10 przykazań

1. Niech nie będzie w tobie bogów przed moim obliczem

Tse - vimoga Boga kultu vinyatki ludu Yomu. Powołanie nie jest wymagane, aby czcić słońce, miesiąc i gwiazdy, aby łamać prawo. Zrujnujemy to w coś w rodzaju upadku, jeśli w naszych myślach pojawi się pot i porównamy do kogoś innego, a nie do samego Boga. Może to być coś w rodzaju sportu hazardowego, hobbystów lub ambicji. A może buti lyudin, yaku mi maizhe spali mo. Być może czcimy Boga złota i srebra - w postaci przytłaczającego kapitału, wkładając stalową rakhunka do słoika - chi God drzewo i kamień w postaci mocy. Żodna przemówień sama w sobie nie jest zła. Smród może być obrzydliwy, gdyż w tych miejscach w naszym życiu widać, jak przystoi Bogu. Sednem jego grzechu jest samogłoszenie rakhun Boga. Te, które zostały napisane o Anglikach, są prawdziwe dla nas wszystkich: tse - "mężczyzna, bo zabiła się i czci swoich twórców".

Dla nas przestrzeganie pierwszych przykazań oznacza, jak powiedział Isus, miłować Pana Boga naszego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym umysłem rozniecać wolę Jogina naszą ukochaną chwałą i chwałą jogina; postaw Yogo na pierwszym miejscu w naszych myślach i słowach, w dniu i na końcówce, w przyjaźni i robotach; w tym, jak mi vitrachaєmo grosze, godzina i talent, na robotach iw domu. Nichto nie jest jeszcze wikoną w kościele przykazań, z wyjątkiem Jezusa z Nazaretu.

2. Nie bój się swojego idola

Yakshcho persha to przykazanie, aby mówić o przedmiocie naszego kultu, przyjaciel, aby mówić o tych, którzy nie czczą. W pierwszym przykazaniu Bóg ma kult grzeszny, aw drugim kult wielkich i duchowych. Bo „Bóg jest Duchem, to znaczy, kto Go czci, ten jest winien, czci w prawdzie” (J 4:24).

Czy nie możemy stać się wirusowi dla jakiegokolwiek ponurego materiału kultu ob'kta naszymi rękami, ale dla zhakhlivy otwartego obrazu trymów w ich svidomosty? Dal, jeśli chcesz przykazania i nie odbierasz wszystkich wezwania form kultu, nie możesz tego zrobić, ale nie wprowadzaj do formy, ponieważ smród nie mówi o wewnętrznym stanie duszy. Czy możemy, widzimy w kościele, czy oni wkręcali oś Boga, gdyby było to z jakiegoś powodu? Mogliśmy, naprawiliśmy modlitwy; Ale czy modlili się za mnie, jeśli to nie było sprawiedliwe? Czy możemy czytać Biblię, czy pozwolili mi przez nią rozmawiać z Bogiem i przyszli dzięki słowu Yogo? Marno shanuvati Bóg ustami, ponieważ twoje serce jest daleko od Nyogo (Izajasz 29:13; Mk 7:6). Tse jest absolutnie marno.

3. Nie świadcz imienia Pana, Boga twego, na darmo!

Ja Boga reprezentuje dzień Boga. W Biblii często mówi się, że jesteśmy winni oddawania czci joginom, a w Ojcze nasz nakazuje nam modlić się za tych, którzy są święci dla joginów. Yogo święty im'ya może być przeze mnie wyswobodzony, a nie łysy słownictwo- i nie tylko godzina po godzinie. Jednak imovlyaty obraz Boga na próżno oznacza, że ​​po prawej nie tylko słowami, ale także myślami i vchinkami. Bądźcie pewni, jeśli nasze zachowanie nie wydaje się być prawdziwe, dla tych, którzy są krzepcy, kontrolujcie tego, który jest ze mną, że Pan jest na próżno.

Nazwij Boga „Panem”, nazwij Boga „Ojcem” i noś w sobie niepokój i umysł, by oznaczało zobaczenie imienia Yogo. Vimovlyati іm'ya Bóg śmiało powiedzieć jedno, ale robiti іnshe. Tse to hipokryzja.

4. Pamiętaj o dniu soboty na dzień święty

Іudeyska sobota i chrześcijaństwo nie dawno zahartowane przez Boga. Widzenie jednego dnia na siedem to nie tylko grupa ludzi, ale inteligencja społeczna. Tse jest planem Boga. Isus pidkresliv, jak Win zrobił sobotę dla ludzi (Mk 2:27). I tak, gdy Vin otworzyła go dla ludzi, dla każdego, kto wahał się w sobotę, wtedy Vin zajęła cały dzień do ludzkich potrzeb. Duch i umysł ludzi potrzebują pomocy, a duch ludzi potrzebuje mocy uwielbienia. W takiej randze sobota to cały dzień nabożeństwa.

Ale nie tylko my sami jesteśmy winni zabrania soboty dla własnego dobra. Musimy zrobić wszystko, co możliwe dla dobra przeszłości, aby nie pracowali ciężko przez cały dzień.

Zmartwychwstanie jest więc całym dniem „świętych” dni dążenia do Boga. To dzień Pański, nie nasz dzień. Oznacza to, że powinieneś spełnić swoje żądanie, jak chcesz, w odniesieniu do kultu i służby, a nie tylko dla jego osobistej satysfakcji.

5. Potrząśnij tatą i matką

Przykazania Tsya p'yata nadal są stosowane do pierwszej połowy prawa, jak mówienie o naszym Borg przed Bogiem. Kawałki naszego taty, przynajmniej opuszczają nasze dzieci, stoją przed nami w loco dei, smród reprezentuje moc Boga. Niemniej jednak ludzie w domu, zwłaszcza młodzi ludzie, często są w domu, przede wszystkim okazują miłość i brak szacunku. To takie proste – być nieprzyjemnym i podłym i nie naprawiać właściwej pracy i miłości mojego ojca. Dlaczego często pisze się їм, відвідуємо їх? A może potrzebuję materialnego wykształcenia, jak mogłem otrzymać, niestety, to, co mogłem zobaczyć?

6. Nie wjeżdżaj

Tse to nie tylko ogrodzenie wjazdowe. Yakbi wjechali, dużo wjeżdżali ze spojrzeniem. Można wkuć twardymi słowami, w całości dużo wina. Tak naprawdę, powiedziałem, że gniewać się na kogoś bez powodu - naśladować ludzi - po prostu jest to bardzo poważne; i Ioann okradnij poprawny wzór, jeśli napiszesz: „Kozhen, kto nienawidzi swego brata, ten gub duszy” (1 Iwana 3:15). Upośledzenie skóry w samoopanowaniu, wibracje skóry nieubłaganych nudności, skórne objawy ponurej zaciekłości, skórna girka obrazu i zhadoba pomosti - cała sztuczka. Można go wbić złowrogim batem. Daje się wciągnąć w gniew i przerażenie. Możesz jeździć w złu i zazdrości. Melodycznie wszyscy graliśmy dobrze, coś innego.

7. Nie naprawiaj perelovy

Polecenie Tsya do stagnacji na szerszą skalę, poniżej tylko na vіdnoshennyu do nerwowości w slyubі. Vaughn określa, czy seks jest dziwką, pozą niewolnika, we wszystkich sytuacjach seksualnych. Vaughn obejmuje flirt, eksperymenty i samotne przyznanie się do seksu. Obejmuje to wszystkie potrzeby seksualne, co więcej, jeśli ludzie i kobiety nie podzielają opinii instynktu, smród nadal wskazuje na instynkt. Vaughn zawiera i hisistyczne vimogi w zdrowych i bogatych, jeśli nie wszystko jest rozdzielone. Vaughn obejmuje czytanie literatury pornograficznej i fantazjowanie o nieczystych fantazjach. Isus wyjaśnił wszystko, mówiąc: „każdy, kto zachwyca się kobietą z powodu chciwości, która już w swoim sercu obdarzyła ją miłością”.

W ten sam sposób, jak rzucenie myśli o wbijaniu w serce oznacza wbicie go w serce, tak rzucenie w serce myśli o przeoczeniu oznacza złamanie jego miłości. Qia nakazuje mówić o wizerunku skóry świętego i pięknym darze Boga.

8. Nie kradnij

Krusty oznacza ukraść ludziom wszystko, co chcesz mieć, wszystko, co chcesz mieć. Gówno grosze, bo władza nie jest dla jednej ruiny zasady. Odzyskiwanie podatków to cena kradzieży. Priyomi na mitnitsi - również. Robot nie będzie mógł być ponownie użyty. Tych, którzy nazywają svit spritnistu, Bóg wzywa cradzhkoyu. Ludzie Zmushuvati pratsyuvati więcej i nie płacąc dodatkowo oznacza przykazanie poruzhuvati tsyu. Pojedynczo pozbawiony nas wszystkich nieuchronnie stał się nieświadomy i uczciwy w specjalnym prawie i biznesie.

Tsi zaboronyayut zapovіdі majut i pozytywnie. Musimy być w stanie coś zrobić ze zdrowiem i życiem ludzi. Niedostatecznie pozbawiony dogadzania sobie. Przykazanie właściwego, zdrowego i złośliwego otoczenia jest jeden do jednego. W tej samej randze kradzież unicati nie oznacza wołodyti jako specjalnego czosnku, ponieważ ludzie są skąpi lub podli. Pavelowi nie wystarczyło, aby złoczyńcy uszczypnęli się w kradzieży: zażądano od złoczyńców, aby zaczęli bawić się w kapłanów. Vzagal, winny buv prodovzhuvati szczerze pratsyuvati na cichą ucztę, o ile nie odebrał mocy, by mu ją dać.

9. Nie obwiniaj fałszywie bliźniego

Rozciągając ostatnie pięć przykazań, będziesz w stanie zrozumieć tę samą historię o prawach tych, którzy mają prawo szanować miłość. Przykazania Porushuvati tsi oznaczają okradanie ludzi, których uznano za mądrych: życie yogo („Nie wjeżdżaj”), życie yogh („nie będziesz głosił fałszywie przeciwko bliźniemu”).

Przykazanie nie jest chowane do czasu zawiadomienia statku. Vona skutecznie zawiera fałszywe informacje. Ale Vona obejmuje wszelkiego rodzaju skandale, zahartowanie, plotki i baty, wszystkie bzdury i bez wątpienia prawda jest przytłoczona. Możemy słuchać fałszywych świadków, słuchać nieżyczliwie wrażliwych, a więc to bardzo się poszerza, wpuszczając żar na rakhunok tych, którzy rozpalają przebaczenia wrogów, nie poprawiając twardych nerwów, jednym słowem, aby samozatrudnionych.

10. Nie gol się

Dziesięć przykazań, w tym sensie, otwieraj więcej, nie wszystkie. Vona przekształciła dziesięć praw wzywającego kodeksu moralnego do wewnętrznego standardu moralnego. Prawo cywilne może nas ukarać tylko za kradzież, a nie za matkę bazhanya. Zdr_st do ustanowienia życia wewnętrznego. Vona chowa się w sercu i świadku. Yak został zaakceptowany do miłości, zaciekły - do jazdy, więc i zdrіsnіst - do kradzieży.

Te przemówienia, które nie są winne chęci i odgadywania przykazań, cudownie się cieszą. Gdy brakowało życia, chcieli pokonać dom własnego susida, a statki nie szukały tak często informacji o separacji, ponieważ choloviks nie przeszkadzali oddziałom swojego susida. „Zazherliwizm i służba bożków”, pisał Paweł I, za kontrastem, „wielkie kapłaństwo to pobożność tych, którzy są z nich zadowoleni” (Kolosjan 3:5; 1 Tm 6:6).

Przykazania cich Pererahuvannya rzucają światło na pobłażliwą listę cich. Tak więc jest wiele do zobaczenia w naszym życiu wewnętrznym, w małych cewkach naszej swidomości. Nic nas to nie obchodzi, ale powinniśmy się poddać, aby zobaczyć siebie samych. Ale Bóg bach cały tse. Spojrzenie Yogo wnika w najgłębsze zakamarki naszych serc: „Głupiem skrzydło, tak było trzymane przed Nim, ale całe nagie, które widzisz przed oczami Yogo, Yomu damo śpiewa” (Hebrajczyków 4:13). Odzyskaj nas tak, jak my є na prawo. Dіysno, zaznaczam prawo, aby zdemaskować grіkh, a także „Prawo jest dla Boga, aby wiedzieć” (Rzymian 3:20).

Jeśli słynny kaznodzieja XIX wieku. K. H. Spurgeon miał w sumie 14 lat, kiedy zobaczył myśl o swoim potężnym bezpieczeństwie. Yak nikoli wcześniej, w umysłach dwóch prawd - "wielkości Boga i mojej powagi" Win przeżył wszechogarniającą percepcję bezsilności.

„Wygląda na to, że nie sądzę, że rozglądając się po moim życiu, nie znam żadnych szczególnie okropnych snów; i nie mniej niż to, że jeśli się zachwycałem, biłem straszliwe zło przeciwko Bogu. Nie jestem jak inni chłopcy, którzy oszukiwali, oszukiwali, oszukiwali itd. W pierwszym zachwycie odegrałem kluczową rolę w Mojżeszu, ale noszę prawo… dziesięć słów Bożych… i jak je przeczytałem, to było mi dobrze, smród wszystkiego był rozpoznany i nie znałem mnie na oczach trichi świętego Jogowa ”.

A w naszym upadku nigdy nie jest możliwe przeniesienie nas w naszą grzeszność, jak przywiodło nas sprawiedliwe prawo Boże.

6. Ślady grzechu

Tanio uczyliśmy się o naturze i ekstrawagancji ludzkiego grzechu. Chcielibyśmy zapomnieć o nieatrakcyjnym temacie, a niewinnie jest iść na błogosławieństwo orędzia o zbawieniu Chrystusa, nie jesteśmy gotowi iść. Potrzebujemy inteligencji, takiej jak dziedzictwo grzechu, abyśmy mogli docenić tych, których Bóg skorumpował dla nas i proponuje nam w Chrystusie.

Dlaczego to takie poważne? Cenę można najpiękniej postawić, jakby można było zobaczyć, jak przelewa się na Boga, na nas samych i na naszych współbraci.

Widząc Boga

Nawigowanie, jeśli nie jest to jednorazowo zrozumiałe, jest najlepszym grzechem w tym, że Bóg nas widział. Odnalezienie znaku ludu - szlachetności Boga, Jego matki jest szczególnie szczególne. Zadeklaruję naszą szlachtę jako istoty ludzkie - cenę tych, którzy stoją za obrazem Boga, a to oznacza budowanie joginów. Ale że Bóg, Yakogo możemy i winić szlachtę, jest sprawiedliwy i prawdziwy, nie nieskończony w swej moralnej doskonałości. List do vsіlyako, aby przyznać się do prawdy:

„Bo tak promował Visochy i Dzień, Żyjący, Święty Jogin Ymennya: jestem na Visochin i w Świętym ...” (Isaya 57:15)

„Król nad królami i Pan nad szybami… i żyj w niedostępnym świetle” (1 Tm 6: 15-16)

„Bóg jest lekki i niemy jest w Nim chciwy temryavi. Jak tylko powiemy, że mamy od Niego duchowość, ale jesteśmy w temperamencie, to nieprawdy tego, co mówimy i prawdy, nie da się naprawić ”(1 Iwana 1: 5-6)

„Nasz Bóg jest ogniem, który pożera” (Hebrajczyków 12:29; Powtórzonego Prawa 4:24)

„Oczyszczamy Twoje oczy, nie masz mocy dziwić się złu i dziwić się wiklinowi. Nie możesz” (Abba, ojciec chrzestny 1:13)

Saul iz Tarsu, gdy udał się do Damaszku, zaciekle panując nad chrześcijanami, upadł na ziemię i pokryty jasnym światłem, które wylało się z nieba, - w jasnym blasku, poniżej snu w południe - i pisząc o Chrystusie, przez wszystko Win pokazał i mnie (Dz 9:1-9; 1 Koryntian 18:8). Stary Ioann, będąc na warcie na wyspie Patmos, szczegółowo opisze, jak zmartwychwstały i uwielbiony Jezus był bachiv, którego oczy buli „jak pół-mum'ya vognenne”, który potępił bulo „jak sen, pozwól nam świecić mocą, by powiedzieć: „Jeśli go pokonam, upadłem na nig Yomu, był głupi ”(Ogłoszenie 1: 9-17).

Yakbi zavіsa, scho zwinął niewymienioną wielkość Bóg, widząc pozbawienie mitu, nie mogliśmy pokazać bachennya. Infekcja jest tylko mgliście oczywista, ponieważ chwała Boga Wszechmogącego jest winna chwały. Wiemy jednak, że warto, nauczysz się tego, ale jeśli się zgubisz, nie możesz zbliżyć się do świętej krwi. Wielkie jest zrozumienie Boga w sprawiedliwości Yogo i człowieczeństwa w Yogich. „Jak mogę być sprawiedliwy wobec bezprawia? Czym jest spіlny w świetle z ciemnością? „- wylane na Pawło (2 Koryntian 6:6-14).

Ci, którzy widzieli nas od Boga, zostali przyjęci w Starym Zawicie podczas przebudzenia Świętego i Świątyni. Obraza smrodu składała się z dwóch części: Persza i Wielki został nazwany Święta m_sce I daleko i mensha - Same Svyate Misce lub Svyate Saints. Chwała Pana, widzialny symbol obecności Boga, była znana całemu wewnętrznemu sanktuarium. Między dwiema częściami kuli „zavis” – silna zależność, która zapewnia dostęp do świętych miejsc poza miastem. Nikomu nie wolno wejść do Bożej obecności, z wyjątkiem arcykapłana, ponieważ wchodzi on tylko raz, w Dniu Upiornego, i tylko w tym przypadku, jak gdyby przyniósł ze sobą ofiarę za grzech.

Autor Starego i Nowego Zavitiv vchut, ale taka ranga jest wyraźnie pokazana Izraelitom: nie ma nieuchronności widzenia, ale koniec widzenia to „śmierć”, śmierć duchowa, stworzenie ludzi z Bogiem, jednym nasieniem prawdziwego życia. „Zapłata za grzech śmierć”.

Odlegli, jak na całym świecie, będąc świadkami widoku Jezusa Chrystusa (i tylko przez Nyogo możemy dojść do życia wiecznego), z pewnością umrzemy w obraźliwym świetle. Inferno - cały mrok i rzeczywistość jest straszna. Nie daj się zwieść. Sam Isus mówi o nowym. Vin nazywa go „wzywającą ciemnością” poprzez swoją niekończącą się wizję Boga, Yakiy є Svitlo. Piekło nazywa w Biblii „kolejną śmiercią”, „jeziorem ognia” – słowem symbolicznie opisują marnotrawstwo życia i gąbczaste dusze, które są związane z nieodwołalnym spotkaniem z Bogiem.: 14-15; Łk 16: 19-31 ).

Idea ujrzenia Boga, niegodziwego przez grzech, jest nie tylko głoszona w Biblii, ale potwierdzona ludzkim podziwem. Wciąż pamiętam swoje wulgaryzmy, jeśli będąc bawełną, skłoniłem moją modlitwę i oświecony do wniknięcia w obecność Boga. Nie miałem poczucia inteligencji, dlaczego Bóg dał mi ogień we mgle, a nie odważyłem się zbliżyć do Nyogo. Jesteśmy dobrzy w byciu zewnętrznymi i streamingu. Teraz znam powód. Izajasz przekazuje mi wiadomość:

„Oś, ręka Pana nie przeszła na tych, którzy są ryatuvati,

vuho nie stał się ciężki, nie czuj się trochę.

Bo wtedy tylko przekrocz swój wzrok

między tobą a twoim Bogiem, a twoją winą wydającą ci jogina,

nie przejmuj się” (Izajasz 59: 1-2)

Możemy nawet chcieć powiedzieć Bogu, jak w książce wołam do Remii: „Nie płakałeś do siebie, ale nasza modlitwa nie dotarła” (Lament remia 3:44). Ale, vzagal, to nie Bóg świadczy o całym mroku, ale mi. Nasze grzechy zwijają naszą twarz Bóg jest tak pełen nadziei, jakbyśmy zwijali słońce.

Wiele osób mnie poznało, ale widzieli też spustoszenie. Czasem w sytuacjach krytycznych, gdy nie jesteś bezpieczny, w radości przebywania w chwalebnym pięknie, możesz zostać zbudowany, ale najczęściej zapach jest postrzegany jako nieważny, widzialność Boga i niemożliwość. I to nie tylko trochę, cała sprawa jest rzeczywistością. Aż do spokojnej uczty, opuszczenia naszego grzechu nie zostanie odpuszczone, jesteśmy znani na wygnaniu, z dala od naszego prawdziwego domu. Mamy dużo spilkuvannya z Bogiem. Na przykład moja Biblia, mi - "zagubiona" lub "martwa" przez ciche wykroczenia i grzech, co zrobili.

Sam tsim wyjaśni informacje o reszcie ludzi i kobiet. W sercach ludzi głód, jak Bóg może vgamuvati; próżnia, którą może zapamiętać tylko Bóg. Wypij drinka przy sensacyjnych wiadomościach i kolosie miłości i filmów detektywistycznych, plaż i bari, drinków i zabawy, ciekawych epizodów narkotykowych, seksu i przemocy - wszystkie przejawy ludzkiego żartu są satysfakcjonujące. Zapach widzenia Boga i widzialności Boga. Augustyn był szczęśliwy, gdyby często cytował słowa na ucho swojego „Osvidchen”: „Otworzył nas dla Siebie, a nasze serce nie zna pokoju, dopóki nie odpoczniemy w Tobym”. Sytuacja nie jest imponująco tragiczna. Zaangażował się w to Ludin, dla którego Bóg je otworzył.

Zniewolenie do siebie

Grih to nie tylko vidchuzhuh; wygrać mimowolnie. Jeśli vin zabiera nas od Boga, to vin również zabiera nas w pełni.

Zainfekowani musimy zajrzeć do „wnętrza” obrazu. Cena jest wyższa, niedaleko od odległości lub małego pierścienia; Dystrybucja wewnętrzna tse gliboko sit. Vzagaly, wrzaski, jak to dobrze, - we wszystkich przypadkach nie wchodzi w rachubę i widoczne są wewnętrzne i niewidoczne dolegliwości, objawy choroby moralnej. Metafora, yaku vikoristovuv Іsus, mówi o drzewie i owocach. Owoce Yakі do noszenia drzewa (na przykład fіnіki lub winogrona), a jakość owoców cich (dobrych) leżą w naturze i zdrowiu samego drzewa. Sama więc „usta mówią z bogactwa serca”.

Ogólnie rzecz biorąc, wielu reformatorów społecznych i rewolucjonistów mówi jednocześnie o Jezusie Chrystusie. Z pewnością, na nas wszystkich, aby potrząsnąć nieprzyjemnym dobrym chi, wstrzyknięto nasze oświecenie i wyrafinowanie, system polityczny i gospodarczy, w którym żyjemy. Cóż, jestem winny sprawiedliwości shukati, wolności i dobroci dla wszystkich. Porozmawiaj jednak o złu w ludzkie wsparcie, Isus nie mówi o porażce wolności, sprawiedliwości itp., ale o codzienności ludu, o tych, których Vin nazwała nasze „serce” osią jogów.

„Od środka na zewnątrz, z serca do wyjścia wybiegające myśli, rozpusta, kradzież, morderstwo, przeoczenie, zdrowie, oszustwo, podstup, rozpusta, oko zazdrosne, bogobojne, dumne, szaleństwo. Wszystko jest złe, aby chodzić pośrodku, a ja splugawię osobę ”(Marek 7: 21-23).

Stary człowiek już jest odpowiedzialny za prawdę. Jak, powiedziawszy o tse Єremii: „Ludzkie serce jest najlepsze i najbardziej” jest psuwannya; h znać Yogo? „(Aremia 17:9). Rzeczywiście, w Biblii jest wiele tropów na temat dolegliwości natury ludzkiej, czy „grzechu pierworodnego”: skłonności lub zdolności do zahartowania się na sobie, jak to możemy przyjąć w czasie recesji, ich zakorzenienia w takich osoba chce widzieć wielu ludzi. Pavlo nazywając całą „fabułę” i pererakhovuє її „prawo” lub owoc:

„Uchinki tila są oczywiste, więc є: przeoczenie, cudzołóstwo, nieczystość, rozpusta, służba bożków, chari, vorozhnechі, spawanie, niggle, gniv, super-kolce, nieszczęśnicy, (spokusi), uresi, zazdrość, p'yanstvo, tylko imprezowanie 5:19-21).

Więc jaka grіkh - tse wewnętrzna dystrybucja ludzkiej natury, jesteśmy znani w polonie. Nie mamy ochoty śpiewać nie tyle dźwięków, ile małych złych suczek, choroby, jak smród, który narasta. Tak więc wielu rozwiniętych Novy Zavit określi nas jako „niewolników” Mi obrazhaєmosya, ale tse prawda. Isus wikipedia o faryzeuszach deyakie, gdyby powiedział mu: „Jeżeli przez moje słowo będziesz moją sprawiedliwością i poznasz prawdę, ale sprawiedliwość będzie twoja” (J 8:31).

Smród mówił: „Jesteśmy niewiastą Abrahama i nikomu nie jesteśmy niewolnikami; jaka Ti kazhesh: „Zostaniesz wilna?”

Ісус ідповів їм: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kozhen, który ma naprawić grzech, niewolnik grzechu”.

Pavlo w swoich posłańcach opracował opis upokarzającej niewoli, do której może doprowadzić nas do grzechu:

Wy, staliście się niewolnikami grzechu (Rzymian 6:17). Mieszkaliśmy w chciwości naszego domu, ponieważ naprawili wolę naszego domu (Efezjan 2: 3). Pierwszym wstrzyknięto nierozsądną, niesłychaną hodowlę, służyli zachłannej chciwości tych, którzy są zadowoleni (Tytusa 3: 3).

Podoba mi się to, że nie pokazujemy naszej władzy i kontroli, Yakiv pokaże, jak ważne jest dla nas strumieniowanie naszego języka. W dobrej choli, bardziej graficznych metaforach, warto powiedzieć, że „jeśli nie masz ułaskawienia w słowach, to twój mąż jest dokładny, który pomoże ci posprzątać” ma swoje. Wygraj zamawiając tych, którzy „mova jest małym członkiem, ale chwalić się velma” mova ... nie ma ludzi, których możesz zrobić ”(Jakiv 3: 1-12).

I nadal to widzimy życzliwie. Mamy wzniosłe ideały, ale wola jest słaba. Chcemy wieść prawe życie, ale mi prikut do granic jego ownizmu. Yak bi bogato mi ni walczył o swoją wolność, o prawo tylko do rabina. Musimy przyjść do Boga i powiedzieć:

„Nie wiedziałem, jak dokończyć moją sprawiedliwość, Panie.

Nic nie wiedziałem.

jestem głupi w moim życiu bojowym,

De b ja się nie zmieniam.

Byłem pierwszym, który spotkał Tobiego,

Jak walczy i prograw -

Taka osoba, trochę więcej niż osoba jest historią

Marnoti i słabości”

(Przekład Pidryadkovy wersetu S. Kennedy'ego).

Marneau wpaja nam zasady zachowania; Nie możemy iść, nie daj Boże, powiedz nam: "Nie bój się..." Uwielbienie, aby nie dopuścić do problemów: potrzebujemy Zbawiciela. Brakuje zmiany świadka bez zmiany serca. Lyudin odpowiada za siłę fizyczną, siłę reakcji jądrowej. Teraz potrzebujesz duchowej mocy, aby móc zobaczyć siebie, budować siebie i kontrolować siebie; Potrzebujesz takiej siły, aby nadać ci charakter moralny, aby stać się twoim osiągnięciem naukowym.

Konflikt z innymi

Nasza lista zhakhlivy spuścizny grzechu jest wciąż niekompletna, musimy przyjrzeć się jeszcze jednej rzeczy - wstrzykiwaniu grzechu naszym przyjaciołom z innymi ludźmi.

Byliśmy kawalerem, więc nie byłoby wspaniale siedzieć w naszej chorobie natury. Vona jest zakorzeniona w samym centrum naszej specjalności. Vaughn nami rządzi. Vzalі, grіkh - tse mi samі. І wszystkie grzechy, jak mi zdіysnyuєmo, є stanowczość dla siebie, albo przeciwko Bogu, albo przeciwko ludziom. Jeśli chcę dziesięciu przykazań i mam charakter płotu, możemy poczuć zapach naszego Borga przed Bogiem i ludźmi. Myśl Tsya staje się jeszcze bardziej wyraźna w afirmowanym Jezusie, jeśli Vin pidsumovav Prawo, przynosząc virsha z Levit (19: 8) wersh z Powtórzonego Prawa (6: 5): „Kocham Pana, twojego Boga, z całym twoim serce, z twoją duszą i wszystkimi , i z całej twojej siły: tse є persha i największe przykazanie; przyjaciel, przyjaciel jej: „Kochaj bliźniego, jak siebie samego”: zawieś prawo i proroków na dwóch przykazaniach.

Ważne jest, aby szanować pierwsze przykazanie, aby mówić o naszym Borg przed Bogiem, a nie o naszym Borg przed naszymi sąsiadami. Jesteśmy winni kochania Boga za wszystko, ale jesteśmy winni kochania bliźniego, jak siebie samego. Przy takiej randze, zgodnie ze słowem Bożym, na pierwszym miejscu stawiamy Yogo, potem – dla tych, którzy są, i dla siebie – na pozostawienie w tyle. Grіkh to idealny porządek. Tse znaczy postawić się pierwszy, zaatakować - bliźniego, a Bóg odejdzie tutaj w tle. Lyudin, który napisał swoją autobiografię i nazwał ją „Dear Me”, pozbawiając tych, którzy myślą o sobie wszystko. jeśli włączony dziecko jest święte przynieś mroźny, zawołaj: „Jestem pierwszy!” W tym świecie, jak mój rostemo, nie powinniśmy wypowiadać takich przemówień głosem; ale dumati mi prodovzhuєmo sam tak. Oznaczenie oryginalnego wzoru, podane przez arcybiskupa Williama Gempleya, jako nie da się pięknie zamienić w prawdę:

„Jestem centrum tego światła, jak bachu; światło, horyzont de roztashuvannya, aby położyć się z tego, de stoję ... Możesz rozświetlić moje zooseredzhenst na własnym mniej energicznym, aby poszerzyć horyzont moich zainteresowań; urlop jest podobny do tych, gdy wspinam się na wieżę, horyzont rozszerza się dla mojego widoku, niestety, nie mniej niż stanę się centrum subtelnego widoku ”

(„Chrześcijaństwo i porządek społeczny”, 1942).

Jakość naszych własnych korzyści zdrowotnych jest uwzględniana we wszystkich naszych zachowaniach. Nie jest nam łatwo szczycić się tymi ludźmi. Jesteśmy mądrzy, z powodu braku szacunku dla nich, dla przykazań, dla umysłu, dla przytłaczających, dla braku prawości. Zastanawiam się nad sobą w tych błahych osądach, do których Pavlo w swojej lekturze nabrał wyrazu. Kiedyś pamiętamy, aby użalać się nad sobą, w samej godzinie - Marnoslavlvostvo, czyli miłość do siebie.

Wszystkie maluchy w życiu owczarni należą do ojca i dziecka, mężczyzny i oddziału, wodza i dziecka. Młodzieńcza złośliwość bez wątpienia z wielu powodów wygrywa przez brak bezpieczeństwa, nadzieje w ojczyźnie, choć w sferze złośliwości (dla której nie było powodu), myślą o sobie przeciwko zawieszeniu. Setki awarii mogą być dokonywane na chwilę, ponieważ ludzie zrezygnowali na miejscu, więc mogą stać się częstsze, mniej należące do własnych ludzi. Jeśli zakład przyjaciela, którego zakład został porwany, stanie przede mną, poczekam, aż znajomi opiszą sytuację w rozsądny sposób. W niektórych przypadkach w rozsądny sposób, jak bardzo nie można odnieść sukcesu (jeśli żadna szlachta nie jest nieaktualna), ale sytuacja jest taka sama i taka sama.

Większość spoin jest wykonywana przez niemądrych, a niemądrych - przez nieuchronność zmiany punktu widzenia. Dla nas naturalne jest również mówienie, a nie słyszenie, zderzenie i pełzanie. Dotyczy to zarówno sporów przemysłowych, jak i spoin rodzinnych. Wiele konfrontacji robotów z administratorami może być wdzięcznych, jakby obrażeni z boku, krytycznie zastanawiali się nad sobą, a jednocześnie zastanawiali się po drugiej stronie. Zastąp nas wszystkich, którzy są dla siebie miłosierni i krytyczni wobec innych. To samo można powiedzieć o zwijającej się, niespokojnej sytuacji międzynarodowej. W Wiclikanie jest dużo frustracji z powodu strachu i braku oczu. Nasz svitoglyad jest jednostronny. Przekroczyliśmy własne śmieci i obce występki.

Jeszcze łatwiej jest pisać w potępieniu współczesnych problemów społecznych. Jedynym powodem, dla którego powinniśmy spróbować, jest pokazanie, że to ludzkość lub że mamy do czynienia ze wszystkimi naszymi problemami. Same gwiazdy są zwycięzcami konfrontacji z chilli. Yakbi może zastąpić ducha samopotwierdzenia duchem samopoświęcenia; A samopoświęcenie i ci, którzy są w Biblii, myślą jak „miłość” Grih, ale miłość jest widoczna. Grzech potężnie bazhannya otrimuvati; miłość - bazhanya viddavati.

Wszystko, czego ludzie potrzebują, to radykalna zmiana natury, tak jak profesor Kh.M. Gvatkin, który nazwał „wężem jaźni” w „nie samym” Lyudina, ona sama nie może w sobie uwidocznić węża. Nie mogę zrobić tego sam: po raz pierwszy jest potrzebny Zbawiciel.

Jesteśmy nadzy w takim szeregu bez jednego znaku. Jest to konieczne, aby nas wyprzedzić, abyśmy potrzebowali Jezusa Chrystusa i przygotowali się do tego, aby umysł i przyjął wszystko, jak proponuje Win. Віра popuzhutsya konsumenta. Mikołaja nie powierza się Chrystusowi, o ile nie męczą go sami. Vin sam powiedział: „Nie bądź zdrowy, żeby żądać narkotyku, ale dolegliwość. Nie przychodzę wzywać sprawiedliwych, ale grzeszników przed pokutą ”(Mateusz 9: 12-13). Ja tylko, gdy jesteśmy vich-na-vich, utknęliśmy w tym, bo nasze dolegliwości są poważne i tylko wtedy, gdy potrzebujemy drinka.

Część 3. DZIEŁO CHRYSTUSA

7. Śmierć Chrystusa

Chrześcijaństwo jest religią. Vono Brzmię, że Bóg najpierw prześle nam wiadomość w Jezusie Chrystusie, że Bóg pomoże nam z grikhiv. Tse jest głównym tematem Biblii.

„Dasi Yomu ymennya Isus; za Zbawiciela, za lud, za własne życie, za grzech ludu ”(Mt 1:21).

„Bo Xing Ludzki kapłan, który wie, co zbawić, jak to zgubić” (Łk 19:10).

„Dla wszystkich jest bezpiecznie i dobrze przyjąć słowo, że Chrystus Isus przyszedł od świętych, aby zbawić grzeszników” (1 Tm 1:16).

„Byliśmy kawalerami i świadkami, że Ojciec posłał Syna jako Zbawiciela do Świętego” (1 Iwana 4:14).

Mówiąc konkretnie, jak na zdjęciu, są trzy główne ślady, na które patrzyli, „brudna sztuczka” obejmuje uwolnienie ich wszystkich. Przez Jezusa Chrystusa Zbawiciela możemy zostać przemienieni w wygnanie i pojednani z Bogiem; możemy narodzić się na nowo, poznać nową naturę i ewoluować poprzez nasze moralne więzi; starzy biznesmeni mogą zastępować zakochanych. Ginąc część zakonu, Chrystus zabił go z mobilnością poprzez śmierć swoich rodaków; przyjacielowi – z daru Ducha Świętego, a trzeci – z polecenia Jego Kościoła. Pierwszy aspekt jest dostrzegalny w pierwszej części, aw ofensywie dwa.

Pavlo, mówiąc o swoim pratsyu jaku o „ministrach pojednania” io jego ewangelii o „wysłaniu do pojednania”, Vin nawet wyraźnie mówi, że dźwięki pojednania. Bóg jest autorem, taki jaki jest, i Bóg jest tym samym. „Wszyscy pochodzą od Boga, przez Jezusa Chrystusa jednającego nas z samym sobą” (2 Kor 5,18). Wiem: „Bóg pojednał się z Chrystusem od Siebie samego” Wszystko, czego dokonała śmierć Jezusa Chrystusa na krzyżu, wzięło ucho w świadectwo i serce wiecznego Boga. Tlumachennya śmierci Chrystusa, ponieważ porządek ludzi, jako nierozpoznawalny z faktem, nie oddala się od biblii. „Bóg tak bardzo kocha światło, że dał Swój Jednorodny Syn, jest chudy i że stał się w Nyogo, nie schylając się, ale mav życie jest wieczne” (Iwana 3:16). A także „było dobrze, no, ogarnęła go cała povnota i wszystko mógł zabrać ze sobą, pojednawszy się przez Niego, z krwią krzyża Jogo, zarówno ziemskiego, jak i niebiańskiego” (Kolosjan 1: 19-20). Ale cóż, czy jest „pogodzony”? Samo słowo zmienia jaka „spokuta” Vono oznacza jaka diyu, zavdyaky dwie drogie imprezy do zagrania „Edinim”, dla tego obozu, jeśli to jedno, aby przynosić radość i odrzucić swój własny zwrot. Pojednanie, zgodnie ze słowami apostoła Pawła, „wzięliśmy” przez Pana i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. Nie prosiliśmy o yogo z naszymi potężnymi zusillami; my otrimali tse vid Nyogo jaka dar. Grzech rodzący alienację; chrest, rozp'yattya Chrystus zrobili spokutuvannya. Pozdrowienia mi pomogą, chrest przyniesie spokój. Grikh jest widziany przez ścieżkę między ludźmi a Bogiem, rzuciwszy na nią krzyż. Grih zruynuvav nasze vidnosini z Bogiem, ochrzcij vіkh. Można to zobaczyć w prawdzie w tych słowach, tak jak zabicie apostoła Pawła w Liście do Rzymian: „Zapłatą za grzech jest śmierć, a dar Boży jest zawsze żywy w Chrystusie, Izusie, Panu naszym” (Rz 6). :23).

Dlaczego łuk piersiowy jest niezbędny do małego porządku? Dlaczego jest tak ważne dla chrześcijaństwa? Po co naprawdę wygrywać, dosyag? Się o centralnym miejscu i znaczeniu zmarszczek na raz i pomyśl o tym.

Centralne miejsce Khrestu

Musisz się nauczyć, ale śmierć Izusa jest jak ofiara za grzech – póki jest przesłanie Biblii, trzeba sięgnąć do Starego Przykazania. Religia kuli Old Zavitu z samego kolby opiera się na ofierze. Od tej godziny, jeśli Abel przyprowadzał jagnięta ze swojej trzody i „Pan spojrzał na Abla i na jego ofiarę” (Buttya 4: 4), składali mu ofiary w Panu. Ludzie budulli vivtar, poganiali stworzenia i schronili się przed prawami Mojżesza. Część ceny została dodana spontanicznie, nawet poza prawem mojżeszowym, bo na górze Synaj zostanie ona zapamiętana przez Boga i ludzi, nakazanych boskimi cnotami.

Wielcy prorocy VIII-VII wieku przed naszą erą protestowali przeciwko formalizmowi i niemoralności, czcili Boga, ale system ofiarny prodovzhuval іsnuvati aż do zrujnowania Świątyni w 70. liście Najświętszej Maryi Panny. Na skórze Żyda życzliwie widzieli rytuały spania, składanie ofiar w celu udania się do sanktuarium i właściwe oddawanie napojów, a także wszystkie specjalne opary, jakby w dni, dni, miesiące , skały, - jeśli przyniosłeś datki do sanktuarium. Hebrajski Zhoden nie przegapił głównej lekcji całego procesu navchannya - lekcji o tych, którzy „dusza była we krwi” i że „bez rozlania krwi nie mogę tego zobaczyć” (Kpł 17:11; hebrajski 9:22).

Ofiary dla Starej Zavity zdominowały ofiarę Chrystusa w widocznych symbolach; prorocy i psalmiści przekazali to słowami. Mi bachimo Yogo w ukaranej, ala niewinnej ofierze, opisanej w psalmach deyak, które zostały przekazane Jezusowi. Mi razpіznamo Yogo w kochającym pasterze z księgi proroka Zachariyi, którego vivtsi rozsіyanі w odległych krajach, lub w księciu z księgi proroka Daniela, lub w „namaszczeniu”, więc bouv „wіdrіzany” Aleh najbardziej w świat, jaki znamy, szlachcic pojawił się w pieśniach sługi, bliżej końca proroctwa Izaja, - cierpienia sługi Jogowa, rozwścieczonego „cholovik biczów”, który był zły za zło tych, którzy wiedzieli, jak baranek na rzeź i nie niósł grzechu bagatochu. Zaprawdę, „tak napisano i tak trzeba było cierpieć Chrystusa” (Zachariasza 13:7; od Marka 14:27; Daniela 9:25, 26; Izajasza 53; Łukasza 24:46).

Vin wiedziała, że ​​jeśli Іsus zejdzie na ziemię, część jaka w Yomu jest przeznaczona. Zwycięzcy, Pisma zostały poinformowane o Nyogo, a on był winny Nyogo, był właśnie tam. Szczególnie wyraźna jest cena obywatela, gdy jest blisko niego. Punktem zwrotnym w posłudze Yogo jest nauczanie Filipa Cezarów, ponieważ Szymon Petro widział w Yogo Chrystusa, Win „przeczytawszy w pamięci, że lud Sinovi potrzebuje wiele cierpienia” (Mk 8:31).

To samo tse „maє”, tsya vimushen_st, yaku Listy zostały wysłane do Nyogo, uznając wolę Ojca, całą godzinę spędziliśmy w Yogo. Wino „jest winny chrztu” i widząc na sobie primus do czasu, gdy wszystko zostało przyjęte (Łk 12:50). Winn strasznie załamał się wcześniej, nazywając to Jego „godziną”, o której w Ewangeliach często mówi się, że nie nadejdzie. O tse „latach” Vin powiedział nezadovgo do własnego końca, jeśli już w tym samym czasie był przed nim chrzest: „Ojcze! Godzina Priszowa! „(Jan 17:1).

Znaczenie krzyża, który został przeniesiony do Starego Testamentu i o którym został przeniesiony Nowy Testament, stanie się bardziej znaczące. Wszyscy ewangelicy poświęcają się jeszcze bogatszej pamięci o pozostałej wizji Chrystusa i Jego śmierci – nieproporcjonalnie obfitej w relacji do historii całego życia i służby joginów. Dwie pięć pierwszej Ewangelii, trzy pięć drugiej, trzecia część trzeciego, a nawet połowa czwartego wydania, opiszę podróż między triumfalną drogą Yogo do Jerozolimy a triumfalnym wniebowstąpieniem Yogo. Szczególnie wrogie w Ewangelii Jana, jako jedna z dwóch części, tytuł „Księga Znaku” i „Księga Męki Pańskiej”.

Ci, którzy polegają na szacunku w Ewangeliach, będą mogli zatwardzić się w posłańcach, zwłaszcza w wysłannikach apostoła Pawła. Tsey apostoł nikoli nie vomlyuvavsya nagaduvati odczyty o chrzeście. W tym samym bulo gostre, czując zobowiązanie wobec Zbawiciela, Yakiy zmarł za nowego. „Sina Boga, zakochawszy się we mnie” – napisz od razu – „oddałem się za mnie” i że „nie chlubię się choćby krzyżem Pana naszego Jezusa Chrystusa” (Galacjan). 2:20,6:14).

Koryntianka, ponieważ nie mogła bezpiecznie zgubić się w zawiłościach filozofii greckiej, apostoł napisał: „Mam nadzieję na znak, a Grecy żartują z mądrości; ale głosimy Chrystusa otwartego, dla ludu Bożego i dla Greków, szaleństwo, a dla samych ludzi, Greków Chrystusa, moc Bożą i mądrość Bożą ”(1 Koryntian 1: 22-24) . A oś Pawla praktycznie głosowała, jeśli po raz pierwszy przybył do Koryntu z Aten przed kolejną godziną międzynarodowego ruchu: „Sądząc cię, nic nie wiem, z wyjątkiem Jezusa Chrystusa i Tego, który się urodził” ( 1 Koryntian 2: 2: 2) „Dałem wam nipersza, który przyjął, aby Chrystus umarł za nasze grzechy, za Pisma” (1 Koryntian 15: 3).

Ten sam stan na krzyżu jest widoczny we wszystkich innych księgach Nowego Testamentu. Piznishe mi poachimo, jak pisał i myślał o tym Petro. U posłanego do Hebrajczyków bezpośrednie zapewnienie jest takie, że Chrystus „kiedyś w bitwie Hebrajczyków wydawał się być ofiarą zła grzechu” (Hebrajczyków 9:26). A jeśli dojdziemy do tajemniczej i cudownej księgi Wszechmocy, to widzimy obraz uwielbionego Jezusa w niebie nie tylko jako „lewica jest z kolonii Judi”, ale raczej jako „Baranek jest jak ten, który został zabity ” (Odkrovennya 5: 5-6); i mi chuєmo bezradni święci i aniołowie, którzy oddają mu chwałę: „Godzienny Baranku, aby bicz otrzymał moc i bogactwo, mądrość, mylicę, cześć i chwałę, i błogosławieństwo” (Otwarcie 5:12).

Od pierwszych rozdziałów Buttya do ostatniego rozdziału Bliżej możemy po prostu przejść przez tych, których pisarze nazywają „szkarłatną nitką”. I kościoły chrześcijańskie są znane z tego, że nauczają Biblię o centralnym znaczeniu chrustu. Kościoły Bagato obsypały nas znakiem krzyża po chrzcie i wzniosły krzyż nad naszym grobem, jeśli jest na świecie. Kabiny kościoła często znajdują się na chrestopodіbnoy pіdstavі, jeśli główna i każda część kościoła ustanowiła krzyż; a wielu chrześcijan nosi krzyż na klapie pidżaka, na lancy lub w namiście. Wszystko nie jest vipadkovo. Chrest jest symbolem naszego Viri. Hristianska vira - centrum viry Chrystusa rozstawionego. Ci, którzy po przemówieniach cesarza Konstantyna uderzają w niebo, sami możemy uderzyć po bokach Biblioteki: In hoc signo vinces- Nie ma podboju bez krzyża. Chrześcijaństwo nie jest pozbawione okruchów. Dlaczego nie? Czy to znaczy chrest?

znaczenie krzyża

Nie mogę zacząć odsłaniać znaczenia śmierci Chrystusa, nie wiedząc o tym, ale mimo to wiele z tego, aby stać się tajemnicą. Chrześcijanie obracają się, więc chrest jest stryzhnev podіya w historii. Nic dziwnego, że nasz nieadekwatny umysł nie może zwiększyć swojej inteligencji! Kiedyś nie ma szans się dowiedzieć, a wszystkie zagadki będą dozwolone. Zostaliśmy ochrzczeni przez Chrystusa, jak Vin є, i na zawsze uwielbimy Yogo dla tych, którzy zwyciężą. „Teraz jestem bachimo yak bi krіz the dark sklo, w przybliżeniu, trochę bardziej w przebraniu; teraz rozumiem po części, ale teraz wiem, tak jak wiem ”(1 Koryntian 13:12). Tak więc, powiedziawszy wielki Apostoł Pawło, może on być rozumem i sercem; a jeśli tak powiedział, o ile jeszcze może tkwić przed nami?

Zamienię się z Simonem Petro piszącym o śmierci Jezusa w moim pierwszym Posłańcu. Proszę o specjalny bałagan, zanim go wyślę. Mam trzy powody.

Pierwszym powodem jest to, że Petro został członkiem wewnętrznej, bliskiej grupy trzech apostołów - Petro, Jakiv i Ivan zostali trzema, którym oszczędzono bliższą przyjaźń z Isusem, który był poniżej Dwadtsyat. Więc Petro śpiewa tak, jakby myślał i mówił o swojej śmierci. W rzeczywistości, w pierwszym Wysłanym przez mojego Bachima jest kilka jasnych przesłań o przyjściu Pana.

W inny sposób przysięgam odesłać Piotra za drzwi, abym sam na samym zboczu nawet niechętnie przyjmował potrzebę stopniowania Chrystusa. Jako pierwszy dostrzegł wyjątkowość wyjątkowości Chrystusa, ale też jako pierwszy dostrzegł potrzebę Jego śmierci. Wygraj, który wyraził: „Ty є Chrystus” viguknuv: „Cześć, Panie!” Dni posługi Jezusa Petro bez trudu przeniosły fortunę na ideę Chrystusa, który jest winny śmierci. Jeśli chciałeś schwytać Jezusa w ogrodzie i stało się to faktem, szedłeś za Nim na wsi. W ponurym spojrzeniu widziałem to z Nowego Trichi w domu i widziałem to ze łzami, nie tylko słowami kayatty, ale słowami. Ja dopiero, gdy zmartwychwstałem, ponieważ urodziłem się apostołami z Pism, więc „trzeba cierpieć Chrystusa i wejść do Jego chwały” (Łk 24:26), Simon Petro pohav, nareshty, rozum i witalność.

I przez trochę tizhnіv w tym samym miejscu, mіtsnіvіvіvіv tіlіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvu w świątyni ze słowami: " Obywatele i chwała Chrystusowi" może być, z niektórymi ludźmi niechętnie akceptujemy potrzebę namacalne znaczenie tego, ale jeśli to było, jeśli było, to można je odwrócić i zobaczyć nas, to był to Szymon Petro.

W trzecim, w swoim pierwszym Posłaniu do Petra, zostanie pozbawiony krzyża. Yakbi vin navmisne vibudovuvav, przynieś, przynieś, że śmierć Chrystusa była konieczna, moglibyśmy pomyśleć, że tak nie jest tutaj. Ale ta aluzja powinna być raczej etyczna, mniej doktrynalna. Win po prostu krzyczy do swoich czytelników, aby prowadzili chrześcijański sposób życia i znosili współobywateli po ostatnim dniu, a potem nagadu o chrześcijanach, jak ich pocieszyć.

Chrystus umarł pozbawiając nas tyłka

Za tsim wysłany do varto peresliduvannya. Pozornie cesarz Neron został postawiony przed Kościołem Chrześcijańskim, a serca chrześcijan Bagatiochów nie okazały strachu. Widziałem już kropelkę sądowych plam przemocy. Kiedy był stary, czekało jeszcze wiele godzin.

Cieszę się, tak, Petro, prosto przed siebie (1 Piotra 2:18-25). Obrzydliwe jest postawienie władców języka przed swoimi sługami-Chrześcijanami, domagając się nagadatu od sług, jak również niezasłużonej kary. Walcz o wykroczenia, aby nie wstydzić się jego honoru. Niech smród będzie piękniejszy, aby cierpieć w imię sprawiedliwości i dla radości przyjęcia, rzuć go dla imienia Chrystusa. Nie muszę naprawiać detektywów i nie potrzebujemy więcej zemsty. Smród jest winny. Bóg pojął cierpliwie znoszonych niesprawiedliwych obywateli. I tu od razu myśl Piotra poleci do krzyża. Niezasłużeni rodacy są częścią kultu chrześcijańskiego, dziękczynienia za to, że „Chrystus, cierpiąc za was, pozbawiwszy nas tyłka, zszedł śladami Yogo”. Ja, Tim nie jest mniejszy, jeśli Yogo był naśladowany, Win nie był zemstą; przez godzinę rodak Nie wygraj pogrozhuvav. Win po prostu widział, jak gdyby tekst Pisma Świętego, doprowadzający swoich oprawców w ręce sprawiedliwego Sędziego wszystkich ludzi.

Chrystus zrzucił nasz tyłek. Gretska słowo, jak vikoristovuє Petro jest tu kiedyś w Nowym Zavitі, oznacza nauczyciela, piszącego, nie piszącego listów, uczącego się zachwycać jaka, jeśli nauczysz się pisać. Tak więc, kiedy uczymy się pisać alfabet miłości chrześcijańskiej, jesteśmy winni prowadzenia naszego życia za oczami Jezusa. Jesteśmy winni „podążania śladami Yogo” Tse słowa czerwonawego napisanego piórem Piotra. Petro chwalił się Timowi, jakbyś szedł za Isusem i do więzienia i na śmierć, a właściwie „odszedł daleko” Otzhe, Petro wołając jednocześnie do swoich czytelników magatisya to, jeszcze głośniej, w ślady Pana.

W XX wieku chrzest wciąż rzuca nam wiklik i zmushuvati do siebie niyakovo, jak w pierwszym, a jednocześnie jest tak ważny, jak buv todi. Pojedynczo, nie ma nic bardziej protivolowego dla naszych naturalnych instynktów, nie nakazu nie naprawiania opiru, ale znoszenia niesprawiedliwego obywatelstwa i przepisywania zła dobrem. Mimo to krzyż wzywa nas do przyjęcia bicia, miłości do wrogów i pozostawienia reszty słowa za Bogiem.

Jednak śmierć Issusa jest droższa, niższa niż zły tyłek. Yakbi tse bulo tak nie jest, nie można wiele wyjaśnić w relacjach ewangelików. Na przykład z powodu cudownej obsesji Yogo na punkcie tych, którym Vin daje życie jak wikup za bagatio i prolle schronienie - „Rozkażę schronienie”, jak nazwał to Win, - za przebaczenie dzieciom (Mk 10:45; Mt 26:28). Po prostu jestem głupi. Typowy tyłek nie może być gwarancją przebaczenia.

Czy wcześniej Yogo był przytłoczony tak ważnymi i żywymi przekazami na najbliższym krzyżu? Yak wyjaśni straszną agonię w ogrodzie, Yogo slyosi w viguki, Yogo krzywy dół? „Ojcze mój! tak szybko, jak to możliwe, nie pomijaj kubka Mene prote, nie jaka chcę, ale jaka Ti ”(Mateusz 26:39). Wiem: „Ojcze mój! jak gdyby kielich nie mógł mi zająć ani minuty, nie pij go, nie pozwól swojej woli stać się” (Mt 26:42). Chi Bula Chi Kielich, jak bojący się Win, symbol śmierci na krzyżu? Boisz się, że będę cierpieć ból i śmierć? Jeśli tak jest, to tyłek Yogo, możesz prowadzić cierpliwość i porządek, ale trudno nazwać to tyłkiem nieustraszoności. Yak rozpovida Platon, Sokrates vipiv swój puchar w ateńskiej celi więziennej „za gotowość i badyoristyu” No cóż, czy to znaczy, że Sokrates stał się dobrym Jezusem? A co z tymi miseczkami kulek wypełnionych przyprawami? A co to znaczy temryawa i wołanie opuszczonego Jezusa i tych, którzy polegają na świątyni, zanim wejścia do Świętego Świętych wzniosły się od góry do dołu? Tse wszyscy źle wyjaśniają, ponieważ Isus umarł, aby pokazać nam tyłek. Dyisno, dużo, zdavalsya używał, aby obrabować tsey butt mensh zrazkovim.

Ale nie tylko Ewangelia stałaby się tajemnicza, ponieważ śmierć Chrystusa byłaby prawie stracona. Nasze ludzkie potrzeby nie zostałyby zaspokojone. Potrzebujemy więcej, niższy tyłek: potrzebujemy Zbawiciela. W dupę rozburhaє uyavu, rozpal nasz idealizm i zmień dziwactwo, albo nie możesz nas oczyścić z brudu przeszłości, przynieść pokoju z niespokojnym sumieniem, ani pojednać nas z Bogiem.

W każdym razie apostołowie nie przekażą nam żadnych informacji z dysku. Smród na stałe zwiąże przyjście Chrystusa i Jego śmierć z naszym grzechem.

„Chrystus umarł za grzech ze względu na Pismo Święte” (1 Koryntian 15:3).

„Chrystus raz cierpiał za nasz grzech” (1P 3,18).

„Wiecie, że pojawił się Win, aby zgładzić nasz grzech” (1 Iwana 3: 5).

Chrystus umarł, psotny nasz grzech

Oś jaka piszą do Petro w swoim posłańcu (2:24), opisując doświadczenie między śmiercią Chrystusa a naszymi grzechami: „Nasz grzech przyszedł od naszego Pana na drzewo” Zapamiętam, co za widok Yogo. Tsia dumka często pojawia się w Księdze Kapłańskiej i Liczb, gdy często mówi się o tych, którzy niszczą jedno z praw danych nam przez Boga, ponieśli swój grzech lub „ponoszą swój grzech”.

Na przykład: „jeżeli grzeszysz, jeśli zabijasz wbrew przykazaniom Pana… obwiniaj i noś swój grzech” (Księga Kapłańska 5:17). Powieszenie Tseya może oznaczać tylko jedno: „ponieść grzech” oznacza cierpieć z powodu odziedziczonego grzechu, ponieść go za nową karę.

Ale Inodi również polega na szacunku, ale może wziąć odpowiedzialność za grzesznika. W 30 części Księgi Liczb, jak mówić o skutkach przysięgi, Mojżesz wyjaśni, co za przysięga, podane przez cholovik dla wdowy będzie. Jednak przysięga na mieszkanie, przysięga na nieistotną boską łaskę zastępca kobieta Winnych potwierdza ojciec lub cholovik. Ja, jeśli mężczyzna wyczuwa wioskę, kobietę i popycha, a potem pojawia się jako dom, jest zły i nieudany, to jest napisane: „Win vіzma na siebie grіkh її » Inny tyłek jest wyrzeźbiony w księdze I Cry Eremia, w ostatniej pieśni Yrusalima wołają Izraelici: mi ruch bezprawia "(5:7).

Możliwość tego, że istnieje pewność w odniesieniu do i ponoszenia kary za nasz grzech, a odległość widać w dawnych krzywych ofiary, niezbędnych dla praw Mojżesza, ponieważ jesteśmy tak stworzeni tak cudownie, że rok. Bulo mówi o ofierze za grzech, którą Bóg dał nam yogo, aby „oznaczyć prowincje masowe, abyś mógł je oczyścić przed Panem” (Księga Kapłańska 10:17). W podobnej randze, w Dniu Oczyszczenia Aarona, położył ręce na głowie kozła iw takiej randze powinien być używany przez swój lud; Następnie trzeba było pomagać ludziom, symbolicznie przenosząc ich na kozę, którą następnie wprowadzano do pustułki. Przeczytajmy to: „Noszę tę kozę na wszystkich jej grzechach їх do krawędzi nieproduktywnej „Gwiazdy” staje się jasne, że „ponieść grzech grzechu” oznacza zastąpić tego, który zawiódł, ponieść karę za grzech drugiego. Ale, niewzruszony cudem Timczasowa, autor orędzia do Żydów czyta: „to nie jest nienawistne, nie można się bić w schronienie, albo kozy poszły do ​​piekła” (Hebrajczyków 10: 4). Otzhe, w znalezionych Pisnі Sługach z księgi Izaja (rozdz. 53) niewinnego cierpiącego (który zapowiada Chrystusa) opisuje słowami, szczególnie w celu przyjęcia ofiary. Win buv „jak baranek prowadzony na rzeź”, do tego „nie otwierając ust” i do tego „Pan pokłonił się nowemu grzechowi nas wszystkich”, a to oznacza, że ​​dusza Yogo stała się „ofiarą dla grzech" "Ale Vin tak jest, jak vіvtsya", cierpiałem udrękę za nasz grzech i udrękę za naszą nieprawość; kara za Nyomu, Yogo rani nas ranami „W takiej randze, tutaj idea zastąpienia jest jasna, opisując ją jako „pomyślenie kary za psoty ludu Mogo” zostanie ponownie podsumowane w dwóch zdaniach, które dowiedzieliśmy się w Lewitach: „І” Wygraj ponis na własną rękę każdego bagatocha Jeśli, nareshty, dla wszystkich, którzy jedzą, przygotują się do posiłku, Isus Christ Priyshov, Ioann the Baptist ze wszystkimi, nieznanymi słowami: „The osi Baranka Bożego, napisz o sobie te same księgi, autor, nie przejmuj się śmiercią Iusa do szczątkowych darowizn, w których smrodzie wyjęto z smrodu darowizny do Starego Testamentu. Tsia istina jest ważną częścią Posłańca przed Hebrajczykami. Przechowywano stare ofiary z kóz i cieląt; Chrystus poświęca się. Stare darowizny były powtarzane bez końca; Chrystus umarł raz na zawsze. Wygraj buv „poświęcony raz, aby ponieść grzechy bagatocha” Pozostała fraza zwróciła nas na kolej Piotra: „Wygraj nasze grzechy sam przyszedł ze sobą na drzewie” Grzech Boga otozhnyuvav Sam z grzechami ludzi. Wina nie tylko wybaczają naszej naturze; Wygraj, biorąc na siebie samego siebie i naszą niegodziwość. Wino to nie tylko „stawanie się ciałem” w łonie Maryi; Vin „staje się grzechem” na krzyżu Golgoty. To jedyne słowa, jakie spotkały Pawła. Zapach є jedna z najbardziej subtelnych biblijnych opowieści o spokucie. Nie można być świadomym całego znaczenia. W pierwszych wersetach (2 Koryntian 5), Pavlo stverdzhu, że Bóg widział nas w sinuvati i zarahuvati nas. Tobto, z Jego absolutnie niezasłużonej miłości do nas, Vin nie chciała, ale wzięli nas za swoje grzechy. Vin nie może mówić o nas tych, o których mówiono w czasach Starego Zavita: „Smród, aby ponieść karę za swój grzech”. Kto jest wygrany? „Nie widząc grzechu, Vin popełniła za nas grzech i stała się sprawiedliwa przed Bogiem w Nowym” Jezus Chrystus nie miał Swojego własnego grzechu; Wygrana stała się grzechem przez nasze ziarna - na christos.

Jeśli zdziwimy się krzyżem, zaczniemy myśleć, tak jak zmysł zhakhlivy jest esencją słów. Opіvdnі „temryava stała się na całej ziemi”, ponieważ nie trwała trzy lata, aż do spokojnego czasu, Icus nie umarł. Zaraz po zmroku zapadła cisza, ale niektóre oczy nie były winne bully bachiti, niektóre wargi nie mogły opowiedzieć o tej agonii duszy, bo widziały Baranka bez skazy. Wszystkie grzechy, wybrane z wysiłków historii ludu, obwiniają za nie Nyogo. Wygraj poni z własnego umysłu dobrowolnie. Zwycięstwo należy do niego. Będę przycinać na ramionach, będę do nich przekonany. Najpierw na własną, duchową wizję, krzyk głosu Yogo: „Mój Boże! dlaczego mnie zostawiam? »Tse bula persha linia psalmu 21. Bez wahania została podniesiona godzina Jego agonii o opisie w psalmach obywateli i chwale Chrystusa. Dlaczego Vin miałaby zacytować wers? Dlaczego її, a nie jeden z jeńców wojennych? Kto nie jest „Którzy boją się Pana, chwalcie Yogo! "Abo" Pan є Królestwo "? Czy musisz pomyśleć, dlaczego słyszę płacz ludzkiej słabości lub widzę? і. Spójrz na słowa żądania w їх główny nurt... Issus przytaczając werset Pisma Świętego takim, jaki jest, jak i wszyscy z nich, do tego, co wersetował, jako sam vicon. Wygraj nis na naszych własnych grzechach. І Boże, Chiyim „oczyszczamy oczy, aby nie dziwić się mocno złu” i kogo nie można zdziwić odciskiem, który wszedł z Nyogo. Nasze grzechy stanęły między Ojcem a grzechem. Pan Isus Chrystus, Yakiy na zawsze mieszkał od razu z Ojcem i nie musiał spędzać z Nim czasu w Jego ziemskim życiu, mając w takiej randze natychmiast rzuca. Nasi grzesznicy posłali Chrystusa do piekła. Wygrać udrękę duszy, z dala od Boga. Biorąc na siebie nasz grzech, Vin umarła wraz z naszą śmiercią. Pokonaj nas, aby nas zastąpić, próbując zobaczyć Boga, który zasłużył za nasz grzech.

A potem od razu, naruszając zovnishnaya temryavi, być może Win viguknuv: „Bestia!” ja, nareszti: „Ojcze! Wnoszę mojego ducha w twoje ręce !! „Vin nie żyje. Mam rację, yaku Win priyishov, hej, to koniec. Poryatunok, podbój yake Win Mav, osiągnięto bulo. Grzechy światła boule vikupleny. Pojednanie z Bogiem stało się dostępne dla skóry, która może zaufać swojemu Zbawicielowi i zaakceptować jogina jako swojego Zbawiciela. To tajemnica, podobnie jak bi, aby pokazać wszystkim prawdę, niewidzialna ręka Boga wzniosła się i pokazała zależność w Świątyni. Vona bula nie jest potrzebna. Nie było już przejścia na drogę do Boga Świętej Obecności. Chrystus „otworzył bramy do nieba ze wszystkimi wszechmogącymi.” Trzydzieści sześć lat później Vin powstała z martwych, aby mógł przynieść mu, że umarł wystarczająco dobrze.

Czi jest proste, a cudowna opowieść o tych, którzy, podobnie jak Grzech Boży, nękają nasz grzech, jest jednocześnie cudownie niepopularna. Ci, którzy są winni Vin, poniosą za nich grzech i karę, nazywają ich niemoralnymi, niesprawiedliwymi lub marnimami. Zvychano, wszystkie tse można łatwo sparodiować. Tse nie oznacza, że ​​nie mamy już odporności. Najwyraźniej będziemy winni zwrócenia się do „Pasterza i Strażnika naszych dusz”, umrzeć za grzech i wytrwali w sprawiedliwości, jak Petro. Co więcej, nie zapomniano, że „wszystko pochodzi od Boga”, aby wyjść z emocjonalnego miłosierdzia Yogo. Nie można myśleć o Jezusie Chrystusie, jak o tym, o kim trzeci, virivaє dla nas porządek u Boga, Yaky ryatuvati nas nie chce. Inicjatywa należała do samych Bogów. „Bóg będzie z Chrystusem, więc pojednał światłość z samym sobą” Nie potrafię dokładnie wyjaśnić, jak Win będzie z Chrystusem, jeśli pokonał Jogina grzechem za nas, ale jeden i ten sam Apostoł w jednym obrocie obraził prawdę. I musimy przyjąć paradoks jednocześnie z tym samym mylącym paradoksem o tych, którzy są z Nazaretu i Boga, i ludzi, a wszystko to jako jedna osoba. Yaksho є paradoks w specjalności Yogo, nie jest cudowny, ale paradoks w Yogo po prawej stronie.

Jeśli nie możemy dopuścić do paradoksu, czyli pojąć zagadki, to jesteśmy winni życia w bezpośrednim potwierdzaniu Chrystusa i Jego Apostołów o tych, którzy wygrywają, rozumieją nasz grzech i inteligencję nas w biblijnym znaczeniu, ale sam Ci, którzy są Petro mav na samcu uvazi, są wolni od trzech mirkuvanów. Przede wszystkim muszę powiedzieć, że Chrystus wyszedł z naszego grzechu „na drzewie” Bez zastanowienia to samo słowo żyje i ma się dobrze w jego pierwszych kazaniach, zapisanych w księdze Diyan; na przykład, jeśli powiedział: „Bóg naszych ojców wskrzesił nas, Jezusa, wbili go, powiesili na drzewie” (Pwt 5:30). Przesłuchania Yogo, єvrei, bez powodu pratsi, będą oznaczać.Oto scena z Księgi Powtórzonego Prawa 21, de bulo jest napisane „przekleństwa wiszące na drzewach” na drzewie), oznaczało, że na Nyomu bulo został bosko przeklęty.

Ponadto apostołowie przyjęli to, a Paweł wyjaśnił to w trzeciej części Listu do Galatów. Vin powiedział, że bulo Drugzakonni mówi również, że „Przekleństwa nie są w nas trywialne, ale są zapisane w księdze prawa.” Znaczenie wersetów w kontekście jest jasne i nieistotne. Spójrz tak: cholera złamane prawo, jak leżeć na zlochints_v, bulo jest przesunięte do Іssa na chresti. Wygranie nas z klątwy, zabranie go na Siebie, jeśli umrze.

W inny sposób zestaw urivoks w Pierwszym wysłany przez Piotra w celu pomszczenia nie mniej niż pięciu wyraźnie przekręconych dźwięków z 53. rozdziału Księgi Izajasza.

Byliśmy już bachili, jako głowa małego niewinnego cierpiącego, który w ofiarnej śmierci został zraniony za złe czyny tamtych. Sam Istus pojął szaleńczo swoją misję i śmierć w świetle głowy świata, takiej, jaką jest, jako Jego posłańców. Na przykład, jeśli Efez-Eunuch nakarmił ewangelistę Pilipa, o którym prorok mówił w urivce, który to czytał, siedząc w swoim wozie, Pylyp nieprecyzyjnie „dobrą nowiną” mu o Jezusie.

Po trzecie, w orędziach Piotra Wielkiego zagadki o krzyżu, co potwierdzą ci, którzy zdają się rozumieć słowo z sekcji II. Vin opisze swoich czytelników jako „droga krew Chrystusa, jako nieskazitelny i czysty baranek”; i navit yak „pokropił” jogina krwią (1 Piotra 1: 2, 18,19).

Ofensywa virazi sprowadza nas do kolby, wielkie poświęcenie godzinami Vihoda. Rodzina Kozhna Izrailskaya wzięła jagnięta, zapędziła je i pokropiła krwią górną, prawą i lewą framugę drzwi budki. Tilka tak smród rzucił się na sąd Boży, a tilki tak smród napłynął z egipskiej niewoli. Piotr śmiało zastosovu symbole Wielkiego Dnia przed Chrystusem (tak to się dzieje i Pawło: „Chrystus, nasz Baranek Paschalny, został złożony w ofierze”). Twoje schronienie zostało zrzucone, abyśmy zostali dotknięci sądem Bożym i ciężarem grzechu. Chciałabym zlikwidować szkarłat, krew winna skropić nasze serce - a to znaczy skropić szczególnie skórę.

Zagadka krzyża jest ważna, wiemy z 1 Listu Piotra 3:18: „Chryste, przyprowadź nas do Boga, cierpiących kiedyś za nasz grzech, Sprawiedliwych za niesprawiedliwych… Grzech odwiódł nas od Boga; ale Chrystus pragnący zaprowadzić nas z powrotem do Boga, do tego Wygranego cierpienia za nasze grzechy, niewinnego Zbawiciela, który żyje dla grzesznika wina. Wygrywam schładzając "jeden raz", rishuche, co za drań Win, nie może się powtórzyć, jeśli jest zepsuty lub nie można go zaktualizować.

Nie możemy przegapić tutaj sztuczek wewnętrznego zmist. Tse oznacza, że ​​żadna religiyne podążająca za tradycjami, na dobre, proszę nie być w stanie zasłużyć nam na przebaczenie. A jednak wiele osób podczas pochrześcijańskiej wizyty zostało pochowanych w wielkiej karykaturze chrześcijaństwa. Jednocześnie rozsądnie jest, dlaczego nie wyczuć wielu fundamentalnych dowodów chrześcijańskiej ewangelizacji i powszechnych religii, tak jak smród ma uderzać w skórę religii systemem godności człowieka. „Bóg nam pomaga, kto sam nam pomaga” - wydaje się smrodem. Ale nie radzi się pogodzić myśli z chrztem Chrystusa. Win zmarł, wykupiwszy wszystkie nasze grzechy, z tego prostego powodu, którego sami nie możemy sobie wyobrazić. Yakbi mi mógł tse zrobiti, śmierć Yogo vikupna nie byłaby potrzebna. W rzeczywistości jednak uprzejmości Bożej możemy pożądać tylko u naszych potężnych Zusillas, czyli wizerunku Jezusa Chrystusa. To tak samo, jakby mi powiedziano, że możemy się bez Niego obejść, że Youmu nie musi umrzeć. Pisząc o Pawle, „jeśli na mocy prawa (mówiąc ustnie) prawdę (przyjąć nas przez Boga), to Chrystus umarł” (Galatiev 2:21).

Zesłanie Krzyża iw naszych czasach, podobnie jak za dni Pawła, będzie pozostawione Bogu dla mędrców, a kamień z kamienia dla cichych, którzy będą mogli się sprawdzić. Protest wywołał niewyraźne sumienie milionów ludzi. Ja, jak Richard Hooker, pisząc w kazaniu, czytając jaku w 1585, będąc arcykapłanem Świątyni:

„Nie pozwól tse vvazhayut bezgluzdyam, godvilyam, luttyu - co jest dobre. Tse to nasza mądrość i nasza radość; nie potrzebujemy żadnej wiedzy w świetle poza tym, że ludzie zgrzeszyli, ale Bóg cierpiał; jak Bóg sprowadził na siebie grzech ludzi i że ludzie są zepsuci przez sprawiedliwość Bożą ”.

Chrześcijanin może powtarzać słowa tsi. Ztselennya przeszła przez Yogo rani, życie - przez śmierć Yogo, przebaczenie - przez Yogo bіl, pryatunok - przez rodaków Yogo.

8. Przewodnik Chrystusa

„Spasinnya” to dla mnie cudowne słowo. Bulo byłoby wielkim miłosierdziem, aby szanować yogo po prostu przez synonim słowa „przebaczenie” Bogu, aby nie przeszkadzało to naszej teraźniejszości i majowi, jak minęło. W planie Yogo wejść w pierwszej kolejności pojednać nas z Sobą, a następnie krok po kroku ze stanu umysłu na własną rękę i ustanowić harmonię między nami a innymi ludźmi. Jesteśmy zobowiązani do przebaczenia i pojednania, zwierzchnictwa, śmierci Chrystusa, ale tylko Yogo Poprzez Ducha możemy stać się świadomi siebie i tylko w kościele Yogo możemy być zjednoczeni w miłości. Oś takiej linii jest od razu winna Chrystusowi.

duch Chrystusa

Jak już mamy bachili, nasze grzechy należy postrzegać nie jako serię niezgranych epizodów, ale jako wewnętrzną dolegliwość moralną. Aby pokazać to z widzenia, Іsus kіlka opracował vikoristovuvav o drzewie i owocach. Wygraj vchiv, który jest jak fala wzroku, aby położyć się na drzewie jak talerz vyde. „Niech będzie dobre drzewo, aby rodzić dobre owoce, ale złe drzewo, aby rodziło złe owoce: nie możesz zrodzić dobrego drzewa, aby zrodzić owoc, ale drzewo jest bardziej złe niż dobry owoc” ( Mateusza 7:17, 18).

W takiej kolejności przyczyną naszego grzechu jest nasz grzech, natura została przez nas uspokojona, wykrzywiona i wyprostowana na nas samych. Mówiąc o Ісус, nasze knoty wychodzą ze środka, z „serca”. „Niech drzewo rośnie dobrze”, powiedział Isus, „a owoc drzewa jest dobry”.

Czy można zmienić ludzką naturę? Qi czy możesz zmienić burkuna w miłych ludzi, przełożonego w skromną osobę lub altruistę? Brzmię z łatwością w biblia, a cuda są widoczne. Tse jest częścią chwały Ewangelii. Jezus Chrystus proponuje nie tylko nasz obóz przed Bogiem, ale także naszą naturę. Vin mówi Nikodimowi o potrzebie nowego narodu, a jego słowo wciąż jest dla nas prawdziwe: „Zaprawdę, zaprawdę, wydaje mi się, że mówię: jeśli się nie narodzi, to nie możesz pomóc Królestwu Bożemu… : Ty trzeba urodzić się zgori ”(Jan 3).

Zapewnienie Pawła, że ​​jest w stanie nawigować, jest bardziej dramatyczne, bardziej jak propozycja vipal, w której było nieme przesłanie: „Kto jest w Chrystusie, tym nowym stworzeniu” (2 Kor 5,17). To znaczy, że rozlega się krzyk możliwości, aby jaka mówiła o Nowym Zawicie - nowe serce, nowa natura, nowi ludzie, nowe stworzenie.

Majestatyczne robaki wewnętrzne są robotami Ducha Świętego. Nowi ludzie - cena ludzi "zgori" Nowo narodzeni oznacza "narodzeni z Ducha" Jest mało prawdopodobne, że nie ma powodu, aby dyskutować o zagadce o Triytsa. Dla naszego celu chcemy być zdumieni tymi, których apostołowie pisali o Duchu Świętym, jeśli głosili, to doświadczali smrodu.

Jednak ważne jest, aby nauczyć się na kilka sposobów, że Duch Święty nie rozpoczął Swojej manifestacji na czas Zesłania Ducha Świętego. Wygrana jest Bogiem. Tom Winnie to dobra wiadomość w świetle momentu otwarcia. Stary człowiek chce mówić o Nowym, a prorocy od niecierpliwego sprawdzali przez godzinę, czy działanie Boga rosło i rozszerzało się, czy Bóg dał dar Ducha Świętego Swojemu ludowi i w takim obrzędzie dać ci moc do zobacz Jego prawo.

Tych, którzy zostali przekazani przez proroków Starego Testamentu, po odnalezieniu Chrystusa w najbliższej przyszłości. Przez kilka lat przed śmiercią, osiedlając się w małym pokoju z apostołami, Vin opowiadała o Utishitel, „Dusi isstini”, który przyszedł i został wypożyczony Joginowi.

Ja, naprawdę, obecność Ducha Świętego będzie dla nich piękniejsza, mniej obecność Yogo będzie piękniejsza niż obecność ziemska: „piękniejsza dla was, ja jestem piękniejsza; - mówiąc Vin, - bo jaka nie pójdę, Utishitel nie przyjdzie przed tobą; A jeśli pójdę, wyślę przed tobą Yogo ”(Iv 16: 7). Perevaga Bula, w zasadzie tak: Christ Buv z nimi, powierzyć i „Vin ty będzie ”(Jan 14:17).

Śpiewający sensei mógł powiedzieć, że sługa mentora nie odszedł w dal. Kilka raziv Vin wezwał swoich uczonych, by się ukorzyli i wyglądali jak dzieci, ale Szymon Petro stał się dumny i samośpiewający. Często mówiono Winowi, żeby kochał się samotnie, niestety, żeby został zbudowany, żeby zobaczyć Ioanna tsilkom, który zasłużył sobie na notkę „Błękitny grzmot” Ja, który bynajmniej, czytając posłańca Piotra, nie sposób nie przypomnieć sobie wskazówek o pokorze , ale przesłanie Johna spov. Co to za wąż? Duch Św. Isus nauczył ich miłości i pokory; ale ni te ni nie pojawiły się w nich, aż po cichu Duch Święty nie odszedł do nich i nie poszedł na środek.

W dniu Pięćdziesiątnicy „smród został zabrany przez Ducha Świętego” (Dz 2, 4). Nie myśl, że to dużo zabawy dla apostołów i innych wielkich świętych, chcę, nie zdając sobie sprawy, nie możemy tego posprzątać, jeśli pojawi się jakiś bezduszny wygląd - pędzą silne wiatry i gasną języki - powtórzył ponownie . „Sponsorowane przez Ducha Świętego” jest najlepsze dla wszystkich chrześcijan. Wewnętrzna obecność Ducha Świętego jest duchowym prawem, ponieważ chrześcijanin jest chudym chrześcijaninem od zgori swojego ludu. Właściwie skoro Duch Święty nie osiadł w nas, oznacza to, że nie jesteśmy uczciwymi chrześcijanami. „Nie jestem Duchem Chrystusa, to nie jest Yogo” – napisał Paweł (Efezjan 5:18; Rzymian 8:9).

Todi oś tego, co przekazać Novy Zavit. Jeśli zaufamy Jezusowi Chrystusowi i spojrzymy na Ciebie, Duch Święty wejdzie w nas. Zdobywanie przesłań Boga „w naszych sercach”, prowadzenie naszych tilas z Jego świątynią (Galacjan 4:6; 1 Kor 6:9).

Tse nie oznacza, że ​​w danym momencie nie ma możliwości grzechu. Nawpaki, w jakim sensie konfliktu, zrobią to jeszcze bardziej; ale z boku widzimy ścieżki peremogi. Pavlo do rabowania żywo opisuje bitwę w 5. sekcji Posłańca do Galatów. Uczestnicy bitwy są „ciałem”, dzięki czemu nasza spadkova ma naturę hisistyczną, a „Duch”. „Ciało bazha przeciwnych Duchów, a Duch przeciwieństwa aż do samego smrodu”.

Nie jest to sucha teologia teologiczna, rzeczywistość dermalnego chrześcijanina jest bezcenna. Nadal będziemy oglądać grzeszną bazhanię, która ciągnie nas w dół, ale teraz wiem o anty-mocy, która wciągnęła nas na wzgórze, do świętości. Aby dać wolność „ciału”, zniszczy nas i wrzuci w dżunglę niemoralnych i hisistycznych vadów, jak Pavlo pererakhovuє na Virshah 19-21. Z boku, jak gdyby aby mógł wzrastać Duch Święty, rezultatem będzie „miłość, radość, pokój, dobra tolerancja, lenistwo, życzliwość, witalność, spokój, ciepło”... Nie kłopocz się, by Vin rabowała nasze drzewa z dobrocią, a nawet te owoce mogą być miłe.

Jak to jest, że „ciało” jest uporządkowane, a „owocem Ducha” jest ris i visrivav? Vidpovid - w tej wewnętrznej inscenizacji, jak możemy to zrobić na skórę przeciwników. „Oni, jak Chrystus, pachnieli tylko nałogami i pożądliwościami" tak bezlitośnie, że cenę można określić słowem „rozp'yattya"; jeśli żyjesz w nas, to Duch jest winny ufności, że da nam niezabezpieczoną kontrolę nad naszym żyje, ciało i piękne owoce Ducha przychodzą na to miejsce.

Paweł naucza kościół prawdy w 2 Liście do Koryntian 3:18: „Wszyscy widzimy oskarżenia, jak w lustrze, zastanawiając się nad wszystkim na chwałę Pana, przemieniając to w ten sam obraz, wychwalając je w chwałę, jak możemy zobaczyć Ducha Pana” Poprzez Ducha Chrystusa możemy zmіnyuvatisya na obraz Chrystusa, jeśli nieustannie zdumiewamy się Nyogo. W takiej randze jest też poważna rola - w kayatt, w virze iw dyscyplinie, - ala, w zasadzie świętość to całość robota Ducha Świętego.

Willie Temple kusi w ten sposób, układając w kolejce myśl. Niewiele jest dla mnie p'us w Kształcie „Hamleta” lub „Króla Leara” lub poproszenia mnie o napisanie czegoś innego. Szekspir jest łatwy do pisania, ja nie. Nie mam zbyt wiele, aby pokazać swoje życie na widok życia Jezusa Chrystusa i doprowadzić mnie do życia do takiego życia. Ісус міг tak żyć, nie mogę. Ale, gdyby duch Szekspira odszedł i życie we mnie, chciałbym tak żyć. Tse jest tajemnicą chrześcijańskiej świętości. Nie jesteśmy winni pragmatycznego życia, jak Isus, ale Vin, przez Jego Ducha, jest winna przyjścia i życia w nas. Niewystarczający tylko tyłek baciti Yogo; Potrzebujemy wina jako Zbawiciela.

W takiej randze, przez samego Yogo, śmierć będzie ukryta, możemy uwolnić się od kary za grzech, tylko przez Ducha, który w nas mieszka, możemy stać się złą vladą naszych zbóż.

Kościół Chrystusa

Гріх to siła centrum. Wygraj nas vityagak od ludzi naszych bliskich. Nie tylko od Stwórcy przynosimy nam rzeczy, ale także z kreacji, które otrzymaliśmy. Cała wiedza o naszym potężnym napomnieniu, bez względu na to, czy jest to instytut, przychodnia, fabryka, fabryka, czy też jest zainstalowana, może być okazjonalną niegodziwością i niegodziwością. Dla nas jeszcze ważniejsze jest „mieszkać w Adnanii”.

Ale є bazhannya Boga - pojednaj nas z jednym i z samym sobą. Do tego Win nie buntuje niezależnych, niezwiązanych ludzi, ale jeden w jednym; Wygraj wezwanie do własnego volodinnya ludzie.

Tse stało się jasne już od pierwszych rozdziałów Butta. Bóg wezwał Abrahama, aby porzucił codzienne życie i bliskich w Mezopotamii i dał mu podupadającą ziemię i potomstwo w liczbie, jak przebłysk na niebie i worek na brzozie. Przysięga pomnożenia potomstwa Abrahama i przez nowe błogosławieństwo dla wszystkich ludzi świata została powtórzona przez synowię Abrahama Isaka i tego jogina Onukowa wobec Jakowa.

Jednak Yakiv zmarł w Egipcie, będąc w Vignanna. W sumie przetrwało dwunastu bluesów i zostali ojcami dwunastu colinów "Izrail" - imię nadane przez Boga Jakubowi. Zimi „dzieci Izraela” poprzez bogaty rockyv ukryty przed niewolą egipską, Bóg dał Swoje polecenie.

Ale kto jest winny, bouti, błogosławiony wszystkich siedmiu ziem? Czas mijał, jeden po drugim, udział Izraelczyków rósł, a naród wciąż był coraz lepszy z powodu przekleństw i błogosławieństw. Ozdób z murami, pod wpływem własnych rąk, lud Boży usiłuje zbezcześcić wezwania nieczystych pogan. Podczas budowania smród nie może zabrać twojej części szczęścia. Cóż, czy to znaczy, że Bóg nie wystarczy, by Abraham był gównem? і. Prorocy Bagato wiedzieli ze Słowa Pańskiego, więc jeśli przyjdzie Mesia, Namaszczony Boży, ze skóry od strony światła, przybędzie pielgrzymka, aby mógł wejść do Królestwa Bożego.

Nareszti isus priyshov. Isus z Nazaretu był nagi, a królestwo się zbliżyło. Vin powiedziała: „Będę często wracać z piwniczi, pawednia, wchodzić i zjeżdżać z drogi i siadać z Abrahamem, Izaakiem i Jakowem. Lud Boży przestanie być częścią narodu, ale stanie się zawieszeniem, którego członkowie będą wychwalani ze skóry narodu, królestwa i świata: „Idźcie, Pan podniósł Swoje przesłanie do Swoich posłańców , - nazwać wszystkie narody ...„ Kościołem ”(Mt 28:19, 16:18).

Otzhe, Boża przysięga Abrahamowi, została opracowana po raz pierwszy i została odnowiona dla tegorocznych dzieci, na tegoroczną wizytę w rozrastającym się Kościele Świętego Kościoła. „A jeśli w Chrystusie”, napisał Paweł, „za dni Abrahama, po miejscu pobytu w kryzysie” (Galacjan 3:29).

Jednym z najbardziej wrogich obrazów, poprzez które Paweł mówił o jedności tych, którzy są w Chrystusie, jest: ludske tilo... Kościół, nawet wino, tilo Chrystusa. Chrześcijanin Kożen jest członkiem organu całego ciała, a jego głową jest sam Chrystus, jak kontrolujący władzę ciała. Nie wszystkie narządy pełnią te same funkcje, niektóre z nich są niezbędne dla dobrego zdrowia i świetnej korystyki.

Cała dusza jest ożywiana tym samym żywym życiem. Tse - Duch Święty. Obecność samego Yogo jest powszechna. Przywódcy kościoła Yomu są związani z jednym. Є "jeden tilo i jeden duch", - urodził się Pavlo. Nawigować powołaniem, organizować podbudowę kościoła, bo nie można o nich mówić, nie burzyć wewnętrznej i duchowej jedności. To niełatwe, ale jest to „jedność Ducha” lub „duch Ducha Świętego” (Efezjan 4:3; Filipian 2:1; 2 Koryntian 13:13). Nasz duchowy los jest w nowym dzieleniu nas bardzo i nadovgo.

Oczywiste, nierozsądne jest potępianie się jako członka wielkiego duchowego ciała Kościoła powszechnego bez praktycznego udziału w jednej z trzech prywatnych manifestacji. Sami tutaj, jako członkowie lokalnego kościoła, akceptujemy możliwość oddawania czci Bogu, z radością łączenia jednego z jednym i służenia szerszemu duchowi.

Jeszcze obficiej naraz pojawiają się przeciwko kościołowi jako organizującemu się, a deyaki rosną i widzą. Często całość jest zdumiewająca, nawet kościoły mogą być stare, zamknięte, reakcyjne. Było to jednak wspomnienie, że kościoły to ludzie, złowieszcze ludzie, którzy nie są ubezpieczeni na co dzień. Nie jest to powód do unikatyzacji – nawet jeśli jesteśmy grzesznikami, możemy mieć miłosierdzie.

Trzeba też wiedzieć, że nie wszyscy członkowie widzialnego kościoła są związani członkami kościoła Jezusa Chrystusa. Dobrzy ludzie, których imiona są wpisane w kościelne suvo i księgi, nie znęcają się, jak powiedział Isus, „napisany w niebie”. Kościół jest cichy w widocznym, hto vidkrito rozebrać się do naga o wierze w Chrystusa. Ale tilki Bóg wie cicho, hto akcja żywy w vірі, ponieważ Bóg rozwala moje serce. Bez sumy w kościele jest mnóstwo kościołów. Jednak smród nie jest jedyny.

Duch Święty jest nie tylko viroblya w życiu Kościoła, ale raczej tworzy kręgosłup miłości. Owocem Ducha jest miłość. Yogo samo w sobie jest naturą miłości i pokonaj to wszystko, w kim żyjesz. Wszyscy chrześcijanie doświadczyli wszystkich cudów trudności przed pierwszymi chrześcijanami, których smrodu nie znam i jak wiele może być życia z każdej mocy. Vidnosini, gdy rosną i rosną między dziećmi Boga, coraz bliżej, mniej niż vidnosi. Tse to spór rodziny Bożej. Zaprawdę „wiem, że przeszedłem ze śmierci do życia dla moich umiłowanych braci” – jak Iwan (1 J 3,14). Tse - nie sentymentalna miłość. Nie będzie w stanie nawigować na swój własny sposób. Її codzienność - samopoświęcenie; przejawia się to w bazanie służby, dodatkowej pomocy i zbagachuvati innych. Tylko z miłością można stanąć w centrum mocy grzechu, tam głębiej, kochaj, łącz się, a tam, kochaj, pojednaj.

Oczywiście, stronę historii Kościoła często utrudniało szaleństwo i hisizm, aby zobaczyć niesubordynację Chrystusa. Pierwsze dni kościoła są martwe lub umrzeć, a nie żyć nowym życiem; іnshі rozіrvanі strony ze strony i zіpsovanі niechęć. Żądam przyjęcia, ale nie wszystkiego, jak wyrażać wiarę i nazywać siebie chrześcijanami, pokazuję! miłość i życie Jezusa Chrystusa.

Protest, miejsce chrześcijanina we wspólnocie chrześcijańskiej, nie troska i niezrozumiałość, tak, istnieje możliwość shukati, jak Chrystus daje swój lud, iw całym duchu uczestnictwa w kulcie Kościoła.

Część IV. LUDZIE WIDPOWIDA

9. Płacenie ceny

Do tej pory widzieliśmy akty świadectwa o wyjątkowej boskiej naturze Jezusa z Nazaretu; myśleliśmy o potrzebie ludu - grzesznika, obcego od Boga, zamkniętego w sobie, dalekiego od harmonii zwykłego ludu; widzieliśmy główny aspekt zakonu, jak Chrystus, który zwyciężył dla nas i zaproponował nam. Teraz nadszedł czas, aby przygotować specjalny posiłek dla tego wyjątkowego – na przykład postawienie Saula z Tarsu do Jezusa Chrystusa na drodze do Damaszku: „Panie! Czego chcesz, rycząc? ”, Abo podobne, zadania strażnika więziennego z Fіlіppi:„ Dlaczego ja robiti, po co mnie ratować? "

Jasne, że coś w tym jest. Chrześcijaństwo to nie tylko kwestia uporządkowania zbioru zasad, hej i szeroko. Możesz zmienić się w boskość i pokój Chrystusowy, dać się poznać jako grzesznik, żądając pokoju, ale nie strasz nas chrześcijanami. Musimy być szczególnie wrażliwi na Jezusa Chrystusa, niezmiernie przyswajając Yomu jako naszego Zbawiciela i Pana. Rozmov o uczciwym charakterze takiego szydełka zostanie obezwładniony do następnego rozdziału, ale praktyczne działania świata będą widoczne od razu.

Ісус nіkoli bez prikhovav, ale religia Yogo zawierała prezent jaka, więc vimoga. Co więcej, naprawdę tsya vimoga została ułożona bez zapperechny, naskilki bez korislivim, bouvd. Yaksho Vin proponuvav ludzie zakonu, Vin vimagav z nimi w porządku. Winn Nikoli nie śmiał się z bezmyślnych ludzi, którzy chcieli zostać uczonymi jogów. Nie będzie wywierać jakiejś presji na ciche proszenie o jedzenie. Wygraj nis w tych, którzy są niezawodni Łukasz powiedział nam o trzech, bo albo sami tego chcieli, albo poprosili o pójście za Isusem; Alejand od nich nie przechodzi viprobuvan Pana. Młody, bogaty władca, moralny, uczciwy i uroczy człowiek, który bazhav zaniedbywał życie w swoich myślach, a nawet więcej podsumowań: jego bogactwo było obezwładnione, ale nie dodał życia ani Chrystusa.

W tym samym czasie za Isusem poszedł majestat NATO. Może smród, smród vigoukouvali słowa vіrnostі i wezwanie tse viglyadalo, jako wrogi przejaw іх vіddanosti. Ale Іsus znav, naskіlka overhead bulo їхнє wystawił do Nyogo. Mając zupinivshi i zwracając się do nich, Win wzniósł się w tej przypowieści w postaci odżywiania.

„Co dla ciebie, jeśli bashtu, nie siadaj i nie patrz virakhu, czi człowieku, to konieczne na dobre, jeśli jesteś w podstawie i nie możesz zabić, wąsy, hto bachiti nie pełzają po nim, wydaje się : Masz szansę to skończyć? (Łk 14:28-30).

Chrześcijański pejzaż wysiłków ulamów porzucił, częściowo zainspirowany przez weżów - po cichu, tak jak myśleli i nie mogli się skończyć. Ponad tysiąc ludzi nadal ignoruje troskę Chrystusa i podąża za Nim, nie myśląc najpierw o cenie takiej rzeczy. W rezultacie mi bachimo wielki skandal w chrześcijańskim domu, tzw. „nominalne chrześcijaństwo”. Na ziemiach, w których chrześcijaństwo się poszerzyło, spora liczba ludzi pokryła się przyzwoitą, sojuszniczą, cienką kulką wzywającego chrześcijańskiego lisa. Smród pozwolił sobie na „los brata” deyakoi miri, do tego wystarczył, ale za mało na to, ale za mało, żeby nie być szczęśliwym. Їх Relіgіya - szeroka, miękka poduszka. Nie przejmie od surowych i nieakceptowalnych stron życia, natychmiast zmieni jego formę i kształt dla swojej poręczności. Nic dziwnego, że cynicy wydają się być obłudnikami w kościele i postrzegają religię jako przedmiot uwielbienia w całej rzeczywistości.

Wiadomość od Issus bulo zovsim іnshim. Wygraj Nikoli bez obniżania swoich standardów i bez przywiązywania się do umysłów, z wielką gotowością odebrali telefon od Yogo. Wygrywając prosząc swoich pierwszych naukowców i prosząc o cichy test z nauk o skórze, przemyślimy to i zapamiętamy. Cokolwiek mniej niż Win nie jest odpowiednie.

Infekcja mojej winy tsilkovito spójrz na to, więc Vin powiedziała:

„Wygrywam dzwoniąc do ludzi z uczeni Swój własny, mówiąc mu: kto chciałby iść za mną, Cześć, śnij sobie do siebie, pośrodku krzyża i chodź za Mną; bo, co chcesz uratuj swoją duszę, zniszcz to її, hto i hto Łyk moja dusza dla Mene, tej Ewangelii, którą się opiekuję; bo jaka luddin jest przerażający, jak dobry będziesz światło i ocalić twoją duszę? Abo dać Ludin dla duszy mój? Bo, hto bude me i Moi nauki śliwka urodzony dla osoby, która nie kocha i dla grzesznika і Sin Lyudskiy, jak przyjdź na chwałę Jego ojciec ze świętymi aniołami”(Mk 8:34-38).

Wezwanie do naśladowania Chrystusa

W najprostszym wołanie Chrystusa zostaje odwrócone: „Pójdź za Mną!” Wygraj proszenie ludzi i kobiet o specjalne informacje. Po poproszeniu o to przeczytaj go od Nyogo, podążaj za Yogo słowami i oddaj się Yogo prawą.

Jednak nie możesz być sliduvannya bez perednogo zrechennya. Bycie za Chrystusem oznacza przejrzenie najmniej znaczących zobowiązań. W tamtych czasach, ponieważ Win żyje na ziemi, pośród ludzi, dosłownie oznaczało to opuszczenie swojego domu i robota. Szymon i Andrij, „zacieniwszy obrzeża”, poszli za Nim. Jakiw i Iwan, „osłaniając swojego ojca Zebedeusza robotami w kaplicy”, poszli za Nim. Matviy, który poczuł wołanie Chrystusa, usiądź „na rękawiczkach… wstań i idź za Nim”.

Roczne wezwanie Pana Jezusa w zasadzie bez zmian. Jeszcze ważniejsze jest powiedzenie „Pójdź za mną!” і dodaє: „Ten, który nie przytłacza wszystkiego, ale nie możemy być moi”.

W praktyce jednak dla wielkich chrześcijan tse nie oznacza fizycznego oddzielenia od budki lub robota. To kwestia szacunku, prędzej potrzeba wewnętrznego zdrowia i dobroci wobec Boga oraz pozwolenie ojczyźnie lub ambicjom na zajęcie się światem w naszym życiu.

Chciałabym powiedzieć więcej o spotkaniu, bo nie można zobaczyć Jezusa Chrystusa.

W Pershe, ma vidbutisya wizja grzechu. Jednym słowem, tse to skrucha. Tse persha jest karcicielem chrześcijańskiego zwierzęcia. W każdym razie przez minutę jest to niemożliwe. Pokuta i vira idą do porządku. Nie możemy iść za Chrystusem, nie widząc i nie widząc grzechu.

Pokuta to świecki zwrot poprzez brudną chudą myśl, brudne słowo, prawo i zvychki. Nie wystarczy być świadomym tego, że jesteś w stanie wibrować przed Bogiem. Zasadniczo jego własna, kayattya - tse po prawej stronie nie jest emocjonalna i nie porusza się. Cena - wewnętrzna zmiana celu i nastawienie na znak, ponieważ prowadzi do zmiany zachowania.

Tutaj nie może być kompromisów. W naszym życiu i grzechu można zobaczyć, z czego nie możemy tego pokazać; ale moja wina chcieć otrząsnąć się, aby zobaczyć je o tej godzinie, jako wołanie do Boga o zvіlnennya. Yaksho vi pomyśl, virishuchi, och dobrze, o cholera, jeśli tego potrzebujesz, proszę, ale możesz się tym zająć, bądź wyjątkowości mocny w zalewaniuśpiewa i inteligencja chrześcijan, których znasz. Bądź ciekawy jasnych przesłań Biblii i opowieści sumienia; a nawet Chrystus będzie działał, aby poprowadzić cię daleko po stopniach sprawiedliwości. Jeśli Vin wskazuje na punkt - zobacz co to jest. Tse może być jak firma lub sposób na spędzenie godziny, jak literatura, jak czytanie, jak duma, zazdrość, odrzucenie lub duch nieprzebaczenia.

Isus ukarał swoich posłańców, aby virvati oko i zobaczyć rękę lub nogę, aby im przeszkadzać. Oczywiście nie musimy zarzucać sobie martwej dosłowności i jakości naszego ciała. Qia to żywa figura movi, aby opowiadać o bezlitosnej jeździe po drogach, za którą ma przyjść przed nami.

Sprawiedliwa pokuta Inodi jest winna włączenia „odnowy” Tse oznacza pojednanie z ludźmi, którzy być może wyczuli zło. Wszystkie nasze grzechy ranią Boga, a żaden z naszych po prawej stronie nie może zdobyć ran tsi. Śmierć naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, nigdy nie może zostać utracona. Jeśli nasze grzechy zrodziły niektórych z tych ludzi, niektórzy z nas mogą pomóc im je zaktualizować - a oni są winni pracy, ponieważ mają moc. Zacheusz, haniebny mitar, za dużo zapłacił za wszystko, ale miał rację u swoich klientów, a zanosząc pisklętom połowę materaca, zmuszony był (w szaleństwie) we właściwym miejscu i teraz kraść.

Konieczne jest użycie tyłka uda. Może є grosz za godzinę, bo potrzebujemy randki; Może, jeśli potrzebujesz po prostu być wrażliwym, włącz moc, wibruj lub zmień moc.

Nie chodzi jednak o skrupulatność w całym biznesie. Bulo b bezzasadnie nishporit na pozostałościach dziesięciu skał, vichyuyuyu na lekkich, nieistotnych słowach i vchinki, dawno zapomniane przez tych, których utworzyłeś. Chroń popyt realistycznie spójrz na cyborg. Znając studenta, szczerze znałem studentów uniwersytetu, spisałem to na іspitі; Najmłodszy student, który zakuł kajdanki, kupił w sklepie. Oficer przesłał do MON listę wystąpień, które są „w załączeniu”.

Gdy tylko zaczniemy pracować, chcemy zniszczyć wszystko, co w naszej mocy, a na końcu zadośćuczynić. Nie możemy sprawić przyjemności owocom marzeń, proszę o ich wybaczenie.

W inny sposób, maє buti wizja siebie. Proszę naśladuj Chrystusa, to nie tylko pozornie otaczający grzech, ale sama zasada svavil, która leży u podstaw grzechu skóry, jest widoczna. Naśladować Chrystusa oznacza przekazać wam prawa do naszego życia. Tse oznacza zobaczenie tronu w swoim sercu i sprowadzenie winy na króla Yomu jaka. Tse zrechennya do siebie Yaskravo jest opisane przez Isus w trzech frazach.

Tse oznacza Zobacz siebie.„Jeśli chcesz iść za Mną, skup się na swoich oczach” To samo słowo brzmi vikoristovuyutsya podczas inwentaryzacji Pana Piotra na dziedzińcu domu arcykapłana. Musimy zobaczyć coś w rodzaju połączenia z samym sobą, tak jak Petro widział to jako Chrystusa, jeśli powiedział: „Nie znam wszystkich ludzi”. Nie oznacza to „wprowadzić własne do swojego umysłu”, ale „wprowadzić własne do własnego”. Tse oznacza powiedzieć „ni” szloch i „tak” do Chrystusa; spójrz na siebie i zobacz Chrystusa.

Zdanie nadchodzi, yaku żywy isus, - weź krzyż sv_y:„Jeżeli chcesz iść za Mną, skup się na sobie, swoim kręgosłupem i idź za Mną” (Ew. Mateusza 16:24). Yakbi mieszkał w Palestynie i pobił ludina, który niósł krzyż, od razu to widzieliśmy, a także potępienia, które tam prowadzą, bo devin płacą cenę. Aje Palestine było okupowane przez Rzymian, gdy słyszeli, jak skazani złoczyńcy przychodzą i odchodzą. Profesor H.B. Suita w swoim komentarzu do ewangelika od Marka mówiła, że ​​odebranie sobie chrztu oznaczało „postawić się w obozie skazańców, którzy pójdą do warstwy”. Innymi słowy, jestem winny zakorzenienia jaka dla siebie. Metafora Pavlo vikoristovutsyu, jeśli jestem nagi, że dla Chrystusa pachniały smrodem tilo (dla pewności natury) z nałogami i żądzami.

W Ewangelii Łukasza, aż do końca upadku Chrystusa, dany był zwiastun „dnia”. Dzień skóry to dzień oglądania panuvannya twojej woli. Dzień skóry odnawia się we własnym szaleństwie zgodnie z porządkiem Jezusa Chrystusa.

Trzeci viraz, opisując swoją wizję, Yakim Isus, - spędź swoje życie.„Złapałeś w pułapkę swoje życie… bądź ostrożny” Słowo „życie” oznacza tutaj nie naszą fizyczną wiedzę, nie naszą duszę, ale nas samych. dusza ( zwariowany)- tse „ja”, tse ludzka specjalność, pomyślał Yaka, vidchuva, plan i vibira. Jeszcze jednemu wiśłowowi, uratowanemu przez Lukę, Isus po prostu vikoristovuvvvvvvvat zvorotnogo zając i mówi o utracie „siebie” Z taką rangą ludin, aby do siebie do Chrystusa, wciąga się w siebie. Nie oznacza to jednak, że jest niepodzielność. Jego wolą jest chęć przylgnięcia do wyjątkowości Chrystusa, ale jego wyjątkowość nie polega na posłuszeństwie szczególnemu Chrystusowi.

W takim obrzędzie, aby iść za Chrystusem, musimy być winni samych siebie, oszukiwać samych siebie, poświęcać się. Teraz na pierwszy rzut oka bezkrwawa wimoga Chrystusa zmartwychwstanie. Pozyskać nas nie dla niezłego słyszenia części naszych serc, ale do zazdrości, absolutnie nie. Win wzywa nas do zabicia Yogo jako naszego Pana.

Jednocześnie dzieci kolachów mają wyobrażenie o tych, którzy potrafią odrzucić wszystkie błogosławieństwa nakazu Chrystusa, nie troszczą się o najwyższą panuwannię jogina. W Nowym Zawicie nie ma tak przebiegłego świadka. „Isus Pan” to cena nairanisha od formuły vidomich do symbolu viri-chrześcijan. W tamtych czasach, odkąd cesarski Rzym porwał swoje kadłuby w imię „Cezar – Pan”, słowa te były przepełnione pewną dozą bezpieczeństwa. Ale christiyan nie jest yulіli. Smród nie mógł dać Cezarowi przysięgi żywotności, gdyż smród dał już cesarz Jezusowi. Bóg wychwalający Swego Sina Isus niewidzialny w oczach wszystkich władców i u władzy oraz dający mu pozycję obozowiska, aby przed sobą „uchwycił skórę kolonii… i śmiało upodobnił swój język do języka Panie Jezu Chryste” (Filip. 2:10 11).

Stworzenie Chrystusa przez Pana oznacza od daty naskórka nasze podejrzliwe i prywatne życie spod kontroli. Tse obejmuje kar'єra. Bóg ma meta na życie skóry. Naszym obowiązkiem jest się do tego przyznać. Możliwe, że Bożym planem nie jest bycie w sprzeczności z planami naszych ojców, ale dla naszej mocy. Chrześcijanin, jako człowiek mądry, nie stanie się ani trochę pochopny czy bezmyślny. Może to już pratsyuє przygotować się do robota tam, de Pan go wyznacza. Ale może tak nie jest. Ponieważ Chrystus jest naszym Panem, musimy zobaczyć nasze świadectwo o mocy zmiany.

Uncategorized – tych, których Pan nazywa wszystkich chrześcijan przed „służbą”, a to oznacza przed nabożeństwem, przed nim, aby Chrystus stał się sługą w naszych sercach. Chrześcijanin Jodin nie może żyć dla siebie. To niewiarygodne, że ta sama usługa jest akceptowana jako forma. Możecie, w kościele będzie służba zawodowa, jakby to był robot w kościele w Batkiwszczynie, albo za kordonem. Ale będzie wielkim miłosierdziem dla szacunku, jak chude świadectwa chrześcijanina o poklikovatsya dla tsyogo. Є y інші formy posługi, jak w rіvnіy świecie dnia, który nazywasz „posługą chrześcijańską”. Sługa może być robotem - w medycynie, nauce, prawoznawstwie, edukacji, usługach społecznych, okręgu centralnym i lokalnym, przemyśle, biznesie i handlu, - w czym jest pracownikiem Bożym pomagającym ludziom w szpiegowaniu

Nie czekaj, aż zobaczysz wolę Bożą dla twojego życia. Jak tylko rozkażesz swoją wolę i sprawdzisz, czy Bóg ci ją otworzył, Win złamie cesę w Godzinie Świętej. Cóż, to nie było bulo, chrześcijanin nie może baidikuvati. Naczelnik żył, żołnierz lub prywatny kapłan, jest niebiańskim Panem dla nowego. Wygrywając, aby nauczyć się bachiti spotykać Boga w swoim robocie i pracować nad nią całym sercem, „by służyć Panu, a nie ludziom”.

Jest też jedna sfera życia, która poprzedza panuvannya Jezusa Chrystusa - to nasza dziwka i nasz dom. Isus powiedział kiedyś: „Nie myślcie, że przyszedłem przynieść pokój na ziemię; Nie przyniosę pokoju, ale miecz ”(Mt 10:34). Dal Vin opowiada o istocie zakonu, jak o wygranej w rodzinie, gdy jeden z członków poszedł za Nim.

więc konflikty rodzinne przychodzą naraz. Chrześcijanin nie jest spawaniem shukati tsikh. Nowy cyborg ma śpiewającego cyborga - miłość i shanuvati swoich ojców i członków rodziny. Oskіlki wygrywa nоklіkіv beti rozjemcę, wygrywając wszystkie możliwe czyny, protestując, nie dopuszczając Boga do kompromisu z naszym borgiem. Mimo to nie zapominam słów Chrystusa: „Kto miłuje tatę lub matkę, Syna, lub córkę większą ode mnie, niegodny mnie” (Mt 10:37).

Dal, chrześcijanin może wejść w relację tylko z chrześcijaninem. Biblia mówi o tym bardziej niejasno: „Nie kłaniajcie się przed jarzmem tych, którzy się nie narodzili” (2 Koryntian 6:14). Całe zamówienie może być o wiele bardziej zagmatwane, ale tak samo jak zaręczyny czy mniej zaręczyny, wystarczy tylko się nad tym zastanowić. Shlyub to nie tylko sprytna rozmowa towarzyska. Tse będzie bosko święty, aby go uświęcić. A zakochani są najpiękniejsi, do których ludzie mogą wejść. Bóg wyobrażał sobie, że jest intymnym zjednoczeniem, nie tylko fizycznym, intelektualnym, emocjonalnym i społecznym, ale także duchowym. Aby chrześcijanin zakochał się w człowieku, ponieważ nie może mieć jedności duchowej, nie oznacza to tylko niesłuchania Boga, ani przeżywania nowej jedności, której Bóg chce. Cena jest również ryzykowna w przypadku wizyty u dzieci, a nawet smród będzie obecny w przypadku konfliktu religijnego na stoisku vlasny; wcześniej christianskiu uświęca, jak dzieci są winne otrimuvati od obu ojców, stają się chore.

To prawda, że ​​chrześcijaństwo sceny jest radykalne, ale samo to można zmienić między artykułami. Zaczniemy na to patrzeć na siebie - na podstawową ideę między osobą a kobietą, a także potrzebę jedności w jednym - jak otwarcie Boga. A seks jest fizycznym przekręceniem bezpaństwowości – nie można go już na nowo wyobrażać sobie poprzez jego własną beznamiętność w ogóle, iw istocie nie jest on wyjątkowy, ale starzejemy się, którego Stwórca go wymyślił; stajemy się dobrzy i poprawni, zwracamy się do miłości, boska aprobata i ludzkie specjalności.

Wcześniejsze prywatne po prawej, nad nieznośnym Isusem, stają się Panem, bo w Yomu jest życie, groszy i godzina. Isus często mówił o groszach i potrzebie bogactwa. Ci, którzy rozmawiają z napędem Vin są w większości turbin. Jeden powinien zostać zbudowany, więc Vin cieszy się, że jego uczeni zabierają jego kapitał i rozdają go. Jak szalenie, Win i tegoroczne wezwania z Jego epitetów zrobiły to w ten sam sposób. Ale dla wielkich ludzi przykazanie mówi nam więcej o wewnętrznym spojrzeniu, a nie o dosłownym znaczeniu. Novy Zavit to nie szacunek, ale tylko sam w sobie.

Widocznie, Chrystus chciał, postawili Yogo, dając znalezisko dla materialnej dobroci – jak to jest, jako spór rodzinny. Nie możemy służyć Bogu i mamonie. Co więcej, jesteśmy winni z powodu groszy vitrachati. Nie będziemy mieli więcej ani grosza. Bóg nakazuje nam je zamawiać. A w naszej godzinie, jeśli w środku świata rośnie obficie i rośnie w środku dnia, w stolicy, jeśli chrześcijańska posługa została znacznie przyspieszona przez brak środków finansowych, musimy być hojni i zdyscyplinowani w tym.

W naszych czasach jest poważny problem; Nowo wierny chrześcijanin zostanie niemądrze zmuszony do przeoczenia wagi swoich pasji. Zostań studentem, zacznij od jednego z pierwszych dni. Chrześcijanie są winni szlachty jako ludzi patriotycznych i uczciwych. Jeśli chrześcijański uczeń tego potrzebuje, zobaczy godzinę i zabierze nowym. Będziesz miał okazję świętować swoje urodziny, godzinę na codzienną modlitwę i czytanie Biblii, widząc Nie dzień jako dzień Pański, który jest jak dzień uwielbienia i uwolnienia; poznać godzinę dzielenia się z innymi chrześcijanami, czytania literatury chrześcijańskiej i wszelkiej posługi w kościele i wspólnocie.

Wszystko jest konieczne, jeśli chcemy widzieć grzech i dla siebie i iść za Chrystusem.

Zadzwoń z Chrystusem

Nakazano nam nie tylko naśladować Chrystusa w życiu prywatnym, ale także publicznie wspierać Yogo. Nie wystarczy zobaczyć się w prywatnym pokoju, jakby publicznie, to jak Yogo. Wygraj mówiąc:

„Bo, kto będzie mną, który z Nauki Bożej zostanie zrujnowany przy narodzinach perlovingu i złowrogiego, który zostanie zrujnowany przez Grzech Człowieka, jak przyjdziesz z chwałą Jego Ojca ze świętymi aniołami (Mk 8:38).

„Otozh, kochany, kto zna Mnie przed ludźmi, że rozpoznaję i Ja przed Moim Ojcem Niebieskim Kogokolwiek widzę przed ludźmi, tego i Ja przed Moim Ojcem Niebieskim” (Mt 10: 32-33).

Sam fakt, że Isus powiedział nam, żebyśmy nie byli zrujnowani Yogo, żeby pokazać, że Vin wiedziała, że ​​będziemy mieli szansę zostać zrujnowani; a potem, jak Win dodav „w miejscu narodzin, kochanie i drodzy”, pokazując, że Win zna przyczynę. Vin jasno dała do zrozumienia, że ​​kościół Yogo na świecie będzie ruiną menshin; Potrzeba jest niewielka, gwizdająca z działaniami przeciwko bagatochowi, zwłaszcza że działania niepopularnych i naturalnej rangi dla nich nie są przeciwne.

Protest, nie można mieć wyjątkowego poglądu. Pavlo wyrwał go z pamięci. Nie trzeba vryatuvatisya, pisząc, trzeba nie tylko vіriti w sercu, ale także vіtіvіtі ustami, scho Isus - Pan, „więcej ludzi wierzy w swoje serca i prawdy; і viznaє swoimi ustami i ukryciem "Możliwe jest Apostoł, aby mówić o chrzcie. Z pewnością nowe religie są winne przyjęcia chrztu, jakby to nie były chrzciny, po części po to, aby za pomocą wody usunąć widzialny znak i przyjaciela waszego wewnętrznego oczyszczenia i nowego życia Chrystusa, a jednocześnie czas, abym ogłosił Zbawiciela, jestem Panem. Ale vіdkrte vіdnannya chrześcijanie nie kończą się chrztem. Jestem winny pragnienia, o czym zarówno moja rodzina, jak i przyjaciele wiedzieli, ale jestem chrześcijaninem - przede wszystkim ze względu na sposób, w jaki żyję. Tse, w swoim własnym diabłu, ob'yazkovo doprowadził do potęgi znużonego świadka, jeśli chrześcijanin jest winny bycia tu uczciwym i pokornym, a nie kładzenia się nietaktownie w zaciszu życia ludzi. Do tego czasu muszę przyjść do kościoła, połączyć się z chrześcijanami w Instytucie, dla robotów, nie bać się rozpoznać mojej chrześcijańskiej przynależności, jeśli jest taka potrzeba iz modlitwą zaprowadzić moich przyjaciół do moich przyjaciół i przyjaciół.

motywacja

Nie jest łatwo visonuvati vimogi Chrystusa; ale wyjaśnił їm, podany przez Іsusa, sponkayut tsiy. Jeśli więc poważnie wychodzimy poza porządek, o który Vin się pyta, będziemy potrzebować silnych motywów. Pierwszy motyw - zranić się.

„Kto chce ocalić swoją duszę, zniszczyć tego її, kto chce zniszczyć twoją duszę, ... że ostrożniej її; jeśli gniewasz się na ludzi, jak dostaniesz się do światła, czy ocalisz swoją duszę? Dlaczego miałbym dawać człowieka w zamian za jego duszę? „(Marek 8: 35-37).

Jest wielu ludzi, którzy mają dużo strachu w środku tego, jakby smród był posłuszny Jezusowi Chrystusowi, aby bawić się smrodem. Zapach zabuvayut, jak Іsus priyshov w svit, szlochamy mieliśmy "życie i obfitość", którego Yogo namir - zbagatiti, a nie tworzył, i kogo Yogo służba - wolność udoskonaliła.

Zasadniczo, użalając się nad Chrystusem, utknęliśmy ze stratami. Myśleliśmy już o grzechu io hisizmie, z którego trzeba widzieć; i może tylko kilku przyjaciół. Ale izobilne i zadovolnyaє їkh zapovnennya nabagato przytłoczyły sami vtrati. Olśniewający, subtelny paradoks rozliczenia Chrystusa i życia chrześcijanina tkwi w tym, co jest w naszych sercach, podążając za Chrystusem, wtedy w rzeczywistości poznajemy samych siebie. Prawdziwie deprecjonowanie samego siebie jest ceną autorefleksji. Życie dla siebie to szaleństwo i samobójstwo; życie dla Chrystusa i ludzi to mądrość i życie dla sprawiedliwości. Nie znamy się na cichej uczcie, o ile nie chcemy poświęcić się służbie Chrystusowi i bliźnim.

Chcę móc przekazywać prawdę, kontrastując całe światło i otaczać duszę. A potem Win poprosił o trochę jedzenia o zdobywanie i bicie. Podobno kupujesz całe światło i poświęcasz się karmieniu winem, jaki będzie Twój przyjazd? Wygraj prowadząc do najniższego poziomu specjalnego vigodi, więc podążaj za Nim będzie nieskończenie najnowszymi przedsięwzięciami. Podążanie za Youmu oznacza poznanie siebie, a podbródek dla siebie i dbanie o Niego oznacza wydawanie na siebie i prawo do wiecznego udziału, jako b dobra materialne nie dostaliśmy tego w godzinę. Do czego? Przede wszystkim nie możemy zdobyć całego świata. W inny sposób, yakby mi i może Yogo pribati, a nie vіchny. Po trzecie, dopóki jest to vin isnu, nie jest w porządku być usatysfakcjonowanym. "Yaky Wikup dał Lyudinowi za jego duszę?" Nie ma wiele do wykańczania cennych, więc może to być proponuvati. Zvychayno, płacimy za tych, którzy są chrześcijanami, ale nie chrześcijanie są drożsi. Tse oznacza wydawanie na siebie.

Innym motywem porządku chrześcijańskiego jest: spraw, by byli szczęśliwi. Jesteśmy winni bycia winnymi Chrystusa nie tylko ze względu na to, co możemy zaakceptować, ale ze względu na to, co możemy zobaczyć. „Ten, który chce zassać swoją duszę… oczaruj Ewangelię, która cię uratuje” „Zaradi Evangelia” oznacza „uzdrowienie znęcania się Yogo przed ludźmi”. teraz jesteśmy winni więc piszę, aby to z radością przynosić im Boga ku dobru dźwięku.

Jednak największym motywem jest cena uszczęśliwić Chrystusa.„Ten, który chce zassać swoją duszę, rozchoruj mnie… bądź ostrożny” Jeśli prosisz nas o wymyślenie, nie powinieneś być szczególnie ważny, jeśli chcemy spróbować to zdobyć, leżeć za to, o co nas prosisz. Jak tylko o tym wiemy, to dlatego, że to prawda i komu jesteśmy winni, chętnie czekamy. Samo wezwanie Chrystusa jest tak czerwone i czerwone.

Najwyraźniej sam fakt, który Win opisze, to potrzeba „wziąć jego chrzest” Winn nie prosił o nic więcej, nie oddając Siebie. Vin prosić o krzyż na krzyż. Jesteśmy winni podążania za Youmu nie tylko ze względu na to, że możemy go odrzucić, ale z głównego powodu tego, że Win widział. Widziałem siebie. Ile to będzie nas kosztować? Youmu tse był bardzo drogi. Jeśli Vin priyshov, Vin przewyższył chwałę Ojca, wolność nieba i adorację niewinnych aniołów. Win pogodził się z tym, przyjmując ludzką im'ya, urodziwszy się w khlivi i leżąc w żłobie, pratsyuvav na lavi tesli, zaprzyjaźniwszy się z silski rybalki, zginął na ekstrawaganckim ekscentryku, a nie grzechu światła.

Kiedy już uderzymy w nasze krzyże, możemy chcieć zobaczyć siebie i podążać za Chrystusem. Nasze małe gwizdki są wyłączane przez jogina. Jak tylko raz rzucimy się raz, raz, ile winna jest miłość, dlaczego mielibyśmy winić takie bzdury i winić za nas, ale nie zasługiwać na nic poza karą, - abyśmy stracili tylko jedną drogę. Jak możemy zobaczyć i wrócić z takiej miłości?

Ale zaprotestuj, jeśli cierpisz na nurt moralny, wysłuchaj mojej radości i wyjdź z chrześcijaństwa. Jeśli chcesz łatwo crokuvati przez swoje życie, pieszcząc swój bazhanyam, rabuj wszystko, czego chcesz, ale nie zostań chrześcijaninem. Jeśli chcesz życia, większego wglądu w siebie, jak przynosić radość naturze danej ci przez Boga, jeśli chcesz prowadzić życie, nie będziesz odpowiedni, w którym będziesz mógł służyć Tobie i Twoim bliźnim, jeśli chcesz, aby część tego samego zostanie przydzielona, ​​jeśli naprawisz to zanim umrzesz za ciebie, wezwałbym cię do oddania swojego życia bez nadwyżki i bez pozwolenia Panu i Zbawicielowi Isusowi Chrystus.

10. Idź na randkę

Bagatom nie zna idei tych, którzy, aby zostać chrześcijaninem, muszą podjąć decyzję. Deyakim mają być zbudowane, tak jak pachnie już chrześcijanami, ponieważ urodzili się na ziemi chrześcijańskiej. „Vreshti-resht”, smród zdaje się brzmieć, „Nie jestem Żydem, nie jestem muzułmaninem, nie jestem buddystą; oznacza przeniesienie, shho mi chrześcijanie! »Myślę, że nie potrzebują niczego więcej niż chrześcijańskiej wikhownia i tych, którzy przyjęli chrześcijański symbol dziewictwa i chrześcijańskich norm postępowania. Jednak od samego ojca i od vykhovannya samowystarczalnego wzrostu wola, on sam powinien przyjąć decyzję „za” lub „przeciw” Chrystusowi. Nie możesz stać się neutralny. Nie mogę vipadkovo i samo w sobie nadmuchać chrześcijaństwa. Tak naprawdę nie rządzę nami. Wymagaj od nas samych virishuvati.

Navit zgody z tim, jak jest napisane w tsіy knizі, jest niewystarczające. Możemy chwilę poczekać na świadectwo boskiej natury węża Jezusa, aby uwierzyć w nią i zbudować szczątkowe uzwojenie, że Vin deisno buv Sin Bozhiy; możliwe jest, aby ci, którzy zostali Wygrani, przyjdą i umrą, aby stać się Zbawicielem Światła; można zobaczyć, jacy są grzesznicy i potrzeba Zbawiciela. Ale wszystko jest ok, żeby od razu nie straszyć nas chrześcijanami. Zweryfikuj w śpiewie fakty o specyfice i po prawicy Chrystusa – nie jest to konieczny etap przygotowawczy, ale czy przełożysz informacje na prosty akt zaufania. Intelektualnie przeniesiona wina do specjalnego powiadomienia.

Myślałem wcześniej i myślałem, że umrę od Jezusa na krzyżu w wyniku tego, jak nawinąć mechaniczne przejście, udowodniwszy się przed Bogiem. Pamiętam, że biłem w majtki i musztry, odkąd po raz pierwszy zaproponowałem ocenę Chrystusa i Jego ładu w stu procentach przede mną. Jestem boginią dla tych, którzy wiedzą, że Win jest w moich oczach, a kiedy zostanę zabity, że jestem winny wzrastania, ale nie wiedząc, że potrzebuję Zbawiciela; Widzieć więcej, mniej wiedzieć, że Jezus Chrystus będzie samym Zbawicielem, który jest mi potrzebny. Treba bulo viznati Yogo mój Zbawiciel. To szaleństwo, to bardzo wyjątkowy króliczek do obejrzenia w Bibliotece.

„Pan jest moim Pasterzem, niczego nie będę żądał w niczym”

"Lord - mójświatło ja mój poopyatunok "

„O Bogu, ty - mój Bóg ".

„Wszystko ja vvazayut dla marnotrawstwa ze względu na przytłaczającą wiedzę o Chrystusie Jezusie, Panu mój».

Jeden z wersetów Biblii, który został dodany do zespołu bagatyom, hto shukє (w tym ja) inteligencja jest niezbędnym croc of viri, aby pomścić w nich słowa samego Chrystusa. To tak: „Oś stoję przed drzwiami i pukam: jeśli wyczuję mój głos i drzwi do zobaczenia, będę z nim wieczerzał do tej pory i będę z nim” (Zapowiedź 3:20).

Tsei virsh zilustrował Holmana Hunta na swoim własnym płótnie „Światło światła”, napisanym w 1853 roku. Oryginał wisi w kaplicy Hibla College w Oksfordzie, a jego kopia (własny robot artysty po 40 latach) w katedrze św. Pawła. Bezkrytycznie, w postaci prerafaelitów, symbolika płótna stanie się dominująca. John Ruskin w gazecie Times w 1854 roku opisał to następująco:

„Zliva na zdjęciach przy drzwiach bachimo do ludzkiej duszy. Nie pobije mnie; tsvyakhi i zasuvi zirzhavili; Wygrana jest owinięta i miętowo przywiązana do ławic z drgającymi pagonami bluszczu i jest dla nas jasne, że żadnego z nich nie widziano. Nad nią wznosi się kazhan, pełen posypek, posypek i bezlitosnych uszu ... Chrystus przyjdzie do niej w nocy ...

Zwycięstwo opatrunku w królewskim płaszczu i cierniach cierni, wykończenia w żywych rutsі lіkhtar (jak svitlo svіtu) i pukanie po prawej stronie drzwi. Kontekst tsyogo versh (div. Ogłoszenie 3) jest również bogato visvitlyu. Vin pojawia się na końcu liścia Chrystusa, skierowanego przez Jana Laodyce, który przechodził tam, de na raz, Turechchin. Laodikia Bula to dobrze prosperujące miejsce, wyglądamy jak tkaniny i odyag, szkoła medyczna, słynny frygijski pełnoetatowy proszek i bogate banki.

Dobrobyt materialny przyniósł ze sobą ducha samozadowolenia, jakby zarażał Kościół chrześcijański. Łobuzy, którzy byli chrześcijanami, nazywali siebie chrześcijanami, nazywali siebie chrześcijanami. Śmierdzi są tolerancyjnie szanowane, nie więcej. Їх Relіgіynі Zainteresowania Bully są różne i vipadkovy. Jak woda z gorącego dzherel Gierapolis, jak woda płynąca rurami w Laodikii, smród buli (za słowami Isus) ni zimny, ni gorący, tepuvatim, a to oznacza baiduzhi do Nyogo. Qia jest duchowym tempuvatim wyjaśnić z punktu widzenia samooszukiwania się. Bo ty kazhesh: "Jestem bagaty, zbagatіv, aw tym, czego niczego nie potrzebuję"; ale nie wiesz, że jesteś w potrzebie, przyziemny, pobożny, ślizga się, goli.

Opis dumnej i zamożnej Laodyce! Pachnie boo shi, golim, gollee - glee, niewzruszone ich fabrycznym odyagu, gleep, niewrażliwe na frygijski proszek i kości żółciowe, nienaruszone przez słoiki. Jednocześnie żadnego z nich nie widać. Być może mówimy jak smród: „nic nie potrzebuję” Ważne jest, aby znać słowa, ważniejsze duchowo. Nasza samowystarczalna niezależność jest większa, niższa niż to, a nie coś innego, co nas zniszczy dla Chrystusa. Cóż, potrzebujemy Win! Bez Niego jesteśmy moralnie nadzy (jestem głupi, poszedłbym na Bożą obecność), idziemy do duchowej prawdy i zła, bo nie musimy kupować uprzejmości Boga. Niestety Chrystus może doprowadzić nas do sprawiedliwości, całkowicie przemienić ziemię i dać nam duchowe błogosławieństwa. Bez Nyogo i aż cicho zostaw drzwi zamknięte, wpuść Yogo, mi - poślizgnie się i zapadnie. „Oś stoję przy drzwiach i pukam, - jak Vin. Nie chodzi o wymyślanie, nie odgadywanie charakteru powieści religijnej. Tse lyudin z Nazaretu, Yakogo zahartowany, charakter Yogo i zmartwychwstały, mówiący o tych, którzy wygrywają - grzech Boży. Win jest także Zbawicielem. Na pukaniu rutsi є blizna. Na nosie stojąc na poro widać kwiaty.

I Vin - zmartwychwstanie Chrystusa. Ioann opisał również Yogo w pierwszej dystrybucji gospodarstwa domowego, jeśli bachiv Yogo w swoim symbolicznym kawalerze. Oczy Yogo tyrana, jaka połowa ognia, a nogi Yogo są upieczone do midi, upieczone w piekarniku. Głos Yogo brzmiał jak szum wielkiej wody, a twarz Yogo była matowa, słońce było w mocy. Nic dziwnego, że Ivan upadł do nig Yogo. Trzeba mieć świadomość, że prędkość takiej wielkości mogła już być wcześniejsza, zanim taka oś doszłaby do takiej osi, bylibyśmy nadzy i nadzy.

Jednak to Jezus Chrystus mówi, że Vin stoi, pukając do drzwi naszego życia i sprawdzając. Szacunek, jak Win jest wart drzwi, a nie shtovhaє її; mów do nas, a nie krzycz. To cudowna rzecz, jeśli zgaduję, wspaniale jest patrzeć na Youmu. Vin jest architektem, który wymyślił całą serię stoisk. Win jest przebudzoną osobą, która została dla niego. Winn Panowie, Winn kupił go całą własną krwią. Tak wyglądają stoiska Youmu po prawej stronie pomysłu, kupna i kupna. Mi - pozbaw nas bagażu w budce, na który nas nie stać. Wygraj moje ramię, aby otworzyć drzwi, ale vvazhaє za piękne pukanie ręką. Wygraj moje bi ukaraj nas, aby otworzyć drzwi; Do wymiany całego Win podam nam cenę. Vin nie narzuca Swojej obecności nikomu życiu. Vin kazhe (werset 18): „Do radżu… poinstruuj mnie, abym wygrał moje bi vidavati; ale Youmu z radością zakończy randkę. Taka błogość, pokora i wolność Yogo, jaką dał nam Win. Dlaczego Jezus Chrystus chciałby uciec? Już o tym wiemy. Chcę być naszym Panem i naszym Zbawicielem.

Vin nie żyje, aby zostać naszym Zbawicielem. Dopóki jest to akceptowane przez Yogo, mogę udzielić nam wszystkich błogosławieństw, które kupiłem śmiercią. Uvіyshovshi do stoiska, Wygraj nowe, zostań na nogach, przynieś trochę mebli. A to oznacza, Vin oczyść nas i wybacz; nasz minie. Jesteśmy również zaproszeni do wieczerzy z nami i pozwalamy sobie na wieczerzę z Nim. To zdanie opisuje radość bycia z Nim. Nie chodzi tylko o to, że widzimy Siebie Samego, ale o to, że prosimy nas, abyśmy zobaczyli Youmu. Mi buli nie wiem; teraz moi przyjaciele. Drzwi między nami są zamknięte; ale teraz siedzimy przy tym samym stole.

Isus Chrystus odszedł, podobnie jak nasz Pan i Pan. Nasza codzienność przejdzie przez drzwi do dyrekcji Yogo i nie ma sensu otwierać drzwi, których nie chcą. Jeśli Win przeszedł przez drzwi, jestem winny, że dałem Yomu całe łącze kluczy, dając Yomu dostęp do pokoju ze skórą. Pewna studentka IV roku z Kanadi napisała do mnie, jakby: „Zamiast dać Chrystusowi cały klucz do pokojów, yak, wiem, youmu nie zostaniesz uhonorowany. Nie ci, którzy są namagaєmosya, są na ich oczach piękniejsi, bo proszę Yogo o ucieczkę. Nawpaki, potrzebujemy tego, ale Win uvyshov, do tego nie możemy próbować upiększać siebie. Ale żąda, będę gotowy na wszelkie zmiany, ponieważ Win będzie próbował dorosnąć, jeśli odejdziesz. Nie możesz mieć żadnego wsparcia ani próbować postawić naszych mistrzów; maє buti szaleńczo pіdporodkuvannya panuvannyu Chrystus. Co to znaczy? Nie potrafię tego szczegółowo opisać. W zasadzie tse oznacza widzieć zło i podążać za Chrystusem.

Wie maєte sumnіvi? Mówisz, dlaczego posłuszeństwo Chrystusowi w ciemności jest nierozsądne? Cóż, tak nie jest. Tse nabagato jest rozsądniejszy, niższy niż rozmieszczenie łodzi. W przypadku młodej kobiety i kobiety żyją samotnie, bez umysłów. Nie znam smrodu; Ale smród kochać jeden do jednego i robić jeden na jednego. Zapach brania jednego, ale „przycinać codziennie na dobre i na złe, na bogactwo i witalność, na zdrowie i dolegliwości; kochajcie i pielęgnujcie jednego, aż po cichu, podczas gdy śmierć nie może być oddzielona od siebie.” „Jak ludzie mogą być tak dobrzy dla ludzi, jak możemy nie powierzyć Sina Bogu? Mądrzej jest żałować boskiego Chrystusa, poniżej najmilszych i najszlachetniejszych ludzi. Nie powinienem ranić nikoli i nie źle z naszym dovіroy.

Otzhe, dlaczego mielibyśmy zostać obrabowani? Jeśli chcesz, poczuj głos Yogo. Tragiczna moc zwrócenia się do Chrystusa, nie wąchania w powietrzu i zagłuszania lekkiego szeptu zawołam do Ciebie. Głos Inodi mi chuєmo Yogo przez własne ukłucia, inodi przez różę shukannya. Może to być szok moralny, albo głód jest pusty i brak głuchoty, albo brak duchowego głodu, albo dolegliwość, otępienie lub strach, aby pomóc nam pokonać Chrystusa, stanąć za drzwiami i porozmawiać z nas. Yogo poklik może przyjść do nas przez jednego kaznodzieję lub przez książkę. Jeśli nie czuliśmy Yogo, jestem winny słyszenia. „Hto maє wuha, powąchajmy” – mówi Isus.

Następnie musisz otworzyć drzwi. Czując głos Yogo, musisz otworzyć drzwi na pukanie Yogo. Otwórz drzwi Jezusowi Chrystusowi - tse na miejscu opisz garść viri w Nyogo jaku naszego Zbawiciela, krokodyle z zakonu Yomu jaka naszego Pana. Tse to akcja śpiewania. Godzina, w której pojawia się słowo orzechowe, nie pozostawia wiadomości do podsumowań. Nie widać drzwi vipadkovo. Nie naprawię tego. Vaughn jest zamknięty, żądam zobaczenia. Co więcej, Chrystus nie będzie oddzielony od Siebie. Na obrazie Holmana Hunta nie ma klamek przy drzwiach, nie ma klamek, za które można by pociągnąć. Wydaje się, że artysta specjalnie napisał w ten sposób, aby pokazać, jak klamka znajduje się pośrodku. Chrystus pukania; jesteśmy winni przyznania się do tego.

Tse - indywidualne diyu. Deyisno, liść adresowany jest do kościoła, nominalnego, „ciepłego” kościoła w Laodikii. Ale viklik szczególnie rzucił skórę ludziom: „Poczuję mój głos i otworzę drzwi, pójdę do nowych” Nіkhto іnshy nie zabijać dla ciebie. Ojcowie i czytelnicy to chrześcijanie, przyjaciele i księża mogą zrobić drogę, jeśli tylko twoja ręka może wyjść i przekręcić gałkę.

Tse - unikalne diyu. Taki krokodyl nieśmiały raz w życiu. Jeśli Chrystus odszedł, wygraj ogrodzenie i zapukaj do drzwi na środku. Pozdrowienia, możesz pić Yogo na wzgórzu lub w drzwiach, ale Vin nikoli nie opuści budki, w której jesteś. "Nie daję ci i nie zostawiam cię" - nawet Vin. Nie sądzę, że zobaczysz swoje doświadczenie z pomocą sprawiedliwości anioła. Nie sądzę, że staniesz się doskonały w W ciągu jednej mili możesz zostać chrześcijaninem, ale na kilka sekund Chrystus może uciec, oczyścić i wypróbować cię, albo zajmie więcej niż godzinę, zanim twój charakter zmieni się i uformuje zgodnie z jego wolą. z niegodziwego domku, możesz wiedzieć, jak to jest brzemienne w skutki, ale dwie silne wola gniewały się razem. Może nie chcesz widzieć maluchów. „Nie chwal się jutrem, bo nie wiesz jak aby urodzić ów dzień” (Przypowieści Salomona 27: 1) wasz ... (Є wersety 3: 7, 8). Nie nastawiaj się na spokojne uczty, dopóki staniesz się piękniejsza, bardziej godna obecności Chrystusa, albo do cichej uczty, dopóki nie dostrzeżesz wszystkich problemów. Yakshcho virite, że Isus Chrystus jest grzechem Boga, a on umarł, aby stać się twoim Zbawicielem, który jest obfity. Przyjdę o pierwszej. Dyisno, nie jest bezpieczny w szybkim, a nie podstawowym życiu; Nie jest też bezpiecznie ukrywać się w vol_canny. Jak w sercu świata, wiesz, że jesteś winny czynu, że nie da się ciągnąć więcej. Tse jest niezbędnym krokiem. Najwyraźniej w życiu chrześcijańskim jest bogaty w piękno. Podobnie jak w ofensywnym rozstaniu, є przychodzi do kościoła, widzi i rozumie wolę Bożą, wzrasta w łasce i rozsądku oraz pragmatycznie, by służyć Bogu i ludziom; czerwony krokodyl to ucho i nie można go zastąpić. Można żyć w Chrystusie z różą i połknąć Go; możesz modlić się do Youmu przez szczelinę w drzwiach (ja jestem i okradłem dużo skał), możesz podejść do drzwi monety, magicka Yogo uspokojenie; mogą być moralnymi, przyzwoitymi, prawymi i dobrymi ludźmi; możesz być relіgіynim; można przyjąć chrzciny i bierzmowanie; możesz iść do religii filozoficznej; można vivchat teologa lub odwiedzić go jako wyświęconego kapłana - i nadal nie otwierać drzwi Chrystusowi. Ceny nie można zmienić. Pewien profesor na uniwersytecie opisze w swojej autobiografii, jak kiedyś był w autobusie, jeśli „Bez słów i (chyba) mayzhe bez obrazów, przede mną, jako ranga, powstał fakt o mnie. Jestem świadomy, jak jestem, jak jestem zużyty, albo widzę miasto takim, jakim je widzę. Zresztą jak chcesz, jak płaszcz ubrania, na oku gorsetu, noszę pancerz, jak rak. Zobaczyłem, że tam jest i że dostałem silną wibrację. Widziałem drzwi lub je nakładałem; Mogłem zdjąć zbroję lub ją założyć. Nie myślałem o możliwościach jak Borg, nigdy nie miałem strachu ani groźby, jeśli wiedziałem, jak otworzyć drzwi lub wziąć gorset, to nie da się zliczyć odległości. Zobaczę drzwi, otworzę, zrelaksuję oczy. Wydaje mi się, że jestem „męski”, a mimo to ze względu na sprawiedliwość opozycja była absolutnie nieszczęśliwa ” Tak prof. K. Lewis opisuje swoje doświadczenia w książce Wszystkiego najlepszego z okazji urodzin.

Jeden, utytułowany Ledi, został wysłany na wezwanie Billa Grahama, by wyruszył do miasta Evangelskogo zboriv. Zostały one przedstawione jednej z wierzących, która, jeśli wiedziała, nie uporządkowała jeszcze swojego życia Chrystusowego, proponując i modląc się właśnie tam, w tej samej niegodziwości. Po rozbiciu głowy vimovila: „Drogi Panie Isus! Chcę, żebyś przyszedł do mojego serca, bardziej niż cokolwiek innego na świecie. Jestem w! »Yunak-pidlіtok jeden tygodniowy wieczór wstał na kolana własnej lazhki w gurtozhitce. Po prostu, na co dzień, mocniej mówiąc do Chrystusa, zagubił się w swoim życiu; Visnav swoje ziarna; poddyakuv Chrystus za tych, dla których Vin umarł za innego, i poprosił Yogo, aby przyszedł do jego życia. W nadchodzący dzień, pisząc u ucznia:

„Vchora stała się bardzo bogata! .. Do tej pory święto Chrystusa jest w tle i poprosiłem tylko Yogo, aby polecił mi go zastąpić, aby mógł dać Yomie całą władzę nad nim. A Vin stoi i puka. Czuję Yogo, a teraz Win jest w moim domu. Wygraj oczyszczanie Yogo, a teraz panuє w nowym ...І następnego dnia:

„W tym roku przez cały dzień mam prawo odczuwać wielką i nową radość. Ceną jest radość przebywania w świecie ze światłem iz Bogiem. Wiem teraz tak dobrze, że Vin jest Keru przeze mnie i tak naprawdę nie jestem wcześniej świadoma Go ...

Łańcuch niegodziwego szkunera. Riziknuv cytuję їkh, nie chcę, ale myślałeś, że wzywam cię do zabicia krokodyla, którego sam nie zabiłem. Czy jesteśmy chrześcijanami? Chrześcijanin? Twój sposób na gromadzenie się jedzenia nie jest taki, idź do kościoła chi ni, zobacz symbol viri chi ni, prowadź codzienne życie chi ni (jeśli cały ten smród będzie jeszcze ważniejszy w ciągu następnej godziny) i prędzej , tak: Isus Chrystus stoi u twoich drzwi? Wygraj cały środek lub sprawdź? Tse naivazhlivishe.

Może jesteś gotowy, aby zobaczyć drzwi do Chrystusa. Nie śpiewam, grali tse chi ni, to moja przyjemność - upewnij się, że skończysz (jak mówisz), zakreślisz na czarno to, co już napisał Oliwijczyk. Proponuję ci modlitwę. Poznaj swój grzech przed Panem i zobacz go. Pomóż Jezusowi Chrystusowi za tych, za których Vin umarła za ciebie i aby cię zastąpić. Następnie otwórz drzwi i poproś Yogo, aby odszedł jako twój specjalny Zbawiciel i Pan.

Może bootie, modlitwa może ci pomóc, możesz to powtórzyć w swoim sercu.

Pan Isus Chryste, ja viznayu, na swój własny, lordowski sposób. Pojmuję myśl, słowo i słowo. Wybacz moje grzechy. Przechodzę przez nie w kajaku. Wierzę, że Ti umarł za mnie, we własnym umyśle, że nie znałem swojego gówna. Dyakuyu Tobi dla Twojej wielkiej miłości. Teraz otwieram drzwi. Wejdź, Lordzie Isusie! Wejdź jako mój Zbawiciel i oczyść mnie. Wejdź jako mój Pan i zaopiekuj się mną. Będę Ci służył, bo dajesz mi siłę, wszystko można przeżyć. Jestem w.

Jeśli będziesz się modlić modlitwą z serca, pokornie wspieraj Chrystusa za tych, którzy Cię wygrywają. Bo Vin mówiący, powinieneś odejść. Wygraj dając nam głos. „Poczuję mój głos i otworzę drzwi, Do zobaczenia ... Nie daj się przytłoczyć twoimi poglądami; vіrte Yogo obіtsyantsі i dyakuite Yomu dla tych, którzy wygrali, widzieli Jego słowo.

11. Bootie chrześcijanin

Ostatni rozdział jest napisany dla po cichu, który otworzył drzwi swojego życia Jezusowi Chrystusowi. Youmu zranił się smrodem. Taka ranga, smród stwarzał christianske życie. ale stat Christian - tse jeden, bucik Chrześcijanin - wsze. Teraz musimy myśleć z szacunkiem o tych, którzy mówią „być chrześcijaninem”.

Złamaliśmy prosty krokodyl: poprosili Chrystusa, aby przyszedł jako wasz Zbawiciel i Pan. W tym momencie można było nazywać się tylko boskością. Boże, bez łaski Chiyuyu nie byłbyś w stanie pokutować i uwierzyć, dając ci nowe życie. Narodziliśmy się na nowo. Stałeś się dzieckiem Bożym i uciekłeś do rodziny Yogo. Być może nie pojąłeś tego, czym się stało – tak po prostu, jeśli tego nie pojąłeś, to jest to samo, nie pojąłeś tego przez godzinę swoich fizycznych ludzi. Pewność siebie, będąca tego przyczyną, jest częścią procesu szczególnego rozwoju. Protest, jeśli się urodziłeś, poszedłeś na świat, nowa, niezależna specjalność, więc tutaj: jeśli urodziłeś się duchowo, stałeś się nowymi stworzeniami z Chrystusem.

Ale (jak vi, można pomyśleć) hiba Bóg nie jest Ojcem wszystkich ludzi? Hiba nie wszyscy ludzie są dziećmi Boga? Więc ja! Najwyraźniej Bóg jest Stwórcą wszystkich ludzi i cały smród jest miejscem Yogo w tym sensie, gdzie ich odczucia zostały odrzucone z Nyogo (na przykład Div. Diannya 17:28). Ale Bіblіya wyraźnie nakreślił tyły miejsca Boga postawionego przed wszystkimi ludźmi, jak przedstawienie Stwórcy stworzeniu, a zwłaszcza pozycję Ojca przed dzieckiem, jak Vin, która stanie za nimi, która stanie się nowymi stworzeniami poprzez Jezusa Chrystusa. Ioann wyjaśni w prologu swojej Ewangelii, jeśli napiszesz:

„Win (tobto Isus) przyszedł sam i nie zaakceptowali swojego Yogo. A Tim, który przyjął Yogo, przemienił się w obraz Yogo, dając moc bycia dziećmi Bożymi, tak jak… z Boga się narodzili”.

Szereg słów, jak odzyskać słowa "yaki", opisuje niektórych i cichych ludzi. Dziecko Boże - ci, którzy narodzili się z Boga i ci, którzy przyjęli Chrystusa w swoim życiu i poznali Jogina.

Co to znaczy być „dzieckiem” Bożym w pełnym tego słowa znaczeniu? Jako i członkostwo w be-jak rodzina, nie będzie na szacunku jako przywileju, a także widoczności. Musimy dalej się zastanawiać, pobić to.

Przywileje chrześcijańskie

Sama w swojej rodzinie jest ci cicho, że raz narodziła się w Bożym świecie, to jest to, że smród jest związany z Bogiem.

Spójrzmy na to.

stosunki intymne

Wcześniej kopali mnie, ale nasze grzechy przyniosły wyobcowanie od Boga. Śmierdzi wstały jak bar'єr mіzh nas. Yaksho viraziti tse in inshomu, przeszliśmy do sprawiedliwego podboju Sędziego całej ziemi. Ale teraz, przez Chrystusa, Yakiy ponis nasze prowincje, a od Kima dano im kłamstwo, mi „prawdy”, aby zostały przyjęte przez Boga i wypowiedziane przez sprawiedliwych. Naszym Sędzią, stając się naszym Ojcem. „Zdumiewać się, jak Batko obdarzył nas miłością, tak zwanymi synonimami Boga; so mi і є, "- pisząc Ioann." Batko "i" Sin "- dwie osoby, które nadały tytuł Isus Bogu i szlochu, i imiona Win, pozwalając nam przejść przez jedność z Nim! O. Cyprian, biskup Kartaginy w połowie III wieku naszej ery, uprzejmie opisz przywileje, jeśli piszesz o Modlitwie Pańskiej:

„Jak wielkie jest błogosławieństwo Pana! Yaki to wielkość miłosierdzia Yogo i obfitość dobroci, którą nas obdarza; jakbyśmy się dziwili tym, którym Vin polecił modlić się do Boga, nazywając Boga Ojcem, ale sobie świętymi Bożymi, jak Chrystus jest grzechem Bożym - ja jestem, jak mnie nie interesuje, błogosławiąc w modlitwa, ponieważ sam Vin nie pozwolił nam się modlić, tak to jest ”.

Teraz, nareszti, możemy powtarzać modlitwę Pańską bez obłudy. Wcześniej słowa brzmiały jak puste; teraz smród przypomina nowego i szlachetnego węża. Bóg jest naszym Ojcem Niebieskim, który wie, że nasze muszą zostać strawione wcześniej, o co prosimy joginów, i nie męczy się udzielaniem błogosławieństw Jego dzieciom.

Mozhlivo, tylko u nas trzeba będzie ręcznie korygować Yogo, bo „Panie kogo kochać, że Vin jest ukarany, a zatonie skóry zabierze” (Hewreiw 12: 6). Ale iw całości Win zostaje wystawiony przed nami do bluesa i karze nas za nasze dobro. Z takim Ojcem, kochającym, jesteśmy mądrzy i silni, możemy pogodzić się ze wszystkimi naszymi lękami (o turbocie naszego Ojca Niebieskiego patrz Mt 6:7-13, 25-34 i 7:7-12 oraz o Yogo kara – hebrajski 12:3 – jedenaście).

vіrni vіdnosini

Postawienie chrześcijanina przed Bogiem jest jak dziecko przed Ojcem – nie tylko intymne, ale na próżno. Być zbudowanym, bardzo bogato, ale tylko po to, by móc być piękniejszym, a nie piękniejszym; Piwo jest możliwe dla szlachty melodyjnie.

Cena jest świetna. Wola Boża została nam objawiona. Musimy umieć śpiewać z Bogiem na naszą chwałę, nie tylko po to, by zapewnić sobie spokój umysłu i pomóc im, ale także komuś, kogo Bóg nas chciał, ale mamy na to smak. Ioann kategorycznie stverdzhu, że jest takim bulo yogo namir, odkąd napisałem mojego pierwszego Posłańca: „Napisałem ci oś w imię Sine of God, nawet jeśli wiedziałeś, że jesteś w błękicie Boga, matką życia”.

ale bucikśpiewamy - to nie tylko zobaczyćśpiewanie. Bagato, perebuyuchi na samym kolbie chrześcijańskiego życia, nieśmiałe ułaskawienie qiu. Smród jest zbyt zajęty, aby pokladyayutsya na jego powierzchni widzenia. Świąteczny smród zobaczyć, są blisko Boga; Znam smród nadchodzącego dnia zobaczyć widoczność. A kiedy myślisz o smrodzie, czujesz się tak, jakbyś wyobrażał sobie swój duchowy obóz, smród wpada w szaleństwo nie śpiewania. Och christianske życie zmieni się w bezsilne, minlive, idę na lot na goydalkach, jeśli smród rozszerza się na dnie zalanego nim, to będę wiedział, że utknę w depresji.

Taka pompa nie jest uznawana przez Boga dla dzieci jogów. Nie można już bardziej ufać wymaganiom. Smród jest przesądny. Śmierdzi od razu pogodą, otoczeniem, obozem naszego zdrowia. Jesteśmy istotami pozbawionymi zasad, kapryśnymi kaprysami i nastrojami, a nasze niezadowalające uczucia często nie mają nic wspólnego z postępem duchowym. Podstawą naszej wiedzy o tych, których poznaje się w obcowaniu z Bogiem, nie jest nasza wiedza, ale to, o czym mówi Win. Perevirka, yaku mi stasovuєmo do siebie, shvidshe dla ob'active, a nie sub'єactive. Nie musimy zagłębiać się w żarty życia duchowego, ale podziwiać górę, od siebie, do Boga i Jego słowa. Ale de shukati, słowo Bóg śpiewa nam w tym, którym są dzieci Yogo? Po pierwsze, Bóg w swoich słowach z Pisma wziął na siebie, aby dać nam życie ludzi, którzy przyjmą Chrystusa. „Chwała chwały polega na tym, że Bóg obdarzył nas życiem na zawsze i życiem Sinya Yogo. Hto maє Sina Boga, że ​​maє zhittya; co nie jest maє Sina Boga nie ma życia ”(1 Iwana 5: 11-12). Oznacza to, że pokorna wiara w tych, którzy w życiu są maєmo, nie jest samośpiewaniem. Navpaki, wierność słowu Bożemu - pokora, nie duma, mądrość, a nie samośpiewanie. Będę świadom Boga i grzechu, bo „nie wierzy Bogu, jest fałszywy, ale nie wierzy w błogosławionego, bo Bóg jest świadomy swego Synu” (1 Iwana 5:10).

Do tego czasu Biblia była tworzona przez siedzibę Boga. Sprytny chrześcijański pragne yakomog shvidshe upamiętnił ich. Wtedy, jeśli zawiedziesz w głębinach depresji i podsumowań, możesz szybko stać się siedzibą Boga, jak motose, możesz to zobaczyć.

Oś kolca jest dla ucha ucha. W skórze jest boską siedzibą.

Chrystus przyjmie nas tak, jak przed Nową: Jana 6:37

Wygraj bude trymuj nas i nie wpuszczaj: Ioann 10:28

Vin nikoli nas nie opuści: Matviy 28:20; 13 lutego: 5, 6

Bóg nie pozwala skupić się na naszych mocach: 1 Koryntian 10:13

Wygraj, aby nam wybaczyć, jeśli widoczność twojego grzechu: 1 Iwana 1: 9

Musimy dać nam mądrość, jeśli o nią poprosimy: Jakiv 1: 5

W inny sposób Bóg przemawia do naszych serc. Posłuchaj słów ufności: „Miłość Boża wpłynęła do naszych serc przez Ducha Świętego...” i „jeśli wołamy” Abba, Ojcze! „Aby sam Duch był natychmiast pobłogosławiony naszym duchem, abyśmy byli dziećmi Bożymi” (Rzymian 5:5, 8:15-16). Kozhen Christian wie, co to znaczy. Znak Ducha Świętego w Piśmie jest potwierdzony wewnętrznym świadectwem Ducha Świętego w naszym bierzmowaniu. Oznacza to nie inwestowanie w innych i minlivie, ale wkrótce, ochikuvati, zagubienie się w naszych sercach, na tym świecie, ponieważ Duch Święty przemieni nas w Bożą miłość do nas i powie nam od nas! .

Po trzecie, ten sam Duch, który ma wskazywać na tych, którzy są błękitem Yogo, w Pismach i Dawkach, dopełniając Jego świadectwa w naszym charakterze. Znam lud Boży w rodzinie Bożej, że Duch Boży mieszka w nas. Ze względu na prawdę obecność, zamieszkiwanie w nas Ducha Świętego jest jednym z największych przywilejów dzieci Bożych. Tse їх vіdminna rice: "Bo wszyscy, którzy są prowadzeni przez Ducha Bożego, smród błękitu Boga" Wiem: "Wiem:" Nie znam Ducha Chrystusa, a nie Yogo "( dyw. Rzymian 8:9-17). Przejdź przez najtrudniejszą godzinę, aby Wygrana zadomowiła się w nas, a Wygrana mniej lub bardziej odegrała zmianę w naszym sposobie życia. Ioann bez litości opowiada o takiej zmianie w swoim pierwszym Messengerze. Po prostu nie ma nikogo, kto nie umie słuchać przykazań Bożych i nie umie komunikować się z bliźnimi, bo nie jest chrześcijaninem, ale nie mówi. Sprawiedliwość i miłość to nieunikniony obraz dziecka Bożego.

nocny

Dopuszcza się, że poszliśmy do stosunki intymne z Bogiem wszedłem w całe potężne Słowo Boże - ale nadіynі tak vіdnosini? Czy w pewnym momencie można urodzić się w Bogu Sem'yu, a za sekundę oprzeć się na zechtuvanim? Biblia w przypadku tych, więc tse - post-vidnosini. „Jako dzieci, wtedy upadek — pisał Pavlo — upadek Boga, ale upadek Chrystusa” widzi nas z miłości Yogo.

„Ale scho vidbuvaєtsya, jeśli zgrzeszyłem?”, - możesz nakarmić vi. „Czy zobaczę swoje niebieskie prawa i przestanę być dzieckiem Bożym?” і. Określ cenę ludzkiej rodziny. Slammer reprezentuje ojca z jego brutalnością. Hmara schodzi do bunkrów. Niech wisi na ścianie. Tatuś i syn nie ruszają się. Jaka była pułapka? Slammer przestał być niebieski? і. Їхні się nie zmienił; zły spilkuvannya. Celem jest odsunięcie się od ludzi, odsunięcie się od zachowania. Jak, tilka chłopcze, wibruj, wybaczą mi. A przebaczenie zostaje odnowione. Przez całą godzinę zgubiliśmy się z kolishnіmi. Może dziecko to timchasovo, to niesłychane, brzmi jak niebieski, ale vin nie przestaje być niebieski.

Tak jest z dziećmi Bożymi. Jeśli jesteśmy złowieszcze, setki naszych dzieci nie widzą nas jako dzieci, chcę z Nim rozmawiać do czasu, aż po cichu, dopóki nie będziemy w stanie zobaczyć ani zobaczyć grzechu. Tak jak „pomogę naszemu grzechowi, a potem Wygraj, będąc prawdziwym i sprawiedliwym, przebacz nam nasze grzechy i oczyszczę nas z wszelkiej nieprawdy”, bo „jeśli się myli, to orędownik jest przed Ojcem, Chrystusem, Sprawiedliwym Jeden Nasze łaski ”(1 Iwana 1: 9, 2: 1-2). Więc nie sprawdzaj do wieczora i więcej do następnego tygodnia, ale popraw te, które nie są takie same. Jeśli upadniesz, upadniesz na kolana, natychmiast pokutuj i pokornie szepnij przebaczenie Ojca. Pragnit miej czyste sumienie i strzeż się. Yaksho virazit tse in-іnshomu, możemy być vypravdanі mniej niż raz; Na bardziej chudy dzień potrzebujemy przebaczenia. Jeśli Isus umył apostołom nogi, Win dał mu swój pierwszy tyłek. Petro prosząc Yogo omiti youmu również ręce i głowę. Ale Іsus vidpoviv: „Hto ściskać, tylko nogi ściskają żądanie, ale czysty ciężar” Lyudina, prośby o święte rzeczy w Rusal, wyznać przed nim, jak pić. Jeśli dotrzesz do budki przyjaciela, nie będziesz mógł ponownie się zgubić, choć jesteś niewolnikiem progu twojego progu i twoich stóp. Tak więc, ponieważ po raz pierwszy przychodzimy do Chrystusa w pokucie i viri, weźmiemy „kąpiel” (yaka є prawda i wezwanie symbolizujące chrzest). Nie wymaga więcej powtórzeń. Ale przez całą godzinę, gdy idziemy ulicami ulicy, będziemy musieli „owinąć nogi” (wybaczone).

przepisy chrześcijańskie

Beuti dziecko Boże - daj mi cud. Ale vona jest dobra w uvazi i deyakі gobov'yazannya. Petro mav na uvazi sam tse, gdyby napisał: „Jakowie nowi tubylcy to nie mężczyźni, głodni bogatego duchowego mleka, abyście mogli być zbawieni dla siebie” (1 Piotra 2: 2).

Wielki jest dar dziecka Bożego - vіdnosini, wielki obovyazok - zrostannya. Wszyscy nie chcą kochać dzieci, ale ona nie chce mężczyzny ze zdrową głuchotą, bo smród tak mocno pachniał w przedszkolu. Tragedią jest jednak to, że jest wielu chrześcijan, ludzie wiedzą, więc nicholas i nie rosną. Od tej dziecięcej duchowej degradacji do cierpiących ludzi. Z drugiej strony, nasz Ojciec Niebieski, uznając, że „nie są młodzi w Chrystusie”, stał się „dorosły w Chrystusie”. Krisa vypravdannya (przyjęcie nas przez Boga) jest winne doprowadzenia do procesu uświęcenia (nasz wzrost do świętości, jak Petro oznacza „dorastanie dla zbawienia”). Są dwa główne obszary, w których chrześcijanin jest winny wzrostu. Persha - inteligencja, przyjaciel - świętość. Jak tylko naprawimy życie chrześcijańskie, to jest możliwe, że mamy bardzo mało sensu i znamy tylko Boga. Teraz musimy poznać Boga i naszego Pana, Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Cena wiedzy jest częściowo intelektualna, częściowo szczególna. Na koniec historii nie zachwyciłem cię samą Vivchati Biblią, ale przeczytaj dobre chrześcijańskie książki. Ignorowanie potrzeby rozwoju w rozsądny sposób oznacza znalezienie się w dobrym miejscu.

Żądanie wzrostu i świętości życia. Autor Nowego Testamentu, aby mówić o rozwoju wiary w Boga, miłości do bliźniego i podobieństwa do Chrystusa. Kozieński sinus Boga jest spragniony stavati coraz bardziej podobny do sina samego Boga w charakterze i zachowaniu. Życie chrześcijańskie - życie w sprawiedliwości. Musimy być pragmatyczni, aby widzieć Boże przykazania i Bożą wolę. Duch Święty został nam dany, aby uczestniczyć za wszystkich. Zdobywanie naszego ciała Jego świątynią. Worek Vin jest w nas. I w tej godzinie, kiedy zaczynamy wierzyć, że Yogo rządzi i podążamy za Nim, Wygraj, aby zdusić nieżyczliwość i przynieść Święty owoc w nasze życie, którym jest „miłość, radość, pokój, dobra tolerancja, dobroć, życzliwość, spokój ducha, 5: 16, 22-23).

Ale, jaka, czy rośniemy? Є Trzy główne sekrety rozwoju duchowego. Smród є podstawowe zasady dzieci Bożych.

Nasz cyborg przed Bogiem

Nasi vidnosini z Ojcem Niebieskim chcą i mają nadzieję, ale nie bez liścia. Chcę, żebyście wiedzieli, że dzieci Yogo przeszły virostal, aby coraz lepiej poznawać Yogo. Pokolenia chrześcijan widziały, ale główną drogę do tsiy – buti do Nowego dnia przed godziną czytania Biblii i Modlitwy. Cena jest niezbędną potrzebą chrześcijan, którzy chcą się rozwijać. Zajmujemy się wszyscy od razu, ale jesteśmy winni pamiętania o przyzwoitości ważnych zapytań, które będą widziane przez całą godzinę. Oznacza to, że Suvor potrzebuje samodyscypliny, ale ucieszy nas to, że od razu z bujającego Biblusa i budzika przebrniemy w drodze po zwycięstwo.

Ważne jest, aby zachować równowagę między czytaniem Biblii a modlitwą, aby przez Pismo przemawiał do nas Bóg, a przez modlitwę do Niego. Rozsądnie byłoby wprowadzić do systemu czytanie Biblii. Istnieje wiele przydatnych metod rozwoju. Módl się przed Timem, czytając czytanie, poproś Ducha Świętego, aby pokazał ci twoje oczy i widzialność. Następnie czytaj tak często, jak to możliwe, przemyślane i przyswojone. Popraw z dobrą zmianą. Nie byłoby dobrze znać dobry komentarz w celu uzyskania pomocy. Następnie przygotuj się na spędzenie czasu przed wyposażeniem swojego życia. Shukayte wspólnota, na którą można się domagać, dowodzić, jako żądanie viconuvati, tyłek, jak trzeba podążać, i grzech, który musi być wyjątkowy. To cynamon mati zoshit i zapisz wszystko, co wiesz. Naybilshe żartuje o Jezusie Chrystusie. Vin jest głównym tematem Biblioteki. Nie tylko tam wiemy, bo Win otwiera się na Siebie, ale można Go poznać w szczególny sposób na bokach Biblioteki. Modlitwa jest dla tsim naturalna. Pomóż Bogu za tych, którzy właśnie rozmawiali z tobą o Vin. Nie zmieniaj tematu rozmovi! Yaksho vin rozmawiając z tobą o Tobie i chwale Yogo, pobłogosław Yogo. Yaksho Vin, mówiąc o tobie i twoich knotach, powiedz im. Dyakuyte Yogo o wszystkie błogosławieństwa, jak możesz, otwórz się dla ciebie w urivce i módl się za tych, którzy nauczyli się lekcji od twoich przyjaciół. Jeśli modliłeś się o przeczytanie urivki z Biblii, będziesz chciał kontynuować te modlitwy. Ja, jeśli Biblia jest twoją pierwszą przyjaciółką w modlitwie, to ta przyjaciółka będzie inna. Zostaw wszystkie szczegóły tego dnia sobie, a wieczorem spójrz ponownie przez cały dzień, ucz się z marzeń o przyszłości i módl się za ludzi, którzy dobrze sobie poradzili. Bóg jest twoim Batko. Bądź naturalny, dovіrlivі i smіlivі. Yomu tsіkavі wszystkie szczegóły twojego życia. Wkrótce to zobaczysz, ponieważ ważne jest, aby do listy modlitw - cichą, za którą trzeba się modlić. Lista yakomogów była niewyobrażalnie „nudna”, więc można łatwo dodać lub uzyskać nazwę.

Nasz borg przed kościołem

Życie Hristianske to nie tylko twoja specjalność po prawej stronie. Znam ludzi w Bożej rodzinie, nie tylko Winn staje się dla nas Ojcem, niestety, czy to ten, który żyje na świecie, jest Narodowością i wyznaniem, staje się naszym bratem lub siostrą Chrystusa. Jednym z najświętszych imion dla chrześcijan w Nowym Zavit jest "bracia" Tse to wielka prawda. Ale nie mogę vvvazhati, shho dokończyć bootie członka powszechnego kościoła Chrystusa; jesteśmy winni obecności mіstsevoy gіlka. Mało tego, jesteś członkiem unii chrześcijańskiej na uniwersytecie, bo tutaj (chciałabym, żeby mnie zachęcono do aktywnego uczestnictwa). Myszy skórnego chrześcijanina są w wielkim kościele, a brat jest winny swego losu w uwielbieniu, duchowości i świadectwie.

Możesz go nakarmić, przyjść do kościoła. Wciąż jestem związany z kościołem przez mój dom Zostań na godzinę, Bulo b bezpodstawnie ogolił dzwonki bez powodu. Są kościoły, osią są dwa kryteria, którymi może być keruvatis. Pierwszy przedstawia się służącemu, drugi – kolekcji. Zapytaj własne jedzenie. W jaki sposób sługa autorytetu Listu może być pragmatyczny w kazaniach orędzia swojego orędzia i ożywiać go? Przynajmniej ja jestem blisko większości zmarłych, jak kochanie Chrystusa, jednego i jedynego?

Khreschennya to najlepszy sposób na poznanie duchowości chrześcijańskiej. Mi bachili, co ma nowe znaczenie, nawet jeśli nie jesteś ochrzczony, musisz poprosić swojego pastora o pomoc przed chrztem. Następnie pozwól sobie wpłynąć prosto do chrześcijańskiej spilkuvannya. Wiele z tego może być cudownych, ale nie odchodź na bok. Wyprowadź kościół, tylko kroplę tygodnia - szalony cygar chrześcijanina, a nawet wszystkie kościoły kościoła chrześcijańskiego są zgodni z tym, na Wieczerzę Pańską do Komunii Świętej - obsługa centralna, Wprowadzony przez Chrystusa i dopomagaє zgadati śmierć Yogo w połączeniu jedna po drugiej.

Jestem wdzięczny, nie rozwiązałem sporu, ale jestem po prostu przyzwoitą rakietą! Miłość do tych chrześcijan, którzy chcą ją przyjąć z góry, jest ceną i prawdziwym przeżyciem. Chrześcijański duch ludzi inny rodzaj, Chodzenie i odkrywanie nowej przyjaźni i wzajemnej wymiany. Najbliżsi przyjaciele chrześcijanina, którzy są lepsi we wszystkim, będą chrześcijanami – oczywiście towarzyszem życia może być (Div. Napryklad, 2 Corinthians 6:14).

Nasz cyborg przed światłem

Życie chrześcijańskie to rodzina rzeczy, w której dzieci dostrzegają radość bycia razem z Ojcem i jeden przeciwko jednemu. Ale ni przez sekundę, nie pozwól, aby myśli o tych, którzy są christianska vіdpovіdalnіst zobaczyć. Chrześcijanie - nie jest hisistycznie zamykać gurtok, ale budować z zadowolonymi z siebie i samośpiewującymi pedantami, ponieważ działają tylko sami. Nawpaki, chrześcijański chrześcijanin, jest winny wielu krzyków ze strony wszystkich ludzi. Pierwszą częścią kultu chrześcijanina jest służenie mu najlepiej, jak potrafi.

Dla kościoła chrześcijańskiego jest bogato szlachetny, kochający ludzi robot dla potrzebujących i chorych dzieci - dla głupców i głodnych, dla dolegliwości, dla chorych i niesprawiedliwych, dla niewolników, utkniętych, sierot, bizhenits i samotnych. Jest coraz bardziej prawdopodobne, że pierwsi chrześcijanie obecnego roku zrobią krok w imię jogina. Ale dla nas istnieje majestatyczna liczba robotów, które jeszcze się nie wstydzą. Z domaganiem się poznania, które jest jednym z tych, których nie widać przed chrześcijaństwem, aby pokazać więcej duchowości, a nie deklarować, że Chrystus jest znany.

Chrześcijanie mają jeszcze jedno, zwłaszcza związek w odniesieniu do „świtu” (jak po cichu opisze Bibliya, czyli postawy Chrystusa i Kościoła) ewangelizacji. „Evangelizuvati” dosłownie oznacza dobrą nowinę o Jezusie Chrystusie. Jest ponad milion ludzi, którzy nie wiedzą o zbawieniu w Nowym i Jogo, nie tylko w Azji, Afryce i Ameryce Łacińskiej, ale w społeczeństwie zachodnim. Trzymając kościół bagatokh stol_t minął jaka bi w pivsnі. Być może wraz z naszym pokoleniem chrześcijan krąży i zdobywa światło dla Chrystusa? Może dla ciebie Nyogo ma szczególne znaczenie, jak widzisz, bycie wyświęconym sługą Ewangelii lub kaznodzieją? Jak tylko to zobaczysz, już obróciłeś swoją ścieżkę, nie będziesz szybko tracić czasu, bezmyślnie. Jednak nie przyjmiesz woli Bożej w swoim życiu i wyrzutów.

Jeśli chrześcijanin, który nie jest chrześcijaninem skórnym, chce być księdzem lub osobą religijną, Bóg usilnie nakazuje drogiemu chrześcijaninowi być świadkiem Jezusa Chrystusa. Na stoisku vlasny, średni przyjaciele na uniwersytecie lub na robocie, z niezrównaną więzią chrześcijanina, aby prowadzić trwale, bardziej kochać, pokornie, uczciwie życie Chrystusa i pragmatycznie prowadzić ich do Nowego. Winny bycia dyskretnym i spostrzegawczym, ale śmieszny. Napraw prośbę modlitewną. Proś Boga, aby obdarzył cię szczególnym zainteresowaniem przed życiem jednego lub dwóch twoich przyjaciół. Zazvychay nepokanno, jako ludzie z tej samej stati z tobą i mniej więcej ten sam vіku. Wtedy jest rzeczą regularną i prostą modlić się za ich zwierzęta; pomagaj przyjaźni, gdy się rozwijasz i rozwijasz samą przyjaźń; Naprawdę spędź z nimi godzinę i pokochaj je przez siebie. Możesz nie być w stanie przyjść na nabożeństwo, jeśli chcesz wiedzieć, powąchać różę, czystą dobrą nowinę, pozwolić mi czytać literaturę chrześcijańską lub po prostu powiedzieć mi, że wiesz, co znaczy dla ciebie Chrystus. Pojedynczo nie muszę mi tego dawać, ale nawet czerwona nie może sobie poradzić z jakąkolwiek wrogością, jak również nadzorować nasze zachowanie, w tej godzinie, choć nie tak bardzo, mogę nalać więcej w zgorszenie Chrystusa, a nie w swoje życie.

Takie są wielkie przywileje i więzy dzieci Bożych. Ludzie w rodzinie Bożej, którzy mieli obsesję na punkcie radości bliskich, starych i przytłaczających osób z Ojcem Niebieskim;

Wyjaśnię prawdę o życiu chrześcijańskim deyakowi, który wesprze wszystkich chrześcijan. Mów krótko, są dwa królestwa, ziemskie i niebieskie. Obrażam społeczność, aby nakładać na nas wole, ponieważ nie jest to w porządku, że ujdzie nam to na sucho.

Z jednej strony upoważniam Nowy Testament w znaczeniu światowym do przestrzegania naszych zobowiązań wobec państwa, władz i zawieszenia jako całości. Biblia nie pozwoli nam wynurzyć się z zasady praktycznego światopoglądu – nie w mistycyzm, nie w klasztory, nie w duchowość chrześcijańską, nie wobec świata.

Z boku deyaki autor Nowego Zavitu oszuka nas, którzy jesteśmy „fałszywymi i mandrelami” na ziemi, że „nasze życie jest w niebie” i idziemy do naszego codziennego życia (Div., Napryklad, 1 Peter 2: 11; Filip 'Jan 3:20; 2 Koryntian 4:16-18). Dal, nie do nas należy gromadzenie dobytku na ziemi, przekazywanie istoty jego osobistych ambicji ani okrywanie smutkiem obecnego życia.

Łatwo jest sobie na to pozwolić, albo jeśli straciłeś serce dla Chrystusa i nie szanujesz brutalnie światła, albo jeśli przyłączyłeś się do światła, zapomnisz o Chrystusie. Jednak nie są to tak naprawdę rozwiązania chrześcijańskie, jednym z wykroczeń jest porzucenie wieku tej chrześcijańskiej uprawy. Chrześcijanin od czasu do czasu, który przysięga na Biblię, będzie mógł żyć szybko i jednocześnie „z Chrystusem” i „w świetle” Win nie może od nich uciec.

Tse jest życiem nauki, dopóki nie zostaniemy nazwani Chrystusem. Vin nie żyje i zmartwychwstała, więc daj nam nowe życie. Dawszy nam Ducha Świętego, mogliśmy również prowadzić życie w świetle.

Zainfekowany Win wzywa nas do pójścia za Nim, całego i niezmierzonego zobaczenia usługi Yogo.

Skrypt Java wtrąceń - hałas jest niedostępny...