශපාලනඥයාට කතා කරමින්, නොව්ගොරොඩ්ගේ නීතියට සම්බන්ධ වෙමින්, නැවත වරක් කියෙව් මිලදී ගෙන රියාසාන්ට අණ කරමි. 1183 දී රොට්සි වයින් වොල්ගා බල්ගේරියාවට එරෙහිව යන මාර්ගය නැති වී මොර්ඩෝවියානු දේශයට පැමිණියේය. දැනටමත් පැයක් තිස්සේ, obedinuvach හි භූමිකාව තුළ විදුහල්පතිවරයාගේ විදුහල්පති වැනි අය පිළිබඳ පෝෂණය දැනටමත් සම්මත වී ඇත. සෑම දෙයකටම ෂිවිෂේ, වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් මූලධර්මය සහ වොලොඩිමිර් යන ස්ථානය. කෙසේ වෙතත්, ටාටාර්වරුන් විසින් ට්සෝමු උල්ලංඝනය කරන ලදී. "ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුවේ ලේ" හි කර්තෘ වෙසෙවොලොඩ්ගේ බලය ගැන මෙසේ ලිවීය: "... ඔබට වොල්ගා වලට හබල් වලින් ඉසිය හැක, සහ දොන් ෂොලොම් ගැනීමට ..."... වෙසෙවොලොඩ්ගේ මරණයෙන් පසු ආරවුල් විවේක ගත් අතර පසුව මොංගෝලියානු -ටාටාර්වරුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක්.
5. තුළ වෙසෙවොලොඩ්ගේ මරණය පිළිබඳ පණිවිඩය බෙදා ගන්න 1212 රොට්සි ඔෆ් ස්මූට් විසින් ජර්මානු හිරිහැර කරන්නන් යම් කාලයක් සඳහා බලය ලබා දෙන ආකාරය පෙන්නුම් කළේය. සෑම දෙයක්ම කුමරුන්ගේ විශේෂත්වය තුළ පිහිටා ඇත. රොස්ටොව් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ කොස්ටියාන්ටින් වොල්ඩොමීර්ගේ වෙසෙවොලොඩ් රෝපණය කළේය. මගේ සැලසුම් සකස් කළේ මගේ පියා, නමුත් මම දන්නේ නැහැ. වෙසෙවොලොඩ්ගේ මරණය බේරා ගනු ලැබුවේ කොස්ටියන්ටින් සහ යූරිම් (රොස්ටොව් කුමරු) විසිනි. ඔහුගේ සහෝදර යාරොස්ලාව්ගේ උපකාරය මත විශ්වාසය තැබූ වෙසෙවොලොඩොවිච්වරුන්ට එරෙහි සටනට එම්ස්ටිස්ලාව් උදට්නි සම්බන්ධ විය. 1216 දී රොප්සි, කොලෙස්ටියන්, ලිපට්ස් ගඟේ සටනේදී යූරියා වෙනස් කළේය. වොලොඩිමිර් සහ රොස්ටොව් සමඟ තහවුරු වූ ඔහු රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නායකයෙකු ලෙස ස්ථාපිත වීමට එම්ස්ටිස්ලාව්ට ඉඩ දුන්නේ නැත. දුර්ගන්ධය තම්බා ඇත. 1219 දී වොලොඩිමීර් සිව් යූරි වෙසොලොඩොවිච් සමඟ කොස්ටියන්ටින්ගේ මරණය. මොංගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ට ද එය එසේම වූ අතර 1238 දී ඔහු සටනේදී මිය ගියේය. යෝගී කණ්ඩායම සහ ළමයින් පන්සලේ නටබුන් වෙත ගිය අතර එහි ටාටාර් වැසී තිබුණි.
1212 දී වෙසෙවොලොඩ් යූරියොවිච්ගේ මරණයෙන් පෙන්නුම් කළේ සමහර ජර්මානු හිරිහැර රාජ්‍යයන් එම කාලය සඳහා අනුමත කර ඇති බවයි. තමන්ගේම ඇඩ්නිස්ට්යා වොලොඩිමිරෝ-සුස්ඩාල් විසින්, අධිපති බුලෝ සොබොවියාසානේ කුමරුන්ට ම ය. සන්නිවේදනය සඳහා වූ සක්‍රිය දේශපාලන නැවත සලකා බැලීම් තවමත් සිදු වී නොමැත. රොස්ටොව්හි කුමාරයෙකු වූ ජ්යෙෂ්ඨ සිනොවි කොස්ටියන්ටින්ගේ එකතුවක් සමඟ මිස්ටෝ වොලොඩිමියර් බව් එඩ්ඩානි වෙසෙවොලොඩ්. කොස්ටියාන්ටින්ට අවශ්‍ය වූයේ රොස්ටොව් සහ වොලොඩිමිර් රැකබලා ගැනීමට ය. කොස්ටියාන්ටින්ට දුන් ද punishmentුවම නැවත නැඟිටුවමින් සහ ඔහුගේ අනෙක් සිනොවි යූරිට වොලොඩිමීර් සිංහාසනය ලබා දෙමින් පියා වන ඇල වෙසොලොඩ්, රොසුමියුචි, එසේ නොවී චවාරි සඳහා වූ ඔහුගේ සැලසුම් ඔහු තීරණය කළේය. කොස්ටියන්ටින් එයින් ගැලවුනේ නැත. බෝට්ටුවේ කොස්ටියාන්ටින්ගේ චරිතය රඟපෑ පියාගේ මරණයෙන් පසු වෙස්වොලොඩොවිච්වරුන්ගේ සටනට මිස්ටිස්ලාව් උදට්නි සම්බන්ධ විය. යූරි තම සහෝදරයා වන යාරොස්ලාව්ව මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගෙන් ලබා ගත්තේය. අමනාප වූ පාර්ශවයන් විශාල සැලසුම් වනු ඇත. කුමරුන්ගේ ඉරණමට 1216 වන මඩු යූරියෙව්-පොල්ස්කි ආසන්නයේ පිහිටි ලිපිට්සි ගම්මානයට ගිය අතර, යූරොව් සහ යාරොස්ලාව් වර්ජනය ගැන දැන සිටියහ (XIX සියවසේ දැනුමේ යුධ පිටියේදී, ෂොලෙම් කුමරු). වොලොඩිමිර් සහ රොස්ටොව් සමඟ තහවුරු වූ කොස්ටියන්ටින් රුසියානු නායකයාගේ ගුණාත්මක භාවය තහවුරු කර ගැනීමට එම්ස්ටිස්ලාව්ට ඉඩ නොදුන් අතර දුර්ගන්ධය සෑදුණි. නොව්ගොරොඩ් අතහැර ගලීච් වෙත යාමට නොඉවසිලිමත් වන එම්ටිස්ලාව් උදට්නි. 1219 දී ඇලේ රොට්සි කොස්ටියන්ටින් මිය ගිය අතර පැරණි යූරි වෙසොලොඩොවිච්ගේ මහා වොලොඩිමීර් කුමරු මිය ගියේය. 1238 දී එරට මොංගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් සමඟ පැවති හමුව එයයි. ආරවුල අවසන් විය.
පිව්ඩෙනා සහ සකිඩ්නා රුස්
1. ඉඩම් වල සගල්නා ලක්ෂණ
2. ගැලීෂියා-වොලින්ස්කේ මූලධර්මය
3. කියෙව්හි මූලධර්මය
4. චර්නිගිව්ස්කේ සහ සර්වර්ස්කි කුමාරවරු
1. පව්ඩෙනෝ-සකාඩ්නා රුස්-පර්ෂු චර්ගු හි ගැලීෂියා-වොලින්ස්කි විදුහල්පති. ඔවුන් කාර්පාතියන්වරු සහ කුඩා ගංගා ඩිනිස්ටර් සහ ප්‍රුට් අතර ප්‍රදේශය අල්ලා ගත්හ. මෙන්න, ආදරණීය භූමිය, කළු පොළොව, විශාල කොළ සහ කැමියන් ලුණු ගොඩක්, ඒවා දකුණු දේශයට ප්‍රවාහනය කරන ලදී. ශ්‍රේෂ්ඨ ස්ථාන වල ජයග්‍රාහකයින්ගේ උත්සවය: ගැලිච්, වොලොඩිමීර් වොලින්ස්කි (වොලොඩිමීර් ස්වියාටි විසින් අත්සන් කරන ලදි), කොල්ම්, බෙරෙස්ට්‍යා (බ්‍රෙස්ට්), ලිවිව්, පෙරේමිෂ්ල්. ඔවුන් හරහා ඩැනියුබ් සහ කළු මුහුද දක්වා වූ වෙළෙඳ මාර්ග සම්මත විය. විසාන්ටින් සහ යුරෝපීය රටවල් සමඟ වෙළඳාම මෙහි සමෘද්ධිමත් වූයේ එබැවිනි. දේශයේ ශීත winterතුවේ සහ ශීත desතුවේ දී ඔවුන් කියෙව් ප්රාන්තය සමත් වූ බැවින් ගලීෂියා-වොලින්ස්ක් කුමරු කියෙව් සිංහාසනය නැවත නැවතත් අල්ලා ගත්හ. පෞරාණිකත්වය දන්නා ලද්දේ පුරාණ ස්කීඩ් ඉඩම් වල ජනගහනය ගිල දැමූ හොඳම කොචිව්නික් වල ය. ඇල ගලිට්ස්කෝ-වොලින්ස්කේ විදුහල්පතිවරයා "වර්‍ගන් ජාතිකයින් අතර සිට ග්‍රීකයන් අතර" වූ වෙළෙඳ මාර්ගය ඔස්සේ දෙපැත්තට ගමන් කළ අතර එමඟින් එහි වර්‍ගය වර්ධනය විය. ඇලෙක්සි, කුඩා වෙළඳ ප්‍රභූවරුන් මුහුදට මාරු වුවහොත්, ගලීෂියා-වොලින්ස්ක් රාජ්‍යය චෝර්නා සහ බෝල්ටික් මුහුදේදී අත්පත් කර ගත්හ.
විෂ්නූක්: මෙතැනදී එය ආර්ථික විකාර වලින් ගැලවී ඇත.
2. පර්වතයේ පළමු වසර වලදී කියෙව්, ගැලීෂියා සහ වොලින්ස්ක්හි කුමාරවරු ස්වාධීන වූහ. යාරොස්ලාව් ඔස්මොමිස්ල් (1153-1185) යටතේ, ගැලීසියානු රාජ්යයේ අවසානය (ඔස්මොමිස්ල් අනුව) රජ විය. "ඉගොරෙවිම් හි රෙජිමේන්තුවේ ගිහි" කතුවරයා කුමරුගේ හැකියාව බෙහෙවින් අගය කළේය: "ඔහු රන් වංචනික සිංහාසනය මත ඉතා ඉහළින් හිඳගෙන, උගෝග්ස්ක් ජාතිකයාට ඔහුගේ රන් රෙජිමේන්තු සහ කියෙව් දොරටුව මඟ පෙන්වයි." ඩයිස්නෝ, රොට්ස් 1159 දී ගැලිට්ස්කි සහ වොලින්ස්කි රෙජිමේන්තු පැය ගණනක් කියෙව් විසින් යටපත් කරන ලදී. කියෙව් ඉඩම් අඛණ්ඩව ආක්‍රමණිකයින්ට ලබා දෙන අතර යාරොස්ලාව් ඔස්මොමිස්ල්ගේ පාලනය ආක්‍රමණයන් දක්වා ලබා දෙන ලදී. යාරොස්ලාව් බුල්ට නැමිය හැකි කොටසක් ඇත: ඔහු යාරොස්ලාව්ගේ කණ්ඩායමේ නායකයා වූ ඔහුගේ නිල් වොලොඩිමිර් සමඟ පොරබදින අතර විශාල ඒවා වර්ධනය කළ ගැලිට්ස්කි බෝයාර්ස්, පෝල්ස්, උගෝර්ට්ස්. බෝයාර්ස් හි බුව් zmusheniy shukti සහයෝගය දිනාගන්න, වැඩි වැඩියෙන් අයිතිවාසිකම් ලබා ගන්න. ඇලසේ කුමරුගේ බලය වට කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, සිංහාසනයේ උච්චතම අවස්ථාව ගැන ඉගෙන ගැනීමට ගත් තීරණයට බෝයාර්වරු සම්බන්ධ වූහ, ඔස්මොමිස්ලා විස්මති ප්‍රාථමික සිනා වොලොඩිමියර්. යාරොස්ලාව් පිෂොව් කොහාන්කාගේ නිදන කාමරයේ. බට්කා වොලොඩිමියර්ගේ මරණයෙන් පසු සිහසුනට පත් වූ පසු ඔහු දුර්වල පාලකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය. ටෝඩි බෝයාර්ස් ගලිච් වෙතින් සංඥා කළේය. ගැලීසියානු සිංහාසනය Voතින් හැරවිය හැක්කේ මහා වොලොඩිමයර් කුමරුගේ මනසින් Vත් වූ වෙසෙවොලොඩ් මහා කූඩුව (යෝගෝ මාමා) හි කාර්ය මණ්ඩලයට පමණි.
1199 වොලොඩිමීර්ගේ මරණයත් සමඟ ගලීෂියා වොලිනියා සමඟ සම්බන්ධ විය. ට්සෙයි වොලින්ස්කි කුමරු රෝමන් මිස්ටිස්ලාවිච් පරාජය කළේය. එම වේලාවේදී, බොලියාර්වරුන් මූලාකෘති කරමින් නගර වැසියන් සහ අනෙකුත් ඉඩම් හිමියන් වෙත සර්පිලාකාර වයින් වලින් ධාන්‍ය, වයින් ගලීච් ඉරා දැමුවහොත්. නව වොලින්ස්ක් යටතේ, විදුහල්පති ශක්තිමත් හා පොදු බලයක් බවට පත් විය. 1203 දී රොට්සි කියෙව් දිනාගෙන කියෙව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් යන පදවි නාමය හිමි කර ගත්තේය. ගැලිච්, වොලින් සහ කියෙව් එක්සත් කිරීමෙන් පසු රෝමානු මිස්ටිස්ලාවිච් වඩාත් යුරෝපීය බලය විවෘත කළේය. විස්නව් යෝගෝ පාප් වහන්සේ රාජකීය පදවිය පිළිගැනීමට යෝජනා කරන්න.ඔහු සමඟ සටන් කිරීමට අවස්ථාවක් තිබූ රෝමන් මිස්ටිස්ලාවිච්ට ඇලේ ගැලිට්ස්කේ බෝයාර්ස් හසු නොවීය. ලේඛකයා ඔහුට වාක්‍ය ඛණ්ඩය පවරන ලද්දේ: “ඔබ බඩ්සිල් බිඳ දැමුවේ නැත්නම් ඔබට මී පැණි නැත.” නවකතාව රණශූරයෙකු, රෆියන් බවට පත් වූ අතර, ගැලීෂියා-වොලින්ස්ක් මූලධර්මයේ දී රජෙකුගේ හිස සෑදී ඇත. පෝලන්තය සහ බෝයාර්වරුන් විසින් ඊගෝර් නොව්ගොරොඩ්-සිවර්ස්කි සිට ගලිච් දක්වා නිල් පැහැය ඉල්ලා සිටි අතර එමඟින් ධීවර කටයුතු සම්බන්ධව කැඩී යන ලෙස විදුහල්පතිවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
ගලීච් හි රොට්සි 1211 දී පෝලන්තයට ගිය ඩැනිලෝ රොමානොවිච් හැරී 1221 වන තෙක් බලය සඳහා ඩැනීලෝ නිරන්තරයෙන් සටන් කරමින් සිටියේය. යූමු උගෝර්ස්, ධ්‍රැව සහ රුසියානු කුමාරවරුන් සමඟ යුද්ධ කරමින් සිටියේය. බුවර් මොහොත, රූරිකොවිච් ගැලීසියාවේ සිංහාසනය මත හිඳගත්තේ නම්. 1240 දී රොට්සි ඩැනීලෝ කියෙව් අල්ලාගෙන ගලීච් සහ වොලින් එක්සත් කළ අතර එය එසේම විය රූසි 1240 ටමොංගෝලියානු-ටාටාර්වරු කියෙව් වෙත පහර දුන් අතර යෝගෝ පරාජය කළහ. ඩැනීලෝ සිය දේශය වෙත මොංගෝලියානුවන්ගේ ප්‍රහාරය වැළැක්වීම සඳහා සියළුම දේ කොල්ල කෑ අතර, පැරණි සතුරන් වේගවත් කිරීම සඳහා වූ තත්වය කෙසේ වෙතත්, ඩැනිලෝ භාටියාට හිස නමා තම ඉඩම් වල ඒකීයභාවය දිනා ගත්තේය. ගලීෂියා-වොලින්ස්කේ හි වසර 100 ක දීර්ඝ කාලයක් සහිතව, විදුහල්පතිවරයා බලතල අතර බෙදී ගොස් වලංගු නොවීය. වොලින් ලිතුවේනියාවට ගිය අතර ගලිච් පෝලන්තයට ගියේය.
3. කියෙව්හි මූලධර්මයට එහි වටිනාකම නැති වී ඇත. ආරක්‍ෂාව තුළින් ජනගහනය නගරයෙන් පිටව ගිය අතර, වෙළඳාම භාර ගන්නා ලදි, නැත, කියෙව් සාමාන්‍යයෙන් රටේ දේශපාලන මධ්‍යස්ථානය බවට පත් විය. රුසියානු නගරවල මවගේ historicalතිහාසික මහිමය දිනා ගැනීම. 1299 වන තෙක් එය ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් විය (1299 දී මැක්සිම් මෙට්‍රොපොලිටන් ඔහුගේ නිවසේ සිට වොලොඩිමිර් වෙත ගියේය). කියෙව් කුමරුගේ ව්ලැඩාව සොඩ්නි රුස්කා කුමාරවරුන් විසින් නොදනී. කියෙව්හි මූලධර්මය තුළ වැඩවසම් ඛණ්ඩනය වීමේ සිතිවිලි වල පහත සඳහන් දෑ තහවුරු විය:
XII සියවසේදී බෝ කරන ලද ශක්තිමත් බෝයාර්. වොනෝ කුමරුන්ට කෝප වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, එකක් කියෙව්හි සහ අනෙක විෂ්ගොරොඩ්හි ය. කියෙව්හි ද්විත්ව රාජාණ්ඩුවක් වර්ධනය වූයේ එලෙස ය.
කියෙව් කුමරුගේ භූමිකාව සහ මොනොමාක්වරුන් සහ ඔල්ගොවිච්වරුන් අතර සිංහාසනය සඳහා වූ අරගලය.
බෝවියන්, රණශූරයන් සහ කුමාරවරුන්ගේ පිහිටීම ගොඩනැගීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පොලොව්ට්සි හි විභව නැබිගි. කියෙව්හි සමූහාණ්ඩුව පිහිටුවීමට එම කණ්ඩායමම ඉඩ දුන්නේ නැත.
රුසියානු ඒකීයභාවයේ සංකේතයක් වන රුසියාවේ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය ලෙස කියෙව්ට තමන්ගේම අර්ථයක් ඇත.
4. චර්නිගිව්ස්කේ මූලධර්මය ඉක්මනින්ම කියෙව් වෙත මාරු විය. එසේම, මිස්ටිස්ලාව් ට්මුටාරකන්ස්කි කියෙව්ට සහ යාරොස්ලාව්ගේ නැණවත් පුත්‍රයාගේ පුත්‍රයා වෙතට නැඹුරු වී මේ සියලු ඉඩම් වලින් භාගයක් ලබා දෙනු ඇත. නඩාල් ඔල්ගොවිචි (ඔලෙග් ගොරෙස්ලාවිච්ගේ වෙබ් අඩවි) මුළු විදුහල තුළම ස්ථාපිත කරන ලදී. චර්නිගිව් රුසියාවේ වැදගත්ම නගරයක් බවට පත් වන විට, බිෂොප්වරයෙකු වූ පසු බෝයාර්වරුන් වඩාත් බලවත් ලෙස සකස් කරන ලදී. චර්නිගොව් කුමරුන්ට ශක්තිමත් කණ්ඩායම් ඇත. එක් පැත්තක සිට බුලෝගේ භූගෝලීය පිහිටීම මිත්‍රශීලී බැවින් කළු මුහුදේ කලාප සමඟ ඩෙස්නාහි වෙළඳාම් කිරීමට සුළු ඉඩ ප්‍රමාණයක් ඇති හෙයින් අනෙක් පැත්තෙන් කෝර්ඩන් අසල ප්‍රාන්තයක් ඇත. පොලොව්ට්සියානු ආක්‍රමණය පිළිබඳ සිද්ධිය. මෙන්න විශිෂ්ට ස්ථාන තිබේ: පුටිව්ල්, නොව්ගොරොඩ්-සිවර්ස්කි, ලියුබෙක්, කොසෙල්ස්ක්. බොහෝ විට ඔවුන්ව අල්ලා ගනු ලැබුවේ මුරොම් සහ රියාසාන් විසිනි. චර්නිගිව්ට්සි හි පොලොව්ට්සි සමඟ විශේෂ එකක් තිබුණි. ඔලෙග්, ඔවුන් සමඟ මිත්‍ර වූ විට, ඇල ලේඛකයින් ඔලෙග් වරද්දවා ගත්තාට වඩා වරක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සමස්ත දෙයම සක්‍රිය අවශ්‍යතාවයක් වන අතර චර්නිගිව් විදුහල්පතිවරයා පවා තමන්ස්කි පිවොස්ට්‍රොව් (ට්මුටාරකන්) වෙත ළඟා වූ අතර එයින් අදහස් කරන්නේ පොලොවොට්සියානු මැරයන් නිරන්තරයෙන් මෙම භූමියට "සම්බන්ධ වූ" බවයි. එවැනි තරාතිරමක සිටින සර්ප බුලි බුටි සුසිඩ්. භාගය සහ කළු ජාතිකයින් එකවරම වසර දහයක් තිස්සේ සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කළහ. 1180 ගණන් වලදී චර්නිගොව් කුමරුන්ගේ දේශපාලනය වෙනස් විය: රුසියානු කුමාරවරුන් හා චර්නිගොව් කුමරුන්ගේ මංකොල්ලකෑම් සමඟ දුර්ගන්ධය එකතු වීමට පටන් ගත්හ. සොමූ ගත්තේ වොලොඩිමීර් මොනොමාක් නම් දේශපාලනඥයා විසිනි.
චර්නිහිව් ඉඩම් වල ඉතිහාසයේ 1180 ගණන් කළ නොහැකි තරම් මහිමයේ ඉතිහාසයක් තිබුණි. පීතෝමා කුමරු ඉහෝර් ස්වියාටොස්ලාවිච් (නොව්ගොරොඩ්-සිවර්ස්කි) පඩිපෙළ අසල නැවැත්වීමෙන් පසු කුඩා බලවේග සමඟ. තණබිම් වල, උද්ඝෝෂනයට සහභාගී වූ අය නරක ලකුණක් මෙන් නිදිමත අඳුරු වීමක් වත් කළහ. පොලොව්ට්සි සමඟ පළමු ස්ථානයේ ඉහොර් ජයග්‍රහණය ලබා ගත් අතර පොලොවොට්සියානු පූජක ඛාන් කොන්චක් ජයග්‍රහණය කළේය. දින 2: බර්ච් ගංගාව වන කායාලි කිපිව් බියා හි තණකොළ 11 සහ 12. බුලා මයිෂේ පොව්නිස්ට්යු පොව්නිස්ට්යුගේ රුසියානු හමුදාව සහ බෝයාර්වරුන් සමඟ ඊගෝර් කුමරු පූර්ණ ආහාර වේලක් ගත කර ඇත. මඩ 1186 පර්වතයට ඊගෝර් වොක් z පිරී සියර්ස්කා ඉඩම දෙසට හැරේ. වින් ශ්‍රේෂ්ඨ චර්නිගොව් කුමරු බවට පත් වූ අතර, කොන්චක් සමඟ මිත්‍රත්වය අලුත් කර ගත් අතර වර්තමාන සම්ප්‍රදාය සඳහා පොලොව්ට්සි සමඟ මිත්‍රකම් පැවැත්වීය. 1202 දී ඔහු මිය ගියේය. "ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව පිළිබඳ වදන්" හි ට්සි පොඩී චණ්ඩියා විස්තර කර ඇත. 18 වන සියවස අවසානයේ දැනුමේ ලේඛනයක්. නෙවිඩෝමි කතුවරයා වන යෝගෝ කඳ රොට්සි 1185 දක්වා ගෙන එන ලදි. "වචනය" කුමාරවරුන් රැස්වීමට කැඳවයි.
පෑන් වෙලිකි නොව්ගොරොඩ්
1. සගල්නාගේ ලක්ෂණය
2. ගොස්පොඩාර්ස්කා ඩයල්නිස්ට් සහ නොව්ගොරොඩ් බෝයාර්ස්
3. දේශපාලන ලක්ෂණ
1. නොව්ගොරොඩ් දේශය මෙම යුගයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම රුසියානු වොලොඩින් බවට පත්විය. වෝනාට ටෝර්ෂොක්, ලැඩෝගා, පිස්කොව්, පර්ම්, පෙචෝරා සහ මෙතෙක් ඇතුළත් විය. රුසියානු ජනගහනයට අමතරව උග්‍රෝ-ෆින්ලන්ත ගෝත්‍රිකයන් මෙහි ජීවත් වූහ. Z 1136නොව්ගොරොඩ්ගේ ඉරණමට, කුමාරවරුන්ගේ විගන් සහ පැරණි බෝයාර් ජනරජය. වඩාත්ම ජනප්‍රිය වෙළඳ මාර්ග වන නොව්ගොරොඩ් පසුවාව: "වරංගියානුවන්ගේ සිට ග්‍රීකයන් දක්වා" і වොල්ස්කි වෙළඳ මාර්ගය. වෙළඳ නාම වලින් සහ යුරෝපීය රටවලින්, විසන්තියුයු සහ ආසියාවේ රටවල් වලින් ඇඳුම් පැළඳුම් දිනා ගන්න. මෙන්න, නොව්ගොරොඩ්හි, විසාන්ටියා හි ගන්සි (උතුරු ජර්මානු නගර වල වෘත්තීය සමිතිය) හි වෙළඳ නියෝජිත කාර්යාලයේ බෝල් ඇත. ඩොව්ගියුසුර්පනිස්ට්වෝ z කියෙව් විරෝබිලි නොව්ගොරොඩියන් ජාතිකයින් තමන්ගේම කියාන් ලෙස ගෞරව කළ බැවින් ඔවුන්ගේ ස්වයං අනන්‍යතාවය.
2. ලොකු සුවෝරි ක්ලිමට් සහ බිඩ්නි රන්ට් වලට මෙහි අඩු සශ්‍රීකත්වයක් ලබා දෙන ලදී. අතීතයේ සිටි ආදිපාදවරුන් වන ක්ලීබ්ගේ ප්‍රධානියාගේ වැටීම තුළ නොව්ගොරොඩ් පහසුවෙන් සොයාගත නොහැකිය. වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් කුමාරවරු ඉක්මනින්ම වැඩ භාර ගත්හ, the, නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට බල කිරීමේ බලය ඔවුන්ට අහිමි නොවූ අතර, ඔවුන් ලේ වැගිරීමක්, කුසගින්නක් වැනි සුවඳක් දැනුනි. පියවර ගැනීම සඳහා නොව්ගොරොඩ් නොඉවසිලිමත් වනු ඇත. සිල්ස්කේ ජනගහනය කෘෂිකර්මාන්තයෙන් සුළු ප්‍රමාණයක් වාසය කළ අතර ප්‍රධාන රැකියාව වූයේ ගව ගොවිතැන, නාගරික සංවර්ධනය සහ ගෙවතු වගාව ය. එවිට ස්වභාව ධර්මයම (සුදු මුහුදේ වෙරළ, ලිසු, ගංගා) නොව්ගොරොඩියන්වරු පොරොන්දු වලට අනුබල දුන්නේය. කුත්රා, "ඉළ ඇට 'දත්" (වල්රස් කිස්ට්කා), විදේශීය මිස්ලිවරුන්ගේ උකුස්සන්, රිබ්නා මසුන් ඇල්ලීම - සෑම දෙයක්ම ටයිගා, ටුන්ඩ්‍රා, මනlesslyකල්පිත මනසට ගියේය. නොව්ගොරොඩියන්වරු ෆිනෝ-උග්රික් ගෝත්‍රිකයින්ට උපහාර දැක්වීමට උත්සාහ කළහ. මෙහි දුර්ගන්ධය ගොවිතැන සහ ගව ගොවිතැන ගෙන ආ අතර විශාල ගැටුම් නොමැත. විශේෂයෙන් නොව්ගොරොඩ් අල්ලා ගත් ස්ථානය. නොව්ගොරොඩ් පුරාවිද්‍යා කැණීම් මුළු දවසම පවතින්නේ නැත. XIII වන සියවස වන තුරුම මිල, ඇණවුම, හොඳ සංවිධානය සහ ඝනත්වය ඉතා ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. වොල්කොව් ගං ඉවුරේ වින් සිටගෙන සිටී. බුලා වෙළඳාම සහ සෝෆිජ්ස්කා පැත්ත, මහා මීදුම වැසී තිබූ බැවිනි. නව වීදියේ සාප්පු ජලයෙන් යට වූ අතර බෝයාර්වරුන්ගෙන් පීඩාවට පත් මිනිසුන් සිය ගණනක් සිටියහ. මෙහි ජනගහනය ගබඩා කර තිබුනේ ඊටත් වඩා විශේෂත්වයන් ශිල්පීන් විසිනි. ඉනෝදි මජ්ස්ත්‍රී තම වයිරබ් අඩවියේ "කොස්ටා රොබීව්", "සොහොයුරු රොබී" යන අත්සන් ලිවීය. දවස අවසානයේදී (බුල් ජනාවාසයේ අනෙකුත් සියලුම නගරවල) මිස්ටෝ බුලෝ එකතු කරන ලද අතර ඒවායේ විශේෂත්වය අනුව නම් කරන ලදී. ඔවුන්ගේ වයින් වල ඉතිරි වූ ඒවා නොව්ගොරොඩ් හි කේවල් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන ගෙන ආ අතර නැතහොත් ඔවුන් ඒවා හරස් තීරය හරහා ගෙන ගියහ. Vන්නුවණ්‍ය ඔබ්ඩ්නාන් රෙමස්නිකොව් - වැඩමුළු ගැන ඉතිහාසඥයින් ආහාර සමඟ ගැටේ. නොව්ගොරොඩ්හි පැවති යුරෝපීය විග්ලියාඩි වැඩමුළුවලදී පිළිගත්තේ නැත.ඇලෙක්සැන්ඩර් මාලි යනු ඔවුන්ගේ සංවිධානය ගැන සාක්ෂි දැරූ විචූහි සිටින විශාල තල්මසෙකි.
නොව්ගොරොඩ්හි පළමු සමාජ අවකාශය වෙළෙන්දෙකු බවට පත්වෙමින් තිබුණි. වෙළෙන්දෝ එකඟ වූහ සංසදය.කියෙව්, ලුබෙක් (නිමේචිනා) සහ hishh mіstyakh හි පිහිටි තමන්ගේම වෙළඳ අංගනයේ සුවඳ. වෙළෙන්දා සතුව ස්වකීය විචිත්‍රවත් අවයව ස්වල්පයක් ඇත, හිසකෙස් ඇති දෑ ද ඇති බැවින් ස්වයං මෝස්තරය හැඩ ගැසීමට පටන් ගනී. Vivozili khutro, මීපැණි, whisk, ribu, සිංහයා සහ vselyak remіsnichі virobi. නොව්ගොරොඩ් zbroy සඳහා විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධ - බුලට්නි කඩු.
නොව්ගොරොඩ් බුලෝ නොව්ගොරොඩ් බෝයාර්ස් හි ප්‍රධාන බලකාය. වොනෝ විශාල කළේ කුමාරවරුන්ගෙන් තමන්ගේම වෙනසක් ඇති කර ගැනීමයි. මුල් බර්ච් පොත්තේ ලිපිවලින් පෙන්නුම් කළේ නොව්ගොරොඩ්හි ස්වෛරී බදු කොන්ත්‍රාත් කර ඇත්තේ බෝයාරුවන් විසින් මිස කුමාරවරුන් නොවන බවයි. මෙහි එතරම් සෙනඟක් සිටියේ නැත. කුමරු ඔට්‍රිමොවාව් බෝයාර්වරුන්ගෙන් ලැබෙන ආදායමෙන් කොටසක් පමණි. ඔට්ෂේ, කුමරු වහාම පුරන් කඳවුරට නියෝග කළේය. බෝයාර්වරු විශාල ඉඩම් හිමියන් බවට පත් වූහ. ඉඩම සුවඳට දැනුනේ කුමාරවරුන් විසින් නොවන අතර බෝයාර්ලා වැඩිපුරම වාසය කළේ වෙළඳ මෙහෙයුම් වල යෙදී සිටි නගර වල ය. කෙරුයුචි ජීවත් වූයේ වතු අසල ය. බගාටෝ අනුකම්පා විරහිතයින් බෝයාර්වරුන් ලෙස පහත වැටී පෙනී සිටි අතර ඔවුන්ගේ කුලී ගෙවීම ඔවුන්ගේ විරෝබ් සමඟ සිදු කළහ. නොව්ගොරොඩ් බෝයාර්වරුන්ගේ තවත් විශේෂ ලක්‍ෂණයක් නම් ඔවුන් හුදෙකලා වීම, සංගතභාවය යි. රූසාහි අන්ෂිහ් දේශයේ වද්මිනුවේදී, බෝයාර්වරුන්ට සේවය කිරීමට පෙර, නොව්ගොරොඩ්හිදී, සන්නායා සංකේතය තැම්බී ගියේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බෝයාර් නිජබිම් 30-40 ක් දේශපාලන ජීවිතයේ පළාත් කඳවුරක් අල්ලා ගත්හ. ඔහුම ඇමතුවේය 300 රන් පටි.මෙයින් අදහස් කරන්නේ නොව්ගොරොඩ්හි බෝයාර් නොවන ප්‍රකාශයේ වැඩවසම් අධිපතීන් නොසිටි බවයි. ඔවුන් අතර විශාල ඉඩම් හිමියන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ - ඔවුන් හැඳින්වීය ජීවත් සහ මිනිසුන්.දේශපාලන ජීවිතයට දුර්ගන්ධය එන්නත් කළ හැකිය. මම බෝයාර්ස් වූ අතර මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වොලොඩිනි ප්‍රට්සු ස්මර්ඩිව් හි ජයග්‍රාහකයින් වූහ. නොව්ගොරොඩියන් ජනගහනයේ ලස්සන මිනිසුන් දක්නට ලැබුණි - වෙළඳුන්, බෝයාර්වරුන්, දුෂ්ටයින්ගේ කොටසක්, පූජකයන් සහ පිරිමි (කළු) මිනිසුන්. නොව්ගොරොඩ්ට බොහෝ අභ්‍යන්තර අරගල තිබේ. බෝයාර්වරුන්ට එරෙහිව මිනිසුන් එක් වරකට වඩා නැගිට ඔවුන්ගේ මිදුල් බිඳ දැමූහ. නමුත් අඩු මිනිසුන්ට නායකයෙකු සිටියේ නැත, මන්ද කුමාරයා බලය සඳහා පොරබදමින් සිටි නමුත් නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ගේ විශේෂත්වය නිසා කුමාර බලය සවිබල ගැන්වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ජනගහනයේ සියලුම වාසස්ථාන ගොනු කිරීමේදී, අත්හිටුවීම ප්‍රගුණ කළ වෙනස් නියෝගයක් ඇත.
විෂ්නූක්: නොව්ගොරොඩ්හි ආර්ථිකයේ පදනම වූයේ සිල්ක් බලශක්ති සවිබල ගැන්වීම සහ පොරොන්දු වූ අතර, වෙළඳාම සහ වැඩ කරන ජනගහනය ඇති දැඩි කිරීම කෙරෙහි කිසිදු බලපෑමක් සිදු නොවීය. ව්ලැඩ වංශාධිපති විය.
3. නොව්ගොරොඩ්හි උත්තරීතර ව්‍යවස්ථාදායක බලය තව ටිකක් වැඩිය. ජනතාවගේ ජනතාවගේ සංකේතය බුව විචෝවි ඩස්වින් ය, එය zborivs ගැසීම ගැන පැවසූ දේවල පහරයි. කලින්, ඉතිහාසඥයින් ගෞරව කළේ සියලු ජනකොටස් සෑම දෙයකටම සහභාගී වූ බවත්, නව සියලු දෙනා එයට සහභාගී වූ බවත්, නමුත් 300-500 දෙනාම සෑම දෙනාටම සහභාගී වූ බවත් - නියම බලවතා වූ බෝයාර්වරුන්ම ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් අනෙක් අයගේ ඉරණම ගත හැක්කේ ආහාර දෙස බැලූ විට පමණි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් නිරුවතින් හෝ ලෝකයට හෙළා ඇත. Posadovyh පුද්ගලයින්ගේ විභූතිය සමඟ බැඳුණු ආහාර කුඩා ගබඩාවක පෙන්වන ලද බැවින් කළමනාකරණයේ ස්වල්ප දෙනෙක් එයට සහභාගී නොවූහ. ඔවුන් අනෙක් නගර වැසියන් කොල්ල කා, කුමාරයාගෙන් ඉල්ලා, ලෝකයට ආහාර යවා, ආහාර බදු ප්‍රතිපත්තිය ගැන සාකච්ඡා කළහ. මෙහි ක්‍රියාකාරී භූමිකාව ඉටු කරනු ලබන්නේ ජනරජයේ අධිපති (මුදල් අමාත්‍යාංශය) වන සොහොන් අගරදගුරු (ව්ලැඩිකෝ) විසිනි.
අපි වැදගත් වන්නේ විකොනව්චා ව්ලැඩි බුවේ ප්‍රධානියා වූ පොසාදොව් ලෙස ය posadnik.රටේ මිනිසා නොව්ගොරොඩ් ඉඩම් අල්ලා ගැනීමට ගොස්, නොව්ගොරොඩ් අධිකරණය රවටා, නිලධාරීන් හඳුනාගෙන කුපිත කරවමින්, කුමරුගේ ක්‍රියාවන්ට සහ කෙරුබ්වරුන්ට ඔහුගේ ඇමතුම් ප්‍රතිපත්තියට සහාය විය. උරියාඩ් හි ප්‍රධානියා ලෙස මම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සංවාදයක් සංවිධානය කරමි, මම නගරය සඳහා ආහාර වේලක් පිළියෙල කරමි. පොසාඩා පොසාඩ්නික් බුලා ටිම්චසොවෝයි. ඉනෝඩි q බුලෝ ඩබල්. නමුත් එක් වේලාවක නගරාධිපතිවරයාගේ සංඛ්‍යාව පහත යමින් තිබූ බැවින් තමන්ගේම ජනතාව සිටුවීමට අවශ්‍ය වූයේ බෝයාර් උග්‍රුපෝවන් අතර අරගලයයි.
නගරාධිපති බුවාගේ පොමාච්නික් තිසියාට්ස්කි.අනාරක්‍ෂිත මොහොතේ ජනතා සටන්කාමීන්ට කෙරුවාව් දිනවන්න. විශාල ලෝකයකදී, මට බදු එකතු කිරීමක්, වාණිජ අධිකරණයක් සහ නගරයේ රාජ්‍ය ආහාර තෑග්ගක් ලැබුණි. තිසියාට්ස්කිගේ ඩොව්ගි පැය නාගරික පරිපාලනය තුළ නියෝජනය කළේ වෙළෙන්දන්ගේ, අවලංගු කරන්නන්ගේ සහ කුඩාම පුද්ගලයින්ගේ අවශ්‍යතා ය. අලේ ස්ගෝඩොම් වයි කියු පොසාඩු තැන්පත් කරනු ලැබුවේ බෝයාර්වරුන් විසිනි.
1156 දී එය අගරදගුරුගේ ඉරණම බවට පත් විය. කියෙව්හි ස්ට්‍රොඩ්සුවුවා යෝගෝ අගනගරය. අත්හිටුවීමේ සදාචාරාත්මක කඳවුරෙන් පසු පල්ලියේ උසාවිය අඳුරු කරමින් විවේචනාත්මක දේශපාලන ප්‍රතිපත්තියට සහභාගී වූ ව්ලැඩිකෝ කුමරු සහ නගරාධිපති අතර අතරමැදියෙකු විය. පොසාඩ් අගරදගුරු බුලා නොව්ගොරොඩ් පුරවැසියන්ට බදු ගෙවිය යුතු නැත. නව බුව් හි ටෝඩිට එක් මාර්ගයක් ඇත - චෙන්ට්සි හි. නොව්ගොරොඩ් හි XII-XIII සියවස් වලදී විබ්‍රති ආරම්භ විය ආකිමැන්ඩ්‍රයිට්,හරියට පූජකයන් රවටා අගරදගුරු හමුවීමට නොයා වගේ.
නොව්ගොරොඩ් කුමරුගෙන් (ගිවිසුමේ) ගණනාවකගේ සිත් මත විමසන ලදි. විපාදොක් වයිනි සඳහා වූ කණ්ඩායම සමඟ යෝගෝගෙන් එකවරම විමසන ලදී. ජනරජයේ අභ්‍යන්තර ආධාරයට සම්බන්ධ වීමට කුමාරයාට අයිතියක් නැත. ඉඩමේ මවුවරුන්ට වෙළඳාම් කිරීමට ඔබ සහ කණ්ඩායම් ඉඩ දුන්නේ නැත. වින් නොව්ගොරොඩ්හි මායිම් පිටුපස විශේෂ මළුවක් මත ජීවත් විය නිරවුල්.කොන්ත්රාත්තුව සඳහා පමණක් නාවිට් ව්ලෂ්ටොවුවාටි පොළුවන්නියා හෝ බෙන්කෙටි කුමරු. නොව්ගොරොඩියන්වරු සමහර කුමාරවරුන් පසුපසට තල්ලු කළ නමුත් ඔවුන් එයින් ගැලවුනේ නැත. එබැවින් +1095 සිට 1304 රික් දක්වා රාජකීය බලය වෙනස් වීම 58 වතාවක් සංශෝධනය විය. පළමුවෙන්ම නොව්ගොරොඩ් හි චර්නිගොව් කුමරු ස්වියාටොස්ලාව් ඔල්ගොවිච් පෙනී සිටියේය. XII වන සියවස වන තුරුම නොව්ගොරොඩ් මායාකාරියක් නොවූ නමුත් රාජකීය බලය එයට සුවිශේෂීතාවයක් ලබා දීමට ඉඩ සැලසීය, එපමනක් නොව, අවපාතයන් තුළ බෝයාර්වරුන් මාරු කිරීම පැරණි රුසියානු ඉඩම් වල මනසේ මහා ඉඩම් හිමි කර ගැනීමට ඉඩ සැලසීය. තමන්ගේ. කුමාරවරු නොව්ගොරොඩ් තුළට වත් කළේ විශාල ප්‍රමාණයක් පමණි - උපහාරයේ කොටසක්, їm එක්සත් කරන්නේ කෙසේද - සහ මාතෘකාව. නොව්ගොරොඩියන්වරු පාලනය කළේ කුමාරයා ජනරජයේ ඒකීයභාවයේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අය විසින් වන අතර එමඟින් නොව්ගොරොඩ් කඳවුර සෙසු කුමාරවරුන්ගේ විධිවිධානයන්ට සමාන විය. මාර්ගය වන විට, කුමරුගේ කාර්යය වෙනස් විය: එම ස්ථානයේ ඇණවුම හඳුන්වා දීමෙන් ඔහු හෝර්ඩ් වෙත උපහාර ආනයනය කළේය. නොව්ගොරොඩියන්වරු රාජවංශය පාලනය කර ඇති බැවින් ආදරණීයයන් හෙළා දැකීමට පෙර ඔවුන් ආරක්ෂා වී ඇත.
විෂ්නූක්: නොව්ගොරොඩ්ගේ ආණ්ඩුවේ ස්වරූපය විදේශ බලවතුන් සහ නූතන බලවතුන් අතර අතරමැදි විය. බටහිර යුරෝපීය සංවර්ධනය සඳහා රුසියාව මෙහෙයවීමට නොව්ගොරොඩ්ට හැකිය.
රුසියාවේ ඉතිහාසය [කාර්මික VNZ සිසුන් සඳහා] ෂුබින් ඔලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩ්ලෙනොවිච්
§ 4. පුද්ගලික-සිඩ්නා රුසියානු
§ 4. පුද්ගලික-සිඩ්නා රුසියානු
කලාපයේ සමාජ හා දේශපාලන විශේෂතා.ඉහළ වොල්ගා සහ ඕකා හි වචන වල පළමු නිරවුල් කිරීම VIII-IX සියවස් දක්වා ළඟා වේ. පළමු ඇතුළු වීමේ සිට ඔවුන් ඉල්මේනියානු ස්ලොවේනියාවටත්, ප්‍රවේශයෙන් - ක්‍රිවිචි සහ මුල සිට ඉනාතිචි වලටත් ඇතුළු වූහ. රොස්ටොව් සහ මුරොම් මෙම කලාපයේ ප්‍රථම ස්ථාන බවට පත්විය (ඔවුන් පිළිබඳ විශ්වාසදායක තොරතුරු 10 වන සියවස අවසානය දක්වා දිව යයි). XI කලාවේ. බෝල්ස් zasnovany Suzdal, Ryazan, Pronsk, Yaroslavl සහ Uglich.
මධ්‍යයට ඇති දුර කියෙව් කුමාරවරුන්ට කලාපය සුදුසු නොවේ. නිල් පැහැති වැඩිහිටියන්ගෙන් දිවි ගලවා ගැනීමට කියෙව් කුමරුගේ සහෝදරයන් පසුබට නොවීය. ටොම් X සියවස අවසානයේ. නැතහොත් XI කලාවේ හරය මත. මෙහි ඒවා රෝපණය කරන ලද්දේ තරුණ නිල් වොලොඩිමිර් අයි. රොස්ටොව් බොරිස්ට ද මුරෝම් - ග්ලිබ් වෙත ද භාර දෙන ලදි.
සියවස ආරම්භයේදී තත්වය වෙනස් නොවීය. වොලොඩිමිර් මොනෝමාක් රොස්ටොව්ගේ මූලධර්මය ඔහුගේම සිනොවි එකට දුන්නේ යූරි (1117-1157) ය. රාජ කුමාරයාගෙන් සහ කලාපය ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගැනීම. යෝග පාලනයේ පැයේ සිටම හිරිහැර කරන්නා යූරියෙව්-පොල්ස්කෝයි, දිමිත්‍රොව්, පෙරමිෂල්, ස්වේනිගොරොඩ්, කිදේක්ෂා, මිකුලින්, ගොරොඩෙට්ස්ව පොළඹවා ගත්තේය. යූරි ඔට්‍රිමව් ප්‍රිස්විස්කෝ ඩොල්ගොරුකිගේ දේශයේ රඛුනොක් සඳහා ඔහුගේ විදුහල්පති බලය පුළුල් කිරීමේ ප්‍රායෝගිකභාවය සඳහා. බලය පෙනුනේ නම්, මම කියෙව් සිංහාසනය සඳහා සටන් කර එය අල්ලා ගත්තෙමි. රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් විදුහල්පති වැඩිමහල් සිනොව් ඇන්ඩ්රි (1157-1174) වෙත ගියහ. නෙසාබරොම් ඇන්ඩ්රි අගනුවර වොලොඩිමිර් වෙත ගෙන යන ලදී. රාජ්‍යය වොලොඩිමිරෝ-සුස්ඩාල් බවට පත් විය.
XII සියවස දක්වා පැය ගණනක් ටිම්. කියෙව් රුසියාවේ පැරණි ඉඩම් වලින් සංක්‍රමණය වීම zbilshilasya විය. සමහර විට සංක්‍රමණිකයින්ගේ සුළු පංගුවේ ඝෝෂාව මත, ඔවුන් පර්ෂාහිදී, ඉඩම් සඳහා කුමරුන්ගේ සටන (සාමාන්ය ජනයා අහිමි වීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්), තවත් ආකාරයකින්, ක්රියාවලියෙන් පසු පසුබා ගියහ. ගම්වාසීන් වසා දමා, අපි කුමාරවරුන්ට බලය නොදෙනු ඇත. නව කුමාරවරුන්ගේ කෘෂිකාර්මික අධික ජනගහනය විසින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී. මෙන්න ඔබ ජනපදිකයන්-කාර්මිකයන් සඳහා ගොස් පළමු වතාවට. XII සියවසේදී. පෙරොස්ලාව්-සාලෙස්කි, මොස්කව්, ස්වෙනිගොරොඩ්, රෂෙව්, සබ්ට්සිව්, මොලොගා, ට්වර්, කොස්ට්‍රෝමා, වෙලිකි උස්ටියුග්, බෙලූසෙරෝ, ක්ලින්, ඩබ්නා, ගොරොකොවෙට්ස්, ස්ටාරොඩබ් යන ස්ථාන වල වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල්ගේ ප්‍රධානත්වය දක්නට ලැබුණි.
වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් මූලධර්මයේ පළමු රැස්වීමේදී රියාසාන් රාජ්‍යයක් පැවතුනි. 20 වන සියවසේදී චර්නිගිව්ස්කිගේ ගබඩාවෙන් වොනෝව දක්නට ලැබුණි. XII සියවස. ක්‍රීම් ව්ලස්නා රියාසාන්ගේ ප්‍රධානත්වයට ස්ථාන තුනක් ඇතුළත් විය: පෙරෙයස්ලාව්ල්-රියාසන්ස්කි, කොලොම්නා සහ ප්‍රොන්ස්ක්. කලාපයේ නයිමොලොඩ්ෂා මූලධර්මය - නිශෙගොරොඩ්ස්කේ - විනික්ලෝ 1221 දී
සංවර්ධනය ආරම්භ වූ දින දේශපාලන කළමනාකරණයේ විශේෂතා සිදු වූයේ 12 වන සියවසේ අනෙක් භාගයේදී ය. පැය අවසන් වන තුරුම, පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නි ඉඩමට විශාල විචිත්‍ර සම්ප්‍රදායන් නොතිබුණි. එයට ප්‍රධානතම හේතුව නම්, රාජකීය බලතල ධාරිතාවයෙන් හඳුන්වා දිය හැකි දේශපාලන ආයතන සැකසීමට ඉඩ නොතැබූ ජනගහනයේ අඩු බලය යි. 12 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී රොස්ටොව් සහ සුස්ඩාල් හි කළමනාකරණය කළමනාකරණය කරන ලදි. කියෙව් සිට පත් කරන ලද කියෙව් නගරය සහ කුමාරවරුන් අතර සම්බන්ධතාවය මත. 1157 දී ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි කියෙව්හි ආදිපාදවරයා වූ අතර යූරියා ඩොල්ගොරුකිගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා සහ පොලොවොට්සියානු ඛාන් ඕපිගේ දියණිය වූ බැවින් තත්වය වෙනස් විය.
රූබල් 1149 තරම් ඉක්මනින්, බට්කෝ ඔහුට "ට theමන්යා හි" විෂ්ගොරොඩ් දුන්නේ, ඇන්ඩ්රි ගඟ හරහා ඇල, බටහිර රුසියානු ස්ථාන වන වොලොදින්නාව අසල පිහිටි තුරිව්, පින්ස්ක් සහ පෙරෙසොප්නිට්සියා කපා දමා ය. වර්ෂ 1151 දී රොට්සි ජයග්‍රහණය කළ විට තාත්තා ස්වදේශික සුස්ඩාල් කලාපය වූ ද, මාබුට්, මව් කොටස (වොලොඩිමිර්-නා-ක්ලියාස්මි) වෙත හැරුණි. 1155 දී ඇන්ඩ්රි විස්ගොරොඩ් වෙත මාරු කිරීම ගැන දැන සිටියේය, තාරකා - දැන්, බට්කිව්ගේ කැමැත්ත පරිදි - වොලොඩිමියර් -ඔන් -ක්ලියාස්මා හි විශාල ය. යූරි ඩොල්ගොරුකිගේ මරණයෙන් පසු, කියෙව් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සිංහාසනය දියේ ගිලී මිය ගිය ඇන්ඩ්රි, කියෙව් වෙත ඇමතුමකින් බලපෑමට ලක් නොවී ජීවතුන් අතර නැත. ඒ අතරම, රොස්ටොව්, සුස්ඩාල් සහ වොලොඩිමීර් වැසියන් ඔහුව තම කුමාරයා බවට පත් කළහ. 1162 දී ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි විග්නව් ඔහුගේ සොහොයුරන්, ගෝත්‍රිකයින් සහ මචුකාගේ මෙන්ම පියාගේ භට කණ්ඩායමේ රොස්ටොව්-සුස්ඩාල් දේශයෙන්. එබැවින් ඔවුන් වොලොඩිමීර් කුමරුගේ මැදිහත් නොවන ඒකාධිපති බලයේ අඩිතාලම දැමූහ.
ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම ඉවත් කිරීමෙන් පසුව, ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ ගෝලයන්ගේ මළුවේ වූ ඇන්ඩ්රිගේ සහය බවට පත් විය. පර්ස් අයිතිවාසිකම් හිමි වූයේ රාජකීය සුපරීක්‍ෂකයින්ට පමණි, ඔවුන් ගියේ වඩාත් පුළුල් සේවකයින් වෙත ය. කෙසේ වෙතත්, රණශූරයින්ගේ, සේවකයින්ගේ හෝ වංශවතුන්ගේ (XII සියවසේ අග භාගයේ සිට ඔවුන් නසීවාට් කිරීමට පටන් ගත් විට) විඩ්මිනා මත ඔවුන්ට කුමාරයා සමඟ සම්බන්ධ වීමට නොහැකි විය. වින් බව් යනු පෑන් මිස සහෝදරයෙකු නොවේ. සේවකයා පෑන් වලින් වැටීමේ විශේෂත්වයේ සිටින බව දන්නා අතර, වඩා බලවත්, ඔහුට විශාල ගමක් සහ මහා වොලොඩින්නියාගේ මවක් ගැනීමට අවශ්‍යය.
ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කි කියෙව් සහ නොව්ගොරොඩ් හි ඔහුගේ පාලනය කිරීමට නියෝග කළේය. ටුඩි වින් කුමරියගේ රෝපණ සහායකයින්, වැටී සිටි කුමාරවරු. ඔබ ජයග්‍රහණය නොකළේ නම්, ඔවුන්ට එරෙහිව අතිවිශාල සංචාරයන් සංවිධානය කිරීමට ඔබට හැකි වේ. ඉතින්, 1173 ආර් හි කියෙව් වෙත ගිය අවසාන (වැඩි notතක) ගමනේදී ඔවුන් රොස්ටොව්, සුස්ඩාල්, වොලොඩිමීර්, පෙරෙයස්ලාව්ට්ස්, බෙලොසර්ට්සෙව්, මුරොම්, නොව්ගොරොඩ්, රියාසන්ට්ස් මෙන්ම ටුරෝව්, පොලොට්ස්ක්, කර්ස්ක්හි කොරල් වලට සහභාගී වූහ. , පෙරෙයස්ලාව්-පිව්ඩෙනි, ටොර්චෙස්ක් සහ ස්මොලෙන්ස්ක් කුමාරවරු.
ඇන්ඩ්රි බොගොලියුබ්ස්කිගේ පාලනයෙන් නිවැරදි කරමින්, කණ්ඩායම් අවසානයේ අනුපිළිවෙලට ඇතුළත් වේ. ආරක්ෂකයින් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ලබා ගත් අතර, කුමාරයා ඔවුන් කෙරෙහි සහ සේවකයින් කෙරෙහි නිහteව කීකරු විය. Їх ව්ලැඩා වැඩුනේ අප්‍රමාදව ය. ස්වෛරී බලයේ නව ක්‍රමයේ පදනම - ඒකාධිපති රාජාණ්ඩුව - මෙහෙකරුවන් -ගෝලයින් තම කුමාරයාට දුන් නියෝගයට කෙලින්ම සම්බන්ධ විය. ඉතින් XII සියවසේ අනෙක් භාගයේ. පිවිනිච්නෝ-සකිඩ්නි රුසි හි, මූලික වශයෙන් බටහිර යුරෝපීය බාසල්-අධිරාජ්යවාදී යුගයේ සිට පැවත එන ගිවිසුමක් මෙන් මූලික වශයෙන් දන්නා නව තිරසාර ශික්ෂණ ක්රම අමාත්යාංශයන් ඉස්මතු වීම නිවැරදි කිරීම සඳහා. එවිට දුර්ගන්ධයම අද්විතීය වන අතර සියලු රුසියානු රටවල ඒකාධිපති පාලන ක්‍රමයේ පදනම නිර්මාණය වේ.
කලාපයේ සමාජ හා ආර්ථික විශේෂතා.කලාපයේ ආර්ථික විශේෂත්වය නම් නිෂ්පාදන බලවේගයන්ගේ විධිමත් වර්‍ධනයයි. කෘෂිකාර්මික ක්ෂේත්රය තුළ එය ප්රහාරාත්මක හේතු වල ආරම්භය විය.
කලාපයේ ස්වාභාවිකව දේශගුණික මනස සහ භූගෝලීය පිහිටීම කියෙව් රුසියාවේ ජන විකාශන මධ්‍යස්ථානය ලෙස හැඳින්වෙන ඩයිනෙස්ටර් ද්‍රෝණියේ ඩ්‍රයිප්‍රෝ සහ ඩැනියුබ් හි පහත් මට්ටමක සිටින ගර්ෂේට හිරිහැර කරනු ඇත. ටිම් ලොකු, දුර්ගන්ධය බටහිර යුරෝපයේ සුලභ විය. පව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නි රුසි හි ගිම්හාන තාපය අපට බාර්ලි සහ පශු සම්පත් අහිමි කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. Virostiti යනු තාපයට ආදරය කරන බෝග වල හොඳ අස්වැන්නකි - තිරිඟු, නහර සහ මෙනේරි - එය ලස්සනට වැඩීමට ඉඩ දෙන්න. ශීත සෘතුවේ කොල්ලය සහ සුවෝරිම් ඇති විය හැකි අතර නිතර නිතර විඩ්ලිග් සමඟ ෂ්කෝඩිට ශීත බෝග ලබා දේ. හිම තර්ජනයට පෙර වැගිරෙන අස්වැන්න පසු වී ඇති අතර සරත් සෘතුවේ දී - මුල් හිම. යුරෝපයේ සිල්ක් -ගොස්පෝඩර් රොබෝ යන්ත්‍ර කලින් අලුත්වැඩියා කර අවසන් වී ඇති අතර ක්‍රීඩාවේ දියුණුවට වටයක් ගත හැකිය. රුසියාවේ මධ්‍යම කළු නොවන පස් කලාපයේ සිහින් වීමෙන් තුනී වීමේ විලාසය දින 200 දක්වා ළඟා විය. ඒ අතරම, කෙටි සිල්ක්-ස්පොඩෝඩර්ස්කි ආලෝකයේ දාරය (මධ්‍යයේ එය දින 120 ට ආසන්නයි) නිසා, ගොවියාට, රොබෝ යන්ත්‍ර ආධාරයෙන් කාර්යබහුල වීමෙන් පසු, ශීත කාලය සඳහා ප්‍රමාණවත් ආහාර ප්‍රමාණයක් නොතිබුණි.
සිල්ස්කෝයි ප්‍රාන්තයේ අභිමානය වර්ධනය කිරීම සංකීර්ණ කිරීමට තවත් හේතුවක් වූයේ රෝසොනොස්ට් ස්වභාවයයි. විශාල-මෙන්ෂ් විල්නි vіlnіh vіd lіsіv teritorіy Bulo ඉතා කුඩා ය: වොලොඩිමිර්, සුස්ඩාල් සහ රොස්ටොව් දිස්ත්‍රික්ක. එහිදී මැසෝයි වල වර්ධනයක් නොතිබුණද ඔවුන් අතර ගැලියවින් විශාල ප්‍රමාණයක් තිබූ අතර ගසක් කැඩීමට අවශ්‍යතාවය නිසා ජනපද නාද වෙමින් තිබුණි. නම් කරන ලද දිස්ත්‍රික්ක තුන පිටුපසින්, සගල්නිය හැඳින්වූයේ රුස් සලිස්කා හෝ ඔපිල්යා යනුවෙනි. රෙස්තා ටෙරිටර් බුලා දැඩි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ඝන පොසිල ඛාෂාමි, රොස්කොර්චුවාණ්‍ය රොබෝ යන්ත්‍ර වලින් රිංගා ඇත.
කෘෂිකාර්මික කර්මාන්තයේ අඩු ලාභදායිතාවයට තුන්වන හේතුව පසෙහි ස්වභාවයයි. වොලොඩිමිර්ස්කි සහ රොස්ටොව් දිස්ත්‍රික්කවල ඔවුන්ට පහසුවෙන් අලංකාර කළ හැකි පස - අඳුරු පැහැති කාබනේට් අහිමි විය. දෙවන දිස්ත්‍රික්කයේ ඉඩම ලෝම, අළු පදිකයින්ගේ පස් සහ සුපිරි පස් වලින් ගබඩා කර ඇත.
අත්කම් හා වෙළඳාමේ දියුණුව වෙනත් හේතු නිසා ගලා බසී. පළමුවෙන්ම මිල ගණන් නම් ජනගහනයේ අඩු ඝනත්වය සහ එහි ජීවිතයයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් මෙහි වෙළඳ හා ව්‍යාපාරික ස්ථානයක් නොතිබුණි. වැදගත් වන්නේ කුමරු, බෝයාර් හෝ ආරාමයට අයත් වූ ඒකාබද්ධ ජනාවාස, බුලෝ බලකොටු හෝ පරිපාලන මධ්‍යස්ථාන ගණන ය. මෙහි ඇති අත්කම් ප්‍රායෝගිකව ලැබුනේ කෘෂිකර්මාන්තයෙන් නොවේ: ගම්වාසීන්ගේ විචක්‍ෂණභාවය හේතුවෙන් අවශ්‍ය සියලු කටයුතු සිදු කෙරිණි.
ජනප්‍රිය වෙළඳාමේ දියුණුව වෙළෙඳ උතුමන්ගේ දෘශ්‍යතාවයෙන් අඳුරු විය. බෝල්ටික් මාවතේ සිට පව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නු රුසියාව නොව්ගොරොඩ්ගේ ඉඩම් වලින් දැක ගත හැකි වූ අතර එයට වෙළඳාමේ තරඟයක් අවශ්‍ය නොවීය. වොල්ස්කි මාවතේ සිට XIII සියවස දක්වා. මෙම වචන පොලොව්ට්සි විසින් දුටු අතර 1237 සිට ඉරණම දක්වා - හෝඩ්. සතියක් සඳහා උදැල්ල ද සීමාව පාලනය කළේය. කලාපයේ රින්කෝවි යාන්ත්‍රණය කලාපය තුළ විශාල වශයෙන් සෑදී ඇත්තේ එබැවිනි. වාණිජමය මෙහෙයුම් වලදී, විකොරිසෝවි සෑදුවේ පළිඟු සහ කෝර්ලියන් නැමිස්ට්, වර්ණවත් වළලු, ස්ලයිට් දඟර (දඟර සඳහා දඟර) ය.
තාක්‍ෂණික දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පිවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නෝයි රුසියාවේ සේවකයින් උසස් මට්ටමකට පැමිණියහ, උදාහරණයක් වශයෙන්, අගුල් කපන්නන්ගේ නිෂ්පාදන යුරෝපයට ගෙන ගිය අතර, භාණ්ඩවල ගුණාත්මකභාවය, තුර්කි ඛාන්ගේ තක්සේරුවලට අනුව, බුල්ෂික්වරු, සමහරක් අනෙක් අතට, ශිල්පීන් ප්‍රධාන වශයෙන් ආදේශ කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර, මධ්‍යයේ ඇති රින්කොවි යාන්ත්‍රණය සකස් නොකළේ එබැවිනි. සෙරෙල්ස් අකුරේ අපැහැදිලි ලෙස නොවිය යුතු දේ නම් වෙළඳපොලේ විකෘති කරන ලද නිෂ්පාදන විකිණීම පිළිබඳ පණිවිඩ නොමැත.
රුසියානු ඉඩම් වල පරිපාලන කළමනාකරණ පද්ධති පිහිටුවීම තවදුරටත් වැඩිදියුණු කිරීම XIII සියවසේ අනෙක් තුන්වන භාගයේදී සිදු වූ ආක්‍රමණයන් වෙත වත් කරන ලදී. මොංගෝලියානු කාලය, රටේ දේශපාලන තත්වය වෙනස් කර ඇත.
I පොත් ඉස්ටෝරියා. ඊඩීඅයි වෙත පුහුණුව සඳහා පාසල් සිසුවාගේ නව සහායකයා කතෘ මිකොලයිව් ඊගෝර් මිහයිලොවිච් සොයාගත් පැය සිට 16 වන සියවස දක්වා රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පොත් තුනක්. 6 පන්තිය කතෘ චර්නිකෝවා ටෙටියානා වාසිලීව්නා§ 21-22. පිවනිච්නෝ -සිඩ්නා රුසියාව නැප්‍රිකින්ට්සි XIV - පළමු අර්ධය XV සියවස 1. වසීල් අයිඩ්මෙට්‍රි ඩොන්ස්කිගේ පාලනය 1389 r හි ජීවිතයේ 39 වන දින මිය ගියේය. මෙම ආඥාව පිටුපසින්, 18 හැවිරිදි වැඩිමහල් සිනොවියා වාසිලි සමඟ යාමට මහා කුමරු ප්‍රමාණවත් නොවන අතර ප්රහාරාත්මක සිනොවියාගේ මරණයෙන් පසු - යූරි වෙත.
කතෘ මිලොව් ලියොනිඩ් වාසිලෝවිච් පැරණි රුසියාවේ පොත් 3 ක් කතෘ ජෝර්ජි වර්නාඩ්ස්කි-СХІДНА 90. ස්කිතියානු යුගයේ මුළු කලාපයම දියුණු වීමට කදිම අවස්ථාවක් වූ අතර මැද වොල්ගා සහ කමී කලාපයේ ඊනියා අනනින්ස්කි ලෝකඩ සංස්කෘතිය දියුණු කෙරේ. වෝනා නම් කර ඇත්තේ වයට්කා පළාතේ අනනිනෝ ගම්මානය වන ද බෝලි විද් ක්‍රිති පර්ෂි යන නමිනි
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පොත් තුනක් සොයා ගත් පැය සිට 17 වන සියවස අවසානය දක්වා කතෘරොස්ඩිල් II. පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස්
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පොත් තුනක් සොයා ගත් පැය සිට 17 වන සියවස අවසානය දක්වා කතෘ බොහානොව් ඔලෙක්සැන්ඩර් මිකොලයොවිච් සමස්ත ඉරිදා ඉතිහාසයේ පොත් තුනක්: වෙළුම් 6 කින්. 2 වන වෙළුම: මධ්‍යම ශිෂ්ඨාචාරය එළියට පැමිණෙමින් කතෘ කර්තෘ කණ්ඩායමපියිච්නෝ-සිඩ්නා රුසියාව, චර්නිගිව්, ස්මොලෙන්ස්ක් සහ වොලින් කුමරුන්ගේ දෘෂ්ටිය මත, පවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නෝයි රුසියාවේ කුමරුන් පළමු වරට රුසියානු පාලච්හි තුන්වන කාල පරිච්ඡේදයේදී විනාශයට සහභාගී නොවිය හැකිය. සියවසේ මැද භාගය දක්වා කුමාරවරුන්ට
කතෘපව්නිච්නා සහ පිවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස් 1217-1220 ආර්. මහා ගිනිස්ඩ්හි (1217) කුමාරවරුන්ගේ සුපිරි සංඛ්‍යාතය අනුව කන්ද අල්ලා ගත් වැඩිමහල් සහෝදරයින් වන කොස්ටියන්ටින් වෙවොලොඩොවිච් සැකකරුවන්ගේ පරිපාලනයට සම්බන්ධ නොව ඔහුගේ ඉඩමෙන් වැඩි කොටසක් තල්ලු කළේය.
V-XIII සියවස් වල සාහිත්‍යයේ පූර්ව මොංගෝලියානු රුසියාවේ පොත් 3 ක්. කතෘ ගුඩ්ස් මාර්කොව් ඔලෙක්සි වික්ටෝරොවිච්පිවිනිච්නා සහ පවිනිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස් 1224-1237 රු. පසුගිය වසර දහය තුළ නොවියා සහ ඩොල්ගොරුකිගේ අඩවි අතරට භාටියාගේ තොග ඉදිරිපිට සංචාරය කිරීම පහසු නොවීය. එක් පැත්තකින් නොව්ගොරොඩ්ට රාජකීය කණ්ඩායමක් නොමැතිව පිවිනිච්නු රුසියාව ආරක්ෂාකාරීව ආරක්ෂා කළ නොහැකි විය.
ISTORIA ROSIS පොතේ සිට 1618 දක්වා VNZ සඳහා අධ්‍යාපනික කාලය. පොත් දෙකක් ගන්න. මිතුරාගේ පොත. කතෘ කුස්මින් ඇපලෝන් ග්‍රිගොරොවිච්2. පිනික්නෝ-සිද්නා රුසියාවේ රොක් පාලනයේ බීජ ඉවානොවිච් ගෝර්දි සින් ඉවානොවිච්, මොස්කව් කුමරු සෙමියොන් ඉවානොවිච් (1317-1353), ඔහුගේ තරුණ සහෝදරයන් සමඟ ඔර්ඩ්හිදී ඔහුව පිළිගනු ලැබුවේ වැඩිමහල් කුමරුගේ විහිළුවකට ය. සුප්රසිද්ධ "රුසියාවේ ඉතිහාසය" V.N.
කතෘ§ 4. පුද්ගලික-සිඩ්නා රුසියානු කලාපයේ සමාජ හා දේශපාලන විශේෂතා. ඉහළ වොල්ගා සහ ඕකා හි වචන වල පළමු නිරවුල් කිරීම VIII-IX සියවස් දක්වා ළඟා වේ. පළමු ඇතුළු වීමේ සිට ඔවුන් ඉල්මේනියානු ස්ලොවේනියාවටත්, ප්‍රවේශයෙන් - ක්‍රිවිචි සහ මුල සිට ඉනාතිචි වලටත් ඇතුළු වූහ. රොස්ටොව් මුළු කලාපයේම පළමු ස්ථාන බවට පත්විය
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පොත් 3 ක් [කාර්මික VNZ සිසුන් සඳහා] කතෘ ෂුබින් ඔලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩ්ලෙනොවිච්§ 6. රුසියාවේ දේශපාලන නායකයින් සඳහා සටන් කිරීම. US-СХІДНА RUS U XIII-XV VV මේ වන විටත් රුසියානු කුමාරවරුන් අතර ඕර්ඩිනියානු පණ්‍වණ්ණිය පිහිටුවීම ආරම්භ කිරීමෙන් පසු දේශපාලන නායකත්වය සඳහා වූ අරගලය දැවී යාමට පටන් ගත් බව විශ්වාස කෙරිණි. යක්ෂෝ කලින් අද්භූත
ශුද්ධ ඉතිහාසයේ පොත: XIII-XV සියවස් වල රුසියානු ඉඩම් කතෘ ෂක්මාගොනොව් ෆෙඩීර් ෆෙඩෝරොවිච්පව්නොක්නෝ-ෂොඩ්නා රුසියාව, වෙනත් කුමරුන්ට එරෙහිව යෂ්චෝ පරාජය කළ නොහැකි ලෙස මොස්කව් තරණය කිරීම අල්ලා ගත් අතර අයිවන් කුමරුගේ සියලු විනිශ්චයන් සහ බුද්ධි තොරතුරු නොව, ඔහුගේ මරණය හේතුවෙන් දිමිත්රි කුමරුට කලිටින්ගේ බලය බෙහෙවින් විදහා දැක්වීය.
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පොත් තුනක් සොයා ගත් පැය සිට 17 වන සියවස අවසානය දක්වා කතෘ සකාරොව් ඇන්ඩ්රි මිකොලයොවිච්රොස්ඩිල් II පව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රුස්
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පොත් තුනක් සොයා ගත් පැය සිට 17 වන සියවස අවසානය දක්වා කතෘ සකාරොව් ඇන්ඩ්රි මිකොලයොවිච්§ 4. 15 වන සියවසේ අවසාන තුන්වන භාගය ඉදිරිපිට පව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා රස් පැයක් තුළ සතුරු දේශපාලන අර්බුදයක් වර්ධනය වීම වැදගත් රෝගාබාධයකට සමානය. මුළු විනාශයේම කණුව, ප්‍රහාරයේ බහු හැරීම්, දුෂ්කර කාලය. ඉතින් එය මම බවට පත් විය
රුසියාවේ සහ ඒකාධිපතිවාදයේ පොත් 3 ක් කතෘ ඇනිෂ්කින් වැලරි ජෝර්ජියොවිච්පිව්නිච්නෝ-ස්කිඩ්නා හෝ XII සියවසේ වොලොඩිමිර්-සුස්ඩාල් රුස්. රාජකීය විෂමාචාරයේ හා පොලොවොට්සියානු සම්භවයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස කියෙව් රුස්ගේ වැටීම නැවත ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබුණි. කියෙව්ගේ ජීවිතය නොසලකා හැරීම නිසා නූතන රුසියාවේ කේව් නගර මධ්‍යයට සහ නගරයෙන් ඔබ්බට වූ ටී ඊ නා වෙත ජනගහනය අධික ලෙස සැපයීම අඩාල විය.
