чужинець

Вартість операції: 8 впливу

Щоб почати проходження доповнення, ви повинні пройти до столу командування і на стороні Орлея вибрати завдання «Прийти на Священна Рада». Прочитайте важливу замітку перед цим завдання. Якщо у вас все виконано, то можете починати.

Ви прибудете на Священна Рада в супроводі своїх радників і відразу ж поговоріть з матір'ю Жизель і дізнаєтеся, що хочуть боку ради. Ферелден хоче розпустити інквізицію, а Орлей підім'яти під себе.

Після розмови з матір'ю, ви повинні сходити на розмову з послами і заодно можете перекинутися парою слів зі своїми товаришами, які теж прибули на раду.

Dragon Age: Inquisition. повне проходженнядоповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Поговоривши з послами та друзями, можете йти на Раду. Під час обговорень зайде ельфійка - розвідник і скаже, що Леліана хоче нас бачити.

Леліана покаже труп Кунар і запитає, як він зміг пробратися в Зимовий палац. Після розмови йдіть по кривавому сліду, який приведе вас до порталу. Активуйте дзеркало, і ви опинитеся на Перехресті. Піднімайтеся наверх до другого дзеркала. Ви потрапите в ельфійські руїни. Ідіть далі до дзеркала і продовжуйте свій шлях по працюючим дзеркалам поки не натрапите на ворожих духів.

Обігніть по правому краю і побачите величезну двері, яку відкриває ваша друк на руці. Надалі ви зустрінете ще пару таких дверей, яку відкриє ваша друк. В кінці ви натрапите на кімнату, де буде величезна статуя, що поліпшує здатність «Якір». Після цього візьміть з п'єдесталу статую і бийтеся з примарами.

Тепер поверніться на міст і покладіть туди статую. Проходьте в храм і вбивайте Кунар разом з примарами. Обидві сторони будуть ворожі до вас.

В кінці храму буде головоломка. Вам потрібно буде запалити вогонь в урні (на яку дивиться великий вовк), а потім просто натиснути на кнопку. Статуя від'їде і відкриється потайний прохід. Використовуйте мітку, щоб відкрити двері в проході і проходите далі.

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Вбивайте залишився загін Кунар і прочитайте наказ про напад. Проходьте в портал і смикайте важіль, щоб підняти ворота. Тепер повертайтеся до Леліане і повідомте про напад.

Після розмови з радниками знову повертайтеся до дзеркала. При вході в портал ви побачите, як Кунар біжать до нового дзеркала. Слідуйте за ними.

Стрибнувши в чергове дзеркало, ви опинитеся на глибинних стежках. Убийте загін Кунар і проходите далі. Ви помітите, що міст обвалився, а на тому боці величезний табір Кунар. Заходьте в отвір і за допомогою Якорі висвітлюйте собі шлях по шляху відбиваючись від ворогів. В кінці ви натрапите на колишнього тамплієра з Кіркволла по імені Джерран, який розповість все про плани Кунар і попросить зупинити це безумство. Після розмови у вас буде вибір: убити зрадника або відпустити (він все одно помре).

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Відкривайте двері і пробивайте собі шлях через Кунар до мітки. В кінці ви потрапите в кімнату, де будуть Кунар разом з воєначальником і Кунар - магом. Вбивайте їх і забирайте запали для вибухів. Тепер вам потрібно підірвати чотири точки, щоб перешкодити планам Кунар. Ідіть на точки і вбивайте Кунар, а потім закладайте заряд і висаджуйте. Повторити чотири рази. Тепер тікайте до виходу відбиваючись від Кунар.

Ви знову опинитеся в Зимовому палаці і у вас з'явиться нова дилема. Один з ваших напав на слугу. Ви підете туди і зможете вирішити, що робити: заарештувати слугу або покарати стражника. В незалежності від результату вам дадуть лист з зачіпкою на главу Кунар. Можете спочатку обговорити подію з союзниками або ж відразу відправитися до елювіану.

На перехресті з'явиться нова стежка і дзеркало. Ідіть туди.

Тепер ідіть до книжкового дзеркала. Ви опинитеся в ельфійської бібліотеці. Поговоріть з архіваріусом і йдіть далі. Вам потрібно підняти міст до головного елювіана. Використовуйте кокон і проходите по стежці до дзеркала. Ви опинитеся на іншому перехресті. Пройдіть між усіма дзеркалами і в кінці використовуючи кокон піднімайте міст, поки він не збереться повністю. Тепер можете повернутися до початку і пройти до головного дзеркала. Як тільки ви підніміть всі частини моста і повернетеся на Перехрестя, на вас нападуть бібліотекарі. Вбивайте їх і йдіть до перевернутого дзеркала, де ви знайдете винуватицю відбувається. Після короткої розмови вона піде в портал і залишить вас битися зі своїми солдатами.

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Після бійки з одного з солдатів Кунар заберіть ключ - камінь і поговоріть з архіваріусом у розлому. Вона полагодить шлях, і ви зможете пройти до чергового дзеркала і повернутися до Зимового палацу, щоб розповісти про те, що ви змогли дізнатися.

Поговоривши з радниками, знову йдіть до дзеркала, щоб попрямувати в Дарваарад і спробувати зупинити оскаженілу Кунар. Центральне дзеркало тепер відкрито. Ідіть до нього. На місці убийте всіх Кунар. Ви опинитеся перед залізними дверима з списами. Покрутіть важелі в сторожці так, щоб списи забралися до кінця. Тоді двері відкриються. Проходьте далі і знову вбивайте всіх Кунар, які попадуться на вашому шляху.

У підсумку, ви прийдете в приміщення, де побачите справжнього дракона і вам знову доведеться битися з Кунар.

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Ідіть на арену. У вас буде вибір: убити дракона або звільнити його. Якщо ви вирішите звільнити його, то спочатку приберіть від нього вогняні механізми, а точніше приберіть їх від воріт, щоб він зміг пролетіти. Після цього відкривайте ворота смикаючи два важеля і дракон буде вільний.

Дивіться ролик і дивуйтеся! Тепер нам потрібно дістатися до Соласа раніше Віддасали. Мітка все частіше нагадує про себе і знову оновлюється. Тепер розрядка Якорі завдає більше шкоди, але зачіпає союзників. Так що будьте обережні.

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Ідіть до дзеркала і вбивайте двох Кунар, потім входите всередину. Продовжуйте свій шлях через трупи Кунар. В кінці ви зустрінетеся з поплічником Віддасали по імені Саірат. Вбивайте його разом з солдатами. Вбити його не вийде, так як втративши більшу частину здоров'я він поміняє свою форму і почне тікати. Боріться зі звичайними солдатами і за допомогою дзеркал йдіть до виходу, щоб ще раз поборотися з Саіратом. Як тільки у нього залишиться мало здоров'я, використовуйте мітку, щоб убити його. Тепер ідіть до дзеркала, щоб побачити Соласа і отримати відповіді на питання. Зрештою ви втратите руку і вам доведеться вирішити, що робити з інквізицією.

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Dragon Age: Inquisition. Повне проходження доповнення «Чужинець»

Дивіться фінальні титри і пускайте сльози.

Якщо хто-небудь наводить на вас наклеп, виношує проти вас злісні плани або вже здійснює по відношенню до вас якусь несправедливість, напишіть на папері ім'я, прізвище, по батькові, а також, якщо знаєте, дату народження вашого кривдника. Дивіться на цей папір і уявляйте собі обличчя свого недоброзичливця. Потім налийте воду в невелику баночку. Поверніть папір з написом в трубочку, обв'яжіть її чорною ниткою і киньте в воду. Поставте баночку з водою на мороз і скажіть:

Очима дракона і крилами ангела заклинаю і фіксую:
то, що проти мене визначено, то, що свого місця в світі не знайде

Зробивши це, будьте впевнені, що тепер утворився в баночці лід буде надійно сковувати злі думки і дії того, чиє ім'я він уклав в свій полон.

Якщо вам заподіяли непоправне зло, яке не можна пробачити, зробите ще одне чаклунство. Візьміть дві голки. Одну товсту і довгу, іншу коротку і тонку. Вставте в вушко товстої голки голку менших розмірів. Обмотайте місце з'єднання голок чорною ниткою, щоб вони міцно трималися разом, і скажіть:

Голка твоя довга, моя - коротка, справа твоє - зло, моє - добро.
Твоє зло пробив його, тобі повертаю все, що для мене готував,
все, що для мене зробив, все своє назад отримав,
зараз, цієї хвилини і на віки віків!

Вставте велику голку в двері або в одвірок будинку вашого кривдника так, щоб ваша голка була при цьому спрямована вістрям в праву сторону, і повторіть колишній змову.

Коли хтось намагається вам шкодити або замишляє проти вас щось погане, налийте в стакан соняшникову олію і поставте його перед собою на стіл. Додайте по двом сторонам від склянки дві свічки: червону - справа, чорну - зліва. Почніть переміщати свічки навколо склянки проти годинникової стрілки: візьміть червону свічку в праву, а чорну - в ліву руку і переставте їх так, щоб чорна свічка виявилася перед вами, а червона - за склянкою, потім візьміть чорну свічку правої, а червону - лівою рукою і знову переставте їх, щоб перед вами була червона свічка, а за склянкою - чорна і так далі. Уявляйте в цей момент світиться сферу, в середині якої знаходиться ваш недоброзичливець. Уявіть собі, як він безуспішно намагається вийти з цієї сфери, і відчуєте його розгубленість і страх від марності цих спроб. Усвідомте, що тепер він буде так само недієздатний і в своїх чорних справах. Закінчивши ритуал, йдіть до дому того, хто виношує проти вас небезпечні плани, і вилийте масло під його поріг.

З метою покарати образив вас людини, добудьте його волосся. Загорніть цей волосся в білу хустку, покладіть його на стіл і, завдаючи прутом удари по хустці, скажіть змову:

Як цей волосся отримує зараз удари і біль,
так і його господар отримає удари і біль.

Це чаклунство слід застосовувати тільки тоді, коли вам дійсно нанесена смертельна образа або заподіяно непоправне зло.

Налийте в скляну банку чисту джерельну воду. Встановіть на столі дзеркало, покладіть перед ним Біблію і поставте на неї посуд з водою. Між книгою і дзеркалом поставте свічку. Сядьте за стіл і подивіться в дзеркало крізь воду. Вимовляєте в цей момент:

Хто з добром, той з добром і залишиться,
хто зі злом, той це зло і отримає,
хто зі словом поганим,
той тим же словом і подавиться.

Ідіть в безлюдне місце і розбризкайте всю воду на чотири сторони. Якщо ж ви знаєте свого недоброзичливця, то вилийте воду у його будинку, і тоді всі його плани втратять свою силу, а вчинене ним зло обернеться проти нього самого.

Для того щоб наслати на вас порча повернулася до того, хто її створив, зробите ще одне чаклунство. Візьміть печінку або серце якої-небудь тварини або птиці і вставте в нього дев'ять гострих щепочек або голок. Встромляючи першу голку, скажіть:

Це тому, хто тазом метил!

Друга голка повинна пронизати серце в той момент, коли ви вимовляєте:

Це тому, хто порчу пустив!

Третю голку втикайте зі словами:

Це тому, хто зло вчинив !,

четверту

Ця голка простромить його серце (печінка) !,

Ця голка притисне йому мову !,

Ця голка приборкає його злісну думку !,

сьому -

Зла думка, повернися !,

а восьму -

Cмертная сила, повернися!

Нарешті, останню, дев'яту голку, застроміть, сказавши:

Чорний очей, зімкнися!

Після цього загорніть серце або печінку в полотняну тканину і закопайте його в гною яму або сховайте поблизу житла вашого кривдника.

ритуал відплати

Для покарання людини, яка завдала вам шкоду, зріжте з горіхового дерева засохлу гілку, яка не приносить плодів. Зробіть це вранці до сходу сонця, вимовляючи при цьому такі слова:

Зрізаю цю гілку в ім'я покарання раба ... (ім'я).

Повернувшись додому, застеліть стіл білою скатертиною і лупите скатертину зрізаної гілкою, уявляючи, що наносите удари своєму кривднику. Супроводжуйте цей ритуал словами:

Я не скатертину побивали, раба ... (ім'я) побиває.
Щоб всі удари мої на ньому відбилися,
щоб страждання і біль мої до нього пішли.

Вранці Іккінга літав разом з Беззубик високо над йолопи. Зараз у них не було ніяких справ і друзі могли згадати старі безтурботні польоти. Але Іккінга про щось тривожно думав, йому приснився дивний сон. Він бачить Злобного Баламута і якогось чи знайомої людини, вони полюють на Беззубіка, врешті-решт його дракон падає і ... Іккінга не догледіли сон, так як його розбудила його дружина - Астрід. Що б відволіктися від цієї думки Іккінга вирішив політати на своїх "крилах". Звернувшись до одного, яка б не любила такі польоти, він зафіксував хвіст Беззубіка і пронизав руки в петлі стрибнув з сідла. Розправивши перетинки між руками і ногами, Іккінга ширяв у пориві вітру. Ззаду вождя його вірний друг теж ширяє і дивиться вниз спостерігаючи за іншими драконами. - Зараз! - крикнув збуджений польотом Іккінга. Беззубик роздвоїв спинні пластини і за допомогою маневру підхопив Іккінга. Разом вони злетіли вище хмар до сонця. Повітря під хмарами був холодний, а над ними взагалі пробирав до кісток, а світло било в очі. Беззубик перестав летіти вгору, він склав крила і з Іккінга увійшов в піке. У вухах свистів звук розрізання атмосфери чорними крилами. Океанська вода була наближалася з величезною швидкістю. Коли вони були в метрі над водою, Нічна Фурія розкрила крила. Вода пішла хвилями в сторону. Тепер швидкість польоту була максимальною. Попереду були кам'яні скелі стирчать з океану. Маневрами Беззубик і Іккінга подолали їх і злетівши невисоко вгору вони приземлися на рідний острів. Обидва були радісні. Двадцятирічний хлопець повернув важіль на протезі і залізна нога для польоту змінилася для ходьби. Разом вони пішли перевірити друзів. Що ж вони там роблять? Раптом над головами вершника і дракона пролетів Змійовик. Це була Астрід! Потім ще два дракона Жахливе Чудовисько і Престеголов. Близнюки і сякатися. - Хой-хой-хой! - кричав на все горло Йоргенсон. Останній був Рибьенгон на сардельки. Вони відставали, так як Сарделька це - Громмель. Швидше за все вони перевіряли хто з них швидше за всіх, цікаво як на це погодився Інгерман. Спостерігати за цим було весело. Власник Фурії разом з драконом пішов до себе до дому, Грозокрил зачепився нижніми крилами за черепицю на даху, а верхніми тримав рівновагу. Коли до обителі підійшов ватажок драконів, Шторморез спустився і вклонився, Беззубик зробив також в знак поваги заступнику. У будинку сиділа Валка, вона підійшла і обняла сина. У двері постукали, подивившись у вікно Іккінга побачив чотири людини і вони явно були з великими намірами. Після цілого дня з проблемами села, Іккінга впав у ліжко, на великій залізній пластині поряд ліг чорний зеленоокий дракон. Разом вони посипаються, разом і засипають.

Іккінга знову приснився той-же сон, він знову боровся зі баламутів, його знову збивають, закривши очі від страху розбитися, вони з Беззубик виявилися в крижаній печері, де була ця людина, який в союзі з баламутів, це був дорослий чоловік. В руках був якийсь білий дерев'яний ціпок, а на ньому самому якийсь плащ з білої шкіри дракона ...

Знову не дали вождю спокійного сну, Але тепер він прокинувся від шуму на вулиці. Ще не настав ранок і не пройшла ніч. Дракони стріляли вогнем, люди бігали не знаючи що робити. Раптом почувся звук замерзання, більше схожий на тріск, і поруч стоїть будинок покрився льодом. Беззубик скочив з лежбища і швидко помчав з дому, за ним і Іккінга. Коли вони відкрили двері, то побачили старого знайомого - Злобного Баламута. На його залишилися бивні стояла людина в білому плащі. Все точь-в-точь як уві сні. Беззубик примружився спостерігаючи за новою особистістю. На обличчі дракона було питання, на кшталт як і знайомий, але побачений перший раз. Фурія просто відкинула думки і запропонувала сісти верхи Іккінга. Розправивши крила і праву частину хвоста, Іккінга в тугіше хвилину механізмом розправив ліву, вони злетіли вгору. Друзі не нападали на ворога поки-що, в головах був план, треба знайти вершників. Облітаючи Телепень вони знайшли Астрід, Рибьенога і валка. Цього було достатньо, щоб задіяти велику захисту. - Рибьеног на катапульта. Мам, ти говори драконам атакувати Баламута. Астрід шукай близнюків і Сморкалу, ви відволікайте Баламута, що б він не заморожував інших. - розпорядився Іккінга, все розлетілися, - Тепер, Беззубик, нагадаємо йому чим закінчилася перша війна. - з цими словами дракон задіяв свій "секрет". Обертанням вони долетіли до будинку Готті і попрямували парити до ворога. Постріл. Ще постріл. Баламут подивився вгору, його тепер вузькі зіниці звузилися до трісок. Він не міг стрельнути льодом до їх висоти. Беззубик засміявся, стрельнувши ще однієї плазмою. Тут людина зрозуміла що відбувається і дістав свій посох з білого дерева. Направивши його на Беззубіка він направив якийсь блакитний кривої промінь, схожий на блискавку. Чорний дракон ухилився, але не втримався і опустився на п'ять метрів. Потім ще блакитна блискавка і тоді вони були досягаються. Тут у Беззубіка засвітилися пластини, він був в подив, хто це вирішив підбити його. Рик беззубий пролунав на драконів, які стояли на березі, вони послухалися вождя і стали стріляти різними вогнями. Людина знову направив посох і тепер звідти вилетів НЕ промінь, а сітка. Мережа обхопила хвіст і Беззубик не впорався з керуванням, падіння було стрімким. Іккінга зауважив що маг, знову направив чарівний артефакт на них. Вершник закрив очі від страху і від яскраво-зеленого світла. Розплющивши очі він побачив що вони в тій печері з льоду, знову схожість зі сном. Беззубик був розгублений. З печери не було виходу. Раптом від куди невозм з'явився маг. - Хто ти? Що тобі від нас треба? - нервував Іккінга, він не знав що робити. - Я - прийшов за тим що б закінчити, то що не встиг ще давно. - холодний голос відгукнувся луною по всій замкнутій печері, - Ти мене напевно не дізнався, Канар. - подивився на Беззубіка незнайомець. Беззубик не підняв вуха, але потім різко затиснув. Його яскраво-синє світло на пластинах перестав "працювати", вони знову стали чорними. - Що тобі треба від Беззубіка! Який ще Канар, тут крім нас нікого немає? - не переставав ставити питання Іккінга. Людина пропустив слова Іккінга і став підходити до дракона, який був наляканий. Клацання. Тепер на місці мага під плащем була Фурія більше Беззубіка, шкіра була біла як і плащ, який лежав поруч, а очі срібного кольору. Чорна Фурія тепер дізналася морду, яку бачила дев'ятнадцять років тому. Іккінга був в замішанні, він нічого не розумів. - Ти! Я думав ти помреш без допомоги батьків і зграї, але ти якось вижив! Я спеціально сказав що б ти втік! Це я сказав зграї пошепки Смерті вбити твою мать, я з неї зробив плащ! Я думав ти помреш і я спокійно помщуся всім Фуріям за моє село і рідню! Але ти вижив! - гарчала зла велика Фурія, - Зараз я тебе вб'ю і закінчу помста! Беззубик зрозумів весь сенс сказаного і був дуже злий за зіпсоване життя. Намічалася боротьба між середньою чорної альфою-фуріей (не в дії) і великої білої магічною. Іккінга дістав вогненний меч і став на захист одного, хоч він не розумів про що говорили дракони, він бачив що обидва дуже злі. Сріблясті очі подивилися на Іккінга ненависно і презирливо. Лапи противника різко пішли на одноногого. Беззубик теж помчав. Сутичка двох фурій. Іккінга перший раз побачив бій Беззубіка з іншого фуріей. Видовище було не для людей зі слабкими нервами. Ревіння драконів розривало барабанні перетинки, купа подряпин і глибоких ран від іклів або кігтів, крові не менше. Беззубик був недосвідчений і він перший відскочив. Іккінга допоміг другові з ранами. Друга фурія нітрохи не втомилася і з засідки готувалася до вогненної атаки. Альфа помітив як, летить вогонь в бік Іккінга і відкинув вершника, підставивши себе. Був звук вибуху і приречений рик. В іншій стороні печери лежав Беззубик з розірваним животом. Його крики болю роздирали душу Іккінга, а їх ворога були перемогою. Білий дракон взяв свої речі і злетівши прогарчав: - Прощай, Канар, передай привіт матусі. - холодний дракона сміх луною пролунав по стінах з льоду. Стрельнувши вгору по стелі дракон вилетів. Іккінга не розумів по-дракони, але зрозумів що це був жарт про смерть Беззубіка. Сам-то повержений дракон лежав важко дихаючи стікаючи кров'ю. Його очі були спрямовані на вихід в стелі. Після детального вивчення розколу він подивився на червоні, залиті сльозами очі Іккінга. - Прости, Беззубик, я не зміг тебе захистити. Ти так багато разів захищав мене, а я не зміг. - через сольну воду говорила розколота душа Іккінга, - Я завжди бачив у твоїх очах себе, не знаю чи бачив те ж саме, але я сподіваюся що ти бачив це теж. Голова Беззубіка як налилася свинцем, але він зміг підняти її заради Іккінга. Він згідно прогарчав і підставив голову під руку єдиного найкращого друга, якого дракон пам'ятав. Очі стали мутнеть, а тіло слабшати. Беззубик вже стояв на кордоні світу живих і світу мертвих. Дракон прощально рикнув і подивився на Іккінга. Після чого заснув ... заснув НАЗАВЖДИ. Іккінга ліг на мертве тіло одного і згадував всі веселі моменти в їхньому житті. Особливо він згадав, як колись він знайшов Беззубіка в лісі, підбитого, беззахисного, він не зміг вбити фурію, також як і вона його; також він пам'ятав як Беззубик доторкнувся до його руки; їх перший невдалий і хороший політ ... Вождь не міг знайти собі місце, він був приречений. Астрід разом з Громгільдой влетіли в печеру, яка зовні більше була схожа на купол. Вона радісно побігла до Іккінга, але побачивши його з мертвим драконом, її посмішка сповзла. Астрід розгубилася, вона не очікувала такого повороту. - Іккінга, Баламут пішов, разом з якоюсь фуріей ... - почала було Астрід, але Іккінга встав і почав кричати чи то від болю, чи то від злості. - Я клянусь, що вб'ю цього мага! Я помщуся за Беззубіка! - Іккінга не міг зупиниться, ніколи він не хотів зла настільки скільки вбивці Беззубіка, - Спасибі друг, зустрінемося в Вальхаллі!

Глава шоста. дракон мучеництва

Позитивний полюс - самовідданість. Негативний полюс - прагнення до мучительству.

Зовнішні прояви.

плаксивий; вічно скаржиться; образливий; всім своїм виглядом дає зрозуміти, «який я нещасний»; хто засуджує всіх і вся і, перш за все, себе самого; скорботно зітхає; всіма експлуатований, замучений і гнаний; несе на своїх плечах страждання всього людства.

Внутрішні прояви.

Найсильніші страждання; відчуття принесення себе в жертву; змученість; мазохізм; відчуття загнанности в кут почуття постійного переслідування, самокатування.

Приклади ситуацій, умов і людей, які надають підтримку дракону мучеництва.

Табори для переміщених і біженців; позбавлені громадянських прав національних меншин; чернецтво; послідовники релігійних навчань, що розглядають страждання як шлях до звільнення; піддаються гонінням іновірці, якими в історичному планібули євреї і християни; люди, які постійно проживають в Нью-Йорку та інших живуть власним замкнутим життям містах; ображені на весь білий світ матері; невротичні діти таких матерів; люди, які населяють затоплюються рівнини і живуть на берегах річок, регулярно піддаються повені; люди, що проживають в місцевостях, схильних до сезонних бурям і ураганів; бездомні; сексуальні мазохісти; люди, що ведуть жебрацький спосіб життя; голод; війна; всілякі утиски.

Зовнішні характеристики і манера підношення.

Люди, схильні до дії дракона мучеництва, виглядають так, немов вони несуть на своїх плечах всю скорботу світу. Вони нерідко справляють враження людини горбатого. Стегна і сідниці у них часто надмірно масивні. Особи носять відбиток болісної болю і затурканості. Погляд зазвичай сумний, душевний, але здатний часом загорятися злісним, недоброзичливим вогнем. Зіткнувшись з небезпекою, вони мають звичай тут же відступати, і плачуть замість того, щоб спалахнути від люті. Мученики відчувають справжні страждання, коли вони змушені відмовляти, але в кінцевому підсумку вони здатні пережити кожного завдяки воістину жахливому наполегливості та стійкості характеру.

Щоб на собі відчути вплив дракона мучеництва, покажіть на обличчі страдницький вираз, а погляду надайте недоброзичливість, так, немов ви розраховуєтесь за чужі помилки. Плечі підніміть вгору, але вперед їх не виносьте. Уявіть, що ви несете на плечах вантаж, що сковує ваші рухи. Відчуйте себе піддають гонінням, загнаним в кут, як ніби хтось змушує вас бути нещасним. Тепер ви хоч трохи наблизилися до того, щоб відчути на собі вплив дракона мучеництва. І які стосунки ви можете встановити з навколишнім світом, перебуваючи в такому положенні? Подобається це вам?

Розвиток дракона мучеництва

«Гарний» поведінку: хороший дитина.

Дракон мучеництва набуває свої зовнішні характеристики протягом перших трьох років життя. Розвиток його може проходити різними шляхами, але зазвичай найбільш сприятливий той, який бере свій початок в сім'ях, де батьки або вихователі дотримуються точки зору, ніби дитина повинна завоювати їх любов «хорошим» поведінкою. Це хорошу поведінку не завжди має на увазі якісь успіхи або високі оцінки в школі, хоча і це, звичайно, не виключається. Специфіка необхідного «хорошої поведінки» зазвичай настільки складна, що вона часто так і залишається для дитини таємницею за сімома печатками.

Батьки дотримуються точки зору, що наявність дитини в сім'ї має на увазі колосальний обсяг роботи. Вони вважають, що повинні бути якось винагороджені за те, що протягом дев'яти місяців носили його під серцем, за грошові витрати на нього тощо. Такі батьки - зовсім не обов'язково володіють схильністю до лайки і образ - можуть регулярно відмовляти своїй дитині в прояві любові і ласки, тому що він так чи інакше не до кінця виконав свій обов'язок перед «матусею і татком», проявляючи недостатнє намагання «бути хорошим» . При цьому поняття не "бути хорошим» може варіюватися від застуди дитини і його кашлю, що змушує батьків підходити вночі до його ліжечку, до його небажання приймати їжу або йти на горщик в строго певний час. Дитина з раннього віку починає відчувати, що такий, який він є, він не заслуговує любові своїх батьків. Він недостатньо розуміє, що саме він повинен зробити, щоб завоювати їх любов. А оскільки, в силу свого віку, він не здатний зрозуміти, що йому слід в даній ситуації зробити, він відчуває себе в безвихідному становищі і абсолютно нікчемним.

Наприклад, він може застудитися і кашляти ночами. Його батьки весь день наполегливо працювали і відчувають, що заслужили собі вночі хороший відпочинок. Вони відчувають роздратування, чуючи кашель дитини, і схильні вважати, ніби дитина за щось карає їх своїми примхами і кашляє навмисне. Роздратування у батьків зростає, і вони дають дитині зрозуміти, що не люблять його, тому що він себе «погано» веде. Дитина, дійсно хворий, не в силах припинити кашель. Він відчуває, що його вважатимуть «нехорошим» до тих пір, поки він не зупиниться. Але оскільки зупинитися він не може, він відчуває себе жертвою, яка виявилася в безвихідному становищі. Тут-то на сцені і з'являється дракон.

Чудовисько приймається нашіптувати дитині на вухо: «Це несправедливо. Ти так намагаєшся, а у тебе нічого не виходить. Ти дійсно попався. У тебе немає ніякого виходу. Але ти можеш змусити заплатити їх за це. Нехай вони самі відчути провину за твої муки. Це буде тобі нагородою. Нехай вони дізнаються, як погано з тобою зверталися. Нехай теж помучаться. Нехай роблять що завгодно, щоб спокутувати перед тобою свою провину не давай їм вибачення. Вони завжди будуть відчувати себе винуватими - і ти переможеш ».

Ломка внутрішнього стрижня.

Наступна стежка, по якій підкрадається дракон, бере свій початок в сім'ї батьків, що прагнуть до придушення дитини. Мучеництво і є відповіддю дитини на їх утиски. В силу свого віку він не в змозі належним чином відповісти на сплески батьківського роздратування. Він пасує перед їх натиском. Коли дворічний малюк природним чином намагається самоствердитися, роблячи це єдиним доступним йому способом відмови від співпраці, батьки жорстоко пригнічують його спроби, застосовуючи політику батога і пряника. Багато, схильні до нестриманості батьки дають волю своєму роздратуванню, вимагаючи від дитини безумовного покори. Перед лицем небезпеки, що загрожує - як він вважає - його виживання, дитина йде назад і в кінці кінців відмовляється від подальших спроб прояви своєї волі. Він підпорядковується, але таїть в собі образу як побита собака. Згодом він постарається взяти реванш, рухаючись обхідним шляхом.

Якщо дитині забороняється прояв гніву, а батьки це право за собою залишають, така ситуація готує грунт для вкорінення дракона мучеництва. Дворічній дитині необхідно досліджувати, помацати і відчути навколишній світ. Якщо він в ході своїх досліджень розбиває вазу, проливає молоко або лізе в шафу - нехай лізе, хай проливає. Це дуже властиво дитячому віку. Однак якщо вони знову і знову наштовхуються на спалаху батьківського гніву і на образу своїх почуттів, не сміючи при цьому висловити своє виправдання, його впевненість в собі, його внутрішній стрижень ламається. Дослідження світу заборонено, і у нього немає навіть можливості висловити свій відчай з цього приводу. Дитина відчуває себе загнаним в кут і відчуває, що йому звідти вже не вибратися. У світі стає одним мучеником більше.

Моделювання поведінки за образом і подобою.

Іноді мучеництво розвивається шляхом моделювання і ідентифікації. Якщо дитина бачить, як його мати терпляче переносить побої, батька і потім за його спиною гірко скаржиться дитині про все, що їй доводиться виносити, дитина вчиться мучеництва у цього вельми успішного в своєму починанні наставника. Дитина бачить, що коли мати намагається заявити про свої права, її піддають приниженням. Він і на власному досвіді переконується в тому, що, намагаючись заперечувати батькові, він проходить через таке ж приниження. Йому залишається тільки вести себе, як мати: таїти образу, скаржитися і підкорятися волі диктатора. Результат - поява нового мученика.

Чи не кожна дитина відповідає на дану ситуацію одним і тим же чином. Якщо дитина має з батьком союзницькі відносини, він відкидає поведінку матері і також виступає проти неї, стаючи більше схожим на батька. Однак більшість дітей навчаються поводитися, як їх матері, оскільки з дитячої проникливістю досить швидко здатні визначити, наскільки потужна використовувана матір'ю стратегія. Мати мучить батька повільно, не поспішаючи, і поступово, без зайвого шуму, бере над ним гору.

Розповідь про Камиле: історія розвитку мучеництва

Появі на світ Каміли, старшої з дітей, передували дві важливі події. Під час вагітності матері батька Каміли спіткала серйозна фінансова невдача. Всі його заощадження, вкладені в велику державну угоду, попливли в результаті шахрайських операцій одного з чиновників, якому вдалося благополучно втекти. Батька, представника робітничого класу, потрясла втрата грошей. До того ж в період вагітності у матері Каміли виникли серйозні медичні проблеми, які потягли за собою хворобливі пологи і великі борги, які змушена була взяти на себе родина. У цих умовах і з'явилася на світ Каміла: перебуває в стані важкої депресії, вічно роздратований батько і яка має нестерпний біль мати. Безсумнівно, народження в цей важкий момент дитини не було для сім'ї особливо радісною подією. Перші кілька років життя Каміли виявилися важкими. Мати її змушена була продовжувати лікування, оскільки болю її не зменшувались і ночами часто доводили її до сліз. Перебуває в пригніченому стані батько все більше втрачав терпіння. Коли Каміла навчилася ходити і почала лізти в ящики столу і шафи, батько дав волю своєму роздратуванню. Мати була ще занадто слабка, щоб захистити дитину, і замість надання дівчинці підтримки все більше віддалялася від проблем родини. Батько не скупився на словесні осуду і прояви відвертої грубості. Обстановка в сім'ї залишалася вкрай неблагополучною, і Каміла почала розуміти, що якщо вона буде «хорошою» - поступливою і не намагається освоїтися в цьому світі, - їй вдасться уникнути батьківського роздратування. Каміла посмутніла і вже не намагалася в будь-якій формі проявити самовираження. Дракон мучеництва знайшов собі нову жертву і затишно влаштувався в душі дитини.

Мати Каміли послужила для дівчинки чудовим зразком для наслідування. Каміла дуже скоро сприйняла від неї свідомість того, що життя являє собою суцільну смугу болю і страждань, і їй, як майбутньої жінки, ніколи не бачити щастя та здійснення своїх бажань. Навіть коли через кілька років їх фінансове становище в значній мірі покращився і батько вийшов нарешті з пригніченого стану, мати продовжувала гірко нарікати на свою важку долю. Батько Каміли, який повернувся до свого попереднього, хороший настрій, вперше за довгі роки спробував влаштувати сім'ї гідний відпустку і постарався закреслити в свідомості важке минуле. Камиле і її матері це не вдалося.

Каміла. навчилася всілякими способами давати своєму батькові відчути його провину перед собою. Коли він купував їй нову іграшку, вона ніколи не брала її в руки, а замість цього демонстративно йшла прати його сорочки. Вона свідомо ніколи не сміялася в його присутності і не виявляла свого веселощів. Коли він входив до кімнати, вона негайно припиняла гру і приймалася наводити порядок. Вона навчилася відмовляти йому в будь-якому прояві дружелюбності і відкидала нормальні відносини, що складаються в звичайній обстановці між батьком і дочкою. Вона змушувала його дорого розплачуватися за попередні роки. Вона не хотіла забути їх і пробачити.

Коли Камиле виповнилося двадцять, у її матері стався нервовий зрив, і вона на кілька місяців опинилася в лікарні. Камиле довелося не тільки залишитися одній в атмосфері її нелегких відносин з батьком, але вона також якимось чином відчувала на собі відповідальність за те положення, в якому опинилася її мати. Підсвідомо Каміла відчувала на собі провину за болісну біль, яку відчувала її мати під час пологів і довгий післяпологовий період. Вона відчувала почуття провини і за ті фінансові витрати, причиною яких стало її поява на світ. Дракон мучеництва не втрачав часу дарма і все більше посилював на дівчину свій вплив.

Результат виявився двояким. З одного боку, Каміла відчувала себе відповідальною за доставляються нею всієї сім'ї незручності і, як наслідок, відчувала свою нікчемність в очах батьків. Як людина, що не представляє для оточуючих ніякої цінності, вона відчувала, що не варта отримувати від життя радість і задоволення і заслуговує тільки покарання. З іншого боку, як це не парадоксально, Каміла звинувачувала в цих своїх настроях батька і робила все, щоб незмінно карати його своєю відсутністю інтересу до життя. Дракон міцно укорінився в її душі, готуючись до тривалої облоги дівчата. Роки йшли. Каміла залишила будинок, надійшла і закінчила коледж і знайшла собі роботу в якості санітарки в психіатричній клініці. Вона відмінно підходила до цієї роботи, оскільки здатна була близько сприйняти проблеми пацієнтів та виказати їм свою участь і співчуття. Вона вийшла заміж і дала життя трьом дітям, віддаючи їм весь свій час, оскільки робота чоловіка була пов'язана з частими поїздками.

Дракон мучеництва побачив в заміжжі жінки відмінне поле діяльності, на якому йому було де розгулятися. Під тягарем відповідальності, давівшім її всі колишні роки, Каміла не відчувала радості в житті. Оскільки чоловік її часто відлучався з дому, вона виховала в собі глибоку на нього образу, але ніколи не виявляла відкрито переповнювали її почуття. Вона страждала мовчки, але примудрялася продемонструвати чоловікові своє роздратування, відмовляючись насолодитися їх спільним відпусткою і роблячи все, чого він хотів, в самій безрадісною манері, включаючи їх інтимну близькість. Чоловік відчував себе покараним, не розуміючи при цьому, в чому його провина. Він залишив свої поїздки і постарався зробити життя подружжя більш радісним і щасливим. Він пройшов курс психотерапії, розвинув в собі підвищену сприйнятливість і чутливість і постарався більше часу приділяти турботі про дітей, в чому б вона не полягала. Він не міг зрозуміти, чого ще хотіла від нього дружина і що може зробити її щасливою. Він відчував себе як під тортурами.

Він пропонував забрати з собою дітей, щоб вона могла спокійно пройти курс запропонованого їй масажу, але Каміла завжди відмовлялася. Тоді він придбав їй оплачений абонемент і віддав їй квитанцію, але вона зробила вигляд, що забула, і присвятила весь день прибирання кімнати. Він повів її відпочити в хороший ресторан, але Камиле, звичайно, страви не сподобалися і вона негайно відчула біль в шлунку, чому враження від романтичного вечора було зіпсовано. Він вирішив влаштувати їм проведення відпустки на Гавайях, але Каміла відчувала тремтіння в колінах перед настільки далеким подорожжю, тому їм в останній моментдовелося повідомити про свою відмову, і гроші, заплачені за передбачуване проживання в готелі, пропали дарма. Іншим разом він запланував для них поїздку в Мексику, але Каміла взяла на себе роботу в надурочний час, і чоловікові довелося їхати з дітьми одному. Коли вони повернулися, вона виплеснула на них цілий потік скарг про те, як багато їй довелося працювати, поки вони розважалися.

Що стосується самої Каміли, вона відчувала, що чоловік ніколи не робив досить для того, щоб загладити свою провину. Він якимось чином ніколи не любив її так, як вона хотіла бути коханою. Вона дійсно вважала, що якби він любив її по-справжньому, він би з'ясував, як слід виявляти їй свою любов, але оскільки вона, звичайно, не могла сказати чоловікові, чого вона хоче, вона нічого очікуваного від нього і не отримувала. Основна її манера поведінки полягала в тому, що «якби ти мене любив, я була б щаслива, але ти мене не любиш, і тому я нещасна».

Зрештою чоловік Каміли подав на розлучення, і вона виявилася без його матеріальної підтримки. Тільки тепер вона змогла заглянути в себе і почала поступово усвідомлювати, що весь цей час перебувала в пазурах терзає її дракона. Діти виросли, і у неї з'явилося більше часу, яке вона могла присвятити розвитку певного особистого досвіду. Вона почала відвідувати заняття в групі потребують терапевтичної підтримки і виявилася досить розвиненою, щоб переконатися в існуванні свого дракона і вступити з ним в протиборство за володіння власною особистістю. Спочатку вона намагалася викликати до себе співчуття відвідують заняття своїми скаргами і сльозами і спробувала викликати у всієї групи почуття провини за її муки, але їй це не вдалося. Вона так відчайдушно потребувала підтримки, що не наважилася відновлювати проти себе всю групу і змирилася зі сформованою ситуацією. Поступово її зусилля, спрямовані на звільнення від впливу чудовиська, почали давати позитивні результати. Після того як вона змогла взяти на себе відповідальність за свою поведінку і ту роль, яку вона грала в укоріненні і розвитку власних страждань, вона почала повертатися до нормального життя. Битва за звільнення її особистості від чудовиська успішно тривала, і вона вперше за довгі роки усвідомила можливість існування іншого життя, повної радості і задоволення.

Сім ступенів розвитку дракона мучеництва

У розвитку чудовиська ці сім ступенів зовсім не обов'язково повинні розташовуватися в хронологічному порядку.

Перший ступінь:дитина відчуває прояв свого самоствердження небажаним.

Другий ступінь:дитина відчуває себе зв'язаним по руках і ногах.

Третій ступінь:дитина вчиться стримувати свій гнів.

Четвертий ступінь:дитина вчиться шукати винного.

П'ятий ступінь:дитина змушує навколишніх відчути себе винними.

Шостий ступінь:дитина стражданням здобуває перемогу.

Сьома ступінь:дитина ділиться образами не з тим, з ким треба.

Перший ступінь: дитина відчуває прояв свого самоствердження небажаним.

Дитина дізнається, що його батьків чомусь не радує його природне прагнення до зростання та розвитку. У нього народжується думка: «Зі мною щось не в порядку. Я, здається, є причиною страждання оточуючих і, боюся, не заслуговую їх любові. Я, напевно, дійсно не уявляю собою ніякої цінності ». Поштовхом для початку розвитку дракона мучеництва служить страх дитини перед відсутністю прояви до нього любові. Цей страх грунтується на ламає особистість дитини реакції батьків, яка починає сприйматися їм вже після першого року життя. До цього часу конфлікт не розростався, але з розвитком рухових здібностей дитини і початком прояви їм самоствердження народжуються і перші проблеми. З дня появи на світ і до теперішнього моменту дитина проробляє колосальний шлях в своєму розвитку. Він переходить від стану повної залежності до прояву незалежності. Він більше не ідентифікує себе з матір'ю і починає заявляти про свою самостійність як окрема повноцінна особистість. Цей перехід до самостійності є проблематичним для батьків, оскільки несе з собою не тільки більше клопоту з підростаючим малюком, але і служить викликом їх авторитету і влади над дитиною. Якщо «матуся і татусь» не впевнені в своєму авторитеті, вони будуть всіляко протидіяти спробам дитини до самоствердження і будуть прагнути утримати над ним контроль.

Безсумнівно, багато подій можуть вплинути на батьківське прагнення до придушення розвитку дитини: скрутність в матеріальному плані, відсутність постійної роботи, втома, проблеми зі здоров'ям, наявність в сім'ї хворих дітей, війна або розлучення. Таким чином, батьки не завжди заслуговують безумовного осуду за розвиток в дитині відчуття небажаність проявляється їм самоствердження. Вони лише вносять свій досить істотний внесок в той набирає розмаху процес, який називається життя.

Висновок і прийняте рішення:«Зі мною не все гаразд. Мене не люблять ».

Другий ступінь: дитина відчуває себе зв'язаним по руках і ногах.

Дитина бачить, що якщо він проявляє спробу самоствердження, він викликає загальне осудження, якщо не проявляє - не може розвиватися далі.

Окремі, одноразові інциденти, пов'язані з несправедливим покаранням або окриком з боку батьків або старших братів і сестер, не ведуть до зародження в дитині дракона мучеництва. Чудовисько вкорінюється в його душі, коли ці інциденти приймають систематичний характер, стають відображенням панує в будинку атмосфери.

Мучеництво породжується відчуттям загнанности в кут при відсутності будь-яких альтернатив. Ось чому у мучеників настільки поширена фраза: «Так, але ...» у відповідь на будь-яке зроблене їм пропозицію. Вони настільки гостро відчувають себе опинилися в пастці, що просто не в змозі знайти вихід зі складної ситуації. Це змушує їх відкидати все можливі варіанти, На превелику досаду і роздратування людей, що намагаються допомогти їм знайти вихід з глухого кута. Мученик здатний в дуже короткий термін звести нанівець зусилля будь-якого терапевта. Коли ж терапевт в розпачі опускає руки, мученик в черговий раз відчуває себе невинною жертвою і відчуває образу за недостатню ефективність запропонованої йому допомоги. Вони є саме тим, що покійний Фріц Перлі називав «мисливцями на ведмедів». Дійсно, мученики володіють такою силою і натиском в проведенні своєї політики, що здатні зруйнувати навіть ведмедя. Висновок і пришите рішення:«Життя - це пастка. І я в неї попався ».

Третій ступінь: дитина вчиться стримувати свій гнів.

Дитина залишає спроби самоствердитися, бачачи, що розвиток його самостійності призводить до самих небажаних наслідків. Згодом, стаючи дорослими, вони набувають велику стійкість, терплячість і здатні перенести практично будь-яке розчарування в результаті несприятливо ситуації, що склалася. Вони постійно очікують, що за їх спиною ось-ось закриється невидима дверцята пастки, в яку завели їх обставини, і оскільки вони незмінно перебувають в подібному стані, вони і знаходять те що шукають. Випробовуваний ними при цьому гнів звертається в переповнююче їх почуття образи, яке вони виражають не прямо і, можливо, далеко не відразу.

Цей гнів часто підриває здоров'я мучеників, доводячи їх до лікарняного ліжка або до серйозних нездужань, відчуваючи які вони відчувають себе ще більше загнаними в кут Вони схильні демонструвати свої хвороби, примушуючи оточуючих відчувати до них співчуття за їх тяжкі муки. Однак добре відомо, що вони відкидають запропоновану їм допомогу і нерідко продовжують працювати, навіть будучи дійсно хворими. Саме тому мученики являють собою блискучий приклад принесення себе в жертву і покірності. Це єдине, що живить зараз дракона мучеництва, оскільки для людини на горизонті вже маячать інші нагороди, які примушують його продовжувати шлях в тому ж напрямку. Наприклад, батьки можуть користуватися високою повагою серед церковних прихожан або членів своєї спільноти, але ті, хто змушений з ними жити, відчувають справжні муки.

Висновок і прийняте рішення:«Ніколи більше не буду намагатися самоствердитися або боротися за те, чого хочу».

Четвертий ступінь: дитина вчиться шукати винного.

Дитина вчиться уникати почуття власної нікчемності, шукаючи причину випробовуваних страждань в оточуючих його людей або обставин, що складаються. Як би не розвивалися події, у дитини, якого завжди засуджували і вимагали бути «хорошим» за його необачне поява на цьому світі, завжди знайдеться привід для гніву й роздратування. Йому довелося винести стільки душевних ран і самого принижує гідність, поводженню. Але найбільшою мірою починає руйнуватися його життя, коли він звикає до прагнення перекроїти ситуацію, що склалася, звинувачуючи в своїх невдачах оточуючих і вважаючи їх такими ж негідними, як він сам.

Іншими словами, під впливом дракона мучеництва людина вчиться чинити з тими, що оточують таким же чином, як вчинили з ним самим. Коли вони звинувачують інших, вони тим самим уникають відповідальності і одночасно позбавляють себе можливості зробити будь-які зміни у своєму характері і повернутися до нормального життя. Отже, як і щодо інших драконів, мучеництво більше створює людині проблем, ніж допомагає їх вирішувати. Фактично воно породжує в людині найбільш сильні страхи - відчуття своєї нікчемності і загнанности в безвихідну ситуацію.

Людей, що обсипають вас потоком скарг і звинувачень, ніхто не любить. Навколишні швидко втрачають терпіння і, відчуваючи на собі за це провину, прагнуть скоріше позбутися від такої людини. Наприклад, діти намагаються триматися якнайдалі від своїх старих батьків - інвалідів, дошкульних їх своїми скаргами і пошуками співчуття. Діти вважають таких батьків нікчемними.

Висновок і прийняте рішення:«У всьому винні оточуючі. Дай їм це зрозуміти ».

П'ятий ступінь: дитина змушує навколишніх відчути себе винуватим.

Помста солодка. Під впливом дракона мучеництва дитина вчиться змушувати оточуючих платити йому за все перенесені страждання, але домагається цього не прямим способом. Він відкидає задоволення і принесені йому вибачення. Фактично він вчиться не прощати - нікому, нічого.

Його стратегія полягає в тому, щоб змусити оточуючих усвідомити, якої шкоди вони йому заподіяли. Його зусилля спрямовані на створення в оточуючих відчуття провини і розуміння того, що загладити її їм ніколи не вдасться. Таким чином, навколишні завжди будуть відчувати себе винуватими. Багато з тих, кого мучить дракон мучеництва, вдаються до спроб покінчити життя самогубством, щоб змусити оточуючих відчувати провину і страждання в ще більшому ступені. Однак їх демонстративні спроби розпрощатися з життям рідко закінчуються драматично. Вони не з тих, хто дійсно вирішив звести рахунки з життям. Вони знають, що їм краще залишитися в живих і подивитися, як страждають через них інші. Деякі мученики, правда, дійсно вбивають себе. Але не тому, що вони до цього прагнули: просто щось пішло не так, як вони розраховували, і їм пізно прийшли на допомогу чи пізно виявили. Ще більш ефективним є сценарій, за яким мученик провокує в будь-кого з оточуючих бажання вбити його і дає йому можливість вчинити замах, що відбувається, як правило, у присутності свідків. В цьому випадку мученик може відправити покушавшихся до в'язниці. Такі замаху теж, як правило, не закінчуються смертельним результатом, зате потенційний вбивця приходить в жах від усвідомлення того, що міг зважитися на подібне. Але в цьому немає нічого дивного: мученики здатні навіть самого спокійного людини довести до сказу. Ось чому в Стародавньому Римітисячі глядачів зі схваленням спостерігали за тим, як леви накидаються на мучеників і терзають їх на арені Колізею. «Вони отримали те, про що просили», - вважали римляни.

Незаперечним фактом є те, що, залишаючи не прощення синів, дочок, чоловіків, дружин, батьків і друзів, дракон мучеництва піддає їх постійної тортурам. Коли дитина відчуває себе мучеником по відношенню до своєї матері або батьку, він може відчувати себе не пробачив за сам факт свого народження. Він може все життя віддати на задоволення батьківських примх, але так і не заслужити прощення.

Мученики використовують дуже ефективну стратегію в підтримці в оточуючих почуття провини: вони не дозволяють стороннім побачити себе радісними і усміхненими. Це може означати і те, що вони дійсно не відчувають ніякого задоволення в житті, і те, що вони досить винахідливо позбавляють в даний моментзадоволення всіх інших. У дракона мучеництва вистачає в арсеналі хитромудрих трюків, щоб взяти реванш. Мученики «абсолютно випадково» хворіють, потрапляють в аварії, невдало вкладають або втрачають гроші, вагітніють, обпікаються або піддають свої будинки небезпеки пожежі. Цей список можна продовжувати нескінченно, оскільки творча винахідливість мучеників воістину не знає меж.

Висновок і прийняте рішення:«Застав оточуючих відчути провину за те, що я відчуваю біль».

Шостий ступінь: дитина стражданням здобуває перемогу.

Підсвідомо дитина, охоплений мучеництвом, вчиться обирати ситуації, провідні його до пізнання досвіду страждання. Пізніше в житті він немов спеціально робить найбільш небезпечний вибір, провідний його від однієї катастрофи до іншої.

Це справжня трагедія, керований драконом мучеництва, оскільки страждання стає сенсом життя. Воно перетворюється в настирливу прихильність, вилікуватися від якої надзвичайно складно. Досвід задоволення стає для таких людей загрозливим, і відбувається це з двох причин. По-перше, досвід задоволення несе з собою побоювання втратити увагу оточуючих, стати для них нікчемним. А по-друге, задоволення загрожує настільки ретельно дотримувалися політики підтримки в оточуючих почуття провини перед мучеником і прагнення її компенсувати. Якщо люди побачать мученика розважаються, вони швидше за все скажуть: «Ну ось, тепер нарешті-то з ним все в порядку. Йому більше не потрібно приділяти особливу увагу. Тепер я можу більше не переживати за те, що погано поводився з ним в минулі роки ». Здобути перемогу шляхом страждання - значить змусити навколишніх відчувати ще більші страждання. Дракон мучеництва робить так, що страждає не тільки його жертва, але і всі, хто її оточує. На жаль, міць цієї стратегії настільки велика, що здатна вражати одне покоління за іншим, охоплюючи культури цілих держав.

Висновок і прийняте рішення:«Своїм стражданням я можу отримати перемогу».

Сьома ступінь: дитина ділиться образами не з тим, з ким треба.

Дитині-мученику необхідно мати віддушину для виходу накопичується в ньому образи і відчаю, тому він скаржиться людям, які нічим не можуть допомогти в рішенні його проблем. Пізніше в житті брати, сестри, дружини, сусіди і друзі стають тими обранцями, кому доводиться вислуховувати нескінченні виливу про переслідують мученика нещастях. Наприклад, дружина може щодня вислуховувати історії про те, який жахливий людина шеф її чоловіка, але на її пропозиції поговорити з ним у чоловіка тут же знаходиться тисяча причин, чому цього робити не слід.

Ще дітьми цих людей карали за спробу самоствердження, і вони дуже швидко навчилися уникати розмов з тими, хто завдає їм страждання. Вони відкрили для себе, що набагато безпечніше випускати пар перед людьми, які будуть висловлювати їм співчуття. По відношенню до тих, хто їх утискає, вони займають позицію терплячого, мовчазного страждальця. Вони завжди зважають на людьми, що заподіюють їм біль.

Зазвичай такі люди настільки прив'язані до своїх гнобителям, що не надаються здатними без них жити. Коли йде один гнобитель повз них, на його місці тугий же з'являється інший. Близькі, друзі і знайомі достеменно знають, як важке життя таких страждальців, і відчувають щире обурення з приводу бездушності його дружини. Вони похитують головою і зітхають: «Бідний хлопець, і як він тільки здатний виносити цю погань, свою дружину. Він стільки працює, а вона ні в що його не ставить. Постійно хитається з якимись чоловіками ». Однак поступово дехто з друзів дізнається ситуацію краще. «Нічого дивного, що вона намагається триматися інших чоловіків, - приходять вони до ув'язнення. - Він і так її вже вивів. Хто взагалі здатний довго виносити цього мученика? Робить з себе жертву! »

Ці жертви катують своїх кривдників, кидаючи на них злісні погляди, демонстративно відмовляючись від розваг і знищуючи їх репутацію в очах оточуючих. Таким чином, мученики поступово перетворюються в садистів. У кожному мученика неодмінно присутнє щось від садиста, і навпаки. Ось чому експлуататори не йдуть. У кожному з них теж є щось від мученика.

Велика брехня дракона мучеництва

Дракон мучеництва хоче змусити своїх жертв повірити, ніби в усьому, що б не трапилося, винен хтось інший. Завжди знайдеться хтось відповідальний за їхні страждання. Мученики хапаються за цю думку, і багато хто з них дійсно в неї вірять. Однак в глибині душі в справедливість цієї думки не вірить жоден з них. Вони впевнені, що зазнають знущань тому, що вони дійсно ні на що не годні нікчеми. Тому зовсім не важливо, в якій кількості і на чию голову вони вихлюпують свої скарги і прокльони: насправді вони переконані, що нічого іншого, крім цієї низькою, убогого життя, вони не заслуговують. Дракон мучеництва вельми потішається над цими искуснейшими вигадками і насолоджується кожним моментом розгортається у нього перед очима видатного уявлення.

Однак самому мученику побачити це дуже важко. Він буде з запально запалом відкидати будь-які подібні припущення. Коли ж, припертий до стіни, він змушений буде визнати випробовується їм почуття власної нікчемності, він все ще буде продовжувати звинувачувати в цьому оточуючих. І це не єдиний прояв їх здатності вести життя, сповнене парадоксів. Ця звичка у всьому звинувачувати кого-то другого, мабуть, є найбільш стійким моментом, що дозволяє дракону мучеництва міцно утримувати жертву в своїх пазурах.

Дракон змінює своє обличчя: мучеництво переростає в нетерплячість.

Оскільки люди-мученики постійно накопичують в собі гнів, що випробовується ними напруга здатне доходити до рівня, при якому вони не здатні більше себе стримувати. Коли це відбувається, що накопичується гнів вихлюпується назовні, і над людиною бере верх дракон нетерплячості - одвічний компаньйон дракона мучеництва. У ці миті мученики дають волю своїм емоціям, не в силах віддавати собі звіт в тому, що насправді відбувається. Вони, як правило, вибухають гнівними тирадами. Іноді, однак, їх напруга може бути настільки сильним, що вони не витримують клекоче в них люті і вдаряються в сльози. Ця невелика інтермедія триває зазвичай дуже недовго, після чого кермо влади знову повертаються до дракона мучеництва. Чудовисько не може дозволити, щоб запаси внутрішньої енергіїйого жертви вихлюпувались назовні в формі відвертого бунту.

Іноді мученики раптово приймають рішення кинути роботу або дружину, але оскільки вони заздалегідь не планують своїх дій, все, повернувшись на круги своя, стає гірше, ніж раніше, і мученики ще гостріше відчувають себе затиснутими в кут. Можуть вони і закінчити своє життя на вулиці, бездомними, без сім'ї і без дітей, що відбувається, якщо вони заздалегідь розпланували свої дії, засоби і заручилися підтримкою родичів, знайомих або спільнот, з якими вони підтримують якісь зв'язки. Так проявляється робота в парі драконів мучеництва і нетерплячості.

Як дракон мучеництва ловить в мережі свої жертви: заперечення власних потреб.

Люди, охоплений цим драконом, відчувають крайню потребу в прояві до них на всіляку увагу, симпатії і емпатії, щоб залікувати нанесені їм і продовжують кровоточити рани, що доставляють їм болісні страждання. Проблема в тому, що для них є практично неможливим визнати випробовувану ними потреба. Дракон мучеництва настільки міцно утримує їх в своїх мережах, що просто не дозволяє їм цього. Мережами є, звичайно, страх - страх перед тим, що люди, дізнавшись про жахливу ступеня випробовуваний ними потреби, злякаються і відмовляться мати з ними справу.

При цьому охоплений драконом мучеництва дуже емпатічним і здатні бути люблячими і добрими, коли їх не осаджує чудовисько. Однак їм дуже важко сказати правду про свої потреби і бажання. В глибині душі мученики відчайдушно хочуть бути запрошеними на пікнік, як пересічним б він не виявився. Вони хочуть любові і уваги, які приходять тільки в оточенні людей. Проте вони болісно побоюються проявити свої почуття, оскільки ще в дитинстві їх безжально карали за спробу висловити свої бажання. Саме з тих пір вони відчувають себе нікчемними, кинутими і змушені заробляти прояви любові гіркими скаргами і демонстрацією страждань.

Тому, коли родичі або знайомі запрошують їх на пікнік, вони незмінно відмовляються, посилаючись на зайнятість. «Їдьте самі, - кажуть вони. - Гарненько проведіть час. А мені ще дуже багато потрібно зробити ». Якщо ж знайомі виявляють наполегливість, мученики приймають запрошення, роблячи при цьому вигляд, що вони всього лише поступаються домовленостям, і ні в якому разі не дозволяючи оточуючим здогадатися, наскільки вони самі цього хотіли. «Ну що ж, - знизують вони плечима, - якщо ви цього дійсно хочете, я, мабуть, поїду. Але тільки для того, щоб ви на мене не ображалися ». Насправді їх слова слід розтлумачувати наступним чином: «Я дуже хочу поїхати. Я відчайдушно сподівався, що ви станете мене просити, і дуже радий, що так і сталося. Дякую вам, дякую, дякую! » Але вимовити це вголос буде занадто принизливим, загрозливим прийнятої ними стратегії.

Інші люди можуть не наполягати на своїй пропозиції. «Ну що ж, добре, - скажуть вони. - Залишайтесь вдома і займайтеся справами. Ми поїдемо на пікнік без вас ». В цьому випадку мученик відчуває себе покинутим і знищеним. Зате дракон в його душі святкує перемогу. Повернулися ж з пікніка удома чекає справжнє пекло. Їх покарають скорботними поглядами і непрямим проявом образи, що виражається в демонстрації болів в спині і результатів роботи, виконаної «поки всі інші розважалися». На пряме запитання мученик обов'язково відповість: «Ні, я не скаржуся. У мене немає на це часу - роботи непочатий край ».

Страждання мученика породжуються їх колосальної потребою в співчутті, уваги та любові. Ще одне джерело страждання служить страх перед можливістю усвідомлення оточуючими випробовуваний ними потреби, тому витті їх зусилля спрямовані на її ретельне приховування від сторонніх очей. Замість цього їх політика спрямована на те, щоб змусити оточуючих переконатися у власній безсердечності, відсутності співчуття і любові і породити в них відчуття провини і прагнення її загладити. Порочне коло, таким чином, замикається.

Ступінь зрілості і Дракон мучеництва

Рівень грудного немовляти:крайня ступінь прояву жертовності.

Рівень малюка, що робить свої перші кроки:слухняний баран в суспільному житті і пішак в чужій грі.

Рівень підлітка:мученик, контрольований фінансовими проблемами.

Рівень юнаки:політичний мученик.

Рівень дорослої людини:помірне прагнення до жертовності.

Мучеництво на рівні зрілості грудного немовляти.

На цьому рівні зрілості дракона мучеництва люди дотримуються установки, що відрізняється крайнім проявом жертовності з їхнього боку і абсолютною відсутністю почуття відповідальності за свої вчинки. Більшість з них виявляються в кінці кінців в стінах в'язниці, де вони підкоряються напористішими ув'язненими, які використовують їх у власних інтересах. Тут основним устремлінням мученика є бажання вижити.

Мучеництво на рівні зрілості малюка, що робить свої перші кроки.

На цьому рівні знаходяться всі, хто дозволяє взяти над собою владу безжальним культовим лідерам, соціопатіческіх, людиноненависницьких релігійним ватажкам і вимагає беззаперечної покори диктаторам. Де б не вели себе люди як барани, що дозволяють цим користуватися навколишнім, - всюди спостерігається вплив дракона мучеництва, чинного на цьому рівні. Сюди ж відносяться мученики, беззаперечно йдуть на смерть на полях війни без достатнього озброєння і амуніції, оскільки командири використовують їх виключно заради власних політичних інтересів. На рівні зрілості малюка, що робить свої перші кроки, спостерігається бездумність і беззаперечно в механічному принесення себе в жертву чужим інтересам.

Багато мученики є добровільними жертвами медичних установ. Це жертви не вирізняються необхідністю пластичних операцій, Піддослідні морські свинки, що дозволяють напихати себе наркотиками і медикаментами з жахливим побічним ефектом, бездумні діти суспільства, які звикли в усьому слідувати вказівкам лікаря. Ці люди дозволяють грабувати себе інститутам і установам соціальних структур, яким вони цілком довіряють, не потрудившись замислитися над тим, чому саме обгрунтовано їх довіру. Сюди відносяться і ті, хто багато років віддав самовідданому наполегливій праці, вірячи, що їх компанія подбає про гідне пенсійне забезпечення, але виявив, що пенсія виявилася настільки мізерною, що ледь дозволяє зводити кінці з кінцями. Багато з цих людей здатні розгледіти тривожні прикмети сьогоднішнього дня, але виявляються не в змозі ставити будь-які питання і діють згідно з вимогами часу, аби якось убезпечити себе життя.

До цієї категорії відрізняються розвитком малюка мучеників слід віднести і тих, хто купує собі будинки по сусідству від розростаються міських звалищ, в зонах підвищеного сейсмічного впливу або в місцях, схильних до повеней, оскільки вони автоматично, бездумно вірять, що користується авторитетом компанія, що продає їм будинок , неодмінно подбала про їхню безпеку і не може допустити помилки. Спостереження ж за подальшою долею цих людей переконують у протилежному: їхнє життя обертається суцільним ланцюгом невдач, в якій одна катастрофа слідує за іншою.

Повсюдно зустрічаються люди з обмеженими коштами, яким вдається уникнути численних нещасть, тому важко стверджувати, ніби відсутність фінансів саме по собі завжди є джерелом життєвих проблем. Хоча багато людей дійсно народжуються в умовах крайньої бідності, деякі доходять до злиднів внаслідок дій дракона мучеництва. Бідність є плодороднейшей грунтом для розвитку цього злобного чудовиська і не тільки його: все дракони так чи інакше ведуть людини до злиднів.

Мучеництво на рівні зрілості підлітка.

Як і у випадку з драконом самознищення, дракон мучеництва не грає вирішальної ролі через саму природу, на якій ґрунтується діяльність людини дорослого, що залишився підлітком. І тим не менше дракон мучеництва знаходить собі лазівку на кожному рівні зрілості. Там, де на попередньому рівні люди відчувають мучеництво в основному приносячи себе в жертву несвідомо, людина з рівнем зрілості підлітка намагається виставити риси свого характеру на загальний огляд і свідомо прагне привнести в своє життя певного роду нещастя. Він використовує мучеництво в якості способу утримати своїх дітей під контролем і змусити їх приділяти собі підвищену увагу. Він може почати життя з мільйоном доларів і драматичним чином втратити їх в результаті цілої серії дій, що забезпечують їм сердечне увагу і співчуття оточуючих. Мучеництво на рівні зрілості підлітка - це не ланцюг регулярно змінюють одна одну катастроф, які переслідують мученика з попереднього рівня, що будує собі будинок на березі річки, схильною до повеней; це результат свідомих зусиль, які сприймаються оточуючими як особиста драма. Це не жертва землетрусів або цунамі, майно яких раз у раз змиває в море стихія. Це, скоріше, тип старої вдови, журиться про те, що її багатства не здатні забезпечити їй гідну допомогу і догляд і залишається на вихідні в компанії собак, тому що не встигла зробити собі манікюр. Вона відчуває, що сини відвідують її недостатньо часто і свідомо руйнують її життя, вважаючи за краще ставати дорослими і самостійними.

Мучеництво на рівні зрілості юнаки.

На цьому рівні дракон мучеництва постає у всій своїй красі, оскільки для нього відкривається безмежне поле діяльності. Юнаки-мученики можуть з повною підставою привселюдно заявляти, що ніхто їх не розуміє або що життя повне мук в самій своїй основі. Хоча через подібний етап розвитку проходить кожен юнак, але лише ті з них, кого мучить дракон мучеництва, використовують ці почуття для драматизації своєї ідентифікації з жертвою.

Мученики на цій стадії розвитку схильні доводити свою жертовність складаються обставинами. Вони готові назавжди відправитися у в'язницю за найменшими своїми політичними переконаннями. Вони лягають на рейки або під гусениці танків, щоб продемонструвати несправедливість ситуації. Не кожен, схильний до подібних дій, направляється драконом мучеництва. Деякі з них - справжні герої, хоробрості яких зобов'язані відбуваються в світі колосальні зміни. Дорослі хлопці-мученики - ті, хто наполегливо шукає і знаходить найбільш драматичні сценарії, де вони з максимальною наочністю могли б продемонструвати своє мучеництво. Привід або суть справи цікавить їх менше, ніж власні дії. Їх жене під танки схильність до принесення себе в жертву, а не суть подій, що розвиваються. Людина на рівні зрілості юнаки здатний дати собі об'єктивну оцінку. Зусиллям волі і самодисципліною він може позбутися терзає його дракона. Однак нагорода, одержувана ними за прояв мучеництва, настільки висока і приваблива, що вони відкидають спроби оточуючих надати їм звільнення з лап чудовиська.

Мучеництво на рівні зрілості дорослої людини.

На цьому рівні дракон мучеництва прагне піти в підпілля і не з'являтися зайве часто під поглядами оточуючих. Він веде свою підривну роботу таємно, нишком, перемагаючи опір терзаемого їм людини. Коли цей процес дає про себе знати зовнішніми проявами, людина часто здатний розпізнати чудовисько і оголосити йому війну. Дорослий мученик віддає собі звіт в тому, який вплив надає на нього дракон, але, навіть страждаючи від його руйнівного впливу, він - хоча і не повністю - підпорядковується його впливу.

Дорослий мученик усвідомлює таїться в його душі глибоку образу за несправедливості, які йому довелося пережити. Визнає він і властиве йому відчуття Пойманов в мережі дракона, що змушують його поступатися і піддаватися, хоча він міг би від них і позбутися. Подібне усвідомлення допомагає знищити дракона, але завдання це не з простих.

Навколишні можуть не віддавати собі звіт в існуванні терзає їх сусідів чудовиська, але дорослі мученики в його наявності не сумніваються. Мучеництво не приносить їм великого винагороди, оскільки вони позбавлені задоволення сприйняття з боку оточуючих співчуття і симпатії. Дорослі мученики здатні лише відчувати почуття жалю до самих себе, але і в цьому випадку вони прекрасно усвідомлюють, чим саме воно викликано.

Як дракон мучеництва впливає на ваше життя

Вплив дракона мучеництва на ваше здоров'я.

Якщо ви спіймані в мережі драконом мучеництва, ви зовсім не обов'язково будете почувати себе нездоровим фізично. Насправді ви можете мати чудовий здоров'ям. Справа в тому, що хвороба або всілякі прояви болю, цю візитну картку дракона мучеництва, ви здатні повернути собі на користь і успішно їх експлуатувати. Ви можете перетворити легку застуду в дуже тяжке нездужання, яке потребує постільного режиму і ретельного догляду. Драматичне протікання хвороби може навіть вимагати складного лікування. Однак після отримання вами того, на що ви розраховували, хвороба зникає самим разючим чином, і ви схоплюєтеся з ліжка, демонструючи чудове, що сталося немов за помахом чарівної палички зцілення.

Кілька тижнів Анжеліка накульгувала після розтягування колінного суглоба, викликаючи до себе співчутливе ставлення і симпатію чоловіка і дітей. Вони навперебій переконували її полежати і дати нозі відпочити. Відверто кажучи, вони втомилися спостерігати її гримаси і виконані болісної болю погляди, коли вона тинялася по дому, займаючись абсолютно не потрібними речами. Врешті-решт вони переконали її лягти в ліжко, але коли нога вже пішла на поправку, вона знову її пошкодила, добровільно зголосившись допомогти сусідці і сходити за неї в бакалійну лавку. Сім'я була в розпачі. Наближалися канікули, і всі побоювалися, що вони будуть зіпсовані «мамочкіной травмою».

Тут Герберту, чоловікові Анжеліки, прийшла в голову блискуча думка. Оскільки Анжеліка була ревною католичкою, Герберт попросив батька Луїджі, церковного пастора, нанести їм візит. Відвідування пастора мало грандіозний успіх. Вже на наступний день Анжеліка змогла встати з ліжка, нарвати букет квітів і приготувати святковий - з нагоди її одужання - обід. Сталося диво. Колінний суглоб більше не був розтягнутий. Алжеліка отримала прояв особливої ​​уваги, якого їй так хотілося і якого вона зуміла домогтися найдоступнішим для неї способом.

Оскільки мученики мають особливу пристрасть до нещасних випадків, якщо ви з їх числа, лікарняні рахунки будуть приходити в ваш будинок суцільним потоком. Ви, однак, будете наполегливо від них відбиватися, переконуючи інспектора в проявленої по відношенню до вас явної несправедливості. «Я тут ні при чому, - заявіть ви. - Нехай платить справжній винуватець. Це не моя вина, що я потрапив в аварію ». В кінцевому підсумку дракон мучеництва здатний підірвати ваше здоров'я найсерйознішим чином, і це одна з найбільших трагедій, які несе з собою саме це чудовисько.

Насправді, ціна, заплачена людством своїм здоров'ям і нещасними випадками, причиною яких послужив дракон мучеництва, не піддається визначенню, якщо розглядати проблему в світовому масштабі або в історичному плані. Тільки уявіть, наскільки скоротилася б кількість поранених і хворих, якби дракон мучеництва пішов зі сцени.

Якщо ви мученик, ви можете дотримуватися політики, що виражається наступним гаслом: «Комусь доведеться дорого заплатити за виявлену до мене несправедливість». З моменту прояву до вас несправедливості пройшло багато років. Навіть сьогодні хтось із оточуючих або навіть ціла група людей так чи інакше розплачуються з вами за колись виявлену до вас несправедливість. Подібна політика може вилитися в нескінченний судовий процес, в ході якого ви будете звинувачувати в несправедливості всіх і кожного і вимагати в якості компенсації величезні суми грошей. Але оскільки ви дійсно мученик, ви примудрилися або програти процес, або якимось чином все одно залишитися без грошей, витрачених, як правило, на адвокатів.

двома ігровими майданчиками, Найчастіше використовуваними драконом мучеництва, є синдром хронічної втоми і алергія. Не можна, звичайно, відразу ж оголошувати вас мучеником, якщо ви страждаєте одним з цих захворювань. Ви можете відчувати вплив будь-яких інших чудовиськ, найпомітнішим з яких, ймовірно, виявиться дракон нетерплячості. Однак і в цьому випадку синдром хронічної втоми і алергія будуть для вас надзвичайно небезпечні, оскільки створюють для терзає вас чудовиська відмінний камуфляж. Захворювання дадуть вам відмінний привід зняти найменшу провину за їх розвиток з себе самого і перекласти її на власне тіло, нібито не здатне надати хвороби достатній опір. Крім того, захворювання зроблять для вас надзвичайно легким завоювання співчуття самого широкого кола людей. Вони залучать до вас увагу і участь оточуючих, стурбованих цій страшній, незрозумілою хворобою, яка приходить і йде немов за помахом чарівної палички і здається абсолютно невиліковною. Якщо ж оточуючі не проявляють до вас підвищеної уваги і «не розуміють» всіх страждань, які несе з собою загадкова хвороба, ви цілком обгрунтовано, з повним правом можете відчути себе мучеником.

Якщо ви страждаєте одним з цих синдромів і, читаючи ці рядки, відчуваєте прилив гніву, знайте, що швидше за все вас тримає в лапах дракон мучеництва і саме його вплив ви зараз відчуваєте. Пам'ятайте, що гнів породжується страхом бути обділеним проявом любові. Бажання відчувати вчення від приносять стільки незручностей симптомів заради крупинок проявляється до вас уваги свідчить про глибоку рану, яку ви носите в душі. Більшу частину енергії, видаткової вами на лікування, було б куди краще направити на відшукання в собі і знищення терзає вас дракона.

Вплив дракона мучеництва на ваші творчі здібності.

Як і у випадку з вашим здоров'ям, мучеництво зовсім не обов'язково підриває ваші здібності, хоча часто саме так і відбувається. Дракон мучеництва, як і інші чудовиська, ставить собі за мету руйнування вашого щастя і привнесення замість нього страждань. Таким чином, якщо ви відчуваєте радість від застосування свого таланту, можете бути впевнені, що дракон постарається його знищити.

Глорія була талановитою художницею, більшу частину своїх дитячих років присвятила догляду за своїм схильним до алкоголізму батьком. Відразу після його смерті вона вступила до художньої школи і з перших же кроків домоглася чудових результатів. Однак уже через кілька місяців вона познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком і всіляко стала допомагати йому в справі сухого чищення білизни. Від занять в художній школі їй довелося відмовитися. Вона пояснювала, що її допомога потрібна чоловікові постійно і часу на заняття мистецтвом у неї просто не залишається. Після смерті чоловіка у Глорії залишилися деякі заощадження, і вона знову почала подумувати про продовження навчання. Вона записалася на курси в місцеву художню студію і незабаром вже писала цілком пристойні портрети. Незабаром, однак, її спіткало нещастя: вона занесла в око інфекцію, і це змусило її перервати заняття.

Коли справа вже йшла на поправку, вона «випадково» залила очей розчинником для клею, замість запропонованих їй лікарем крапель. В результаті зір на одне око було втрачено, що робило роботу пензлем досить проблематичною. Вона, звичайно, могла продовжувати роботу з одним оком, але відмовилася, пославшись на те, що для неї це неможливо.

Одним з найбільш очевидних методів, яким дракон мучеництва пригнічує ваші творчі можливості, є ваша нездатність побачити альтернативу. Ви можете відчувати себе спійманим в пастку, виходу з якої знайти ви не здатні. Навіть якщо ви людина, що володіє безперечним художнім талантом, ви можете ставати абсолютно безпорадним і недалекоглядним, коли справа стосується вибору між вашим абсолютно невдалим, що не задовольняє вас шлюбом і улюбленою роботою. Незважаючи на ваше геніальне вміння вибрати з мільйона можливих конструкцій будівлі одну, яка завдяки вашим зусиллям стає твором мистецтва, ви можете продемонструвати дивовижну короткозорість, коли вам необхідно знайти шлях до власної свободи.

Вплив дракона мучеництва на вашу зв'язок з поточним моментом.

Якщо вас мучить дракон мучеництва, ви перш за все відчуваєте занепокоєння двома речами: проявленої до вас несправедливістю і демонстрацією своїх обмежених можливостей. При цьому прояв несправедливості мало місце в минулому, а обмеженість можливостей більшою мірою відноситься до майбутнього. На даний сил і енергії практично не залишається. Коли ваша увага не сконцентрована на поточний момент, зв'язок з ним має тенденцію до руйнування. Мати ж зв'язок з поточним моментом - значить мати владу над ним. Якщо ви мученик, ви не визнаєте в собі ніякої влади. Влада здається вам що знаходиться в руках оточуючих. Якщо хто-небудь з живучих з вами здатний довести вам свою силу і владу, ви починаєте культивувати в собі страждання. Такий прояв сили грає на руку драконові і непридатне для сприяння досягненню вами життєвої мети і виконання вами свого призначення.

Але необхідна вам сила є завжди. Вона полягає в зв'язку з поточним моментом. У вас є все необхідне, щоб рухатися вперед. Головною перешкодою залишається тільки дракон.

Вплив дракона мучеництва на ваші стосунки з оточуючими.

Захоплений прагненням до жертовності мученик навіть самого наймилішого людини перетворює в свого «кривдника». Немає нічого несподіваного в тому, щоб почути від мученика якусь сентенцію типу «всі жінки - сучки. Вони витягають з вас гроші, а потім дають вам коліном під зад ». При цьому мученик може вибирати для своїх відносин дійсно найнеприємніших представниць жіночої статі. Трапляються йому і жінки гідні, але це швидше виняток, ніж правило. Однак і вони дуже скоро в очах мученика перетворюються в істот злісних, що висмоктують з нього гроші, і займають своє місце в ряду «всіх цих сучок».

Дракон мучеництва, як і інші чудовиська, має здатність звертати ваше життя в реалізоване вами самим пророцтво. Ваша віра у власну жертовність створює вам всі умови для того, щоб ви цією жертвою стали, незалежно від вихідних умов вашого життя, Дракон мучеництва відрізняється великою винахідливістю в підборі жертв для ваших майбутніх відносин. З першого ж дня знайомства ви починаєте мучити своїми ніколи не проявляються відкрито знущаннями. Ви здатні відштовхнути від себе навіть дійсно любить вас людини. Ці люди не уявляють собі всієї картини страждань і експлуатації, в яких ви як мученик постійно перебуваєте, щоб зробити приємність терзати вас дракону. З іншого боку, чудовисько завжди вітає появу в компанії ще одного мученика. Удвох вони швидше змусять вас повернутися до знайомого репертуару: «Ах, який я нещасний!» і «Нікому я не потрібен, хоч зі шкури помри!»

Можливо, найбільш сильною картою в колоді дракона мучеництва є та отрута, яка називається проявом співчуття. Співчуття створює у вас ілюзію дружнього ставлення і підтримки. Насправді ж прояв співчуття лише зберігає і підживлює ваше сприйняття себе як безпорадної жертви.

Вплив дракона мучеництва на ваше духовний розвиток.

У багатьох релігіях світу дракон мучеництва знаходить для себе відмінне поле діяльності. Не можна сказати, що релігія призначається тільки для мучеників. Справжні духовні наставники в кожній з релігій обіцяють своїм послідовникам все що завгодно, крім страждань. Однак, будучи мучеником, ви здатні перетворити релігію в область прояви вашої болю і стимул для посилення вашого божевілля.

Згідно християнської релігії, ви здатні знайти славу в стражданні і навіть прийняти смерть в ім'я порятунку. Ви можете сконцентрувати свою увагу на небесах як на джерелі вищої компенсації за те пекло, який ви створили для себе на землі. Прийнявши установку на страждання, ви здатні настільки досягти успіху в його реалізації, що доведете себе до крайніх меж - самобичування і нанесення собі тяжких каліцтв - в надії, що великі страждання принесуть вам спокутування гріхів. Ви навіть не будете віддавати собі звіт в тому, що більша частина цієї затії є звичайними підступами терзає вас дракона.

Якщо ви є мучеником, ви без зусиль зможете знайти доказ своєї схильності і в навчанні буми, яке ви опинитеся здатні інтерпретувати як представляє все життя ланцюгом суцільних страждань. Ви будете використовувати цю інтерпретацію як виправдання свого прагнення піти від всіх радостей життя і довести себе до повного самознищення. Але це лише ще одна лукава витівка дракона. (Подібна інтерпретація, безумовно, є викривлене тлумачення вчення Будди, яке саме пристрасне бажання чого-небудь розглядає джерелом страждань, а життя трактує ілюзорною за самою своєю природою.)

В іудаїзмі ви зможете відшукати основний напрямок, яке стверджує, що шляхом страждання ви здатні виховати в собі безліч позитивних якостей, включаючи силу волі та самодисципліни. У цьому вченні укладена величезна мудрість. Однак ви, мученик, здатні використовувати це вчення як підтвердження своєї тенденції до страждання в ім'я подальшого винагороди. Таким чином, і в іудаїзмі дракон мучеництва влаштовує собі свято душі. Під впливом чудовиська початкове вчення виявлялося затушувати, а багато його тонкощі - втраченими.

В ісламі ви можете відшукати концепцію газавату, або священної війни. У цьому принципі закладена основна істина вчення: ви повинні вести особисту внутрішню війну проти недостатності в вас морального початку і впливу на вас ваших драконів. Однак і це потужне вчення ви здатні інтерпретувати як вимогу зовнішньої війни, в результаті чого ви можете опинитися в числі тих сотень тисяч послідовників ісламу, хто вирушає на смерть, ґрунтуючись на неправильному уявленні, ніби мучеництво - це благо, здатне подарувати вам спокутування і порятунок.

Як здолати дракона мучеництва

Може здатися, що не існує надії на порятунок від мереж дракона мучеництва, але саме це відсутність надії і є свідченням впливу самого дракона. Мучеництво можна вилікувати і знищено. Дракона можна приборкати і направити його енергію на життєстверджуючу діяльність. Однак цей шлях сповнений серйозних випробувань.

Дракон мучеництва особливо вправний у вмінні вести вас від обраного вами напрямку і в здатності зароджувати в вас впевненість у правильності і справедливості всіх своїх дій. Саме через це вміння негайно відводити вас в сторону, тільки-но ви приймете рішення самоствердитися, мучеництво поволі підриває ваші сили і рішучість, такі необхідні, щоб нанести чудовиську удар. Однак у кожного дракона є вразливе місце, як би ретельно не було воно замасковано. І дракон мучеництва не є в даному випадку винятком. У цьому розділі ви знайдете опису слабких місць дракона і рекомендації про те, як краще надати на них вплив. Уже саме читання про діяльність чудовиська несе йому серйозну загрозу. Дракон відчуває себе спокійно і впевнено, тільки залишаючись далеко від людських очей, в затишному, надійно захований лігві. Отже, вам необхідно вигнати його назовні і першим завдати рішучого удару. Але будьте напоготові: чекайте випаду. Наберіться мужності: вам належить серйозний поєдинок.

Твердження, спрямовані на поразку дракона мучеництва

Зі мною завжди трапляється щось хороше. Я сам створюю свій світ і свій характер. З кожним днем ​​я відчуваю себе все більш щасливим.

Я знаю, як привнести радість в кожен прожитий мною день. У мене завжди є широкий вибір можливостей.

Я завжди знайду вихід з будь-якої ситуації. Завжди, що б я не робив, я залишаюся гідним, корисним суспільству людиною.

Я здатний за себе постояти і рішуче висловити свою думку.

Життя для мене з кожним днем ​​стає все красивішим.

Сім видів зброї для знищення дракона мучеництва

Зброя перша:говорите правду. Визнайте, що ви дотримуєтеся політики маніпулювання людьми.

зброя друге:встановіть для себе чіткі межі і строго їх дотримуйтеся. Навчіться говорити «ні».

Зброя третя:зізнайтеся в своїх потребах і попросіть про допомогу. Стати гравцем команди оточуючих.

Зброя четверте:відмовтеся від задоволення приймати від навколишніх вираження співчуття. Перестаньте скаржитися.

зброя п'ята:беріть на себе відповідальність за прийняття рішень. Навчіться знаходити вихід з ситуації, що склалася.

Зброя шоста:проявіть бажання розважити себе. Дайте оточуючим можливість насолодитися радістю на вашому обличчі.

Зброя сьома:перестаньте виносити свої звинувачення оточуючих і відмовтеся від бажання у всьому бути правим.

Чи здаються ці завдання нездійсненними? Ні, вони цілком здійсненні. Служать вони надмірно великим випробуванням? Ні, поза всяким сумнівом. Щоб виграти цей поєдинок, потрібно виняткова хоробрість. Не кожен, який кинув виклик дракону, почне брати одну перемогу за іншою. Але поступово, завдяки вашій силі волі і самодисципліни, ви, безумовно, досягнете успіху. Чим більший опір ви надасте дракону, тим сильніше будете ставати ви самі. Спочатку цей процес буде протікати дуже повільно, нагадуючи перші незграбні кроки дитини, але поступово він розвине таку швидкість, що ви підете вперед семимильними кроками. Ось чому в кожній справі найважче - почати.

Зброя перша: говорите правду. Визнайте, що ви дотримуєтеся політики маніпулювання людьми.

Визнати в собі схильність до мучеництва завжди важко, оскільки це порушує питання про вашому внутрішньому усвідомленні власної нікчемності як джерелі обраної вами стратегії захисту. Це означає залишитися один на один з почуттям власної гідності. Це означає пережити новий сплеск люті і роздратування, незмінно супроводжують ваш страх. Ви відчуваєте гнів, згадуючи свій колишній досвід заробляння собі любові оточуючих скаргами і демонстрацією страждань замість того, щоб отримувати її просто своїм існуванням. Дайте вихід своєму гніву, не тримайте його в собі. Найкраще це зробити за підтримки зазнає до вас співчуття, але володіє твердістю і наполегливістю терапевта. Постарайтеся не доводити його до сказу вихлюпування на нього своєї злості на весь білий світ. Ваш терапевт зовсім не служить її причиною. Він - ваша підтримка і перший союзник в боротьбі проти терзає вас дракона. Ви, звичайно, можете стерти терапевта в порошок, але це буде означати лише ще одну перемогу чудовиська.

Зброя друге: встановіть для себе чіткі межі і строго їх дотримуйтеся. Навчіться говорити «ні».

Сила дракона мучеництва грунтується на вашій дитячій поступливості і податливості. Вас навчили бути «хорошим» і «слухняним», погоджуватися на речі, які вам не подобаються. Ви повинні були заслуговувати любов, заробляти її своєю людське око, і це ніколи себе не виправдовувало. Що б ви не робили, як би не намагалися заробити собі прояв любові, цього завжди було недостатньо, і ви змушені були грати за правилами, які привели вас до поразки.

Перший крок на шляху використання пропонованого зброї полягає у визнанні того, що скарги, прояви невдоволення ведуть вас до програшу. Але ви ніколи не зазнаєте невдачі, ставлячись до оточуючих з певною часткою люб'язності і відкрито висловлюючи свої почуття. З наступним кроком починається досить неприємний процес: вам слід навчитися усвідомлювати, що ви не хочете беззаперечно робити те, про що вас просять. Ви повинні навчитися говорити «ні». Це зажадає від вас певної твердості характеру. Ви повинні зробити цей крок рішуче, без болісних роздумів і вагань. Вам знадобиться велика практика. Вас буде спокушати бажання повернутися до старого і сказати «так», а після цього сумувати і терзати себе образою.

Встановіть для себе чіткі межі. Ясно усвідомте для себе, що саме робити ви хочете, а що - ні.

Зброя третя: зізнайтеся в своїх потребах і попросіть про допомогу. Стати гравцем команди оточуючих.

Якщо вас мучить дракон мучеництва, однією з найбільш болючих для вас процедур послужить визнання в тому, що ви людина з великими потребами. Саме це вам необхідно зробити, щоб домогтися хоча б якогось успіху в поєдинку з чудовиськом. Лікування почнеться, коли ви зможете сказати: «Так, це правда. Я відчайдушно потребую прояві до мене любові і витратив багато років життя, щоб цього домогтися. Я ніколи більше не буду завойовувати до себе любов, намагаючись бути "хорошим". Ніколи. Я ризикую викликати до себе не схвалення, але я буду говорити правду. Мені потрібна любов і потрібна допомога у вирішенні тієї нелегкої проблеми, яку я сам собі створив. Допоможіть мені. Один я не впораюся ». Дракон мучеництва робить прохання про допомогу надзвичайно важкою. Перш за все, якщо ви попросите про допомогу і отримаєте її, ваша стратегія мучеництва впаде. якщо ви мученик, ваша політика спрямована не на прохання про допомогу, а на уявлення справи таким чином, щоб хто-небудь сам здогадався про те, що вам потрібно. Однак ви до межі утрудняєте завдання оточуючих. ви наполягаєте на тому, що все зробите самостійно. якщо допомога вам надана, ви демонструєте своє роздратування, а якщо допомога вам не надається, ви стаєте ще більш дратівливим. Оточуючим дійсно є від чого збожеволіти.

Дракон мучеництва не хоче, щоб ви були одним з гравців команди. Він тримає вас в ізоляції, поки оточуючі продовжують свою гру. Саме від цього вам слід позбутися найрішучішим чином.

Зброя четверте: відмовтеся від задоволення приминати від оточуючих вираження співчуття. Перестаньте скаржитися.

Ви повинні відмовитися від прихильності до отрути проявляється до вас співчуття. Це є вирішальним моментом у перемозі над драконом мучеництва. Важким його робить те, що ви розглядаєте прояв співчуття як заміну любові. Пошук прояви співчуття і прийняття його на кшталт отримання жмені льодяників замість справжнього повноцінного обіду. Спочатку вони можуть виявитися приємними на смак, але в кінцевому підсумку таке харчування зведе вас в могилу. Жорстка дієта співчуття згубна для людини, і ті злочинці, які схильні до його прояву, не менше схильні до згубного впливу дракона мучеництва.

Співчуття служить проявом жалості до невдах. Нерідко мученики звертаються до терапевта, розраховуючи своїми скаргами домогтися від нього вираження співчуття і не маючи серйозних намірів скорегувати власні проблеми. Якщо терапевт відповідає їм проявом симпатії і на цьому справа закінчується, це на багато років лише погіршує становище мучеників. Терапевт кладе в кишеню зароблені гроші, а його клієнти залишаються зі своїми проблемами. З іншого боку, коли клієнти, замість вираження співчуття, вислуховують конкретні рекомендації, частина відвідувачів відмовляється їх прийняти і лише посилюють потік скарг і сумних виливів. Вони можуть звинувачувати терапевта в «нездатності їм допомогти» і закінчити відвідування, вибухнувши рясними сльозами.

Якось мені довелося пережити подібну ситуацію з клієнткою, який шпурнув мені пачку однодоларових квитків в кінці відвідування, який не приніс їй висловлення співчуття, і з зарозумілою уїдливість котрий виголосив: «Ось ваші гроші. Сподіваюся, вже ви-то не залишитеся в образі. спасибі за всювашу допомогу ». У цей момент вона, очевидно, вважала мене джерелом її нещастя, тому що я не гладив її по голівці і, поцоківая мовою, не приносив їй свої співчуття. Вона, звичайно, хотіла, щоб я відчув провину перед нею. Гроші валялися по всій кімнаті, але я так і не задовольнив її садистське бажання подивитися, як я буду їх підбирати. Упевнений, що вона запланувала цей драматичний жест заздалегідь, але отримане від нього задоволення лише пішло на користь її дракону мучеництва. Пізніше я доставив собі задоволення викинути отримані гроші з вікна. Не хотів їх заробляти з почуттям провини.

Якщо ви мученик, вам потрібно Прояв співчуття, не симпатії, а емпатії - співпереживання, вміння поставити себе на місце іншого. Вам необхідно відчути розуміння з боку оточуючих, і нічого більше. Решта - в ваших руках. Наступним вашим кроком повинні бути дії. Причому дії конкретні і рішучі. Саме їх так не любить дракон мучеництва. Тому без жодного жалю розпрощайтеся зі звичкою шукати прояви до себе співчуття, усвідомте те отруйне вплив, який він справляє на вашу особистість, і переходите до освоєння п'ятого зброї.

Зброя п'ята: беріть на себе відповідальність за прийняття рішень. Навчіться знаходити вихід з ситуації, що »ситуації.

Прийняття на себе відповідальності за власний вибір завдає нищівного удару по обплутують вас мереж мучеництва. Ваше відчуття загнанности в пастку абсолютно реально. Однак ніякої пастки насправді не існує. Ви просто Переконали себе, що перебуваєте у в'язниці, збудованої руками оточуючих, і тому не бачите для себе можливості з неї вибратися. При цьому чим більше альтернатив пропонують вашій увазі, тим наполегливіше ви наполягаєте на тому, що виходу для вас не існує. В результаті - подразнення з боку пропонували вам допомогу і злість і відчай в душі у вас самого. Секрет ситуації в тому, що рішення повинне виходити тільки від вас, а не від оточуючих. Допомога вам потрібна лише для усвідомлення завжди існуючого виходу з ситуації, в якій ви опинилися. Знайти ж сам вихід має бути тільки вам, і часто ця дорога виявляється далеко не гладкою.

Ваша основна задача полягає в прийнятті відповідальності на себе. Зумійте зрозуміти, що в цьому вам ніхто допомогти не зможе. Ви неодмінно повинні будете зробити якісь конкретні заходи, навіть якщо комусь це доведеться не до душі.

Після розмови з матір'ю Френк кожен раз відчував себе зовсім пригніченим. Що б він не робив або не говорив, він, здавалося, ніколи не міг задовольнити її. На її думку, він завжди дуже рідко її відвідував і коли приходив, то на дуже короткий час. Він ніколи не міг їй зізнатися, що їхав у відпустку або проводив час з кимось із приятелів, бо це незмінно тягло за собою потік звинувачень в неуваги до матері, яка залишається зовсім одна, поки «він там розважається». Насправді він часто відмовлявся від поїздок з приятелями, намагаючись уникнути її несхвалення. Він багато працював, щоб прогодувати сім'ю, і нерідко відчував на собі тиск дружини, яка наполягала на тому, щоб він трохи менше часу приділяв матері і більше сім'ї. Хоча він соромився зізнатися, але він нерідко використовував перейняту у своєї матері стратегію «збудження почуття провини» на свою дружину і дітей. Дракон мучеництва міцно взяв за комір і Френка, і його мати. Френк часто скаржився своїм приятелям на те, що виявився в безвихідному становищі. Єдине, що у нього ще залишалося, це намагатися якось догоджати дедалі більші вимоги матері і постаратися згладити невдоволення і розчарування сім'ї в тому, що на канікули їм доведеться з'їздити без нього. Приятелі радили йому ризикнути розташуванням матері, цілком здатною обійтися без прояву його уваги протягом який-небудь пари тижнів. Зрештою, раз за свої 35 років йому так і не вдалося заслужити її схвалення, то він трохи і втрачає.

Франк довго мучився, перш ніж наважився поговорити з матір'ю. Опинившись перед проблемою втратити сім'ю, він зробив свій вибір і прийняв рішення сказати матері всю правду. Він повідомив, що збирається проводити більше часу з сім'єю і що їй доведеться задовольнятися його візитами, коли він зуміє викроїти для цього слушний час. На подив Франка, небеса не обрушилася йому на голову, а мати виявила не так багато роздратування. Так, їй не сподобалося його рішення, ну що ж, це тільки зайвий раз доводить те, про що вона завжди підозрювала: що він поганий син і не заслуговує її любові. Франк зловив себе на думці, що він досить спокійно сприйняв поведінку матері, оскільки, по суті, нічого для нього не змінилося. Чи потрібно говорити, наскільки покращилась після цього його сімейне життя?

Зброя шоста: проявіть бажання розважити себе. Дайте оточуючим можливість насолодитися радістю на вашому обличчі.

Зусилля дракона мучеництва спрямовані на знищення в вас почуття задоволення в тій же мірі, в якій ви використовуєте відсутність цього задоволення для покарання тих, що оточують. Щоб протидіяти цій концепції, вам слід навчитися радіти життю і побажати собі випробувати це почуття. Але це, звичайно, легше сказати, ніж зробити. Якщо ви мученик, ви знаєте, як уникати розваг, причому робите це за всяку ціну. Це й не дивно, оскільки вас привчили до того, що ви не заслуговуєте задоволення і ніколи не зробите досить для того, щоб бути його гідним. Якщо вас мучить мучеництво, почуття задоволення завжди здається вам несе за собою чийсь гнів, нехай навіть це буде дух одного з ваших давно померлих батьків. Тому задоволення для вас - справа надзвичайно ризикована. Розважитися - це значить хоча б на один день дати політ своєї фантазії і уявити, що вас люблять. У зв'язку з цим вся ваша стратегія як мученика полягає в тому, щоб уникнути розваг і триматися від любові подалі. Ви Ложі не віддає собі звіт, наскільки просто маніпулює вами дракон мучеництва. Ваша стратегія постійних скарг і відмови собі в розвагах розвинулися вже в ранньому дитинстві як спосіб уникнути наносяться вам в той час болісних ран. Ви тільки не помічаєте, що той час залишилося далеко позаду і умови, в яких ви живете, докорінно змінилися. Тепер вам нічого не заважає відчувати задоволення, не чекаючи при цьому, що вас вразить грім небесний.

Якщо за спиною у вас маячить дракон мучеництва, вас так лякають можливі наслідки ваших розваг що ви підсвідомо робите все можливе для їх саботування. Найчастіше ваша політика спрямована на уникнення будь-яких ситуацій, де на першому плані стоять розваги. Якщо ж ви дозволяєте собі хоч найменший розвага, ви згодом неодмінно знаходите спосіб покарати себе за це, хоча нікому іншому це і в голову не приходить. Тому немає нічого несподіваного, якщо ви раптом після відпустки захворієте або потерпіть фінансовий крах після просування по службі, або - не дай Бог! - великого виграшу в лотерею. Біль і страждання - почуття для вас добре знайомі, ви вмієте з ними справлятися, а от задоволення для вас область незвідана і тому таїть в собі загрозу самому вашому існуванню.

Зловісна тінь мучеництва немов притягує до вас всілякі нещастя, що з'являються як з-під землі і ще більше переконують вас у тому, що вам нікуди не дітися від переслідуючих вас страждань. Хтось із батьків може померти за два дні до вашого весілля; торнадо може зруйнувати ваш будинок, тільки-но ви встигли, впавши зі сходів, зламати собі ногу; машина ваша може бути вщент розбита на автостоянці якраз на наступний день після того, як з'ясується, що ваше страхове свідоцтво на неї загубилося при пересиланні поштою. Ви можете вказати на кожне з цих обставин і сказати: «Але це не моя вина. Я тут абсолютно ні при чому ». Але ж такі ланцюга катастроф трапляються з тією ж регулярністю з іншими людьми. Чому, як ви думаєте?

Відповідь на це питання буде метафізичним. Ваша віра в те, що ви є жертвою, прагне нанизати такі події на нитку вашому житті, які б підтвердили вашу впевненість. Іншими словами - подібне тягнеться до подібного. Говорячи побутовою мовою, було б неправильно стверджувати, що всі ці події є результатом ваших помилок. Це було б марним звинуваченням. Вашої безпосередньої провини тут немає. Однак ви відповідальні за систему ваших поглядів, вашої віри, вибудовує перед вами реальні події.

Кращий спосіб змінити цю порочну практику полягає в тому, щоб щиро побажати навчитися добре проводити час, не звертаючи уваги на свій страх перед наслідками, і подарувати оточуючим можливість порадіти за вас. При такому розвитку подій дракон мучеництва буде витіснений з вашого життя. Він ненавидить, коли ви развлекаетесь. Цей дракон - справжній садист.

Зброя сьома: перестаньте виносити свої звинувачення оточуючих і відмовтеся від бажання у всьому бути правим.

Звинувачення - річ небезпечна, подяки за неї чекати не доводиться. Чим швидше ви звільнитеся від звички виносити звинувачення, тим раніше зрозумієте, наскільки правильно ви вчинили. Ніхто не хоче почути їх на свою адресу. І тим не менше зверніть увагу, наскільки міцно винесення звинувачень стало звичним для нашого способу життя. Зауважте, як важливе місцезвинувачення займає в суперечках політиків або в сім'ях, де діти або батьки проявляють схильність до з'ясування відносин. Все виглядає так, немов винесення звинувачень здатне хоч якось поліпшити ситуацію в цілому. Ваша політика як мученика спрямована на те, щоб оточуючі по відношенню до вас виглядали поганими, а ви самі - хорошим. Ви вносите великий внесок в розвиток власного мучеництва, прагнучи бачити себе хорошим. Визнати злостивість свого характеру, мстивість і дріб'язковість дуже важко, але саме це визнання є необхідним для вашого лікування.

Справжня причина зводяться вами звинувачень ґрунтується на вашому фантастичному прагненні в усьому бути правим і в усьому бути бездоганним. Це прагнення виникає з ваших припущень, ніби ви повинні заробляти собі любов оточуючих своєю бездоганністю і досконалістю. Ви вважаєте, що вам необхідно заслужити собі любов або ви будете відкинуті. Однак оскільки нічиє поведінку неможливо назвати бездоганним, процес винесення обвинувачень стає для вас справою безнадійною. Звинувачення не додають вам досконалості. Ви все ще не відчуваєте себе бездоганним і вам доводиться докладати ще більше сил, щоб бути хорошим. Якщо це не виходить, ви хочете "хоча б здаватися хорошим, для чого вдаєтеся до самих негативних методам, дозволяючи собі, наприклад, брехати з абсолютно безневинним виразом на обличчі. Дракон любить такий прояв лицемірства найбільше.

Спроби бути хорошим можуть привести до дуже серйозних страждань. Саші була єдиною дитиною, з'явилася на світ у батьків, які взагалі не планували мати дітей. Їх уявлення про будинок дуже нагадувало те, що вони винесли з реклам комерційного телебачення. Коли з'явилася Саші, батьки виявилися абсолютно неготовими для нормального годування дитини. Очевидно, можна було отримати, що вона повинна їсти, не засовуючи в рот пальці і не заляпивая соком банана свої платтячка, обличчя і волосся. Її природна манера прийняття їжі і витирання носа рукавом була зустрінута з явним несхваленням. Ніс дитини повинен був бути сухим, губи витертими, а носочки і туфельки - завжди чистенькими і охайними. Якщо щось було не так, її вважали «поганою дівчинкою». Дитина змушений був заробляти собі любов чистотою і акуратністю.

Зіткнувшись з жахом відсутності любові, Саші стала проявляти поступливість і навіть догідливість. Вона прийняла рішення не тільки повністю відповідати батьківським стандартам, а й перевершити їх. До десяти років вона вже була надзвичайно суворої дівчинкою, неухильно дотримується всіх правил і являє собою зразок слухняності. Однак під маскою послуху в дівчинці кипіло невдоволення, яке вона не могла дозволити собі висловити відкрито. Воно виявлялося в її прагненні в усьому відчувати себе правою. Чим би вона не займалася, вона неодмінно намагалася все зробити за правилами і строго стежила за тим, щоб ці правила ніким не порушувалися. Особливе задоволення їй доставляло зловити на порушенні правил батьків. Тут вона брала над ними реванш.

Однак, як і слід було очікувати, шкільні товариші уникали Саші, і навіть батьки вважали її неприємним дитиною. Зрештою її направили до консультанта-психолога. Це ще більше переконало дівчинку в тому, що вона "не заслуговує до себе любові. Саші відчувала себе загнаної в кут. Вона намагалася заробити собі любов оточуючих, але що б вона не робила, цього завжди виявлялося недостатньо.

Значно пізніше, коли Саші вступила до коледжу, батькам довелося визнати, що вони допустили якісь помилки в її вихованні, і вони запропонували їй платити за її навчання. Саші відмовилася і на всьому протязі навчання вела напівжебрацьке існування, відчуваючи, однак, справжню насолоду, що могла таким чином покарати батьків. Головне - що вона має рацію, і їм ніколи не вдасться заплатити в повній мірі за те, що вони з нею зробили. Нехай мучаться від відчуття власної провини. Дракон чіпко тримав Саші в своїх обіймах.

Поворотним пунктом для Саші з'явився момент, коли вона, вказуючи свої автобіографічні дані на заяві про допуск до випускних іспитів, раптово усвідомила провал у своїй стратегії, спрямованої на те, щоб у всьому вважати себе правою і звинувачувати батьків. Слідом за цим відкриттям вона поступила в терапевтичну групу і почала наполегливо працювати над розвитком в собі почуття відповідальності за своє життя. Поступово вона змогла пробачити батьків і дозволила їм частково допомагати їй грошима на час свого подальшого навчання. Таке рішення завдало нищівного удару по терзають її до сих пір дракону мучеництва.

Сім вправ, спрямованих на приборкання дракона мучеництва

Вправа перша:завжди говорите «так» у відповідь на пропоновану вам допомогу.

Вправа друга:освойте практику визнання власних помилок і візьміть на себе відповідальність за прийняті вами рішення.

Вправа третя:навчитеся відповідати відмовою і умійте наполягти на своєму.

Вправа четверта:складіть список наявних у вашому розпорядженні альтернатив, навіть якщо вони не здаються вам особливо привабливими. Зробіть вибір.

Вправа п'ята:доставляйте собі щодня, по крайней мере, одне задоволення.

Вправа шоста:складіть список того, що вам заважає, і спаліть його.

Вправа сьома:надайте собі впевненість і наполегливість.

Вправа перша: завжди говорите «так» у відповідь на пропоновану вам допомогу.

Дракон мучеництва черпає сили в вашу відмову визнати свої потреби. Так-так, ви багато в чому дуже потребуєте. Визнайте це і попросіть оточуючих про допомогу. Спробуйте зробити це без скарг і без завуальованого звинувачення в вашому голосі. Спробуйте попрактикуватися в цьому перед дзеркалом. Коли ви зможете дивитися собі в очі і відчувати при цьому задоволення, ви зробите серйозний крок до успіху.

Позбавтеся від всіх мовних зворотів, що починаються словами: «Ти завжди ...!», «Ти ніколи ...!» або «Ну чому ти не можеш ...!» Дуже добре замінити твердження, що починаються з «ти», на ті, що починаються зі слів: «Мені б хотілося ...», «Я хочу ...», «Будь ласка, допоможіть ...», «Мені потрібно ...» або «Боюся, що ... ».

Виховайте в собі звичку ніколи не відмовлятися від пропонованої допомоги. Обов'язково подякуйте людини, помогшего вам.

Подібні вправи можуть викликати у вас певні сумніви, але, освоївши їх, ви відчуєте свою зрослу цінність в очах оточуючих. Ця практика зводить нанівець спроби дракона змусити вас відчути себе нікчемним.

Вправа друга: освойте практику визнання власних помилок візьміть на себе відповідальність за прийняті вами рішення.

Один з відмінних способів розвитку в собі почуття відповідальності полягає в наступному: візьміть ручку, блокнот і зробіть список за прикладом наведених нижче тверджень. Почніть кожну фразу словами: «Я несу відповідальність за ...» Продовжіть фразу будь-якими словами, які тільки прийдуть вам в голову, якими б абсурдними вони вам не здавалися. Ваш список може включати в себе і такі твердження:

Я несу відповідальність за свій ніс ... вуха ... зуби ... руки ... шлунок ... і так далі.

Я несу відповідальність за свій настрій ... смуток ... роздратування ... відчай ... щастя ... і так далі.

Я несу відповідальність за свою роботу ... сім'ю ... відпочинок ... відносини з оточуючими ... і так далі.

Я несу відповідальність за мій будинок ... машину ... човен ... і так далі.

Я несу відповідальність за сонце ... місяць ... зірки на небі ... Землю ... всю нашу Всесвіт.

Я несу відповідальність за дерева ... траву ... тварин ... гори ... моря ... і так далі.

Продовжіть список. Це хороша вправа, і воно надасть на вас необхідний вплив. Вам зовсім не потрібно змушувати себе беззастережно повірити кожному твердженню, однак ступінь опору, яке ви будете відчувати, освоюючи цю вправу, покаже, наскільки міцно дракон мучеництва тримає вас в своїх обіймах.

Прийняття на себе відповідальності жодним чином не означає, що ви повинні засуджувати когось або негайно кинутися вирішувати чиїсь проблеми. Почуття відповідальності передбачає наявність в вас здатності відповісти за ваші власні вчинки.

Другий момент цієї вправи спрямований на викорінення в вас звички в усьому бути хорошим або правим. Це несе з собою певні складності, оскільки для вас не виключена можливість відчути власну нікчемність в разі визнання вами допущеної помилки. Ось чому до цих пір ви так прагнули цього уникати. Нехай це вас не турбує. Спробуйте підійти з гумором до виконання цієї вправи.

Протягом дня зізнайтеся одному, дружині або хоча б аркушу паперу в своїх непристойних думках або діях, якими б негідними вони вам не здавалися. Чому ви виглядаєте в них поганим? У чому у вас спостерігається розлад з власною свідомістю або з точкою зору знайомих вам людей? Не бійтеся здатися оточуючим гірше ніж ви є насправді. Негативні моменти властиві поведінці кожної людини. Освоївши вправу, ви поступово навчитеся відчувати радість від власної відкритості для оточуючих.

Вправа третя: навчитеся відповідати відмовою і умійте наполягти на своєму.

Перша частина цієї вправи полягає в освоєнні вміння сказати «ні», коли це необхідно. Найкраще навчитися цьому в роботі з друзями або батьками. Друзі повинні грати роль людини, що просить вас про великий послугу, зробити яке ви не хочете. Припустимо, вони просять вас позичити їм на кілька днів вашу машину або зайняти їм відкладену вами велику суму грошей. Нехай вони спробують порушити в вас почуття провини, вказуючи вам на ваш егоїзм або проявляють по відношенню до них не люб'язність. Ваше завдання полягає в тому, щоб сказати їм «ні», яким би важким вам це не здавалося. Якщо вам це не вдасться, починайте вправу. Практикуйте його до тих пір, поки не відчуєте себе в змозі висловити свою відмову, не відчуваючи при цьому докорів сумління і не псуючи відносин з людиною наполягає.

Друга частина вправи полягає у вихованні в вас здатності домагатися того, чого ви хочете, і не відступати, поки ви цього не отримаєте. Нехай ваш товариш зіграє роль несумлінного механіка, який намагається ухилитися від виконання роботи, за яку отримав від вас гроші. Ви повинні зобразити людини, що повертає автомобіль на доопрацювання. Ваше завдання полягає в тому, щоб змусити механіка виконати весь необхідний обсяг робіт і не забирати свій автомобіль, поки він не буде в повному порядку. Вам необхідно добитися цього, не вдаючись до скарг і звинувачень і намагаючись завоювати до себе симпатію. Ваш партнер повинен прагнути витримати ваш натиск і поставити вас до відома, коли це йому не вдається. Вправа вважається виконаним, коли вам вдасться поставити партнера в безвихідне становище і він виявиться не в змозі продовжувати суперечку.

Вправа четверте: складіть список наявних у вашому розпорядженні альтернатив, навіть якщо вони не здаються вам особливо привабливими. Зробіть вибір.

Ця вправа покликане дати бій вашому почуттю загнанности в кут. Якщо ви відчуваєте терзання мучеництва, вам необхідно освоїти практику складання переліку альтернатив, наявних у вашому розпорядженні в даній ситуації. Спочатку вам це може здатися нездійсненним, тому було б непогано попросити когось зі знайомих допомогти вам і вказати всі наявні в даному випадку можливості, якими б неприродними вони не виглядали. Ваше завдання полягає в тому, щоб розглянути кожну можливість, не вдаючись до фрази, що починається зі слів «так, але ...». Подібне завдання здатне викликати у вас роздратування. Ви можете відчути ненависть до свого партнера, тому краще, щоб на його місці опинився досвідчений терапевт, привчений справлятися з проявом подібних емоцій. Ви можете пуститися в обвинувачення свого партнера в бездушності або навіть жорстокості за його нездатність побачити неприйнятність пропонованої їм альтернативи. Ось можливий сценарій вашої розмови.

Ваша ситуація / бажання: «Я хочу вступити до коледжу, але мені заважає наступне ...» Складіть перелік стоять на вашому шляху перешкод.

Альтернативи, висунуті вашим партнером: «Ти можеш вчитися у вечірній час. Так, ти не будеш тоді зразковою матір'ю або дружиною. Ну і що?"

«Це нічого, що у вас не вистачає грошей. Ти могла б взяти їх в касі студентської взаємодопомоги. Так, вам довелося б влізти в борги і це не принесло б особливої ​​радості твого чоловіка. Ну і що?"

«Ти могла б ненадовго залишити своїх батьків на піклування братів і сестер. Так, ти при цьому не виглядала б приблизної дочкою або сестрою. Це могло б їм не сподобатися. Ну і що?"

Вправа п'ята: доставляйте собі щодня принаймні Одне задоволення.

Складіть перелік задоволень, які вам хотілося б отримати. Список може включати в себе якісь матеріальні речі - одяг або що-небудь з новинок техніки, їжу, прогулянки по парку або приємне проведення канікул, спілкування з людьми, які вам подобаються, їжі або любовні ігри, карти і так далі. Призначте собі по одному такому задоволення в день. Не дозволяйте чогось порушити ваші плани. Дракон неодмінно постарається перешкодити їх виконанню або змусить вас повірити в те, що випробувати їх для вас з якої-небудь причини неможливо. Вам представиться відмінний випадок переконатися в зловмисності і поспостерігати за махінаціями свого дракона. Це буде для вас дуже повчальним. Щоб простежити ступінь втручання дракона в ваші плани, зробіть діаграму, на якій в кінці дня відзначайте, якою мірою вам вдалося відчути задоволення. Будьте чесні перед собою. Якщо ви дозволите якомусь телефонному дзвінку чи іншої непередбаченої випадковості порушити ваші плани, сьогоднішній день в залік не входить. Причому вам не дозволяється виносити звинувачення обставинам. Коли ви зумієте випробовувати задоволення хоча б п'ять днів на тиждень, знайте, що ви швидко йдете на поправку.

Вправа шоста: складіть список того, що вам заважає, і спаліть його.

Перш за все постарайтеся звести воєдино всі причини, що викликають ваше незадоволення. Візьміть блокнот і напишіть в ньому що-небудь, чого б вам хотілося. Після цього тут же перерахуйте всі причини, за якими, як вам здається, ви не можете цього зробити. Дозвольте дракону говорити в повний голос. Краще тримати його в одному місці, ніж дозволити йому безперешкодно кидатися всюди, де йому заманеться. Подивіться, що він може сказати на своє виправдання. Надайте йому повну свободу слова. Нехай говорить все, що захоче. Після цього повторіть твердження власного бажання. наприклад:

Затвердження: «Я хочу вступити до коледжу. Я зроблю в коледж ».

Причини і міркування, за якими я не можу цього зробити: «У мене немає часу. Робота займає у мене весь день. А як бути з обома дітьми? Хто дбатиме про них? Я занадто старий, щоб вчитися. Це занадто дорого".

Повторне твердження: «Я хочу вступити до коледжу. Я зроблю в коледж ».

Додаткові причини і міркування, за якими я не можу цього зробити: «Дружині це не сподобається. Батьки вже у віці - мені потрібно піклуватися про них. Здоров'я вже не те. Я навіть по сходах піднімаюся з працею. І автомобіль уже зовсім старий, потрібно купувати інший. Грошей після цього зовсім не залишиться ».

Продовжуйте перелік, поки у дракона не вичерпаються аргументи. Потім знову повторіть твердження того, що ви хочете. Коли відчуєте, що дракону більше нічого сказати, хай помре листок з переліком аргументів урочистого спалення. По кожній цікавить вас ви можете проводити подібну процедуру по кілька разів, щоб посилити її цілющий вплив. Можете не сумніватися: вправа не пройде для вас даром.

Вправа сьома: надайте собі впевненість і наполегливість.

Якщо ви мученик, для вас може виявитися надзвичайно складним відстоювати свою точку зору і залишатися до кінця вірним своїм принципам, бачачи, яке заперечення вони викликають у оточуючих. Ця тенденція поступатися і йти назад може проявлятися і в самій вашій поставі. Тому розправлені плечі і груди, виставлена ​​назустріч вашому супротивникові в словесному поєдинку, вже само по собі здатне надати вам почуття впевненості в своїх силах. Попрактикуйте цю манеру триматися, випробуйте її в жартівливому поєдинку з терапевтом або одним з ваших друзів Перенесіть вагу тіла з п'ят на носки. Коліна тримаєте злегка зігнутими. Підніміть підборіддя - нехай і він бере участь в процесі вашого самоствердження. Продовжуйте відстоювати свою точку зору, не вдаючись до скарг, звинувачень і сльозам. Хорошим помічником у виконанні цієї вправи може послужити і дзеркало.

Тембр голосу, глибина його звучання також може багато сказати про те, чи відчуваєте ви себе беззахисною жертвою або здатні постояти за себе. Ви можете записати свою розмову на магнітофон і послухати, яке враження справляє його тембр, тон, звучання. Чи не пробиваються чи в ньому плаксиві, тужливі нотки? Може бути, невдоволення або несхвалення? Чи не прослизає безпорадність, невпевненість? Попрацюйте над своїм голосом для додання йому більшої авторитетності, впевненості, владності. Ви можете підтримувати ритмічність мови шляхом дихання за допомогою діафрагми. Досягніть чіткості звучання вашого голосу, відсутність манери говорити в ніс, настільки властивої кожному мученику.

висновок

Дракон мучеництва може бути переможений. Вам доведеться позбутися від багатьох старих звичок, але це дійсно необхідно. Вам доведеться залишити спосіб життя, заснований на обмані, на помилковій манері підношення себе оточуючим і неправильному уявленні про власну особистість з її прагненням у всьому здаватися правим і схильністю до винесення обвинувачень, страждань і пошуку проявів співчуття. Те, що ви придбаєте, незрівнянно цінніше. Ви знайдете почуття власної гідності і любов оточуючих, вперше подаровану вам такого, яким ви є насправді. Ваші очікування любові, купленої ціною безперервних скарг і морального вимагання, зникнуть разом з супутнім їм відчаєм. На зміну відчаю прийде вміння орієнтуватися в ситуації, бачити альтернативні шляхи її вирішення і здатність зробити правильний вибір, Який свідчить про те, що ви стали господарем власного життя. Ви знайдете задоволення в кожний прожитий вами дні і відкриєте в собі доброту і твердість, про які раніше і не підозрювали. Але найголовніше, люди будуть прагнути до вас, а не від вас, як це було раніше, коли вони бачили в вас змученого стражданням самовпевненого осла, з яким вони "змушені були мати справу. Тепер будьте впевнені: у літньому віці вас чекатимуть щастя і задоволення.

Дракони магічні, містичні істоти з грізними поглядами і жахливими навичками. Проте, у багатьох драконів є і м'яка сторона, і вони можуть бути навчені відважними героями і героїнями, які шукають пригоди. Якщо ви завжди хотіли навчити свого власного дракона, тоді дивись Крок 1 нижче, щоб почати цю веселу фантазійну рольову діяльність! (Якщо ви шукаєте інформацію про Бородатих драконах, перегляньте цю статтю.)

кроки

Визнані породи Дракона

• Ви можете заробити довіру дракона, ніжно погладжуючи його рукою по морді. Це заспокоює дракона, якщо він розсерджений або злякався і показує йому, що ви не є небезпечними.
• Ви також можете заробити довіру дракона, будучи ввічливим і добрим. Адже ви ніколи не змусите дракона робити те, що ви хочете, кричачи або кидаючи в нього каміння.
• Ще один гарний спосібзаробити довіру дракона - це показати, що ви надійні, і що він може розраховувати на вас. Якщо ви збираєтеся принести вашому дракону трохи їжі, зробіть це. Якщо ви скажете, що ви не дозволите нікому заподіяти йому біль, йти до кінця. Більшість драконів віддасть вам за цю лояльність тисячу разів.

Нагороджуйте Дракона частуваннями.Дракони краще реагують на навчання, коли їх хорошу поведінку винагороджується, а за погану поведінку їх карають. Ви можете винагородити дракона, коли він робить те, що ви просите, наприклад, сидить на місці або дозволяє вам літати на його спині.

• Улюбленою нагородою дракона є їжа, але тип харчування буде залежати від виду дракона. Мясоеди- дракони будуть насолоджуватися рибою (кістки і всім) і шматками м'яса ягняти. Травоїдні дракони (як Базовий Браун) люблять їсти пелюстки красивих квітів.
• Інша нагорода, яку дракони люблять, - це потрепиваніе їх під підборіддям або за вухами. Будьте обережні, коли дракон сміється, він може випадково видихнути вогонь!

Грайте з драконом.Незважаючи на їх грізну репутацію, більшість дракони люблять грати і веселитися, коли вони відчувають себе щасливими і і в безпеці. Тому, гра з вашим драконом є одним з кращих способівзблизитися з ним.

• Кожен дракон має власну улюблену гру, так що вам потрібно буде з'ясувати, що підійде саме для вашого. Деякі дракони люблять грати з зусиллями, які ви можете зробити при кидку палиці в повітря за допомогою пострілу, а потім дозволити вашому дракону злетіти, щоб схопити її і повернути назад.
• Інші дракони люблять грати зі своєю їжею. Візьміть шматок сирого м'ясаі киньте його в повітря. Дракон буде використовувати свої вогнедишні здатності, щоб приготувати літаючу їжу перш, ніж зловити її в пащу!

• "Літати:" Flip-клапоть
• "Сидіть:" Parka di botti
• "Eat:" Much-munch
• "Вогонь" Flicka-flame
• "Лови:" Catcha
• "Верещить:" Yowlyshreekers
• "Спати" Zip di peepers
• "Починай" Gogo
• "Таким чином:" Vazza
• І якщо ви хочете сказати, немаєвиконайте одну з тезових речей, все, що вам потрібно зробити, це додати слово "Na". Наприклад, якщо ви хотіли сказати "не кричати" з мови дракона, ви б сказали "На yowlyshreekers".<Ссылка>http://www.howtotrainyourdragonbooks.com/funstuff/writedragonesse/

Вивчіть деякі корисні фрази.Як тільки ви почнете спілкуватися з вашому драконом більше і більше, вам потрібно буде дізнатися деякі корисні повсякденні фрази, які допоможуть вам справитися з вашим сміливим драконом, таких як наступні:.

• "Будь ласка, не гадити в будинку, спасибі:" Nee-ah crappa inna di hoosus, pishyu.
• "Моїй матері не подобається, коли ти її кусаєш:" Mi mama no likeit yum-yum on di bum.
• "Чи будете ви так ласкаві, виплюньте мій друг, будь ласка?" Pishyu keendlee Gobba OOT миль freeundlee?<Ссылка> https://www.youtube.com/watch?v=u96Kc_R8iKA

попередження

• Не робіть цього, коли ваш дракон їсть. Ви хочете, щоб він як і раніше відчував себе комфортно, годуєте його з блюда. Також переконайтеся, що ви міняєте йому їжу кожен раз, в іншому випадку через деякий час він не буде їсти їжу, яку ви йому даєте.