10 perintah

1. Jangan biarkan para dewa di dalam dirimu sebelum wajahku

Tse - vimoga Dewa pemujaan vinyatka dari orang-orang Yomu. Menyebut tidak wajib menyembah matahari, bulan dan bintang, untuk melanggar hukum. Kita akan menghancurkan yang satu ini menjadi sesuatu seperti jatuh, jika ada keringat di pikiran kita dan disamakan dengan orang lain, dan bukan dengan Tuhan sendiri. Ini bisa menjadi semacam olahraga judi, penghobi, atau ambisi hisistik. Dan mungkin buti lyudin, yaku mi mayzhe akan membakar mo. Mungkin, kita memuja Dewa emas dan perak - dalam bentuk modal yang luar biasa, meletakkan rakhunka baja itu di dalam toples - Dewa chi sebatang pohon dan batu dalam bentuk kekuatan. Zhodna pidato tidak buruk dengan sendirinya. Bau busuk bisa menjijikkan, seperti yang terlihat di tempat-tempat itu dalam hidup kita, sebagai hal yang pantas untuk Tuhan. Inti dari dosanya adalah proklamasi diri untuk rakhun Tuhan. Mereka yang telah ditulis tentang bahasa Inggris adalah benar untuk kita semua: tse - "seorang pria, saat dia bunuh diri dan memuja penciptanya."

Bagi kami, mengikuti perintah pertama berarti, seperti yang dikatakan Isus, untuk mencintai Tuhan Allah kita dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu, nyalakan kehendak Yogi dengan visi dan kemuliaan Tuhan kita yang mahal. ; mengutamakan Yogo dalam pikiran dan kata-kata kita, pada hari dan ujungnya, dalam persahabatan dan robot; dalam hal itu, sebagai uang mi vitrachaєmo, jam dan bakat, pada robot dan di rumah. Nichto belum menjadi vicon di gereja perintah, kecuali Yesus dari Nazaret.

2. Jangan takut dengan idolamu

Yaksho Persha adalah perintah untuk berbicara tentang objek ibadah kita, teman untuk berbicara tentang orang yang pandai beribadah. Dalam perintah pertama, Tuhan memiliki penyembahan yang berdosa, dan yang lainnya - penyembahan yang agung dan spiritual. Bo "Allah adalah Roh, dan siapa menyembah Dia, dia bersalah, menyembah dalam kebenaran" (Yohanes 4:24).

Tidak bisakah kita menjadi viral untuk materi ob'kta yang suram dengan tangan kita, tetapi untuk gambar terbuka zhakhlivy trimmies di svidomosty mereka? Dal, jika Anda menginginkan sebuah perintah dan tidak mengambil semua bentuk ibadah yang mengundang, Anda tidak dapat melakukannya, tetapi jangan membawa coretan ke dalam formulir, karena bau busuk tidak memberi tahu keadaan batiniah jiwa. Bisakah kita, kita melihat ke gereja, apakah mereka menggeliat poros Tuhan jika untuk beberapa alasan? Kita bisa, kita perbaiki doanya; Ale apakah mereka berdoa untuk saya jika itu tidak adil? Bisakah kita membaca Alkitab, atau apakah mereka mengizinkan kita untuk berbicara kepada Tuhan melalui dia, dan apakah mereka datang melalui perkataan Yogo? Marno shanuvati Tuhan dengan mulut, karena hatimu jauh dari Nyogo (Yesaya 29:13; Markus 7: 6). Tse benar-benar marno.

3. Jangan bersaksi tentang nama Tuhan, Allahmu, dengan sia-sia

I Tuhan melambangkan hari Tuhan. Dalam Alkitab sering dikatakan bahwa kita bersalah karena menghormati Yogi, dan dalam Bapa Kami, kita diperintahkan untuk berdoa bagi mereka yang suci bagi Yogi. Yogo suci im'ya bisa ditumpahkan nondbal oleh saya kosakata- dan tidak hanya jam demi jam. Namun, imovlyaty gambar Tuhan dengan sia-sia berarti bahwa di sebelah kanan tidak hanya dalam kata-kata, tetapi dalam pikiran, dan dalam vchinki. Yakinlah, jika perilaku kita sepertinya tidak benar, bagi yang tegar, awasi yang bersamaku, bahwa Tuhan itu sia-sia.

Panggil Tuhan "Tuhan", panggil Tuhan "Bapa" dan bawa ke dalam kegelisahan dan pikiran Anda berarti melihat nama Yogi. Vimovlyati m'ya Tuhan berani mengatakan satu hal, tapi robiti nshe. Tse adalah kemunafikan.

4. Ingat hari Sabtu, untuk hari suci

udeyska Sabtu Kristen notіla dikeraskan oleh Tuhan. Melihat satu hari dalam tujuh bukan hanya sekelompok orang, tetapi kecerdasan sosial. Tse adalah rencana Tuhan. Isus pidkresliv, seperti yang dibuat Win hari Sabtu untuk rakyat (Markus 2:27). Jadi, saat Vin membukanya untuk orang-orang, untuk siapa pun yang ragu-ragu pada hari Sabtu, maka Vin menghabiskan sepanjang hari sampai kebutuhan manusia. Jiwa dan pikiran umat membutuhkan pertolongan, dan jiwa umat membutuhkan kekuatan penyembahan. Dalam peringkat seperti itu, hari Sabtu adalah hari penuh ibadah.

Ale tidak hanya diri kita sendiri yang bersalah mengambil hari Sabtu untuk kebaikan mereka sendiri. Kita perlu melakukan segala kemungkinan untuk kesejahteraan masa lalu, sehingga mereka tidak bekerja keras sepanjang hari.

Jadi, kebangkitan adalah satu hari penuh dari hari-hari "suci", aspirasi akan Tuhan. Ini hari Tuhan, bukan hari kita. Ini berarti bahwa Anda harus melaksanakan permintaan Anda, seperti yang Anda inginkan, untuk ibadah dan pelayanan, dan bukan hanya untuk kepuasan pribadinya.

5. Goyang ayah dan ibumu

Perintah tsya p'yata masih terus diterapkan pada paruh pertama hukum, bagaimana berbicara tentang Borg kita di hadapan Tuhan. Potongan-potongan ayah kita, setidaknya meninggalkan anak-anak kita, berdiri di depan kita di loco dei, bau busuk melambangkan kuasa Tuhan. Namun demikian, orang-orang di rumah, terutama kaum muda, sering berada di rumah, terutama menunjukkan cinta dan rasa tidak hormat. Jelas, itu sangat mudah - untuk tidak terbiasa dan tidak baik dan tidak memperbaiki kotoran dan cinta ayah yang tepat. Mengapa sering ditulis , о ? Dan mungkin, jika dukungan materi diperlukan, bagaimana mereka bisa diberikan, sayangnya, dalam apa yang akan terlihat?

6. Jangan mengemudi

Tse bukan hanya pagar pembatas. Yakbi didorong masuk, mereka banyak mengemudi dengan pandangan sekilas. Dimungkinkan untuk memalu dengan kata-kata keras, banyak anggur secara keseluruhan. , sungguh, sus mengatakan, bagaimana marah dengan seseorang tanpa alasan untuk meniru orang - hanya jadi itu sangat serius; dan Ioann merampok pola yang benar, jika Anda menulis: "Kozhen, siapa pun yang membenci saudaranya, itu jiwa-gub" (1 Ivana 3:15). Kerusakan kulit dari kepemilikan diri, vibuch kulit dari mual yang tidak menyesal, manifestasi kulit dari keganasan yang suram, tekanan kulit dari sebuah gambar dan zhadoba dari pomosti - semua triknya. Dapat didorong dengan cambuk jahat. Dapat didorong dengan kemarahan dan kengerian. Anda dapat mengemudi dalam kejahatan dan kecemburuan. Secara merdu, kami semua bermain bagus, sesuatu yang berbeda.

7. Jangan perbaiki pemandangannya

Perintah tsya untuk mandeg dalam skala yang lebih luas, tidak hanya dari segi nilai hingga kelambanan pada mereka yang mencintai. Vaughn mencakup apakah seks itu pelacur, pelacur, seks untuk itu dan tawaran. Vaughn termasuk flirt, eksperimen dan pengakuan seksual tunggal. Ini mencakup semua kebutuhan seksual, terlebih lagi, jika orang dan wanita tidak memiliki pendapat naluri, bau busuk masih menunjukkan naluri. Vaughn termasuk dan vimogi hisistik dalam sehat dan kaya, jika tidak semuanya dipisahkan. Vaughn termasuk membaca literatur pornografi dan berfantasi tentang fantasi najis. Isus mengklarifikasi semuanya, dengan mengatakan: "setiap orang yang mengagumi seorang wanita karena keserakahan, yang telah memberikan cinta padanya di dalam hatinya."

Dengan cara yang sama, seperti melontarkan pikiran tentang memalu di hati berarti memalunya, begitu juga dengan memikirkan tentang mengabaikan di dalam hati berarti membuatnya terlalu cinta. Qia adalah perintah untuk berbicara tentang gambar kulit orang suci dan karunia Tuhan yang indah.

8. Jangan mencuri

Krusty berarti mencuri dari orang segala sesuatu yang ingin Anda miliki, untuk semua yang ingin Anda miliki. Uang receh, karena kekuatan bukan untuk satu kehancuran prinsip. Pemulihan dari pajak adalah harga mencuri. Priyomi di mitnitsi - juga. Robot tidak akan bisa digunakan lagi. Mereka yang menyebut spritin ringan, Tuhan memanggil cradzhkoyu. Zmushuvati orang pratsyuvati lebih dan tidak membayar ekstra berarti perintah poruzhuvati tsyu. Secara khusus, kehilangan kita semua pasti kehilangan kecerobohan mereka dalam hak dan bisnis khusus.

Tsi zaboronyayut zapovidi mungkin dan positif. Kita harus dapat melakukan sesuatu tentang kesehatan dan kehidupan masyarakat. Tidak cukup menghilangkan pemanjaan diri. Perintah pementasan yang benar, sehat dan nakal adalah satu lawan satu. Dalam derajat yang sama, mencuri unicati tidak berarti volodya sebagai bawang putih khusus, seperti orang yang pelit atau jahat. Bagi Pavel, tidak cukup bagi penjahat untuk mencuri: penjahat dituntut untuk mulai mencongkel pratsyuvati. Vzagal, bersalah buv prodovzhuvati jujur ​​pratsyuvati untuk pesta yang tenang, selama dia tidak mengambil kekuatan untuk memberikannya, itu persyaratan.

9. Jangan salah menyalahkan sesamamu

Membentangkan lima perintah terakhir, Anda dapat membantu diri Anda sendiri untuk kisah yang sama tentang hak-hak mereka yang dapat membantu Anda untuk mencintai. Perintah Porushuvati tsi berarti mencuri dari orang-orang yang bijaksana untuk: kehidupan yogo ("Jangan mengemudi"), kehidupan yogo ("Anda tidak akan berkhotbah palsu terhadap tetangga Anda").

Perintah tidak dijamin sampai pemberitahuan kapal. Vona secara efisien memasukkan informasi palsu. Ale won termasuk dan semua jenis skandal, pengerasan kerja, gosip dan cambuk, semua omong kosong dan tidak dibesar-besarkan atau diliputi oleh kebenaran. Kita dapat mendengarkan saksi-saksi palsu, mendengarkan orang-orang sensitif yang tidak ramah, dan karenanya sangat luas, membiarkan panas pada rakhunok orang-orang yang mengobarkan pengampunan musuh, tidak memperbaiki inti saraf, dengan kata lain, untuk wiraswasta.

10. Jangan bercukur

Sepuluh perintah, dalam artian, lebih terbuka, tidak semuanya. Vona menerjemahkan kembali sepuluh undang-undang dari kode moral panggilan ke standar moral internal. Hukum perdata dapat menghukum kita hanya untuk mencuri, atau tidak untuk ibu bazhanya. Zdr_st untuk membangun kehidupan batin. Vona bersembunyi di hati dan di saksi. Yak hіt diterima untuk mencintai, galak - untuk mengemudi, begitu dan zdrіsnіst - untuk mencuri.

Pidato-pidato yang tidak bersalah karena menginginkan dan menebak-nebak perintah, sungguh membahagiakan. Ketika ada kekurangan hidup, mereka ingin memukuli pembantu rumah tangga dari susid mereka sendiri, dan kapal-kapal tidak terlalu sering mencari informasi tentang pemisahan, karena para cholovik tidak mengganggu regu susid mereka. "Zazherlivst idolosluzhinnya", - tulis Pavlo i, di balik kontras, - "imamat besar adalah kesalehan dari mereka yang berkenan" (Kolosyan 3:5; 1 Timotius 6: 6).

Perintah cich pererahuvannya menjelaskan daftar cich yang memanjakan. Jadi, banyak yang bisa dilihat dalam kehidupan batin kita, dalam gulungan kecil svidomosty kita. Kami tidak peduli, tetapi kami membiarkan diri kami disambut untuk melihat dari diri kami sendiri. Ale God bach semua tse. Tatapan Yogo menembus ke dalam lubuk hati kita yang terdalam: "Aku bisu sayap, itu tertangkap di hadapan-Nya, tetapi semua telanjang yang terlihat di depan mata Yogo, Yomu damo bernyanyi" (Ibrani 4:13). Menangkan kembali kami, seperti kami untuk selamanya. Dіysno, dengan menyerang hukum, itu menyangkal grіkh, dan juga oleh "Hukum yang diketahui Allah" (Roma 3:20).

Jika pengkhotbah terkenal abad XIX. K. H. Spurgeon semuanya berusia 14 tahun, ketika dia melihat pemikiran tentang keselamatannya yang luar biasa. Yak nikoli sebelumnya, di benak dua kebenaran - "kebesaran Tuhan dan keberdosaan saya" Win selamat dari persepsi ketidakberdayaan yang luar biasa.

“Saya tidak berpikir, rupanya, bahwa, setelah melihat-lihat hidup saya, saya tidak tahu mimpi yang sangat buruk; dan tidak kurang dari itu, jika saya mengagumi diri saya sendiri, saya mengalahkan kejahatan yang menakutkan melawan Tuhan. Saya tidak seperti anak laki-laki lain yang curang, curang, curang, dll. Pertama saya raps ke hati Musa, tapi saya menanggung hukum ... sepuluh firman Tuhan, .. dan jika saya membacanya, saya menyambut, bau semua diakui, dan saya tidak tahu itu di depan mata dari tiga Yogov suci. ”

Dan dalam kejatuhan kita, tidak pernah mungkin untuk memindahkan kita ke dalam keberdosaan kita, sebagaimana hukum Allah yang adil membawa kita.

6. Jejak dosa

Kami belajar tentang alam dan tentang pemborosan dosa manusia. Kami ingin melupakan topik yang tidak menarik, dan tidak bersalah untuk pergi ke berkat pesan tentang keselamatan Kristus, kami belum siap untuk pergi. Kita membutuhkan kecerdasan, seperti warisan dosa, sehingga kita dapat menghargai orang-orang yang telah dirusak Allah untuk kita dan mendukung kita di dalam Kristus.

Mengapa begitu serius? Harganya dapat diajukan dengan sangat indah, seolah-olah Anda dapat melihatnya mengalir ke dalam diri Tuhan, pada diri kita sendiri dan pada sesama saudara kita.

Melihat Tuhan

Untuk menavigasi, jika tidak dapat dipahami pada suatu waktu, itu adalah hal terbaik di dunia dalam kenyataan bahwa Tuhan telah melihat kita. Menemukan tanda orang - kemuliaan Tuhan, ibu dari-Nya sangat istimewa. Nayvischa Saya akan menyatakan tentang bangsawan kita sebagai manusia - harga mereka yang berada di belakang gambar Tuhan, dan itu berarti bangunan Yogi. Ale bahwa Tuhan, Yakogo kita bisa dan menyalahkan kaum bangsawan, adalah benar dan benar, tidak ada habisnya dalam kesempurnaan moral-Nya. Surat kepada vsіlyako untuk mengakui kebenaran:

"Bo begitu mempromosikan Visochy dan Hari, Yang Hidup, Yogi Suci Ymennya: Saya berada di Visochin dan di tempat suci ..." (Isaya 57:15)

"Raja atas raja-raja dan Pan di atas panel ... dan hidup dalam terang yang tak terhampiri" (1 Timotius 6:15-16)

“Tuhan itu terang, dan bodoh di dalam Dia temryavi yang serakah. Segera setelah kita mengatakan, bahwa kita memiliki spiritualitas dari-Nya, tetapi kita dalam temperamen, maka ketidakbenaran dari apa yang kita katakan dan kebenaran tidak dapat diperbaiki "(1 Ivan 1:5-6)

“Allah kita adalah api yang memakan” (Ibrani 12:29; Ulangan 4:24)

"Kami membersihkan mata-Mu, tidak memiliki kekuatan untuk heran pada kejahatan, dan heran pada anyaman. Anda tidak bisa" (Abba, ayah baptis 1:13)

Saul iz Tarsu, ketika dia pergi ke Damaskus, memerintah dengan keras pada orang-orang Kristen, ketika dia jatuh ke tanah dan ditutupi dengan cahaya terang yang tumpah dari langit - dalam warna cerah yang cerah, dalam mimpi tengah hari, - saya menulis tentang Kristus, oleh semua yang telah ditunjukkan oleh Win dan saya (Kisah Para Rasul 9:1-9; 1 Korintus 18:8). Old Ioann, berada di penjaga di pulau Patmos, akan menjelaskan secara rinci bagaimana Isus yang dibangkitkan dan dimuliakan kembali, yang matanya menggertak "Saya setengah bangun," Jika saya memukulnya, maka sampai nig Yomu jatuh, mati bodoh "(Pengumuman 1:9-17).

Yakbi zavіsa, scho meringkuk kebesaran Tuhan, setelah melihat perampasan mit, kami tidak bisa menunjukkan bachennya. Infeksi hanya samar-samar terlihat, karena kemuliaan Tuhan Yang Mahakuasa harus disalahkan atas kemuliaan itu. Namun, kami tahu cara menyelesaikannya, mempelajari cara mendapatkannya, tetapi jika Anda tersesat, Anda tidak dapat mendekati jantung darah suci. Besar pemahaman tentang Tuhan dalam kebenaran Yogo dan orang-orang di Yogi. “Bagaimana saya bisa menjadi benar terhadap pelanggaran hukum? Apa spіlnogo di terang dengan gelap? ”- dituangkan dalam Paulus (2 Korintus 6: 6-14).

Mereka yang melihat kita sebagai Tuhan diterima di Negara Lama selama kebangkitan Suci dan Bait Suci. Pelanggaran bau busuk terletak di dua bagian: Persha dan Agung disebut m_sce suci, Dan jauh dan mensha - Sama Svyate Misce atau Svyate Saints. Kemuliaan Tuhan, sebuah simbol yang terlihat dari kehadiran Tuhan, diketahui oleh seluruh Bait Suci batin. Antara dua bagian peluru "zavis" - ketergantungan besar, yang memiliki akses ke tempat-tempat suci di luar kota. Tidak seorang pun diperbolehkan masuk ke hadirat Tuhan, kecuali imam besar, untuk sesaat dia hanya datang satu kali, pada Hari Seram, dan hanya dalam kasus itu, seolah-olah dia telah membawa serta korban untuk dosa.

Penulis vchut Zavitiv Lama dan Baru, tetapi dalam peringkat seperti itu ditunjukkan dengan jelas kepada orang Israel: tidak ada keniscayaan melihat, dan akhir dari melihat adalah "kematian", kematian spiritual, setelah menciptakan orang-orang dengan Tuhan, benih tunggal kehidupan sejati. "Pembayaran untuk dosa kematian."

Jauh, seolah-olah dalam terang pandangan Yesus Kristus (dan hanya melalui Ny kita bisa hidup), kita mungkin akan mati dalam cahaya ofensif. Inferno - seluruh kesuraman dan kenyataan mengerikan. Jangan biarkan diri Anda tertipu. Isus sendiri baru membicarakannya. Win memanggilnya "kegelapan yang memanggil" melalui visinya yang tak ada habisnya tentang Tuhan, Yakiy Svitlo. Dia menyebut neraka di Biblia "kematian lain", "lautan api" - dengan kata-kata, secara simbolis menggambarkan pemborosan hidup dan jiwa-jiwa yang luas, yang terikat pada pertemuan yang tidak dapat dibatalkan dari Tuhan: 30 : 14-15; Lukas 16: 19- 31).

Gagasan melihat Tuhan, jahat karena dosa, tidak hanya diberitakan di dalam Alkitab, tetapi juga diteguhkan oleh kekaguman manusia. Saya masih ingat benthenia saya, jika, sebagai kapas, saya mendorong doa dan pencerahan untuk menembus ke hadirat Tuhan. Saya tidak memiliki kecerdasan sekilas, mengapa Tuhan membangunkan saya dalam kabut, dan saya tidak berpikir untuk mendekati Nyogo. Kami pandai menjadi eksternal dan streaming. Sekarang aku tahu alasannya. Yesaya memberi saya pesan:

“Sumbu, tangan Lord tidak terburu-buru pada itu,

vuho tidak menjadi berat, tidak merasa sedikit.

Tapi hanya melangkahi pandanganmu

antara kamu dan Tuhanmu, dan kesalahanmu yang mencela Dia dari kamu,

tidak keberatan" (Yesaya 59: 1-2)

Kita bahkan mungkin ingin memberi tahu Tuhan, seperti dalam buku I cry to remia: “Engkau telah menyusut, tetapi doa kami tidak tercapai” (Cry of remia 3:44). Ale, vzagalі sesuatu, bukan Tuhan yang menjadi saksi seluruh kesuraman, tapi mi. Dosa-dosa kita menggulung wajah kita Tuhan sangat berharap, seperti kita sedang menggulung matahari.

Banyak orang mengenal saya, tetapi mereka juga melihat kehancuran. Terkadang, dalam situasi kritis, ketika Anda tidak aman, dalam kegembiraan melihat keindahan yang dibangun, paling sering bau busuk yang Anda lihat tidak terlihat untuk melihat jarak dari Tuhan dan kekurangan uang. Dan itu bukan hanya sedikit, semuanya adalah kenyataan. Sampai pesta yang tenang, meninggalkan dosa kita tidak diampuni, kita tahu di pengasingan, jauh dari rumah kita yang sebenarnya. Kita punya banyak spilkuvannya dengan Tuhan. Seperti mengatakan Alkitab saya, mi - "hilang" atau "mati" melalui kesalahan dan dosa yang diam-diam, yang disalahkan.

Tsim akan menjelaskan rincian orang-orang dan wanita lainnya. Di dalam hati orang-orang lapar, sebagaimana Tuhan dapat vgamuvati; kekosongan yang hanya bisa diingat oleh Tuhan. Nikmati berita sensasional dan koloni film cinta dan detektif, pantai dan bar, minuman dan kesenangan, episode narkoba yang aneh, seks dan kekerasan - semua gejala lelucon manusia menyenangkan. Bau melihat Tuhan dan jarak dari Tuhan. Agustinus senang, jika dia sering mengutip kata-kata di telinga "Osvidchen" -nya: "Setelah membuka kita untuk diri-Nya sendiri, dan hati kita tidak mengenal kedamaian, selama kita tidak beristirahat di Toby" Situasinya sangat tragis. Lyudin telah mengambil tanda itu, untuk siapa Tuhan telah membukanya.

Perbudakan pada diri sendiri

Grih tidak hanya vidchuzhuє; menang secara tidak sengaja. Jika vin mengambil kita dari Tuhan, maka vin juga membawa kita sepenuhnya.

Terinfeksi, kita perlu melihat "bagian dalam" gambar. Harganya lebih tinggi, tidak jauh dari jarak, atau cincin kecil; tse gliboko duduk distribusi internal. Vzagal, jeritan, seperti itu baik, - sepanjang waktu dan lihat, manifestasi penyakit internal dan tak terlihat, gejala penyakit moral. Metaforanya, yaku vikoristovuvav sus, berbicara tentang pohon dan buah-buahan. Buah yakі untuk menghasilkan pohon (misalnya, fіnіki atau anggur) dan kualitas buah cich (yang baik) terletak pada sifat dan kesehatan pohon itu sendiri. Itu sendiri jadi "mulut berbicara dari kekayaan hati."

Secara umum, ada banyak reformis sosial dan revolusioner untuk berbicara tentang Yesus Kristus sekaligus. Jelas, pada kita semua, untuk mengguncang chi yang baik jahat menyuntikkan pencerahan dan pemurnian kita, sistem politik dan ekonomi, di mana kita hidup. Yah, saya bersalah atas keadilan shukati, kebebasan dan kebaikan untuk semua orang. Namun, berbicara tentang kejahatan di dukungan manusia, Isus berbicara bukan tentang kegagalan kebebasan, keadilan, dll., tetapi tentang kehidupan sehari-hari rakyat, tentang mereka yang menyebut Vin "hati" kita sebagai poros Yogi dengan kata-kata yang tepat:

“Dari dalam ke luar, dari hati keluar pikiran-pikiran gagah, rozpusta, mencuri, membunuh, mengabaikan, zdrstva, penipuan, podstup, rozpusta, mata iri, takut akan Tuhan, bangga, kegilaan. Semuanya jahat berjalan di tengah, dan aku akan menajiskan seseorang ”(Markus 7: 21-23).

Orang tua itu sudah bertanggung jawab atas kebenaran. Yak, setelah mengatakan tentang tse remia: “Hati manusia adalah yang terbaik dan paling adalah psuvannya; tahu yogo? (Aremia 17:9). Memang, di Biblia ada banyak petunjuk tentang penyakit sifat manusia, atau "dosa sulung": kecenderungan, atau kemampuan untuk mengeras, pada diri kita sendiri, seperti yang dapat kita ambil dalam resesi, akarnya cenderung berada di banyak orang. Pavlo menyebut seluruh "plot" dan pererakhovuє "benar" atau buah:

"Uchinki tila jelas, lalu : menghadap, percabulan, kenajisan, pemborosan, layanan idola, mantra, vorozhnichi, pengelasan, niggle, menggerogoti, paku super, celaka, (spokusi), uresi, iri hati, mewah, berpesta hanya 5" : 19-21).

Jadi yak grіkh - seluruh distribusi internal sifat manusia, kita dikenal dalam poloni. Kami enggan tidak begitu menyanyikan suara, atau vchinki, roh jahat, penyakit, dengan bau seperti bau busuk. Jadi, banyak Novy Zavit yang berkembang akan menggambarkan kita sebagai "budak" Mi obrazhaєmosya, meskipun sebenarnya. Jika Anda berkata kepada saya: "Jika dengan kata-kata saya, Anda akan menjadi pengetahuan saya, dan Anda akan mengetahui kebenaran, tetapi kebenaran akan menjadi milikmu" (Yohanes 8:31).

Bau busuk itu berkata: “Kami adalah ibu Abraham dan tidak menyalahkan siapa pun sebagai budak; yak Ti kazhesh: "Maukah kamu menjadi vilna?"

овів : "Sungguh, benar-benar saya katakan: Kozhen, yang untuk memperbaiki dosa, hamba dosa."

Pavlo, dalam utusannya, telah mengembangkan deskripsi tentang perbudakan yang memalukan, yang dapat membawa kita ke dalam dosa:

Kamu, yang telah menjadi hamba dosa (Roma 6:17). Kami hidup dalam keserakahan rumah kami, karena mereka memperbaiki keinginan rumah kami (Efesus 2: 3). Yang pertama disuntik dengan pembiakan yang tidak masuk akal, tidak pernah terdengar, mereka melayani keserakahan serakah dari mereka yang menyenangkan (Titus 3: 3).

Saya, suka intinya, bagaimana kami tidak menunjukkan kekuatan dan kendali kami, Yakiv akan menunjukkan betapa pentingnya bagi kami untuk mengalirkan bahasa kami. Dalam jenis chola yang baik, lebih banyak metafora grafis, ada baiknya mengatakan bahwa "jika Anda tidak memiliki pengampunan dalam kata-kata, maka suami Anda teliti, siapa yang dapat membantu Anda merapikan" adalah tenang. Menang memesan mereka yang "mova adalah anggota kecil, ale untuk membanggakan velma" mova ... tidak ada orang yang dapat Anda lakukan ”(Yakiv 3:1-12).

Dan kami masih melihatnya dengan ramah. Kita punya cita-cita yang tinggi, tapi kemauannya lemah. Kami ingin menjalani kehidupan yang benar, ale mi prikut sejauh miliknya sendiri. Yak bi bogato mi ni menggeliat dengan kebebasan mereka, hanya demi rabi. Kita perlu datang kepada Tuhan dan berkata:

“Saya tidak tahu bagaimana menyelesaikan kebenaran saya, Tuhan.

Saya tidak tahu apa-apa.

Aku bodoh dalam hidupku dalam pertempuran,

Deb Saya secara efisien berubah.

Saya adalah orang pertama yang bertemu Tobi,

Pertarungan yak dan program -

Orang seperti itu, sedikit lebih dari seseorang adalah sejarah

Marnoti dan kelemahannya”

(Terjemahan Pidryadkovy dari syair S. Kennedy).

Marneau menanamkan dalam diri kita aturan perilaku; Kami tidak bisa mengikuti, Tuhan melarang, beri tahu kami: "Jangan takut ..." Beribadah untuk tidak membiarkan masalah: kita membutuhkan Juruselamat. Tidak ada perubahan saksi tanpa perubahan hati. Lyudin bertanggung jawab atas kekuatan fisik, kekuatan reaksi nuklir. Sekarang, Anda membutuhkan kekuatan spiritual untuk dapat melihat diri Anda sendiri, untuk membangun diri Anda sendiri dan untuk mengendalikan diri Anda sendiri; Anda membutuhkan kekuatan seperti itu, untuk memberi Anda karakter moral untuk menjadi pencapaian ilmiah Anda.

Konflik dengan orang lain

Daftar warisan dosa zhakhlivye kami masih belum lengkap, kami perlu melihat satu hal lagi - menyuntikkan dosa pada teman-teman kami dengan orang lain.

Kami bachili, jadi aman untuk duduk di penyakit alami kami. Vona berakar di pusat spesialisasi kami. Vaughn mengaturnya. Vzal, grіkh - tse mi samі. semua dosa, seperti mi zdіysnyuєmo, teguhkan dirimu, baik melawan Tuhan, atau melawan manusia. Jika saya menginginkan sepuluh perintah dan memiliki karakter pagar, kita bisa mencium bau Borg kita di hadapan Tuhan dan manusia. Pemikiran Tsia menjadi lebih jelas dalam Yesus yang ditegaskan, jika Vin pidsumovav Hukum, setelah dibawa ke virsha z Levit (19: 8) versh z Ulangan (6: 5): “Aku mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hati, dengan jiwamu dan semua , dan dengan segenap kekuatanmu: tse persha dan perintah yang paling; seorang teman, seperti dia: "Cintailah sesamamu, seperti dirimu sendiri": di cich dua perintah menggantung hukum dan para nabi. "

Penting untuk menghormati bahwa perintahnya adalah berbicara tentang Borg kita di hadapan Tuhan, dan bukan tentang Borg kita di depan tetangga kita. Kami bersalah karena mencintai Tuhan untuk segalanya, tetapi kami bersalah karena mencintai sesamamu, seperti dirimu sendiri. Dengan peringkat seperti itu, menurut firman Tuhan, kami mengutamakan Yogo, kemudian - untuk mereka yang ada, dan untuk diri kami sendiri - untuk ditinggalkan. Grіkh adalah urutan yang sempurna. Tse berarti menempatkan diri Anda yang pertama, menyerang - sesama Anda, dan Tuhan akan ditinggalkan di sini di latar belakang. Lyudin, yang menulis otobiografinya dan menyebutnya "Dear Me", merampas mereka yang memikirkan segalanya tentang diri mereka sendiri. jika aktif anak itu suci membawa dingin, berteriak: "Aku yang pertama!" Di dunia itu, sebagai rostemo saya, kita seharusnya tidak mengucapkan pidato seperti itu dengan suara; ale dumati mi prodovzhuєmo sendiri begitu. Penunjukan pola asli, yang diberikan oleh Uskup Agung William Gemley, karena tidak mungkin untuk berubah menjadi kebenaran yang indah:

“Saya adalah pusat cahaya itu, seperti bachu; cahaya, de roztashuvannya cakrawala untuk berbaring dari itu, de aku berdiri ... Anda bisa, menyalakan zooseredzhen_st saya sendiri kurang zahlivuyu, serta memperluas cakrawala minat saya; pergi mirip dengan itu, ketika saya memanjat menara, dan cakrawala meluas untuk pandangan saya, meskipun, tidak kurang saya akan menjadi pusat dan pemandangan yang halus "

("Kekristenan dan tatanan sosial", 1942).

Kualitas manfaat kesehatan kita sendiri ditanamkan ke dalam semua perilaku kita. Tidak mudah bagi kita untuk bercinta dengan orang-orang ini. Kami kuat, karena kurangnya rasa hormat terhadap mereka, untuk perintah, untuk visi kami yang berlebihan, untuk ketidakpedulian kami. Saya hampir memikirkan diri saya sendiri dalam penilaian sepele itu, yang ditanggapi Pavlo dalam bacaannya. Suatu kali kita ingat untuk mengasihani diri kita sendiri, pada jam pertama - Marnoslavy, atau cinta untuk diri kita sendiri.

Semua anak kecil dalam kehidupan kandang adalah ayah dan anak, pria dan pasukan, kepala dan anak. Keganasan kaum muda tentu banyak penyebabnya, muncul karena kurangnya rasa aman, harapan di tanah air, meskipun dalam ranah keganasan (yang tidak ada alasan) untuk meniru diri terhadap penangguhan. Ratusan kerusakan dapat terjadi untuk sementara waktu, karena orang-orang telah mengundurkan diri di tanah, sehingga mereka dapat menjadi lebih sering, lebih sedikit dari orang-orang mereka sendiri. Jika taruhan seorang teman, yang telah menculiknya, datang sebelum saya, saya akan menunggu teman saya untuk menggambarkan situasinya dengan cara yang wajar. Dalam beberapa kasus dengan cara yang masuk akal, seberapa banyak Anda tidak bisa sukses (jika tidak ada bangsawan yang ketinggalan zaman), tetapi situasinya sama dan sama.

Sebagian besar lasan dibuat melalui non-pintar, dan non-pintar - melalui keniscayaan untuk menyesuaikan sudut pandang. Bagi kami, juga wajar untuk berbicara, mendengar, berkelahi, hancur. Hal ini berlaku untuk perselisihan industrial, juga untuk las keluarga. Banyak konfrontasi antara robot dan administrator dapat disyukuri, karena menyinggung kedua belah pihak secara kritis bertanya-tanya pada diri mereka sendiri, dan pada saat yang sama bertanya-tanya di sisi lain. Gantikan kita semua yang penyayang pada diri sendiri dan kritis terhadap sikap terhadap orang lain. Hal yang sama dapat dikatakan tentang situasi internasional yang kacau dan tidak menentu. Ada banyak ketakutan di Wiclikan karena ketakutan dan kekurangan mata. Svitogliad kami adalah satu sisi. Kami telah melampaui sampah kami sendiri, dan kejahatan asing.

Bahkan lebih mudah untuk menulis kecaman terhadap isu-isu sosial kontemporer. Satu-satunya alasan untuk mencoba adalah untuk menunjukkan bahwa itu adalah kemanusiaan, atau bahwa ada banyak uang di pihak kita, semua masalah kita. Bintang-bintang itu sendiri adalah pemenang dari konfrontasi dengan yang lain. Yakbi dapat menggantikan semangat penegasan diri dengan semangat pengorbanan diri; Dan pengorbanan diri dan mereka yang berada di Bibliya berpikir seperti "cinta" Grih, tetapi cinta terlihat. Dosa kuat bazhannya otrimuvati; cinta - bazhanya viddavati.

Segala sesuatu yang dibutuhkan oleh orang-orang adalah perubahan alam yang radikal, seperti Profesor Kh.M. Gvatkin, yang menyebut "ular dari" diriku sendiri "dalam" bukan dirinya sendiri "Lyudin sendiri tidak dapat vikonatyu ular dalam dirinya sendiri. Tidak mungkin bagi saya untuk melakukannya sendiri: untuk pertama kalinya, ada Juruselamat yang diperlukan.

Kami telanjang dalam peringkat seperti itu tanpa satu tanda pun. Hal ini diperlukan untuk menyalip kita, bagi kita untuk membutuhkan Yesus Kristus, dan untuk mempersiapkan pikiran dan menerima segalanya, sebagai Win propon. а popuzhutsya konsumen. Nicholas tidak dipercayakan kepada Kristus, kecuali jika mereka disiksa sendiri. Vin sendiri berkata: “Jangan sehat, minta obat, ale, ail. Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, ale orang berdosa sebelum pertobatan ”(Matius 9:12-13). Dan hanya jika kita vich-na-vich, kita terjebak dengannya, karena penyakit kita serius, hanya jika kita membutuhkan minuman.

Bagian 3. PEKERJAAN KRISTUS

7. Kematian Kristus

Kekristenan adalah sebuah agama. Saya akan membunyikannya, Tuhan akan membiarkan kita bernyanyi untuk kita di dalam Yesus Kristus, sehingga kita dapat membantu kita dari masalah. Tse adalah tema utama dari Alkitab.

“Dasi Yomu ymennya Isus; untuk Juruselamat, untuk orang-orang, untuk kehidupan-Nya sendiri dalam dosa orang-orang ”(Matius 1:21).

“Bo Xing Seorang imam manusia, yang tahu apa yang harus diselamatkan, betapa kehilangannya” (Lukas 19:10).

“Aman dan baik bagi setiap orang untuk menerima firman bahwa Kristus Isus datang dari orang-orang kudus untuk menyelamatkan orang berdosa” (1 Timotius 1:16).

“Kami bachili dan terbukti bahwa Bapa mengutus Sina sebagai Juru Selamat menuju Yang Kudus” (1 Ivana 4:14).

Berbicara secara spesifik, seperti pada gambar, ada tiga jejak utama yang mereka lihat, "cakar" termasuk pelepasan semuanya. Melalui Yesus Kristus Juruselamat, kita dapat diubah menjadi pembuangan dan diperdamaikan dengan Allah; kita dapat dilahirkan kembali, untuk mengetahui sifat baru dan berkembang melalui ikatan moral kita; Anda dapat mengganti bisnis lama dengan cinta. Bagian pertama dari ordo, Kristus telah membunuhnya dengan mobilitas melalui kematian orang-orang sebangsanya; kepada seorang teman - dengan karunia Roh Kudus, dan yang ketiga - dengan instruksi Gereja-Nya. Aspek pertama terlihat di bagian pertama, dan di bagian ofensif - dua.

Pavlo, berbicara tentang pratsyu yak-nya tentang "menteri rekonsiliasi," dan tentang penginjilannya tentang "diutus untuk mendamaikan," Vin juga dengan jelas mengatakan, suara-suara yang didamaikan. Tuhan adalah penulisnya, sebagaimana adanya, dan Tuhan adalah sama. "Semua berasal dari Allah, oleh Yesus Kristus mendamaikan kita dari diri-Nya" (2 Korintus 5:18). Saya tahu: "Allah telah berdamai dengan Kristus dari diri-Nya sendiri" Segala sesuatu yang dicapai oleh kematian Yesus Kristus di kayu salib telah mengambil telinganya dalam kesaksian dan hati Allah yang kekal. Tlumachennya dari kematian Kristus, untuk urutan orang, karena tidak dikenali fakta, tidak lepas dari biblia. "Bo begitu mencintai Tuhan itu ringan, bahwa dia telah memberikan Sina Homogen-Nya, dia kurus, dan bahwa dia telah menjadi di Nyogo, tanpa membungkuk, ale mav hidup selamanya" (Ivana 3:16). Dan juga “itu bagus, yah, Dia diliputi oleh semua povnota, dan Dia bisa membawa segala sesuatu bersama-Nya, berdamai melalui Dia, dengan darah salib Yogo, baik duniawi maupun surgawi” (Kolosyan 1: 19-20). Ale baik, apakah itu "didamaikan"? Kata ganti yak "spokuta" Vono berarti yak diyu, zavdyaky dua pesta mahal untuk memainkan "Edinim", untuk kubu itu, jika itu satu hal untuk membawa kegembiraan dan menolak twist kami. Berdamai, mengikuti kata-kata Rasul Paulus, kami “mengambil” melalui Tuhan dan Juruselamat kami, Yesus Kristus. Kami tidak meminta yogo, dengan zusillas kami yang kuat; kami menyingkirkan tse vid Nyogo yak dar. Dosa melahirkan keterasingan; chrest, rozp'yattya of Christ zrobili spokutuvannya. Salam akan membantu saya, chrest akan membawa kedamaian. Grikh terlihat melalui jalan antara manusia dan Tuhan, setelah melemparkan salib di atasnya. Grih zruynuvav vidnosini kami dengan Tuhan, membaptis vіkh. Anda dapat melihatnya dalam kebenaran dalam kata-kata ini, seperti membunuh Rasul Paulus dalam Surat Roma: "Pembayaran dosa adalah kematian, dan karunia Allah selalu hidup di dalam Kristus, Isus, Tuhan kita" (Roma 6 :23).

Mengapa chrest bov diperlukan untuk pesanan? Mengapa begitu penting bagi Kekristenan? Kenapa menang sih, dosyag? Hal yang paling penting tentang tempat sentral dan arti dari crunch sekaligus adalah bijaksana.

Tempat sentral Khrest

Anda harus belajar, tetapi kematian Isus seperti pengorbanan untuk dosa - bahkan lebih dari yang dikirim oleh Alkitab, perlu untuk beralih ke Perintah Lama. Agama peluru Zavitu Lama dari tongkolnya didasarkan pada korban. Sejak saat itu, jika Habel membawa domba dari kawanannya dan “Tuhan memandang Habel dan korbannya” (Buttya 4: 4), mereka membawa korban kepada-Nya di dalam Tuhan. Orang-orang memupuk vivtar, mengusir makhluk-makhluk dan memberikan perlindungan kembali kepada hukum-hukum Musa. Beberapa harga ditambahkan secara spontan, bahkan di luar hukum Musa, untuk itu, di pegunungan Sinai, dia akan dikenang dengan baik antara Tuhan dan manusia, diatur oleh kebajikan ilahi.

Nabi-nabi besar dari abad ke-8-7 sebelum kita memprotes formalisme dan imoralitas, mereka menyembah Tuhan, dan sistem pengorbanan makanan dilakukan sampai kehancuran Bait Suci dalam surat ke-70 dari Santa Maria Kristus. Bagi orang Yahudi kulit, orang baik akan melihat ritual tidur semua, persembahan untuk pergi ke tempat suci, dan sumbangan minuman yang tepat, serta semua uap khusus, seolah-olah dalam hari, hari, bulan, batu , - jika Anda membawa pengorbanan. Zhoden Hebrew tidak melewatkan pelajaran utama dalam seluruh proses navchannya - pelajaran tentang mereka yang “jiwa ada di dalam darah” dan bahwa “tanpa penumpahan darah aku tidak dapat melihatnya” (Imamat 17:11; Ibrani 9:22).

Pengorbanan kepada Zavita Lama membanjiri pengorbanan Kristus dalam simbol-simbol yang terlihat; para nabi dan mazmur menyampaikannya dengan kata-kata. Mi bachimo Yogo dalam pengorbanan yang dihukum, ala tidak bersalah, dijelaskan dalam mazmur deyak, yang disampaikan di hadapan Yesus. Mi razpіznamo Yogo dalam gembala yang penuh kasih dari kitab nabi Zakhariya, yang vivtsi rozsіyanі di negeri yang jauh, atau di pangeran dari kitab nabi Daniel, atau dalam "urapan", bouw "wіdrіzany" muncul dalam lagu-lagu pelayan, lebih dekat ke akhir nubuatan Isaï, - penderitaan pelayan Egov, "cholovik of scourges" yang marah, yang marah karena kejahatan orang lain, pengetahuan, seperti domba untuk disembelih, dan bukan dosa bagatokh. Memang, “demikianlah tertulis, dan demikianlah perlu untuk menderita Kristus” (Zakharia 13:7; sejak Markus 14:27; Daniel 9:25, 26; Yesaya 53; Lukas 24:46).

Jika sus turun, Vin tahu, bagian yak untuk Yomu sudah disiapkan. Pemenang, Tulisannya diceritakan tentang Nyogo dan dia bersalah di Nyomu, hei, hei, oke. Yang sangat jelas adalah harga seorang warga negara ketika dia dekat dengannya. Titik balik dalam pelayanan Yogo adalah instruksi di Philip of Caesars, karena Simon Petro telah melihat Yogo sebagai Kristus sekaligus, Menang "setelah membaca dalam pikiran, bahwa Orang Sinovi membutuhkan banyak penderitaan" (Markus 8:31).

Sama tse "maє", tsya vimushen_st, yaku Surat-surat dikirim ke Nyogo, mengakui kehendak Bapa, satu jam penuh berada di Yogo. Vin "bersalah karena dibaptis" dan melihat diri-Nya sebagai primus sampai diam-diam, ketika semuanya tidak diterima (Lukas 12:50). Winn sangat pingsan sebelumnya, menyebutnya "jam", yang dalam Injil sering dikatakan bahwa itu tidak akan datang. Tentang tse "tahun" Vin berkata nezadvgo masalahnya sendiri, jika sudah pada saat yang sama kekristenan di depannya: "Bapa! Jam Priishov! (Yohanes 17:1).

Signifikansi salib, yang telah dipindahkan ke Perjanjian Lama dan tentang mana Perjanjian Baru telah ditransfer, akan menjadi lebih signifikan oleh para penulis Perjanjian Baru. Semua Injili didedikasikan untuk memori yang lebih berlimpah dari sisa penglihatan Kristus dan kematian-Nya - berlimpah secara tidak proporsional dalam hal dibahas sebelum seluruh kehidupan dan pelayanan. Dua lima dari Evangel pertama, tiga lima dari yang lain, bagian ketiga dari ketiga dan bahkan setengah dari rilis keempat, saya akan menggambarkan perjalanan antara jalan kemenangan Yogo ke Yerusalem dan kenaikan kemenangan Yogo ke surga. Terutama bermusuhan dalam Penginjilan Yohanes, sebagai salah satu dari dua bagian, judul "Kitab Tanda" dan "Kitab Sengsara Tuhan."

Mereka yang mengandalkan rasa hormat dalam Injil akan dapat mengeraskan diri dalam utusan, terutama pada utusan Rasul Paulus. Tsey rasul nikoli tidak bacaan vomlyuvavsya nagaduvati tentang chrest. Pada bulo gostre yang sama, merasakan kewajiban kepada Juru Selamat, Yakiy mati untuk yang baru. "Sina Allah, setelah jatuh cinta padaku," - tulis segera, - "Aku telah menyerahkan diriku untukku", dan bahwa "Aku tidak bermegah, jika hanya dengan salib Tuhan kita Yesus Kristus" (Galatia 2: 20,6: 14).

Korintus, karena dia tidak aman untuk tersesat dalam seluk-beluk filsafat kenari, sang rasul menulis, ”Saya mengharapkan suatu tanda, dan orang-orang Yunani bercanda tentang hikmat; tetapi kami menyatakan Kristus yang terbuka, untuk umat Allah, dan untuk orang-orang Yunani, kegilaan, dan untuk orang-orang itu sendiri, orang-orang Yunani Kristus, kekuatan Allah dan hikmat Allah ”(1 Korintus 1: 22-24) . Dan poros Pavlo praktis memilih, jika dia pertama kali tiba di Korintus dari Athena selama satu jam kebangkitan agama lain: "Setelah menghakimi Anda, saya tidak tahu apa-apa, kecuali Yesus Kristus, dan yang itu" (1 Korintus 2 : 2: 2) "Aku telah memberikan kepadamu nipersh, yang menerima, sehingga Kristus mati karena dosa kita, untuk Tulisan-tulisan" (1 Korintus 15: 3).

Kondisi yang sama di kayu salib terbukti dalam semua kitab lain dari Perjanjian Baru. Piznishe mi poachimo, seperti yang ditulis dan dipikirkan Petro. Pada orang yang diutus kepada orang Ibrani, jaminan langsungnya adalah bahwa Kristus “sekali berperang melawan orang Ibrani, tampak sebagai korban kejahatan dosa” (Ibrani 9:26). Dan jika kita sampai ke buku yang misterius dan ajaib dari Yang Mahakuasa, kita akan melihat gambar Yesus yang dimuliakan di surga tidak hanya sebagai “yang kiri adalah dari jajahan Judi”, melainkan sebagai “Anak Domba itu seperti yang dulu. dibunuh” (Odkrovennya 5:5-6); dan mi chuєmo para santo dan malaikat yang tak berdaya, yang memberinya pujian: "Anak Domba yang Berharga, karena rebah untuk menerima kekuatan dan kekayaan, kebijaksanaan, micy, kehormatan dan kemuliaan, dan berkat" (Pembukaan 5:12).

Dari bab pertama Buttya hingga bab terakhir One's Bloods, kita bisa menelusuri orang-orang yang oleh para penulis disebut "benang merah". I gereja-gereja kristen dikenal mengajarkan Alkitab tentang makna sentral dari kristus. Gereja-gereja Bagato menghujani kami dengan tanda salib ketika dibaptis dan membangun salib di atas kuburan kami, jika di dunia. Bilik gereja sering ditemukan di chrestopodіbnoy pіdstavі, jika bagian utama dan setiap bagian dari gereja telah membentuk salib; dan banyak orang Kristen memakai salib di kerah pidzhak, di tombak, atau di namist. Semuanya bukan vipadkovo. Puncak adalah simbol viri kita. Hristianska vira - pusat vira Kristus yang terdaftar. Mereka, yang, setelah pidato, Kaisar Kostyantin, setelah menendang langit, kita sendiri dapat menendang sisi Perpustakaan: In hoc signo vinces- Tidak ada penaklukan tanpa salib. Kekristenan bukannya tanpa remah-remah. Mengapa tidak? Apakah itu berarti kristus?

arti salib

Saya tidak bisa mulai membuka makna kematian Kristus, dan tanpa menyadarinya, banyak hal yang sama menjadi misteri. Orang-orang Kristen berputar, tetapi puncaknya adalah podіya stryzhnev dalam sejarah. Tidak mengherankan bahwa pikiran kita yang tidak memadai tidak dapat meningkatkan kecerdasannya! Suatu saat tidak ada kesempatan untuk mengetahui, dan semua teka-teki akan diizinkan. Semoga kita membaptis Kristus, seperti Vin , dan kita akan memuliakan Yogo selamanya bagi mereka yang menang. “Sekarang saya adalah bachimo yak bi cr_z dark sklo, kira-kira, sedikit lebih dalam penyamaran; sekarang saya mengerti sebagian, tetapi sekarang saya tahu, seperti yang saya tahu ”(1 Korintus 13:12). Jadi setelah mengatakan Rasul Pavlo yang agung, dia bisa dengan kecerdasan dan dengan hatinya; Dan jika dia berkata demikian, berapa banyak lagi yang bisa tersangkut di depan kita?

Saya akan menukar diri saya dengan Simon Petro yang menulis tentang kematian Yesus dalam Utusan pertama saya. Saya meminta kekacauan khusus sebelum saya mengirimnya. Saya punya tiga alasan.

Alasan pertama adalah Petro menjadi anggota internal, kelompok dekat tiga rasul - Petro, Yakiv dan Ivan menjadi tiga, yang terhindar dari persahabatan yang lebih dekat dengan Isus, yang berada di bawah Dvadtsyat. Jadi Petro bernyanyi seperti itu, seolah-olah dia sedang berpikir dan berbicara tentang kematiannya. Faktanya, dalam Sent Bachimo pertama ada beberapa pesan yang jelas tentang kembalinya Tuhan.

Di sisi lain, saya akan mati sampai Petrus mengutus saya, karena saya bahkan lebih enggan untuk mengambil kebutuhan gradasi Kristus di tongkol. Dia adalah orang pertama yang mengenali keunikan kekhususan Kristus, tetapi dia juga orang pertama yang melewatkan kebutuhan akan kematian-Nya. Win, yang tanpa wajah: "Ty Christ" viguknuv: "Hai, Tuhan!" Dengan mudah hari-hari pelayanan Yesus Petro membawa banyak uang ke gagasan tentang Kristus, yang bersalah untuk mati. Jika Anda ingin menangkap Yesus di taman, dan jika itu menjadi fakta, Anda mengikuti Dia di pedesaan. Dalam wawasan yang suram, saya melihatnya dari New Trichi di sela-sela, dan saya melihatnya dengan air mata, tidak hanya dengan kata-kata seorang kayatty, tetapi dengan kata-kata. Saya hanya ketika saya dibangkitkan, sejak Istus navchav para Rasul dari Tulisan-tulisan, jadi "jadi ... perlu untuk menderita Kristus dan masuk ke dalam kemuliaan-Nya" (Lukas 24:26), Simon Petro pohav, nareshti, akal dan vitalitas .

Dan melalui sedikit tizhnіv di tempat yang sama, mіtsnіlnіvuvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіt sіtlіvu di bait suciі dengan kata-kata: " "Warga dan kemuliaan bagi Kristus" mungkin, dengan beberapa kita enggan untuk menerima salib, atau tidak perlu segera menerima salib makna yang nyata, tetapi jika itu, jika mungkin, adalah mungkin untuk berdamai dan melihat kami, maka itu adalah Simon Petro.

Ketiga, di Sent to Petro pertamanya, ada chrest zgadu. Yakbi vin navmisne vibudovuvv membawa, membawa, bahwa kematian Kristus itu perlu, kita mungkin berpikir bahwa tidak demikian di sini. Ale kiasan ini harus agak etis, kurang doktrinal di alam. Win hanya berseru kepada para pembacanya untuk menjalani cara hidup Kristen dan untuk menanggung sesama warga mereka setelah hari terakhir, dan kemudian nagadu tentang orang-orang Kristen, bagaimana menjadi kewalahan oleh mereka.

Kristus mati, setelah merampas pantat kita

Untuk zim dikirim varto peresliduvannya. Tampaknya, Kaisar Nero dihadapkan pada gereja Kristen, dan hati umat Kristen Bagatyokh tidak diperlihatkan dalam ketakutan. Sudah terlihat taburan cipratan kekerasan di pengadilan. Ketika sudah tua, itu adalah jam sibuk yang akan datang.

Senang, ya, Petro, langsung saja (1 Petrus 2:18-25). Menjijikkan jika para penguasa bahasa ditempatkan di hadapan pelayan-pelayan mereka-Kristen, menuntut nagadat kepada para pelayan, serta hukuman yang tidak pantas. Berjuang untuk pelanggaran untuk tidak menghindar dari kehormatannya. Biarlah lebih indah baunya menderita demi kebenaran dan demi sukacita menerima Kristus atas nama Kristus. Saya tidak perlu memperbaiki detektif, dan kami tidak perlu balas dendam lagi. Bau busuk bersalah. Tuhan telah menangkap penderitaan yang sabar dari warga negara yang tidak adil. Dan di sini sekaligus pikiran Petrus akan terbang ke salib. Orang-orang sebangsa yang tidak layak adalah bagian dari penyembahan Kristen, ucapan syukur, untuk itu "Kristus, telah menderita untuk Anda, telah merampas pantat kami, dan pergi dengan jejak Yogo" Win buv tidak bersalah dan tidak bersalah. Saya, Tim tidak kalah, jika Yogo ditiru, Menang bukan balas dendam; selama satu jam senegaranya Win tidak macet. Win hanya melihat, karena, seolah-olah teks Kitab Suci, membawa penyiksanya ke tangan Hakim yang adil dari semua orang.

Kristus telah melepaskan pantat kita. Kata Gretsk, seperti vikoristovuє Petro di sini sekali di Zavitі Baru, yang berarti guru, menulis, tidak menulis surat, belajar mengagumi yak, jika Anda belajar menulis. Jadi, saat kita belajar menulis alfabet cinta Kristen, kita bersalah karena memimpin hidup kita di belakang mata Yesus. Kami bersalah karena "mengikuti jejak Yogo" Tse kata kemerahan yang ditulis oleh pena Petrus. Petro membual kepada Tim, seolah-olah Anda akan mengikuti Isus dan ke penjara dan sampai mati, dan pada kenyataannya, "pergi jauh". Otzhe, Petro memanggil bacaannya pada saat yang sama dengan dia dimagatkan, bahkan lebih terdengar, di bangun dari Tuhan.

Pada abad kedua puluh, chrest masih memberikan kita sebuah wiklik dan zmushuvati untuk diri kita sendiri niyakovo, seperti yang pertama, dan pada saat yang sama itu sangat penting, sebagai buv todi. Melodi, tidak ada yang lebih protivolyjny untuk naluri alami kita, tidak ada mandat untuk tidak memperbaiki koperasi, tetapi untuk menanggung kewarganegaraan yang tidak adil dan menulis ulang kejahatan dengan kebaikan. Namun, salib memanggil kita untuk menerima pertempuran, untuk mencintai musuh kita, dan untuk meninggalkan sisa firman di belakang Tuhan.

Namun, kematian Issus lebih mahal, lebih rendah dari pantat yang buruk. Yakbi tse bulo tidak demikian, tidak mungkin untuk menjelaskan banyak dalam laporan Injili. Misalnya, karena pemikiran menakjubkan tentang mereka yang Vin memberikan kehidupan yak wikup untuk bagatio dan prolle shelter - "Aku akan memerintahkan perlindungan," seperti Win menyebutnya, - untuk pengampunan anak-anak (Markus 10:45; Matius 26:28 ). Hanya saja aku bodoh. Bokong yang khas tidak bisa menjadi jaminan pengampunan.

Sebelum itu, apakah Yogo kewalahan dengan transmisi yang begitu penting dan mencolok secara visual di sepanjang salib terdekat? Yak akan menjelaskan penderitaan yang mengerikan di taman, Yogo slyosi viguki, Yogo lubang bengkok? “Ayahku! Sesegera mungkin, jangan lewatkan cawan Mene prote, bukan yak aku mau, tapi yak Ti” (Matius 26:39). Saya tahu: “Ayah! selama cawan tidak dapat mengambil satu menit untuk saya, jangan meminumnya, jangan biarkan kehendak Anda menjadi "(Matius 26:42). Chi Bula Chi Chalice, seperti Win yang ketakutan, simbol kematian di kayu salib? Takut akan rasa sakit dan kematian? Jika demikian, maka pantat Yogo, Anda dapat mendorong kesabaran dan ketertiban, tetapi Anda hampir tidak bisa menyebutnya pantat keberanian. Yak rozpovida Plato, Socrates vipiv cangkirnya di sel penjara Athena "untuk kesiapan dan badyoristyu" Nah, apakah itu berarti Socrates telah menjadi Yesus yang baik? Bagaimana dengan mangkuk berisi boule yang diisi dengan rempah-rempah? Dan apa artinya temryava dan tangisan Yesus yang ditinggalkan, dan mereka yang bergantung pada kuil-kuil di depan pintu masuk Holy of Saints naik dari atas ke bawah? Tse semua dengan tidak senang menjelaskan, karena Isus meninggal untuk menunjukkan kepada kita pantatnya. Dіysno, kaya, zadavosya digunakan, untuk merampok pantat tsey mensh zrazkovim.

Ale tidak hanya Evangelia yang akan menjadi misterius, karena kematian Kristus akan menjadi masalah besar. Kebutuhan manusia kita tidak akan terpuaskan. Kami membutuhkan lebih banyak, pantat yang lebih rendah: kami membutuhkan Juruselamat. Butt rozburhaє uyavu, nyalakan idealisme kami dan ubah kekhasan, atau Anda tidak dapat membersihkan kami dari kotoran masa lalu, membawa kedamaian dengan hati nurani yang bermasalah, atau mendamaikan kami dengan Tuhan.

Bagaimanapun, para rasul tidak akan memberi kami informasi apa pun dari drive. Bau busuk akan secara permanen mengikat kedatangan Kristus dan kematian-Nya dengan dosa kita.

“Kristus telah mati karena dosa karena Kitab Suci” (1 Korintus 15:3).

“Kristus telah menderita sekali karena dosa kita” (1 Petrus 3:18).

“Kamu tahu bahwa Win telah muncul untuk mengambil dosa kita” (1 Ivana 3: 5).

Kristus mati, nakal dosa kita

Axis yak menulis kepada Petro dalam utusannya (2:24), menggambarkan pengalaman antara kematian Kristus dan dosa-dosa kita: "Dosa kita berasal dari Tuhan kita di pohon" Saya akan menghafal, Anda tahu caranya. Tsia dumka sering muncul dalam kitab Imamat dan Bilangan, ketika sering dikatakan tentang mereka yang menghancurkan salah satu hukum yang diberikan kepada kita oleh Tuhan, telah menanggung dosa mereka sendiri atau "menanggung dosa mereka."

Misalnya, "jika Anda dapat berbuat dosa, jika Anda membunuh melawan perintah Tuhan, .. untuk menang, dan menanggung dosa Anda" (Imamat 5:17). Tsey gantung hanya dapat berarti satu hal: "menanggung dosa" berarti menderita dari dosa warisan, menanggungnya untuk hukuman baru.

Ale Inodi juga mengandalkan rasa hormat, tetapi dia bisa disalahkan atas orang berdosa. Pada kitab Bilangan edisi ke-30, bagaimana berbicara tentang akibat sumpah, Musa akan menjelaskan, apa sumpah, diberikan oleh cholovik untuk seorang janda, akan. Namun, sumpah untuk tempat tinggal, sumpah untuk tempat tinggal yang tidak penting wakil wanita Yang bersalah dikonfirmasi oleh ayah atau cholovik. Pertama, jika seorang pria merasakan desa, apa wanita, untuk mendorong, dan kemudian muncul, bagaimana menemukan rumah yang buruk dan tidak berhasil, maka ada tertulis: "Vin vizma pada diriku sendiri її » Pantat lain dipahat dalam buku I Cry Eremia, dalam lagu terakhir Yrusalim orang Israel menangis: mi gerakan pelanggaran hukum "(5:7).

Kemungkinan fakta bahwa ada kepastian dalam kaitannya dengan dan menanggung hukuman atas dosa kita, dan jarak dapat dilihat dalam kurva pengorbanan zaman dahulu, yang diperlukan untuk hukum Musa, karena kita diciptakan begitu menakjubkan. tahun. Bulo mengatakan tentang pengorbanan untuk dosa, bahwa Tuhan memberi kita yogo, kemudian “menandai provinsi-provinsi yang banyak, dan membersihkannya di hadapan Tuhan” (Imamat 10:17). Dalam derajat yang sama, pada Hari Pembersihan Harun, dia meletakkan tangannya di atas kepala kambing, dan dalam peringkat seperti itu dia harus digunakan oleh kaumnya sendiri; Kemudian perlu untuk membantu orang-orang, secara simbolis memindahkan mereka ke kambing, yang kemudian dibawa ke alap-alap. Mari kita membacanya: “Saya membawa kambing itu sendiri semua hal yang mengerikan їх ke tepi "Bintang" yang tidak produktif, menjadi jelas bahwa" menanggung "dosa dosa berarti menggantikan orang yang gagal, menanggung hukuman atas dosa orang lain. Ale, tidak terpengaruh oleh keajaiban timchasov, penulis pesan kepada orang-orang Yahudi membaca, "tidak keras, Anda tidak dapat berlindung bikiv, atau kambing pergi ke neraka" (Ibrani 10: 4). Otzhe, dalam Pisnі Servants yang ditemukan dari buku Isaї (bab. 53) seorang penderita yang tidak bersalah (yang menggambarkan Kristus) menggambarkan dalam kata-kata, terutama untuk menyambut pengorbanan. Menang buv "seperti anak domba dibawa ke pembantaian", untuk itu "tidak membuka bibirnya" dan bahwa "Tuhan tunduk pada dosa baru kita semua" ", Ale Vin begitu, sebagai vivtsya," aku punya menderita siksaan karena dosa kita dan siksaan karena kesalahan kita; hukuman untuk Nyomu, Yogo melukai kita dengan luka "Dengan pangkat seperti itu, di sini gagasan substitusi jelas, menggambarkannya sebagai" telah menyusun hukuman atas kenakalan orang-orang Mogo "akan lagi diringkas dalam dua frasa, yang telah saya pelajari di Lewi: Vіn "І" Menangkan ponis sendiri setiap bagatokh Jika, nareshty, untuk semua orang yang akan makan, menyiapkan makanan, Isus Christ Priyishov, Ioann the Baptist dengan mereka semua, dengan tidak diketahui kata-kata: "Sumbu Anak Domba Allah, saya menulis pada diri saya sendiri buku yang sama, saya menulis , penulis, jangan khawatir tentang kematian Yesus untuk sisa sumbangan, di mana bau sumbangan untuk Perjanjian Lama diambil dari bau busuk. Tsia istina adalah bagian penting dari Utusan Tuhan sebelum orang Ibrani. Korban tua disimpan dari kambing dan anak sapi; Kristus mengorbankan diri-Nya. Sumbangan lama diulang tanpa henti; Kristus mati sekali untuk selamanya. Win buv "dikorbankan sekali, untuk menanggung dosa bagatokh" Ungkapan yang tersisa mengubah kita ke giliran Petrus: "Memenangkan dosa kita sendiri datang dengan Hal-Nya di pohon" Dosa Allah otozhnyuvav Sendiri dengan dosa-dosa orang. Anggur tidak hanya memaafkan sifat kita; Menang melawan kejahatan kita. Anggur tidak hanya "menjadi daging" di dalam rahim Maria; Vin "menjadi dosa" di Salib Golgota. Ini adalah satu-satunya kata yang menimpa Paulus. Bau salah satu cerita paling bodoh dari Alkitab tentang spokuta. Tidaklah mungkin untuk menyadari semua signifikansinya. Pada ayat-ayat terpenting (2 Korintus 5) Pavlo stverdzhu, bahwa Allah telah melihat kita dalam sinuvati dan zarahuvati kita. Jadi, dalam kasih-Nya yang benar-benar tidak layak untuk kita, Win tidak mau, tetapi mereka mengambil kita untuk dosa-dosa mereka. Vin tidak diizinkan untuk berbicara tentang kita orang-orang yang mengatakan pada zaman Zavit Lama: "Bau busuk untuk menanggung hukuman atas dosamu" Nah, apakah vin zrobiv? “Karena tidak melihat dosa, Vin melakukan dosa untuk kita, dan menjadi benar di hadapan Allah dalam Yang Baru” Yesus Kristus tidak memiliki dosa-Nya sendiri; Menang menjadi dosa melalui biji-bijian kami - di christos.

Jika kita tercengang di kayu salib, kita akan mulai berpikir, seperti rasa zhakhlivy adalah inti dari kata-kata. Opіvdnі "temryava menjadi di seluruh bumi", karena tidak berlangsung selama tiga tahun, sampai saat teduh, Iсus tidak mati. Segera setelah gelap, keheningan datang, tetapi tidak ada mata yang bersalah atas bachiti pengganggu, tidak ada bibir yang bisa mengatakan tentang penderitaan jiwa itu, ketika mereka melihat Anak Domba itu tanpa cela. Semua dosa, yang dipilih dari upaya sejarah orang, menyalahkan Nyogo. Menangkan ponis dari pikirannya sendiri secara sukarela. Menang adalah miliknya. Aku akan memangkas di pundak-Ku, Aku akan diyakinkan oleh mereka. Pertama, dengan sendirinya, visi spiritual, teriakan dari suara Yogo: “Ya Tuhan! kenapa aku meninggalkanku? »Tse bula persha baris dari mazmur ke-21. Tanpa ragu-ragu, jam penderitaan-Nya dibangkitkan tentang deskripsi dalam mazmur warga dan kemuliaan Kristus. Mengapa Vin mengutip satu baris? Mengapa , dan bukan salah satu tawanan perang? Siapa yang bukan “Siapa yang takut akan Tuhan, Muliakan Yogo! "Abo" Tuhan Kerajaan "? Apakah Anda perlu berpikir, mengapa saya mendengar tangisan kelemahan manusia, atau saya mengerti? . Lihatlah kata-kata orang miskin di arus utama... Issus mengutip ayat Penulisan sebagaimana adanya, sebagaimana dan semua ilham, hingga fakta bahwa vicon Sendiri adalah pemenangnya. Menang nis atas dosa kita sendiri. Tuhan, Chiyim "kami membersihkan mata kami untuk tidak tercengang kuat pada kejahatan" dan siapa yang tidak heran pada chuck, setelah masuk dari Nyogo. Dosa-dosa kita muncul antara Bapa dan Dosa. Tuhan Isus Kristus, Yakiy selamanya hidup sekaligus dengan Bapa dan tidak saling mengganggu dengan Dia di kehidupan duniawi-Nya, memiliki, dalam peringkat seperti itu, langsung melempar. Orang-orang berdosa kita mengirim Kristus ke neraka. Memenangkan siksaan jiwa, jauh dari Tuhan. Mengambil dosa kita pada diri-Nya, Vin mati dengan kematian kita. Kemenangan menggantikan kita, setelah mencoba mengetahui tentang Tuhan, yang berjasa atas dosa kita.

Dan kemudian sekaligus, setelah melanggar dari zovnishnaya temryavi, Win viguknuv mungkin: "Beastly!" saya, nareshti: “Ayah! Saya membawa roh saya ke tangan Anda !! "Vin meninggal. Saya benar, yak Win priyishov selamat datang, selesai. Poryatunok, yake Win mav ditaklukkan, bulo tercapai. Dosa cahaya boule vikupleny. Rekonsiliasi dengan Tuhan telah dapat diakses oleh kulit, yang dapat mempercayai Juru Selamatnya dan menerima Yogi sebagai Juru Selamatnya. Rahasianya, seperti bi, untuk menunjukkan kebenaran kepada semua orang, tangan Tuhan yang tak terlihat bangkit dan menunjukkan ketergantungan di Bait Suci. Vona bula tidak diperlukan. Tidak ada lagi transisi ke jalan menuju Dewa Hadirat Suci. Kristus "membuka gerbang surga dengan semua yang mahakuasa" Tiga puluh enam tahun kemudian, Vin telah bangkit dari kematian, sehingga dia dapat membawa dia bahwa dia telah mati dengan cukup baik.

Qi sederhana dan kisah ajaib tentang mereka, seperti Dosa Tuhan, adalah imam dari dosa kita, pada saat yang sama sangat tidak populer. Mereka yang bersalah Vin akan menanggung dosa dan hukuman bagi mereka, mereka menyebutnya tidak bermoral, tidak adil atau marnim. Zvychano, semua tse dapat dengan mudah diparodikan. Tse tidak berarti bahwa kita tidak memiliki ketangguhan lagi. Terbukti, kita akan bersalah karena berpaling kepada "Gembala dan Penjaga jiwa kita", mati karena dosa dan mati keras demi kebenaran, seperti Petro. Selain itu, itu tidak dilupakan, tetapi "segala sesuatu berasal dari Tuhan," untuk pergi dari Yogo belas kasihan emosional. Mustahil untuk berpikir tentang Yesus Kristus, seperti tentang siapa yang ketiga, virivaє bagi kita urutannya dengan Tuhan, Yaky ryatuvati tidak menginginkan kita. Inisiatif itu milik para Dewa sendiri. “Tuhan akan bersama Kristus, jadi dia mendamaikan terang dengan diri-Nya sendiri” Saya tidak dapat menjelaskan dengan pasti, karena Win akan bersama Kristus, jika dia telah menghancurkan Yogo dengan dosa untuk kita, tetapi satu dan Rasul yang sama telah menyinggung kebenaran dalam satu revolusi. Dan kita perlu menerima paradoks pada saat yang sama dengan paradoks membingungkan yang sama tentang mereka yang berasal dari Nazaret dan Tuhan, dan manusia, dan masih satu pribadi. Yaksh sebuah paradoks dalam kekhasan Yogo, itu tidak luar biasa, tetapi sebuah paradoks di Yogo di sebelah kanan.

Jika kita tidak dapat membiarkan paradoks, atau untuk memahami teka-teki, kita bersalah karena percaya pada konfirmasi langsung dari Kristus dan rasul-Nya tentang mereka yang Menang telah memahami dosa kita, dan kecerdasan kita dalam arti alkitabiah, tetapi sangat Mereka yang Petro mav di uvazi jelas dari tiga mirkuvan. Pertama-tama, saya harus mengatakan, bahwa Kristus datang dari dosa kita "di pohon" Tanpa berpikir, kata yang sama hidup dan sehat dalam khotbah pertamanya, yang dicatat dalam kitab Diyan; misalnya, jika dia berkata: "Allah nenek moyang kita membangkitkan kita Yesus, mereka menancapkannya, menggantungnya di pohon" (Ul 5:30). Audiensi Yogo, vrei, tanpa alasan pratsі, wіn artinya.Ini adalah adegan dari Ulangan 21, de bulo ditulis "kutukan tergantung di pohon" di pohon), berarti di Nyomu bulo dikutuk secara ilahi.

Selain itu, para rasul menerimanya, dan Pavlo menjelaskannya di bagian ketiga Surat Galatia. Vin mengatakan bahwa Drugzakonni bulo juga mengatakan bahwa "Kutukan tidak sepele di dalam kita, tetapi tertulis dalam kitab hukum" Arti dari ayat-ayat dalam konteksnya jelas dan tidak relevan. Terlihat seperti ini: sialan hukum yang rusak, bagaimana berbaring di zlochints_v, bulo digeser ke ssa di christi. Memenangkan kita dari kutukan, membawanya pada dirinya sendiri, jika dia mati.

Dengan cara yang berbeda, jumlah urivok di First yang dikirim oleh Peter untuk membalas tidak kurang dari lima panggilan yang jelas-jelas dipelintir dari bab ke-53 dari Yesaya.

Kami sudah bachili, sebagai kepala penderita kecil yang tidak bersalah, yang dalam kematian pengorbanan menerima luka karena perbuatan jahat mereka. Dengan gila, Istus sendiri memahami misi dan kematian-Nya dalam terang kepala dunia, sebagaimana adanya, sebagai utusan-Nya. Misalnya, jika Efesus-Kasim telah memberi makan penginjil Pilip, tentang siapa nabi berbicara tentang di Urivka, yang membacanya, duduk di keretanya, Pylyp tidak akurat "kabar baik" kepadanya tentang Yesus.

Ketiga, dalam pesan Peter the Great, ada teka-teki tentang salib, yang akan membantu mereka yang sepertinya terdengar seperti kata di bagian ke-2. Vin akan menggambarkan pembacanya sebagai “darah Kristus yang terkasih, sebagai anak domba yang tak bernoda dan murni”; dan navit yak "diperciki" pada Yogi dengan darah (1 Petrus 1:2, 18:19).

Virazi pelanggaran membawa kita ke tongkol, pengorbanan besar dalam satu jam untuk Vihoda. Keluarga Kozhna Izrailskaya mengambil domba, memukulnya dan memercikinya dengan darah di kusen atas, kanan dan kiri pintu stan. Hanya bau busuk yang tercium dalam penghakiman Tuhan, dan hanya bau busuk yang mengalir dari perbudakan Mesir. Peter dengan berani zastosovu simbol Hari Besar sebelum Kristus (ini adalah bagaimana hal itu terjadi dan Pavlo: "Kristus, Domba Paskah kita, telah dikorbankan"). Tempat perlindungan Anda telah ditumpahkan, sehingga kami akan dijamah oleh penghakiman Tuhan dan oleh beban dosa. Saya ingin menghilangkan warna merah darinya, darah bersalah untuk memercikkan hati kita - dan itu berarti, untuk memercikkan pada kulit dengan cara khusus.

nsha penting adalah teka-teki salib, kita tahu dalam 1 Petrus 3:18: “Kristus, marilah kita membawa kita kepada Allah, sekali menderita karena dosa kita, Yang Benar untuk yang tidak benar ... Dosa telah melihat kita dari Allah; ale Kristus ingin membawa kita kembali kepada Allah, untuk Menangkan penderitaan karena dosa kita, Juruselamat yang tidak bersalah, yang hidup untuk pendosa anggur. Saya Menangkan "satu kali", rishuche, mengapa, mereka yang terkelupas Vin, tidak dapat mengulangi dirinya sendiri, jika rusak, atau jika diperbarui.

Kita tidak boleh melepaskan kejahatan batin di sini. Tse berarti bahwa tidak ada agama yang mengikuti tradisi, untuk kebaikan, tolong jangan bisa mendapatkan pengampunan kepada kami. Dan tetap saja, banyak orang di Kunjungan pasca-Kristen dimakamkan dalam karikatur besar Kekristenan. Pada saat yang sama, adalah wajar, mengapa tidak banyak tercium bukti fundamental penginjilan Kristen dan agama-agama umum, sehingga bau agama kulit tercium oleh sistem martabat manusia. "Tuhan membantu kita, yang sendiri membantu kita," - sepertinya bau busuk. Ale tidak disarankan untuk mendamaikan pemikiran itu dengan pembaptisan Kristus. Win mati, setelah membeli semua dosa kita, untuk alasan sederhana ini, yang tidak bisa kita hilangkan sendiri. Yakbi mi bisa tse zrobiti, kematian Yogo vikupna tidak akan diperlukan. Namun, pada kenyataannya, kita hanya bisa mengingini kesopanan Allah dengan Zusillas kita yang kuat, yang berarti gambar Yesus Kristus. Itu sama, seolah-olah saya telah diberitahu bahwa kita dapat melakukannya tanpa Dia, tetapi Youmu tidak perlu mati. Setelah menulis tentang Pavlo, "jika menurut hukum (untuk mengatakan dari mulut ke mulut) kebenaran (untuk menerima kita oleh Tuhan), maka Kristus mati" (Galatiev 2:21).

Pengiriman Salib dan di zaman kita, seperti di zaman Paulus, akan diserahkan kepada Tuhan untuk orang-orang bijak dan batu batu untuk mereka yang tenang, yang akan mampu membuktikan diri. Protes membawa hati nurani seram jutaan orang. Saya, yak Richard Hooker, menulis dalam khotbah, yaku membaca pada tahun 1585, menjadi imam besar Bait Suci:

“Jangan biarkan tse vvazhayut bezgluzdyam, godvillam, luttyu - apa yang baik. Ini adalah kebijaksanaan dan kegembiraan kami; kita tidak membutuhkan pengetahuan apapun dalam terang kecuali fakta bahwa manusia telah berdosa, tetapi Tuhan telah menderita; bagaimana Allah telah menimpakan kepada diri-Nya dosa manusia, dan bahwa manusia telah dirusak oleh kebenaran Allah.”

Seorang Kristen Kristen dapat mengulangi kata-kata itu. Ztselennya datang melalui Yogo rani, kehidupan - melalui kematian Yogo, pengampunan - melalui Yogo bіl, poryatunok - melalui rekan senegaranya Yogo.

8. Pengendali Kristus

"Spasinnya" adalah kata yang indah bagi saya. Bulo akan menjadi rahmat yang besar untuk menghormati yogo hanya dengan sinonim dari kata "pengampunan" kepada Tuhan, jadi tidak seperti hari ini dan maybutn kita, karena kita telah berlalu. Dalam rencana Yogo untuk masuk, pertama-tama, mendamaikan kita dari diri-Nya, dan kemudian selangkah demi selangkah kita dari keadaan pikiran kita sendiri dan membangun harmoni antara kita dan orang lain. Kita terikat pada pengampunan dan rekonsiliasi, pada kepala Kristus, kematian Kristus, dan hanya pada Yogo.Dengan Roh, kita dapat menjadi sadar akan diri kita sendiri, dan hanya di dalam gereja Yogo, kita dapat dipersatukan dalam kasih. Poros dari garis seperti itu bersalah atas Kristus sekaligus.

semangat kristus

Segera setelah kita bujangan, dosa-dosa kita perlu dilihat bukan sebagai rangkaian episode yang tidak dirajut, tetapi sebagai penyakit moral internal. Untuk menunjukkannya melalui penglihatan, sus kіlka mengembangkan vikoristovuvav dalam konteks pohon dan buah-buahan. Menangkan vchiv, seperti yang terlihat seperti gelombang penglihatan, untuk berbaring di pohon seperti sepiring vyde. “Semoga pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, tetapi pohon yang buruk menghasilkan buah yang tidak baik: Anda tidak dapat melahirkan pohon yang baik untuk menghasilkan buah yang gagah, tetapi pohon lebih jahat daripada buah yang baik” ( Matius 7:17, 18).

Dalam peringkat seperti itu, alasan dosa kita adalah dosa kita, alam telah ditenangkan oleh kita, seperti yang dipelintir dan diluruskan pada diri kita sendiri. Setelah mengatakan tentang , sumbu kami melewati tengah, dari "hati". "Biarkan pohon itu tumbuh dengan baik," kata Isus, "dan buah dari pohon itu baik."

Apakah mungkin untuk mengubah sifat manusia? Qi dapatkah Anda mengubah burkun menjadi orang baik, penyelia - menjadi orang yang rendah hati - atau menjadi altruis? Saya akan membunyikan biblia dengan mudah, dan keajaiban dapat dilihat. Tse adalah bagian dari kemuliaan Evangelia. Yesus Kristus tidak hanya mendukung perkemahan kita di hadapan Allah, tetapi juga sifat dasar kita. Vin memberi tahu Nikodim tentang perlunya negara baru, dan kata-katanya masih berlaku bagi kita: “Sungguh, sungguh, sepertinya saya mengatakan: Jika tidak lahir, maka Anda tidak dapat membantu Kerajaan Allah ... : Anda perlu dilahirkan zgori ”(Yohanes 3).

Kepastian Paulus dalam apa yang dia pikir lebih dramatis, lebih dari proposisi vipal, di mana dia melirik pesan bodoh: "Siapa yang ada di dalam Kristus, ciptaan baru itu" (2 Korintus 5:17). Ini berarti bahwa ada seruan kesempatan, tentang yak untuk berbicara tentang Zavit Baru - hati yang baru, sifat baru, orang baru, ciptaan baru.

Cacing dalam yang agung adalah robot Roh Kudus. Orang baru - harga orang "zgori". Dilahirkan kembali berarti "dilahirkan dari Roh". Sepertinya tidak ada gunanya membahas teka-teki tentang Triytsia. Untuk tujuan kami, kami ingin bertahan bertanya-tanya pada mereka yang para rasul menulis tentang Roh Kudus, jika mereka sedang berkhotbah, bagaimana mereka merasakan bau busuk itu.

Namun, penting untuk memahami beberapa hal yang Roh Kudus tidak mulai lihat, selama jam Pentakosta. Menang adalah Tuhan. Tom Wien hebat dan cerah dalam terang saat pembukaan. Orang tua itu ingin berbicara tentang Tuhan Baru, dan para nabi, dengan tidak sabar, terus memeriksa selama satu jam, apakah kuasa Tuhan tumbuh dan berkembang, apakah Tuhan adalah kontribusi Roh Kudus kepada umat-Nya dan dalam ritus seperti itu untuk memberi Anda kekuatan untuk melihat hukum-Nya.

Mereka yang disampaikan oleh para nabi Perjanjian Lama, setelah menemukan Kristus dalam waktu dekat mungkin. Selama beberapa tahun sebelum kematiannya, menetap di sebuah ruangan kecil dengan para rasul, Vin berbicara tentang Utishtel, "Dusi isstini", yang datang dan dipinjamkan ke Yogo Mistse.

Pertama, kehadiran Roh Kudus akan lebih indah bagi mereka, tetapi kehadiran Tuhan akan lebih indah bagi mereka daripada kehadiran duniawi: “lebih indah bagimu, Aku lebih cantik; - berkata Vin, - bo yak aku tidak akan pergi, Utishtel tidak akan datang sebelum kamu; Dan jika saya pergi, saya akan mengirim Yogo sebelum Anda ”(Iv 16: 7). Perevaga Bula, pada dasarnya seperti ini: Christ Buv dengan mereka, buku pegangan, dan "Vin Anda akan ”(Yohanes 14:17).

Sang sensei yang bernyanyi bisa saja mengatakan bahwa hamba pembimbing Yesus itu tidak pergi ke kejauhan. Kilka razіv Win memanggil para cendekiawannya untuk merendahkan diri dan hal-hal yang mirip dengan anak-anak, ale Simon Petro menjadi bangga dan bernyanyi sendiri. Seringkali, Win diberitahu untuk mencintai satu saja, sayangnya, untuk dibangun, untuk melihat Ioann tsilkom telah mendapatkan catatannya "guntur biru" Saya, yang tidak sedikit, membaca pesan Peter, orang tidak bisa tidak mengingat petunjuk tentang kerendahan hati, tetapi pesan dari Ioann spov. Apa jenis ular itu? Roh Kudus. Isus mengajari mereka untuk mencintai dan rendah hati; ale ni that ni nshe tidak muncul di dalamnya sampai diam-diam, ketika Roh Kudus tidak pergi kepada mereka dan tidak datang ke tengah.

Pada hari Pentakosta, “Bau busuk itu diambil oleh Roh Kudus” (Kisah Para Rasul 2:4). Jangan berpikir bahwa itu sangat menyenangkan bagi para rasul dan orang-orang kudus yang hebat, saya ingin, tanpa berpikir, kita tidak dapat membersihkannya, jika ada penampilan yang tidak berperasaan - untuk mempercepat angin kencang dan bahasa api - diulang lagi . "Disponsori oleh Roh Kudus" - semuanya untuk semua orang Kristen. Kehadiran batin Roh Kudus adalah hak spiritual, karena seorang Kristen adalah seorang Kristen yang terkasih dari zgori umatnya. Sebenarnya, karena Roh Kudus tidak tinggal di dalam kita, itu berarti kita bukan orang Kristen yang adil. “Aku bukan Roh Kristus, itu bukan Yogo,” tulis Paulus (Efesus 5:18; Roma 8:9).

Todi poros dari apa yang diajarkan Novy Zavit. Jika kami percaya diri kepada Yesus Kristus dan melihat kepada-Mu, Roh Kudus akan masuk ke dalam kami. Menangkan pesan-pesan Allah "di dalam hati kita", memenangkan hati kita dengan bait-Nya (Galatia 4:6; 1 Korintus 6:9).

Tse tidak berarti bahwa untuk saat tertentu, tidak ada kemungkinan dosa. Nawpaki, di mana rasa konfrontasi mereka akan lebih melakukannya; ale, dari samping, kita akan melihat jalur peremogi. Pavlo untuk merampok secara hidup menggambarkan pertempuran di bagian 5 dari Messenger ke Galatia. Peserta dalam pertempuran adalah "daging", sehingga spadkova kami adalah sifat hisistik, dan "Roh". "Daging bazha adalah Roh yang berlawanan, dan Roh yang berlawanan sampai bau busuk saja."

Ini bukanlah teori teologis yang kering, realitas orang Kristen kulit tak ternilai harganya. Kita akan terus melihat kekuatan jahat, saat mereka menarik kita ke bawah, tapi sekarang saya tahu tentang anti-kekuatan, menarik kita ke atas bukit, menuju kekudusan. Untuk memberikan kebebasan kepada "daging", dia mengguncang kami dan melemparkan kami ke dalam hutan gumpalan tidak bermoral dan hisistik, seperti Pavlo pererakhovu di Virshah 19-21. Di sisi lain, seolah-olah membiarkan Roh Kudus tumbuh, hasilnya adalah "cinta, sukacita, kedamaian, toleransi yang baik, laginess, kebaikan, vitalitas, ketenangan, kehangatan" ... Jangan repot-repot Vin merampok pohon kita dengan kebaikan, dan bahkan buah-buahan itu pun bisa baik.

Bagaimana "daging" itu rapi, dan "buah Roh" itu ris dan vizrivav? Vidpovid - dalam pementasan internal itu, seperti kita bisa melakukannya hingga kulit lawan. "Mereka, seperti Kristus, berbau hanya dengan kecanduan dan nafsu." begitu tanpa ampun, sehingga harganya dapat dengan mudah dijelaskan dengan kata "rozp'yattya"; jika Anda tinggal di dalam kita, Roh bersalah karena dengan percaya mengalihkan kendali atas hidup kita daging dan buah-buah Roh yang indah datang ke tempat ini.

Paulus untuk mengajar gereja kebenaran dalam 2 Korintus 3:18: “Kami melihat segala sesuatu, kami melihat tuduhan, seperti di cermin, bertanya-tanya segala sesuatu untuk kemuliaan Tuhan, mengubahnya menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, sebagai dari Roh Tuhan” Dengan Roh Kristus kita dapat zmіnyuvatisya dalam gambar Kristus, jika tak henti-hentinya bertanya-tanya di Nyogo. Dalam peringkat seperti itu, ada juga peran penting - dalam kayatt, dalam vira dan dalam disiplin, meskipun, pada dasarnya, kekudusan adalah seluruh robot Roh Kudus.

Willie Temple memberi isyarat seperti ini dengan sedikit pemikiran. Ada sedikit untuk memberi saya p'usu pada kshtalt "Hamlet" atau "King Lear" atau meminta saya untuk menulis sesuatu yang lain. Shakespeare mudah ditulis, saya tidak bisa. Saya tidak punya banyak untuk menunjukkan hidup saya untuk melihat kehidupan Yesus Kristus dan menuntun saya untuk hidup ke kehidupan seperti itu. begitu hidup, saya tidak bisa. Ale, jika semangat Shakespeare pergi dan hidup dalam diriku, aku ingin hidup sampai sekarang. Tse adalah rahasia kekudusan Kristen. Kita tidak bersalah atas kehidupan pragmatis, seperti Isus, tetapi Vin, oleh Roh-Nya, bersalah karena datang dan tinggal di dalam kita. Tidak cukup hanya pantat bachiti Yogo; Kita membutuhkan anggur sebagai Juruselamat.

Dalam peringkat seperti itu, melalui Yogo sendiri, kematian akan disembunyikan, kita dapat dibebaskan dari hukuman dosa, hanya melalui Roh yang hidup di dalam kita, kita dapat menjadi vlada jahat dari biji-bijian kita.

Gereja Kristus

adalah kekuatan pusat. Menangkan vityagaє kami dari orang-orang yang kami cintai. Bukan hanya dari Sang Pencipta kita membawa sesuatu kepada kita, tetapi dari ciptaan yang telah kita terima. Semua pengetahuan tentang nasihat kuat kita sendiri, apakah itu roh - apakah itu institut, apotek, pabrik, atau pabrik, atau itu dipasang - kadang-kadang bisa menjadi kejahatan dan roh. “Tinggal di Adnanna” bahkan lebih penting bagi kami.

Ale bazhannya Tuhan - mendamaikan kita satu dengan satu dan dengan diri-Nya. Untuk itu, Win tidak bersumpah dengan orang-orang yang independen dan tidak terhubung, tetapi satu dari satu; Menangkan panggilan ke volodinnya sendiri rakyat.

Tseє menjadi jelas dari bab pertama Butt. Tuhan memanggil Abraham untuk meninggalkan kehidupan sehari-hari dan orang-orang terkasih di Mesopotamia dan memberinya tanah yang menurun, dan keturunan, dalam jumlah, seperti sekilas di langit dan pohon birch laut. Sumpah untuk memperbanyak keturunan Abraham dan melalui berkat baru dari semua orang di dunia diulangi oleh sinovia Abraham Isak dan yogo onukov kepada Yakov.

Namun, Yakiv meninggal di Mesir, berada di pengasingan. Secara keseluruhan, dua belas blues selamat dan menjadi ayah dari dua belas colins "Izrail" - nama yang diberikan oleh Tuhan kepada Yakub. Zimi "anak-anak Israel" melalui rockyv kaya tersembunyi dari perbudakan Mesir, Tuhan memiliki perintah-perintah baru.

Ale yang bersalah, apakah Anda akan diberkati di ketujuh bumi? Waktu berlalu satu demi satu, bagian Israel meningkat, dan bangsa itu masih menjadi lebih baik dan lebih baik untuk kutukan, untuk berkat. Pemurnian dengan tembok, didorong oleh tangan mereka sendiri, umat Allah telah dicuri dari panggilan-panggilan yang menodai dari para penyembah berhala yang najis. Ketika Anda sudah tua, bau busuk tidak dapat ditelusuri kembali ke nasib baik Anda sendiri. Nah, apakah itu berarti bahwa Allah obtzianku Abraham tidak cukup omong kosong? . Bagato para nabi tahu dari Firman Tuhan, yah, jika Mesia datang, Yang Diurapi Tuhan, dari sisi kulit terang, datang haji, untuk masuk ke Kerajaan Tuhan.

Nareshti isus priyshov. Isus dari Nazaret telanjang, dan kerajaan sudah dekat. Vin berkata, “Saya akan sering kembali dari pivnichi, pavednya, masuk dan keluar dari jalan dan duduk di atas perintah dengan Abraham, Isaak dan Yakov. Umat ​​Allah akan berhenti menjadi anggota bangsa, bir menjadi penangguhan, yang anggotanya akan dipuji dari bangsa kulit, kerajaan dan dunia: "Pergilah, - Tuhan mengangkat pesan-Nya kepada para utusan-Nya , - untuk memanggil Semua orang ..." Gereja ”(Matius 28:19, 16:18).

Otzhe, sumpah Tuhan kepada Abraham, yang dikembangkan untuk tahun ini dan diperbarui untuk anak-anak tahun ini, tahun ini diakui dalam pertumbuhan gereja Takhta Suci. “Dan jika di dalam Kristus,” tulis Pavlo, “pada zaman Abraham setelah tempat tinggal keterpurukan” (Galativ 3:29).

Salah satu gambaran yang paling bermusuhan, di mana Pavlo berbicara tentang kesatuan mereka yang ada di dalam Kristus, adalah ludske tilo... Gereja, bahkan anggur, tilo Kristus. Seorang Kristen Kozhen adalah anggota dari organ seluruh tubuh, dan Kristus sendiri adalah kepalanya, yang mengendalikan kekuatan tubuh. Tidak semua organ memiliki fungsi yang sama, beberapa di antaranya diperlukan untuk kesehatan yang baik dan corysty yang bagus.

Semua jiwa digerakkan oleh kehidupan yang sama. Tse - Roh Kudus. Kehadiran Yogo sendiri sudah biasa. Kepala gereja Yomu diikat menjadi satu. "satu tilo dan satu Roh", - Pavlo lahir. Untuk menavigasi nama, organisasi substruktur gereja, karena tidak mungkin membicarakannya, tidak menghancurkan kesatuan batin dan spiritual. Ini tidak nyaman, karena itu adalah "kesatuan Roh" atau "roh Roh Kudus" (Efesus 4: 3; Filipi 2:1; 2 Korintus 13:13). Nasib spiritual kita di baru berbagi kita sangat banyak dan nadovgo.

Jelas, tidak masuk akal untuk mencela diri sendiri sebagai anggota dari tubuh rohani yang besar, dari gereja universal tanpa partisipasi praktis dalam salah satu dari tiga manifestasi pribadi. Sendiri di sini, sebagai anggota gereja yang besar, kita dapat menerima kemungkinan menyembah Tuhan, dengan sukacita menjadi satu untuk satu dan melayani roh yang lebih luas.

Bahkan lebih sering sekaligus mereka muncul melawan gereja sebagai pengorganisasian, dan para deyaki bertambah dan melihat. Seringkali, semuanya mencengangkan, bahkan gereja bisa menjadi tua, tertutup, reaksioner. Namun, itu adalah kenangan bahwa gereja penuh dengan orang, orang-orang yang tidak diasuransikan setiap hari. Itu bukan alasan untuk keunikan - itu sama buruknya dan kita bisa berbelas kasih.

Perlu juga diketahui bahwa tidak semua anggota gereja yang kelihatan diikat oleh anggota gereja Yesus Kristus. Orang baik, yang namanya tertulis di suvo dan buku gereja, jangan menggertak, seperti kata Isus, "tertulis di surga". telanjang tentang iman di dalam Kristus. Ale tilki Tuhan tahu tenang, hto action hidup di vірі, karena Tuhan bach hatiku. Tanpa jumlah, ada banyak hal yang dapat dilakukan di gereja. Namun, bau busuk itu bukan satu-satunya.

Roh Kudus tidak hanya viroblyaє kehidupan gereja, melainkan untuk menciptakan tulang punggung cinta. Buah telinga Roh adalah kasih. Yogo itu sendiri adalah sifat cinta, dan Menangkan semuanya, di mana Anda hidup. Semua orang Kristen telah mengalami semua keajaiban kesulitan di hadapan orang Kristen lainnya, yang saya tidak tahu baunya, dan betapa banyak kehidupan yang bisa didapat dari setiap kekuatan. Vidnosini, saat mereka tumbuh dan berkembang di antara anak-anak Allah, semakin dekat, semakin kecil dari vidnosini. Tse adalah perselisihan keluarga Tuhan. Sungguh, "Aku tahu, bahwa kita telah berpindah dari maut ke dalam hidup, untuk saudara-saudara terkasih" - seperti Ivan (1 Yohanes 3:14). Tse - bukan cinta sentimental. Vona navit tidak emosional dalam dirinya sendiri. hari-hari - pengorbanan diri; itu diwujudkan dalam bazhany layanan, bantuan tambahan dan zbagachuvati dari mereka. Hanya dengan cinta adalah mungkin untuk berdiri di tengah kekuatan dosa, lebih dan lebih di sana, mencintai, bersatu, dan di luar sana, mencintai, mendamaikan.

Jelas, sisi sejarah gereja sering dihalangi oleh kegilaan dan hisisme, untuk melihat pembangkangan Kristus. Hari-hari pertama gereja sudah mati, atau mati, dan tidak hidup dalam kehidupan baru; nshі rozіrvanі pihak di pihak sіpovan tidak suka. Tuntutan untuk menerima, tetapi tidak semuanya, bagaimana mengucapkan iman dan menyebut diri saya Kristen, saya tunjukkan! kasih dan hidup Yesus Kristus.

Protes, tempat orang Kristen dalam komunitas Kristen, tidak peduli dan tidak dapat dipahami, ya, ada kemungkinan shukati, yang tampaknya baru, seperti yang diberikan Kristus kepada umat-Nya, dan dalam seluruh semangat partisipasi dalam ibadat Gereja.

Bagian IV. ORANG VIDPOVID

9. Membayar harga

Sampai sekarang, kita telah melihat tindakan kesaksian tentang sifat ketuhanan Yesus yang unik dari Nazaret; kami memikirkan kebutuhan umat - orang berdosa, asing dari Allah, tertutup dalam dirinya sendiri, jauh dari harmoni orang biasa; kami melihat aspek utama dari ordo, seperti Kristus telah menang bagi kami dan mendukung kami. Sekarang saatnya untuk menyiapkan makanan khusus untuk orang yang spesial - seperti mengatur Saulus dari Tarsus ke Yesus Kristus di jalan ke Damaskus: “Tuhan! Apa yang kamu inginkan, meraung? ", Abo serupa, tugas oleh sipir dari Fіlіppi:" Whoa me robiti, mengapa diselamatkan? "

Jelas ada sesuatu tentangnya. Kekristenan bukan hanya soal mengatur seperangkat aturan, jangan ragu. Anda dapat berubah menjadi keilahian dan kebiasaan Kristus, membuat diri Anda dikenal sebagai orang berdosa, karena Anda menuntut kesopanan, tetapi pada saat yang sama jangan menakuti kami dengan orang-orang Kristen. Kita harus secara khusus responsif terhadap Yesus Kristus, dengan tak terkira menggunakan Yomu sebagai Juruselamat dan Tuhan kita. Rozmov tentang karakter yang adil dari rajutan seperti itu kewalahan sebelum bab berikutnya, dan tindakan praktis dunia mudah dipahami sekaligus.

nіkoli tidak prikhovav, tapi Yogo Relіgіya termasuk hadiah yak, jadi vimoga. Selain itu, sungguh, tsya vimoga diletakkan tanpa zapperechny, naskilki tanpa korislivim, bouvd. Yakshcho Vin proponuvav kepada orang-orang yang memesan, Vin vimagav kepada mereka secara berurutan. Winn nikoli tidak menertawakan orang sembrono yang ingin menjadi sarjana Yogi. Vіn tidak menempatkan beban tertentu pada ketenangan, hto meminta makanan. Menang nis pada mereka yang tanpa gagal Luke memberi tahu kami tentang tiga, karena mereka menginginkannya sendiri, atau jika mereka meminta untuk mengikuti Isus; Alejand dari mereka tidak lulus viprobuvan Tuhan. Seorang muda, penguasa kaya, seorang pria bermoral, jujur ​​dan menggemaskan, yang telah kehilangan semua kehidupan di pikirannya, atau bahkan lebih banyak ringkasan: kekayaannya telah dikuasai, tetapi dia belum menambahkan kehidupan, atau Kristus.

Pada awalnya, keagungan Perserikatan Bangsa-Bangsa mengikuti Isus. Mungkin bau busuk, kata vigoukouvali bau vіrnostі, dan panggilan vigiladala, sebagai manifestasi permusuhan dari vіddanosti. Ale sus znav, naskіlka overhead bulo pementasan ke Nyogo. Memiliki zupinivshis dan beralih ke mereka, Win bangkit dalam perumpamaan ini dalam bentuk makanan.

“Untuk apa kamu, jika bashtu, jangan duduk dan melihat tidak virakhu, chi maє vin, itu perlu untuk kesehatan yang baik, baik, jika dasar bertanggung jawab, dan kamu tidak dapat membunuh, kumis, yang tidak menyingkirkan orang, tampaknya: Memiliki kesempatan untuk menjadi dan tidak menyelesaikan? (Lukas 14:28-30).

Lanskap Kristen dari upaya para ulama telah pergi, setengah didorong oleh vezh - diam-diam, seperti yang mereka pikir akan dan tidak bisa berakhir. Lebih dari seribu orang terus mengabaikan keasyikan Kristus dan mengikuti Dia, tanpa terlebih dahulu memikirkan harga dari tindakan seperti itu. Akibatnya, mi bachimo skandal besar di rumah Kristen, yang disebut "Kekristenan nominal" Di negeri-negeri, de melebarkan Kekristenan, sejumlah besar orang telah menutupi diri mereka dengan bola tipis yang layak dari rubah Kristen yang memanggil. Bau busuk membiarkan diri mereka ke deyakoi miri "nasib saudara", cukup untuk itu, tetapi tidak cukup untuk mereka, sehingga mereka tidak merasa baik. Relіgіya - bantal lebar dan lembut. Luar biasa dari sisi kehidupan yang keras dan tidak dapat diterima, secara instan mengubah bentuk dan bentuknya karena kemudahannya. Tidak mengherankan bahwa orang-orang sinis tampaknya menjadi tentang orang-orang munafik di gereja dan melihat agama sebagai hal yang dipuji dalam semua kenyataan.

Pesan dari Isus bulo zovsim nshim. Memenangkan nikoli tanpa menurunkan standar mereka dan tanpa mengikat pikiran mereka, mereka menerima panggilan Yogo dengan sangat siap. Winning meminta ilmuwan pertamanya dan meminta tes diam-diam dari studi kulit, sehingga kita akan memikirkannya dan mengingatnya. Hal ini tidak cocok untuk kurang dari Win.

Infeksi rasa bersalahku tsilkovito lihat saja, jadi Vin berkata:

"Aku Menang memanggil orang-orang dari ulama Miliknya sendiri, berkata kepadanya: siapa yang mau mengikutiku, Hai, mimpikan dirimu sendiri untuk dirinya sendiri, di tengah-tengah salib, dan berjalan di belakangku; bo, apa yang kamu inginkan selamatkan jiwamu, hancurkan itu , hto dan hto angsa jiwaku demi Mene dan Evangelia, yang aku jaga; bo yak ludin, seberapa baik kamu ringan, dan menyelamatkan jiwamu? Abo untuk memberi Lyudin untuk jiwa Ku? Bo, hto bude saya dan saya ilmu sliv in lahir dari orang yang tidak mencintai dan berdosa і Sin Lyudskiy, yak datang pada kemuliaan Ayahnya dengan malaikat suci"(Markus 8: 34-38).

Panggilan untuk mengikuti Kristus

Paling sederhana, seruan Kristus berbalik: "Ikutlah Aku!" Menang meminta orang dan wanita untuk informasi khusus. Setelah memintanya, membacanya dari Nyogo, mengikuti kata-kata Yogo, dan mendapatkan diri Anda dari Yogo dengan benar.

Namun, Anda tidak bisa menjadi sliduvannya tanpa perednogo izrechennya. Berada di belakang Kristus berarti melihat melalui komitmen yang paling tidak signifikan. Pada masa itu, sejak Win masih hidup di bumi, di tengah-tengah orang-orang, itu berarti secara harfiah meninggalkan rumah dan robotnya. Simon dan Andriy, “setelah menaungi pinggiran,” mengikuti Dia. Yakiv dan Ivan, "setelah menaungi ayahnya Zebedeus di kapel dengan robot," mengikuti Dia. Matviy, yang merasakan seruan Kristus, duduk "di atas sarung tangan ... berdiri dan ikuti Dia."

Tahun panggilan Tuhan Yesus pada prinsipnya tidak berubah. Lebih penting lagi untuk mengatakan "Ikuti saya!" dodaє: "Orang yang tidak menguasai segalanya, tapi kita tidak bisa menjadi milikku."

Namun, dalam praktiknya, bagi orang Kristen yang hebat, tse tidak berarti pemisahan fisik dari bilik atau robot. Ini masalah rasa hormat, lebih cepat, kebutuhan untuk kesehatan batin dan kebaikan kepada Tuhan dan untuk membiarkan tanah air atau ambisi untuk mengurus dunia dalam hidup kita.

Saya ingin mengatakan lebih banyak tentang pertemuan itu, karena tidak mungkin untuk melihat Yesus Kristus.

Perche, maє vidbutisya Tergores dari dosa. Singkatnya, tse adalah pertobatan. Tse persha adalah pesuruh binatang Kristen. Bagaimanapun, tidak mungkin untuk satu menit. Pertobatan dan vira pergi ke urutan. Kita tidak dapat mengikuti Kristus tanpa melihat dan melihat dosa.

Pertobatan adalah pergantian langsung melalui pikiran yang kotor, perkataan yang kotor, panggilan yang benar dan kecil. Tidaklah cukup untuk menyadari fakta bahwa Anda berada dalam posisi untuk bergetar di hadapan Tuhan. Pada dasarnya sendiri, kayattya - tse di sebelah kanan tidak emosional dan tidak bergerak. Harga - perubahan internal dari target dan pengaturan ke tanda, karena mengarah pada perubahan perilaku.

Tidak boleh ada kompromi di sini. Kita dapat, dalam hidup dan dosa kita, melihat dari mana kita tidak dapat melihat; ale mi menyalahkan mau goyang untuk melihat mereka pada jam itu, sebagai seruan kepada Tuhan tentang zvіlnennya. Yaksho vi heran, virishuchi, oh bagus, oh sial, jika Anda membutuhkan saya untuk diganggu, tetapi jika Anda bisa mengurusnya, jadilah unicati kuat dalam menuangkan bernyanyi dan kecerdasan orang Kristen, yang Anda tahu. Ingin tahu tentang pesan yang jelas dari Alkitab dan kisah hati nurani; dan bahkan Kristus akan bertindak untuk menuntun Anda jauh di sepanjang langkah-langkah kebenaran. Jika Win menunjuk ke intinya - lihat apa itu. Itu bisa seperti sebuah perusahaan atau cara untuk menghabiskan satu jam, seperti sastra, seperti membaca, seperti kebanggaan, kecemburuan, atau penolakan, atau semangat tidak mau mengampuni.

Issus telah menghukum utusan-Nya untuk virvati mata dan melihat tangan atau kaki, mengganggu mereka. Jelas, kita tidak perlu mencela diri sendiri dengan literalisme yang mati dan kualitas tubuh kita. Tsya adalah figura movi yang hidup untuk berbicara tentang mengemudi tanpa ampun di jalan, yang akan datang sebelum kita.

Pertobatan benar Inodi bersalah untuk memasukkan "pembaruan" Tse berarti rekonsiliasi dengan orang-orang yang, mungkin, telah merasakan kejahatan. Semua dosa kita menyakiti Tuhan, dan tidak ada satu pun dari kita di sebelah kanan yang mampu mengatasi rasa sakit itu. Kematian Juruselamat kita, Yesus Kristus, tidak akan pernah hilang. Jika dosa-dosa kita telah melahirkan beberapa dari orang-orang ini, beberapa dari kita dapat membantu mereka untuk memperbarui mereka - dan mereka bersalah karena bekerja, karena mereka memiliki kuasa. Zakheus, seorang mitra yang memalukan, telah membayar terlalu banyak untuk semuanya, tetapi dia benar pada kliennya, dan setelah mengambil setengah dari kasur untuk anak-anak ayam, dia dapat meledakkan (secara gila-gilaan) ke dalam yang salah dan benar-benar mencuri sekarang.

Hal ini diperlukan untuk menggunakan pantat paha. Mungkin satu sen untuk satu jam, karena kita membutuhkan kencan; Mungkin, jika Anda hanya perlu peka, putar daya, getar atau ubah daya untuk berubah.

Namun, itu bukan masalah menjadi teliti dalam seluruh bisnis. Bulo b tidak masuk akal nishporit pada sisa-sisa sepuluh batu, vichyuyuyu pada kata-kata tidak penting ringan dan vchinki, lama terlupakan dan mereka yang Anda bentuk. Lindungi permintaan secara realistis melirik seluruh borg. Mengenal mahasiswa, jujur ​​saya mengenal mahasiswa, saya menulisnya saat tidur; Siswa termuda setelah memborgol, setelah membeli dari toko. Perwira itu telah mengirim ke Kementerian Pertahanan daftar pidato, yang "terlampir".

Segera setelah kami bekerja, kami ingin menghancurkan semua yang ada dalam kekuatan kami, dan pada akhirnya memperbaiki kesalahan. Kami tidak bisa memberi kami kesenangan dari buah mimpi, mohon ampun.

Dengan cara yang berbeda, maє buti visi diri sendiri. Semoga Anda mengikuti Kristus, tidak hanya kita melihat dosa, tetapi prinsip perbudakan, yang terletak di dasar dosa kulit, terlihat. Mengikuti Kristus berarti menyerahkan hak hidup kami kepada Anda. Tse berarti melihat takhta di hatimu dan membawa rasa bersalah kepada Yomu yak sang Raja. Tse zrechennya untuk diri saya yaskravo dijelaskan oleh Isus dalam tiga frasa.

Tse artinya lihat dirimu.“Jika kamu ingin mengikuti Aku, jangan biarkan dirimu melihat sendiri.” Kita perlu melihat sesuatu seperti hubungan dengan diri kita sendiri seperti itu, sebagaimana Petrus melihatnya sebagai Kristus, jika dia berkata: "Saya tidak mengenal semua orang." Itu tidak berarti "untuk membawa Anda sendiri ke dalam pikiran Anda", tetapi "untuk membawa Anda sendiri ke dalam pikiran Anda". Tse berarti mengatakan "ni" sob dan "begitu" kepada Kristus; melihat diri sendiri dan melihat Kristus.

Ungkapan itu datang, yaku hidup isus, - ambil salib sv_y:“Jika kamu ingin mengikut Aku, perhatikanlah dirimu sendiri, dengan tulang punggungmu, dan ikutilah Aku” (Matius 16:24). Yakbi tinggal di Palestina dan memukuli orang-orang, yang membawa kristus, dan segera mereka menyadari kutukan, yang mengarah ke sana, dan mereka harus membayar harganya. Aje Palestina diduduki oleh orang Romawi, saat mereka menculik penjahat yang dihukum, dan memang begitu. Profesor H.B. Suit dalam komentarnya di hadapan Evangelical dari Markus mengatakan bahwa mengambil chrest-nya berarti "menempatkan diri Anda di perkemahan terhukum, yang akan naik ke strata". Dengan kata lain, saya bersalah karena bertanggung jawab atas pekerjaan itu. Pavlo vikoristovutsiu metafora, jika saya telanjang, itu, ya Tuhan, mereka mencium bau busuk (pastinya alam) dengan kecanduan dan nafsu.

Dalam Penginjilan dari Lukas, sampai akhir kejatuhan Kristus, pemberita hari "shodnya" Kozhen orang Kristen bersalah atas kematian. Hari kulit adalah hari melihat panuvannya dari kehendak Anda. Hari kulit diperbarui dalam kegilaan saya sendiri sesuai dengan perintah Yesus Kristus.

Viraz ketiga, setelah menggambarkan visi dirinya, yakim Isus, - menghabiskan hidup Anda.“Terjebak hidupmu… hati-hati ya” Kata “hidup” di sini bukan arti fisik kita, bukan jiwa kita, tapi diri kita sendiri. jiwa ( gila)- tse "aku", tse spesialisasi manusia, pikir Yaka, vidchuva, rencana dan vibira. Tentunya untuk orang yang digantung, terhindar oleh Luka, Isus hanya vikoristovuvvvvvvvat zvorotnogo kelinci dan berbicara tentang hilangnya "diriku" dengan pangkat seperti itu, ludin, untuk dirinya sendiri kepada Kristus, menarik dirinya sendiri. Namun, bukan berarti tak terpisahkan. Kehendaknya adalah keinginannya untuk dapat mematuhi kekhususan Kristus, tetapi kekhususannya bukanlah untuk menuruti kekhususan Kristus.

Dalam ritus seperti itu, untuk mengikuti Kristus, kita perlu merasa bersalah atas diri kita sendiri, menipu diri kita sendiri, menghabiskan diri kita sendiri. Sekarang, di hadapannya, vimoga Kristus yang tidak berdarah akan bangkit kembali. Memenangkan kita bukan untuk pendengaran yang tidak terlalu buruk dari sebagian hati kita, tetapi untuk kecemburuan, sama sekali tidak ada. Win memanggil kita untuk membunuh Yogo sebagai Tuhan kita.

Pada saat yang sama, anak-anak kolakh memiliki ide yang berapi-api tentang mereka yang dapat menolak semua berkat perintah Kristus, tidak mengurus panuvannya yang tertinggi. Tidak ada saksi licik seperti itu di Novy Zavit. "Isus the Lord" adalah harga nairanisha dari rumus vіdomyh hingga simbol viri Kristen. Pada hari-hari itu, karena kekaisaran Roma telah merebut raksasanya di "Caesar - Pan", kata-kata ini telah dipenuhi dengan sejumlah keamanan. Ale christiyan bukan yulіli. Bau busuk tidak bisa memberikan sumpah vitalitas kepada Kaisar, karena bau busuk sudah memberi kaisar Yesus. Tuhan memuliakan Sina Isus-Nya tanpa terlihat di mata semua penguasa dan penguasa, dan memberinya posisi perkemahan, sehingga di hadapan-Nya, “dia menggenggam kulit koloni, .. lalu dia membuat lidahnya terlihat seperti Tuhan Yesus Kristus” (Filipi 2:10 sebelas).

Penciptaan Kristus oleh Tuhan berarti dari tanggal kulit kehidupan kita yang mencurigakan dan pribadi dari kendali Yogo. Tse termasuk kar'єra. Tuhan memiliki meta untuk kehidupan kulit. Kewajiban kita adalah mengakuinya. Bisa jadi, rencana Tuhan bukan untuk keluar dari rencana nenek moyang kita, tapi untuk kekuatan kita. Seorang Kristen, seperti orang bijak, tidak akan menjadi perampokan apa pun dengan cepat atau tanpa berpikir. Mungkin, sudah pratsyuє untuk bersiap-siap untuk robot di sana, de Lord yang menunjukkan youmu. Ale, mungkin tidak seperti itu. Karena Kristus adalah Tuhan kita, kita perlu melihat kesaksian kita akan kuasa perubahan.

Uncategorized mereka yang Tuhan panggil semua orang Kristen sebelum "pelayanan", dan itu berarti, sebelum kebaktian, sebelum itu, agar Kristus menjadi hamba kita. Seorang Kristen Jodin tidak bisa hidup untuk dirinya sendiri. Sulit dipercaya bahwa layanan yang sama diterima sebagai bentuk. Anda bisa, akan ada pelayanan profesional di gereja, seolah-olah itu adalah robot di gereja di Batkivshchyna, atau di luar barisan. Ale akan menjadi rahmat besar untuk menghormati, bagaimana kesaksian kurus kristen pujian untuk tsyogo. y bentuk layanan, seperti di dunia lama yang Anda sebut "layanan Kristen." Hamba bisa menjadi robot - dalam kedokteran, ilmu pengetahuan, fikih, pendidikan, pelayanan sosial, pusat dan distrik budaya, industri, bisnis dan perdagangan, - sebagai pekerja Tuhan untuk membantu orang di mata-mata

Jangan menunggu untuk melihat kehendak Tuhan atas hidup Anda. Segera setelah Anda memesan surat wasiat Anda dan memeriksa, jika Tuhan telah membukakannya untuk Anda, Win akan memecahkan tse pada Jam Suci. Nah, itu bukan bulo, seorang Kristen tidak bisa baidikuvati. Kepala pembuluh darah, prajurit, atau pendeta pribadi, adalah Tuhan surgawi untuk yang baru. Menang untuk belajar bachiti bertemu Tuhan di robotnya dan bekerja di atasnya dengan sepenuh hati, "untuk melayani Tuhan, dan bukan orang."

Ada juga satu bidang kehidupan yang datang sebelum panuvannya Yesus Kristus, - itu adalah pelacur dan rumah kita. Isus pernah berkata: “Jangan mengira bahwa aku datang untuk membawa perdamaian ke bumi; Aku tidak akan membawa damai, tetapi pedang ”(Matius 10:34). Dal Vin berbicara tentang esensi dari perintah, seperti kemenangan dalam keluarga, sebagai salah satu anggota mengikuti-Nya.

jadi konflik keluarga datang sekaligus. Seorang Kristen bukanlah pengelasan shukati tsikh. Sebuah borg baru memiliki borg bernyanyi - cinta dan shanuvati dari ayah mereka dan anggota keluarga mereka. Oskilki bersalah karena mengangguk menjadi konsiliator, bersalah terhadap semua kemungkinan perbuatan, protes, tidak mengizinkan kompromi dengan borgnya kepada Tuhan. Dan tetap saja, saya tidak melupakan kata-kata Kristus: "Barangsiapa mencintai ayah, atau ibu,., Sina, atau anak perempuan yang lebih besar dari pada-Ku, tidak layak bagi-Ku" (Matviy 10:37).

Dal, seorang Kristen hanya bisa jatuh cinta dengan seorang Kristen. Dalam Alkitab, dikatakan dengan lebih samar tentang hal itu: “Janganlah kamu tunduk kepada kuk yang tidak memikul kuk” (2 Korintus 6:14). Seluruh pesanan bisa jauh lebih membingungkan, tetapi sama seperti pendaftaran atau lebih sedikit pendaftaran, hanya perlu bertanya-tanya pada seluruh fakta. Shlyub bukan hanya panggilan sosial yang cerdas. Tse akan suci secara ilahi untuk disucikan. Dan di dalam mereka yang sedang jatuh cinta, ada orang-orang yang ada di dalam mereka yang bisa masuk. Tuhan memahami bahwa itu seperti persatuan yang intim, tidak hanya fisik, intelektual, emosional dan sosial, tetapi juga spiritual. Bagi seorang Kristen untuk masuk ke dalam cinta dengan seorang manusia, karena ia tidak dapat memiliki kesatuan spiritual, itu tidak berarti hanya untuk tidak mendengarkan Tuhan, atau menghabiskan dalam persatuan baru, yang Tuhan inginkan. Harganya juga berisiko untuk kunjungan ke anak-anak, bahkan bau busuk akan hadir jika terjadi konflik agama di stan vlasny; Sampai saat itu, christianskiu menguduskan, sebagai anak-anak yang bersalah otrimuvati dari kedua ayah, menjadi sakit hati.

Memang benar bahwa adegan kekristenan itu radikal, tetapi itu sendiri dapat diubah di antara pasal-pasalnya. Kita akan mulai melihatnya sendiri - ide mendasar antara seseorang dan seorang wanita, serta kebutuhan akan satu dalam satu - seperti Tuhan yang membuka. Dan seks adalah putaran fisik dari keadaan tanpa kewarganegaraan - itu tidak lagi dibayangkan ulang melalui ketidakpasifannya sendiri secara umum, dan pada dasarnya, itu tidak istimewa, tetapi kita tumbuh, yang Penciptanya memikirkannya; kita menjadi baik dan benar, beralih ke cinta, dukungan ilahi dan spesialisasi manusia.

Yang pribadi sebelumnya di sebelah kanan, di atas Isus yak menjadi Pan, karena ada kehidupan di Yomu, sen dan satu jam. Isus sering berbicara tentang uang receh dan tentang perlunya kekayaan. Mereka yang Vin berbicara dengan drive di sebagian besar turbin. Seseorang harus dibangun, jadi Vin senang kepada para sarjananya untuk mengambil modalnya dan mendistribusikannya. Gilanya, Win dan panggilan tahun ini dari julukan-Nya melakukannya dengan cara yang sama. Tetapi bagi lebih banyak orang, perintahnya adalah untuk memberi tahu kita lebih banyak tentang pandangan internal, bukan tentang makna literalnya. Novy Zavit bukan tentang rasa hormat, tetapi hanya dengan sendirinya.

Ternyata, Kristus ingin, mereka menempatkan Yogo dengan mencari kebaikan materi - apa adanya, sebagai semacam perselisihan keluarga. Kita tidak bisa melayani Tuhan dan mamon. Selain itu, kami bersalah karena uang vitrachati. Kami tidak akan punya uang lagi. Tuhan memerintahkan kita untuk memerintahkan mereka. Dan di zaman kita, jika di zaman kita, jika kita berada di tengah dunia, jika kita menjadi kaya dan tumbuh di tengah hari, di ibu kota, jika pelayanan Kristen telah dipercepat secara signifikan melalui kekurangan keuangan, kita harus murah hati dan disiplin dalam hal itu.

Di zaman kita, ada masalah besar; orang Kristen yang baru setia akan dengan bodohnya mengabaikan pentingnya nafsunya. Biarkan saya menjadi siswa, saya akan mulai pada salah satu hari pertama. Orang Kristen bersalah atas kaum bangsawan sebagai orang primitif dan jujur. Jika seorang siswa Kristen membutuhkannya, dia akan melihat satu jam dan untuk yang baru mengambilnya. Anda akan memiliki kesempatan untuk merayakan kesempatan ulang tahun Anda untuk doa sesekali dan membaca Alkitab, melihat Bukan hari sebagai hari Tuhan, yang seperti hari penyembahan dan pelepasan; untuk mengetahui waktu untuk berbagi dengan orang Kristen lainnya, untuk membaca literatur Kristen dan untuk pelayanan apa pun di gereja dan komunitas.

Semuanya perlu, jika kita ingin melihat dosa dan diri kita sendiri dan mengikuti Kristus.

Panggilan dengan Kristus

Kita diperintahkan tidak hanya untuk mengikuti Kristus dalam kehidupan pribadi, tetapi untuk mendukung Yogo di depan umum. Tidak cukup melihat diri sendiri di ruang pribadi, seolah-olah di depan umum, seperti Yogo. Menang berkata:

“Bo, siapakah aku yang Ilmu Ketuhanan akan hancur dalam kelahiran yang mesum dan jahat, yang akan dihancurkan oleh Dosa Manusia, karena kamu akan datang dengan kemuliaan Bapa-Nya dengan para malaikat suci (Markus 8:38).

“Otozh, sayang, siapa yang mengenal Aku di hadapan manusia, yang Aku kenal dan Aku di hadapan Bapa Surgawi-Ku Siapa pun yang Aku lihat di hadapan manusia, itu dan Aku di hadapan Bapa Surgawi-Ku” (Matius 10:32-33).

Fakta bahwa Isus mengatakan kepada kita untuk tidak dihancurkan oleh Yogo, untuk menunjukkan bahwa Vin tahu bahwa kita akan memiliki kesempatan untuk dihancurkan; dan kemudian, sebagai Win dodav "di tempat kelahiran cinta dan sayang", menunjukkan bahwa Win tahu alasannya. Vin telah dengan jelas menyampaikan bahwa gereja Yogo di dunia akan menjadi reruntuhan menshin; dan perlunya smilivisme, akan kehadiran orang-orang yang menentang bagatio, terutama karena mereka tidak populer, dan mereka tidak tertarik oleh peringkat alami.

Protes, tidak mungkin memiliki penjelasan yang unik. Pavlo menelanjanginya dari pikirannya. Anda harus vryatuvatisya, menulis anggur, Anda tidak hanya perlu melihat dalam hati Anda, tetapi melihat dengan bibir Anda, bahwa Isus adalah Tuhan, “agar orang-orang percaya dalam hati dan kebenaran mereka; viznaє dengan bibir dan penyembunyian Anda "Adalah mungkin, rasul, untuk berbicara tentang pembaptisan. Jelas, agama baru bersalah karena dibaptis, karena tidak ada pembaptisan, hanya sebagian, sehingga dengan air Anda dapat menghilangkan tanda yang terlihat dan teman pembersihan batin Anda dan kehidupan baru Kristus, dan sering, saya ingin menerbitkan Juruselamat, saya adalah Tuhan. Alle, mengakui bahwa kehidupan orang Kristen tidak berakhir dengan pembaptisan. Saya bersalah karena menginginkan, karena keluarga dan teman-teman saya tahu, tetapi saya seorang Kristen - pertama-tama, dan terutama karena cara hidup, apa adanya. Tse, dalam hatinya sendiri, ob'yazkovo mengemukakan kemungkinan kesaksian yang lelah, jika seorang Kristen bersalah karena jujur ​​dan rendah hati di sini, dan tidak berbohong secara tidak akurat dalam kehidupan pribadi orang-orang. Sampai saat itu, saya harus datang ke gereja, bergabung dengan orang-orang Kristen di Institut, untuk robot, tidak takut untuk mengakui afiliasi Kristen saya, jika ada kebutuhan, dan dengan doa, membawa teman-teman saya ke teman-teman dan teman-teman saya.

motivasi

Tidak mudah untuk visonuvati vimogi Kristus; ale menjelaskan m, diberikan oleh sus, sponkayut kepada tsiy. Jadi, saat kita serius melihat di luar urutan, tentang yang Vin tanyakan, kita perlu motif yang kuat. Motif pertama - membuat kita sakit.

“Siapa pun yang ingin menyelamatkan jiwanya, untuk menghancurkan itu, yang ingin menghancurkan jiwamu, ... itu lebih hati-hati ; jika Anda orang yang menyebalkan, jika Anda akan bangun dengan cahaya, apakah Anda bisa menyelamatkan jiwa Anda? Mengapa saya harus memberikan seorang pria sebagai imbalan jiwanya? (Markus 8: 35-37).

Ada banyak orang yang memiliki banyak ketakutan di tengah-tengahnya, seolah-olah bau busuk untuk menaati Yesus Kristus, untuk mempermainkan bau busuk itu. Bau zabuvayut, bagaimana isus priyshov di svit, tapi kami punya "kehidupan dan kelimpahan", tapi Yogo namir - zbagatiti, dan tidak membuat, dan layanan Yogo - kebebasan telah disempurnakan.

Secara substansial, karena tunduk kepada Kristus, kita terikat oleh kerugian. Kami sudah berpikir tentang dosa dan tentang hisisme, yang perlu dipertimbangkan; dan mungkin hanya beberapa teman. Ale izobilne dan zadolnya kh zapovnenya nabagato kewalahan sami vtrati. Paradoks yang mempesona dan halus dari pemerintahan Kristus dan kehidupan orang Kristen di dalam hati kita, mengikuti Kristus, diketahui oleh diri kita sendiri dalam kenyataan. Benar-benar mencela diri sendiri adalah harga refleksi diri. Hidup untuk diri sendiri adalah kegilaan dan bunuh diri; hidup bagi Kristus dan manusia adalah hikmat dan hidup keadilan. Kita hampir tidak mengenal diri kita sendiri sampai diam-diam, selama kita tidak mau mengabdikan diri kita untuk melayani Kristus dan sesama kita.

Saya ingin menyampaikan kebenaran, menempatkan kontras seluruh cahaya dan mengelilingi jiwa. Dan kemudian Win bertanya sedikit makanan tentang mendapatkan dan memukul. Seharusnya, Anda membeli seluruh cahaya dan menghabiskan diri Anda sendiri, memberi makan anggur, apa kedatangan Anda? Menang mengarah ke tingkat terendah dari vigodi khusus, jadi ikuti Dia akan menjadi perusahaan terbaru yang tak terbatas. Mengikuti Youmu berarti mengenal diri sendiri, dan berpegang teguh pada diri sendiri dan mengikuti-Nya berarti menyia-nyiakan diri sendiri dan membelanjakan hak atas bagian tetap, sebagai b barang material kami tidak mendapatkannya dalam satu jam. Untuk apa? Pertama-tama, kita tidak bisa membawa seluruh dunia. Dengan cara yang berbeda, yakby mi dan bisa yogo pribati, bukan vichny. Saya, dengan cara ketiga, selama tidak apa-apa, tidak apa-apa. "Yaky Wikup memberikan Lyudin untuk jiwanya?" Tidak ada yang menghabisi harga, jadi bisa jadi proponuvati. Zvychayno, kami membayar untuk mereka yang Kristen, tapi bukan orang Kristen yang lebih sayang. Tse berarti membelanjakan untuk diri sendiri.

Motif lain dari ordo Kristen adalah membuat mereka bahagia. Kita bersalah karena bersalah kepada Kristus bukan hanya demi apa yang dapat kita terima, tetapi demi apa yang dapat kita lihat. "Orang yang ingin menyedot jiwamu ... memperdaya Evangel, itu menyelamatkanmu!" sekarang kita bersalah jadi saya menulis, sehingga dengan sukacita membawa Tuhan untuk kebaikan suara untuk mereka.

Namun, motif terbesar adalah harganya bawa Kristus ke dalam hati."Orang yang ingin menyedot jiwanya, membuatku sakit ... jagalah itu." Segera setelah kami mengetahuinya, itu karena itu benar dan kepada siapa kami harus disalahkan, kami dengan senang hati menunggu. Panggilan Kristus sangat merah dan merah.

Jelas, fakta yang akan dijelaskan oleh Win adalah kebutuhan untuk "mengambil chrest-nya" Winn tidak meminta lagi, tidak memberikan diri-Nya sendiri. Vin meminta chrest untuk chrest. Kami bersalah mengikuti Youmu bukan hanya karena fakta bahwa kami dapat menolaknya, tetapi dalam penyebab utama dari itu, yang telah dilihat oleh Win. Saya telah melihat diri saya sendiri. Apakah itu akan merugikan kita? Youmu tse sangat sayang. Jika Vin priyshov, Vin melampaui kemuliaan Bapa, kebebasan surga dan pemujaan para malaikat yang tidak bersalah. Win berdamai dengan itu, setelah menerima manusia, dilahirkan di khlivi dan berbaring di palungan, berdoa di lavi tesla, berteman dengan silski ribalki, mati di salib tunggal dan bukan dosa cahaya.

Begitu kita telah memukul salib kita, kita mungkin ingin melihat diri kita sendiri dan mengikuti Kristus. Peluit kecil kami dimatikan oleh Yogi. Begitu kita rapup sekali, seolah-olah itu adalah kesalahan besar untuk cinta, mengapa kita harus menyalahkan sampah seperti itu dan menyalahkan kita, jika kita tidak pantas mendapatkan apa pun, kecuali hukuman, itu hanya akan membuat kita kehilangan cara. Bagaimana kita bisa melihat dan kembali dari cinta seperti itu?

Ale, protes, jika Anda menderita arus bawah moral, dengarkan kegembiraan saya dan pergi keluar dari agama Kristen. Jika Anda ingin crokuvati menjalani hidup Anda dengan mudah, membelai bazhan Anda, lalu merampok semua yang Anda inginkan, tetapi jangan menjadi seorang Kristen. Jika Anda menginginkan kehidupan, lebih banyak wawasan tentang diri Anda, seperti membawa sukacita pada alam yang diberikan kepada Anda oleh Tuhan, jika Anda ingin menjalani kehidupan, Anda tidak akan cocok, di mana Anda akan dapat melayani Anda dan tetangga Anda, jika Anda ingin bagian yang sama akan ditugaskan kembali, jika Anda memperbaikinya sebelum Anda mati untuk Anda, saya akan memanggil Anda untuk menyerahkan hidup Anda tanpa kelebihan dan tanpa izin kepada Tuhan dan Juruselamat Isus Kristus.

10. Pergi ke tanggal

Bagatom tidak tahu ide tentang mereka yang, untuk menjadi seorang Kristen, perlu mengambil keputusan. Dibangunlah deyakim, sebagaimana bau kristen sudah tercium, sebagaimana mereka lahir di tanah kristen. “Vreshti-resht,” baunya sepertinya, “Saya bukan Yahudi, bukan Muslim, bukan Buddhis; berarti, untuk mentransfer, shho mi kristen! »Saya pikir mereka tidak membutuhkan apa pun selain vikhovannya Kristen dan mereka yang telah mengadopsi simbol Kristen viri dan norma-norma perilaku kristen. Namun, langsung dari ayah dan dari vykhovannya pertumbuhan mandiri gondok, ia sendiri harus menerima keputusan "untuk" atau "melawan" Kristus. Anda tidak bisa menjadi netral. Saya tidak bisa vipadkovo dan dengan sendirinya berkembang menjadi Kristen. Saya tidak benar-benar memerintah kita. Membutuhkan virisuvati diri kita sendiri.

Navit zgody z tim, yang ditulis dalam tsіy knizі, tidak memadai. Kita bisa menunggu sebentar, untuk menyaksikan sifat ilahi ular Yesus, untuk percaya padanya dan membangun sisa-sisa angin, seperti Win dyisno buv Sin Bozhiy; adalah mungkin bagi mereka yang Dimenangkan untuk datang dan mati, untuk menjadi Juru Selamat Terang; adalah mungkin untuk melihat apa orang berdosa dan kebutuhan Juruselamat. Tapi semuanya baik-baik saja, karena sekaligus tidak menakut-nakuti kita dengan orang-orang Kristen. Verifikasi dalam fakta bernyanyi tentang kekhususan dan di sebelah kanan Kristus - bukan tahap persiapan yang diperlukan, tetapi jika Anda menerjemahkan informasi ke dalam tindakan kepercayaan yang sederhana. Secara intelektual mengaku bersalah dengan pemberitahuan khusus.

Saya berpikir sebelumnya dan berpikir bahwa saya akan mati Yesus di kayu salib seluruh cahaya sebagai akibat dari bagaimana, untuk memutar transisi mekanis, setelah membuktikan diri di hadapan Tuhan. Saya ingat bahwa saya memukul celana dalam dan bor, sejak saya pertama kali mengajukan penghargaan akan Kristus dan perintah-Nya, seratus persen di depan saya. Saya seorang dewi bagi mereka yang tahu bahwa Menang ada di mata saya, dan ketika saya bersalah, bahwa saya lebih bersalah atas kematian, sekarang saya membutuhkan Juruselamat; Untuk melihat lebih banyak, lebih sedikit untuk mengetahui, bahwa Yesus Kristus akan menjadi Juruselamat sendiri, yang dibutuhkan bagi saya. Treba bulo viznati Yogo Jurus'lamatku. Gila, ini kelinci yang sangat istimewa untuk dilihat di Perpustakaan.

"Tuhan adalah Pendeta saya, saya tidak akan menuntut apa pun"

"Tuan - Ku ringan aku Ku sedikit masalah"

"Tentang Tuhan, kamu - Ku Tuhan ".

“Semua saya vvazhayu untuk disia-siakan demi pengetahuan yang luar biasa tentang Kristus Yesus, Tuhan Ku».

Salah satu ayat Bibliya, yang membantunya dengan bantuan tim, kecerdasan hto shukє (termasuk saya) adalah buaya viri yang diperlukan, untuk membalas kata-kata Kristus sendiri di dalamnya. Ini seperti: "Poros saya berdiri di depan pintu dan saya mengetuk: jika saya merasakan suara saya dan pintu untuk melihat, saya akan makan bersamanya sampai sekarang, dan saya akan bersama saya" (Pengumuman 3:20).

Tsei virsh mengilustrasikan Holman Hunt di kanvasnya sendiri "Light of Light", yang ditulis pada tahun 1853. Yang asli digantung di kapel Hybla College, di Oxford, dan salinannya (robot seniman itu sendiri setelah 40 tahun) di Katedral St. Paul. Tentu karena fakta bahwa, dalam mode pra-Raphael, simbolisme kanvas akan menjadi dominan. John Ruskin dalam surat kabar Times pada tahun 1854, menggambarkannya sebagai berikut:

“Zliva dalam gambar oleh pintu bachimo ke jiwa manusia. Vona mіtsno dipalu; tsvyakhi dan zasuvi zirzhavili; Won dibungkus dan diikat dengan mint ke kawanan dengan pagon ivy yang berkedut, dan jelas bagi kami bahwa tidak ada dari mereka yang terlihat. Di atasnya, seorang kazhan naik, penuh dengan taburan, taburan dan telinga yang tak kenal ampun ... Kristus akan datang kepadanya di malam hari ...

Kemenangan balutan jubah kerajaan dan duri duri, trim dalam lіvіy rutsі lіkhtar (yak svіtlo svіtu) dan ketukan di pintu kanan. Konteks tsyogo virsh (div. Pengumuman 3) juga kaya akan visvitlyu. Vin muncul di ujung daun Kristus, ditujukan melalui John Laodike, yang lewat di sana, pada suatu waktu, Turechchin. Laodike Bula adalah tempat yang makmur, kami melihat kain dan odyag, sekolah kedokteran, bubuk penuh waktu Frigia yang terkenal, dan bank-bank kaya.

Kemakmuran materi membawa serta semangat kepuasan diri, seolah-olah menjangkiti gereja Kristen. Pengganggu, yang adalah orang-orang kristen dari roh, mereka biasa mengatakan kepada diri mereka sendiri oleh orang-orang yang salah, dan sebagaimana adanya, mereka menyebut diri mereka orang-orang Kristen. Bau busuk itu cukup terhormat, tidak lebih. Religiynі Minat Bully berbeda dan vipadkovy. Seperti air dari dzherel panas Gierapolis, seperti air yang masuk melalui pipa di Laodikia, bau busuk buli (dibalik kata-kata Isus) ni dingin, ni panas, tepuvatim, dan itu artinya, baiduzhi ke Nyogo. Qia tempuvatim spiritual menjelaskan dari sudut pandang penipuan diri sendiri. Bo ti kazhesh: "Saya seorang bagaty, zbagatіv, dan dalam hal apa saya tidak memerlukan apa pun"; tetapi Anda tidak tahu bahwa Anda membutuhkan, biasa, saleh, terpeleset, goliy.

Untuk gambaran tentang Laodikia yang bangga dan makmur! Bau menggelegar seperti burung camar dan orang bodoh telanjang - telanjang, tidak terkesan di pabrik mereka, berbau, tidak terkesan pada bedak penuh waktu Frigia, dan sebagai orang bodoh, tidak peduli pada stoples. Pada saat yang sama, tidak ada dari mereka yang terlihat. Mungkin, kita berkata, seperti bau busuk: "Saya tidak butuh apa-apa" Penting untuk mengetahui kata-katanya, lebih penting secara spiritual. Kemandirian kita sendiri lebih besar, lebih rendah dari itu, bukan sesuatu yang lain, itu akan melenyapkan kita demi Kristus. Yah, kita perlu Menang! Tanpa Dia, saya telanjang secara moral (saya bodoh, saya akan pergi ke hadirat Tuhan), pergi ke kebenaran spiritual dan kejahatan, karena kita tidak harus membeli kesopanan Tuhan. Sayangnya Kristus dapat menarik kita ke dalam kebenaran, sepenuhnya mengubah bumi dan memenuhi kita dengan berkat-berkat rohani. Tanpa Baru dan sampai senyap, saat pintu tidak terbuka, biarkan Yogo masuk, mi - slip dan berlubang. “Sumbu saya berdiri di pintu dan mengetuk, - seperti Vin. Ini bukan soal mencari tahu, bukan menebak karakter novel religi. Tse lyudin dari Nazareth, Yakogo mengeras, karakter Yogo dan kebangkitan berbicara tentang mereka yang Menang - Dosa Tuhan. Menang juga adalah Juruselamat. Pada mengetuk rutsi bekas luka. Di hidung, berdiri di poros, Anda bisa melihat bunga.

I Vin - kebangkitan Kristus. Ioann juga menggambarkan Yogo dalam pembagian pertama Rumah Tangga, jika Yogo kembali ke bujangan simbolisnya. Mata Yogo menggertak, seperti setengah dari api, dan kaki Yogo siap dipanggang di oven. Suara Yogo terdengar seperti suara air besar, dan wajah Yogo kusam, matahari sedang berkuasa. Tidak mengherankan jika Ivan jatuh ke nig Yogo. Penting untuk dilihat, karena kecepatan kehebatan seperti itu bisa terjadi sebelum sumbu seperti itu datang ke sumbu seperti cewek telanjang, seperti.

Dan tetap saja, Yesus Kristuslah yang mengatakan bahwa Win berdiri, mengetuk pintu kehidupan kita dan memeriksa. Hormati, betapa Vin bernilai pintu, dan bukan shtovhaє ; berbicara dengan kami, tidak berteriak. Luar biasa, luar biasa, jika saya menebak, luar biasa melihat Youmu. Vin adalah seorang arsitek, yang menemukan serangkaian stan. Win adalah orang yang bangun yang telah tinggal untuknya. Menangkan Tuhan, Winn telah membeli dia semua dengan darah-Nya sendiri. Beginilah tampilan stan Youmu berdasarkan ide, pembelian, dan pembelian. Mi - singkirkan kami dari bagasi di stan, yang tidak mampu kami bayar. Menangkan bahu saya untuk membuka pintu, ale vvazhaє untuk ketukan yang indah dengan tangannya. Menangkan bi saya menghukum kita untuk membuka pintu; Untuk mengganti seluruh Win, saya akan memberi kami harganya. Vin tidak memaksakan kehadiran-Nya pada kehidupan siapa pun. Vin kazhe (ayat 18): “Kepada raju ... Katakan padaku untuk memenangkan bi vidavatiku; Ale Youmu untuk mengakhiri kencan dengan gembira. Kebahagiaan dan kerendahan hati Yogo seperti itu, dan kebebasan, seperti yang diberikan Win kepada kita. Mengapa Yesus Kristus ingin melarikan diri? Kita sudah tahu tentang itu. Saya ingin menjadi Tuhan dan Juruselamat kita.

Vin sudah mati untuk menjadi Juruselamat kita. Selama itu diterima oleh Yogo, saya bisa memberi kita semua berkah, dibeli oleh Yogo, dengan kematian. Uvіyshovshi ke stan, Menangkan yang baru, begadang, bawa beberapa furnitur. Dan itu artinya, Vin bersihkan dan maafkan kami; milik kita akan lewat. Menangkan juga makan malam obіtsyaє bersama kami dan perkenankan makan malam bersama-Nya. Frasa ini akan menggambarkan sukacita berada bersama-Nya. Bukan hanya kami melihat diri-Nya, tetapi meminta kami untuk melihat Youmu. Mi buli tidak tahu; sekarang teman-temanku. Pintu tertutup di antara kita; tapi sekarang kita duduk di meja yang sama.

Isus Kristus telah pergi, juga seperti Pan dan Tuhan kita. Kehidupan kita sehari-hari akan melewati pintu manajemen Yogo, dan tidak ada gunanya membuka pintu yang tidak mereka inginkan. Jika Win melangkah melewati pintu, saya bersalah memberi Yomu seluruh tautan kunci, memungkinkan Yomu mendapatkan akses ke ruang kulit. Seorang mahasiswa tahun keempat dari Kanadi menulis kepada saya seolah-olah: "Alih-alih memberikan Kristus seluruh tautan kunci ke kamar-kamar di kamar. yak mi tahu, youmu tidak akan dihormati. Bukan mereka yang namagaєmosya, saya lebih cantik di depan mereka, saat saya meminta Yogo untuk melarikan diri. Nawpaki, kami membutuhkannya, tetapi Win uvyshov, untuk itu kami tidak dapat mencoba dan membuat diri kami lebih cantik. Ale menuntut, saya akan siap untuk perubahan apa pun, karena Win akan membantu saya, jika Anda pergi. Anda tidak dapat memiliki dukungan apa pun atau mencoba menempatkan pikiran kami yang kuat; maє buti madly pіdporodkuvannya panuvannyu Kristus. Apa artinya? Saya tidak bisa menggambarkannya secara detail. Pada prinsipnya, tse berarti melihat kejahatan dan mengikuti Kristus.

Wie maєte sumnvi? Anda berkata, mengapa tidak masuk akal untuk berpegang teguh pada Kristus dalam kegelapan? Pasti, tidak seperti itu. Tse nabagato lebih masuk akal, lebih rendah dari penyimpanan perahu. Dalam kasus seorang pria dan wanita muda, mereka hidup sendiri tanpa pikiran apapun. Saya tidak tahu baunya; Ale bau untuk mencintai satu lawan satu dan membuat satu lawan satu. Bau mengambil satu, tetapi “pangkas setiap hari untuk yang baik dan yang buruk, untuk kekayaan dan vitalitas, dalam kesehatan dan penyakit; mencintai dan menyayangi seorang diri sampai diam, sedangkan maut tidak bisa dipisahkan satu sama lain”. Bagaimana bisa percaya orang seperti itu, bagaimana bisa kita tidak percaya Sin God? Lebih bijaksana untuk merasa kasihan kepada Kristus yang ilahi, di bawah orang yang paling baik dan paling mulia. Saya tidak menyakiti nikoli dan tidak jahat dengan dovіroy kami.

Otzhe, mengapa kita harus dirampok? Untuk sebongkah harta karun, rasakan suara Yogo. Kekuatan tragis berbalik kepada Kristus, tidak berbau di udara, dan menenggelamkan bisikan ringan aku akan memanggilmu. Inodi mi chuєmo Suara Yogo melalui tusukannya sendiri, inodi melalui mawar shukannya. Ini bisa menjadi kejutan moral, atau rasa lapar yang kosong, dan kurangnya ketulian, kurangnya ketulian, atau kelaparan rohani yang tidak terlihat, atau penyakit, ketumpulan, atau ketakutan, untuk membantu kita mengalahkan Kristus, untuk berdiri di balik pintu dan berbicara kepada kami. Yogo poklik bisa datang kepada kami melalui salah satu khatib atau melalui buku. Jika kita tidak merasakan Yogi, saya bersalah mendengar. “Hto maє wuha, ayo cium”, - kata Isus.

Maka Anda perlu membuka pintu. Merasakan suara Yogo, Anda perlu membuka pintu untuk ketukan Yogo. Buka pintu Demi Tuhan, jelaskan tempayan viri di Nyogo sebagai Juru Selamat kita dengan jelas, tempayan dalam urutan Yomu sebagai Tuhan kita. Tse adalah aksi menyanyi. Jam, di mana ada kata Yunani, tidak meninggalkan pesan untuk ringkasan. Pintu tidak dapat dilihat vipadkovo. Saya tidak akan memperbaikinya. Itu ditutup, dan Anda perlu melihatnya. Terlebih lagi, Kristus tidak akan diceraikan dari diri-Nya sendiri. Dalam lukisan Holman Hunt, tidak ada pegangan di pintu, tidak ada pegangan yang bisa ditarik. Tampaknya sang seniman secara khusus menulis cara ini untuk menunjukkan bagaimana gagang pintu berada di tengah. Kristus mengetuk; kita bersalah karena mengakuinya.

Tse - individualne diyu. Sebenarnya, daun itu ditujukan kepada gereja, gereja nominal, "hangat" di Laodikia. Ale viklik melemparkan orang-orang kurus terutama: "Saya akan merasakan suara saya dan membuka pintu, saya akan pergi ke yang baru" Nіkhto nshy tidak membunuh untuk Anda. Para ayah dan pembaca kristen, teman dan imam dapat melakukannya, tetapi tangan Anda dan hanya tangan Anda yang dapat keluar dan memutar kenop.

Tse adalah diyu yang unik. Buaya seperti itu pemalu sekali seumur hidup. Jika Kristus pergi, Menangkan pagar dan ketuk pintu di tengah. Salam, Anda dapat minum Yogi di atas bukit, atau di ambang pintu, ale Vin nikoli tidak akan meninggalkan stan tempat Anda berada. "Aku tidak memberimu dan aku tidak meninggalkanmu," - bahkan Vin. Saya tidak berpikir bahwa Anda akan melihat pengalaman Anda dengan bantuan kebenaran malaikat. Saya tidak berpikir bahwa Anda akan menjadi sempurna dalam satu tungau Dalam satu mil Anda bisa menjadi seorang Kristen, bir Selama beberapa detik Kristus dapat melarikan diri, membersihkan dan mencobai Anda, atau akan memakan waktu lebih dari satu jam bagi karakter Anda untuk berubah dan dirumuskan dari kehendak-Nya. dari rumah kecil yang mengantuk, Anda bisa tahu betapa naasnya itu, tetapi dua keinginan kuat marah bersama. Mungkin, Anda tidak ingin melihat anak-anak kecil. melahirkan pada hari itu.” (Amsal 27:1). ayat 3: 7, 8). Jangan menunggu pesta yang tenang, selama Anda akan menjadi lebih cantik, atau lebih layak di hadapan Kristus, atau sampai pesta yang tenang, selama Anda tidak melihat semua masalah. Yaksho lihat, bagaimana isus Kristus adalah Dosa Tuhan dan telah mati, untuk menjadi Juru Selamatmu yang berkelimpahan. Saya akan datang jam satu. Dyysno, tidak aman dalam kehidupan yang cepat dan tidak mendasar; Juga tidak aman untuk bersembunyi di vol_canny. Seperti di jantung dunia, Anda tahu bahwa Anda bersalah atas tindakan itu, bahwa tidak mungkin untuk menarik lebih banyak. Tse adalah langkah yang perlu. Terbukti, dalam kehidupan Kristen kaya raya. Sebagaimana adanya, dalam perpisahan yang menyakitkan, ada datang ke gereja, melihat dan memahami kehendak Tuhan, bertumbuh dalam kasih karunia dan kewajaran dan pujian untuk melayani Tuhan dan manusia; buaya merah adalah telinga, dan Anda tidak dapat menggantinya. Anda dapat hidup di dalam Kristus dengan rosum dan dikonsumsi oleh-Nya; Anda dapat berdoa kepada Youmu melalui celah pintu (karena saya dirampok banyak batu); bisa menjadi orang yang bermoral, sopan, benar dan baik; Anda bisa menjadi relіgіynim; adalah mungkin untuk menerima pembaptisan dan pengukuhan; Anda bisa pergi ke agama filosofis; adalah mungkin untuk berbicara dengan teolog, atau mengunjunginya sebagai imam yang ditahbiskan - dan masih tidak membuka pintu bagi Kristus. Harga tidak bisa diganti. Seorang profesor universitas akan menggambarkannya dalam otobiografinya, seperti suatu kali dia berada di bus, jika “Tanpa kata-kata dan (saya pikir) mayzhe tanpa gambar, di depan saya, sebagai pangkat, ada fakta tentang saya. Saya sadar bahwa saya bosan atau tampaknya. Lagi pula, jika Anda mau, seperti saya mengenakan pakaian, di mulut korset, atau memakai cangkang, seperti kanker. Saya melihat bahwa itu ada di sana dan saya diberi getaran yang kuat. Saya bisa melihat pintu atau menutupinya; Saya bisa melepas baju besi saya atau memakainya. Saya tidak memikirkan kemungkinan sebagai Borg, saya juga tidak pernah memiliki ketakutan atau ancaman, jika saya tahu cara membuka pintu atau mengambil korset berarti tidak mungkin menghitung jarak. Saya telah melihat pintu, membuka, mengendurkan mata. Saya tampaknya "jantan", dan tetap saja, demi keadilan, oposisi tampaknya tidak sepenuhnya tidak bahagia " Beginilah cara Profesor K. Lewis menggambarkan pengalamannya dalam buku tersebut tidak senang.

Satu berjudul Ledi dikirim ke panggilan Billa Graham untuk maju di kota Evangel'skogo zboriv. Mereka diperkenalkan kepada salah satu orang percaya, yang, jika mereka tahu, belum memerintahkan hidup mereka di dalam Kristus, setelah menganjurkan mereka untuk berdoa di sana, dalam kejahatan yang sama. Setelah memecahkan kepalanya, dia vimovila: “Ya Tuhan Isus! Aku ingin kau datang ke hatiku, lebih dari apapun di dunia ini. Amin! "Yunak-pidlіtok suatu malam minggu bangun di lutut lazhkanya sendiri di gurtozhitka. Sederhananya, setiap hari, lebih tegas, setelah berkata kepada Kristus, dia tersesat dalam hidupnya; Lihat biji-bijian Anda; poddyakuv Kristus bagi mereka yang Vin mati untuk yang lain, dan meminta Yogo untuk datang ke hidupnya. Pada hari yang akan datang, menulis di anak sekolah:

“Saya menjadi sangat kaya! .. Sampai sekarang, Kristus ada di belakang, dan saya hanya meminta Yogi untuk mengarahkan saya untuk menggantikannya, sehingga Yoma bisa memberinya semua kekuatan atas dirinya sendiri. Dan Vin berdiri dan mengetuk. Saya merasakan Yogo, dan sekarang Win ada di rumah saya. Menangkan clearing yogo dan sekarang panuє di ... tanggal 1 setiap hari:

“Sepanjang hari tahun ini saya memiliki waktu yang tepat untuk merasakan kegembiraan yang luar biasa dan baru. Harganya adalah sukacita berada di dunia dengan terang dan bersama Tuhan. Saya tahu betul sekarang, bahwa Vin adalah Keru oleh saya, dan saya tidak benar-benar menyadari Dia sebelumnya ...

Rantai sekunar jahat. Saya riziknuv mengutip kh, saya tidak mau, tetapi Anda berpikir bahwa saya memanggil Anda untuk membunuh seekor buaya, yang tidak saya bunuh sendiri. Apakah kita seorang Kristen? Kristen? Cara Anda menyimpan dari makanan Anda tidak seperti itu, pergi ke gereja chi ni, membaca simbol viri chi ni, menjalani kehidupan sehari-hari chi ni (Saya berharap semua bau lebih penting di jam berikutnya), dan , lebih cepat, seperti ini: Isus Kristus berdiri di depan pintu Anda? Menangkan semua tengah atau panggilan? Tse naivazhlivishe.

Anda mungkin siap untuk melihat pintu-pintu menuju Kristus. Saya tidak bernyanyi, mereka memainkan tse chi ni, dengan senang hati - pastikan Anda selesai (seperti yang Anda katakan), Anda akan melingkari hitam apa yang sudah ditulis oleh Olivian. Saya akan mengusulkan kepada Anda untuk berdoa. Kenali dosamu di hadapan Tuhan dan lihatlah. Bantu Yesus Kristus bagi mereka yang Vin mati untuk Anda dan untuk menggantikan Anda. Kemudian buka pintu dan minta Yogo pergi sebagai Juru Selamat dan Tuhan khusus Anda.

Mungkin bootie, doa bisa membantu Anda, Anda bisa mengulanginya di hati Anda.

Tuhan Isus Kristus, saya viznayu, dengan jalan masternya sendiri. Saya menangkap sebuah pikiran, sebuah kata dan sebuah pesan. Ampunilah dosa-dosaku. Saya berjalan melewati mereka dengan kayakt. Saya percaya bahwa Ty mati untuk saya, dalam pikirannya sendiri bahwa saya tidak mengganggu Anda. Dyakuyu Tobi untuk cinta-Mu yang besar. Sekarang saya membuka pintu. Masuklah, Tuan Isus! Masuklah sebagai Juruselamatku dan bersihkan aku. Masuklah sebagai Tuhanku dan ceru aku. Saya akan melayani Anda, karena Anda memberi saya kekuatan, semuanya bisa dijalani. Amin.

Selama Anda akan berdoa dengan doa dari hati Anda, dengan rendah hati mendukung Kristus bagi mereka yang terserah Anda. Bo Win berkata, pergilah. Menang memberi kita lantai. “Aku akan merasakan suara-Ku dan membuka pintu, Saya akan menemuimu ... Jangan kewalahan oleh pandangan Anda; vіrte Yogo ob_cyantsі dan dyakuyte Yomu bagi mereka yang Menang telah melihat firman-Nya.

11. Bootie seorang Kristen

Bab terakhir ditulis untuk orang-orang yang tenang, yang membuka pintu kehidupan mereka kepada Yesus Kristus. Youmu terluka oleh bau busuk itu. Pangkat seperti itu, bau busuk menimbulkan kehidupan Kristen. bir putih status Kristen - satu, sepatu bot Kristen - nshe. Sekarang kita perlu berpikir tentang orang-orang yang mengatakan "jadilah seorang Kristen" dalam hal hormat.

Kami memecahkan buaya sederhana: mereka meminta Kristus untuk datang sebagai Juruselamat dan Tuhan Anda. Pada saat itu, menjadi mungkin untuk menyebutnya hanya dewa. Tuhan, tanpa rahmat Chiyuyu, Anda tidak akan bisa bertobat dan percaya, memberi Anda kehidupan baru. Kami dilahirkan kembali. Anda telah menjadi anak Tuhan dan telah melarikan diri ke dalam keluarga Yogo. Mungkin, Anda tidak memahami apa yang telah terjadi - begitu saja, jika Anda tidak memahaminya, itu sama saja, Anda tidak memahaminya selama jam manusia fisik Anda. Rasa percaya diri, alasannya, adalah bagian dari proses perkembangan khusus. Protes, jika Anda dilahirkan, jika Anda memasuki dunia, spesialisasi baru yang mandiri, jadi di sini: jika Anda dilahirkan secara rohani, Anda menjadi ciptaan baru bersama Kristus.

Ale (yak vi, Anda dapat berpikir) hiba Tuhan bukan Bapa dari semua orang? Hiba tidak semua orang adalah anak Tuhan? Jadi saya ni! Tentunya, Tuhan adalah Pencipta semua orang, dan semua bau adalah situs Yogo dalam pengertian itu, di mana sensasi mereka ditolak dari Nyogo (misalnya, Div. Diannya 17:28). Ale Bblіya dengan jelas menggambarkan latar belakang penempatan Tuhan di depan semua orang, sebagai Pencipta ditempatkan sebelum penciptaan dan terutama posisi ayah di depan anak, seperti Win akan membela mereka, yang akan menjadi makhluk baru melalui Yesus Kristus. Ioann akan menjelaskan dalam prolog Injilnya, jika Anda menulis:

“Win (tobto Isus) datang ke mereka sendiri, dan mereka tidak menerima Yogo mereka. Dan Tim, yang menerima Yogo, berubah menjadi gambar Yogo, memberikan kekuatan untuk menjadi anak-anak Tuhan, seperti ... dari Tuhan lahir. "

Ada beberapa kata, cara membaca kata "yaki", untuk menggambarkan beberapa orang dan pendiam. Anak Tuhan - mereka yang lahir dari Tuhan, dan mereka yang menerima Kristus dalam hidup mereka dan yang percaya pada Yogi.

Apa artinya menjadi "anak" Allah secara keseluruhan? Sebagai dan keanggotaan dalam be-as family, tidak akan di hormati dan diistimewakan, jadi sudah jelas. Kita perlu terus bertanya-tanya, untuk mengalahkannya.

hak istimewa Kristen

Sendirian di keluarganya sendiri, kamu pendiam, yang begitu lahir di dunia Tuhan, baunya terikat dengan Tuhan.

Mari kita lihat.

Stosunki intim

Sebelumnya, mereka menendang saya, tetapi dosa-dosa kami membawa keterasingan dari Tuhan. Bau bangun yak bar'єr mіzh kami. Yaksho viraziti tse dalam sebuah nshomu, kami telah menyampaikan panggilan yang adil dari Hakim seluruh bumi. Ale sekarang, melalui Kristus, Yakiy ponis provinsi kami, dan dari Kim mereka diberi kebohongan, mi "kebenaran", sehingga mereka diterima oleh Tuhan dan disuarakan oleh orang benar. Hakim kita dengan menjadi Bapa kita. “Terkagum-kagum melihat bagaimana Batko memberi kita cinta, yang disebut sinonim Tuhan; so mi , "- menulis Ioann." Batko "dan" Sin "- dua orang yang telah memberikan gelar Isus kepada Tuhan dan Sob, dan dengan nama Vin, kita diizinkan untuk corstuvatisya! Melalui persatuan dengan Dia, kami diizinkan untuk mendistribusikan kepada Pastor Cyprian, Uskup Kartago di pertengahan abad ke-3 zaman kita, mohon jelaskan keistimewaannya, jika Anda menulis tentang Doa Bapa Kami:

“Betapa besar berkat Tuhan! Yaki adalah keagungan Rahmat Yogo dan limpahan kebaikan yang dianugerahkan kepada kita; seolah-olah kita bertanya-tanya pada mereka yang, Vin menginstruksikan kita untuk berdoa di hadapan Tuhan, menyebut Tuhan Bapa, dan untuk diri kita sendiri orang-orang kudus Tuhan, karena Kristus adalah Dosa Tuhan - saya, karena perlu bagi mereka untuk tidak terlibat dalam doa, karena Vin sendiri tidak mengizinkan kita berdoa seperti itu.”

Sekarang, nareshti, kita dapat mengulangi doa Bapa Kami tanpa kemunafikan. Sebelumnya, kata-kata itu terdengar seperti kosong; sekarang baunya mengingatkan pada ular baru dan mulia. Tuhan adalah Bapa Surgawi kita, yang tahu apa yang kita butuhkan sebelumnya, seperti yang kita minta kepada Yogi, dan tidak lelah memberikan hal-hal baik kepada anak-anak-Nya.

Mozhlivo, hanya di dalam diri kita akan perlu untuk mengoreksi Yogo dengan tangan kita, karena "Tuhan, siapa yang harus dicintai, bahwa Vin dihukum, dan itu adalah sinus kulit yang akan diambil" (Hevreiv 12: 6). Ale dan secara keseluruhan Win dihadapkan pada kesedihan dan menghukum kita demi kebaikan kita. Dengan Bapa seperti itu, penuh kasih, kita bijaksana dan kuat, kita dapat mengatasi ketakutan kita (tentang turbot Bapa Surgawi kita lihat Matius 6: 7-13, 25-34 dan 7: 7-12, dan tentang hukuman Yogo - Ibrani 12:3 -sebelas).

vіrni vіdnosini

Menempatkan seorang Kristen di hadapan Tuhan adalah seperti seorang anak di hadapan Bapanya - tidak hanya keintiman, tetapi juga sia-sia. Untuk dibangun, sangat kaya, tetapi hanya untuk menjadi lebih indah dan tidak lebih; Ale itu mungkin untuk kaum bangsawan dengan merdu.

Harganya bagus. Kehendak Tuhan dinyatakan kepada kita. Kita perlu bernyanyi dalam kemuliaan kita bersama Tuhan tidak hanya untuk membuat pikiran kita tenang dan membantu mereka, tetapi kepada orang yang dikehendaki Tuhan, kita memiliki singularitas. Ioann dengan tegas stverdzhu, bahwa dia adalah seorang bulo yogo namir, jika saya menulis Utusan pertama saya: "Saya menulis sumbu untuk Anda, atas nama Sina Tuhan, bahkan jika Anda tahu bahwa Anda berada dalam dosa Tuhan, ibu kehidupan."

bir putih sepatu bot ayo bernyanyi - ini bukan hanya Lihat nyanyian. Bagato, perebuyuchi di tongkol kehidupan Kristen, untuk pengampunan tsyu pemalu. Bau busuk terlalu sibuk untuk pokladyayutsya di permukaan penglihatannya. bau natal Lihat, Dekat dengan Tuhan; pada hari yang akan datang aku tahu baunya Lihat visibilitas. Dan ketika Anda memikirkan bau busuk itu, Anda merasa seolah-olah sedang membayangkan kamp spiritual Anda, bau busuk itu jatuh ke dalam kegilaan tidak menyanyi. Oh kehidupan christianske akan berubah menjadi tidak berdaya, minlivy, saya pergi ke penerbangan di goydalka, jika bau busuk melebar di bagian bawah ruang terkubur, maka saya akan tahu bahwa saya akan terjebak di kedalaman depresi.

Juga, pomilkov nuvannya tidak diakui oleh anak-anak Dewa Yogo. Persyaratan sudah dekat tidak kurang dari mempercayai mereka. Baunya takhayul. Bau sekaligus dengan cuaca, lingkungan, kamp kesehatan kita. Kita adalah hal-hal yang tidak berprinsip, berubah-ubah dengan keinginan dan suasana hati, dan perasaan kita yang tak terbendung seringkali tampaknya tidak ada hubungannya dengan kemajuan spiritual. Dasar pengetahuan kita tentang mereka yang dikenal dalam pergaulan dengan Tuhan bukanlah milik kita, tetapi apa yang Win bicarakan. Perevirka, yaku mi zostosovuєmo untuk dirinya sendiri, shvidshe untuk ob'ktivny, dan tidak sub'aktif. Kita tidak perlu menggali lelucon kita sendiri dalam kehidupan rohani, tetapi mengagumi gunung, dari diri sendiri, hingga Tuhan dan firman-Nya. Ale de shukati, kata Tuhan, menyanyikan kita di salah satu anak-anak Yogo? Pertama-tama, Allah memperhitungkan firman-Nya dalam Tulisan itu untuk menentukan usia kehidupan orang-orang yang menerima Kristus. “Kemuliaan kemuliaan terletak pada kenyataan bahwa Tuhan telah menganugerahkan kepada kita kehidupan selamanya, dan kehidupan Sinya Yogo. Hto maє Sina Tuhan, maє zhittya itu; apa yang tidak maє Sina Tuhan tidak maє hidup ”(1 Ivana 5:11-12). Ini berarti bahwa iman yang rendah hati pada mereka yang maєmo dalam hidup bukanlah nyanyian diri sendiri. Nawpaki, kebenaran firman Tuhan - kerendahan hati, bukan kesombongan, kebijaksanaan, dan tidak menyanyi sendiri. Saya akan sadar akan Tuhan dan dosa, karena "dia tidak percaya Tuhan, dia adalah orang yang salah, tetapi dia tidak percaya pada orang yang diberkati, karena Tuhan mengetahui Sina-Nya" (1 Ivan 5:10).

Sampai saat itu, Alkitab didirikan di tempat tinggal Tuhan. Pragne Kristen yang pintar dari yakomog shvidshe menempatkan mereka dalam memori. Kemudian, jika Anda gagal di kedalaman depresi dan panggilan, Anda dapat mempercepat tempat tinggal Tuhan, seperti motos, Anda tahu.

Sumbu paku adalah untuk telinga memori. Di kulit, itu adalah tempat tinggal ilahi.

Kristus akan menerima kita, saat kita datang sebelum Baru: Yohanes 6:37

Menangkan bude rapikan kami dan jangan biarkan kami masuk: Ioann 10:28

Vin nikoli tidak akan meninggalkan kita: Matviy 28:20; 13 Februari: 5, 6

Tuhan tidak mengizinkan fokus pada kekuatan kita: 1 Korintus 10:13

Menang untuk memaafkan kami, jika visibilitas dosa Anda: 1 Ivana 1:9

Kita harus memberi kita kebijaksanaan, jika kita memintanya: Yakiv 1:5

Dengan cara yang berbeda, Tuhan berbicara kepada hati kita. Dengarkan kata-kata keyakinan: "Kasih Tuhan telah mengalir ke dalam hati kita oleh Roh Kudus ..." dan "jika kita memanggil" Abba, Bapa! "Supaya Roh itu diberkati sekaligus dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah" (Roma 5:5, 8:15-16). Kozhen Christian tahu apa artinya. Kesaksian yang ditandai dari Roh Kudus dalam Tertulis ditegaskan oleh kesaksian batin dari Roh Kudus dalam kesaksian kita. Ini berarti tidak memberikan kontribusi kepada orang lain dan minivies, tetapi, lebih cepat, ochikuvati, tersesat di hati kita, di dunia ini, karena Roh Kudus akan memindahkan kita ke dalam kasih Tuhan kepada kita dan memberitahu kita dari kita! .

Ketiga, Roh yang sama, yaitu untuk menunjukkan mereka yang biru Yogo, dalam Tulisan-Tulisan dan dalam pengetahuan, melengkapi kesaksian-Nya dalam karakter kita. Saya tahu umat Allah dalam keluarga Allah, bahwa Roh Allah hidup di dalam kita. Demi kebenaran, kehadiran, kediaman Roh Kudus di dalam kita adalah salah satu hak istimewa terbesar anak-anak Allah. Tse vіdminna beras: "Untuk semua, yang dipimpin oleh Roh Tuhan, bau biru Tuhan" Saya tahu: "Seperti halnya Roh Kristus tidak, itu dan bukan Yogo" (Div. Roma 8:9-17). Lewati ini tidak sedikit dari satu jam, agar Vin menetap di dalam kita, dan Vin lebih mungkin memainkan perubahan dalam cara hidup kita. Ioann dengan kejam berbicara tentang perubahan seperti itu di Messenger pertamanya. Hanya saja beberapa orang tidak mendengarkan perintah Tuhan dan tidak tahu bagaimana berkomunikasi dengan tetangga mereka, karena mereka bukan seorang Kristen, tetapi mereka tidak berbicara. Kebenaran dan kasih adalah gambaran yang tak terelakkan dari seorang anak Allah.

semalam

Boleh saja kami pergi ke ntimny stosunki dengan Tuhan menyeberang di seluruh Firman Tuhan yang kuat - ale nadіynі jadi vіdnosini? Apakah mungkin pada suatu waktu untuk dilahirkan ke dunia Tuhan, dan dalam sedetik untuk bersandar kembali ke zechtuvanim? Biblia dalam urutan mereka, jadi tse - post-vidnosini. “Sebagai anak-anak, maka penurunan, - tulis Pavlo, - penurunan Tuhan, tetapi kejatuhan Kristus" lihat kami dari cinta Yogo.

"Ale scho vidbuvaєtsya, jika saya berdosa?", - Anda bisa memberinya makan. "Apakah saya akan melihat hak biru saya dan berhenti menjadi anak Tuhan?" . Sesuaikan harga dengan keluarga manusia. Slammer mewakili ayah dengan kebrutalannya. Hmara turun ke rumah. Memiliki beberapa tergantung di dinding. Daddy dan syn tidak bergerak. Apa itu jebakan? Slammer telah berhenti menjadi biru? . tidak berubah sebagai gantinya; marah spilkuvannya. Tujuan menyimpan dari orang-orang, cara menyimpan dari perilaku. Yak, tilka boy, getar, aku akan dimaafkan. Dan pengampunan diperbarui. Selama satu jam penuh, kami kehilangan diri dengan kolishnіmi. Mungkin, anak itu timchaso, tidak terdengar, terdengar seperti biru, ale vin tidak berhenti menjadi biru.

Begitu pula dengan anak-anak Tuhan. Jika kita jahat, kita tidak terlihat oleh ratusan anak kita sebagai anak-anak, saya ingin berbagi dengan-Nya sampai diam-diam, selama kita tidak dapat melihat atau melihat dosa. Sama seperti “Aku akan membantu dosa kita, maka Menang, menjadi benar dan benar, mengampuni dosa kita dan membersihkan kita dari setiap ketidakbenaran”, karena “jika dia salah, maka syafaat ada di depan Bapa, Dzat dari Kristus, Yang Benar Rahmat kami ”(1 Ivana 1:9, 2: 1-2). Jadi jangan periksa sampai malam dan lebih banyak lagi sampai minggu depan, tetapi perbaiki yang tidak terlalu sama. Jika Anda jatuh, berlutut, segera bertobat dan dengan rendah hati membisikkan pengampunan Bapa. Jaga hati nurani ibu yang murni dan baik. Yaksho virazit tse in-іnshomu, kita bisa menjadi vypravdanі kurang dari sekali; Pada hari yang lebih kurus, kita membutuhkan pengampunan. Jika Isus membasuh kaki para rasul, Win memberinya pantat pertamanya. Petro meminta Yogo menghilangkan tangan dan kepala youmu juga. Ale sus menjawab: "Apa pun yang meremas, hanya kaki yang meremas permintaan, lebih berat murni" oleh Lyudin, permintaan suci di Rusal, untuk mengaku kepadanya, untuk minum. Jika Anda tiba di rumah teman Anda, Anda tidak akan bisa melewatinya lagi, meskipun menjadi budak di ambang ambang pintu dan kaki Anda. Jadi, sejak kita pertama kali datang kepada Kristus dalam pertobatan dan viri, kita mandi (yak, vypravdannya dan panggilan dilambangkan untuk dibaptis). Tidak perlu lebih banyak pengulangan. Minum bir sepanjang jam, saat kita berjalan di sepanjang jalan, kita perlu "membungkus kaki kita" (pengampunan).

perayaan kristen

Beuti anak Tuhan - beri aku keajaiban. Ale vona dalam kesehatan yang baik dan kesehatan yang baik Petro mav pada uvazi sama tse, jika dia menulis: "Yak penduduk asli baru tidak mawkish, menunggu susu spiritual yang kaya, dan memberikannya kepada Anda untuk keselamatan Anda" (1 Petrus 2: 2).

Besar adalah karunia anak Tuhan - vіdnosini, obovyazok besar - zrostannya. Semua orang tidak ingin mencintai anak-anak, tetapi dia tidak menginginkan seorang pria dengan tuli yang sehat, bau busuk sangat tercium di kamar bayi. Namun, ada tragedi karena banyak orang Kristen, orang-orang wanita tahu, sehingga mereka tidak menjadi viral. Dari degradasi spiritual kekanak-kanakan ini hingga orang-orang yang menderita. Di sisi lain, Bapa Surgawi kita mengakui bahwa “mereka tidak muda di dalam Kristus” menjadi “dewasa di dalam Kristus”. Krisa vypravdannya (menerima kita oleh Tuhan) bersalah menyebabkan proses pengudusan (pertumbuhan kita menuju kekudusan, karena Petro berarti “tumbuh untuk keselamatan”). Ada dua bidang utama di mana orang Kristen bersalah dalam pertumbuhan. Persha - kecerdasan, teman - kekudusan. Jika kita membenahi kehidupan Kristen, itu mungkin, kita memiliki sedikit alasan dan hanya mengenal Tuhan. Sekarang kita perlu mengenal Allah dan Tuhan kita, Juruselamat Yesus Kristus. Harga pengetahuan sebagian intelektual, sebagian khusus. Di akhir cerita, saya tidak hanya menyenangkan Anda dengan Vivchhati Bibliya, tetapi juga membaca buku-buku Kristen yang bagus. Mengabaikan kebutuhan akan pertumbuhan dengan cara yang wajar berarti membeli sesuatu untuk Anda.

Tuntutan untuk pertumbuhan dan kekudusan hidup. Penulis Perjanjian Baru berbicara tentang perkembangan iman kepada Allah, kasih kepada sesama dan kesamaan dengan Kristus. Kozhen sine of God haus akan stavati semakin mirip dengan Sina of God sendiri dalam karakter dan perilaku. Kehidupan Kristen - kehidupan kebenaran. Kita harus pragmatis untuk melihat perintah dan kehendak Tuhan. Roh Kudus telah diberikan kepada kita untuk mengambil bagian bagi semua orang. Memenangkan tubuh kita dengan bait-Nya. Karung Vin ada di dalam kita. Dan pada saat itu, saat kita berpikir tentang Yogo memerintah dan mengikuti-Nya, Menangkan untuk melumpuhkan kejahatan dan membawa buah Kudus ke dalam hidup kita, yaitu “cinta, kegembiraan, kedamaian, toleransi yang baik, kebaikan, kebaikan, kedamaian pikiran, 5 :16, 22-23).

Ale, yak, apakah kita tumbuh? Tiga rahasia utama perkembangan spiritual. Bau aturan dasar anak-anak Tuhan.

Borg kita di hadapan Tuhan

Vidnosini kami dengan keinginan dan harapan Bapa Surgawi, tetapi bukan tanpa sehelai daun. Saya ingin Anda tahu bahwa anak-anak Yogo telah menjadi virostal, untuk mengenal Yogo lebih dan lebih dekat. Generasi Kristen telah melihat, tapi jalan utama untuk tsiy - buti sampai hari baru sebelum jam membaca Alkitab dan Doa. Harga merupakan kebutuhan yang sangat diperlukan bagi orang Kristen yang ingin maju. Kita semua menempati sekaligus, tetapi mereka bersalah karena itu adalah peringkat mengingat pentingnya pertanyaan penting, yang akan dilihat sepanjang jam. Ini berarti bahwa Suvor membutuhkan disiplin diri, tetapi kami akan senang dengan kenyataan bahwa segera dari Biblian yang cerah dan jam alarm yang kami lewati dalam perjalanan ke ujung jalan.

Penting untuk menjaga keseimbangan antara membaca Alkitab dan berdoa, sehingga melalui Tulisan Tuhan berbicara kepada kita, dan melalui doa kita berbicara kepada-Nya. Masuk akal untuk memasukkan pembacaan Alkitab ke dalam sistem. Ada banyak metode pengembangan yang bermanfaat. Berdoa di depan Tim, membaca bacaan, meminta Roh Kudus menunjukkan mata dan visibilitas Anda. Kemudian bacalah sesering mungkin, dengan penuh pertimbangan dan berasimilasi. Perbaiki dengan shift yang baik. Tidak akan repot-repot mengetahui komentar yang bagus untuk bantuan. Kemudian Anda dapat menghabiskan waktu Anda sebelum perabotan hidup Anda. Shukayte komunitas, di mana dimungkinkan untuk mengklaim, aspirasi, sebagai tuntutan viconuvati, pantat, karena perlu untuk diikuti, dan kisi-kisi, yang diperlukan untuk keunikan. Tidak apa-apa untuk menuliskannya dan menuliskan semua yang Anda lihat. Naybilshe bercanda tentang Yesus Kristus. Vin adalah tema utama Perpustakaan. Kami tidak hanya dikenal di sana, karena Vin terbuka untuk diri-Nya sendiri, tetapi dimungkinkan untuk mengenal-Nya dengan cara khusus di sisi Perpustakaan. Doa adalah hal yang wajar bagi tsim. Tolong Tuhan bagi mereka yang baru saja berbicara dengan Anda tentang Vin. Jangan mengubah topik rosmovi! Segera setelah saya berbicara dengan Anda tentang Diri Anda dan Yogo, berkatilah Yogo. Yaksho Vin, berbicara tentang Anda dan sumbu Anda, beri tahu mereka. Dyakuyte Yogo untuk semua berkah, seperti yang Anda bisa, telah menangis untuk Anda di urivka, dan berdoa bagi mereka yang telah belajar pelajaran dari teman-teman Anda. Jika Anda telah berdoa tentang membaca urivka dari Alkitab, Anda akan ingin melanjutkan dengan doa-doa ini. Saya, jika Biblia adalah teman pertama Anda dalam doa, maka teman itu akan berbeda. Serahkan semua detail hari ini kepada Anda, dan di malam hari lihat kembali sepanjang hari, belajar dari mimpi masa depan, dan berdoa untuk orang-orang yang telah melakukannya dengan baik. Tuhan adalah Batkomu. Jadilah alami, dovіrliv dan smіliv. Yomu tsіkavі semua detail hidup Anda. Bahkan lebih cepat akan melihat Anda, karena penting untuk membawa daftar kerabat dan teman ke daftar doa - tenang, untuk siapa Anda akan berdoa untuk kebutuhan berdoa. Daftar yakomog tidak terbayangkan "membosankan", sehingga Anda dapat dengan mudah menambahkan atau mendapatkan nama.

Borg kami di depan gereja

Kehidupan Kristen bukan hanya spesialisasi Anda di sebelah kanan. Saya mengenal orang-orang dalam keluarga Tuhan, tidak hanya Winn menjadi Bapa bagi kita, tetapi jika Dia adalah yang hidup di dunia, jika Kebangsaan dan Pengakuan menjadi saudara bagi kita, atau saudara bagi Kristus. Salah satu nama paling primitif untuk orang Kristen di Zavit Baru adalah "saudara" Tse adalah kebenaran besar. Ale tidak bisa vvazhati, yang dapat mengisi bootie sebagai anggota gereja universal Kristus; kita harus disalahkan atas kehadiran mіstsevoy gіlka. Tidak hanya itu, Anda adalah anggota serikat Kristen di universitas, karena ini dia (saya harap Anda akan menjadi peserta aktif). Tikus-tikus seorang Kristen kulit ada di gereja besar, dan saudara itu bersalah atas nasibnya dalam penyembahan, roh dan kesaksian.

Anda bisa, Anda menyalakannya, datang ke gereja. Saya masih terikat dengan gereja melalui rumah saya Tinggal selama satu jam, Bulo b mencukur bel tanpa alasan. Ada gereja, porosnya dua kriteria, yang bisa keruvatis. Yang pertama diperkenalkan ke pelayan, yang lain - ke koleksi. Tanyakan makanan Anda sendiri. Bagaimana hamba penguasa Surat bisa diperintah demikian, bagaimana pragmatisnya dalam khotbah-khotbah risalahnya dan transmisi risalahnya dari kehidupan yang beruntung? Saya, setidaknya, apakah itu dekat dengan sebagian besar orang mati, seperti mencintai Kristus, satu dan satu cahaya?

Khreshchennya adalah cara terbaik untuk melihat spiritualitas Kristen. Mi bachili, yang memiliki arti baru, bahkan jika Anda tidak dibaptis, Anda perlu meminta pendeta Anda untuk membantu Anda sebelum dibaptis. Kemudian biarkan diri Anda mengalir tepat ke spilkuvannya kristen. Koleksi hal-hal kaya bisa menjadi luar biasa, tetapi jangan dikesampingkan. Bawa gereja keluar, selama seminggu - borg gila seorang Kristen, dan bahkan semua gereja gereja Kristen adalah untuk kita, untuk Perjamuan Tuhan untuk Perjamuan Kudus - layanan pusat, Diperkenalkan oleh Kristus dan dopomagaє zgadati Yogo kematian dalam hubungannya satu per satu.

Saya bersyukur, saya tidak membubarkan permusuhan, tetapi saya hanya roket yang layak! Cinta bagi orang-orang Kristen yang ingin menerimanya terlebih dahulu adalah harga dan pengalaman nyata. Semangat Kristiani orang-orang beda tipe, Berjalan dan menemukan persahabatan baru dan pertukaran timbal balik. Teman-teman terdekat seorang Kristen, yang lebih baik dalam segala hal, akan menjadi orang Kristen , jelas, pendamping hidup mungkin (Div. Napryklad, 2 Korintus 6:14).

Borg kami sebelum cahaya

Kehidupan Kristen adalah sebuah keluarga, di mana anak-anak dapat merasakan sukacita kebersamaan dengan Bapa dan satu lawan satu. Ale nі untuk kedua, jangan biarkan pikiran tentang mereka yang christianska vіdpovіdalnіst untuk melihat. Orang-orang Kristen - tidak secara historis untuk menutup gurtok, tetapi untuk membangun dengan pedant yang puas diri dan bernyanyi sendiri, karena mereka hanya bertindak sendiri. Nawpaki, seorang Kristen Kristen, bersalah atas banyak tangisan dari semua orang. Bagian pertama dari ibadah seorang Kristen adalah untuk melayani dia sebaik mungkin.

Bagi gereja Kristen, ada robot yang sangat mulia dan mencintai manusia untuk anak-anak yang membutuhkan dan sakit - untuk yang bodoh dan yang lapar, untuk yang sakit, yang sakit dan yang tidak benar, budak, yang terjebak, sirits, bizhentsy, dan kesepian. Orang-orang Kristen pertama tahun ini semakin cenderung menghindar dari Yogi. Tapi bagi kami masih ada banyak robot. Dengan segudang tuntutan untuk mengetahui, yang merupakan satu hal, mana yang tidak akrab dengan Kekristenan, seseorang dapat menunjukkan lebih banyak spiritualitas, bukan satu, yang menyatakan bahwa Kristus dikenal.

Orang-orang Kristen memiliki satu lagi, terutama hubungannya dengan penginjilan "svit" (seperti yang akan dijelaskan Biblia dengan tenang, yaitu sikap Kristus dan gereja). "Evangelizuvati" secara harfiah berarti kabar baik tentang Yesus Kristus. Tidak banyak orang yang tidak tahu tentang keselamatan Baru dan Yogo, tidak hanya di Asia, Afrika dan Amerika Latin, tetapi juga di masyarakat barat. Dengan memegang bagatokh stol_t gereja melewati yak bi di pivsnі. Mungkin, dengan generasi Kristen kita, untuk berkeliaran dan memenangkan terang bagi Kristus? Mungkin, bagi Anda, Nyogo memiliki arti khusus, seperti yang Anda lihat, menjadi pendeta Evangelia yang ditahbiskan atau pendeta? Segera setelah Anda melihatnya, Anda telah mengubah jalan Anda, Anda tidak akan cepat mengambil waktu Anda, tanpa berpikir. Namun, Anda tidak akan menerima kehendak Tuhan dalam hidup Anda dan mencela.

Jika seorang Kristen yang bukan Kristen kulit ingin menjadi imam atau orang yang religius, Tuhan bersikeras memerintahkan seorang Kristen yang terkasih untuk menjadi saksi Yesus Kristus. Di stan vlastny, teman-teman tengah di universitas, karena atas dasar robot seorang Kristen, ia harus memimpin kehidupan Kristus yang abadi, lebih cinta, rendah hati, jujur ​​dan secara pragmatis membawa mereka ke dalam Yang Baru. Bersalah karena tidak mencolok dan tanggap, bir menggelikan. Perbaiki permintaan doa. Mintalah Tuhan untuk memberi Anda minat khusus sebelum kehidupan satu atau dua teman Anda. Zazvychay nepokanno, sebagai orang-orang dari status yang sama dengan Anda dan kira-kira sama vіku. Kemudian adalah hal yang biasa dan langsung untuk berdoa bagi binatang-binatang mereka; membantu persahabatan saat Anda tumbuh, persahabatan itu sendiri; Benar-benar menghabiskan satu jam dengan mereka dan mencintai mereka melalui diri mereka sendiri. Bukan ide yang buruk untuk datang untuk meminta pelayanan, karena jika sudah jelas, saya akan mencium harumnya kabar baik, atau membiarkan saya membaca literatur Kristen, atau hanya memberi tahu saya bahwa Anda tahu apa arti Kristus bagi Anda. Sendirian, saya tidak perlu memberikannya kepada saya, tetapi bahkan yang merah tidak dapat mengatasi permusuhan apa pun, seolah-olah itu melebih-lebihkan perilaku kami, pada jam itu, sebanyak tidak banyak, saya bisa menuangkan lebih banyak ke kenakalan Kristus, bukan hidupmu yang seperti itu.

Itulah hak-hak istimewa dan ikatan yang besar dari anak-anak Allah. Orang-orang dalam keluarga Allah, yang terobsesi dengan sukacita mereka yang dekat dengan mereka, mereka yang dekat, dan yang berada di atas dan bersama Bapa Surgawi, orang Kristen tidak akan disiplin dalam membaca Alkitab setiap hari dan berdoa, dan aktif di dalam Kristus sebagai anggota gereja yang sama.

Saya akan menjelaskan kebenaran tentang kehidupan Kristen kepada deyak karena suatu alasan, karena semua orang Kristen diberi makan. Ngomong-ngomong, ada dua kerajaan, duniawi dan surgawi. Saya menghina masyarakat untuk memaksakan penyakit gondok pada kami, karena kami tidak boleh membiarkannya begitu saja.

Di satu sisi, beri wewenang kepada Perjanjian Baru dalam arti dunia untuk mematuhi kewajiban kita di hadapan negara, otoritas dan penangguhan secara umum. Biblia tidak akan membiarkan kita tumbuh ke arah visi praktis - bukan ke mistisisme, bukan ke biara, tapi bukan ke spiritualitas Kristen, bukan ke dunia.

Dari samping, penulis deyaki dari New Zavit akan memberi tahu kita bahwa "kita adalah orang bodoh dan mandrel" di bumi, bahwa "hidup kita ada di surga" dan kita pergi ke kehidupan kita sehari-hari (Div., Napryklad, 1 Peter 2:11; Filipus ' Jan 3:20; 2 Korintus 4:16-18). Dal, kami tidak ingin menumpuk barang-barang di tanah, atau meneruskan esensi ambisi pribadinya, atau menutupi kehidupan saat ini dengan kesedihan.

Sangat mudah untuk memanjakan diri dengan cara yang mudah, atau jika Anda tersesat di dalam Kristus dan tidak secara brutal menghormati dunia, atau jika Anda bergabung dalam terang, Anda akan melupakan Kristus. Namun, mereka tidak benar-benar solusi Kristen, beberapa pelanggaran adalah melepaskan usia tanaman Kristen itu. Seorang Kristen sesekali, yang bersumpah demi Biblina, akan hidup dengan cepat dan segera "bersama Kristus" dan "di dunia" Win tidak bisa lepas dari mereka.

Ini adalah kehidupan belajar, sampai kita dipanggil Kristus. Vin sudah mati dan dibangkitkan lagi, jadi beri kami kehidupan baru. Setelah memberi kita Roh Kudus, kita juga bisa menjalani hidup dalam terang.

Infected Win memanggil kita untuk mengikuti-Nya, melihat diri sendiri secara utuh dan tak terkira pelayanan Yogo.

Script Java inklusi - kebisingan tidak dapat diakses ...