Senųjų kinų etnogenezės problema istorijos moksluose Noriu apžvelgti Kinijos istorijos problemos aspektą.

Žodžiai yra kaip žmonės, kaip jie patys susiformavo, pirmosios kulkos buvo užfiksuotos VI amžiaus viduryje Vizantysky raidžių dzhereluose. Žvelgiant atgal, dzherela atspėjo apie IV amžiaus genčių žodžius. Ankstyvesnės gyvybės formos dalijasi tautos, nes jos galėjo dalyvauti žodžių etnogenezėje, pavyzdžiui, niekšai, protestuoti prieš visą dalyvavimą senosiose istorinėse rekonstrukcijose. 6 amžiaus autorių laiškai iš praeito šimtmečio naujienų gali būti žmonių dešinėje, bet mes taip pat būsime iškelti į sklaviną ir antiv. Mįslės apie slovėnų (dar žinomos kaip slovėnų genties) venedų jakų protėvius gali būti retrospektyvinio pobūdžio. Romos epochos (I-II a.) autorių pranešimai apie venedus neleidžia jų susieti su autentiška Slovėnijos archeologine kultūra.

Archeologai pradeda patikimai teigti archeologinių kultūrų žemumą, remontuojamą nuo V a. Akademiniame moksle nėra vieno požiūrio, kaip į etninį nosies žygį didesnėse ankstyvosiose kultūrose ir nuosmukį vyraujančių žodžių atžvilgiu. Movnikai taip pat negalvoja apie vieną mintį iki valandos ar daugiau, jei ketinate tai pamatyti, nes galima naudoti kalbos žodžius ar žodžius. Dabartinės mokslinės versijos leidžia pažvelgti į protoslavų viziją iš praindoeuropietiškos (šiuolaikinio žemesniojo lygio dvasingumo požiūriu) plačiame 2-ojo kukmedžio diapazone. iki garso Tai yra, į er chi navit posūkį pirmasis stolitas n. e.

Vaikščiojimas, formuluotės istorija ir senųjų žodžių sritis yra taikomi senovės mokslų metodais ir stiliumi: lingvistika, istorija, archeologija, paleoantropologija, genetika.

Slavų vaikščiojimo teorija

Migracija

A) migracijos teorijos „Dunaiska“ ir „Balkanska“.

"The Powers of Temporal Lit" ("PVL") autorius - Nestoras - pirmasis, kuris bandė prisitaikyti prie maisto ir kaip atsirado žodžiai. Laimėti žodžių teritoriją, įskaitant žemę už Dunojaus žemupio ir Panoniją. Pats iš Dunojaus galvojo apie žodžių nusėdimo procesą, kad žodžiai kiltų ne iš ramių savo krašto gyventojų, eiti į migraciją. Otzhe, Kijevo literatūros rašytojas, tapo vadinamosios migracijos žodžių būdo teorijos, tokios kaip „dunaiska“ ar „balkanska“, įkūrėju. Populiaru tarp vidutinio amžiaus autorių kūrinių: XIII-XIV a. Lenkijos kronikos. Qiu dumka išliejo XVIII a. istorikai. XX str. Dunojaus „prabatkivščina“ žodžius žinojo zokrem, tokie istorikai kaip S. M. Solovjovas, V. O. Kliučevskis ir I. V.O.Klyuchevskoy mintimi, slovėnai persikėlė iš Dunojaus į Karpatų kalnus. Išeinant mintis apie tuos, kurie gerbė Rusijos istoriją nuo VI str. Karpatų žiemos slydimo fronte“. Pati čia, galvojant apie istoriją, susiformavo puiki Vyysk spіlka genčių ant choli su Dulib-Volinyan gentimi. Apibendrintų gyventojų žodžių užuomazgos nusistovėjo prie Ilmeno ežero VII – VIII a. Taigi V.O. Kliučevskis savo žemėje sukrečia žodžius su tam tikrais neatitikimais.

B) „Skifo-Sarmatska“ migracijos teorija.

Pirmą kartą jį užfiksavo XIII amžiaus Bavarijos kronika, o vėliau – XIV – XVIII amžių Vakarų Europos autoriai. Zgіdno su їхнім їyavlennyy, slovėnų protėviai, išspausti iš Vakarų Azijos Čornomorsko uzbekų ir pateko į etnonimus "skitai", "sarmati", "alani" ir "roksalani". Toliau žodžiai iš vidurio Juodosios jūros regiono nustojo į vakarus ir ankstyvuosius vakarus.

C) „Skifo-Baltic“ migracijos teorija.

Ant burbuolės XX str. variantas, artimas akademiko A. І „skitų-sarmatų“ proponacijos teorijai. Sobolevskis. Jogo mintis, vardas, ežerai, gir prie senosios rusų tautos roztashuvannya gyvenvietės ribų neparodo, kaip rusai atmetė visų žmonių vardą, kuris čia buvo anksčiau. Su tokiu žodžių pirmtaku, pagal Sobolevskio mintį, gimė Irano ekspedicijos genčių grupė (skitų šaknis). Didėjanti grupė asimiliavosi su seniai gyvenusiais baltų žodžių protėviais ir čia, Baltijos jūros pakrantėje, davė ausį žmonėms, žodžių garsams ir apsigyveno.

D) „Baltijos“ migracijos teorija.

Šią teoriją sugriovė didysis istorikas ir autorius A. A. Šachmatovas. Pagal jogo mintį, pirmuosius pagyrimo žodžius, prie Baltijos šalių rasiu Vakarų Dvinos ir Nižnij Nimano baseiną. Žodžių žvaigždės, priėmusios vendų (iš keltų) vardus, įstrigo į Vislos žemupį, žvaigždės nukeliavo priešais Juodąją jūrą Goti (rublis ІІ - ІІ a.). Otzhe, čia (Nižnija Visla), pagalvojus apie A. A. Šachmatovą, Slovjano prabatkivščinos bičiulį. Nareshti, jei gotai ėjo iš Juodosios jūros, tai dalis žodžių, o ir labai seni, tą dieną nukrito prie Juodosios jūros ir čia jie sukūrė senovės ir senovės žodžių gentis. Ir tada, vadovaujantis „baltiška“ teorija, į žemę atėjo žodžiai, jie apleido savo galias.

Jie paskandino tas žemas žodžių migracinio pobūdžio teorijas ir „prabatkivščina“. Tse і "azіatska", tse і "vidurio europietis" (kuriems žodžiai іkh protėvis buvo beprasmiška iš Nimeččino (Jutlandija ir Skandinavija), platinami Europoje ir Azijoje iki pat

Akivaizdu, kad tai akivaizdu iš migracijos teorijos, žodžiai buvo pavaizduoti už literatūrinių duomenų.

Autochtonas(Iš graik. Autochthon - raumeningas) - biologinė rūšis, kuri yra maišas ant vietos, į kurią jis yra įdėtas.

Šią teoriją pripažino Radianskio istorografija. Panašus žvilgsnis buvo rastas šeštojo ir aštuntojo dešimtmečio pradžioje, kaip ir autoritetingos Slovjanstvo šaukliai – L. Niderle.

Buvo gerbiama smarvė, kad slovėniškumas įsitvirtino plačioje teritorijoje, į sandėlį, kuris neatimtas iš šiuolaikinės Lenkijos teritorijos, taip pat reikšminga dalis šiuolaikinės Ukrainos ir Bilorūzijos. Tsyu dumkoje bendri žodžiai pasirodė esantys autochtoniniai savo krašto gyventojai. Pažvelkite į Bulgarijos ir Lenkijos tarnautojų chuliganą vislovleni.

Daugiau informacijos apie radijo istorijos išvaizdą:

Aplink tą pačią plačią teritoriją susikūrė nemažai kitų genčių, kurios vėliau paplito tarp stambesnių genčių ir, beje, tautos istorijoje. Nuo to laiko žmonės istorijos eigoje apsigyveno ne kaip viena spontaniška „prana-roda“ iš „pramovuyu“ būdo, leidžiančio toliau judėti žemyn to augimo, iš kurio pirminis centras („svarbiausias їх ob'єdnannya“ ir abipusiai akredituoti (asimiliacija). Kartu akivaizdu, kad vyksta ir antraeilis procesas: atskirtis nuo anksčiau susiformavusių didžiųjų etninių dvasių.

Maitinimo bloko numeris 5. Senosios Rusijos valstybės Osvita. Ankstyvojo Rusijos valstybingumo problema. Legenda apie varangiečių garbinimą.

Galia- tse nuosavybinė-politinė organizacija, kuri yra suverenitetas, specialus aparatas tam primusui valdyti, taip pat nustatys teisinę tvarką dainavimo teritorijoje.

Susitvarkyk su valstybės sprendimu.

Pirmoji galia slydimo žodžio jano šalyse buvo vadinama „Rus“. Pirmoje vietoje sostinė - Kijevo miestas, praeityje jie tapo pirmosios Kijevo Rusijos vardo metais.

Pirmosios vardo „Rus“ mįslės saugomos iki tos pačios valandos kaip apie senienas, žodžius, vendus, tobtą iki V – VII a. Apibūdinkite gentis, gyvenusias tarp Dnipromo ir Dnistromo, graikai jas vadino antesais, skitais, saramatais. Prie IX g

Senosios Rusijos valstybės mąstymo pokyčiai buvo genčių ryšių nykimas ir naujo virobnitting būdo sukūrimas. Valstybė jau seniai susiformavo besivystant feodaliniams vidnozinams, išnaikinant luominius ir trinamus į primusą.

Žodžių viduryje laipsniškai formuojamas pan_vny rutulys; Jau IX amžiuje, keisdami savo kunigaikščių pareigas, iš pakabų provincijos pareigas perėmė budėtojai motzno.

Tas pats po 9 v.š. Europos Sąjunga suformulavo du etnopolitinius santykius, nes rezultatai tapo valstybės pagrindu. Kijevo centre buvo daug žemės.

Ilmeno ežero apylinkėse (centre - netoli Novgorodo metro stoties) apsigyveno slovėnai, krivičiai ir fiktyvios gentys. IX amžiaus viduryje Tsim ob'єєdnannyam tapo Skandinavijos Vichodetų Ryuriko valdovu (862–879). Senosios Rusijos valstybės likimas buvo patvirtintas 862 rublių likimu.

Skandinavų (varangiečių) buvimą Rusijoje liudija archeologiniai kasinėjimai ir sąraše esantys įrašai. 18 val. nimetskі vchenі G.F.Mileris ir G.Z.Bayuras Schletseris atnešė skandinavišką Senosios Rusijos valstybės (Rusijos) įkūrimo teoriją.

M. V. Lomonosovas, perkeldamas normanus (Varyazą) valstybingumo paskelbimu, susiedamas žodį „Rus“ nuo sarmatų-roksoliečių, Richkoy Ros, kuris prieštarauja pivdni.

Lomonosovas, įsisukęs į „Pasakojimą apie kunigaikščius Volodymyrą“, teigdamas, kad Riurikas, būdamas ragana iš Prūsijos, nusileido žodžiams kaip prūsai. Ta pati „pivdenna“ antinormaniška Bula pidtrimano senosios Rusijos valstybės švietimo teorija buvo pristatyta XIX–XX a. pagerbti istorikai.

Pirmosios mįslės apie Rusiją įrašytos į Bavarijos chronografą ir apie 811–821 psl. Naujieji Rusijos žmonės spėlioja kaip Europoje gyvenantys chozarų sandėlio žmonės. Po 9 valg. Rusija tapo etnopolitiniu Bilya Polyan ir Severyan išsilavinimu.

Riurikas, perėmęs Novgorodo gubernatorių, išsiuntė savo būrį valdyti Kijevą ir Askoldą bei Dir. Ruriko nusikaltėlis kunigaikštis Olegas (879-912), kuris buvo Smolensko ir Liubecho viršininkas, įsakė pačiam turėti visus Krivičius, 882 p. apgaulingu būdu vimaniv iš Kijevo ir vairuodamas Askoldą ir Dirą. Įsigijęs Kijevą, susimąsčiau apie savo dviejų bendrinių žodžių centrų - Kijevo ir Novgorodo - galią. Olegas Pidkorivas sob drevlyan, Severyan ir Radimich.

907 p. Olegas, pelnęs žodžių ir finivo didybę, išvyko į Cargorodą (Konstantinopolį), Didžiosios imperijos sostinę. Rusų būrys nusileido į graikų pakraščius prašyti Olego taikos ir atiduoti didelę duoklę. Dėl visos kampanijos jie tapo dar ryškesni Rusijos taikos susitarimams su Vizantinya, 907 ir 911 uolomis.

Olegas mirė 912 m., Ir tapo Ihoru (912–945), Ruriko nuodėme. 941 p. nuvykusi į Vizantiją, ji sugriovė daug sutarčių. Vіysko Іgorya plėšė Mažosios Azijos krantus ir net žinojo smūgius jūros mūšyje. Todi 945 RUB sąjungoje su Pechenigami, žinodami taikos sutartį, galime apiplėšti naują kelionę į Konstantinopolį ir graikų gyvatę. 945 p. valandėlę pabandyk pakartoti drevlyniečių duoklę, sukirto Іgorya bulo.

Našlė Igorija, princesė Olga (945–957 m.) valdė Sin Svjatoslavo dinastiją. Vona atkeršijo už choloviko įvažiavimą, kuris sugriovė Drevlyanų žemes. Olga įsakė pasiruošti ir susitikti su Danini rinkimu. 955 p. ji pamatė Konstantinopolį ir buvo pakrikštyta stačiatikių.

Svjatoslavas (957–972) – gražiausiai atrodantis ir patraukliausias iš kunigaikščių, atsisakęs savo paties Vyatichivo. 965 p. Laimėti chazarams daug svarbių dalykų. Svjatoslavas pakeitė Pivne-Kaukazo gentis, taip pat Volgos bulgarus ir apiplėšė bulgarų sostinę. Vizantyyskiy uryad Shukov nuo jo iki kovos su šaukiančiais priešais sąjungos.

Kijevas ir Novgorodas tapo senosios Rusijos valstybės švietimo centru, aplink juos buvo paplitusios senovės, praeities ir praeities gentys. Po 9 valg. įžeisti grupuotės, jie buvo susivieniję vienoje iš senųjų jėgų, kuri yra kaip Rusija istorijoje.

Mūsų spiliečių indoeuropiečių bulių protėviai yra nesuskaičiuojami ir jie užėmė nedidelę dalį nedidelės Turechchini regiono teritorijos, skirtos mažų Oderio ir Vislos miestelių teritorijai, ir dėl šios smarvės juos vartojo, atėję į gentis seniai. Praėjo taip seniai, kad paskelbus skelbimą jie dar to nesuprato. Trys didesni aplinkinių regionų skaičiai migravo iš žemių į Europą ir Vakarų Aziją, suteikdami ausį naujoms gentims ir baldakimams. Indoeuropiečiai – keltai, slovėnai, baltiečiai, vokiečiai, dauguma jų atvėrė modernų etninį Europos žemėlapį. Slovėnai nuo indoeuropietiškojo dvasingumo pasitraukė ties 2 kukmedžio viduriu. pr. Kr Puikus žodis atpažinti teritoriją nuo Karpatų iki Dniepro. Genčių plėtra, komplektas. galima vadintis Slovo'yanskim, po 4c. n.e., o šiuolaikinio Biloro žemėje, Ukrainoje, europinėje Rusijos dalyje, žodžiai atėjo 6-7 šv. Iki 7 valg. Rusiškos žemės netrūko. Pirmosios liudijimo raidės apie žodžius randamos tūkstančiuose graikinių riešutų, arabų ir Vizantyysky dzherels. Džerelakhas pasirodė, kad pavadino žodžius „yani“, reiškiančius wendi chi andi. Savo raidos kelyje žodžius sustatė kai kurios gentys: kochov, žemdirbys baltiškas ir pusmiestis, o nuo pat dienos pradžios - gotus niūniavo gunos, gunus kepė avarai, nelaimingų atsitikimų, kuriuos sukėlė ugrai ir hozhyami Didelį vaidmenį senojo rusų kaimo gyvenime suvaidino bendruomenė. d-vi patvirtinimo metu cx. Klano bendruomenės žodžiai pasikeitė į teritorinę bendruomenę. Kunigaikščiams žemės teisę perleidus feodalams, dalį bendruomenių sunaudojo valdžia. Dr. Beje, įsakymas buvo duotas feodalams, kuriuos nuskandino kariai ir kunigaikščiai. Feodalų žemę sunaudojusios bendruomenės, moka mokesčius valstybei, kit. Remiantis masių cikhų istorija, pasirodė, kad aukščiausia vlada buvo tokia feodališka. Pagal Schidno-Slovėnijos genčių skyrių skaičių buvo princai iš genčių bajorų ir aukštesnės klasės klanų - "navmisnі žmonių", " gražiausi žmonės“. Milicija dingo. Ant cholio stovėjo tisyatski, sotski. Būrys, turėdamas ypatingą gyvybiškai svarbią organizaciją, eidamas pas seniūną, eidavo paskui kunigaikščių valdytojus, kai jie šmeižė savo žemę, o kai jie buvo jauni, gyveno su kunigaikščiais ir tarnavo jų kiemui ir valdžiai. . Sargybiniai paėmė Daniną iš genčių genčių. Toks žygis pagerbimui buvo vadinamas „polyuddya“.

Skhidnoslovų gentys: slovėnai, krivičiai, vyatičiai, polianai, drevlyani (~ 15 genčių)

Gospodarstvo: žemdirbystė (gyvulininkystė, jachminai, tėtis), galvijų auginimas, klaidinimas, ribalizmas, kalvystė, livarne, įlaipinimas.

Religija: gamtos jėgų garbinimas, protėvių kultas.

Jie apsigyveno kryžkelėje vdovzh rychok, kaip chuliganų galvos su galva, vienas po kito, kad svitu svitu. 2 navazhlivіshі shlakhi - "iš varangiečių trasoje" laimėjimas nukeliavus į Skandinaviją iš Vizantino, "nuo varangiečių iki persų" greitkelis nukeliavo į Vidurinę Aziją ir arabų žemes.

Iki VII a. stiprus žemų provincijų Skhidnoslovjanskių genčių, tokių kaip Inozemtsi, pavadintas „Rus“, sąjunga. Valdžios organas yra lyderis. Privilegijuoto viskovo būrio formavimas (to būrio kunigaikštis). Kunigaikščio rankose tų turtų nuosavybė buvo prarasta, šeimininkas pasmerkė žemę sau, o didžiuosius bendruomenės narius išplėšė, kad sumokėtų duoklę už jų priekaištus.

Niūrių žodžių etnogenezė yra trivialus їkhnyoya procesas, kuris atleido vystymąsi, scho šaukimą iki stovyklos pabaigos (pavyzdžiui, valstybės pritarimu). Žodis „etnogenezė“ dažniausiai paverčiamas „žmonių žmonėmis“. Apsaugokite šią sistemą ir stebėkite bei dalinkitės žmonėms, kurie jau žinojo.

Niūrių žodžių etnogenezė istorijoje yra daug gausesnė, tuo gali pasigirti ne vienas. Sinonimų etnogenezė greitai pastebima.

Jak vіdomo, iš bendrų žodžių kilo rusai, ukrainiečiai ir bilorai. Gilkos numerio kaina. Pats stilius gerbia šių dienų bendrinių žodžių etnogenezės problemas. Timas yra stambesnis, kuris neišgelbėjo patikimųjų nuo maisto. Prieš kalbą bendriniai žodžiai (chi ehnyh protėviai) vadinami antais.

Senovės senovės žodžių etnogenezę puoselėja pirmieji tūkstančiai metų prieš mūsų erą. Kai tik jis tikslesnis, likutinis nukrypimas nuo IV amžiaus žodžių dvasios. Jie patys tapo nepriklausomais ir įprastais bei senoviniais žodžiais. Jau naujajam laikui slavų gentys pradėjo plėstis Dunojaus ir Dniepro žemėse, Balkanuose, iki pat Mažosios Azijos.

Etnogenezė tarp bendrinių žodžių buvo rasta sąsajose su kitomis tautomis. Ir tse, savo velniui, stipriai įsiliejęs į їkhnya kultūrą, nugalėjo tą tapsmą. Vvazhaєtsya, todėl visi bendri žodžiai yra teisingų slavų tautų teritorijų su indų Europos tautomis suma. Juos įtarė goti (priešininkų smarvė), avi (jie taip pat stūmė prieš žodžių nenorą), chazarų (žodžiams davė duoklę), pechenigi ir polovcų žodžiai. Iš visų žmonių buvo atimtas senųjų žodžių stovyklos ženklas. Ale, mozhlivo, zavdyaki їm zagartuvavsya charakterį poilsio.

Senieji žodžiai ilgą laiką gyveno vadinamosiose bendruomenėse. Ir iš jų susiformavo gentys. Tačiau pirmą valandą bendruomenės gimimo metu bendruomenės prarado savo aktualumą. Om, pasikeisti atėjo masė žmonių, o iš karto iš jų – privati ​​valdžia. Puolimas buvo slovėnų genčių susivienijimas valdant kunigaikščiui (p'yate-shote stolittya). Pirmoji kaina gali būti vertinama dviprasmiškai. Pastatas b, tse paskatino genties organizavimą ir pasikeitimą. Ale, iš kitos pusės, kunigaikščiai atitaisė genčių puolimus. O susiskaldymas ties valstybės užuomazga buvo gana stiprus.

Bendrinių žodžių atsiskaitymo etnogenezė užfiksuota garsiojoje literatūroje „Laiko lito istorija“. Nestoras aprašė daugybę genčių, kurios apsigyveno skirtingose ​​​​teritorijose (pavyzdžiui, Galyavin - Kijevas, Ilmeno žodžiai - prie to paties ežero ir iki šiol). Tsikavo, žvaigždės vadinosi tokiu vardu.

• Perche, tai gyvenimo vieta.
• Kitaip, iš protėvių vardų (radimichi, krivichi).
• Trečia, iš kasdienybės sutvarkysiu žodžių grupę.

Teisingai saugokite ne gentis, o genčių spilkus. Tai buvo priežastis, kodėl jie senovinius žodžius atnešė į suvereniteto įtvirtinimą. Taip, kad visi rutulių spygliai buvo pritvirtinti prie jų dainavimo teritorijos, ir jie buvo švenčiami aštuntajame – aštuntame naujosios eros amžiuose. Pirmasis yra iš esmės naujas schable bendrinių žodžių istorijoje. Usyo gavo trylika genčių skirstytojų.

Senųjų žodžių etnogenezės pradžia buvo Senosios Rusijos valstybės priėmimas. Tse tapo IX-X a. Šiandien krikščionybė atėjo į Rusiją. Todi nustojo kurti genčių prietaisus. Taip susiformavo Slovėnijos valstybės kultūra ir ideologija.

Bendrinių žodžių etnogenezės teorija

Teorijos – tai pretenzijos į jas, kaip formavimosi ir formulavimo rezultatas. Pagrindinė jų ašis:

1. Autochtonas. Na, ant uvazi, kaip bendri žodžiai kilo iš Dniepro rinkinio, bet ne iš tų pačių teritorijų.
2. Migracija. Taip pat apie tuos, kurie leidosi žemyn, kas matė, blykstelėjo apie Didžiosios tautų kraustymosi valandą.
3. Abiejų teorijų priėmimas. Taip, kad migracija maža, bet žodžių daug.

Iki vienos minties apie istoriją ir istoriją jie nenuėjo.

Pabaigoje

Tokiame reitinge svarbi bendrinių žodžių etnogenezė ir etninė istorija – slovėnų tautų istorijos dalis. Noriu, kad tai nebūtų taip gausiai dzherel iš pavaros, šiek tiek pareiškimas apie skhidnoslovyanskogo formuluotę, nukreiptą į tą netikrą valstybę, įkurtą pas mus є. Ale, trumpai pažvelgus į senųjų žodžių etnogenezės problemas, įsibėgėjo šių tautų gimimas ir raida.

Kodėl mes sugadinome maisto kainas, problema? Visų pirma, bendrieji žodžiai yra mūsų protėviai be vidurio. Ir kitaip, į Pabūkite valandą Dienos šviesa pamiršo ginčą tarp tautų ir jėgų. Kartu su šimtais raketų, kad і ukrainiečiai, і rusai, і baltarusiai, mes užaugsime, vieningi ir kannūs žmonės. Žmonės, kaip zum_vistoyati, tarsi suaugę ir išardę valstybę. Aš pro tse, mabut, ne varto zabuvati.

Dauguma istorikų ir archeologų šliaužia į mintis, bet žodžiai yra kulkos. Smirda vvazhayut, Vakarų Europos teritorijoje, žodžiai yra VІІ-VІІІ amžiuje. n. E. Zokrema, archeologas Lyapushkin Visloviv pispuschennya, tačiau smarvę persmelkė du greitkeliai: Naddnipriansko srityje gyveno dvidešimtmečiai iš Karpatų, o Pivniche – iš Uzbekijos Baltijos jūros. Valandą versija apie tuos, kuriuose gyveno Pivnocho žodžiai (Maybut Novgorodo žemė), pasirodė iki ankstyvos valandos, žemiau Naddniprjanščinos raidos - iki V a.

Pabandysiu įkurti teritoriją, pasislėpusią tomis tolimomis senosios Slovjanskaja movos valandomis. Vienas iš veiksnių, suteikiančių galimybę nustatyti žodžių sklaidos sritį šiuolaikinio gyvenimo laikotarpiu, yra anglų kalbos artumas jauniausioms indoeuropiečių kalboms. Kartu su turtinga tūkstantmečia anglų kalbos istorija ir rusų kalbos žodžiais mus iš jos matė, smarvės arba artėjo, arba išsisklaidė su kitais filmais.

Tolimi žodžių protėviai – ankstyvųjų savo istorijos tarpsnių prototeologai – priartėjo prie vienos, paskui prie kitos, paskui prie trečios tautos, ir jie pažino vaizdą nauja kalba. Heto-words'yanski movni garsai skamba jau valandą seniai. Prie ІІІ kukmedžio. pr. Kr heti vis dar tyčiojasi iš Maliy Asia. Nuo to laiko daugelis nuorodų perkeliamos į dar ankstyvesnius papildymus ir gali būti lokalizuotos net nepriskirtame Europos Sandraugos regione.

Tocharų kalbos žodžių žodžių sąsajos gali būti dar senesnės. Ne mažiau ІV – ant burbuolės YYY kukmedis. pr. Kr Tocharų galvijų gentys ėmė kraustytis savo didingo ilgio keliais ir atgabeno juos iš Rytų Europos į Skhydny Turkestaną.

Noriu net silpnai, bet vis tiek noriu naudoti žodžius-illirіyskі movnі garsus. Su bloga, Vidurio Europos ašutinėmis, daug preliudijos megzti priekinę žemdirbių ir galvijų kultūros balą, bronzos epochoje ir ankstyvoje Baltijos jūros įlankoje iki Dunojaus išsiplėtė.

Nagato mato iraniečių žodžių garsus. Viduryje ievos smarvė tvyro valandų valandas. pr. Kr

Inša dešinėje movi slov'yan ta baltiv. Balto-Slov'yanskaya movna Praeities ginčas yra akivaizdus, ​​nes yra daug prieš amžių pamatyti Balto-Slov'yanskaya movnoi odnosti teoriją taip seniai. Regionas, de žodžiais, buvo įstrigęs prie baltų, todėl buvo svarbu mov danis. Viskas, kas buvo pasakyta apie senus senųjų davjanų ryšius su baltais, yra pasakyti apie tuos, kad čia, prie Polisijos, Bilya Prip'yat, smogas praėjo, o kai kurie iš jų atkeliavo į Kremlių ir pivdenas - Slovjanas.

Apie vidutinį Skhidnojaus ir Vidurio Europos smogą, jakų apie rastą plotą rozsetnya slovo'yan, kalbėti ir senovės žodžiai

kasimo kalendorius. Žodžio žodžių žemiškojo kalendoriaus duoklė prilygs pačiam rasto žodžių pasiskirstymo plotui, kaip buvo nustatyta duoklių ekrane. Apskritai akivaizdu, kad ūkininkavimas senoviniais žodžiais yra ne stepėse ir ne žiemą, o lizoviniuose ir lis-stepiuose kokteiliuose.

Ale dabar valanda, o pirmtakų rankose dar viena dzherel rūšis – raidės. Raidėje dzherelakh žodžius "yani" reiškia vardas vened. Naybilsh kalba apie Wendy Romaną Dzherela. Prie peutigeriečių stalų – bajorų, sulenktų ant ausies naujosios eros valdant imperatoriui Augustinui, venediečių gentis atrodo dviese. Kvepia susidy bastarniv, kuris tvyro prie Karpatų, getіv ir dakіv, kuris užėmė Dunojaus dugną. Nusipirkome senų autorių ataskaitų, galėjome statyti naujų, bet Vendis pirmą kartą užtruko palei Višlį nuo Karpatų iki Baltijos jūros. Pusiasalio kordonas iš Karpatų žiemos mokyklų yra miško stepių smogo taku, kurio senovinėje vakarinėje Wendi dalyje yra rutuliukai su dakų seserimis, o ankstyvosiose stadijose - sarmatai.

Rašytojai, sužinoję apie žodžius ir skruzdėles invazijos valandoms prie Vizantyyskoy imperijos sienos, nesikiša, neprieštarauja, bet Wendy - ilgas vardasžodžiai'yan ir antiv. Rašymas naprikіntsі VYJ - ausis IX a. Anglosaksas Vcheny Alcuin, kalbėdamas apie Karolio Didžiojo peremogijas, paprastai: „Žodžiai, kurie buvo vadinami vinetais“.

Žemę, kuri yra už Vislos ir palei Uzbekistano Baltijos jūros pakrantę, žodžiai užvaldė, bilya new eri, žingsnis po žingsnio, jie perėjo į vakarus. Paaiškinsime situaciją, kad Wendi terminas nevadino ne Slovėnijos proklamacijos ir patys žodžiai to nevadino.

Kai tik laiške dzherels vendai prarado atmintį apie save išvydę ne mažiau aiškias eiles, tai per valandą jų išauga keletas, žodžių vaizdas tampa vis turtingesnis ir miglotesnis. Paaiškinsiu, kodėl žodžiai „Patyčios“ buvo gauti prieš didžiąją tautų migraciją, kaip jie pateko į Skhidno-Romos imperijos kordonus,

Jie pralaužė ir pralaužė gynybines linijas, įsiveržė į Vizanijos teritoriją ir trumpam, ją padovanojo, nuvažiavo į Čorno, Adrijos ir Egeiskų jūrų pakrantes. Vizantija pradėjo kalbėti apie žodžius, bet kartu su jais buvo atnešta į bitišą ir dėti spilką, prašyti jo tarnybos ir apsigyventi savo žemėse, veikti visose srityse ir atstovauti teisę savo įstatymuose.

Atėjo valanda, gyvenvietės žodžiai pasirodė Peloponese, prasiskverbę į privačią Apenijos Piostrovo ir Malu Azijos dalį. Visame grandioziniame procese žodžių persikėlimas ir perteklius susilaukė Vakarų Europos žodžių likimo.

Vidurinių germanų Istorikas - paruoštas Jordanas, žodžių ir senolių žemių viduryje: nuo Dunojaus žemupio iki Dniestro ir Dniepro, o žiemą - iki Vislio. Žodžiai yra anti-tiesioginės senovės venediečių vietos.

Kalbant apie Venediją, tai mažiau nei visos pažiūros ir rašytojai ilgą laiką nieko nesakė apie valstybingumą, socialinius įrenginius, tada turime eiti pažiūrėti informacijos apie anti. Didžiojo tautų kraustymosi politinius įvykius ir žodžių sklaidą lėmė Vizantija, žodžius kūrė žodžiai ir Antas. Anti, už lankytojo istoriko Prokopijaus Kesariškio liudijimus, „įsidėmėti viską mintyse, o tai jiems yra naudingiau nei gyvas gyvenimas“. Ydetsya, mabut, apie genčių baldakimų susibūrimus, apie genčių klanus ir gentis. Ale genčių dienos nėra mіtsnі. Smarvė skladayutsya arba rozsipayutsya. Genčių sąjungos, kurios kuriamos bendriems namų ūkiams tarpgentinių susibūrimų metu, yra nepatogūs ir prieštarauja konstitucijai. Antis neužsiima svetimšaliais, tos pačios genties nariais, valandai atimtais gynybos interesais ar energingomis karinėmis kampanijomis, siekdamos suvilioti juos valdant vienam vadovui.

VЙ - VІІ g. Šimtai senienų, epochos rutuliukų, jei žodžiai greitai apsigyveno plačioje Vakarų Europos teritorijoje. Mabutas, net todi, o tik todi, zalnoslovjanskaja mova pradėjo kristi į dialektiką, todėl jie davė ausį augantiems žodžių žodžiams.

„Laikinų metų istorija“ – apie tas tolimas valandas, nuo žodžių nusėdimo ir persikėlimo proceso. Rašytojas apie tuos pranešdavo, kaip ir žodžiai „sili“ prie Dniepro ir buvo pravardžiuojami laukymėmis, tais drevlyanais, išsižadėję savo vardo dėl to, kad gyveno miškuose. Tie, kurie gyveno tarp Pripyattyu ir Dvinoyu, buvo vadinami Dregovičiais, kurie gyveno palei Poloti upės krantus, buvo vadinami Polochanais. Šie žodžiai, tokie kaip Ilmeno ežero „sili“, buvo pravardžiuojami „svoyim“ – „Slovėnija“, o žemių maišas palei Dviną, Seimą ir Sulį – sibirais.

Toliau rašytojo pranešime yra antrųjų bendrinių žodžių pavadinimai, kuriuos reikia patikslinti: Krivichi, kaip gyventi Aukštutinėje Volgoje, Zachidnaja Dvini ir Dnipra, Smolenskui kainuojančiose žemėse.

Tokiu rangu Skhidnojaus Europos žodžių „gentių“ litografijos buvo apkaltintos teritoriniais etniniais tikėjimais, o galbūt dėl ​​jų tradicijų ypatumų – genčių pavadinimuose.

VІ-VІІ g. „Skhidnoy Europe“ žodžių istorija buvo intensyvaus vystymosi valanda. Šio nesuderinamo bažnytinės kultūros ypatumo nėra dygsnio, todėl svarbu kalbėti apie specifinę slavų okremo „genties“ odos kultūrą. Tik po valandos, ne anksčiau kaip VYYY-YX str. O pamatyti, X-XI amžiuje ramaus gyvenimo mintyse ėmė ryškėti menkavertis perkėlimas į vieną teritoriją, aplinkinių regionų gyventojų etnografinių ypatumų formulavimas, o taip pat ir tvirkinamos genčių žemės. Pati tsei laikotarpiu rozpchalosya vіdokremlennya іdnoї gіlki slov'yanskikh mov.

Dalis išankstinės pašalpos, kuri, anot patyčios, yra autochtoninė, Skhidnojaus Europos gyvenviečių amžininkams. Su puikiu kvapu bandysiu prisitaikyti prie tradicinio slaviško Vakarų Europos žemųjų archeologinių kultūrų charakterio I kukmedis. pr. Kr - ir kukmedis. ne. Aleh vodnochas dany toponimika nurodo apie reikšmingą ne slovėnų ekspedicijos Vakarų Europos teritorijoje pavadinimo sluoksnį. Taigi stepių zonai būdingi Irano žygio hidronimai (vardas rik): Donas, Dniepras, Dnister tosho. Okos ir Volgos viduryje yra ugrų-suomių vardai. žodžių etnogenezė

Cikavos požiūriu vienas iš Rusijos istorikų namų, daugelio vaikų ir vaikų autorius mokslo darbai iš Rusijos istorijos akademikas B.A. Ribakova, kuri vvazhaє, kad žodžių posūkiai gali būti indoiraniečių tautų šaknis, zokremo skitai yra orachai. „Gana lengvai, kaip skitų – orachų ir skitų – žemvaldžių gentis, kuri, pasak Herodoto žodžių, gyveno čia, vidurinėje Naddnipryanschina, kurią parašė B.A. Ribakovas, – sako slovėnų gentys su savo senovės dvarininkų kultūra“ (Citata iš: B. A. Ribakov SSRS istorija nuo likusių XVIII a. val. M., 1983. Z 6).

Visnovok

Slovėnijos etnogenezės problemą lengva sulenkti. Slovėnai – Europoje yra daugumos vietinių tautų grupė, kuriai būdingas panašus išsiliejimas ir artumas. Dauguma laimingų žodžių gyvena demokratinėse šalyse, bet ir vieną dieną. Tarp cich žmonių jie turi daug prieštaringų patiekalų. Nesunku atpažinti, kad archeologinė dzherela neduoda jokios informacijos apie gyventojų judėjimą – senovėje buvo žinoma, kad ne visos tautos senovėje rašė savo laiškus, tačiau senovės tų žodžių autorius nepriklausė nuo schemos kilmė. Smirdžiai vadino žodžius „yan veneds“, antas, vlasne žodžiais „yanami tosho“.