Arti dari heksagram diberikan oleh daftar berikut. Kitab Zmin dan Tlumachennya Hexagram Hingga Hexagram

Buku perubahan untuk membalas dendam pada dua bagian. Di bagian pertama buku, itu diinduksi oleh heksagram itu sendiri, dan di bagian lain buku, heksagram itu sendiri terungkap, dan di bagian lain buku, heksagram diminta oleh penulis yang berbeda. Heksagram tlumachennyam ditempati oleh banyak orang bijak Cina yang hebat, boule tengah dan Lao-Tszi dan Konfusius.

Pada perubahan Knizi, 64 heksagram membuka kehidupan bernyanyi situasi. Pada komentar Kitab Zmins of Philosophy, pahami situasinya. Adalah perlu bahwa lyudin, untuk disihir, membiarkan sekilas heksagram melaluinya, mengambil situasinya sendiri dan menghancurkan tirai. Sebuah halaman laporan tentang teknologi ramalan, menolak heksagram dan prinsip kh tlumachennya. Dan kemudian tabel muncul, di mana Anda melihat jumlah heksagram Anda, klik angka dengan beruang dan abaikan tlumachennya dengan heksagram.

	trigram atas
Nizhnya

Untuk ringan, perlu untuk membagi heksagram menjadi dua trigram: atas dan bawah. Gudang atas disimpan dari tiga baris, dan gudang bawah disimpan dari tiga baris. Jadi akan mudah bagi Anda untuk mengetahui dalam tabel. Kemudian, pada pembalikan perseratus, deretan angka trigram yang dipangkas, lihat jumlah heksagram Anda di meja. Klik pada penolakan angka dan baca pendaran dengan heksagram, scho vipala. Jika dibayangi, saya akan menggambarkan situasi hidup Anda dengan benar. Jika itu berarti ada kebaikan yang lebih ambigu, bagi mereka yang Anda butuhkan untuk berpaling ke lubuk jiwa Anda. Segera setelah Anda memperbesar kebijaksanaan Kitab Zmins, Anda ingin memberi Anda sukacita sejati, dan Anda akan menjadi penolong yang sangat diperlukan bagi Anda dalam situasi kehidupan yang penting.

Simbolisme "Books of Zmin" diresapi dengan novel karya penulis-filsuf Swiss G. Hesse "Gra in the beser", dan di belakang heksagram tambahan, ada model sintetis dari struktur cahaya.

Untuk pemesanan ulang, trigram winays, kaisar sejati ke Cina Fu-Si abo Bao-Sishi. m'ya yogo berarti "Orang yang telah menyerang makhluk-makhluk kurban." Itu lahir karena fakta bahwa ibu menginjak keesokan harinya. Fu-S vinayshov menghiasi dan zenuryuvavsya menghadap slіdіv tvarin, ptahіv dan pohon tіne. Yakos iz rychka Lo (Lotui) seekor kura-kura datang, di belakangnya boule tertulis huruf "lo-shu". Z rychki Khe (Huanghe) muncul simbol kerabat naga iz tamnichny "he-tu". Tidak termasuk pemicu bahwa mereka membuat lekukan rumit pada tulang belikat domba (bu) dan sampai ke serat pohon (shea), yang biasa dilakukan oleh nenek moyang orang Cina pada zaman Shang-Іn dan Zhou. terpesona. Tanda-tanda geometris menyerupai "bu", dan simbolisme numerik adalah "shi".

Rotasi Cina, wen-wan, Zhou-Gong dan Konfusius, setelah memaku mereka satu per satu dengan trigram, menembak 64 heksagram (lushisi-gua) dan 384 chort-xiao. Bau busuk itu pecah di "I-Tszin" (Kitab Zmin), atau "Chou-I". Tse salah satu memorial ditemukan sastra Cina, bagaimana bertindak hiba scho "Shi-Tsin" (Knizi Pisen). Jika di era Qin buku-buku dibakar, "I-Tsin" habis, dan potongan-potongannya kecil dan praktis.

"I-Tszin" cenderung ke bahan cerita rakyat duniawi di wilayah Tszin dan Qin di Cina Barat, abad ke-8 dan ke-7. SM Sepanjang tahun, sekolah besar tsinnoznavstva (і-syue) telah berkembang. Komentar-komentar besar telah menumpuk hingga ke "Kitab Zmin".

"Shi-I" (10 krill), dari beberapa tsikavi terbaik "Sitsi-Chzhuan" (Tradisi kata mutiara). Poros satu dengan tanda kutip: “Di Zmin Great Mezha Tai-Di. Bau busuk menghasilkan dua panggilan, dua rupa - gambar chotiri, gambar chotiri - 8 trigram, yang berhadapan dengan Bagikan. Saya akan tetap bugar, saya akan menjadi hebat.”

Orang Cina telah menyelesaikan sistem transmisi kuno, setelah membuka jam mengerikan dan berair seluk-beluk peralatan dari 64 simbol. Bau busuk memberi heksagram pada dinamisme, jadi mungkin saja untuk duduk saja dengan pidato yang diubah dengan panjang dan punggungnya sendiri. Kulit dengan 64 rimbunisi-gua vyslovlyuє situasi kehidupan pada jam dengan sekilas perkembangan langkah demi langkah. Penting untuk motif-motif filosofis-alamiah bahwa transfer dapat diwujudkan sekaligus pada sejumlah rivnya yang saling berhubungan - kosmik, sosial dan batin-manusia.

****************************************************************************************************

Tidak sulit untuk menemukan budaya dan sejarah Tiongkok Anda tanpa pratsiak yang terkenal seperti "Kitab Zmins". "I Tszin", atau "Zhou I" - adalah keseluruhan teori filosofis, sebagaimana adanya dengan praktik. Faktanya, sebelum sejarah, kaisar Cina pertama Fu Xi vivchav ruh planet, Soncya, Misyatsya dan khnyu bekerja sama dengan orang-orang. Itu sendiri vin zaklav trigram batang telinga dan heksagram (gua). Vin menyebutnya metode untuk mendapatkan orang dengan cahaya spiritual yang tidak terlihat. Dalam statistik, Hexagram 59 dapat dilihat, dan artinya ada di sana.

Struktur "Kitab Zmin"

Untuk tujuan ini, di seluruh dunia intelijen, saya akan menguliti dengan heksagram, perlu bagi kaum bangsawan, bagaimana menghubungkan kebenaran garis, saat mereka membuatnya. Jadi, "I Tsin" memiliki 64 gua, lipat dari tanda garis - yang (-) dan n (-). Banyak garis di kulit dari heksagram mungkin tampak berada di posisi khusus, karena apa, itu lebih kuat, dan untuk berbaring di kulit. Misalnya, Hexagram 59 mungkin terlihat seperti ini: berbeda, lurus, dua bagian dan dua garis lurus (dibaca dari bawah ke atas bukit). Sekaligus bisa ruhomimy dan saling dipertukarkan, bukan seperti ini, tapi dari koin yang didapat. Untuk memperbaiki penggunaan yang benar dari "Book of Zmins" pada catu daya Anda, bahkan lebih penting untuk menerapkan teknik peringatan yang benar. Oskilki di jam kami untuk menyelesaikannya dimaafkan, tidak sulit untuk menemukan gudang.

Teknik vorozhinnya

Tidak penting bagi mereka yang memiliki "I Tsin" orang mengasosiasikan dengan koin, atribut yang diperlukan untuk seluruh teknologi, semua sama, batang pohon kering (50 buah). Beberapa oskіlki untuk seluruh metode meramal, perlu untuk melakukan seluruh 18 operasi, dan untuk mengetahui pertumbuhan itu sendiri dengan lancar, Tsin Fan (fakhіvets z Tszіna) menciptakan metode pertama. Untuk yang baru, Anda membutuhkan lebih dari 3 koin perunggu, kasing, dan sepatu rubi. Dua atribut yang tersisa diperlukan untuk mendapatkan koin di sana.

Jadi, jika Anda ingin mengembalikannya ke catu daya Anda, Anda perlu mengubah jumlah dari pikiran Anda. Untuk menyadari bahwa Anda kejam untuk kesenangan sampai Vsesvit sendiri. Kemudian, memikirkan nutrisinya, pilih koin pada gayanya. Jadi perlu untuk menumbuhkan omong kosong pembangunan.

Gudang ke heksagram

Untuk juru tulis kulit, hasilnya harus dicatat di teras, dan kekokohan diperlukan dari bawah ke atas bukit.

Nilai hasil (yao), scho vypadaut, adalah sebagai berikut:

• 2 ekor 1 elang adalah garis ringkas, yang dilambangkan dengan angka 7 dan disebut teh.
• 2 kepala 1 ekor - redistribusi garis, yang dilambangkan dengan angka 8 "Danin".
• 3 ekor - tse "zhun" adalah garis ringkas dengan angka 9.
• 3 elang - "jiao" urivchasta, nomor 6.

Jika jawaban nutrisi ambigu, maka dimungkinkan untuk melihat heksagram dengan mengatur ulang tindakan dari yao. Jadi, perlu untuk melihat seorang teman, baris ketiga dan keempat - bukan yang pertama dari trigram bawah, dan kemudian yang ketiga, keempat, dan p'yata - teman dari atas.

Jadi, yak dapat dilihat pada si kecil, ketika heksagram ditandai 59, gua otrimaєmo callsim nshu - 27. Diznaєmosya tentang tse secara lebih rinci.

Signifikansi Heksagram 59 di antara penulis yang lebih tua

Jelas bahwa, dengan turunnya mendung, fakta bahwa seseorang dapat melihat perkembangan makna Gua. Di sebelah kanan, di mana roglіfi Cina itu sendiri dapat digeser sesuai dengan keinginannya sendiri dengan rapi. Untuk alasan pengembangan trocha penulis, tafsirkan heksagram itu dengan cara yang rasional. Jadi, bahasa Cina menang disebut "Huan". L. V. Nagaytseva Hexagram 59 untuk menodai yak "Rozdroblenist". Saya memiliki banyak gua uosoblyu yang berarti kebahagiaan, kesuksesan, kesuksesan. Memiliki diberikan tlumachenny Yang penting, ini untuk banyak orang spesialisasi yang kuat... Penulis pertama - Sklyarova - Hexagram 59 tlumach the yak "Rozsiyannya". Ale di tsyom signifikan lyudina dolaє orang kuat Untuk bernyanyi podії, karena banyak orang yang dibangun kuat, bukan untuk menyihir.

Tlumachennya Heksagram 59

Otzhe, gua "Huan" berarti "pembotolan". Di seluruh akal pikiran, terjadi peningkatan energi potensial. Transfer Guaє penyelesaian yang baik dari ref yang direncanakan. Anda dapat mengagumi ilustrasi hingga Hexagrams 59, artinya Anda dapat melihat lanskap yang menghiasi: khvili, bakar, pepohonan. Semua sama persis mewakili gambar pembotolan. Richka pergi dari pantai, dan ini berarti, energi orang yang disihir, secara harfiah padam di tepi. Ini adalah alasan untuk meningkatkan kekuatan dan kasih sayang dan masalah, dan untuk menyerah pada keperawanan tanpa upaya khusus.

Karakteristik garis okremikh

Filosofi "Zhou I" satu lagi untuk diselesaikan nuansa penting... Baris 6 dan 9 vvazhayutsya runtuh dan pada posisi bernyanyi mungkin berawan.

Jadi, pochatkova shist berarti bahwa lebih dari yang diperlukan perlu meminta bantuan dari teman dan kenalan. Anda tidak dapat dilihat sebagai bantuan yang diajukan. Selain itu, dengarkan pikiran dan ide, mungkin bau busuk dapat membantu Anda melihat masalah yang telah berakhir.

Sembilan lainnya melambangkan karena podіy yang gagal. Bau trotoar akan membanjiri yang melihatnya, nah, tolong lupakan milikmu. Untuk saat seperti itu, "I Tsin" berbicara tentang mereka yang perlu berhubungan dengan kekuatan untuk menenangkan diri.

Cerpen ketiga adalah berbicara tentang masa-masa sulit, karena lebih baik semuanya masuk neraka. Jangan rozcharovuvatis di kemalangan lain, dan bahkan lebih megah kebahagiaan periksa terlebih dahulu.

Shistka keempat menyesakkan seperti ketidaksesuaian, seperti mengaduk-aduk seperti menyalakan, dan meronta-ronta tentang orang. Tidak penting pada harga, saya tidak akan menyesalinya. Semua akan berakhir dengan baik.

P'yata sembilan berbicara tentang mereka yang telah minum di rumah, dan Anda mungkin dapat membantunya. Situasinya harus dilihat dengan aman dan tidak terjebak dalam orang yang menyihir.

Sembilan teratas membawa nilai terbaik untuk semua orang. Jadi, ada perbedaan pendapat yang besar pada orang-orang. Anda akan dapat mengatasi kerugian itu, jika laporannya terserah Anda semua zusill.

Satu heksagram dan tiga tlumachennya

Untuk mengoreksi pandangan yang paling terbuka, kaum bangsawan perlu bertindak sesuai dengan prinsip "Kitab Zmin". Jadi, salah satunya sudah dilihat sebelumnya. Vin runtutsya pada "figuri tengah anyaman" yang melambangkan jalan tengah. Heksagram ketiga, yaku untuk dapat dilipat, melambangkan penyelesaian situasi. Untuk keseluruhan perlu untuk mengubah garis. Mencicit dengan baik, melihat "Kitab Zmins" dan 59 heksagram, penting untuk mengatakan bahwa mereka sendiri akan runtuh. Misalnya, jelas bahwa garis ketiga di kepala garis adalah tiga elang (pelintirannya berbeda) dan shosta adalah tiga ekor (sembilan poin).

Untuk melipat heksagram ketiga, perlu diingat sembilan untuk enam dan navpaks. Jadi satu gua lagi terbentuk - 48. Sekarang, keluar dari tiga heksagram, kita bisa melihat informasi lebih lanjut tentang harganya.

Tlumachennya otrimanih heksagram

Yak mi sudah z'yasuvali, dari satu gua dimungkinkan untuk menolak tsilich tiga. Pada membidik puntung dari puntung, berikut terlihat: 27, 48 dan heksagram 59, yang dapat dilihat dalam statistik. Nilai kulit dari mereka akan terlihat pada pasokan nutrisi. Misalnya, Lyudin akan diberi makan, saat dia memeriksa robot baru. Koin berikut tersedia untuk Anda:

1. Dua kepala dan satu ekor (8).
2. Dua ekor dan satu elang (7).
3. Tiga elang (6).
4. Dua kepala dan satu ekor (8).
5. Dua ekor dan satu elang (7).
6. Tiga Resi (9)

Getaran garis akan direkam dari dasar bukit, kami akan menerima Hexagram 59. "Kitab Zmins" akan terang-terangan sampai demikian: sukses dalam perbaikan apa pun. Dan tse berarti, pada tahap tongkol orang-orang di robot untuk membersihkan kesuksesan dan hasil hiasan. Kami memiliki kekuatan dan energi yang cukup untuk proyek-proyek yang sukses dan ide-ide yang paling populer. Mari kita tersesat dalam melihat situasi di balik bantuan heksagram lainnya. Metode obsesi ini di boule yang sama dijelaskan dalam vishche. Jadi, dengan menyematkan gua figuru tengah, kita akan otrimmo Hexagram 27 - "Goduvannya". Vona melambangkan kedatangan yang lebih baik. Untuk adiknya, Lyudin akan bersalah. Anda dapat kembali ke tingkat kenaikan gaji, tetapi Anda tidak perlu mengubahnya.

Tetap gua, yaka tunjukkan hasil yang bagus diberi nutrisi, disetujui untuk bantuan garis kusut. Akibatnya, kita akan mengenali Hexagram 48 - "Yah". Maknanya tidak seramah dua orang di depan. Jadi, diberikan gua vishchuє marnotratstvo vtrati itu. Anda bisa, orang-orang tidak bisa berhenti di seluruh misi robot karena ringannya. Secara umum, Anda dapat mengatakan bahwa "Kitab Zmin" ada di depan orang-orang tentang mereka yang tidak menipu dia, seolah-olah mereka tidak dapat mengubah perilaku mereka.

Jadi, dengan menganalisis ketiga heksagram, dimungkinkan untuk memecahkan visnovok ofensif: tidak terkesan pada mereka yang memiliki energi yang cukup untuk robot baru, dan dapat mengatasi kekurangannya. Harganya mungkin bukan hanya marnotisme, tetapi, misalnya, keserakahan. Orang yang akan menyihir, saya akan mencoba untuk mendapatkan banyak uang, atau menghabiskan semuanya melalui harga. Segelintir kecerdasan, tetapi "I Tsin" bukanlah masalah mentransfer filosofi, dan kulit seseorang memiliki hak untuk mengubah hidupnya dengan cara yang sama seperti yang Anda butuhkan.

Heksagram adalah semacam simbol, di mana, mirip dengan trigram, grafik diikat dengan semantik oleh peringkat nyanyian. Untuk alasan ini, penting untuk memahami struktur heksagram demi kejelasan. Tampaknya, dengan heksagram Anda dapat disetujui untuk bantuan pengiriman trigram. Dalam kasus visi deyakie dari "Kitab Perubahan", dengan heksagram kulit, mereka tampaknya menjadi pemicu, yang dapat dibangun. Selain itu, dalam "Krilah" dikatakan bahwa heksagram adalah inti dari pencerahan dari trigram dunia bawah:

Untuk waktu yang lama, kebijaksanaan kebijaksanaan menembak Serpentine, yang juga membantu memindahkan formasi ( chi) sifatnya ( sin) teman itu ( xv).

Dengan tsom [bau] mereka berdiri tao Langit adalah kelemahan ( ін.) kekuatan ( yang), mengatur tao Tanah - bubur ( zhou) kekerasan itu ( gan), mengatur tao Orangnya penyayang ( zhen) keadilan itu ( і). [Tsi] tiga telinga untuk bertarung bertarung. Tom di Zmіnyh banyak beras untuk menyimpan heksagram ( gua) (Sho gua, 2).

"Dunia bawah tiga permulaan" Denmark dapat dijelaskan dengan indra tidak hanya dengan trigram atas dan bawah, tetapi dengan tiga digit di tengah heksagram. Dari drive untuk menavigasi simbol diagram (div. Gbr. 1.2.22). Namun, opsi pertama telah diperluas dan berfungsi untuk tujuan penamaan heksagram, yang keduanya merupakan dua dari trigram yang sama.

Heksagram juga dapat dirender untuk perubahan posisi rakhunok terakhir, seperti sebelumnya, sebagai pemicu. Heksagram dalam urutan Fusi (div. Gbr. 1.2.16) adalah jenis ado, jika ada cara yang ampuh dan satu untuk menginspirasi. Di seluruh urutan, posisi ditingkatkan dari bawah ke atas. Namun, sebelumnya ditunjukkan (Bab 2.2, Tabel 2.2.1) bahwa pemicu dapat digunakan untuk memperbaiki posisi baik dari bawah ke bukit, dari atas ke bawah, tetapi total ada 6 opsi. Lebih banyak metode untuk mendorong Anda mentransfer ke heksagram. Secara umum, dilihat dari peningkatan posisi heksagram, dapat diinduksi dengan metode, yang jumlahnya adalah jumlah permutasi dari 6 elemen, sehingga. 6! = 720. Sesegera mungkin, seseorang akan dapat menyingkirkan kurangnya dorongan dengan bantuan peningkatan posisi terakhir dari atas ke bawah dan dari bawah ke bawah, jumlah opsi akan turun ke 12. Tetapi pada kenyataannya, saya benar-benar dapat membantu menghilangkan salah satu cara di mana kita dapat merangsang, dengan cara tertentu. Dapat dilihat bahwa kombinasi Cina kuno sama murninya dengan tsikavil. Kewalahan oleh alasan utama pemilihan metode. Makanan harus disajikan lebih penting, dengan memesan Akademisi V.M. Aleksov, yaky narikav, scho di antara presenter Yu.K. Shchutskiy "telah menjadi tidak sopan, mengapa iblis dan dijelaskan dalam heksagram tidak pergi dari atas, tetapi dari bawah?" (Aleksv 1982: 384).

Di balik analogi dengan trigram, heksagram bisa menjadi simbol yang menggambarkan interaksi antara sub dan objek. Posisi terakhir dari atas ke bawah adalah hasil dari aliran sub unit ke objek, dan posisi terakhir dari bagian bawah burner adalah navpaki. Pertama abadi berarti mendorong aktivitas produktif sub'kt, dan teman - aktivitas kognitif. Dalam peringkat seperti itu, dalam urutan heksagram Fusi, hukum kognitif interaksi antara sub'єkta dan objek adalah tetap.

Ketika meramal untuk bantuan koin, baik batang pohon heksagram akan dilipat dan ditulis ke dasar gunung. Tetap melampaui norma-norma tulisan Cina, dari atas ke bawah ditulis seperti nasi di roglіphs, dan after-ness vroglіphі dalam teks. Anda akan dapat beradaptasi dengan aturan-aturan ini, tetapi mereka akan disajikan. Begitu gambar heksagram dari bawah ke atas gunung muncul untuk menunjukkan bentuk kognisi, maka semuanya ada dengan sendirinya.

Keberuntungan bagi orang Tionghoa tua adalah cara untuk mengetahui apa yang telah diperbesar oleh Surga. Langit diliputi oleh posisi sub'ukta. Segera setelah saya melihatnya, saya mengikat hari saya keluar dari Surga, kemudian, menurut hari, heksagram dilipat dari bawah menjadi segunung tumpukan pikiran. Segera setelah Anda melihatnya, Anda dapat membayangkan diri Anda dengan lampu-lampu Bumi, atau Orang-orang, maka heksagram lipat adalah tindakan menyalakan, memecah menjadi beberapa tahap.

Bagaimana saya bisa membacanya dari Surga, melihat apakah heksagram terlipat? Secara tradisional, saya membaca posisi heksagram di bagian paling akhir, di mana saya ditulis - dari bawah ke atas bukit. Di persimpangan posisi bawah dan bawah, ada gambaran sekilas tentang masa lalu, dan yang atas - dari masa lalu. Ale dalam budaya Cina dan simbolisme vertikal. Iroglyph shan, Scho berarti "atas", scho berarti "di depan", "masa lalu", dan roglіph Xia, Scho berarti "bawah", scho berarti "menyerang", "maybutniy". Bagi orang Cina kuno, yang telah memperhitungkan, bahwa pada jam hari itu akan berada di tengah air, ketika kekuatan pemberi kehidupan turun dari Surga ke Bumi, itu akan menjadi kombinasi alami dari tongkol untuk diproses pada akhirnya, dan di musim dingin

Jika Anda melihat "Kitab Zmins" sebagai hasil pengembangan cara primitif mentransfer kuda ke kuda, adalah mungkin untuk menandakan posisi heksagram sebagai berikut. Perche, bagaimana cara meneteskan jalan, - apa yang akan dikandung di masa depan? Melalui penggunaan satu kali lemparan anak kuda, adalah mungkin untuk membedakan bentuk “so” dan “ni”, mirip dengan simbol yang chi yin yang sama (kombinasi tongkat, koin juga.). Anda dapat merusak makanan sedemikian rupa, ketika Anda melihat "kebahagiaan" dan "ketidakbahagiaan", "sukses" dan "gagal" terlalu banyak. Dalam semua masalah musuh, bukan penyebab fenomena itu, tetapi hal yang sangat penting.

Dengan penculikan sekunder anak kuda, dimungkinkan untuk memasok pakan berwarna mawar. Ale yaki? Tidak dapat memberi makan "Anda akan menjadi apa?" Segera setelah Anda melihat anak-anak kuda pertama, jika masih (jika tidak mungkin), maka Anda dapat menempatkan catu daya pada "siapa yang akan pergi?" Ale, dengan cara yang berbeda, anak kuda akan berada di hari para pejuang baru. Anda juga dapat meminta catatan tentang membuat non-keluhan tentang podiatri ini. Hal yang sama berlaku untuk makanan, "Apakah transmisi manifestasi?" Situasi akan berubah, karena hasil lemparan anak kuda pertama tidak gila, tetapi anak kuda yang jatuh di depan depan orang yang menebak. Todi ahli gizi lain bisa melakukannya, "kenapa kamu tahu cara melakukannya?" nksha vyslovlyuyuchis, dengan kidnna sekunder, penyebab manifestasi ditemukan, tetapi bukan penyebab itu sendiri.

Dengan tahap terakhir, mawar seperti itu kekurangan makanan sampai hari itu, berbatasan dengan jam dalam sehari. Tim sendiri program untuk cara terbaik dilipat. Jika jumlahnya adalah kuda jantan obmezhitsya shistma kidannyi, adalah mungkin untuk menyangkal heksagram. Dengan praktik sepele melipat heksagram, manifestasi dapat dirumuskan, tetapi trigram atas mencerminkan alasannya, dan yang lebih rendah - jejak. Dal, saya ingin mencari nasi yang paling rendah dan memberikan nutrisi utama keberuntungan dan efektif, karena fakta bahwa seluruh trigram bawah juga menunjukkan bahwa nasi tengah efektif di seluruh trigram, di tengah hari. Juga, jika kausal adalah karakteristik atas, fungsinya berjalan ke tengah di antara pemicu atas. Bagian atas nasi dengan heksagram menjadi "kausal", bagian bawah - "pislyaslidchoyu", yang keempat dan ketiga mewakili transisi dari penyebab ke penyebab berikutnya. Demikian pula alasan dan warisan yang dilambangkan dengan pengertian "Langit" dan "Bumi", diikat dengan trigram atas dan bawah, diagram atas dan bawah, serta simbol "cholovik" dan "pasukan", diikat dengan kelima dan posisi heksagram lainnya ...

Misalnya, dalam "penghakiman" ( tuan) heksagram tay("Kemakmuran") kata-kata ini: "Identitas kecil ( mobil van), bagus untuk datang ( gavkit)”. roglіfi "yti" ( mobil van) "datang dan pergi" ( gavkit) namun nilai "lulus" dan "maybutn". Untuk itu, frase bergetar dari sumbu jam (Gbr. 2.11.1). "malim" ( xiao) di sini mengandalkan trigram uvazi Kun(Bumi), yang terletak di pegunungan, dan sebelum "besar" ( Jadi) - trigram Qian(Langit), yang ada di bawah. Penghargaan trigram yang besar tidak ditemukan di tempatnya sendiri, tetapi kesalahan atas beban itu konsisten dari bawah ke atas. Ale untuk karakteristik waktu dari trigram kausal Kun, Yak ketika mengembangkan heksagram dari atas ke bawah "id" atau, dengan kata lain, "hilang di masa lalu" ( mobil van), dan trigram Qian akan diwariskan, seperti “datang”, “pura-pura bersama maybut” ( gavkit). "Tidak cukup" untuk diubah menjadi "hebat" - untuk itu dan "Protsvitannya".

Telah "dinilai" ke hexagra Pi("Zanepad"), bagaimana berpura-pura dapat membalik heksagram depan, dikatakan: "Bagus, sedikit yang akan datang." trigram Qianі Kun di vypadku ini dapat ditemukan di tempat mereka dan luas mungkin tren sepanjang jalan sampai drop sesekali. Itu "diabaikan" dan "datang" untuk trigram atas dan bawah dalam arti luas di sini disebut satu. Namun, bisnis yang dihormati waktu tidak mengubah apa pun. Trigram atas diikat dengan yang terakhir ( mobil van), dan yang lebih rendah - dengan maybutnim ( gavkit). "Hebat" (tr. Qian) sebagai alasan untuk "laki-laki" tradisional (tr. Kun) - mengapa tidak "Zanepad"?

Secara tradisional, posisi heksagram secara simbolis terkait dengan bagian-bagian tubuh chotiril makhluk dan orang-orang. Di bagian atas, posisi atas melambangkan kepala, dan yang lebih rendah - ekor. Iroglyph "kepala" ( menunjukkan) nilai tambahan"ocholyuvati", "pertama", "sphatku" dan "hvist" ( wey) diasosiasikan di antara orang Cina dengan "kintz", "terlalu banyak" yang di. Dalam peringkat seperti itu, telinga dan akhir pengembangan heksagram kemudian dibawa ke posisi atas dan bawah. Secara khusus, ci roglyph pada posisinya divisualisasikan seperti dalam heksagram nomor 8, 30, 63, 64 dan nomor 33, 63, 64. chzhi), tentang heksagram No. 21, 22, 36, 43, 52. Heksagram No. 28 di posisi teratas muncul sebagai keriuhan, yang artinya adalah "make up kepala", "sebelum", "sebelumnya", dll. Dalam heksagram No. 31, kepala di posisi teratas ditulis tentang roda, bob dan gerakan, dan kaki diganti di bagian bawah jempol kaki. Dalam heksagram No. 35 dan 44, di posisi atas, kepala diganti dengan tanduk. Semua tse dapat menjadi vkazuvati selama satu jam di cich heksagram.

Beberapa jam dalam angka tunggal antara posisi atas dan bawah, diagram dan trigram dapat digunakan dalam teks ("hang") dan beberapa heksagram ini di tengah, di beberapa di antaranya ada hubungan kausal yang diwariskan. Namun, dalam komentar sebelum "Kitab Perubahan", jumlah leluhur Cina dan Eropa telah merumuskan pandangan kuno yang lengkap pada jam lurus untuk posisi.

Tidak disadari bahwa teks-teks dengan heksagram ditulis dalam urutan dari beras yang lebih rendah ke yang atas. Tim sendiri hanya mengulangi bau operasi dari heksagram lipat. Oh, membaca sedemikian lugas, saya tidak akan menjelaskan perkembangan proses transisi dari penyebab ke penyebab berikutnya, tetapi sejumlah makanan "apa yang akan terjadi?", "Pangkat Yakim?", "Apa penyebabnya?" bera dari konsumen.

Namun, ini seperti pencarian warisan kausal, diikuti oleh teks bacaan dengan langkah cepat. Mereka yang, dalam tradisi komentar, tidak mengatakan apa pun tentang harga, anomali yang tidak sopan. Tim selama satu jam, di bagian "Sho gua zhuang" , di mana nibi akan dimasukkan, bagaimana melipat dan membaca heksagram dilakukan pada arah yang berbeda.

Perhitungan terakhir ( mobil van) - dalam urutan ( menghindari).

Pengetahuan tentang maybutny-yang akan datang ( gavkit) - lintas ( di).

Dalam peringkat seperti itu, di Zminakh - bernomor semuanya (Sho gua, 3).

Scho yde itu, akan berhenti ( mobil van), - tse Surga, yang terlihat di masa sekarang. berhak lurus "dalam rangka", tobto. dari masa lalu ke maybutny, dari atas ke bawah. Masa lalu, yang diberikan dalam keberuntungan, juga dapat dilihat "secara berurutan", di hari-hari terakhir sejarah. Yang datang tse maybutni ( gavkit) dei of Heaven, yang diprediksi untuk bantuan tambahan dari "Kitab Perubahan". Proses mengetahui maybut ini “dinomori di mana-mana”, karena yang memimpin prosesnya adalah tindakan konvergen ke titik penganiayaan. Tindakan konvergensi itu sendiri dipandang "berurutan", tobto. setelah satu jam, ale zm_st p_znannya vibudovuєtsya dengan peringkat dering seratus persen dari itu, segera setelah menyala di maybutny. Alasan utama akan tumbuh nanti, juga "berurutan", pergi ke atas, tidak tersedia untuk pendukung yang tidak siap, tetapi untuk musuh, kita akan melihat di balik heksagram yang dilipat olehnya, seolah-olah saya bisa turun, turun dari atas.

Pergi, di mana kita lewat dan maybutnim simetri tunggal. Mereka yang berada di balik proses zmist untuk mengetahui penyebabnya, akan menjadi proses simetris untuk memunculkan penyebabnya di tempatnya sendiri. Begitu proses pembelajaran berlangsung pada satu jam, maka rozgortka akan cocok dengan model, jika telah berlalu, karena perubahan kausal, ia akan "menjengkelkan" pada jam linier pada urutan berputar, mungkin ke penggerak ulat (Gbr. 2.11.2, pori. 2.4.14).

Mabut, menurut model ini, adil untuk mengatakan bahwa itu dapat ditemukan dalam satu celah di "Sitsi Zhuany":

Gulungan tongkol dililitkan - seseorang mempelajari penjelasan tentang kematian orang-orang (Sitsi, I, 3).

Piznan tidak lulus menumpuk di penyebabnya, yak pada tongkol kepala maybutny tersebut. Untuk itu, seluruh jam dapat disajikan kepada pemirsa siklus "zgortki" ( qu) yang "meluruskan" ( shen), tentang bagaimana Anda di bagian pertama dari "Sitsi zhuany".

ID dingin ( mobil van) - datang dengan hangat ( gavkit).

Kehangatan pergi - dingin datang.

Dingin hangat diserap, batu sampai selesai.

Lookout - lulus - tse zgortannya ( qu),

Prihid-maybutn - tse vypryamlennya ( shen),

Zgortannya yang vypryamlennya vzamoporusuyutsya, dan terkutuk berpura-pura (Sitsi, II, 3).

Penerangan garis heksagram Angka tersebut melambangkan tahap perkembangan situasi ini, yang ada dalam heksagram. Miscellaneous dari bawah, "tongkol", ke atas, "atas", di mana nasi diambil, terdengar seperti wei ("posisi"). Posisi tidak berpasangan (pochatkova, ketiga dan kelima) posisi vvazayutsya cahaya - yang; parni (teman, keempat dan atas) - posisi minuman - n. Rupanya, hanya di setengah dari tampilan, karakteristik cahaya muncul di posisi lampu dan tinova - di tinovy. Tsі vypadki disebut nasi "dorechnіstu": mereka memiliki kekuatan cahaya atau temryavi "nabuvaє svogo mіstsya". Terlibat dalam pertumbuhan kekuatan yak semangat, melainkan untuk terlibat dalam yang paling indah.

Persha (bawah) posisi telinga panji, baru mulai proses; teman - puncak perkembangan internalnya; yang ketiga - transisi krisis dari kamp dalam ke yang terakhir; yang keempat adalah panggilan ke proses; p'yata - manifestasi maksimum yogo; shota - selesainya proses regenerasi.

Dua posisi bawah, dua tengah dan dua atas menempati tiga digit, yang dapat dikaitkan dengan tiga ras kepala cahaya - duniawi, manusia, surgawi. Tiga posisi bawah dan tiga atas menempati dua trigram, yang pertama melambangkan situasi internal, yang bersikeras bahwa itu akan keluar, dan panggilan teman, yang masuk, situasinya hampir habis.

Posisi kulit bisa disebut simbolisme itu.

Posisi 6.

Nama: atas. Yakness: terryava. Ketegangan: Lyudina selesai. Lyudske tilo: kepala. makhluk tilo: kepala.

Posisi 5.

Tumit. Lampu. Kaisar. bahu. Cakar depan.

Posisi 4.

Perempat. Temryava. punggawa. Tuban. Bagian depan tubub.

Posisi 3.

Ketiga. Lampu. Bangsawan. Stegna. Bagian belakang tubub.

Posisi 2.

teman. Temryava. Jasa. gomilki. Cakar belakang.

Posisi 1.

Pochatkova. Lampu. Orang biasa. Kaki. Khvist.

Terutama rasa hormat datang ketika menganalisis posisi lain dan lima dengan heksagram. Kulit mereka (di trigram bawah atau atas) adalah pusat, tobto. Seperti, pada mereka yang telah kalah dan peringkat penting sementara, muncul sebagai pemicu.

Ada juga sejumlah kecil beras berwarna terang, semua bau adalah pusat pekerjaan berat dan seluruh heksagram.

Baris pilihan

Dengan victoria chi itu ke alat Anda dapat memilih 4 opsi berbeda untuk kulit dengan 6 heksagram:

Segera setelah heksagram terdiri dari beberapa setan "muda", maka untuk interpretasi perlu melihat teks tanpa pembalut dan dari itu.

Sporidnena heksagram

Jika di tengah nasi dengan heksagram hanya ada satu atau lebih "orang tua", maka itu harus ditata ulang pada rekan-rekan mereka (іn - di yang, yang - di ), dan untuk pertama kalinya saya melihat yang sama peringkat di peringkat yang sama, saya akan mencocokkan situasi dengan pola tikungan yang sama, ditransmisikan dalam heksagram pertama.

Sporidnena hexagram juga dapat vkazuvati pada langkah terakhir, yaka membawa Anda ke hari ini, untuk melayani hari berikutnya, untuk memulai meta, terutama untuk merahasiakannya, segala sesuatu yang akan mengikat Anda ke perokok utama.

Pantat heksagram ganas dan diperdebatkan:

Interpretasi iblis "orang tua" tanpa mendorong tanah air dengan heksagra

Karena heksagramnya kecil, adalah mungkin untuk menafsirkan heksagram tanpa harus berhadapan dengan teman, heksagram yang disengketakan.

Saya sendirian,

Untuk brutal menghormati posisi heksagram. Untuk mengagumi arsitektur garis, misalnya, baris 6 tidak menghindar dari situasi yang mengalir, karena perselisihan spiritual, tetapi baris 5 meminjam posisi sentral trigram.

Garis Yaksho, bagaimana mengubah dua,

Bagi mereka, hanya ada dua jenis kombinasi. Jika baunya sama, kagumi hilangnya garis bawah. Misalnya, selama Anda memiliki dua baris yang, cara mengubah, hanya membaca bagian bawah, gambar di bidang ini adalah inti dari situasi dan Anda akan memiliki lebih banyak kekuatan. Ini seperti satu baris, yang berubah, menyerah (yang), dan yang lain dihargai (іn), bertanya-tanya hanya untuk membagikan kembali baris itu. Garisnya adalah untuk menunjukkan hari batin dari situasi dan itu sangat penting.

Seperti garis, seperti getaran, tiga,

Terkejut di lini tengah. Tse diwarisi dari prinsip Tao, yang penting bukan telinga dan ujungnya, tetapi bagian tengahnya.

Jika liniy chotiri,

Kagumi dua baris, jangan ragu. Dengan jumlah garis yang begitu banyak, cara mengecilkan, tujuan berbaring di sana, tidak ada lagi perubahan. Dengan dua garis yang berhasil, berikan penghormatan khusus ke atas. Ini akan mempolarisasi dan melihat situasi dari kita sedemikian rupa sehingga kita dapat melihatnya dengan jelas. Kami pergi untuk melihat, dan sekali lagi pergi dan bertanya-tanya di tengah.

Jika ada garis,

Kagumi satu garis hisap. Ini lebih dari garis, itu berubah, itu dinamisme dan situasi dramatis. Lіnіya, yak tidak berubah, keruє semua situasi.

Jika garis berubah,

Menafsirkan heksagram baru yang kontroversial. Jangan terpaku membaca baris heksagram tongkol, cara mengecilkan, oskilki, persh not vyvidomlyuet tse, bau menyusut ke prototipe Anda.

Heksagram Nuklir

Di tengah heksagram kulit, itu adalah prikhovannaya, sebagaimana mereka menyebutnya mobilitas nuklir, atau gabungan. Bertanya-tanya ketika "membongkar" beras pusat "dibongkar", yang ditambahkan ke dua pemicu, dan kemudian diterapkan satu ke satu:

Heksagram nuklir dengan kekuatan hantu, diletakkan dalam suatu situasi, bagaimana Anda dapat melihat bagaimana Anda dapat melihatnya atau bagaimana Anda dapat melihatnya.

Trigram bawah baru terbuka dari baris 2, 3 dan 4, dan trigram atas baru terbuka dari baris 3, 4 dan 5. Heksagram nuklir akan diterapkan melalui overlay trigram baru ke trigram internal baru.

Bokong vikhidnoy dan heksagram nuklir:

heksagram protylezhna

Sementara heksagram nuklir (mobilitas adalah prikhovannaya) memungkinkan untuk kecerdasan, tetapi dapat ditemukan di tengah heksagram eksentrik, kebalikan dari heksagram memungkinkan untuk kecerdasan, yang tidak ada. Ada pemberitahuan tentang pertumbuhan prevalensi, selain membantu dengan kejelasan pertumbuhan yang lebih besar tentang sifat kualitas, bagaimana tumbuh. Hal ini didasarkan pada teori interaksi n bahwa, kebalikan dari heksagram dibentuk dengan cara mengganti beras lemah kulit (іn) dengan perbatasan kuat (yang), navpaki.

Pantat orang jahat dan heksagram protolezhnoy:

Untuk bahan buku karya R. Grin, S. Karcher, L.V. Nagaitseva, Yu.K. Shchutsky