Berita
Saya akan selesai minum selama satu jam Yeshua Pontius meminta makanan. Analisis bab "Pontius Pilatus" dari novel karya M.A
Chomaeva Margarita Koshkenovna
Posada: Guru Film dan Sastra Rusia
Setoran awal: MKOU "ZOSh p. Pravokubansky"
item populasi: KChR p. Pravokubansky, distrik Karachaivsky
Nama material: pengembangan metodis
Subjek:"Tiga dunia dalam novel M. Bulgakov "Meister and Margarita"
Tanggal penerbitan: 04.02.2016
terbagi: menerangi kembali
"Tiga dunia dalam novel karya M. Bulgakov
"Tuan dan Margarita".
Ini adalah pelajaran terakhir dalam sistem pelajaran untuk novel M. Bulgakov "Tuan dan Margarita". Tugas utama pelajaran adalah penciptaan pikiran untuk manifestasi aktivitas kognitif siswa, pengembangan fitur individu. Pelajaran, setelah memperoleh pengembangan dunia emosional-utama dari spesialisasi lulusan melalui pengalaman, berbicara kepada para pahlawan selama meninjau episode, menambahkan Yeshua dan analisis yoga yang lebih dalam. Sebelum jam persiapan sebelum pelajaran, perlu bagi siswa untuk beralih ke literatur tambahan (Injil Matvey, Markus, Luke dan John, Divine Comedy Dante, Goethe's Faust, serta visi ilmiah sastra), pilihan moral antara Baik dan Jahat, Terang dan Gelap, Kebenaran dan Omong kosong. Pada saat yang sama, tergoda untuk berbalik ke titik penyelidikan khusus, untuk memikirkan mereka yang, seolah-olah mereka sendiri yang bertindak dalam situasi ini, memilih.
Para siswa diminta untuk memilih dari nutrisi impersonal tiga sudut pandang paling penting dari bukti subjektif pembelajaran. Bentuk diskusinya adalah group food dan frontal, yang memperhitungkan masuknya ranah emosional kekhususan siswa. Bagilah peserta didik menjadi 2 kelompok sesuai dengan asas: “Saya ingin memastikan tentang makanan.” Bekerja dalam kelompok: "brainstorming": kulit sesuai dengan pemikiran Anda. pemilihan yang terpendek. pobudova vіdpovid. vislukhovuvannya vіdpovіdі saya yogo coriguvannya. pilih uchnya, mana yang terbaik untuk seluruh kelompok. Kelompok lain tidak hanya mendengarkan pendapat, tetapi melengkapinya, atau mencampuradukkannya, seolah-olah tidak cocok. Robot dalam kelompok akan dapat belajar mendengarkan satu per satu, mengambil titik fajar, dan berbicara sedemikian rupa sehingga semuanya akan dipahami oleh pendengar. Tes yang dilakukan pada pelajaran terakhir menunjukkan cara belajar mengetahui teks novel. Dalam kapasitas tugas rumah, robot kreatif individual disebarkan, yang memungkinkan kulit untuk meningkatkan pengaturannya sendiri ke masalah yang telah dihancurkan oleh novel. .
teknologi:
Representasi di Microsoft Power Point menggunakan program Gimp.
pelajaran meta:
1. Tunjukkan kekhasan genre dan struktur komposisi novel M. Bulgakov "Maister and Margarita". 2. Kembali menghormati simbolisme angka "tiga" dalam novel M. Bulgakov "Maister and Margarita". 3. Memahami pemikiran penulis, mengingat dan memahami roll call dari novel linier. 4. Pelajari pelajaran moral dari M. Bulgakov, nilai-nilai utama, tentang bagaimana berbicara seorang penulis. 5. Mengambil pengembangan minat pada spesialisasi dan kreativitas penulis.
hunian
pelajaran:
instalasi multimedia, CD dengan rekaman pelajaran elektronik, program GIMP.
rencana belajar
guru
: Selamat siang, anak-anak terkasih, halo, tamu agung! 11 Kelas "A" menyajikan program penulis untuk pelajaran "Tiga Dunia dalam novel M. Bulgakov" Meister dan Margarita ". Hari ini kami menjual lebih mahal di dunia luar biasa yang diciptakan oleh M. Bulgakov.
Tujuan dari pelajaran kami adalah sebagai berikut:
1. Tunjukkan kekhasan genre dan struktur komposisi novel M. Bulgakov "Maister and Margarita". 2. Mengembalikan rasa hormat terhadap simbolisme angka tiga dalam novel M. Bulgakov "Maister and Margarita". 3. Memahami pemikiran penulis, mengingat dan memahami roll call dari novel linier. 4. Pelajari pelajaran moral dari M. Bulgakov, nilai-nilai utama, tentang bagaimana berbicara seorang penulis. 5. Mengambil pengembangan minat pada spesialisasi dan kreativitas penulis. Kami memiliki tiga kelompok, yang mewakili tiga dunia novel: - dunia Yershalaim; - Aktivitas Moskow;
- Dunia yang fantastis. Petunjuk tentang persiapan pengajaran (filsafat P. Florensky tentang trinitas pantat, tambahan 1.) Kerja kelompok.
Yershalaim Svit kuno
makanan:
- Bagaimana Anda mengungkapkan karakter Pilatus dalam potretnya?
- Bagaimana Pilatus berperilaku pada rebusan zustrіchі z shua di kіntsi?
- Siapa nama Yeshua yang mesum perekonannya?
Vidpovidi uchniv.
guru
: Karena "bab-bab Moskow" tampaknya tidak serius, tidak nyata, maka kata-kata pertama novel ini adalah tentang shua vagomi, karbovani, berirama. Adegan dari film
Tidak ada gris dalam divisi "injili". Semuanya ada di sini. Kami tidak hadir di mana pun dalam pikiran yoga, kami tidak termasuk dalam yoga cahaya batin- tidak diberikan. Ale hanya bachimo dan chuєmo, seperti vin diє, seperti gemetar dan rozpozaєtsya zvichna realitas dan zv'yazyok untuk memahami. Yeshua-Kristus dari jauh memberikan contoh yang bagus kepada kita orang. Ide penciptaan: apakah ada kekuatan dan kekerasan atas manusia, saatnya akan tiba, jika tidak ada kekuatan atau caesar, atau apakah ada kekuatan lain. Adegan dari film (1 seri 32 - 39 menit)
Siapa kekuatan khusus itu?
Bagaimana Bulgakov menggambarkan Pilatus?
belajar
: Pilat zhorstoky, yogo disebut monster ganas. Tim prizviskom vin hanya membanggakan, bahkan dengan cahaya untuk memerintah hukum kekuasaan. Bagi Pilatus, kehidupan perang itu hebat, penuh perjuangan, kesengsaraan, masalah-masalah fana. Dia hanya memiliki yang kuat, yang tidak tahu takut dan ragu, saya menyesal dan berbicara dengan keras. Pilatus tahu bahwa seseorang dapat mengatasi kemandirian, seseorang tidak dapat memiliki teman, hanya musuh dan penguntit. Vn znevazhaє mob. Vіn baiduzhe mengarah ke lapisan beberapa dan orang lain yang tersayang. Tidak ada teman sebaya, tidak ada orang, kamu hanya ingin berbicara dengannya. Doa Pilatus: cahaya fondasi kekerasan dan kekuasaan.
Penyimpanan klaster.
guru
: Mari kita selesaikan adegannya. Pementasan disiapkan oleh siswa kelas 6 B. nstsenuvannya - dopit (Rozmov tentang kebenaran, tambahan 2).
Pilatus meminta makanan, karena tidak perlu meminta makanan. Apa makanannya?
- apa kebenarannya?
guru
: Kehidupan Pilatus telah lama berada di tempat yang tuli. Vlad and the Great tidak menghancurkan Yogo dengan bahagia. Vіn jiwa yang mati. Sumbu pertama datang seorang pria, yang menerangi kehidupan dengan cahaya baru. Pahlawan dihadapkan pada pilihan: berbohong kepada filsuf pengembara yang salah, dan takut akan kekuasaan, tetapi mungkin, dan hidup - untuk menyelamatkan kampnya, strativshi yang tidak bersalah dan selangkah demi selangkah melawan hati nurani. Faktanya, lakukanlah - pilihan antara kematian jasmani dan rohani. Karena tidak dapat memilih vibir, vіn pіdshtovkhuє shua untuk berkompromi. Ale kompromi untuk Yeshua yang tidak sabar. Kebenaran untuk yang baru lebih berharga daripada hidup. Pilatus vryatuvati shua vіd strati. Ale Kaifa tidak mudah: Synedreon tidak mengubah keputusan.
Mengapa Pilatus bersumpah demi kematian?
Mengapa Pilatus dihukum?
belajar
: "Boyaguztvo adalah kejahatan besar," ulang Woland (Bab 32, pemandangan banjir malam). Tampaknya bagi Pilatus bahwa "adalah orang yang paling membenci keabadian dan kemuliaan yang tidak dapat dipahami" Dan Meister masuk ke sini: "Vilniy! Gila! Vin memeriksamu! » Pilatus Pengampunan.
Dunia Moskow modern
Jangan bicara tentang yang tidak diketahui Pertunjukan panggung adalah adegan di patriark. Pementasan disiapkan oleh siswa kelas 6 B. (Lampiran 3).
guru
Penulis kembali membaca sebelumnya. Ketua dewan MASSOLIT, editor majalah Berlioz, adalah orang yang bijaksana dan tercerahkan. Apa yang harus dikatakan tentang Berlioz Meister? Mengapa?
belajar
: Meister berbicara tentang sesuatu yang baru, seperti banyak membaca dan bahkan orang yang licik. Berliozov kaya raya, dan para penyair-robotnik tidak mengetahuinya. Untuk yang baru, tidak ada Tuhan, tidak ada iblis, tidak ada yang lain. Krimea dari realitas sehari-hari. De vin tahu segalanya di muka dan mungkin tidak membiarkan saya bezbezhno, tapi semua kekuatan nyata. Zhodin z pіdleglih tidak ditempati oleh sastra: kh tsіkavit podіl barang material dan hak istimewa.
guru
: Mengapa hukuman Berlioz begitu mengerikan? Bagi mereka yang bukan atheis? Bagi mereka yang membela di bawah kekuatan baru? Bagi mereka yang menenangkan nevir'yam Ivanushka Bezdomny?
Perkelahian Woland: "Apa yang Anda miliki, apa yang tidak Anda ambil, Anda tidak tahu apa-apa!" Berlioz dan otrimu "tidak ada", nebuttya. Ambillah menurut pendapat Anda sendiri. Itu akan diberikan pada kulit sesuai dengan iman yoga (bab.23) Napolyagayuschie pada apa yang Yesus Kristus tidak impikan, Berlioz sendiri menceritakan khotbah kebaikan dan belas kasihan, kebenaran dan keadilan, gagasan niat baik. Kepala MASSOLIT, editor jurnalnya, yang hidup dengan kekuatan dogma, didirikan di atas rasionalitas, kepatuhan, pembebasan landasan moral, yakі zaperchuyut vіru berdasarkan prinsip-prinsip metafisik, vіn menanamkan dogma dalam pikiran manusia, yang terutama tidak aman untuk pikiran muda » Berlioz adalah sensasi yang sangat simbolis. Sama sekali tidak di pantat, vin ide di nebutt.
belajar
: Kritikus Latunsky dan Lavrovich juga orang-orang, diberkahi dengan kekuatan, tetapi juga kehilangan moralitas. Bau baiduzhi untuk semuanya, krіm svoєї kar'єri. Bau busuk diberkahi dengan kecerdasan, pengetahuan, dan pengetahuan. Dan semuanya telah ditempatkan untuk melayani kekuatan setan. Sejarahnya seperti ini, orang-orang langsung ke neraka.
guru-
Penduduk kota telah banyak mengubah nama mereka ... makanan yang lebih penting: mengapa penduduk kota berubah secara internal? Vіdpіdayuchi pada rantai makanan, roh jahat masuk ke kanan, untuk melakukan satu demi satu percobaan, kekuatan hipnosis massal, pengetahuan ilmiah murni. orang menunjukkan mereka referensi. Sesi Vikrittya ke dalam. Adegan dari film (3 episode dari 42 hingga 49 menit 4 episode dari 6 hingga 7 menit)
Keajaiban, seperti yang ditunjukkan oleh rombongan Volandov, puas dengan bazhan orang. Bagi orang-orang, kesopanan adalah emas dan kejahatan manusia abadi dimanifestasikan: keserakahan, keserakahan, keserakahan, keserakahan, kekudusan ... orang, dengan cara fitnah, banyak bicara, makanan apartemen kurang dari cukup ... ". Di atas apakah roh jahat itu melayang-layang, mengetahui roh jahat itu? Bagaimana pengarang menggambarkan penduduknya?
belajar
: Filistinisme Moskow digambarkan untuk bantuan karikatur, aneh. Fiksi adalah sejenis satire.
Meister dan Margarita
Siapa yang berkata kepadamu, apa yang ada di dunia cinta yang benar, sejati, dan abadi? Jadi, hidupkan kembali bahasa keji Yogo yang menipu!
guru
: Margarita adalah wanita duniawi yang penuh dosa. Vaughn bisa menggonggong, menggoda, mengeluarkan seorang wanita tanpa zaboboniv. Bagaimana Margarita pantas mendapatkan bantuan khusus dari kekuatan yang lebih besar, karena mereka menjaga All-world? Margarita, ymovіrno, salah satu dari seratus dua puluh dua Margarita, berbicara tentang Korov'ev, Anda tahu seperti apa cinta itu. Adegan dari film (episode 4, 32-35 menit)
belajar -
Cinta adalah cara lain menuju realitas super, sama seperti kreativitas adalah poros yang dapat melawan kejahatan abadi. Dengan cinta dan kreativitas, mereka menunjukkan dan memahami kebaikan, pengampunan, kelangsungan hidup, kebenaran, harmoni.
sedang belajar-
Dalam cintaku, Margarita merampok suatu prestasi, menambah ketakutan dan kelemahan, kuat, tidak mengkhawatirkan apa pun untuk dirinya sendiri. Margarita adalah pembawa cinta puitis dan inspirasi yang agung. Dia diciptakan tidak hanya untuk kepenuhan perasaan yang tak terbatas, tetapi juga untuk vіddanіst (seperti Matvey Kiri) dan untuk prestasi kesetiaan. Margarita zdatna berjuang untuk Maistre-nya.
belajar -
Dia akan berjuang, membela cinta dan imannya. Bukan Meister, tapi Margarita sendiri yang bergabung dengan iblis dan masuk ke dunia ilmu hitam. Atas risiko dan prestasi ini, pahlawan wanita Bulgakov mengatasnamakan cinta yang besar. Temukan konfirmasi ini dalam teks. (Adegan bola di Woland (bab 23), adegan pengampunan Freddy (bab 24).
belajar -
Margarita lebih menghargai novel itu, lebih rendah Meister. Dengan kekuatan cintanya, Maistra mengamuk, aku tahu kedamaian. Dengan tema kreativitas dan tema Margarita, nilai-nilai yang benar ditampilkan, seperti yang ditegaskan penulis novel: kebebasan khusus, belas kasihan, kejujuran, kebenaran, iman, cinta.
Otzhe, bagaimana masalah yang diangkat dalam rencana pendidikan yang sebenarnya?
belajar
: Saling pencipta-artis dan jiwa.
guru
: Chim Meister mirip dengan Yeshua?
belajar
: Menghadirkan kebenaran, keteguhan, menuju hadirnya keyakinan sendiri, kemandirian, membangun untuk merasakan kesedihan orang lain. Ale maister tidak menunjukkan stamina yang diperlukan, tetapi tidak mempertahankan staminanya. Chi tidak vykonav svogo ob'yazku saya vyyavivsya zlamanim. Itu sebabnya aku menidurkan novelku.
Potoybіchny svіt
guru
: Mengapa Woland datang ke bumi?
belajar
: Woland tidak datang ke bumi sendirian. Ribuan dikawal oleh alam, seperti dalam novel di balik rahunka besar mereka memainkan peran penghujat, kekuatan semua pertunjukan, kejahatan dan dibenci oleh penduduk Moskow. Bau busuk hanyalah vivertali navivorit wadi manusia dan kelemahannya.
guru
: Dengan metode apa pendapat Woland dan pengiringnya di Moskow?
belajar
: Tugasnya seharusnya mengerjakan semua pekerjaan hitam untuk Woland, untuk melayani Anda, untuk mempersiapkan Margarita untuk Pesta dansa Besar dan untuk jalan dan Maistra di dunia yang damai.
guru
: Siapa yang melipat rombongan Woland?
belajar
: Dunia Woland terdiri dari tiga "kepala: Behemoth the Cat, Korov'ev-Fagot, Azazello dan gadis vampir Gella.
guru
: Masalah apa yang dibawa penulis ke dunia potoybich?
belajar
: Masalah rasa hidup. Zgraya Wolanda, pemenang di Moskow, dipukuli, dilecehkan, ditipu, cerdik dan serakah. Woland tidak ramah, dia tidak menipu, jadi tidak jahat. Vіn vyyavlyaє, vyyavlya, rozkriva kekejian dalam hidup, shob tse menghukum segalanya. pada
payudara tanda scarab. Vіn Volodiє dengan kekuatan mempesona yang luar biasa, vchenіstyu, karunia nubuat.
guru
: Apa jenis tindakan di Moskow?
belajar
: Tindakan nyata yang berkembang sangat dahsyat. Jelas bahwa orang-orang serakah, habarnik, bajingan, penipu, pritosuvantsi, pecinta keserakahan akan bangun. Sumbu pertama penglihatan, pertumbuhan dan kejatuhan di kepala sindiran Bulgakov, yang pemandunya adalah para peziarah dari dunia Temryavi. Bentuk hukuman otrimu raznі, tapi selalu adil, atas nama kebaikan dan sangat pochalno.
guru
: Bagaimana Yershalaim dan Moskow serupa?
belajar
: Yershalaim serupa dan Moskow dan lanskap, dan kehidupan rarchієyu, dan moralitas. Tirani, pengadilan yang tidak adil, pengaduan, strata, penyihir ditampilkan sebagai orang yang tidur.
Podbag untuk pelajaran, visnovki.
visnovki:
- semua rencana buku disatukan oleh masalah kebaikan dan kejahatan; - tema: pencarian kebenaran, tema kreativitas; - semua pesawat dan ruang jam di buku-buku marah
Adegan dari film (10 episode 25
Dasar
visnovok:
Kebenaran, yang menyandang nama Yeshua, muncul secara historis tidak disadari, menjadi benar-benar indah pada saat yang sama. Yang memiliki tragedi akal manusia. Woland menyanyikan visnovo yang tak habis-habisnya tentang besarnya sifat manusia, tetapi dengan kata-kata mereka sendiri terdengar pemikiran tentang belas kasihan yang tak terhindarkan di hati manusia.
Tugas rumah:
menyusun tes atau teka-teki silang "Tiga dunia dalam novel" oleh M. Bulgakov "Maister and Margarita", vicorist menggunakan teknologi komputer modern.
Dalam bab 1 novel, praktis tidak ada eksposisi, tidak ada gerakan maju. Dari tongkolnya sendiri, tongkol super Woland dengan Berlioz dan Ivan Bezdomniy tentang fondasi Yesus meledak. Untuk membuktikan kebenaran Woland, ditempatkan bab ke-2 dari "Pontius Pilatus" yang menceritakan tentang penambahan Yosua sebagai prokurator Yudea. Seperti pembaca yang lebih memahami, salah satu fragmen buku master, seperti kutukan Massolit, dan Woland tahu betul, ceritakan kembali episode tersebut. Berlioz akan mengatakan nanti bahwa sajak ini “tidak menyimpang dari sajak evangelis,” dan Anda akan benar. Dalam Injil, hanya ada sedikit tekanan pada siksaan dan perselisihan Pilatus pada iman fana Yesus yang mengeras, dan dalam buku itu, master menyelesaikan Yeshua adalah duel psikologis lipat tidak hanya dari kebaikan dan kekuatan moral, tetapi dari dua orang, dua individu.
Saya akan menambahkan beberapa detail-leitmotif, yang dimenangkan dengan sangat baik oleh penulis dalam episode tersebut. Pada saat yang sama, Pilatus mengenang hari yang kotor melalui bau erisipelas, anggur yang dia benci. Zvіdsi - tersiksa oleh kejaksaan kepala bіl, melalui yak anggur tidak meruntuhkan kepala Anda dan terlihat seperti batu. Potim - panggilan tentang mereka yang virok mematikan selama sebulan terakhir untuk mengeraskan anggur mereka sendiri. Namun siksaan lain bagi Pilatus.
Namun, dalam episode tersebut, Pilatus tenang, tenang, berbicara tanpa suara, ingin penulis menyebut suaranya "gelap, kami sakit."
Motif utama yang maju adalah sekretaris, yang dia perbaiki. Pilatus membakar kata-kata shua tentang mereka yang menuliskan kata-kata yang membuat mereka bahagia. Kemudian, jika Pilatus mengetahui tagihan kepala dan bahwa dia dapat melihat prasangka terhadap wasit dalam kesakitan atas keinginannya sendiri, jaksa akan berbicara dengan sekretaris saya yang tidak terlihat, kemudian visi sekretaris dan pendamping, sehingga saya akan menjadi dibiarkan sendiri, sendiri, tanpa tandingan.
Simbol gambar lainnya adalah matahari, seolah menutupi sosok Krisoboy yang kasar dan suram. Matahari adalah simbol kehangatan dan cahaya yang drastis, dan pemandangan panas dan cahaya yang menyiksa ini Pilatus berusaha menyembunyikan dirinya selama satu jam penuh.
Mata Pilatus adalah kalamutny, dan setelah garis keturunan Yeshua, semakin bersinar dengan percikan yang melimpah. Pada titik tertentu, itu mulai menjadi lebih baik, jadi, sekarang, Yeshua menghakimi Pilat. Vіn menghindarkan jaksa dari sakit kepala, demi itu, pergi ke kanan dan berjalan-jalan (nemov likar), kartu untuk membelanjakan uang untuk orang dan kemalangan hidup seseorang, maka kita stverzhu, Tuhan memberi lebih banyak dan memilih hidup, dan bukan Volodar, perekonu Pilatus, scho " tidak ada orang jahat di dunia."
Peran cicava vlіtaє pada barisan tiang dan vilіtaє z lastivki nya. Lastivka adalah simbol kehidupan, pandangan independen dari penguasa Caesar, jika Anda tidak meminta prokurator, de y viti, dan tidak membangun sarang. Lastivka, seperti matahari, adalah sekutu Yeshua. Vaughn pom'yakshuvalnu diyu pada Pilatus. Mulai saat ini, Yeshua tenang dan marah, dan Pilatus cemas, bergolak seperti orang sakit. Selama satu jam penuh Anda bercanda tentang hantu membunuh Yomu Yeshua yang tampan hidup-hidup: entah Anda berpikir untuk menempatkannya di benteng, lalu Anda menempatkannya di tempat suci, ingin mengatakan pada diri sendiri bahwa dia bukan dewa, lalu dengan tatapan, gerak tubuh, ketegangan, ketidakpuasan, kebutuhan tahanan untuk urutan kata; "Saya benci mengapa saya kagum pada sekretaris dan konvoi." Nareshti, setelah serangan sengit, jika Pilatus sadar bahwa Yeshua benar-benar tidak kenal kompromi, dia bertanya kepada tahanan dalam ketidakberdayaan: "Tidak ada teman?" - spodіvayuchis bodoh, scho won b dapat membantu memperbaiki pikiran orang-orang yang naif dan murni.
"Tempat yang penuh kebencian" - ringkasan Pilatus, buktinya, saya melihat bahwa, dengan setia melayani penguasa Caesar dan viryachi di dalamnya, kesalahan rasa malu melanda virok fana rakyat, karena tidak bersalah. Tentang kepolosan Yeshua, bawalah Pilatus ke dalam sebuah kisah. Pada saat ini, tepat sebelum pengerasan lapisan, jaksa "dengan tatapan nakal setelah lastivka, sekali lagi berkibar ke balkon."
Pilatus menerima keputusan itu, menginginkan dan memahami bahwa tidak ada orang lain yang akan memotong kepalaku. Ale vin terus menderita dan setelah itu, seperti imam besar Kaif, setelah memohon padamu, pengampunan itu BUKAN Yeshua, tetapi perampok Bar-Rava. Yogo tercengang oleh sesaknya, bagi Anda jelas bahwa "Anda tidak menyelesaikan apa yang Anda perdebatkan, atau mungkin Anda tidak mendengarnya." Yogo untuk menyiksa "kemarahan tanpa kekuatan."
Pada saat awal strata, Pilatus berduka, "meskipun bukan untuk orang yang matahari membakar matanya ... saya tidak ingin melihat sekelompok narapidana ..." Jika Pilatus mengatakan itu Bar-Rava diampuni, “Itu baik untukmu, bahwa matahari, setelah tergagap, meledak di atasnya dan membanjiri youma dengan api vuha.
M. Bulgakov menggunakan cara yang paling mungkin untuk menunjukkan kemenangan moral Yosua atas Pontius Pilatus dan kekejaman kekuasaan, bagaimana melawan moralitas, kebebasan, kebaikan, untuk menginspirasi melawan kehendak seseorang.
shua adalah pahlawan, bagi orang yang mengatasi ketakutannya dan kehilangan dirinya yang sebenarnya. Pilatus bukan pahlawan, dia tidak menyembuhkan ketakutannya, untuk orde baru kekuasaan dan era mobil mereka muncul penting, menurunkan kepekaan manusia, hati nurani, simpati.
Novel terkenal karya Mikhail Bulgakov, tanpa diragukan lagi, memenangkan hati para pembaca yang impersonal. Dalam karya ini, penulis mampu memecahkan masalah impersonal, yang relevan dan donin. Gambarkan cahaya batin baik dan jahat, dan, tentu saja, ceritakan tentang pesona cinta.
Varto menunjukkan bahwa Bulgakov mengilhami ciptaannya sendiri berdasarkan dua cerita, terjalin menjadi satu. Mi Bachimo, bahwa dari sisi sejarah yang sama mereka berkembang sendiri-sendiri, paralel satu sama lain, meskipun karakternya tidak berubah, plotnya tidak saling terkait. Namun, dari sisi lain, kita melihat bahwa dua cerita adalah satu tujuan, bukan mengagumi yang berani memisahkannya, tanpa melanggar kanvas artistik novel tersebut.
Anda bertanya, mengapa jalinan dua plot begitu istimewa? Pertama, orang yang memiliki sejarah Yeshua Ha-Notsri dan kejaksaan - novel yang sama, yang dia tulis dengan tongkolnya, dan kemudian membakar Meister, pahlawan kepala novel "Tuan dan Margarita". Untuk hal yang sama, bayangkan Meister dan Joshua Ha-Notsri mungkin sangat mengantuk, seperti Meister dan Bulgakov sendiri.
Saya ingin memberikan penghormatan khusus pada plot yang berhubungan dengan pahlawan seperti Pontius Pilatus dan Joshua Ha-Notsri, yang muncul berulang kali dalam novel "Maister and Margarita". Bab 2 ("Pontius Pilatus") adalah ikatan dan pengembangan dari diy. 16 ("Strata") - klimaks. Bab 25 ("Ketika jaksa mencoba untuk vryatuvati uda z Kir'yat") - awal dari diy. , nareshti, bab 26 ("Keceriaan") - tse rozvyazka. Novel untuk obsyagom viyshov tidak begitu bagus, sehingga penulisnya jelas selaras dengan karakter karakter, tanpa berbicara tentang pidato pihak ketiga.
Jika dicermati secara detail episode yang diselesaikan oleh Joshua oleh jaksa di istana, terlihat jelas bahwa posisi penulis sendiri yang berperan utama di sini. Dalam kasus penjelasan apapun, mereka tidak termasuk dalam deskripsi, alam digambarkan lebih menyamping, seolah-olah lebih cenderung menunjukkan jam doby ("matahari, tanpa senyum terbit menanjak di atas patung-patung hippodrome").
Varto menambahkan rasa hormat pada deskripsi potret, karena diberikan dengan cara yang sama. Menggambarkan kedok penderitaan, opovіdach ingin menyampaikan pemikiran jaksa kepada pembaca: “Jaksa duduk seperti batu dengan siapa, dan baru saja menghancurkannya, trochs pecah ketika kata-kata itu diucapkan. Jaksa buv yak kam'yaniy, untuk itu, takut mengayunkan rasa sakit yang membakar kepalanya. Namun, penulis sendiri tidak menghindar, memberikan kebebasan pada harga kami, para pembaca: "... untuk memaksa boroshni, memikirkan mereka yang paling mudah untuk diusir dari balkon yang luar biasa ini. pemecah mawar, setelah hanya mengucapkan dua kata: "Tunggu yogo."
Penting untuk ditambahkan bahwa pada saat itu, ketika cahaya batin kejaksaan terbuka untuk monolog dan komentar batin tambahan, maka pemikiran Joshua Ha-Notsri menjadi misteri bagi pembaca. Ale misteri chi? Bukankah cara Chi membangkitkan kembali hero dengan karakteristik terbaik? Mari kita tebak bahwa kejaksaan akan terus-menerus menatap mata terdakwa. Paruh kepala yang terlalu kuat itu membuat Anda melihat ke jantung, lalu kagum pada akhirnya, bahwa Anda terbang ke barisan tiang istana, lalu ke matahari, semakin naik di atas cakrawala, lalu ke air di air mancur. Kurang dari jika Pilatus mencoba untuk vryatuvat Ha-Notsri, vilіkuvati yogo di hadapan sakit kepala yang parah, dia langsung mengarahkan pandangannya: pindahkan tahanan." Dan Yeshua tidak menarik perhatian, jika kejaksaan tidak mengagumi yang baru, dia pasti akan melihat mata Ha-Notsra. Fakta bahwa jaksa dan tertuduh dengan jelas memberikan pemahaman tentang apa yang dikatakan Yeshua kepada mereka yang berpikir, tetapi Pilatus selalu salah.
Bezperechno, penilaian atas shua adalah pemandangan jangkrik. Mi bachimo, saya akan menyelesaikan tuduhan Yeshua lebih dari sekali. Setelah itu, sebagai kesalahan "kesehatan" Pilatus, hakim tetap tinggal. Tapi pengadilan Ha-Notsri tidak begitu menghakimi dan residual, seperti pengadilan kejaksaan, Yeshua memberikan "resep" untuk sakit kepala, menginstruksikan dan melepaskan berkat Pilatus ...
"Karena itu ... kamu bahkan lebih tertutup dan meninggalkan kepercayaan pada orang-orang ... Hidupmu tidak cukup, Igemon," - ini adalah kata-kata Ieshua di alamat kejaksaan Yudea, yang terkaya, setelah Irod Besar, orang-orang. Sekali lagi, kami berpegang pada demonstrasi kewaspadaan spiritual Pilatus, jika Anda memfitnah, Anda dapat meminum bagian Yeshua, dan menanggung hukuman mati.
Gilanya, masa depan vins of bachiv pengadilan, apalagi, bahkan lebih baik: “Jadi, bagi Anda tampaknya kepala tahanan itu meludah keriting, dan wakilnya muncul lagi. Mahkota emas bergigi langka duduk di kepalaku ... Pikiran bergegas pendek, kikuk dan tidak mencolok: "Kami mati!", Dan kemudian kami: "Kami mati! ..» Dan seolah-olah kebodohan orang-orang tengah tentang kebutuhan untuk selalu menjadi buti - dan s kim? ! - keabadian. Jadi, prokurator vygnav bachennya, tetapi tidak cukup untuk menyelesaikan kirmizi, sehingga Anda mengerti bahwa kebenaran tidak dapat diatur oleh hukum apa pun, oleh Irod mana pun.
Dan Pilat kaya akan piznishe, jadi dia berbicara tentang istana, yang merupakan semacam argumen di balik proyek tsar: pikiran. Saya tidak bisa tidur di kamar baru. Dunia tidak tahu arsitektur yang lebih luar biasa.
Varto menunjukkan bahwa, terlepas dari semua pikirannya, jaksa takut akan perubahan. Menangkan sistem untuk menghukum Yeshua, dan cuci tangan Anda sendiri. Sebelum kematiannya, Yeshua Ha-Notsri sendiri berkata: "Boyaguztvo adalah kejahatan terburuk."
didistribusikan: literatur
(Slide #2)
meta: Melakukan penelaahan terhadap detil-detil teks artistik, sekaligus menganalisis suara-suara indera, yang mereka tuduh seperti not di bawah, yang mereka lihat bersama para pahlawan.
(Slide #3)
tugas:
- Jelaskan alasan serangan Pontius Pilatus melalui penjagaan pengalaman spiritualnya; ingat semua seluk-beluk dalam perilaku yoga, gerakan, intonasi, jelaskan kefasihan super kepekaan yoga.
- Menganalisis kekuatan indera yang muncul saat membaca teks.
- Kumpulkan kosakata psikologis tentang perasaan Anda.
pengaturan: Presentasi Microsoft Power Point (Tambahan 1), dua lembar kertas Whatman, spidol
Sembunyikan pelajaran
Perkenalkan kata guru.
Kemudian, hari ini kita melanjutkan ke analisis bab ke-2 dari novel karya M.A. "Tuan dan Margarita" Bulgakov, yang didasarkan pada masalah abadi akal manusia: Baik dan Jahat, iman dan kebebasan, Kesehatan dan Cinta, Vlad dan Kebebasan, masalah pertobatan dan pembayaran yang adil.
Di depan kita adalah seluruh panorama karakteristik manusia, menatap tua, seperti cahaya, dan abadi, seperti kehidupan itu sendiri, makanan. Apa itu seseorang? Chi vіdpovіdalny vіn atas bantuan Anda? Apa yang dapat Anda tanamkan dalam kondisi yang paling sempurna untuk melayani kebenaran untuk hal-hal yang tidak bermoral? Anda tahu bahwa bagian dari novel Bulgakov “Maister and Margarita”, yang penuh dengan bab, adalah novel dari pahlawan yang sama, Maistri, dari binatang buas Mayzha dalam dua ribu tahun, dan bulan Mei bunyi lonceng yang tak terputus yang terdengar di Moskow pada tahun ke-30. Plot novel ini ditebak oleh pepatah alkitabiah tentang kebangkitan Yesus Kristus dan penghancuran viklade tepat yang didokumentasikan secara efektif digambarkan sebagai pahlawan yoga dan mayzhe storical individu. Namun, sepertinya novel Meistra sedang dipertimbangkan.
Injil Matius berbicara tentang mereka yang memilih 12 Perjamuan Misteri Hari Agung Suci sebelum hari itu, Yesus Kristus menyerahkan kematiannya demi salah satu dari mereka ...
(Slide nomor 4)
Pelajari tentang kisah alkitabiah tentang penyaliban Kristus ( menceritakan kembali legenda tentang mawar Kristus, melengkapinya dengan kutipan ofensif dari Alkitab):
“- Sesungguhnya aku berkata kepadamu: salah satu dari kalian akan menyembuhkanku.
Para siswa merasa malu, dan bau busuk mulai menguar satu demi satu:
- Chi tidak saya kemudian, oh Tuhan?
Todi Yuda, semacam yang pertama untuk kesehatan Yogo, juga bertanya:
- Sepertinya itu bukan aku, Guru?
Yesus vidpoviv:
“Jadi, …”
(Injil Matius, bag.26 (20-22, 25, 46-52,) bag.27 (1-5)
guru: Tidak ada keraguan bahwa Yeshua Ha-Notsri adalah saudara kembar Yesus Kristus. Tim lebih besar, shua dalam bahasa Aram saya berarti Tuhan (poryatunok), dan Ha-Nozrі - dari Nazaret. Yesus Kristus, yang lahir di Betlehem, tinggal di Nazaret sampai awal aktivitasnya, di mana ia sering disebut Yesus orang Nazaret. Mengapa, menurut Anda, menurut Anda ada interpretasi khusus dari plot Injili?
(Penulis secara signifikan menghancurkan plot alkitabiah, menyampaikan seluruh rentang perasaan dan pengalaman para pahlawan, vin "memanusiakan" mereka, yang memanggil pembaca dengan perasaan dan simpati mereka kepada mereka. mengalahkan Anda dengan sangat maskulin, pokirno, seperti Yeshua, terimalah penderitaan dalam ide-ide saya sendiri, sampai akhir, setelah menyelamatkan iman dalam tongkol yang baik pada orang-orang, tanpa sedikitpun tidak membiarkan sedikit kemarahan dan bentuk untuk bagian Anda? ”)
Pada pelajaran lain dalam pelajaran novel karya M. A. Bulgakov "Maister and Margarita" Anda mengambil tugas: baca kembali bab 2 "Pontius Pilatus" dan komentari makanan:
- Bagaimana kita, secara umum kepada Yeshua, memahami ketidakadilan hukuman yogo, dengan tegas menuntut Pilatus atas kekejaman yogo? Mengapa Pilatus memiliki anggur yang tepat?
- Mengapa menara kejaksaan berubah menjadi menara pengkhotbah? Mengapa shua buv vishche tsikh obstavin?
- Mengapa Pilatus memiliki kesempatan untuk memilih, mengapa ia masih memilih yang jahat?
individu pekerjaan rumah(Perhatikan 2 siswa tentang presentasi slide mereka)
1 pelajar vykonuvav zavdannya: berbakti, saat suasana hati Pontius Pilatus berubah. Kumpulkan kamus perasaan Anda, yang dengan cepat Anda baca selama satu jam membaca Bab 2.
2 belajar menganalisis perilaku Yeshua Ha-Nozrі dan menjadi kosakata kepekaan vlasnyh.
(Slide nomor 5)
Vitup 1 belajar:
Sama seperti Bulgakov memperkenalkan kita ke istana Iroda Agung dan memperkenalkan kita dengan Pontius Pilatus, suasananya tampak gelisah. Kamp Pilatus pidtverzhu tse yang sakit ("serangan hemicrania telah dimulai lagi, jika kepala sakit").
Otzhe, pertama mengobrol dengan jaksa, mi bachimo yogo mengundi. Jelas bahwa para bagmen istana dan para tetangga terdengar dengan kepahitan dan ketajaman karakter mereka. Berkeliaran dengan tahanan yang membawanya ke yang baru, dia menyela dia dengan kata-kata yang sempurna, jika Yeshua beralih ke yang baru: "Orang baik ..." Pilatus menyatakan bahwa di Yershalaim semua orang berbisik tentang yang baru: "sangat luar biasa" , "dan itu benar-benar benar" dari kata-katanya, Pilatus memanggil perwira, Mark Krisoboy yang jahat: "Penjahat menyebut saya" orang baik ... "Jelaskan kepada Anda, karena Anda perlu berbicara kepada saya. Ale, jangan hitung.
(Sepertinya motorosh, merasa takut dan bertanya-tanya dan bertanya: "Untuk apa?")
Tetapi kemudian, ternyata, dan Pilatus sendiri mulai disebut burung gagak bagi orang-orang. Adzhe "akan lebih mudah untuk menyalakan pemecah mawar yang luar biasa ini dari balkon, hanya dengan mengatakan dua kata:" hang yogo ". Namun, jaksa tidak merampoknya. Dan jika Joshua rose menjelaskan kepada kejaksaan alasan penderitaan Anda (“kebenaran menyakiti kita di depan orang yang sakit kepala ... Anda tidak hanya tidak dapat berbicara dengan saya, tetapi penting untuk membuat Anda kagum pada saya…”), Pilatus hanya bermusuhan.
Kejaksaan akan tenang jika Joshua melanjutkan rozmov tentang mereka yang "tidak ada orang jahat di dunia", dan di kepalanya rumus yang terbentuk dengan sendirinya: "Hegemon membawa filsuf gelandangan Joshua ke kanan, atas nama Ha- Notsr, dan simpan kejahatan di yang baru. Zokrema, saya tidak tahu hubungan antara anak-anak Ieshua dan pesona yang kita lihat baru-baru ini di Yershalaim. Filsuf pengembara itu tampak sakit jiwa. Setelah kematian virok ... kejaksaan tidak mengeras ... "
(Di sini pembaca dengan santai senang untuk jaksa dan untuk Joshua dan saya sudah memeriksa rozv'azki yang bahagia.) Dan raptom menunjukkan bahwa semuanya salah.
- Semua tentang baru? - setelah meminta Pilat dari sekretaris.
Tidak, sayang sekali, - sekretaris itu tidak didukung dan menyerahkan selembar perkamen lagi kepada Pilatus.
- Apalagi yang ada disana? - tanya Pilat dan mengerutkan kening.
(Sumbu di sini benar-benar ingin, sehingga tidak ada perkamen lain, menjadi menakutkan bahwa semuanya ditulis.)
Ini adalah jaksa sendiri, yang, dengan usahanya sendiri, berusaha menghindari rasa tidak aman, melirik ke titik bahwa dia memberikan tanda-tanda Yeshua. (Untuk ini, hampir seperti pujian dan kekhawatiran tumbuh), terlebih lagi, Pilatus menyalahkan halusinasi yang mengerikan, seolah-olah dia akan melihat: Di kepala rubah ini, duduk di mahkota emas bergigi jarang, di dahi, ada garpu bundar, yang naik ke kulit dan diolesi dengan salep, ... jauh, seperti tidak ada apa-apa, mereka terompet diam-diam dan kotor, dan suara sengau, dengan bangga menarik kata-kata: "Hukum untuk gambar keagungan ..." Memberitahu Yosua tentang itu, tentang apa dan bagaimana, mengatakan "anggur dari Yehuda dari Cariaphas" memberi Pilatus suasana putus asa. Vіn vydchuvaє, scho menyia-nyiakan peluang atas perintah seorang tahanan yang naif. (Sedikit kecemasan tumbuh)
(Slide nomor 6)
Vitup 2 belajar:
Zhorstoke, dihukum secara tidak adil, menyerah, navit tidak memanggil badai yang dipenjara. Sederhana saja, seperti anak kecil, untuk meminta jawaban perwira dengan nada sinis: “Saya mengerti Anda. Jangan pukul aku." (Tse viklikaє bunga baru dan povagu)
(Slide nomor 7)
Mereka memberikan keluasan dan ketidakpekaan percakapan yoga dengan Pilatus yang hanya mengerang.
(Slide nomor 8)
Untuk alasan keterusterangan, tampaknya, Pilatus menyerang dengan bualannya: “Mengapa kamu tidak berpikir bahwa kamu sedang bergerak, hegemon? Seperti itu, kamu akan lebih berbelas kasih” (Pada saat ini, ada ketakutan bahwa Yeshua dapat membahayakan diri sendiri) Pilatus "bergidik dan mengatupkan giginya:" Saya bisa memotong rambut ini.
"- Dan jika Anda membiarkan saya masuk, hegemon," tawanan itu bertanya dengan tidak mencolok, dan suaranya menjadi cemas, "Saya mencoba untuk mengalahkan saya."
(Pada saat chitach chitach, dia menyalahkan pembuat onar atas apa yang dia lihat: kesombongan jaksa dan ketidakberdayaannya terlihat dengan sangat jelas.)
(Slide nomor 9)
“Apakah Anda pikir, Anda yang malang, bahwa jaksa Romawi akan membiarkan orang masuk, mengatakan mereka yang mengatakan Anda? Saya tidak membagikan pemikiran Anda! »
Tsikavo, bahwa Pilat tidak akan tenang, tetapi pihak berwenang akan diintimidasi oleh Presiden Sendrion Kaifa. Rozmov bersamanya, dengan sisa harapannya untuk perintah Yeshua, dan Pilat melaporkan kepadanya semua susil.
Yogo berikutnya dicekik oleh keketatan, yang tumbuh menjadi amarah ketidakberdayaan yang mengerikan. jaksa mengakui kesalahannya dan melihat siksaan mengerikan dari hati nuraninya, dan kemudian dia mungkin ganas sampai akhir bagi mereka yang telah menginjak-injak sisa harapan saya. Kejaksaan membuka pintu oburennya:
"Anda menebak vryatovanny Var-Rava dan poshkoduesh yang sama." Ale, imam besar tidak jahat:
“... Kami ingin melepaskannya nanti, sehingga orang-orang akan menang, mengolok-olok iman dan menggerakkan orang-orang di bawah pedang Romawi! Ale, saya, imam besar orang Yahudi, selama saya hidup, saya tidak akan memberikan iman untuk berkeringat dan melindungi orang-orang! »
(Membaca adegan ini, Anda merasa sangat bingung, karena Anda tidak tahu kekuatan untuk menyelamatkan kebodohan dan ketidakadilan serakah saya.)
Langsung ke perancah dan setelah membacakan kata-kata kepada virok, Pilatus seharusnya tidak heran dengan isyarat para pelaku kejahatan. “Tidak apa-apa. Saya tidak membutuhkannya untuk Anda. Vіn saya begitu mengetahui bahwa di belakangnya konvoi sudah mengarah ke gunung Lisa Ha-Notsr, di mana prokurator sendiri mengatakan kematian virok dan apa yang paling kita inginkan untuk hidup »
(Jika Anda membaca baris-baris ini, Anda akan merasa sedikit bingung dan takut. Saya masih tidak berdaya. Anda hanya perlu menjaganya, apa yang Anda lihat.)(Slide nomor 10)
Glosarium, yang mencerminkan perasaan dan pengalaman selama satu jam membaca bab tersebut
Pontius Pilatus |
Yeshua |
Takut |
Simpati (berusaha sederhana) |
Zdivuvannya (untuk apa b'yut) |
Minat (shiry, seperti anak kecil) |
Tsіkavіst (hasil percakapan) |
Povaga (kemantapan, keberanian) |
Hvilyuvannya |
Poboyuvannya (Anda bisa melukai diri sendiri) |
Alarm (virok) |
Sukacita |
Vidchay (merekam pernikahan) |
Takut |
Bezsillya (tidak ada yang bisa membantu) |
Kecemasan (kepolosan Yeshua) |
Oburennya (sebagai ketidakadilan) |
Nasib buruk (dengan keputusan kejaksaan) |
Vіdraza (boyaguztvo - dia sendiri nasi pіdla) |
Zhah (virok kematian) |
guru: Otzhe, Bachimo saya, bahwa sosok Pontius Pilat dapat dilipat secara efektif dan sangat imut. Vіn hotіv vryatuvati shua, rozumіyuchi viroku mentah, dibawa oleh Sanhedrin. Namun, prokurator mahakuasa, seorang pria, sekilas seseorang untuk menjatuhkan zatspenіnnya, muncul tak berdaya untuk vryatuvat Yeshua dalam menghadapi kematian. Mengapa bajan Pilatus tampak megah? Mengapa shua buv vishche tsikh obstavin? Bula apa yang bisa dipilih oleh kejaksaan? Mengapa Anda masih memilih yang jahat?
tugas kelompok(Vikonuetsya di komputer atau di kertas gambar arkusha)
grup 1 Buat kluster nasi untuk karakter Yeshua Ha-Notsri, yang muncul di 2 bagian novel
Grup 2 Buatlah segudang nasi untuk karakter Pontius Pilatus, yang muncul di 2 bagian novel
Pidato perwakilan kelompok dari pekerjaan mereka sendiri.
(Slide nomor 11)
penyelarasan: untuk proponuetsya uvazi uchnіv kolіrny spektrum karakter ara pahlawan, guru vikonaniya. Penjelasan pembaca:
Yeshua - cita-cita kebebasan khusus. Nasi yoga golovna - cinta orang.
(Slide nomor 12)
Meta utama di bumi adalah khotbah damai tentang kerajaan kebenaran dan keadilan. Untuk itu, tidak ada satupun kekuatan yogo zmusit yang dapat menciptakan keimanan dalam kebaikan. (Tebak episodenya, jika Anda meminta kata sebelum kematian, bukan untuk diri Anda sendiri, tetapi untuk orang lain: "Beri aku minum"). Vіn not zradzhuє nazavzhda menerima rekonsiliasi - kebenaran Anda. Vіn vnutr_shnyo otnosheniya halo light pochuttіv: Cinta, Kebebasan, Kebaikan.
Pilatus, di sisi lain, selamanya kesal, sakit hati, tidak percaya, zhorsty. Selain itu, Anda harus tinggal di kota yang Anda benci, yang Anda kendalikan, orang-orangnya, yang tidak Anda cintai. Kehendak Yogo tidak dapat menandingi kehendak penguasa tertinggi yang lebih besar dari pendeta dalam pribadi Kaisar Agung, Imam Besar dan seluruh Sanhedrin. Untuk Pilatus ini ditunjukkan oleh po'yazanie batin, bera dari kampnya.
Vin postyno vіdchuvaє vnutrishnіy perselisihan.
Yeshua Pilatus telah melihat hal-hal yang tidak dilihatnya sendiri: kecerdasan, keluasan, kecerdasan, kekuatan roh. Sampai saat itu, filsuf pikiran ini tidak hanya menebak swasembadanya, penderitaannya, tetapi juga telah mengambil kekuatan fisiknya, setelah terbangun untuk waktu yang lama hampir terlupakan. Yomu ingin membantu Yeshua.
Jaksa menentang dirinya sendiri di depan pilihan: jika tidak, kerjakan buaya Yeshua dan dengan peringkat pekerjaan seperti itu dengan penuh kasih sayang; jika tidak, hancurkan Yogo dan tumbuhkan Kejahatan.
Pilatus berpengalaman, ketidakadilan menghukum Yosua dan dengan segenap kekuatan jiwanya dia ingin memilih Baik
Ale dari sisi lain, kejaksaan adalah penguasa yang kuat. Anda tidak dapat membiarkan orang masuk, yang, setelah berbicara tentang kekuatan mereka yang mengatakan anggur, dicatat tidak hanya dalam laporan Judy, tetapi juga dalam protokol sekretaris kejaksaan. Itu akan merusak karir dan posisi Anda. vin - pelayan caesar, penanamannya, dan mobilnya. Pilatus memilih Kejahatan, setelah menyembuhkan hati nuraninya sendiri.
Tidak bisa, viyavlyаєєєєєєєєєєєєєє, mengelola svoіyami vchinki. Dan ucapan Pilatus tentang siksaan spiritual abadi, rasa bersalah, seolah-olah membentangkan dua ribu nasib anggur, dia tidak dapat dibingungkan, jadi tidak ada kejahatan yang lebih besar, lebih rendah ketakutan.
visnovok: Yeshua pergi, dan jaksa selama seribu tahun terjebak di kamar swasembadanya, mengapa Anda memimpikan jalan bulan, untuk beberapa alasan dan berkeliaran dengan tahanan Ha-Notsri, untuk itu, seperti anggur, vin bahwa Anda tidak mengatakan hari itu di musim semi tanggal 12. vіn chekaє saya spodіvaєsya, scho yogo untuk bekerja dan melepaskan.
Anak-anak kecil sastra lebih cenderung berbaur dengan anak-anak kecil sejarah, berakhir dalam dribnet dan seluk-beluk. im'ya Pilata - saya suka individu evangelis, dan seperti karakter Bulgakov - selamanya Anda akan berjalan beriringan dengan nama shua-Jesus, sebagai hukuman karena kemalasan. Keabadian selama berabad-abad - kutukan yogo.
Dengan pangkat Pilatus, saya akan membagikannya, dengan penderitaan mental Bulgakov, dia akan mengubah kita, bahwa orang itu layak untuk haknya. Seolah-olah hidup itu hidup, Anda dapat bersandar pada ikatan gromadyan Anda dengan kekuatan Anda sendiri dan mengetahui diri Anda benar - dalam kehausan akan kehidupan, pada bintang-bintang, dalam peninggian alami akan kedamaian, dalam ketakutan akan penderitaan, atau di hadapan pihak berwenang, sebelum kelaparan, kejahatan, kematian, kematian. Ale, yak adalah spiritualitas, scho moral svіdomіstyu, vіvzhd vіdpovіdalnoy sebelum sumlіnyam. Di sini, tidak ada sekutu, pada beberapa anggur, saya dapat menggeser setidaknya sebagian dari kelangsungan hidup saya sendiri, dan saya tidak dapat melayani kebenaran saya.
Anda datang ke visnovkіv seperti itu, menganalisis perasaan berlebihan yang dialami oleh Pontius Pilatus. Dalam kata-kata yoga, mata, suara, indra yang paling manipulatif ditangkap: keputusasaan, sesak, keganasan, raungan. Dan tampaknya Pilatus adalah orang yang menderita, terpanggang dengan penyakit dan tidak masuk akal, pelit dengan kekuasaannya. Ale smut - motivasi diri, cerdas, sangat cerdas.
Dalam hidup, Anda harus memilih, menanamkan dalam diri Anda, itu diberikan, tanpa melanggar ketentuan, seseorang bersalah membuat keputusan seperti itu. Saya hanya akan berbaring, seolah-olah saya akan hidup lebih lama: selaras, atau bertentangan dengan hati nurani saya sendiri.
(Slide #13, 14)
Pengenalan pelajaran: Bagaimana Bulgakov membutuhkan perangkat artistik seperti itu - secara paralel, ia menceritakan tentang modernitas novel yang ditulis oleh Maystr dan menceritakan tentang inspirasi itu dua ribu tahun yang lalu? ( Romantis Dedikasi masalah abadi; Untuk waktu yang lama orang pergi ke kebenaran dan sampai pada pengakuan - tidak diketahui).
Nilai untuk pelajaran.
Tugas rumah: Pilih materi yang relevan dengan a) sejarah Maistre, b) suasana karismatik kehidupan di tahun 30-an abad ke-20, bab kemenangan 5, 6, 7, 9, 13, 27.
literatur:
- “MA Bulgakov "Tuan dan Margarita" Moskow "Olympus" 1997
- Sastra Rusia abad ke-20 bagian 2 »Diedit oleh V.P. Zhuravlyova Moskow "Pencerahan" 2006.
- Sastra Rusia abad ke-20. Pembaca "Ukladachi A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moskow "Pencerahan" 1993 hal.332.
- MP Zhigalova "Sastra Rusia Abad ke-20 di Kelas Senior" M. Bulgakov dan Yogo novel "Tuan dan Margarita" dalam studi ilmiah dan metodologis. 10-9 Minsk 2003.
- Jurnal "Sastra di Sekolah" 7 2002 Simpan 11-20.
- Saat membuat presentasi, sumber daya Internet diambil.
"Dengan jubah putih dengan lapisan bengkok, gerakan kavaleri, pada awal hari keempat bulan musim semi, barisan tiang dibawa ke Kreta di antara dua sayap istana Irod the Great Viishov procurator dari Yudea Pontius Pilatus." . M. A. Bulgakov menciptakan citra orang yang hidup, dengan karakter individu, yang terkoyak oleh perasaan dan hasrat yang sangat cerdas. Di Pontius Pilatus kami memiliki Volodar yang kotor, di depannya semuanya trippy. Vin murung, menguasai diri, beban hidup berat pada yoga. Kejaksaan Romawi membuat kekuasaan menjadi otoriter. Jenis kekuasaan, yang ditanamkan dalam citra Pontius Pilatus, tampak lebih manusiawi, lebih rendah kontemporer bagi disnis Bulgakov, seperti yang disampaikan di luar urutan kekhususan, kemarahan vimagala dengannya, percaya pada kumis dogma dan mitos.
Di Pilat Bulgakov, gambar-gambar tradisional kewalahan. Ale Yogo Pilate hanya disebut mirip dengan keseluruhan gambar. "Kami telah menonton sepanjang waktu, seperti Pilatus tersedak, nada dalam kesukaannya." "Lebih dari apa pun di dunia, kejaksaan membenci bau minyak zaitun Troy dan ... Kejaksaan membayangkan bahwa erysipelas bau pohon cemara dan pohon palem di taman, bahwa erysipelas strumine ditempatkan untuk bau mantel pengawal. lengan." Dengan rasa hormat dan klik khusus, Bulgakov terus menyebabkan tragedi itu, yang memanifestasikan dirinya dalam pikirannya. Bulgakov navmisno mewakili kamp Pilatus seperti penyakit yang sakit-sakitan. Ale untuk melihat kubu kejaksaan yang sakit di tengah serangan hemicrania sampai Anda menyadari bahwa Anda telah menumpuk dalam kehidupan dan kesibukan yang tepat. "Zanurennya in nіsenіtnitsyu snuvannya, bezmezhnі svojnіstі pilat s а natural heritage nіdіkіvannі nadlichnostnoі ideї, scho transform lyinu in the function of power and power".
Bulgakov terlibat dalam yoga, yang menggunakan kehendak bebas. Bulgakov menganggap masalah kebebasan dan non-kebebasan sebagai yang paling penting spesialisasi manusia. V. V. Khimich menandakan bahwa "Keputusan Bulgakov secara artistik disajikan sebagai gambaran kehidupan psikologis oleh Pilatus tentang gejolak internal dari ketidakbebasan menuju kebebasan. Ini ditandai dengan simbol keteraturan yang tragis dan pada tampilan lama yoga dan tipe seolah-olah itu adalah pengenalan kekerasan ke dunia, semacam perdagangan di dunia" Penulis menulis "lapisan bengkok" dari jubah Pilatus dan yoga "jalan menyeret".
Surat itu menunjukkan bahwa ketajaman super Pontius Pilatus memanifestasikan dirinya secara berbeda dalam situasi kulit. Vіn kozhen kali vyyavlyaє untuk diri sendiri dari sisi yang tidak didukung. satu ide artistik, Satu jam penuh menonton sambil mengungkapkan citra Pontius Pilatus - tse "gagasan determinisme, kekeliruan total para pahlawan, termasuk Pontius Pilatus, dalam konteks kehidupan."
Pada tahun 1968, kritikus sastra Amerika L. Rzhevsky menerbitkan artikel "Pilativ sin: tentang penulisan rahasia dalam novel M. Bulgakov" Meister dan Margarita ". "Ketakutan eksistensial" kejaksaan ditempatkan di pusat penulisan rahasia seluruh novel , menembus semua komponennya.
Jaksa Romawi adalah yang pertama, biarkan dia dan mimovilny, lawan dari doktrin Kristen. "Di sini dia mirip dengan, - seperti yang saya hormati B. V. Sokolov, - dengan kembarannya yang fungsional dari Setan, yaitu, Antikristus, Woland, dengan siapa dia berhubungan dan tidur untuk kedua perjalanan Jerman" signifikan dalam pengembangan citra Pilatus. Jaksa Yudea, seolah-olah dia sudah mengurus rakyatnya. "Saya ingat tentang musuh, ketakutan pertama, saya tidak bisa menutupi lebih jauh kebaikan Pilatus di barisan tentara Romawi, hidup kembali, jika Pilatus dibawa ke jalan Yeshua, dia tiba-tiba menjadi lemah hati di hidup, pіdsvіdomo membantu kurator siksaan sang inspirator" Woland mendamaikan keadilan pernikahan shua dan memulai anak-anak dalam minatnya (Pilat mengatur perjalanan udi, dan sampai saat itu dia mencoba untuk vryatuvat Ha-Notsrі; Woland, untuk tugas shua, berikan Maistra hadiah yang layak).
Tidak ada hubungan dengan informasi tentang kesejajaran dengan gambar Pontius Pilatus dalam novel karya V.V. Namun, ketidakkonsistenan mengarahkan dunia V. V. Sokolova tidak memungkinkan seseorang untuk setuju dengan posisi V. V. Novikov.
Belakangan, Pilatus - mengenakan dan mengkhususkan diri pada "kejahatan paling menakjubkan" - boyaguztva, seperti yang telah kita pahami dari para kritikus pertama, - pahlawan utama novel, hadir tidak hanya dalam bab-bab "Yershalaim", tetapi - tanpa terlihat dan dalam deskripsi Aksi Radianian, dan dalam sejarah Master dan Margaret.
Dalam koleksi melihat kembali AN SRSR KION, yang didedikasikan untuk peringatan 100 tahun kelahiran M. Bulgakov, sudut pandang salah satu penulis ditarik, zgіdno seperti "Maister and Margarita" - sebuah novel tentang kehidupan Pilatus dan dalam rencana komposisi adalah dua yang seperti salib. Yang satu vertikal, di satu kutub adalah Kristus, di sisi lain adalah iblis, dan di antara mereka ada seseorang yang bergegas - khas untuk novel Eropa. Namun, retinaє nsha Bulgakov, horizontal, dan pada satu kіntsi - seorang pria, yang diberkahi dengan kreativitas, - Meister. Di sebelah kanan, tangan yang baru adalah Kristus, yaitu tongkol kebaikan, yang memungkinkan dia untuk melakukan. Di sebelah kiri Maistra adalah iblis, tetapi "hanya tongkol iblis yang memberi orang - pencipta kemampuan untuk menembus misteri jiwa manusia yang paling mengerikan, paling mengerikan, paling suram." Di kutub yang berlawanan, sumbu ini, menurut kritikus, adalah "smittya manusia". Di tengah salib komposisi ini - karakter utama novel - Pontius Pilatus, "putus asa, tanpa harapan" membentang ke keempat kutub. Pilatus jatuh cinta, tetapi tidak mengkhianati Kristus, takut akan kesejahteraannya, menyerah pada Maria iblis. Vіn - antara ketakutan dan cinta, borg dan pidlіst. Dari sisi lain, vin - pejabat terbesar, masuk akal, dan lincah - BUKAN tidak berharga, tetapi bukan orang yang berbakat, bukan pencipta. Vіn dvіchі merampok yang baik di sebelah kanan - suatu prestasi bukan dari surat yang bagus, tetapi tidak di cakar, tidak seperti Kristus dan bukan setan, - suatu prestasi yang layak untuk posisi administrator itu - seorang prajurit, seperti pinjaman vіn: di jejak Judi dan vellyach mempercepat kematian Yeshua. Untuk "pilatisme" - "agar ketepatan waktu kelahiran suatu prestasi benar, sempurna, dalam hal ini tidak akan ada prestasi tentang diri Anda, tentang bagian Anda" (hal. 168), jaksa yath Yudea di sangat tengah salib komposisi M. Bulgakov.
Untuk sejumlah penulis kontemporer, Bulgakov dianggap sebagai kontributor mendalam, yang menaruh rasa hormatnya pada fenomena "kejahatan" dalam banyak dan jiwa manusia. Waktu biografis, historis, abadi diambil oleh penulis di bawah tanda pemandangan yang menakjubkan dan proses yang merusak. M. Bulgakov memusatkan novelnya pada dua karakter - Joshua dan Pilatus.
Prajurit pengikat Pontius Pilatus menyebut Jogo menuduh Joshua Ha-Notsri dari Galilea. Jaksa Yudea sakit penyakit, dan seorang gelandangan dipukuli oleh orang-orang yang membaca khotbah. Penderitaan fisik kulit sebanding dengan status sosial mereka. Pilatus yang mahakuasa menderita tanpa alasan dengan sakit kepala yang sedemikian rupa sehingga dia siap untuk menimbulkan bau mulut: "Pikiran tentang bau mulut tanpa ampun memasuki kepala jaksa yang sakit." Dan pernikahan yang sama, Joshua, ingin dipukuli oleh orang-orang, dalam kebaikan anggur rekonsiliasi seperti itu dan seperti anggur membawa kebaikannya sendiri, prote nitrohi tidak menderita karenanya, karena dendam fisik cenderung tidak mengenali dan mengenali keyakinan yoga . Pertama-tama, saya akan membeli kembali dengan Vlad Pilat, tetapi kemudian, saya akan menyelesaikan minum di kursus, karena saya menunjuk V. I. Nimtsiv, "dengan sendirinya, spiritualitas ntelektualnye perevaga dari tahanan dan nіtsiativa rozmov dengan mudah beralih ke yang baru": "Saya datang dengan beberapa ide baru, bahwa mereka dapat, dengan sangat baik, menjadi liberal, dan saya ingin berbagi dengan Anda, lebih lanjut bagaimana Anda menghadapi kemarahan orang pintar. ". Kepentingan pertama jaksa pada Volotsyug adalah sama, jika dikatakan, apa yang dia tahu? bahasa Yunani, Hanya orang-orang pada jam itu yang membengkak sebagai sejenis: "kantong (kejaksaan - T. L.) bengkak, mata yang menderita diperketat dengan ular, menatap orang yang ditangkap."
Protyazh "historis" bagian dari novel "Maister dan Margarita" kesaksian Pontius Pilatus mengandung pikiran praktis. Moralitas dalam yang baru ditindas oleh tongkol jahat; dalam kehidupan kejaksaan, mungkin ada sedikit kebaikan (lebih rendah dari Pilatus, hanya Yudas yang bisa jatuh, tetapi tentang yang baru dalam novel gaya dan penghinaan Rozmov, seperti, vtim, tentang Baron Meigel). Yeshua Ha-Notsri menandai kemenangan hukum moral. Setelah membangunkan tongkol yang bagus di Pilata sendiri. Saya tse kebaikan sponkaet Pilatus untuk menerima nasib penuh perasaan dari banyak filsuf pengembara.
Demonsturbasi Shua Didukung oleh Alponimіmya - Zadyaki електульний а етельники а отовин а етельники а отовин stina Nasampeed Ho 'Scho Anda terlalu memikirkan kematian. Anda tidak hanya tidak dapat berbicara dengan saya, tetapi penting bagi Anda untuk mulai mengagumi saya.<...>Anda tidak dapat memikirkan dan memikirkan apa pun dan hanya memikirkan tentang apa yang anjing Anda datangi, tetapi, jelas, itu adalah stota, pada semacam keterikatan.
V.I. Nіmtsі v zartaє rasa hormat kami untuk momen penting: “... Pilatus Yang Mahakuasa mengakui Iєshua equal sobі (keyakinan penulis). Saya terjebak dengan yoga vchennyam. “Maka yang berikut ini tidak lagi mabuk, bukan cobaan, tetapi bida yang setara, di mana Pilatus melakukan praktis sehat dalam situasi ini, kami vryatuvati menjadi simpatik kepada Anda dari filsuf: “... Prokurator cerah dan kepala ringan sekarang memiliki formula. Vaughn seperti ini: Hegemon mengambil filsuf pengembara Yeshua di sebelah kanan, berdasarkan Ha-Notsr, dan tidak tahu gudang kejahatan di yang baru.<...>Filsuf pengembara itu tampak sakit jiwa. Akibatnya virok fana Ha-Notsri ... kejaksaan tidak mengeras.
Ale vin tidak mampu mengatasi rasa takut terhadap borg Kaifi. Pada saat yang sama, jaksa tercengang dengan ingatan yang tak terlukiskan, bahwa kecaman dan lapisan pengkhotbah pengembara Yeshua Ha-Nozr membawa Anda ke masa depan kemalangan besar: “Pikiran menjadi pendek, kikuk dan tidak mencolok: “Mati! ", Potіm:" Kalah! .. "Saya entah bagaimana tidak jelas di antara mereka tentang fakta bahwa itu tidak boleh dikendalikan tetapi - i z kim?! - abadi, apalagi, chomus abadi memanggil sesak yang tak tertahankan.
Namun, sang filsuf terus-menerus mengamati situasi. Mabut, sumpah untuk yang baru, pastikan untuk mengatakan yang sebenarnya, jangan khawatir tentang sensasi. Faktanya, jika Pilatus mengumumkan kepada Anda untuk mengambil sumpah, tidak lebih, tidak kurang, untuk protokol saya akan menyelesaikannya, saya dipersilakan ”: Anda berbicara gadis super - elemen Anda, jadi Anda dapat berbicara lebih banyak.
Pontius Pilatus dan Joshua Ha-Notsri untuk memimpin diskusi tentang sifat manusia. Yeshua untuk percaya akan kehadiran kebaikan di dunia, dalam kecerdasan perkembangan sejarah, yang mengarah pada satu kebenaran. Pilatus perekonaniya dalam kejahatan yang tidak dapat dihancurkan, yoga yang tidak dapat dihilangkan pada manusia. Kebencian diampuni. Di akhir novel, bau busuk itu tidak berumur tiga bulan, itu adalah gadis super berusia seribu tahun, yang selalu menyatukan mereka; begitu jahat dan baik marah bersama-sama dalam kehidupan manusia. Tujuan dari kesatuan ini adalah Woland - "menuju kebermaknaan hidup yang sangat tragis."
Pilatus menunjukkan dirinya sebagai antagonis Yeshua. Pertama-tama, anggur menunjukkan lebih banyak lagi, "pada gagasan" penulis "novel ..., ganti kulit yang lebih rendah, tetapi juga dikalikan dengan ketakutan, yang alami untuk kulit makhluk hidup , atau di hibne, bazhanya berubah menjadi pengampunan moral, terutama di depan diri sendiri , zlochin "Sebelum itu, dengan cara yang berbeda, Pilat tepat di belakang suara, memanipulasi kata" kebenaran ":" Tidak perlu kenal saya, tidak dapat diterima bagi Anda untuk mengatakan yang sebenarnya. Tetapi jika Anda berbicara, - jika Anda ingin tahu bahwa Yeshua telah mengatakan yang sebenarnya, maka Anda tahu bahwa Yeshua akan menceritakan seluruh cerita melalui bulu, saya akan menghancurkan untuk diri saya sendiri, kebenaran. shua sendiri untuk menanggung viroknya sendiri, setelah memberikan pujian kepada Pilatus tentang utopia: berakhirlah panuvannya kekaisaran, Kaisar kekuasaan. Hati nurani orang jahat dan zhortogo terbangun. Mriya Yeshua untuk berbicara dengan Krisoboy, untuk membuat hati yang baik dalam dirinya, mengubah dirinya sendiri: masuknya kebaikan diberikan lebih banyak orang jahat dan jahat.
Dalam novel tersebut, gambaran Pontius, diktator, dan transformasi Yogo menjadi individualitas yang menderita, ditata. Vlada pada orang ini menghabiskan cara yang ketat dan setia untuk mengikuti hukum, citra visi humanistik. Namun, anggur diubah oleh penilaian Woland tentang kekuatan ilahi. Pilatus vede bukanlah janji ilahi, tetapi vipadok (kepala bіl). Kehidupan Pilatus tak terelakkan adalah perilaku seorang pria, yang terjepit di dalam kekuasaan, dari jabatannya. Di bawah jam penghakiman atas Yosua Pilatus dengan kekuatan yang lebih besar, lebih rendah lebih awal, Anda akan melihat dalam diri Anda harmoni dan kemandirian yang luar biasa. Dari pikiran Pontius Pilatus dan Joshua, itu dramatis dan multidimensi - ide Bulgakov sangat menggugah mengingat fakta bahwa orang-orang yang lebih kuat dikelilingi. Navit jadi Volodar, seperti seorang jaksa Romawi, tidak mengendalikan anak-anak atas kehendak bebas mereka sendiri.
"Penguasa Romawi yang maha kuasa Pontius Pilatus, - menghormati V. V. Noviks, - malu, menyapa lingkungan, menunggu keputusan imam besar Yahudi, mengirim ke strata Yosua" Pernikahan Yeshua dengan seseorang, saya bisa, dengan mudah, menghadapi serangan sakit kepala, dan dengan begitu mudah, saya bisa berbicara tentang nutrisi filosofis dan abstrak dengan kebebasan dan saling pengertian.
Sebagian dari kebenaran ada di kulit nama-nama titik fajar. Dari satu sisi, jangan varto supra-duniawi mengidealkan citra Pilatus, perbaiki, dan dari sisi lain - jangan varto yogo supra-duniawi meremehkannya. Pada akhirnya, saya menyarankan teks novel: “Dia sendiri tidak mengerti sesaknya ... menembus yoga. Saya segera mencoba menjelaskan dan menjelaskan laporan itu, penjelasannya luar biasa: itu buruk bagi kejaksaan, dia tidak menyelesaikan apa yang dia perdebatkan, atau mungkin dia tidak selesai mendengarkannya.
Maafkan saya, untuk saat-saat paling kritis dalam hidupnya, Bulgakov terus-menerus disiksa, menjadi pendorong terpenting kreativitasnya dalam ulasan awal, dari "The White Guard" hingga "Theatrical Romance". Motif otobiografi dari utas bagatma ini mengarah ke Pilatus - inilah ketakutan, dan "kemarahan ketidakberdayaan", dan motif orang yang jatuh, dan tema Yahudi, dan film itu disapu, dan, nareshti, di mana masa lalu yang menyiksa muncul untuk dibaptis, semuanya diampuni dan dilupakan.
Posisi moral spesialisasi terus-menerus menjadi pusat rasa hormat Bulgakov. Boyaguztvo di z'ednanny dengan omong kosong, seperti dzherel keramahan, zadrost, kedengkian dan perairan lainnya, seperti orang bermoral dalam trim bangunan di bawah kendali, adalah media yang memberi kehidupan untuk despotisme dan kekuasaan yang tidak masuk akal. "Itu berarti bahwa wadi keberuntungan besar, jelas, Bulgakov berbohong, berbaring dalam bentuk langkah ketakutan, yang merupakan sebagian besar orang." “Orang-orang dari anggur (ketakutan) yang bijaksana, penyayang dan baik hati mengubah bangunan menjadi zhalugidna ganchirka, zness dan zneslavity. а, оо о и ологоватутый - internal pivykіst, Dovіruh ke rosum penulis memilih pemilik saya sendiri, "Bulgakov tidak memiliki langkan yang buruk: Pilatus, Anda tahu tentang pengadilan yang salah, VZHPLYUє dalam kaitan dengan kotoran suci ke Kіnzia , Smyuschichi pencuri yogo di prirva: di depan bajan sendiri, di depannya sudah menatap pengetahuan baru, apa kesalahan untuk menghancurkan dirinya sendiri, "kejaksaan tertegun dan dengan datar menegaskan bahwa pembuluh darah memperkuat virok fana Yeshua Ha- Notsri”. Bulgakov dipermalukan oleh Pilatus, yang sudah tahu tentang ketidakadilan pengadilannya sendiri, yang membaca hukuman mati itu sendiri. Episode nyanyian dengan nada yang benar-benar tragis. Pomіst, kejaksaan mana yang harus pergi, mirip dengan misi frontal, di mana "Pilatus buta" menghabiskan untuk dirinya sendiri, paling takut melihat para narapidana. Kontras puitis: tinggi dan rendah, tangisan dan keheningan mati dari lautan manusia, berdiri di depan tempat yang tak terlihat dan Pilatus sendiri. “... Mulai berduka, jika Pilatus menyerah, maka segala sesuatu di sekitarnya mulai bersinar. Tempat yang dibencinya mati, dan hanya beberapa dari mereka yang sendirian, hemat dengan pertukaran cepat, membanting ke langit dengan yang spesial. Dan jauh: “Ini terjadi pada Anda, bahwa matahari, menderu, meledak di atasnya dan membanjiri Anda dengan api. Pada api ini mereka meraung, heather, hay, regіt dan bersiul. Semua ini membentuk ketegangan psikologis batas, adegan di mana Pilatus dengan cepat ambruk menjadi rengekan yang mengerikan, dengan enggan mencoba menangkap kedekatan . Adegan, vitlumachena oleh penulis sebagai kecelakaan, bencana, kiamat, disertai dengan penurunan emosional, semacam rekonsiliasi, candu, terhubung dengan konflik terakhir.
“Sebuah keretakan jangka panjang, yang memungkinkan situasi untuk dipilih, untuk memperkenalkan pahlawan ke dalam zona mengalami kesalahan tragis, dalam colo kehancuran yoga yang mengerikan dengan manusia dalam dirinya sendiri” “Aspek eksistensial kesalahan” itu sendiri penting dalam analisis psikologis Bulgakov.
Bulgakov memasukkan analisis psikologis dalam proses "menguji ide". Lukisan kepedihan batin Pontius Pilatus, yang menjadi warisan kejahatan moral kejaksaan, yang melintasi batas-batas kemanusiaan, sebenarnya merupakan verifikasi ulang dan penegasan kebenaran pemikiran yang diungkapkan oleh filsuf pengembara itu, yang hegemon memerintah yoga: Kejaksaan terus berusaha untuk mencari tahu apa penyebab penderitaan mental ini. Saya cepat mengerti, tetapi saya mencoba membodohi diri sendiri. Jelas bagi Yomu bahwa hari ini, pada hari itu, dia telah menghabiskannya tanpa dapat ditarik kembali, dan sekarang dia ingin memperbaikinya dengan beberapa sampah dan tidak berharga, dan cabul, dengan zapiznilimi diyami. Penipuan diri sendiri terletak pada kenyataan bahwa jaksa, setelah melupakan miliknya, bahwa dia tidak ... tidak kalah pentingnya, virok peringkat bawah. Ale tse bahkan dengan kejam pergi ke kejaksaan.
Begitu jauh dari kehidupan sehari-hari prokurator ketegasan Iєshua, bahwa "mengatakan kebenaran itu mudah dan dapat diterima", tak tertahankan berubah menjadi kebenaran, sikap untuk mencapainya menjadi tidak dapat diterima oleh Pilatus yang tercerahkan. Dalam Joshua tidak ada protirichcha antara timchasov dan abadi - porosnya adalah menciptakan citra absolut. Kompleks Pilatus Poligaє dibagi antara Timcha (pemerintahan Kaisar Tiberiya dan Yomu) dan yang abadi (keabadian). "Boyaguztvo" - ini adalah bagaimana seluruh kompleks disebut dalam rencana butt-by-button, tetapi ditafsirkan oleh penulis dalam rencana ontologis. “Pengorbanan yang abadi ke temporal, manusia yang berkorban - untuk sarung tangan - zmist" pilatisme " yang paling mencolok
Dengan bantuan Iudi Pilat, tidak hanya mungkin untuk menghapus dosa Anda, tetapi juga tidak mungkin untuk menghidupkan kembali akar Kaifi, dan dalam beberapa tahun terakhir pasukan Sanhedrin mencoba untuk mengubah kejaksaan. Pilatus dan Aphranius bersifat parodik seolah-olah mereka mirip dengan pengikut pertama agama baru itu. Zamishlyaє atau mengemudi di zradnik - untuk saat ini menjadi yang pertama dan satu-satunya suksesi khotbah dan diri nasib tragis Yeshua, seperti nibi menunjukkan kegagalan panggilan yoga untuk kebaikan. Kematian Yudya tidak mengenal traktor dari hati nurani kejaksaan. Jatah mav yeshua. Chi bukanlah vbivstvo baru, tetapi lebih dalam dari kayattya dalam izin yang dipaksakan untuk membawa pengampunan kepada Pilatus. Menerima keputusan dan membangkitkan, dalam peringkat seperti itu, mengingat makanan internal yang tak habis-habisnya, Pilatus terjun ke jurang penjahat. Bulgakov tanpa ampun kepada pahlawannya: dia sangat takut untuk melewati jalan jahat ini sampai akhir. Pilatus secara pragmatis memaafkan kesalahannya di depan dirinya sendiri, atau menanggung panggilan ini. Pilatus, yang dirampok dengan bodohnya, mencoba memunculkan sensasi menakjubkan dari keputusan Anda, tetapi sekali lagi, Anda akan melihat ke belakang.
Pilatus mengungkapkan kepada Maistra "misteri" dari "sifat jahat dari aktivitas" dan membawa sebagian dari kehidupan batin yang basah: bagaimana kita bisa melawan aktivitas ini, berputar pada persepsi batin tentang kebenaran, dan jika kita bisa, lalu bagaimana? Bagaimana saya bisa berbuat baik, karena saya bisa melakukannya di dunia fisik yang dapat diakses untuk memiliki karakter jahat dan dalam proses implementasi saya, saya menyanyikan meta, sampai saya pragnate. Dan di sini tampaknya tidak mungkin untuk melindungi kebaikan, itu tidak bergetar dengan caranya sendiri, dan tampaknya Bulgakov sebagai "mencuci tangan", "pilatchina kotor" (boyaguztvo), zrada. Sedikit rasa bersalah khusus untuk beberapa alasan tertentu, yang tumbuh terpisah dalam kreativitas, telah digantikan oleh perasaan bersalah yang lebih serius dari sang seniman, yang menyalahkan Setan atas haknya; Kehancuran dalam kesaksian seseorang dengan jelas ditunjukkan dalam novel dalam kenyataan bahwa Meister sendiri mengakui Pilatus, setelah menyuarakannya dengan bebas dan dia sendiri dilemparkan ke "serambi abadi". B. M. Gasparov menulis: “Orang-orang, setelah memberikan gerakan di depan mata mereka, menjadi seorang seniman; - Pilatus bertindak sebagai nyonya Maistra. Rasa bersalah anak di bawah umur yang tersisa adalah konkret dan konkret, tidak akan menyiksa, bahwa itu tidak muncul dengan mimpi obsesif yang terus-menerus, tetapi rasa bersalah itu lebih biadab dan tidak dapat dibatalkan - abadi. »
Kepada kayatty dan warga, Pilatus memaafkan kesalahannya dan menerima pengampunan. Berjuang melawan mereka yang adalah Pontius Pilatus dan dirinya sendiri yang menjadi korban. B. M. Gasparov: muncul di depan mata Pilatus, kepala kaisar Tiberius, vkritovym, itu mungkin, itu mungkin, kita dapat mencapai plot apokrif, ada baiknya mengetahui tentang penyihir ajaib untuk diri sendiri dan, setelah merasa bahwa Yesus menderita dari Pilatus, datanglah ke murka dan hukum Pilatus sendiri. Dalam versi ini, ada motif yang bahkan lebih penting bagi Bulgakov - itu adalah penyebab kematian, yang mengubah suaka menjadi korban dan memungkinkan penyatuan peran.
V. V. Potelin memperkenalkan “dua rencana pembangunan, seolah-olah dia membayangkan perjuangan untuk hidup di Pilati di dua tanah. Dan kemudian, karena mungkin untuk menunjuk sebagai otomatisme spiritual, untuk mengetahui kekuatan fatal di atasnya selama beberapa jam, menundukkan semua yogo vchinki, pikiran dan perasaan. Vin menjalankan kekuasaan atas dirinya sendiri. » Kami akan bachimo kejatuhan manusia, tapi kemudian kami akan bachimo dan regenerasi gen kemanusiaan dalam jiwaku, berbicara, singkatnya, telinga yang baik. Pontius Pilatus untuk melakukan penghakiman tanpa ampun atas dirinya sendiri. Jiwa Yogo diliputi dengan kebaikan dan kejahatan, sehingga mengobarkan perjuangan tanpa akhir di antara mereka sendiri. Vin - berdosa. Tapi itu bukan dosa sendiri untuk mengubah rasa hormat Bulgakov, tapi yang berikutnya adalah penderitaan, kayattya, shira bіl.
Pilatus hidup dalam katarsis yang tragis, menyatukan penderitaan dan pencerahan tanpa dunia dalam terang kebaikan kebenaran: Menangkan navit rozmіyavsya vіd snі vіd kebahagiaan, sebelum itu semuanya berubah secara ajaib dan berulang kali di jalan kebahagiaan utama. Vіn ishov dalam pengawalan Bangi, dan dipercayakan kepadanya oleh filsuf pengembara ishov.<...>Dan, jelas, akan sangat serakah untuk memikirkan fakta bahwa orang seperti itu dapat dikelompokkan. Tidak ada strategi!<...>
Dan sekarang kami akan segera, setelah berbicara dengan Anda dalam mimpi interupsi gelandangan-filsuf, dengan peringkat yang tidak diketahui, telah menjadi pemimpin dengan salinan emas. Sekali satu - lalu, lalu, segera th nshiy! Nama saya, - ingat saya sekaligus! Mene adalah seorang pidkidka, putra dari ayah yang tidak dikenal, dan Anda adalah putra raja - peramal dan putri nyonya, Drank yang cantik. - Jadi, jangan lupa, tebak aku, anak seorang peramal, - Pilat meminta mimpi. Saya, meminta anggukan untuk pergi dan mempercayakan dia dengan istrinya dari En-Sarid, jaksa zhorst orang Yahudi, menangis dengan gembira dan tertawa dalam mimpinya.
Bulgakov, perpisahan dengan Pilata, membawanya ke peran yang sama dalam konsepsi filosofisnya, seperti Maistra. Pilatus, seperti Meister, layak mendapatkan kedamaian atas penderitaannya. Biarkan ketenangan ini diekspresikan dengan cara yang berbeda, tetapi esensi yoga dalam satu kulit akan membawa Anda ke tujuan Anda. Pilatus, Yosua dan tokoh-tokoh lain berpikir dan bertindak seperti orang-orang zaman dahulu, dan pada saat yang sama tampak bagi kita yang tidak kalah dekat dan masuk akal, rekan-rekan kontemporer kita. Di akhir novel, jika Joshua dan Pilatus melanjutkan gadis super berusia seribu tahun mereka setiap bulan, seolah-olah kebaikan dan kejahatan bersatu dalam kehidupan manusia. Seluruh kesatuan dimiliki oleh Bulgakov Woland. Kejahatan dan kebaikan lahir bukan atas, tetapi oleh orang itu sendiri, jadi orang itu bebas memilih. Vіn vіlniy i vіd roku, i vіd otochyuchih obstavin. Dan jika Anda bersalah atas suatu pilihan, maka saya akan lebih bertanggung jawab atas vchinki Anda. Tse , dalam pemikiran Bulgakov, sebuah pilihan moral. Tema pilihan moral, tema kekhususan dalam "keabadian" dan menandakan arah filosofis dan kedalaman novel.
Pendewaan kemenangan seorang pria atas dirinya sendiri disebut oleh V. V. Khimich sebagai perjalanan panjang di sepanjang "jalan bulanan" Meister "membiarkannya menjadi pahlawan yang diciptakan. Tsej pahlawan pіshov pada siang hari, pіshov tidak dapat ditarik kembali, pengampunan di malam hari untuk minggu putra raja astrolog, zhorst lima prokurator Yudea, pemimpin Pontius Pilatus.
Mustahil untuk tidak memperhatikan kontroversi cerita, yang ditemukan dalam novel "internal" dan "luar", sejarah karakter utama di kedua perspektif - Joshua dan Maistra. Tse, zokrema, situasi tempat, tidak menerima dan mengabaikan nabi baru. Namun, dalam menghadapi paralelisme ini, kebijaksanaan adalah penting. Yeshua dalam novel itu berdiri sendiri, dan sebelum itu, keistimewaannya luar biasa - Pilatus. Dalam versi "Moskow", fungsi diberikan seolah-olah itu bubuk, terfragmentasi menjadi piring "kecil" impersonal, karakter tidak penting - dari Berlioz dan kritikus Lavrovich dan Latunsky hingga Sthopi Likhodiev dan karakter itu dikenal bahkan tanpa nama dan seseorang »dan «pantat penting» di napіvpіdvalny viknі), yang diketahui mittevo setelah pengumuman tentang penangkapan Aloysius Mogarich»
Jalur Pilatus - Berlioz untuk melewati pahlawan jahat, dekat yak, di luar Vistula V.I. Nemtsev, pikiran praktis melumpuhkan potensi moral. Benar, Archibald Archibaldovich, Poplavsky, sebagian Rimsky, masih kehilangan intuisinya, dan poros orang lain hidup dalam miliknya sendiri. zovsіm sudah garis pendek Judas - Meigel. Musuh Joshua dan Maistra membentuk tiga serangkai: Yehuda dari Cariath, yang bekerja di biara bersama kerabatnya, - Baron Meigel, seorang pelayan perusahaan visioner "di perkebunan seorang kenalan asing dengan monumen ibukota." - Aloisy Magarich, jurnalis. Ketiganya adalah zradniki. Yuda zrajuє shua, Mogarich - Maistri, Maigel - Woland dan yoga, termasuk Maistra dan Margarita (walaupun tidak berhasil): “Jadi, sebelum pidato, baron, - raptom dengan intim menurunkan suaranya, setelah mencuci Woland, - perasaan tentang supra Anda- mabuk disiplin diperluas.<...>Lebih dari itu, lidah jahat sudah melewatkan kata - penutup telinga dan spygun.
Salah satu dari "pilatis" ini adalah Nikanor Ivanovich Bogost, juga pahlawan "menakutkan", yang melengkapi galeri kerbud Bulgakov: "Kepala Baramkov" dari "Spogadi", Igor Innushkin dan Kristus dari "Rumah Elpi", Shvonder dari "Hati Anjing", Aliluy-Portupey dari "apartemen Zoyka". Mabut, setelah bertahan dalam menghadapi kerbudiv dan tujuan asosiasi perumahan Bulgakov: kulit para pendukung Bosogo, bahwa Nikanor Ivanovich sendiri - karakter yang sangat negatif dan menyindir.
Tidak vipadkova dan tidak menemukan sejarah mata uang zі zdacheyu. "Malam emas" semacam itu terjadi dalam bentuk aksi rebus tahun 1930-an. Itu sepadan dengan pelanggaran hukum, tetapi pembalikan yang tak terhindarkan, karena orang yang tidak bersalah menderita. Sama seperti master tidak persis seperti Iєshua, maka para editor, penulis, menghormati “tidak ada tempat untuk memimpin dengan nama panggilan (untuk Florensky), posting di kshtalt Sthopi Likhodєva dan Barefoot - semua prokurator kecil yang sama, satu-satunya zmіst dari mereka hidup adalah intimidasi dan omong kosong. Tidak ada manusia yang tersisa di Styop Likhodeev. “Bentangan kehidupan Yoga yang ditempati oleh kembar yang gelap, negatif, “najis”. Yoga "bawah".
Shakhrai - bartender vdarte, Andriy Dokich Sokov, siang dan malam saya pikir, bagaimana mengatakan yang sebenarnya di depan inspektur, bagaimana memukul yogo, menyebut daging busuk di bawah tampilan "kesegaran lain." Saya memiliki penjaga baru yang siap. Berpikir berpikir, tetapi tidak berbicara dengan lantang. Sumbu di sini Woland dan vimovlyaє svіy pepatah terkenal: “Kesegaran obat - porosnya bodoh! Hanya ada satu kesegaran - pertama, ada sisanya.
Semua orang ini mencoba memantapkan tatanan, penataan hierarkis dunia, yang didasarkan pada otoritas, pada peraturan, mereka mencoba menempatkan stereotip perilaku pada orang-orang massa. "Namun kekuatan mereka adalah kekuatan kesesuaian, yang tidak menembus ke kedalaman jiwa manusia" Vtm, bau untuk memahami sifat ilusi dari alasan mereka, bau "di belakang perkebunan" untuk berbohong kepada orang lain dan diri mereka sendiri, mengetahui dengan siapa, bahwa "nilai" pikiran mereka. Kulit mereka sakit kepala dengan caranya sendiri; dan kulit dari mereka di rahunka terakhir diumpankan kepada Anda. Pilatus berubah menjadi "palatishka" - bahasa gaul, disalahkan oleh Levrovich selama kampanye untuk dering Maistra dan dicirikan sebagai nibito (seperti yang saya pikir Lavrovich) Maistra sendiri (mirip dengan sebelumnya, seperti Yeshua di Yershalaim, kami mengambil "resmi" nama "rozbіynik"). Benar, Lavrovich (seperti Berlioz sebelumnya), tanpa menyadarinya sendiri, menubuatkan sepatah kata pun tentang dirinya dan dunianya.
