Rozpovіdі apie silskih kunigus sieloms. Valentinas kurbatovbatyushki mano

– Mokėjimas už elektros energiją jau „šoktelėjo“. Jau tizhn_v trys karštas vanduo... Baterijos yra visose rock chotiri ledo patalpose šiltos.
- Šanovnai, tse viskas gudru, ale, paaiškink man, būk švelnus, kuo čia kaltas?
- Sustok, bet aš tau nerodau, kodėl aš kaltas!
- Todi z yakogo diva ty, brangioji, prieš mane baigiant? Galbūt aš galėsiu tai padaryti su šiais žmonėmis, kad neatmesčiau savo kaltės. Be to, aš nesu Radijonų valandų namų tvarkytojas, esu arkivyskupas.

Jei nesilaikėte paslapties, kaip galite man padėti? Zgadane vishche - tikroji istorija, yaku rozpov_v mane ortodoksų kunigas. Tsei povny cholovik, odos centimetro siūlės, kuri yra tiesiog viprominyє pasitenkinimas, tarnauti Dievo pagalbai mano gimtojoje Dniprovsko srityje.

Aš galiu tau dainuoti, aš nerašau bių, bet tu skaitai iš karto - ni. To priežastis – imituojantis smalsumas. Neprotinga remiantis tokiu faktu, kad Nikolajaus kvapas nesikartotų.

Vampyrai, jei žiūri į šventyklą, nebylūs Strasbūro dvarui, jie perdirbo dainavimo reguliarumą ir ne juokiasi iš manęs, o valdo socialiai loginį mąstymą.

Apie ką tu šneki?

Tse yra sunkus darbas. Vienas iš išmoktų netekties laikų vaikų, tarsi sakydamas: „Nustebk save veidrodyje, aš stumiu prieš save mažą mergaitę, kaip Čechovas, savo skelbime aprašęs: „Noriu miego!“ Aš rik po likimo, dešimt metų po dešimties metų, aš pykstu dėl negirdimo і nuotaikos mažylio, pavyzdžiui, pasisukęs ant slankiojo, visas neraudonuoja. I vynai nikoli neužmiega. Ir daug dainuoja, bet viskas tas pats galioja tavo koliškovui.

- Klausyk mano tėve, mūsų kaimas neteko mokyklos, ant manęs, tada - didelė nuodėmė!
– Visiškai problema ne tavyje, o galiose.
- Tu žinai. Nuo šiol jie tą subsidiją pasiėmė. O vaikų terapeutas, niekšelis takas, persikėlęs į regioninį centrą, dabar važiuoju juo per penkiasdešimt kilometrų. Elektrikams per Korėjos sandėlių „dovbannya“ lengva – patekti į senąjį „Ikarus“, o kaina – apie dešimt metų. Prieš tai malkos brango.
- Na, aš neturiu Škodos, bet ar turiu atgailauti dėl savo grūdų, kodėl jie?

Kad pasiektume nereikšmingą valandą, aš palaikau Ukrainą, kuri yra toli, tada vibruodama stebiu žmonių pretenzijų eilutę. Dainuojantis pasaulis man suteikė valandėlę švęsti, jei žmogus gali lengvai susisiekti su administracine administratore ir padėti jai parodyti savo sulankstomus žmones, tarsi bent jau miegoti.

Jei norite - vіrte, norite - nі, ale nіvіt mozhnovladtsі oblasnyh centresіv nesirūpino turais ir saugos tarnyba - kam reikia - ateik, skaityk, skarzhsya, persekioji. Matyt, prieš sekančią sekretorę sekretorė užtvers kelią ketvirto dydžio krūtimis, o šiaip tai galima padaryti koridoriumi.

Ar norite turbo?

Stebuklingai parašyk pareigūnui, deklaruosiu, išmesk iš kelio, ne tuo oficialu. Ne anksčiau, nei pasimato siela – kad dėl Dievo meilės, beprasmiai būdai „pabarstyti“ oficialią žinią. Kudi lengvai perkeliamas į Kijevo regiono administraciją, Aukščiausiąją Radą, Pan Porošenkos administraciją, vietinę prokuratūrą, regiono prokuratūrą ir Generalinę prokuratūrą.

Biuras nepatenkintas Viešpaties nepriteklių, Youmu turės ištverti platų sprogimą. Rašyk, kudi gerai, rezultatą nusprendi pats: tavo brutalumas bus "nuleistas" į administracinę administraciją su įpareigojančiu reikalavimu dėl visko. Ale vidteper navit yakom PMT Dorofіyivka prie įėjimo - "budintojas", nebylus regiono policijos komisariate, taip pat turniketas, scho įdaru Oskiy.

Pirmas skyrius neatrodo, kad naršytų banke: naujiems preparatams "juodai" eikite, provulok ir vlasne auto su puzatim vodієm.

Prieš kalbą apie Dorofiyivką. Yakos tudi pradėjo pareigūną sekite komitetą Vladimiras Zubkovas ir kt. Durys buvo uždarytos. Mes bachuodavome žmones, nes jie čia ateidavo su savo daiktais. Prieš „budintininką“ tą turnyrą išsirinkau NATO narę.

Tapau mimika liudijimu, kad smarvė buvo kalbama, o tai tapo ne taip vadinamų vaikštynų, šiek tiek dantytų „miegukių“ Skoda. Žinai ką? Mistsevs, tobto "dorofiyivsky", buvo nuo penkių iki dešimties cholovikų.

Natomizmas qiu glybinka buvo daugiau nei šimtas žmonių iš Ukrainos, Vakarų, Skhidnojaus ir Centrinės. Buv navіt yakiy "paketai" dėdė iš Kijevo priekio, kuris atvyko į "ožką" BMW. Na, nedorahuvsya pensijos, pas kuriuos jie matė senovinį verslą, kurie nebuvo pasodinti scho.

Visi žmonės čia rinkosi dėl vienos priežasties – ten smarvės smarvė sklido neatimant gyvybinių resursų, o Kijeve niekaip nebuvo galima naršyti po popierių krūvas. Čia pat – normalūs ir žvalūs berniukai iš kito komiteto. Nori išlipti ir pradėti? Neik pas juos, kad nieko nepamatytum, bet jų akyse gali nugalėti žmones.

Trumpesniems, jauniems žmonėms buvo suteiktas dvasininkų vaidmuo, kaip ir priekabiautojo motyvai nešti šalies nuodėmę. Cholos prakaito lašelių dvokas, stoiko smarvė, šnibždėjo nuo durų angų iki nedorėlių durų, jie praleido visus reikalingus porcelianus ir pasakė: „Nesijaudink, nesijaudink“.

Matyt, dauguma cichų dešiniųjų "saugiai" apsisuko, "startupo" garsai taip, kad išdykęs "mažosios laimės" organizavimas susipynė su Čergovių vid. Sakyk, ar būtum tikėjęsis kitų vietos? Ar matytumėte save kaip teisininką?

Vilčių skerdimas

Jau sūpuojau už dvidešimties metų paramą ceremonijai. Pirmasis mano ritualas bachitį dažnai nešdavau ant grindų, bet viskas, pamačius, yra menkas siužetas, jei elektrikas nori tau padovanoti.

Tokie „elektrikai“ Ukrainoje atsiras po valandos, o jie kovoja už žmonių teises, prezidento regionų atstovai – visi kostiumuoti žmonės už du tūkstančius dolerių organizuoja priėmimus paprastiems žmonėms.

I Tsikh paprasti mirtingieji ґvaltuyut cholovіki, kad zhіnki, SSMSC ateina Zi svoїmi bіdami, kad problema, ir kad hloptsі dіvchata, yakih Dievas įdėdamas pratsyuvati slіdchimi, stayv slіdchimi, one stay hіdti, namagayutsya hoch hoch to not notosti, namagayutsya hoch to not notosil . virš gyventojų.

O dabar dvasininkai veiks kaip „elektrikai“. Iš Dangaus reikėtų paimti tik šių metų smarvės smarvę, bet iš dugno. Prieš juos – sargybiniai, įsimylėjėliai, vadovai ir visa zovnishniy viglyad kazhe: Hto, kas negerai?

Tačiau Dievas nėra turtas. Mūsų skargi ir maldos Laimėkite nusileidimą žemiau nei kiti bilikh budinks - ten, de gyvai, rangas vlada, kad mes su tavimi. – O kaip mes atgailausime, kiek švaru? Jaučiu, kad turiu sutvarkyti karšto vandens tiekimą, normalus terapeutas Zaliznos kelias elektrikams.

Telaimina tave Dievas!

2016,. Visos teisės areštuotos.

Srauto pusė: 1 (knyga turi 17 pusių) [galimi skaityti URL: 12 pusių]

Šriftas:

100% +

Svitlozorі svečiai. Rozpovidi kunigai

Tvarkingas Volodymyras Zobernas

Stebuklas neprieštarauti gamtos dėsniams, bet atimti iš mūsų teiginių apie juos.

Palaimintasis Augustinas

Bisnuvata

Senovėje, mūsų šventyklos parafijos moteris, niūri, besiginčijanti moteris, ji balsu šaukė vaikams susida. Soromičiu netapau, bet rytojaus Rozmovą parodysiu.

Tai tos naktys, kai žmonės beldėsi į mano duris. Vin pasakė, kad būrys vis dar supuvęs, ir pakvietė mane pas ją. Rašiau jiems iš knygos ir epitelio. Ten rinkomės NATO žmones ir keistuolius vienais marškinėliais, ant krosnelės išsiskėstais plaukais, kaip laukinis žvėris stebina mane, o permirkę giliai verkė, paskui garsiai verkė, taikė:

- Mano mažoji galvelė, kas tai?

Kai kurie stipriausi žmonės ant ledo buvo ištraukti iš krosnies ir atvesti pas mane. Vira ant manęs juokingai lojo, magalas virvatisya ir puolė ant manęs. Neįsitraukęs į tse, aš, sušukęs її epіtrakhіlya, perskaitęs maldas apie piktųjų dvasių išvarymą ir pitavo odos maldas:

- Chi viydesh marškinėliai?

„Aš neisiu“, pamatysiu, „man čia gera!

- Mušk Dievą, įeik!

Ale bіs netapo priešiška moterimi. Nareshti man reikia eiti į žaizdą, ir aš pašaukiau, kad atneštų ją į šventyklą. Jei žmonės buvo atrinkti, šaukiau žemę ir meldžiau Dievą Viri malonės nuo pagrindų, o pati žinojau tos Evangelinės maldos deklamavimą. Todi be Viri balso šaukia balsu:

- O, nuobodu, nuobodu man!

Vira pradėjo verkti, buvo meili:

- Bijau, bijau, bijau! Nuobodu, nuobodu man, eisiu, eisiu, nekankink!

Visą valandą nenustojau skaityti. Tada Vera susirgo ir išprotėjo. Taip praėjo ketvirtis metų. Apšlaksčiau švęstu vandeniu, atėjau pas tave, tada daviau atsigerti, galėjau pakrikštyti, atsikėliau ir paprašiau maldos. Dabar Vira sveika.

Rozpovid mandrivnikas

Norėčiau paprašyti didok-mandrivniko nakčiai:

– Tėve, aš važiavau į Kijevą melstis Dievo šventiesiems. Paimk mane į vieną nišą, dėl Dievo meilės!

Nenorėjau to matyti ir prašyti. Mandrіvnik podjakuvav, plėšdamas maišą ir šimtą ir taip bіlya grubus. Geriant karštą arbatą buvo linksma, jie buvo pamaldinti.

- Ašyje jau dešimt akmenų, nes aš įlipau į būrį, - Išsiunčiau žinutę, - Pas mane yra vaikai, ir aš piligrimuoju visomis šiomis raketomis senomis šventomis dienomis: aš Rusalim, Trijų Sergijų Svyaty Lavrí, Kijeve. Taigi, tėve, tik ir atėmė iš manęs vaikščioti po vienuolynus. Senieji man nebylūs, bet jie nėra gyvate.

- Ale, mano drauge, - pasakiau tau, - vaikščiok po šventas vietas, reikia cento, nusipūsk, vitratai...

Prie bažnyčios. 1867 p. Gaubtas. Ilarionas Pryanishnikovas

– Dievas nėra be gailestingumo, o šviesa – be gerų žmonių. Dievas nubaudęs, ir žmonės priims mus, mandrivnikus. Aš nemačiau manęs mažiau, puiku.

Mūsų siautėjimas užsitęsė toli nuo šventės. Tarnavau liturgiją ir pašaukiau jį į šventyklą. Dėl paslaugos laimėtojai buvo aplankę mane ir turėjo laiko leistis į kelią. Jei atėmiau iš manęs savo palaiminimą, galvojau apie jį ant rankų, kai jis eina iš užsitęsusių žaizdų.

- Taigi tse take? - Pamaitindamas mane.

- Tėve, aš labai serga, nemoku vilikuvatisya, deja, Viešpats mane paskyrė savo šventųjų maldoms.

Tsia susirgo ir įskaudino mane, didįjį, vaikščiok šventais judesiais, už tai aš tiesiog pamirštu Viešpatį Dievą ir einu į tą dėmesį.

Rokіv prieš dešimt metų mano būrys mirė. Keturiasdešimtą dieną nusprendžiau išvykti. Nuvažiavęs į turgų prieš vidurį kaimo, įsigijęs ūsus minėjimui. Keturiasdešimtą dieną paprašęs kunigo aptarnauti naujai paskirtųjų atilsį liturgijoje ir nuvedęs žmones į minėjimą.

Vrantsi, jakas nesusižeidė, negavau pinigų iš rogių, neturėjau jėgų. Apsidairęs aplink savo lykarą, tai man nepadėjo, ilgai gulėjau be riešo ir čia apsisprendžiau apie Viešpatį! Paklausiau kunigo, kada jis pamaldas pas Švenčiausiąjį Dievo Motiną, mūsų Užtarėją, ir prie Šv.

Nusiųskite prieš mus maldą prieš prašydami vieno senuko-mandrivniko nakčiai. Jei jis mane spardė, sakydamas:

- Mabut, Dievas palaimino tave už nuodėmes. Ale Laimėk gailestingumą, melskis Tau! Aš turiu olia Kijevo šventųjų relikvijose, patepk mano negalavimus peles.

Arti Kalėdų, jei visi miegojo, pažadinau sūnėną ir paprašiau patepti mane kitu negalavimu. Laimėk vikonavo mano prokhannya, ir aš neužmigau. Vrantsi man pasakė, kad mandatas buvo suteiktas seniai. Aš nubaudžiau savo gentainius, kad atpažintų juos ir užmigtų, kurie yra nebylūs naujoje visų Kijevo šventųjų oliijoje. Senis neatsisuko, bet pasakė:

- Jei Viešpats pidnime yogo zіzhka, tai neik į Kijevą, ten otrimaє tsіlkovite ztsіlennya.

Žinosiu ateinančią dieną, patepęs palaimintomis alyvuogių ligomis, rytą ir kėlimosi akimirką, vaikšto gurkšniai, o po trijų dienų būsiu sveikas. „Garbė tau, Viešpatie“, – pagalvojau, – rytoj pasikviesiu kunigą, eisiu maldoje, o baldakimu, duok Dieve, važiuosiu į Kijevą melstis šventiesiems ir padėti. jam į gera!"

Ale Viešpats glumina inakšę. Per visą naktį jis man tapo supuvęs. Todi esu protinga, negaliu atleisti iki pavasario. Ні, aš ką tik pabudau, tuoj eisiu! Aš gailestingas Viešpats palaimina mano širdį.

Praėjo dvi dienos, kai grįžau miegoti. Išsiruošęs į pigią kelionę, atsisveikinau su žmonėmis, pasiėmiau klubą ir pishov su viltimi į Viešpatį Dievą. Pakeliui į Kijevą, eidami į Voronežą ir Zadonską, nareshti, kol lapai nenukris, eikite į Kijevą.

O, tėve, ten gerai! Ten palaidoti šventųjų, teisuolių, šventųjų relikvijos! Mano širdis, mano siela, aš noriu skristi į Girsky svit. Gyvendami ten ne du - і, deyakuvati Dieve, iš mano negalavimų jie prarado tik pėdsaką.

Tris kartus, kai mirė mano sūnėnas. Pardaviau savo namų ruošą ir dabar mojuoju šventomis maldomis.

Tse tapo penktuoju Didžiosios gavėnios laikotarpiu. Silskoje bažnyčioje jie ruošėsi didžiajam šventajam Kristaus prisikėlimui. Šventyklos parafijos moteris, pamaldus senis, buvo paprašyta išvalyti bažnyčios iškamšos tą vaizdą. Tuo pat metu vyresnysis su seniūnu atvedė Šventąjį Didįjį Kankinį Paraskevi į Šventąjį Didįjį Kankinį Paraskevį prie valandai patamsėjusios bažnyčios.

Kitą dieną vyrai išėjo į šventyklą ir pradėjo maišytis:

- Jako tėvas drįsta laimėti ikoną iš bažnyčios, nemiega dėl parafijų ?!

Aplankė organizuvati zbori bulks ir paprašė šio tėvo. Jei tai ateina ir kai skamba, tai bando tai įveikti, bet tai yra sena nadiyna, kad jis ateis į ikoną iki Didžiosios Šventos dienos, o rytoj pats atsineš atvaizdą. Kunigo žodžiai parafijų netrikdė, ėmė rėkti smarvė, kad nėra jokio netekties ženklo, kad galime atnešti į bažnyčią, ne viduriniu drabužiu, o tėve, tai viskam geriau, nusipirkęs senas...

Šventoji Didžioji kankinė Paraskeva. XIX amžiaus pabaigos ikona

Nubaudęs už rogių auką, kunigas iš bažnyčios seniūno nuėjo pas močiutę. Smarvė sklido keliu per kaimą. Netgi čiuliškiai apie akivaizdų ikonų vagystę, o ne bulo hati, nes jiems ant kunigo galvos ir senatvės nepyktų.

Gavęs iš močiutės apsivalymo atvaizdą ir apsisukęs po kaimą, kunigas prižiūrėjo raktą nuo bažnyčios, o tada padėjo ikoną ant vietos. Kiek vėliau kaimo gyventojai paėmė raktą. Visą valandą prieš juos valstiečiai išėjo į kyikus. Smarvė tarė kunigui:

- Mi vartovі, tavęs neįleidžia į bažnyčią! Rytoj popiet grožėsimės ikona! Kaip yra, tai yra gerai, o kaip yra, tai kaip tik jums!

Skіlki neapverčiant kunigo, ale pagundai atsinešti ikoną sau prieš ir po ateinančios dienos. Tilki-but-vin atsistojo uždegti lempos prieš šventą apeigą, nes valstietis beldėsi iki tol, kol pasibeldė, o pasikvietęs pas senį, ji mirė. Kai tik kunigas paėmė Šventąjį Darį, sargybiniai pasirodė bažnyčioje ir nešė iki paskutinės dienos ir atgal.

Artimiausią dieną ant svitankos Silskio vadovas žino, kaip ateiti pas kunigą, apsinuoginęs, todėl parafizikai pasiėmė tą vimagayut jogą sau. Tsho kažkada NATO neleido kunigui tarti gero žodžio. Naybilshe šaukia vienas senas senas Silskoy senatvės tėvas.

Kunigas plaka iki naujo:

- Mušk Dievą! Dabar, seni žmonės, įkvepiate tokias mintis jaunimui? Tai baisu, persigalvokite! Jūs turite juos pamatyti ir šaukti savo balsus už visus! Dievas gali tave nubausti už kainą!

Ale senis prodovzhuvav zvinuvachuvati kunigas prie vagystės ir nukrito ant žemės, sumuštas lygiagrečiai. Usi nutilo.

- Jogo davė jam Viešpats, eik greičiau paskui ikoną, meldžiamės šventajam Paraskeviui! – praleistas NATO.

Dovgy valandos senas buv nepatogus. O parapijiečiai tyliai meldėsi už jo sveikatą ir prašė Viešpaties atleidimo ...

Rozbyynik navchiv

Netoli mažo kaimelio, ant Malovnichaya rychka beržo, jie šventė Šventojo darbo dieną. Trys hvirtki viyshov okayanovaniya dіdok, bіliy yak harrier, lagіdnyh denonsavimas ir malonūs pažeminimai ochim. Mažos mergaitės, kurios jį mušė radijo šauksmu, sumušė jį kitam:

- Laba diena, Didusya Ugora! Roskazhi, pozkazhi!

Tsei sena, buvusi puskarininkė, daug skaitęs, pamaldus žmogus, o labiausiai ji palaikė savo nedorybę. Atvykęs į prizą, eisiu į kalną pasisvečiuoti, kol visos lenktynės prisiekė įsakymui ir įvykdęs jų prašymą.

– Jau 40 uolų praėjo nuo pradžios, nes tapau ypač įsimintinas šventosioms Šventosioms gentims. Meni todi bulo rokiv 25, aš dar neįstojau į pulką, bet atlikau eilės darbą. Mano bendražygis, taip pat tvarkdarys, Petro Ivanovičius, būdamas mėlynuoju pirkliu, dešimčiai metų tapo apvalia našlaite ir tebegyvena su savo teta, drauge, pamaldžia moterimi. Petro Ivanovičius bus tylus, kuklus, o aš tuoj paliksiu kopiją.

Ale Liudinas nėra be nuodėmės, o Petro Ivanovičius tikriausiai yra jo paties diva. Vin chomus nemėgsta eiti į bažnyčią. Aš tau sakiau:

- Petrai, kam tu eini į bažnyčią? Norėčiau eiti į rutiną!

Laimėk juoką, buvalo, ir sakyk:

- Vienas dalykas yra melstis: namuose, bažnyčioje, Dievas yra vienas! Galiu melstis ir namuose!

Kaip priešais apaštalų Petro ir Povilo šventąją, lauke. Svajonė tyliai sėdėjo už miško, vakaras pakilo stebuklingai, niekada nejautė piktadarių. Jei Petro Ivanovičius išėjo į lauką, oras kardinaliai pasikeitė: parodžius stiprų vėją, danguje pasirodė audringos grimasos chorna. Nevovzі rinuv lentas, atsirado blyksnis. Laimėjimas nuo sunkaus kelio iki žolės ir zupinivsya. Vieną akimirką blykstelėjo mirksėjimas ir trenkėsi į žemę dviem krosais. Jakbis Petro Ivanovičius nėra paklydęs, tada bliskavka būtų gerai praleidusi laiką.

Tuo pačiu metu, per šventą Viešpaties Kristaus išaukštinimą, iš karto iš Pišovo sargo namelyje. Petro Ivanovičius nusiuntė į kalną sargybinį, o jis pats patikrino jį mėlynai. Greitai jėga jį išvedė į dienos šviesą. Jakas tilkis Petro Ivanovičius uvijshovas ir sumanęs duris už jo, mėlynoje pajusite baisų gurkšnį.

Jei jis buvo tarpduryje, mūsų žvilgsnis į jį nenukrypo: mėlyna stela sugriuvo. Ateik pažiūrėt, sargybinis, jei nuo kalno supykdavo, užšokdavo ant skersinio, tada aš eidavau. Būlės skersinis supuvęs, sugriuvęs. Piotrą Ivanovičių sugniuždė b, yakbi vin pasimetė prie mėlynos.

Savo gyvenime jis turėjo stebuklingos Dievo pagalbos vip, jis neturėjo jokio garso ir nėjo į bažnyčią. Mane įkvėpė tik tie, kuriuos pats Viešpats pasuko teisingu keliu ir nuėjo į bažnyčią!

Visų pirma, Švenčiausiojo Triycių šventasis Petro Ivanovičius nuvyko į vietą, kad galėtų pervesti savo centus iš mažo banko į provincijos. Laimėjo buv duzhe pratsovita lyudin, ir sutaupė centus juodai dienai. Be to, Petro Ivanovičius, gavęs centą iš banko, galėjo parsinešti į namus savo knygelę. Jogo vietoje mes apie tai galvojome:

- Kudi ti ateis, rytojus puikus ir šventas! Nusileidęs į bažnyčią, pasimeldęs, o rytoj, dienos pabaigoje, būsi per kvailas, kad eitum miegoti! Ir dabar tai nesaugu: tą vakarą užklumpa perkūnija.

Iki Triyčių. 1902 p. Gaubtas. Sergejus Korovinas

Ale Petro Ivanovičius to negirdėjo.

Yak tilki vin griauna kelią, prie šventyklos skamba dzvin iki visos nakties. Ale vin yra vienas, netapdamas apsilankymu šventykloje. Nejučiomis atsisėdęs ant lentų, žingsnis po žingsnio, darydamas tai iš naujo supykęs. Jei Petro Ivanovičius atėjo į mišką, tada galvodamas: "Jau įveikęs pusę kelio, aš greitai pasieksiu namus!" Su manekenais wіn prodovzhuvav shlyakh. Raptom htoh sugriebia arklį už kamanų ir šaukia:

Jei noriu Petro Ivanovičiaus, aš ne iš baisaus tuzino, bet vis tiek pykstu. Į jį buvo sviedžiamas smaigalys žmonių, pataikė į galvą ir ištrauktas iš vagono.

Jei mes atėjome pas jus, jie juos sumušė, o jie jau nurodė žaizdas. Vin guli ant zemes, tempiasi, arklys nebuvo plūduruotas. Dėl Petro Ivanovičiaus silpnumo jis negalėjo apsisukti. Todi vin, besikreipiantis į Dievą maldoje:

- Dieve! Aš esu brangiausias prieš Tave, aš neėjau į Tavo šventyklą! Vibach mane, padėk man, neleisk man mirti be atgailos! Aš pažiūrėsiu, kaip eisiu į bažnyčią!

Pislya ts'go vіn noblest, ir jau išsivalė manyje kabinoje. Taip tapo. Tą dieną, rašydamas liturgiją, aš mav ykhati į vietą dešinėje. Jei praėjau per mišką, jaučiu stulpą. Bachu – hto lie. Perėjau per save, pikta iš vežimo ir laipteliais arčiau. Jakai, aš buvau geras, prieš mane spyręs Piotrui Ivanovičiui! Laimėk, Bedny, kovok su krauju ir nepatogu. Aš taip vadinau jogą vežimėliui ir parsivežiau jį į savo namus.

Kas antrą dieną mes atvyksime pas jus.

Chvorivas Petro Ivanovičius pivroku. Hazyain yogo zvilniv, o vin prarado be shmat Khlib. Valandėlę, jei šiek tiek sergate, nė karto nesišaukėte Viešpaties Dievo, visą valandą meldžiatės ir sakote:

– Aš esu daug karių. Šlovė Tau, Viešpatie!

Jei tau pasidarė gražesnė, aš jo nesiunčiau pas robotą, bet ir neįleidau.

- Kur tu eini? Nėra raginimo į sveikatą. Ačiū Dievui, yakas є, mes su tavimi švilpsime, praeisime. Ir tada per trumpesnį laiką jie mirė, o dabar jie eina. Aš tavęs neįleisiu!

Taigi aš praradau gyvybę dėl Petro Ivanovičiaus. Laimėjęs dažnai eina į bažnyčią, daug meldžiasi už viską, ką padarė Viešpačiui.

Beprecedentis dalykas eiti per riką, tai jau šventas Šventojo darbo laikas. Visą dieną Petro Ivanovičius gulėjo ant kelių melsdamasis bažnyčioje. Jei grįšite namo, pateiksiu:

- Kam taip stipriai melstis?

- Klausiu Viešpaties, mane pasiuvęs. Aš negaliu tau duoti nemokamai! - apsipyliau ašaromis.

Ir aš pasakiau:

- Tas shi, Dieve nuo tavęs! Ko tu nori dorіkaє hlibom? Dievas gailestingas, nepersistenk.

Tik išreklamavęs žodžius, atspausdinau siuntinį ir lapą ant Petro Ivanovičiaus vardo. Bet taip pat, spėju, nenupjoviau lapų.

Ir mano nuomone:

- Tse tobi, mabut, išsiųstas, bet pomilkovo mano vardas buvo parašytas.

Paėmiau lapą, perskaičiau ir neįkritau į akis. Visas sąrašas to, kuris apiplėšė Petrą Ivanovičių Triicino dieną ir dėl kaltės buvo pasiklydęs be shmatka khlib! Wie, ar gali jį įjungti? Nežinau kuris, nieko apie save nesakiau.

Tsya bad Lyudina parašė, kad nori, kad iš jos pavogtų centus už juodą dieną. Ale sąžinė nedavė ramybės, su odos diena ji tapo vis svarbesnė. Nasamk_netz vіn virіshiv pasukti centus.

Aš esu Petrui Ivanovičiui skirtų lakštų smagratis. Jį perskaitęs jis pradėjo verkti, atsistojo prieš Išganytojo paveikslą ir pradėjo melstis.

Aš net negaliu lieti ašarų.

Kayanna rozkolnika

Rozpovo ašis – aš valstietis, mūsų bažnyčios paratietis:

- Aš, tėve, kai buvau jaunas, iš karto buvau iš tėvynės. Gailestingasis Viešpats, Yakiy nenori nusidėjėlio mirties, priversdamas mane, prakeiktą.

Mano tėvas paprašė nuvežti jį iki mirties į Lisenki kaimą, de bula sektą be popso. O ten aš žaidžiu su kunigu rozkolnicku, kaip sena diva, kad užliūliuotų jį į lapę ir mėgaujuosi rozkolnikovu.

Jei tėtis mirė, aš, vikonuyuchi tėtis, prisiminsiu, aš nuėjau iki mažosios lapės. Todi, rozkolniki, bijojo stačiatikių, nes smarvė sužinojo apie kvailystę, tada mali pamatė apie apsėdimą, atėjo pas mus policininkas, ir ten buvo... Aš irgi nuėjau į kurčiųjų naktį. Prieš Lisen treba buvo bulo їhati lisom. Kelionė su žiburiu, o ne pelėdų šauksmu – visa kaina mane įvedė į stiprų pyktį. Ale I prodovzhuv їhati, galvoju, riaumoju geras, šventas dilo - pikta mano tėvo meilė. Ale čia aš tapau baisi istorija... Viešpats buvo gailestingas savo gvinėjai, norėdamas paversti mane, prakeiktąjį, į Motinos prieglobstį – šventųjų. Stačiatikių bažnyčia, Iš to, ką matau, mano tėvas ir aš palaidojome save iki mirties.

Įveikęs pusę kelio, kvailai apsisukau ir pradėjau gulėti ant kelio! „Koks stebuklas“, – pagalvojau. - Viz yykhav tyli. Jaučiausi taip, lyg jis nukrito ant kelio! Timas to nepadarė, velionis gulėjo ant žemės, bet tuščia truna stovi, verk su verksmu!

Iš pradžių nematoma jėga sumušė mažą baisųjį tėtį, kuris mirė neatgailavęs bažnyčios, ir parvertė jį ant žemės. Man pasidarė plaukai ant galvos ir sušalau. Baisu man iš karto navi, zgaduvati apie tse ... aš poklav tilo į kamieną, o verksmą rišu motose. O gerai? Dešimtmetį buvo geros žinios apie žemę! Taigi kartojame tris.

Pirmas vagis, tėve, mane pagavęs, prakeiktas! Man reikia atsigręžti, o aš esu apsėstas anksčiau laiko, bijau, kad mano broliai-sąrašai bus už mane šliaužiami.

Rozkolnitsya on tsvintari. Rusiškas Pivnichas.

XX amžiaus burbuolės nuotrauka.

Nepamenu, kaip pasiekiau Liseną, tada pagyriau tėtį už rozkolnikų skambutį netoli Lisovy dykumos.

Tada man toks baisus vipadokas atėjo, kad aš to klausimo nepamiršau ir atėjau į stačiatikių bažnyčią, o tuo pačiu mano šeima perėjo į stačiatikybę.

Tyli puota, tėve, vaikai dairėsi aplinkui, aš su jais unikalus, kaip mirtina infekcija. Taigi Viešpats yra mano galvoje.

Skutii lantsyugami

Neseniai pajutau įžvalgumą. Vienoje pastarojo mėnesio abato mirties parafijoje perėmė naujas tėvas. Kelioms dienoms taip pat ėjome pas Viešpatį. Jogo misce perėmęs kunigą. O be jo tos pačios trapilos – nelaimės kaltė mirė! Su tokiu rangu parafija, ištempusi mėnesį, sugėrė du naujus kunigus.

Dvasinė valdžia mėnesiui žinojo naują kandidatą, kuris buvo tikrai geras, ir jam pasirodė jaunas kunigas. Jogo Perša, pamaldos bažnyčioje įvyko Kalėdų dieną.

Nuvykęs pas vikarą, kunigas nesėkmingai spyrė šalia šventojo sosto nepažįstamą kunigą, apsirengusį bendra suknele, skaisčiais ant rankų ir kojų su svarbiais, gražiais pistoletais. Ne razmіyuchi, mokyklų mainai visi tse meanє, tėvas, tačiau neprarandant dvasios buvimo. Prisimenant, kol kas ateik į bažnyčią, laimėk kunigystę perspektyvai, o perskaičius trečius ir antrus metus, žiauri dieviškoji liturgija nėra žiauri, pagarba trečiajam kunigui, kuris buvo nematomas tarnauti.

Kunigo portretas. 1848 p. Gaubtas. Oleksijus Korzukhinas

Todi ієrey zrozumіv, kad kunigas kunigas poilsio ateina iš potoybichya. Ale scho tse reiškė, kodėl aš stoviu vienas, o ne vidury dienos, nes nesu pervargęs. Nežinia, valandai tarnauti, neprimetant žodžio žodžio, tik su savo rankų smeigtuku, vienoje vietoje prie sosto, netoli nuo sosto.

Tas pats pasikartojo ir per puolimo tarnybas. Naujasis tėvas žvilgtelėjo į tas vietas, varė vaiduoklį. Nustebęs jis prisiminė ant grindų gulintį mažą seną meškiuką Bilya stiya. Laimėti jogą, susieti ir žinoti, kad nėra jokių šlubuojančių pastabų apie sveikatą ir sielos ramybę, nes kviečiate mane pristatyti kunigą minėjimui prokomіdії.

Čia іnrey zrozumіv, todėl užrašai tapo neskaityti, mirsime šventyklos abatas, kuris nuo seno atėjo į naują. Todi Vin atspėjo visų vardo perspektyvą, hto buv tyliuose užrašuose. Aš iš karto jį sumušiau, kai jis padėjo mirusiam kunigui. Baigę skaityti šiuos užrašus, kaip svarbūs lantsyugi, kaip kapo rieduliai, jie su purvu griuvo ant žemės.

O kolegiškas vaikų abatas kunigui, atrodytų, negeru žodžiu, parpuolė priešais jį ant kolos ir nusilenkė. Vėl pranešimas tapo nematomas.

Gyvybingumo paslauga

Yakos Mene buvo paprašyta palaiminti vieno valdininko butą. Shvidko apsirengęs, aš išvijau gatvėje, de ant manęs patikrink karaliaus tarną, mіtsniy karį. Pookie mi yshli, aš miegojau jogas, kuris ilgą laiką buvo tarnyboje?

„Aš jau, tėve, kitas rikas biure.

- O kaip su uola?

- Dvidešimt penki.

Aš laimingas. Vin buv toks jaunas zmogus, daugiau nei trisdesimt raketu negausi.

– Melodingai jaučio aptarnavimas lengvas, be ypatingų pratimų?

„Nežinau, ką pasakyti tse, tėve. Kodėl kareivis gali turėti lengvą paslaugą? Apie paskutinius karius ir priesaikas! I ašis, pavyzdžiui, ištarnavęs dvidešimt penkerius metus – ir Kaukaze. Skіlki visą valandą turėjau ištverti! Taigi, skіlki ėjau per Kaukazo kalnus! І Dagestane buv, і Čečėnijoje, to neužtenka! Prieš pirmuosius Kaukazo jaunuolius galima ir ne gulėti, bet ir nematyti.

- Tse, mano brangioji, ypač per Dievo gailestingumą. Tai, manau, ir toliau vіyskovu paslauga atidengtas.

- Kad hіba ti stebitės Vyyskovo tarnyba, kaip ypatinga Dievo malonė žmonėms? - Aš gerai miegojau.

- Svychayno, tėve!

- Ką?

- Ir prie to, per tarnybą aš esu lengvas dievas bachu, laimingas šeimyniniame gyvenime.

- Jak tse? - Pamaitindamas mane.

- Aš gimiau kaime, - pochav vin. – Mano tėtis kaimietis, iš jų trijų esu vyriausias. Šešioliktą Viešpaties gyvenimo dieną man tai laukiama patirtis: praleidau laiką. Taigi, kai tapau tėvo tėvu, mano liga jį labai kankino. Jiems nerūpėjo jų gyvenimas, jie man padovanojo mano darbo kopiją, bet nepadėjo.

Mes kreipėmės su malda і į Viešpatį, і į Dievo Motiną, і į šventuosius šventuosius, bet čia mūsų nepagerbė gailestingumas. Po valandos mano negalavimas sustiprėjo, ir aš pakelsiu asilą. Tse prasidėjo po dvejų metų nuo mano negalavimo ausies. Visiškai praradęs regėjimą dažnai vaikščiojau ir suklupdavau, ir dažnai suklupdavau. Man sunku, bet priešais mane yra tvirtumo kulka, nenutrūkstama niša. Mes mylime savo tėvus ne lengviau.

Krikšto kario galva. 1897 p.

Džemperis. Vasilis Surikovas

Jakai, jei aš būsiu vienas namuose, tėčio nebebus. Sūpuodamas ranką ant peties paėmiau už rankos ir padariau klaidą. Dovgo yra trivialus. Nareshti, aš nerodau.

- Tėve, - tariau, - ar tu vis dar juokauji apie mane? Dabar? Aš miegu, nes Dievai yra tokie geri. Na, tėve, ar nori, kad pasakyčiau, - kai aš užmigau, - sakyk duris!

- Ech, Andriuša, kodėl aš galiu pasakyti, kad tu laimingas? Manau, kad reikia eiti, kol jie neišgirs, o jei perskaitysi, prašyk Kristaus gailestingumo dėl jų. Jei norite mums padėti, patys neliksite alkani!

Pirmą kartą suvokiu savo stovyklos kietumą ir ekstremalų gyvenimą, per jaką patyriau savo tėvą. Užuot verkęs.

Tėvas, jakas mirė, po kurio laiko man.

- Nedaryk, - pasakęs Vinas, - Peršai, nesustok, Andriuša, vaikiška mo! Mabut, dievai taip prašau, todėl jie užmigo Jogo im'yam. І prašyk smarvės mano Dieve...

- Sąžiningai, tikrai, - vemiau, - prašau pasigailėjimo savo Dieve, kodėl tu gyveni krikščioniškai? Tėti, aš pats apie tai pagalvojau, žinau tavo poreikius, ale niyak negalėjau savęs palaužti! Aš gražesnė už dieną ir ne per daug pratsyuvatim, perteklinėsiu ir badysiu save, neisiu iki galo, nesitempsiu per turgus ir muges!

Tokios turtingesnės idėjos idėja yra ta, kad mano tėtis daugiau jos nepila ir man nepasakoja apie gailestingumą.

Ant burbuolės tėvas išėjo į gatves, atsisuko į motiną ir pasakė:

- Daug miegosime kaime.

- Ką? - Stipri mama.

- Jie nugraužė numerį armijai.

- Puiku?

- Tai ne Maliy!

Leisk tėvui greitai užmigti manyje:

- Ir ką, Andriuša, jakbi Dievas paverčia tave zir, pishov sumušė kareivį? Chi tampa bi tarnauti broliams?

- Su didingu džiaugsmu! - Aš skaitau. - Gražiau tarnauti suverenui ir Batkivščinai, neiti iš maišo ir už dyką, kažkieno hlib. Yakbi Viešpatie, pavertęs mane zir, aš pishov bi į tą patį rinkinį!

- Jakbi Viešpatie, pasigailėdamas tavo obitsjankos, mielai tave palaiminčiau!

Visą vakarą ir nebebus. Vrantsi Atsikėliau anksti, įsispaudžiau, pamiršęs apie vchorashnyu rosemovu, atsisėdau melstis. Aš, o džiaugsmas! Aš esu raptom povav bachichi!

- Tėve, matinko! - Aš rėkiau. - Tučtuojau melskis su manimi! Tapk nakolіshki Viešpaties akivaizdoje! Statyk, laimėk, žvilgtelk į mane!

Tėvas ir motina puolė į vaizdų pusę:

- Viešpatie pasigailėk! Viešpatie, išgelbėk mane!

Per dieną tapau sveikas, o ant krentančių lapų burbuolės tapau kareiviu. Praėjo dvidešimt penkeri mano tarnybos metai, o akys niekada nesirgo. Ir de aš tiesiog neriedėjau, einu kaip vіtra, į kaip sirih mіstsyah, kaip perkeldamas tortą! Esu užsikrėtęs draugais, pas deputatus ir galiu sąžiningai užvaldyti tėvynę.

Pislya tsyogo, tėve, aš stebiuosi Vysko tarnavimu, kaip už Dievo gailestingumą man! Matyt, tėve, stačiatikių valdovo tarnystę Viešpats priima!

Kam susid, partneris, kolega, o dar centas, o šeimininkė arbatos puodelį ir vaikus? O namie, žiūrėk, nemesk – imk pleištą. Rasti tuos, kurie skarzhayutsya visi: і tі, іkі, dėl іnsh minties, gyventi prisitaikyti, і tі, hto dėl galingiausios priežasties, apeiti ir ignoruojami. Negali būti taip, kad visi aplenkėme Dievo gailestingumą ir visi gulėdami sau, nuolat vartojame tą dėmesį.
Dvi naujausios istorijos, kaip mano spąstai, aiškiai parodė.
Nusivylęs savo kompiuteriu. Galingasis pratsyuvav, ir vrantsi, jei virishiv atimti pribulu paštu, "Hmiknuv" porą kartų atėjo į save, bet nenorėjo įsijungti. Jei reiks taisyti, galesiu sutvarkyti, kas tai bus? Prie bažnyčios „įėjimo“ didelės apimties „Svitilen“ reikėjo užbaigti didžiulę dieną, ta pati neefektyvi pagalba iš tų, kurie nebuvo baigti, buvo mašinos atmintyje, kaip man reikės pakeisti tai.


- Na, ašis, - pagalvojau, - nustokite judėti pirmyn.

Drįstu pasakyti, pagalvojęs, kad atėjau į geriausius dalykus, esu turtingas, dvasios senas, noriu būti įsimylėjęs, kad kelionė ateis, bet, na, ką nors atnešk, Aš neturiu daug.

Priešais mane buvo chuliganė Inša Liudinas. Ramus, raizgalyvis, kieno mintyse ir, nigolovniškai, aiškus žvilgsnis, bet ne didelis ir nesikeičiantis.
- Tėti, aš tave pamilau, pas Dievą, pas mus viskas buvo gerai, tai ir man buvo ramu.
- Na, žvelgdamas iš tavęs, tėve N., kaip tu tai atkūrėte su Ninya Viglyad ir žodžiais?
- Kad aš, chentsyu, visas raspovіla, kalbėjau ištisus metus, girdėdamas skrajutes. Uždėkite rankas man ant galvos ir skaitykite maldas.
- Ir viskas?
- Nі, palaiminęs mane dėžė užplombuota ir užklijuojama linija, ir pasakęs, aš grįžau namo. Dar kartą paklausęs, atvažiavęs buvau sumuštas prie trobelės, suklydau dėl namo, nusipirkau po vieną sinamą ir choloviką, galų gale audinį ir tada buvau kaltas iš karto gurkšnoti. stilių visais atžvilgiais, skaitykite „Tėve mūsų“.
- Na, o kaip? Rečiau yra šiek tiek kokybės.
– Kovojau dvi dienas, iki šeštadienio, bandžiau atsispirti, na, jei dėl stiliaus. Atidariau choloviko dėžutę, ten buvo penki maži, ornamentuoti, medžio dažai. Stebėjausi jais, o paskui choloviku ir vaiku ir visų radijo aparatų smarve, ta švara, ta šviesa, tai... apsipylė ašaromis. O kabinoje gali būti geranoriška, ramu ir visko maža. Pirma, viskas, visi.


– Renovuotas? Mabut, ar tai rimta? Ar turėsite galimybę? - Ant galios įjungimo slenksčio reikia daug laiko, kol būsite pasiruošę seno valymo ir nenuspėjamo vitrato neišvengiamumui.
- Jie nužudė mane, tėve Oleksandra, jie mane nužudė, - jie mane nuramino, і, bachachai davė man radijo fizionomiją, jie man davė:
- Tėve Oleksandrai, kirviai stebisi ir tokie marškiniai tau stulbina, tai yra garna, tai tyra.
- Na, ašis, - pagalvojau, - apsodinęs paplūdimį kažkur farbah čia vlіz.

— ?!
- Ta ašis, vi, tėve, gryna ir skanu, o kompiuteryje, po piliulės apvalkalu, buvo krūva stile, kuri tau pasidarė nejauku. Nuvalykite jį šluoste. Sami, mabut, kiekvieną dieną tu nori...


"Paversk savo zinitą savyje - pamaloninti senus žmones didele išmintimi ir duoti, - savo netekčių priežastį savo širdyse".

Kopijuoti ir Brinza

Batko Stefanas

Tėvas Stefanas Molodijus. І shche vin celibatas. Є Tai yra ortodoksų kunigystės laipsnis. Sumanęs pasikviesti sau paleistuvę, čečėnas nieko nenušvilpė, bet ir nesivargino, bet ir nebuvo, valandėlę, lyg kunigystė gyventų ant turbo apie šeimą. Tėvo Stepono, paversdamas jį rezervu.
Tai pačiai Yogo Eminencei dekretas buvo pastebėtas ir trys parafijos buvo priskirtos pirmajam Eparchijos epizodui. Viena valanda. Iš formulės: „bažnyčių abatas“.

Atrodo, kad privati ​​didmiesčio paveldo dalis yra „pivnich“, ji labai mažai apgyvendinta, tačiau ją supa rozorenos liekanos. Eikite į valdžią iš turtingų, ištvirkusių ir naujų vietų, kur visi nedrįsę dvasininkai kreipiasi į valdžią.

Batko Stefanas nėra biley, jis nėra buv. Vin buv energijnim. Visi prisikėlė. Tarnauti, kad būtų tinkama ir, jei reikia, reikia daryti taip, kaip būtų priimtina, o ne mokykla laikyti ir skaityti knygas.

Dovga kunigas kiska ir tėvo Stepono rūbo faldi, kaip vystytis, nuolatos esantis parapijose, remiantis galinga ranka, greitai judančiais ir energetiniais projektais. Nugalėtojų susibūrimuose energingieji gali dovanoti žiedą ir balsą, maldas ir panahidus, o jūs galite miegoti patys, kad nelauktumėte vaiko vardu Nekaltosios ir Troparo vikonai. jauno ožio dienos, toks vaikas

Stepono Stepono dekretu apsaugoti bažnyčių abatai po dviejų ar trijų mėnesių savo tarnystės išvyko į vyskupiją, kad galėtų ramiai ir ramiai paversti savo parapiją, ei, grynai sugriuvusią, energingai nervų klasei.

Pašalinęs abato atpažinimą, kunigas Stefanas sklav prie dviejų aliuminio ekranų, kuriuos pavadino paprastai – „Vantage 200“. Silskoy Gospodarstvo... Už 10 khvilinų man buvo pasakyta pareigūnui, atsakingam už Maybut tarnybos sritį, kuris norėtų biure nenešioti krikščionybės, o biure "nepadoraus" kalendoriaus, aš vis dar skolingas prizą reikalingas transportas, pervežimui. Pareigūnas iš karto pažins automobilį ir padės, bet jei piktadarys bus juo patenkintas, jam tai neprieštaraus. Taip pat nepritarta faktui, kad urnoje buvo suplyšęs „Mis Ukraine 2004“ pėsčiųjų piliakalnis.

Trys bažnyčios, pіkluvannya apie yakі boules padėtas ant jauno abato, roztashovuvalis vienas iš dešimties kilometrų. Viena jų, centrinė, yra prie rajono veterinarijos klinikos, uždaryta dėl paklausos stokos per pacientų matomumą. Kita, tipiškoje XIX a. bažnyčioje, buvo sulankstyta iš carinės uolos vyrobnitstva chervonoi zegli ir, kaip buvo manoma, mūrą bus sunku sulaužyti vibracija. Visa šventykla graži, tvirta, maldų ir istorinių, alėja ant naujojo ne bulo dakh, o perekrityje, virš vivtar, augo akacijų krūmai. Trečioji Stepono tėvo parafija stovėjo priešais jį berniuko vigliados pakraštyje. Ant didžiojo kurso beržo ("norma", siaubingai), iš esmės pripildyto ptah, kaip trūkinėti ir užkimšti, kaip plėšytis į privačias, retkarčiais paskatintas ptah gamyklas, kruopščiai sulankstyti medžiai šimtuose betono luitų. ... Ant biloy farboy išgyveno "Borisoglibsku bažnyčia".

Apsidairęs Volodinnyoje, tėvas Steponas persikėlė gyventi į dviejų kambarių butus, į didžiausią veterinarijos kliniką, kad pakeistų gyvenimo sąlygas, o per pastaruosius dvejus metus, kai vaikai buvo tušti. dujinis balonis, scho nešti skambėjimo šauklį. Žmonės atėjo pakankamai, kad pusė jų tik tsіkavostі: pasigrožėkite naujuoju kunigu і zupiniti dovgy dzіn, scho sugadins tylą, persvarstyti rajono gyvenimą smt, scho iššifruoti jaką "mіskogo tipo kaimas".

Tėvas Stefanas prisistatė skambančiu balsu, net kaip paskaitų užrašas, o tai reiškia stačiatikių parafiją Miskio tipo kaimo odos maišelio gyvenime. Pasakojimas apie bažnyčios vidinę išmintį ir bažnyčios vargus atiduota centrui dvasingumas, tėvas, imdamas gūžį, greitai viską atneša į didingą, kilnų ir estetiškai vertingą išvaizdą. Parafiečiai taip pat tikrino vimogi aukas ir paruošė odą po 25 kapeikas į griviną, bet už vieną patiekalą nedidelėje kavinėje, šių žodžių švelnus dvasinis ganytojas nieko nesakė ir neprašė. Baigęs laukinį pamokslą, dar lengviau pareišksiu: „Rytoj aš, seniūnas ir psalmininkas, pradėsiu apeiti visus kaimo namus. Kabinų tvarka už būdelės, gatvėje po gatve. Khrestymo, hto ne krikštynos, meldžiamasi, gyvenimas pašventinamas, podvir'ya, miestas tas plonumas. Nieko nepasiilgsime. Mokėjimą už čiu, reikalingą odos tarnavimui, sugriežtina sąžiningas, tobto krikščioniškai, parašyta Šventojoje Biblijoje: „Atimk kunigystę .... Tegul broliai įsako įstatymą mokėti dešimtinę už žmones, kad jie būtų jų broliai“. Tuo pat metu čia vaikšto jūsų brangus prekeivis, regioninės valdžios atstovas ir ugniagesys, teisingai susiraukęs pagal Šventojo įstatymą ir padoriai pagal bažnyčios taisykles.

Žmonės neprieštaravo, sugniaužę rankas ir visoje uvazėje, ten ausis povagy, jakas, rydratuvannya. Jie dėl to kaltino jaunystę, patosą ir jauno, drovaus kunigo neadekvatumą, tačiau pasirodė, kad jie klydo.

Tą dieną tėvas Stephenas Buvas vadovavo kaimo administracijai ir aiškiai pasakė likusiems, kad reikia užmaskuoti bajorų ir pakeisti turbo apie odos problemas prieš Čergovo vibracijas. Ir bažnyčios galios susivienijimas, skirti rinkėjams mažumą didybės, ir šio ypatingo globėjo buvimas pašventinimo bendruomenės ir bažnyčios, jos konkurentų apylinkių, bendruomenės gyventojams. dažniausia nelaimė Reikia pasakyti, kad apie tokią figūrinę galvą nebuvo galima pagalvoti, tėvas Steponas gerai pradės nuo visų gerų idėjų, davęs konkretų, radialinį ir obov'yazkovą.

Su jaunuoliais buvo paprasčiau nei ugniagesiai. Bažnyčių abatas, prilyginęs dešiniųjų korpuso, nesėkmės ir priešgaisrinės saugos statistikai, spėliodamas vaikų skaičiaus šerdį, nėra net geresnis už dešiniojo vagies statistiką, tačiau prevencinė priemonė. Per trumpą laiką ir pasikeitus potencialas nėra saugus milžiniškos ramybės sunaikinimui, dabar jo nebėra, jūs negalite jo pataisyti, vargu ar jums reikės. Timas didesnis, na, kunigo paveikslas, su jais bus raumeninga galva. Mіlіtsіya zagalі pіdbadіorіsya, perduodanti gausybę naminių aparatų ir konkrečius plačiai paplitusio vargo įrodymus, kad būtų ištiesta ant suverenaus gėrio ir іnshoi specialybės, ale, stendų.

Tėvo Stefano kapas atiteko ptah ūkiui. Mіsci butiko direktorius. Inakshey negalėjo, nes Būlio fabrikas ypatingas tuo, kad etninis Gusarskio meistriškumas Borisas Solomonovičius nepadarė klaidos, o primetė jam konkretaus ryžio pedantiškumą, padorumą ir įkyrumą, nes jo nesuviliojo monstrų atstovai. žygiai. Režisierius Gusarskis tvarkingai ir neaiškiai išklojo savo meną ant grindų, tačiau ypatingų asociacijų nebuvo, tačiau net šimtas gamykloje dirbusių paukščių jį nešiojo ant rankų už tai, kad darė tai, kas reguliariai mokėjo už robotą.

Kai ateini į biurą, tėve Stefanai, aš noriu jauno bouv, ale zrozumiv, taigi čia viskas, kas būtina ir akivaizdu.

Atnešti, kad tvirtas režisierius Gusarskis būtų produktyvus ir įžūlus, sąžiningas su savo sunkiais robotais, nes užsakymas vertas vynų bažnyčios be pračių tik vienu viguku:

– Borisai Solomonovičiau, jūs per stebuklą žinote, kad esate labai tyras ir pagirtinas ortodoksas, bet, mano nuomone, esate konservatyvus ortodoksas.

Jei, gerai, surašęs visas stačiatikių robotų peripetijas prieš ateistus, tėvas Steponas, pažvelgęs į direktoriaus pageidavimus, padėtų bažnyčios pastatui numušti dalį šios bekompromisės duoklės, maistas buvo virusinis. . Likęs.
***
Per pivroką tėvas Stefanas sėdėjo arkivyskupo sekretoriaus priėmime. Win vimagavas pamatė, kad atėjo du kunigai. Net trijose bažnyčiose vienu metu liturgijos atlikti negalima.

Valytojas

- Ty b, tėve, valo priyshovo duris.
‑ ?
- Gurkot, tada naktį, beldžiasi. Pivn ni šviesa, nėra aušros šaukti ir in lokhu gupaє htos.
Dіyshlo.
Pasišventink paklausti sadibos.
Ar bandėte paaiškinti apie zabooną ir baimes iš pykčio?
nematau. Dauguma žmonių yra skeptiški, linkčioja galvomis, kažkas prie zgodi ženklo, kažkas ta prasme: kalbėk, judėk, kalbi, bet daryk savo dalį, eik ir plėšk.
Jums turėtų būti toks įdomus kaimas. Trocha innakche vietoje čia jau apie poltergeistą pabusti, žinomi knygų magai spėja, kad užpakalį mėgsta užsidėti paskutiniai namiškių astrologų spėjimai. Vieną dieną, tik vieta ir kaimas, visiškai atitinka faktą, kad tai yra ypatinga blogio ir netinkamumo priežastis. Be to, tai nėra tas „žmonių rasės vagis“, tiek Raštuose, tiek Tėvuose. Ні, ne vin. Ar eini taip toli? Džerelo sutvarkė. Nuo amplitudės nuo uošvės iki uošvės ar uošvio iki uošvės.
Užgaida, mirkuvannya yra vienoda. Teiginys, kad Senis yra biblinis ir sezoninis, yra labai aktualus.
Aš išsirinkau savo piniginę ir pishov "valymo kiemą".
Zustriv ponai. Sausas valstietis, akmenuotas po šešiasdešimties, o, gerai, dėl malonių atėjimo ir visada sau, man (?) Mano "Atrodo, kad taip!" і "Paklausa w!" Zhodnoi reakcijos. Sutsilny mirkuvannya, todėl gyvenimas spokyno neduos turtų, jis pasiilgo likimo taip kviečius mieste, sėjo aplink kraštus, tai jie surišo su vuzu, o bulvė neišneršė.
- Kony-kupra po pasivaikščiojimo chi scho? - pamiegojusi buvau dida.
Tas prodovzhuvshis sumurmėjo, o ne vidpovidayuchi.
- Atrodo, tu balsuoji, tai šlykštu, - iššifravau savo zdivuvannya, hazyayka, nuėjau. Supratau tai pakartoti balsu.
Ar gerai pažiūrėjo į mane ir dpovіv:
- Yakiy kin, mano natūra nėra apdaila. Čia, per sadibą, moteris gyva, ji darys neprotingus dalykus.
Aš esu nustebęs savo Silsky parafiniais. Vadinkite seniūną valstybės dovanų dvokiu. Vaikai laukiami. Otas nepasikeis, už tai, kol nenuskinta vyšnia, animacinių filmų ir daržovių smarvė, vaikai, užaugę galingoje šeimoje, aiškiai sveikintini. Neįmanoma sakyti, kad jie nepadėtų sodininkauti, ravėti su vabalu ir kovoti, o dar anksti miestuose žaisiu su vaikais pynėmis ir kepuraitėmis.
Siluškiai jau tokie, senais laikais chuligas dabar jau ne toli, o keli šimtai kvadratinių metrų prie lauko ir ant sodo, kaip ir broliai, kaip kakti ir mikuoti, šiaip nepasikeisti. Tai triukšminga, bet jūs netinkate pas mus, bet pataisymai jūsų akmeniui ir sveikatai, aš nenoriu užuosti smarvės; Kartais vienam nesiseka, kartais ne. Reikia shukati priežasties. Mikė, mes esame šone, žinome. Sphatka buvo taip paskatinta tai ištaisyti nuo Adomo.
Ponai ir ponas gyveno prie didžiojo namo, o pirmas, pirmas, apatinis, apatinis viršuje, kaip prie įėjimo į pastatus, mažuose kalnų galuose, atlikdami pagrindinio „namo“ vaidmenį. jiems, o viršutiniai kambariai susipyko su savo simfoniniu baldų grynumu. pagalvės ir indai bufetėje. Jie čia nedvejojo. Svečiams trimali. Mano, vostann, syudi ant Rizdvo atėjo chi Didžiąją dieną, praėjo.
Prieš kirminą kut, ant stalo aš rozklavuoju savo "šventumą", taip mes vadiname ūsus tuos, kurie guli prie valicijos. Gatvėje smilkytuvas sudegė (nuo devinto Sofrinsky vugilla smorіd, kai trenkė perkūnas, pasigirdo toks mirgėjimas) ir tyliai pradėjo maldą tarnauti.
Meilužė stovėjo man už nugaros, nuo uždegtos žvakės ir teisingai kartojo visus žinomus perskaitytų maldų žodžius, o jei buvo reikalaujama „Viešpatie, pasigailėk“, tyliu balsu vivodilas.
Dіd roztashuvsya trochi dalі. Neuždedant žvakės, sakydami, kad priešais piktogramas yra lempos, o yra vitrachati žvakės, daugiau „cholovikas ir būrys yra vienas už ...“ Kazokų rieduliai, aš neprieštarauju, kad ir, paragintas, trenksiu ir dyda zupiniti savo niurzgėjimą.
Daremno spod_vavsya. Ar prodovzhuvav burchati, o ne žvėriškai ant skeveldros, kartojo gimtoji močiutė:
- Ta citata, seni!
Paklausykite Nikolajaus zvimbimo, nors ir vienodai, jis zvimbė ryškiai, bet ten nuostabus reportažas iš visų mano žodžių komentaro ir kurio galvos dalis tapo narkotine medžiaga, bet viskas ne taip, bet taip nėra taigi, bet taip nėra, bet tai ne visai teisinga.
Tiesiai, viduryje bejėgiškų mažo mastelio raudonojo kuto ikonų, su kabutėmis ir žvakėmis, puikavosi ir mano nuotrauka, su kuria, teisingai, padėjo daugiau nei dvi kitos. Žinokite, bet tas, kuris yra geras, yra mano senos, persekiojamos ir išblizgintos šventyklos sunkiais Chruščiovo laikais įpėdinis.
Jei klijavau ant sienų, kryžių atvaizdus išdėliojo, palaimintomis alyvuogėmis netepiau, bubo kankina, bet „visi gobelenai buvo zipsuvav“ (taip buvo ir gobelenai vandens keliu), ir aš juos naudojau.
- Qi, hto dabar mitime indauja ir šifonas?
Gatvėje, su apibarstyta būdelė, pabuskite ir sadibi, darė pіdbadіorіvsya i, išdidžiai stebėjosi susіdіv, kaip jie žiūrėjo per parką, kaip jie razvіv voznі, chuli, dabar atrodo baisu, tikrai ne.
Epilozėje pareiškė:
- Ty, tėve, perskaityk maldą virš meninės maldos ir su daugžodžiavimu.
- Tai aš apšlakstysiu vandeniu!
– Vynmedį galima branginti. Ką aš čia bandau apkarpyti? Kartkartėmis jie pabarstė šventumą ir apibarstė šventojo medžio vynmedžiu.
Znayshov malda už kaimenės pašventinimą. Mes meldėmės. Apšlaksčiusi šventųjų vandenį Korivjanką, tą kūną, pivne, žąsimis ir vištomis. Vynmedis, teisingai, netapdamas kale. Ponas sušuko didai:
- Ty, seni, už navigaduєsh, man jau gėda dėl tavęs.
Dіd, ant podivo, pavaduotojas, o jei jau iki hvіrtka Pišov, jakas zaspіvaє, tokiu skambančiu balsu:
„Brangus Tavo tarno padaras, Viešpatie, apie Tavo didžiules palaiminimus mums, didiesiems...“
Čia aš nuleidau akis. І babusі, і manyje.
Dabar esu ir valytoja.
Ačiū Dievui!

„Ko tu stebiesi kalyte savo brolio vertinime, bet rąstai tavo vertinime tavęs nemato? ()

Kodėl neduodate bachičių, bet neduodate jo iš savo gyvenimo? Kam susid, partneris, kolega, o dar centas, o šeimininkė arbatos puodelį ir vaikus? O namie, žiūrėk, nemesk – imk pleištą. Rasti tuos, kurie skarzhayutsya visi: і tі, іkі, dėl іnsh minties, gyventi prisitaikyti, і tі, hto dėl galingiausios priežasties, apeiti ir ignoruojami. Negali būti taip, kad visi aplenkėme Dievo gailestingumą ir visi gulėdami sau, nuolat vartojame tą dėmesį.
Dvi ne tokios senos dienos, kaip spąstai su manimi, aiškiai parodė.
Nusivylęs savo kompiuteriu. Mirtinai pratsyuvav, ir vrantsi, jei nepaėmei el.pašto, ateini, porą kartų apie save "pasikeikęs", bet nenorėjo įsijungti. Jei reiks taisyti, galesiu sutvarkyti, kas tai bus? Prie bažnyčios „įėjimo“ didelės apimties „Svitilen“ reikėjo užbaigti didžiulę dieną, ta pati neefektyvi pagalba iš tų, kurie nebuvo baigti, buvo mašinos atmintyje, kaip man reikės pakeisti tai.
Tą pačią dieną prašymas buvo įteiktas parapijai, prašė pakrikštyti vaiką.
Bažnyčioje, apsuptoje jaunų tėčių, šurmulio ir vaikų, gyveno kita moteris, mūsų neseniai parafija.
- Na, ašis, - pagalvojau, - nustokite judėti pirmyn.
Dešinėje ponia atsinešė turtingą girkoti tą bėdą. Pyktis ant šviesos, ant visų ir visų, patyčios, kaip man buvo gerai, juose yra patologinis. Tai skambėjo kaip apkaltinamasis poelgis. Jį pasiekė visi, ale labiausiai, labai, trumpaamžiams cholovikams ir kurtiesiems vaikams. Jei galvoju, kad priežastis slypi manyje, vadinasi, atsikračiau blogo savo pranašumo jausmo ir nesutampau.
Drįstu teigti, manydamas, kad atvažiavau labai daug, esu turtingas, nuodėmklausio seniūnas, noriu pasidžiaugti tuo, kad kelionė ateis, nes gerai, atnešk ką nors neturiu daug.
Pislya Khrestin ir Vidbulasya mūsų rozmova.
Priešais mane buvo chuliganė Inša Liudinas. Ramus, rafinuotas, kaip povna mintyse, nigolovniška, aiškus, nerūpestingas ir nerūpestingas.
- Tėve, aš atėjau pas tave podyakuvati, ačiū Dievui, mums visiems pasisekė, tai ir aš nusiraminau.
- Na, su tavimi, tėve N.
- Kad aš, chentsyu, visas raspovіla, kalbėjau ištisus metus, girdėdamas skrajutes. Uždėkite rankas man ant galvos ir skaitykite maldas.
- Ir viskas?
- Nі, palaiminęs mane dėžė užplombuota ir užklijuojama linija, ir pasakęs, aš grįžau namo. Dar kartą paklausęs, atvažiavęs buvau sumuštas prie trobelės, suklydau dėl namo, nusipirkau po vieną sinamą ir choloviką, galų gale audinį ir tada buvau kaltas iš karto gurkšnoti. stilių visais atžvilgiais, skaitykite „Tėve mūsų“.
- Na, o kaip dėl atstumo? Rečiau yra šiek tiek kokybės.
– Kovojau dvi dienas, iki šeštadienio, bandžiau atsispirti, na, jei dėl stiliaus. Atidariau choloviko dėžutę, ten buvo penki maži, ornamentuoti, medžio dažai. Stebėjausi jais, o paskui choloviku ir vaiku ir visų radijo aparatų smarve, ta švara, ta šviesa, tai... apsipylė ašaromis. O kabinoje gali būti geranoriška, ramu ir visko maža. Pirma, viskas, visi.
Priešais mane buvo chuliganė Inša Liudinas. Pirmasis vardas yra tas pats ir to vieno balsas, o žmonės yra vienas.
Sveikinu černečio maldas, senolių ir šeimininkės jausmus. Pakeliui zaiševas prie kompiuterio.
– Renovuotas? Mabut, ar tai rimta? Ar turėsite galimybę? - Ant galios įjungimo slenksčio reikia daug laiko, kol būsite pasiruošę seno valymo ir nenuspėjamo vitrato neišvengiamumui.
- Jie nužudė mane, tėve Oleksandra, jie mane nužudė, - jie mane nuramino, і, bachachai davė man radijo fizionomiją, jie man davė:
- Tėve Oleksandrai, kirviai stebisi, o marškiniai ant tavęs stulbina, tai yra garna, tai švaru.
- Na, ašis, - pagalvojau, - apsodinęs paplūdimį kažkur farbah čia vlіz.
Apsižiūrėti. Kad nі, nіbi th nėra suplyšęs ir netrukdomas. Greitas žvilgsnis į kompiuterio specifikacijas.
‑ ?!
- Ta ašis, vi, tėve, gryna ir skanu, o kompiuteryje, po korpusu, pamačiau krūvą stile, kuri tau pasidarė nejauku. Nuvalykite jį šluoste. Sami, mabut, kiekvieną dieną tu nori...
Tada pasidariau šlykštus. Trochi piznishe - zrozulylo. Ne šiaip tau tų piktųjų dvasių žvėris, bet ir pačiame tavyje, tavo viduryje, tu lizdą sukelsi. Ašis yra apie tai, kokį „denį“ pasakė Viešpats.
Kad į savo sielą tilptume su spoku, atsipirksime savo širdį, ten įleisime šaknis ir pradėsime dvasiškai linkę į mus, kad žodžių kelyje galime padėti, o gyvenimas praėjo. Blogis už blogį nabigak, tas gnavis niurzgia. Bet tie, paprasti, nori ir nėra lengvi. Sutvarkymas poreikis paklausai, і visas vidurys, і šalia savęs. Taikyti gryną, švarų ir brudne, zavzhid brud žinoti, jakas, kad kiaulė, yra garsus ...
"Paverskite savo zinitsis viduryje - kad įtiktumėte seniems žmonėms, turintiems didelę išmintį, ir duokite, - savo nedorybės priežastį savo širdyse".

„Mes užauginome mano rizi su savimi...“

Rūko zustr_v kordonas. Laimei, yakbi tse bouv mažiau rūko. Pavieniui, dažniau nei ne, poreikis vykti pas užsienietį yra arčiau, o organizacijos naujovė psichiškai rami. Todi dvasinė stovykla nėra drovus. Noriu protingai, viskas nuo mūsų gniaužtų, o priežastis, kodėl reikia tapti ir būti matomam savo šukatuose, nėra lengva, bet išsaugoti baidymą žiūrint į tave iš karto, kaip į galimą piktadarystę, yra nelengva. Iš karto rodomas pats pasas, o klientas, priekinių durų prižiūrėtojas, priekinių durų prižiūrėtojas ir kiti, jiems padarė įspūdį mano nuotraukos epauletės, jie domėjosi originalu, kuris sėdėjo priekyje. jų. Kunigas buvo pasmerktas ir iš tikrųjų ne visi buvo nugalėti. Greitame kelyje, kadangi Rusijos pusė apie dar metų naktį išvijo visus iš autobuso ir pasileido promenada priešais būdelę prie kordono, man buvo specialus įsakymas: Imk kepurę! Melodingai, schobas apverstas, scho, apsuptas barzdų, vusiv, okuliarai ir panašumai, turiu lapės galvą, kuri mirksi paso nuotraukai. Patvirtinta. Pasas buvo atsuktas. Sklyano baiduzhi akys buvo perkeltos į įžeidžiantį varžovą dėl tolimiausių jėgų, de, beje, visų giminaičių, sienų kirtimo teisėtumo. Ir ne dėl Adomo, kad tu, ne dėl puikių moterų, o dėl artimo kivirčo. Netgi už mūsų gautą bagatokhą Millerovo, Rostovo, Shakhti ir Bilgorod negali būti „zakordon“. Ir ne prie to, kaip ten gyventi, iš mūsų nieko nesimato, žmonės taip pat, bet tam dvasinis sandėlis yra vienas. Vira Edina, istorija yra spilna. Mes mėgstame tuos pačius, bjaurus man, bjaurus man. Mums skauda širdį nuo pačių važiavimų tylos, juokiamės iš pačių džiaugsmų, nes sielvartas tas pats. Kodėl šis blogis yra vienas viename? Kodėl garbanotas šuo su Dovgy Vuha pokštu uostytų mano diplomatą dėl dinamito ir narkotikų? - Ar tavo celofanas sudegintas? - maistas jau ukrainietiškam mitnikui. - Chrestiki. - Auksas? - Taigi nі, aluminіnіevі, nіtіlnі ir plastikai - mirusiesiems. Duok tau vieną? – Nereikalaujama. Aš vis dar noriu gyventi, - net ir palaiminant ar nuobodžiaujant (Dievas yra sveikas), žmogus pasirodo formoje. Dialogas, kuris nėra mažai naudojamas. Vaikai, kurie nėra kalti, kad juos sutiko mūsų brangioji įžanga. Timas, draugas, kuris yra mūsų vienybė, mūsų vienybė yra mūsų bendrapiliečių kaina. Atspėk įsakymų žodžius, palyginimus ir bendras istorijas, ar žinai apie vienybės stiprybę ir silpnumą? Kaip dažnai mūsų žemiško gyvenimo valanda praskriejo, kai buvo tikras tas dієvostі tsikh povchan? Kaip dažnai mūsų pasiūlymai, su turbotu ir sunaudojami su šviesa, yra spiraliai? Evangelinas peržengė ir peržengė nini: kiekviena karalystė, kuri buvo paskirstyta savaime, yra išsiųsta; o kiekviena buities vieta, kuri pasidalija pati, neatsistoja. Kas čia ne protingas? Apaštalui Matui antrina ir apaštalas Morkus: aš tiesiog noriu pasidalyti savimi, negaliu pakęsti to blankumo (). Žinote, mums leidžiama platinti. Sąžiningai, aš nesaugu, visi yra toli nuo Kremliaus trobelės, kad aplankytų mūsų iš vieno kaimo, o nepamainomi bachičiai, norint išsaugoti įtariamųjų džiaugsmą, tapo mūsų kalės grobio pirminiu prioritetu. ... Jie siūbavo aplink save mano chalatą ir apmetė kumeliuką ant mano drabužių. Taip kalbėjo Viešpats savo bendrapiliečių akivaizdoje. Hiba nepikta mano vargais ir nini, jei laikas neilgas? - Sinku, o, vi tėve, mabut? - Įsodinsiu mane į autobusą, seni. - Taigi. - Tėve, tai mano tėvų atminimo ženklai, - ir aš daviau seną, dar neprisimintą, pasą su santrumpa į Sąjungą, bet paskendusį į šalį ir ploną kompiuterinės deklaracijos žmogeliuką. - Matinko, ji tavęs su pasu neįleis į palaimintąją Ukrainą! - Ty rašyk, zyle, tėveli, prisimeni, kaip smirdi, neištikimas? Man nebuvo leista. Nėra leidimo leisti materį miegoti, tai nenurodyta įstatyme. Mažų ašarų buvo per daug babučiui. Navzridas verkė: „Sinky, ten gyvena mano vaikai! Dieve! Koks tavo arbatos puodelis? Kokį įstatymą turėtume naudoti piktųjų žmonių piliečiams, valdininkų palaiminimams, pasaulio vartų sargo džiaugsmui? Maitinimas be laidų? Aš nemanau. Є metodai. Nereikia shukati "pochatkivtsіv" ir "ruinіvnikіv". Ne Kučma ar Jelcinas, ne Gorbačiovas ar Reiganas. Daugelio pagrindinio gyvenimo ausis yra mumyse. Pirmas ausies stulpas, pirmas už viską, tam, kuris „kolektyviškai“ pasiilgo mūsų, mūsų brangiųjų, jų nepakartojamos dienos ir nakties bei talento velnio labui atsivėrė „kolektyvas“, de nichto ir ne kas nepasakoma. Tse rezultatas. Tse nusipelnė odai, aš augau. Į tai ir aš, zapovnyuchi, sutinku deklaraciją dėl persikėlimo, įkursime kordoną, stulpelyje „Kelionių meta“ rašau: „Tėvei. Sena smarvė. Hvor_yut. Nuobodžiaujantis ". Vibach mane, Viešpatie!

Іkona

Ikoną atnešdavo vakarais. Jie paskambino žiedu, tada atėjo į šventyklą su žinute apie senas ikonas ir to kelio grožį.
Vienas iš prekeivių, uostydamas į nosį, šliaužia, dyhayuchi mane prie vuko, jau pavargęs nuo visų dūmų, aiškina:
- Ant medžių, tėve, prie aukso, maitinimo ir namų priežiūros Dievas, prie lapės ...
– Kodėl rojuje Dievas?
- Toks rojus, lapėje ?! Ar būsi kietas?
– Na, aš žinau tas žvaigždes, gal kas pavogta, jei kas negerai.
- Ta senoji kasykla išeikvota. Ji mirė. Ašis ti chrest! - kaire pardavėjo ranka pabandęs pavaizduoti gerą ženklą ant savininko rankos. - Ar tie skіlki kostuvatime? Per nuosmukį mums buvo perduota aštuoniolika stolittyų, tatuiruočių.
- Tie patys septyniolika?
– Būtent. Pasakiau man „Metropolitan Pip“, jam 350 metų.
Pažįstu kunigą iš Mitrofanivkos. Vargu ar senosiose ikonose yra vynų, bet senosios ikonos yra su laimingaisiais, su Chruščiovo ir Brežnevo uola rašytiniuose įrašuose, žinote, kad galite.
- Garazd, atnešk. Būkime nustebinti.
Pirmi dveji metai nepraėjo. Jie pasibeldė.
Prie senais laikais apšviestų „turgaus“ sumčių yra sireniniai rankšluosčiai, įmontuotas didelis, už ikonos analogo dydžio.
Rosgortajus.
Aš ... nesupaprastinu.
- Oho, Serafimai! - Taigi aš pamačiau.
Z'єєdnana už nugaros, dviejų dalių, su skrynia (vidurinė dalis apgriuvusi), su akį traukiančiomis ikonografinėmis formomis ir plonu paauksuotu vienuolio vyresniojo Serafimo Sarovo ikona – Bula Garna ypatinga.
Є Deyakich ikonų galia, „ypatingumas“, kaip jų grožio dvokas, jie ragina ne maldauti, o melstis. Taip atrodo – ikona meldžiamasi. Tse bula nuo jų. Be to, tapo aišku, kad šventyklos piktograma. Išilgai її bіchnyh veidų galo yra tarpas angose, skirtose montuoti іkonostasnom kivotі.
– Taip skamba ikona? - su pagarba stebiesi trise, atėjo, eilinį kartą pamaitindamas mane. - Babtsya užgožė, o kaip su Vivedeno šventykla?
- Ty scho, tėti, obrazhaєsh, mano ikona yra geriausias prekiautojas. - Būtent, ji per sena. Spadščina. Aš nenoriu vežtis ašies į Rusiją, nes nenoriu jos pasiimti su savimi, neleiskite pasiklysti Batkivščinoje.
Neradau tokio patoso, norėčiau pamatyti tiesą, jei eisiu, tada su tokia piktograma ant mitnitsa problemų tai bus akivaizdu.
- Tada imk ikoną? - Tyliai ir energingai vimagav "džentelmenas" - Stebuklas, garna jak. Aštuoniolika šimtmečių.
- Septyniolika tiksliai, - užrakinau, tik ašis ne didžioji, o pik. Netoli to yra ir patys 1917 m.
- Taip, tu scho! Virio įveikimo kaina? - Ponai be šiek tiek neaiškumų, - ar žinote, kaip mus pralinksminti už ją Luhanske? Ne septyniolikos, stebuklas, ypatingas žinok. Ar mano močiutė nuo mano prosenelės jos neprarado, ir tai tarsi seniai ...
Užmėtykime akmenimis viguoks, kad praleistume protas ausis visokių virazivų, ei, jei ne dienos pabaiga, ir pabandykime man tai paaiškinti, bet ekonomika niekaip negali būti XVII amžiaus sostine;
- Tada imk ikoną? - atkirto pardavėją, kuris bus priblokštas dėl savo partnerio nesąžiningumo.
- Tse šventykla і kelias іkona, kad galėčiau mėgautis lobiu.
- Kelias, ir aš kalbu apie tą patį - tuoj pataikydamas "Džentelmenai", - Trys šimtai ikonų uolų.
Dar kartą paaiškinkite, kad po šimto metų netapau garbingo praeities seniūno ikona.
- Skіlki bazhaєte?
– Tūkstančiai dolerių – pamatęs pardavėją vienu balsu ir žagsėdamas, spoksodamas.
– Sveiki, broliai, pas mus daug tokių centų, kad koštu perpus mažiau.
Čia išmanantiems žmonėms sakiau, bet ne taip seniai šnabždėjau už šventyklą panašios viglyad ikonai, kad znav retenybių kainos.
Superkryželį buvo galima veržti iki begalybės, kad niekam neapsimokėtų ir nereikėtų prekiauti, tapau ikonėlę į rankšluostį įkišti ir savo akimis rodau Mano broliai.
– Nueik į regioną, į antikvariatą ir ten parduok.
Prekiautojai žiūrėjo vienas į kitą.
- Po centą vienu metu?
- Pusė, - pasakiau. - Інші - per dieną, jei parapijoje gauta, kad pakeičiau ikoną, ją pagrobė.
Pardavėjai į „pavogtas prekes“ nereagavo;
Pennys, žiauriai, aš žinau bi, tim daugiau, mes užlipome į šventyklą prie Pribačio ikonos, bet tai aš bandžiau taip paimti ašį ir paimti garbingą seniūną. Reikalingas valandą. Pagalvok apie tai ir melskis.
Dantykas, senas Serafimas, kaip spirale užsukite ant krano, tarsi trumpam stebėjosi lapės mazgu ir iš pirmo žvilgsnio niūriai apsistojo ant triračio.
- Oce, brolau, - atsistatydinau, - iš karto pusę centų nuėjau pas tą patį, o draugui žinutę iš Voznesinjos, taigi per penkias dienas. Vlashtovuє - paimu, nі - nunešk į antikvarą.
Prekiautojai dvejojo ​​ir džiaugėsi.
Visą naktį nemiegojau harmonijoje. Šiek tiek, priėjus prie stalo, buvo piktograma. Senas vyras iš toli varginančio šių metų dienos jaudulio ir, kaip aš buvau, nedvejodamas patikrinti.
Nemažai bulo yogo ochіkuvannya, kad mano napoennya. Svajonė dar neįvyko, nes prasiskverbė pro minkštas ir sunkias „avarines“ jungtis prie durų.
- Ant poros buvo didžiulė ponia, už jos, tarsi žūva ir visiškai „nežiūri“ į vieną perkamiausių.
- Iš karto duok ikonai! Kaip tu sumušei savo brolius už tokį centą? Ir vis dėlto kunigas pašauktas!
Aš, muselės, neklausiau balsų ir savo nesąžiningumo, godumo ir meilės ikonai.
- Imk.
Trijų ponia džiaugėsi dėl mano kuklumo ir mobilumo, o už mažiau pinigų (net ir valstybine valiuta) pasakė:
„Nupirksiu butą už kainą ir neteksiu pinigų už automobilį. Aštuoniolika stolittyų! Ir vin – (praleidžiu viraz-viznachennya) – už tokį centą norisi mums įsmeigti.
Pradėjęs duris, kaltai stebėjosi sunykusiais namų ūkiais ir bažnyčioje, kur skaito akatistus vienuoliui Serafimui Sarovo.
***
Čia per dešimtmetį pasirinkote važiuoti į Batkivščiną Rusijoje, o į turgų eisite už centą, grivinas už rublius. Prie vietinės valiutos prekiautojo, budtse, spyrusi ikoną, ji stovėjo tralo maiše su kilimėliu.
- Tėve, ar piktograma nereikalinga? - Suteikus valiutos keitimo paslaugas. Nusipirkęs із ašį. Vyresnysis, šventasis žmogau, mano nuomone, lemtingieji du.
Laimėjęs kilimėlį ubik ... Serafimas taip apibendrintai stebėjosi manimi.
- Tie dumblūs du šimtai, tiek uolų šimtas, - užrakinau.
- O! Tai reiškia, kad neatleisdamas man sveikatos. - Už tris už ją 300 USD vimagali, o aš nedaviau daugiau nei šimto. Ar šimtas penkiasdešimt?
- Kad ni, nedarysiu. Tai yra antikvaro žvaigždės, prasmė yra daugiau ir mažiau nei centas, tai yra centas šventumui.
– Žvaigždė – kai tik mano rėmėjas patenkintas. Ir man tapo aišku, kad reikia važiuoti.
***

Gerbiamasis Serafimų vyresnysis, melski Dievą už mus, nusidėjėlius!

Miros nešiotojas

"Akmuo ant sielos" - znayomy viraz? Vienintelė dalis odos atnešė tą viziją. Visų sergančių žmonių dvasinė tikėjimas, ypač sunku tautiečiams, jei nėra kaip statyti, jei nematai išsilavinimo, jei visas pasaulis eina prieš...
Tas pats zvidsy y іsnu - "Bida vienas nevaikšto".
Nenuostabu, ale vyras, stiprūs ir veržlūs stati atstovai labai dažnai praeina į tą pačią situaciją. Keliolika dvokas, daužyti kumščiais, išlaisvinti perlenktą logiką, bet ne tikra dvasinė katastrofa, o psichinis viprobuvannyu dažnai neišeina.
Ir štai pasirodo moteris.
Miros nešėjos Pam'yataєte Evangel'skiy shlyakh į Šventąjį kapą? Smarvė eiti, paėmusi reikalingus pasaulio saugojimui, ale tai nepriims, kaip smarvė vzagali skverbiasi nuo Trun pas Kristų. Adzhe vin užsikimšimai su akmeniu. Pūskite ir pagalvokite: kam mes galime gauti akmenį pro duris?
Ir net aš neėjau į valdžią naikinti akmenis, ne tuos, kurie buvo "pamatyti", bet smarvė išėjo ir žinau, kad negalima nematyti iš dešinės reikia, iš dešinės Viešpaties.
Cholovik nėra taip lengva. Paskambinkite bičiuliams, svarbu suklysti, šiek tiek daugiau, geriau už viską, kad prisimintumėte ...
Tas netenka vilties ir savęs padrąsinimo. Zh_nocha ir siela іnsha.
Kaina ne ta „galima“ rusiška. Ні, ne vin. Čia ji. Vira tiems, kurie negali būti matomi. Tam miros nešėjai eis pas užmūrytą Viešpaties bailį, o po jų – visos mūsų močiutės, seserys ir motinos.

Baba Frosya

Ofrosinya Ivanivna visi vadino „Baba Frosya“. Atnešk mėlyną, nevokalinį parafizinį šios naujovės meistrą ir parafilinės odos dalyvį, šešiasdešimt savo ir orią mamos mamą.
Cholovik Baba Frosya gyrė ją už įsišaknijusį socializmą, parodė man nuotrauką, išdidžiai komentavo, kaip ji raudonuoja nuo antakių, kaip Brežnevas. Brežnevo antakiai nurimo ir trys mėlyni, vienam "nevgamovui Petrui" jau sakiau, o du gyvena už kordono, be to, vienas užsakymas buvo pas Rusiją, o kitas atvežtas į Čilę.
Yakos Baba Frosya, eik prie kryžiaus, tai negerai, ir ji kategoriškai pasakė:
- Nagi, tėti-tėti, man viskas gerai, aš tau parodysiu senas korteles. Tau bus gerai...
Įvaikink moteris Frose - tik verkia ant Skoda, kad viską mačiusi išsiunčiau į tarnybą pas močiutę į jauniausią filosofų kaimą, bet moteriai reikia šiek tiek balso iš mano pusės.
Baba Frosya gyveno senoje "naskrizniy" trobelėje, tobto. namo centre yra įėjimas į koridorių su dvejomis durimis. Vienos durys, dešinės, prie šviesos, už durų, uždengtos prieškambario užuolaidomis; іnsha, lіvoruch, ne chlіv s sіnom, dalі vištos su žąsimis, o tada kiaulė ir karvė yra viena iš vieno vіdgorodzhenі. Viskas vienu žingsniu.
Šūpuodama neįveikiamu gėrimu, tarsi vyresnėlė būtų du kartus už manęs, ji padėjo mano močiutę už stiklo, uždengdama ją pliušine staltiese vazos su trojos arkliais centre. Visa situacija salėje tokio deja vu mano vaikystės valandas, ir man nėra svarbu perkelti į albumą, kuriame bus nuotraukos. Tas pats vynas ir bouv, stačiakampiai iš lakštų, kurie yra rėmų viduje ir Maskvos Kremliuje ant obkladintsi. Nuotraukos, pozhovkli iš valandos ir susidarė iš paskutinės minutės, galiausiai, rik prie riko, suvirškinti radianiniais lapeliais.
Pavyzdžiui, albume, šalia pakuotės iš fotoaparato, buvo, kaip aš maniau, puiku, kad atvedžiau man Babą Frosya į namus. Mažoje bedieviško Chruščiovo šeimynėlėje, šventykloje, nykstančio mūsų devyniasdešimties parafijos kunigo, buvo senos, sugriautos ženklų.
Medis yra vieno kupolo bažnyčia, pirmą kartą uždaryta 40-aisiais, 40-aisiais, 42-aisiais, o ji vis dar žiūrėjo į pilką nuotrauką, tarsi ji būtų nepastebėta ir vieniša.
- Jie jau šaukė, - paaiškino Baba Frosya. - Tse mano cholovik ženklas, priešais jį, kaip iš jos buvo paimti grūdai ir paimti ant kaladėlių.
Pirmose nuotraukose yra parafijos. Seryoznі, praktiškai tie patys asmenys, senesni vyturiai, zooserezhdenie stebisi savo "toli" ir atima vieną iš jų smarvę iš karto nuo kunigo, apsirengusio sutana ir krikščionių lašelių.
- Bab Fros, o kudi Tėvas Todis buvo pataisytas, nes šventykla buvo uždaryta?
– Taigi, aš vis dar čia gyvenu, nuvažiavau pas jį ir važiavau į rajoną iki galo, o paskui jie nuvažiavo į Radą, o kitą dieną nuvažiavo mašina, užrakino vaikus ir parvežė senuką. - Atrodo, nuėjo į batkivščiną, laimėk z-pid Kijevo buv. Bidny.
– O kas yra „bidny“?
- Taigi čia nebuvo gyvybės, - sakė Baba Frosya. – Liko dvi uolienos, o visas uždarbis buvo paimtas iš mažmeninės prekybos fondo, o tas vienas – iš duoklės. Ant būdelių jie graužia. Tada Matinka naujojoje, Ščiroje, mirė, nes jie buvo tempiami po teismus.
- Per teismus?
- Ech, tu šiek tiek žinai, tėti, - tęsė moterys Frosya. - Jie parašė denonsavimą ant naujo, kad bažnyčios žmonės ragino regioną nesituokti.
– Kokie yra regionai?
- Poziki šitaip tyčiojasi, valdžia centus atėmė, pasirodė, kad apsivertė.
Prisimenu įsipareigojimus. Batkivis turi didelį kulkų paketą. Červoninė, mėlyna, žalia. Bus visokių socialistinių namalovan bulių.
- O kaip, tėveli, ar tai tiesa prieš buv?
- Tai tu! - sumurmėjo Baba Frosya. - Jie tau ką tik pasakė, kad jis kaltas per bažnyčią dėl kelių tūkstančių regionų išsiplėtimo, ir kad jis nekaltas. Na, tik tuos, jei už kolūkio darbo dienas nedavė nė cento.
Kai tik pažiūrėjau į šiuos ženklus, Baba Frosya, laikydamas galvą kumščiu, tyliai paaiškino, kas ir kaip jie yra, ir visą valandą pagarbiai stebėjosi manimi. Nesupratau, bet nieko nesakiau apie nuotrauką ar kitos dienos preliudiją.
Taigi aš tapau.
Bab Frosya zithnula surišo khustinka, nes ji buvo nutiesta ant stiliaus ir energijos:
- O sakyk man, tėve, ar dar uždaryti bažnyčią?
- Kodėl tse vi, bab Fros? Devyni dalis nėra...
- Kas pažįsta Dievą, niekas nieko nežino apie Dievą, kad jis ir Morta viską padarys, todėl greitai aš žinosiu, kad jis susiprotės.
- Bab Frosy, - pertraukiau senį, - Morta turi šiek tiek daugiau šviesos. Neturiu pasų, negeriu taip gerai, o kviečiai susisuka į kamuoliuką.
„Štai taip, aš pasakiau sau, kad man daugiau nereikia“.
Baba Frosya, gana greitai atsikėlusi, nuėjo prie senos didžiosios komodos, kur stovėjo tarp televizijos žiūrovo prie tralo maišo ir indaujos. Nuvaliau apatinę shuhlyada ir nuvaliau įvyniojimus į žalumynus, didžiąją stačiakampę pakuotę. Ji padėjo jį ant stiklo ir blykstelėjo.
Priešais mane – didysis bulas, ant medžio užrašyta Šventosios Dvasios pranešimo apaštalams ikona. Mūsų šventyklos piktograma...
- Kaip tu gali išeiti iš senosios bažnyčios? - Įpusėjau.
- Vaughn, tėti, tėti, laimėjo.
- Babi Frose, ar kada nors kam nors sakei? - pasuko į mane mimovolis.
- O kaip su jaku? Aš moku šaukti barškučiu, daugiau nei du jau pastoję, ir parnešiau jį iš bažnyčios “, - linktelėjo močiutė į ikoną. Na aš moku vogti? Taigi turiu daugiau jėgų tyliems nebyliams.
- Jaką vogti?
- Ir taip tėvas. Jei bažnyčia buvo uždaryta pirmą kartą, o klubas ten buvo sunaikintas, turėtumėte atsiimti viltį regionui. Nežinau, ar geriau. Joks numeris nebuvo uždėtas. Ir praradęs naktį mumyse.
- Na aš?
- Naktį pagrobiau tą ikoną, o vidury drebulės išdėjau lizdą. Aš nenorėjau šukati, man skauda. Noriu prisiekti visam kaimui.
- O jei, Baba Frosyu?
– Kitas buvo sunkus. Iš valstiečio tie, jei šventykla jau buvo užantspauduota, naktį prie bažnyčios bažnyčios, jakas tati, lipo ir paėmė ikoną. Vіkno vysoko bulo - prodovzhuvala rozpovіd senas, - susikabinau ant lovos ir nukritau ant dugno, ranka ir sudužo.
- Nežinojau?
- Ar žinai, kaip smirda? - Baba Frosya gudriai nusišypsojo. - Jei stebuklas atėjo prieš mus, cholovik mano jau rajone poviz, prieš lykarniją, lūžis yra puikus biustas, maži ūsai .... O ditlakhas pasakė, kad prieš dvi dienas susilaužiau ranką. Laimėjo ašis, mіlіtsіya і virіshila, b. Norėjau galvoti apie mane.
... Man nebuvo ką pasakyti. Aš tiesiog stebėjausi moterimi Frosyu, esančia ant ikonos, jos paslėpta. Nini tsya ikonos šventyklos centre, savo vietoje, de їy ir paklausa, bet močiutė jau prie tsvintari.
Tilo ant tsvintari, o siela її ant parapijų. Aš esu ikonoje.
Pradėkite ten. Aš tikrai žinau.

„Mano akys tavimi nesistebėtų...“

Vlasne, tas pats viguk, tuo geriau. Negaliu nepataisyti, už tai aš, dėl Chergo neplėšiamųjų robotų šabašnikų kankinimo, kaip per dešimtąją „susitarimui“ išdėstyto laiško, jei viskas buvo aiškiai cituojama eilutėmis, ir pritūpimą“, – perspėja budinčią brigadą ir mintyse sėdi bažnyčios prieangio susirinkimuose. Charitonovičius apsisuko, niurzgėjo dėl nepasitenkinimo ir nepasitenkinimo „budoelnikų“ ženklu ir dėl savęs, kaip jiems sekėsi, galėjo pakeisti savo moralines, dvasines ir parafizines mintis. Burči nėra niurzgėti, ale yogolnik reikia pridėti prie termino ir eiti į naujus dakhs, kad prieš dangų eiti į dangų, tai reiškia iškelti tuziną šilkų, taigi spardyti vipiti. Nevalstybinis namų gaisras vieno branduolio dydžiu, norėčiau būti žinomas Donbase, devynias valandas, išgersiu mėtų virobnitstva vityagu. - O, dodoma, tėve - gerai, sakydamas Charitonovičius už save. - Vrantzi zruchnіshe dumati і virіshuvati. Aš patikėsiu, nes praktiškai pakeičiau savo gyvenimo gniaužtus, kad aš ten žinau, de ne clav ir grąžink mane, de niekam už pasiūlymus. Netgi pirmoje svarbiausioje uoloje, jei bažnyčią ketino statyti, laimėk namą ir nuvaryk didingą kraną, tada pastatyk kupolą ant bažnyčios. Vaikščiojau per visas stotis, klausinėjau apie pidyomny mechanizmas , su nauja netradicine eilute, ale skryz susidure arba tyliai, kas kalbejo "ni", arba baiduzh zvilgsniu i kazkada, kuri tarpduryje perskaitė: "Tu dar ne čia." Sužinojęs, kad toks nestandartinis kranas buvo vidury miesto, dažnai prieš technikos viršininką, kuri, mano trečioje pastraipoje, nurodant, kad man galite duoti tik ekskavatorių su buldozeriu. Gatvėje: "Navishcho?" tyrimų vadovas: - Tau, popivskų gentis, Vicopati duobė, visa tai palik ir suvyniok. Žinodamas, kad tokie „karingi ateistai“ ir skamba, kad pasaulio grėsmė visai reali, vis tiek sutrikau ir graudžiai nuėjau į parafiją. Charitonovičius, taip pat kankinantis ir kankinantis „bedievius dievus“, po dienos nuvarė reikiamą kraną į artimiausią šachtą, kur aš kovojau imtynių. Pavažiavus ir kelerius metus kupolas buvo uždėtas ant bažnyčios. Taigi mano vilčių, kaip mano seneliai sugalvoja, ką galvoja, o aš ten guliu, noriu jas paguldyti, man to nereikėjo. Jeigu nori nustebinti, žiemos stebuklui reikia trupučio trobos mažiau nei pačiam apeiti, bet parapijos valdžiai reikia tokios sporos, na, malkų reiktų suvartoti, o panaudoti reikalingus įrankius... Ateinantį dieną, apie trečdalį nedorėlių dienos į tvartą, buvo švara ir tvarka: lisy virivnyany, tsegla sulankstyta tvarka, pisok, kol buvo duotas rausvas cinamonas. Matyt, sargas stengėsi iš visų jėgų. Pasimeldęs už bažnyčios triūsą ir pats viską galvoju, ištrauk iš akmens. Negalvojant. Po dienos ant tseglyano chotiri eilių išaugo mūras, be to, tseglinka taip tvarkingai gulėjo, pid roshivochku. Kūrybiškumą sendinkime ne dėl jėgos, o dėl palamarų, tai ne Wiyshovas taip mėgsta. Pavaikščiojus pagalvojau, tai jau daugiau laiko, kad viskas neseniai sutvarkyta, neužtenka, tvarkingai sulankstytas, taip ir turi būti, jei nori iš karto ką nors pakeisti, o vis kišti į sieną . Nuostabu... Pišovas iki senatvės. Tas pats: – Aš pats stebiuosi, tėti. Matosi, kaip uoliai meldžiasi, nuo angelo ir padeda. Be to, mano maldose gal norėtųsi, kad dalis angelo svit akmenyje perdarytų, buvau labai pasimetęs, Timas daugiau, bet viršininkas akimis gudriai šaltas, bet paaiškinimo nežinia. Garazd, galvoju, vis tiek žinau, mūro dėmė ir senų žmonių sienų užbaigimo nematomumas nepaleido mano pensijų. Toks mūras yra brangus ir brangus valandai. Išbandę parapiją iki vakaro, jie vis tiek ragino muštis, bet ten yra „angelai“... Ne dukros. Viechavas. Vrantsi, sunkiai galėčiau įsivaizduoti šoninį suktuvą. Sienelės vingiuoja prie langų tiltelių, tie patys tilteliai, be to, betonas, kurio atvykus neturėjome, gulėjo ant tinkamos vietos, armatūros kamanų. Vyresnysis sukosi su Charitonichu, planavo ir derėjosi, kaip pastatyti ir kaip pritvirtinti prie sienų, bet viduryje viskas nepasisekė. Palaiminęs senolius juoktis tarpduryje, aš jau su sunkia priklausomybe, baigęs valgyti: "Kas?" kad "Už Skilkį?" - Taigi, tėve, atrodo, kad tai gerai, bet Dievas yra sveikas. - Angelai, tėve, angelai ... - vadovas be vgavav. - Ei, mūsų brangus klebone, eik tarnauti, kaip mes galime smirdėti ir padėti Dievo pagalba. Man nėra ką pasakyti. Timas stambesnis, nepraėjo pro duris, pajuto paskutinius arkivyskupo žodžius, arkivyskupo žodžius, kad kunigas labiau kaltas dėl mąstymo tarnystės, kad kalta valdžia, o arkivyskupo palikuonys. valstybiniai otai Dievo yra skirti parafizikai. Taigi tai negalėjo būti nuostabiau, ir aš, niekam nesakęs, praleidau naktį savo parafino rūsyje. Dešinėje iki rudens buvo budelis, naktys tapo atsargos, ir tas jaunas veršelis tomis dienomis užmigo. Zagalom, nes buvo tamsu, sėdėjau ant savo parafiliško berniuko ganko ir atsigręžiau į temperamentą, daugiau šviesos, nes tai nebuvo blogai. Svarstai ir galvoju: jei smarvė mūrą siūbavo naktį, tai koks jakas? Šviesos šventoriuje – du lichtarai. Vienas yra prieangyje, kitas – kunigo mažasis berniukas. Aš kalbu apie juos! Palikite tvartui eiti su dygsniu ir matosi, ale tseglyanu mūras tu negali vairuoti tos rožės. Tai ne taip. Usya tsya situacija atspėjo mane Jorživskio „Kuprotasis Konikas“, o kadangi Ivanas trečią kartą nuvertė arklius, aš tikiu, kad aš ne dukra, negaliu gyventi ramiai, švariai. tas kvapnus, tirštas, kaip rūgštus gėrimas, jį matai visas paros dienas. Jei skaitote vakaro maldą angelui sargui, perskaitę gerą senatvės šypseną ir ramiai, prieš saldymedžio miegą, eikite į namų kilimą, plačiai radiją, taip perpildytą. Kryz, liejo miegus, na, čia motociklas pradėjo mikčioti. Ne žiauriai uvagi. Užmigti. Permiegojęs, nepamenu, ale išmestas per duslią rožę ir blimanny šviesą. Be to, šviesa su aiškiais pasikeitimais iš jaunų pusių judėjo ir judėjo, kartais greitai, kartais apskritai. Klatsnuv vimikachem - prie elektriko kameros nesigirdėjo, negirdėjo šaldytuvas prie koridoriaus. Iš kameros nieko nematote. Budivnistvo, ir šviesa ten mirgėjo, tročos kraštas, jakrazas už rago. Užtraukęs valstietį і viyshov ant anoko. Virš statytinos sienos sienų kabėjo trys yaskravі dėmės, pakaitomis, mūras buvo įterptas į ceglyanu. Spustelėjus mirgančioms rankoms, ale tulubs, galvos ir nig nedingo. Čia ne ūsai! - Angelai! Maє ratsiyu vadovas. Galvojau, bet nepasikeitė, bet ašis sutapo, o tuo labiau, kad viršutinis karys nukrito žemyn ir dviejų metrų aukštyje čia pat prie mano dviračio, dėl erkės, pabandžiusi aptemdyti mano postą. . Figura, mabut, žiūrėjo, kaip baigia nuostabiai. Su skujovdženo barzda, tikrai nepurtyta ant galvos, mes ją tiesiog nešiojame ir raudonuojame... - O, tėve! - Vimovivas, laimingas, angele. Aš nesakiau „shho“ ir „hto“, todėl negirdėjau garso, daugiau nei dviejų metrų aukštyje, neturėjau aiškaus apsikeitimo, nes nieko nebuvo matyti, iš tikrųjų yra temryavos kulka. Інші dvi promenados mittєvo virto mano dviračiu і čia spėju humanoidai, nesąmonė, tie іnshі "žmonės", apie tai, kaip šią valandą daug ir visur kalbėjo, bet jų knyga apie dieną ne šiaip sau. Ir apie ką aš turėčiau būti nubaustas daug galvojant, nes mane stebino trys žingsniai, kaip spindėti be rankų ir nigo ženklų? Aš, pavieniui, pamiršęs, išvis burnos ašį, vis tiek mačiau, ką reikia pasakyti, bet neatėjo sakyti... Nežinojau, kas tai buvo, dešinėje, aš 't viviv žinoti charitonės žento balsą. - Ech, tai neviyshlo, aš "ramingai jį nustatysiu"! Mano balsas nėra kilnus, nes jį skaito apaštalas! Čia trys mainai linktelėjo ir pradėjo skambėti, lengvai mirksėti, pajuodę iš kelio. Tse buli mūsų kaimiečiai-kalnakasiai. Vaikinai puikūs, aukšti, Hirnicke šalmai su žirgų lenktynėmis (taip donin, shakhtar svitilniki keisti). Natūralu, kad šviesos yra ne mažiau, kitaip ji yra ne mažiau kaip du metrai nuo žemės, o po juodojo kalnakasio šalmais su tokiomis juodomis rankomis ir nusiteikimu ... Šachtari, skambinęs mano alėjoje, turėtų pereiti į ramų žachą, o tada, dėl stebuklo, jie svirduliavo ir paklausė: - Tai čia, tėti, senieji paklausė, vakarais baigdavo mūryti, bet mes nepažadink. Štai kaip ašis ir cirkuliavo trečiajai žalčiai, užbaikite ją, kad būsite laukiami. Nuėjome į kalną, bet ne į tinginį, bet ir į tinginį. Čia jau porą metų robotai buvo atimti... Stebėjausi jais ir girdėjau tai savo akyse. Aje mine laimėjo ne tik „robotas“. Ten sunku. Tai dar svarbiau. Ir vaikinai negyvena vietoje, mažesnieji otai. Čia apie valstybingumą daugiau kalba і miltai, і sodininkystės ir tvarkymosi miestas, o ašies smarvė dar verta, kad naktimis būtų gera "pabusti", dėl trečios gyvatės, būdas paimti ir tseglin traukti. O, mano meile, tik angelai gali tai padaryti. Tegul juoda išeina iš pjūklo, tas žodis mano motinoje yra ne daugiau kaip angelo inkoly įterpiu, ale angelai. Stebėsitės savo siela, o tada teisiate... O tiems, kurie mane išliejo prieš mirtį: „Mano akys tavimi nesistebėtų...“

Mano draugai zhzh-shnye, nekantriai laukdami rašymo, rašo nusipelniusius kaltinimus Rusijos stačiatikių bažnyčios adresu. Mažiausią dalį aš numaniau, nes vieną kartą nuėjau pas vieną iš mūsų ortodoksų kunigų.

Dešinėje buvo kulka pid Rizdvo. Tai buvo pirmasis laikraščio numeris, kuris atkeliavo į Naująsias šaknis ir man tai primena, per bekraštį dešimties dienų kanalus visoje šalyje bulo, vadinamo nichim - svyatkuyut žmonės, visų pasaulių spaudos tarnyba. , pasaulis neateina į dienos pabaigą ... Ortodoksų bendražygiai, turintys glaudžius ryšius su kunigu. Mes turime tris bažnyčias. Bulo buvo paskelbtas vieno iš abatų interviu. Aš, pagal kabliuką ar suktuką, zdobula stilistės numeris vienas iš jų, ir galvojau apie savaitės pasirodymą. „Aš ten surengsiu krikštynų ceremoniją, o tada pakalbėsiu su tavimi“, – stūmė kunigas prie ragelio.

Kaip ėjau į šventyklą – bažnyčios istorija. „pratsyuvati“ laimėjimas radianskі chasi, į vіvpіdpіlnе іnnuvannya, ir į pakartotinį turėjimą iš ekstravagantiško privataus stendo ir esančio *** vietoje, gatvėje su papuoštu pavadinimu, poklikannoy ant kortelės Komsomolsko poetas Lermontovas.

Žagalom, sušalęs tvarka, vis tiek nuėjau į bažnyčią. Jak і bulo obіtsyano, yra ritualinis galandimas. Kunigo akivaizdoje nuimsim urochistas-auksines (bažnytinės aprangos stilių nerūšiuoju), buvo cholovik shitas, jo pamokslą skaitė vena. Mano nuomone, tik viena moteris litais yra pagarbiai tai girdėjusi, ji suvedė tarpduryje, o mažylė tai darydavo vis iš naujo, mėgdžiojo kunigą, apsirengė aplink mus ir sukinėjosi dzijoyu. Jį užbaigti buvo labai įdomu, todėl atrodė, kad nenorėjau matyti sienų ir vonios nuotraukų. Aš tapsiu deyakoi užhipnotizavo mane mažiau žodžių, vimovleni isteriškas moteriškas balsas. Sutrikusią mergaitę, kuri nekirpo kunigo krūtų, mama maitino:

- Tėve, o mano krūtinė de?

Tas pats geranoriškai pasakė, kad kryžius žinomas, paslapties ašis baigta, mažoji pannočka nepasirodė. Dėl to, baigęs ceremoniją, abatas susigundė su ja pasiaiškinti, kad її rіshuche pririšo materі, o aš nareshti zzumіla, kurioje dešinėje.

Prieš Timą, mėgdami priimti krikštynas, visi, norintys eiti sakramentą, seniai davė kunigui, ruošė kryžius, kaip man buvo sugrąžinti į bažnyčią per specialią vakarienę. Pas reshti zmones smirda kukliu rutuliuku, o sterikuose pannochki - "auksas uz 6 gramus", kaip ji pati sake, plius lance. Prie maišo visi botagai pamesti ir saugūs, bet patinas sugadintas. Pirmoji ašis dabar yra ponia, o mamoms buvo pasakyta, kad ji dingo, kad mažoji nematė kunigo prie vagies ir jie persekiojo žiaurią aplinką.

Tai jau turtinga. Vibachivsya priešais mane, šaukia mums, kaip tarnauti šventykloje ir terminova veliv shukati blogio aukso. Dvi moterys (vieną iš jų, ačiū, prieš visą balių pakrikštijo pats kunigas už 10 khvilių) tą valandą garsiai diskutavo, kad niekam negalima to padaryti, nes vogti iš balių negalima. bažnyčia. Mano tėvas, tapęs blankus ir niekšiškas, neįsitraukė į rozmovu. Tada viena moteris atėjo į šventyklą:

- Žinok, tėve, žinok! Mykolka-tvarkinga dygsniams snigiai, turinti ląsteles blizginti.

Drebančiomis rankomis kunigas paėmė kryžių ir uždėjo ant panikos, ji nelinksmai suraukė lūpas, jakas nepradėjo jo nusukti.

- Dyakuyu, gudriai, vis tiek ale, tai nuostabu, bet mano brangusis mažasis stuburas atsidūrė vietoje, o ne kaip pigūs daiktai ...

Ir taip aš, žinote, tapo bridko ir skystas, todėl norėjau šiek tiek pokyčių. Aš pats negaliu atsidurti nei stačiatikybės šalininkams, nei bet kokios religijos šanuvalninkams, nors ir dėl tokio seno Bridko galvos primetimo. O Dieve, dvchinko, tyliai, kaip galima taip sakyti, nuėjau pas virą, o pas tave pats tas, kuris yra užgrobime... Na, zagalom, aš srautu vedžiau. O kunigas, iš pirmo žvilgsnio, tiesiog buvo nuolankus. Laimėk dievus podyakuv, kad žinočiau, ką praradau, ir leisiu skandalą šviesa, o tada, užsitęsęs, net pasikalbėsiu su manimi ...

Maitinimas: Ar susipažinote su tėvu Tavrionu, jei čia tarnaudavote?

Pirma, aš atvykau į 73-ią rotsi. Todi aš gyvenau su Čeliabinsku, de buv vieną bažnyčią ant milijono misto. Bulo tyliai, o mums trukdė, jiems buvo leista statyti naują šventyklą ar muziejų. Dėl viso maisto smurtautojas išvyko į Maskvą, tačiau niekur nebuvo atmestos teigiamos žinutės. Tse buli 70-ti uolų, jei, navpaki, šventyklos buvo susisukusios, svarbi valanda buv. O mano ruožtu jie nusprendė prašyti bažnyčios... Jeigu mes atėjome čia, prieš tėvą Taurioną, ir atvykome pas naująjį į priėmimą, aš išsiunčiau žinutę, kaip tyčiojuosi visuose šituose institutuose, kaip prieš mus, ir tiems, kurie sėdėjo. Mabut, toks nuolaidų palaima, kad buvo žmonių, kurie pidnimayut savo galvas. Jakas kazavas, miręs mūsų Sverdlovsko ir Čeliabinsko arkivyskupas Klemensas: „Geras dalykas, kad nenulenkei galvos ir nepasitikrink, ar nusileisi“. Aš, tėvas Tavrionas, tylėjau dėl mūsų, dėl mūsų, dėl mūsų dimo. Todis Vin man pasakė: „Nieko nebijok, Viešpats parodys tau kelią“. Na, nuėjau į namus, nuėjau pas robotą, o tada pagalvojau: „Kaip man pasisekti? Aš ateisiu pratsyuvati“. Išvykau į Tobolską. Ir čia, Ulgaviuose, mano sesuo Bula parašė tėvui Tavrionui, kad nuėjau iš roboto į bažnyčią. Parašydamas man nedidelę pastabą: „Aš žinau mumyse“. Senoliui nupjoviau lapus ir atėjau čia. Tėvas mane atėmė, bet iš savo berniuko neatėmė nė trupučio. Išklausęs - duok žinią ant lapų, armatūros, telegramų. Aš irgi esu naujų lapų augintojas.

Maitinimas: Ką prisiminėte pirmąsias ramias valandas?

Tėvas skaito mintis, jakas varto knygą. Toks užpakalis: laimėk, o aš savo kambaryje, jaučiu, kaip, dainuok, moteris skaržis, tai sinovinė zrajūnė moteris. Tėvas Tavrionas yra toks: „O, moterys, o, moterys ...“. Ir aš sidzhu ir galvoju: "Na, taip bu, ir cholovіk zradzhuyut". Ir vin me vidpovida: "Taigi, buu" (Žagalny smіkh)... Tėve, probach, ale tse taip klestėjo, nežinojau kada ateis valanda, kalbėsiu apie tavo šventumą, tėve, tu šventas lyudinas. Už tokį mažą užpakaliuką: mylintis, tylus, hto dovkola pratsyuvav, chimos, kad vishiti. Vienas Rikas Kavunivas Bulo Bagato. Iš ryto atvežė didelę mašiną, o vakarais visi iš robotų, atrodo, buvo drovūs, o aš sėdžiu, rašau. Duok visiems šiek tiek kavunos, bet ne man. Na, aš sėdžiu, esu susiformavęs. Leisk man nusiraminti, kodėl nikolis nevalgė kavunos, kodėl? Vin po keliolikos valandos atnešk drabužį, pavyzdžiui: „Ne, neverk“ (Žagalny smіkh)... Vін shche z humor buv.

Maitinimas: Taigi, šventa smarvė yra kaip humoras.

Be to, perskaičius mūsų mintis, tarsi vartant knygą.

Maitinimas: Matinko, ar neprisimeni maskvėnų, kaip jie atsirado?

Bagato douzhe priyzhdzhali, visi neatspėjo, sėdėjau, rašiau, kaip pakeisti smarvę. Tyliai prisimenu, hto čia pratsyuvav, ale smarvė jau matė Viešpatį.

Maitinimas: Ar atvyko jaunimas iš Maskvos?

Iš Maskvos? Taigi, dar turtingiau, dar turtingiau. Kaip kunigas sakau: „Tėve, mes turime akademiją, seminarą ir regento kursus. (juokiasi). Turime boutique sandėlį - і nerašytinį, і vidurinį išsilavinimą, і vishta svita... Manau, „mūsų parafija, tėve, visuma Radiansky sąjunga... Visa šalis“. (juokiasi)... Iš paskutinių kelių kilometrų nuo Kamčiatkos jie užvaldė žvaigždes. Ir tada aš parašiau, kad jie tai padarė teisingai, ir meldžiausi.

Maitinimas: O jako tėvas tarnauja liturgijai?

Vin dar labiau tarnavo liturgijai. Jie miegojo, otzhe, mi, seserys, tik mūsų buvo mažai - dvi ar trys, o iš visų piligrimų pusės - jie miegojo dviese. Na, į kai kuriuos įsitraukia žmonės, kas gali šnipinėti – jokio prieskonio, bet kai kurie neapeina.

Maitinimas: Skaityti...

Taigi, piligrimai (juokiasi)... Man reikia daug keruvati, bet aš pats nieko negalvoju. Man kažko neužteko. Batiuška tarnavo kiek aukščiau, jo balsas buvo aukštas, ir jie man pasakė: Ty, miegok jak vin da viguk. Vіn visoko – aš taip pat visoko. Na, ašis, jokios tarnybos neateis, tobto mūsų - bėgu priešais kunigą, matau duris pas jį ir galvoju: "Iš karto pagirti tėtį." Vin įeiti ir net: "Hmm, pasigailėk...". Ir viskas. O jei nemiegosi, manau, tuoj ateis kunigas ir pasakys: „Na, jakas miegojo“. Užsukite ir pamatykite: "Grožis"! Kodėl tai gražu? Kad vienas nepriklijuotas, і jie meldėsi "Viešpatie, padėk mums!" O jei buvote klijuoti, mes nesimeldėme, o pasigailėjome savęs (juokiasi)... Aš turiu galvoje, aš matau duris ir drebu, jei yra bjauru eiti, ir aš laimiu: "Grožis, grožis". Nežinau kodėl (juokiasi).

Maitinimas: Jei atsikeltum? Liturgija ir pamaldos vakare...

Tėvas, pakilęs ant ketvirtos žaizdos, vieno iš jų, pabeldžiau į langą, pažadinau, jei jis pats neatsistojo. Atvažiavę jie iš karto paprašė remonto, o tada nuėjo padėti, o aš parašiau vardą, o prieš kunigą nuėjo į teisingą maldą. Laimėk tilki apie tyliai meldžiantis, hto buv įrašus sakramentui. Ir neskaitęs...

Maitinimas: Tobto, ar tu pasirašei sakramentą?

Jie tyliai rašė vardus, kad eitų sakramentą, ir meldėsi už liturgijos liturgiją. Vinas taip pasakė: „Kunigas skaito, skaito, skaito maldas, o kai meldžiatės, stovėkite iš vienos pusės į kitą, iš vienos pusės į kitą, pasislinkkite“. Ir tada, pasakęs, neatvažiuok anksti, škodute savo nižkus, tėvas ateis anksti, o paslauga bus pagerbta.

Maitinimas: O kaip su paslauga?

Iki aštuonių tuo pačiu metu Єlgavoje jie kėlė viihati ant roboto. Švidko. Tėvas, todėl tarnavo visiems žmonėms, jie daugiau laiko praleisdavo miegodami. „Ateik, garbink“ – viskas, „Šventas Dieve, Šventoji Mėta...“ – viskas. Pirmoji liturgijos valanda ir „Gailestingumas šviesai“ buvo pagardintas. Pirmoji vieno ašis buvo kažkada, aš jau kalbėjau, kai ji nusileido, ir man buvo taip gera širdyje. Ir vіn viyshov ir net: "Olimpіada virazka choras". Aš ir įmonė pasikeitėme (juokiasi). Grįžtu namo, galvoju, ką pasakė tėvas? Ir pasirodyti, nuo tada, kai mirė tėvas, goninnya viešpatavo mums, kurie chanuvav tėvą. І Pershu Chergu į olimpiadą... Laimėjimas perdavė, tėve, viską, perdavęs mano gyvenimą. Jei ji buvo pirma, ji nuėjo čia į medžių šventyklą, o ten yra toks grožis dėl mūsų mažos šventyklos, de cost, buvalo, o mano ranka nėra nuo blogo seno žmogaus. O čia rinkiniai, žvakės žievės, ant pidloz kilimi, dorizhki. Aš būsiu alkanas, nes myliu Dievą. Vіn viyshov і net: "O kaip tu gali nemylėti Yogo?" Pirma, jo svarbaus gyvenimo užpakalis. Chi pagalvojo, tėve, kokią ašį iš karto sakau vardui...

Maitinimas: Chi bagato hto do new for likuvannyam yyhali?

Vin zcylyuvav, garsiai, sodriai. Tokia yra dienos tvarka – tarnauti iki naujo palaiminimo tai nepriimtina. Laimėjimas paėmė iš budinočkos. Žmonės jau nori ir stovi registratūroje. Ėmiau jaustis dar švytiniau, lyg būčiau pasibeldęs, jei būčiau valandėlę nurodęs. Pasibelsiu, pamatysiu ir taip maloniai kalbu, bet negaliu taip pasakyti: „Paimkime“. Su tokia meile parodžiau, kad vis dar mėgstu klausytis. Stebiuosi – žmonės ten stovi, o mano sielai buvo lengva, šilta ir laiminga, kad buvau pasiruošusi juos visus apkabinti.

І žmonės ėjo po vieną, іten jau ramiai judėjo, visi galėjo miegoti. Nors valanda bus tokia, jei tuose vienuolynuose kunigai nepriėmė - 70-ti roko... Čia (parodyti) buvo tinginys, atvyko piligrimai, galėjo pailsėti tinginyje. Dienai jie pūtė tris – liturgijai, vakarui ir vakarinėms pamaldoms. Jei ateisi čia į dykumą, šventyklos nebus, o šventykloje – vidury grubaus nemandagumo, tai viskas. Aš pats tikrai čia neatvažiuosiu. Ir dar daugiau medžiagos yra svarbios, beje, ją reikės dokumentuoti ir padaryti. Ėjau pas visą kunigą su maldomis, o jis pats čia daug ką darė, pats ėjo iš taksistų, kurie nusipirko vežti, paštu bilezna - viskas, iš karto є. Bagato vin pataisė, aš ištuštinsiu naujienas, o aš esu tėvo ašis Eugenui (Rumjantsevui) Sakau: „Tėve, aš žinau savo įvaizdį, aš esu šimtas uolų tuščių dalykų ir noriu. pasakyk žodį, aš ištuštinsiu savo mintis tėvui Tavrodivui. Tas jakbis nėra tėvas Tavrionas, tai ne sušiktas dalykas! Win tse zroiv.

Maitinimas: Viešpats žino...

Žinai, taigi, Win tse visi žino, ale ašis aš esu nusidėjėlis... Mielas tėve, man kartėlis, be galo džiaugiuosi. Pats Vinas man pasakė, jei aš atgausiu iš naujo už palaiminimą. Atsigulu, atsistojau ant kelių, bet galvoju: ar žinai pranašystę apie gluosnį? Man atrodo, kad ne. "-" Bus ėdžios, nieko nebus, bet nieko nebus. " , ir net iš šalies žemės jie buvo škodovav, kaip toli žmonės nuėjo taip toli. Tolimas nusileidimas, žvaigždėtas. Tas pats priyom. Tada laimėk Kazavą, dekhto eik į vieną gyvenamą vietą, ten, į Kijevo-Pečersko Lavri, ir tada ateik čia.

Maitinimas:... už maldą čia.

Taigi (juokiasi). Ir ateik čia ir čia yra rojus.

Maitinimas: Matinka Olimpida, kaip manai, kodėl taip svarbu, kad žmonės iš karto ateitų į bažnyčią?

Net valandėlę baisių gaudynių prabilo senis , jei ateis valanda, bus šventyklos, auksiniai kupolai, bus vilne atgimimas, visa tai, jei Viešpats ateis teisti, nebus regėjimo, nebus daug judrumo. Prisimenu, pratsyuvala ir vicladala dėl beprotybės, todėl mažiau keliauju, todėl esu vienijantis su jaunąja karta, bet tai beprotiška... Ir aš ką tik tai pamačiau, taigi tai meilė. Lishe Tsim gynėsi.

Ir viskas iš karto є chrami, o kaip su žmonėmis? Kvaili žmonės. Ulgavi mieste turime dvi šventyklas, taip pat daug paslaugų. Bet vis tiek, velnių dievai, kaip juos pamatyti bažnyčiose ir kur ateiti... Aš kurį laiką turėjau ašį Petrograde prie Peremogi parko, o ten buvo cegelnyno gamykla, ir jie sudegino visus mirė prieš blokados valandą. Ir dabar ten buvo šventųjų šventykla, aš buvau šioje šventykloje, meldžiausi ir man buvo gera, todėl numiriau ir meldžiausi su manimi. Kasdien vakare vyksta pamaldos, bet žmonės visi kvaili.

Maitinimas: Tėvas Taurionas mirė nuo nadikhati žmonių už dievišką tarnystę.

Laimėk tuos pačius žodžius, šaukdamas brolių žmones į aktyvų likimą... Kai tik ateidavau, buvalo, nieko neskaičiau, bet tėvas davė Shestopsalmіє, pavyzdžiui: „Ydi, skaityk“. O kaltė ne arkush galvoje, susukta, aš ten skaitau... Seserys, nedorai, supyko ant kunigo, nes ašis taip taip, o tada žmonės rašo lapą, jie jau grįžau į namus ir tau neužtenka psalmininko. Ašis tokia. Mat viena moteris atėjo su berniuku, atrodė, kad prašo pinigų. Ir tėtis duoda tau skaityti Šestopsalmі. Paskaitęs, paskaitęs, išėjęs, verkiau naujo, tapo Skoda. Po keliolikos valandos ateinu į bažnyčią – tarnauti diakonu, toks balsas! Ašies jakų kunigas šlovinantis žmones ... Zagalom laimėti namagavsya, todėl žmonės dalyvavo tarnyboje ir laimėjo savo dalį.

Maitinimas: O naujame bumu kaip meilės dainos?

Meilės dainos tyčiojasi už liturgijos valandą, prieš sakramentus, vedėjus (naspіvuє) " Jei noriu tau atverti duris ... ”,„ Kristaus prisikėlimas “,„ Gailestingumas mums duryse “, o tėvas visada matė caro vartus ir nuėjo prie taurės. O vakarais katizmo pakaitalą tarnavo ypatinga Dievo Motinos, Išganytojo, Mikolio Šv. Dar labiau pamėgęs vyno akatistą „Garbė Dievui už viską“, pats jį perskaitęs... Pas mus čia daug tokių architektūrinių renginių, bet šito yra ir daugiau, bet matote? Ir eikite žmonės, rūpinkitės savo likimu ir eikite iš bažnyčios, jie laimingi, o dabar jie išeina, išeina ir išeina.

Maitinimas: Bagato ir і nuo roko iki rіk їzdili.

Sugalvoju duris, bet senas, aš kaip „jau, melodingai, daugiau neprisiimsiu“, bet paprašiau, sakau, užeiti dar kartą. Proyshovas Rikas... (juokiasi)... ateiti ir net: "Ir ašis ir aš!" (juokiasi)... Ir viena giesmininkė parašė lapo tėvą į Kazachstaną, de von ant bulos gyvenvietės Fedorivkos kaime ir net rogutėmis, kad vežtų siaurą uodegą mašiną į šventyklą, nes ji pati vaikšto ir gali. nedaryk to paties. Na, garazd, perskaičiau visą lapą ir viskas. Ir vlіtku priїzhzhak laimėjo. Tse ašis negali eiti!

Tėve, mabut, aš daviau man, kaip iš karto pagalvojau, gausiai perskaityti lapus, žinodamas, stulbinančiai, kad tau pasakysiu... (juokiasi)... Kartą perskaičiau lapą, ten baisu, todėl moteris rašo, ji serga vėžiu, lyg būtų baisi. Mano tėvas man atrodo: „Jūs turite zberio perdavimą“. Imu, matau moteris, norisi pasigailėti ir galvoju sau: „Čia siuntinys, žmonių mirties čekiai, o tėvas joms paskambino“. Ir štai. Batko mirė, bet vis dar gyvas.

Usi, kuris yra mumyse, grįžo namo, o tada mums davė daug produktų. Penny neįmanoma perekazami, tada stumti į posilka. Kad ir kirsti rutulius. Jiems nereikėjo perrašyti vardo ir melstis už juos. Visą laiką turėjau užsirašyti, kad užsirašyčiau vardą. Atsikėlėm, sakiau, apie ketvirtus metus, tada nuėjome į tarnybą, jie ten stovėjo, sinodiks skaitė, o aš taip smirdau, galvojau, kad noriu gyventi iki komunijos. O jei priimu komuniją, viską pamirštu. Aš ateisiu į mažą namelį, tėti, prieš pabudusiu, uždegsiu ten lempas, ruošiuosi ruoštis ir pamiršiu, kaip buvo šlykštu. Aš, gudrus, buvau kunigo malonės stiprybė, tokia ruhlivy buv, bet aš už jį neatsistojau ...

Maitinimas: Shvidko nuėjo į vіn?

Švidko, viskas Rusijoje, lyg į virtuvinius rankšluosčius padidino blenkį - vienas, vienas. Vіn viyshov і lygus: "Hmm, jokių vitiratų rankų" (juokiasi)... Vin buv yra douzhe tvarkingas, mylintis viska garne, rizy ypac... Ir ta riko ašis, kaip tu mirsi, buy stiprias lentas. Vinas sirgo, o visa smarvė liejosi, liejosi... o jei numirė, pavargome, o valanda buvo tokia nuobodu...

Maitinimas:Під Preobrazhennya vin mirė? Išeiti, kas bus kelyje po tarnybos ir dėl to, kad nebebus iš kameros?

Na, taigi, tėvas Jevgenas (Rumjantsevas) tą valandą jau tarnavo, davė komuniją, atėjo. Net mano sesers tėvas pasakė: „Aš tai paimsiu arba net: „Aš mirsiu, aš neturiu dvasininkų, kaip žinau, nes nenoriu to daryti“. Ir ji pagalvojo: „Na, jake, taip turtinga eiti, tu nesivaržysi ir visai nebebus“... Єvgen bouv. Vrantsi atėjo į tarnybą, prisimenu, kad mirė be penkiolikos septynerių metų, atėjo į tarnybą, ir oi. Einu pas mus nuogas, o tuoj pat. Tavrionas vidišovas.

Maitinimas: Laimėk buv nuo jo, jei tėvas mato?

Nі, nebuvo. Tėvas Volodymyras Vilgertas iš karto parašė knygą, bet jie jam nepasakė. Nustatyta grindų ašis Pabūkite valandą izoliacijoje. Mūsų neįleido. Todi peresliduvannya tuos pačius rutulius, jie išplėšė, bet anksčiau nuskandino.

Maitinimas: A iš karto turite є nuorodas z timi, hto į apie. Tavrionu iš Єlgavi priyzhdzhav?

Taigi, jei 13-oji yra atminimo diena, atvykite iš Talino. Praeities likimo smarvę pasitiko praeities smarvė;

Tuščia prieš Ulgavojų, pakeliui į kapą kun. Tavriona, liepa 2010 roko.