Психологічний погляд (PsyVision) - вікторини, навчальні матеріали, каталог психологів. Поняття наукової картини світу Компоненти наукової картини світу

Новини
25.12.2020

Наукова картина світу

Наукова картина світу (скор. НКМ) - одне з основних понять в природознавстві - особлива форма систематизації знань, якісне узагальнення та світоглядний синтез різних наукових теорій. Будучи цілісною системою уявлень про загальних властивостяхі закономірностях об'єктивного світу, наукова картина світу існує як складна структура, що включає в себе як складові загальнонаукову картину світу і картини світу окремих наук (фізична, біологічна, геологічна і т. п.). Картини світу окремих наук, у свою чергу, включають відповідні численні концепції - певні способи розуміння і трактування будь-яких предметів, явищ і процесів об'єктивного світу, що існують у кожній окремій науці. Система переконань, що стверджує основну роль науки як джерела знань і суджень про світ називається сцієнтизм.

У процесі пізнання навколишнього світу у свідомості людини відбиваються та закріплюються знання, вміння, навички, типи поведінки та спілкування. Сукупність результатів пізнавальної діяльності утворює певну модель (картину світу). В історії людства було створено та існувало досить велика кількістьнайрізноманітніших картин світу, кожна з яких відрізнялася своїм баченням світу та специфічним його поясненням. Проте прогрес уявлень про навколишній світ досягається переважно завдяки науковому пошуку. У наукову картину світу не входять приватні знання про різні властивості конкретних явищ, деталі самого пізнавального процесу. Наукова картина світу не є сукупністю всіх знань людини про об'єктивний світ, вона є цілісною системою уявлень про загальні властивості, сфери, рівні і закономірності реальної дійсності.

Наукова картина світу- система уявлень людини про властивості та закономірності дійсності (реально існуючого світу), побудована в результаті узагальнення та синтезу наукових понять та принципів. Використовує наукову мову для позначення об'єктів та явищ матерії.

Наукова картина світу- безліч теорій у сукупності описують відомий людиніприродний світ, цілісна система уявлень про загальні принципи та закони устрою світобудови. Картина світу - системна освіта, тому її зміна не можна звести до жодного одиничного (нехай і найбільшого і радикального) відкриття. Мова зазвичай йде про цілу серію взаємопов'язаних відкриттів (у головних фундаментальних науках), які майже завжди супроводжуються радикальною перебудовою методу дослідження, а також значними змінами в самих нормах та ідеалах науковості.

Наукова картина світу- особлива форма теоретичного знання, що репрезентує предмет дослідження науки відповідно до певного етапу її історичного розвитку, за допомогою якої інтегруються та систематизуються конкретні знання, отримані в різних галузях наукового пошуку.

Для західної філософії середини 90-х років XX століття відзначалися спроби ввести до арсеналу методологічного аналізу нові категоріальні засоби, але водночас чіткого розмежування понять «картина світу» та «наукова картина світу» не проведено. У нашій вітчизняній філософсько-методологічній літературі термін «картина світу» застосовується не тільки для позначення світогляду, а й у вужчому сенсі - тоді, коли мова заходить про наукові онтології, тобто ті уявлення про світ, які є особливим типом наукового теоретичного знання. У цьому значенні наукова картина світувиступає як специфічна форма систематизації наукового знання, що задає бачення предметного світу науки відповідно до певного етапу її функціонування та розвитку .

Також може використовуватися словосполучення природничо-наукова картина світу .

У процесі розвитку науки відбувається постійне оновлення знань, ідей і концепцій, більш ранні уявлення стають окремими випадками нових теорій. Наукова картина світу - не догма і абсолютна істина. Наукові уявлення про навколишній світ засновані на всій сукупності доведених фактів і встановлених причинно-наслідкових зв'язків, що дозволяє з певним ступенем впевненості робити висновки, що сприяють розвитку людської цивілізації, і прогнози про властивості нашого світу. Невідповідність результатів перевірки теорії, гіпотезі, концепції, виявлення нових фактів - усе це змушує переглядати наявні уявлення та створювати нові, відповідні реальності. У такому розвитку - суть наукового методу.

Картина світу

  • світоглядних структур, що у фундаменті культури певної історичної епохи. У цьому значенні використовуються терміни образ світу, модель світу, бачення світу, Що характеризують цілісність світогляду
  • наукових онтологій, тобто уявлень про світ, які є особливим типом наукового теоретичного знання. У цьому сенсі поняття наукової картини світу використовується для позначення:
    • горизонту систематизації знань, здобутих у різних наукових дисциплінах. Наукова картина світу при цьому виступає як цілісний образ світу, що включає уявлення про природу та суспільство
    • системи уявлень про природу, що складаються в результаті синтезу природничих знань (аналогічним чином цим поняттям позначається сукупність знань, отриманих у гуманітарних та суспільних науках)
    • у вигляді цього поняття формується бачення предмета конкретної науки, що складається на відповідному етапі її історії та змінюється під час переходу від одного етапу до іншого.

Відповідно до зазначених значень, поняття наукової картини світу розщеплюється на ряд взаємопов'язаних понять, кожне з яких позначає особливий тип наукової картини світуяк особливий рівень систематизації наукових знань :

  • загальнонаукова картина світу (систематизоване знання, отримане у різних галузях)
  • природничо картина світу і соціально-суспільно-наукова картина світу
  • конкретно-наукова картина світу (фізична картина світу, картина реальності, що досліджується)
  • спеціальна (приватна, локальна) наукова картина світу окремих галузей науки

Також виділяють «наївну» картину світу

Наукова картина світу перестав бути ні філософією, ні наукою; від наукової теорії наукова картина світу відрізняється філософським перетворенням категорій науки в фундаментальні поняття та відсутністю процесу здобуття та аргументації знання; у своїй наукова картина світу не зводиться до філософським принципам, оскільки є наслідком розвитку наукового знання.

Історичні типи

Чітко і однозначно фіксованих радикальних змін наукової картини світу, наукових революцій в історії розвитку науки можна виділити три, які зазвичай прийнято персоніфікувати за іменами трьох учених, які відіграли найбільшу роль у змінах, що відбувалися.

Арістотелівська

Період: VI-IV століття до н.

Обумовленість:

Відображення у працях:

  • Найбільш повно - Аристотеля: створення формальної логіки (вчення про доказ, головний інструмент виведення та систематизації знання, розробив категоріально понятійний апарат), затвердження своєрідного канону організації наукового дослідження (історія питання, постановка проблеми, аргументи за та проти, обґрунтування рішення), диференціація самого знання (відділення науки про природу від математики та метафізики)

Результат:

  • виникнення самої науки
  • відділення науки від інших форм пізнання та освоєння світу
  • створення певних і зразків наукового знання.

Ньютонівська наукова революція

Період: XVI-XVIII століття

Вихідний пункт: перехід від геоцентричної моделі світу до геліоцентричної.

Обумовленість:

Відображення у працях:

  • Відкриття: Н. Коперника, Г. Галілея, І. Кеплера, Р. Декарта. І. Ньютон підбив підсумок їх дослідженням, сформулював базові засади нової наукової картини світу у загальному вигляді.

Основні зміни:

  • Мова математики, виділення суворо об'єктивних кількісних характеристик земних тіл (форма величина, маса, рух), вираження в строгих математичних закономірностях
  • Методи експериментального дослідження. Досліджувані явища - у строго контрольованих умовах
  • Відмова від концепції гармонійного, завершеного, доцільно організованого космосу.
  • Уявлення: Всесвіт нескінченний і об'єднаний лише дією ідентичних законів
  • Домінанта: механіка, всі міркування, засновані на поняттях цінності, досконалості, мети, були виключені зі сфери наукового пошуку.
  • Пізнавальна діяльність: чітка опозиція суб'єкта та об'єкта дослідження.

Результат: поява механістичної наукової картини світу з урахуванням експериментально математичного природознавства.

Ейнштейнівська революція

Період: рубіж XIX-XX століть.

Обумовленість:

  • Відкриття:
    • складна структура атома
    • явище радіоактивності
    • дискретність характеру електромагнітного випромінювання
  • та ін.

Підсумок: було підірвано найважливіша передумова механістичної картини світу - переконаність у цьому, що з допомогою простих сил, які діють між постійними об'єктами, можна пояснити всі явища природи.

Порівняння з іншими «картинами світу»

Наукова картина світу - це одна з можливих картин світу, тому їй притаманне щось спільне з усіма іншими картинами світу - міфологічною, релігійною, філософською, - так і щось особливе, що виділяє саме наукову картину світу з різноманіття всіх інших образів світу

З релігійним

Наукова картина світу може відрізнятися від релігійних уявлень про світ, заснованих на авторитеті пророків, релігійної традиції, священних текстах і т. д. Тому релігійні уявлення консервативніші на відміну від наукових, що змінюються в результаті виявлення нових фактів. У свою чергу, релігійні концепції світобудови можуть змінюватися, щоб наблизитись до наукових поглядів свого часу. В основі здобуття наукової картини світу лежить експеримент, який дозволяє підтвердити достовірність тих чи інших суджень. В основі релігійної картини світу лежить віра в істинність тих чи інших суджень, які належать авторитету. Тим не менш, внаслідок переживання всіляких езотеричних станів (не тільки релігійного чи окультного походження), людина може отримати особистий досвід, що підтверджує певну картину світу, але в більшості випадків спроби побудувати на цьому наукову картину світу належать до псевдонауки.

З художнім та побутовим

Наукова картина світу відрізняється також від світогляду, властивого побутовому чи художньому сприйняттю світу, що використовує побутову/художню мову для позначення об'єктів та явищ світу. Наприклад, людина мистецтва створює художні образисвіту на підставі синтезу свого суб'єктивного (емоційного сприйняття) та об'єктивного (безпристрасного) розуміння, тоді як людина науки зосереджена на виключно об'єктивному і за допомогою критичного мислення усуває суб'єктивність з результатів досліджень.

З філософським

Відносини науки та філософії є ​​предметом дискусії. З одного боку, історія філософії – це гуманітарна наука, основний метод якої – тлумачення та порівняння текстів. З іншого боку, філософія претендує на те, щоб бути чимось більшим, ніж наука, її початком та результатом, методологією науки та її узагальненням, теорією вищого порядку, метанаукою. Наука існує як процес висування та спростування гіпотез, роль філософії при цьому полягає у дослідженні критеріїв науковості та раціональності. Разом про те, філософія осмислює наукові відкриття, включаючи в контекст сформованого знання і цим визначаючи їх значення. З цим пов'язане давнє уявлення про філософію як про царицю наук чи науку наук.

Зі змішаними

Всі перелічені уявлення можуть бути присутніми у людини разом і різних поєднаннях. Наукова картина світу, хоч і може становити значну частину світогляду, ніколи не є його адекватною заміною, тому що у своєму індивідуальному бутті людина потребує як емоцій і художнього чи чисто побутового сприйняття навколишньої дійсності, так і уявлень про те, що знаходиться за межами достовірно відомого чи межі невідомості, яку належить подолати у той чи інший момент у процесі пізнання.

Еволюція уявлень

Існують різні думки про те, як змінюються уявлення про світ історії людства. Оскільки наука з'явилася порівняно недавно, вона може надавати додаткові відомості про світ. Однак деякі філософи вважають, що згодом наукова картина світу має повністю витіснити всі інші.

Всесвіт

Історія Всесвіту

Народження Всесвіту

У момент Великого вибуху Всесвіт займав мікроскопічні, квантові розміри.

Деякі фізики допускають можливість множинності подібних процесів, а значить і множинність всесвітів, що мають різні властивості. Той факт, що наш Всесвіт пристосований для освіти життя може пояснюватися випадковістю - у «менш пристосованих» всесвітів просто нема кому це аналізувати (див. Антропний принцип і текст лекції «Інфляція, квантова космологія та антропний принцип»). Ряд вчених висунули концепцію «киплячого Мультивсесвіту», в якій безперервно народжуються нові всесвіти і цей процес не має початку і кінця.

Необхідно відзначити, що сам факт Великого вибуху з високою ймовірністю можна вважати доведеним, але пояснення його причин і докладні описитого, як це відбувалося, поки що ставляться до розряду гіпотез.

Еволюція Всесвіту

Розширення та охолодження Всесвіту в перші миті існування нашого світу призвело до наступного фазового переходу – утворення фізичних сил та елементарних частинок у їхній сучасній формі.

Домінуючі гіпотези зводяться до того, що перші 300-400 тис. років Всесвіт був заповнений лише іонізованим воднем і гелієм. У міру розширення та охолодження Всесвіту вони перейшли у стабільний нейтральний стан, утворивши звичайний газ. Імовірно, через 500 млн років спалахнули перші зірки, а згустки речовини, що утворилися на ранніх стадіях завдяки квантовим флуктуаціям, перетворилися на галактики.

Як показують дослідження останніх років, планетні системи навколо зірок дуже поширені (принаймні в нашій Галактиці). У Галактиці є кілька сотень мільярдів зірок і, мабуть, не менша кількість планет.

Перед сучасною фізикою стоїть завдання створення загальної теорії, що поєднує квантову теорію поля та теорію відносності. Це дозволило б пояснити процеси, що відбуваються в чорних дірах і, можливо, механізм Великого вибуху.

Згідно з Ньютоном, порожній простір є реальною сутністю (це твердження ілюструє уявний експеримент: якщо в порожньому Всесвіті ми розкручуватимемо тарілку з піском, то пісок почне розлітатися, оскільки тарілка буде крутитися щодо порожнього простору). Згідно з інтерпретацією Лейбніца-Маха, реальною сутністю є лише матеріальні об'єкти. З цього випливає, що пісок не буде розлітатися, оскільки його положення щодо тарілки не змінюється (тобто в системі відліку, що обертається разом з тарілкою, нічого не відбувається). При цьому суперечність із досвідом пояснюється тим, що насправді Всесвіт не порожній, а вся сукупність матеріальних об'єктів формує гравітаційне поле, щодо якого крутиться тарілка. Ейнштейн спочатку вважав вірною інтерпретацію Лейбніца-Маха, однак у другій половині життя схилявся до того, що простір-час є реальною сутністю.

Згідно з експериментальними даними, простір (простий) нашого Всесвіту на великих відстанях має нульову або дуже невелику позитивну кривизну. Це пояснюють швидким розширенням Всесвіту у початковий момент, у результаті елементи кривизни простору вирівнялися (див. Інфляційна модель Всесвіту).

У нашому Всесвіті простір має три виміри (згідно з деякими теоріями, є додаткові виміри на мікровідстанях), а час - один.

Час рухається лише одному напрямку («стріла часу»), хоча фізичні формули симетричні щодо спрямованості часу , крім термодинаміки . Одне з пояснень односпрямованості часу ґрунтується на другому законі термодинаміки, згідно з яким ентропія може тільки зростати і тому визначає спрямованість часу. Зростання ентропії пояснюється імовірнісними причинами: лише на рівні взаємодії елементарних частинок всі фізичні процеси оборотні, але ймовірність ланцюжка подій у «прямому» і «зворотному» напрямі може бути різною. Завдяки цій імовірнісній різниці ми можемо судити про події минулого з більшою впевненістю та достовірністю, ніж про події майбутнього. Згідно з іншою гіпотезою, редукція хвильової функції необоротна і тому визначає спрямованість часу (проте багато фізиків сумніваються, що редукція є реальним фізичним процесом). Деякі вчені намагаються примирити обидва підходи в рамках теорії декогеренції: при декогеренції інформація про більшість попередніх квантових станів втрачається, отже, цей процес є незворотним у часі.

Фізичний вакуум

Згідно з деякими теоріями, вакуум може перебувати в різних станах з різними рівнями енергії. За однією з гіпотез, вакуум заповнений полем Хіггса (збереглося після «Великого вибуху» «залишками» інфлатонного поля), яке відповідальне за прояви гравітації та наявність темної енергії.

Сучасна наука поки що не дає задовільного опису структури та властивостей вакууму.

Елементарні частки

Всім елементарним частинкам притаманний корпускулярно-хвильовий дуалізм: з одного боку, частинки є єдиними, неподільними об'єктами, з іншого боку, ймовірність їх виявити «розмазана» по простору («розмазаність» має фундаментальний характер і не є просто математичною абстракцією, цей факт ілюструє , Наприклад, експеримент з одночасним проходженням фотона відразу через дві щілини). За деяких умов така «розмазаність» може набувати навіть макроскопічних розмірів.

Квантова механіка описує частинку, використовуючи так звану хвильову функцію , фізично сенс якої поки неясний, проте квадрат її модуля визначає не де точно знаходиться частка, а де вона могла перебувати і з якою ймовірністю. Таким чином, поведінка частинок носить принципово імовірнісний характер: внаслідок «розмазаності» ймовірності виявити частинку у просторі ми не можемо з абсолютною впевненістю визначити її місцезнаходження та імпульс (див. принцип невизначеності). Але в макросвіті дуалізм незначний.

При експериментальному визначенні точного місцезнаходження частки відбувається редукція хвильової функції , тобто в процесі вимірювання «розмазана» частка перетворюється на момент вимірювання в «нерозмазану» з випадковим розподіленим чином одним з параметрів взаємодії, також цей процес називають «схлопыванием» частки. Редукція є миттєвим процесом, тому багато фізиків вважають її реальним процесом, а математичним прийомом описи. Аналогічний механізм діє в експериментах із заплутаними частинками (див. квантова заплутаність). У той самий час, експериментальні дані дозволяють багатьом вченим стверджувати, що це миттєві процеси (включаючи взаємозв'язок між просторово розділеними заплутаними частинками) мають реальну природу. У цьому інформація передається і теорія відносності не порушується.

Поки невідомі причини того, чому є саме такий набір частинок, причини наявності маси в деяких із них та інших параметрів. Перед фізикою стоїть завдання побудувати теорію, у якій властивості частинок витікали б із властивостей вакууму.

Однією зі спроб побудувати універсальну теорію стала теорія струн, в рамках якої фундаментальні елементарні частинки є одномірними об'єктами (струнами), що відрізняються лише своєю геометрією.

Взаємодія

Багато фізиків-теоретиків вважають, що насправді в природі є лише одна взаємодія, яка може проявлятися в чотирьох формах (подібно до того, як все різноманіття хімічних реакційє різні прояви тих самих квантових ефектів). Тому завдання фундаментальної фізики – розробка теорії «великого поєднання» взаємодій. До теперішнього часу розроблена лише теорія електрослабкої взаємодії, що об'єднала слабку та електромагнітну взаємодії.

Як припускають, у момент Великого вибуху діяло єдина взаємодія, яке розділилося на чотири в перші миті існування нашого світу.

Мікросвіт

Речовина, з якою ми стикаємося у повсякденному житті, Складається з атомів . До складу атомів входить атомне ядро, що складається з протонів і нейтронів, а також електрони, що «блимають» навколо ядра (квантова механіка використовує поняття «електронна хмара»). Протони та нейтрони відносяться до адронів (які складаються з кварків). Слід зазначити, що в лабораторних умовах вдалося отримати «атоми», що складаються з інших елементарних частинок (наприклад, півоній і мюоній, до складу яких входять півонія і мюон.).

Життя

Поняття живого

Згідно з визначенням академіка РАН Е.Галімова, життя є матеріалізоване в організмах явище зростаючого та успадкованого впорядкування, властиве за певних умов еволюції сполук вуглецю. Для всіх живих організмів характерні відокремленість від середовища, здатність до самовідтворення, функціонування за допомогою обміну речовиною та енергією з довкіллям, здатність до мінливості та адаптації, здатність сприймати сигнали та здатність на них реагувати.

Пристрій живих організмів, гени та ДНК

Еволюція живих організмів

Принципи еволюції

Розвиток життя Землі, зокрема ускладнення живих організмів відбувається у результаті непередбачуваних мутацій і наступного природного відбору найбільш вдалих їх (про механізми еволюції див. книгу «Еволюція життя»).

Розвиток таких складних пристроїв, як око внаслідок «випадкових» змін може здатися неймовірним. Проте аналіз примітивних біологічних видів та палеонтологічних даних показує, що еволюція навіть найскладніших органів відбувалася через ланцюжок невеликих змін, кожне з яких не представляє нічого незвичайного. Комп'ютерне моделювання розвитку ока дозволило зробити висновок, що його еволюція могла б здійснюватися навіть швидше, ніж це відбувалося насправді (див. ).

У цілому нині, еволюція, зміна систем - є фундаментальне властивість природи, відтворюване в лабораторних умовах. Не суперечить закону зростання ентропії, оскільки справедливо незамкнутих систем (якщо через систему пропускати енергію, то ентропія у ній може зменшуватися). Процеси мимовільного ускладнення вивчає наука синергетика. Один із прикладів еволюції неживих систем - формування десятків атомів на основі лише трьох частинок та утворення мільярдів найскладніших хімічних речовин на основі атомів.

Історія життя на Землі

Рівні організації життя

Шість основних структурних рівнів життя:

  • Молекулярний
  • Клітинний
  • Організмовий
  • Популяційно-видовий
  • Біогеоценотичний
  • Біосферний

Людина

Розбіжність предків сучасних людиноподібних мавп та людини відбулася близько 15 млн років тому. Приблизно 5 млн років тому з'явилися перші гомініди-австралопітеки. Слід зазначити, що формування «людських» рис йшло одночасно в кількох видів гомінідів (такий паралелізм історія еволюційних змін спостерігався неодноразово).

Близько 2,5 млн років тому від австралопітеків відокремився перший представник роду Homo- людина вміла ( Homo habilis), який уже умів виготовляти кам'яні знаряддя. 1,6 млн років тому на зміну Homo habilisприйшла людина прямоходяча ( Homo erectus, пітекантроп) зі збільшеним обсягом мозку Сучасна людина (кроманьйонець) з'явилася близько 100 тис. років тому в Африці. Приблизно 60-40 тис. років тому кроманьйонці перебралися в Азію і поступово розселилися по всіх частинах світу за винятком Антарктиди, витіснивши інший вид людей - неандертальців, які вимерли близько 30 тисяч років тому. Усі частини світу, включаючи Австралію та віддалені острови Океанії, Південну Америку були заселені людьми задовго до Великих географічних відкриттів Колумба, Магеллана та інших європейських мандрівників 14-16 століть нашої ери.

У людини набагато більшою мірою, ніж у інших тварин, розвинене абстрактне мислення та здатність до узагальнення.

Найважливішим досягненням сучасної людини багато в чому відрізняє її з інших тварин стало освоєння обміну інформацією з допомогою мовлення. Це дозволило людям накопичувати культурні досягнення, у тому числі вдосконалювати способи виготовлення та застосування знарядь праці з покоління в покоління.

Винахід писемності 3-4 тис. років до н. у міжріччі Тигра та Єфрату біля сучасного Іраку й у стародавньому Єгипті, значно прискорило технічний прогрес , оскільки дозволило передавати накопичені знання без безпосереднього контакту.

Див. також

Примітки

  1. Садохін, Олександр Петрович. Концепції сучасного природознавства: підручник для студентів вузів, які навчаються гуманітарним спеціальностямта спеціальностям економіки та управління / А. П. Садохін. - 2-ге вид., перераб. та дод. - М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2006. стор 17 (1.5. Наукова картина світу)
  2. Візгін В. П. Герметизм, експеримент, диво: три аспекти генези науки нового часу // Філософсько-релігійні витоки науки. М., 1997. С.88-141.
  3. Губбиєва З. О., Каширін А. Ю., Шлапакова Н. А. Концепція сучасного природознавства
  4. Наукова картина світу - Візуальний словник
  5. Степін Ст. С., Кузнєцова Л. Ф. Наукова картина світу в культурі техногенної цивілізації. - М., 1994. - 274 з
  6. Архипкін В. Г., Тимофєєв В. П. Природно-наукова картина світу
  7. Бучило Н. Ф., Ісаєв І.А - Історія та філософія науки ISBN 5-392-01570-0, ISBN 978-5-392-01570-2 Стор. 192
  8. Касевич В. Б. "Буддизм. Картина світу. Мова. Серія «Orientalia». СПб., 1996. 288 c. ISBN 5-85803-050-5
  9. Моїсеєв В. І. Що таке наукова картина світу? 1999 р.
  10. Грін Б. Тканина космосу: Простір, час та текстура реальності. М:УРСС, 2009 р. гол. «Випадковість та стріла часу» ISBN 978-5-397-00001-7
  11. Е. Галімов. "Що таке життя? Концепція упорядкування». Знання-Сила, №9, 2008 р., с.80.

Література

  • В. Г. Архіпкін, В. П. Тимофєєв Природно-наукова картина світу
  • Філософія та методологія науки / За ред. В. І. Купцова. М., 1996
  • Антонов А. Н. Спадкоємність та виникнення нового знання в науці. М: МДУ, 1985. 172 с.
  • Ахутін А. Б. Історія принципів фізичного експерименту від античності до XVII ст. М: Наука, 1976. 292 с.
  • Бернал Дж. Наука історія суспільства. М: Вид-во іностр. літ. 1956. 736 с.
  • Гайденко П. П., Смирнов Г. А. Західноєвропейська наука в Середні віки: Загальні принципи та вчення про рух. М: Наука, 1989. 352 с.
  • Гайденко П. П. Еволюція поняття науки: Становлення та розвиток перших наукових програм. М.: Наука, 1980. 568 з.
  • Гайденко П. П. Еволюція поняття науки (XVII-XVIII ст.): Формування наукових програм нового часу. М: Наука. 1987. 447 с.
  • Гуревич А. Я. Категорія середньовічної культури. М: Мистецтво, 1972. 318 с.
  • Дітмар А. Б. Від Птолемея до Колумба. М: Думка, 1989.
  • Койре А. Нариси історії філософської думки: Про вплив філософських концепцій в розвитку наукових теорій. М: Прогрес, 1985.286с.
  • Косарєва Л. М. Соціокультурний генезис науки нового часу. Філософський аспект проблеми. М: Наука, 1989.
  • Кузнєцов Б. Р. Розвиток наукової картини світу у фізиці XVII-XVIII століття. М: АН СРСР, 1955.
  • Кузнєцов Б. Г. Еволюція картини світу. М: АН СРСР. 1961. 352 с.
  • Кун Т. Структура наукових революцій. М: Прогрес, 1975. 288 с.
  • Майоров Р. Р. Формування середньовічної філософії: Латинська патристика. М.: Думка, 1979. 432 с.
  • Маркова Л. А. Наука. Історія та історіографія. М.: Наука, 1987. 264с.
  • Мец А. Мусульманський Ренесанс. М: Наука. 1973.
  • Механіка та цивілізація XVII-XIX ст. М: Наука. 1979.
  • Надточєв А. С. Філософія та наука в епоху античності. М: МДУ, 1990. 286 с.
  • Нейгебауер О. Точні науки у давнину. М.: Наука, 1968. 224 с.
  • Окладний В. А. Виникнення та суперництво наукових теорій. Свердловськ: Вид. Уральськ, ун-ту, 1990. 240 с.
  • Олинки Л. Історія наукової літературина нових мовах. Т. 1-3. М.; Л: ГТТІ, 1993-1994.
  • Принципи історіографії природознавства. Теорія та історія. М.: Наука, 1993. 368 з.
  • Старостін Б. А. Становлення історіографії науки: Від виникнення до XVIII ст. М: Наука, 1990.
  • Степін В. С. Становлення наукової теорії. Мінськ: Вид. Білорусок, ун-ту, 1976. 319 с.
  • Степін B.C., Кузнєцова Л. Ф. Наукова картина світу у культурі техногенної цивілізації. М. 1994.
  • Степін B.C. Філософія науки. М., 2003.

Посилання

Найменування параметру Значення
Тема статті: Наукова картина світу
Рубрика (тематична категорія) Культура

Наука- Специфічна форма духовної діяльності людини, що забезпечує отримання нового знання, що виробляє засоби відтворення та розвитку пізнавального процесу, здійснює перевірку, систематизацію та поширення його результатів. Сучасна наукова картина світу дуже впливає формування особистості. Світоглядні образи природи, суспільства, людської діяльності, мислення тощо. багато в чому складаються під впливом уявлень наукової картини світу, з якими людина знайомиться у процесі навчання математики, природничих та соціально-гуманітарних наук.

Наукова картина світу(НКМ) - це сукупність фундаментальних уявлень про закони та структуру світобудови, цілісна система поглядів на загальні принципи та закони устрою світу.

Етапи розвитку науки, пов'язані з розбудовою основ науки, називаються науковими революціями. В історії науки можна виділити три наукові революції, які призвели до зміни НКМ.

I. Аристотеліївська КМ (VI - IV ст. до н.е.): уявлення про Землю як центр світобудови (найповніше геоцентризм був обгрунтований Птолемеєм). Світ пояснювався умоглядно (оскільки древніх був складних приладів для вимірів).

ІІ. Ньютонівська КМ (XVI - XVIII ст.): перехід від геоцентричної моделі світу до геліоцентричної моделі світу. Цей перехід був підготовлений дослідженнями та відкриттями М.Коперника, Г.Галілея, І.Кеплера, Р.Декарта. Ісаак Ньютон підбив підсумок їх дослідженнями та сформулював базові засади нової НКМ. Було виокремлено об'єктивні кількісні характеристики тіл (форма, величина, маса, рух), що отримали своє вираження у суворих математичних закономірностях. Наука почала орієнтуватися на експеримент. Основою пояснення законів світу стала механіка. Цю НКМ можна назвати механістичною: переконаність у тому, що за допомогою простих сил, що діють між незмінними об'єктами, можна пояснити всі явища природи.

ІІІ. Ейнштейнівська КМ (кордон XIX - XX ст.): їй характерний анти-механицизм: Всесвіт являє собою щось незмірно складніше, ніж механізм, хоча б навіть грандіозний і досконалий. Самі механічні взаємодії є наслідками чи проявами інших, глибших, фундаментальних взаємодій (електромагнітних, гравітаційних та інших.). Основою нової НКМ стали загальна та спеціальна теорії відносності та квантова механіка. Ця НКМ відмовилася від будь-якого центризму. Всесвіт безмежна і особливого центру у неї немає. Усі наші уявлення та вся НКМ релятивні чи відносні.

Сучасна НКМ - це результат попереднього розвитку науки та глобальної зміни наукових картин світу. Основні принципи сучасної НКМ - це глобальний еволюціонізм, антропний принцип, принцип матеріальної єдності світу, принцип детермінізму, системності, структурності, розвитку (діалектики), самоорганізації та інші.

Наукова картина світу - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Наукова картина світу" 2017, 2018.

  • - І сучасна наукова картина світу

    Одйо з центральних місць у сучасній філософії науки займає концепція глобального (універсального) еволюціонізму. Весь світ є величезною системою, що еволюціонує. Світовий еволюціонізм спирається на ідею про єдність світобудови. Вийшовши з надр природних.


  • - Наукова картина світу

    - Це цілісна система уявлень про загальні властивості і закономірності природи, що виникає в результаті узагальнення і синтезу основних природничих понять, принципів, методологічних установок. Розрізняють загальнонаукову картину світу, картини світу наук, близьких... .


  • - Наукова картина світу та її історичні форми.

    Величезне практичне значення науки у XX ст. призвело до того, що слово її стало настільки вагомим, що малювана нею картина світу часто приймається за точну фотографію реальної дійсності. Однак не треба забувати, що наука – і рухома система знань, що розвивається,... .


  • - Релігійна, філософська та наукова картина світу

    Картина світу відводить людині певне місце у всесвіті та допомагає орієнтуватися у бутті. Вона формує образ всесвіту і людини як сумірних та взаємозалежних цілісностей. Релігійна картина світу така: у християнській релігії Бог творить світ із Нічого,... .


  • -

    Лекція №2 Природничо-наукова картина світу є систематизованим уявленням про природу, історично сформоване в ході розвитку природознавства. У цю картину світу входять знання, отримані з усіх наук, їх фундаментальних... .


  • - Природничо картина світу

    Людина, пізнаючи навколишній Світ, прагне створити у своїй свідомості його певну модель або, як то кажуть, картину Світу. На кожному етапі свого розвитку людство по-різному представляє Світ, в якому живе, тобто поняття «картина Світу», яке не застигло поняття, воно... [читати докладніше] .


  • - Наукова картина світу

    Наукова картина світу – це цілісна система уявлень про світ, що виникає в результаті узагальнення та синтезу основних природничо-наукових понять та принципів. У основі наукової картини світу лежить фундаментальна наукова теорія, у разі – класична... .




    • Висновок
    Особливості наукової картини світу

    Наукова картина світу є цілісну систему уявлень про загальні принципи та закони устрою світобудови.
    Відмінність наукової картини світу від релігійної.
    Наукова картина світу спирається науку. Головна опора науки – це факти. Наука має критичну функцію, завжди готова до самоспростування аж до базових принципів. Релігійна картина світу ґрунтується на вірі. Релігія оперує догмами («становище, прийняте на віру за незаперечну істину, незмінну за всіх обставин»). Наука спирається на розум, ніщо не сприймається без доказів. Релігійна віра складається з переконання в істинності основ релігійного вчення, визнання та дотримання норм моральності, що містяться в релігійних вимогах до людини та знання найістотніших положень віровчення. Релігія - незмінна, її діяльність спрямовано підтвердження вихідних догм і догматів. У релігійній картині світу центральне місце відведено богові. До ХІХ ст. панувало твердження, згідно з яким світ з'явився в результаті акта божественного творіння за принципом: «І сказав Бог: нехай буде… і стало». І це стосується акта творіння людини. Згідно з цим поглядом світ не має розвитку в історії. Минуле і майбутнє є такими ж, як сьогодення. Світ виник тому, що так сказав Бог. Ось єдина причина його створення. У цьому погляді відсутнє пояснення природних причин появи та розвитку світу та людини. З погляду наукової картини світу, Всесвіт утворився в результаті Великого вибуху, і внаслідок еволюційного розвитку виникли зірки, планети, зародилося життя на Землі, з'явилися рослини, ссавці та людина.
    У науці є вірі (аксіоми). І наука, і релігія – це духовне освоєння світу. Вчені можуть вірити в Бога, розуміючи під ним природу (пантеїзм).

    Основні засади побудови наукової картини світу

    Картина світу, що малюється сучасним природознавством, надзвичайно складна і проста одночасно. Складна вона тому, що здатна поставити в глухий кут людини, що звикла до узгоджених зі здоровим глуздом класичним науковим уявленням. Ідеї ​​початку часу, корпускулярно-хвильового дуалізму квантових об'єктів, внутрішньої структури вакууму, здатної народжувати віртуальні частки, - ці та інші подібні новації надають нинішній картині світу трохи «шаленого» вигляду. Але в той же час ця картина велично проста, струнка і десь елегантна.
    Словосполучення «наукова картина світу» має на увазі якусь аналогію між сукупністю наукових абстракцій, що описують реальний світ, і великим мальовничим полотном, на якому художник компактно розмістив усі предмети світу. Справжні мальовничі полотна мають один істотний недолік - ступінь подібності з об'єктом, що зображується, часом буває далека від бажаної. Люди прагнули досягти точності зображення, і незабаром винайшли фотографію. Точність підвищилася, але помітна незручність стала завдавати неживості, статичності фотографії. Людство винаходить кінематограф, і зображувані об'єкти оживають та рухаються. Наукові картини світу (антична, ньютонівська і сучасна), що послідовно змінювали одна одну, зазнали схожих змін.
    Античний вчений малював свою картину з великою часткою вигадки, подібність до зображуваного була мінімальною. Ньютонівська картина світу стала суворішою і набагато точнішою (чорно-біла фотографія, місцями неясна). Нинішня наукова картина світу виявила у кожному фрагменті Всесвіту еволюцію, розвиток. Опис історії Всесвіту вимагає вже не фотографії, а кінострічки, кожен кадр якої відповідає певному етапу її розвитку. Тому основним принципом побудови наукової картини світу є глобальний еволюціонізм. Принципи побудови наукової картини світу загалом відповідають фундаментальним закономірностям існування та розвитку самої Природи.
    Принципи побудови наукової картини світу:
    1) Системність - означає відтворення наукою того факту, що спостерігається Всесвіт постає як найбільша з усіх відомих систем, що складається з величезної кількості елементів (підсистем) різного рівня складності. Під «системою» розуміється якесь упорядковане безліч взаємозалежних елементів. Ефект системності виявляється у появі у цілісної системи нових властивостей, що виникають у результаті взаємодії елементів. Важливою характеристикоюсистемною організацією є ієрархічність, субординація («послідовне включення систем нижніх рівнів у системи дедалі вищих рівнів»). Системний метод об'єднання елементів висловлює їх принципове єдність: завдяки ієрархічному включенню систем різних рівнів друг в друга будь-який елемент будь-якої системи виявляється пов'язані з усіма елементами всіх можливих систем.
    2) Глобальний еволюціонізм - це визнання неможливості існування Всесвіту та всіх породжуваних нею менш масштабних систем поза розвитком, еволюцією. Еволюціонуючий характер Всесвіту також свідчить про принципову єдність світу, кожна складова якого є історичним наслідком глобального еволюційного процесу, розпочатого Великим вибухом.
    3) Самоорганізація - це здатність матерії до самоускладнення і створення все більш упорядкованих структур в ході еволюції. Механізм переходу матеріальних систем у складніший і впорядкований стан подібний всім систем рівнів.
    4) Історичність – будь-яка наукова картина світу має попередню історію.

    Загальні контури сучасної природничо-наукової картини світу

    Загальні контури сучасної природничо-наукової картини світу сформувала третя наукова революція. У цей час була ціла серія блискучих відкриттів у фізиці (відкриття складної структури атома, явище радіоактивності, дискретного характеру електромагнітного випромінювання, і т. д.). Найбільш значущими теоріями, що склали основу нової парадигми наукового знання, стали теорія відносності (спеціальна та загальна) та квантова механіка. Революційні зрушення, що стосуються основ фундаментальних наук, визначають загальні контури наукової картини світу на тривалий період.
    Загальні контури сучасної наукової картини світу.
    1) Уся наукова картина світу відносна.
    2) Вихідні поняття простору, часу, безперервності були переосмислені.
    3) Об'єкт пізнання перестав сприйматися як існуючий «сам собою».
    4) Змінилося «уявлення» наукової картини світу про себе: стало ясно, що «єдино вірну», абсолютно точну картину не вдасться намалювати ніколи.
    Сучасна природничо-наукова картина світу має особливість, що відрізняє її від колишніх варіантів. Вона полягає у визнанні історичності, а отже, принципової незавершеності справжньої та й будь-якої іншої картини світу. Та, що є зараз, породжена як попередньою історією, і специфічними соціокультурними особливостями нашого часу. Розвиток суспільства, зміна його ціннісної орієнтації, усвідомлення важливості дослідження унікальних природних систем, до яких складовою включено і саму людину, змінює і стратегію наукового пошуку, і ставлення людини до світу
    Всесвіт і суспільство розвиваються, хоча їх розвиток здійснюється у різних темпоритмах. Але їхнє взаємне накладення робить ідею створення остаточної, завершеної, абсолютно істинної наукової картини світу практично нездійсненною. Знаючи це, можна відзначити лише загальний контур сучасної природничо-наукової картини світу.

    Висновок

    На підставі матеріалу, викладеного в контрольній роботі, можна зробити такі висновки:
    1) Наукова картина світу відрізняється від релігійної наявністю еволюційного розвитку.
    2) Наукова картина світу будується на глобальному еволюціонізмі, системності, самоорганізації та історичності.
    3) З'явилася свідомість того, що абсолютно точну картину світу не вдасться намалювати ніколи. Отже, можна описати лише загальні контури.

    Список використаної литературы

    1) Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів/В.М. Лавріненко, В.П. Ратніков, Г. В. Баранов та ін - М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2002. стор 42 - 91.
    2) Горєлов А.А. Концепції сучасного природознавства: Навчальний посібник- М: Вища освіта, 2007. стор.288 – 298.
    3) Ожегов С.І. Словник російської. - М: ГІІНС, 1961. стор 165.

    НАУКОВА КАРТИНА СВІТУ- Цілісний образ предмета наукового дослідження в його головних системно-структурних характеристиках, що формується за допомогою фундаментальних понять, уявлень та принципів науки на кожному етапі її історичного розвитку.

    Розрізняють основні різновиди (форми) наукової картини світу: 1) загальнонаукову як узагальнене уявлення про Всесвіт, живу природу, суспільство та людину, що формується на основі синтезу знань, отриманих у різних наукових дисциплінах; 2) соціальну і природничо картини світу як уявлення про суспільство і природу, які узагальнюють досягнення відповідно соціально-гуманітарних та природничих наук; 3) спеціальні наукові картини світу (дисциплінарні онтології) – уявлення про предмети окремих наук (фізична, хімічна, біологічна тощо картини світу). У разі термін «світ» застосовується у специфічному сенсі, позначаючи не світ загалом, а предметну область окремої науки (фізичний світ, біологічний світ, світ хімічних процесів). Щоб уникнути термінологічних проблем, для визначення дисциплінарної онтології застосовують також термін «картина досліджуваної реальності». Найбільш вивченим її взірцем є фізична картина світу. Але подібні картини є в будь-якій науці, як тільки вона конституюється як самостійна галузь наукового знання. Узагальнений системно-структурний образ предмета дослідження вводиться у спеціальній наукової картині світу у вигляді уявлень 1) про фундаментальні об'єкти, у тому числі вважаються побудованими й інші об'єкти, вивчені відповідної наукою; 2) про типологію об'єктів, що вивчаються; 3) про загальні особливості їх взаємодії; 4) про просторово-часову структуру реальності. Всі ці уявлення можуть бути описані в системі онтологічних принципів, які є підставою наукових теорій відповідної дисципліни. Наприклад, принципи – світ складається з неподільних корпускул; їх взаємодія суворо детермінована і здійснюється як миттєва передача сил прямою; корпускули і освічені їх тіла переміщаються у абсолютному просторі з часом абсолютного часу – описують картину фізичного світу, що склалася у 2-й пол. 17 ст. і назва механічної картини світу, що згодом отримала.

    Перехід від механічної до електродинамічної (в кін. 19 ст), а потім кквантово-релятивістської картини фізичної реальності (1-а пол. 20 ст) супроводжувався зміною системи онтологічних принципів фізики. Найбільш радикальним він був у період становлення квантово-релятивістської фізики (перегляд принципів неподільності атомів, існування абсолютного простору – часу, лапласівської детермінації фізичних процесів).

    За аналогією з фізичною картиною світу виділяють картини досліджуваної реальності інших науках (хімії, астрономії, біології тощо.). Серед них також існують типи картин світу, що історично змінюють один одного. Напр., в історії біології – перехід від додарвінівських уявлень про живе до картини біологічного світу, запропонованої Дарвіном, до подальшого включення до картини живої природи уявлень про гени як носіїв спадковості, до сучасних уявлень про рівні системної організації живого – популяції, біогеоценоз, біосферу їхня еволюція.

    Кожна з конкретно-історичних форм спеціальної наукової картини світу може реалізовуватись у низці модифікацій. Серед них існують лінії наступності (напр., розвиток ньютонівських уявлень про фізичний світ Ейлер, розвиток електродинамічної картини світу Фарадеєм, Максвеллом, Герцем, Лоренцем, кожен з яких вводив у цю картину нові елементи). Але можливі ситуації, коли один і той же тип картини світу реалізується у формі конкуруючих та альтернативних уявлень про досліджувану реальність (напр., боротьба ньютонівської та декартівської концепцій природи як альтернативних варіантів механічної картини світу; конкуренція двох основних напрямків у розвитку електродинамічної картини світу - програми Ампера-Вебера, з одного боку, і програми Фарадея-Максвелла - з іншого).

    Картина світу є особливим типом теоретичного знання. Її можна розглядати як деяку теоретичну модель досліджуваної реальності, відмінну від моделей (теоретичних схем), що лежать в основі конкретних теорій. По-перше, вони різняться за рівнем спільності. На ту саму картину світу може спиратися безліч теорій, зокрема. та фундаментальних. Напр., з механічною картиною світу пов'язані механіка Ньютона–Эйлера, термодинаміка і електродинаміка Ампера–Вебера. З електродинамічної картиною світу пов'язані не лише підстави максвелівської електродинаміки, а й основи механіки Герца. По-друге, спеціальну картину світу можна відрізнити від теоретичних схем, аналізуючи утворюють їх абстракції (ідеальні об'єкти). Так, у механічній картині світу процеси природи характеризувалися за допомогою абстракцій – «неподільна корпускула», «тіло», «взаємодія тіл, що передається миттєво по прямий і змінний стан руху тіл», «абсолютний простір» та «абсолютний час». Що ж до теоретичної схеми, що лежить в основі ньютонівської механіки (взятої в її ейлерівському викладі), то в ній сутність механічних процесів характеризується за допомогою інших абстракцій - матеріальна точка», «Сила», «інерційна просторово-тимчасова система відліку».

    Ідеальні об'єкти, що утворюють картину світу, на відміну ідеалізації конкретних теоретичних моделей завжди мають онтологічний статус. Будь-який фізик розуміє, що «матеріальна точка» не існує у самій природі, бо у природі немає тіл, позбавлених розмірів. Але послідовник Ньютона, який прийняв механічну картину світу, вважав неподільні атоми реально існуючими «первоцілками» матерії. Він ототожнював з природою абстракції, що спрощують її і схематизують, у системі яких створюється фізична картина світу. В яких саме ознаках ці абстракції не відповідають реальності – це дослідник з'ясовує найчастіше лише тоді, коли його наука входить у смугу ламання старої картини світу та заміни її на нову. Будучи відмінними від картини світу, теоретичні схеми, що становлять ядро ​​теорії, завжди пов'язані з нею. Встановлення зв'язку одна із обов'язкових умов побудови теорії. Процедура відображення теоретичних моделей (схем) на картину світу забезпечує той різновид інтерпретації рівнянь, що виражають теоретичні закони, яку в логіці називають концептуальною (або семантичною) інтерпретацією і яка є обов'язковою для побудови теорії. Поза картиною світу теорія може бути побудована у завершеній формі.

    Наукові картини світу виконують три основні взаємозалежні функції у процесі дослідження: 1) систематизують наукові знання, поєднуючи їх у складні цілісності; 2) виступають як дослідницькі програми, що визначають стратегію наукового пізнання; 3) забезпечують об'єктивацію наукових знань, їх віднесення до об'єкту, що досліджується, і їх включення в культуру.

    Спеціальна наукова картина світу інтегрує знання у межах окремих наукових дисциплін. Природничо-соціальна картини світу, а потім загальнонаукова картина світу задають ширші горизонти систематизації знань. Вони інтегрують досягнення різних дисциплін, виділяючи в дисциплінарних онтологіях стійкий емпіричний та теоретично обґрунтований зміст. Напр., уявлення сучасної загальнонаукової картини світу про нестаціонарний Всесвіт і Великий вибух, про кварки та синергетичні процеси, про гени, екосистеми та біосферу, про суспільство як цілісну систему, про формації та цивілізації тощо. були розвинені в рамках відповідних дисциплінарних онтології фізики, біології, соціальних наук і потім включені до загальнонаукової картини світу.

    Здійснюючи систематизуючу функцію, наукові картини світу водночас виконують роль дослідницьких програм. Спеціальні наукові картини світу задають стратегію емпіричних та теоретичних досліджень у рамках відповідних галузей науки. По відношенню до емпіричного дослідження цілеспрямована роль спеціальних картин світу найвиразніше проявляється тоді, коли наука починає вивчати об'єкти, для яких ще не створено теорії та які досліджуються емпіричними методами (типовими прикладами служить роль електродинамічної картини світу в експериментальному вивченні катодних і рентгенівських променів). Уявлення про досліджувану реальність, що вводяться в картині світу, забезпечують висування гіпотез про природу явищ, виявлених у досвіді. Відповідно до цих гіпотез формулюються експериментальні завдання і виробляються плани експериментів, за допомогою яких виявляються все нові характеристики об'єктів, що вивчаються в досвіді.

    У теоретичних дослідженнях роль спеціальної наукової картини світу як дослідницької програми проявляється в тому, що вона визначає коло допустимих завдань та постановку проблем на початковому етапі теоретичного пошуку, а також вибір теоретичних засобів їх вирішення. Напр., під час побудови узагальнюючих теорій електромагнетизму суперничали дві фізичні картини світу і дві дослідні програми: Ампера–Вебера, з одного боку, і Фарадея–Максвелла, з іншого. Вони ставили різні завдання та визначали різні засоби побудови узагальнюючої теорії електромагнетизму. Програма Ампера-Вебера виходила з принципу далекодії і орієнтувала застосування математичних засобів механіки точок, програма Фарадея-Максвелла спиралася на принцип близькодії і запозичала математичні структури з механіки суцільних середовищ.

    У міждисциплінарних взаємодіях, заснованих на перенесення уявлень з однієї галузі знань в іншу, роль дослідницької програми виконує загальнонаукова картина світу. Вона виявляє подібні риси дисциплінарних онтологій, цим формує підстави для трансляції ідей, понять та методів з однієї науки до іншої. Обмінні процеси між квантовою фізикою та хімією, біологією та кібернетикою, що породили цілий ряд відкриттів 20 ст, цілеспрямовані та регулювалися загальнонауковою картиною світу.

    Факти і теорії, створені за цілеспрямованого впливу спеціальної наукової картини світу, знову співвідносяться з нею, що призводить до двох варіантів її змін. Якщо уявлення картини світу виражають суттєві характеристики об'єктів, що досліджуються, відбувається уточнення і конкретизація цих уявлень. Але якщо дослідження наштовхується на нові типи об'єктів, відбувається радикальна перебудова картини світу. Така перебудова є необхідним компонентом наукових революцій. Вона передбачає активне використання філософських ідей та обґрунтування нових уявлень накопиченим емпіричним та теоретичним матеріалом. Спочатку нова картина досліджуваної реальності висувається як гіпотеза. Її емпіричне та теоретичне обґрунтування може зайняти тривалий період, коли вона конкурує як нова дослідницька програма з раніше прийнятою спеціальною науковою картиною світу. Твердження нових уявлень про реальність як дисциплінарну онтологію забезпечується не лише тим, що вони підтверджуються досвідом і служать базисом нових фундаментальних теорій, а й їх філософсько-світоглядним обґрунтуванням (див. Філософські основи науки ).

    Уявлення про світ, які вводяться в картинах досліджуваної реальності, завжди відчувають певний вплив аналогій та асоціацій, почерпнутих із різних сфер культурної творчості, включаючи повсякденну свідомість та виробничий досвід певної історичної доби. Напр., уявлення про електричний флюїд і теплород, включені в механічну картину світу в 18 ст, складалися багато в чому під впливом предметних образів, почерпнутих зі сфери повсякденного досвіду та техніки відповідної епохи. Здоровому значенню 18 в. легше було погодитись із існуванням немеханічних сил, представляючи їх за образом і подобою механічних, напр. представляючи потік тепла як потік невагомої рідини - теплорода, що падає на кшталт водного струменя з одного рівня на інший і що робить за рахунок цього роботу так само, як робить цю роботу вода в гідравлічних пристроях. Але разом з тим введення в механічну картину світу уявлень про різні субстанції - носії сил - містило і момент об'єктивного знання. Уявлення про якісно різні типи сил було першим кроком на шляху до визнання незводності всіх видів взаємодії до механічного. Воно сприяло формуванню особливих, відмінних від механічних, уявлень про структуру кожного з таких видів взаємодій.

    Онтологічний статус наукових картин світу виступає необхідною умовою об'єктивації конкретних емпіричних та теоретичних знань наукової дисципліни та їх включення до культури.

    Через віднесення до наукової картини світу спеціальні досягнення науки набувають загальнокультурного змісту та світоглядного значення. Напр., основна фізична ідея загальної теорії відносності, взята в її спеціальній теоретичній формі (компоненти фундаментального метричного тензора, що визначає метрику чотиривимірного простору-часу, водночас виступають як потенціал гравітаційного поля), малозрозуміла тим, хто не займається теоретичною фізикою. Але при формулюванні цієї ідеї в мові картини світу (характер геометрії простору-часу взаємно визначений характером поля тяжіння) надає їй зрозумілого для нефахівців статусу наукової істини, що має світоглядний зміст. Ця істина видозмінює уявлення про однорідний евклідовий простір і квазієвклідовий час, які через систему навчання і виховання з часів Галілея і Ньютона перетворилися на світоглядний постулат повсякденної свідомості. Така справа з багатьма відкриттями науки, які включалися в наукову картину світу і через неї впливають на світоглядні орієнтири людської життєдіяльності. Історичний розвиток наукової картини світу виражається у зміні її змісту. Історичні самі її форми. У 17 ст, в епоху виникнення природознавства, механічна картина світу була одночасно і фізичною, і природничо, і загальнонауковою картиною світу. З появою дисциплінарно організованої науки (кін. 18 ст. - 1-а пол. 19 ст.) З'являється спектр спеціально-наукових картин світу. Вони стають особливими, автономними формами знання, що організують у систему спостереження факти та теорії кожної наукової дисципліни. Виникають проблеми побудови загальнонаукової картини світу, яка синтезує досягнення окремих наук. Єдність наукового знання стає ключовою філософською проблемою науки 19 - 1-й пол. 20 ст. Посилення міждисциплінарних взаємодій у науці 20 в. призводить до зменшення рівня автономності спеціальних наукових картин світу. Вони інтегруються в спеціальні блоки природничо-соціальної картин світу, базові уявлення яких включаються в загальнонаукову картину світу. У 2-й пол. 20 ст. загальнонаукова картина світу починає розвиватися на основі ідей універсального (глобального) еволюціонізму, що поєднує принципи еволюції та системного підходу. Виявляються генетичні зв'язки між неорганічним світом, живою природою і суспільством, в результаті усувається різке протиставлення природничо-соціальної наукової картин світу. Відповідно посилюються інтегративні зв'язки дисциплінарних онтологій, які дедалі більше виступають фрагментами чи аспектами єдиної загальнонаукової картини світу.

    Література:

    1. Алексєєв І.С.Єдність фізичної картини світу як методологічний принцип. - У кн.: Методологічні засади фізики. М., 1975;

    2. Вернадський В.І.Роздуми натураліста, кн. 1, 1975, кн. 2, 1977;

    3. Дишльовий П.С.Природничо картина світу як форма синтезу наукового знання. - У кн.: Синтез сучасного наукового знання. М., 1973;

    4. Мостепаненко М.В.Філософія та фізична теорія. Л., 1969;

    5. Наукова картина світу: логіко-гносеологічний аспект. До., 1983;

    6. Планк М.Статті та мови. - У кн.: Планк М.Ізбр. наук. праці. М., 1975;

    7. Пригожин І.,Стенгерс І.Порядок із хаосу. М., 1986;

    8. Природа наукового пізнання. Мінськ, 1979;

    9. Стенін В.С.Теоретичне знання. М., 2000;

    10. Степін В.С.,Кузнєцова Л.Ф.Наукова картина світу у культурі техногенної цивілізації. М., 1994;

    11. Холтон Дж.Що таке "антинаука". - «ВФ», 1992 № 2;

    12. Ейнштейн А.Зібр. наук. праць, т. 4. М., 1967.

    Наукова картина світу

    Наукова картина світу (скор. НКМ) - одне з основних понять в природознавстві - особлива форма систематизації знань, якісне узагальнення та світоглядний синтез різних наукових теорій. Будучи цілісною системою уявлень про загальні властивості і закономірності об'єктивного світу, наукова картина світу існує як складна структура , що включає в якості складових частин загальнонаукову картину світу і картини світу окремих наук (фізична, біологічна, геологічна і т. п.). Картини світу окремих наук, у свою чергу, включають відповідні численні концепції - певні способи розуміння і трактування будь-яких предметів, явищ і процесів об'єктивного світу, що існують у кожній окремій науці. Система переконань, що стверджує основну роль науки як джерела знань і суджень про світ називається сцієнтизм.

    У процесі пізнання навколишнього світу у свідомості людини відбиваються та закріплюються знання, вміння, навички, типи поведінки та спілкування. Сукупність результатів пізнавальної діяльності утворює певну модель (картину світу). В історії людства було створено і існувало досить велика кількість найрізноманітніших картин світу, кожна з яких вирізнялася своїм баченням світу та специфічним його поясненням. Проте прогрес уявлень про навколишній світ досягається переважно завдяки науковому пошуку. У наукову картину світу не входять приватні знання про різні властивості конкретних явищ, деталі самого пізнавального процесу. Наукова картина світу не є сукупністю всіх знань людини про об'єктивний світ, вона є цілісною системою уявлень про загальні властивості, сфери, рівні і закономірності реальної дійсності.

    Наукова картина світу- система уявлень людини про властивості та закономірності дійсності (реально існуючого світу), побудована в результаті узагальнення та синтезу наукових понять та принципів. Використовує наукову мову для позначення об'єктів та явищ матерії.

    Наукова картина світу- безліч теорій у сукупності описують відомий людині природний світ, цілісна система уявлень про загальні принципи та закони устрою світобудови. Картина світу - системна освіта, тому її зміна не можна звести до жодного одиничного (нехай і найбільшого і радикального) відкриття. Мова зазвичай йде про цілу серію взаємопов'язаних відкриттів (у головних фундаментальних науках), які майже завжди супроводжуються радикальною перебудовою методу дослідження, а також значними змінами в самих нормах та ідеалах науковості.

    Наукова картина світу- особлива форма теоретичного знання, що репрезентує предмет дослідження науки відповідно до певного етапу її історичного розвитку, за допомогою якої інтегруються та систематизуються конкретні знання, отримані в різних галузях наукового пошуку.

    Для західної філософії середини 90-х років XX століття відзначалися спроби ввести до арсеналу методологічного аналізу нові категоріальні засоби, але водночас чіткого розмежування понять «картина світу» та «наукова картина світу» не проведено. У нашій вітчизняній філософсько-методологічній літературі термін «картина світу» застосовується не тільки для позначення світогляду, а й у вужчому сенсі - тоді, коли мова заходить про наукові онтології, тобто ті уявлення про світ, які є особливим типом наукового теоретичного знання. У цьому значенні наукова картина світувиступає як специфічна форма систематизації наукового знання, що задає бачення предметного світу науки відповідно до певного етапу її функціонування та розвитку .

    Також може використовуватися словосполучення природничо-наукова картина світу .

    У процесі розвитку науки відбувається постійне оновлення знань, ідей і концепцій, більш ранні уявлення стають окремими випадками нових теорій. Наукова картина світу - не догма і абсолютна істина. Наукові уявлення про навколишній світ засновані на всій сукупності доведених фактів і встановлених причинно-наслідкових зв'язків, що дозволяє з певним ступенем впевненості робити висновки, що сприяють розвитку людської цивілізації, і прогнози про властивості нашого світу. Невідповідність результатів перевірки теорії, гіпотезі, концепції, виявлення нових фактів - усе це змушує переглядати наявні уявлення та створювати нові, відповідні реальності. У такому розвитку - суть наукового методу.

    Картина світу

    • світоглядних структур, що у фундаменті культури певної історичної епохи. У цьому значенні використовуються терміни образ світу, модель світу, бачення світу, Що характеризують цілісність світогляду
    • наукових онтологій, тобто уявлень про світ, які є особливим типом наукового теоретичного знання. У цьому сенсі поняття наукової картини світу використовується для позначення:
      • горизонту систематизації знань, здобутих у різних наукових дисциплінах. Наукова картина світу при цьому виступає як цілісний образ світу, що включає уявлення про природу та суспільство
      • системи уявлень про природу, що складаються в результаті синтезу природничих знань (аналогічним чином цим поняттям позначається сукупність знань, отриманих у гуманітарних та суспільних науках)
      • у вигляді цього поняття формується бачення предмета конкретної науки, що складається на відповідному етапі її історії та змінюється під час переходу від одного етапу до іншого.

    Відповідно до зазначених значень, поняття наукової картини світу розщеплюється на ряд взаємопов'язаних понять, кожне з яких позначає особливий тип наукової картини світуяк особливий рівень систематизації наукових знань :

    • загальнонаукова картина світу (систематизоване знання, отримане у різних галузях)
    • природничо картина світу і соціально-суспільно-наукова картина світу
    • конкретно-наукова картина світу (фізична картина світу, картина реальності, що досліджується)
    • спеціальна (приватна, локальна) наукова картина світу окремих галузей науки

    Також виділяють «наївну» картину світу

    Наукова картина світу перестав бути ні філософією, ні наукою; від наукової теорії наукова картина світу відрізняється філософським перетворенням категорій науки в фундаментальні поняття та відсутністю процесу здобуття та аргументації знання; у своїй наукова картина світу не зводиться до філософським принципам, оскільки є наслідком розвитку наукового знання.

    Історичні типи

    Чітко і однозначно фіксованих радикальних змін наукової картини світу, наукових революцій в історії розвитку науки можна виділити три, які зазвичай прийнято персоніфікувати за іменами трьох учених, які відіграли найбільшу роль у змінах, що відбувалися.

    Арістотелівська

    Період: VI-IV століття до н.

    Обумовленість:

    Відображення у працях:

    • Найбільш повно - Аристотеля: створення формальної логіки (вчення про доказ, головний інструмент виведення та систематизації знання, розробив категоріально понятійний апарат), затвердження своєрідного канону організації наукового дослідження (історія питання, постановка проблеми, аргументи за та проти, обґрунтування рішення), диференціація самого знання (відділення науки про природу від математики та метафізики)

    Результат:

    • виникнення самої науки
    • відділення науки від інших форм пізнання та освоєння світу
    • створення певних і зразків наукового знання.

    Ньютонівська наукова революція

    Період: XVI-XVIII століття

    Вихідний пункт: перехід від геоцентричної моделі світу до геліоцентричної.

    Обумовленість:

    Відображення у працях:

    • Відкриття: Н. Коперника, Г. Галілея, І. Кеплера, Р. Декарта. І. Ньютон підбив підсумок їх дослідженням, сформулював базові засади нової наукової картини світу у загальному вигляді.

    Основні зміни:

    • Мова математики, виділення суворо об'єктивних кількісних характеристик земних тіл (форма величина, маса, рух), вираження в строгих математичних закономірностях
    • Методи експериментального дослідження. Досліджувані явища - у строго контрольованих умовах
    • Відмова від концепції гармонійного, завершеного, доцільно організованого космосу.
    • Уявлення: Всесвіт нескінченний і об'єднаний лише дією ідентичних законів
    • Домінанта: механіка, всі міркування, засновані на поняттях цінності, досконалості, мети, були виключені зі сфери наукового пошуку.
    • Пізнавальна діяльність: чітка опозиція суб'єкта та об'єкта дослідження.

    Результат: поява механістичної наукової картини світу з урахуванням експериментально математичного природознавства.

    Ейнштейнівська революція

    Період: рубіж XIX-XX століть.

    Обумовленість:

    • Відкриття:
      • складна структура атома
      • явище радіоактивності
      • дискретність характеру електромагнітного випромінювання
    • та ін.

    Підсумок: було підірвано найважливіша передумова механістичної картини світу - переконаність у цьому, що з допомогою простих сил, які діють між постійними об'єктами, можна пояснити всі явища природи.

    Порівняння з іншими «картинами світу»

    Наукова картина світу - це одна з можливих картин світу, тому їй притаманне щось спільне з усіма іншими картинами світу - міфологічною, релігійною, філософською, - так і щось особливе, що виділяє саме наукову картину світу з різноманіття всіх інших образів світу

    З релігійним

    Наукова картина світу може відрізнятися від релігійних уявлень про світ, заснованих на авторитеті пророків, релігійної традиції, священних текстах і т. д. Тому релігійні уявлення консервативніші на відміну від наукових, що змінюються в результаті виявлення нових фактів. У свою чергу, релігійні концепції світобудови можуть змінюватися, щоб наблизитись до наукових поглядів свого часу. В основі здобуття наукової картини світу лежить експеримент, який дозволяє підтвердити достовірність тих чи інших суджень. В основі релігійної картини світу лежить віра в істинність тих чи інших суджень, які належать авторитету. Тим не менш, внаслідок переживання всіляких езотеричних станів (не тільки релігійного чи окультного походження), людина може отримати особистий досвід, що підтверджує певну картину світу, але в більшості випадків спроби побудувати на цьому наукову картину світу належать до псевдонауки.

    З художнім та побутовим

    Наукова картина світу відрізняється також від світогляду, властивого побутовому чи художньому сприйняттю світу, що використовує побутову/художню мову для позначення об'єктів та явищ світу. Наприклад, людина мистецтва створює художні образи світу виходячи з синтезу свого суб'єктивного (емоційного сприйняття) і об'єктивного (безпристрасного) розуміння, тоді як людина науки зосереджений виключно об'єктивному і з допомогою критичного мислення усуває суб'єктивність з результатів досліджень.

    З філософським

    Відносини науки та філософії є ​​предметом дискусії. З одного боку, історія філософії – це гуманітарна наука, основний метод якої – тлумачення та порівняння текстів. З іншого боку, філософія претендує на те, щоб бути чимось більшим, ніж наука, її початком та результатом, методологією науки та її узагальненням, теорією вищого порядку, метанаукою. Наука існує як процес висування та спростування гіпотез, роль філософії при цьому полягає у дослідженні критеріїв науковості та раціональності. Разом про те, філософія осмислює наукові відкриття, включаючи в контекст сформованого знання і цим визначаючи їх значення. З цим пов'язане давнє уявлення про філософію як про царицю наук чи науку наук.

    Зі змішаними

    Всі перелічені уявлення можуть бути присутніми у людини разом і різних поєднаннях. Наукова картина світу, хоч і може становити значну частину світогляду, ніколи не є його адекватною заміною, тому що у своєму індивідуальному бутті людина потребує як емоцій і художнього чи чисто побутового сприйняття навколишньої дійсності, так і уявлень про те, що знаходиться за межами достовірно відомого чи межі невідомості, яку належить подолати у той чи інший момент у процесі пізнання.

    Еволюція уявлень

    Існують різні думки про те, як змінюються уявлення про світ історії людства. Оскільки наука з'явилася порівняно недавно, вона може надавати додаткові відомості про світ. Однак деякі філософи вважають, що згодом наукова картина світу має повністю витіснити всі інші.

    Всесвіт

    Історія Всесвіту

    Народження Всесвіту

    У момент Великого вибуху Всесвіт займав мікроскопічні, квантові розміри.

    Деякі фізики допускають можливість множинності подібних процесів, а значить і множинність всесвітів, що мають різні властивості. Той факт, що наш Всесвіт пристосований для освіти життя може пояснюватися випадковістю - у «менш пристосованих» всесвітів просто нема кому це аналізувати (див. Антропний принцип і текст лекції «Інфляція, квантова космологія та антропний принцип»). Ряд вчених висунули концепцію «киплячого Мультивсесвіту», в якій безперервно народжуються нові всесвіти і цей процес не має початку і кінця.

    Необхідно відзначити, що сам факт Великого вибуху з високою ймовірністю можна вважати доведеним, але пояснення його причин і докладні описи того, як це відбувалося, поки відносяться до розряду гіпотез.

    Еволюція Всесвіту

    Розширення та охолодження Всесвіту в перші миті існування нашого світу призвело до наступного фазового переходу – утворення фізичних сил та елементарних частинок у їхній сучасній формі.

    Домінуючі гіпотези зводяться до того, що перші 300-400 тис. років Всесвіт був заповнений лише іонізованим воднем і гелієм. У міру розширення та охолодження Всесвіту вони перейшли у стабільний нейтральний стан, утворивши звичайний газ. Імовірно, через 500 млн років спалахнули перші зірки, а згустки речовини, що утворилися на ранніх стадіях завдяки квантовим флуктуаціям, перетворилися на галактики.

    Як показують дослідження останніх років, планетні системи навколо зірок дуже поширені (принаймні в нашій Галактиці). У Галактиці є кілька сотень мільярдів зірок і, мабуть, не менша кількість планет.

    Перед сучасною фізикою стоїть завдання створення загальної теорії, що поєднує квантову теорію поля та теорію відносності. Це дозволило б пояснити процеси, що відбуваються в чорних дірах і, можливо, механізм Великого вибуху.

    Згідно з Ньютоном, порожній простір є реальною сутністю (це твердження ілюструє уявний експеримент: якщо в порожньому Всесвіті ми розкручуватимемо тарілку з піском, то пісок почне розлітатися, оскільки тарілка буде крутитися щодо порожнього простору). Згідно з інтерпретацією Лейбніца-Маха, реальною сутністю є лише матеріальні об'єкти. З цього випливає, що пісок не буде розлітатися, оскільки його положення щодо тарілки не змінюється (тобто в системі відліку, що обертається разом з тарілкою, нічого не відбувається). При цьому суперечність із досвідом пояснюється тим, що насправді Всесвіт не порожній, а вся сукупність матеріальних об'єктів формує гравітаційне поле, щодо якого крутиться тарілка. Ейнштейн спочатку вважав вірною інтерпретацію Лейбніца-Маха, однак у другій половині життя схилявся до того, що простір-час є реальною сутністю.

    Згідно з експериментальними даними, простір (простий) нашого Всесвіту на великих відстанях має нульову або дуже невелику позитивну кривизну. Це пояснюють швидким розширенням Всесвіту у початковий момент, у результаті елементи кривизни простору вирівнялися (див. Інфляційна модель Всесвіту).

    У нашому Всесвіті простір має три виміри (згідно з деякими теоріями, є додаткові виміри на мікровідстанях), а час - один.

    Час рухається лише одному напрямку («стріла часу»), хоча фізичні формули симетричні щодо спрямованості часу , крім термодинаміки . Одне з пояснень односпрямованості часу ґрунтується на другому законі термодинаміки, згідно з яким ентропія може тільки зростати і тому визначає спрямованість часу. Зростання ентропії пояснюється імовірнісними причинами: лише на рівні взаємодії елементарних частинок всі фізичні процеси оборотні, але ймовірність ланцюжка подій у «прямому» і «зворотному» напрямі може бути різною. Завдяки цій імовірнісній різниці ми можемо судити про події минулого з більшою впевненістю та достовірністю, ніж про події майбутнього. Згідно з іншою гіпотезою, редукція хвильової функції необоротна і тому визначає спрямованість часу (проте багато фізиків сумніваються, що редукція є реальним фізичним процесом). Деякі вчені намагаються примирити обидва підходи в рамках теорії декогеренції: при декогеренції інформація про більшість попередніх квантових станів втрачається, отже, цей процес є незворотним у часі.

    Фізичний вакуум

    Згідно з деякими теоріями, вакуум може перебувати в різних станах з різними рівнями енергії. За однією з гіпотез, вакуум заповнений полем Хіггса (збереглося після «Великого вибуху» «залишками» інфлатонного поля), яке відповідальне за прояви гравітації та наявність темної енергії.

    Сучасна наука поки що не дає задовільного опису структури та властивостей вакууму.

    Елементарні частки

    Всім елементарним частинкам притаманний корпускулярно-хвильовий дуалізм: з одного боку, частинки є єдиними, неподільними об'єктами, з іншого боку, ймовірність їх виявити «розмазана» по простору («розмазаність» має фундаментальний характер і не є просто математичною абстракцією, цей факт ілюструє , Наприклад, експеримент з одночасним проходженням фотона відразу через дві щілини). За деяких умов така «розмазаність» може набувати навіть макроскопічних розмірів.

    Квантова механіка описує частинку, використовуючи так звану хвильову функцію , фізично сенс якої поки неясний, проте квадрат її модуля визначає не де точно знаходиться частка, а де вона могла перебувати і з якою ймовірністю. Таким чином, поведінка частинок носить принципово імовірнісний характер: внаслідок «розмазаності» ймовірності виявити частинку у просторі ми не можемо з абсолютною впевненістю визначити її місцезнаходження та імпульс (див. принцип невизначеності). Але в макросвіті дуалізм незначний.

    При експериментальному визначенні точного місцезнаходження частки відбувається редукція хвильової функції , тобто в процесі вимірювання «розмазана» частка перетворюється на момент вимірювання в «нерозмазану» з випадковим розподіленим чином одним з параметрів взаємодії, також цей процес називають «схлопыванием» частки. Редукція є миттєвим процесом, тому багато фізиків вважають її реальним процесом, а математичним прийомом описи. Аналогічний механізм діє в експериментах із заплутаними частинками (див. квантова заплутаність). У той самий час, експериментальні дані дозволяють багатьом вченим стверджувати, що це миттєві процеси (включаючи взаємозв'язок між просторово розділеними заплутаними частинками) мають реальну природу. У цьому інформація передається і теорія відносності не порушується.

    Поки невідомі причини того, чому є саме такий набір частинок, причини наявності маси в деяких із них та інших параметрів. Перед фізикою стоїть завдання побудувати теорію, у якій властивості частинок витікали б із властивостей вакууму.

    Однією зі спроб побудувати універсальну теорію стала теорія струн, в рамках якої фундаментальні елементарні частинки є одномірними об'єктами (струнами), що відрізняються лише своєю геометрією.

    Взаємодія

    Багато фізики-теоретики вважають, що насправді в природі є лише одна взаємодія, яка може виявлятися в чотирьох формах (подібно до того, як все різноманіття хімічних реакцій є різні прояви одних і тих же квантових ефектів). Тому завдання фундаментальної фізики – розробка теорії «великого поєднання» взаємодій. До теперішнього часу розроблена лише теорія електрослабкої взаємодії, що об'єднала слабку та електромагнітну взаємодії.

    Як припускають, на момент Великого вибуху діяла єдина взаємодія, яка розділилася на чотири в перші миті існування нашого світу.

    Мікросвіт

    Речовина, з якою ми стикаємося у повсякденному житті, складається з атомів. До складу атомів входить атомне ядро, що складається з протонів і нейтронів, а також електрони, що «блимають» навколо ядра (квантова механіка використовує поняття «електронна хмара»). Протони та нейтрони відносяться до адронів (які складаються з кварків). Слід зазначити, що в лабораторних умовах вдалося отримати «атоми», що складаються з інших елементарних частинок (наприклад, півоній і мюоній, до складу яких входять півонія і мюон.).

    Життя

    Поняття живого

    Згідно з визначенням академіка РАН Е.Галімова, життя є матеріалізоване в організмах явище зростаючого та успадкованого впорядкування, властиве за певних умов еволюції сполук вуглецю. Для всіх живих організмів характерні відокремленість від середовища, здатність до самовідтворення, функціонування за допомогою обміну речовиною та енергією з навколишнім середовищем, здатність до мінливості та адаптації, здатність сприймати сигнали та здатність на них реагувати.

    Пристрій живих організмів, гени та ДНК

    Еволюція живих організмів

    Принципи еволюції

    Розвиток життя Землі, зокрема ускладнення живих організмів відбувається у результаті непередбачуваних мутацій і наступного природного відбору найбільш вдалих їх (про механізми еволюції див. книгу «Еволюція життя»).

    Розвиток таких складних пристроїв, як око внаслідок «випадкових» змін може здатися неймовірним. Проте аналіз примітивних біологічних видів та палеонтологічних даних показує, що еволюція навіть найскладніших органів відбувалася через ланцюжок невеликих змін, кожна з яких окремо не становить нічого незвичайного. Комп'ютерне моделювання розвитку ока дозволило зробити висновок, що його еволюція могла б здійснюватися навіть швидше, ніж це відбувалося насправді (див. ).

    У цілому нині, еволюція, зміна систем - є фундаментальне властивість природи, відтворюване в лабораторних умовах. Не суперечить закону зростання ентропії, оскільки справедливо незамкнутих систем (якщо через систему пропускати енергію, то ентропія у ній може зменшуватися). Процеси мимовільного ускладнення вивчає наука синергетика. Один із прикладів еволюції неживих систем - формування десятків атомів на основі лише трьох частинок та утворення мільярдів найскладніших хімічних речовин на основі атомів.

    Історія життя на Землі

    Рівні організації життя

    Шість основних структурних рівнів життя:

    • Молекулярний
    • Клітинний
    • Організмовий
    • Популяційно-видовий
    • Біогеоценотичний
    • Біосферний

    Людина

    Розбіжність предків сучасних людиноподібних мавп та людини відбулася близько 15 млн років тому. Приблизно 5 млн років тому з'явилися перші гомініди-австралопітеки. Слід зазначити, що формування «людських» рис йшло одночасно в кількох видів гомінідів (такий паралелізм історія еволюційних змін спостерігався неодноразово).

    Близько 2,5 млн років тому від австралопітеків відокремився перший представник роду Homo- людина вміла ( Homo habilis), який уже умів виготовляти кам'яні знаряддя. 1,6 млн років тому на зміну Homo habilisприйшла людина прямоходяча ( Homo erectus, пітекантроп) зі збільшеним обсягом мозку Сучасна людина (кроманьйонець) з'явилася близько 100 тис. років тому в Африці. Приблизно 60-40 тис. років тому кроманьйонці перебралися в Азію і поступово розселилися по всіх частинах світу за винятком Антарктиди, витіснивши інший вид людей - неандертальців, які вимерли близько 30 тисяч років тому. Усі частини світу, включаючи Австралію та віддалені острови Океанії, Південну Америку були заселені людьми задовго до Великих географічних відкриттів Колумба, Магеллана та інших європейських мандрівників 14-16 століть нашої ери.

    У людини набагато більшою мірою, ніж у інших тварин, розвинене абстрактне мислення та здатність до узагальнення.

    Найважливішим досягненням сучасної людини багато в чому відрізняє її з інших тварин стало освоєння обміну інформацією з допомогою мовлення. Це дозволило людям накопичувати культурні досягнення, у тому числі вдосконалювати способи виготовлення та застосування знарядь праці з покоління в покоління.

    Винахід писемності 3-4 тис. років до н. у міжріччі Тигра та Єфрату біля сучасного Іраку й у стародавньому Єгипті, значно прискорило технічний прогрес , оскільки дозволило передавати накопичені знання без безпосереднього контакту.

    Див. також

    Примітки

    1. Садохін, Олександр Петрович. Концепції сучасного природознавства: підручник для студентів вузів, які навчаються за гуманітарними спеціальностями та спеціальностями економіки та управління / А. П. Садохін. - 2-ге вид., перераб. та дод. - М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2006. стор 17 (1.5. Наукова картина світу)
    2. Візгін В. П. Герметизм, експеримент, диво: три аспекти генези науки нового часу // Філософсько-релігійні витоки науки. М., 1997. С.88-141.
    3. Губбиєва З. О., Каширін А. Ю., Шлапакова Н. А. Концепція сучасного природознавства
    4. Наукова картина світу - Візуальний словник
    5. Степін Ст. С., Кузнєцова Л. Ф. Наукова картина світу в культурі техногенної цивілізації. - М., 1994. - 274 з
    6. Архипкін В. Г., Тимофєєв В. П. Природно-наукова картина світу
    7. Бучило Н. Ф., Ісаєв І.А - Історія та філософія науки ISBN 5-392-01570-0, ISBN 978-5-392-01570-2 Стор. 192
    8. Касевич В. Б. "Буддизм. Картина світу. Мова. Серія «Orientalia». СПб., 1996. 288 c. ISBN 5-85803-050-5
    9. Моїсеєв В. І. Що таке наукова картина світу? 1999 р.
    10. Грін Б. Тканина космосу: Простір, час та текстура реальності. М:УРСС, 2009 р. гол. «Випадковість та стріла часу» ISBN 978-5-397-00001-7
    11. Е. Галімов. "Що таке життя? Концепція упорядкування». Знання-Сила, №9, 2008 р., с.80.

    Література

    • В. Г. Архіпкін, В. П. Тимофєєв Природно-наукова картина світу
    • Філософія та методологія науки / За ред. В. І. Купцова. М., 1996
    • Антонов А. Н. Спадкоємність та виникнення нового знання в науці. М: МДУ, 1985. 172 с.
    • Ахутін А. Б. Історія принципів фізичного експерименту від античності до XVII ст. М: Наука, 1976. 292 с.
    • Бернал Дж. Наука історія суспільства. М: Вид-во іностр. літ. 1956. 736 с.
    • Гайденко П. П., Смирнов Г. А. Західноєвропейська наука в Середні віки: Загальні принципи та вчення про рух. М: Наука, 1989. 352 с.
    • Гайденко П. П. Еволюція поняття науки: Становлення та розвиток перших наукових програм. М.: Наука, 1980. 568 з.
    • Гайденко П. П. Еволюція поняття науки (XVII-XVIII ст.): Формування наукових програм нового часу. М: Наука. 1987. 447 с.
    • Гуревич А. Я. Категорія середньовічної культури. М: Мистецтво, 1972. 318 с.
    • Дітмар А. Б. Від Птолемея до Колумба. М: Думка, 1989.
    • Койре А. Нариси історії філософської думки: Про вплив філософських концепцій в розвитку наукових теорій. М: Прогрес, 1985.286с.
    • Косарєва Л. М. Соціокультурний генезис науки нового часу. Філософський аспект проблеми. М: Наука, 1989.
    • Кузнєцов Б. Р. Розвиток наукової картини світу у фізиці XVII-XVIII століття. М: АН СРСР, 1955.
    • Кузнєцов Б. Г. Еволюція картини світу. М: АН СРСР. 1961. 352 с.
    • Кун Т. Структура наукових революцій. М: Прогрес, 1975. 288 с.
    • Майоров Р. Р. Формування середньовічної філософії: Латинська патристика. М.: Думка, 1979. 432 с.
    • Маркова Л. А. Наука. Історія та історіографія. М.: Наука, 1987. 264с.
    • Мец А. Мусульманський Ренесанс. М: Наука. 1973.
    • Механіка та цивілізація XVII-XIX ст. М: Наука. 1979.
    • Надточєв А. С. Філософія та наука в епоху античності. М: МДУ, 1990. 286 с.
    • Нейгебауер О. Точні науки у давнину. М.: Наука, 1968. 224 с.
    • Окладний В. А. Виникнення та суперництво наукових теорій. Свердловськ: Вид. Уральськ, ун-ту, 1990. 240 с.
    • Олинки Л. Історія наукової літератури на нових мовах. Т. 1-3. М.; Л: ГТТІ, 1993-1994.
    • Принципи історіографії природознавства. Теорія та історія. М.: Наука, 1993. 368 з.
    • Старостін Б. А. Становлення історіографії науки: Від виникнення до XVIII ст. М: Наука, 1990.
    • Степін В. С. Становлення наукової теорії. Мінськ: Вид. Білорусок, ун-ту, 1976. 319 с.
    • Степін B.C., Кузнєцова Л. Ф. Наукова картина світу у культурі техногенної цивілізації. М. 1994.
    • Степін B.C. Філософія науки. М., 2003.

    Посилання